Shenjtorët e Yaroslavl. Katedralja e Ngjalljes së Krishtit në qytetin Tutaev Katedralja Feodorovsky

Një nga manifestimet e "mrekullisë" së ikonës është se një grua që e ka tradhtuar burrin e saj të paktën një herë, nuk mund ta shohë Jezusin në ikonë. Ikona - Imazhi i Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm. Në fillim, ikona i përkiste manastirit të Borisoglebsk (bregu i djathtë i Tutaevit modern) dhe u vendos në kupolën (ishte "qielli") i manastirit... Në shekullin e 18-të, ikona e Shpëtimtarit ishte marrë nga Mitropoliti Arseny Matseevich në Rostov. Pas 40 vitesh ajo u kthye. Duke e kthyer ikonën nga Rostovi i Madh, njerëzit e mbanin atë në krahë. Në vendin ku u ndalën për ta larë nga pluhuri i rrugës, në lumin Kovat filloi të rrjedhë një burim shërues... Përgjatë shekujve të kaluar është mbajtur një listë e shërimeve nga ikona e mrekullueshme. Imazhi i Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm është një nga ikonat më të nderuara jo vetëm për një kishë të vetme Tutaevsky, por edhe për të gjithë dioqezën Yaroslavl. Imazhi është gjoks; dora e djathtë e Jezu Krishtit është ngritur për bekim, në të majtë ka një Ungjill të hapur. Me kalimin e kohës, ikona u bë shumë e errët. Sipas legjendës, ikona u pikturua në të tretën e parë të shekullit të 15-të nga i nderuari Dionisi i Glushitsky për kishën prej druri të princave Boris dhe Gleb. Fillimisht, ajo ishte e vendosur në kube, ishte si "qielli" i tempullit. Më vonë u zhvendos në kapelën e Shën Borisit dhe Glebit mbi Dyert Mbretërore dhe në shekullin e 18-të, pas rinovimit, u vendos në dhomën kryesore të tempullit. Gjatë shumë shekujve të të qenit në tempull, kjo imazh i Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm u lavdërua vazhdimisht nga mrekullitë - ikona u bë e mrekullueshme. Për këtë arsye, lista u bënë vazhdimisht prej saj. Njëri prej tyre, i krijuar në Romanov, një qendër e rëndësishme e pikturës së ikonave të rajonit të Vollgës, tani ndodhet në Muzeun Andrei Rublev. Në 1749, me urdhër të Mitropolitit Arseny të Rostovit, ikona u dërgua nga katedralja në shtëpinë e peshkopit. Dhe megjithëse në 1763, për kritikimin e politikave të Katerinës, Arseny u privua nga grada e metropolit, u degradua në murg dhe u internua në një manastir, ikona vazhdoi të qëndronte në dhomat metropolitane. Vetëm pothuajse gjysmë shekulli më vonë, në 1798, ikona u kthye në Katedralen e Ngjalljes. Nga Rostovi në Borisoglebsk imazhi u mbajt në krahët e tyre. Sipas legjendës, tre milje përpara Borisoglebsk, në brigjet e lumit Kovat, ata vendosën të lajnë imazhin nga pluhuri i rrugës dhe në këtë vend rrjedh një burim, i cili ende konsiderohet i shenjtë dhe shërues. Në kujtim të kësaj ngjarjeje, pranë këtij vendi mbahen faljet e lutjes dhe është vendosur zakoni që të dielën e dhjetë pas Pashkëve të bëhet një procesion fetar me imazhin e Shpëtimtarit nëpër qytet. Deri në fund të shekullit të 19-të, procesioni eci vetëm përgjatë anës së Borisoglebskaya. Pas festimit të 900-vjetorit të pagëzimit të Rusisë, u vendos që një procesion fetar duhet të mbahet gjithashtu përgjatë bregut të majtë - të dielën e fundit para festës së Profetit Elia.

Pelegrinazh në vendet e shenjta të rajonit të Yaroslavl

Me bekimin e rektorit të Kishës së Lindjes Nëna e Shenjtë e Zotit/Nikitsky/ i ​​qytetit të Kaluga, kryeprifti Alexei Pelevin, fëmijët, prindërit, mësuesit e shkollës së së dielës në tempull dhe famullitë e tempullit shkuan në një pelegrinazh në vendet e shenjta të rajonit Yaroslavl.

Më 11 qershor, në orët e vona të mbrëmjes, pelegrinët u ulën në autobus. Duke parë fëmijët e tij shpirtërorë në udhëtimin e tyre, Fr. Alexey dëshironte të kalonte pelegrinazhin në punë dhe lutje, dhe, natyrisht, të merrte forcim shpirtëror. Pasi morën bekimin e abatit, banorët e Kaluga u nisën në udhëtimin e tyre. Duke udhëtuar nëpër Kaluga, të gjithë së bashku kujtuan historinë e shfaqjes së vendlindjes së tyre, historinë e ringjalljes së Kaluga si një qendër shpirtërore dhe historinë e Kishës Nikitsky. Rruga përpara ishte e gjatë dhe natën, kështu që fëmijët dhe të rriturit, pasi kishin lexuar lutjet e mbrëmjes, filluan të përgatiteshin për shtrat.

Autobusi hyri në tokën e Yaroslavl në agim. Mbi Vollgë kishte një mjegull tepër të trashë dhe jashtëzakonisht të bukur. Dhe ata që nuk flinin ishin në gjendje të shihnin bukurinë e natyrës së mëngjesit dhe të dëgjonin këndimin hyjnor të zogjve.

Në orën shtatë të mëngjesit, banorët e Kaluga mbërritën në qytetin e Tutaev. Në Kishën e Ngjalljes së Krishtit, grupi u takua nga rektori i kishës dhe dekani i rrethit Romanovo-Borisoglebsk, prifti Vasily Mozyakov. Historia e Katedrales së Ringjalljes daton në shekullin e largët të 13-të. Pastaj, në këtë vend, murgjit e Yaroslavl themeluan një tempull të vogël për nder të shenjtorëve Boris dhe Gleb. Në mesin e shekullit të 17-të, qemeret filluan të shemben dhe ndërtesa duhej të rindërtohej. Katedralja prej guri dykatëshe, me shtatë altar, u ngrit në vitin 1678. Dhe që atëherë ajo nuk ka pësuar pothuajse asnjë ndryshim. Muret e brendshme të gjerë, si dhe galeria e Katedrales së Ringjalljes, janë zbukuruar me afreske që përshkruajnë skena biblike. Historia e krijimit të botës, pagëzimi i Rusisë, ilustrime për jetët e shenjtorëve. Katedralja është e ndarë në dy pjesë të barabarta dhe në të njëjtën kohë plotësisht të pavarura - e sipërme dhe e poshtme. Pavarësisht moshës shumë të avancuar të katedrales, shërbesat mbahen vazhdimisht në të dyja pjesët. Në pjesën e sipërme, verë, - nga festa e Shën Nikollës deri në Ndërmjetësim, në tempulli i poshtëm- pjesën tjetër të kohës. Tempulli i sipërm është më festiv dhe elegant, ndërsa ai i poshtëm është komod dhe i ngrohtë. Katedralja e Ringjalljes nuk është vetëm qendra simbolike e bregut të djathtë të Tutaevsky, por edhe një nga monumentet arkitekturore më të vlefshme të rajonit të Yaroslavl. Një nga vendet qendrore në katedrale është i zënë nga ikona e Boris dhe Gleb. Në Tutaev këta shenjtorë janë veçanërisht të nderuar - ata janë konsideruar prej kohësh patronët e qytetit. Dhe faltorja kryesore e katedrales konsiderohet të jetë një ikonë e madhe, rreth tre metra katrorë, e Shpëtimtarit të Plotfuqishëm, e errësuar nga koha. Krijimi i saj daton në shekullin e 15-të. Sipas legjendës, ajo i përket furçës së të nderuarit të shenjtë Dionisi të Glushitsky, një vendas i provincës Vologda që jetoi në shekullin e 15-të. Ikona është kaq e turbullt për faktin se në atë kohë ikonat mbuloheshin me vaj luledielli për t'u ruajtur dhe errësohet me kalimin e kohës. Shtresa e vajit u hoq nga të gjitha ikonat e katedrales, por për disa arsye kjo nuk ishte. Ekziston një traditë e kahershme e zvarritjes me lutje nën ikonën e mrekullueshme të Shpëtimtarit në gjunjë. Për këtë qëllim, ka një dritare të veçantë në kutinë e ikonës nën ikonën. Në tabelën nën imazhin e shenjtë, përgjatë së cilës zvarriten shumë njerëz çdo ditë, gjatë dy shekujve, dukej sikur ishin fshirë dy rrënoja.

Para fillimit të Liturgjisë Hyjnore, pelegrinët ishin në gjendje të njiheshin jo vetëm me historinë e katedrales, por edhe të binin me lutje përpara ikonës së Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm dhe, pa thyer traditën, të zvarriteshin nën këtë ikonë të mrekullueshme. Co kuvertë vëzhgimi, e vendosur pak poshtë katedrales, fëmijët dhe të rriturit ishin në gjendje të shihnin bukurinë e natyrës së tokës Yaroslavl, tempujt madhështor dhe Nënë Vollgën.

Dhe 4 km nga bregu i djathtë Tutaev, jo shumë larg autostradës Tutaev-Yaroslavl, në breg lumë i vogël Kova (një degë e Vollgës) është burimi i shenjtë i Shën Nikollës mrekullibërës, i cili vizitohej nga pelegrinët. Shkon krah për krah me këtë burim legjendë e lashtë. Kur vizitoi Katedralen e Ringjalljes në 1749, Mitropoliti Arseny Matsievich i Rostovit pa një ikonë të madhe të Shpëtimtarit të pikturuar nga piktori i famshëm Dionisius Glushitsky. Ai e mori atë në shtëpinë e peshkopit të tij në Rostovin e Madh, ku ajo qëndroi për më shumë se 40 vjet, derisa banorët e Tutaev kërkuan të kthenin faltoren e tyre. Kjo ndodhi tashmë nën shenjtorin e ri - Kryepeshkopin Arseny Vereshchagin. Nga vetë Rostovi, Tutaevitët e mbanin ikonën në krahë. Duke mos arritur në qytet tre milje, ata u ndalën pranë lumit Kovat, vendosën të lajnë imazhin nga pluhuri i rrugës dhe më pas e sollën me nder në vendlindja. Dhe në vendin ku qëndronte imazhi, një çelës ra me çekiç uje i paster. Kjo ndodhi më 18 shtator 1793. Në Tutaev ekziston besimi se uji i burimit është shërues dhe shëron besimtarët nga të gjitha sëmundjet. 57 rrjedha uji burojnë nga fundi, kokrra rëre rrotullohen. Pranë pusit u bë një font. Pasi u zhytën në pranverën e shenjtë, banorët e Kaluga u drejtuan në Manastirin e Shenjtë Vvedensky Tolgsky në Yaroslavl.

Manastiri Tolgsky është një manastir periferik i Yaroslavl, 6 km nga Yaroslavl. . Manastiri u themelua në vitin 1314. Atë vit, më 7 gusht, në grykëderdhjen e lumit Tolga, një ikonë e Nënës së Zotit iu shfaq mrekullisht peshkopit Trifon të Rostovit. Peshkopi, i cili po bënte një xhiro nëpër tokat nën kontrollin e tij, ndaloi natën në bregun e djathtë të Vollgës. Në mesnatë ai u zgjua dhe, duke dalë në rrugë, pa një shtyllë zjarri në anën tjetër dhe një urë që të çonte atje përtej lumit. Trifoni kaloi lumin mbi urë. Në pyll, në degët e një peme të madhe, ai pa një burim drite të çuditshme - një ikonë të Nënës së Zotit. Të nesërmen, peshkopi, i frymëzuar nga vizioni, filloi vetë të priste pemë në vendin e fenomenit të mrekullueshëm. Shokët e tij dhe banorët e qytetit arritën në kohë për ta ndihmuar atë, tempulli për nder të ikonës së Tolgës së Nënës së Zotit u ndërtua brenda një dite. Manastiri i Shenjtë Vvedensky Tolga filloi me këtë kishë. Për një kohë të gjatë ai kishte pak tokë dhe nuk ishte i pasur, por ai e ruajti në mënyrë të shenjtë thesarin e tij - ikonën e mrekullueshme Tolga të Nënës së Zotit. Në 1553, Ivan i Tmerrshëm, duke vuajtur nga dhimbja, kaloi me makinë pranë manastirit në Belozero. Ai u ndal këtu për natën dhe, përballë ikonës së mrekullueshme, u shërua nga sëmundja e këmbës që e mundonte për kaq shumë kohë. Mbreti i habitur i dërgoi manastirit dhurata të pasura. Ndër të tjera kishte edhe fidane kedri. Ata u mbollën në tokën e manastirit dhe pemët zunë rrënjë. Së shpejti në manastir u rrit një korije kedri me 160 pemë. Kjo u konsiderua një mrekulli, sepse kedrat rriten dobët këtu, por në manastir ata jo vetëm që u ndjenë shkëlqyeshëm, por edhe dhanë fryte. Mesatarisht, kedrat jetojnë 250 vjet, dhe tani në korijen e manastirit ka vetëm 27 pemë që janë ende mirë. Më 21 gusht, ikona e mrekullueshme nxirret nga tempulli. Ajo ecën me një procesion fetar nëpër një korije kedri dhe njerëzit kujtojnë se si ajo erdhi tek ata nga degët e një peme të madhe.

Pelegrinët jetuan në Manastirin e Tolgës për tre ditë. Në mëngjes të gjithë shkuan së bashku në Liturgjinë Hyjnore dhe morën Misteret e Shenjta të Krishtit.

Këtë vit, më 21 gusht, manastiri do të festojë 700 vjetorin e themelimit, ndaj motrat kanë shumë për të bërë. Dhe pas Liturgjisë Hyjnore, të rriturit dhe fëmijët shkuan në ndihmë të motrave. Të rriturit punonin në fusha, dhe fëmijët bënin punë të thjeshta: zgjidhnin gjethe nga thupërtë e shenjtëruara në ditën e Trinisë së Shenjtë, në mënyrë që motrat të mund të qepnin prej tyre jastëkë aromatike. Abbases, Nënë Varvara, ishte shumë e kënaqur me punën e Kaluzhanëve. Për përpjekjet e tyre, fëmijët u shpërblyen me mundësinë për të hipur në një makinë elektrike. Manastiri kishte një atmosferë shumë të këndshme dhe pelegrinët nga Kaluga u trajtuan miqësorë!

Vetë territori i manastirit është i varrosur në lule, mjellmat dhe rosat notojnë në pellg (fëmijët madje u lejuan t'i ushqejnë), dhe pallonjtë ecin në korijen e kedrit. Pas mundimeve të hirit, pelegrinët shkuan në vaktin e manastirit, ku ushqeheshin me mëngjes, drekë dhe darkë të përgatitur me lutje. Në përgjithësi, pelegrinët në manastir ushqehen vetëm dy herë në ditë: drekë dhe darkë. Por grupi ynë u shpërblye nga Nënë Varvara për punën e tyre të hirshme dhe të palodhur me mëngjesin. Pas drekës, pelegrinët shkuan në ekskursione.

Gjatë këtyre ditëve, banorët e Kaluga vizituan tempullin për nder të Kryeengjëllit Michael në Yaroslavl, ku banojnë reliket e Yaroslav të Urtit. Pasi u shkatërrua gjatë viteve të ateizmit, tempulli po restaurohet dhe po punohet për restaurimin e pikturës. Fëmijët dhe të rriturit u lejuan të ngjiteshin në kambanore. Kulla e kambanës në Kishën e Archangel Michael është shumë e lartë, kështu që ofron një pamje të bukur të Yaroslavl.

Një shëtitje rreth Yaroslavl i prezantoi banorët e Kaluga me historinë e arkitekturës Yaroslavl. Arkitektët Yaroslavl dinin se si jo vetëm të ndërtonin mirë, por edhe të tregonin një karakter të veçantë lokal në veprat e tyre. E para në një varg kishash të bukura, të ndërtuara njëra pas tjetrës në qytet, ishte Kisha e Shën Nikollës Nadein. Në ditët e sotme, i deformuar nga rikonstruksionet e mëvonshme, i rrethuar nga ndërtesa moderne, është pak i humbur mes monumenteve të tjera arkitekturore. Dhe në shekullin e 17-të, kisha e parë prej guri në Yaroslavl Posad bëri një përshtypje të madhe për bashkëkohësit e saj. Pas saj, Kisha e Lindjes së Krishtit u shfaq në Yaroslavl, e zbukuruar me pllaka, me një portë unike kishë-këmbanore. Në mesin e shekullit, u ngrit perla e arkitekturës Yaroslavl - Kisha e Profetit Elia. Është jashtëzakonisht piktoresk Vëllimet e vendosura në mënyrë asimetrike të tempullit janë rreptësisht të balancuara dhe proporcionale. Tani Kisha e Profetit Elia qëndron në qendër të sheshit kryesor të Yaroslavl. Këta tempuj u ndërtuan në kurriz të tregtarëve të pasur. Më vonë, banorët e vendbanimit filluan të ndërtojnë kisha prej guri në famullitë e tyre. Kështu u shfaqën tre tempuj përgjatë bregut të Kotorosl - Kisha e Shën Nikollës Ruben, Kisha e Shpëtimtarit në qytet dhe Kisha e Kryeengjëllit Michael. Të ndërtuara në kohë të ndryshme, ato formuan një ansambël mjaft interesant dhe harmonik.

Të rriturit dhe fëmijët vunë re bukurinë dhe madhështinë e Manastirit të Kazanit. Nëna Claudia, e cila doli të ishte e afërt si në shpirt ashtu edhe në lidhje me tokën Kaluga (gjyshja e saj jetonte në Kaluga, dhe ajo vetë mban kontakte me Kazansky manastir në Kaluga), me gëzim dhe një buzëqeshje në fytyrë, ajo takoi banorët e Kaluga dhe u tha historia më interesante për themelimin e manastirit. Gjatë kohës së trazirave në maj 1609, Yaroslavl i rezistoi një rrethimi 23-ditor nga pushtuesit polakë. Kjo fitore në mendjet e banorëve të Yaroslavl u shoqërua me ndërmjetësimin e ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Për nder të ikonës që shpëtoi qytetin nga pushtuesit, në 1610 e gjithë bota ndërtoi një kishë prej druri të Nënës së Zotit Kazan pranë qytetit Zemlyanoy Val "në një fortesë më të vogël", "në një moçal". Së shpejti, 72 murgesha nga Manastiri i Lindjes, i cili u dogj nga polakët, u vendosën pranë kishës, e cila ndodhej pranë kishës së Epifanisë në vendin e sheshit aktual të Epifanisë. Këto ngjarje shënuan fillimin e historisë së Manastirit Kazan në Yaroslavl. Të gjitha ndërtesat e para të manastirit ishin prej druri, duke përfshirë edhe muret. Kisha prej guri u ndërtua vetëm në vitin 1649, por një zjarr i madh i qytetit në vitin 1658 shkatërroi të gjitha ndërtesat prej druri të manastirit, duke dëmtuar ndjeshëm kishën prej guri, e cila u rindërtua shpejt. Nga 1770 deri në 1850. gg. manastiri ishte pothuajse tërësisht i ndërtuar në gur. Ndërtesat e qelive u rindërtuan dhe në vend të gardhit të vjetër prej guri “të pahijshëm”, u ndërtua një e re, ende me katër kulla në qoshe. Në 1835 - 1838 ajo u rindërtua, dhe në 1845 kisha katedrale u shenjtërua në emër të ikonës së Nënës së Zotit Kazan. Në manastir kishte një punishte të pikturës së ikonave dhe të qëndisjes me ar, veprat e së cilës iu dha një diplomë e Çmimit më të Lartë të Ministrisë së Financave për pjesëmarrje në Ekspozitën e Parisit të vitit 1900. Manastiri Kazan në Yaroslavl ishte i famshëm për këndimin e kishës së një kori të madh monastik (deri në 200 persona), si dhe për pjekjen e një shumëllojshmërie prosforash. Pas kryengritjes së Yaroslavl të vitit 1918, manastiri u shfuqizua, e gjithë prona e tij u konfiskua dhe murgeshat u dërguan në manastirin Tolgsky, ku mbetën deri në mbylljen e tij. Ende nuk dihet fati i ikonës së mrekullueshme. Nga viti 1919 deri në 1922 Në territorin e manastirit kishte një kamp përqendrimi. Në 1928, Arkivi Shtetëror i Rajonit Yaroslavl ishte vendosur në Katedralen Kazan. Pas 80 vjetësh, në vitin 1998, Manastiri i Kazanit u rihap. Menjëherë atij iu dha një kopje e re e mrekullueshme e ikonës së Yaroslavl Kazan, e përfunduar nga murgeshat e manastirit para mbylljes së tij. Që nga viti 2000, Manastiri i Kazanit strehon reliket e Shën Agafangel (Preobrazhensky), Mitropolit i Yaroslavl dhe Rostov, të shenjtëruar si shenjtorë, martirë të rinj dhe rrëfimtarë të Rusisë. Që nga viti 2001, shërbimet hyjnore filluan në Katedralen Kazan. Në vitin 2002, procesioni i lashtë fetar me ikonën Kazan të Nënës së Zotit në qytetin e Tutaev u ringjall. Aktualisht, ka edhe një shkollë regjence në manastir, ku ata trajnojnë regjentë, këshilltarë dhe psalmistë të ardhshëm për kishat e Yaroslavl dhe dioqezave të tjera.

Por si mund të vizitosh Yaroslavl dhe të mos bësh një shëtitje me varkë në Vollgë!.. Një shteg të çon drejt nga Manastiri Tolga në skelë. Një shëtitje përgjatë Vollgës i kënaqi të gjithë. Sipërfaqja e qetë e ujit, dallgët e buta në skajin e anijes... bukuria e natyrës që na dha Zoti! Por fëmijët patën një gëzim të veçantë, sepse patën mundësinë të notonin. Atë ditë, uji në lumë ishte i ngrohtë, madje shumë të rritur nuk mund të rezistonin dhe vendosën të notonin me fëmijët e tyre.

Një tjetër nga vendet e shenjta që vizituan Kaluzhans - në jug-lindje të rajonit Yaroslavl, 15 km nga fshati Petrovsk, i vendosur në autostradën Moskë-Yaroslavl, në fshatin gjysmë të braktisur të Godenovo, midis disa ndërtesave të banimit të mbijetuar, një tempull guri në emër të Shën Gjon Gojartit ngrihet në një kodër, ku ka vendosur Kryqi Jetëdhënës i Zotit, një nga faltoret më të mëdha të Rusisë Ortodokse.

Silueta e tij e hollë e bardhë si bora, si një zog, fluturon i vetëm mbi hapësirën e pafundme të fushave dhe pyjeve përreth. Pelegrinë nga e gjithë bota vijnë këtu. Ata që mbërrijnë këtu për herë të parë nuk e kuptojnë menjëherë pse kjo zonë tërheq kaq shumë njerëz. Dhe vetëm pasi zhytet në të, ai sheh se vetë natyra dhe peizazhi përreth krijojnë një gjendje të veçantë mendore paqeje, qetësie dhe kujdesi providual të Krijuesit për ne. Si një arkë e çmuar, e fshehur nga kotësia e botës, ajo ruan të mëdhenjtë faltore ortodokse, një nga thesaret e paçmueshme të Rusisë është Kryqi Jetëdhënës i Zotit. Krijuar jo nga dora e njeriut, por nga Providenca e Zotit. Zbriti mrekullisht nga parajsa në tokë.

Pelegrinët mbërritën në Godenovë më afër drekës, kur shërbimi tashmë kishte përfunduar. Megjithatë, para Kryqëzimit të mrekullueshëm u bë një lutje. Pasi u lutën dhe lavdëruan Kryqin Jetëdhënës, ata hapën derën e xhamit që mbulon Kryqin dhe të gjithë nderuan këmbët e Shpëtimtarit. Ishte ftohtë në tempull, por Kryqi ishte i ngrohtë!!! Ngrohtësia ishte mbështjellëse, gjithëpërfshirëse, gjithëpërfshirëse... Ne kërkuam në lutje për bekime në rrugën e kthimit. Përgjigja ishte qetësi e mahnitshme e mendjes.
"Do t'ju bëhet sipas besimit tuaj", tha Zoti. Dhe u jepet me besim atyre që besojnë. Dhe nuk jepet - për shkak të mosbesimit.

Tre ditë kaluan shpirtërisht dhe me hijeshi. Në mbrëmjen e fundit të qëndrimit të tyre në manastir, banorët e Kaluga dëgjuan fjalë mirënjohjeje, fjalë ndarëse lutëse dhe bekime nga ambasada e Nënë Varvara dhe bekimin e vetë Nënës së Zotit, duke nderuar imazhin e saj të mrekullueshëm si një lamtumirë.

Ne mengjes dita e katërt një grup Kaluzhanësh mbërriti në Trinitet - Shën Sergius Lavra. Manastiri i famshëm i Trinisë Jetëdhënës u themelua nga Shën Sergius i Radonezhit në 1337. Për shekuj, Trinity-Sergius Lavra ka qenë një nga faltoret më të nderuara gjithë-ruse, qendra më e madhe edukimin dhe kulturën shpirtërore. Brenda mureve të saj punonin një mori asketësh rusë. Kisha Ortodokse, dhe mes tyre prpp. Nikoni i Radonezhit, Maksim Greku, shkrimtarët shpirtërorë St. Epiphanius i Urti dhe Pachomius Logothetes. Për shekuj me radhë, një bibliotekë unike e librave të shkruar me dorë dhe të shtypura të hershme është mbledhur në Lavra. Qindra manastire ruse u themeluan dhe pajisën shpirtërisht nga manastiret e Lavrës. Gjatë historisë së tij të gjatë, Manastiri i Trinitetit është sulmuar vazhdimisht nga armiqtë. Në 1608-1610. manastiri i rezistoi rrethimit të një ushtrie prej 30 mijë pushtuesish polako-lituanianë (në manastir kishte rreth 3 mijë të rrethuar). Mbrojtja e Manastirit të Trinisë, e pashoqe për nga guximi, u karakterizua nga fenomene të mrekullueshme të St. Sergius i Radonezh dhe shenjtorët e tjerë të Zotit, i cili forcoi shpirtin e mbrojtësve heroikë të fortesës ortodokse. Në vitin 1744 manastiri mori emrin e nderit Lavra. Në shekujt XVIII-XIX. Në afërsi të Lavrës, u ngritën manastiri i Betanisë, manastiret Bogolyubsky, Chernigov-Getsemane dhe manastiri Paraclete. Këto manastire të vogla, të lidhura shpirtërisht dhe administrativisht me Lavrën, i treguan botës pleq e asketë të shquar.

Në vitin 1920, Trinity-Sergius Lavra u mbyll. Që nga viti 1920, ndërtesat e saj kanë vendosur një muze historik dhe arti dhe institucione të tjera. Disa nga ndërtesat ishin zënë për banim. Ringjallja e manastirit filloi në vitin 1946. Të Shtunën e Madhe, këmbanat e ringjallura të Lavrës shpallën shërbesën e parë në Katedralen e Zonjës. Manastiri i restauruar vazhdon të luajë një rol të jashtëzakonshëm në jetën e Kishës Ruse. Brenda mureve të saj në 1971, 1988, 1990. U mbajtën këshillat vendore.

Mijëra pelegrinë dynden drejt Lavrës së Trinitetit-Sergius nga e gjithë Rusia, nga afër dhe larg jashtë vendit. Ndërtesa më e vjetër në territorin e Lavrës ndodhet Katedralja e Trinitetit (1422-1425), në të cilën prehen reliket e shenjta të abatit të tokës ruse, Shën Sergius i Radonezhit, dhe në të cilën erdhën për të nderuar banorët e Kaluga. Në këtë ditë, Zoti na garantoi të gjithëve që të marrim Misteret e Tij të Shenjta në manastirin e shenjtë.

Rrugës për në shtëpi, të rriturit dhe fëmijët u ndalën në manastirin Pokrovsky Khotkovsky (Khotkov), një nga më të lashtët në rajonin e Moskës, historia e tij daton pothuajse shtatë shekuj. Me gjithë historinë e tij të gjatë, ky manastir nuk u bë i famshëm për ndonjë ngjarje apo mrekulli të jashtëzakonshme, nuk kishte ikona të mrekullueshme apo struktura të jashtëzakonshme arkitekturore. Por një rrjedhë e pashtershme pelegrinësh dhe thjesht admirues të historisë ruse ka qenë gjithmonë dhe po shkon këtu. Të gjithë carët dhe perandorët rusë, anëtarët e familjeve të tyre, dukat e mëdhenj, fisnikëria ruse, si dhe rusët e zakonshëm erdhën pa ndryshim në Khotkovo. Gjatë periudhës cariste, ishte e pamendueshme të imagjinohej një udhëtim pelegrinazhi në Manastirin e Trinitetit, i cili me kalimin e kohës filloi të quhej Trinity-Sergius Lavra, pa vizituar manastirin në Khotkovo, që ndodhet afër manastirit.

Vetëm një rrethanë e dallon dhe e dallon Manastirin e Khotkovës nga të gjitha manastiret ruse. Kjo është lidhja e tij më e ngushtë e pazgjidhshme me familjen, e cila i dha botës autoritetin kryesor shpirtëror të Rusisë së Lashtë dhe deri më sot, një nga shenjtorët më të nderuar rusë - Sergius of Radonezh.

Në kujtim të vullnetit të Sergius të Radonezhit, pelegrinët u përpoqën dhe po përpiqen të vizitojnë Manastirin e Khotkovos dhe të nderojnë varrin e prindërve të tij. Manastiri, sipas legjendës, u themelua në çerekun e parë të shekullit të 14-të. Prindërit e këtij shenjtori të madh rus janë djemtë e Rostovit Kirill dhe Maria. Këtu janë në 1335-1336. Ata pranuan monastizmin, u varrosën këtu në 1337 dhe në 1992 u kanonizuan (kanonizuan si shenjtorë rusë). Prindërit e Sergius të Radonezhit u varrosën në tryezën e Kishës së Ndërmjetësimit të atyre viteve; varret e tyre ishin për një kohë të gjatë një vend pelegrinazhi masiv për rusët ortodoksë.

Si më parë ashtu edhe tani, duke iu drejtuar në lutje Shenjtorëve Kiril dhe Mari, ortodoksë kërkojnë ndihmë për t'i dhënë forcë dhe durim për shërbimin e denjë Zotit Zot, Atdheut dhe familjeve të tyre; ata luten për lindjen e fëmijëve të mirë, jetën e tyre të gjatë dhe të lavdishme për të mirën e Orthodhoksisë dhe Atdheut; ata kërkojnë ndihmë për t'i kërkuar Zotit falje për mëkatet e tyre, jo për hir të tyre, por kryesisht nga shqetësimi për fatin e fëmijëve të tyre.

"Ne nuk e lavdërojmë atë, sikur ai kërkon lavdërim, por vetëm kërkojmë që ky imitues i vërtetë i Krishtit të lutet për ne."
/Pachomius Logothetes (1458-1471)/

Duke iu përkulur prindërve të St. Sergius, i qetë dhe i mbushur me hir shpirtëror, autobusi me pelegrinët u nis për në Kaluga. Katër ditë fluturuan me një frymë. Banorët e Kalugës punuan për lavdinë e Zotit, u lutën dhe adhuruan gjërat e shenjta.

Faleminderit Zotit për gjithçka!

1. Turne për ndonjë gjë në Yaroslavl me një vizitë në kishat ekzistuese
2. Vizitë në Manastirin Tolga me një turne në Manastir (Ikona mrekullibërëse Tolga e Nënës së Zotit, reliket e Ignatius Brianchaninov, etj.)
3. Vizitë në Katedralen e Supozimit në Rostov të Madh (Shën Leonti i Rostovit - asistent në lindjen e fëmijëve, dhuratë e mençurisë dhe durimit)
4. Vizitë në Manastirin Spaso-Yakovlevsky (Shën Dhimitri i Rostovit, Ikona Vatopedi e Nënës së Zotit “Ngushëllim dhe Ngushëllim” etj.)
5. Vizitë në Manastirin e Varnicës ( nderimi i Kryqit të instaluar në vendin e shfaqjes së plakut te rinia Bartolomeu)

Përshkrimi i detajuar i programit. Shihni çmimin në fund të faqes

Dita e 1-të (Tek faltoret e Yaroslavl)

• Takimi i grupit në Yaroslavl (Sheshi Epifanisë, në parkingun pranë Tempullit të Epifanisë)
• Vizita e ndonjë gjëje me inspektim dhe vizitë të tempujve:

1. Katedralja e Zonjës (vizitë)

Faltoret:reliket e mrekullive të Yaroslavl, princave të shenjtë fisnikë Theodore, David dhe Kostandinit, Vasily dhe Kostandinit

2. Profeti Elia, Kryeengjëlli Mikael, Gjon Pagëzori (inspektimi i jashtëm)

3. Shpëtimtari në qytet (vizitë)

Faltoret e Tempullit: I nderuar Serafim i Sarovit me pjesë. Reliket, imazhi i afreskut të Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm (shekulli i 17-të); një ikonë e Trinisë së Shenjtë me një lis nga lisi Mamrian, sjellë nga pelegrinët ortodoksë nga Toka e Shenjtë edhe para revolucionit; ikonë - relikuare "Të gjithë shenjtorët" me imazhin në qendër të ikonës së Nënës së Zotit "Tsaritsa" dhe rreth 1000 imazhe të shenjtorëve të shenjtë të Zotit, përgjatë perimetrit të ikonës - 120 nga imazhet më të nderuara të Theotokos Më të Shenjtë (relikari përmban 131 grimca të relikteve të shenjtorëve të shenjtë të Zotit dhe një grimcë të Jetës -Dhënia e Pemës së Kryqit të Zotit); ikona-relikari i të gjithëve Shenjtorët Kiev-Pechersk me 84 grimca relikesh të shenjta; ikona e relikuarit "Zbutja e zemrave të liga"(me grimca të relikteve të shenjtorëve të zgjedhur të Zotit, duke përfshirë Maria Magdalenën dhe Matronën e Bekuar të Moskës); imazhi i nderuar i Nënës së Zotit "Mendja në rritje"

4. Katedralja e Epifanisë (vizitë)

Faltoret: Lista e mrekullueshme nga ikona e Nënës së Zotit "Kupa e pashtershme", “grimcat e relikteve të St. Nicholas the Wonderworker"

5. Katedralja Kazan e Manastirit Kazan (vizitë)

Faltoret:ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Kazanskaya", reliket e St. Agathangela

• Kalimi në Svyato-Vvedensky manastir (vakti i mbrëmjes, gjatë natës) Shërbimi i mbrëmjes (mbartja e arkës me mantelin e Zotit) Fillon në orën 16:00, përfundon në orën 19:00

Dita 2 (Manastiri Tolgsky - Rostov i Madh)

• Ora 6:00 Lutjet e mëngjesit, zyra e mesnatës, akathist, nëse një ditë më parë kishte një shërbim të thjeshtë, shërbimi fillon në orën 5:30 me një shërbim lutjeje përpara ikonës Tolga të Nënës së Zotit.
• Ora 7:00 Liturgji Hyjnore
• 09.30 - Vakti i mëngjesit (ditëve të javës) ose 10.30 - të dielën dhe pushime.

• 11.00 - 12.00 Ekskursion në Manastirin e Shenjtë Tolga Vvedensky (gjatë ditëve të javës)
• nga ora 12.00 - 13.00 - të dielave dhe festave.

Gjatë turneut, vizitorët do të mësojnë historinë e manastirit dhe jetën e motrave sot. Ata do të adhurojnë ikonën e mrekullueshme të Nënës së Zotit "Tolgskaya", reliket e St. Ignatius Brianchaninov.

• 11.30 - 12.30 transferimi në Rostov i Madh. Informacioni i udhëtimit. Ekskursion rreth Rostovit të Madh.

Katedralja e Supozimit në Rostovin e Madh

Pelegrinazhi në Rostov i Madh fillon me Katedralen e Supozimit jashtë murit të Kremlinit të Rostovit, e ndërtuar në shekullin e 17-të në imazhin e qytetit Qiellor të Jeruzalemit në Tokë. (Një ekskursion rreth territorit të Kremlinit nuk përfshihet në koston e programit dhe kryhet shtesë me kërkesë, si dhe me njoftim paraprak. Kostoja -300 rubla/person)

Më pas shtegu do të vazhdojë në bregun e liqenit Nero, ku u vendos dhe u shenjtërua një Kryq Adhurimi 4 metra i lartë në një gur 18 tonësh, në kujtim të pagëzimit të banorëve të parë të Rostovit nga Princi Vladimir Svyatoslavovich në 991. Vetëm në dy qytete Princi Vladimir performoi personalisht dhe mori pjesë në ceremonitë e pagëzimit - në Kiev dhe Rostov të Madh. Në Rusi, asnjë qytet i vetëm nuk i është dhënë një nder i tillë. Rostovi ka qenë dhe mbetet një nga qendrat shpirtërore të vendit për shekuj, dhe vendosja e kryqit konfirmon statusin e tij të lartë.

12.30 - 13.00 Katedralja e Supozimit të Kremlinit të Rostovit (reliket e Leontit të Rostovit). Vizita e Vladimir Pagëzorit në vendin e pagëzimit të Rostovitëve në liqenin Nero.

13.30-14.30 Vizitë në Spaso-Yakovlevsky manastiri(reliket e Dhimitrit të Rostovit, ikona Vatopedi e Nënës së Zotit, reliket e pranverës së shenjtë).

Faltoret e tempullit Yakovlevsky:

• Reliket e Shën Abrahamit të Rostovit. Ata i luten atij që t'i largojë shpirtrat e këqij nga njerëzit dhe të kthejë në besim jobesimtarët.
• Reliket e Shën Jakobit të Rostovit (nën mbulesë). Njerëzit i luten atij për ndihmë në rrethana të vështira financiare dhe sëmundje.
• Kryqi me një grimcë të Kryqit Jetëdhënës të Zotit. Arka me grimcat e relikteve të shenjtorëve të shenjtorëve Kiev-Pechersk.

Faltoret e Katedrales së Konceptimit: imazhi i nderuar i shenjtorëve Joakim dhe Anna (afresk), mbrojtës të familjes dhe martesës. Atyre u lutet për ndihmë në probleme të ndryshme familjare, si dhe bashkëshortëve që nuk kanë fëmijë.

Faltoret e Kishës së Dhimitrit:Reliket e Shën Dhimitrit të Rostovit. Ai është shenjt mbrojtës i mësuesve dhe studentëve, historianëve, shkrimtarëve dhe punonjësve të teatrit.Ikona e mrekullueshme Vatopedike e Hyjlindëses së Shenjtë “Ngushëllim, ose Ngushëllim” është imazhi i qelisë së Shën Dhimitrit, që i është dhënë si bekim për të shkruar Jetën e Shenjtorëve. Kjo ikonë ishte dëshmitare e veprave të tij baritore dhe lutjesh. Përballë saj, më 28 tetor 1709, Shën Dhimitri u gjet i shtrirë në lutje në gjunjë.

Arka me grimca relike:

1. Vmch. Dhimitri i Selanikut,
2. Vmch. dhe shëruesi Pan-teleimon,
3. blgv. libër Aleksandër Nevski,
4. Rev. Sergius i Radonezhit,
5. Shën blzh. Matrona e Moskës.

Ikona e nderuar Shestokovskaya e Virgjëreshës Mari të Bekuar. Vjen nga Manastiri i përmbytur Afanasyevsky në qytetin e Mologës, i dhënë si bekim manastirit të ringjallur nga rrëfimtari i tij i parë, plaku i famshëm Arkimandrit Pavel (Gruzdev).

Një kopje e nderuar e ikonës së mrekullueshme të Virgjëreshës Mari të Bekuar "Tenderness-Rostov".

Në territorin e Manastirit Spaso-Yakovlevsky Dimitrievsky ka katër dyqane kishash ku mund të blini bukë të pjekur në furrën e manastirit që nuk bahet, qumësht dhie dhe lope, djathë dhe produkte të tjera qumështi të prodhuara në fermën e manastirit. Në muret e manastirit, peshkatarët vendas do të ofrojnë piqe të kapur në liqenin Nero

14.30 -15.30 Vizitë në Manastirin e Trinisë së Shenjtë Varnitsky (atdheu i Shën Sergjit të Radonezhit).

Manastiri Varnitsky

Rostovi i Madh është vendlindja e Sergius of Radonezh. Manastiri Varnitsky u themelua në shekullin e 15-të në vendin ku qëndronte shtëpia e prindërve të tij, djalit Kirill dhe Maria.

Do të mësoni për fëmijërinë e lumtur të Sergius të Radonezhit, për prindërit e tij dhe do të vizitoni sitin e "paraqitjes së plakut për të rinjtë Bartolomeu". Kjo ngjarje, kur "Zoti i dha atij njohuritë e shkrim-leximit", mund ta shihni në pikturën e artistit Nesterov.

Kostoja e ekskursionit për grupe të organizuara pelegrinësh

Çmimi përfshin: ekskursione, akomodim, darkë, mëngjes, udhëtim.

Për më tepër, mund të porosisni drekë ose vakt manastiri - 350 rubla.

Një vizitë në Kremlinin Rostov nuk përfshihet në çmimin e programit. Një turne në Kremlin kushton 300 rubla shtesë për person. dhe me njoftim paraprak.

Është e mundur të hipësh në tren në Rostov Veliky

Qyteti i Yaroslavl u themelua në 1010. Ishte një kështjellë prej druri rreth së cilës u vendosën zejtarë dhe tregtarë. Ndonjëherë në qytet shpërthyen zjarre, ose armiqtë sulmuan dhe i vunë zjarrin Yaroslavl prej druri, dhe më pas gjithçka digjej.

Pas zjarrit, banorët e rindërtuan qytetin e tyre, edhe më të bukur dhe më të pasur se më parë.

Kjo vazhdoi derisa mongol-tatarët sulmuan Rusinë. Në 1238, Yaroslavl u pushtua dhe u shkatërrua nga hordhitë e Batu Khan.

Qyteti ishte plotësisht i shkretë. Sundimtari i saj, Princi Vsevolod, vdiq në betejën në lumin Sit. Pothuajse e gjithë skuadra e Yaroslavl vdiq së bashku me të.

Për mrekulli, dy djemtë e Princit Vsevolod, Vasily dhe Konstantin, shpëtuan. Ata panë një pamje të tmerrshme kur u kthyen në Yaroslavl të shkatërruar. Ishte e nevojshme të restaurohej qyteti, të mbështeteshin të pafavorizuarit, të vejat dhe jetimët. Sa shekuj kanë kaluar që atëherë, dhe banorët e Yaroslavl tregojnë ende se si princat Yaroslavl Vasily dhe Konstantin i kursyen banorët e qytetit, morën taksa shumë të vogla, vetëm "tre para për shpirt", sipas një versioni tjetër, "tre vezë pule". ” Këta princa gjithashtu shmangën pjesëmarrjen në "zënka" të brendshme princërore.

Dhe kështu qyteti u rilind. Kjo ishte kryesisht meritë e dy princave të Yaroslavl - Vasily dhe Konstantin.

Të dy princat u varrosën në Katedralen e Supozimit. Në shekullin e 16-të, katedralja u rindërtua dhe nën rrënojat e saj u gjetën relike të pakorruptueshme, siç mësuan nga mbishkrimet në arkivole, të princave të shenjtë Vasily dhe Konstantin Vsevolodovich.

Pasi i hapën, i varrosën sërish në të njëjtin vend. Dhe befas u ngrit një stuhi e fortë në Yaroslavl me bubullima, vetëtima dhe shi të rrëmbyeshëm. Kjo stuhi zgjati dy javë të tëra. Banorët e Yaroslavl e kuptuan që faltorja nuk duhet të fshihet. Reliket e shenjta të princave Vasily dhe Kostandin u transferuan solemnisht në katedralen e sapondërtuar dhe u vendosën në kapelën e shenjtëruar për nder të tyre.

Kështu reliket e princave të shenjtë pushuan të qetë për 243 vjet, derisa në 1744 shpërtheu një zjarr në Katedralen e Supozimit. Më 20 shkurt, pasi kishin fikur qirinjtë në fund të shërbesës, rojet i vendosën thinjat në një kuti që qëndronte pranë faltores me reliket e princave të shenjtë dhe mbyllën katedralen. Zhirët e shuar dobët morën flakë dhe shpërthyen në flakë. Flaka arriti te tenda prej druri që qëndronte sipër faltores dhe më pas u përhap në vetë faltoren. Si rezultat i këtij zjarri, reliket e princave Yaroslavl Vasily dhe Constantine u dogjën.

Tani ata pushojnë në Katedralen Fedorovsky në Yaroslavl. Kujtimi i shenjtorëve Vasil dhe Kostandinit të Jaroslavlit nderohet më 3/16 korrik dhe 8/21 qershor.

Por kjo ndodhi shumë më vonë...

Ndërkohë, Rusia rënkonte nën zgjedhën e zgjedhës mongolo-tatare. Ishte e nevojshme t'i paguhej një haraç i madh Hordhisë; Sapo erdhën me vrap tatarët, grabitën dhe vranë. Secili princ duhej të udhëtonte në Hordhi për të marrë një etiketë nga khani që konfirmonte të drejtën e tij për të mbretëruar në këtë qytet.

Kështu shkoi princi Yaroslavl Fyodor Cherny në Hordhi. Po, në Hordhi ai jo vetëm që mori një etiketë, por gjithashtu konvertoi shumë në besimin e krishterë. Vajza e khanit ra në dashuri me princin e pashëm Yaroslavl, u martua me të dhe pranoi besimin e burrit të saj - besimin e krishterë.

Në Hordhi ata patën dy djem - Davidin dhe Kostandinin. Më në fund, Fyodor Cherny me gruan dhe fëmijët e tij u kthyen në Yaroslavl.

Koha e mbretërimit të tij u bë një kohë paqeje dhe qetësie në tokën Yaroslavl. Bastisjet tatar u ndalën dhe princi i zgjuar Theodore arriti të shmangte grindjet civile princërore.

Theodore Cherny dhe gruaja e tij Anna ndërtuan kisha në Yaroslavl dhe porositën ikona të bukura për këto kisha. Dhe kjo në një kohë kur qytetet e tjera po përjetonin rënie dhe rrënim. Mbretërimi i Princit Fjodor Zi dhe djemve të tij David dhe Konstantin ishte me të vërtetë një bekim për Yaroslavl.

Këta princa u varrosën në Manastirin Spaso-Preobrazhensky.

Për rreth dyqind vjet, reliket e princave të Jaroslavlit Fjodor i Zi dhe djemve të tij David dhe Konstantin qëndruan të patrazuara. Dhe kështu në 1463 u vendos që ata të varroseshin. Por kur mbulesat u hoqën nga të vdekurit, filluan të ndodhin mrekulli dhe shërime të shumta. Duke marrë si shenjë atë që ndodhi, të mbledhurit nuk guxuan të “fusin në tokë arkivolin me princat”. Kështu, në vitin 1463, princat Theodore, David dhe Kostandin u shpallën kanonizë.

Princat fisnikë Fyodor dhe fëmijët e tij David dhe Konstantin u nderuan jo vetëm në Yaroslavl, por në të gjithë Rusinë. Të mëdhenj dhe të vegjël, të pasur dhe të varfër, erdhën te princat e shenjtë Yaroslavl për bekime. Car Ivan the Terrible vizitoi Manastirin Spaso-Preobrazhensky katër herë, u lut në reliket e princave të shenjtë dhe me lutjet e tyre iu dha shërimi mbretëreshës Anastasia. Në 1612, drejtuesit e milicisë Minin dhe Pozharsky, para fushatës për çlirimin e Moskës, iu drejtuan ndihmës lutëse të princave të Yaroslavl. Në 1613, Cari i ri Mikhail Fedorovich mbërriti në Manastirin Spaso-Preobrazhensky me nënën e tij, murgeshën Marta. Ata gjithashtu kërkuan bekime nga princat e shenjtë Yaroslavl Fyodor David dhe Kostandin. Në 1704, Mitropoliti Dmitry i Rostovit, duke përdorur paratë e dhuruara nga tregtarët Yaroslavl, ndërtoi një faltore të re selvi për reliket e princave të shenjtë.

Më 22 qershor, reliket u vendosën në një faltore të re. Shenjtori vendosi që kjo ditë të festohej si një ditë kujtimi për mrekullibërësit e Yaroslavl.

Në 1763, Perandoresha Katerina II vizitoi Yaroslavl dhe, para se të shkonte në Katedralen e Supozimit, ku pritej, "dëgjoi një shërbim lutjeje dhe nderoi reliket e princave të bekuar Theodore, David dhe Kostandin" në Manastirin Spaso-Preobrazhensky.

Për disa shekuj, deri në mbylljen e Manastirit Spassky në 1923, njerëzit shkuan te mrekullitë e Yaroslavl për ndihmë dhe morën atë që kërkuan. Reliket e shenjta të princave fisnikë, të kthyera në Kishë në 1988, ndodhen në Katedralen Feodorovsky në Yaroslavl.