Caryatid - socha, která nahradila sloup. Co je to karyatida Vhodný pár pro karyatidu
Naši zákazníci a partneři se pravidelně ptají, proč se naše společnost jmenuje Caryatida? Co znamená karyatida?
Karyatida je totiž z našeho pohledu vrcholem konstrukce dvou základních pojmů ESTETIKA a FUNKČNOST, navíc velmi často Karyatidy jsou přímo vepředu.
Proč estetika? - Řekni mi, co může být krásnějšího než žena?
Proč funkčnost? - a co může být funkčnější než nosný sloup? Právě na nich spočívá téměř každá budova. Je těžké najít stavbu, která se obejde bez nosných sloupů.
Karyatidy jsou nejkrásnější kopějové kusy, které od pradávna drží části stavebních konstrukcí na svých ramenech (pažích). V našem chápání jsou nejlepší budovy, ve kterých všechny prvky berou v úvahu krásu a funkčnost samy o sobě.
Nápověda slovníku
karyatidy, řec. arch., ženské postavy, bez rukou, v dlouhých šatech, sloužící k podepření částí stavby. na čelní straně místo sloupů a pilastrů. V nejnovějším umění K. pojmenování. a mužské postavy stejného druhu (správněji Atlanté).
(Brockhaus a Efron)
Caryatid (z řečtiny. karyatidy, doslova - kněžky chrámu Artemis v Caria v oblasti Lakonika ve starověkém Řecku) sochařský obraz stojící ženské postavy, která slouží jako opora pro trám v architektonické struktuře (nebo přeneseně vyjadřuje tuto funkci zdobením strukturální podpora). K. byly rozšířeny v architektuře starověku a evropské architektuře 17.-19.
(Velká sovětská encyklopedie)
KARYATIDA(Řek, z vlastního jména města). Socha oblečené ženy, používaná místo sloupu k podepření kladí.
(Slovník cizích slov, Chudinov A.N. 1910)
KARYATID Řecký. karyatis, idos, podle města Karius Ženská socha bez paží, v dlouhých šatech, používaná k podpírání kleneb místo sloupů a pilastrů.
(Vysvětlení cizích slov, Michelson A.D., 1865)
KARYATIDY(řec. karyatides karianské panny) archit. vertikální podpěra v podobě ženské postavy podpírající trámový strop.
(Nový slovník cizích slov. EdwART, 2009)
v angličtině caryatid
karyatide v němčině
ve francouzštině cariatide, caryatide
v italštině cariatide, canefora
kariatida ve španělštině
v ukrajinštině cariatidi, -tid
A to přesto, že někteří autoři slovníků tvrdí, že karyatidy jsou ženy ODOVANÉ a BEZ RUCE. Stále tvrdíme (protože karyatidy sbíráme), že karyatidy jsou ženy s rukama a často polonahé a někdy úplně bez oblečení, což je nepochybně dělá ještě atraktivnějšími.
Fotografie různých karyatid.
Naši zákazníci a partneři se pravidelně ptají, proč se naše společnost jmenuje Caryatida? Co znamená karyatida?
Karyatidy jsou totiž z našeho pohledu vrcholem konstrukce dvou základních pojmů ESTETIKA a FUNKČNOST, navíc velmi často karyatidy stojí na fasádě.
Proč estetika? - Řekni mi, co může být krásnějšího než žena?
Proč funkčnost? - a co může být funkčnější než nosný sloup? Právě na nich spočívá téměř každá budova. Je těžké najít stavbu, která se obejde bez nosných sloupů.
Karyatidy jsou nejkrásnější kopějové kusy, které od pradávna drží části stavebních konstrukcí na svých ramenech (pažích). V našem chápání jsou nejlepší budovy, ve kterých všechny prvky berou v úvahu krásu a funkčnost samy o sobě.
Nápověda slovníku.
karyatidy, řec. arch., ženské postavy, bez rukou, v dlouhých šatech, sloužící k podepření částí stavby. na čelní straně místo sloupů a pilastrů. V nejnovějším umění K. pojmenování. a mužské postavy stejného druhu (správněji Atlanté).
(Brockhaus a Efron)
Caryatides (z řeckého karyаtides, doslovně - kněžka chrámu Artemis v Kariya v oblasti Lakonika ve starověkém Řecku) je sochařský obraz stojící ženské postavy, která slouží jako opora pro trám v architektonické struktuře (resp. přeneseně vyjadřuje tuto funkci zdobením konstruktivní podpory). K. byly rozšířeny v architektuře starověku a evropské architektuře 17.-19.
(Velká sovětská encyklopedie)
CARYATID (řecky, z vlastního jména města). Socha oblečené ženy, používaná místo sloupu k podepření kladí.
(Slovník cizích slov, Chudinov A.N. 1910)
KARYATID Řecký. karyatis, idos, podle města Karius Ženská socha bez paží, v dlouhých šatech, používaná k podepření kleneb místo sloupů a pilastrů.
(Vysvětlení cizích slov, Michelson A.D., 1865)
KARYATIDY (řec. karyatides karianské panny) archit. vertikální podpěra v podobě ženské postavy podpírající trámový strop.
(Nový slovník cizích slov. EdwART, 2009)
v angličtině caryatid
k aryatide v němčině
ve francouzštině cariatide, caryatide
v italštině cariatide, canefora
kariatida ve španělštině
v ukrajinštině cariatidi, -tid
A to přesto, že někteří autoři slovníků tvrdí, že karyatidy jsou ženy ODOVANÉ a BEZ RUCE. Stále tvrdíme (protože karyatidy sbíráme), že karyatidy jsou ženy s rukama a často polonahé a někdy úplně bez oblečení, což je nepochybně dělá ještě atraktivnějšími.
Fotografie různých karyatid.
Caryatides - (z řeckého karyаtides, doslova - kněžky chrámu Artemis v Kariya v oblasti Lakonika ve starověkém Řecku), sochařský obraz stojící ženské postavy, která slouží jako opora pro trám v architektonické struktuře ( nebo přeneseně vyjadřuje tuto funkci, zdobí konstruktivní podporu).
Caryatid- socha oblečené ženy, zavedená starověkou řeckou architekturou na podporu kladí, a proto nahrazující sloup nebo pilastr.
Poprvé se zmiňuje Vitruvius ve svém pojednání věnovaném Octavianu Augustovi.
„Pokud tedy někdo ve své budově umístí místo sloupů mramorové sochy žen v dlouhých róbách, zvaných karyatidy, a umístí na ně mutuly a římsy, pak zvědavcům podá následující vysvětlení: Peloponéské město Karius uzavřel spojenectví proti Řecku s nepřáteli - Peršany; poté Řekové, kteří získali svou svobodu se slávou vítězným koncem války, společným souhlasem vyhlásili válku Carians.
A tak, když dobyli jejich město, vyvraždili muže a zpustošili jejich stát, vzali své manželky do otroctví, aniž by jim dovolili svléknout si dlouhé šaty ani jiné pokrývky hlavy vdaných žen, nejen aby je jednou triumfálně vedli. procesí, ale že oni, sloužící jako vážný příklad otroctví, pokryti věčnou hanbou, zjevně zaplatili za zločin svých spoluobčanů. Tehdejší architekti k tomu použili sochy těchto žen pro veřejné budovy a položili je tak, aby nesly váhu, aby si potomstvo také pamatovalo na trest Carians.“
Vitruvius „10 knih o architektuře“ kniha 1, kap.1., 5
Pokud taková socha zobrazuje ženu s košíkem ovoce nebo květin na hlavě, pak se také nazývá canephora. Předpokládá se, že název tohoto architektonického motivu pochází od dívek z Carie v Arkádii, které na slavnostech na počest bohyně Artemis předváděly náboženské tance s košíky na hlavách.
Nejpozoruhodnější ze starověkých karyatid zdobí kapli nymfy Pandrosy na athénské akropoli. Nejznámější karyatidy starověku jsou v sloupoví Erechtheionu (Athénské Akropole) a v pokladnici Siphnianů v Delfách.
Řád karyatid
Korintský řád je iónský a liší se od něj pouze hlavním městem s listy. Objednat stejný karyatidy- nic jiného než kombinace iónského nebo dorianského kladí s kmenem v podobě lidské postavy. Jako příklad uvedeme jižní portikus Erechtheionu, která se těší největší a zasloužené slávě.
Karyatidy jsou sádrové sochy dívek oděných do volných šatů, které se používají jako nosné prvky – sloupy nebo pilastry. Architektonická linie sádrových karyatid sahá staletí zpět nejméně tři tisíce let. Dnes je Caryatid jednou z nejznámějších štukových soch, která se používá jako dekorativní prvek v mnoha sádrových kompozicích a inspiruje designéry k vytváření nových mistrovských děl sádrového umění.
Historie vzniku karyatid
Nejznámějším příkladem karyatid je nepochybně šest nádherných štukových dívek, které tvoří takzvanou verandu dívek připojenou k Erechtheionu na Akropoli v Aténách. Samotný Erechtheion, který postavili staří Řekové jako chrám, je jednou z hlavních památek starověké řecké architektury. Později byly Erechtheion a sádrové karyatidy postavené v 5. století před naším letopočtem znovu a znovu kopírovány slavnými architekty a sochaři, od starověkého Říma po moderní Londýn a Chicago.
Fotografie:
Karyatidy, které dnes můžeme vidět na Akropoli, jsou kopie. Jednu z původních soch vzali muži lorda Elgina na počátku 19. století. Historie této sochy je velmi neobvyklá, protože když se pán vrátil do své vlasti, sultán Selima III mu dovolil „vynést ze země pouze jeden kus kamene s nápisy“. Lord Elgin si jako znalec umění vybral velkolepou sochu dívky, která vyvolala nejednoznačnou reakci okolí. Nyní je k vidění v Britském muzeu, zatímco dalších pět bylo od té doby přemístěno do Muzea Akropole v Aténách.
Přes ohromující krásu verandy sochy dívek (také nazývané veranda Caryatids), byla ve skutečnosti přidána do chrámu z důvodů praktičnosti. Faktem je, že k podpoře západního konce střechy Erechtheionu architekt potřeboval několik 4,5 metru silných. Proto byly přidány dvě verandy, které skryly nosné prvky a dosáhly skvělé chrámové estetiky.
Navzdory skutečnosti, že při zmínce o starověkých karyatidách se konverzace nejčastěji schyluje k Erechtheionu, ve skutečnosti „veranda dívek“ není zdaleka prvním příkladem použití sádrových tvarovaných soch žen jako nosných prvků. . Tak například karyatidy v Delfách jsou nejméně o dvě nebo tři sta let starší a používání žen jako podpěr při stavbě náboženských předmětů, jako jsou rituální bazény, a jako rukojeti pro zrcadla, je považováno za ještě starší tradici. .
Světová "prohlídka" starověkých řeckých karyatid
Stačí se podívat na nádherné karyatidy na Akropoli, abychom pochopili, že lord Elgin není zdaleka jediným znalcem umění, který by chtěl vlastnit takové štukové dílo. Mnoho staletí před jeho spornými aktivitami v Akropoli používali Římané kopie těchto soch v Pantheonu a na Augustově fóru v Římě a také ve vile Hadrian v Tivoli. Od té doby Erechtheion a jeho štukové panny inspirovaly designéry a architekty po celém světě.
Caryatids of London
Nedaleko Britského muzea je kostel sv. Pankráce, postavený v letech 1819 až 1822 ve stylu řeckého obrození. Návrh nového kostela Saint Pancras byl vypracován v Paříži v roce 1818, pouhé dva roky poté, co Britské muzeum získalo sbírku soch, které Elgin přinesl z Akropole. Úspěšní britští architekti William a Henry William Inwoodovi, inspirováni velkolepostí umění starých Řeků, začlenili do svých návrhů řadu tradičních řeckých architektonických prvků. Na portiku jsou charakteristické iónské sloupy, nad vchodem do krypty je přesná kopie „pavlače dívek“ a strop osmiboké věže byl zkopírován z mramorové Věže větrů na athénské agoře.
Fotografie:
Zajímavé je, že když si Henry William Inwood uvědomil, že jeho návrhy udělaly velký dojem na evropské fajnšmekry, rozhodl se sám odjet do Athén. Tam se okamžitě pustil do výroby sádrových odlitků různých ozdob Erechtheionu. Nutno podotknout, že Elgin s ním nesouhlasil. I když Inwood už musel o sporu vrtošivého pána vědět, nepovažoval za možné zničit nádherné architektonické výtvory Akropole a omezil se na sádrové kopie, které pomohly zachovat jedinečné předměty starověkého řeckého umění.
Karyatidy sv. Pankráce mají také unikátní ikonografii, která je spojuje s jejich polohou u vchodu do krypty. Stojí před kamenným sarkofágem a každá sádrová žena drží buď zhasnutou pochodeň, nebo prázdný džbán. Tyto zvláštní symbolické rysy je činí jedinečnými, ale není pochyb o tom, že tribuna v St. Pancras je přímou napodobeninou Erechtheionu na Akropoli.
Americké karyatidy
Přes Atlantský oceán do Chicaga je další úžasná cesta řeckých karyatid z Erechtheionu. V roce 1893 se v Chicagu konala světová výstava Columbus, věnovaná 400. výročí příchodu Kryštofa Kolumba do Nového světa. Exponáty prezentované na výstavě byly věnovány významným historickým událostem různých epoch. Následně na základě exponátů vzniklo Polní přírodovědné muzeum.
Fotografie:
Klasický design muzea okamžitě upoutá pozornost - architektem byl William Pierce Anderson. Budova muzea je postavena v neoklasicistním stylu, který na diváka působí slavnostním a majestátním dojmem. Srovnání budovy muzea s moderním centrem inovací v Chicagu s mrakodrapy ze skla a kovu jen zvyšuje vizuální dopad tohoto výrazného vzhledu.
Na každé straně portika jsou balkony, které vytvořil architekt inspirovaný velkolepostí Erechtheionu. Každý z nich má karyatidové sloupy navržené sochařem Henrym Heringem. Sám architekt o těchto sochách řekl – „jsou to nejlepší příklady dekorativního sochařství, jaké byly v každé době vytvořeny“. Goering byl původně pověřen vytvořením série neoklasicistních soch, které měly zdobit budovu muzea, ale sám umělec se rozhodl jinak. Po vytvoření čtyř balkonů s osmi sádrovými karyatidami architekt nad každým z nich umístil nízké reliéfní panely, z nichž každý představuje jednu ze čtyř tematických sekcí muzea, a to antropologii, botaniku, geologii a zoologii.
Karyatidy v Srbsku
Dalším jedinečným příkladem použití těchto stejných karyatid je Starý palác v Bělehradě, také známý jako Starý dvůr, který byl domovem dynastie Obrenovic - kořenové linie srbských vládců - koncem devatenáctého století - začátkem dvacátého století. Tento palác, postavený na konci 19. století, měl se svou neoklasicistní nádherou nahradit všechna bývalá sídla srbských panovníků. Dnes je tato budova považována odborníky a historiky za jeden z nejvyšších počinů srbské architektury té doby.
Dva nejcharakterističtější vnější klasické prvky paláce jsou nádherné karyatidy a dórské sloupy. Při pozorném pohledu na ně je snadné vidět, že vypadají téměř identicky jako karyatidy na Erechtheionu v Aténách. Budova byla poškozena během první a druhé světové války a od té doby byla podstatně přestavěna a rekonstruována. Dnes v této budově sídlí bělehradské městské shromáždění.
Fotografie:
Karyatidy, stejně jako kvadrigy, se dodnes používají v architektonických výtvorech po celém světě. Některé z nich jsou potřebné pouze pro dekorativní účely, zatímco jiné si zachovaly svou původní funkci a jsou instalovány jako nosný sloup. Karyatidy sv. Pankráce podpírají klenbu masivní budovy, zatímco karyatidy z Chicaga jsou dekorativní, protože existují fotografie ukazující baldachýny bez podpěrných sloupů.
To jsou jen tři příklady použití karyatid jako ozdoby a funkčního prvku v architektuře. Tyto příklady však ukazují, jak je naše současnost silně ovlivněna naší minulostí. Dodnes se všude objevují nádherné sádrové karyatidy, zvláště když je nejméně čekáte, že je uvidíte. Například velkolepá fontána na ulici Rivoli v Paříži, schody Zimního paláce v Petrohradě, fontány a paláce Říma.
Sádrové karyatidy jsou klasikou světového sochařství. Stylizované podpůrné ženské sochy dnes designéři velmi často využívají nejen v klasických interiérových kompozicích, ale také jako samostatný prvek moderních minimalistických motivů, tenká nit spojující dávnou minulost a naši dobu.
Ve svém pojednání o Octavianu Augustovi:
„Pokud tedy někdo ve své budově umístí místo sloupů mramorové sochy žen v dlouhých róbách, zvaných karyatidy, a umístí na ně mutuly a římsy, pak zvědavcům podá následující vysvětlení: Peloponéské město Karius uzavřel spojenectví s nepřáteli - Peršany proti Řecku; poté Řekové, kteří získali svou svobodu se slávou vítězným koncem války, společným souhlasem vyhlásili válku Carians. A tak, když dobyli jejich město, vyvraždili muže a zpustošili jejich stát, vzali své manželky do otroctví, aniž by jim dovolili svléknout si dlouhé šaty ani jiné pokrývky hlavy vdaných žen, nejen aby je jednou triumfálně vedli. procesí, ale že oni, sloužící jako vážný příklad otroctví, pokryti věčnou hanbou, zjevně zaplatili za zločin svých spoluobčanů. Tehdejší architekti proto použili sochy těchto žen pro veřejné budovy a umístili je tak, aby nesly váhu, aby si i potomci pamatovali trest Carians.
Vitruvius, 10 knih o architektuře. Já: 1, 5
Pokud taková socha zobrazuje ženu s košíkem ovoce nebo květin na hlavě, pak se také nazývá canephora. Předpokládá se, že název tohoto architektonického motivu pochází od dívek z Carie v Arkádii, které na slavnostech na počest bohyně Artemis předváděly náboženské tance s košíky na hlavách.
Nejznámější karyatidy starověku jsou v portiku Erechtheion na aténské Akropoli, známém také jako portikus karyatid nebo Pandrosion, po nymfě Pandrosa, a v pokladnici Siphnianů v Delfách.
Ve středověku se karyatidy téměř vůbec nepoužívaly a od renesance se opět začaly často objevovat v architektuře. V nejnovějším umění se karyatidy nazývají nejen ženské postavy, oblečené nebo polonahé, podpírající trámy nebo jakékoli výstupky budovy, ale také podobné mužské postavy, ačkoli správnější název pro druhé z nich je Atlantes.
viz také
- http://polit.ru/news/2014/09/11/ps_amphi_kar/
Napište recenzi na článek "Caryatid"
Úryvek charakterizující karyatidu
"Připravte se na další hodinu, všechno bude v pořádku," řekl učitel.Nikdy nezapomenu na tu strašně bolestivou hodinu čekání, když jsme čekali na zprávy z nemocnice... Bylo to velmi děsivé a osamělé a navždy se to vtisklo do mého mozku jako noční můra. Provinil jsem se "atentátem" na něčí život!!! Bylo jedno, jestli se to stalo náhodou nebo záměrně. Byl to lidský život a podle mého uvážení mohl náhle skončit... A já jsem na to samozřejmě neměl právo.
Ale jak se ukázalo, k mé největší úlevě se našemu „teroristickému spolužákovi“ nic hrozného, kromě pořádného zděšení, nestalo. Vyvázl jen s malým nárazem a hned druhý den seděl opět za stolem, jen se tentokrát choval překvapivě tiše a ke spokojenosti všech nenásledovaly žádné "pomstychtivé" akce z jeho strany vůči mně. Svět se opět zdál krásný! Mohl jsem volně dýchat, už jsem necítil tu strašnou vinu, která na mě právě visela a která by mi úplně otrávila celou existenci na mnoho let, kdyby přišla z nemocnice jiná odpověď.
Samozřejmě, že jsem měl hořký pocit výčitky a hluboké lítosti nad tím, co jsem udělal, ale už tu nebyl ten hrozný skutečný pocit strachu, který držel celou mou bytost v chladném neřesti, dokud jsme nedostali pozitivní zprávy. Zdálo se, že je vše opět v pořádku... Jen tato nešťastná událost bohužel zanechala v mé duši tak hluboký otisk, že jsem o ničem „neobvyklém“ nechtěl slyšet ani z dálky. Vyhýbal jsem se sebemenšímu projevu jakéhokoli „neobvyklého“ ve mně, a jakmile jsem ucítil, že se najednou začalo objevovat něco „podivného“, okamžitě jsem se to pokusil uhasit, aniž bych dal příležitost znovu se vtáhnout do víru nějaká nebezpečná překvapení.
Upřímně jsem se snažil být tím nejobyčejnějším „normálním“ dítětem: učil jsem se ve škole (ještě více než obvykle!), hodně jsem četl, chodil jsem do kina s přáteli častěji než dříve, pilně jsem navštěvoval svou oblíbenou hudební školu.. a neustále jsem cítil jakousi hlubokou, bolestnou duchovní prázdnotu, kterou žádná z výše zmíněných činností nedokázala zaplnit, i kdybych se upřímně snažil sebevíc.
Dny však utíkaly k destilaci a na všechno „špatné hrozné“ se postupně zapomínalo. Čas vyléčil velké i malé jizvy v mém dětském srdci a jak se vždy správně říká, ukázalo se, že je to skutečně nejlepší a nejspolehlivější léčitel. Postupně jsem začal ožívat a postupně se stále více vracelo do svého obvyklého „abnormálního“ stavu, který mi, jak se ukázalo, celou tu dobu opravdu, ale opravdu chyběl... Ne nadarmo se říká, že i ta nejtěžší zátěž je není to pro nás tak těžké jen proto, že je to naše. Ukazuje se tedy, že mi opravdu chyběly moje „abnormality“, které mě bohužel dost často trápily...
Karyatidy.
Existuje poměrně velké množství architektonických prvků, které byly poprvé použity před mnoha staletími, ale v moderním architektonickém světě nepřestávají být oblíbené díky své zvláštnosti. Tento pohár neprošel a osud karyatid. Tento architektonický prvek, který se narodil v Řecku a má bohatou minulost, je stále schopen vnést do každého koutu pocit klasiky, dokonce i Bohem zapomenutá... architektonická mistrovská díla různých epoch. A zajímavé je, že i v moderním světě, kde vládne high-tech, ekonomika a většina budov je postavena na konceptech praktičnosti a funkčnosti, zůstávají karyatidy žádané. Jaké je tajemství „úspěchu“ karyatid a jaká je jejich dlouhá cesta? Stojí za to mluvit o všem v pořádku.
Co je karyatida a jaký je její původ?
Staří řečtí architekti jako první zavedli prvky podporující stavbu, což byly sochy žen a mužů oblečených v tunice. Tak nebo skoro tak byly sloupy a pilastry nahrazeny karyatidami.
Existuje několik hypotéz o původu názvu karyatidy. Někteří považují za inspiraci pro tvorbu architektonických prvků dívky z města Kariya, které předváděly náboženské tance s košíky na hlavě a zpívaly starořeckou bohyni Artemis. Jiní naznačují, že sochy žen podpírajících budovy nejsou nic jiného než prostitutky, které byly proměněny v kámen za zkažené chování. Potrestaní bohy drží celou váhu budovy, trpí a prezentují poučný obraz všem, kteří nadále žijí na Zemi a přemýšlejí o rozpustilém chování.
Ve skutečnosti existuje poměrně málo interpretací vzhledu tohoto prvku. Ale ať je skutečná historie jejich původu jakákoli, karyatidy „žijí“ dlouhou dobu v mnoha mistrovských dílech světové architektury.
Historie využití karyatid v architektuře.
Jako všechno nové byly karyatidy po dlouhou dobu oblíbené při stavbě budov v éře starověkého Řecka. Jejich použití však ve středověku přišlo vniveč. A teprve v renesanci si karyatidy znovu získaly popularitu a již ji neztratily.
Někteří historici připisují vymizení zájmu o používání karyatid během středověku společenským, náboženským, politickým a ekonomickým změnám, kterými evropská společnost procházela. Formování tehdejšího architektonického stylu neodpovídalo původnímu pompéznímu a místy až honosnému vzhledu ženských soch na fasádách budov. Ale s příchodem renesance, s návratem pozornosti k člověku „jako k měřítku všeho“, byl také oživen antický dech v architektuře. Lidé se opět více otevřeli pochopení a přijetí lidského, slavnostního, majestátního a „hlasitého“. A od té doby se popularita a relevance karyatid zázračně zachovala a prošla staletími s odměřeným historickým krokem.
V různých časových obdobích byl zájem o tyto prvky různý a měnil se i samotný tvar karyatid. Architekti, kteří chtěli budovy stylisticky zpestřit, začali využívat mužské postavy Atlanťanů, které stále měly funkci nejen dekorativní, ale také podporovaly kladí. Stala se jakousi odvozeninou od „původních“ karyatid.
Architektonické styly, ve kterých byly karyatidy aplikovány.
Karyatidy jsou živlem, kterému byl dán život téměř v každém stylu a směru. Pro jasnost stojí za to připomenout některé z nich s názornými příklady v provedení.
Barokní. V baroku místo sloupů zdůrazňovaly sochy slavnostní vzhled a veškerou zdobnost stavby. Za význačného představitele barokní stavby s využitím atlasu můžeme uvést například Kateřinský palác podle návrhu F. B. Rastrelliho. Tento italský architekt je jedním z nejjasnějších představitelů své doby, který ve svých projektech používal karyatidy. Dá se říci, že karyatida „zní jednotně“ s myšlenkou tvůrce Rastrelliho. Znát historii stavby Kateřinského paláce, bylo by obtížné si to představit bez zdobení fasády karyatidami. Objevují se ve střední části fasády a dodávají paláci skutečně majestátní vzhled. Právě tento dojem měl vyvolat královský palác v pojetí architekta.
Klasicismus. Pokud budeme nadále mluvit o použití karyatid v architektuře Petrohradu, pak si samozřejmě nelze nevzpomenout na slavný Michajlovský hrad architekta Baženova. Pravděpodobně každý, kdo byl v Petrohradu, viděl mocné Atlanťany podpírající balustrádu. I když stojí za zmínku, že Atlanťané nejsou samy o sobě karyatidy, ale zaslouží si být nazýván ideologickým derivátem ženských soch.
Říše. Takový architektonický styl, jako je empír, nemohl absorbovat nahrazení sloupů sochami. Stylová struktura umožnila např. architektu A. D. Zacharovovi při stavbě Hlavní admirality použít sochy ženských nymf nesoucích nebeskou sféru. Symetrické uspořádání karyatid je pozorováno na vstupním oblouku centrální věže Admirality. Zacharov zde dal volný průchod své fantazii a dovolil si odchýlit se od klasického chápání starořeckého živlu, zobrazující nymfy seslané dolů se zvláštním účelem.
Tak. Navzdory rychle se rozvíjejícím architektonickým trendům nezmizela relevance nahrazování sloupů a pilastrů sochami. Jejich použití lze vysledovat v neorenesanci, eklektismu, moderně, neoklasicismu a dokonce i ve stylu stalinského impéria. Možnost improvizace, svoboda vyjádření uměleckého vkusu mimo omezený rámec stylu je nespornou výhodou karyatid. To vám umožňuje zůstat v každém směru a neztratit svou popularitu a význam, navzdory rozvoji civilizace a kultury lidí všech národů světa.
Materiály, ze kterých se vyrábí karyatidy
Stavební materiály, které sloužily jako prostředek k vytvoření sochařského prvku, měnily postupem času své složení a vlastnosti. Pokud se budeme bavit o dřívějších dobách, tak to byl kámen, později mramor, beton včetně bílé. V době celosvětového vědeckého a technologického rozvoje se měnily nejen materiály pro tvorbu karyatid, ale i rozsah jejich použití. Například při zdobení moderních domů a dokonce i bytů jsou sochy vyrobeny ze sádry nebo dřeva. Často používané - šamot, přírodní kámen, beton, sklovláknobeton, skelný kompozit, mramor ...
Pojem architektonický prvek, který je hlavní postavou dnešního příběhu, postupem času získává nové interpretace. Někteří architekti moderní doby mají sklon nazývat tvarované výčnělky, které hrají roli podpěr nebo sloupů, karyatidy. Pro některé stavební umělce to tedy nemusí být nutně lidské postavy. Stavba, jejíž součástí jsou sloupy, pilastry, bezesporu okamžitě získává majestátní a někdy pompézní charakter. Jejich přítomnost na centrální fasádě může dát budově oficiální nebo slavnostní charakter. Dá se říci, že ve chvíli, kdy tvůrce stavby používá karyatidy, je prostor pro inspiraci. A už podle toho, jak složitý je autorův nápad, získává stavba zvláštní náladu.
Závěr.
Když umělecké dílo zůstává „žít“ po staletí v srdcích a myslích lidí a zároveň přináší materiální výhody, vždy vyvstává otázka: jaké je tajemství „úspěchu“? V případě poptávky po karyatidách v architektuře minulých století i v moderní době nelze dát jednoznačnou odpověď. Asi každý to může pochopit po svém. Ale přesto, možná má tento prvek architektury tak dlouhou historii a s největší pravděpodobností stejně dlouhou budoucnost, není to náhoda... Koneckonců, verze má právo existovat, že ve starověkém Řecku byly sochy žen, které podepřené střechou budovy nebyly výtvorem lidské myšlenky, ale nebeských sil. Nebo možná karyatidy samotné upřednostňují svobodu uměleckého myšlení, nestaví tvůrce do úzkého rámce, a proto jsou milovány architekty všech dob. Ať si každý vybere, které verzi bude věřit. Jedna věc je jistá: budoucnost čeká na karyatidy.