Manastiri Vladychny Vvedychny në Serpukhov. Manastiri Vladychny, Serpukhov: Adresa, Konventa Vladychny Shqyrtime: 4.5/5 Kush e ndihmon Manastirin Vladychny në Serpukhov? Konventa e peshkopit Serpukhov
Konventa Vvedensky Vladychny (Rusi) - përshkrimi, historia, vendndodhja. Adresa e saktë dhe faqja e internetit. Shqyrtime të turistëve, foto dhe video.
- Turne të nxehta në Rusi
Historia e Manastirit të Peshkopit Vvedensky në Serpukhov lidhet drejtpërdrejt me jetën e Shën Aleksit, Mitropolitit të Moskës. Sipas legjendës, vetë Nëna e Zotit iu shfaq shenjtorit dhe e urdhëroi atë të themelonte një manastir, i cili do të ishte një shërbim i madh në shpëtimin e shpirtrave njerëzorë. Vendi iu tregua gjithashtu shenjtorit - afërsia e qytetit të Serpukhov. Dhe thuhet gjithashtu se themelimi i manastirit do të bëhet një nga gjërat më të rëndësishme në jetën e Aleksit.
Pak histori
I themeluar në vitin 1360, manastiri ka kaluar nëpër shumë sprova gjatë disa shekujve të jetës së vështirë ruse. Por në çdo kohë ai mbeti një vend pelegrinazhi, ku besimtarët aspironin nga e gjithë toka ruse. Ai njihet edhe për faktin se këtu, në kishën e Shën Gjergjit, ndodhet një ikonë mrekullibërëse e Virgjëreshës “Kupa e pashtershme”. Që nga themelimi i saj, ajo ka qenë një nga qendrat më të mëdha shpirtërore dhe kulturore në Rusinë qendrore.
Igumeni i parë i manastirit ishte Murgu Varlaam, nën të cilin u ndërtua Katedralja e gurtë Vvedensky. Manastiri u nderua nga dinastia e princave të Moskës, dhe nga fundi i shekullit të 17-të ai kishte prona të gjera jo vetëm në afërsi të Serpukhov, por edhe në Moskë. Në fillim të shekullit të 19-të, ajo u shndërrua në femër, dhe gjysmë shekulli më vonë, këtu u fitua imazhi i "Kupës së pashtershme".
Ikona "Kupa e pashtershme"
Sipas tregimeve të murgeshës Elizabeth, gjithçka ishte kështu. Në një nga fshatrat jetonte një ushtar në pension, i cili ishte shumë i sëmurë në këmbë dhe pinte me hidhërim. Një herë një plak iu shfaq në ëndërr dhe i tha të shkonte në Serpukhov, në Manastirin Vvedensky, në mënyrë që të lutej para ikonës së Nënës së Zotit "Kupa e pashtershme". Megjithatë, ai nuk ia vuri veshin plakut. Por ëndrra u përsërit përsëri dhe më pas i sëmuri u nis.
Në fillim ai eci me të katër këmbët, duke qëndruar me njerëz të sjellshëm për natën. Një herë ai u ndal në një shtëpi ku një grua e moshuar ia fërkoi këmbët para se të flinte, dhe në mëngjes ai mundi, megjithëse jo fort, të qëndronte mbi to. Një ditë më vonë, duke marrë dy shkopinj, luftëtari i vjetër u nis. Ai po përmirësohej dhe arriti në manastirin Vvedensky pa mbështetje fare. Atje ai kërkoi të shërbente një shërbim lutjeje në imazhin e Virgjëreshës "Kupë e pashtershme", por murgeshat nuk dinin për një ikonë të tillë. Më pas supozohej se bëhet fjalë për imazhin në kishën e Shën Gjergjit, mbi të cilin ndodhet imazhi i një ene. Cila ishte surpriza e përgjithshme kur pikërisht e njëjta gjë ishte gdhendur në anën e pasme të ikonës. Doli se plaku që iu shfaq ushtarit ishte Shën Barlaami.
Çfarë duhet parë
Manastiri është i rrethuar nga një mur i trashë me tulla, i cili dikur shërbente si mbrojtje për banorët e Serpukhov. Ju mund të hyni në manastir përmes harkut, i cili është kurorëzuar me një kishë elegante porte në emër të dëshmorit Fedot të Ankirsky. Kisha më e vjetër është Katedralja Vvedensky me gurë të bardhë e shekullit të 14-të, e ndërtuar në stilin rus - në formën e një katërkëndëshi masiv. Çatia është e zbukuruar me kokoshnik voluminoz dhe pesë kupola, të cilat më vonë i janë ngjitur absida dhe një hajat nga anë të ndryshme. Një tempull tjetër i manastirit - në emër të Gjergjit Fitimtar, i përket një epoke të mëvonshme dhe është një shembull i gjallë i kohës së Boris Godunov. Dallohet nga një çati karakteristike e hipur - një nga shenjat dalluese të arkitekturës së Moskës në gjysmën e dytë të shekujve 16 dhe 17. Por kulla e kambanës, e cila formon një tërësi të vetme me vëllimin e përgjithshëm të ndërtesës, është bërë në stilin e Kremlinit të Moskës, i cili u ngrit me përfshirjen e zejtarëve nga Italia.
Pranë hyrjes së Katedrales Vvedensky ka një kishëz të vogël prej druri, në të cilën janë varrosur reliket e themeluesit të manastirit - Shën Varlaam. Ai lutet për çlirimin nga demonët dhe për shëndetin e bagëtive. Vitet e fundit, dhjetëra shërime të mrekullueshme janë dokumentuar përmes lutjeve të shenjtorit.
Brenda kishës Vvedensky, gjithçka është e mbuluar me murale në stilin e vjetër rus, i cili krijon një atmosferë komode dhe lutëse. Në kishën e Shën Gjergjit, përkundrazi, nuk ka murale, vetëm ikona varen në muret e bardhë borë. Vlen t'i kushtohet vëmendje llambave, të pazakonta në formë dhe ekzekutim. I gjithë territori i manastirit është i mbjellë me lule dhe i rregulluar mirë, nuk është çudi që është një manastir. Kur shkoni në manastir, nuk duhet të harroni enën për ujë - burimi "Kupa e pashtershme" është i famshëm për ndihmën e tij për ata që vuajnë nga alkooli dhe teprimet e tjera. Pranë manastirit ka një furrë buke ku mund të blini pasta të shijshme manastiri dhe të hani një meze të lehtë.
Informacion praktik
Adresa: Serpukhov, rr. Oktyabrskaya, 40. Faqja e internetit.
Si të arrini atje: me makinë - përgjatë Simferopolsky, Borisovsky sh., rr. Voroshilov, Lenin Komsomol dhe Tetor; me tren - nga stacioni hekurudhor Kursk i kryeqytetit në stacionin Serpukhov, pastaj me autobusin numër 4 deri në stacionin përfundimtar.
Shërbimet hyjnore mbahen çdo ditë në orën 7:15 gjatë ditëve të javës, në orën 8:00 dhe 17:00 gjatë festave dhe të dielave; Rrëfimi bëhet pas shërbesës së mbrëmjes.
Manastiri i peshkopit Vvedensky
Rusia, rajoni i Moskës, Serpukhov, rr. Oktyabrskaya, d. 40.
Manastiri si manastir mashkullor u themelua rreth vitit 1360. Arsyeja e ndodhjes së saj ishte rrethana e mrekullueshme e mëposhtme. Një ditë, Shën Aleksi, Mitropoliti i Moskës, kreu rregullin e lutjes në qelinë e tij përpara ikonës së Nënës së Zotit. Kur akatisti i Virgjëreshës së Bekuar ishte lexuar, befas një dritë e jashtëzakonshme ndezi qelinë e Mitropolitit dhe nga imazhi i Hyjlindëses së Shenjtë dëgjoi dy herë një zë të mrekullueshëm që i thoshte shenjtorit: "Aleksis! Është e përshtatshme për ju të ndërtoni një manastir në emrin Tim.” Shenjtori pyeti se ku duhej të ndërtonte një manastir, të cilit ai u përgjigj: "Brenda qytetit të Serpukhov, atje më pëlqen një vend për shpëtimin e shumë shpirtrave njerëzorë".
Duke iu bindur vullnetit të Mbretëreshës së Qiellit, Shën Aleksi së shpejti dërgoi dishepullin e tij Varlaam në Serpukhov për të zgjedhur një vend për një manastir të ri. Kur Shën Varlaami erdhi në Serpukhov, një shenjë e veçantë i tregoi atij një vend në një kodër të mbuluar me pyll të dendur dhe të vendosur në bashkimin e lumenjve Oka dhe Nara. Me këtë zbulesë të mrekullueshme, Varlaami u pasua nga një vegim i mrekullueshëm. Ai pa engjëj që mbanin manastirin mbi supet e tyre dhe në të ishte një tempull. Në derën e këtij tempulli qëndronte kryeprifti Zakaria, të cilit Virgjëresha Mari, e shoqëruar nga prindërit, i ngjiti shkallët. Kur Më i Pastëri iu afrua kryepriftit, ai e mori atë dhe e çoi në tempull. Tradita thotë se Varlaami jo vetëm që u ngushëllua, u inkurajua dhe u forcua nga ky vizion, por prej tij duhej të kuptonte se vetë Nëna e Zotit e bekon të ndërtojë një tempull dhe një manastir, dhe pikërisht për nder të hyrjes së saj në tempull. Vizioni i tregoi ndërtuesit se edhe engjëjt do ta ndihmonin në ndërtimin e tempullit dhe për të ruajtur manastirin, se në këtë kishë vetë Zonja e Qiellit do të qëndronte në të njëjtën mënyrë me hirin e saj, siç banonte dikur në tempullin e Jeruzalemit. në të cilën ajo u fut nga prindërit e saj. Vetë murgu Varlaam tha se ky manastir do të quhej Vladychny, sepse ai pa Zonjën dhe krijimi i manastirit ishte sipas mendimit të saj. Murgu me një frikë nderuese e mbajti këtë vegim në zemrën e tij. Por nuk mbeti e panjohur. Kur, në pleqëri, Shën Barlaamit i verbër iu dha një mrekulli, ai tregoi me shkrim për shenjën e mrekullueshme të favorit hyjnor.
Tempulli i parë i Manastirit Vladychny, i krijuar nga rektori i parë, Reverend Varlaam, ishte prej druri. Në vitin 1362 u ndërtua një kishë prej guri në vend të asaj të vjetër prej druri. Para vdekjes së tij, murgu i kërkoi Shën Aleksit të vinte në manastirin e tij, të shenjtëronte kishën e re dhe ta pushonte trupin e tij. Në vitin 1377, shenjtori bëri një varrim dhe, sipas testamentit të tij, e vendosi trupin e murgut në hajatin e Kishës së Prezantimit.
Pas vdekjes së Shën Varlaamit, manastiri u zgjerua gjithnjë e më shumë dhe lulëzoi me gjithë luftërat dhe problemet në të cilat manastiri duhej të merrte pjesë. Kohët e interregnum ishin veçanërisht të vështira për manastirin. Në këtë kohë, manastiri u bë një kështjellë e vërtetë, e rrethuar me mure dhe e pajisur me armë dhe furnizime ushtarake.
Periudha e rënies së manastirit filloi në fillim të shekullit të 18-të, kur u caktua në manastirin Zaikonospassky në Moskë. Megjithëse pavarësia e manastirit u rivendos shpejt, kjo nuk e përmirësoi pozicionin e tij.
Në 1737, vetëm një hieromonk i moshuar mbeti në të gjithë manastirin. Nga fundi i shekullit XVIII. Manastiri i Peshkopit u shkretua pothuajse plotësisht: vëllezërit e manastirit u shpërndanë, qelitë dhe tempujt ranë në shkatërrim, adhurimi pushoi. Duke pasur parasysh një gjendje kaq të trishtuar të manastirit, Hierarku i Moskës Platoni vendosi ta kthejë manastirin Serpukhov në një manastir, gjë që u bë në 1806. Së shpejti manastiri u rregullua plotësisht si nga jashtë ashtu edhe nga brenda.
Faltorja e çmuar e manastirit, qëllimi kryesor i pelegrinëve të shumtë që vizitonin manastirin Vladychny, ishte arkivoli i themeluesit të tij, Murgu Varlaam. Varri ishte prej druri, i vendosur mbi një lapidar guri dhe në krye ishte i mbuluar me një ikonë të lashtë të të nderuarit. Në këmbë ishte gjithashtu një imazh i lashtë i hyrjes së Virgjëreshës së Bekuar në tempull, dhe në majë të varrit të shenjtorit të Zotit u mbulua nga një tendë mbi kolona të praruara.
Në kishën katedrale të hyrjes së Hyjlindëses së Shenjtë në tempull, mbahej edhe një relikare me një pjesë të relikteve të një themeluesi tjetër të manastirit, Shën Mitropolitit Aleksi. Përveç këtyre faltoreve, Katedralja Vvedensky mbajti shumë ikona të tjera të shenjta të lashta dhe të nderuara. Banorët e qytetit të Serpukhov nderuan veçanërisht ikonën e tempullit të mrekullueshëm të Prezantimit të Nënës së Zotit, të pikturuar në shekullin e 14-të dhe të zbukuruar me një pagë të çmuar të punës antike. Në tempull kishte një imazh të mrekullueshëm të Shën Gjon Luftëtarit dhe ikonën Vladimir të Nënës së Zotit, altartari i Nënës së Zotit "Butësia" e një letre të lashtë, Imazhi i Krishtit Shpëtimtar jo i bërë nga duart, ikonat e Shën Gjergjit Fitimtar, Shën Nikollës mrekullibërës dhe Shën Aleksit, Mitropoliti i Moskës. Jo më pak tërhoqi vëmendjen e pelegrinëve dhe dashamirëve të antikitetit ortodoksë dhe tre palosje të vjetra të vendosura në katedrale, njëra prej të cilave ishte vendosur mbi portat mbretërore, dy të tjerat - në shtyllat e djathta dhe të majta të tempullit.
Një kishë e lashtë prej guri e shekullit të 15-të në emër të tre shenjtorëve të Moskës: Pjetri, Alexy dhe Jonah ngjitej në anën veriore të Kishës Katedrale Vvedensky të Manastirit Vladychnaya. Nën të ishte një varr me gurë varresh të lashtë prej guri.
Në 1598-1609, pas një vizite në Serpukhov nga Boris Godunov, manastiri u rindërtua pothuajse plotësisht me paratë e dhuruara. Sot është një kompleks unik i arkitekturës Godunov. Në fund të shekullit të 16-të, me shpenzimet e Car Boris Godunov, në manastir u ndërtua një kishë prej guri me dy nivele për nder të Dëshmorit të Madh të Shenjtë Gjergji. Një legjendë lokale tregon për mbrojtjen qiellore të treguar nga ky shenjtor: gjatë rrethimit të qytetit të Serpukhov nga armiqtë, banorët e qytetit panë Dëshmorin e Madh George duke hipur në një kalë të bardhë nga porta e pasme e manastirit dhe duke iu afruar hordhive të armikut. Këta të fundit, duke parë shenjtorin, u trembën dhe ikën dhe martiri i madh u kthye në manastir nga e njëjta portë. Në kujtim të kësaj ngjarjeje të shenjtë, në manastir u organizua festa e shenjtorit të madh dëshmor dhe fitimtar Gjergjit. Ajo zhvillohet të hënën e shtatë pas ditës së Fjetjes së Nënës së Zotit (në mes të tetorit) dhe në popull quhet "Gjergji i Fshehur".
Një kishëz në emër të të shenjtës Tsarevich Dmitry, e ngritur me urdhër të Car Vasily Ivanovich Shuisky, u ngjit në anën veriore të kishës së Shën Gjergjit. Kjo kapelë është një nga të parat, në mos e para kisha në Rusi kushtuar Shën Dmitrit. Imazhi i mrekullueshëm i Shën Dhimitrit i vendosur në këtë kishëz përfaqëson imazhin e parë dhe më besnik të princit. Nën kishën e Shën Gjergjit në katin e poshtëm ka qenë një furrë manastiri dhe që nga viti 1818 aty është vendosur një kishë për lavdinë e Ngjitjes së Zotit. Nën kapelën e Shën Dmitrit në vitin 1840, u ndërtua një kishëz në emër të Shën Nikollës së Çudibërësit. Ikona e tempullit të shenjtorit u shfaq mrekullisht në furrën e lartpërmendur. Tempulli i pestë i Manastirit Vladychny, kushtuar imazhit të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart, ishte vendosur mbi portat e manastirit.
Kisha u ndërtua në shekullin e 16-të me bekimin e Patriarkut Job, statuti i të cilit ruhej në manastir.
Në shekullin e 19-të, Manastiri Vladychny u bë një manastir për gratë me bekimin e Mitropolitit Platon (Levshin) të Moskës. Që nga ajo kohë filloi një lulëzim i paparë i manastirit. U rinovuan tempujt, u ngritën ndërtesa të reja prej guri, u ndërtuan hotele për pelegrinët, u ndërtua një spital me një laborator dhe një farmaci në shtëpi. Manastiri kishte kopshte kuzhine, pemishte, livadhe dhe tokë arë, 180 hektarë pyll, një hambar, një bletërritës. Nga mesi i shekullit, numri i murgeshave ishte rritur në 300.
Faltoret e tempullit ishin imazhi i tempullit të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart dhe ikona iberike e Nënës së Zotit, e sjellë nga Mali Athos nga Arkimandriti Mateu i Manastirit Ksenofon.
Në fillim të shekullit XX. në manastir kishte ambasada, 50 murgesha dhe 326 fillestare.
Në 1919 manastiri u mbyll, territori i tij u bë Aviagorodok. Mbi të u hap një shkollë e "avionëve të kuq ushtarak", më pas një shkollë e mesme ushtarake. Dhe pastaj në vetëm shtatëmbëdhjetë vjet u shkatërrua pothuajse plotësisht.
Në maj 1995, jeta monastike rifilloi në Manastirin Vladychny. Pas revolucionit, ikona origjinale e "Kupës së pashtershme" humbi. Tani në manastirin Vladychny dhe në manastiret Vysotsky të qytetit Serpukhov ka lista nga ikona, të cilat janë gjithashtu të mrekullueshme. Në manastir ka ikona të mrekullueshme të Shën Tsarevich Dmitry të Uglich dhe Martirit të Shenjtë Gjon Luftëtari.
Përpara tre faltoreve të Manastirit Vladychny: ikonat e hyrjes së Nënës së Zotit në tempull, Kupa e pashtershme dhe mbi gurin e varrit të Shën Varlaamit, digjen llamba të pashuara.
Duke folur për Manastirin Vvedensky Vladychny, nuk mund të përmendet një manastir tjetër: Manastiri Vysotsky Zachatievsky.
Manastiri Vysotsky ndodhet përballë Vladychny - në anën tjetër të lumit Nara në bashkimin e tij me Oka. Kjo zgjidhje arkitekturore e bën unike hapësirën urbane të Serpukhov.
Në vitin 1374, Shën Sergji i Radonezhit erdhi në Serpukhov në këmbë nga manastiri i tij për të bekuar Princin Vladimir Trim për ndërtimin e manastirit.
Në vitin 1381, Vladimir Trimi ngriti kishat e para prej guri në manastir në kujtim të Betejës së Kulikovës. Që atëherë, manastiri është ndërtuar dhe ndryshuar - të gjitha ndërtesat e tij janë krijuar në periudha të ndryshme.
Në vitin 1387, hegumeni Athanasius u largua përgjithmonë për të shërbyer në Kostandinopojë. Ai ia besoi manastirin një hieromonku, të cilit dikur ia vuri emrin e tij gjatë tonsurimit. Murgu Athanasius i Riu, i cili erdhi në Manastirin Vysotsky në moshën dymbëdhjetë vjeç dhe u preh në moshën 33, u bë një nga shenjtorët më të mëdhenj të tokës Serpukhov.
Me emrin e tij lidhen shumë mrekulli. Këtu është një prej tyre. Gjatë pushtimit të tatarëve të Krimesë në Serpukhov, murgjit u larguan nga Manastiri Vysotsky. Por armiqtë dhe disa banorë të qytetit panë se si një murg doli nga manastiri mbi një kalë të bardhë me një shufër në dorë. Ai ishte me lëkurë të errët dhe kishte një mjekër të trashë të zezë - si murgu Athanasius i Riu. Pasi udhëtoi nëpër kampin e armiqve, ai u vërsul drejt tyre me një vështrim kërcënues dhe tatarët, pasi hoqën rrethimin, u kthyen në arratisje. Kjo ishte në 1571, më shumë se njëqind e pesëdhjetë vjet pas vdekjes së shenjtorit.
Reliket e Shën Athanasit të Vogël janë gjetur vetëm së fundmi. Deri në vitin 1994, reliket e shenjtorit, sipas dëshirës së tij, preheshin nën shkallët e kishës së katedrales.
Ikona e Nënës së Zotit "Kupë e pashtershme"
Ka diçka të përbashkët dhe shumë të rëndësishme mes këtyre manastireve. Ikona e Nënës së Zotit "Kupa e pashtershme" - e zbuluar në Manastirin Vladychny, u zhduk në vitet sovjetike dhe u kthye në formën e një kopje të mrekullueshme te Vysotsky. Sot, listat nga imazhi origjinal mbahen në të dy manastiret e Serpukhov.
Në 1878, kjo ikonë u fitua falë një fshatari nga rrethi Efremov i provincës Tula, një ushtar i nderuar në pension, i cili ishte i fiksuar nga pasioni i dehjes dhe arriti një gjendje lypëse. I humbi këmbët, por vazhdoi të pinte. Një ditë fshatari pa një ëndërr. Skemniku i moshuar këmbënguli që ai të shkonte në Serpukhov dhe të shërbente një shërbim lutjeje përpara ikonës së Kupës së Pashtershme në manastirin e Zonjës së Nënës së Zotit. Fshatari hezitoi. Plaku u shfaq përsëri. Dhe fshatari u zvarrit në Serpukhov. Ai iu afrua qytetit, tashmë i mbështetur në një shkop ...
Në Manastirin e grave Vvedensky Vladychny, i sëmuri tregoi për ëndrrat e tij, por askush nuk e dinte një ikonë të tillë. "Por a nuk ndodhet kjo ikonë me imazhin e Kupës në kalimin nga kisha e katedrales në sakristi?" - dikush i lindi një ide. Në anën e pasme të ikonës, ata panë vërtet mbishkrimin "Kupa e pashtershme".
Nga Serpukhov, fshatari u kthye i shëndetshëm, pasi mori shërimin e këmbëve të sëmura, duke u çliruar nga një mall i papërmbajtshëm për verë. Dhe në skemën që iu shfaq, fshatari e njohu kur pa ikonën e Murgut Varlaam, ndërtuesit të Manastirit Vladychny.
Pas revolucionit, Manastiri Vladychny u mbyll dhe ikona e mrekullueshme u transferua në Katedralen e Shën Nikollës së Bardhë. Në vitin 1929 u mbyll edhe Katedralja e Shën Nikollës. Të gjitha faltoret e tij u dogjën në brigjet e lumit Nara. Ikonat me imazhin e Nënës së Zotit "Kupa e pashtershme", përfshirë prototipin, u zhdukën pa lënë gjurmë.
Kujtimi i saj u kthye në qytet në vitet 1980. Tradita para-revolucionare e Vëllazërisë Serpukhov Alexander Nevsky të Kthyeshmërisë u rifillua - të dielave filluan të kryhen lutjet për shërimin nga sëmundja e dehjes me leximin e akathistit për Nënën e Zotit.
Kur u hap Manastiri Vysotsky, Arkimandriti Jozef e zhvendosi këtu shërbimin e lutjes së "Kupës së pashtershme". Me bekimin e tij, piktori i famshëm rus i ikonave Alexander Sokolov krijoi një kopje të ikonës së mrekullueshme. Dhe në 1996, një listë tjetër u shfaq në Manastirin Vladychny.
Që atëherë, ka dy imazhe të "Kupës së pashtershme" në Serpukhov. Të dyja, si prototipi, janë të mrekullueshëm.
"Kupa e pashtershme" njihet sot si një faltore gjithë-ruse. Një numër i madh pelegrinësh nxitojnë drejt kësaj ikone. Dhe ata që nuk mund të vijnë dërgojnë letra dhe telegrame me kërkesa për të shërbyer një shërbim lutjeje për të afërmit dhe miqtë. Manastiret mbajnë libra mirënjohjeje nga besimtarët që morën ndihmë përmes lutjeve përballë imazheve të mrekullueshme.
Nga libri, Matrona e shenjtë e bekuar e Moskës do t'ju ndihmojë autori Chudnova AnnaShtojca 2 Manastiri i Grave Ndërmjetësuese Nëse shkoni në oborrin e Manastirit të Grave Ndërmjetësuese, do të shihni se një linjë e gjatë shtrihet brenda nga vetë portat. Shumë njerëz, disa me qirinj në duar, disa me lule, presin me durim që të vijnë dhe
Nga libri Mitet dhe legjendat e Kinës autori Werner Edward Nga libri Suzdal. Histori. Legjendat. dije autore Ionina NadezhdaManastiri i Grave të Ndërmjetësimit të Shenjtë Ky manastir i shenjtë u themelua në vitin 1364 nga Princi Andrei Konstantinovich i Nizhny Novgorod sipas një zotimi të dhënë Zotit. Gjatë një stuhie të fortë në Vollgë, princi "filloi t'i lutej Zotit të plotfuqishëm, sikur do të jepte pikëllimin e duhur dhe zotimin e tij.
Nga libri i 100 manastireve të mëdha autore Ionina NadezhdaMANASTIRI I GRAVE FLOROVSKIY NË Kiev Manastiret e grave kanë ekzistuar në Kiev që nga shekulli i 12-të. Sipas zakonit të lashtë, pothuajse çdo manastir mashkullor kishte nga një femër; për shembull, në manastirin e lashtë të Sofjes - manastiri i Shën Irinës, tek mashkulli Mikhailovsky -
Nga libri Manastiret e Mëdha. 100 faltore të Ortodoksisë autor Mudrova Irina AnatolyevnaManastiri i Shenjtë Vvedensky (Manastiri Kizichesky) Tatarstan, Kazan, rr. Dekabristov, 98. Historia e themelimit të manastirit Kizichesky është si më poshtë. Në 1654-1655, një valë murtajash përfshiu Rusinë, dhe Kazan nuk e kaloi atë - vetëm në vetë qytetin dhe të tij
Nga libri Pleqtë ortodoksë. Kërkoni dhe do të jepet! autor Karpukhina VictoriaManastiri stauropegial Zachatievsky Rusi, Moskë, 2nd Zachatievsky per., 2 (stacioni i metrosë "Kropotkinskaya", stacioni i metrosë "Park Kultury") Manastiri Zachatievsky është manastiri më i vjetër në Moskë. Në vitin 1360, Shën Aleksi (Byakont), Mitropoliti i Moskës,
Nga libri i lutjes te Matronushka. Ndihma e Zotit për të gjitha rastet autor Izmailov Vladimir AlexandrovichKonventa Stauropegiale Pokrovsky Rusi, Moskë, rr. Taganskaya, 58 (metro "Marksist") Manastiri i Ndërmjetësimit të Carit u themelua pesë milje larg qytetit nga Car Mikhail Fedorovich. Në vitin 1635, ai i dha atij për ndërtimin e një manastiri 17 të katërtat e tokës,
Nga libri Misioni Shpirtëror Altai në 1830–1919: Struktura dhe Aktivitetet autor Kreydun GeorgeManasti Voskresensky Novodevichy Rusi, St.
Nga libri i autoritEkzaltimi i manastirit të Kryqit Rusi, Nizhny Novgorod, Kongresi Oksky, 2a, afër Sheshit Lyadova. Tani përfshin tre manastire të themeluara dhe të shfuqizuara më parë: Zachatievsky, Ringjallje dhe Proiskhozhdensky. Manastiri gjurmon historinë e tij që nga vitet 1370. Ajo ishte
Nga libri i autoritManastiri Mironositsky Mari El, rrethi Medvedev, me. Yezhovo, 15 km në veri-lindje të Yoshkar-Ola. Ky është një nga manastiret më të vjetra jo vetëm në rajonin e Mari, por në të gjithë bregun e majtë të Vollgës. Shfaqja e manastirit daton në mesin e shekullit të 17-të . dhe të lidhura me fenomenin
Nga libri i autoritManastiri Epifania-Anastasia Rusi, Kostroma, rr. Bogoyavlenskaya, 26. Manastiri i Epifanisë, më i madhi në Kostroma, u themelua në ditën e Epifanisë në 1426 në lumin Suda, jo shumë larg qendrës së qytetit - Kremlini Kostroma. Ndërtuesi i tij
Nga libri i autoritManastiri Znamensky Rusi, Kostroma, rr. Debrya e Poshtme, 37. Në hyrje të Kostromës, në brigjet e Vollgës, Kisha e famshme e Ngjalljes në Debër ngre kupolat e saj dhe kryqet në qiell. Emri i kishës - "në Debre" - tregon se në kohët e lashta një burrë i shurdhër u rrit këtu,
Sipas një kronike të lashtë manastiri të shkruar në një dërrasë, në vitin 1360, kur Shën Aleksi po lexonte lutjet në qelinë e tij së bashku me dhjakun Gerasimos, pas një lutjeje tjetër, një rrymë e ndritshme drite ndriçoi banesën e tij. Në hutim dhe nderim, ata panë ikonën e Nënës së Zotit, e cila foli me Mitropolitin Aleksi dhe i kërkoi atij të ndërtonte një manastir për nder të saj. Shenjtori dhe dhjaku mbaruan shërbesën dhe shkuan në qelitë e tyre. Mitropoliti Aleksi mendoi për një kohë të gjatë dhe meditoi mbi atë që kishte dëgjuar nga Mbretëresha e Qiellit. Ai ra në gjunjë dhe u lut, duke i kërkuar t'i shpjegonte se çfarë duhej të bënte, sepse nuk dinte ku të ndërtonte një manastir. Nëna e Zotit iu përgjigj përsëri shenjtorit dhe tha se donte që ai të ndërtonte një manastir për nder të saj në qytetin e Serpukhov për shpëtimin e shumë shpirtrave njerëzorë.
Shën Aleksi, në bindje ndaj vullnetit të Mbretëreshës së Qiellit, dërgoi murgun Varlaam, shërbëtorin e tij të qelisë, të kërkonte një vend dhe i dha urdhër që, sapo të gjente një vend të përshtatshëm, ta lajmëronte menjëherë, sepse donte të sigurohej vetë se zgjedhja ishte e drejtë. Varlaami eci për një kohë të gjatë, por megjithatë gjeti një vend të përshtatshëm për manastirin dhe vendosi të qëndronte atje për natën. Në mes të natës, Varlaami u zgjua nga zhurma e këmbanave të bakrit, ai dëgjoi dhe kuptoi se kjo ishte një shenjë nga lart. Duke u kthyer, ai i tha gjithçka Shën Aleksit. Ai u kënaq dhe dërgoi Varlaamin të përgatitej për ndërtimin.
Përpara se Varlaami të nisej për udhëtimin e tij, shenjtori kreu një shërbim lutjeje për ndarje. Sapo mbaroi fjalët e fundit, Varlaami ra i vdekur. Duke parë këtë, Shën Aleksi ra para imazhit të Zonjës dhe thirri: "O Nënë e Zotit! Pse e more me vete? Kush do të ndërtojë tani një manastir për nder tënd?” Dhe ai dëgjoi përgjigjen: “Aleksi, merre Varlaamin për dore dhe ngrije lart, ai do të të bindet”. Shenjtori e mori për dore Varlaamin, ai u ngrit në këmbë me lot. Mitropoliti Alexy pyeti për arsyet e lotëve të tij. "Të lutem, mos më detyro të them për këtë deri në vdekje," u përgjigj Varlaami.
Atë orë shenjtori shkoi për të inspektuar vendin e zgjedhur nga Varlaami, por nuk i pëlqeu. Por ai dëgjoi gjithashtu një zile dhe një zë: "Vendosni një manastir këtu". Mitropoliti Aleksi iu nënshtrua vullnetit të Zotit, emëroi Varlaamin si ndërtues të manastirit dhe e urdhëroi të ndërtonte një kishë prej druri. Dy vjet më vonë, Varlaami ndërtoi një kishë tjetër prej guri dhe një trapeze (1362).
Varlaami punoi si ndërtues për 13 vjet dhe më pas u verbua. Duke jetuar kështu për dy vjet, duke ndjerë afrimin e vdekjes, ai dërgoi një nga murgjit te Shën Aleksi dhe i kërkoi t'i përcillte: "Ti themelove një manastir, ti vetë shenjtërove tempujt, të lutem më varros me duart e tua. " Me të mbërritur në Serpukhov, Mitropoliti Aleksi erdhi në Varlaam dhe, duke parë gjendjen e tij të dhimbshme, e pyeti: "Varlaam, çfarë pe para themelimit të manastirit?" "Nuk mund ta them me fjalë," u përgjigj Varlaam, "Kam frikë, por nuk mund të shkruaj, sepse jam i verbër." Shenjtori dërgoi për letër dhe bojë. Së bashku ata thanë një lutje. Në atë moment, vizioni i Varlaamit u kthye, ai mori një stilolaps dhe filloi të shkruante: "Pse manastiri quhet Vladychny, dhe jo Aleksievsky? Sepse pashë Nënën e Zotit dhe gjithçka ishte sipas urdhrit të saj. Kur vdiqa, pashë engjëjt që mbanin manastirin tonë, Zakaria qëndroi në dyert e kishës, Nëna e Zotit dhe prindërit e saj hynë dhe Zakaria e uli Nënën e Zotit në shkallën e tretë.
Papritur, një rrymë drite ndriçoi qelinë, Varlaami uli stilolapsin dhe urdhëroi t'i sillnin vëllanë Gideonin. Ai ishte gjithashtu i verbër. Varlaami vuri dorën mbi të dhe tha: "Me mua je i verbër, me mua dhe shiko!". Gideoni u pjekur. Varlaami tha: "Unë tashmë po iki. Ti do të jetosh për tre javë në pendim dhe do të vish tek unë, megjithëse nuk dëshiron, do të të takoj me gëzim. Do të vdesësh në kishë, gjatë transferimit të të ndershmit. Dhurata." "Të lutem, të lutem, ki mëshirë," bërtiti Gideoni, "Unë nuk jam gati të vdes". "Ti je gati," iu përgjigj Varlaami. Pasi tha lamtumirë dhe puthi shenjtorin, Varlaami vdiq më 5 maj (18 maj sipas stilit të ri), 1377.
Shën Aleksi përmbushi kërkesën e fundit të Varlaamit dhe kreu varrimin e zakonshëm. E varrosën në hajatin e kishës, pasi ai gjithmonë donte të shihte Kishën e Më të Shenjtës Hyjlindëse. Sipas parashikimit të Varlaamit, Gideoni jetoi për tre javë dhe vdiq gjatë transferimit të dhuratave. Ai u varros pranë Shën Barlaamit.
Në vitin 1378, sipas vizionit të Murgut Barlaam, Shën Aleksi urdhëroi të pikturohej ikonën "Hyrja e Hyjlindëses Më të Shenjtë në Shenjtin e të Shenjtëve". Ajo ishte në tempull për 540 vjet dhe u konsiderua e mrekullueshme.
Në vitin 1806 manastiri mashkullor u riorganizua në manastirin femëror.
Në vitin 1878, me ndërmjetësimin e murgut Varlaam, në manastir u zbulua ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Kupa e pashtershme".
Në vitin 1919 manastiri u mbyll. Në territorin e saj u vendos një shkollë e "pilotëve ushtarakë të kuq".
Vetëm në vitin 1978 shkolla ushtarake çliroi territorin e manastirit. Pas kësaj, për gati 20 vjet manastiri u shkatërrua nga njerëzit.
Dhe vetëm në 1995 manastiri u ringjall.
Emri i plotë i manastirit është Manastiri i Shenjtë Vvedensky Serpukhov Vladychny. Ndodhet në rajonin e Moskës, në qytetin e Serpukhov.
Kompleksi i manastirit përfshin disa tempuj dhe kisha, një burim të shenjtë, ndërtesa të shumta monastike, një hotel për pelegrinët, një gjimnaz ortodoks, si dhe varrin e Varlaam Serpukhovsky, ndërtuesi kryesor i manastirit dhe faltorja kryesore e tempullit - ikona "Kupa e pashtershme".
Historia e manastirit
Historia e manastirit fillon në vitin 1360. Sipas legjendes, Shën Alekius gjatë lutjes pati një vizion: vetë Hyjlindja e Shenjtë iu drejtua atij me një thirrje për të ndërtuar një tempull për nder të saj brenda qytetit të Serpukhov. Aleksi dërgoi menjëherë Shën Barlaamin në kërkim të një vendi të përshtatshëm. Pasi gjeti një vend të tillë, murgu Varlaam vendosi të kalonte natën atje. Natën, ai dëgjoi një zile që erdhi nga askund dhe vendosi se kjo ishte një shenjë nga Nëna e Zotit, se ai kishte gjetur të njëjtin vend. Pas ca kohësh, këtu erdhi edhe Alexy. Ai ishte i kënaqur me zgjedhjen e vendit dhe urdhëroi të ndërtonte një kishë prej druri këtu. Varlaami u emërua kryendërtues.
Në vitin 1362 u ndërtuan kisha e parë prej guri dhe një trapeze. Murgu Varlaam e ndërtoi manastirin për 13 vjet, deri në vdekjen e tij. Duke ndjerë se ditët e tij tokësore do të përfundonin së shpejti, ai i kërkoi Aleksit që ta varroste pranë manastirit, në mënyrë që edhe pas vdekjes të shikonte rezultatet e punës së tij dhe të ishte afër punës kryesore të jetës së tij.
Pas vdekjes së Varlaamit, me urdhër të Shën Aleksit, u pikturua ikona "Hyrja e Hyjlindëses Më të Shenjtë në Shenjtin e të Shenjtëve". Kjo ikonë ishte faltorja kryesore e manastirit për 540 vjet dhe me të drejtë u nderua si mrekulli.
Deri në fund të shekullit të 16-të, manastiri vazhdoi të ndërtohej, manastiri mori tokë dhe donacione nga mbretër të ndryshëm. Car Ivan i Tmerrshëm, i dalluar, siç e dini, jo vetëm nga gjakmarrja e veçantë, por edhe nga e njëjta devotshmëri e pakufishme, i dha manastirit një mulli dhe tokë, në mënyrë që murgjit të mund të ushqeheshin disi.
Në vitin 1599 u ndërtua Kisha e Portës së Theodotius të Ancyrës. Në vitet 1598-1609 manastiri u rindërtua plotësisht me para Car Boris Godunov për nder të fitores pa gjak të ushtrisë ruse mbi Khan Kazy Giray në lumin Oka. Ndërtimi u krye jo vetëm me paratë e Godunov, por edhe nën kontrollin e tij. Transformimet mbuluan të gjitha ndërtesat e manastirit pa përjashtim: Katedralja Vvedensky u zgjerua, u ndërtua një tempull për nder të Shën Gjergjit, manastiri u rrethua nga një mur kalaje guri me kulla.
Në 1607, me urdhër të Vasily Shuisky, imazhi i mrekullueshëm i Tsarevich Dmitry iu paraqit manastirit. Në atë kohë, në manastir ishin tashmë rreth 30 murgj. Manastiri lulëzoi dhe priti shumë pelegrinë.
Manastiri humbi pavarësinë e tij një shekull më vonë. Në 1724, sipas rregulloreve të reja shpirtërore, manastiri iu caktua Manastirit Zaikonospassky të Moskës. Me kalimin e disa viteve, manastiri gradualisht u zbraz, u shkatërrua, madje arriti deri në atë pikë sa nuk kishte njeri që të kryente shërbesat e kishës. Igumenët e manastirit për një kohë të gjatë ishin murgj të thjeshtë ndërtues.
Në vitin 1806, manastiri ra në një rënie të tillë, saqë u vendos për shfuqizimin e tij. Por, siç ndodhte shpesh në Rusi, situatën e shpëtuan gratë. Manastiri mori një jetë të dytë falë ambasada Dionisia, i cili mbërriti këtu nga manastiri Novodevichy me pesë murgesha dhe katër fillestare. Me shumë mundësi, një rol të rëndësishëm në ringjalljen e manastirit luajti Princesha Evdokia Vyazemskaya, e cila jetoi këtu ditët e saj të fundit nën emrin e plakës Eufrosine.
Vlen të përmendet edhe personaliteti i një banori tjetër të Manastirit Vvedensky - ambasada Mitrofania. Deri në moshën 26 vjeçare, abesia e ardhshme as që mendoi për jetën monastike. Atëherë emri i saj ishte Praskovya Rosen, dhe ajo i përkiste familjes së lashtë aristokratike të baronëve Rosen. Çfarë ndikoi saktësisht te zonja e re e arsimuar dhe inteligjente, dhe përveç kësaj, shërbëtorja e nderit të gruas së Nikollës së Parë, nuk dihet. Por në moshën 26-vjeçare ajo bëhet murg dhe shkon në Manastirin Alekseevsky. Në 1861, Mitrofania u bë abate e Manastirit të Shenjtë Vvedensky në Serpukhov dhe i vuri vetes qëllimin që manastiri të mos ishte vetëm i begatë, por edhe më i miri nga më të mirët. Ajo i shndërron me sukses lidhjet e saj në gjykatë në dhurime monetare, për të cilat manastiri ka aq shumë nevojë. Me të, manastiri rritet me ndërtesa dhe rishtar.
Bashkëkohësit e Mitrofanisë vunë në dukje aftësitë e saj organizative, karakterin e fortë, vendosmërinë dhe mentalitetin e saj afarist. Falë saj u krijua bashkësia e parë e motrave të mëshirës dhe manastiri u bë i njohur për veprimtarinë e tij misionare. Por një ndihmë e tillë misionare për njerëzit ishte e huaj për traditat ortodokse dhe shumë nuk e pëlqenin atë. Në 1874, abbasa u akuzua se u përpoq të merrte me mashtrim pronën e njerëzve të tjerë, iu nënshtrua procedurave ligjore dhe, me dënim, u internua në një manastir në provincën Yenisei.
Gjetja e ikonës "Kupë e pashtershme"
Në 1878, në manastir ndodhi një ngjarje e rëndësishme - blerja e ikonës së mrekullueshme "Kupa e pashtershme".
Versioni zyrtar i kësaj blerjeje është si më poshtë. Një fshatar i provincës Tula, një ushtar në pension i ushtrisë Nikolaev, kishte një mall të parezistueshëm për alkoolin. Ai nuk mund ta përballonte vetë këtë sëmundje, pinte gjithçka që kishte në shtëpi. Për më tepër, këmbët e tij ishin të paralizuara, por as kjo nuk mund ta ndalonte. Dhe pastaj një natë ai sheh në ëndërr një plak që i thotë të shkojë në Serpukhov dhe në manastirin Vladychny të gjejë ikonën "Kupa e pashtershme". Plaku premton se lutja përpara kësaj ikone do të shërojë trupin dhe shpirtin e tij. Në fillim, fshatari nuk ia vuri veshin këshillës së plakut dhe nuk donte të shkonte në një udhëtim kaq të gjatë, duke mos qenë në gjendje të ngrihej në këmbë. Plakut iu desh të përsëriste udhëzimet e tij kërcënuese edhe dy herë në ëndërr përpara se fshatari të vendoste të zvarritej me të katër këmbët nga provinca e Tulës në Serpukhov. Rruga ishte e vështirë, por me sa duket jo e favorshme për të pirë alkool. Prandaj, fshatari hyri në manastir me këmbët e tij, megjithëse i mbështetur në një shkop. Ikonën, për të cilën fshatari kishte dëgjuar në ëndërr, motrat e gjetën në korridorin e kishës së Shën Gjergjit. Para kësaj, askush nuk e dinte se kjo ikonë ka një emër të tillë dhe shëron nga dehja. Që atëherë, ikona është vendosur në tempull dhe shumë njerëz të vuajtur kanë arritur tek ajo.
Në vitin 1919, me ardhjen e pushtetit sovjetik, manastiri erdhën kohët më të vështira. Të gjitha murgeshat u dëbuan, manastiri u mbyll dhe ikona e çmuar e mrekullueshme e Kupës së Pashtershme humbi përgjithmonë. Kisha e Shën Gjergjit u bë kinema, në Katedralen Vvedensky dhe kapelën e St. Alexy strehoi magazina dhe pjesa tjetër e ndërtesave iu dha shkollës së fluturimit.
Në vitin 1978, shkolla e fluturimit u mbyll dhe manastiri ra në kalbje përfundimtare. Tempujt dhe muret e manastirit u shkatërruan fjalë për fjalë nga tulla nga banorët vendas të verës.
Vetëm në vitin 1995 shërbimet filluan përsëri në manastir. Manastiri filloi historinë e tij të re.
Manastiri i Shenjtë Vladychny Vvedensky sot
Nën drejtimin e Abbeses Aleksia, në mars 1995 filloi restaurimi i manastirit të rrënuar. Për ndonjë mrekulli, kryqet e ruajtura në kisha u japin përsëri shpresë të gjithë besimtarëve dhe ikona e sapo pikturuar "Kupa e pashtershme" shëron nga një sëmundje e rëndë.
Sot, si shumë shekuj më parë, Katedralja Vvedensky e bardhë si bora është e hapur për publikun dhe Kisha e Portës së Shën Theodotit të Ancyrës mirëpret pelegrinët. Gjithashtu në territorin e manastirit ndodhet Kisha e Shën Gjergjit, Kisha e Shën Aleksit, themeluesit të manastirit, një tendë mbi varrin e Shën Varlaamit të Serpukhovit, ndërtuesit kryesor të manastirit.