Hobuturism Mari Elus. Mari El Turismi liigid Mari Elus

Mari Eli Vabariigi turismikomisjon korraldab 29. septembrist 16. oktoobrini 2017 väljatöötatud Mari Eli Vabariigi turismiarengu strateegia eelnõu laialdast avalikku arutelu. http://mari-el.gov.ru/komtur/Pages/iam.aspx. Proovime süveneda selle dokumendi teksti (läbi tavainimese silmade), mille loomise kallal töötasid spetsiaalselt selleks koolitatud inimesed. See kirjeldab valdkonna objektiivset staatust, võimalikke kasvupunkte ja riske.

Juba mitmendat aastat on kuulda turisminduse arengust Mari Eli Vabariigis. Meedia kajastab turistide voogude kasvu. Võib olla.

Arengustrateegia märgib seda "Maristati andmetel on piirkonna reisifirmade poolt 2015. aastal müüdud reisipakettide arv 12 197 ühikut." Pole selge, kas seda on palju või vähe.

Mari Eli Vabariigis on üks tärnikategooria hotell.

Gornomariysky, Mari-Tureksky, Sovetsky linnaosades ei ole turistide vastuvõtmiseks sobivaid majutusvõimalusi. Kohalikud sihtprogrammid, sealhulgas alamprogramm "Turism", töötavad Mari El Vabariigi 7 omavalitsuses - Zvenigovski, Kilemarsky, Mari-Tureksky, Morkinsky, Novotoryalsky, Orsha ja Paranginsky rajoonides. Enamasti alamprogrammi Turism rahastust ei võimaldata. Teistes munitsipaal- ja linnaosades ei ole turismi arendamise sihtprogramme ja alamprogramme rakendusperioodi lõppemise tõttu välja töötatud ega lõpetatud.

Aastas Mari Eli Vabariiki saabuvate väliskülaliste osakaal on 2% kogu turismivoost. Akrediteeritud giidide arv on 56 inimest ja ainult üks itaalia keele oskusega giid, kuigi külalisi oli Saksamaalt, Indiast, USA-st, Prantsusmaalt, Iisraelist, Suurbritanniast, Eestist. (Ei saa aru, miks polnud külalisi Soomest ja Ungarist). Turismiorganisatsioonides hõivatute arv ulatub enam kui 1500 inimeseni.

Kui käsitleda turismi arengut merkantiilse huvi vaatenurgast, siis peaks see tööstus tooma teatud tulu. Jah, see on tõsi, turismisektori maksulaekumised on kasvanud kõikide tasandite eelarvetesse (4847,0 tuhandelt rublalt 2011. aastal 11 136,0 tuhandele rublale 2016. aastal). Kuid järgmist lõiku lugedes ei saa te selle tegevuse tähendusest aru.

Mari El Vabariigi riikliku programmi "Turismiarendus Mari Eli Vabariigis aastateks 2014 - 2020" elluviimise raames perioodil 2018-2020 rahastamine vabariigi eelarvest 39,7 miljonit rubla ja föderaal eelarve on planeeritud - 4 miljonit rubla. Mari Eli Vabariigi sotsiaal-majandusliku arengu prognoosi kohaselt perioodiks 2025 on edukaks kasvuks vajalik kaasata põhikapitali vähemalt 120 miljardi rubla investeeringuid.

See dokument märgib, et “Avalikult kasutatavate teede kogupikkus on 8360,9 km”, aga kui vaadata Maristati andmeid, siis nende andmetel seisuga 1. jaanuar 2016 on see näitaja 9484,8 km. See ebatäpsus "kõnnib" kõigis dokumentides, sõltuvalt eesmärkidest ja eesmärkidest. Tänu sellele, et Vjatka maantee läbib Mari Eli vabariigi territooriumi, tasuks tähelepanu pöörata teeteenindusrajatiste arendamisele.

Lisaks lisan, et järjest enam eelistatakse massiturismile individuaalturismi ja selgelt planeeritud puhkusele spontaanset puhkust; Interneti-teenuste ja rakenduste rohkus ümberistumiste, majutuse ja vaba aja veetmise planeerimiseks (ilma vahendustasudeta ja ööpäevaringse juurdepääsuga) võimaldab kasutajatel korraldada oma puhkust otse, ilma vahendajateta.

Olles seda dokumenti uurinud, võime öelda, et tööstust tuleb arendada, kuid ilma fanatismita. Iga tegevuse edukaks arendamiseks tehakse turundusuuringuid, ilma turumõõtmisteta ei investeeri ükski ettevõtja oma vahendeid, s.t. esmalt uuritakse turgu ja seejärel viiakse projekt ellu. Miks on 2018–2020 strateegia kalendris planeeritud turundusuuringud turismisektoris?

Vabariigi asukoht:
Mari Eli Vabariik asub Ida-Euroopa tasandiku idaosas Volga vesikonna keskosas, põhjast, kirdest ja idast piirneb meie vabariik Kirovi oblastiga. Kagust ja lõunast Tatarstani ja Tšuvašia vabariikidega ning läänes ja loodes Nižni Novgorodi piirkonnaga. Selle piiride pikkus ületab 1200 km ja kogupindala on 23,3 tuhat km2.

Volga voolab läbi meie vabariigi 155 kilomeetrit- Euroopa pikim ja kõige rikkalikum jõgi. Selle kallastel avasid külalislahkelt uksed Kozmodemjanski muuseumid ja Šeremetevi loss Jurino külas.

Arvukad mineraalveeallikad, mille olulised väljalaskeavad asuvad Ileti ja Yushuti jõe orgudes, kasutatakse meditsiinilistel eesmärkidel sanatooriumides, puhkekodudes ja haiglates.

Järved on piirkonna rahvuspärand. Ujuvad, luidetevahelised lammid, need tõmbavad alati ligi suvise jaheduse ja puhta, värskendava veega. Provalnõi asuvad peamiselt Mari-Vjatski seljandiku lõuna- ja edelanõlvadel. Enamik neist asub Ileti jõe – järve alamjooksul. Yalchik, kurt, põhjatu, Kichier.

Suurim rühm selliseid järvi asub Sotnuri kõrgustiku põhjaserva serval, kus ahelikus paikneb 11 järve, nende hulgas 35 m sügavune Meresilm ja 6 järve Kerebeljaki jalamil. Kõrgusmaa.

Mari Eli Vabariigi sügavaim karstijärv on Zryv. Selle sügavus ulatub 56 meetrini. Enamik metsaaladel asuvaid sõeljärvi on väga maalilised. Nende kallastel on turismipeatused, spordi- ja puhkelaagrid, puhkemajad ja sanatooriumid.
Mari Chodra rahvuspark asub vahtramäel, on huvitav looduslik-territoriaalne kompleks. Selle territooriumile ehitati Maple Mountaini sanatoorium, seal on sellised populaarsed turismipaigad nagu Rohelise võtme allikas, järved Yalchik, Mashinier, Glukhoe, Konanyer ning jõed Ilet, Yushut, Petyalka. Siin on säilinud vanim eksemplar tamm, mida kutsutakse Pugatšovskiks. Legendi järgi peatus E. I. Pugatšov selle tamme varjus oma salgaga ööseks. Tamm erineb metsas oma suuruse poolest järsult. See on võimsa tüvega hiiglaslik puu, mille läbimõõt on 159 cm, mis on osa ülemisest astmest. Juba eraldivõetuna on Pugatšovski tamm väärtuslik loodusmälestis.

Turistidel on arenenud transpordivõrk, mida esindavad kõik transpordiliigid. See on ka jõgi - mööda Volga ja Vetluga jõge koos muulidega Zvenigovo linnas, Volžskis, Kozmodemjanskis, külas. Yurino, küla Kokšaiski. Joškar-Ola lennujaam on ühendatud Moskva, Nižni Novgorodi ja Saratovi lennujaamadega. Raudteeühendus on Moskva, Kaasani, Jaranskiga. Maanteed on rajatud Tšeboksarõ ja Kaasani linnadesse.

Vabariigi territooriumil on viis spordi-, tervise- ja haridusturismi puhkeala. Korraldatakse aktiivse puhkusega ekskursioone. Need on veeteed mööda Malaja ja Bolšaja Kokšaga, Bolšoi Kundõši, Ileti, Nemda, Volga jõgesid; jalgsi ja ratsa - vabariigi edela-, lõuna- ja kirdeosas; jalgrattasõit ja suusatamine kogu piirkonnas.

Palverännakurännakud on pidevalt populaarsed pühapaikadesse (kloostrid, templid, pühad allikad) ja ususaludesse. Mari piirkonna rahvuskultuur on rikkalik ja mitmekesine. Traditsiooniliselt arenevad kultuuri- ja majandussidemed soome-ugri rahvastega. Ungari, Soome ja Balti riigid on Mari El Vabariigi pikaajalised ja stabiilsed partnerid.

Avasta Mari EL Vabariik! Reisige mööda Venemaad!

Oleme Sulle ülimalt tänulikud, kui saadad lingi teemale vastavale fotole või fotole TURISM Mari EL Vabariigis

Mari El Vabariigi asepeaministri, kultuuri-, pressi- ja rahvusasjade ministri aruanne M.Z. Vasjutin Vene Föderatsiooni Kultuuriministeeriumi alluvuses asuva kultuuri koordinatsiooninõukogu XVI koosolekul (Joshkar-Ola, 28. september 2012).

Idee kasutada kultuuripotentsiaali turismi arendamiseks ei ole uus. Nagu ka arusaam, et turism on omakorda ka ressurss mitte ainult majandusarenguks, vaid ka kultuuriks. See on võimeline stimuleerima kultuuripärandi säilitamise, kultuurielu rikastamise, üksikisikute ja tervete kogukondade humanitaarse arengu, rahvuste ja religioonidevaheliste suhete ühtlustamise protsesse. Turism mitte ainult ei tarbi, vaid loob ka organisatsioonilisi ja materiaalseid tingimusi kultuurivaldkonnas, annab kultuurikandjatele uhkuse ja vastutustunde ainulaadse pärandi eest ning turistidele austuse ja teadlikkuse maailma kultuuri omapära. , keeleline ja usuline mitmekesisus.

2001. aastal ÜRO Peaassamblee poolt vastu võetud ülemaailmne turismieetika koodeks määratleb turismi täpselt kui valdkonda, mis kasutab inimkonna kultuuripärandit ja aitab samal ajal kaasa selle rikastamisele.

Viimastel aastatel on kultuuri- ja turismipotentsiaali vastastikku kasuliku kasutamise teema muutunud munitsipaal-, regionaal- ja föderaalvõimude tegevuse täisväärtuslikuks osaks. Era- ja avalikud algatused, turismivaldkonna mittetulundus- ja äriprojektid on muutumas regionaalarengu programmide osaks, kohaliku omavalitsuse ja riigi toetusobjektideks.

Ka Mari El ei jää sellistest protsessidest kõrvale. Meil on aastakümnete jooksul kogunenud rikkalik kultuuripärand ja kultuurisektori potentsiaal. Koos ainulaadse, mitmekesise loodusega, mille poolest meie piirkond on õigustatult kuulus, ning kiiresti areneva infrastruktuuri ja linnaarhitektuurse keskkonnaga (millega paljud siinviibinud kolleegid on juba tuttavaks saanud) saab sellest tõsine alus linnaosa arenguks. kultuuri- ja haridusturism meie piirkonnas.

"Marie maa. Loodusest sündinud pärand” – kõlab Mari Eli üks turismibrändidest. See annab täpselt edasi selle tähtsuse, mida me omistame traditsioonilisele kultuurile, mis on tihedalt seotud loodusega, milles see sündis.

Meie piirkond on huvitav oma asukoha poolest. Juba ammusest ajast on selle lähedal vee- ja maismaateed, mida mööda toimub side ida ja lääne vahel. Vahetus läheduses asusid mõjukeskused, mida praegu nimetame megalinnadeks. Samas jääb Mari piirkonna loodus ja elulaad peaaegu puutumatuks - juba mõne kilomeetri kaugusel mandriülestest magistraalidest saavad alguse ainulaadsed karstijärved, metsad, traktid ja kaitsealad, traditsioonilise eluviisiga külad, põlluharimine ja kultuur. .

Piirkonna eriline geograafiline asukoht mõjutas multikultuurse sotsiaalse keskkonna kujunemist. Viis etnilist rühma – marid, venelased, tatarlased, udmurdid, tšuvašid – on piirkonna põliselanikud, kes on sajandeid rahumeelselt koos eksisteerinud.

See jättis usuellu erilise jälje. Kolm meie piirkonna traditsioonilist konfessiooni on ametlikult tunnustatud: õigeusk, islam ja mari traditsiooniline usk. Samas seisneb olukorra ainulaadsus selles, et nii õigeusul kui ka islamil, olles maailmareligioonid, on meie piirkonnas erilised traditsioonid ja eripärad. Ja mari traditsiooniline religioon (mari keeles Mari Yumiyula) on võib-olla ainus kristluse-eelne konfessioon Euroopas, millel on ametlik organisatsiooniline struktuur, juriidiline registreerimine, rikkalikud usuelu traditsioonid, laialt levinud praktika ja levik elanikkonna seas.

Etnokultuuriline tegur on regionaalse kultuuripoliitika kujundamisel kandnud võtmerolli juba pikki aastakümneid. See ei mõjutanud mitte ainult pärimuskultuuri, rahvakunsti, amatööretenduste toetussüsteemi ja maaklubide võrgustiku kujunemise iseärasusi, vaid ka teatri-, muusika-, kujutava kunsti, koreograafilise kunsti, muuseumide ja raamatukogude arengut. ja kultuurivaldkonna erialase hariduse süsteem.

Seega, rääkides Mari Eli Vabariigi kultuuri- ja haridusturismist (sh etnoturismist), oleks üsna õiglane käsitleda kompleksina kogu või peaaegu kogu meie piirkonnas loodud kultuurihüvede spektrit.

Aga loomulikult on kaasaegse kultuurielu aluseks pärimuskultuur. See on meie jaoks uhkuse allikas. Tõepoolest, Mari Elus on see säilinud algsel kujul, on laialdaselt kasutusel ja äratab õigustatult meie külaliste huvi üle kogu maailma.

Suhteliselt väikese elanikkonna jaoks on meil palju folklooriansambleid, mis tegutsevad aktiivselt ja mida toetab riigi- ja munitsipaalkultuuriasutuste võrgustik. Mari, vene, tatari, tšuvaši ja udmurdi ansambleid on vabariigis kokku 137. Ja need on vaid amatöör-amatöörühingud. Samas on väga oluline rõhutada, et reeglina ei piirdu folklooriansamblid (ka laste) kunagi vaid ühe folkloorižanriga.

Reeglina on see universaalne, universaalsete osalejatega seltskond, kes suudab mitte ainult esineda folkloorifestivali laval, vaid ka toetada, olla hõimu- või kogukonnapüha aluseks, rituaali läbi viia, kohtuda ja ravida - esineda. terve hulk traditsioonilise kultuurilise eluviisi tegevusi. See tähendab, et meie folklooriansamblid on pärimuselu, pärimuskultuuri olemasolu rahva seas elavalt nähtav väljendus. Äärmiselt huvitav on jälgida, kui folkloorirühma liikmed koos oma sugulaste ja külakaaslastega osalevad pulmarongkäigul või vaimulikel tseremooniatel, kalendri- ja rituaalsete tähtpäevade tähistamisel ning muudel kohaliku kogukonna elus olulistel sündmustel. Meie hinnangul on see suurepärane näide sellest, kuidas maakultuuriasutuste võrgustiku toetus mõjutas pärimuskultuuri säilimist ja kohati ka looduskeskkonda naasmist.

Nagu folklooriga, nii ka kunsti- ja käsitöö ning kunstnikutöö vallas on Mari Elul tohutu potentsiaal. Piisab, kui öelda, et vabariigis on umbes 2 tuhat käsitöölist ning seal on ajalooliselt väljakujunenud traditsioonilised rahvakunsti ja -käsitöö keskused. Ligi pooltes vabariigi piirkondades tegeletakse vitspunumise ja korvikäsitööga. otp kaastööd Mari Eli kesk- ja idapiirkonna meistrid on tuntud oma mari tikandi ja rahvarõivaste tööde poolest. Kudumine on aktiivne tööstus vabariigi lääne- ja kaguosas. Traditsioonilise puidunikerdamisega tegeletakse aktiivselt viies piirkonnas ja kasetoha kunstilise töötlemisega kahes piirkonnas. Meil on kopsereid, seppasid, nahkehistöölisi, rahvamuusikainstrumentide valmistajaid. Paljud meistrid on ühendatud stuudiotes, artellides ja käsitööliste majades. Need ühendused tegutsevad pidevalt käsitöö õppimise, uurimise ja noorema põlvkonna käsitööliste koolitamise suunas.

Muidugi ei saa selline mitmekesisus vilja kandmata. Vabariigis peetakse jooksvalt arvukalt traditsioonilisi tähtpäevi nii kogukonna, linnaosa kui ka linna ürituste näol. venelased - jõulud, Maslenitsa, Krasnaja Gorka, lihavõtted, õunapuu päästetud, kolmainsus, Eelija päev jt; Mari - Shorykyol, Ӱyarnya, Kugeche, Semik, Peledysh payrem, Aga payrem, Indesh kugarnya, U kyshal payrem, Ӱdyrsiy (neitsipidu), Koҥgapayrem (pliidifestival) jt, tatari keel - Navruz, Ramadan by Sabantuy, Gronddddtontuy tšuvašš – Akatui.

Peaaegu igas linnaosas ja isegi maa-asulas on oma iga-aastane folkloori, kunsti ja käsitöö ning kunstnikutöö festival. Ja loomulikult korraldatakse vabariiklikul tasandil festivale ja pühi, millel pole mitte ainult regionaalne, vaid ka piirkondadevaheline ja võib isegi öelda, et ülevenemaaline tähendus.

Mari traditsiooniline suvefestival Peledõš Pairem, Tatari Sabantuy, Udmurdi Gron Bydton, Tšuvaši Akatui koguvad kokku folkloorirühmi, osalejaid ja pealtvaatajaid Venemaa lähematest ja kaugematest piirkondadest.

Paljud teised piirkondlikud kunsti- ja käsitöömeistrite, muusika ja folkloori festivalid on kasvanud piirkondadevahelisteks ja ülevenemaalisteks festivalideks. Siinkohal võib eelkõige mainida ainulaadset rahvarõivafestivali “Mari Vurgem Unala Uzhesh” (“Mari kostüümifestival kutsub külla”), mis toob kokku rahvarõivameistrid ja moeloojad üle vabariigi.

Meie eriliseks uhkuseks on hiljuti sündinud etnilise muusika festival “Vudsho Yoga” (Wats Flow...), mis toimub meie suurte kaasmaalaste-heliloojate Yakov Eshpai ja Andrey Eshpai auks. Ühe festivali raames saab vabaõhukontserdipaikades kuulda nii traditsioonilist kui klassikalist, džässi- ja popmuusikat. Kahtlemata võtab see festival Venemaa muusikafestivalide seas oma väärilise koha.

Rahvusliku popmuusika festival “Shiy Pamash” (Hõbekevad) toob kokku noored esinejad ja fännid paljudest Venemaa piirkondadest.

Piirkondadevaheline folkloori- ja etnograafiafestival “Esivanemate maa” kasvas väga lühikese ajaga tagasihoidlikust vallaüritusest piirkondadevaheliseks ürituseks. Arda jõe maalilisse orgu kogunevad tuhanded osalejad ja pealtvaatajad, folklooriesinejad ning kunsti- ja käsitöömeistrid. Muide, tuleb märkida, et just selle festivali korraldajad olid esimeste seas, kes hakkasid turismitööstusega suhtlema. Läheduses asuv Razdolye turismikompleks tegutses sponsori ja kaaskorraldajana, mille tulemusena laienesid festivali geograafilised piirid.

Erilise koha suurfestivalide sarjas on laulupidu “Peledysh ayo” (“Lillefestival”). Juba 11 aastat on seda igal aastal peetud Gornomariski linnaosas Pevtšeskaja Poljanas - kahe jõe - Bolšaja-Junga ja Volga - ühinemiskoha avaras maalilises kaldal ning see koondab koorilaulu fänne ja kuulajaid Mari Elist ja naaberpiirkondadest.

Need üritused ise – pühad ja festivalid, alates kohalikust ja lõpetades piirkondadevahelise tasandiga – ei ole mitte ainult kultuuripoliitika kõige olulisem vahend pärimuskultuuri säilitamisel ja kodanike kultuurielu rikastamisel. Need on kultuuri- ja haridusturismi oluline tegur. Isegi ilma turismimarsruutide ja -reiside hulka kuulumata on need tegelikult juba muutunud regioonisisese ja sissetuleva turismi objektideks. Alates 2000. aastate algusest on nende ürituste külastatavus märgatavalt kasvanud nii meie vabariigi elanike kui ka teiste piirkondade külastajate hulgas. Ehk siis pärimuskultuuriga tutvumise, kultuurisündmusel osalemise huvides tehakse valik ja reisitakse kümneid ja sadu kilomeetreid, leitakse majutus, toit...

Täpselt sama olukorda oleme juba aastaid jälginud käsitöökeskusi külastades - Mari Elu ja teiste piirkondade elanikud reisivad spetsiaalselt käsitööga tutvuma, käsitöömeistritelt tooteid soetama ja oma kätega meisterdama.

Kultuuriturismi olulisim osa on muuseumide külastamine. Peaaegu igas Mari Eli koolis või vallamuuseumis on väärt kogu, mis on pühendatud maride ja teiste meie piirkonna rahvaste etnograafiale. Mis puutub suurtesse muuseumidesse, siis meile tundub, et need rahuldavad täielikult ka kõige kogenumate külastajate mitmekülgsed vajadused. See hõlmab põhjalikku tutvumist Mari piirkonna kultuuri, etnograafia ja ajalooga Riiklikus Koduloomuuseumis ning traditsioonilise arhitektuuri ja eluoluga tutvumist Etnograafilises Vabaõhumuuseumis ning mari kaunite kunstide tutvustust Mari muuseumis. Kaunid kunstid ja rahvusgalerii...

Väga oluline on märkida, et viimasel ajal on muuseum lakanud olemast külmunud nähtus. Muuseumitöötajad loovad erinevaid interaktiivseid ja animeeritud programme, viivad läbi meistriklasse, kursusi ja loenguid. See tähendab, et muuseumidest saavad kultuurikeskused, aktiivse vaba aja veetmise ning ajaloo ja kultuuri tutvustamise keskused. See väljendub nii Mari Eli Vabariigi elanike kui ka väliskülaliste külastuste arvu kasvus. Tõsi, seda mõjutab ka geograafiline faktor. Nii külastab Kozmodemjanski vabaõhu-etnograafiamuuseumi selle asukoha tõttu Volga ääres kordades rohkem külalisi väljastpoolt piirkonda kui Joškar-Ola muuseume.

Siinkohal olgu märgitud, et nüüdseks on alanud Mari piirkonna ajaloo- ja arheoloogiamuuseumi ehitus, millest saab kahtlemata järjekordne huviobjekt nii vabariigi elanikele kui ka meie külalistele.

Teiseks oluliseks kultuuriturismi aspektiks on mälestised – pärandkultuuri kinnisobjektid. Kokku on vabariigis 1126 sellist objekti. Nende hulka kuuluvad ajaloo- ja arhitektuurimälestised, arheoloogia monumentaalkunst, kultuuri- ja maastikumälestised.

Üldjuhul ei kuulu kultuuripärandi objektid ise ainult turismihuvi, vaid moodustavad ka terveid turismisihtkohti. See on näiteks Volga piirkonna pärl - Šeremetjevi loss - ainulaadne ajaloo-, arhitektuuri- ja teatud mõttes ka kohaliku pärimuskultuuri monument Mari El vabariigi Zavetluga osast. Või veel üks näide - arheoloogiamälestis "Alamneri mägi" - iidne mari linn -, kuhu nüüd kogunevad iga-aastastele festivalidele rekonstrueerimisklubid ja pealtvaatajad paljudest Venemaa piirkondadest.

Sellega seoses tuleb eraldi välja tuua ka palverännak ja religioosne turism, mis on otseselt seotud ajaloo- ja kultuurimälestiste külastamisega. Nüüd on Mari Elus kiiresti kasvanud huvi kristlike pühapaikade, aga ka mari usundi järgijate usuelu vastu. Seetõttu peame väga oluliseks asjaolu, et Mari Eli Vabariigis võetakse riikliku kaitse alla peaaegu kõik meie piirkonna kolme traditsioonilise usutunnistuse religioossed paigad. Need on templid, mošeed, pühad salud ja muud religioossed paigad.

Võib-olla on ainulaadse looduse poolest rikka Mari Elu üks levinumaid turismiliike klassikalised koduloo ja amatööruurimisrühmade turismireisid? See on nõukogudeaegses kohalikus ajaloos juurdunud turismisuund - matkamine, jalgrattasõit, maastikusõit, suusatamine, ratsutamine ja isegi paadisõit, mille eesmärk ei ole armastus turismi kui spordi, vaid viisi vastu. maailma mõistmisest kui soovist ühineda ainulaadse Mari piirkonna kultuuri, ajaloo, legendide ja müütidega. Koolide koduloo meeskonnad märgivad oma marsruutidega Mari Eli kaardi. Moskva, Kaasan, teiste linnade ja külade ekstreemrändurite klubid tulevad Mari küladesse, kuulavad legende, külastavad maagilisi kohti ja seejärel koju naastes räägivad oma muljetest Interneti-saitidel.

Kõik need tagasihoidlikud näited rõhutavad Mari Eli eripära kultuuri-, haridus-, etnilise turismi seisukohalt.

See Mari Elu eripära ei saanud jätta mõjutamata turisminduse kui sellise arengut meie vabariigis. Sellise potentsiaali olemasolu folkloori kandjate näol ning pärimuskultuuri, traditsiooniliste ametite ja käsitöö, ajaloo- ja kultuurimälestiste, muuseumide ja kultuuriasutuste olemasolu on loonud suurepärased eeldused selle arenguks. Seetõttu oli mõistetav, et turismitööstus hakkas kultuuriga koostööd tegema. Muidugi ei tasu selle valdkonna saavutustega liialdada, võib öelda, et oleme tee alguses, aga midagi on juba tehtud.

Kõige lihtsamad asjad on pärimuskultuuri objektide – mälestusmärkide, muuseumide, käsitöö- ja töökodade, külade ja külade, festivalide ja pühade lisamine turismimarsruutidele ning turismiinfoallikad. Selle probleemi pärast ei muretse mitte ainult turismitegelased. Kultuurisektori - vabariiklike ja munitsipaalasutuste ülesandeks on praegu aktiivselt edendada teavet sündmuste ja kultuuriobjektide kohta tihedas koostöös turismiinforessursside ja turismimarsruutide arendajatega. (Muide, peab ütlema, et praegu on väljatöötamisel eriprojekt kultuuriasutuste ja Mari Eli Vabariigi Info- ja Turismikeskuse tegevuse lõimimiseks).

Kultuuriturismi etnilise komponendi poolest keerulisem ülesanne on pärimuskultuurile pühendatud spetsiaalsete temaatiliste ringreiside väljatöötamine. Tegelikult pole see teos sugugi nii lihtne, kui esmapilgul paistab, kui tõesti mõelda päris pärimuskultuuriga tutvumist, mitte aga populaarsete trükikodade ja pseudoharuldustega tehtud uusversiooni. Tegelikult peab sellise ringreisi arendaja lisaks reisikorraldaja oskustele ühendama ka edasijõudnud kultuurikorraldaja, etnograafi ja sotsiaalkultuurilise töö juhi. Ta ei pea suutma korraldada ainult turistide toimetamist pärimuskultuuriga kokkupuutekohta. Ta peab suutma delikaatselt tehniliselt, organisatsiooniliselt, loominguliselt ja mõtestatult kohandada kultuuriressurssi külastavate turistide tajumiseks. See on ju väga raske kultuurikorralduslik ülesanne, näiteks julgustada pärimuskultuuri kandjaid, kes on harjunud elama isolatsioonis, avama oma maailma teistele ja seda isegi nii, et see muutuks võõrastele mõistetavaks. .

Sama oluline oskus selles küsimuses on ka mitte kurja teha ja võimalusel kasu tuua.
Eespool mainitud ülemaailmses turismieetika koodeksis on kirjas, et turismipoliitikat ja -tegevust lähtutakse kunsti-, arheoloogia- ja kultuuripärandi austusest, et kaitsta ja säilitada seda tulevaste põlvede jaoks, ning et turismitegevus peaks olema kavandatud nii, et oleks tagatud traditsioonilise käsitöö, kultuuri ja folkloori säilimine ja õitseng, mitte aga nende standardimine ja vaesumine, et kultuuriobjektide ja -mälestiste külastamisega saadud rahalisi vahendeid tuleks vähemalt osaliselt kasutada selle pärandi hooldamine, kaitsmine, täiustamine ja taastamine. Nõus, meie kõigi jaoks, kes mäletame, millise tempoga muutus folkloor nõukogude ajal massilavatarbimiseks mõeldud „etnograafilisteks konservideks“, on oht etnoturismi ebakorrektseks tarbimisarenguks.

Ma arvan, et Mari Elus, nagu paljudes teistes Venemaa piirkondades, õnnestub meil sellised probleemid lahendada.

Näiteks on see turistide peatumispaikadesse spetsiaalsete väikeste etnograafiamuuseumide, etnograafiamajade loomine, kuhu kogutakse unikaalseid etnograafilisi kogusid, mis tutvustavad traditsioonilist elu, on varustatud pärimustöökoda ja isegi köök. See ei osutunud raskeks ülesandeks ilmselt seetõttu, et Mari Elus kooli, maakodumuuseumide ja pärimuskultuuri nurkade loomise kogemus ulatub aastakümnete taha. Ühest küljest on etnograafiline maja, onn midagi muuseumi sarnast, kuid teisest küljest on see kodune keskkond, kus saab aega veeta, loengut kuulata, üritust pidada, rahvusköögi roogasid maitsta. ... Omanikud ise, külaelanikud, korraldavad ja hooldavad selliseid maju, võtavad seal vastu külalisi.

Kuid on ka teisi näiteid, kui turiste kutsutakse külla ja isegi päris mari pere juurde päris elumajja elama – isegi kuni majapidamistöödes osalemiseni, kariloomade eest hoolitsemiseni ja heina tegemiseni. See on keeruline viis külaliste vastuvõtmiseks.

Palju keerulisem on aga turistide rituaalidega tutvumise korraldamine, sealhulgas traditsiooniliste pühade ja rituaalsete sündmuste raames. Lõppude lõpuks on alati soovitav, et see oleks autentne ja loomulik, kuid mitte kõik traditsioonilised rituaalid ei talu kõrvaliste inimeste kohalolekut ja kõik ei sobi eksponeerimiseks. Kõige lihtsam on muidugi lavastamine. Ja paljudel juhtudel seda kasutatakse. Aga nagu edukate turismikultuurikorraldajate kogemus (nii-öelda) näitab, saab paljudel juhtudel ka ilma selleta hakkama.

Nüüd pakuvad meie turismijuhid koos pärimuskultuuri esindajatega selliseid ekskursioone, kus loomulikult on praktiliselt iga turisti samm pühapaikade külastamisest mängudes ja meelelahutuses osalemiseni või rakenduslike oskuste õppimiseni meistri- või sepatöökojas. koos looduslike riituste ja rituaalidega – kõike seda tehakse nii, nagu peab, traditsioonilisele kultuurile omase vaimse hoiaku ja rituaalikujundusega. See on reisikorraldajatele väga raske ülesanne!

Kõige keerulisem ja kulukam ülesanne on infrastruktuuri loomine – majutus, toit, transport. See peaks ju kõige paremini täitma kultuuri- ja haridusturismi arendamise eesmärke, eriti etnoturismi osas.

Sobivasse atmosfääri sukeldumistunde loomine neile, kes oma reisidel luksushotelle ei eelista, on terve teadus. Üks lahendus on külalistemajade loomine. Nüüd on näha protsessi, kus maa- ja linnaosavalitsused, olles mõistnud turismi arendamise tähtsust, innustavad Turismiinfokeskuse spetsialistide ja reisikorraldajate toel maaelanikke uusi maju ehitama või tühjalt seisvaid maju külalistemajadeks ümber ehitama. Neid on üle vabariigi juba kümneid. Nad ühinevad sobivateks võrgustikeks, et ühiselt teenusteturul edasi liikuda. Nüüd on need leitavad juba Interneti kaudu.

Kuid on ka ambitsioonikamaid projekte - etnilise maitsega hotelli- ja puhkekomplekside ning isegi etnokülade loomine. Praegu tegutseb mitu sellist kompleksi. Tuntuimad neist on “Razdolye” ja “Vizimbir”.

See pakub laia valikut teenuseid etnoturismi valdkonnast - kultuurikeskkonda sukeldumine läbi etnograafilise onni külastuse, traditsiooniliste rituaalidega tutvumine, keele, laulude õppimine, tõelistel pühadel osalemine, degusteerimine ja traditsioonilise toidu valmistamisel osalemine. köök, traditsiooniline meditsiin ja tervise taastamine, traditsioonilised mängud ja meelelahutus, kunsti ja käsitöö õpetamine, kalapüük ja jahindus traditsioonilisel viisil jms.

Ettevõtete grupp VladInvestTour töötas Mari El Vabariigi Valitsuse toel välja hotelli-turismikompleksi ja hariduskeskuse projekti “Park Hotel “Mari etnograafiline küla”. Kompleks on kujundatud rangelt kooskõlas mari arhitektuuritraditsioonidega kombineerituna kaasaegsete tehnoloogiliste lahendustega. Projekt on hetkel investorite otsimise etapis.

Meie arvates ei tohiks Mari Eli Vabariigi kultuuri- ja haridusturism piirduda ainult etnoturismiga maapiirkondades. Nagu eespool mainitud, põhineb kogu meie kultuuripotentsiaal pärimuskultuuril ja selle määravad meie piirkonna etnokultuurilised eripärad. Seetõttu võib etnoturism kui üks kultuuri- ja haridusturismi valdkondi meie hinnangul tähendada ka klassikalise ja popmuusika, draamateatri, ooperi ja balleti ning Mari Eli vabariigi kaunite kunstide tundmist. Tõepoolest, ühel või teisel määral on need kultuurikihid meie rahva pärand, olevik ja tulevik.

Meil on suurepärane mari klassikaline muusika, ooper ja ballett ning draama. Vabariigis tegutseb 5 mari-, mägi-mari- ja venekeelset teatrit, mis, näe, on suhteliselt suure piirkonna kohta arvestatav arv. Oluline on märkida, et mari keeles esitatavad etendused on venekeelsetele vaatajatele kättesaadavad, kuna kõik need esitatakse tingimata sünkroontõlkega vene keelde. Nõus, rahvusliku draamateatri külastamine on üks parimaid viise rahvuskultuuriga tutvumiseks ja rahva traditsioonilise kultuuri mõistmiseks.

Üks parimaid viise mari tantsuga tutvumiseks on meie laulu- ja tantsuansambli “Mari El” kontserdid.

Praegu on valmimas uus nukuteatri maja, millest saab kahtlemata pereturismi atraktiivne vaatamisväärsus. Selle repertuaari kuuluvad mitmesugused lavastused ja eelkõige mari- või venekeelsed etendused mari folkloori, müütide, legendide ja muinasjuttude põhjal.

Erik Sapaevi nimelise Mari ooperi- ja balletiteatri ehitus on lõpusirgel. Nüüd on lõpetamisel Prantsusmaal valmistatud oreli paigaldamine. Tuleb märkida, et teatri repertuaaris ei ole mitte ainult maailma klassika, vaid ka mari heliloojate ja koreograafide teoseid.

Teatril on pikaajaline ja rikkalik festivalitegevuse traditsioon. See on ooperi- ja balletifestivalide “Talveõhtud”, “Suvehooajad”, “Suure baleriini Galina Ulanova auks” läbiviimine. Usume, et uus teatrimaja avardab loomingulisi võimalusi ja kujuneb üheks Volga piirkonna ooperi- ja balletikunsti keskuseks.

Hooned ja kultuuriehitised kaunistavad meie pealinna. Linn muutub väga kiiresti, kerkivad uued mälestised, mis põlistavad mari traditsioone ja meie piirkonna ajalugu, hoiavad mälestust vene luuletajatest ja kirjanikest ning kasvatavad hoolivat suhtumist perekonda. Nende ümberkujundamiste tunnuseks olid Obolenski-Nogotkovi väljakul ja Patriarhaalsel väljakul asuvad kellad, mis olid pühendatud piiblijuttude teemadele. Linn muutub elanike jaoks mugavaks ja turistidele atraktiivseks.

Tundub, et ainulaadne puutumatu loodus, kauni, vaikse ja hubase pealinna atmosfäär, arenev maantee- ja turismiinfrastruktuur, arvukad mälestised, rikas sündmusterohke kultuurielu ning selles kaadris pärlina rikkalikud ja ainulaadsed rahvatraditsioonid. , on väärt ressurss Mari Eli Vabariigi turismi arendamiseks.

Aruande koostamises osalesid järgmised inimesed:

E.A. Yuzykain, Mari Eli Vabariigi kultuuri-, pressi- ja etniliste asjade ministeeriumi rahvustevaheliste ja religioonidevaheliste suhete osakonna juhataja;

TV. Kirillova, vabariikliku rahvakunsti ning kultuuri- ja vabaajategevuse teadus-metoodikakeskuse juhtivmetoodik.

Määrata sisemise arendamise jõupingutuste suund
ja sissetuleva turismiga Mari El Vabariigis, tuleb arvestada vabariigi puhkevõimalustega ja turismi arengut takistavate probleemidega.

Mari Eli Vabariik asub Venemaa Euroopa osas, Ida-Euroopa tasandiku idaosas, basseini keskosas.
R. Volga. See on üks väikeseid Venemaa piirkondi: territooriumi suurim pikkus läänest itta on 287 km,
põhjast lõunasse - 150 km, territooriumi pindala on 23 400 km 2. Elanikkond on umbes 700 tuhat inimest.

Vabariik piirneb põhjas, kirdes ja idas
Kirovi piirkonnaga, kagust ja lõunast - Tatarstani Vabariigiga
ja Tšuvaši Vabariik, läänes ja loodes - Nižni Novgorodi oblastiga.

Meie vabariigist voolab 155 km läbi Euroopa pikim ja veerohkeim jõgi Volga. Selle kallastel asuvad Gornomarii rajoon, mille keskus asub Kozmodemjanski linnas, Jurinski rajoon ning osa Volžski ja Zvenigovski rajoonide territooriumidest. Teiseks
Mari Eli Vabariigi suurim jõgi on Vetluga. Mõlemad jõed on laevatatavad.

Vabariigi hüdrograafiline võrk koosneb 476 suurest
ja väikesed jõed (sealhulgas Volga ja Vetluga jõgi), umbes 700 järve kogupindalaga 2752 hektarit, mis on piirkonna uhkuseks. Ileti jõgede orgudes
ja Yushutis on palju mineraalveeallikaid, mida kasutatakse sanatooriumides ja puhkekodudes meditsiinilistel eesmärkidel
ja haiglad.

Failure-tüüpi järved asuvad peamiselt lõunaosas,
Vjatski Uvali edelanõlvad. Jõe alamjooksul. Iletis on suured järved: Yalchik, Glukhoye, Bezdonnoe ja Kichier.
Sotnuri kõrgustiku põhjaserva serval on ahelikus 11 järve, sealhulgas Morskoy Glaz (Volžski rajoon),
Kerebeljaki kõrgustiku jalamil on 6 järve.

Mari Eli Vabariigi territoorium on tihedalt kaetud metsaga. Metsa kogupindala vabariigis on 1 415,5 tuhat hektarit. Osa metsaalast asub Mari Chodra rahvuspargi territooriumil (36,9 tuhat hektarit) - föderaalse tähtsusega erikaitseala. Mari Chodra rahvuspark on oma taimestiku rikkuse poolest vabariigi ainulaadseim kant. Siin saavad kokku Siberi ja Euroopa taiga ning metsastepi esindajad. Teine föderaalse tähtsusega erikaitsealune loodusala, mis asub Mari Eli Vabariigi territooriumil, on Bolshaya Kokshaga looduskaitseala.

Lisaks föderaalse tähtsusega looduskaitsealadele on vabariigi territooriumil 9 kaitseala, mis on liigitatud vabariikliku tähtsusega looduskaitsealadeks, ja 47 loodusmälestist.

Mari Eli Vabariik on sõltumatu keskkonnareitingu agentuuri (NERA) andmetel Venemaa piirkondade edetabelis looduslike ökosüsteemide säilimise poolest Kostroma ja Kirovi piirkondade järel kolmandal kohal. Samas on Mari Eli Vabariik selles reitingus 2007. - 2008. aasta andmetel ökosüsteemi jätkusuutlikkuse potentsiaali muutuste osas esikohal.

Peamised religioonid Mari Eli Vabariigi territooriumil on õigeusk ja islam, samuti paganlus. 2004. aastal MarNIYALI sotsioloogiaosakonna poolt läbi viidud sotsioloogilise uuringu tulemuste kohaselt järgib 51,1 protsenti vastanutest õigeusku, 15,4 protsenti mari traditsioonilist religiooni, 6,5 protsenti islamit, 0,5 protsenti teist religiooni, 5 protsenti usub. nende jumal,” on 21,5 protsenti mitteusklikud.

Mari Eli Vabariik on praegu Euroopa suurim paganluse leviku keskus ja usklike arvult ainus suur keskus. Pärimuse järgi peetakse paganlikke palvusi pühades saludes, mis sümboliseerib inimese ja loodusjõudude vahelist kooskõla. Pühad marisalud ehk “palvepaigad” asuvad kõige maalilisemates kohtades, traditsiooniliselt kase- ja haavametsades, need on eraldiseisvad traktid ja on koondunud peamiselt Vjatski Uvali kõrgendatud ossa. See ei ole ainult religioossete rituaalide koht, vaid ka maride etnograafiline, kultuuriline ja ajalooline pärand.

Olemasolevate loodusvarade, aga ka oma geograafilise asukoha ja arengu tõttu on Mari Eli Vabariik üks Venemaa Euroopa osa ökoloogiliselt ohutuid territooriume, kus on hästi säilinud loodus ja kohalike elanike pärimuskultuur. Tänu sellele on vabariigil suured väljavaated etnograafilise, maa-, keskkonna-, kuurorti- ja puhketurismi arendamiseks.

Kruiisiturism jõel on samuti paljulubav liik. Volga, äri- ja sporditurism Joškar-Olas, mida seostatakse viimastel aastatel moodsa kõrgetasemelise sporditaristu tekkega linnas.

Etnograafilise turismi arendamine on võimalik suuremal osal vabariigi territooriumist. Seda soosib maride, venelaste, tatarlaste ja teiste rahvaste segaelu. Paljutõotav on korraldada ekskursioone, mis võimaldavad võrrelda nende rahvaste elu, kultuuri, traditsioonilist arhitektuuri ja kombeid. Kokkuleppel
kohalike usukogukondadega on võimalik osaleda vabariigi kirdeosas asuvates pühades saludes peetavatel paganlike mari usutseremooniatel. Huvi pakuvad säilinud
paljudes kohtades on elanike traditsioonilisteks ametiteks vitspunumine, kasti ja sellest valmistatud toodete valmistamine, kudumine, rahvuslik tikandid jm.

Praegu esindab mari rahva etnograafiat
peamiselt muuseumid - riigiasutus "Vabariigi Rahvusmuuseum
nime saanud Mari El. T. Evseeva" Joškar-Olas, etnograafiamuuseumis
vabas õhus Kozmodemjanskis jt.

See programm näeb ette mitmete projektide elluviimist, mis annavad võimaluse ellu “kümbluse” ja interaktiivsete programmide kaudu maride kultuuriga põhjalikumalt tutvuda.

Maaturism selle tänapäevases mõistes on komplekstoode, mis hõlmab erinevaid turismivaldkondi koos majutusega marsruutide ääres kaasaegsetes kompleksides ja külalistemajades maapiirkondades. Sellel turismiliigil on Mari El Vabariigis aastatel 2011-2016 suured arenguperspektiivid, kuna algstaadiumis nõuab see suhteliselt madalaid kulusid, on teiste turismiliikidega võrreldes lühema tasuvusajaga, kasutades samas ära piirkonna potentsiaali. ja sellel on oluline sotsiaalne tähtsus. Maaturismi arendamine võib osaliselt lahendada maapiirkondade tööhõiveprobleemi ja stimuleerida turismiga seotud majandusharude arengut - näiteks suveniiride tootmist, marjade ja seente korjamist hilisemaks turistidele müümiseks ning turustamise probleemi lahendamist. põllumajandustooted. Maaturism võib olla üks sisemisi investeeringute allikaid põllumajandustootmise arendamiseks.

See programm seab ülesandeks luua maaturismi klaster, mis ühendab agro-, puhke-, aktiivse ja etnograafilise turismi. Kõik objektid vastavad multifunktsionaalsuse põhimõtetele ja on suunatud aastaringsele kasutamisele.

Eeldused maaturismi arendamiseks vabariigis
Mari El Vabariik:

asukoht Venemaa kesklinnas ja transpordi kättesaadavus - raudtee- ja lennuühendus Moskvaga, väikebusside, busside ja rongide olemasolu Kaasan - Joškar-Ola (keskmine reisiaeg - 2 tundi), väikebusside olemasolu, bussiliinid Cheboksary - Joškar-Ola, Nižni Novgorod - Joškar-Ola, Kirov - Joškar-Ola;

mõne turismihuviobjekti kaugus linnakeskustest, mis raskendab nende külastamist linnas elades ning muudab mugavamaks ja ökonoomsemaks ööbimise maapiirkondade turismikompleksides, mis asuvad vaatamisväärsusi arvestades koostatud turismimarsruutide ääres. piirkonna kohta;

pakkumise uudsus ja erinevate vaba aja veetmise liikide kombineerimise võimalus.

Kõige lootustandvamad piirkonnad liinivõrku kaasamiseks maaturismi arengu algfaasis on Kuzhenersky, Morkinsky, Paranginsky, Kilemarsky,
Mari-Tureksky, Gornomariysky, Novotoryalsky ja Sernursky.

Ökoloogiline turism on Mari Eli Vabariigi territooriumil üks perspektiivsemaid turismiliike. Ökoturismi kasvav populaarsus ja Vene Föderatsiooni valitsuse meetmed seda tüüpi turismi arendamiseks lubavad loota vabariigi ökoloogilise potentsiaali ärakasutamisele keskkonnasäästlike turistide ligimeelitamiseks Eesti piirkondadest. Venemaa ja välisriigid.

Ökoloogilise turismi arendamiseks vabariigis on atraktiivsed Vjatski Uvali mäed Kuženerski, Morkinski ja Volžski rajoonide territooriumil, mille piirides asuvad loodusmälestised: Zadelje mägi säilinud iidse kaevandusega, Kamennaja Gora madalate mägedega. -mägimaastikud, "Karman-Kuryk" ja sellega piirnevad territooriumid, Mari Chodra rahvuspark, Bolšaja Kokshaga looduskaitseala. Huvi pakuvad Šurginskaja ja Tšukšinskaja kõrgustik
maalilise ümbrusega, arvukate karstijärvede rühmadega, Ileti ja Irovka jõgedega. Paremkalda osa - Gornomariysky piirkond ja Kozmodemjanski linn - on rikas arheoloogiliste, ajalooliste ja kultuurimälestiste poolest.

Terviseturism on Venemaa Föderatsiooni jaoks sotsiaalselt oluline ja traditsiooniliselt populaarne turismiliik. Volga piirkonda peetakse seda tüüpi turismi arendamiseks üheks paljutõotavaks piirkonnaks.

Mari Eli vabariigil on pikaajalised traditsioonid
spaa ravi. Sanatooriumite ehitamiseks valiti kõige maalilisemad kohad, peamiselt veekogude vahetus läheduses. Eeliseks on see, et paljudes sanatooriumides on looduslik muda ja mineraalvesi. Praegu on vabariigi sanatooriumide materiaalne baas üsna kulunud ning tänapäevased turisminõuded tingivad vajaduse arendada sanatooriumi- ja kuurordiasutustes täiendavaid meelelahutus-, kultuuri- ja haridusteenuseid. See programm pakub terviseturismi arendamise esmaste meetmetena välja vabariigi olemasoleva sanatooriumi ja kuurordibaasi toetamise ning olemasoleva
puhkealade vabariigis. Paljutõotavad linnaosad on Volžski, Zvenigovski, Medvedevski ja mitmed teised linnaosad. Algselt odavaim ja paljutõotav tee
etapp - tingimuste loomine seotud infrastruktuuri arendamiseks sanatoorsete ja kuurordiasutuste asukohtades
ja muud turismiliigid: turismibüroode, kohvikute avamine
ja restoranid, aktiivse puhkuse spordivahendite laenutuspunktid, liinivõrgu ja ökoloogiliste radade arendamine. Vajalik, et riik osaleks vabariigi populaarseimate ja perspektiivikamate sanatoorsete ja kuurordiasutuste materiaalse baasi kaasajastamisel.

Puhke- (ranna)turism on traditsiooniliselt populaarne suvise puhkuse liik. Kõige atraktiivsemad piirkonnad seda tüüpi turismi arendamiseks on Zvenigovski piirkond
külas turismi- ja puhkealaga. Kokshaysk, Mari madaliku järved - Shap, Tair, Karas jt, osa arenenud infrastruktuuriga Mari Chodra rahvuspargi territooriumist,
eriti Jaltšiki, Gluhhoe, ka Volžski, Jurinski, Gornomariski, Kilemarski järvede ja mitmete teiste piirkondade piirkond. Seda tüüpi turismi arengut piiravaks teguriks on lühike rannahooaeg ja sellega kaasnev ebaühtlane hooajaline täituvus puhketurismile spetsialiseerunud majutusasutustes. Seda probleemi saab osaliselt lahendada teenuste valiku laiendamise ja majutusvõimaluste kasutamisega sügis-talvisel perioodil aktiivseks äritegevuseks.
ja muud turismiliigid.

Kruiisiturism on Mari Eli Vabariigis paljulubav. Jõgi voolab läbi vabariigi 4 piirkonna territooriumi. Volga aga tegeleb praegu kruiisiprogrammidega vaid Kozmodemjanski linn, kuhu turistide voog on viimastel aastatel vähenenud seoses arvukate tulekahjude ja ajaloomälestiste kadumisega linna ajaloolises osas. Küla perspektiivsed piirkonnad jäävad kruiisiturismiga hõlmamata. Jurino
ainulaadse Šeremetevi lossiga, Zvenigovo koos 2011. aastal 150. aastapäeva tähistava laevafirma ajaloo muuseumiga, Volžsk, küla. Kokshaysk Zvenigovski piirkond, mis on jõe lähim asula. Volgast Mari El Vabariigi pealinna - Joškar-Olasse ja vabariigi arenenud puhkealasse. Kruiisiturismi arendamine ja uute territooriumide kaasamine kruiisiprogrammidesse nõuab suuri rahalisi investeeringuid süvendustöödeks, maandumislavade ja muulide paigaldamiseks, samuti vallavalitsuste ja ettevõtjate osalemist turismitaristu loomisel ja ekskursiooniprogrammide koostamisel. paljutõotavatel territooriumidel. Kui need probleemid lahenevad, on ristlusturism allkirjastatud projekti "Suur Volga" lepingu raames kõige lootustandvam variant vabariigi turismiressursside kaasamiseks piirkondadevahelistesse programmidesse.

Sporditurism on vabariigi jaoks üks uusi perspektiivikaid turismiarenduse valdkondi. Aastatel 2004-2010
Joškar-Olas võeti kasutusele kaasaegsed spordirajatised, mis võimaldasid pidada meistrivõistlusi ja võistlusi ülevenemaalisel ja rahvusvahelisel tasemel:
rekonstrueeritud on spordi- ja puhkekompleks Spartak, Mari El jääpalee ja Družba staadioni jääpalee, veespordipalee, Joškar-Ola veepalee, keskne Družba staadion. Plaanis on rajada uued rahvusvahelisel tasemel spordirajatised.

Kultuuri- ja haridusturismi arendamine vabariigis
Eraldi turismiliigina Mari Elul suuri väljavaateid pole. See on tingitud piirkonna ajaloost ja vabariigi sügavast geograafilisest asendist, mis on minevikus majanduselu põhiliinidest kaugel, ilma
paljudes olulistes ajaloo- ja kultuurimälestistes
ja föderaalse tähtsusega arhitektuur. Seda tüüpi turismi arendamine
vabariigis tuleks käsitleda muude turismiliikide lahutamatu osana või piirkondadevaheliste turismitoodete ühendamise lahutamatu osana, mis hõlmavad lühiajalist viibimist vabariigi territooriumil.
kultuurilistel ja hariduslikel eesmärkidel.

Seega on Mari Eli Vabariigi territooriumil eeldused mitme turismiliigi edukaks arendamiseks.
Ettevõtete grupi Vladinvestur investeeringute ja perspektiivse arengu osakonna spetsialistide hinnangul on 2007. aastal antud Mari Eli Vabariigi soodne geograafiline asukoht, ajalooline, arhitektuuriline ja etnograafiline pärand, keskkonnaressursside rikkus, tööjõuressursside kättesaadavus, haldusressursside rakendamisel võimaldab järgmise 5 aasta jooksul paigutada vabariikliku turismitoote Venemaa riikliku turismitoote esikümne piirkondliku liidri hulka.

Mari Eli Vabariik asub Ida-Euroopa tasandiku idaosas Volga vesikonna keskosas, põhjast, kirdest ja idast piirneb meie vabariik Kirovi oblastiga. Kagust ja lõunast Tatarstani ja Tšuvašia vabariikidega ning läänes ja loodes Nižni Novgorodi piirkonnaga. Selle piiride pikkus ületab 1200 km ja kogupindala on 23,3 tuhat km2.

Volga, Euroopa pikim ja kõige rikkalikum jõgi, voolab läbi meie vabariigi 155 kilomeetrit. Selle kallastel avasid külalislahkelt uksed Kozmodemjanski muuseumid ja Šeremetevi loss Jurino külas.

Sanatooriumides, puhkekodudes ja haiglates kasutatakse meditsiinilistel eesmärkidel arvukalt mineraalveeallikaid, mille olulised väljalasked asuvad Ileti ja Yushuti jõe orgudes.

Järved on meie piirkonna rahvuslik aare. Ujuvad, luidetevahelised lammid, need tõmbavad alati ligi suvise jaheduse ja puhta, värskendava veega. Provalnõi asuvad peamiselt Mari-Vjatski seljandiku lõuna- ja edelanõlvadel. Enamik neist asub Ileti jõe – järve alamjooksul. Yalchik, kurt, põhjatu, Kichier.

Suurim rühm selliseid järvi asub Sotnuri kõrgustiku põhjaserva serval, kus ahelikus paikneb 11 järve, nende hulgas 35 m sügavune Meresilm ja 6 järve Kerebeljaki jalamil. Kõrgusmaa.

Mari Eli Vabariigi sügavaim karstijärv on Zryv. Selle sügavus ulatub 56 meetrini. Enamik metsaaladel asuvaid sõeljärvi on väga maalilised. Nende kallastel on turismipeatused, spordi- ja puhkelaagrid, puhkemajad ja sanatooriumid.

Maple Mountainil asuv Mari Chodra rahvuspark on huvitav looduslik-territoriaalne kompleks. Selle territooriumile ehitati Maple Mountaini sanatoorium, kus on sellised populaarsed turismipaigad nagu Rohelise võtme allikas, järved Yalchik, Mashinier, Glukhoe, Konanyer ning läbivad jõed Ilet, Yushut ja Petyalka. Siin on säilinud vanim tamme eksemplar, nimega Pugachevsky. Legendi järgi peatus E. I. Pugatšov selle tamme varjus oma salgaga ööseks. Tamm erineb metsas oma suuruse poolest järsult. See on võimsa tüvega hiiglaslik puu, mille läbimõõt on 159 cm, mis on osa ülemisest astmest. Juba eraldivõetuna on Pugatšovski tamm väärtuslik loodusmälestis.

Turistidel on arenenud transpordivõrk, mida esindavad kõik transpordiliigid. See on ka jõgi - mööda Volga ja Vetluga jõge koos muulidega Zvenigovo linnas, Volžskis, Kozmodemjanskis, külas. Yurino, küla Kokšaiski. Joškar-Ola lennujaam on ühendatud Moskva, Nižni Novgorodi ja Saratovi lennujaamadega. Raudteeühendus on Moskva, Kaasani, Jaranskiga. Maanteed on rajatud Tšeboksarõ ja Kaasani linnadesse.

Vabariigi territooriumil on viis spordi-, tervise- ja haridusturismi puhkeala. Korraldatakse aktiivse puhkusega ekskursioone. Need on veeteed mööda Malaja ja Bolšaja Kokšaga, Bolšoi Kundõši, Ileti, Nemda, Volga jõgesid; jalgsi ja ratsa - vabariigi edela-, lõuna- ja kirdeosas; jalgrattasõit ja suusatamine kogu piirkonnas.

Palverännakurännakud pühadesse paikadesse (kloostrid, templid, pühad allikad) ja ususaludesse on pidevalt populaarsed. Mari piirkonna rahvuskultuur on rikkalik ja mitmekesine. Traditsiooniliselt arenevad kultuuri- ja majandussidemed soome-ugri rahvastega. Ungari, Soome ja Balti riigid on Mari El Vabariigi pikaajalised ja stabiilsed partnerid.