Popis Parthenonu. Co potřebujete vědět o největším chrámu v Aténách, Parthenonu? Stručná historie a popis
název: Παρθενών (el), Parthenon (en)
Umístění: Atény, Řecko)
Stvoření: 447–438 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
architekt(i): Kallikrat, Iktin
Zákazník / zakladatel: Polis Athén za vlády Perikla
Architektura Parthenonu
- Entablatura. Řády kamenných chrámů si Řekové vypůjčili ze starověkých dřevěných staveb. Jsou založeny na jednoduchém spojení nosných částí (sloupek s hlavicí) a nosných podlahových nosníků - kladí. V éře klasiků (V-IV století před naším letopočtem) dosáhl řádový systém dokonalosti.
- Architrave. Každý kamenný trám architrávu (spodní část kladí) je ve středu o 6 centimetrů užší než na okrajích. Vytesané podél zakřivené linie, z dálky vypadají naprosto ploché.
- Vlys. Uvnitř chrámu, přímo pod trámy peristylu, byl vyřezávaný mramorový vlys. Mramorové reliéfy Parthenonu zobrazují athénské jezdce, mytologické postavy, soutěžení bohů, hrdinské bitvy Řeků s Amazonkami, epizody obléhání Tróje. Hlavním tématem vlysu je slavnostní průvod na počest oslav Dne velkého Panathéna, zasvěcený bohyni Athéně. V letech 1801-1803 byly vlysové panely demontovány. V horní části vlysu jsou sochařské obrazy provedeny více reliéfně. Tato technika zjemňuje dojem prudkého poklesu obrazců, ke kterému dochází při pohledu zespodu.
- dórský řád. Parthenon je obklopen monumentálními dórskými sloupy. Kmen sloupu je po celé výšce proříznut svislými drážkami - žlábky. Vytvářejí zvláštní hru šerosvitu a zdůrazňují objem sloupu.
- rohový sloup. Rohové sloupy jsou tlustší než ostatní. Jsou blíže k sousedním a mírně nakloněny ke středu budovy - jinak by se budova jakoby rozpadala. Zbývající sloupy jsou také nakloněny dovnitř o 6 cm vzhledem k vertikální ose.
- kroky. Parthenon stojí na pódiu, jehož zakřivený povrch se zvedá směrem ke středu. Schody jsou také zakřivené. Harmonie Parthenonu je založena na složitých geometrických výpočtech.
Entasis. Sloupce Parthenonu jsou uprostřed mírně konvexní. Kdyby byly rovné, zdály by se z dálky konkávní. „Korekce“ pro optickou iluzi Řekové nazývali entasis. - Socha Athény. Sochu Athény, patronky města, vyrobil Phidias ze zlata a slonoviny. Stála naproti východnímu vchodu a byla osvětlena paprsky vycházejícího slunce. Výška sochy je 12,8 m.
Symbolická interpretace struktury Parthenonu
- V Parthenonu je maximální počet sloupů vnímaných z jednoho bodu, například z Propylaje, 24 (8 + 17-1 úhlový, společný pro dvě fasády), což přímo koreluje s počtem hodin, které tvoří den.
- Počet bubnů ve sloupci je 12, což přímo koreluje s počtem měsíců v roce.
- Každý triglyf se skládá ze tří vyčnívajících částí, což odpovídá rozdělení měsíce na tři dekády po deseti dnech, přijaté ve starověkém Řecku. Celkový počet triglyfů-měsíců po celém obvodu chrámu je 96, což odpovídá osmiletému kalendářnímu cyklu, který byl rozšířen ve starověku. Bylo to, jako by čas, skutečný čas, byl umístěn do triglyfů: osmiletý cyklus složený z desetiletí a měsíců.
- Mezi triglyfy, v metopách, byl umístěn mytologický čas - historie boje řeckého kmene Lapithů s kentaury. Za dórským vlysem, obsahujícím osmiletý cyklus, v hloubi peripteru na stěně celly, blíže Athéně, k hlavnímu božstvu chrámu, se nachází reliéfní vlys znázorňující panathénský průvod, který se konal každé čtyři roky. Za vnějším obecným kalendářním osmiletým cyklem se skrývá soukromý čtyřletý časový cyklus, který je pro chrám Athény nejdůležitější.
- Pod každým triglyfem je deska se 6 kapkami: 6 kapek nad sloupcem a 6 kapek nad intercolumnium. Lze předpokládat, že v každém kroku sloupců byl umístěn rok skládající se z 12 kapek-měsíců. Celkový počet kapek po obvodu chrámu: 96 desek po 6 kapkách byl 48 let - násobek období osmiletého cyklu a možná koreloval s průměrnou délkou lidského života v té době.
- Pod římsovou policí také visely kamenné kapky z mutulových desek: 6 řad po třech v každé řadě. Pokud předpokládáme, že každý z nich odpovídal dekádě, dostaneme šest měsíců po třech dekádách. V tomto případě je pro každý krok sloupců (dvě desky - 3 × 12 kapek) opět rok, který se skládá z 12 měsíců po třech desetiletích. Latinský název pro tyto kapky je „regula“ (od „regulo“ – směrovat, usměrňovat) naznačuje kontinuitu tradice v chápání času jako univerzálního regulátoru života.
Toto není zdaleka úplný rozbor vývoje dórské tradice v Parthenonu, ale již odhaluje tento chrám jako komplexní, harmonicky vyvážený časoprostorový systém obsahující jak archaické, tak pozdější, pro své stavitele moderní představy o světovém řádu. .
V Parthenonu se člověk, který vystoupil po schodech stylobate, ocitl nejen v posvátném prostoru, ale také v posvátném čase, schválený rytmem sloupů a proudem fléten plynoucích až k podlaze.
O Parthenonu jako památníku své doby a rysech jeho složení
N.I. Brunov
Moskva, umění, 1973
-
Parthenon byl úložištěm státní pokladny, státní banky.
Do pokladnice bohyně Athény na akropoli proudily různé příjmy: nádoby z drahých kovů, příjmy z pozemků patřících bohyni, části vojenské kořisti, desetina stříbrných dolů. Dohromady to činilo velmi vysokou částku, kterou byl státní fond. Athénská pokladna byla ve skutečnosti k dispozici státu. Bohyně byla bankéřkou...
-
Hlavním stavebním materiálem Parthenonu je pentelský mramor, jehož lomy se nacházejí nedaleko Athén v pohoří Pentelikon. Změny, které tento mramor podstupuje působením slunečního záření, jsou velmi výrazné. V lomu je bílá, barva podobná cukru. Povrch kamene je krystalický, drobnozrnný, průhledný, takže oko proniká trochu hlouběji, což dodává kameni jakousi průhlednou texturu. Vzhledem k tomu, že uvnitř mramoru jsou mikroskopické kousky kovu a působením slunečního světla se v něm vyvíjejí mikroskopické mechy, je kámen natřen ve vzduchu zlatožlutou barvou, velmi krásnou a dává mu teplý odstín. . - Architektonická a umělecká kompozice Parthenonu
Disekce architektonického masivu Parthenonu je plodem analytického architektonického myšlení. Nejvýznamněji pro architekturu Parthenonu je tato analýza kombinována s holistickým emocionálním vnímáním architektonické kompozice. Toto je podobnost architektury Parthenonu s architekturou orientálních despotů, a to je její rozdíl od mnoha děl architektury následujících epoch ...
V Parthenonu je vztah mezi sloupem a lidskou postavou, pozorovaný v jiných klasických chrámech, vyjádřen se zvláštní přesvědčivostí. V tomto ohledu řecký sloup navazuje na tradici sahající do dávné minulosti. nakonec na pravěký vertikálně umístěný kámen jako pohřební pomník nebo pomník postavený na památku události...
Pentelský mramor v lomu, v přírodě nebo i jeho kousek vystavený slunečnímu záření se výrazně liší od toho, co s ním architekti provedli v samotné stavbě. Samozřejmě hluboce zvažovali přirozené vlastnosti pentelského mramoru a tyto změny. Což v něm dále vyvolává působení slunečního záření. V závislosti na začlenění pentelského mramoru do architektonické a výtvarné kompozice však doznala jeho figurativní kvalita výrazných změn. V souladu s třídílnou dialektickou strukturou Parthenonu je třeba samostatně uvažovat o interpretaci stavebního materiálu v krepovém, sloupovém a kladí...
Charakteristickým rysem archaických a klasických periptér, zvláště jasně vyjádřeným v Parthenonu díky systému osmi sloupů na předních stranách, je kompaktnost vnějšího objemu, k jehož hlavní části nepřiléhají žádné další objemy. Ve starověku měla být tato vlastnost obzvláště zřejmá, protože v městských obytných budovách dominovala komplexní asymetrická kompozice ...
Novinkou v Parthenonu ve srovnání s geometrismem v egyptské architektuře je syntetická kombinace geometrie a organicity. V klasické řecké architektuře je velmi silně vyjádřen živý smysl pro hmotu...
Obvodový tvar budovy vytváří průnik hmoty a okolního prostoru. Ten je zaveden do architektonického objemu a tvoří vnější portika. Není možné je odtrhnout od okolního prostoru a od krajiny, která z portiků nabízí krásné výhledy do všech stran. Pravda, jak při kontemplaci Parthenonu zvenčí, tak při pohledu na přírodu z portiků převažují mohutné dříky sloupů nad prostorami mezi nimi, sloupy vystupují do popředí a svým objemem stlačují mezisloupce. Sloupy jsou však uspořádány ve vztahu k prostoru obklopujícímu chrám a s otevíracími krajinami, které slouží jako nezbytné pozadí pro vnímání samotných sloupů ...
V Parthenonu byl dokončen proces krystalizace jednoty vnějšího objemu periptéru, který začal v archaické éře... Jednota objemu Parthenonu je značně posílena díky sklonu sloupů směrem k nos, což dává celému objemu mírně se zužující tvar směrem nahoru. Toto zúžení roste ve strmější podobě od země ke třem krepovým stupňům, pokračuje a končí mírnějšími sklony střechy. V důsledku toho se vytvoří zakřivená křivka obrysu siluety budovy ...
János Korom Dr. / flickr.com Parthenon v Aténách (Panorama / flickr.com) János Korom Dr. / flickr.com Chris Brown / flickr.com Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) Parthenon se tyčí na Akropoli (Roger W / flickr.com) jjmusgrove / flickr.com Nicholas Doumani / flickr.com claire rowland / flickr.com Dennis Jarvis / flickr.com Parthenon v noci (Arian Zwegers / flickr.com) psyberartist / flickr.com George Rex / flickr.com Rekonstrukce Parthenonu (Emiliano Felicissimo / flickr.com) Comrade Foot / flickr.com Před Parthenonem (Kristoffer Trolle / flickr.com)
Akropole v Aténách Parthenon je nejvýraznější náboženskou stavbou a největší památkou starověké řecké architektury. Postaven v 5. století. př. n. l. chrám zasáhl své současníky svou velikostí a majestátností a nadále udivuje a zajímá očité svědky moderní doby.
Co je to Parthenon - co to znamenalo ve starověkém Řecku?
Chrám Athény Panny ve městě pojmenovaném po ní byl hlavním kultovním objektem starověkých Helénů. Pro obyvatele města Atén se to stalo v souladu s významem slov prosperity a blahobytu.
Takový uctivý postoj se vysvětluje tím, že byl zasvěcen bohyni Athéně, která byla považována za patronku města a starověkého Řecka.
Slovo „Parthenon“ v jazyce starověkých Helénů znamenalo „čistý“. Jinými slovy, Athéna se stala předchůdkyní „Čisté Panny Marie“ v křesťanském náboženství. Bohyně byla také starověkým řeckým invariantem rozšířeného archetypu „bohyně matky“.
Legenda o bohyni Athéně
Zajímavé je, že sám Zeus porodil Athénu. Podle starověkých řeckých mýtů byl nejvyšší bůh Olympu předznamenán smrtí z rukou jeho syna.
Před Parthenonem (Kristoffer Trolle / flickr.com)
Ve strachu z naplnění slov proroctví spolkl Hromovládce svou manželku Metis, která nosila pod srdcem dítě.
Předpověď se však nenaplnila - narodila se dcera, která vyšla z hlavy Dia (sám nebeský vládce nařídil rozřezat mu lebku, protože nemohl vydržet muka).
Athéna se stejně jako její bratr Ares stala patronkou válek. Ale na rozdíl od svého božského příbuzného zastavila nespravedlnost a prosazovala mírové řešení konfliktů.
Podle starověké řecké mytologie to byla Athéna, kdo dávala lidem řemesla, zejména učila ženy tkát. Kromě toho bohyně přispěla k rozvoji vědy a filozofie.
Helléni, kteří si cenili především intelektuálního faktoru života, se rozhodli poděkovat své patronce tím, že na její počest postavili nejmajestátnější chrám v dějinách lidstva.
Kde se nachází Parthenon?
Chrám dívky bojovnice se nachází v samém centru moderního hlavního města Řecka, na athénské Akropoli a je viditelný i z toho nejvzdálenějšího bodu města. Slovo „Acropolis“ znamenalo „Horní město“. A toto město plnilo obranné funkce – Athéňané se skrývali za jeho hradbami a čekali na obléhání.
Akropole – domov bohů
Jediný pohled na Akropoli stačí k tomu, abychom pochopili, že bohové hráli v životě obyvatel starověkého Řecka primární roli – celé jeho území je rozřezáno chrámy a svatyněmi zasvěcenými téměř všem bohům Olympu.
Budovy Akropole ohromují genialitou architektonického myšlení a slouží jako klasické příklady použití zlatého řezu ve stavebnictví.
Řekové si vážili správnosti a proporcionality forem natolik, že i v plastickém umění uplatňovali pravidla zlatého řezu.
Parthenon v Aténách není první budovou Akropole postavenou na počest Athény. Ještě 200 let před ním byla bohyně oslavována v chrámu Hekatompedon. Podle starověkých historiků obě svatyně skutečně existovaly paralelně, dokud první nezapadla.
Dnes je klášter Athéna ruinou, vytesanou stopami četných ničení, ale stále si zachovaly punc své dřívější velikosti. Chrám je charakteristickým znakem Athén a celého Řecka.
Davy turistů zajímajících se o historii každoročně míří k úpatí Akropole, aby se dotkli historie.
Akropole v Aténách (© A.Savin, Wikimedia Commons)
Kdo postavil Parthenon?
Stavba hlavního athénského chrámu, Parthenonu, se datuje do roku 447 před naším letopočtem. E. Budovu navrhl slavný architekt starověku Ikten. Stavbu provedl Kallikrates, dvorní architekt panovníka Perikla, který stavbu inicioval.
Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com)
Pod vedením mistra byly také postaveny další objekty Akropole a více než tucet civilních objektů Atén. Všechny projekty mistra jsou postaveny v nejlepších tradicích architektury starověkého Řecka - pomocí principu zlatého řezu.
Chrám bohyně Athény byl původně součástí rozsáhlého programu athénského vládce Perikla na zvelebení města.
Zajímavostí je, že na jeho stavbu bylo vynaloženo 450 talentů. Vzhledem k tomu, že na 1 talent se dala postavit 1 válečná loď, můžeme říci, že Perikles nechal své impérium bez námořnictva, ale dal světu jednu z unikátních architektonických památek.
Stavba chrámu trvala 9 let a v roce 438 př. Kr. E. otevřel své dveře. Dalších 6 let však probíhaly dokončovací práce, které vedl Phidias, který vstoupil do historie díky zajímavému faktu své tvůrčí biografie.
Parthenon v noci (Arian Zwegers / flickr.com)
Mistr je tvůrcem jednoho ze sedmi divů světa - sochy Dia v Olympii. Pro nový chrám vytvořil sochař sochu Athény Parthenos – jedenáctimetrovou plastiku ze slonoviny a zlata. Byl to bohatý dárek pro uctívanou bohyni.
Památka nedosáhla našich dnů a její krásu můžeme posoudit pouze z dochovaných starověkých pramenů.
Interiér chrámu zaplnily četné sochařské kompozice a sochy bohů. Mnoho z nich je nenávratně ztraceno. Některé jsou uchovávány v muzeích po celém světě. Sochy z Parthenonu lze vidět v Ermitáži.
Většina dochovaného dědictví je v Londýnském muzeu – jedná se o sochy a metopy, zakoupené zpět v 19. století. od osmanské vlády. V současné době Řecko pracuje na návratu exponátů do jejich rodné země.
Vlastnosti architektonického řešení
Chrám Parthenon byl v mnoha ohledech inovativní stavbou. Jeho vzhled a designové nálezy svého času udivovaly současníky a dodnes vzbuzují zájem badatelů.
Architektura Parthenonu (George Rex / flickr.com)
Chrám byl vlastně celý postaven z pendelovského mramoru, což stálo hodně peněz, a výzdoba oplývala zlatem.
Pod vlivem slunečního záření získala jižní fasáda postupem času zlatavý odstín. Severní strana budovy, která byla méně vystavena radiaci, měla původní šedou barvu.
Chrám bohyně bojovnice se nachází na nejvyšším bodě Akropole a v paprscích zapadajícího slunce vzniká vizuální efekt zlaté záře.
Pozorovatelé přitom nabývají dojmu, že chrám je malý. Jak se přibližujete, panorama se rozšiřuje a budova svou mohutností „utlačuje“.
Hyperbolický diagram zakřivení Parthenonu (© A. Erud, Wikimedia Commons)
Ze strany je vizuální představa, že budova má ideální přímou strukturu. Ve skutečnosti většina architektonických prvků postrádá rovné linie:
- horní části stupňů mají ve středu mírné vychýlení, sloupy jsou uprostřed poněkud zesílené, zatímco rohové mají větší objem ve srovnání se zbytkem;
- Štíty Parthenonu směřují dovnitř, zatímco kladí vyčnívá ven.
Všechny tyto optické techniky ve skutečnosti umožnily vytvořit iluzi dokonalé přímosti. Při stavbě chrámu byl navíc použit princip zlatého řezu.
Vnější fasádu budovy zdobily četné metopy - reliéfní obrazy bohů: Zeus, Apollo, okřídlená Niké atd. Parthenon, stejně jako všechny svatyně starověkého Řecka, byl vymalován jasnými barvami.
V barevné paletě dominovaly odstíny červené, modré a zlaté. Časem se opotřebovaly a krásu stavby můžeme posuzovat jen podle slov starověkých svitků.
Parthenon - chrám tří náboženství
Osud Parthenonu byl takový, že se stal místem, kde zněla slova tří náboženství – pohanství, pravoslaví a islámu. Historie velikosti chrámu netrvala dlouho.
Parthenon, Akropole v Aténách (Carole Raddato / flickr.com)
Posledním vládcem, který ctil moudrou bohyni, byl Alexandr Veliký. V budoucnu byly Atény vystaveny četným zajetím. Chrám byl vydrancován, ze soch odstraněno zlacení a samotné sochy byly barbarsky zničeny. Kult bohyně Athény byl však mezi Athéňany tak vysoký, že svatyně byla obnovena neuvěřitelnými silami měšťanů, a to navzdory skutečnosti, že pokladnice byla skutečně vypleněna.
Po obnově chrám fungoval dalších 800 let a stal se posledním útočištěm pohanství na území moderního Řecka. S příchodem křesťanské moci byly pohanské tradice ve městě stále silné. S cílem zastavit modloslužbu ve IV století. n. E. klášter Athény byl přeměněn na pravoslavný kostel ve jménu Nejsvětější Bohorodice.
Budova byla přestavěna v souladu s kánony pravoslavné architektury, ale obecně vypadala stejně jako dříve. V nové inkarnaci začal chrám přitahovat poutníky z celého pravoslavného světa. Císaři a velitelé přicházeli pro slova podpory od ministrů nové „staré“ svatyně.
Rekonstrukce Parthenonu (Emiliano Felicissimo / flickr.com)
V XV století. Řecko se dostalo pod vliv Osmanské říše. Nové úřady se nejprve pospíšily, aby se zbavily křesťanských symbolů, a tentokrát Parthenon získal rysy muslimských mešit. Kromě vyříznutí křesťanských příběhů a slov však nenastaly žádné zásadní změny ve vnějším vzhledu chrámu. V 17. stol Během vojenského střetu mezi Osmanskou říší a Svatou ligou byly hradby Parthenonu téměř zničeny.
V roce 1840 byly zahájeny restaurátorské práce, které vdechly náboženské budově nový život. Proces obnovy s různým stupněm úspěchu pokračuje i dnes.
Dnes je osud Parthenonu opět ohrožen. Finanční problémy, které začaly po vstupu země do EU, se staly hlavními překážkami oživení největší památky dějin.
Řecko je známé po celém světě především svou slavnou starověkou historií, která zanechala neuvěřitelné množství kulturních památek. V hlavním městě země se tedy na vysokém kopci nad ruchem velkoměsta tyčí monumentální mramorový Parthenon, hlavní svatyně starověkých Athén. Od postavení této majestátní stavby, která dokázala přežít všechny potíže a útrapy, které na ni dopadly, uplynulo téměř 2,5 tisíce let. Dnes je tento chrám chráněn Světovou organizací UNESCO a postupně navrací svým fasádám dřívější luxusní vzhled.
Historie a význam Parthenonu ve starověkém Řecku
Parthenon (Řek: Παρθενών, anglicky Parthenon) je klasický starověký řecký chrám v Aténách, který se vyznačuje jedinečnými architektonickými formami.
Je nemožné vyprávět příběh o stavbě této svatyně, aniž bychom zmínili, ve kterém městě a které zemi se Parthenon nachází, a také jaké zvyky a přesvědčení vládly v době jeho výstavby. Nejprve si proto uděláme krátký historický exkurz do starověkých Athén a seznámíme se s božstvem, kterému je Parthenon dodnes zasvěcen.
patronka Athén
Zeus Ve starověkém Řecku dominoval polyteistický náboženský systém založený na mýtech různých bohů starověkého Řecka. V souvislosti s Parthenónem nás zajímá hlavní bůh – Zeus, a jeho dcera Athéna.
Mýtus říká, že Diovi bylo předpovězeno, že bude mít dceru, po níž bude následovat syn, který ho svrhne z trůnu. Proto, když od něj otěhotněla manželka Metis (Moudrost), Nejvyšší Bůh nenašel nic lepšího, než ji spolknout. Dítě lásky se ale nechtělo vzdát a Dia začala brzy nesnesitelně bolet hlava. Protože nemohl vydržet muka, přikázal mu uříznout hlavu, a tak se narodila jeho dcera Athéna. V očích dívky se odrážela moudrost a na těle měla vojenské roucho, pro které byla nazývána bohyní spravedlnosti, moudrosti, vojenské taktiky a strategie.
Na rozdíl od jiných božstev se Athéna na Olympu příliš dlouho nezdržovala, ale věnovala pozornost obyčejným lidem. Dala jim mnoho znalostí a řemesel, naučila je vypracovávat zákony a vést státní záležitosti a pomáhala obnovit spravedlnost ve sporech a bitvách. Za její péči vděčný lid Řecka velmi ctil moudrou a velkorysou Athénu a snažil se postavit na její počest nejlepší z řeckých chrámů.
Athéna Po sporu s Poseidonem, který moudře vyřešil král Kekrop, se Athéna stala patronkou nejvýznamnějšího kulturního a politického centra starověkého Řecka – města Athén. Proto bylo rozhodnuto, že to byla Akropole v Aténách, která umístí Parthenon na své území.
A pokud se ponoříme hlouběji do historie, pak stojí za zmínku, že architektonický komplex, který k nám sestoupil, měl svého předchůdce. První chrám postavený na tomto místě byl Hekatompedon, také zasvěcený Athéně. Bohužel v důsledku perského útoku struktura nepřežila. Když Athéňané vyhráli válku, začali s ještě větším nadšením obnovovat starý Hekatompedon a budovat nový, větší a luxusnější chrám Parthenon v dobytých Athénách.
Stavba Parthenonu
Stavba nové svatyně začala v roce 447. Místo chrámu bylo vybráno okamžitě. Nachází se v horním městě: majestátní Parthenon a posvátná Akropole se v myslích Řeků měly stát jedním.
O stavbě chrámu rozhodl athénský vládce Perikles i přesto, že stavba Parthenonu si vyžádala velké finanční investice. Rozpočet stavby počítal se 450 talenty, pro Řeky neslýchanou sumou, protože v těch dobách byla postavena celá loď na 1 talent! Mezi lidmi se objevilo rozhořčení a reptání, ale Periclesovi se podařilo přesvědčit lidi o nutnosti vyzdobit Parthenonskou akropoli nebývalou krásou a silou na počest Athény.
Architektem budovy byl Kallikrates a projekt budoucí svatyně vypracoval Iktin. Byl to tento mistr, který dosáhl jedinečného optického vnímání chrámu okem, když přišel s myšlenkou, aby sloupy Parthenonu nebyly dokonale rovné a pod úhlem. Slavný sochař Phidias (autor sochy Dia v Olympii) byl zodpovědný za vnější a vnitřní výzdobu svatyně, stejně jako sochy zdobící štíty Parthenonu.
Architektonický typ chrámu je vyzdoben v klasickém řeckém stylu a má dórský obvod obklopený sloupy. Na všech stranách Parthenonu je celkem 50 sloupů: 8 pro střední fasády a 17 pro boční. Na rozdíl od Kolosea vám kolonáda klasického Parthenonu umožňuje pohled na fasádu ze tří stran budovy z jednoho bodu. Výška postaveného chrámu byla 14 m, šířka 31 m a délka 70 m.
Přečtěte si také: Akropole – hlavní atrakce Atén: historie, otevírací doba, tipy na cesty
Parthenon byl nakonec postaven v roce 438 a ve stejném roce byl chrám vysvěcen na svátek Panathea. I 6 let po oficiálním otevření však Phidias zdobil štíty a vlysy vztyčeného Parthenonu. Vynalezl a vytesal také sochu Athény Parthenos (Panna, Panna), na jejíž počest dostal svatostánek své jméno.
Období úpadku a znovuzrození
Chrám Athény Parthenon, který se nachází v centru města na Akropoli, toho za ta léta zažil hodně. Stručný popis historie Parthenonu je následující.
Po výstavbě byl chrám uctíván asi 100 let. Jeho posledním patronem byl Alexandr Veliký, který svatyni daroval 14 štítů pro východní štít a brnění poražených válečníků. Po jeho smrti čekaly Parthenon temné dny.
Vládci si dovolili vydrancovat vzácnou výzdobu chrámu a proměnit svatyni téměř v nevěstinec. A ve 3. století př. Kr. v budově vypukl velký požár, který zničil část střechy, stropů a dveří svatyně. Také způsobil, že socha Athény Parthenos zmizela beze stopy. Po požáru byl chrám obnoven, ale Parthenon vypadal trochu jinak.
Po 800 letech byla starověká svatyně předurčena proměnit se v křesťanskou katedrálu. Všechno starověké bohatství bylo odvezeno do Konstantinopole a samotný chrám byl přestavěn trochu novým způsobem. Uplynula staletí a v 15. století se Parthenon stal muslimskou mešitou, protože. Athény byly dobyty Turky. Přemalovali všechny parcely, které odporovaly jejich víře, ale výzdobu interiéru to nijak neovlivnilo.
Později, v roce 1687, za války, zde byla skladována munice. Ostřelování Akropole z výšky a přímý zásah do krabic se střelným prachem proměnily Parthenon doslova v ruiny. Po dvě stě let stály tyto úlomky na kopci jako vzpomínka na minulou slavnou minulost. V roce 1840 byla starobylému svatostánku opět věnována pozornost a bylo rozhodnuto o jeho obnově. S různou mírou úspěchu tento proces pokračuje dodnes.
Kde je Parthenon a jak se k němu dostat
V myslích mnoha cestovatelů jsou Řecko především Athény a Parthenon.
Turisté nemusí dlouze bloudit athénskými ulicemi a hledat místo, kde se nachází starověký Parthenon. Je velmi snadné ho najít, protože. hlavní chrám Athén, stejně jako římský Pantheon, se nachází v historickém centru hlavního města.
Vůdčí dominantou je Akropole – hlavní svatyně v Řecku, která se nachází na vyvýšeném kopci. Abyste se k němu dostali, měli byste jet po červené lince místního metra a dostat se na stejnojmennou stanici Akropolis. Vyjdete na pěší ulici Dionysiou Areopagitou, která vás, plynule stoupající do kopce, dovede přímo k chrámu Athény.
Ulice Dionysiou Areopagitou Rysy architektury Parthenonu
Parthenon, starověký řecký chrám bohyně Athény a památka antické architektury, se do dnešních dnů bohužel nedochoval v celé své kráse. Podle dochovaných popisů architektonického komplexu šlo o inovaci a průlom v řecké architektuře té doby.
Chrám bohyně moudrosti Athény, obklopený dórskými sloupy, se měl stát nejmajestátnější a nejluxusnější stavbou v Řecku. Ale kvůli následným akcím křesťanských a muslimských útočníků chrám ztratil většinu prvků starožitné výzdoby.
Východní štít budovy zdobila sochařská kompozice „Narození Athény“ a západní část byla věnována sporu mezi Athénou a Poseidonem o patronát nad řeckou metropolí. Historické scény obsahovaly vlysy a metopy Parthenonu. Zobrazovaly zejména bitvu bohů s obry, stejně jako bitvy s Amazonkami, epizody trojské války a slavnostní procesí.
Zvláštní pozornost si zaslouží socha Athény, vyrobená ze dřeva a zdobená zlatem a slonovinou. Phidias nelitoval lesku a vznešenosti své sochy z celé tuny zlata a potomci ji vyplenili již století po postavení chrámu.
Charakteristické rysy architektonického řešení se však neskrývají ve výzdobě, ale v základech chrámu.
rozložení
Výška Akropole poskytuje přirozenou ochranu při obléhání, takže na obrannou funkci při stavbě chrámu se nemyslelo.
S největší pravděpodobností pod vedením Phidias. Asi 80 % původního vlysu, vysokého 524 stop (160 metrů), přežilo – 420 stop (130 metrů). Zbytek je znám pouze z kreseb francouzského umělce Jacquese Carreyho, vytvořených v roce 1674 13 let před ostřelováním chrámu Benátčany, kteří jej zničili.
Většina vlysu je nyní v Britském muzeu v Londýně (tvořícím převážnou část tzv. Elgin Marbles). Téměř vše ostatní je v Athénách, s dalšími ruinami v šesti různých institucích: fragmenty vlysu lze nalézt v Beasley Archives v Ashmole Museum, Oxford, Spurlock Museum, Erban, Sculpture Gallery, Basilej a na dalších místech.
Encyklopedický YouTube
1 / 3
✪ Phidias, vlys Parthenonu, 438-432 př.n.l.
✪ Klasika: Sousoší východního štítu Parthenonu
✪ Bitva o Lapiths s kentaury, Metope of the Parthenon, Myron, ca. 440 před naším letopočtem E.
titulky
Jsme v Britském muzeu. Před námi je vlys Parthenonu, který obklopoval chrám. Vlys nebyl umístěn zvenčí... Ano, většinou uvnitř sloupoví. Postavy jsou vyřezávané spíše mělce, a přestože byly namalovány mnohem světleji, myslím, že byly špatně vidět. Obecně pozorujeme průvod obyvatel Atén v den narozenin Athény, bohyně patronky města. Průvod prošel celé město a teprve potom došel k jejímu chrámu. Ano, do Parthenonu. Uvnitř chrámu stála gigantická socha bohyně Athény od Phidias. To, co je zde vyobrazeno, tedy není mytologická zápletka, ale epizoda ze života samotných Athéňanů. To znamená, že se staví na roveň bohům. Obyvatelé města, kteří se průvodu účastní, vypadají velmi idealisticky a vznešeně. A průvod končí obětí, kde jsou přítomni samotní bohové a bohyně. Jedním slovem, v jistém smyslu, bohové a lidé... Hranice mezi nimi se stírá. Pojďme se na průvod podívat blíže. Pro začátek řekněme, že je velmi dlouhý: táhl se podél dvou stěn budovy. Průvod začal pozvolna... Ano, a postupně nabírá na síle a energii. Koní a jezdců jsou zde desítky a všichni jsou vyobrazeni trochu jinak. Koně částečně překrývají ostatní koně, překrývají jezdce. Je tam neuvěřitelný smysl pro rytmus, smysl pro pohyb. Koneckonců, tohle je zamrzlý obrázek kamene, že? Je nehybná, ale vše je tak dovedně uspořádáno: kopyta koní, jejich nohy, nohy jezdců... Anatomie koní, jejich svaly, jejich žíly jsou propracovány... A je jasné, že , jak jste řekl, všichni koně jsou umístěni jinak a všichni dohromady vytvářejí pocit pohybu. Skoro slyším jejich dupot kopyt! Mužské postavy mají široká ramena, úzké boky, krásný trup, silné svaly na pažích. Mají krásné tváře, velmi klidné. Vidíme, jak lidé, Athéňané, krotí sílu a nepoddajnost divoké přírody vtělené do koní. V tom, že zvíře řádí, vztyčuje se a jezdec jen sedí a s noblesou drží otěže, je něco úžasného. Je si tak jistý sám sebou, že se dokonce otočí a vůbec se nebojí, že by se kůň mohl utrhnout. Je v tom něco vznešeného a hrdinského. Pokud tedy vlys skutečně zobrazuje panathénský průvod, a toto je obecně přijímaná verze, ačkoli někteří historici nabízejí jiné možnosti. Pak je to s největší pravděpodobností scéna s peplos skládáním. Utkali ho Athéňané, což bylo považováno za velkou čest. A samozřejmě ho pak slavnostně přenesli po městě, aby ho položili na sochu bohyně Athény v chrámu, v Parthenonu. Toto sousoší se nacházelo nad hlavním vchodem do chrámu. Po schodech byste mohli jít z obou stran, ale abyste se dostali do hlavní haly, museli byste jít přímo pod ní, dívali byste se nahoru na bohy. Tyto údaje jsou špatně zachovány. Panuje v nich určitý klid a jsou od sebe izolovanější než mišmaš koní a jezdců v průvodu, který mám tak rád. Ale co je na těchto figurách obzvláště zajímavé, je to, jak je drapérie vyrobena. Bylo to, jako by si jeden ze sochařů pracujících pod Phidiasem s těmito závěsy rád hrál. Kroutí se, pohybují, shromažďují se do záhybů. Před námi jsou tři postavy, které sedí tváří v tvář, ale jeden muž se odvrací. A tady je jedna z těch postav... Nikdy jsem nic podobného neviděl. Ares, bůh války. je to on? Ano. Je tak... lidský a božský zároveň. Nevidíme jeho obličej, ale jeho dokonalé tělo a sebevědomí, se kterým se drží... Jeho držení těla, jeho pohyby - způsob, jakým zvedá koleno a opírá se, a vypadá... V této pomstě pocit naprostého klidu. A přitom jsou jeho gesta tak lidská! Ve vlastním těle se cítí naprosto pohodlně a sochař to dokázal vyjádřit velmi obratně. Frieze je úžasný ve své rozmanitosti, komplexnosti a jednotě... V pochopení rozmanitosti lidských pohybů, vztahu mezi člověkem a zvířetem, člověkem a Bohem. V tomto smyslu je vlys jako zrcadlo, které odráží, jak se Řekové viděli v tomto světě. Titulky od komunity Amara.org
Konstrukce
Plutarchos v Životě Perikla uvádí: „řídil všechny projekty a dělal pro něj (Perikla) dozorce – Phidias... Téměř vše bylo pod jeho kontrolou, a jak jsme již řekli, byl zodpovědný za všechny práce a jiných mistrů v povinnosti přátelství s Periklem“ . Z popisu vyplývá, že Phidias nebyl architekt (tento termín obvykle označuje kreativní ztělesnění projektu), nejspíše byl manažerem. Právě díky těmto nepřímým důkazům (slavná socha Phidias Athena Parthenos a jeho hlavní role ve stavebních plánech Pericles) můžeme usuzovat, že Phidias je autorem vlysu. Vlys obsahuje 378 lidských postav a 245 zvířat. Po dokončení byl 160 metrů dlouhý, 1 metr vysoký a jeho maximální hloubka dosahovala 5,6 cm.Vlys se skládá ze 114 bloků o průměrné délce 1,22 metru, zobrazuje dva paralelní průvody. Mimořádnou inovací v konstrukci Parthenonu bylo, že naos, po šestisloupcovém pronaos, podporoval
Adresa:Řecko, Athény, Akropole v Aténách
Začátek stavby: 447 před naším letopočtem E.
Dokončení stavby: 438 před naším letopočtem E.
Architekt: Iktin a Kallikrat
Souřadnice: 37°58"17,4"N 23°43"36,0"E
Stručná historie a popis
Na vrcholu skály athénské Akropole se tyčí monumentální mramorový chrám Parthenon, zasvěcený Athéně Parthenos (tj. Panně) – patronce města. V tomto památníku slavný politik Pericles ztělesnil myšlenku triumfální demokracie a nehasnoucí slávy Atén.
Pohled na Akropoli v Aténách a Parthenon
Parthenon byl postaven v letech 447 až 437 před naším letopočtem. E. na místě dřívějšího chrámu, který byl postaven na památku vítězství nad Peršany v bitvě u Marathonu. Na stavbu Parthenonu utratil Perikles 450 talentů stříbra, „vypůjčených“ z prostředků shromážděných pro vojenské účely.
Abyste pochopili, jak obrovská byla vynaložená částka, můžete použít následující srovnání: stavba jedné triéry (válečné lodi) stála 1 talent, to znamená, že Atény mohly postavit flotilu 450 lodí se 450 talenty. Když lidé obvinili Perikla z plýtvání, odpověděl: „Naši potomci budou na tento chrám pyšní po staletí!
Chrám v nočním osvětlení
Pokud jsou pro vás důležitější peníze, pak náklady odepíšu ne na váš účet, ale na svůj a své jméno zvěčním na všech budovách. Po těchto slovech lidé, kteří nechtěli Periklovi přiznat veškerou slávu, křičeli, že náklady na stavbu připsal na veřejný účet. Vedoucím díla byl jmenován sochy Phidias; vlastnoručně vyřezal také většinu dekorací Parthenonu. K vysvěcení chrámu došlo v roce 438 před naším letopočtem. E. během panathénského festivalu, konaného na počest bohyně Athény. Během byzantského období, poznamenaného triumfem křesťanství, se Parthenon proměnil v chrám Panny Marie a socha Athény byla převezena do Konstantinopole.
Pohled na chrám od západu
V 60. letech 14. století, kdy Turci dobyli Athény, byl Parthenon přeměněn na mešitu. Největší zkázu však chrám utrpěl v roce 1687, během války mezi Benátčany a Turky, kdy rozžhavená dělová koule, která proletěla střechou, způsobila obrovský výbuch.
V 19. století odvezl anglický diplomat T. Elgin na základě povolení od sultána Osmanské říše do Anglie nepřekonatelnou sbírku soch z Parthenonu, která je dodnes uložena v Britském muzeu.
Pohled na chrám od jihovýchodu
Parthenon je nádherným příkladem dórského stylu.
Parthenon je klasický starověký řecký chrám - obdélníková budova orámovaná kolonádou. Podle standardů starověké řecké architektury je počet sloupů na boční fasádě o 1 jednotku více než dvojnásobek počtu sloupů na přední straně budovy (ve vztahu k Parthenonu - 8 a 17). Starověcí architekti dodali masivnímu chrámu eleganci vyvinutím systému optické korekce. Z dálky jsou přímé linie vnímány jako mírně konkávní a aby architekti tuto „vadu“ odstranili, střední část sloupů mírně zesílili a rohové sloupy mírně naklonili ke středu, čímž dosáhli vzhledu přímosti. .
Jižní průčelí chrámu
Sochy Parthenonu - mýty v kameni
Dórský vlys fasády zdobily basreliéfy znázorňující výjevy bojových umění: bitvu Lapitů a kentaurů - z východní strany, Řeků a Amazonek - z jihu, bohy a obry - na severu a účastníky v trojské válce - na záp. Sochařská kompozice na východním štítu je věnována mýtu o narození Athény. Jak se na bohyně sluší, Athéna se zrodila neobvyklým způsobem, totiž z hlavy Dia. Legenda říká, že Zeus spolkl svou těhotnou manželku, aby zabránil narození syna, který by ho sesadil z trůnu. Brzy bůh hromu pocítil silnou bolest a pak ho kovář Héfaistos udeřil do hlavy a Athéna vyskočila.
Východní průčelí chrámu
Na západním štítu je do kamene zvěčněn spor mezi Athénou a Poseidonem o držení Attiky, kdy byl Athénou darovaný olivovník uznán za cennější dar než zdroj mořské vody vytesaný do skály Poseidonovým trojzubcem. Po obvodu vnějších zdí chrámu, ve výšce 11 metrů od podlahy, se v souvislé stuze táhl další vlys, iónský. Jeho reliéfy ilustrují výjevy z tradičního obřadu oslavy „Narozenin bohyně Athény“ – Panathenaia. Jsou zde vyobrazeni jezdci, vozy, hudebníci, lidé s obětními zvířaty a dary atd. Na východním konci je znázorněn konec průvodu: kněz dostává od athénského peplos - nový oděv utkaný pro Athénu. Ve starověku se v Parthenonu nacházela pokladnice, kde byla držena pokladna Athénské námořní unie..