პართენონის აღწერა. რა უნდა იცოდეთ ათენის უდიდესი ტაძრის, პართენონის შესახებ? მოკლე ისტორია და აღწერა
სახელი: Παρθενών (el), პართენონი (en)
მდებარეობა: Ათენი, საბერძნეთი)
შემოქმედება: 447–438 ძვ.წ.
არქიტექტორ(ებ)ი: კალიკრატი, იქტინი
დამკვეთი/დამფუძნებელი: ათენის პოლისი პერიკლეს მეფობის დროს
პართენონის არქიტექტურა
- ანტაბლატურა. ქვის ტაძრების ორდენები ბერძნებმა ისესხეს უძველესი ხის შენობებიდან. ისინი საფუძვლად უდევს მზიდი ნაწილების (სვეტი კაპიტალურით) და მზიდი იატაკის სხივების - ანტაბურის მარტივ შეერთებას. კლასიკოსების ეპოქაში (ძვ. წ. V-IV სს.) ორდერის სისტემამ სრულყოფილებას მიაღწია.
- არქიტრავი. არქიტრავის თითოეული ქვის სხივი (ანტაბურის ქვედა ნაწილი) ცენტრში 6 სანტიმეტრით ვიწროა, ვიდრე კიდეებზე. მოხრილი ხაზის გასწვრივ, შორიდან ისინი აბსოლუტურად ბრტყლად გამოიყურებიან.
- ფრიზი. ტაძრის შიგნით, ზუსტად პერისტილის სხივების ქვეშ, იყო მოჩუქურთმებული მარმარილოს ფრიზი. პართენონის მარმარილოს რელიეფებზე გამოსახულია ათენელი მხედრები, მითოლოგიური პერსონაჟები, ღმერთების შეჯიბრი, ბერძნების გმირული ბრძოლები ამაზონებთან, ტროას ალყის ეპიზოდები. ფრიზის მთავარი თემაა საზეიმო მსვლელობა დიდი პანათენას დღის აღნიშვნის საპატივცემულოდ, რომელიც ეძღვნება ქალღმერთ ათენას. 1801-1803 წლებში ფრიზის პანელები დაიშალა. ფრიზის ზედა ნაწილში უფრო რელიეფურადაა შესრულებული სკულპტურული გამოსახულებები. ეს ტექნიკა არბილებს ფიგურების მკვეთრი შემცირების შთაბეჭდილებას, რაც ჩნდება ქვემოდან დათვალიერებისას.
- დორიული ორდენი. პართენონი გარშემორტყმულია მონუმენტური დორიული სვეტებით. სვეტის ღერო მთელ სიმაღლეზე გაჭრილია ვერტიკალური ღარებით - ფლეიტებით. ისინი ქმნიან ქიაროსკუროს განსაკუთრებულ თამაშს და ხაზს უსვამენ სვეტის მოცულობას.
- კუთხის სვეტი. კუთხის სვეტები სხვებზე სქელია. ისინი უფრო ახლოს არიან მეზობელებთან და ოდნავ მიდრეკილნი არიან შენობის ცენტრისკენ - წინააღმდეგ შემთხვევაში, შენობა თითქოს იშლება. დანარჩენი სვეტები ასევე შიგნითაა დახრილი 6 სმ-ით ვერტიკალურ ღერძთან შედარებით.
- ნაბიჯები. პართენონი დგას პოდიუმზე, რომლის მოხრილი ზედაპირი ცენტრისკენ ამოდის. კიბეებიც მოხრილია. პართენონის ჰარმონია ეფუძნება რთულ გეომეტრიულ გამოთვლებს.
ენტაზისი. პართენონის სვეტები შუაში ოდნავ ამოზნექილია. სწორი რომ ყოფილიყვნენ, შორიდან ჩაზნექილი გამოჩნდებოდნენ. ოპტიკური ილუზიის „შესწორებას“ ბერძნები ენტაზისს უწოდებდნენ. - ათენას ქანდაკება. ქალაქის მფარველის, ათენას ქანდაკება ფიდიასმა ოქროსა და სპილოს ძვლისგან დაამზადა. ის აღმოსავლეთის შესასვლელის მოპირდაპირედ იდგა და ამომავალი მზის სხივებით იყო განათებული. ქანდაკების სიმაღლეა 12,8 მ.
პართენონის სტრუქტურის სიმბოლური ინტერპრეტაცია
- პართენონში, სვეტების მაქსიმალური რაოდენობა, რომელიც აღიქმება ერთი წერტილიდან, მაგალითად, პროპილეიდან, არის 24 (8 + 17-1 კუთხოვანი, საერთო ორი ფასადისთვის), რაც პირდაპირ კავშირშია საათების რაოდენობასთან, რომლებიც ქმნიან დღეში.
- სვეტის დასარტყამების რაოდენობა არის 12, რაც პირდაპირ კავშირშია წელიწადში თვეების რაოდენობასთან.
- თითოეული ტრიგლიფი შედგება სამი ამობურცული ნაწილისგან, რაც შეესაბამება თვის დაყოფას ათდღიან სამ ათწლეულზე, მიღებული ძველ საბერძნეთში. ტაძრის მთელ პერიმეტრზე ტრიგლიფ-თვეების საერთო რაოდენობა 96-ია, რაც შეესაბამება ანტიკურ ხანაში ფართოდ გავრცელებულ რვაწლიან კალენდარულ ციკლს. თითქოს დრო, რეალური დრო მოთავსებულიყო ტრიგლიფებში: რვაწლიანი ციკლი, რომელიც აკრეფილი იყო ათწლეულებისა და თვეების მიხედვით.
- ტრიგლიფებს შორის, მეტოპებში მოთავსებული იყო მითოლოგიური დრო - ლაპითების ბერძნული ტომის კენტავრებთან ბრძოლის ისტორია. დორიული ფრიზის უკან, რომელიც შეიცავს რვაწლიან ციკლს, ცელას კედელზე პერიპერის სიღრმეში, ათენასთან უფრო ახლოს, ტაძრის მთავარ ღვთაებასთან, არის რელიეფური ფრიზი, რომელიც ასახავს პანათენის მსვლელობას, რომელიც მიმდინარეობდა. ყოველ ოთხ წელიწადში ერთხელ. გარე ზოგადი კალენდრის რვაწლიანი ციკლის მიღმა იმალება დროის კერძო ოთხწლიანი ციკლი, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია ათენის ტაძრისთვის.
- თითოეული ტრიგლიფის ქვეშ არის დაფა 6 წვეთი: 6 წვეთი სვეტის ზემოთ და 6 წვეთი ინტერკოლუმნიუმის ზემოთ. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სვეტების თითოეულ საფეხურზე 12 წვეთი-თვესაგან შემდგარი წელი იყო განთავსებული. წვეთების საერთო რაოდენობა ტაძრის პერიმეტრზე: 96 დაფა 6 წვეთი იყო 48 წელი - პერიოდი რვაწლიანი ციკლის მრავალჯერადი და შესაძლოა კორელაციაში იყოს იმ დროისთვის ადამიანის სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობასთან.
- კარნიზის თაროს ქვეშ ქვის წვეთები ასევე ეკიდა მუტლის დაფებს: 6 მწკრივი სამი თითო რიგში. თუ დავუშვებთ, რომ თითოეული მათგანი შეესაბამებოდა ათწლეულს, მაშინ მივიღებთ ექვს თვეს სამი ათწლეულიდან. ამ შემთხვევაში, სვეტების თითოეული საფეხურისთვის (ორი დაფა - 3 × 12 წვეთი), კვლავ არის წელი, რომელიც შედგება სამი ათწლეულის 12 თვისგან. ამ წვეთების ლათინური სახელწოდებაა "regula" ("regulo"-დან - პირდაპირ, გამარტივებამდე) მიუთითებს ტრადიციის უწყვეტობაზე დროის, როგორც ცხოვრების უნივერსალური რეგულატორის გაგებაში.
ეს შორს არის პართენონში დორიული ტრადიციის განვითარების სრული ანალიზისგან, მაგრამ ის უკვე ავლენს ამ ტაძარს, როგორც რთულ, ჰარმონიულად დაბალანსებულ სივრცობრივ-დროით სისტემას, რომელიც შეიცავს როგორც არქაულ, ისე მოგვიანებით, მისი მშენებლებისთვის თანამედროვე იდეებს მსოფლიო წესრიგის შესახებ. .
პართენონში, სტილობათის საფეხურებზე ასვლისას ადამიანი აღმოჩნდა არა მხოლოდ წმინდა სივრცეში, არამედ წმინდა დროში, რომელიც დამტკიცებულია სვეტების რიტმით და ფლეიტების ნაკადით, რომელიც მიედინება იატაკზე.
პართენონის, როგორც მისი ეპოქის ძეგლისა და მისი კომპოზიციის თავისებურებების შესახებ
ნ.ი. ბრუნოვმა
მოსკოვი, ხელოვნება, 1973 წ
-
პართენონი იყო ხაზინის, სახელმწიფო ბანკის საცავი.
აკროპოლისზე მდებარე ქალღმერთ ათენას საგანძურში სხვადასხვა ქვითრები შემოდიოდა: ძვირფასი ლითონის ჭურჭელი, შემოსავალი ქალღმერთის კუთვნილი მიწებიდან, სამხედრო ნადავლის ნაწილები, ვერცხლის მაღაროების მეათედი. ამან ერთად შეადგინა ძალიან დიდი თანხა, რაც იყო სახელმწიფო ფონდი. ათენის ხაზინა რეალურად იყო სახელმწიფოს განკარგულებაში. ქალღმერთი ბანკირი იყო...
-
პართენონის ძირითადი სამშენებლო მასალაა პენტელის მარმარილო, რომლის კარიერები ათენთან ახლოს, პენტელიკონის მთიანეთში მდებარეობს. ცვლილებები, რომლებსაც ეს მარმარილო განიცდის მზის სხივების ზემოქმედების ქვეშ, ძალიან მნიშვნელოვანია. კარიერში თეთრია, შაქრის მსგავსი ფერით. ქვის ზედაპირი კრისტალურია, წვრილმარცვლოვანი, გამჭვირვალე, ისე რომ თვალი ოდნავ ღრმად აღწევს, რაც ქვას ერთგვარ გამჭვირვალე ტექსტურას ანიჭებს. იმის გამო, რომ მარმარილოს შიგნით არის ლითონის მიკროსკოპული ნაჭრები და მზის სხივების მოქმედებით მასში ვითარდება მიკროსკოპული ხავსები, ქვა ჰაერში შეღებილია ოქროსფერ მოყვითალო ფერში, ძალიან ლამაზად და აძლევს მას თბილ ელფერს.. . - პართენონის არქიტექტურული და მხატვრული კომპოზიცია
პართენონის არქიტექტურული მასივის გაკვეთა ანალიტიკური არქიტექტურული აზროვნების ნაყოფია. პართენონის არქიტექტურისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეს ანალიზი შერწყმულია არქიტექტურული კომპოზიციის ჰოლისტურ ემოციურ აღქმასთან. ეს არის პართენონის არქიტექტურის მსგავსება აღმოსავლური დესპოტების არქიტექტურასთან და ეს არის მისი განსხვავება შემდგომი ეპოქის არქიტექტურის მრავალი ნამუშევრისგან ...
პართენონში სხვა კლასიკურ ტაძრებში დაფიქსირებული სვეტისა და ადამიანის ფიგურის ურთიერთობა განსაკუთრებული დამაჯერებლობითაა გამოხატული. ამ მხრივ ბერძნული სვეტი აგრძელებს შორეული წარსულით დათარიღებულ ტრადიციას. საბოლოო ჯამში ვერტიკალურად განლაგებულ პირველყოფილ ქვას, როგორც დაკრძალვის ძეგლს ან მოვლენის ხსოვნას აღმართულ ძეგლს...
პენტელის მარმარილო კარიერში, ბუნებაში, ან თუნდაც მზის სხივების ზემოქმედების ქვეშ მყოფი მისი ნაწილი, მნიშვნელოვნად განსხვავდება იმისგან, რაც არქიტექტორებმა გააკეთეს მას თავად შენობაში. მათ, რა თქმა უნდა, ღრმად განიხილეს პენტელის მარმარილოს ბუნებრივი თვისებები და ეს ცვლილებები. რაც შემდგომ იწვევს მასში მზის სხივების მოქმედებას. თუმცა, ხუროთმოძღვრულ და მხატვრულ კომპოზიციაში პენტელის მარმარილოს ჩართვადან გამომდინარე, მისმა ფიგურულმა ხარისხმა მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. პართენონის სამნაწილიანი დიალექტიკური სტრუქტურის შესაბამისად, აუცილებელია ცალკე განიხილოს სამშენებლო მასალის ინტერპრეტაცია კრეპში, სვეტებში და ანტაბლატურაში...
არქაული და კლასიკური პერიპტერების დამახასიათებელი მახასიათებელი, განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოხატულია პართენონში, წინა მხარეებზე რვა სვეტის სისტემის გამო, არის გარე მოცულობის კომპაქტურობა, რომლის ძირითად ნაწილს დამატებითი ტომები არ ესაზღვრება. ძველ დროში ეს თვისება განსაკუთრებით აშკარა უნდა ყოფილიყო, რადგან რთული ასიმეტრიული კომპოზიცია დომინირებდა ურბანულ საცხოვრებელ შენობებში ...
პართენონში ახალი ეგვიპტის არქიტექტურაში გეომეტრიზმთან შედარებით არის გეომეტრიულობის და ორგანულობის სინთეზური კომბინაცია. კლასიკურ ბერძნულ არქიტექტურაში მატერიის ცოცხალი გრძნობა ძალზე ძლიერად არის გამოხატული ...
შენობის პერიფერიული ფორმა ქმნის მასისა და მიმდებარე სივრცის ურთიერთშეღწევას. ეს უკანასკნელი შეტანილია ხუროთმოძღვრულ მოცულობაში და ქმნის გარე პორტიკებს. შეუძლებელია მათი მოშორება მიმდებარე სივრცისა და პეიზაჟისგან, რომელიც პორტიკოსებიდან იშლება ულამაზესი ხედები ყველა მიმართულებით. მართალია, როგორც გარედან პართენონის ჭვრეტისას, ასევე ბუნების პორტიკებიდან დათვალიერებისას, სვეტების მასიური ლილვები ჭარბობს მათ შორის არსებულ სივრცეებს, სვეტები გამოდიან წინა პლანზე და თავიანთი მოცულობით ახშობენ სვეტებს. თუმცა, სვეტები განლაგებულია ტაძრის მიმდებარე სივრცის მიმართ და გახსნილი პეიზაჟებით, რომლებიც აუცილებელი ფონია თავად სვეტების აღქმისთვის...
პართენონში დასრულდა არქაულ ეპოქაში დაწყებული პერიპერის გარე მოცულობის ერთიანობის კრისტალიზაციის პროცესი... პართენონის მოცულობის ერთიანობა დიდად ძლიერდება სვეტებისკენ მიდრეკილების გამო. ნაოსები, რაც მთელ მოცულობას აძლევს ოდნავ შემცირებულ ფორმას ზემოთ. ეს შევიწროება უფრო მტკნარი სახით იზრდება მიწიდან კრეპის სამ საფეხურამდე, გრძელდება და მთავრდება სახურავის უფრო ნაზი ფერდობებით. შედეგად, იქმნება შენობის სილუეტის მონახაზის მრუდი მრუდი ...
იანოს კორომი Dr. / flickr.com პართენონი ათენში (პანორამები / flickr.com) იანოს კორომი Dr. / flickr.com კრის ბრაუნი / flickr.com პართენონი, 1985 წელი (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) პართენონი ამოდის აკროპოლისზე (Roger W / flickr.com) jjmusgrove / flickr.com ნიკოლას დუმანი / flickr.com კლერ როულენდი / flickr.com დენის ჯარვისი / flickr.com პართენონი ღამით (არიან ზვეგერსი / flickr.com) ფსიბერატისტი / flickr.com ჯორჯ რექსი / flickr.com პართენონის რეკონსტრუქცია (ემილიანო ფელიცისიმო / flickr.com) ამხანაგი ფეხი / flickr.com პართენონის წინ (Kristoffer Trolle / flickr.com)
ათენის აკროპოლისი პართენონი არის ყველაზე გამორჩეული რელიგიური ნაგებობა და უძველესი ბერძნული არქიტექტურის უდიდესი ძეგლი. აგებულია V ს. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, ტაძარმა თავისი ზომითა და სიდიადით გააოცა თავისი თანამედროვეები და აგრძელებს თანამედროვე ეპოქის თვითმხილველების გაოცებას და ინტერესს.
რა არის პართენონი - რას ნიშნავდა ის ძველ საბერძნეთში?
მის სახელობის ქალაქში ათენას ღვთისმშობლის ტაძარი ძველი ელინთა მთავარი საკულტო ობიექტი იყო. ქალაქ ათენის მკვიდრთათვის იგი თანხმოვანი გახდა კეთილდღეობისა და კეთილდღეობის სიტყვების მნიშვნელობასთან.
ასეთი პატივმოყვარე დამოკიდებულება აიხსნება იმით, რომ იგი ეძღვნებოდა ქალღმერთ ათენას, რომელიც ითვლებოდა ქალაქისა და ძველი საბერძნეთის მფარველად.
სიტყვა "პართენონი" ძველ ელინთა ენაზე ნიშნავდა "სუფთა". ანუ ათენა ქრისტიანულ რელიგიაში „წმინდა ღვთისმშობლის“ წინამორბედი გახდა. ასევე, ქალღმერთი იყო ძველი ბერძნული უცვლელი "დედა ქალღმერთის" ფართოდ გავრცელებული არქეტიპიდან.
ლეგენდა ქალღმერთ ათენაზე
საინტერესოა, რომ ზევსმა თავად გააჩინა ათენა. ძველი ბერძნული მითების თანახმად, ოლიმპოს უზენაეს ღმერთს მისი შვილის ხელით სიკვდილი უწინასწარმეტყველა.
პართენონის წინ (Kristoffer Trolle / flickr.com)
წინასწარმეტყველების სიტყვების შესრულების შიშით ჭექა-ქუხილმა გადაყლაპა თავისი ცოლი მეტისი, რომელსაც გულში ბავშვი ატარებდა.
თუმცა, წინასწარმეტყველება არ გამართლდა - შეეძინა ქალიშვილი, რომელიც გამოვიდა ზევსის თავიდან (ზეციურმა მმართველმა თავის ქალას მოჭრა ბრძანა, რადგან ტანჯვას ვერ გაუძლო).
ათენა, ისევე როგორც მისი ძმა არესი, ომების მფარველი გახდა. მაგრამ ღვთაებრივი ნათესავისგან განსხვავებით, მან შეწყვიტა უსამართლობა და კონფლიქტების მშვიდობიანი მოგვარების მომხრე იყო.
ძველი ბერძნული მითოლოგიის მიხედვით, სწორედ ათენამ აჩუქა ხალხს ხელობა, კერძოდ, ასწავლა ქალებს ქსოვა. გარდა ამისა, ქალღმერთმა თავისი წვლილი შეიტანა მეცნიერებისა და ფილოსოფიის განვითარებაში.
ელინებმა, რომლებიც ცხოვრების ინტელექტუალურ ფაქტორს უპირველეს ყოვლისა აფასებდნენ, გადაწყვიტეს მადლობა გადაეხადათ მათ მფარველს, მის პატივსაცემად კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე დიდებული ტაძარი აღმართეს.
სად მდებარეობს პართენონი?
მეომარი ქალწულის ტაძარი მდებარეობს საბერძნეთის თანამედროვე დედაქალაქის ცენტრში, ათენის აკროპოლისზე და ჩანს ქალაქის ყველაზე შორეული წერტილიდანაც კი. სიტყვა "აკროპოლისი" ნიშნავდა "ზემო ქალაქს". და ეს ქალაქი ასრულებდა თავდაცვით ფუნქციებს - ათენელები მის კედლებს მიღმა იმალებოდნენ და ალყის მოლოდინში იყვნენ.
აკროპოლისი - ღმერთების სახლი
აკროპოლისზე ერთი შეხედვაც საკმარისია იმის გასაგებად, რომ ღმერთებმა უმთავრესი როლი შეასრულეს ძველი საბერძნეთის მკვიდრთა ცხოვრებაში - მისი მთელი ტერიტორია იშლება ტაძრებითა და საკურთხევლებით, რომლებიც ეძღვნება ოლიმპოს თითქმის ყველა ღმერთს.
აკროპოლისის შენობები გაოცებულია არქიტექტურული აზროვნების გენიალურობით და ემსახურება ოქროს მონაკვეთის მშენებლობაში გამოყენების კლასიკურ მაგალითებს.
ბერძნები იმდენად აფასებდნენ ფორმების სისწორესა და პროპორციულობას, რომ პლასტიკურ ხელოვნებაშიც კი იყენებდნენ ოქროს მონაკვეთის წესებს.
ათენის პართენონი არ არის აკროპოლისის პირველი შენობა, რომელიც ათენას პატივსაცემად აშენდა. მასზე 200 წლით ადრეც კი ქალღმერთი ჰეკატომპედონის ტაძარში განადიდა. ძველი ისტორიკოსების აზრით, ორივე საკურთხეველი რეალურად პარალელურად არსებობდა, სანამ პირველი არ დაიშალა.
დღეს ათენის მონასტერი ნანგრევია, მოჩუქურთმებული მრავალი ნგრევის კვალით, მაგრამ მათ ჯერ კიდევ ინარჩუნებენ ყოფილი სიდიადის შტამპს. ტაძარი ათენისა და მთელი საბერძნეთის დამახასიათებელი ნიშანია.
ყოველწლიურად ისტორიით დაინტერესებული ტურისტების ბრბო მიისწრაფვის აკროპოლისის ძირში, რათა შეეხოს ისტორიას.
ათენის აკროპოლისი (© A.Savin, Wikimedia Commons)
ვინ ააშენა პართენონი?
ათენის მთავარი ტაძრის, პართენონის მშენებლობა თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 447 წლით. ე. შენობა დააპროექტა ანტიკური ხანის ცნობილმა არქიტექტორმა იკტენმა. მშენებლობას ახორციელებდა კალიკრატე, მმართველი პერიკლეს კარის არქიტექტორი, რომელმაც დაიწყო მშენებლობა.
პართენონი, 1985 წელი (ნათან ჰიუზ ჰამილტონი / flickr.com)
ოსტატის ხელმძღვანელობით აშენდა აკროპოლისის სხვა ობიექტები და ათენის ათზე მეტი სამოქალაქო ობიექტი. ოსტატის ყველა პროექტი აგებულია ძველი საბერძნეთის არქიტექტურის საუკეთესო ტრადიციებში - ოქროს მონაკვეთის პრინციპის გამოყენებით.
ქალღმერთ ათენას ტაძარი თავდაპირველად იყო ათენის მმართველი პერიკლეს ვრცელი პროგრამის ნაწილი ქალაქის გაუმჯობესების მიზნით.
საინტერესო ფაქტია, რომ მის მშენებლობაზე 450 ტალანტი დაიხარჯა. თუ გავითვალისწინებთ, რომ 1 ტალანტზე შეიძლებოდა 1 ხომალდის აგება, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პერიკლემ თავისი იმპერია საზღვაო ფლოტის გარეშე დატოვა, მაგრამ მსოფლიოს ერთ-ერთი უნიკალური არქიტექტურული ძეგლი აჩუქა.
ტაძრის მშენებლობა 9 წელი გაგრძელდა და 438 წ. ე. მან გააღო კარები. თუმცა, კიდევ 6 წლის განმავლობაში ჩატარდა დასრულების სამუშაოები, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ფიდიასი, რომელიც ისტორიაში შევიდა თავისი შემოქმედებითი ბიოგრაფიის საინტერესო ფაქტის წყალობით.
პართენონი ღამით (არიან ზვეგერსი / flickr.com)
ოსტატი არის შემოქმედი მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთი - ზევსის ქანდაკება ოლიმპიაში. ახალი ტაძრისთვის მოქანდაკემ შექმნა ათენა პართენოსის ქანდაკება - სპილოს ძვლისა და ოქროსგან დამზადებული თერთმეტმეტრიანი ქანდაკება. ეს იყო მდიდარი საჩუქარი პატივცემული ქალღმერთისთვის.
ძეგლს დღემდე არ მოუღწევია და მის სილამაზეზე მხოლოდ შემონახული უძველესი წყაროებით შეგვიძლია ვიმსჯელოთ.
ტაძრის ინტერიერი სავსე იყო მრავალი სკულპტურული კომპოზიციითა და ღმერთების ქანდაკებებით. ბევრი მათგანი შეუქცევადია დაკარგული. ზოგი ინახება მსოფლიოს მუზეუმებში. პართენონის ქანდაკებები შეგიძლიათ ნახოთ ერმიტაჟში.
შემორჩენილი მემკვიდრეობის უმეტესი ნაწილი ლონდონის მუზეუმშია - ეს არის ქანდაკებები და მეტოპები, რომლებიც მე-19 საუკუნეში იყიდეს. ოსმალეთის ხელისუფლებისგან. ამჟამად საბერძნეთი მუშაობს ექსპონატების მშობლიურ მიწაზე დაბრუნებაზე.
არქიტექტურული გადაწყვეტის მახასიათებლები
პართენონის ტაძარი მრავალი თვალსაზრისით იყო ინოვაციური სტრუქტურა. მისი გარეგნობა და დიზაინის აღმოჩენები ერთ დროს აოცებდა თანამედროვეებს და დღემდე იწვევს კვლევის ინტერესს.
პართენონის არქიტექტურა (ჯორჯ რექსი / flickr.com)
ტაძარი ფაქტობრივად მთლიანად აშენდა პენდელის მარმარილოთი, რომელიც ძვირი ღირდა და დეკორაცია უხვად იყო ოქროთი.
მზის ზემოქმედებით სამხრეთის ფასადმა დროთა განმავლობაში ოქროსფერი შეფერილობა შეიძინა. შენობის ჩრდილოეთ მხარეს, რომელიც ნაკლებად ექვემდებარებოდა რადიაციას, ორიგინალური ნაცრისფერი ფერი ჰქონდა.
მეომარი ქალღმერთის ტაძარი აკროპოლისის უმაღლეს წერტილზე მდებარეობს და მზის ჩასვლის სხივებში იქმნება ოქროსფერი ბზინვის ვიზუალური ეფექტი.
ამასთან, დამკვირვებლებს ექმნებათ შთაბეჭდილება, რომ ტაძარი პატარაა. მიახლოებისას პანორამა ფართოვდება და შენობა „თრგუნავს“ თავისი მასიურობით.
პართენონის გამრუდების ჰიპერბოლური დიაგრამა (© A.Erud, Wikimedia Commons)
გვერდიდან ჩანს ვიზუალური გამოსახულება, რომ შენობას იდეალური სწორი სტრუქტურა აქვს. სინამდვილეში, არქიტექტურული ელემენტების უმეტესობა მოკლებულია სწორ ხაზებს:
- საფეხურების ზედა ნაწილებს ცენტრში აქვს მცირე გადახრილობა, სვეტები გარკვეულწილად შესქელებულია ცენტრში, ხოლო კუთხის ნაწილებს უფრო დიდი მოცულობა აქვთ დანარჩენებთან შედარებით;
- პართენონის ფრონტონები მიმართულია შიგნიდან, ხოლო ანტაბლატურა გამოწეულია გარეთ.
ყველა ამ ოპტიკურმა ტექნიკამ რეალურად შესაძლებელი გახადა სრულყოფილი სისწორის ილუზიის შექმნა. გარდა ამისა, ტაძრის მშენებლობაში გამოყენებულია ოქროს მონაკვეთის პრინციპი.
შენობის გარე ფასადს ამშვენებდა მრავალი მეტოპი - ღმერთების რელიეფური გამოსახულებები: ზევსი, აპოლონი, ფრთიანი ნიკე და ა.შ. პართენონი, ისევე როგორც ძველი საბერძნეთის ყველა საკურთხეველი, შეღებილი იყო ნათელ ფერებში.
ფერთა პალიტრაში დომინანტური იყო წითელი, ლურჯი და ოქროს ჩრდილები. დროთა განმავლობაში ისინი გაცვეთილი იყო და შენობის სილამაზე მხოლოდ უძველესი გრაგნილების სიტყვების მიხედვით შეგვიძლია ვიმსჯელოთ.
პართენონი - სამი რელიგიის ტაძარი
პართენონის ბედი ისეთი იყო, რომ ის იქცა ადგილად, სადაც სამი რელიგიის სიტყვები ჟღერდა - წარმართობა, მართლმადიდებლობა და ისლამი. ტაძრის სიდიადის ისტორია დიდხანს არ გაგრძელებულა.
პართენონი, ათენის აკროპოლისი (Carole Raddato / flickr.com)
ბოლო მმართველი, რომელმაც პატივი მიაგო ბრძენ ქალღმერთს, იყო ალექსანდრე მაკედონელი. მომავალში ათენი დაექვემდებარა მრავალრიცხოვან ტყვეობას. ტაძარი გაძარცვეს, მოოქროვილი ქანდაკებებიდან ამოიღეს, თავად ქანდაკებები კი ბარბაროსულად განადგურდა. თუმცა, ქალღმერთ ათენას კულტი იმდენად მაღალი იყო ათენელებში, რომ საკურთხეველი აღადგინეს ქალაქგარეთა წარმოუდგენელი ძალების მიერ, მიუხედავად იმისა, რომ ხაზინა რეალურად გაძარცვეს.
რესტავრაციის შემდეგ ტაძარმა კიდევ 800 წელი იმუშავა და თანამედროვე საბერძნეთის ტერიტორიაზე წარმართობის ბოლო თავშესაფარი გახდა. ქრისტიანული ძალაუფლების მოსვლასთან ერთად ქალაქში ჯერ კიდევ ძლიერი იყო წარმართული ტრადიციები. კერპთაყვანისმცემლობის შესაჩერებლად IV საუკუნეში. ნ. ე. ათენას მონასტერი გადაკეთდა მართლმადიდებლურ ეკლესიად ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სახელზე.
შენობა აღადგინეს მართლმადიდებლური ხუროთმოძღვრების კანონების შესაბამისად, მაგრამ ზოგადად ის ისე გამოიყურებოდა, როგორც ადრე. ახალ ინკარნაციაში ტაძარმა დაიწყო მომლოცველების მოზიდვა მთელი მართლმადიდებლური სამყაროდან. იმპერატორები და მეთაურები მოდიოდნენ ახალი "ძველი" სალოცავის მინისტრებისგან მხარდაჭერის სიტყვებზე.
პართენონის რეკონსტრუქცია (Emiliano Felicissimo / flickr.com)
XV საუკუნეში. საბერძნეთი მოექცა ოსმალეთის იმპერიის გავლენის ქვეშ. ახალმა ხელისუფლებამ, უპირველეს ყოვლისა, იჩქარა ქრისტიანული სიმბოლოების მოშორება და ამჯერად პართენონმა მუსლიმური მეჩეთების თვისებები შეიძინა. თუმცა, ქრისტიანული ისტორიებისა და სიტყვების ამოკვეთის გარდა, ტაძრის გარე იერსახეში კარდინალური ცვლილებები არ მომხდარა. მე-17 საუკუნეში ოსმალეთის იმპერიასა და წმინდა ლიგას შორის სამხედრო შეტაკების დროს პართენონის კედლები თითქმის განადგურდა.
1840 წელს დაიწყო სარესტავრაციო სამუშაოები, რამაც ახალი სიცოცხლე შესძინა რელიგიურ შენობას. აღდგენის პროცესი სხვადასხვა ხარისხის წარმატებით გრძელდება დღესაც.
დღეს პართენონის ბედს კიდევ ერთხელ ემუქრება საფრთხე. ქვეყნის ევროკავშირში გაწევრიანების შემდეგ დაწყებული ფინანსური პრობლემები ისტორიის უდიდესი ძეგლის აღორძინების მთავარ დაბრკოლებად იქცა.
საბერძნეთი ცნობილია მთელ მსოფლიოში, უპირველეს ყოვლისა, თავისი დიდებული უძველესი ისტორიით, რომელმაც დატოვა წარმოუდგენელი კულტურული ძეგლები. ასე რომ, ქვეყნის დედაქალაქში, მაღალ ბორცვზე, მონუმენტური მარმარილოს პართენონი, ძველი ათენის მთავარი საკურთხეველი, ამოდის ქალაქის აურზაურზე. თითქმის 2,5 ათასი წელი გავიდა ამ დიდებული სტრუქტურის აშენებიდან, რომელმაც მოახერხა გადაურჩა ყველა უბედურებასა და გაჭირვებას, რაც მასზე დაეცა. დღეს ეს ტაძარი დაცულია იუნესკოს მსოფლიო ორგანიზაციის მიერ და თანდათანობით უბრუნებს ყოფილ მდიდრულ იერსახეს მის ფასადებს.
პართენონის ისტორია და მნიშვნელობა ძველ საბერძნეთში
პართენონი ( ბერძნ. Παρθενών , ინგლ. Parthenon ) — კლასიკური ძველი ბერძნული ტაძარი ათენში, რომელიც გამოირჩევა უნიკალური არქიტექტურული ფორმებით.
შეუძლებელია ამ საკურთხევლის აგების ამბის მოყოლა, თუ რომელ ქალაქში და რომელ ქვეყანაში მდებარეობს პართენონი, ასევე, თუ რა წეს-ჩვეულებები და სარწმუნოება სუფევდა მისი აგების დროს. ამიტომ, ჯერ მოკლე ისტორიულ ექსკურსიას გავაკეთებთ ძველ ათენში და გავიცნობთ ღვთაებას, რომელსაც პართენონი ეძღვნება ამ დღეს.
ათენის მფარველი
ზევსი ძველ საბერძნეთში დომინირებდა პოლითეისტური რელიგიური სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია ძველი საბერძნეთის სხვადასხვა ღმერთების მითებზე. პართენონთან დაკავშირებით ჩვენ გვაინტერესებს მთავარი ღმერთი - ზევსი და მისი ქალიშვილი ათენა.
მითი ამბობს, რომ ზევსს უწინასწარმეტყველეს ქალიშვილის გაჩენა, რასაც მოჰყვებოდა ვაჟი, რომელიც მას ტახტიდან ჩამოაგდებდა. ამიტომ, როცა მეტისის (სიბრძნის) ცოლი მისგან დაორსულდა, უზენაესმა ღმერთმა მის გადაყლაპვაზე უკეთესი ვერაფერი იპოვა. მაგრამ სიყვარულის შვილს არ სურდა დანებება და მალე ზევსს გაუსაძლისი თავის ტკივილი დაეწყო. ვერ გაუძლო ტანჯვას, ბრძანა თავის მოჭრა და ასე შეეძინათ მისი ქალიშვილი ათენა. სიბრძნე აისახა გოგონას თვალებში და სხეულზე ეცვა სამხედრო სამოსი, რისთვისაც მას სამართლიანობის, სიბრძნის, სამხედრო ტაქტიკისა და სტრატეგიის ქალღმერთს უწოდებდნენ.
სხვა ღვთაებებისგან განსხვავებით, ათენა დიდხანს არ დარჩენილა ოლიმპოსზე, მაგრამ ყურადღებას აქცევდა ჩვეულებრივ ადამიანებს. მან მათ მრავალი ცოდნა და ხელობა მისცა, ასწავლა კანონების შედგენა და სახელმწიფო საქმეების წარმართვა და დაეხმარა სამართლიანობის აღდგენას კამათებსა და ბრძოლებში. მისი ზრუნვისთვის, საბერძნეთის მადლიერი ხალხი დიდად აფასებდა ბრძენ და დიდსულოვან ათენას და ცდილობდა მის პატივსაცემად აეგოთ საუკეთესო ბერძნული ტაძრები.
ათენა პოსეიდონთან კამათის შემდეგ, რომელიც გონივრულად გადაჭრა მეფე კეკროპმა, ათენა გახდა ძველი საბერძნეთის ყველაზე მნიშვნელოვანი კულტურული და პოლიტიკური ცენტრის - ქალაქ ათენის მფარველი. ამიტომ გადაწყდა, რომ სწორედ ათენის აკროპოლისი განათავსებდა პართენონს მის მიწებზე.
და თუ ისტორიას უფრო ღრმად ჩავუღრმავდებით, მაშინ აღსანიშნავია, რომ ჩვენამდე მოღწეულ არქიტექტურულ კომპლექსს წინამორბედი ჰყავდა. ამ ადგილზე აშენებული პირველი ტაძარი იყო ჰეკატომპედონი, რომელიც ასევე მიეძღვნა ათენას. სამწუხაროდ, სპარსელთა თავდასხმის შედეგად ნაგებობა ვერ გადარჩა. როდესაც ათენელებმა ომი მოიგეს, მათ კიდევ უფრო დიდი ენთუზიაზმით დაიწყეს ძველი ჰეკატომპედონის აღდგენა და აღებულ ათენში ახალი, უფრო დიდი და მდიდრული პართენონის ტაძრის აშენება.
პართენონის მშენებლობა
ახალი საკურთხევლის მშენებლობა 447 წელს დაიწყო. ტაძრის ადგილმდებარეობა მაშინვე შეირჩა. იგი მდებარეობს ზემო ქალაქში: დიდებული პართენონი და წმინდა აკროპოლისი ბერძნების გონებაში ერთი უნდა გამხდარიყო.
ტაძრის აშენების გადაწყვეტილება მიიღო ათენის მმართველმა პერიკლემ, მიუხედავად იმისა, რომ პართენონის მშენებლობა დიდ ფინანსურ ინვესტიციებს მოითხოვდა. მშენებლობის ბიუჯეტში შედიოდა 450 ტალანტი, ბერძნებისთვის გაუგონარი თანხა, რადგან იმ დღეებში 1 ტალანტზე ააგეს მთელი გემი! აღშფოთება და წუწუნი გაჩნდა ხალხში, მაგრამ პერიკლემ მოახერხა ხალხის დარწმუნება პართენონის აკროპოლისის უპრეცედენტო სილამაზითა და ძალით გაფორმების აუცილებლობაში ათენას პატივსაცემად.
შენობის არქიტექტორი იყო კალიკრატე, ხოლო მომავალი სალოცავის პროექტი იკტინმა შეიმუშავა. სწორედ ამ ოსტატმა მიაღწია ტაძრის უნიკალურ ოპტიკურ აღქმას თვალით, გაჩნდა იდეა, რომ პართენონის სვეტები სრულყოფილად და კუთხით გაეკეთებინა. ცნობილი მოქანდაკე ფიდიასი (ოლიმპიაში ზევსის ქანდაკების ავტორი) იყო პასუხისმგებელი სალოცავის გარე და შიდა მორთულობაზე, ასევე პართენონის ფრონტონების შემკული სკულპტურებისთვის.
ტაძრის არქიტექტურული ტიპი გაფორმებულია კლასიკური ბერძნული სტილით და წარმოადგენს დორიულ პერიმეტრს, რომელიც გარშემორტყმულია სვეტებით. პართენონის ყველა მხარეს სულ 50 სვეტია: 8 ცენტრალური ფასადებისთვის და 17 გვერდითი. კოლიზეუმისგან განსხვავებით, კლასიკური პართენონის კოლონადა საშუალებას გაძლევთ დაათვალიეროთ შენობის სამი მხარის ფასადი ერთი წერტილიდან. აღმართული ტაძრის სიმაღლე იყო 14 მ, სიგანე 31 მ და სიგრძე 70 მ.
ასევე წაიკითხეთ: აკროპოლისი - ათენის მთავარი ღირსშესანიშნაობა: ისტორია, გახსნის საათები, მოგზაურობის რჩევები
პართენონი საბოლოოდ აშენდა 438 წელს და იმავე წელს ტაძარი აკურთხეს პანათეას დღესასწაულზე. თუმცა, ოფიციალური გახსნიდან 6 წლის შემდეგაც კი ფიდიასმა დაამშვენა აღმართული პართენონის ფრონტონები და ფრიზი. მან ასევე გამოიგონა და გამოძერწა ათენა პართენოსის (ქალწულის, ქალწულის) ქანდაკება, რომლის პატივსაცემად საკურთხეველმა მიიღო სახელი.
დაცემის და აღორძინების პერიოდები
ათენა პართენონის ტაძარი, რომელიც მდებარეობს ქალაქის ცენტრში, აკროპოლისზე, წლების განმავლობაში ბევრი რამ განიცადა. პართენონის ისტორიის მოკლე აღწერა ასეთია.
აშენების შემდეგ ტაძარს 100 წლის განმავლობაში პატივს სცემდნენ. მისი ბოლო მფარველი იყო ალექსანდრე მაკედონელი, რომელმაც სალოცავს აჩუქა აღმოსავლეთის ფრონტონის 14 ფარი და დამარცხებული მეომრების ჯავშანი. მისი სიკვდილის შემდეგ პართენონს ბნელი დღეები ელოდა.
მმართველებმა თავს უფლება მისცეს, გაძარცვეს ტაძრის ძვირფასი დეკორი და სალოცავი თითქმის ბორდელად გადაექციათ. მე-3 საუკუნეში კი ძვ. შენობაში დიდი ხანძარი გაჩნდა, რის შედეგადაც სალოცავის სახურავის ნაწილი, ჭერი და კარები განადგურდა. მან ასევე გამოიწვია ათენა პართენოსის ქანდაკების უკვალოდ გაქრობა. ხანძრის შემდეგ ტაძარი აღადგინეს, მაგრამ პართენონი ცოტა სხვანაირად გამოიყურებოდა.
800 წლის შემდეგ, უძველესი საკურთხეველი განზრახული იყო გადაქცეულიყო ქრისტიანულ ტაძრად. მთელი უძველესი სიმდიდრე კონსტანტინოპოლში გადაიტანეს და თავად ტაძარი ცოტათი ახლებურად აღადგინეს. გავიდა საუკუნეები და მე-15 საუკუნეში პართენონი მუსულმანურ მეჩეთად იქცა, რადგან. ათენი თურქებმა აიღეს. მათ დახატეს ყველა ნაკვეთი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა მათ რწმენას, მაგრამ ინტერიერის გაფორმება არანაირად არ დაზარალდა.
მოგვიანებით, 1687 წელს, ომის დროს, აქ ინახებოდა საბრძოლო მასალა. აკროპოლისის დაბომბვამ სიმაღლიდან და პირდაპირი დარტყმა დენთის ყუთებზე ფაქტიურად პართენონი ნანგრევებად აქცია. ორასი წლის განმავლობაში, ეს ფრაგმენტები იდგა გორაზე, როგორც ხსოვნას წარსული დიდებული წარსული. 1840 წელს კვლავ მიექცა უძველეს საკურთხეველს ყურადღება და გადაწყდა მისი რესტავრაცია. სხვადასხვა ხარისხის წარმატებით, ეს პროცესი დღემდე გრძელდება.
სად არის პართენონი და როგორ მივიდეთ მას
ბევრი მოგზაურის გონებაში, პირველ რიგში, საბერძნეთი არის ათენი და პართენონი.
ტურისტებს არ უწევთ დიდი ხნის განმავლობაში ხეტიალი ათენის ქუჩებში, ეძებენ ადგილს, სადაც მდებარეობს უძველესი პართენონი. მისი პოვნა ძალიან ადვილია, რადგან. ათენის მთავარი ტაძარი, რომის პანთეონის მსგავსად, მდებარეობს დედაქალაქის ისტორიულ ცენტრში.
სახელმძღვანელო ღირსშესანიშნაობაა აკროპოლისი - საბერძნეთის მთავარი საკურთხეველი, რომელიც მდებარეობს შემაღლებულ ბორცვზე. მასთან მისასვლელად ადგილობრივი მეტროპოლიტენის წითელ ხაზზე უნდა ახვიდეთ და ამავე სახელწოდების სადგურ აკროპოლისამდე მიხვიდეთ. თქვენ გამოხვალთ საცალფეხო ქუჩაზე Dionysiou Areopagitou, რომელიც შეუფერხებლად აწევა აღმართზე, პირდაპირ მიგიყვანთ ათენის ტაძრისკენ.
დიონისიუს არეოპაგიტუს ქუჩა პართენონის არქიტექტურის თავისებურებები
სამწუხაროდ, პართენონი, ქალღმერთ ათენას ძველი ბერძნული ტაძარი და უძველესი არქიტექტურის ძეგლი, დღემდე არ შემორჩენილა მთელი თავისი დიდებით. არქიტექტურული კომპლექსის შემორჩენილი აღწერების მიხედვით, ეს იყო ინოვაცია და გარღვევა იმდროინდელ ბერძნულ არქიტექტურაში.
დორიული სვეტებით გარშემორტყმული სიბრძნის ქალღმერთის, ათენას ტაძარი, უნდა გამხდარიყო ყველაზე დიდებული და მდიდრული ნაგებობა საბერძნეთში. მაგრამ ქრისტიანი და მაჰმადიანი დამპყრობლების შემდგომი ქმედებების გამო, ტაძარმა დაკარგა ანტიკური დეკორაციის ელემენტების უმეტესი ნაწილი.
შენობის აღმოსავლეთ ფრონტონს ამშვენებდა სკულპტურული კომპოზიცია „ათენას დაბადება“, ხოლო დასავლეთი ნაწილი ეძღვნებოდა ათენასა და პოსეიდონს შორის საბერძნეთის დედაქალაქის მფარველობისთვის კამათს. ისტორიული სცენები შეიცავდა პართენონის ფრიზებს და მეტოპებს. კერძოდ, ისინი ასახავდნენ ღმერთების ბრძოლას გიგანტებთან, ასევე ბრძოლებს ამაზონებთან, ტროას ომის ეპიზოდებს და საზეიმო მსვლელობას.
განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს ხისგან დამზადებული, ოქროთი და სპილოს ძვლით შემკული ათენას ქანდაკება. ფიდიასს არ ნანობდა მთელი ტონა ოქროს ქანდაკების ბრწყინვალება და სიდიადე და შთამომავლებმა ის გაძარცვეს ტაძრის აშენებიდან უკვე ერთი საუკუნის შემდეგ.
მაგრამ არქიტექტურული გადაწყვეტის გამორჩეული თვისებები იმალება არა დეკორში, არამედ ტაძრის საძირკველში.
განლაგება
აკროპოლისის სიმაღლე უზრუნველყოფს ბუნებრივ დაცვას ალყის დროს, ასე რომ, ტაძრის მშენებლობაში თავდაცვითი ფუნქცია არ იყო გააზრებული.
სავარაუდოდ ფიდიას ხელმძღვანელობით. შემორჩენილია ორიგინალური ფრიზის დაახლოებით 80%, 524 ფუტი (160 მეტრი) სიმაღლეზე - 420 ფუტი (130 მეტრი). დანარჩენი ცნობილია მხოლოდ ფრანგი მხატვრის ჟაკ-კარის ნახატებიდან, რომლებიც შესრულებულია 1674 წელს, ვენეციელების მიერ ტაძრის დაბომბვამდე 13 წლით ადრე, რომლებმაც ის გაანადგურეს.
ფრიზის უმეტესი ნაწილი ახლა ლონდონის ბრიტანეთის მუზეუმშია (რომელიც წარმოადგენს ე.წ. ელგინის მარმარილოს ძირითად ნაწილს). თითქმის ყველაფერი დანარჩენი არის ათენში, სხვა ნანგრევებით ექვსი სხვადასხვა დაწესებულებაში: ფრიზის ფრაგმენტები შეგიძლიათ იხილოთ ბიზლის არქივში ეშმოლის მუზეუმში, ოქსფორდში, სპერლოკის მუზეუმში, ერბანში, ქანდაკებების გალერეაში, ბაზელში და სხვა ადგილებში.
ენციკლოპედიური YouTube
1 / 3
✪ ფიდიასი, პართენონის ფრიზი, 438-432 ძვ.წ
✪ კლასიკური: პართენონის აღმოსავლეთის ფრონტონის სკულპტურული ჯგუფი
✪ ლაპითების ბრძოლა კენტავრებთან, პართენონის მეტოპე, მირონი, დაახლ. 440 წ ე.
სუბტიტრები
ჩვენ ვართ ბრიტანეთის მუზეუმში. ჩვენს თვალწინ არის პართენონის ფრიზი, რომელიც გარშემორტყმული იყო ტაძარში. ფრიზი არ იყო გარედან... დიახ, ძირითადად პორტიკის შიგნით. ფიგურები საკმაოდ ზედაპირულად არის მოჩუქურთმებული და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ბევრად უფრო ნათელი იყო დახატული, ვფიქრობ, რომ მათი დანახვა რთული იყო. ზოგადად, ჩვენ ვაკვირდებით ათენის მცხოვრებთა მსვლელობას ქალაქის მფარველი ქალღმერთის, ათენას დაბადების დღეს. მსვლელობამ გადალახა მთელი ქალაქი და მხოლოდ ამის შემდეგ მიაღწია მის ტაძარს. დიახ, პართენონამდე. ტაძრის შიგნით იდგა ფიდიასის ქალღმერთის ათენას გიგანტური ქანდაკება. ასე რომ, ის, რაც აქ არის გამოსახული, არის არა მითოლოგიური შეთქმულება, არამედ ეპიზოდი თვით ათენელთა ცხოვრებიდან. ანუ ისინი ღმერთების ტოლფასად აყენებენ თავს. ქალაქელები, რომლებიც მონაწილეობენ მსვლელობაში, ძალიან იდეალისტურად და კეთილშობილურად გამოიყურებიან. და მსვლელობა მთავრდება მსხვერპლშეწირვით, სადაც თავად ღმერთები და ქალღმერთები იმყოფებიან. ერთი სიტყვით, გარკვეული გაგებით, ღმერთები და ადამიანები... მათ შორის საზღვარი ბუნდოვანია. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მსვლელობას. დასაწყისისთვის, ვთქვათ, რომ ძალიან გრძელია: შენობის ორ კედელზე იყო გადაჭიმული. მსვლელობა საკმაოდ ნელა დაიწყო... დიახ, და თანდათან ძალას და ენერგიას იძენს. აქ ათობით ცხენი და მხედარია და ისინი ყველა ოდნავ განსხვავებულადაა გამოსახული. ცხენები ნაწილობრივ გადაფარავს სხვა ცხენებს, გადახურავს მხედრებს. არის რიტმის წარმოუდგენელი გრძნობა, მოძრაობის გრძნობა. ბოლოს და ბოლოს, ეს ქვის გაყინული სურათია, არა? უმოძრაოა, მაგრამ ყველაფერი ისე ოსტატურადაა მოწყობილი: ცხენების ჩლიქები, მათი ფეხები, მხედრების ფეხები... ცხენების ანატომია, კუნთები, ვენები დამუშავებულია... და ცხადია, რომ როგორც თქვით, ყველა ცხენი განსხვავებულად არის განლაგებული და ყველა ერთად ქმნის მოძრაობის განცდას. თითქმის მესმის მათი ჩლიქების ხმაური! მამაკაცის ფიგურებს აქვთ განიერი მხრები, ვიწრო თეძოები, ლამაზი ტანი, ძლიერი კუნთები მკლავებში. ლამაზი სახეები აქვთ, ძალიან მშვიდი. ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ ათვინიერებენ ადამიანები, ათენელები, ცხენებში განსახიერებული ველური ბუნების სიძლიერესა და თავხედობას. არის რაღაც გასაოცარი იმაში, რომ ცხოველი მძვინვარებს, მაღლა დგას, მხედარი კი უბრალოდ ზის და კეთილშობილად უჭერს სადავეებს. ის იმდენად დარწმუნებულია საკუთარ თავში, რომ ტრიალდება კიდეც, სულაც არ ინერვიულებს, რომ ცხენი აკოცა. არის მასში რაღაც კეთილშობილური და გმირული. ასე რომ, თუ ფრიზი ნამდვილად ასახავს პანათენის მსვლელობას და ეს არის ზოგადად მიღებული ვერსია, თუმცა ზოგიერთი ისტორიკოსი სხვა ვარიანტებს გვთავაზობს. მაშინ ეს, სავარაუდოდ, პეპლოსის დასაკეცი სცენაა. მას ათენელებმა ქსოვეს, რაც დიდ პატივად ითვლებოდა. და, რა თქმა უნდა, შემდეგ იგი საზეიმოდ გადაიტანეს ქალაქში, რათა დაეცვათ ქალღმერთის ათენას ქანდაკება ტაძარში, პართენონში. ქანდაკებების ეს ჯგუფი მდებარეობდა ტაძრის მთავარი შესასვლელის ზემოთ. კიბეებზე ასვლა შეგეძლო ორივე მხრიდან, მაგრამ მთავარ დარბაზში რომ შეხვიდე, სწორედ მის ქვეშ უნდა შეხვიდე, ღმერთებს ახედო. ეს ფიგურები ცუდად არის შემონახული. მათში გარკვეული სიწყნარეა და ისინი უფრო იზოლირებულები არიან ერთმანეთისგან, ვიდრე ცხენების და მხედრების შეჯახება მსვლელობაში, რომელიც ძალიან მომწონს. მაგრამ რაც განსაკუთრებით საინტერესოა ამ ფიგურებში, არის ის, თუ როგორ მზადდება ფარდა. თითქოს ფიდიასის მეთაურობით მომუშავე ერთ-ერთ მოქანდაკეს უბრალოდ უყვარდა ამ ფარდულებით თამაში. ტრიალებენ, მოძრაობენ, იკრიბებიან ნაკეცებად. ჩვენს წინაშე არის სამი ფიგურა, რომლებიც პირისპირ სხედან, მაგრამ ერთი კაცი შორდება. და აი, ერთ-ერთი ასეთი ფიგურა... მსგავსი არაფერი მინახავს. არესი, ომის ღმერთი. ის არის? დიახ. ის ისეთი... ადამიანია და ღვთაებრივი ერთდროულად. ჩვენ ვხედავთ არა მის სახეს, არამედ მის სრულყოფილ სხეულს და თავდაჯერებულობას, რომლითაც ის თავს იჭერს... მის პოზას, მის მოძრაობებს - როგორ აწევს მუხლს და იხრება უკან და იყურება... ამ შურისძიებაში, გრძნობა. სრული სიმშვიდის. და მაინც მისი ჟესტები ისეთი ადამიანურია! ის აბსოლუტურად კომფორტულია საკუთარ სხეულში და მოქანდაკემ ეს ძალიან ოსტატურად მოახერხა ამის გამოხატვა. ფრიზი საოცარია თავისი მრავალფეროვნებით, სირთულითა და ერთიანობით... ადამიანის მოძრაობის მრავალფეროვნების, ადამიანისა და ცხოველის, ადამიანისა და ღმერთის ურთიერთობის გაგებაში. ამ თვალსაზრისით, ფრიზი სარკეს ჰგავს, რომელიც ასახავს როგორ ხედავდნენ ბერძნები საკუთარ თავს ამ სამყაროში. სუბტიტრები Amara.org საზოგადოების მიერ
მშენებლობა
პერიკლეს ცხოვრებაში პლუტარქე იუწყება: „ის მართავდა ყველა პროექტს და ასრულებდა ზედამხედველობას მისთვის (პერიკლეს) - ფიდიასისთვის... თითქმის ყველაფერი მის კონტროლს ექვემდებარებოდა და როგორც უკვე ვთქვით, ის იყო პასუხისმგებელი ყველა სამუშაო და პერიკლესთან მეგობრობის მოვალეობის შემსრულებელი სხვა ოსტატები“. აღწერიდან გამომდინარეობს, რომ ფიდიასი არ იყო არქიტექტორი (ეს ტერმინი ჩვეულებრივ ეხება პროექტის შემოქმედებით განსახიერებას), სავარაუდოდ ის იყო მენეჯერი. სწორედ ამ არაპირდაპირი მტკიცებულებების წყალობით (ფიდიას ათენას-პართენოსის ცნობილი ქანდაკება და მისი წამყვანი როლი პერიკლეს სამშენებლო გეგმებში) შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ფიდიასი არის ფრიზის ავტორი. ფრიზი მოიცავს 378 ადამიანის ფიგურას და 245 ცხოველს. დასრულებისას მისი სიგრძე იყო 160 მეტრი (524 ფუტი), სიმაღლე 1 მეტრი და მაქსიმალური სიღრმე 5,6 სმ. ფრიზი შედგება 114 ბლოკისგან, რომელთა სიგრძე საშუალოდ 1,22 მეტრია, იგი ასახავს ორ პარალელურ მსვლელობას. პართენონის მშენებლობაში არაჩვეულებრივი ინოვაცია იყო ის, რომ ნაოსმა, ექვსსვეტიანი პრონაოსის შემდეგ, მხარი დაუჭირა
მისამართი:საბერძნეთი, ათენი, ათენის აკროპოლისი
მშენებლობის დაწყება: 447 წ ე.
მშენებლობის დასრულება: 438 წ ე.
არქიტექტორი:იქტინი და კალიკრატი
კოორდინატები: 37°58"17.4"N 23°43"36.0"E
მოკლე ისტორია და აღწერა
ათენის აკროპოლისის კლდის თავზე აღმართულია პართენონის მონუმენტური მარმარილოს ტაძარი, რომელიც ეძღვნება ათენა პართენოსს (ე.ი. ღვთისმშობელს) - ქალაქის მფარველს. ამ ძეგლში ცნობილმა პოლიტიკოსმა პერიკლემ განასახიერა ტრიუმფალური დემოკრატიის იდეა და ათენის განუყრელი დიდება.
ათენის აკროპოლისის და პართენონის ხედი
პართენონი აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 447-437 წლებში. ე. ადრინდელი ტაძრის ადგილზე, რომელიც აღმართეს მარათონის ბრძოლაში სპარსელებზე გამარჯვების აღსანიშნავად. პართენონის მშენებლობისთვის პერიკლემ დახარჯა 450 ვერცხლის ტალანტი, „ნასესხები“ სამხედრო მიზნებისთვის შეგროვებული სახსრებიდან.
იმის გასაგებად, თუ რამდენად დიდი იყო დახარჯული თანხა, შეგიძლიათ გამოიყენოთ შემდეგი შედარება: ერთი ტრირემის (სამხედრო ხომალდის) მშენებლობა ღირდა 1 ტალანტი, ანუ ათენს შეეძლო 450 გემის ფლოტის აშენება 450 ტალანტით. როცა ხალხმა პერიკლეს ფლანგვაში დაადანაშაულა, მან უპასუხა: „ჩვენი შთამომავლები საუკუნეების მანძილზე იამაყებენ ამ ტაძრით!
ტაძარი ღამის განათებაში
თუ ფული შენთვის უფრო მნიშვნელოვანია, მაშინ მე ჩამოვწერ ხარჯებს არა შენს ანგარიშზე, არამედ ჩემს ანგარიშზე და ჩემს სახელს ყველა შენობაზე გავაგრძელებ. ამ სიტყვების შემდეგ ხალხი, რომელსაც არ სურდა პერიკლესთვის მთელი დიდების დათმობა, ყვიროდა, რომ მან მშენებლობის ხარჯები საჯარო ანგარიშს მიაწერა. სამუშაოს ხელმძღვანელად დაინიშნა ფიდიას ქანდაკებები; მან ასევე საკუთარი ხელით გამოკვეთა პართენონის დეკორაციების უმეტესი ნაწილი. ტაძრის კურთხევა მოხდა ძვ.წ 438 წელს. ე. პანათენის ფესტივალის დროს, რომელიც ტარდება ქალღმერთ ათენას პატივსაცემად. ბიზანტიურ პერიოდში, რომელიც ქრისტიანობის ტრიუმფით აღინიშნა, პართენონი წმინდა მარიამის ტაძრად გადაკეთდა, ათენას ქანდაკება კი კონსტანტინოპოლში გადაასვენეს.
ტაძრის ხედი დასავლეთიდან
1460-იან წლებში, როდესაც თურქებმა ათენი აიღეს, პართენონი მეჩეთად გადაკეთდა. მაგრამ ყველაზე დიდი ნგრევა ტაძარმა განიცადა 1687 წელს, ვენეციელებსა და თურქებს შორის ომის დროს, როდესაც სახურავზე გაცხელებულმა ტყვიამფრქვევმა უზარმაზარი აფეთქება მოახდინა.
მე-19 საუკუნეში ინგლისელმა დიპლომატმა ტ.ელგინმა, ოსმალეთის იმპერიის სულთნისგან ნებართვის მიღების შემდეგ, პართენონიდან ინგლისში წაიღო ქანდაკებების შეუდარებელი კოლექცია, რომელიც დღემდე ინახება ბრიტანეთის მუზეუმში.
ტაძრის ხედი სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან
პართენონი დორიული სტილის შესანიშნავი მაგალითია.
პართენონი არის კლასიკური ძველი ბერძნული ტაძარი - მართკუთხა ნაგებობა, რომელიც ჩარჩოშია კოლონადით. ძველი ბერძნული არქიტექტურის სტანდარტების მიხედვით, გვერდითა ფასადის სვეტების რაოდენობა 1 ერთეულით აღემატება შენობის წინა მხარეს სვეტების რაოდენობას (პართენონთან მიმართებაში - 8 და 17). უძველესი არქიტექტორები მასიური ტაძრის ელეგანტურობას ანიჭებდნენ ოპტიკური კორექტირების სისტემის შემუშავებით. შორიდან, სწორი ხაზები აღიქმება, როგორც ოდნავ ჩაზნექილი და ამ "დეფექტის" აღმოსაფხვრელად, არქიტექტორებმა სვეტების შუა ნაწილი ოდნავ შესქელეს, ხოლო კუთხის სვეტები ოდნავ დახრილი იყო ცენტრისკენ, რითაც მიაღწიეს სისწორის იერს. .
ტაძრის სამხრეთ ფასადი
პართენონის ქანდაკებები - მითები ქვაში
ფასადის დორიული ფრიზი მორთული იყო ბარელიეფებით, რომლებიც ასახავს საბრძოლო ხელოვნების სცენებს: ლაპიტებისა და კენტავრების ბრძოლა - აღმოსავლეთიდან, ბერძნები და ამაზონები - სამხრეთიდან, ღმერთები და გიგანტები - ჩრდილოეთით და მონაწილეები. ტროას ომში - დასავლეთში. აღმოსავლეთ ფრონტონზე სკულპტურული კომპოზიცია ეძღვნება ათენას დაბადების მითს. როგორც ქალღმერთებს შეეფერება, ათენა უჩვეულო გზით დაიბადა, კერძოდ, ზევსის თავიდან. ლეგენდა ამბობს, რომ ზევსმა გადაყლაპა თავისი ორსული ცოლი, რათა თავიდან აიცილოს ვაჟის დაბადება, რომელიც მას ტახტიდან ჩამოაგდებდა. მალე ჭექა-ქუხილის ღმერთმა ძლიერი ტკივილი იგრძნო, შემდეგ კი მჭედელმა ჰეფესტოსმა დაარტყა თავზე და ათენა გადმოხტა.
ტაძრის აღმოსავლეთ ფასადი
დასავლეთ ფრონტონზე, ათენასა და პოსეიდონს შორის დავა ატიკას საკუთრებაში უკვდავდება ქვაში, როდესაც ათენას მიერ შეწირული ზეთისხილის ხე აღიარებულ იქნა, როგორც უფრო ძვირფასი საჩუქარი, ვიდრე ზღვის წყლის წყარო, რომელიც კლდეშია გამოკვეთილი პოსეიდონის სამსამით. ტაძრის გარე კედლების პერიმეტრის გასწვრივ, იატაკიდან 11 მეტრის სიმაღლეზე, უწყვეტი ლენტით გადაჭიმული იყო კიდევ ერთი ფრიზი, იონური. მისი რელიეფები ასახავს სცენებს "ქალღმერთ ათენას დაბადების დღის" აღნიშვნის ტრადიციული ცერემონიიდან - პანათენაია. აქ გამოსახულია ცხენოსნები, ეტლები, მუსიკოსები, ადამიანები მსხვერპლშეწირული ცხოველებით და საჩუქრებით და ა.შ.. პროცესიის დასასრული გამოსახულია აღმოსავლეთ ბოლოზე: მღვდელი იღებს ათენის პეპლოსიდან - ათენისთვის ნაქსოვ ახალ სამოსს. ძველად პართენონში განლაგებული იყო ხაზინა, სადაც ინახებოდა ათენის საზღვაო კავშირის ხაზინა..