Legend kasakate Donist - Starocherkasskaya külast: ajalugu ja kaasaeg. Stanitsa Starocherkasskaya vaatamisväärsused
Suveniirimüüjad ääristasid alleed. Saate osta keraamikast, puidust ja metallist valmistatud tooteid.
Meile meeldisid kõige rohkem need suveniirid:
Mööda varjulisi tänavaid suveniiripoodidest mööda jalutades jõudsime peamise vaatamisväärsuseni - Resurrection Military Cathedral.
Natuke ajalugu
See on Starocherkasski peamine arhitektuuriline maamärk - esimene kivist katedraal Doni jõel. See ehitati aastatel 1706–1719. Kuni 1805. aastani oli ülestõusmise katedraal mitte ainult Tšerkassy, vaid ka kogu Doni armee peamine tempel.
See on üheksa kupliga tempel, mille ehitas tundmatu arhitekt Ukraina barokkstiilis. Tempel püstitati Peeter I dekreedi ajal, mis keelas kivihoonete ehitamise kõikjal peale Peterburi. Poliitilise vajaduse tõttu aitas aga ehitusele kaasa Peeter ise, aidates kaasa raha, riistade, spetsialistide ja väidetavalt ka isiklikult ehitamisel sümboolse osa (nagu seisab mälestussildil, tehtud aga juba 19. saj. ). Katedraali interjöör on silmatorkav oma kaunistuses, mis on kontrastiks selle vaoshoitud välimusega. Ainulaadne viieastmeline kullatud nikerdatud ikonostaas mõõtmetega 19x23 meetrit sisaldab 149 ikooni 18. sajandi keskpaigast, mis on valmistatud puidunikerdustehnikas.
Ebatavalistest detailidest köidavad tähelepanu altari ees olevad metallplaadid, kus on valatud pealdised, mis näitavad, et selles kohas palvetasid kunagi Vene keisrid ja suurvürstid.
Ja templi sissepääsu juures ripuvad seinal massiivsed köidikud ja ketid, millesse Stepan Razin enne hukkamisele saatmist väidetavalt köiditati.
Mitte kaugel on galeriis metallplaadi taga selle mehe - sõjaväeatamani Kirill Jakovlevi - põrm, kes reetlikult tsaarivalitsusele oma ristipoja Stepani reetis... Templi lähedal on kahekorruseline telkkell. torn 45,8 meetrit kõrge. See on ainus seda tüüpi hoone Lõuna-Venemaal.
Kellatorn koosneb keldrist, nelinurgast, kaheksanurgast ja telgist, mille tipus on rist. Nüüd on see, nagu ka ülestõusmise katedraal, Donskoy Starocherkassky kloostri jurisdiktsiooni all.
Kellatorni on sissepääs tasuline. Kitsast kivitrepist üles ronides avanevad panoraamvaated Doni steppidele.
Kellatorni kõrvale on paigutatud Aasovi istmel püütud trofeed, näiteks: kindlusvärava lehed, kaks väravat ja kaubakaalude ike.
Pärast kioskitest möödumist jõudsime Peetri ja Pauluse kiriku juurde.
Peetri ja Pauluse kirik ehitati endise Pribüljanskaja küla platsile. Varem sellel kohal asunud puukirikut mainitakse Doni armee põhikirjades 1692. aastal. Pärast teist 1744. aastal toimunud tulekahju ehitati see uuesti üles, kuid kivist. ehitamine toimus aastatel 1749–1751 ataman Danil Efremovi algatusel. On andmeid, et keisrinna Elizaveta Petrovna osutas ehitusel abi ja saatis Moskvast isegi ehitusmeistri ning kümme krohvijat ja müürseppa. 2005. aastal oli kirik rekonstrueerimisel:
Huvitav on ka Atamani kompleksi külastamine.
See arhitektuurikompleks sisaldab 18.–19. sajandi arhitektuurimälestisi – Efremovi atamanide pärandvara koos Doni majakirikuga.
Endise Srednjaja Stanitsa territooriumil asuv talu kuulus ühele kuulsamale ja rikkamale kasakate perekonnale - Efremovitele. Jõukuse alguse pani ataman Danila Efremov, kes oma elu lõpus omas poode, kõrtse, veskeid, hobusekarju ja tohutuid krunte (millest enamik olid tema vallutatud kommunaalmaad).
Algul ehitati sisehoov Atamani palee, ehitatud suurlinna aristokraatlike majade eeskujul. Lõplikul kujul on palees 21 tuba ja selle üldpind on üle 1000 m². Aastatel 1756–1761 ehitati Efremovite majakirik Jumalaema Doni ikooni nimele, mis sai selle järgi nime Donskaja kirik. Kiriku idapoolse külje taga asub Efremovi perekonna kalmistu.
Kompleksi territooriumil on ka suveniiripoed ja atraktsioonid.
Sisehoovi ümbritsevad linnuse müürid.
Siin asub ka muuseum.
Võite külastada ka Ratny traktis asuvat iidse kalmistuga Issandamuutmise kirikut (1740). 2005. aastal oli see rekonstrueerimisel. Foto näitab, mis kujul see oli.
Seal on ka Anninskaja kindlus - ainus Venemaa territooriumil säilinud savikindlus. See asub Starocherkasskist viis kilomeetrit kirdes, peaaegu Doni kaldal. Kahjuks me seda ei külastanud.
2010. aastal käisime küla 440. aastapäeva tähistamisel. Viidi läbi Peeter I vägede vastase Bulavinski ülestõusu rekonstrueerimine.
Samuti avati monument:
Siin on lühike lugu Doni kasakate kuulsusrikkast pealinnast.
6. oktoober 2013 2:43
OLI 05.10.13. ARMASTASIN SEDA. Vaatamata ILMALE ON TURISTE PALJU. KOOLILASED. SEE ON MEIE LUGU. SEE PÕHJUS ME EI KAHETSTAS, MIDA ME TEMPLEID KÜLASTASIME. ATAMAN KOOSTIS.VANALINNA KOMPLEKS MEELDIS VÄGA. HOTELL JA RESTORAN. VÄGA HEA. SOOVIN SUVEL KÜLASTA.VÄÄRIB KÜLASTAMA
30. mai 2013 8:02
See on hea koht, huvitav lugu, aga muuseumis käituvad hooldajad vastikult. Ei saa peatuda ja eksponaate tähelepanelikult vaadata. Nad tormavad nagu Cerberus, löövad su otse välja. Vabandust, maksin raha, käitusin tsiviilselt. Mis häbi see on?!
Starotšerkasskaja küla asub Rostovi oblastis Doni jõe paremal kaldal, 30 km Doni-äärse Rostovi linnast idas. Starotšerkasskaja küla rõõmustab oma külalisi folkloorifestivalidega, millest võtavad osa ansamblid üle kogu Venemaa, festivalid "Volnaja Stanitsa" ja "Tervitus Venemaale", Uhha festival, aga ka kasakate kultuurifestival. siin tähistatakse Doni Jumalaema ikooni.
Pidulike sündmuste hulka kuuluvad teatrietendused ja meistriklassid, laadad ja kasakate roogade degusteerimised, massilised kasakate lahingute taasesitused ja ilutulestik.
Piirkond on kuulus oma algse kultuuri ja Doni maastike värvi poolest. Siin elas Doni kasakate ataman Kondrati Bulavin ja sündis kindral Matvey Platov, Aleksandr Suvorovi kaaslane, kes osales kõigis 18. sajandi - 19. sajandi alguse Venemaa sõdades. Erinevatel aegadel käisid siin tsaarid Peeter I ja Aleksander I, kunstnikud Vassili Surikov ja Ivan Krõlov, poeet Aleksandr Sergejevitš Puškin ja kirjanik Mihhail Šolohhov.
Aastatel 1644–1805 oli Starotšerkasskaja küla Doni kasakate pealinn.
Kuidas Starocherkasskisse saada
- Külasse jõudmiseks peate jõudma Aksay linna, mis asub Doni-äärsest Rostovist 16 km kaugusel. Aksayst Starocherkasskisse sõitke tavalise bussi või väikebussiga
- Sõitke autoga ka Aksaysse ja liikuge seejärel Novocherkasski suunas ja Bolshoi Log piirkonnas pöörake küla poole.
- Paadiga Rostovi jõejaamast. Samas tuleb tähele panna, et regulaarne liiklus külaga puudub.
Nimi
Nõukogude ajaloolase Boriss Lunini sõnul seostatakse linna nime Dnepri piirkonnast sisserändajate kasakate elukohaga, kuna tatarlased kutsusid kasakasid Tšerkassiks.
Ajaloost
Tšerkasski esimesed mainimised ilmusid ajaloolistes esseedes 1593. aastal, kuigi mõned teadlased usuvad, et Zaporožje kasakad asutasid linna veelgi varem – 1570. aastal. Küla sai kuulsaks sellega, et just nendest paikadest ja 7 km kaugusel Doni jõest allapoole jäävast kloostrilinnast sai alguse kasakate sõjakäik Türgi Aasovi kindluse vastu. Selle hõivamist ja säilitamist aastatel 1637–1641 nimetati "Aasovi istmeks".
Pärast seda, kui kasakad Aasovi kindlusest lahkusid, maksid türklased neile kätte, hävitades Tšerkasski ja kloostrilinna. Sellest hoolimata taastati linn 1644. aastal ja sellest sai Doni armee pealinn.
Stepan Razin sündis Tšerkasskis ja 1667. aastal mässasid Doni kasakad ja algas ülestõus. Emelyan Pugachev käis külas rohkem kui korra.
1805. aastal asutas ataman Matvei Ivanovitš Platov paljude kasakate vastuväidetest hoolimata Novocherkasski - Doni kasakate uue pealinna ja Tšerkassk nimetati ümber Starotšerkasskiks. Doni kasakate pealinna kolimise põhjust selgitati kevadiste sagedaste üleujutuste ja ülejäänud aasta jooksul tulekahjudega.
Starocherkasskaya küla vaatamisväärsused
Küla üks peamisi vaatamisväärsusi on Starocherkasski ajaloo- ja arhitektuurimuuseum-kaitseala, mis moodustati 1970. aastal kirjanik Mihhail Šolohhovi eestvõttel.
Muuseum-kaitseala pindala on 180 hektarit, millel on üle 100 küla keskosa tsiviil- ja religioosse arhitektuuri mälestusmärgi ning selle ümbruses on mitu ajaloolist territooriumi. Kõige kuulsamate ajaloo- ja arhitektuurimälestiste hulgas:
- Arhitektuurikompleks “Atamani kompleks”, mis hõlmab 18. sajandi keskpaiga hooneid - Danila Efremovi Atamani palee ja palee vastas asuvat Doni majakirikut, samuti olmehooneid ja Efremovi perekonna kalmistut.
- Sõjaväe ülestõusmise katedraal püstitati 1650. aastal saare ühte kõrgemale kohale. Esialgu oli tegemist puidust templiga, mille kõrval oli lai väljak – Maidan, kuhu kogunesid sõjaväeringid, et lahendada olulisi probleeme. Puidust tempel põles mitu korda ja pärast ühte laastavat tulekahju ehitati katedraal uuesti kivist. Töid tehti aastatel 1706–1719. Üheksakuplilise templi kõrvale ehitati 45 meetri kõrgune kellatorn. Kuni 1805. aastani oli see kogu Doni armee peamine katedraal
- Kondraty Bulavini maja - Doni kasakate sõjaline ataman
- Alates 17. sajandi algusest asus Issanda Muutmise kirik Ratny traktis, linna kalmistul. Selles kirikus korraldati surnute ja sõjas hukkunute mälestusteenistus, siit võeti võõrale maale minnes kaasa peotäis Doni mulda. 1740. aastal ehitati Ratnaja kirik ümber kivist
- Apostlite Peetruse ja Pauluse kivikirik ehitati turuplatsile aastatel 1749-1751
- Žutšenkovi maja, ilmekas näide 18. sajandi kasakate elamuarhitektuurist
- Monument “Kasakate hiilguse kivi” avati Doni jõe ületuskohal kasakate küla 440. aastapäeva auks 2010. aastal.
Lisaks monumentidele ja festivalidele on Starocherkasskaya küla tuntud kui üks parimaid kohti Venemaal profigolfi mängimiseks. Siia on rajatud suur kuurort- ja spordikompleks Don Golf Resort, mille uhkuseks on uhke 18 auguga golfiväljak. Algajatele mängijatele, sealhulgas lastele, on võimalus õppida selle spordiala saladusi. Starocherkasskaya küla on suurepärane võimalus linnast väljasõiduks või neile, kes on kõike juba näinud
Mille poolest Don kuulus on? Donskoy piirkond on kuulus oma poeetiliste legendide, laulude, läbi sajandite kantud traditsioonide ja rituaalide sära ja originaalsuse poolest. See on tugevate, uhkete ja samas väga lahkete ja avatud inimeste maa, kes tegutsevad varavalgest õhtutundideni, soovides oma kodumaad veelgi kaunimaks muuta.
Rostovi piirkonnas on palju ajaloomälestisi ja kultuurikeskusi. Need on meie piirkonna maamärgid. Üks neist on Starotšerkasskaja küla, endine Tšerkasski linn, Doni kasakate pealinn. Raske on leida Doni ääres sellist kaitstud nurka, kus saaks hingata antiiki, kus kõik meenutab nii eredalt ajaloolist minevikku. Vanalinn meelitas reisijaid just selle antiikaja, kõverate tänavate ja alleede ning kasakate kurenide aroomiga.
8. juunil 1820. aastal Külas käisid A. S. Puškin ja kindral N. N. Raevski, kes kirjutasid oma tütrele saadetud kirjas: «See külaks alandatud linn on veega üle ujutatud isegi rohkem kui tavaliselt. Sellesse on jäänud 700 maja, sealhulgas mitmed vanad ametnike nimed.Ühesõnaga, Vana Tšerkassk jääb igaveseks monumendiks: nii vene kui ka välisränduritele.
Doni armee piirkonna pealinnana lakkas “vanalinn” eksisteerimast 9. mail 1806. aastal. Sel päeval kolis Ataman M.I. Platov kevadise üleujutuse ajal sõjaväe kontori Uus-Tšerkasskisse, mis ehitati paljale Aksai künkale. Selline otsus tehti mitme asjaolu tõttu.
19. sajandi alguseks, kui Venemaa tugevdas oma positsiooni Aasovi ja Musta mere piirkonna rannikul, kaotas Tšerkassk oma endise sõjalis-strateegilise tähtsuse. Sest igal aastal tabas linna laastav üleujutus, mis muutis selle mitmeks kuuks ujuvaks külaks, mida välisrändurid nimetasid "Doni Veneetsiaks". Aastal 1801 Itaalia insener Antonio Ludwig de Romano töötas välja projekti linna kaitsmiseks üleujutuste eest, kuid seda ei võetud vastu, sest see nõudis suuri kulutusi: linn tuli üles ehitada kunstlikult ehitatud muldkehale.
Venemaa valitsus on juba ammu tahtnud kasakate omavalitsust kaotada. Ja pealinna teise kohta kolimise ettekäändel lootsid nad oma plaani ellu viia. Oli ju Tšerkassk 17-18 sajandit feodaalvastaste liikumiste kasvulava. Kõik see koos otsustas Tšerkasski saatuse.
Alates 1970. aastast on pealinn Starotšerkasskaja muudetud ajaloo- ja arhitektuurimuuseumiks-reservaadiks. Küla elavnes. Kirikud ja hooned on taastatud. Suvel käib külas tohutult palju turiste.
Tšerkasski tekkimine pärineb 16. sajandi lõpust. Linna esimest korda mainitakse Ivan Julma valitsemisaja kroonikates: "Tšerkaslased tulid koos vürst Višnevetskiga üle Dnepri Doni äärde ja sinna elama asudes ehitasid nad Tšerkassõ linna." Järk-järgult täiendati Doni elanikkonda Ukrainast pärit pagulaste ja suurvene talupoegadega. See seletab Doni kasakate ja Ukraina purunematut liitu kasakatega.
Asulaks valitud, igast küljest veega kaitstud saar oli kasakate jaoks usaldusväärne pelgupaik. Alguses koosnes linn kitsastest tänavatest ning rahvarohketest kurenidest ja kaevandustest. Ainus kaunistus oli kabel ja torn - torn, millel kasakad täitsid valvet.
Puitlinnas tekkis sageli tulekahjusid, kuid see ehitati uuesti üles.
Türklased korraldasid sagedasi haaranguid ja hävitasid kõik maatasa. Aastal 1643 Nad laastasid Manychi ja Cherkassy linnad ning põletasid linna Monastyrsky Yaril. Hiljem püüdsid türklased, tatarlased ja nagais linna edutult oma valdusse võtta.
18. sajandi allikad ütlevad, et Tšerkassõ linn on iidsel viisil üsna ehitatud ja kindlustatud kivide ja tornidega. Kindlus asub saarel, mille moodustavad Don, Tankinsky Erik ja La Manche, eraldades seda stepitasandikust. Vallil olid müürid, mille sees oli kaherealine tammepuidust polüaed, mis oli täidetud mullaga. Linnust täiendasid puidust tornid ja veega täidetud kraav.
Linna sees on kindlus, mis jaguneb: Tšerkasskaja, Pribüljanskaja, Durnovskaja jne. Külade nimed pärinevad kurenidest ehk küladest, millest moodustati kasakate armee. A. Rigelman koostas plaani, kus lisaks müüridele kindlustati Tšerkassk väljast täiendavalt ühe suure - Danilovski raskat ja kümne väiksemaga.
Tšerkassõ kindlus 17. ja 18. sajandil oli hirmuäratav ehitis, mis näitas, et kasakad olid sellesse kohta kindlalt elama asunud ega kavatsenud sealt lahkuda.
Kindlused ja vallid on nüüdseks kadunud ning nende kohtadel on malmkahuritega mälestusobeliskid. Teel külasse kohtame esimest Ivanovo mäepealset.
Külaliste tähelepanu köidavad kindlasti aiad ja puidust suitsetamisalad, mis on tänaseni säilitanud oma iidse planeeringu. Valge värviga esile tõstetud nikerdatud plaadiribad, nurgapilastrid ja aknaluugid annavad neile maalilise ja elegantse välimuse.
Kureni ilmus Doni äärde 17. sajandi teisel poolel, kui kasakate elu muutus paiksemaks. Varem elasid nad kiiruga tehtud kaevikutes, millest ohu korral lahkusid ja lahkusid. Kasakate elus oli rahu ajutine, ärevus oli kasakate kaaslane. "Pikaajalise rahu säilitamisel jääme paljajalu ja näljasteks," kirjutasid nad kuningale, kuid sellegipoolest hinnati mugavaid eluasemeid. Kurenid ehitati kõrgetele vaiadele, mis kaitsesid eluruume üleujutuse eest. Tubadesse pääses trepist “galdarea”, mille nimi anti igast küljest suletud rõdule. Alumist korrust (omshanik) kasutati olmeruumidena erinevate kodutehnika hoidmiseks. De Romano kirjutas: „Kõigil puitmajadel on eranditult galerii piki fassaadi ja ühel küljel: inimesed magavad nende peal suvel. Need välisgaleriid on tulekahjude ajal valmis lõkked: tänavad on nii kitsad, et saab üksteise vastas asuvatest galeriidest kätt suruda. Seetõttu põletasid tulekahjud linna maani maha. Tänaseni säilinud kurenid pärinevad 19. sajandi teisest poolest. Need olid rikkalikult kaunistatud laiade ažuursete nikerdustega.
Suitsuala fassaadile annab erilise ilmekuse lai ažuurne nikerdatud laud, mis naelutati kelpkatuse üleulatuse kohale räästa külge.
Kasakate eluruumid läbisid pika arengutee - onnidest mitmetoalise majani, mis jagunes esikuks ja ülemiseks toaks, mille kõrval asusid varikatus, kapp ja “galdarya”.
Kureneid leidub Starocherkasskis endiselt, need moodustavad linna arhitektuurilise tausta. Tõsi, juba räsitud, paljud on kaotanud oma nikerdatud kaunistuse, kuid sellegipoolest kannavad nad mälestust minevikust.
Võib-olla seetõttu on Starotšerkasskis säilinud traditsioon korraldada folkloorifestivale, mis toimuvad suvel, igal kuu kolmandal pühapäeval.
Meie peres on saanud heaks tavaks selliste pidustuste ajal korra aastas Starocherkasskaja külas käia. Kõige eredam ja meeldejäävam reis oli 20. augustil 2005, kui külastasin küla 355. aastapäeva.
Doni kaldal muuli juures peeti pidu. Ainuüksi kutsutud külalisi oli umbes 20 tuhat. Siia tulid folklooriansamblid erinevatest vabariikidest, linnadest, küladest ja taludest, Kubanist, Zaporožjest, Orenburgist jm.. Rostovi oblasti erinevatest paikadest käisid rahvameistrid näitamas oma kätega loodut. Siin on puidust nikerdusi, helmeehteid, ehteid, vitstest mööblit, ikoone, maale, bareljeefe ja kujukesi. Ja neid vaadates tekib tahes-tahtmata uhkustunne oma kaasmaalaste üle, et nii rasketel aegadel nad loovad tõelisi meistriteoseid. Midagi ostmata on võimatu mööda minna. Suveniiriks ostsin ka mitmeid meeneid.
Kontsertprogramm algas kell 10 ja kestis südaööni. Harrastuskunstnikud näitasid stseene kasakate elust ja igapäevaelust: sõduri saatmist teenistusse, pulma jne. Starotšerkassiaid tulid õnnitlema folkansamblid “Ivan Kupala” ja “Vene laul”. Nadežda Babkina esinemine tekitas tormilise aplausi. Doni armee atamani asetäitja kinkis kunstnikule Jumalaema ikooni.
Kasakad andsid soovijatele ratsu. Taevasse tõusid värvilised tuulelohed ja õhupallid. Olin tunnistajaks tohutu õhupalli õhkulaskmisele.
Puhkus lõppes ilutulestikuga.
Muidugi käisin ka sõjaväelise ülestõusmise katedraalis. Mulle avaldas suurt muljet katedraali kaunistus: eriti graatsiline barokkstiilis viiekorruseline ikonostaas, kus iidsed ikoonid on põimitud kaunite viinapuude ja viinamarjade kujul olevate nikerdustega, mis on kaetud kullastusega. Tundub hinnaline pits valgeks lubjatud seinte puhtal taustal. Kooridel on kujutatud 35 fragmenti Vanast ja Uuest Testamendist ning iga pildi all on selgitav pealkiri, nagu kompositsioonis Aadama ja Eeva paradiisist väljasaatmisest:
"Ja jahmunud Jumala ähvardavast häälest,
Ja peitu minnes mõistsin oma pattu."
Katedraal hämmastab siiani oma suursugususe ja iluga. Selliste monumentide juures loovad poeedid luuletusi:
Nagu laul, voolab tempel kõrgele,
Ta tormab ülespoole, pühalik ja sale,
Kivi on inspireeritud laulujõust -
Ehitatud Jumalale või mitte Jumalale,
Kuid teda kasvatas mees,
Ja temas pole silmakirjalikku alandlikkust,
Tundmatu arhitekt, julge ja julge,
Ta ise sai loojaks ja andis kividele tiivad
Ja ta jäljendas neile oma uhkuse.
Ja sa seisad kivilävel,
Ja teie hing on inimeste üle uhke -
Jumalad tulevad ja jumalad lähevad
Kuid inimene on igavesti surematu.
Katedraali sisenedes tabas mind maamärk: Stepan Razini köidikud, milles ta väidetavalt enne Moskvasse saatmist iidses puukatedraalis köiditati. Hiljem näidati neid köidikuid ja kette mässulistele ja vabadele kasakatele hoiatuseks. Kettidest mitte kaugel on müüri sisse müüritud plaat, mille taga on sõjaväepealiku Kornil Jakovlevi põrm. Katedraali kõrval asub kahekorruseline kellatorn, mis ehitati aastatel 1725-1730. See on ainus 18. sajandi telgiga kellatorn Venemaa lõunaosas (kõrgus 45,8 m). Kellatorni ülemiselt platvormilt avaneb imeline vaade külale ja Doni jõele.
Katedraali kohas - Maidan - on välja pandud Azovi kahurid, kindluse väravad, ike ja kaubakaalude nool - sümbolid Aasovi vallutamisest ja kasakate meisterlikkusest kaubateedel ja Doni suudmest. Siin, Tšerkasskis, toodeti 31. augustil 1696 esimest korda Venemaa ajaloos ilutulestikku Vene relvade võidu auks Aasovi lähedal. Jah, argpükse Donil ei sallitud! Vaprust tunnistati kõrgeimaks vooruseks. Kasakate vanasõnad ja kõnekäänud räägivad sellest järgmiselt: "Kasakas pigem sureb, kui lahkub oma kodumaalt", "Kasakate julgus hävitab iga kindluse", "Ja põllul on ainult üks sõdalane, kui teda lõigatakse nagu kasakut ”, “Parem on pea maha panna, jah, kasakate au ei saa kaotada.” Siin kutsus Stepan Razin 1670. aastal alasti inimesi Moskvasse marssima. Maidanil, sõjaväeringil, valiti 9. mail 1708 sõjaväe ataman Kondraty Bulavin ja mõne aja pärast ta sealsamas platsil hukati.
Starotšerkasski vaatamisväärsus on 18.-19. sajandi arhitektuurikompleks, Efremovite sõjaväepealike hoov, mis oli ümbritsetud kivimüüriga. Esimene hoone oli palee, selle vastas püstitati majakirik. Pärast restaureerimist paigutati sinna üks Starocherkasski ajaloo- ja arhitektuurimuuseum-reservaadi näitustest. Siis ehitati kahekorruseline kivihoone, kus praegu asub kloostri hotell. Starocherkasskis on toimiv klooster, mille territooriumil on näitus “Tšerkasski vanalinn 16. – 20. sajand”, mis räägib Doni kasakate ja nende pealinna Tšerkasski ajaloost. Kloostri territooriumile pääseb läbi pühade väravate, mis on oma arhitektuuri poolest ainulaadsed.
Käisin muuseum-kaitseala kõikides hoonetes ringi. Nägin palju huvitavat: sõjaväe regaliaid, relvi, Nekrasovi kasakate riideid, püügivahendeid. Muuseumis on säilinud esemed, mis olid osa jõuka kasaka maja kaunistusest ja iidsest kasakate köögist.
Ostuala on kaunistatud dekoratiivsete siltidega.
Tšerkassõ antiikajast rääkides tahaksin meenutada, et Tšerkassk on paljude Venemaa sõdades aktiivselt osalenud Doni väejuhtide sünnikoht: Krasnoštšekov I. M., Frolov V. F., Denissov A. ja M. I. Platov.
Atamanid vabadusvõitluseks
Kasvatas üles Doni kasakad
Ja maa oigas mu kabja all,
Stepp värises tallamisest.
Kasakad, pidurdamatult mässumeelsed,
Nad võitlesid vapralt vabaduse ja au eest.
Issandamuutmise kiriku ümber on säilinud muistne kalmistu. Sinna on maetud mõned 17.–19. sajandi atamanid: ataman Danila Efremov, ataman Orlov (osaline Izmaili kallaletungis), ataman I. M. Krasnoštšekov (osaline sõjas rootslastega). Siia on maetud paljud 1812. aasta Isamaasõjas osalenud kindralid ja ohvitserid. Nad lubasid sellele kalmistule luua Vene relvade auks mälestuskompleksi.
Minu juured on Doni ääres,
Minu esivanemate püha maa.
Nad kaitsesid oma eluga
Vaenlastelt, mu kodumaalt.
Ilma ajaloota pole tulevikku. Üks filosoofe kirjutas: "Hästi antiikaeg jääb tulevastele põlvedele igal juhul äärmiselt huvitavaks ajastuks, sest see on hilisema arengu aluseks." Starocherkasskaya küla ja selle ümbrus on täis monumente ja meeldejäävaid kohti. Lõuna-Venemaal pole teist kohta, kus paljude põlvkondade osavate kätega loodud monumente oleks sellises koguses.
Starocherkasskaja külast lahkudes imetleme veel pikka aega ümbritseva maastiku ilu, selle kirikute majakaid tasase stepimaastiku taustal. Ja me tunneme uhkust Doni kasakate üle, kes elasid aastaid tagasi, ja tänu neile, kes säilitasid kõik mälestusmärgid meile, nooremale põlvkonnale.
Olen kasakas. Päran oma poegadele
Kaitske ja armastage meie Doni piirkonda.
Kui peate võitlema vaenlastega,
Järeldus
Oma kodumaa minevikku tundmata ei saa te mõista ega hinnata meie tänast päeva ega ette kujutada tulevikku.
Kasakad suhtusid oma kodumaa loodusesse poja hoolitsusega, nimetades steppi “emaks” ja Donit “isaks”, ning säilitasid rahvatraditsioone. Nad mõistsid, et see on nende elu, nende laste ja lastelaste tulevik.
Oma piirkonna ajaloo ja selle traditsioonide eest hoolitsemine on meist igaühe püha kohus. Ja laulge meie maast, nagu tegid meie vanaisad ja isad:
"Isamaa on nagu ema pai, nagu tema hell kutsumine hälli kohal, tuttavate sõnade maagiline kõla väriseb südames soojusest ja rõõmust: Ma armastan sind, kallis maa Ja su vaikse vete tarn ja hõbe. liivasülgadest, tiibade kisast rohelises põõsas, ümmarguste tantsude laulust koidikul ja puhkusel Maidani külakärast ja kallist vanast Donist – ma ei vahetaks seda mitte millegi vastu.
Praegune Starotšerkasskaja küla on tundnud väärikamaid aegu. Kunagi oli see Doni kasakate pealinn - Tšerkassõ. Siis, pärast seda, kui Doni armee pealinn viidi Starocherkasskisse ja nüüd on see Venemaa linnade nimekirjast täielikult välja jäetud. Viimastel aastakümnetel on huvi kasakate vastu märkimisväärselt kasvanud. Nii riigi juhtkonna poolelt (kasakate dekreedid asenduvad dekreetidega, mis annavad teed mõistetele...), kui ka tavakodanike poolelt, keda kahjuks on riigis endiselt enamus. Siin-seal võib huviga jälgida säravas sõjaväevormis meest, mille pükstel on triibud. Triibulised püksid on meil alati tekitanud austust (mis ei kandunud automaatselt üle nende omanikele), sest sellist kaunistust võis endale lubada vaid kaitseväe juhtkonda kuulunud ohvitser. Selleks, et paremini ja täielikumalt mõista, mis on kasakad, on kõige parem minna nende päritolu- ja õitsengupaika, sest See, mida te oma silmaga näete, on lõppude lõpuks objektiivsem kui selleteemalised filmid ja isegi telereportaažid.
Tee Starocherkasskisse kulgeb nii enne kui ka praegu läbi Aksai linna, mille nime paljud meie kodanikud tõlgivad iseseisvalt kui Valge vesi. Aksai ehitati otse Doni kaldale.
Üks esimesi maju, mida linnas nägime (raudteejaam asub vanalinnas. Uus on üsna moodne ja asub veidi kaugemal) pani meenutama ristiisa Pumpkinit muinasjutust Cipollinost. Mille maja oli nii tilluke, et oma kodus viibinud omanikul olid jalad väljas.
Mõned sündmused Aksai elust kajastuvad tema monumentides.
Suure Isamaasõja kangelased. Selle allee kõrval on mälestusmärk kõigi sõjas hukkunud ja kadunuks jäänud linnaelanike auks.
Doni ületamise nimel käisid ägedad lahingud.
Tšernobõli ohvreid ei unustata.
Seda, et see on kasakate maa, tuletab meelde ka lipp majakese kohal.
Töögraafiku järgi otsustades on kasakate struktuuri personal märkimisväärne. Ilmselt ei saa selline asi nagu kasakate taaselustamine vähesel hulgal hakkama.
Linna peamine turismimagnet on kahtlemata postijaama muuseum.
“...Ma olin kunagi siin ka...” Muudame veidi Puškini joont. (Ilma loata, lootes Luuletaja tuntud suuremeelsusele...).
See näeb välja nagu kalalaager Karjala maakitsuses.
Sõidukite näidised.
Suvine variant.
Ja talv. Nüüd vahetame ainult rehve...
Lähedal on kirik. Kuid ta on puude tõttu peaaegu nähtamatu.
Seal on veel üks muuseum. Eilsed kombed. See asub väga ebamugavalt. Kunagi ei saanud me tulevikku vaadata, et asukohta paremini määrata. On ebatõenäoline, et leidub uudishimulikke turiste, kes seda otsivad (ja vähesed kohalikud teavad sellest). Ilmselt kõige õigem on see ligipääsetavaks viia kesklinna. Lõpuks on võimalik viidata, et see seisis kunagi teises kohas. Aga mitte tingimata. Vahepeal oli nüüd tolliametit pidav neiu suur üllatus külastajat nähes.
Pealegi on linnas vähe huvitavat arhitektuuri. Sellised majad nagu kohalikul hindajal on haruldased.
Aga seal on Õnne Maja.
Veel üks Aksai kirik. On näha, et nõukogude aja praktilised ärijuhid kinnitasid selle külge mingisuguse töökoja. Ehitasime Jumala abiga üles sotsialismi...
Esimene asi, mis Starocherkasskaja külalist tervitab, on sõjaväekalmistu. Sinna on maetud palju kuulsaid Tšerkasõ elanikke. Muutmise katedraal asub kalmistu lähedal. Temast said alguse kõik kasakate sõjalised kampaaniad
Starocherkasskaya on väike. Seal on ainult kaks tänavat, millest üks on allee. Majad on enamasti tüüpilised seda tüüpi asulatele.
Mõne seisukord on ka tuttav.
Sellel on oma varemed. Keegi ei oska vastata, mis siin varem juhtus.
Tugevad omanikud, kes on alati Donil olnud, on endiselt olemas. Kuigi need võivad olla lihtsalt Doni-äärse Rostovi jõukate kodanike datšad.
Üks tsivilisatsiooni märke on telefon.
Sberbanki filiaal. Avatud ainult kolm päeva nädalas. Ja isegi seda on palju, sest... potentsiaalseid kliente pole üldse näha.
Ja hotell. Millegipärast märgivad peaaegu kõik Starocherkasskaja veebilehed, et külas pole kuskil ööbida.
Peetri ja Pauluse kirik. Selles ristiti tulevane ataman Matvey Platov.
Kondraty Bulavini, ühe keskvalitsuse vastaste kasakate ülestõusu juhi maja. Väljend "Kondratiy (kondrashka) oli piisav" puudutab teda. Nad ütlevad, et ataman oli äge. Mõned allikad räägivad, et ta lasi end selles majas maha, et mitte alla anda. Nüüd korraldatakse siin näitusi.
Külas on raamatukogu. See asub selles hoones.
Väikesel väljakul, ilmselt kunagisel kaubandusväljakul, on puuskulptuurid vana Tšerkasõ elanikest.
Kasakanaise taga on turg. Tänaseks on see täiesti tühi.
Monument Suures Isamaasõjas hukkunutele.
Doni armee pitser on meeldetuletus mineviku suurusest.
Peaaegu kogu külas ei kustutatud päeva jooksul tulesid. Ilmselt ei pööra kasakad sellistele pisiasjadele tähelepanu.
Ülestõusmise sõjaväe katedraal näeb majesteetlik välja. Selle ees olev väljak annab tunnistust paljudest tolle aja olulistest ja dramaatilistest sündmustest.
Lähedal on monument küla kuulsaimale põliselanikule - Ataman Matvey Platovile.
Ja sõjaretkedelt toodud trofeed.
Kindluse väravad. Ja kaubanduslike kaalude ike.
Starocherkasski kõige huvitavam muuseum on Atamani kompleks.
Muidugi sisaldab see Atamani paleed.
Kitsed hulkusid väravatest väljas vabalt ringi.
Ei juhtu sageli, et linnaelanikel on õnnelik võimalus neid praegu haruldasi loomi näha. Kitse isand pöördus minu poole. Inspireeritud pilk, kiilhabe, sarved... Tänapäeval üsna levinud tüüp... Ei aimagi mingist hirmust. Oli selge, et ta seisab oma daamide eest lõpuni. Ühesõnaga, ta käitus parimate meessoost traditsioonide kohaselt. Ja miks sai sellest sõnast “kits” inimeste seas räpane sõna? Kas nad kadestavad tema vastupidavust ja julgust?
Kalda lähedale püstitati mälestuskivi.
Doni teisele kaldale pääseb praamiga.
Üksildane paat loksub lainetel ja ootab omanikku. Kuid läheduses pole peaaegu kedagi.
Ainult kloostrist tuli kalale munk. Tõenäoliselt kuulub täna restorani menüüsse kalasupp. Me rääkisime. Ta tundus mulle tasakaalukas, ilma igasuguse fanatismi ja kibestumiseta. Miks otsustasite meie kõigi tavapärasest elust lahku minna? Või on inimene siin juba selliseks muutunud?
Starocherkasskajast Aksaisse tagasi sõitev buss saabus juba pimedas. Doni kohal puhus kerge tuul. Ilm soosis selgelt järelemõtlemist... Püüdsin aru saada, kas olen kasakaelust midagi uut teada saanud? Kas kasakaid elustatakse mujal kui aruannetes?
Ja kas see on tõsi...?
Starocherkasskaya küla asub Doni-äärsest Rostovist umbes 15 km kaugusel Doni kaldal.
1. Sinna pääseb väikebussiga, mis sõidab Nakhichevani turult. Sõiduks kulub ligi tund, sest väikebuss peatub Rostovi äärelinnas - Aksai.
Sinna pääseb ka ekskursioonigrupi koosseisus, paadiga Rostovi keskvallilt. Kuid see maksab palju rohkem.
Starotšerkasskaja (Starotšerkassk, aastani 1805 - Tšerkassk), küla Rostovi oblastis Aksai rajoonis.
Tuntud kui Doni kasakate pealinn. Küla keskel asub Starocherkasski muuseum-kaitseala.
Praeguseks on küla muudetud turismipaigaks, mida peab kindlasti külastama igaüks, kes Rostovisse satub ja keda huvitab nende paikade ajalugu.
Huvitav teave Wikimapiast:
„Esimesed kirjalikud mainimised Doni jõe ääres asuva „Tšerkassi linna“ kohta pärinevad aastast 1593. Samal ajal on V. N. Tatištšev oma teoses „Venemaa ajalugu iidsetest aegadest“ ja N. A. Markevitš „Väikese Venemaa ajaloos“. ”, asutasid küla Tšerkassõ linna nime all Tšerkassi rahvas tsaar Ivan Julma juhtimisel Tšerkassi pealiku vürst M. A. Vishnevetski juhitud ekspeditsiooni käigus, et aidata 1569. aastal türklaste poolt piiratud Astrahani.
Aastatel 1644–1805 oli Tšerkassk Doni kasakate pealinn.
Siin ehitatakse puidust taevaminemise katedraali ja sõjaväeringid kogunevad Maidanile.
Tšerkassk on kindral Matvei Platovi ja paljude teiste Doni kangelaste sünnikoht. Tšerkasskis algas 1667. aastal Zimoveiskaja küla kasaka Stepan Razini ülestõus ja 1708. aastal tapeti oma kurenis teise ülestõusu juht Kondrati Bulavin.
2. Võimalusel on külas kõik säilinud sellisena, nagu see 19. sajandil välja nägi. Siin on säilinud vanu kasakate maju, omanäolisi.
3. Ajaloo-kultuurilise kaitseala territooriumil on sellised erinevatest ajastutest pärit kasakate skulptuurid.
4. Küla peatänav kannab mõningase arusaamatuse tõttu siiani Sovetskaja nime.
Lõppude lõpuks oli sellel enne 1917. aastat mõni muu nimi?
Paremal näete Starocherkassk Efremovski Püha Doni kloostri territooriumi. Klooster asutati 1836. aastal
5. Osa kloostri territooriumist on hõivatud muuseumikompleksiga.
7. Turistidele mõeldud pood, kus saab näha palju vanu kasakate majapidamistarbeid ja suveniire.
8. Siin on lubatud pildistada ja puudutada, isegi kui te midagi ei osta.
9. Huvitav Doni armee piirkonna revolutsioonieelne kaart. Loodes hõlmab see osa praeguse Ukraina territooriumist ja piirneb Harkovi kubermanguga.
10. Bolševike poolt kaotatud Doni vahapiirkonna kaardi katmine tänapäevastel halduspiiridel. Näete, kuidas see hõivab osa Ukrainast. Isegi praegune Donetsk (Juzovka) on selle osa. Samuti kuulus sellesse märkimisväärne osa praegusest Volgogradi oblastist.
Halduskeskus ei olnud Rostov kui piirkonna suurim linn, vaid Novocherkassk.
13. Atamani kompleksi muuseumi territooriumil. See on Efremovi atamanide valdus (18.–19. sajandi arhitektuurimälestised).
15. Jumalaema Doni ikooni tempel. 1761
16. Kunagi oli Tšerkassk saarel ja oli ette valmistatud igakülgseks kaitseks. Seda ümbritses veega vallikraav ja lõunast uhtis seda Doni jõgi.
Olid ju türklased ja Kaukaasia naabruses sajandeid.
17. Nendel kolmel kilbil on visandatud selle kasakate asula lühike ajalugu.
20. Endine Atamani palee.
"Pealinna aristokraatlike majade eeskujul ehitatud Atamani palee. Lõplikul kujul on palees 21 tuba"
21. Stiil meenutab üsnagi praeguse Ukraina (Väike-Venemaa) territooriumil asuvaid templeid. Ja neil on vähe sarnasust Kesk-Venemaa ja veelgi enam põhjapoolsete kirikutega.
24. Kõrvalistele isikutele suletud kloostri osas. Nad lasid mind siia paar pilti tegema.
25. Mööda Sovetskaja tänavat läheneme küla peakirikule.
26. Aprilli alguses oli siin kevad täies hoos, mis mind Peterburist saabudes erakordselt rõõmsaks tegi.
27. Sõjaväe (ülestõusmise) katedraal.
Ehitusaasta 1706 - 1719. See on peamine kohalik arhitektuuriline vaatamisväärsus. Kuni 1805. aastani oli ülestõusmise katedraal Doni armee peamine tempel.Nad kirjutavad, et üldiselt on see esimene kivitempel Doni ääres.
Huvitav fakt: Wikipedia nimetab selle katedraali arhitektuuristiiliks "Ukraina barokk".
Täiesti kindel on, et mingisugune nähtamatu side kõigega Väikevenelane siin on olemas. Ajalooallikad näitavad, et 1569. aastal täiendasid kohalikku elanikkonda kasakakasakad, kes kolisid Dneprist Doni äärde.
Tempel on tõesti väga sarnane neile, mida kohtasin kuskil Tšernigovi oblastis.
28. Ja selle kellatorn. See on lihtsalt hämmastav, kuidas see kõik 20. sajandil säilis, eriti kui arvestada asjaolu, et suurem osa Doni kasakatest seisis meeleheitlikult vastu nõukogude võimu tulekule.
29. Kaasaegne monument Ataman Platovile.
30. Antiik.
31. Katedraali põrandal on selline tahvel, mis on säilinud 19. sajandist.
32. Vaade katedraalile Doni kaldale viiva tee küljelt, mis asub sellest sõna otseses mõttes 500 meetri kaugusel.
33. Vaikne Don Starocherkasskaya küla lähedal. Lai ja ilus.
Neid iludusi vaadates tundub midagi poeetilist.
"Kevadel ujutasid linna regulaarselt üle Doni üleujutused. Pidevate üleujutuste ja tulekahjude tõttu otsustas Ataman M. I. Platov 1804. aastal asutada Doni armee piirkonna uue pealinna ja 1805. aastal viidi see üle Novocherkasskisse. miks Tšerkasskit hakati kutsuma Starocherkasskiks ja kaotas 19. sajandi lõpuks linna staatuse.
34. Siin pool on praam.
35. Vaade Starocherkasskaya külale Doni jõest.
36. Monument "Kasakate hiilguse kivi" Doni kaldal praami lähedal. Paigaldatud 2010. aastal.
"See on tohutu graniitplokk, kuhu on paigaldatud Doni kasakate vapp ja mälestustahvel kõigile kasakatele - küla rajajatele, kes võitlesid vapralt lahingutes türklaste ja tatarlastega, kaitstes oma isamaad."
38. Teine tempel Starocherkasskajas, kuigi mitteaktiivne, on Peetruse ja Pauluse kirik.
39. Kui tugevalt meenutab see kõik Väikese Venemaa arhitektuuri! Tundus, nagu oleksin oma sünnimaal käinud.
40. Maja, milles legendi järgi elas ja suri 1707-1709 talurahvasõja juht Kondraty Bulavin.
41. Külas eramud. Lisaks muuseumile ja kloostrile elavad siin ikka inimesed.
43. Iseloomulik detail on see, et esimene korrus on võimalike üleujutuste tõttu jõel kivist.
44. Bolshoi Log rongi peatus põhimarsruudil Rostov – Voronež. Ületasime selle koha mikrobussiga üle silla, aga ma tulin välja, et pilti teha ja ehk rongi oodata.
45. Rostovisse ei saanud siis rongiga tagasi tulla. Nad ei jookse nii tihti, nii et pidin mingi vahemaa kõndima ja siis mikrobussi peale jõudma.