Ke Pabrik Lonceng Nikolai Shuvalov
Ada sesuatu yang memesona tentang lonceng.
Bagaimanapun, mereka bukan hanya alat untuk menciptakan suara dengan kualitas khusus dan kemurnian luar biasa. Lonceng juga merupakan sarana komunikasi dengan Tuhan dan manusia. Mereka sepertinya menarik perhatiannya pada peristiwa yang terjadi di gereja. Lagipula, bunyi bel bisa bersifat khusyuk dan menyedihkan; bisa menyampaikan kabar baik atau sekadar menyenangkan telinga dengan musik yang diciptakan oleh pendering bel.

Tapi tidak hanya itu. Setiap lonceng itu sendiri juga merupakan sebuah karya seni.
Di kota kecil Tutaev di utara Wilayah Yaroslavl ada pabrik lonceng. Dia mungkin dikenal di seluruh dunia. Lonceng Tutaevsky berbunyi di gereja-gereja di seluruh Rusia, Ukraina, dan Kazakhstan.

Tidak, belnya, tentu saja, tidak “dimulai” seperti itu. Pertama, Anda perlu perhitungan, Anda perlu menghitung di atas kertas seperti apa lonceng baru itu, lalu memotong pola yang akan menentukan bentuknya. Dan baru kemudian proses panjang dimulai, di mana tanah liat ditempatkan pada sumbu (batang) lapis demi lapis. Selain itu, bahkan tanah liat di sini istimewa - diambil dari tambang tertentu di wilayah Yaroslavl. Tapi jangan tanya yang mana: inilah rahasia para master Tutaev.

Pemilik dan jiwa tanaman itu adalah Nikolai Shuvalov. Sebenarnya, itulah namanya: Pabrik Lonceng Nikolai Shuvalov. Dan siapa yang lebih baik dari dia yang tahu tentang lonceng dan proses pembuatannya?!

Tanah liat diaplikasikan lapis demi lapis pada benda kerja, dan kualitasnya berangsur-angsur meningkat: menjadi semakin tipis, hingga akhirnya lonceng yang “terbentuk” sepenuhnya muncul pada poros. Tapi tanah liat, bukan tembaga. Dan ini masih merupakan permukaan bagian dalam bel. Kemudian pola lain diterapkan pada batang, yang dengannya profil luar bel masa depan “dipotong”. Lapisan demi lapisan terletak pada tanah liat, tetapi kualitasnya berbeda.

Dan di foto berikutnya Anda dapat melihat lonceng dalam berbagai tingkat kesiapan.

Dan di sini Anda dapat melihat pola yang ditinggikan di atas lonceng tanah liat yang kosong. Polanya bergerak mengelilingi cetakan, menghasilkan lebih dari seratus lingkaran sehari.

Dan ketika bentuknya sudah siap, hiasan diaplikasikan padanya. Ini juga merupakan pekerjaan yang sangat melelahkan: perhiasan pertama-tama dibuat dari plastisin, kemudian dicetak ke dalam cetakan khusus, dari mana cetakan baru dibuat - kali ini dalam lilin. Dan huruf serta gambar lilin ditumpangkan pada lonceng tanah liat. Ternyata seperti ini:

?

Ketika bentuk luar bel sudah siap, selubung atas dilepas dengan hati-hati, dan di bawahnya ada salinan persis dari bel yang akan datang. Tapi tanah liat. Itu diambil dan dihancurkan.

Dan kini, setelah lebih dari dua bulan bekerja, tibalah momen casting. Pengecorannya sendiri berlangsung sekitar sepuluh menit lebih sedikit. Nah, untuk lonceng yang besar, mungkin sekitar dua puluh. Kemudian logamnya mendingin, dan ini dia, bel yang hampir selesai!

Lidah harus melekat padanya. Salah satu dari ini. Atau mungkin salah satunya.

Dan itu saja, belnya sudah siap.

Anda bisa menyebutnya. Dan Vladimir Degtyarev, seniman dan pendering lonceng, melakukannya dengan keterampilan yang elegan.

Dan jika Anda melihat lebih dekat pada bel kecil di tengah gambar, Anda dapat melihat apa yang tertulis di sana.

Sebagai penghargaan bagi presiden, harus dikatakan bahwa ukuran lonceng ini cukup sederhana.

Baca juga komunitas kami di VKontakte, di mana terdapat banyak pilihan video dengan topik "bagaimana hal itu dilakukan" dan di Facebook.

Ada banyak sumber daya yang didedikasikan untuk lonceng. Di sini saya ingin menyoroti secara singkat topik lonceng, karena lonceng merupakan bagian integral dari arsitektur Ortodoks, yang tidak bertentangan dengan tema situs saya.

§1 Sejarah lonceng

1. Lonceng pertama

Pembuatan dan penggunaan lonceng sudah ada sejak zaman kuno. Lonceng dikenal oleh orang Yahudi, Mesir, dan Romawi. Lonceng dikenal di Jepang dan Cina.

Dalam perdebatan tentang asal muasal lonceng, sejumlah ilmuwan menganggap Tiongkok sebagai tempat kelahirannya, tempat asal lonceng tersebut bisa sampai ke Eropa melalui Jalur Sutera Besar. Buktinya: di Tiongkoklah pengecoran perunggu pertama kali muncul, dan lonceng paling kuno dari abad ke-23 hingga ke-11 SM juga ditemukan di sana. berukuran 4,5 - 6 cm atau lebih. Mereka digunakan dengan berbagai cara: digantung di ikat pinggang pakaian atau di leher kuda atau hewan lain sebagai jimat (untuk mengusir roh jahat), digunakan dalam dinas militer, di kuil untuk beribadah, selama upacara dan ritual. . Pada abad ke-5 SM. Kecintaan terhadap musik lonceng menjadi begitu besar di Tiongkok sehingga diperlukan seluruh set. lonceng

Namun, dalam literatur terkadang, sebagai yang tertua, yang tersimpan di dalamnya Museum Inggris Lonceng Asyur dari zaman Shalmaneser II (860 - 824 SM), ditemukan selama penggalian istana Niniwe.

Orang Mesir menggunakan lonceng dalam ritual yang didedikasikan untuk hari raya dewa Osiris.

Bangsa Romawi menggunakannya untuk memanggil pelayan dan budak, sinyal militer, mengumpulkan orang untuk pertemuan publik, selama pengorbanan, dan, akhirnya, mereka menghiasi kereta pada upacara masuknya para pemenang. DI DALAM Roma kuno Bunyi lonceng juga menjadi tanda untuk menyiram jalanan di tengah teriknya siang hari.

Pada zaman dahulu, lonceng berukuran kecil dan tidak terbuat dari logam seperti sekarang, melainkan dipaku dari besi lembaran. Belakangan, lonceng mulai dipaku dari lembaran tembaga dan perunggu.

Tidak diketahui secara pasti kapan lonceng mulai digunakan dalam ibadah umat Kristiani. Pada masa penganiayaan terhadap umat Kristiani, penggunaan lonceng tidak diperbolehkan, azan dilakukan melalui orang-orang khusus dari kalangan ulama yang lebih rendah (Laosinacts-kolektor umat).

Di Eropa sejak abad ke-1 SM. dan pada abad-abad berikutnya, lonceng kecil setinggi sekitar 20 cm melakukan fungsi berikut: sinyalnya di Bonn berarti dimulainya pembersihan jalan; di Etampes (Prancis) bunyi lonceng terakhir disebut “Pengejar Orang yang Bersukacita”: setelah itu lampu kota padam; di Turin (Italia) ada “Lonceng Roti” untuk ibu rumah tangga; di Inggris abad pertengahan, lonceng mengiringi prosesi pemakaman; dan di Beauvain (Prancis) ada lonceng yang menandakan dimulainya perdagangan ikan, yang disebut “Pedagang Ikan”.

Tradisi Gereja menyebutkan penggunaan lonceng pertama dalam ibadah Kristen dimulai oleh St. Pavlin, Uskup Nolan (353-431) . Dalam mimpinya, dia melihat bidadari dengan lonceng yang mengeluarkan suara indah. Bunga liar dan bunga bluebell disarankan kepada St. Bentuk lonceng diberikan kepada Merak, yang digunakan selama ibadah, dan pengenalan “lonceng berbunyi” dalam ritus Katolik dikaitkan dengan Paus Savinian (5?? - 604/606).

Monumen bersejarah di Barat pertama kali menyebutkan lonceng hanya di VII c., di gereja-gereja di Roma dan Orleans. KE VIII V. di Barat, berkat Charlemagne, lonceng gereja sudah tersebar luas. Lonceng dibuat dari paduan tembaga dan timah, kemudian besi ditambahkan ke logam ini dan dalam kasus yang jarang terjadi perak.

Tengah IX c., dapat ditentukan oleh waktu meluasnya penggunaan lonceng di wilayah Kristen Barat.

Di Timur Ortodoks, lonceng hanya muncul di babak kedua IX c., ketika, atas permintaan Kaisar Basil dari Makedonia (867-886) Doge Orso Venesia mengirimkan 12 lonceng ke Konstantinopel untuk gereja yang baru dibangun. Inovasi ini tidak meluas dan baru terjadi setelah pendudukan Konstantinopel oleh tentara salib (1204) Lonceng mulai muncul lagi di gereja.

2. Lonceng Rus'

Awalnya, sebelum munculnya lonceng di Rus, cara yang lebih umum untuk memanggil orang-orang beriman untuk beribadah ditentukan oleh VI abad ketika mereka mulai menggunakannya mengalahkan dan terpaku.

Bila (dan Kandi)- ini adalah papan kayu, dan terpaku- potongan besi atau tembaga, ditekuk menjadi setengah lingkaran, dipukul dengan tongkat kayu khusus dan hanya di ujungnya X berabad-abad, lonceng muncul.

Kronik pertama yang menyebutkan lonceng di Rus berasal dari 988 Di Kyiv ada lonceng di gereja Assumption (Tithe) dan Irininskaya. Di Novgorod, lonceng disebutkan di gereja St. Sofia di awal XI V. DI DALAM 1106 g.prp. Anthony the Roman, yang tiba di Novgorod, mendengar "dering keras" di dalamnya.

Disebutkan juga lonceng di gereja Polotsk, Novgorod-Seversky dan Vladimir di Klyazma di akhir XII V. Namun selain lonceng, pemukul dan paku keling telah digunakan di sini sejak lama. Anehnya, Rusia meminjam lonceng bukan dari Yunani, tempat mereka mengadopsi Ortodoksi, tetapi dari Eropa Barat.

Selama penggalian fondasi Gereja Persepuluhan (1824) , yang dipimpin oleh Metropolitan Evgeniy (Bolkhovitnikov) dari Kiev, dua lonceng ditemukan. Salah satunya terbuat dari tembaga Korintus, lebih awet (beratnya 2 pon 10 pon, tinggi 9 vershok), dan dianggap sebagai lonceng Rusia tertua.

Ahli pembuat lonceng Rusia pertama kali disebutkan dalam kronik di bawah 1194 Di Suzdal “dan mukjizat itu seperti doa dan iman Uskup John, bukan penggugat tuan dari Jerman, tetapi kehadiran tuan dari antek-antek Bunda Allah dan mereka sendiri, yang lain menuangkan timah.. ." Pada awalnya XII V. Pengrajin Rusia memiliki pabrik pengecoran sendiri di Kyiv. Lonceng Rusia tertua berbunyi kecil, sangat halus dan tidak memiliki tulisan.

Setelah invasi Tatar-Mongol (1240) Pembuatan lonceng di Rus Kuno sudah punah.

DI DALAM XIV V. Pengecoran sedang dilanjutkan di Rus Timur Laut. Moskow menjadi pusat bisnis pengecoran logam. “The Russian Boris” mendapatkan ketenaran khusus saat ini, dengan memasang banyak lonceng untuk gereja katedral. Ukuran lonceng pada waktu itu kecil dan beratnya tidak melebihi beberapa kilogram.

Sebuah peristiwa yang luar biasa di 1530 Lonceng tersebut dibunyikan atas perintah Uskup Agung Novgorod St. Macarius seberat 250 pon. Lonceng sebesar ini sangat langka, dan penulis sejarah mencatat peristiwa yang sangat penting ini: “ini belum pernah terjadi sebelumnya.” Saat ini sudah terdapat prasasti pada lonceng dalam bahasa Slavia, Latin, Belanda, Kuno bahasa Jerman. Terkadang prasasti hanya bisa dibaca dengan menggunakan “kunci” khusus. Pada saat yang sama, ritual khusus pentahbisan lonceng muncul.

Babak kedua menjadi era dalam sejarah pembuatan lonceng di Rusia XV abad ketika insinyur dan pembangun Aristoteles Fiorovanti tiba di Moskow. Dia membangun halaman meriam tempat meriam dan lonceng ditembakkan. Pavel Debosh dari Venesia serta master Peter dan Jacob juga terlibat dalam pengecoran saat ini. Pertama XVI V. para pengrajin Rusia telah berhasil melanjutkan pekerjaan yang telah mereka mulai, melampaui guru-guru mereka dalam banyak hal dalam hal pengecoran lonceng. Pada saat ini, jenis lonceng Rusia khusus, sistem pengikat, bentuk khusus dan komposisi tembaga lonceng dibentuk.

Dan untuk XVI abad ini lonceng sudah berbunyi di seluruh negeri. Pengrajin Rusia menemukan metode dering baru - dering lidah (ketika lidah bel berayun, dan bukan bel itu sendiri, seperti yang terjadi di Eropa Barat), hal ini memungkinkan pembuatan lonceng dengan ukuran yang sangat besar..

Di bawah pemerintahan Tsar Ivan the Terrible dan putranya Theodore, pembuatan lonceng di Moskow berkembang pesat. Banyak lonceng yang dibunyikan tidak hanya untuk Moskow, tetapi juga untuk kota-kota lain. Master Nemchinov membunyikan lonceng “Blagovestnik”, yang beratnya 1.000 pon. Pengrajin terkenal lainnya pada masa ini, yang terkenal dengan penyelesaian loncengnya yang cermat dan artistik: Ignatius 1542 kota, Bogdan 1565 g., Andrey Chokhov 1577 g.dan lain-lain. Saat ini, terdapat hingga 5.000 lonceng di gereja-gereja di Moskow.

Waktu mulai bermasalah XVII V. pengecoran berhenti untuk beberapa waktu, tetapi sejak zaman Patriark Filaret (Romanov) seni ini dihidupkan kembali. Seni membuat lonceng berkembang dan semakin kuat, secara bertahap mencapai ukuran yang belum pernah diketahui sebelumnya. Eropa Barat. Sejak saat itu, pengrajin asing tidak lagi diundang untuk membuat lonceng.

Master Rusia yang terkenal saat ini adalah: Pronya Feodorov 1606 g., Ignatiy Maksimov 1622 g., Andrey Danilov dan Alexei Yakimov 1628 Pada saat ini, pengrajin Rusia membuat lonceng besar, yang bahkan membuat kagum pengrajin asing berpengalaman dengan ukurannya. Jadi masuk 1622 Pada tahun 1964, master Andrei Chokhov melemparkan lonceng “Reut”, yang beratnya 2.000 pon. DI DALAM 1654 Tsar Bell telah dilemparkan (kemudian disusun kembali). DI DALAM 1667 Sebuah lonceng dipasang untuk Biara Savino-Storozhevsky, yang beratnya 2.125 pon.

Pada tahun-tahun pertama pemerintahan Peter I, pembuatan lonceng tidak berhasil. Hal ini difasilitasi oleh sikap dingin otoritas sekuler terhadap Gereja. Dengan keputusan raja dari 1701 lonceng disingkirkan dari gereja untuk kebutuhan tentara. Pada bulan Mei 1701 sejumlah besar dibawa ke Moskow untuk dipeleburkan lonceng gereja(total lebih dari 90 ribu pood). 100 meriam besar dan 143 meriam kecil, 12 mortir dan 13 howitzer dilemparkan dari lonceng. Tetapi lonceng tembaga ternyata tidak dapat digunakan, dan lonceng lainnya tetap tidak diklaim.

3. "Lonceng Tsar"

Lonceng Tsar menempati tempat khusus di antara semua lonceng di dunia. Dimulai dengan XVI V. bel ini berbunyi beberapa kali.

Setiap kali, logam tambahan ditambahkan ke berat aslinya.

Pekerjaan pembangunan lonceng dimulai pada 1733 di Moskow, di menara lonceng Ivan yang Agung. KE 1734 semua pekerjaan persiapan yang diperlukan telah selesai. 1.214.000 unit digunakan untuk pembangunan tungku. batu bata Namun tahun ini lonceng tidak dapat dibunyikan; tungku meledak dan tembaga tumpah. Ivan Matorin segera meninggal dan putranya Mikhail melanjutkan pekerjaannya. KE 1735 Semua pekerjaan dilakukan dengan sangat hati-hati. Pada tanggal 23 November, tungku dibanjiri, dan pada tanggal 25 November, pengecoran lonceng berhasil diselesaikan. Tinggi lonceng 6 m 14 cm, diameter 6 m 60 cm, berat total 201 ton 924 kg(12327 pon).

Sampai musim semi 1735 Loncengnya ada di lubang pengecoran. Pada tanggal 29 Mei, kebakaran besar terjadi di Moskow, yang dikenal sebagai kebakaran Troitsky. Gedung-gedung Kremlin juga dilalap api. Bangunan kayu di atas lubang pengecoran terbakar. Saat api padam karena perbedaan suhu yang kuat, bel tersebut mengalami 11 retakan, dan sepotong seberat 11,5 ton putus, dan bel tersebut menjadi tidak dapat digunakan. Selama hampir 100 tahun lonceng itu berada di dalam tanah. Mereka ingin mentransfusikannya lebih dari sekali. Hanya di 1834 Lonceng tersebut diangkat dari tanah dan dipasang di atas alas granit di bawah menara lonceng pada tanggal 4 Agustus.

Dari sudut pandang artistik, Lonceng Tsar memiliki proporsi luar yang luar biasa. Loncengnya dihiasi dengan gambar Tsar Alexei Mikhailovich dan Permaisuri Anna Ioanovna. Diantaranya, pada dua cartouche yang ditopang oleh Malaikat, terdapat prasasti (rusak). Lonceng tersebut dimahkotai dengan gambar Juruselamat, Perawan Maria dan para penginjil. Jalur atas dan bawah dihiasi dengan ranting palem. Dekorasi, potret dan prasasti dibuat oleh: V. Kobelev, P. Galkin, P. Kokhtev dan P. Serebyakov. Meskipun beberapa gambar relief rusak selama pengecoran, bagian yang masih ada menunjukkan bakat luar biasa dari pengrajin Rusia.

Pada saat pecah, warna lonceng tembaga berwarna keputihan, yang tidak dimiliki oleh lonceng lainnya. Ada konsensus kuat bahwa hal ini disebabkan oleh tingginya kandungan emas dan perak. Setelah bel dibunyikan, pertanyaan tentang perbaikannya berulang kali dimunculkan. Ada keputusan berani untuk menyolder bagian yang rusak, tetapi semua upaya tetap hanya berupa proposal yang berani.

Pada masa pemerintahan Nicholas I, menara lonceng Ivan Agung dibangun 1817 g.bel "Asumsi Besar" ("Lonceng Tsar") dengan berat 4000 pon (dibuat oleh master Yakov Zavyalov), sekarang lonceng operasi terbesar di Rusia. Yang terbaik dalam nada dan suara. Lonceng terbesar yang beroperasi di dunia, dipasang 1632 dengan berat 4685 pon, terletak di Jepang di kota Kyoto. lonceng "St. John" dengan berat 3.500 pon dan lonceng yang disebut "Lonceng Baru" dengan berat 3.600 pon. Di St. Petersburg, master Ivan Stukalkin, untuk Katedral St. Isaac Pada saat ini, 11 lonceng dibunyikan. Fakta yang menarik adalah semua lonceng katedral ini dibuat dari uang receh Siberia kuno. Untuk tujuan ini, 65,5 ton di antaranya dikeluarkan dari perbendaharaan kerajaan. Lonceng terbesar, dengan berat 1.860 pon, memiliki gambar 5 medali kaisar Rusia.

Alexander II menyumbangkan lonceng yang disebut “Blagovestnik” ke Biara Solovetsky. Lonceng ini dicetak secara keseluruhan kejadian bersejarah - Perang Krimea- dalam bentuk prosa dan gambar. Biara di 1854 Kota ini menjadi sasaran penembakan hebat oleh armada Inggris, dalam 9 jam 1.800 peluru dan bom ditembakkan ke biara. Biara bertahan dari pengepungan. Semua peristiwa ini direkam pada bel. Beberapa medali berisi gambar: panorama Biara Solovetsky, armada Inggris yang dipermalukan, gambar pertempuran. Lonceng itu dimahkotai dengan gambar Bunda Allah dan pembuat mukjizat Solovetsky.

Dering Rostov menempati tempat khusus di antara semua lonceng Rusia. "Sysoy" terbesar (menerima nama untuk mengenang Metropolitan Rostov Jonah (Sysoevich)) dengan berat 2.000 pon dilemparkan ke dalam 1689 g., "Polieleyny" 1000 pood per 1683 g., "Angsa" dengan berat 500 pon dimasukkan 1682 Jumlah total lonceng di menara tempat lonceng bergantung Kremlin Rostov adalah 13. Lonceng tersebut berbunyi di Rostov menurut nada yang dibuat khusus untuk tiga lagu: Ionian, Akimov dan Dashkovsky, atau Egoryevsky. Selama bertahun-tahun XIX V. Penyetelan harmonis lonceng Pertumbuhan dilakukan oleh Imam Besar Aristarkh Izrailev.

Pada dasarnya semua lonceng terbuat dari tembaga lonceng khusus. Tapi ada lonceng yang terbuat dari logam lain. Ada lonceng besi di Pertapaan Dositheeva di tepi Sheksna. Biara Solovetsky memiliki dua lonceng batu. Di biara Obnorsky ada 8 lonceng yang terbuat dari besi lembaran. Ada bel kaca di Totma. Di Kharkov, di Katedral Assumption terdapat lonceng seberat 17 pon yang terbuat dari perak murni, lonceng tersebut dibuat pada masa pemerintahan Nikolay II pada tahun 1890 di pabrik P. Ryzhov. untuk mengenang pembebasan keluarga kerajaan dari kematian dalam kecelakaan kereta api. menghilang tanpa jejak perang sipil. Ada enam lonceng berlapis emas di Siberia di kota Tara, di Gereja Kazan. Semuanya kecil, dari 1 hingga 45 pon.

KE 1917 Di Rusia terdapat 20 pabrik lonceng besar yang menghasilkan 100-120 ribu pon lonceng gereja per tahun.

4. Perangkat bel

Ciri khas lonceng Rusia adalah kemerduan dan merdunya, yang dicapai dengan berbagai cara, seperti:

1. Proporsi yang tepat dari tembaga dan timah, seringkali dengan tambahan perak, yaitu paduan yang benar.
2. Tinggi lonceng dan lebarnya, yaitu proporsi lonceng itu sendiri yang benar.
3. Ketebalan dinding lonceng.
4. Menggantung bel dengan benar.
5. Paduan lidah yang benar dan cara menempelkannya pada bel; dan banyak lagi.

Lonceng, seperti banyak instrumen lainnya, bersifat antropomorfik. Bagian-bagiannya sesuai dengan organ manusia. Bagian atasnya disebut kepala atau ubun-ubun, lubang-lubang di dalamnya adalah telinga, kemudian leher, bahu, ibu, ikat pinggang, rok atau baju (badan). Setiap lonceng memiliki suaranya sendiri, menerima konsekrasi seperti baptisan dan memiliki nasibnya sendiri, seringkali tragis.

Lidah digantung di dalam bel - batang logam dengan penebalan di ujungnya (sebuah apel), yang digunakan untuk memukul di sepanjang tepi bel; itu disebut bibir.

Ejaan yang paling umum pada prasasti lonceng adalah XVII Dan XIX berabad-abad atau tradisi modern. Prasasti pada lonceng dibuat dengan huruf kapital Slavonik Gereja tanpa menggunakan tanda baca.

Dekorasi lonceng dapat dibagi menjadi beberapa jenis:

Pita dan alur horizontal

Jalur hias (bunga dan geometris)

Prasasti yang dibentuk atau diukir cembung, kombinasi keduanya dimungkinkan

Eksekusi relief ikon Tuhan, Perawan Maria yang Terberkati, gambar Orang Suci dan Kekuatan Surgawi.

Gambar tersebut menunjukkan diagram bel:

Hiasan loncengnya mempunyai ciri khas zaman dan sesuai dengan seleranya. Biasanya mencakup unsur-unsur berikut: ikon relief, jalur hias, prasasti dan ornamen.

Prasasti bagian dalam biasanya memuat informasi tentang waktu bunyi lonceng, nama pemesan, pengrajin dan investor. Terkadang prasasti tersebut berisi kata-kata doa yang menjelaskan arti lonceng sebagai suara Tuhan.

5. Saat-saat Hening

Setelah Revolusi Oktober 1917 g., lonceng gereja menjadi sangat dibenci oleh pemerintahan baru.

Bunyi bel dianggap berbahaya, dan pada awalnya 30-an bertahun-tahun semua lonceng gereja terdiam. Menurut hukum Soviet, semua gedung gereja, serta loncengnya, diserahkan kepada Dewan Lokal, yang “berdasarkan kebutuhan negara dan publik, menggunakannya sesuai kebijaksanaan mereka.”

Sebagian besar lonceng gereja hancur. Sebagian kecil lonceng bernilai seni telah didaftarkan pada Komisariat Pendidikan Rakyat, yang membuangnya secara mandiri "berdasarkan kebutuhan negara".

Untuk melikuidasi lonceng yang paling berharga, diambil keputusan untuk menjualnya ke luar negeri. “Jalan keluar yang paling bijaksana untuk menghilangkan lonceng unik kita adalah dengan mengekspornya ke luar negeri dan menjualnya di sana bersama dengan barang-barang mewah lainnya…” tulis ideolog ateisme Gidulyanov.

Jadi di AS, di Universitas Harvard, ternyata lonceng unik Biara Danilov. Lonceng unik Biara Sretensky dijual ke Inggris. Jumlah yang banyak Loncengnya menjadi koleksi pribadi. Bagian lain dari lonceng yang disita dikirim ke lokasi konstruksi besar di Volkhovstroy dan Dneprostroy untuk kebutuhan teknis (membuat boiler untuk kantin!).

Rusia kehilangan kekayaannya dengan sangat cepat. Penyitaan lonceng dari biara-biara dan kota-kota kuno sangat terlihat. DI DALAM 1929 lonceng seberat 1.200 pon telah dilepas dari Kostroma Uspensky Katedral. DI DALAM 1931 Banyak lonceng biara Spas-Evfimiev, Rizopolozhensky, dan Pokrovsky di Suzdal dikirim untuk dilebur kembali.

Yang lebih tragis lagi adalah kisah matinya lonceng terkenal Trinity-Sergius Lavra. Kematian kebanggaan Rusia - lonceng biara pertama di Rus' - diikuti oleh banyak orang. Publikasi resmi bergambar seperti “Atheist” dan lainnya mencetak foto-foto lonceng yang digulingkan. Hasilnya, 19 lonceng dengan berat total 8.165 pon diserahkan kepada Rudmetalltorg dari Trinity-Sergius Lavra. Dalam buku hariannya tentang peristiwa di Trinity-Sergius Lavra, penulis M. Prishvin menulis: “Saya menyaksikan kematian ... lonceng paling megah di dunia pada era Godunov dilempar - itu seperti tontonan a eksekusi publik.”

Penerapan yang aneh, bagian dari lonceng Moskow, ditemukan di 1932 otoritas kota. Relief tinggi perunggu dibuat dari 100 ton lonceng gereja untuk gedung baru Perpustakaan Lenin.

DI DALAM 1933 Pada pertemuan rahasia Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia, sebuah rencana dibuat untuk pengadaan lonceng perunggu. Setiap republik dan wilayah mendapat alokasi triwulanan untuk pengadaan lonceng perunggu. Selama beberapa tahun, secara terencana, hampir segala sesuatu yang telah dikumpulkan dengan cermat oleh Ortodoks Rus selama beberapa abad dihancurkan.

Saat ini, seni pengecoran lonceng gereja perlahan-lahan dihidupkan kembali. Dengan restu Yang Mulia Patriark Alexei II dari Moskow dan Seluruh Rusia, Yayasan Lonceng Rusia didirikan, yang menghidupkan kembali tradisi kuno seni lonceng. Di bengkel mereka, lonceng dengan berat mulai dari 5 kg hingga 5 ton dibuat. Yang terbesar untuk tahun terakhir menjadi lonceng untuk Katedral Kristus Juru Selamat di Moskow.

Lonceng, yang telah menempuh jalur sejarah yang panjang, telah menjadi bagian integral dari kehidupan rakyat Rusia. Tanpa mereka, tidak ada satupun yang tidak terpikirkan. Gereja ortodok, segala peristiwa dalam kehidupan bernegara dan Gereja disucikan dengan bunyi lonceng.

Lonceng biasanya dibuat dari apa yang disebut tembaga lonceng, yang terdiri dari paduan 78 persen tembaga murni dan 22 persen timah. Namun ada contoh lonceng yang terbuat dari besi cor, kaca, tanah liat, kayu bahkan perak. Jadi, di Cina, di Beijing, ada satu lonceng besi cor, yang dibuat pada tahun 1403. Di Uppsala, Swedia, ada bel kaca yang suaranya sangat bagus. Di Braunschweig, di gereja St. Blasius, satu yang terbuat dari kayu jarang disimpan, juga sangat tua, berumur sekitar tiga ratus tahun, yang dulunya disebut lonceng St. Tumit yang bagus; itu digunakan selama agama Katolik dan dibunyikan selama Pekan Suci. Di Biara Solovetsky terdapat lonceng tanah liat, tidak diketahui kapan dan oleh siapa lonceng tersebut dibentuk.

Kami memiliki lonceng dengan berbagai jenis dan nama. Jadi diketahui: lonceng alarm, veche, merah, kerajaan, tawanan, pengasingan, kabar baik, polyeleos, berlapis emas dan bahkan kulit pohon; Ada juga lonceng kecil yang disebut candia atau zvonet. Mereka memberi tahu pendering lonceng di menara lonceng tentang waktu bel atau deringnya.

Lonceng peringatan pertama digantung di Moskow, di Kremlin, dekat Gerbang Spassky, di tenda dinding atau menara lantai (Penguasa Rusia, setelah penobatannya, datang ke sini untuk menunjukkan diri mereka kepada orang-orang yang berkumpul di Lapangan Merah); itu juga disebut kerajaan; waspada dan khawatir; itu dibunyikan selama invasi musuh, pemberontakan dan kebakaran; dering seperti itu disebut kilatan dan alarm (Lihat “Rusia Antiquity”, disusun oleh A. Martynov. Moskow, 1848). Di setengah menara ini, diyakini, digantung sebuah lonceng veche, dibawa ke Moskow dari Veliky Novgorod setelah penaklukannya oleh John III. Ada anggapan bahwa lonceng veche Novgorod dituangkan ke dalam alarm Moskow atau bel alarm pada tahun 1673. Dengan dekrit Tsar Feodor Alekseevich, dia diasingkan pada tahun 1681 ke Korelsky Biara Nikolaevsky(tempat anak-anak walikota Novgorod Martha Boretskaya dimakamkan) karena menakuti raja dengan deringnya di tengah malam. Prasasti berikut dituangkan di atasnya: "Pada tanggal 25 Juli 7182, bel alarm Kremlin di kota Gerbang Spassky dibunyikan, seberat 150 pon." Pada prasasti ini ditambahkan satu lagi yang diukir: “Pada tanggal 1 Maret 7189, sesuai dengan nama pribadi Tsar Yang Berdaulat Agung dan Adipati Agung Feodor Alekseevich dari seluruh Rusia Besar dan Kecil, otokrat mengeluarkan dekrit bahwa lonceng ini diberikan kepada laut, ke Biara Nikolaev-Korelsky untuk kesehatan jangka panjang penguasa dan menurut orang tua kedaulatannya, kenangan abadi tidak dapat dicabut di bawah Kepala Biara Arseny" ("Kamus Negara Geografis Rusia". Karya Shchekatov).

Menurut kesaksian orang-orang kuno, lidah bel alarm lain, yang tergantung di menara Gerbang Spassky setelah bel pertama dan yang sekarang disimpan di Gudang Senjata, diambil atas perintah Catherine II karena disebut orang-orang selama kerusuhan Moskow tahun 1771; dalam bentuk ini digantung sampai tahun 1803, ketika dipindahkan dari menara dan ditempatkan di bawah tenda batu di Gerbang Spassky bersama dengan meriam besar. Setelah tenda dibongkar, pertama-tama ditempatkan di gudang senjata, dan kemudian di Gudang Senjata; di atasnya ada tulisan berikut: "Pada tanggal 30 Juli 1714, bel alarm ini dituangkan dari bel alarm lama, yang rusak, Kremlin kota ke Gerbang Spassky, yang beratnya 108 pon. Lonceng ini dituangkan oleh master Ivan Matorin.”

Selain bel alarm, ada juga bel pembawa pesan; mereka ada pada zaman kuno di Siberia dan di banyak kota perbatasan di Rusia selatan dan barat. Mereka digunakan untuk memberi tahu orang-orang bahwa musuh sedang mendekati kota. Kami memiliki lonceng malam di Novgorod dan Pskov, dan, seperti yang bisa diasumsikan, lonceng tersebut tidak terlalu berat. Bahkan pada awal abad ke-16, di seluruh wilayah Novgorod tidak ada lonceng yang beratnya lebih dari 250 pon. Jadi, setidaknya, kata penulis sejarah, menyebutkan lonceng Blagovestnik, yang dicurahkan ke St. Sophia pada tahun 1530 atas perintah Uskup Agung Macarius: “Lonceng besar dibunyikan dengan cepat, karena keagungan seperti itu belum pernah terjadi di Novegrad yang agung dan di seluruh wilayah Novgorod, seperti terompet yang terdengar mengerikan” (“Koleksi Lengkap Kronik Rusia”, III, hal. 246).

Lonceng merah adalah lonceng yang berbunyi merah, artinya bagus, menyenangkan, ceria; lonceng merah sama indahnya, merdu. Di Moskow, di Yushkov Lane, ada gereja St. Nicholas “di lonceng merah”; Kuil ini terkenal dengan “dering merah” selama lebih dari dua abad. Ada kuil lain di Moskow, di belakang Neglinnaya, di Jalan Nikitskaya, yang dikenal dengan nama "Menara Lonceng Ascension yang bagus".

“Mendengar Injil, bersamaMu,
Pencipta, kataku."
Zhukovsky V.

Produksi dan penggunaan lonceng sudah ada sejak zaman kuno. Lonceng dikenal oleh orang Yahudi, Mesir, dan Romawi. Lonceng dikenal di Jepang dan Cina.

Setiap lonceng terdiri dari tiga bagian utama: 1) telinga pemasangan, 2) kepala lonceng (rangka), 3) bidang, 4) lidah.

Pada zaman dahulu, lonceng berukuran kecil dan tidak terbuat dari logam seperti sekarang, melainkan dipaku dari besi lembaran. Belakangan, lonceng mulai dipaku dari lembaran tembaga dan perunggu.

Tidak diketahui secara pasti kapan lonceng mulai digunakan dalam ibadah umat Kristiani. Pada masa penganiayaan terhadap umat Kristiani, penggunaan lonceng tidak diperbolehkan, azan dilakukan melalui orang-orang khusus dari kalangan ulama yang lebih rendah (Laosinacts-kolektor umat).

Tradisi Gereja menyebutkan penggunaan lonceng pertama dalam ibadah Kristen dimulai oleh St. Paulinus, Uskup Nolan (353-431). Dalam mimpinya, dia melihat bidadari dengan lonceng yang mengeluarkan suara indah. Bunga liar dan bunga bluebell disarankan kepada St. Burung merak berbentuk lonceng yang digunakan pada saat kebaktian.

Monumen bersejarah di Barat pertama kali menyebutkan lonceng hanya pada abad ke-7, di gereja-gereja di Roma dan Orleans. Pada abad ke-8. di Barat, berkat Charlemagne, lonceng gereja sudah tersebar luas. Lonceng dibuat dari campuran tembaga dan timah; kemudian besi dan, dalam kasus yang jarang terjadi, perak ditambahkan ke logam ini.

Pertengahan abad ke-9 dapat didefinisikan sebagai masa meluasnya penggunaan lonceng di wilayah Kristen Barat.

Di Timur Ortodoks, lonceng hanya muncul pada paruh kedua abad ke-9, ketika, atas permintaan Kaisar Basil dari Makedonia (867-886), Doge Orso Venesia mengirim 12 lonceng ke Konstantinopel untuk gereja yang baru dibangun. Inovasi ini tidak tersebar luas, dan hanya setelah pendudukan Konstantinopel oleh tentara salib (1204) barulah lonceng mulai muncul lagi di gereja-gereja.

Munculnya lonceng di Rus berawal dari asal mula agama Kristen. Secara historis dibenarkan bahwa lonceng tidak berasal dari Byzantium, tetapi dari Barat, tetapi penggunaannya secara luas sudah ada sejak lama. Dibutuhkan waktu yang cukup lama agar “lonceng baru” dapat memasuki kehidupan gereja secara organik.

Kronik pertama yang menyebutkan lonceng di Rus berasal dari tahun 988. Di Kyiv ada lonceng di gereja Assumption (Persepuluhan) dan Irininskaya. Di Novgorod, lonceng disebutkan di gereja St. Sofia pada awal abad ke-11. Pada tahun 1106, St. Anthony the Roman, yang tiba di Novgorod, mendengar "dering keras" di dalamnya. Lonceng juga disebutkan di gereja Polotsk, Novgorod-Seversky dan Vladimir di Klyazma pada akhir abad ke-12.

Selama penggalian fondasi Gereja Persepuluhan (1824), yang dipimpin oleh Metropolitan Evgeniy (Bolkhovitnikov) dari Kiev, dua lonceng ditemukan. Salah satunya terbuat dari tembaga Korintus, lebih awet (beratnya 2 pon 10 pon, tinggi 9 vershok), dan dianggap sebagai lonceng Rusia tertua.

Ahli pembuat lonceng Rusia pertama kali disebutkan dalam sebuah kronik pada tahun 1194. Di Suzdal, “dan keajaiban itu seperti doa dan iman Uskup John, bukan penggugat tuan dari Jerman, tetapi kehadiran tuan dari antek-antek Jerman. Bunda Maria dan milik mereka sendiri, yang lain menuangkan timah…” Pada awal abad XII Pengrajin Rusia memiliki pabrik pengecoran sendiri di Kyiv. Lonceng Rusia tertua berbunyi kecil, sangat halus dan tidak memiliki tulisan.

Setelah invasi Tatar-Mongol (1240), pembuatan lonceng di Rus Kuno punah.

Pada abad XIV. Pengecoran sedang dilanjutkan di Rus Timur Laut. Moskow menjadi pusat bisnis pengecoran logam. “The Russian Boris” mendapatkan ketenaran khusus saat ini, dengan memasang banyak lonceng untuk gereja katedral. Ukuran lonceng pada waktu itu kecil dan beratnya tidak melebihi beberapa kilogram.

Suatu peristiwa yang luar biasa pada tahun 1530 adalah pengecoran lonceng atas perintah Uskup Agung Novgorod St. Macarius seberat 250 pon. Lonceng sebesar ini sangat langka, dan penulis sejarah mencatat peristiwa yang sangat penting ini: “ini belum pernah terjadi sebelumnya.” Saat ini, prasasti pada lonceng sudah ditemukan dalam bahasa Slavia, Latin, Belanda, dan Jerman Kuno. Terkadang prasasti hanya bisa dibaca dengan menggunakan “kunci” khusus. Pada saat yang sama, ritual khusus pentahbisan lonceng muncul.

Era dalam sejarah pembuatan lonceng di Rusia adalah paruh kedua abad ke-15, ketika insinyur dan pembangun Aristoteles Fiorovanti tiba di Moskow. Dia membangun halaman meriam tempat meriam dan lonceng ditembakkan. Pavel Debosh dari Venesia serta master Peter dan Jacob juga terlibat dalam pengecoran saat ini. Pada awal abad ke-16. para pengrajin Rusia telah berhasil melanjutkan pekerjaan yang telah mereka mulai, melampaui guru-guru mereka dalam banyak hal dalam hal pengecoran lonceng. Pada saat ini, jenis lonceng Rusia khusus, sistem pengikat, bentuk khusus dan komposisi tembaga lonceng dibentuk.

Di bawah pemerintahan Tsar Ivan the Terrible dan putranya Theodore, pembuatan lonceng di Moskow berkembang pesat. Banyak lonceng yang dibunyikan tidak hanya untuk Moskow, tetapi juga untuk kota-kota lain. Master Nemchinov membunyikan lonceng “Blagovestnik”, yang beratnya 1.000 pon. Pengrajin terkenal lainnya pada masa ini, yang terkenal dengan penyelesaian loncengnya yang cermat dan artistik: Ignatius pada tahun 1542, Bogdan pada tahun 1565, Andrei Chokhov pada tahun 1577 dan lain-lain. Saat ini, terdapat hingga 5.000 lonceng di gereja-gereja di Moskow.

Lonceng juga dibunyikan di bawah pemerintahan Boris Godunov, meskipun hanya sedikit yang bertahan. Salah satu pelancong yang mengunjungi Moskow saat itu menggambarkan keajaiban bunyi lonceng Moskow yang membuatnya takjub: “Suaranya sedemikian rupa sehingga orang tidak dapat mendengar satu sama lain.”

Masa Kesulitan di awal abad ke-17. pengecoran berhenti untuk beberapa waktu, tetapi sejak zaman Patriark Filaret (Romanov) seni ini dihidupkan kembali. Seni membuat lonceng berkembang dan diperkuat, secara bertahap mencapai dimensi yang belum pernah diketahui oleh Eropa Barat. Sejak saat itu, pengrajin asing tidak lagi diundang untuk membuat lonceng. Master Rusia yang terkenal saat ini adalah: Pronya Feodorov (1606), Ignatius Maksimov (1622), Andrei Danilov dan Alexei Yakimov (1628). Pada saat ini, pengrajin Rusia membuat lonceng besar, yang bahkan membuat kagum pengrajin asing yang berpengalaman dengan ukurannya. Maka pada tahun 1622, master Andrei Chokhov membunyikan lonceng “Reut”, yang beratnya 2.000 pon. Pada tahun 1654, “Tsar Bell” dibuat (kemudian disusun kembali). Pada tahun 1667, sebuah lonceng dipasang untuk Biara Savino-Storozhevsky, yang beratnya 2.125 pon.

Pada tahun-tahun pertama pemerintahan Peter I, pembuatan lonceng tidak berhasil. Hal ini difasilitasi oleh sikap dingin otoritas sekuler terhadap Gereja. Dengan dekrit tsar tahun 1701, lonceng dikeluarkan dari gereja untuk kebutuhan tentara. Pada Mei 1701, sejumlah besar lonceng gereja (total lebih dari 90 ribu pood) dibawa ke Moskow untuk dilebur. 100 meriam besar dan 143 meriam kecil, 12 mortir dan 13 howitzer dilemparkan dari lonceng. Tetapi lonceng tembaga ternyata tidak dapat digunakan, dan lonceng lainnya tetap tidak diklaim.

Pada tahun 1717, Peter I memerintahkan pengecoran lonceng seberat 1.100 pon untuk Biara Novospassky, pada saat yang sama pekerja pengecoran Ivan Matorin melemparkan lonceng seberat lebih dari 4.000 pon untuk Biara Trinity-Sergius dan lonceng “Alarm” dari yang lama satu.

Lonceng Tsar menempati tempat khusus di antara semua lonceng di dunia. Sejak abad ke-16. bel ini berbunyi beberapa kali. Setiap kali, logam tambahan ditambahkan ke berat aslinya. Pada tahun 1730, berdasarkan dekrit tertinggi Permaisuri Anna Ioanovna, “diperintahkan untuk mengeringkan lonceng lagi”. Pekerjaan itu dipercayakan kepada Ivan Fedorovich Matorin dan putranya Mikhail.

Pekerjaan pembangunan lonceng dimulai pada tahun 1733 di Moskow, dekat Menara Lonceng Ivan yang Agung. Pada tahun 1734, semua pekerjaan persiapan yang diperlukan telah selesai. Namun tahun ini lonceng tidak dapat dibunyikan; tungku meledak dan tembaga tumpah. Ivan Matorin segera meninggal dan putranya Mikhail melanjutkan pekerjaannya. Pada tahun 1735, semua pekerjaan dilakukan dengan sangat hati-hati. Pada tanggal 23 November, tungku dibanjiri, dan pada tanggal 25 November, pengecoran lonceng berhasil diselesaikan. Tinggi lonceng 6 m 14 cm, diameter 6 m 60 cm, berat total 201 ton 924 kg (12327 pon). Hingga musim semi tahun 1735, lonceng tersebut berada di lubang pengecoran. Pada tanggal 29 Mei, kebakaran besar terjadi di Moskow, yang dikenal sebagai kebakaran Troitsky. Gedung-gedung Kremlin juga dilalap api. Bangunan kayu di atas lubang pengecoran terbakar. Saat api padam karena perbedaan suhu yang kuat, bel tersebut mengalami 11 retakan, dan sepotong seberat 11,5 ton putus, dan bel tersebut menjadi tidak dapat digunakan. Selama hampir 100 tahun lonceng itu berada di dalam tanah. Mereka ingin mentransfusikannya lebih dari sekali. Baru pada tahun 1834 lonceng diangkat dari tanah dan pada tanggal 4 Agustus dipasang di atas alas granit di bawah menara lonceng.

Dari sudut pandang artistik, Lonceng Tsar memiliki proporsi luar yang luar biasa. Loncengnya dihiasi dengan gambar Tsar Alexei Mikhailovich dan Permaisuri Anna Ioanovna. Diantaranya, pada dua cartouche yang ditopang oleh Malaikat, terdapat prasasti (rusak). Lonceng tersebut dimahkotai dengan gambar Juruselamat, Perawan Maria dan para penginjil. Jalur atas dan bawah dihiasi dengan ranting palem. Dekorasi, potret dan prasasti dibuat oleh: V. Kobelev, P. Galkin, P. Kokhtev dan P. Serebyakov. Meskipun beberapa gambar relief rusak selama pengecoran, bagian yang masih ada menunjukkan bakat luar biasa dari pengrajin Rusia.

Pada saat pecah, warna lonceng tembaga berwarna keputihan, yang tidak dimiliki oleh lonceng lainnya. Ada konsensus kuat bahwa hal ini disebabkan oleh tingginya kandungan emas dan perak. Setelah bel dibunyikan, pertanyaan tentang perbaikannya berulang kali dimunculkan. Ada keputusan berani untuk menyolder bagian yang rusak, tetapi semua upaya tetap hanya berupa proposal yang berani.

Pada masa pemerintahan Nicholas I, untuk menara lonceng Ivan yang Agung, lonceng "Asumsi Besar" ("Lonceng Tsar") seberat 4.000 pon (dibuat oleh master Yakov Zavyalov), lonceng "St. John" seberat 3.500 pon dan lonceng tersebut, yang diberi nama "Lonceng Baru", berbobot 3.600 pon. Petersburg, master Ivan Stukalkin saat ini memasang 11 lonceng untuk Katedral St. Isaac. Fakta yang menarik adalah semua lonceng katedral ini dibuat dari uang receh Siberia kuno. Untuk tujuan ini, 65,5 ton di antaranya dikeluarkan dari perbendaharaan kerajaan. Lonceng terbesar, dengan berat 1.860 pon, memiliki gambar 5 medali kaisar Rusia.

Alexander II menyumbangkan lonceng yang disebut “Blagovestnik” ke Biara Solovetsky. Lonceng ini menggambarkan seluruh peristiwa sejarah - Perang Krimea - dalam bentuk prosa dan lukisan. Pada tahun 1854, biara menjadi sasaran penembakan hebat oleh armada Inggris, dalam 9 jam, 1.800 peluru dan bom ditembakkan ke biara. Biara bertahan dari pengepungan. Semua peristiwa ini direkam pada bel. Beberapa medali berisi gambar: panorama Biara Solovetsky, armada Inggris yang dipermalukan, gambar pertempuran. Lonceng itu dimahkotai dengan gambar Bunda Allah dan pembuat mukjizat Solovetsky.

Untuk Katedral Kristus Juru Selamat di Moskow di pabrik N.D. 14 lonceng dibuat dari Finlandia, yang terbesar adalah lonceng “Khidmat”, dengan berat 1.654 pon. Lonceng "meriah" seberat 970 pon (dengan gambar orang-orang kudus Moskow). Kedua lonceng itu dibuat oleh master K. Verevkin.

Dering Rostov menempati tempat khusus di antara semua lonceng Rusia. "Sysoy" terbesar dengan berat 2.000 pon dibuat pada tahun 1689, "Polieleyny" 1.000 pon pada tahun 1683, "Swan" dengan berat 500 pon dibuat pada tahun 1682. Ada 13 lonceng di menara tempat lonceng bergantung Kremlin Rostov. Mereka berbunyi di Rostov menurut catatan, yang disusun khusus dalam tiga suasana hati: Ionian, Akimov dan Dashkovsky, atau Egoryevsky.

Pada tahun 1907, lonceng Gereja Kebangkitan Kristus (tentang Darah) di St. Petersburg berbunyi untuk pertama kalinya. Empat lonceng besar dan banyak lonceng kecil, untuk pertama kalinya tahun ini, memanggil para peziarah untuk melakukan kebaktian doa pertama. Imam besar Rostov yang terkenal, Aristarkh Izrailev, menyetel loncengnya. Pastor Aristarchus “mengajarkan” lonceng untuk dimainkan, selain dering liturgi, “God Save the Tsar,” “Kol Slaven” dan melodi lainnya. Pada awal abad ke-20, dering St. Petersburg lebih unggul dalam keragaman nada dan melodi dibandingkan “dering raspberry” Moskow dan bahkan Rostov. Pemilihan lonceng yang cermat sesuai dengan suaranya memberikan musikalitas yang luar biasa pada lonceng St. Petersburg.

Pada dasarnya semua lonceng terbuat dari tembaga lonceng khusus. Tapi ada lonceng yang terbuat dari logam lain. Ada lonceng besi di Pertapaan Dositheeva di tepi Sheksna. Biara Solovetsky memiliki dua lonceng batu. Di biara Obnorsky ada 8 lonceng yang terbuat dari besi lembaran. Ada bel kaca di Totma. Di Kharkov, di Katedral Assumption terdapat lonceng seberat 17 pon yang terbuat dari perak murni. Ada enam lonceng berlapis emas di Siberia di kota Tara, di Gereja Kazan. Semuanya kecil, dari 1 hingga 45 pon.

Lonceng dengan berat lebih dari 1.000 pon ditemukan di banyak gereja dan biara dan merupakan hal yang lumrah.

Pada tahun 1917, terdapat 20 pabrik lonceng besar di Rusia, yang menghasilkan 100-120 ribu pon lonceng gereja per tahun.

Lonceng, yang telah menempuh jalur sejarah yang panjang, telah menjadi bagian integral dari kehidupan rakyat Rusia. Tanpa mereka, tidak ada satu pun gereja Ortodoks yang tidak terpikirkan, semua peristiwa dalam kehidupan bernegara dan Gereja disucikan dengan bunyi lonceng.

Setelah Revolusi Oktober 1917, lonceng gereja menjadi sangat dibenci oleh pemerintahan baru. Bunyi lonceng dianggap berbahaya, dan pada awal tahun 1930-an semua lonceng gereja tidak lagi berbunyi. Menurut hukum Soviet, semua gedung gereja, serta loncengnya, diserahkan kepada Dewan Lokal, yang “berdasarkan kebutuhan negara dan publik, menggunakannya sesuai kebijaksanaan mereka.” Saat itulah muncul instruksi Komisaris Rakyat Bagian Keuangan "Tentang tata cara likuidasi harta benda gereja". Instruksi rahasia mengizinkan penghancuran sebagian properti keagamaan. Properti Gereja berubah menjadi sumber pendapatan yang signifikan (40% dari pendapatan disalurkan ke anggaran daerah), yang pada gilirannya mendorong penguatan kebijakan ateis, penutupan dan pembongkaran gereja. Sebagian besar lonceng gereja hancur. Sebagian kecil lonceng bernilai seni telah didaftarkan pada Komisariat Pendidikan Rakyat, yang membuangnya secara mandiri "berdasarkan kebutuhan negara".

Untuk melikuidasi lonceng yang paling berharga, diambil keputusan untuk menjualnya ke luar negeri. “Jalan keluar yang paling bijaksana untuk menghilangkan lonceng unik kita adalah dengan mengekspornya ke luar negeri dan menjualnya di sana bersama dengan barang-barang mewah lainnya…” tulis ideolog ateisme Gidulyanov. Jadi di AS, di Universitas Harvard, ternyata lonceng unik Biara Danilov. Lonceng unik Biara Sretensky dijual ke Inggris. Sejumlah besar lonceng masuk ke koleksi pribadi. Bagian lain dari lonceng yang disita dikirim ke lokasi konstruksi besar di Volkhovstroy dan Dneprostroy untuk kebutuhan teknis (membuat boiler untuk kantin!). Rusia kehilangan kekayaannya dengan sangat cepat. Penyitaan lonceng dari biara-biara dan kota-kota kuno sangat terlihat. Pada tahun 1929, lonceng seberat 1.200 pon dipindahkan dari Katedral Assumption Kostroma. Pada tahun 1931, banyak lonceng biara Juru Selamat-Evfimiev, Rizopolozhensky, dan Pokrovsky di Suzdal dikirim untuk dilebur kembali.

Yang lebih tragis lagi adalah kisah matinya lonceng terkenal Trinity-Sergius Lavra. Kematian kebanggaan Rusia - lonceng biara pertama di Rus' - diikuti oleh banyak orang. Publikasi resmi bergambar seperti “Atheist” dan lainnya mencetak foto-foto lonceng yang digulingkan. Hasilnya, 19 lonceng dengan berat total 8.165 pon diserahkan kepada Rudmetalltorg dari Trinity-Sergius Lavra. Dalam buku hariannya tentang peristiwa di Trinity-Sergius Lavra, penulis M. Prishvin menulis: “Saya menyaksikan kematian ... lonceng paling megah di dunia pada era Godunov dilempar - itu seperti tontonan a eksekusi publik.”

Bagian dari lonceng Moskow ditemukan dengan cara yang unik pada tahun 1932 oleh otoritas ibu kota. Relief tinggi perunggu dibuat dari 100 ton lonceng gereja untuk gedung baru Perpustakaan Lenin.

Pada tahun 1933, pada pertemuan rahasia Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia, sebuah rencana dibuat untuk pengadaan lonceng perunggu. Setiap republik dan wilayah mendapat alokasi triwulanan untuk pengadaan lonceng perunggu. Selama beberapa tahun, secara terencana, hampir segala sesuatu yang telah dikumpulkan dengan cermat oleh Ortodoks Rus selama beberapa abad dihancurkan.

Saat ini, seni pengecoran lonceng gereja perlahan-lahan dihidupkan kembali. Dengan restu Yang Mulia Patriark Alexei II dari Moskow dan Seluruh Rusia, Yayasan Lonceng Rusia didirikan, yang menghidupkan kembali tradisi kuno seni lonceng. Di bengkel mereka, lonceng dengan berat mulai dari 5 kg hingga 5 ton dibuat. Lonceng terbesar dalam beberapa tahun terakhir adalah lonceng Katedral Kristus Juru Selamat di Moskow.

Bibliografi

1. Belov A. Saat bel berbunyi. - M., 1988.
2. Gidulyanov P.V. Lonceng gereja untuk melayani sihir dan tsarisme. - M.: Penerbitan "Ateis", 1930.
3. Buku pegangan seorang pendeta. - M., jilid 4, 1983.
4. Olovyanishnikov N. Sejarah lonceng dan seni lonceng. - M., 1912.

Orang Yahudi menggunakan lonceng kecil untuk menghiasi pakaian imam besar (Kel. 28, 33-35) dan (2 Taw. 4, 13.). Orang-orang Yunani menggunakan lonceng-lonceng kecil di kuil Cybele dan Prozernina, yang dengannya mereka menyerukan pemujaan. Yang tertua yang diketahui adalah lonceng Asiria dari zaman Shalmaneser 2 (860-824 SM), dari istana Ninivea dan disimpan di British Museum.
Contohnya adalah bel 613g. dari gereja St. Sidilia, sekarang di Museum Cologne.
Di bawah Paus Sabinianus (604-606).
Paus Yohanes XIV menetapkan kebiasaan “membaptis” lonceng, di mana masing-masing lonceng diberi nama orang suci.
Kata bel sendiri berasal dari kata Jerman, namun ada pendapat bahwa kata ini berasal dari kata Rusia kuno kolo-krug.
Di Rus, seperti di Byzantium, ketukan dan paku keling digunakan sebagai seruan untuk beribadah. Masih ada yang menyebutkannya di Typikon (bab 7, setelah Paskah). Ketukan sangat tersebar luas di Rostov dan digunakan hingga akhir zaman bersamaan dengan bunyi bel. Bahkan di biara Getsemani di Trinity-Sergius Lavra, yang didirikan pada tahun 1844, sebuah pemukul kayu besar digunakan.
Pada tahun 1066, Pangeran Wieslaw dari Polotsk memindahkan lonceng dari Menara Lonceng Sofia.
Satu pon sama dengan 16 kg, satu pon sama dengan 200 gr.
Dalam kronik tahun 1342 diceritakan sebagai berikut: “Vladyka Vasily memerintahkan untuk membunyikan lonceng besar ke St. Sophia dan membawa seorang guru dari Moskow, seorang pria baik bernama Boris.”
Sebagian telah dilestarikan di Moskow, sebagian di Trinity-Sergius Lavra.
Peter Petrey de Erlesund Sejarah Kadipaten Agung Moskow M., 1867, hal. 5-6.
Lonceng ini dibuat untuk Menara Lonceng Ivan yang Agung. Pada tahun 1812, setelah pasukan Napoleon mencoba meledakkan menara lonceng, lonceng tersebut jatuh, akibatnya “telinganya” putus. Setelah pembebasan Moskow, bangunan itu diperbaiki. Peristiwa lain berhubungan dengan bel ini. Saat sumpah setia kepada Alexander II di Kremlin (Prapaskah 1855), lonceng ini jatuh dan menghancurkan 10 orang. Selama penobatan Alexander II, ia jatuh untuk kedua kalinya, menembus tiga lengkungan dan menghancurkan 17 orang. Kemudian St. Filaret (Drozdov) berkata: “Pemerintahannya akan baik, tetapi akhirnya akan disayangkan.” Lonceng tersebut diperbaiki, tetapi tidak dapat digunakan lagi pada tahun 1912.
Tembaga lonceng jauh lebih lunak daripada tembaga yang dibutuhkan untuk membuat peralatan militer.
Mungkin lonceng Novgorod telah dinyalakan kembali.
1.214.000 unit digunakan untuk pembangunan tungku. batu bata
Ada pendapat bahwa lonceng tersebut tetap diangkat dari lubang pengecoran, tetapi hal ini tidak didokumentasikan.
Pada tahun 1833, Kaisar Nicholas I mempercayakan arsitek dan insinyur terkenal Montferand pekerjaan menaikkan Lonceng Tsar. Pada percobaan kedua bel dibunyikan (dalam 43 menit).
Komposisi logam: tembaga - 84,5, timah - 13,2, belerang - 1,2, emas - 0,036 (sekitar 72 kg), perak - 0,25 (sekitar 525 kg), rugi - 1,03 (kerugian termasuk sisa seng dan arsenik). Kajian terhadap komposisi tembaga lonceng terkenal lainnya di Rusia tidak memberikan hasil positif terhadap kandungan emas dan perak.
Yang paling terkenal adalah: pabrik Bogdanov di Moskow, pabrik Olovyanishnikov dan Zatropezny di Yaroslavl.
Tempat kedua dalam kekayaan lonceng adalah milik Inggris saat itu.
Dijual oleh pemerintah Soviet pada tahun 30-an abad XX.


Tautan

Bagi orang Ortodoks, kuil Tuhan dan bunyi lonceng adalah konsep yang tidak dapat dipisahkan. Tradisi Rusia kuno melepas topi saat bel berbunyi menunjukkan bahwa orang-orang Ortodoks memperlakukan dering tersebut dengan sangat hormat, yang sebenarnya merupakan jenis doa khusus. Hanya doa ini - Injil - yang dimulai jauh sebelum kebaktian, dan dapat didengar beberapa kilometer dari kuil. Dan sama seperti nyanyian gereja bersinggungan dengan doa pendeta, demikian pula dering Ortodoks melambangkan momen-momen penting dalam kebaktian. Dan tidak ada prosesi keagamaan yang lengkap tanpa bunyi lonceng.

Dari sejarah lonceng

Loncengnya sangat cerita yang menarik. Lonceng, yang lebih mirip lonceng, sudah dikenal bahkan sebelum Natal. Mereka dikenakan dalam kostum nasional di banyak negara. Misalnya, di Israel kuno, para imam besar menghiasi pakaian mereka dengan lonceng kecil, yang merupakan tanda khas dari tingkatan tertentu.

Lonceng muncul sebagai alat musik dengan bentuk kanonik tertentu pada abad ke-3. Sejarah asal usulnya terhubung dengan namanya St Paulus Yang Maha Penyayang, Uskup Nolan, yang ingatannya kita rayakan pada tanggal 5 Februari (23 Januari O.S.). Dia tinggal di provinsi Campana, Italia. Suatu hari, saat pulang ke rumah setelah mengunjungi kawanannya, dia menjadi sangat lelah, berbaring di lapangan dan melihat dalam mimpi bagaimana Malaikat Tuhan memainkan lonceng lapangan. Penglihatan ini sangat mengejutkannya sehingga, setibanya di kotanya, dia meminta seorang pengrajin untuk membuatkan lonceng dari besi yang serupa dengan yang dia lihat dalam mimpinya. Ketika selesai, ternyata suaranya sangat bagus. Sejak saat itu, mereka mulai membuat lonceng dengan berbagai bentuk dan ukuran, yang kemudian bertambah besar dan berujung pada munculnya lonceng gereja.

Awalnya, lonceng dibuat dari berbagai logam, tetapi seiring waktu, komposisi yang paling sesuai dikembangkan, yang masih digunakan sampai sekarang: lonceng perunggu (80% tembaga dan 20% timah). Dengan komposisi ini, suara bel terdengar nyaring dan merdu. Ukuran bel secara bertahap bertambah. Hal ini terutama disebabkan oleh keterampilan para perapal lonceng. Proses pengecoran menjadi lebih rumit dan ditingkatkan. Menarik untuk dicatat bahwa jika loncengnya terlalu banyak disiram, bobotnya akan bertambah. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa tembaga kehilangan sifat-sifatnya selama peleburan kembali, dan timah terbakar, sehingga setiap kali peleburan kembali perlu menambahkan tembaga dan timah murni, yang meningkatkan berat lonceng setidaknya 20%.

Dan loncengnya harus disiram kembali, karena lonceng tersebut juga memiliki masa pakainya sendiri - biasanya 100-200 tahun. Masa pakai bel bergantung pada banyak hal: kualitas pengecoran, deringnya, seberapa hati-hati bel ditangani. Sejumlah besar Loncengnya rusak hanya karena pendering bel tidak tahu cara membunyikannya dengan benar. Dan mereka lebih sering rusak di musim dingin - dalam cuaca dingin logam menjadi lebih rapuh, tetapi pada hari libur besar Anda benar-benar ingin membunyikan bel lebih keras, membunyikan bel lebih keras!

Tiga nyawa Tsar Bell

Pembuatan ulang lonceng merupakan peristiwa yang sama pentingnya dengan pembuatan lonceng baru. Seringkali diberi nama baru, digantung di tempat baru, dan jika menara lonceng tidak mengizinkannya, menara tempat lonceng bergantung terpisah dibangun. Lonceng besar dipasang tepat di luar kuil, karena mengangkutnya terkadang lebih sulit daripada melemparkannya dan mengangkatnya ke menara lonceng.

Lonceng Tsar Moskow, bisa dikatakan, memiliki beberapa nyawa. Pada tahun 1652, Tsar Alexei Mikhailovich memerintahkan pembuatan lonceng “Uspensky” terbesar di dunia (Lonceng Tsar pertama kami), yang berbobot 8.000 pon (128 ton), yang ditangguhkan pada tahun 1654 dan segera dipatahkan. Pada tahun 1655, lonceng “Asumsi Besar” (Lonceng Tsar kedua) seberat 10.000 pood (160 ton) dilemparkan darinya. Itu ditangguhkan pada tahun 1668 di menara tempat lonceng bergantung yang dibangun khusus, tetapi selama kebakaran pada tahun 1701 lonceng ini rusak.

Pada 1734-1735, Anna Ioannovna menyelesaikan epik Tsar of Bells, melemparkan lonceng seberat 12.000 pood (sekitar 200 ton). Untuk pembersihan lebih lanjut, bel diangkat ke gergaji kayu. Menara lonceng khusus seharusnya dibangun untuknya, karena dia tidak dapat masuk ke dalam menara lonceng Ivan Agung atau Menara Lonceng Asumsi.

Namun tak lama kemudian terjadi kebakaran hebat di Kremlin, dan struktur kayu lonceng tempat lonceng digantung terbakar dan lonceng tersebut jatuh ke dalam lubang. Khawatir kayu bakar yang jatuh di atas lonceng tersebut akan melelehkannya, masyarakat mulai menuangkan air ke atasnya. Dan setelah kebakaran diketahui ada potongan seberat 11 ton yang jatuh dari bel. Apa yang menyebabkan lonceng tersebut pecah—jatuh ke dalam lubang (yang dasarnya berbatu) atau perubahan suhu saat air dituangkan ke atasnya—tidak diketahui. Tanpa berbunyi satu kali pun, Lonceng Tsar tergeletak di tanah selama lebih dari seratus tahun. Pada tahun 1836, di bawah pemerintahan Nicholas I, Lonceng Tsar diangkat dari tanah dan ditempatkan di Kremlin di atas alas yang dirancang oleh insinyur-ilmuwan Italia Montferrand.

Metode membunyikan bel

Ada dua cara membunyikan bel yang menjadi ciri khas negara kita: sangat buruk Dan bahasa. Keunikan yang pertama adalah bahwa bel dipasang dengan kuat pada sumbu yang dapat digerakkan, yang diikatkan tuas (ochep) dengan tali diikatkan padanya. Pendering bel berdiri di tanah dan menariknya, mengayunkan bel secara merata. Bahasanya tetap gratis. Dengan metode dering biasa, Anda bisa menggunakan lonceng kecil. Jika berat lonceng cukup besar, sistem pengikatannya menjadi lebih rumit, dan beban yang besar menyebabkan keausan yang cepat pada bagian yang bergerak, serta kehancuran dinding menara lonceng itu sendiri.

Ketika, di bawah Tsar Boris Godunov, sebuah lonceng seberat 1.500 pon (sekitar 24 ton) dilemparkan dan digantung di menara tempat lonceng bergantung yang dibuat khusus untuk tujuan ini, dibutuhkan seratus orang untuk mengayunkannya.

menara tempat lonceng bergantung

Lonceng di menara tempat lonceng bergantung dibagi menjadi tiga kelompok: penginjil(yang terberat), yang dikendalikan melalui pedal, dan jika bebannya sangat besar, orang kedua mengayunkan lidahnya; setengah cincin(berat sedang), yang dihubungkan melalui sistem penyempitan ke panel kontrol dan dioperasikan dengan tangan kiri; dering(yang terkecil), yang biasanya digetarkan dengan tangan kanan.

Ada empat jenis dering Ortodoks: blagovest(seragam menyerang bel terbesar), berlebihan(satu per satu mereka membunyikan setiap bel satu kali dari kecil ke besar, dan kemudian sekaligus - membunyikan “sepanjang jalan”, dan seterusnya untuk beberapa seri), berbunyi(beberapa rangkaian pukulan tunggal bergantian pada setiap bel dari besar ke kecil, lalu “sepanjang jalan”), mengupas(dering terkaya dalam ritme dan komposisi, yang melibatkan ketiga kelompok lonceng). Sebelum kebaktian dimulai, bel berbunyi, lalu trezvon, dan di akhir kebaktian - trezvon. Blagovest memanggil umat Kristiani untuk beribadah, dan dering trezvon melambangkan kegembiraan dari acara yang dirayakan. Lonceng ditempatkan pada saat pemakaman dan melambangkan kehidupan seseorang: bunyi lonceng kecil menandakan masa kanak-kanak seseorang dan, selanjutnya, masa pertumbuhannya, setelah itu bunyi “sepanjang jalan” melambangkan akhir kehidupan. Lonceng (dari besar ke kecil) melambangkan kelelahan Kristus selama penderitaan di kayu salib, bunyi “seluruhnya” melambangkan kematian-Nya di kayu salib. Loncengnya disetel setahun sekali - pada Kamis Putih malam saat kain kafan dilepas.

Bunyi bel digunakan di Rus tidak hanya pada saat perayaan kebaktian gereja. Lonceng digunakan untuk memanggil orang-orang ke suatu pertemuan, untuk memperingatkan tentang bahaya atau cuaca buruk (kebakaran, dll.), untuk menunjukkan jalan bagi pelancong yang tersesat (di malam hari, saat badai salju) atau kepada pelaut (jika kuil itu terletak di dekat laut. ), untuk menyerukan pembelaan Tanah Air, ketika mengirim pasukan berperang, merayakan kemenangan.

Karena jatuh cinta dengan bunyi lonceng, orang-orang mengaitkan semua peristiwa khidmat dan sedih mereka dengannya. Lonceng diyakini memiliki semacam kekuatan ajaib, dan sering kali diidentikkan dengan makhluk hidup. Nama-nama bagian utamanya menunjukkan hal ini: lidah, telinga, sel ratu, bahu, tubuh(atau rok). Menarik untuk dicatat bahwa dalam bahasa asing, bagian utama lonceng tidak memiliki nama yang “hidup”. Misalnya dalam bahasa Inggris atau Perancis, lidah disebut drummer (hammer), ratu yang memiliki telinga disebut crown, badan dan bahu disebut ramp.

Pengaruh bel berbunyi pada manusia masih sangat sedikit yang diteliti, namun diketahui secara pasti bahwa bel berbunyi, bahkan dari sudut pandang fisik, baik untuk kesehatan, karena USG yang memancar darinya (tetapi tidak terdengar) membersihkan udara dari kuman. . Bukan tanpa alasan bahwa di masa lalu, selama epidemi dan penyakit sampar yang mengerikan, lonceng harus dibunyikan tanpa lelah. Dan diketahui bahwa di desa-desa di mana terdapat gereja dan lonceng terus berbunyi, penyakit sampar jauh lebih sedikit dibandingkan di tempat-tempat yang tidak terdapat kuil. Bunyinya lonceng dapat sangat mempengaruhi keadaan mental (psikologis) seseorang. Para ilmuwan menghubungkan hal ini dengan adanya bioritme dan frekuensi resonansi untuk setiap organ. Biasanya, frekuensi rendah, karakteristik lonceng besar, menenangkan seseorang, dan frekuensi tinggi paling sering menggairahkan. Saat ini, teknik khusus bahkan telah muncul untuk menggunakan bunyi bel untuk mengobati gangguan mental. Dan pernyataan bahwa semua pendering lonceng adalah tuli sama sekali tidak masuk akal. Bicaralah dengan pendering yang berpengalaman, dan dia mungkin akan memberi tahu Anda bahwa dia tidak memiliki gangguan pendengaran apa pun.

Orang-orang Rusia menemukan ekspresi yang layak dari gagasan gereja tentang lonceng dalam deringnya yang kuat dan khusyuk, di menara loncengnya yang tinggi dan unik; dia menyukai lonceng itu dan memujanya. Ini adalah panji kemenangannya, pengakuannya yang sungguh-sungguh di hadapan seluruh dunia akan harapannya yang terbaik dan paling disayanginya, tentang apa yang paling disayanginya dan sakral baginya, tentang apa yang membuatnya kuat dan tak terkalahkan.

Berdasarkan materi dari majalah “Slavyanka”