Храм в терлі розклад. Історія храму Спасо-Преображення п. Тярльово. Монархічна святиня у Тярльово

Землю під будівництво цього храму в 1912 році завітав великий князь Костянтинович Костянтинович у кількості 550 кв. сажнів у Павлівському парку, що належить Його Імператорській Високості. Храм будувався швидко завдяки гарному фінансуванню. Імператор подарував собору три ікони афонського листа, Олександра Федорівна пожертвувала 500 рублів золотом. Великі внески зробила Катерина Василівна Бекетова, яка володіє салоном на Невському, а також купець Муравйов – у недалекому майбутньому преподобний Серафим Вирицький. Государ призначив Іоанна Костянтиновича, сина Костянтина Костянтиновича, ктитором – піклувальником – собору.

На другому фото князь імператорської крові – Іван Костянтинович. Цивільний архітектор Олексій Олександрович Захаров розробив проект у найкращих традиціях псковсько-новгородського зодчества. Іоанн Костянтинович займався будівництвом, тому в кожній цеглі помітно вплив незвичайної родини Костянтиновичів. За словами отця Олександра, сьогоднішнього настоятеля собору, у храмі також простежуються риси модерну. Храм було освячено 6 липня 1914 року у день народження Іоанна Костянтиновича. 1916 року імператриця Олександра Федорівна писала государю у ставку: "9 червня... Ольга (велика княжна Ольга Миколаївна) і я... у Тярльові... вийшли з екіпажу, увійшли до церкви, приклалися до Євангелія... Чарівний, затишний храм.

Князь імператорської крові – Костянтин Костянтинович. Князь імператорської крові - Ігор Костянтинович. Трьох синів Костянтина Костянтиновича - Іоанна, Костянтина та Ігоря було скинуто в шахту в липні 1918 в Алапаєвську...

разом із великою княгинею Єлизаветою Федорівною (сестрою імператриці). Ці мученики зараховані до лику святих Російської православної церкви за кордоном.

1 вересня 1937 року був заарештований настоятель Спасо-Преображенського Собору Сергій Червяковський. Через два місяці його розстріляли в Левашівській пустиші, як і активісти приходу - двадцятка. Дружині настоятеля повідомили, що йому надали 10 років таборів без права листування. Незабаром і вона від засмучення захворіла на рак і раптово померла. З 1941 по 1944 рік під час окупації храм діяв. З 1946 року храм та прилеглу територію зайняла організація "Північ".

У середині ХХ століття дзвіницю собору було розібрано, глави було знято.

З втратою храму не змирився диякон Валентин – син Сергія Червяковського. Його доля заслуговує на окрему розповідь. Юнак пережив смерть усіх близьких людей: батька, матері та сестри. Після війни опинився в концтаборі, але до кінця своїх днів добрим словом згадував директора табору - "порядну людину на сволочній роботі". Обдарований юнак, незважаючи на свою анкету, здобув дві вищі освіти, написав кілька книг, у тому числі про своє життя – "Повернення". Свого часу він пообіцяв матері за будь-якої нагоди, якщо зміниться влада, відродити прихід і храм. І своє слово він дотримав. 1994 року диякон Валентин створив ініціативну групу, яка створила парафію. 31 липня 1998 року розпорядженням КУГИ будівлю зруйнованого храму було передано парафії. 2003 року настоятелем храму став отець Олександр. І спочатку поволі, а потім все швидше і швидше пішло відродження храму. На фото - отець Валентин (сивий маленький дідок) та отець Олександр. У 83 роки, дуже хворий, отець Валентин щонеділі добирався з Петербурга до Павловська на Літургію. Батько Валентин відпочив 14 липня 2006 року.

Зараз зовні храм майже відтворено. Фасад оштукатурений, зведено п'ять розділів, дзвіниця.

Ведуться роботи з фарбування маківок.

Отець Олександр розповідає, що будівництву храму супроводжують чудеса. Так, наприклад, образ Спаса Нерукотвореного на західному фасаді було зафарбовано. І всі думали, що він безповоротно втрачено. Але коли у відповідному поглибленні почали збивати цемент, то проявився образ Спаса.


На жаль, храм важко зняти, оскільки він стоїть на території підприємства. Декілька років керівництво підприємства "Північ" не підпускало віруючих до храму. Зараз у храму окремих вхід, але...

У наші дні, коли увагу громадськості привернуто до можливого перенесення мощів мучеників алапаєвських на Батьківщину, а в Пекіні вже встановлено місце їх поховання ( на жаль, поки, як показали останні події, немає підстав для оптимістичних висновків – ред.), непогано було б шанувальником Царського Роду в цілому, і особливо шанувальникам алапаєвських новомучеників, звернути увагу на один зганьблений пам'ятник їх подвижництва та молитви.
Я маю на увазі храм Преображення Господнього у селищі Тярльово.

На початку 1912 р., напередодні наближення святкування 300-річчя Будинку Романових, Великий Князь Костянтин Костянтинович пожертвував на околиці Павлівського парку, в дачному селищі Тярльово, "ділянка землі мірою до 600 кв. саженья ня грошову допомогу спорудження церкви".

Першим ктитором храму був син Костянтина Костянтиновича, князь Імператорської крові Іван Костянтинович. Він разом із братом, Ігорем Костянтиновичем, керував будівництвом.

Повністю храм був освячений у день народження князя Іоанна, 6 липня 1914 р. вікарним єпископом Геннадієм, у співслужінні архімандрита Макарія та причту Маріїнської Придворної церкви.

Спеціально для цього храму Іоанном Костянтиновичем була написана духовна музика - "Милість Миру", яку зараз виконує хор храму, що відновлюється.

Спочатку храм був приписним до Маріїнської Придворної церкви, і вся документація йшла через Придворне відомство, яке очолював до своєї кончини, 30 серпня 1923 р., протопресвітер Олександр Дернов (духовник Царської Сім'ї).

З 1917 р. храм у Тярльово було виділено в самостійну одиницю і 7 січня 1918 р. Парафіяльна рада Маріїнської Придворної церкви заявила про те, що парафіяни готові утримувати причт і церкву та охороняти святині.

13 березня 1918 р., перед своїм арештом, Його Високість князь Ігор Костянтинович подав клопотання про нагородження причту Маріїнської церкви м. Павловська та церкви Тярльово.

У 1918 р. останній власник Павловська, Іван Костянтинович, разом із братами Ігорем і Костянтином та Великою княгинею Єлизаветою Федорівною, сестрою Імператриці, прийняли мученицьку кончину в шахтах Алапаєвська.

Білокам'яний храм, витриманий у найкращих традиціях давньої Псковсько-Новгородської архітектури, був побудований за проектом цивільного архітектора А. А. Захарова. Двоярусний різьблений іконостас був виготовлений з темного дуба та прикрашений іконами, написаними в давньоруському стилі, без окладів. Вівтар храму прикрашав великий запрестольний образ Спасителя з хрестом в одній руці та зі прапором в іншій.

Особливу цінність представляли стародавні афонські ікони, подаровані Государем Імператором Миколою II (нині зберігаються в Державному Ермітажі).

За роки радянської влади будинок храму було доведено до аварійного стану. У ньому було влаштовано один із цехів закритого військового заводу. Крім того, був забудований майданчик навколо храму, і тепер він стоїть з усіх боків оточений застарілими будівлями, що ледве теплять своє життя, ВАТ ПТГО "Північ". Крім того, всі ці споруди, що скупчилися за безглуздим планом, із замкненим ним храмом усередині, обнесені цегельним заводським парканом.

Коли дивишся на стару фотографію Преображенського храму в Тярльово, куполами Павловського парку, що височіє над зеленню, любовно обнесеного ажурними ґратами, що віддаляються від храму на досить великій відстані, стає боляче за зганьблений Дім Божий і витвір архітектурного мистецтва. І запитуєш себе: коли ж ми, російські люди, навчимося зберігати і цінувати своє багатство, і духовне, і культурне, і національне?

Коли я почала питати настоятеля храму – протоієрея Олександра Покромовича про те, які стосунки у нього склалися із заводом. Він відповів: "Ніякі. Тому що керівництво заводу не хоче йти на контакт. З директором заводу мені так жодного разу і не вдалося зустрітися. Хоча у нас є справді спільні проблеми. Наприклад, у будівлі храму досі знаходиться електрощитова фабрика. Зараз у нас починається реставрація, треба прибирати з храму все зайве.

На благословення Благочинного Царськосельського округу ми подали позов до суду. Але, як відомо, арбітражні суди справа довга. Декілька років може тривати розгляд, а нам потрібно відновлювати храм.

Звернулися ми до Пушкінської адміністрації з проханням про повернення землі, яка належала храму. До нас приїжджала комісія, яка офіційно заявила, що вони на нашому боці. Що взагалі у парковій зоні заводському виробництву не місце. Хоча досі жодних рішень у нас на руках немає.

І ситуація залишається напруженою. У заводу постійно змінюються власники. Так колишній директор віддав (на словах, без оформлення документації) покинуте і, перепрошую, загажене приміщення, щоб ми змогли там розмітити якісь підсобки для храму. Ми всі упорядкували, відремонтували. А тепер чуємо погрози: ми від вас це заберемо.
Крім того, хоч і виробництво на "Північі" ледве теплиться, але воно, як і раніше, шкідливе, в цехах стоїть бавовняний пил, який дуже легко спалахує, а при тому контингенті, який працює на заводі (часто в нетверезому вигляді), небезпека пожежі велика.

Ми, звичайно ж, незважаючи ні на що вестимемо ремонт і реставрацію храму. Але, уявіть, якщо ми її закінчимо, то наш білий храм, визнаний рідкісною пам'яткою архітектури (поєднання модерну та псково-новгородського стилю) опиниться в оточенні напіврозвалених халуп і цегляного паркану, через який до храму можна потрапити тільки "з чорного ходу". Це просто безглуздо".

Звичайно ж, ситуація повинна вирішитися, щоб прийти допомога згори, адже не даремно стільки святих молилися в цьому храмі. Вони не залишать його і зараз. За кожним богослужінням отець Олександр поминає всіх "Костянтиновичів".

"Коли ми молитовно поминаємо Великого Князя та його дітей, - каже батюшка, - "то у відповідь завжди відчуваємо їхню молитовну віддачу: вони за нас клопотають, так само, як прп.Серафим Вирицький та новомученики. Князі Костянтиновичі прославлені ще 1981 року РПЦЗ у лику святих. Один мій знайомий дав дуже характерне визначення нашого храму: "Храм, який будували святі".

Останній настоятель нашого храму - протоієрей Сергій Червяковський, служив тут з 1923 і аж до свого арешту у вересні 1937 р. і здобув величезне кохання та повагу серед парафіян.

Прийняв мученицьку кончину, був розстріляний 1937 року. Життя новомученика складає його син – отець Валентин, диякон нашого храму. Ми шукаємо архівні матеріали так само про інших новомучеників тярлівських. Тому що, як стало відомо, протоієрей Сергій був заарештований і розстріляний разом із ще сімнадцятьма віруючими та двома священиками. Ми хотіли б один із приділів нашого храму, якщо буде на те благословення правлячого архієрея, освятити на честь "новомучеників тярлівських".

Але зараз ми постійно відчуваємо, що вони за нас моляться. Я у храмі з квітня 2003 року, а відчуття, що був тут завжди. Храм якось особливо сприяє своєму. Мені доводилося служити в розорених храмах, це дуже важко – ворог на такому місці міцно вкорінюється. А тут – навпаки. Молитовне заступництво святих відчуваємо постійно, чудес стільки не бачив ніколи. Постійно приходять різні люди, пропонують допомогу".

Я попросила розповісти отця Олександра і про те, як пов'язаний із їхнім храмом прп.Серафим Вирицький.
"Я переконаний, що він був одним із ктиторів храму. Тому що в документах говориться, що храм будувався не лише на пожертвування Іоанна Костянтиновича, а й на "пожертви місцевих жителів".

Василь Миколайович Муравйов, майбутній св. прп. Серафим Вирицький проживав у селищі Тярльово з 1906 по 1920 р., тож він звичайно мав жертвувати на наш храм. Адже він був дуже заможною людиною і завжди допомагав храмам Божим. Їм було придбано великий двоповерховий будинок-дача у мальовничому місці, розташованому між Царським Селом та Павловськом. До 1920 р. цей будинок став головним притулком сім'ї Муравйових – залишатися у столиці було вкрай небезпечно. Досі парафіяни дбайливо зберігають у своїх садах бузок, пересаджений з альтанки преподобного. Безперечно прп. Серафим та вся його родина були й парафіянами нашого храму, бо знаходився він неподалік їхнього дому.

Нині на місці будинку прп. Серафима футбольне поле місцевого ПТУ. Ми маємо намір встановити на краю цього поля, приблизно на тому місці, де стояв будинок, похилий хрест. У нас є домовленість з адміністрацією училища. Вже два роки ми здійснюємо хресну ходу до пам'ятного "серафимівського місця", 10 липня - у день освячення храму ми обходимо хресною ходою все селище Тярльово. Минулого року ми відзначали дев'яностоліття від дня освячення.

На нас чекає величезна робота з відродження храму.

Крім того, що храм був приведений у повне запустіння, за радянських часів було розібрано дзвіницю та всі п'ять розділів. Звісно, ​​їх треба відновлювати.

Ініціативна група на чолі із сином протоієрея мученика Сергія Червяковського, дияконом Валентином, ще 1994 року розпочала клопіт щодо повернення храму Російської Православної Церкви. Парафія була створена 19 жовтня 1995 р., проте лише 31 липня 1998 р. розпорядженням Комітету з управління міським майном Адміністрації Санкт-Петербурга церква була офіційно передана віруючим. Незважаючи на це, адміністрація заводу, хоч і звільнила частково приміщення храму, проте категорично відмовлялася допустити віруючих на його територію та чинила їм різні перешкоди.

Сумно, що отець Валентин (йому вже 83 роки) іноді каже: "Я не доживу до того моменту, коли все буде відновлено, і завод покине всі приміщення". Хотілося б, щоб за його життя над храмом здійнялися куполи, і з дзвіниці залунав благовіст.

А взагалі прихід у нас дуже хороший, дуже дружний. Навіть закликати нікого не треба прийти та допомогти. Іноді ми з матінкою та дітьми (у отця Олександра десять дітей – Л.І.) приїжджаємо та бачимо, що все, що ми збиралися робити – розбирати якісь завали, прибирати бруд, до нас уже зробили парафіяни.

Тому з такими людьми нам сумувати не доводиться”.

Але, таки закінчу цю статтю тим, з чого почала: Спасо-Преображенському храму в Тярльово потрібна допомога. І молитовна, і грошова, і фізична. І, якщо у вас є можливість внесли свій, хоча б малий внесок, у відновлення "храму, який будували святі"; якщо ви хочете виявити на ділі своє шанування Царствених Мучеників, у тому числі алапаєвських новомучеників, то приїжджайте в Тярльово, - спочатку на богослужіння (недільного або святкового дня), щоб відчути суто благодать, яка присутня в цьому храмі, а потім і справа вам знайдеться.

Ідея спорудження храму виникла в 1912-му році, коли місцева дачевласника Є. В. Бекетова пожертвувала на будівництво значну суму грошей.



Будівництво храму було вирішено приурочити до 300-річчя будинку Романових.




Ділянку землі для будівництва пожертвував великий князь Костянтин Костянтинович (відоміший як К. Р.), а серед жертвувачів були імператриця Олександра Федорівна і велика княгиня Марія Павлівна.


Проект храму розробив архітектор А. А. Захаров (найбільш відомий як автор) спільно з архітектором Н. Л. Ркліцьким.



Вони оформили будинок у модному тоді варіанті неоруського стилю, орієнтованого на Псковську і Новгородську архітектуру.


Церемонія закладання храму відбулася 1912-го року.


Освятили храм 6 (19) липня 1914 року.




До 1917-го року храм був приписним до Маріїнської придворної церкви, а після цього набув самостійності.


У 1920-ті роки справи приходу йшли, мабуть, непогано, так що до церкви навіть був прибудований боковий вівтар Святої Трійці.


Але 1937-го року був заарештований і розстріляний настоятель храму протоієрей Сергій Червяковський.


Богослужіння в храмі припинилися і в 1939 році він був офіційно закритий, і переобладнаний під клуб.


Під час окупації храм знову було відкрито, але після звільнення Павловська храм знову закрили і у 1946 році передали під цех галантерейної фабрики "Північ".




У 1950-х роках храм обезголовили.




У 1994 році храм повернули віруючим і в наші дні ми можемо знову милуватися його виглядом.




Щоправда, тепер він з усіх боків оточений парканами, тож зробити нормальний кадр вкрай складно.

P.S. 8 липня, у суботу, відбудеться екскурсія від станції метро "Спортивна" до Іоаннівського монастиря на Карпівці.
У цьому районі будували такі визначні архітектори як Федір Демерцов, Луїджі Руска, Микола Ніконов, Василь Косяков, Степан Кричинський, Федір фон Постельс, Дем'ян Фомічов, Олександр Лішневський, Сіма Мінаш, Еріх Мендельсон, Олександр Гегелло, Микола Демков.
Серед іншого ми побачимо:
- визначні пам'ятки промислової архітектури неокласики та конструктивізму (Державна друкарня, Левашівський хлібозавод)
- Цікаві зразки військового будівництва Російської імперії ( , )
- цікаві прибуткові будинки епохи модерну, серед яких один із найвидатніших прибуткових будинків цієї епохи -
- Історичні місця, пов'язані з життям та діяльністю А. Блоку, А. Ахматової, .

Дізнатися подробиці та записатися на екскурсію можна тут:

На початку 1912 року, напередодні наближення святкування 300-річчя Будинку Романових, Великий Князь Костянтин Костянтинович пожертвував на околиці Павлівського парку, в дачному селищі Тярльово, «ділянка землі мірою до 600 кв.сажень, а Яяна допомога на спорудження церкви».
Храм будувався з благословення протопресвітера Петра Благовіщенського. Ініціатива побудови в Тярльово власного храму належала жительці Петербурга та місцевій дачі власниці Катерині Василівні Бекетової, яка пожертвувала значну суму грошей; і здійснювалася, переважно, на пожертвування місцевих дачників. Імператрицею Олександрою Феодорівною на будівництво храму було пожертвовано 500 рублів.
Першим ктитором храму був син Костянтина Костянтиновича, Князь Імператорської Крові Іоанн Костянтинович. Він разом із братом, Ігорем Костянтиновичем, керував будівництвом. Повністю храм був освячений у день народження князя Іоанна, 6 липня 1914 вікарним єпископом Геннадієм, в співслужінні архімандрита Макарія і причту Маріїнської Придворної церкви.

За новою традицією, щорічно в першу неділю після 6 липня відбувається хресний хід навколо Тярльово.

Спеціально для цього храму Іоанном Костянтиновичем було написано духовну музику - “Милість Миру”.

Спочатку храм був приписним до Маріїнської Придворної церкви і вся документація йшла через Придворне відомство, яке очолював аж до своєї кончини, 30 серпня 1923 р., протопресвітер Олександр Дернов.

З 1917 року храм у Тярльово був виділений у самостійну одиницю і 7 січня 1918 року Парафіяльна рада Маріїнської Придворної церкви заявила про те, що парафіяни готові влаштовувати причт і церкву та охороняти святині.
Незадовго до цього Іван Костянтинович був висвячений у єреї.

18 липня 1918 року останній власник Павловська, Іван Костянтинович, разом із братами Ігорем та Костянтином, та Великою княгинею Єлизаветою Федорівною, сестрою імператриці, трагічно загинули в шахтах Алапаєвська

1 листопада 1981 р. Російська Православна Церква Закордоном зарахувала жертв алапаєвського злодіяння до лику святих.

Білокам'яний храм, витриманий у найкращих традиціях давньої Псковсько-Новгородської архітектури, був побудований за проектом цивільного архітектора А.А. Захарова.

Двоярусний різьблений іконостас був виготовлений з темного дуба та прикрашений іконами, написаними в давньоруському стилі без окладів.

Вівтар храму прикрашав великий запрестольний образ Спасителя з Хрестом в одній руці та зі прапором в іншій. Дошка під написання цієї ікони вже заліскана і готова до відтворення образу. Особливу цінність представляли кілька стародавніх Афонських ікон, що знаходилися в храмі, подарованих Государем Імператором Миколою II (нині зберігаються в Державному Ермітажі).

З 1906 по 1920 рік у с.Тярльово проживав (на той час Василь Миколайович Муравйов), майбутній св.прп. Їм був придбаний великий двоповерховий будинок-дача у мальовничому селищі Тярльово, розташованому між Царським Селом та Павловськом. До 1920 року він став головним притулком сім'ї Муравйових, звідки і був пострижений у ченці з благословення митрополита Петроградського і Гдовського Веніаміна з ім'ям Варнава, а його дружина, Ольга, у цей час стала послушницею Воскресенського Новодівичого монастиря. Згодом обидва прийняли схиму з іменами – Серафим та Серафима.
Досі парафіяни дбайливо зберігають у своїх садах бузок, пересаджений з альтанки преподобного.
14 серпня 2005 р. біля місця, де стояв будинок прп. пам'яті преподобного, та 14 серпня, з водосвяттям – у день встановлення хреста.

У 1937 році вся церковна двадцятка і настоятель церкви було заарештовано і розстріляно, а храм закрито і осквернено.

Після цього церква вже не діяла, хоча офіційно була закрита лише 1939 р. У церкві влаштували клуб, проте, за словами старожилів, до нього ніхто не ходив. У червні 1946 р. закритий храм було передано підприємству і незабаром обнесено високою стіною.

У 1994 р. серед місцевих жителів було утворено ініціативну групу на чолі із сином протоієрея Сергія Червяковського, дияконом Валентином після повернення храму Російської Православної Церкви. Парафія була відтворена 19 жовтня 1995 року, проте лише 31 липня 1998 р. розпорядженням Комітету з управління міським майном Адміністрації Санкт-Петербурга церква була офіційно передана віруючим. Незважаючи на це, адміністрація філії об'єднання хоч і звільнила частково приміщення храму, проте категорично відмовлялася допустити віруючих на його територію і чинила їм різні перешкоди.
Лише 19 серпня 2002 року, у день Преображення Господнього, у храмі відслужили перший молебень. Перша Божественна Літургія відслужили на Вербне Воскресіння, 20 квітня 2003 року. З цього часу богослужіння у храмі проводяться регулярно.

За словами старожилів, влада неодноразово зафарбовувала на західному фасаді храму величезний образ Спаса Нерукотворного, проте він постійно проступав знову, поки його не наказали збити молотками та заштукатурити.

Так думали ми всі до свята Різдва Христового у 2005 р. Коли ж 8 січня архітектор, уточнюючи місцезнаходження на фасаді втраченого образу, збив штукатурку, то під шаром цементу було виявлено фрагменти живопису.

Коли ж, спричинені почуттям радості та благоговіння, ми видалили цементну штукатурку, з ніші, в якій містився образ, стало зрозуміло, що, мабуть, образ повністю зберігся. Крок за кроком, з найбільшою обережністю, парафіянин храму, який має досвід реставраційних робіт, обережно видалив тонкий шар штукатурки, що залишився. Перед нашими очима розкрилося дивовижне диво з набуття образу Нерукотворного Спаса на фасаді храму.

Ми розглядаємо цю подію як чудо здобуття втраченого образу, що знаменує собою благовоління Боже до наших боязких кроків відновлення храму і повернення історичної території.
Вирішено щороку в першу неділю після 8 січня служити подячний молебень перед набутим чином.
Пам'ятні дати:

6 липня 1914 р. – день освячення храму.
У першу неділю після цієї дати тридиційно відбувається хресна хода навколо Тярльова з здійсненням молебнів та панахиди.

14 серпня – день встановлення поклонного хреста біля місця, де знаходився будинок прп.Серафима. Здійснюється хресна хода до поклонного хреста та водосвятний молебень.

3 квітня – день пам'яті прп.Серафима Вирицького. Здійснюється хресний хід до поклонного хреста та молебень.