რა ერქვა ფარაონზე ორმაგ გვირგვინს? და მიიღო საუკეთესო პასუხი

პასუხი Alrami-ისგან[გურუ]
ატევ - ორმაგი გვირგვინი, შემკული ეგვიპტის სიმბოლოებით - კეიტი და გველი (ურეუსი). ფარაონის ძალაუფლების ნიშნად ის უკვე არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 30-ე საუკუნეში. ე.

პასუხი ეხლა 2 პასუხი[გურუ]

გამარჯობა! აქ მოცემულია თემების შერჩევა თქვენს კითხვაზე პასუხებით: რა ერქვა ფარაონზე ორმაგ გვირგვინს?

პასუხი ეხლა წვიმის წვეთი[გურუ]
ფეტვი

პასუხი ეხლა გაუძლო[გურუ]
ფეტვი
ძველი ეგვიპტის კოსტუმი
ქუდები
ვინაიდან ეგვიპტელთა უმეტესობა პარიკებს ატარებდა, მათი თავსაბურავი საკმაოდ მარტივი იყო. მინდორში მომუშავე მონები და გლეხები თავს იფარებდნენ შარფებით ან თეთრეულის პატარა ქუდებით. დიდგვაროვან ადამიანებს პარიკების ქვეშ ეხურათ ასეთი ქუდები, მძივებით მოქარგული.
ცნობილი იყო გვირგვინების შემდეგი სახეობები: 1) ზემო ეგვიპტის თეთრი გვირგვინი (ხეჟეტი), რომელიც მსგავსი ქინძისთავის ან ბოთლის ფორმისაა; 2) ქვემო ეგვიპტის წითელი გვირგვინი (დეშრეტი), რომელიც წარმოადგენდა შებრუნებულ კონუსს ბრტყელი ფსკერით და მაღლა აწეული ზურგით; 3) ორმაგი გვირგვინი (ფშენტი), რომელიც აერთიანებდა პირველ ორს და განასახიერებდა ქვეყნის ერთიანობას; 4) ლურჯი წითელი ლენტებით "საბრძოლო გვირგვინი"; 5) „ამონის გვირგვინი“ ორი ბუმბულისაგან, რომელთა შორის ოქროს დისკია; 6) ატეფის გვირგვინი; 7) „ლერწმის გვირგვინი“ (ჰემეტი) - ოქროს ბუმბულის, ვერძის რქების, გველების და მზის დისკების რთული სტრუქტურა; და ა.შ.
გადარჩენილი ქანდაკებებისა და რელიეფების მიხედვით ვიმსჯელებთ, გვირგვინების 20-მდე სახეობა იყო (სამწუხაროდ, ჩვენს დრომდე არც ერთი ავთენტური ძველი ეგვიპტური გვირგვინი არ შემორჩენილა). ნებისმიერი სამეფო თავსაბურავის სავალდებულო აქსესუარი იყო ურეუსი - კობრას ოქროს გამოსახულება, რომელიც იყო ქვემო ეგვიპტის მფარველი ქალღმერთის ვაჯეტის სიმბოლო. მას შუბლზე დებდნენ და ხანდახან ავსებდნენ ფუტკრის ოქროს თავით - ზემო ეგვიპტის ქალღმერთის ნეხებტის ნიშანს.
მღვდლები ტაძრებში რიტუალების დროს იკეთებენ ღმერთების გამოსახულ თაბაშირის მოხატულ ნიღბებს. ასე რომ, ღმერთი თოთის ქურუმებს ეცვათ ნიღბები წმინდა იბისის ფრინველის თავის სახით, ანუბისის ქურუმები - ჯაკალის თავის სახით და ა.შ.

ორმაგი გვირგვინი ან ფეტვიძველი ეგვიპტე შედგებოდა წითელი და თეთრი გვირგვინებისაგან. მან მიუთითა ფარაონის შეუზღუდავ ძალაზე მთელი ეგვიპტის, ქვემო და ზემო ტერიტორიაზე.

ორმაგი გვირგვინი ატარებდა ეგვიპტური კობრას ემბლემას, რომელიც ცნობილია როგორც ureus, რომელიც განასახიერებდა ძალაუფლებას ქვემო ეგვიპტესა და ზემო ეგვიპტეში.

სავარაუდოდ, ორმაგი გვირგვინი გამოიგონა ფარაონ მენესმა დინასტიური პერიოდის დასაწყისში (ძვ. წ. 3100 - 2686 წწ.). თუმცა, პირველი ფარაონი, ვინც ორმაგი გვირგვინი ატარა, იყო ჯეტი.

სამწუხაროდ, ორმაგი გვირგვინის ეგვიპტური ორიგინალი არქეოლოგიური გათხრების დროს არ იქნა ნაპოვნი, ამიტომ ზუსტი მასალები, საიდანაც იგი დამზადებულია, უცნობია. ალბათ ქსოვილი და ტყავი იყო.

ორმაგი გვირგვინის ტარება იყო ჰორუსისა და ატენის პრივილეგია, რომლებსაც განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდათ ფარაონის ძალაუფლებისთვის.

ზემო ეგვიპტე და თეთრი გვირგვინი

ზემო ეგვიპტე, რომელიც მდებარეობს სამხრეთ ნაწილში, გამოყოფილია ქვემო ეგვიპტედან და მდებარეობს მდინარე ნილოსის გასწვრივ. ზემო ეგვიპტის ჩრდილოეთი ნაწილი ასევე ცნობილია როგორც შუა ეგვიპტე.

ზემო ეგვიპტის დედაქალაქს ნეხენი ერქვა. ნეხენი ასევე იყო ჰორუსის კულტის რელიგიური ცენტრი, აქ მდებარეობდა ერთ-ერთი უძველესი უძველესი ტაძარი, რომელიც მნიშვნელოვანი იყო ქალაქის დაკნინების დროსაც. ნეხენში არის ნეკროპოლისი, რომელიც შეიცავს 100-მდე სამარხს, რომელთაგან ბევრი უძველესია ძველ ეგვიპტეში და მორთულია ფერადი ნახატებით.

ზემო ეგვიპტე ასოცირდება თეთრ გვირგვინთან ან ჰეჯეტთან. მიუხედავად იმისა, რომ ცოტა რამ არის ცნობილი მისი წარმოშობის შესახებ: სურათიჩანს ბევრ ეგვიპტურ ქანდაკებაზე და ნარმერის სამარხში არსებულ ნახატებზეც კი.

ხშირად ნეხბეტი გამოსახულია თეთრი გვირგვინით, ვინაიდან იგი მფარველობდა ნეხენსა და ზემო ეგვიპტეს. ნეხბეტი დაკავშირებულია ძველ ეგვიპტეში ცნობილი ორაკულის სახლთან. ქალაქში იყო "მიცვალებულთა ქალაქი" - ნეკროპოლისი. ტაძრის მღვდელმსახურს ერქვა "მიი", რაც თარგმანში "დედას" ნიშნავს. მას ეცვა გამოსახულება, რხევის ფრთებით, რომელიც გამოსცემდა ნეხბეტს.

ქვემო ეგვიპტე და წითელი გვირგვინი

ქვემო ეგვიპტე, რომელიც მდებარეობს აფრიკის კონტინენტის ჩრდილოეთით, ჩამოყალიბდა ზემო ეგვიპტის ცალკე სახელმწიფოს შექმნის შემდეგ, რომელიც მდებარეობს სამხრეთით, მდინარე ნილოსის ნაპირებზე.

ქვემო ეგვიპტე ასევე ცნობილი იყო როგორც ტა-მეჰუ ან "პაპირუსის მიწები" და დაყოფილი იყო ოც ოლქად, რომელსაც ნომები ეძახდნენ.

ქვემო ეგვიპტე გაერთიანდა, ფარაონების წითელი გვირგვინი მასში ძალაუფლების სიმბოლოდ იქცა. იგი ასევე ცნობილი იყო როგორც დეშრეტი და ვარაუდობენ, რომ იგი თავდაპირველად სპილენძის, ლერწმის, ქსოვილისა და ტყავისგან იყო დამზადებული.

წითელი გვირგვინით, ეგვიპტის მეფეებმა აჩვენეს, რომ ისინი იყვნენ ჰორუსის მემკვიდრეები, ქვემო ეგვიპტეში ნამდვილი მმართველი. ზოგიერთ რელიგიურ კულტს ასევე ეცვა წითელი გვირგვინი, მათ შორის ბუტო და ნეიტი.

წითელი გვირგვინი, ზემო ეგვიპტის თეთრ გვირგვინთან ერთად, იყო ძალაუფლების ერთადერთი სიმბოლო მთელ ძველ ეგვიპტეში.

ჯერ კიდევ ფილმიდან "ფარაონი" (1966 წ. რეჟისორი ჟი კავალეროვიჩი)

ძველი სამეფოს ეპოქის ბევრი ფარაონი გამოსახულია სხენტით, პარიკით და ლერწმის სანდლებით ან ფეხშიშველი. პირველი გადახრები საყოველთაოდ მიღებული შენტიდან გამოჩნდა ფარაონის კოსტუმში. ისინი, თითქოსდა, მეორე წინსაფრები იყო ნაკეც ქსოვილისგან, ჩვეულებრივ ტანსაცმლის ზემოთ და ნახმარი.

ფარაონის სამეფო ძალაუფლების ნიშნები იყო ოქროსფერი წვერი, გვირგვინი და კვერთხი. არქაულ ეპოქაში, ზემო და ქვემო ეგვიპტის გაერთიანებამდე (ძვ. წ. 3200 წ.), თითოეული მათგანის მმართველს ჰქონდა საკუთარი გვირგვინი. ფარაონთა ნუსხის მიხედვით მანეთო - 2900 წ. X. მართავდა ზემო ეგვიპტე ფარაონის კაცები, შესაძლოა იგივე, რასაც სხვა წყაროებში უწოდებენ ნარმერი

კაცები დიდი ჯარით ჩრდილოეთით დაიძრნენ და ნილოსის დელტა აიღეს. ამრიგად, ჩამოყალიბდა ერთი ეგვიპტური სამეფო, რომელიც გადაჭიმული იყო ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ დაახლოებით 1000 კმ-ზე, ხმელთაშუა ზღვიდან ნილოსის პირველ რეპიდებამდე. ეგვიპტის გაერთიანება ფარაონ მენის მიერ ითვლება ეგვიპტის ისტორიის დასაწყისად, თუმცა, ძველი სამეფოს დასრულებამდე სამეფოს ორ ტერიტორიად დაყოფა ხდებოდა და ფარაონს ზემო და ქვემო ეგვიპტის მმართველს უწოდებდნენ (მეცნიერები გთავაზობთ ამ პერიოდის დარეკვას ადრეული სამეფო). ზემო ეგვიპტის გვირგვინი - თეთრი

ქინძისთავის სახით ქვემო ეგვიპტის გვირგვინი ცილინდრული წითელია

უკანა მხარეს მაღალი მომრგვალებული გამონაზარდით. გაერთიანების შემდეგ, ძველი სამეფოს ეპოქის დასაწყისიდან, ფარაონების გვირგვინი ამ ორი ფორმის ერთობლიობა იყო: ერთი მეორეში იყო ჩასმული, ფერები შენარჩუნებული იყო. ორმაგი გვირგვინი სიმბოლოა ქვეყნის ისტორიაში მნიშვნელოვანი ეტაპის შესახებ. მას ეძახდნენ - ფეტვი(პა-სქემტი)

. ატეფი

თეთრი გვირგვინი ორი წითლად შეღებილი სირაქლემას ბუმბულით გვერდებზე, რომელსაც ატარებდა ძველი ეგვიპტური ღმერთი ოსირისი. სირაქლემას ორ ბუმბულს შორის (ისინი განასახიერებდნენ ორ ჭეშმარიტებას - სიცოცხლეს და სიკვდილს) გვირგვინის თეთრი ზედაპირია, რომელიც წაგრძელებულ ხახვს ჰგავს. სირაქლემას ბუმბული აყვავებულა ძირში, ზემოდან პატარა ხვეულს ქმნის. იგივე ბუმბული (ერთ ჯერზე მხოლოდ ერთი) ატარებდა სიბრძნის ქალღმერთ მაატს. ოსირისის თავზე ატეფის გვირგვინი ქვესკნელის კონტროლის ერთგვარი სიმბოლოა. ბუმბული წარმოადგენს სიმართლეს, სამართლიანობას და წონასწორობას. გარეგნულად ატეფის გვირგვინი გვირგვინის მსგავსია ჰეჯეატარებდნენ ზემო ეგვიპტის ფარაონებს. განსხვავება ორ გვირგვინს შორის არის ის, რომ ბუმბული არ იყო ჰეჯის გვირგვინის გვერდებზე. ახალ სამეფოში ასევე წარმოიშვა სამეფო თავსაბურავების გარკვეულწილად მოდერნიზებული ტიპები. სამღვდელო მოვალეობის შესრულების შემთხვევაში ფარაონს ეხურა ცისფერი ლითონის ჩაფხუტი ( ხეპრეშ)

. ჰემჰემეტი

(ასევე ცნობილია როგორც "ატეფის სამმაგი გვირგვინი") არის ძველი ეგვიპტური რიტუალური გვირგვინი. ჰემჰემეტი შედგება სამი ატეფის გვირგვინისაგან, რომელთაგან თითოეული შეღებილია ყვითელი, ლურჯი, მწვანე და წითელი ფერის მრავალფერადი ზოლებით; ორივე მხრიდან ჰემჰემეტი გვირგვინდება სირაქლემას ბუმბულით; ასევე გვირგვინი შეიძლება მორთული იყოს Ra-ს მზის დისკებით; გვირგვინის ძირში ორი სპირალურად დაგრეხილი ვერძის რქა ტოტდება; ზოგჯერ, განსაკუთრებით იმ შემთხვევებში, როდესაც ფარაონები ატარებდნენ ასეთ გვირგვინებს, დიდი შარდოვანა შეიძლება ჩამოკიდებულიყო ჰემჰემეტის რქებზე. კონტექსტიდან გამომდინარე, ვერძის რქები მზის ღმერთის, ამუნის, ყველა ცოცხალი ხნუმის შემქმნელისა და მთვარის ღმერთის იაჰს სიმბოლო იყო.მსგავს გვირგვინს ზოგჯერ ნემესზე ატარებდნენ. გვირგვინის სახელი შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ყვირილი" ან "ომის ძახილი".

ფუფუნება, რომელიც მან საკუთარ თავს აძლევდა ცოდნის საშუალებას, არაფერია იმ ბრწყინვალებასთან შედარებით, რომლითაც სამეფო ხალხი იყო გარშემორტყმული. ფარაონი ითვლებოდა თავად მზის ღმერთის რა შვილად, მისი პიროვნება გაღმერთებული იყო. განსაკუთრებული სიმბოლიზმი მიუთითებდა ღვთაებრივ წარმომავლობაზე და შეუზღუდავ ძალაზე - რგოლი ურეუს გველით, რომლის ნაკბენმა გარდაუვალი სიკვდილი გამოიწვია. სამეფო შუბლზე ოქროს ურეუს გველი შემოიხვია ისე, რომ ცენტრში საშინელი გველის თავი იყო. არა მარტო ფარაონის თავსაბურავი, არამედ გვირგვინი, ქამარი და ჩაფხუტი ამშვენებდა გველისა და ბუდის გამოსახულებებს. ძალაუფლების ყველა ატრიბუტი უხვად იყო მორთული ოქროთი, ფერადი მინანქრით და ძვირფასი ქვებით.

ფარაონის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი თავსაბურავი იყო დიდი ზოლიანი შარფი. მზისა და მტვრისგან დაცვას ემსახურებოდა, ე.წ "კლაფტ-უშერბი"- ღმერთის ამუნის კულტის ატრიბუტი - და ასევე ეკუთვნოდა სამეფო ძალაუფლების უძველეს სიმბოლოებს. კლაფტი შედგებოდა ზოლიანი ქსოვილის დიდი ნაწილისგან, ლენტისაგან და დიადემასგან "ურეუსით" - კობრას სკულპტურული გამოსახულება, ძალაუფლების მცველი დედამიწასა და ცაზე. ქსოვილის განივი მხარე შუბლზე ჰორიზონტალურად იყო მოთავსებული, ლენტით გამაგრებული, ზემოდან კი დიადემა, რომლის სკულპტურული გამოსახულება გველი იყო, რომელიც თავსახური აბერავდა. ზურგიდან, ზურგზე ჩამოკიდებული მასალა აგროვებდა და მჭიდროდ ახვევდა კაბით, ქმნიდა ლენტის მსგავსებას. სამაგრის გვერდითი ნაწილები ისე იყო მომრგვალებული, რომ ქსოვილის სწორი ნაჭრები მხრების წინა მხარეს მკაფიოდ იყო წარმოდგენილი. გარდა ამისა, ფარაონმა ნებით ჩაიცვა, განსაკუთრებით სამხედრო ოპერაციების დროს, ელეგანტური და უბრალო ლურჯი ჩაფხუტი ურეით და ორი ლენტი თავზე - ხეპრეშ. ნემესი

- სპეციალური სამეფო შარფი, საკმარისად დიდი იყო პატარა მრგვალი პარიკის დასახევად. იგი ქსოვილისგან იყო დამზადებული, შუბლზე შემოსაზღვრული იყო, სახის ორივე მხრიდან მკერდამდე ეშვებოდა და უკანა მხარეს მწვავე კუთხიან ჯიბეს ქმნიდა. ნემესი ჩვეულებრივ თეთრი იყო წითელი ზოლებით. წინასწარ იყო მომზადებული. მას თავზე ოქროსფერი ლენტით ამაგრებდნენ, რაც უბრალოდ საჭირო იყო, როცა ფარაონი ორმაგ გვირგვინს, სამხრეთის გვირგვინს ან ჩრდილოეთის გვირგვინს დებდა „ნემების“ თავზე. გარდა ამისა, ნემსებზე დამონტაჟდა ორი ბუმბული ან "ატეფის" გვირგვინი: ზემო ეგვიპტის ქუდი, რომელსაც ორი მაღალი ბუმბული ჰქონდა მოთავსებული ვერძის რქებზე, რომელთა შორისაც ოქროსფერი დისკი ბრწყინავდა, ჩარჩოში ჩასმული ორი ურეუსი, თავზე იგივე ოქროსფერი. დისკები.

ზოლიანი ყელსაბამი საყელო, წრეში მოჭრილი - მზის ნიშანი. ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ზოლის ფერები: ყვითელი - საერო დიდებულებისთვის, ლურჯი - მღვდლებისთვის, წითელი - სამხედრო ლიდერებისთვის. ცისფერი (ფარა და ვიწრო მონაცვლეობით) ზოლები ყვითელ ფონზე კლდეზე და საყელოზე ფარაონის პრივილეგია იყო. სამეფო ძალაუფლების მთავარ სიმბოლოს, ურეოსის გარდა, ფარაონი ფლობდა სამკუდიანი მათრახი და კვერთხიკაუჭიანი ზედა. კვერთხიც რამდენიმე ჰქონდა: მარტივი პერსონალი- სოფლის მეურნეობისა და მეცხოველეობის სიმბოლო, კვერთხიმამაკაცის სიმაღლე, რომელიც ბოლოში ბიდენტით სრულდებოდა, ზემოდან კი ჯაკალის თავის წვეტიანი გამოსახულება ამშვენებდა. არანაკლებ მნიშვნელოვანი იყო ფარაონის რანგის ნიშანი ყველა საზეიმო ცერემონიაზე ყალბი წვერიმიწის საკუთრების სიმბოლოა. წვერები, ისევე როგორც პარიკები, მზადდებოდა სხვადასხვა მასალისგან, მათ შორის ოქროსგან. მათ განსხვავებული ფორმა ჰქონდათ: წაგრძელებული წნული გოჭის სახით დახვეული წვერით; წაგრძელებული, სრულიად ბრტყელი და გლუვი; დახვეული პატარა კულულებით განივი რიგებით; პატარა კუბის ან სპატულის სახით. წვერსაც პატარა ურეუსი ამშვენებდა. მას ჩვეულებრივ ამაგრებდნენ ორი კარტით.

სამეფო ხალხის სამოსი თავადაზნაურთა ტანსაცმლისგან განსხვავდებოდა მასალის მაღალი ღირებულებით და საუკეთესო დამუშავებით. ფარაონის ჩაცმულობის ძირითადი ნაწილი, ისევე როგორც ყველა ეგვიპტელი, იყო სამოსი, მაგრამ სამეფო ნაკეცები იყო. მას ეჭირა ფართო ქამარი ლითონის ბალთით, შესანიშნავად შესრულებული იეროგლიფებით სამეფო კარტუში წინ და ხარის კუდი უკან. ზოგჯერ ქამარზე ტრაპეციის სახით წინსაფარს აკრავდნენ. ეს წინსაფარი მთლიანად ძვირფასი ლითონისგან იყო, ან ჩარჩოზე გადაჭიმული მძივების ძაფებისგან. წინსაფარს ორივე მხრიდან ამშვენებდა მზის დისკებით დაგვირგვინებული ურეები. სამკაულები და ორნამენტები ავსებს ამ დეკორაციას. ფარაონს ეკეთა სხვადასხვა ყელსაბამები. ყველაზე ხშირად ისინი იყვნენ დამაგრებული ოქროს ფირფიტები, ბურთები და მძივები უკანა მხარეს ბრტყელი სამაგრით. კლასიკური ყელსაბამი რამდენიმე მძივისგან შედგებოდა და რამდენიმე კილოგრამს იწონიდა, მაგრამ საჭირო სამკაულების სია ამით არ დასრულებულა. კისერზე, ორმაგ ჯაჭვზე, მკერდის დეკორაციას ატარებენ ტაძრის ფასადის სახით და მინიმუმ სამი წყვილი სამაჯური: ერთი წინამხარზე, მეორე მაჯაზე, მესამე - ტერფზე. ზოგჯერ, ყველა ამ დეკორაციის თავზე ფარაონს ეცვა გრძელი გამჭვირვალე ტუნიკა მოკლე სახელოებით და იგივე გამჭვირვალე ქამარი შეკრული წინ.

ფარაონს და მის მეუღლეს სანდლები ეცვათ

მოოქროვილი და ოქროს მორთულობით. ამ სანდლების ტოტი ამოუხდა. თავად სანდლები ფეხზე იყო დამაგრებული გრძელი ფერადი თასმებით, ფეხზე შემოხვეული მუხლამდე. ძირებზე საშინაო და სამხედრო სცენები იყო გამოსახული. ოფიციალურ მიღებებზე შეუძლებელი იყო უსუსური გამოჩენა. მაგრამ რადგან ეს იყო პრივილეგირებული პოზიციის ნიშანი, მათ ძალიან აფასებდნენ. ფარაონებიც კი დადიოდნენ ფეხშიშველი, მსახურის თანხლებით, რომელსაც სანდლები ეჭირა. ზოგადად, ეგვიპტე არის ძველი აღმოსავლეთის ერთადერთი ცივილიზაცია, რომლის შესახებაც საკმაოდ ბევრი ვიცით. მეზობელ სახელმწიფოებთან სიახლოვის გამო, მისი არსებობის სამი ათასწლეულის მანძილზე, შეიქმნა წესების, ტრადიციებისა და პრეფერენციების მრავალფეროვანი სამყარო. ფარაონი შეკრული იყო ეტიკეტის განსაკუთრებით მკაცრი წესებით. ვერც მას და ვერც მის ქვეშევრდომებს არ შეეძლოთ ერთხელ და სამუდამოდ გადაუხვევდნენ გარკვეულ როლს ზოგად „სახელმწიფო სპექტაკლში“. წმინდა მნიშვნელობა ფარაონის - ცოცხალი ღმერთის ყველა სიტყვასა და საქმეში მდგომარეობდა, რომელზედაც დამოკიდებული იყო "კემეტის მიწის" კეთილდღეობა. ოჯახურ წრეშიც კი ფარაონს ატარებდა პარიკი და ძალაუფლების განსაკუთრებული ატრიბუტები, რომელიც დანიშნულ სამაჯურებთან და ყელსაბამებთან ერთად რამდენიმე კილოგრამს იწონიდა.

ფარაონის ცოლს, როგორც ყველა ქალს, კალაზირები ეცვა. მას შეიძლება დაემატოს მდიდრული ქამარი ან ტუნიკის კაბა, ან გამჭვირვალე ქსოვილისგან დამზადებული მოსასხამი. დედოფლის შეუცვლელი რანგის ნიშნები იყო ურეუსი და თავსაბურავი ქორის სახით - ქალღმერთ ისისის სიმბოლო, რომელიც თავზე ფრთებით ფარავდა და კლანჭებში ბეჭედი ეჭირა. დედოფლის მეორე რანგის თავსაბურავი იყო მორთული ქუდი პატარა, ქუდის მსგავსი გამონაზარდით, რომელზეც ლოტოსის ყვავილი იყო მიმაგრებული. დედოფალი ეყრდნობოდა კვერთხს ლოტოსის ყვავილის სახით.

მიმდებარე ობიექტებიფარაონს და მის ოჯახს, როგორც წესი, სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდა, რაც განსაზღვრავდა მათ ფორმასა და გაფორმებას. სამეფო ტახტი- ძალაუფლების ყველაზე მნიშვნელოვანი აქსესუარი, რომელიც უძველესი დროიდან ინარჩუნებდა ტოლგვერდა კუბის მარტივ ფორმას, მაგრამ მისი დეკორაციის ბრწყინვალებით ყველა სხვა ჭურჭელს აჯობა. თავად სკამი ოქროს ფურცლებით იყო მოპირკეთებული, სავარძელი ფერადი მინანქრით იყო მოხატული, რომელზედაც მდიდრულად ნაქარგი ბალიში ედო. ტახტის სკამი მორთული იყო იეროგლიფური წარწერებით, რომლებიც ხსნიდნენ ფარაონის ღვთაებრივ წარმოშობას. სამეფო ტახტი მდიდრულად მორთულ განიერ თაიგულზე იდგა. მის ზემოთ აღმართული ბრტყელი ტილო, რომელსაც ეყრდნობოდა ოთხი სვეტი, რომელთა კაპიტელები გამოსახული იყო წმინდა ლოტოსის ყვავილით. ტახტის მთელი დეკორაცია უნდა ყოფილიყო ფარაონის ძალაუფლების სიმბოლო.
არანაკლებ მდიდრულად მორთული ტახტის საკაცერომელშიც ფარაონი იჯდა საზეიმო მსვლელობის დროს. საკაცე ატარებდნენ სახელმწიფოს ყველაზე წარჩინებულ პირებს. ოქროსგან დამზადებულ მათ ამშვენებდა ქორის სიმბოლური ფიგურა - სიბრძნის ემბლემა, სფინქსი ორმაგი გვირგვინით - ორივე სამყაროზე ბატონობის ემბლემა, ლომი - გამბედაობისა და სიძლიერის ემბლემა, ურაეი და ა.შ. სავარძელზე დამონტაჟდა ვენტილატორი, რომელმაც შეცვალა ტილო.

ძველი ეგვიპტე სავსეა მრავალი საიდუმლოებითა და საიდუმლოებით. მან დატოვა შესანიშნავი ძეგლები, ფრესკები, სკულპტურები, ჭურჭელი, სამკაულები, მრავალი პაპირუსი... როგორც ჩანს, ყველაფერია ძველი ეგვიპტის ისტორიის შესასწავლად! თუმცა, რატომღაც ირკვევა, რომ ახალი აღმოჩენები, ისევე როგორც ძველის შესწავლა, უმეტესად აჩენს კითხვებს და არა პასუხებს. გასაკვირი არ არის, რომ ეგვიპტე აღფრთოვანებს ისტორიკოსების, არქეოლოგების და უბრალოდ ანტიკურობის მოყვარულთა ერთზე მეტ თაობას.

ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი და, თუ შეიძლება ასე ვთქვა, მისტიური ძველი ეგვიპტური ფიგურა ფარაონები არიან. მათი ცხოვრება აღწერილია პაპირუსის მრავალრიცხოვან გრაგნილებში, მათი გამოსახულებები თითქმის ყველგანაა, მათი სიკვდილი ჯერ კიდევ ჩანს. მაგრამ კიდევ რამდენი პასუხი რჩება მკვლევარებმა! ყოველივე ამის შემდეგ, თუნდაც უმარტივესში - ფარაონების გარეგნობაში, შემდეგ კი არ არსებობს გარკვეული დარწმუნება.

აქ გვინდა ვისაუბროთ ეგვიპტის უძველესი მმართველების თავსაბურავებზე. თუმცა, აღსანიშნავია, რომ დღემდე არც ერთი შემორჩენილი გვირგვინი, რომელიც ჩვენთვის ცნობილია ძველი ეგვიპტური ფრესკებიდან და სკულპტურებიდან, არ არის ნაპოვნი! ასე რომ, ყველა ნამუშევარი, რომელიც ეხება ამ თემას, არის ძველი ეგვიპტური ტექსტების სურათებისა და აღწერილობების შედეგი და არა რეალური არსებობისა.

ფარაონი

უკვე ერთი შეხედვით ცხადია - ეს არ არის მხოლოდ ადამიანი, არა მხოლოდ მმართველი - ეს არის ღმერთების შვილი! ფაქტიურად ყველა წვრილმანი უნდა ყვიროდა მის ღვთაებრივ არსზე, გარდერობის ყველა დეტალი უნდა შეიცავდეს რელიგიურ სიმბოლოებსა და ამულეტებს. ამიტომ მმართველებთან მიმართებაში შემუშავდა ერთგვარი ჩაცმულობის კოდი, რომლის დარღვევის უფლება არ ჰქონდათ.

ერთ-ერთი მთავარი წესი იყო შემდეგი: ფარაონი არ შეეძლო ხალხთან გასვლა თავდაუფარავი. მაშასადამე, არსებობდა მთელი სამსახური მმართველებისთვის, რომელიც ქმნიდა მათ სხვადასხვა თავსაბურავს - უბრალო შარფიდან და პარიკიდან დიდებულამდე. და, უნდა ითქვას, რომ ეს სერვისი კარგად მუშაობდა!

ეგვიპტის მეფის გარდერობში უამრავი იყო, როგორც ყოველდღიური ტარებისთვის, ასევე სხვადასხვა დღესასწაულებისთვის. მათ შორის იყო უმარტივესი - მოკლე პარიკები გლუვი ვარცხნილობით და პიგტეილებით, ყველაზე წარმოუდგენლად დახვეული პარიკები და სხვადასხვა კულონებით მორთული... ზოგადად, ეგვიპტეში პარიკების შექმნის ხელოვნება მაღალ დონეზე იყო.

განსაკუთრებით ცხელ დღეებში (ან რელიგიურ დღესასწაულებზე, ან ზოგიერთ განსაკუთრებულ დღეებში - შეგიძლიათ დაუსრულებლად გამოიცნოთ) ფარაონები თავზე ნემსს იკეთებენ - ზოლიან შარფს. ზოლები ორ ფერში იყო მოხატული - ლურჯი და ოქროსფერი (ყოველ შემთხვევაში, უმეტეს სურათებში ფარაონებს სწორედ ასეთი ფერის შარფი ამშვენებს). ნემესს ისე ეცვათ, რომ მთელ თავს ფარავდა და ყურები ღია ტოვებდა. უკნიდან გოჭად იყო შეკრული, გვერდებზე კი ნახევარწრიულად ამოჭრილი ბოლოები მხრებზე ჩამოშვებული იყო. ნემსები თავზე უკეთ რომ ყოფილიყო, ოქროს ლენტით ან ოქროს რგოლით ამაგრებდნენ. სხვათა შორის, დიდი სფინქსიც ატარებს ნემს...

ეგვიპტურ ფარაონებს რამდენიმე გვირგვინი ჰქონდათ.

პირველი, ეს ფეტვი- ეგვიპტური ფარაონების ორმაგი გვირგვინი. თავდაპირველად ნილოსის ველზე ორი სახელმწიფო იყო, ახლა მათ ჩვეულებრივ ზემო და ქვემო ეგვიპტეს უწოდებენ. ქვემო ეგვიპტის მმართველები ეცვათ დეშრეტი- წითელი გვირგვინი, რომელსაც ჰქონდა ცილინდრული ფორმა უკანა მხარეს დიდი გამონაზარდით. ზემო ეგვიპტის მეფეებს ეკეთათ თეთრი გვირგვინი - ჰეჯე, დამზადებულია მაღალი კონუსის სახით. ითვლებოდა, რომ ხეჯეტი ასოცირდება მთვარესთან და მთვარის ღვთაებებთან - ოსირისთან და თოთთან. ეს გვირგვინი იყო ერთგვარი დირიჟორი წინაპრებსა და შთამომავლებს შორის, მას დაეხმარა შემდგომ ცხოვრებაში განმანათლებლობის მოპოვებაში, ღვთაებების ოცნებასთან შეერთებაში, ვარსკვლავთა შორის ახალი ცხოვრების პოვნაში. ეგვიპტის გაერთიანებით დეშრეტი და ჰეჯეტი გახდა ერთი გვირგვინი - ფშენტი.

მეორეც, ეს ატეფიან ჰორუსის გვირგვინი, გვირგვინი, რომელსაც ფარაონები ატარებდნენ რელიგიური დღესასწაულების განსაკუთრებულ დღეებში. იგი მზადდებოდა მაღალი თეთრი ქუდის სახით. გვერდებზე ბუმბული იყო მოთავსებული (ისინი განასახიერებდნენ ორ ჭეშმარიტებას - სიცოცხლეს და სიკვდილს), ხოლო ძირში - ვერძის რქებს. ზოგჯერ ცენტრში მზის დისკოც იყო განთავსებული.

ფშენტი და ატეფი საკმაოდ მოცულობითი გვირგვინებია, ამიტომ მათ, სავარაუდოდ, მაშინ იყენებდნენ, როცა ფარაონი უბრალოდ იჯდა და მას აბსოლუტურად უძრავად ჯდომა უწევდა. ეჰ, ფარაონული ლოტი არ არის ადვილი, მაგრამ პოზა ყველას შურს.

უფრო მოსახერხებელი გვირგვინი იყო ხეპრეშ- ოქროსფერი დაფებით შემკული ლურჯი გვირგვინი. ამ თავსაბურავს ომის გვირგვინსაც უწოდებენ, რადგან. დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ მმართველები მას სამხედრო კამპანიებისა და აღლუმების დროს ატარებდნენ.

რა მასალისგან იყო დამზადებული სამეფო გვირგვინები, ჯერჯერობით უცნობია. ითვლება, რომ თეთრი გვირგვინი და ატეფი ლერწმისგან იყო გაკეთებული, წითელი და ლურჯი გვირგვინები ტყავისგან. თუმცა, ზოგიერთი ეგვიპტოლოგი მაშინვე ამჩნევს, რომ ეგვიპტელებს არ მოსწონდათ ტყავი, მას უწმინდურ მასალად თვლიდნენ და არისტოკრატიისთვის ფეხსაცმელიც კი ოქროსგან იყო ჩამოსხმული. ასე რომ, რჩება იმედი, რომ ადრე თუ გვიან მაინც მოიძებნება ერთი გვირგვინი და ეს აღმოჩენა მაინც გარკვეულწილად მოუტანს ამ საკითხს.

მაგრამ სამეფო ძალაუფლების ყველაზე მნიშვნელოვანი ატრიბუტი გვირგვინი კი არ იყო, არამედ მხოლოდ შუბლის პატარა დეკორაცია - ურეუსი - ადიდებული კობრა ადიდებულმა საყელოსთან ერთად. მას ამზადებდნენ ოქროს ან ვერცხლისგან, ფარაონის შუბლის შუაში მოთავსებული, ლენტაზე, რგოლზე ან. ურეის ატარებდნენ აბსოლუტურად ნებისმიერ თავსაბურავთან - იქნება ეს პარიკი, ნემსი თუ გვირგვინი. ფარაონისთვის სწორედ ურეოსი იყო ის, რაც მას დიდებულს ხდის. მიცვალებულთა წიგნის მიხედვით, ეს სიმბოლო მეფის დაცვას ემსახურებოდა - საფრთხის შემთხვევაში, გველმა ცეცხლი უნდა გააფურთხოს და მმართველის მტრები დაწვა. ურეიმ ასევე განასახიერა ფარაონის სიბრძნე, მისი სიდიადე - ის იდგა სამყაროს კანონების დაცვაზე.

ეგვიპტის გაერთიანების შემდეგ, ურეუსების გვერდით, დაიწყეს ფუტკრის თავის დადება - ქვემო ეგვიპტის მმართველების მფარველი. სიმბოლოთა ასეთმა ერთიანობამ ფარაონები ერთიანი ქვეყნის მმართველებად აქცია, ჰორუსის განსახიერება დედამიწაზე და ოსირისის სიკვდილის შემდეგ. სწორედ ეს სიმბოლოები ამშვენებს ძველი ეგვიპტური სამკაულების ერთ-ერთ დიდებულ გამოსახულებას - ტუტანხამონის სამარხში აღმოჩენილ "სეშურ" დიადემას.

ძველი ეგვიპტის ხელოვნება და მოდა ყოველთვის მეხებოდა პირადად, სხვათა შორის, მათ წარმოუდგენლად მოხდენილად და დახვეწილად გადასცემდნენ თავიანთ ტრადიციებს ათასწლეულების სიღრმეებიდან, საუკუნიდან საუკუნემდე, ეპოქიდან ეპოქაში, ქვის ხანიდან რკინის ხანამდე. პრიმიტიული რწმენებისა და ჩვეულებების ახლებურად შერწყმა.ცხოვრების რეალობა.

ერთ-ერთი ასეთი საინტერესო ფენომენი, რომელიც გაიარა ძველი ეგვიპტის მთელ ისტორიაში, არის დედოფლებისა და პრინცესების თავსაბურავი და გვირგვინები. თუმცა, სამეფო ნიშნები ყველაზე კონსერვატიული ნაწილია, რასაც ზემოთ ხელოვნება და მოდა ვუწოდე და მით უფრო საინტერესოა მათი ისტორიის მიკვლევა.

კარგად ცნობილი ორმაგი წითელ-თეთრი გვირგვინი პშენტი - "ორი ძლიერი", რომელიც სიმბოლოა ძალაუფლება გაერთიანებულ ეგვიპტეზე და იყო სიმბოლო მეფე-ღმერთების ძალაუფლების, ეგვიპტის დედოფლებს, სურათების მიხედვით ვიმსჯელებთ, არ ატარებდნენ. . იყო, რა თქმა უნდა, გამონაკლისები, როგორიცაა დედოფალი ჰატშეფსუტი, მაგრამ ის ქვეყნის ტახტზე ავიდა, როგორც მამაკაცი ფარაონი.

მე მინდა მივაკვლიო იმ სამეფო თავსაბურავების ისტორიას, რომლებსაც ატარებენ ქალები, რომლებიც დედოფლის ადგილს იკავებენ, ანუ მეფის დედა ან მისი ცოლი (და არა ბევრი ქალიშვილი).

და ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა, რომელიც დამაბნედა ამ თემის გაანალიზებისას, იყვნენ ისინი?

ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი ადრეული თავსაბურავი, რომელიც სამეფო ქალებისა და ქალღმერთების თავებს აკრავდა, იყო ნერეტი - ქუდი მდედრი ვორქის სახით. და სწორედ ამ თავსაბურავმა შექმნა მოგვიანებით სამეფო გვირგვინის საფუძველი, მოდიფიკაცია, რომელსაც ატარებდა კლეოპატრა, ეგვიპტის ბოლო დედოფალი, რომელიც იყო კეისრისა და მარკ ანტონის საყვარელი.

თავად ქუდი მჭიდროდ ერგებოდა თავზე, ხოლო ვულტის კისერი და თავი დედოფლის შუბლზე იყო გამოწეული, მის კლანჭებში ჩიტი მარადისობის ნიშანს შეჰკრა.

რატომ ედო კისერი ეგვიპტის დედოფლების ლამაზ თავებზე? უფრო სწორად, მისი სახეობის თეთრთავიანი ვულვა - Gyps fulvus.

ვინც ცოტათი მაინც იცნობს ეგვიპტურ მითოლოგიას, იცის, რომ არსებობდა ასეთი ქალღმერთი ნეხბეტი, რომელიც მფარველობდა ზემო ეგვიპტეს და პატივს სცემდა ქალაქ ნეხებში. და იგი გამოსახული იყო ქალის ვულტის სახით, მოგვიანებით კი ქალის სახით, რომლის თავზე იყო კეპი-ნერეტი.

დეკორაცია ოქრო, კარნელი, ფირუზისფერი, მინის ეროვნული მუზეუმი ქალღმერთი ნეხბეტი რძის სახით, ატეფის გვირგვინში, ფრთებით ფარავს სიკვდილის ღმერთის ოსირისის სამოსში გახვეულ ფარაონს.

(ასე იყო გამოსახული იეროგლიფებში.) ამრიგად, ხაზგასმული იყო, რომ ფარაონი თავისთან აიგივებს მთელ ძალასა და ძალაუფლების სისავსეს გაერთიანებულ ეგვიპტეში.

(დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3100 წელს მოხდა ზემო და ქვემო ეგვიპტის გაერთიანება, ვაჯიტისა და ნეხბეტის დაწყვილებული გამოსახულება სიმბოლურად იყო ძალაუფლება ქვეყნის ორივე მხარეზე).

ნეხბეტის გამოსახულება ფუტკრის სახით ზემო ეგვიპტის თეთრი გვირგვინით და ვაჯიტი ქვემო ეგვიპტის წითელ გვირგვინში

ქალღმერთ ვაჯიტის გამოსახულება გველის სახით, თავსაბურავის შუბლზე მიმაგრებულიფარაონი, სახელად ურეოსი. და ხშირად ვაჯითის გვერდით იყო ნეხბეტი.

ვაჯით, ურეუსის სახით, ნეხბეტთან ერთად ტუტანხამონის ნიღბის შუბლზე. ფარაონის ზოლიან შარფს ნემესი ერქვა.

ფარაონი პტოლემე I X გვირგვინი ფეტვი ქალღმერთებს ვაჯიტსა და ნეხბეტი. ჰორუსის ტაძარი ედფუში. ორივეზე ქალღმერთი ნერეტი ვულტის თავით

ვაჯიტი ქვემო ეგვიპტის დეშრეტის წითელ გვირგვინში და ნეხბეტი ზემო ეგვიპტის ჰეჯეტის გვირგვინში, ჯოხებით, რომლებიც გველებით არის გადახლართული მათ გვირგვინებში. ცენტრში არის ისისი ჩვილი ჰორუსით ლერწმებს შორის. ტაძარი დენდერაში

ფარაონ ნიუსერეს მეფობის დროს (ვდინასტია) ეხება ნერეტის მოდიფიკაციის ერთ-ერთ ადრეულ გამოსახულებას, რომელსაც შუბლის ნაწილზე აქვს არა რძის თავი, არამედ ურევი, რაც აიხსნება იმით, რომ კონკრეტულ შემთხვევაში არა ნეხბეტი, არამედ გველი. ქალღმერთი ვაჯიტი გამოსახულია ანთროპომორფული ფორმით.

მეფე პეპი II-ის (VI დინასტია) პირამიდული კომპლექსის რელიეფებზე ასევე ნაჩვენებია ქალღმერთები ვაჯიტი და ნეხბეტი ანთროპომორფული სახით და ნერეტის თავსაბურავში, რომლებიც ეცვათ კლასიკურ სამნაწილიან პარიკზე. ორივე ქალღმერთის მთავარი ვიზუალური განსხვავება ერთმანეთისგან (გარდა მათ ზემოთ ჩაწერილი სახელებისა) მათი თავსაბურავის ერთადერთი ელემენტია: ნეხბეტს შუბლზე ულვის თავი აქვს, ვაჯიტს კი ურეუსის გველი.

ნერეტის ქუდის გამოსახულებები ქალღმერთების თავზე, რომელსაც ისინი ატარებენ სამნაწილიან პარიკზე, საკმაოდ ადრე, უკვე იმ დროს ჩნდება.

IV დინასტია. ეს

2639-2506 წწ ძვ.წ ე. (სხვათა შორის, იგივე დინასტია, რომელსაც ეკუთვნოდა ცნობილი ფარაონები პირამიდის მშენებლები ხუფუ, ხაფრე და მენკაური). და მისი ტარების პრივილეგია ძირითადად ქალღმერთებს ეკუთვნოდათ. ძველი სამეფოს ეპოქის სამეფო ქალები სურათებში განსხვავდებიან სხვა არისტოკრატებისგან მხოლოდ მათი ტიტულებით. უკვე ამ დროს ნერეტი არ არის მხოლოდ ქალღმერთის ნეხბეტის ატრიბუტი. მას აცდიან ვაჯეტი, მერეტი და სხვა ქალღმერთები.

ნეხბეტი კვებავს ფარაონ სახურს მე-5 დინასტიიდან. კაირო, ეგვიპტის მუზეუმი. აბიდოსში საჰურის სამსხვერპლო ტაძრიდან. ქალღმერთის ერთ-ერთი ადრეული გამოსახულება ნერეტის ქუდში.

ჰორაპოლონის (ძვ. წ. IV ს.) მიხედვით, „ვულჩების გვარი... მხოლოდ მდედრია. მაშასადამე, ეგვიპტელები ყველა ქალის გამოსახულებას გვირგვინად ათავსებენ და, შესაბამისად, ეგვიპტელები ამ ნიშანს ყველა ქალღმერთისთვის იყენებენ. ».
ერთ-ერთი ასპექტი, რომელიც გამოთქვა ულვაშ ქალღმერთმა ნეხბეტმა, იყო დედობა. ვულჩები ძალიან მზრუნველი მშობლები არიან. ეგვიპტის იეროგლიფურ დამწერლობაში საიდენტიფიკაციო ნიშანი "ნერეტი" - "Vulture", ასევე იყო იდეოგრამა სიტყვა "Mut" - "დედა". მათ ასევე დაწერეს სახელი მუტი - დიდი დედა ქალღმერთი, თების კოსმოგონიაში უზენაესი შემოქმედი ღმერთის ცოლი - ამონი, დედობის მფარველი (შესაბამისად, სახელი მუტი ითარგმნება როგორც "დედა").
მუტი არ იყო გამოსახული როგორც ულვა, მისი მთავარი გარეგნობა იყო ადამიანი, ზოგჯერ კი ლომის თავით.

მაგრამ თავზე მას, არცთუ იშვიათად, ეკეთა თავსაბურავი მდედრი რძის – ნერეტის სახით, რომელსაც ზედ ფშენტის გვირგვინი ედგა.

Mut კვებავს მეფე სეტი I. რელიეფი სეტი I-ის მოკვდავი ტაძრიდან აბიდოსში. მე-13 ს. ძვ.წ. ფოტო - ვიქტორ სოლკინი.

გარდა იმისა, რომ ნეხბეტი დედა ქალღმერთი იყო, ის ფარაონის მტრებსაც აშინებდა. სიტყვა "ნერეტი" - "Vulture", მიჩნეულია, რომ ნაწარმოებია ზმნიდან "ნერი" - "დაშინება". ღორღის თავი (ან უბრალოდ რძალს) არსებითი სახელის „ნერუ“ - „დაშინება“, „საშინელება“ განმსაზღვრელად გამოიყენებოდა.

ნერეტი არა მხოლოდ აშინებდა ფარაონის მტრებს, არამედ იცავდა მას.

პირამიდის ტექსტებში ნეხბეტი მოუწოდებს ფარაონის დაცვას: ”ამ მეფემ ნ იცოცხლოს მამამისის ატუმის წყალობით! დაიცვა ნეხბეტ! რადგან შენ უკვე დაიცვა იგი ნეხბეტ, მეფე ნ, დიდებულთა სახლში მყოფი, ივნისში მყოფი. ».

ის ფაქტი, რომ ნეხბეტი გამოსახული იყო როგორც ულვა ან ქალი ნერეტის თავსაბურავებით, რომელზედაც ზემო ეგვიპტის თეთრი გვირგვინი - ხენჟენტი იყო დადებული, შეიძლება სასარგებლო იყოს იმ ფაქტზე, რომ ეს ქალღმერთი იყო ერთგვარი ქალი პარალელურად. - ღმერთი ჰორუსი, რომლის მიწიერ განსახიერებად ითვლებოდა თავად ფარაონი. მის წმინდა ქალაქ ნეხენში ნეხენის ჰორუსი ნეხენის ქმრად ითვლებოდა. ლეგენდის თანახმად, ის იყო მისი უხილავი თვალის განსახიერება. და იმის ანალოგიით, თუ როგორ დაჰკრა ჰორუსმა ფარაონის თავი, ნეხბეტი დედოფლის თავზე დააყენეს.

ფარაონ ხაფრეს ქანდაკება გ. 2500 ჰორუსთან ერთად

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, ნეხბეტის მთავარი ფუნქციები იყო მისი შვილი-ფარაონის დაცვა, მისი აღზრდა და ასევე მტრების ძლიერი დაშინება.

უძველესი მტკიცებულება იმისა, რომ ნერეტის თავსაბურავი დედოფლებსაც ეცვათგვხვდება მეფე ხაფრეს დედის (შესაძლოა) სკულპტურული პორტრეტის ფრაგმენტი და სამეფო მეუღლის ხამერერნებტი II-ის გამოსახული რელიეფი (IVდინასტია). თუმცა ხაფრეს მეუღლის, მერესანხ III-ის სამარხის რელიეფებზე ეს თავსაბურავი მის იკონოგრაფიაში არ მოიპოვება. ნერეტი ამ ეპოქის სამეფო ქალების სხვა გამოსახულებებში არ გვხვდება.

კიდევ უფრო საილუსტრაციო მაგალითი ცნობილია აბუსირში (V დინასტია) "მეფის დედის" ხენტკაუს II-ის სამარხი კომპლექსის რელიეფებიდან. წარწერის ბოლოს ხენტკაუსის სათაურით და სახელით გამოსახულია საიდენტიფიკაციო ნიშანი დედოფლის ფიგურის სახით, რომელიც მჯდომარეა კუბის ფორმის ღმერთებისა და მეფეების ტახტზე.

ერთ რელიეფზე დედოფალი გამოსახულია გრძელი პარიკით და ნერეტის ქუდით.

მეორეზე - უბრალო პარიკში, მაგრამ შუბლზე შარდოვანა.

ხენტკაუს II-ის თავსაბურავზე არსებული ურეუსი არის პირველი საიმედო მტკიცებულება ამ მნიშვნელოვანი ატრიბუტის გამოყენების შესახებ სამეფო ქალების იკონოგრაფიაში.ს. როტის თქმით, ხენტკაუს II-ის უნიკალური გამოსახულებები ძველი სამეფოს ეპოქის ერთადერთი მტკიცებულებაა სამეფო ოჯახის ქალის ასეთი სრული ასიმილაციის შესახებ მის ღვთაებრივ პროტოტიპებთან (ანუ მფარველი ქალღმერთები ნეხბეტი და ვაჯიტი) .

მე-5 დინასტიიდან მოყოლებული, თავსაბურავი ულვის სახით შეიძლება ჩაითვალოს გამეფებული მეფის, ან ტახტის მემკვიდრის დედის დამახასიათებელ აქსესუარად. ამ დაკვირვებას საუკეთესოდ ასახავს დედოფალი ანხესენმერირის (ანხესენპეპი) II-ის მინიატურული ალაბასტრის ფიგურა ნერეტის ქუდში, რომელსაც მუხლებზე უჭირავს მეფე პეპი II-ის შვილი.ᲙᲐᲠᲒᲘ. 2288-2224 ან 2194 წ.წ მე-6 დინასტია

დედოფალი ანხნესმერა II და მისი ვაჟი ფარაონი პიოპი II

მას აცვია ზოლიანი პარიკი და თავსაბურავი სამეფო ულვის სახით, გაშლილი ფრთებით; ფრინველის თავი, რომელიც ახლა დაკარგულია, დამზადებულია ლითონისგან (შესაძლოა ოქროსგან) ან ქვისგან დამოუკიდებლად და ჩასმული იყო ქანდაკების წინა ხვრელში.პეპი II-ის მეფობის დროს, რძის ფორმის თავსაბურავის ტარება, რომელიც, ალბათ, თავიდან დედოფალი დედის განსაკუთრებული პრივილეგია იყო, ზოგადად სამეფო ცოლებზეც ვრცელდებოდა.

ნათელი მტკიცებულება იმისა, რომ თავსაბურავის სახით თავსაბურავი გახდა როგორც მმართველი, ისე მომავალი სამეფო დედის ატრიბუტი არა უგვიანეს ძველი სამეფოს ეპოქისა, მოწმობს მეფე სებეხოტეპ III-ის სტელი (XIII დინასტია). სტელზე მეფე ივაჰეტიბუს დედა და მისი ცოლი სენებჰენასი გამოსახულნი არიან თავსაბურავებით ულვაშის სახით, ხოლო ქვედა ასოზე გამოსახული პრინცესები ატარებენ ურეუსს.

ახალი სამეფოს ეპოქის დასაწყისიდან (ძვ. წ. XVI-XI სს.) მეფის დედებისა და მეუღლეებისთვის თავსაბურავი მდედრი ულვაშის სახით თავსაბურავი ხდება.

ისე, უკვე XVIII დინასტიის შუა ხანებიდან (ძვ. წ. XIV ს.), ძველი სამეფოდან მომდინარე, სამნაწილიანი პარიკისა და ნერეტის ქუდის კომბინაცია შესამჩნევად გართულდა. ამიერიდან, სამნაწილიანი ლურჯი პარიკი ფარავს დევნილ ნერეტს, თავსახურზე დადებული ურჩხულის თავი ან ცვლის ურეუსს, ან ჩარჩოშია ორი ურეუსი, ხოლო თავად თავსახურს ავსებს გვირგვინი მზის დისკით და ორი. ფალკონის ან სირაქლემას სტილიზებული ბუმბული - შუთის ე.წ. ისინი, სავარაუდოდ, ლითონისგან იყო დამზადებული (სპილენძი ან ოქრო).