Valge tempel Chiang Rais. Valge tempel Chiang Rais – kunsti ja religiooni sulam Valge tempel Chiang Rais, Tais
Tai on meie planeedi paradiis, mis meelitab igal aastal miljoneid inimesi üle kogu maailma. Ajaloomälestiste, iidsete varemete, budistlike pagoodide rohkus. Tänu kõigele sellele võidab Tai reisijate armastust. Valge tempel aitab sellele imetlusele palju kaasa. See on nii ilus ja hämmastav, et paljud tulevad siia eelkõige seda vaatama.
Valge templi asukoht
Seda kaunist inimloomingut fotol nähes võib iga selle maaga enam-vähem tuttav inimene eksimatult öelda, et see on Tai, Valge tempel. Mitte igaüks ei saa vastata, kus see majesteetlik ja ebatavaline struktuur täpselt asub, kuna vaatamata ilmselgele populaarsusele asub tempel endiselt Tai kõige "reklaamitud" kuurortidest eemal - nagu näiteks
Ja see tempel asub põhjas, väikeses linnas nimega Chiang Rai (mitte segi ajada Chiang Mai linnaga, mis asub samuti põhjas ja on Tai kultuuripealinn). Wat Rong Kun – nii nimetatakse Tais asuvat Valget templit – pole linna ainus, vaid kõige olulisem äratuntav maamärk. Pealegi on see nii äratuntav, et on tuntud isegi rohkem kui Chiang Rai ise.
Templi tegelik nimi ja ehituslugu
Wat Rong Kun ehitati arhitekt Chalermchai Kositpipati projekti järgi. Pealtnäha tavaline inimene, härra Kositpipat on kuulus ja jõukas inimene. Viimast kinnitab fakt, et Valge tempel Tais ehitati eranditult tema rahaga. Lisaks ehitatakse seda tänaseni – kogu ehitusprotsess on kestnud pea kaks aastakümmet. Wat Rong Khuni ehitamine algas 1997. aastal.
On teada, et selle kauni templi isa-looja ei võta põhimõtteliselt sponsoritelt rahalist abi vastu. Nagu arhitekt ise nendib, keeldub ta teadlikult ehitusrahast, et keegi ei saaks talle ette dikteerida tingimusi tema unistuste templi ehitamiseks. See pole üllatav, arvestades, et kunstnikku on mõnikord nähtud templi seinu ise maalimas.
2014. aasta mai maavärin
2014. aasta mais toimus Chiang Rai linnas maavärin. Valge tempel Tais on hävinud. Just pärast seda kurba sündmust nõustus kuulus arhitekt siiski vastu võtma abi hävinud kompleksi rekonstrueerimiseks, kuid mitte kunstide patroonidelt, vaid tavalistelt koguduseliikmetelt, kes olid otsustanud aidata pühamu taastamisel. Pange tähele, et algselt teatati, et Tais on Valge templi rekonstrueerimine võimatu. Kaaskodanike toetusest inspireerituna otsustas Chalermchai Kositpipat selle siiski parandada ja taastada selle algsesse seisukorda.
Valge templi ilu
Esimene sõna, mis seda templit nähes meelde tuleb, on "hiilgus". Tõepoolest, see hoone hämmastab oma ilu ja vormide elegantsi. Oskuslikud nikerdused, hämmastavad mustrid - kõik see on üllatavalt harmooniliselt põimunud Wat Rong Kuni kujundis, mis pole mitte ainult Valge tempel, vaid terve templikompleks, mis on täis veidraid ja sümboolseid kujusid, freskosid, skulptuure.
Valget templit võib ilmselt nimetada kui mitte kõige ebatavalisemaks, siis üheks ebatavalisemaks budistlikuks kultusepaigaks kindlasti. Kui ülejäänud Tais ja ka naaberriikides on kõik watid – budistlikud templid – ehitatud hoopis teises stiilis ja valatud kullasse, siis Wat Rong Kun paistab nende ridadest silma. Selle tõestuseks on kõige ümbritseva pimestav valgesus – peaaegu kõik kompleksis on alabastrist ja värvitud. Lisaks on Wat Rong Kuni territooriumil asuvate hoonete pind inkrusteeritud, peegeldades valgust ja andes templile veelgi säravamaks. .
Väärib märkimist, et kompleksi territooriumil ei leia identseid figuure - nad kõik on ainulaadsed ja igaüks neist sümboliseerib midagi. Koos võimaldavad need külastajatel sukelduda riigi ajalukku ja Tai mütoloogiasse. Nii et templis ringi kõndides kõnnite mööda "valgustuse teed", kohtute põrgu ja taeva valvuritega ning näete palju hämmastavaid ja isegi naljakaid skulptuure.
Valget templit ennast Tais ei saa mõne kahjuks seestpoolt pildistada, kuna selle sees on igasugune pildistamine keelatud. Nii et Buddha kujutist seinal ja tema kahte kuju saab näha ainult oma silmaga.
Täiesti valge?
Muide, Wat Rong Kunist võib veel leida ühe mitte-lumevalge hoone. See hoone on kuldselt sädelev... tualettruum. Jah Jah täpselt. See luksuslik riietusruum on võib-olla üks ilusamaid kogu kuningriigis. Ja seda saavad kasutada eranditult kõik templikompleksi külalised. Samas ei saa sugugi öelda, et kuldne tualettruum oleks tavapärasest erinev - see on nii ebatavaline ja ilus, nagu kõik muu Valges templis.
Ja veel üks väike märkus. Külastajatest rääkides ei saa mainimata jätta, et Wat Rong Kunis on neid palju, mitte vähem kui sarnastes populaarsetes kohtades, näiteks Bangkokis. Seetõttu soovitame kohale jõuda varahommikul või hilisõhtul, kui soovite, et enda ümber oleks vähem inimesi.
Kuidas sinna saada
Parim viis Tai kuulsa valge templi nägemiseks on seda isiklikult näha. Fotod – isegi kõige kvaliteetsemad ja professionaalsed – ei suuda väljendada murdosagi sellest imetlusest, mida Wat Rong Kun sinus äratab. Pealegi on Chiang Raist sinna jõudmine üsna lihtne. See asub Chiang Rai linnast 15 kilomeetri kaugusel ja sinna pääseb bussiga, makstes sümboolse 20 bahti.
Ja Chiang Raisse saab Bangkokist – suured odavlennufirmad nagu Air Asia või Nok Air pakuvad sellesse linna väga soodsaid lende. Näiteks edasi-tagasi pilet võib teile maksta vaid sada dollarit. Ja nende lennuettevõtjate regulaarselt korraldatavate pakkumistega võib lennu hind olla veelgi madalam.
Kui lumekuningannal oleks elukoht Tais, oleks see tõenäoliselt Wat Rong Khun või, nagu seda ka nimetatakse, valge tempel. See hämmastav, ilus, vapustav (võiksin jätkata ja jätkata) koht asub mõne kilomeetri kaugusel Tai põhjapoolsest linnast Chiang Raist. Juba mööda kiirteed sõites on näha templikompleksi lumivalgeid tippe, mis päikese käes sätendavad. Õhulised, nagu merevaht, hooned tõmbavad pilku ja tõmbavad enda poole nagu magnet. Ja juba sissepääsu juures mõistavad uudishimulikud turistid, et nad pole tulnud asjata – siin ootab neid midagi väga erilist.
Wat Rong Khun
Kujutage ette segu Tai arhitektuurist, skulptuurist, budistlikust sümboolikast ja kaasaegsest sürrealismist. Värvige see kõik valgeks, lisage peegelmosaiigist sisekujundus ja asetage see troopilise taeva läbitungiva türkiissinise vastu. Nii saate lühidalt kirjeldada Chiang Rai valge templi välimust.
See on tõeliselt ainulaadne koht, mis on oma välimuselt silmatorkav ja peidab endas sügavat varjatud tähendust. Üldfilosoofiast ei paista välja ainsatki juhuslikku tunnust või mittevajalikku detaili. Absoluutselt kõik siin, alates peahoonetest ja skulptuurigruppidest kuni piirdeaedade ja prügikastideni, on loodud samas autoristiilis ja omab teatud tähendust.
Valge tempel ei ole tavaline koht Buddha kummardamiseks ja usulisteks tseremooniateks. Või õigemini on veelgi ebatavalisem öelda: täiesti ebatavaline. Vata peamiseks eristavaks tunnuseks on loomulikult valge värv ja väikeste peeglite inkrustatsioon, mis sümboliseerivad Buddha puhtust ja tarkust. Kuid lisaks tavapärastele budistliku mütoloogia pühakute ja kangelaste kujudele on külastajad üllatunud, kui leiavad siit kaasaegse maailmakunsti peegelduse.
Templi peahoone asub keset tiiki. Selle vetes ujuvad või lebavad põhjas laisalt tohutud mustad kalad või valged ja kuldsed karpkalad. Veehoidla kallastel ja selle keskel on Salvador Dali teoste vaimus Buddha kujud, müütilised kangelased ja sürrealistlikud skulptuurid.
Templisse pääsemiseks peavad külastajad esmalt läbima väikese poolringi, mis sümboliseerib inimeste maailma, seejärel tee, mis kulgeb läbi valgete inimkäte metsa, mis kujutab põrgut ja teed õnneni läbi vastasseisu inimlike kirgedega. Vaatemäng on pisut jube, kuid muljetavaldav. Siis tuleb sild, mis on taassünni sümbol. Selle sissepääsu teenindavad kaks hiiglaslikku kihva - Rahu suu, mille järel vaatavad külastajatele ähvardavalt vastu elu ja surma valitsevad Rahu deemonid. Taevaväravatest silla ületanud inimene leiab end Buddha elupaigast ja kristlaste keeles taevast.
Templi kaunistus hämmastab selle külastajaid veelgi. Traditsiooniliste budistlike seinamaalingute asemel, mis kujutavad Buddha, müütiliste kangelaste, deemonite ja vooruslikkuse sümbolite olemasolu, on seintel Hieronymus Boschi või Salvador Dali töödega sarnased maalid, justkui elaks nad kaasajal Tais. Sealt leiab stiliseeritud kujutise New Yorgi kaksiktornidest, millesse kukuvad sisse lennukid, Supermanist, Ämblikmehest, Uruk Maktosse lendamast Avatarist, Neost Matrixist, Kiskjast ja teistest kaasaegse kino kangelastest. Pealegi eksisteerib see kõik üllatavalt koos Tai traditsioonilisele maalikunstile omaste piltidega. Need keerukad maalid kujutavad kaasaegse maailma head ja kurja ning julgustavad meid mõtlema oma tulevikule. Iga teost ei peeta täielikult lõpetatuks ja seda täiendatakse pidevalt uute tegelastega. Templis on ka seinad, mis lihtsalt ootavad, et kunstniku pintsel neid puudutaks.
Sissepääsu vastas, otse Buddha kuju all, istub mediteeriv munk, kes on riietatud traditsioonilistesse oranžidesse rüüdesse. Ühe versiooni järgi on tegu palsameeritud muumiaga, teise järgi vahanukuga.
Peatemplist vasakul on veel mitu hoonet: lehtla, raamatukogu, galerii ja... tualett. Viimane vastandub teravalt kõigi teiste hoonetega. Hämmastav osavate nikerduste ja õhuliste dekoratiivelementidega, see on üleni kullavärvi värvitud. Kui kogu kompleksi valge värv sümboliseerib Buddha õpetuste mõistust ja puhtust, siis selle täiesti maise struktuuri kuldne värv sümboliseerib keha.
Vaatetorni lähedal on mitu puud, mille külge saab 30 bahti eest oma sooviga fooliumitüki riputada.
Kuid Wat Rong Khuni kõige hämmastavam omadus on see, et see on vaid ühe autori – Tai kunstniku maalikunstniku Chalemchaya Kositpipati – kujutlusvõime vili. Ta ehitab templi oma maale üksnes oma teoste müügist saadud vahenditega. Hr Kositpipat keeldub igasugustest sponsorinvesteeringutest, et tema fantaasialendu ei piiraks materiaalsed kohustused.
Valge templi loomise ajalugu
Valge templi ehitamist alustati 1997. aastal ning selle valmimine plaaniti 2008. aastaks. Wati populaarsus kogu maailmast saabunud turistide seas sai aga põhjuseks muuta projekt veelgi ambitsioonikamaks. Tänaseks on Chalemchai Kositpipat planeerinud töid 50-80 aastaks. Ehitust soovib ta jätkata kuni surmani ning loodab, et siis jätkavad tema tööd ka tema järgijad ja õpilased. Autori unistus on ehitada maailma kauneim budistlik tempel, mille võlvide all hakkavad tuhanded inimesed mediteerima ja Buddhat kiitma.
Arhitekt ja kunstnik Chalemchai Kositpipat
On raske uskuda, et just hiljuti ei tunnustatud Tai ühiskonnas Chalemchai Kositpipati geeniust, mis on nüüd kõigile ilmne. Tuntud oma keerukate maalide poolest, mis ühendavad traditsioonilise Tai kunsti kaasaegse kultuuri sümbolitega, on kunstnik Tai avalikkust pikka aega ärritanud.
Chalemchai sündis 15. veebruaril 1955 väikeses Ban Rong Khuni külas Tai põhjaosas Chiang Rai provintsis.
Juba varakult tundis ta huvi joonistamise vastu ja aastaid hiljem asus ta kunsti õppima Bangkoki Silpakorni ülikoolis. 1977. aastal sai Chalemchai bakalaureusekraadi maalikunsti erialal ning juba sel ajal hakkas temas ilmnema selge soov segada moodsat ja budistlikku kunsti, mis tekitas paljudes usu- ja poliitikategelastes vaenulikkust. Vaatamata kellegi arvamusele jätkas Chalemchai siiski oma teed ja on alates eelmise sajandi 80ndatest eksponeerinud oma töid arvukatel näitustel Euroopas, Aasias ja Ameerikas.
Pärast seda, kui härra Kositpipat maalis Londonis Buddhapadipa budistliku templi seinad oma ainulaadses stiilis, langes tema pähe taas kriitikalaine, mis peatus alles pärast seda, kui Chalemchayya ande tunnistas Tai kuningas ise, kes ostis temalt mitu tööd. .
Tänapäeval hoitakse paljusid Kositpipati maale kuningalossis ja need on avalikkusele suletud. Ja tõsiasi, et 1998. aasta Tai kunstioksjonil Christie's läks üks tema töödest haamri alla 17,5 tuhande dollari eest, viitab selgelt kunstniku ülemaailmsele tuntusele.
Just oma maalide müügist saadud tuluga ostis Chalemchai Kositpipat oma kodukülla krundi. Sinna ehitab ta siiani oma unistuste templit, mis rõõmustab ja erutab enam kui kümne aasta miljonite turistide meeli üle kogu maailma.
Lahtiolekuajad ja hinnad
Valge tempel on külastajatele avatud iga päev kella 6.30-18.00 Wati territooriumil asuv maalimuuseum, kust saab osta kunstniku töid või nende reproduktsioone, on avatud esmaspäevast reedeni kell 8.00-17. :00. Sissepääs on täiesti tasuta, kuid pidage meeles, et templis on pildistamine rangelt keelatud.
Kuidas pääseda valgesse templisse
Selle hämmastava ehitise juurde pääsete, sõites Chiang Rai kesklinnast 13 km lõuna pool mööda maanteed nr 118. Seda saate teha songthaew'ga või renditud sõidukiga.
Chiang Rai valge tempel on kõige ebatavalisem koht, mida oleme oma reiside jooksul näinud. Kui näete seda fotodel, on väga raske uskuda, et see reaalsuses eksisteerib. Lumivalge struktuur, mis on kaunistatud tuhande ebatavalise skulptuuri ja miljoni pisikese peegliga. Tempel sädeleb päikese käes ja paneb tunde veetma fassaadil ja hoone sisemuses olevaid pisidetaile vaadates. Täna on fotoreportaaž Chiang Rai valgest templist.
Sattusime 2015. aasta jaanuaris talvel Põhja-Taisse. Tahtsime kohtuda ebatavaliste inimestega, kes kannavad sõrmuseid kaelas, mistõttu nad näevad välja nagu kaelkirjakud. Nad elavad Tai Birma ja Laose piiril asuva linna Chiang Rai lähedal asuvates külades. Kuid Chiang Rais on peale iidsete hõimude veel mitmeid vaatamisväärsusi - Must tempel (sellest lähemalt hiljem) ja nägusad Valge tempel. See asub linnast 13 kilomeetrit lõuna pool.
Valges templis käisime rattaga. Chiang Rais ratta rentimine maksab 200 bahti (6,25 dollarit) päevas ja kui rentida 3-4 päevaks, võite kaubelda kuni 150 bahti (4,7 dollarit) päevas. Chiang Rai teed on laiad ja hästi sillutatud, nii et teekond ei kestnud meil rohkem kui 20 minutit. Selle leidmine pole keeruline, tuleb lihtsalt õigel ajal teelt vasakule pöörata. Selleks järgi kiirteel olevaid viitasid või lülita sisse GPS-navigaator.
Mida ootate budistlikus templis näha? Mungad, altarid, Buddha kuju, viirukipulgad, lõpuks. Valges templis on see kõik olemas, kuid lisaks traditsioonilistele elementidele on see täis ka väga kummalisi asju. Näiteks kilpkonnad, kes on kõikjal. Need on liikluskoonused, mida näete templi sissepääsu juures.
Ja siin on sissepääsu juures veel õudusjutte.
Ja see on ikooniline kaabakas Freddy Krueger! Kas tunned nunnu ära?
Kuid Arinka ei karda kedagi ja tõmbab kurikaelte habemesse. Muide, hirmutavad pead on lihtsalt lillepotid!
Koletised mitte ainult ei ripu puude küljes, vaid ilmuvad ka maa alt! Tulnukahirmutis lihtsalt palub tulla meie maailma.
Lähme templisse. Tema ees oli väike järv purskkaevudega.
Wat Rong Khun tempel kuulub ühele inimesele. See on Tai kunstnik Chalermchai Kositpipat. Ta alustas templi ehitamist 1997. aastal. Ta kulutas oma raha, mille teenis raskelt maalide müümisest. Pühakoja autor ja omanik on väga uhke, et ta ei võtnud riigilt sentigi ega meelitanud sponsoreid. Tänu sellele on tal võimalus luua oma unistuste tempel ja mitte sõltuda teiste arvamustest.
Tempel ise on taevas maa peal. Vähemalt nii mõtles arhitekt. Vaata, see on peasissepääs. Peate ületama silla üle inimkäte jõe. Nad on nagu põrgus ja te saate kurjade vaimude eest tasuda, kui viskate ühte potti mündi.
Kui soovite seda kompositsiooni hästi vaadata, tehke silla ees paus. Kui sellele peale astud, käsib valvur sul kiiresti templisse sisse minna ja kitsast silda mitte blokeerida. Niipea, kui hakkate detaile vaatama, saate aru, kui palju aega ja tööd on sellesse kompositsiooni pandud. Ma ei kujuta ette, kuidas kõik need õhukesed ämblikuvõrgud ja okkad koos hoiavad. Pöörake tähelepanu ka väikestele peeglitele, tänu millele muutub tempel maagiliseks ja sädeleb päikese käes.
Pärast puhastustulit peate läbima kuradi suu ja hammaste ning kohtuma sõdalastega, kes valvavad templit ennast.
Üle silla kõndides loendke seda valvavad deemonid. Neid on kuusteist, nagu budismis kuusteist kurbuse põhjust.
Templis ei ole lubatud pildistada. See on koht palveteks, kuna Wat Rong Khunisse tulevad paljud palverändurid.
Need liigutavad Tai vanavanemad tulid selgelt ääremaalt. Elegantsetes ülikondades, palmikutes punutud paelad. Nende jaoks on reis templisse nagu puhkus! Neil oli pildistamise pärast nii piinlik, kuid lõpuks puhkesid nad naeratama.
Imelised inimesed. Tagasihoidlik ja sõbralik.
Aga need kirikukoguduse liikmed on nooremad. Daamid linnades muidugi nii ei riietu. Tõenäoliselt pärinesid need kaunitarid provintsidest.
Vanaemad, nagu ka teised palverändurid, tiirlevad templis mitu korda päripäeva. See on üks budistlikest rituaalidest.
Seejärel lähevad kõik templisse palvetama. Seintel on Buddha skulptuur ja kummalisel kombel koomiksitegelased.
Nüüd on raske uskuda, et 2014. aasta mais, aasta tagasi, hävis tempel Põhja-Tai tugeva maavärina tõttu osaliselt. See šokeeris kunstnik-looja Chalermchai Kositpipat. Ta väitis, et templit ei taastata: „Ma kulutasin selle loomisele peaaegu 20 aastat ja nüüd olen liiga vana, et kulutada selle taastamisele veel 20 aastat.” "Aga siis otsustasin grandioosse projekti lõpetada. Nüüd meenutavad mulle seda kohutavat 6,3-magnituudist maavärinat vaid väikesed praod.
Kuid Wat Rong Khun ei piirdu ainult Valge templi hoonega. Kompleksi territooriumil on veel palju huvitavat teha. Tuleme aia tagant välja ja leiame end soovide alleelt.
Ülaltoodud fotol on soovipuu. See koosneb väikestest metallplaatidest. Saate neid osta lähedal asuvast kioskist 30 bahti (1 dollari) eest, kirjutada markeriga soovi ja riputada selle puu külge. Kui sa usud kindlalt, siis sinu soov täitub. Kas oskate arvata, mida Arinka soovis?
Soovide alleel on ka võlukaev müntidega. Viskasime sinna terve varanduse bahti, rublasid ja grivnaid, tahame sellisesse kohta veel korra tagasi.
Samal ajal kui Arinka ja Sasha lõbutsesid kaevu münte loopimas, uitasin mina lähedalasuvale alleele. Siin on veel üks valge tempel. Võib-olla mitte nii šikk kui põhiline, aga ilus siiski. Ja kuidas see sädeleb päikese käes!
Liigume aeglaselt väljapääsu poole ja satume luksuslikule kullatud hoonele. Selgus, et see oli lihtsalt tualettruum. Kas kujutate ette ulatust? Kullatud tualett!
Park suletakse kell viis õhtul. Sellest ajast alates ei lubata kedagi territooriumile. Aga kui sisenesid varem, võid peale sulgemist veel natukene sees olla.
Soovitan soojalt jääda päikeseloojanguni, et filmida, kuidas päike templi taha kaob.
Kasulik teave Chiang Rai valge templi kohta:
Kuidas saada Valgesse templisse (Wat RongKhun):
1. Rattale renditud 150-200 bahti päevas. Peate sõitma mööda sirget teed lõunasse Chiang Mai suunas 13 kilomeetrit ja seejärel pöörama paremale.
2. Bussiga Chiang Rai – Valge tempel. Buss väljub vanast bussijaamast.
3. Chiang Raist saab sõita ka mis tahes bussiga, mis sõidab Chiang Maisse, Lampangi või Bangkokki. Peate kohe hoiatama, et peate Valge templi (Wat Rong Khun) pöörde juures maha minema. Kõndige maanteest 200 meetri kaugusel.
Kui palju maksab Valgesse templisse sisenemine?
Kunstnik mitte ainult ei ehita templit oma rahaga, vaid ta ei võta ka külastajatelt ja turistidelt sissepääsutasusid! Sissepääs Valgesse templisse on tasuta.
Mis kell on parem Valgesse templisse tulla, et seda kõige soodsamate nurkade alt pildistada?
Soovitan saabuda enne lõunat. Sel ajal on päike kõige paremas asendis. Kogu tempel on valgustatud, sädeleb päikese käes ja on kontrastiks sinise taeva taustaga. Pärast lõunasööki on päike juba templi küljel ja taevasinine kaotab oma värvi. Päikeseloojangule lähemal on fotod heleda taeva taustal valkjad. Päike loojub templi taha, nii et just päikeseloojangul saab paar huvitavat kaadrit püüda.
Kas teile meeldib meie ajaveebveebisait ja tahad enne uusi postitusi lugeda? Liituge uudiskirjaga, et saada teada uusi postitusi sotsiaalvõrgustikes ja e-posti teel. Kõik vajalikud nupud on lehe allosas.
Põhilised hetked
Budistliku religioosse hoone üleni valged seinad ja skulptuurid on alabastrist ja inkrusteeritud elegantsete peegelmosaiikidega. Arvatakse, et parim aeg Valge templi vaatamiseks on enne päikeseloojangut või koidikul. Päikesekiirte pehmes roosakas-kuldses valguses näeb Wat Rong Khun välja eriti muljetavaldav. Budistliku templi peegeldus lähedal asuva dekoratiivtiigi pinnal ei tundu vähem maagiline.
Valge tempel Tais on ainulaadne ja seetõttu on see pikka aega olnud Tai rahvuslik maamärk. Wat Rong Khun on populaarne turismiobjekt ja seda külastavad iga päev bussitäied Tai ja välismaised reisijad, koolilapsed, üliõpilased ja buda mungad. Turistid peavad olema valmis selleks, et Valge tempel on peaaegu alati rahvarohke ja sinna pääsemiseks peate seisma järjekorras.
Wat Rong Khuni ehitamine algas 1997. aastal ja see kestab tänaseni. Vaatamata asjaolule, et mungad ei ela selles budistlikus templis alaliselt, kiitis selle ehitamise heaks Tai budistlik Sangha.
2014. aasta mai alguses toimus kuningriigi põhjaosas maavärin, mille tugevus oli 6,3 punkti. Värinad põhjustasid Wat Rong Khunile märkimisväärset kahju. Osaliselt hävisid mitte ainult freskod ja skulptuurid, vaid ka hoone katused ja kandeseinad. Vahetult pärast maavärinat tegi Chalermchai Kositpipat avalduse, et Valget templit ei saa taastada. Hiljem asuti aga usuhoonet taastama ja see töö käib siiani.
Lisaks kaunitele fotodele ja eredatele muljetele võtavad paljud turistid Valge templi külastuse suveniiridena kaasa Wat Rong Khuni pitsatiga postkaarte. Siin on ka pood, kus müüakse erinevaid Chalermchai Kositpipati suveniire ja maale.
Kunstniku kavatsused
Valge templi projekti autor Chalermchai Kositpipat ehitas selle oma rahaga ja temast sai ebatavalise arhitektuurilise ehitise ainuomanik. Kunstnik sai pakkumisi teistelt sponsoritelt ja Tai riigilt, kuid lükkas need tagasi, kuna ei soovinud välist sekkumist oma loominguliste plaanide elluviimisse.
Chalermchai Kositpipat kogus kaks aastakümmet raha Wat Rong Khuni templi loomiseks, müües oma maalid. Olles veendunud budist, usub kunstnik, et Valge tempel on tema igavese elu tagatis. Kunstniku unistus on ehitada suur budistlik keskus, kus meditatsiooni saaks õpetada kõigile dharmat praktiseerivatele inimestele, aga ka kõigile, kes tunnevad huvi budismi vastu.
Wat Rong Khun on huvitav, kuna see on segu budistlikust kunstitraditsioonist ja kaasaegsetest disainilahendustest. Vaatamata arvukatele religioossetele sümbolitele ja Buddha kujutistele järgitakse Valge templi kujunduses traditsioonilisi budistlikke kaanoneid vaid osaliselt. Siin näete palju sürrealistlikku maali ja sümboolseid budistlike õpetuste autori lugemisi.
Arhitektuurikompleks
Wat Rong Khun asub 3 hektari suurusel alal ja koosneb kolmest hoonest - Valgest templist, kunstigaleriist ja kuldsest paleest. Chalermchai Kositpipati plaanide kohaselt laiendatakse budistlikku templikompleksi hiljem üheksaks hooneks. Nad kavatsevad ehitada kabeli, kloostri, paviljoni, muuseumi, pagoodi, saali, kus budistlikud mungad saavad jutlusi pidada, ja puhkeruumi.
Wat Rong Khun ise kehastab Nirvaanat ehk õndsuse seisundit, mida on võimalik saavutada ainult maise elu kannatuste ja taassünnitsükli kaudu. Templi valge värv sümboliseerib projekti autori sõnul Buddha puhtust ja seinte peegelsisused tema tarkust, mis valgustab kõiki siin maailmas. Templi katusel on stiliseeritud skulptuurid neljast loomast, mis budistlike traditsioonide kohaselt sümboliseerivad maailma põhielemente: elevant - maa, luik - õhk, naga maod - vesi ja lõvi - tuld.
Wat Rong Khuni jõudmiseks peate ületama elegantse silla, mis tähendab üleminekut tavaelust paradiisi. Silla alguses on ring suurte kihvadega taeva poole. See on mütoloogilise deemoni Rahu sümboolne suu, kes neelas varjutuste ajal taevakehad.
Tee taevasse ehk Buddha elupaika kulgeb läbi põrgu ehk puhastustule, nii et enne sillale sisenemist tervitavad külastajaid patuste – narakate – sümboolsed käed. Neid on palju ja mõned käed hoiavad anuskausse, justkui paludes abi ja päästmist. See mitmesaja käe skulptuurne kujutis jätab väga tugeva mulje.
Lisaks lumivalgele templile ehitati kompleksi territooriumile kaunis kuldne palee, mille seinu kaunistavad keerukad bareljeefid ja ornamentid. See on tõeline kunstiteos, mille ees on säravad lillepeenrad. Luksuslik kuldne hoone on aga mõeldud... tualetiks ja pole turistide seas vähem populaarne. Enne sisenemist tuleb vahetada spetsiaalsed asendusjalatsid. Selles palee-tualettruumis pole lihtne igavesest joonest läbi pääseda - nii paljud turistid tahavad siin pildistada! Seetõttu ehitati Valge templi taha “erivajadusteks” tavalised tualetid.
Kogu Wat Rong Khuni ümbrus on väga kaunilt kaunistatud. Hoonete ümber jätkusid korralikud sillutatud teed, puude alla paigutati pingid ja istutati ilutaimi. Tore on rahulikult Valge templi ümber jalutada ja puude paksus varjus päevakuumusest puhata.
Rohelistel muruplatsidel võib näha mitmeid ebatavalisi skulptuure, mis kujutavad budistlikke mütoloogilisi tegelasi, aga ka Buddhat ennast. Templi kõrvale istutatud plumeriapuudele on riputatud värvilised naerumaskid. Ja Valge templi ümber on väike tiik, kus kasvatatakse dekoratiivseid kuldkala, mida külastajad rõõmsalt toidavad.
Wat Rong Khuni territooriumil asub ka ilus “kuldne” kaev, mida ei ignoreeri ükski Wat Rong Khuni vaatama tulnud turist. Siin väljakujunenud traditsiooni kohaselt võib see, kes viskab mündi ja satub kaevu keskele, loota oma soovi täitumisele. Paljud reisijad jätavad templipuudele ka erilised palvesõnadega lehed. Valge templi lähedal on mitmeid selliseid puid.
Valge templi interjöörid
Budistliku traditsiooni kohaselt tuleb enne Wat Rong Khunisse sisenemist jalanõud ära võtta. Siseruumides pildistada ei tohi. Tuba on pooltühi. Templi keskel on budistliku munga skulptuur. Paljudel Tai templitel on sarnased pildid. Need on tehtud väga usutavaks ja külastajatele jääb mulje, et nende ees istub elav inimene. Paljud inimesed usuvad, et sellised "elavad" skulptuurid on muumiad. Kuid need on tegelikult valmistatud vahast ja muudest materjalidest.
Valge templi seinad maalisid kunstnik ise ja tema abilised kuldsetes toonides. Valge templi freskode peateemaks on see igavene võitlus kurjuse vastu. Budismis kehastab kurjust tavaliselt deemon Mara, kellele omistatakse tunnustust, et ta püüdis Buddhat ennast valgustumise teelt kõrvale juhtida.
Huvitaval kombel on sürrealistlikel maalidel tegelasi mängufilmidest Star Wars, Avatar ja The Matrix. Seinamaalidel on ka vaated tänapäevasele Bangkokile, stseene budistlikust elust, Ämblikmehest, Jack Sparrowst, pandast, Michael Jacksonist, kosmosesüstikutest, planeedist Maa ja terrorirünnakust New Yorgis 11. septembril 2001. Originaalmaalingud said maavärina tagajärjel tõsiselt kannatada ning praegu on käsil nende taastamine.
Ühel seintel on altar. Sellel on kujutatud Buddhat, kes istub lootose asendis. Ja selle ees on Buddha skulptuurid.
Kuidas sinna saada
Valge tempel asub Tai põhjaosas Chiang Rai linna lähedal. Autoga Chiang Raist tuleb sõita 13 km lõunasse – Chiang Mai linna poole. Vanast Chiang Rai bussijaamast Valge templisse viiakse turistid mööda marsruuti (20 THB). Lisaks pääseb Wat Rong Khunisse Chiang Mai ja Chiang Raid ühendavate väikebussidega.
Budistliku templi külastamiseks peavad kohalike traditsioonide kohaselt olema riided, mis katavad käsi ja jalgu. Turismimadal hooajal on Valge templi sissepääs avatud 7.00-17.00. Ja novembrist veebruarini suletakse tempel külastajatele tund hiljem - kell 18.00. Valget templit saate igal sobival ajal väljastpoolt imetleda. Wat Rong Khuni lähedal on turistidele mõeldud poed ja kohvik, kus saab näksida.
Valge templi ja selle territooriumi külastamise eest tasu ei võeta. Küll aga saab soovi korral siia jätta annetused projekti arendamiseks – maavärinas hävinud hoonete taastamiseks ja templikompleksi uute ehitiste ehitamiseks.