Өзген қаласы. Қарахандар әулетінің кесенесі. Өзген. Ең көне және ең өзбек қаласы Өзген Ош

Қырғызстандағы ең көне қаланы түріктер 8-9 ғасырларда Маверанахрдан Шығыс Түркістанға баратын керуен жолының орталығында Қарадария таулы өзенінің оң жағалауында тұрғызған. Ежелгі ӨзгенБұл Қытайға, Самарқандқа, Қашқарға және Ферғана алқабының барлық бағыттарына шығатын қақпалары бар қуатты бекініс болды. Қазірдің өзінде қалада көптеген кірпіш ғимараттар, су құбырларының кең желісі, арықтар мен шұңқырлар болды. Оның аумағынан сақ тайпаларының көптеген орындары табылды.

10-12 ғасырларда Өзген Ферғананың басты қаласы болды, оның ең гүлденуі осы кезеңге тиді. Ол кезде оның аумағы 12-15 шаршы шақырымға жеткен. Бірақ 13 ғасырдан бастап құлдырау басталып, 15 ғасырға қарай Өзген бірте-бірте Ферғананың бай орталықтарының арасында аталмаған ауылға айналды.

Қаланың ортағасырлық сұлбасы қисық көшелер мен тұйықтарда, аулалары тар салынған тығыз салынған кварталдарда күні бүгінге дейін сақталған. ХІ-ХІІ ғасырларда салынған қаланың орталығы әлі күнге дейін сақталған. Оның құрамына мұнара және одан жүз метр қашықтықта орналасқан бір-біріне жақын орналасқан, күйдірілген кірпіштен керамика қолданылған үш кесене кіреді. Кесенелер күмбезбен көмкерілген және порталдармен безендірілген, ал олардың қасбеттері өсімдік және геометриялық ою-өрнектерді нәзік үйлестіретін жазулар мен өрнектермен әсем безендірілген. Ортаңғы кесене басқаларға қарағанда нашар сақталған - ол алғашқы Қараханидтердің бірі Наср-ибн-Алиді жерлеу үшін көршілеріне қарағанда ертерек салынған деп болжанады.

Негізгі қасбеттің солтүстік және оңтүстік кесенелері тік бұрышты порталдар – пештак, кіреберіс айуандары бар, олар бағаналардағы сүйір доғамен безендірілген. Қасбеттің жазықтығы сәндік жолақтар мен жазулардың айқын дизайн схемасына ие. Кесенелер өрнекті таспен және оюлы терракоталармен безендірілген. «Гүлденген куфи» және «насх» қолжазбасындағы жазулар өздерінің сұлулығымен және шеберлігімен - керемет гүлді арабеск «ислимимен», иірілген жүзімнің стильдендірілген мотивімен толтырылған жұлдыздар мен кресттерден жасалған ою-өрнекпен, күрделі әртүрлі өрімдермен және қатаң кірпішпен қаланған геометриялық өрнектер – «гирихи».

Дәл Өзгенде екінші атақты кірпіш мұнара орналасқан – бұл Қараханидтердің мұсылман үстемдігі кезеңіне тән діни ғимарат. Біріншісі, оқырмандар есінде, Шу алқабындағы Ақ-Бешімнен алыс емес - Бурана мұнарасы.

Мұнара сегіз қырлы негізден, цилиндрлік біліктен және доғалы саңылаулары бар фонардан тұратын центрлік үш бөлікті көлемді құрайды. Сәулет өнерінің осынау тамаша туындысына қарап, осы өлкелерде өркениеттің негізін қалағандардың шеберлігіне, математикалық дайындығына және сұлулық сезіміне таң қалуды тоқтатпайды. Өзген сәулет кешені Орталық Азиядағы ежелгі дәуірдің ең жарқын және таңғажайып ескерткіштерінің бірі болып табылады.

Өзгент маңында туристерді көптеген қызықты нәрселер күтіп тұр. Мұндағы ең көне ескерткіштерге қала мен Қарақұлжа ауылының арасындағы жол бойындағы Қарадария қалашығы (б.з.б. III ғ. – б.з. IV ғ.) және Шоро-Башат елді мекеніӨзген мен Жалал-Абад арасындағы жолдың ортасында (б.з.б. IV ғ. – б. з. V ғ.).

Қазіргі Өзгенге келсек, бүгінде бұл мәдени-ағарту және емдеу мекемелерінің кең желісі бар шағын туристік орталық. Мұнда ірімшік, май, балмұздақ шығаратын құрғақ сүт зауыты салынды. Сыра зауытында Қара-Шоро минералды суын құю цехы бар.

: біріншісі – өйткені Өзген қаласы да Қарахан мемлекетінің астаналарының бірі болған және оның моңғол дәуіріне дейінгі ескерткіштерін сақтап қалған; екіншісі – өйткені мұндағы халықтың 90 пайызы өзбектер. Айтпақшы, көрсетілген таудағы Арсланбоб ауылында ғана ол енді ауыл емес, Қырғызстандағы ең көне қала.

Басымызға келген бірінші ой darkiya_v Өзгенге жеткенде – қашып, қайтпай. Теорияда бұл «шығыс хош иісі» әдемі естіледі, бірақ іс жүзінде бұл барлық сезімдерге күшті соққыны, толық бағдарсыздануды және барлық өтіп бара жатқан адамдардың үнемі назарын білдіреді. Біраз уақыттан кейін үйренісіп, жергілікті «дос-дұшпан» жүйесіне еніп, алғашында қоқан-лоққы болып көрінген көп дүниелер, керісінше, достық пен қонақжайлықтың көрінісіне айналады. Бірақ алғашқы минуттарда... Ерлер мен ұлдар қадалады, әйелдер басқа жаққа қарайды, балалар «Хэллоу!» деп айқайлайды. дауысы қарлыққанға дейін сыған-люли иісі аңқыған әттең-ай, келесі вагонға сүйреп барады, оң жақтағы қайыршы жорғалап, сол жақтан менттің тымағы жыпылықтайды... Алыс, алыс, алыс!
Алайда, біз Өзгенге жеке саудагермен келдік, мен мұнараның төбесін байқадым, тозығы жеткен бес қабатты үйлердің арасында жылт-жылт етіп, базардан біз оған қарай бет алдық, көп ұзамай толық ескерткіштері бар толығымен өркениетті және тыныш алаңға жеттік. :

2.

Ауғанстан (Орта Азиядан көп адам жіберілген), Ұлы Отан соғысы, Ленин, 2000 жылы Баткенді қорғаушылар (кім білмесе, Қырғыз Памиріне жақын бұл ауылға ислам содырлары шабуыл жасаған):

3.

Манас әкімдікке қарап Кеңес Одағының батырлары аллеясын аяқтайды:

4.

Мен оның орнында бұрын Ленин тұрған деп ойлаймын. Манас - қырғыз болмысының тірегі және 90% өзбек қаласында бұл әсіресе дұрыс. Алдында Ежелгі Өзген қалашығындағы мұнараны көруге болады:

5.

Шынымды айтсам, 10-12 ғасырларда Шығыс Түркістанда үстемдік құрған Қарахан мемлекетінің тарихын қайталауға ерінемін. Орталық Азияның моңғолға дейінгі сәулет өнерінің ерекшеліктері туралы айту тым жалқаулық - жылтыратылған тақтайшаларсыз дерлік, бірақ кірпіш пен терракоттан жасалған ең күрделі ою-өрнектермен. Мұның бәрі қазақ және қырғыз тілдерінде болған және бір сөзбен айтқанда, Қараханды ескерткіштері сақталған жерде (мұнда Өзбекстанда бірнеше кесенелер, керуен сарайлар мен мұнаралар бар, соның ішінде әйгілі Бұхара Калян). Қараханидияны әрқашан екі әулет билегендіктен, мемлекеттің негізін қалаған чигили тайпаларының ұрпақтары (Арслан хан, яғни Арыстан патша) және Янма (Богра хан, яғни Түйе патша) оның кемінде екі астанасы болған. . «Түйе» астанасы айнымалы түрде Қашқар, «арыстанның» астанасы Баласағұн болды (одан Буранинский қонысы қалды) және оның жолы аз болды: 1130 жылы қарақидандықтар Шу алқабын басып алды, біраз уақыт Қашқарда екі әулет қатар өмір сүрді, ал ақырында 1141 жылы «арыстандық» «Өзген, сол кездегі Ферғана алқабының бас қаласы астана болды, бірақ ол бұлай ұзаққа бармады - 1212 жылы екі әулет де көшпелі наймандар тарапынан құлатылып, бірнеше жыл кейін Шыңғыс хан келіп, Қарахан қалаларын балшыққа таптады ...

6.

Биіктігі 27 метр болатын мұнара шын мәнінде Бурандағыдай «төкпе» болып табылады: оның бастапқы биіктігі 44 метр болды.

7.

Қарахандықтардың таңғажайып қалауы - қарапайым кірпіштен жасалған осындай күрделі өрнектер! Бұл мұнара моңғолға дейінгі Владимир немесе Смоленск шіркеулерімен құрдас.

8.

1923 жылы (!) біреу төбені бекітуді болжады, яғни бұл қазірдің өзінде кеңестік мұсылман архитектурасы:

8а.

Шөлдің ар жағында – үш кесене... дәлірек айтсақ, үш кесене. Оның орталық бөлігі шамамен 1000 жыл бұрын салынған, сондықтан қарапайым және қатаңырақ, сол және оң жақтары сәйкесінше 1154 және 1187 жылдарға жатады және олар әлдеқайда көрнекті болып табылады - жиі кездесетіндей, Қарахан өнері тек Х.Х. жылдарында өркендеді. хандықтың құлдырауы. Шынымды айтсам, мен олардың ішінде кім жатқанын білмеймін - анық Қарахан дворяндары, бірақ хандар ма әлде тек жергілікті князьдер ме?

9.

Артқы жағындағы көрініс – кесенелердің порталдары ғана сондай әсем, оңтүстік кесене басқаларына қарағанда кішірек, бірақ қасбетінен оны шатырмен жасырып тұрғаны анық байқалады. Олардың өлшемдері Қараханидияның көтерілуі мен құлдырауын анық сипаттайды.

10.

Орталық (оң) және солтүстік (сол) құмбез порталдары – өнертанушылар жазғандай, «қарахандық сәулет өнерінің ерте кезеңі және жетілген классигі»:

11.

Қандай да бір себептермен оңтүстік гумбез порталы «құлдыраудың басы» деп аталады, бірақ мен үшін бұл жерде ең әдемі:

12.

Әсіресе жақын жерде:

13.

Ою-өрнек ойындары:

13а.

Тек Орта және Оңтүстік кесенелері бір-бірімен байланысады – біріншісі екі порталы бар Орталық Азиядағы жалғыз дерлік кесене болды, оның бірі қалаға, екіншісі Қарадария алқабына қарайды. Кесенелерге кіру тегін, түсірілім де – мұнда, мысалы, олардың күмбездері:

14.

Оңтүстік кесенеден ортасына дейінгі көрініс:

15.

Оның қабырғаларының кірпішінің астынан Орта кесененің екінші порталының өрнектері анықталды:

16.

Және декорацияның керемет түрде сақталған кейбір бөлшектері:

16а.

Елді мекендегі соншалықты көне емес басқа құрылыс:

17.

Кесененің жанында шағын қызмет үйі бар, онда өзбек қарт кісі бізден номиналды ақы алып, мұнара есігінің кілтін беріп, оны артымыздан бекітіп, ешкімді кіргізбеуді тапсырды, біз солай жасадық. Төменнен мұнараның төбесі оның қабырғаларынан әлдеқайда ежелгі көрінеді - және сіз оның КСРО-да жасалғанын ешқашан болжай алмайсыз.

17а.

Елді мекеннің көрінісі – бір кездері медреселері мен сауда күмбездері бар тар сазды қала болған. Бірақ мұнара, сірә, жалғыз болды - Қараханидияда олар жеке мешіттерге емес, бүкіл елді мекенге тиесілі болды, сондықтан олар соншалықты күшті салынған. Қаланың екі террассалар – Жоғарғы Өзген және Төменгі Өзген сияқты тұрғаны анық байқалады. Алыстан соғады Қарадария – Нарынмен бірге (мен көрсеттім), онымен Ферғана алқабында қосылып, Сырдарияның бастауы осы. Жалғыз таудың биіктігі 2051 м, яғни аңғардан бір жарым шақырым биіктікте. Ал кесененің соңы өте қарапайым:

18.

Әуелі Жоғарғы Өзгенді алып қарайық – ол Жаңа мешітсіз болмаса да, негізінен кеңестік және өте өңсіз:

19.

Негізгі алаң және соңғы кадрдағыдай көше. Мен оның атын білмеймін, бірақ ол оңай Ленин болуы мүмкін:

20.

Не басқа мешіт, не шалғайдағы біреудің кейінгі кесенесі. Өзгенде барлығы 28 мешіт пен намазхана бар, олардың кем дегенде екеуі революцияға дейінгі (тиісінше 1893 және 1914 жылдары салынған), әрқайсысы Жоғарғы және Төменгі бөліктерде бір-бірден.

21.

Бірақ Төменгі Өзген ескі махаллалардың патшалығы. Өзген қала мәртебесін 1927 жылы ғана (Шыңғысхан шапқыншылығынан кейін 700 жылдан астам уақыт өткен соң) қайта алғанымен, шын мәнінде ол ең болмағанда 19 ғасырда солай болды. Махаллалар километрге созылып жатыр, жоғарыдан кем дегенде үш мешіт көрінеді:

22.

23.

24.

Арықтары көп Қарадарияның күрделі арнасы, махаллалардың төбелері, арбаларға арналған сарай (елді мекен саябақтың орнына осында) және мұнарадан түсіп кілтті қайтарған қызмет үйінің өзі.

25.

Олар шағын қабірлермен көмкерілген еңіспен төмен түсуді ұйғарды. Айтпақшы, қазан айында +33 градус болуы мүмкін екенін білесіз бе? Мен білмедім...

26.

Жартастың астынан арық ағып жатыр, оның бойында теректер бар. Біз қоршауға жүгіріп кіріп, жақын жерде тұрған өзбектердің назарын аударып, көрші жардан жоғары көтеріле бастадық, төменге түскенімізде ұқыпты киінген қарт күлімсіреп, кім екенімізді, қай жақтан екенімізді сұрап, баруды ұсынды. онымен бірге.

27.

Махаллалардың тұрғыны. Ол бізді басқармады. Өзбек атрибуттары – брезент етік (немесе галош) және бас қалпақ:

28.

Ал мен сапар барысында махаллаларға үйреніп алдым. Еуропадан мүлдем басқаша қалалықмәдениет: махалла ауыл емес, яғни квартал, ал квартал өзін-өзі қамтамасыз етеді - өз басшысы, өз соты, өз сақшылары бар (дәлірек айтсақ, жергілікті тұрғындардың барлығы бір-бірін таниды және дереу бейтаныс адамды көру). Саңырау қасбеттер, шаңды көшелер, ыстық тыныштық:

29.

Эстетика – тек дарваз (қақпа), пластинка, карниз сияқты бөлшектерде:

30.

Өйткені махаллалардағы көшелер еуропалық кварталдардағы аулалар сияқты дұрыс емес жағы. Ал мұндағы аулалар өте жайлы - тыныш, көлеңкелі, кейде кілем төселген ... Шындығында, біз гидтің үйінде жатырмыз, ол бізді верандадағы үстелге отырғызды, шай, торт және бал әкелді. қонақтар (өзі барады, жас көтереді), содан кейін ол бір жерден қисық Чустовский пышағын алып, ағаштан үлкен анарды кесіп алды. Осылайша біз жарты сағат бойы осы тыныштық пен салқындықта отырдық, Орталық Азияда бұрыннан таныс әңгімелерді баяу жалғастырдық, жай туристпен жергілікті турист емес, үй иелерімен қонақ емес, мен айта кетейін, Батыспен. шығыс. Маған өзбектердің қонақжайлылығы ұнайды – бір жағынан біршама ресми (қырғыздардан айырмашылығы), екінші жағынан – ғасырлар бойы қалыптасқан, сондықтан мінсіз.

31.

Шай ішіп болған соң, біз үй иесімен бірге басты көшеге шықтық - асфальт, көліктер асығады, бірақ жол жиегінде бірдей бос қасбеттер:

32.

Арықта су шашады:

33.

Махаллада көне қоныс басым:

34.

Біз мешітке бардық, жетекшіміздің айтуы бойынша - революцияға дейінгі:

35.

Керісінше, көптеген өзбек мешіттері сияқты бұл бір ғимарат емес, аула және ондағы әртүрлі дәуірдегі ғимараттар. Бұл, кіре берісте, анық ремейк. Мешітте жексенбілік мектеп (мұсылмандар қалай атайтынын білмеймін) сияқты бір нәрсе бар, ал бірнеше минуттан кейін мұнда бірнеше есе көп балалар болады.

36.

Мешіттің ескі бөлігі кіреберістің сол жағында, соңғы жақтаудан бұрынғы бос қабырға:

37.

Бұл да ремейк... дегенмен бұл сөз осы жерде орынды ма? Орталық Азияда ортағасырлық ғимараттар көбінесе 19 ғасырдан ерекшеленбейді. Бұл ремейк емес, дәстүр сабақтастығы.

38.

Ою-өрнек үшін банальды тұсқағаздар қолданылса да, олар ғасырлар бойы үйреніп қалғандай салады:

39.

Мешіттен шығып, жолбасшымыз бірден көлікті тежеп, бізді соған отырғызды, ақшасын төлеп, маршрутты атады да, біз тура мағынада Жоғарғы Өзгенге, қалалық базарға телепортация жасадық:

40.

Шығыс базары қандай болса да – жұртшылық, қарбалас, жарқыраған көйлектер, түрлі-түсті тауарлар және әлеуметтік әділетсіздіктің тұнық рухымен сусындаған, біздің базарларда жоқ ерекше сән-салтанат.

41.

Базар жақын маңдағы көшелерді әлдеқашан басып қалды:

42.

Базардың артында өздерінің махаллалары бар, яғни Ескі Өзген екі «арал» дегендей, олардың арасында Өзген Жаңа және Көне.

43.

Базар мешіті – мөлдір жаңа ғимарат:

44.

Бірақ біз базарға өте нақты мақсатпен келдік – Өзген палауынан дәм татамыз. Өйткені, Өзгеннің төңірегі Орталық Азияға басқа еш жерде өсірілмейтін ерекше сортты күрішімен әйгілі (кем дегенде олар бұл жерде солай ойлайды). Бұл жерде графикалық суретшілер жеткілікті сияқты - базардағы күріш дүкендері мен көрмеген қалаларда жиі кездеседі:

45.

Шын мәнінде сур. Мұнда Өзген атауының шын мәнінде қалай жазылатынын және айтылуын көруге болады - бұл тек орыс тілінде бұл дыбыс жоқ. Дегенмен, мен суретке түсіргенім дұрыс емес: «Өзген күріш» - бұл ұқсас сорттардың тұтас тобы, олардың ішіндегі ең жақсысы - девзира.

46.

Әттең, Өзгендік палауды табу оңай болған жоқ. Осман тәрізді үстелдері бар асханалық асханаларда күннің аяғында ол толығымен жойылды:

47.

Базардың қай түкпірінде болмасын, бізді осы шайханаға қыңырлықпен жіберді, бірақ мәселе туындады - олар палауды кем дегенде 700 сомға (500 рубль) пісіреді, бір сағаттай уақыт кетеді. Жалғыз жеуге тура келгендіктен, көп болғаны анық, шайханадан ештемесіз шықтық. Бұл жерде, айтпақшы, құрылғыға назар аударыңыз - әр есіктің артында 7-8 адам сыятын шағын «ұяшық» бар және олар орындықтарда емес, жастықтардағы аласа үстелде отырады. Яғни, мұнда тіпті тамақтандыру мәдениеті ескі және еуропалық мәдениетке ұқсамайды.

48.

Жалпы, осы күрішті тағы қай жерден жеуге болады деп базар аралап, сол шәйханаға үшінші рет әкелгенімізде, шайхана қызметкерлері ақыры менің қызығуыма қанық болып, бір фунтты 500 сомға жасауға келісті.
Шайхананың ауласы – оң жақта үстелше, сол жақта ашық отта бірдеңенің қалай піскенін көруге болатын ас үйдің кең терезелері орналасқан. Біз оң жақ қабырғадағы соңғы есіктің артындағы камерада отырдық:

49.

Шамамен бір сағаттан кейін олар палау әкелді, оның ішінде автоматты түрде шай да бар. Айта кету керек, Орталық Азиядағы палау өзін құрметтейтін әр қалада әртүрлі дайындалады, бұл бренд сияқты нәрсе, бірақ мен үстіңгі жағындағы ащы бұрышты қоспағанда, барлық Өзген ингредиенттері есімде жоқ. Тәтті қытырлақ Өзген күрішінің шынымен іздеуге тұрарлық екенін айтайын:

50.

Орталық Азиядағы базар да әрқашан автовокзал, шайханадан шығып, біз Оңтүстік Қырғызстанның астанасы және осы жолдағы соңғы қала Ошқа бардық. Ол туралы - келесі 4 жарым бөлім. Ал жартысы – өйткені келесіде мен Ферғана дәмі жақсы көрінетін Ош пен Өзген базарлары туралы айтатын боламын.

Түрлі тарихи үдерістерге және көрнекті тұлғаларға бай Орталық Азия аумағында бүгінгі күнге дейін сақталған және құндылығы жоғары көптеген тарихи ескерткіштер бар. Олардың ішінде лайықты орын алады Өзген тарихи-мәдени және сәулет-археологиялық кешен, атап өтпестен, ортағасырлық центразияның тарихы, мәдениеті, өнер тарихы, архитектурасы туралы бірде-бір ғылыми монография немесе публицистикалық еңбек не істей алмайды.

Өзген сәулет-археологиялық кешені Қырғызстанның көрікті жерлерінің бірі болып табылады

Өзген тарихи-мәдени және сәулет-археологиялық кешені қандай?

Өзген кешені әдеміден тұрады мұнарабөлек тұру, және кесенелер топтарытізілген және мұнарадан шамамен 100 метр қашықтықта орналасқан. Бұл көрнекті тарихи ескерткіштер – Ұлы Қарахан империясы дәуірінен (10-12 ғасырлар) тарихтың өзі бізге қалдырған, бүгінгі ұрпаққа баға жетпес сый. Бұл ғимараттар Орта ғасырлардағы Орталық Азия халықтарының монументалды сәулет өнерінің бірегей туындылары болып табылады.

Тарихшылардың айтуынша, бұрын кесенелердің қасында болған медресе, оның ғимараты 15 ғасырда салынған. Алайда 20-ғасырдың 30-жылдарында рухани қауіп төндіретін діни нысандарды жою кезінде Кеңес өкіметі оны жойды. Оның орнына спорттық стадион салынды, бірақ ол ұзаққа бармады.

Өзген кешенінің бірегейлігі мұнда біздің заманымыздың 11-12 ғасырларында салынған 4 тарихи-археологиялық ескерткіштің жинақы орналасуында. Сонымен бірге олардың барлығы тарихи өлшемдер бойынша мінсіз сақталған, бұл оларды бұрынғыдан да құнды және маңызды етеді, бірақ сонымен бірге оларды сақтау және болашақ ұрпаққа жеткізу үшін тірі адамдардан үлкен жауапкершілікті талап етеді.

Өзген кешенінің ескі суреттері

Үлкен Өзген мұнарасы

Тарихшылар мен археологтардың зерттеулері бойынша Өзген мұнарасы 11 ғасырдың ортасында, Қараханидтер дәуірінің таңы кезінде салынған. Естеріңізге сала кетейік, Өзген қаласы ұлы Қарахан мемлекетімен бірге екінші орталық болған.

Мұнаралар молдалар қажетті уақытта күшті және қатты дауыстарымен имандыларды міндеттемеге шақыратындай етіп жасалған. Сондықтан мұнаралар әдетте елді мекендердің орталық бөлігінде тұрғызылған және олардың биіктігі басқа құрылыстар мен ғимараттардан әлдеқайда жоғары болғандықтан алыстан көрінетін.

Ғалымдар мұнараның дизайнына қарап, Өзген мұнарасының бастапқы биіктігі шамамен шамалы деп болжайды 45 метр. Алайда уақыт өте күшті жер сілкінісі салдарынан мұнараның жоғарғы бөлігі қирап қалды. 20 ғасырдың 20-жылдарына дейін Өзген мұнарасы қайта құру жұмыстарын білмеген. Ол алғаш рет 1923 жылы кеңестік сәулетшілер мен археологтар тобы мұнарада зерттеу жұмыстарын жүргізген кезде қолға алынды. Соның нәтижесінде мұнара ішінара қайта қалпына келтіріліп, Ұлы мәртебелі уақыт қиратқан мұнараның жоғарғы бөлігінде жаңбыр, жел, қар түріндегі түрлі табиғат құбылыстарынан тарихи ескерткішті қорғау үшін шам орнатылды.

Өзген мұнарасының ұлылығы алыстан көрінеді

Қазіргі уақытта Өзген мұнарасының биіктігі 27 жарым метр. Құрылымдық жағынан ғимарат іргетасын есептемегенде үш бөліктен тұрады. Іргетасы шамамен қабырғалары бар шаршы. 9 метр, ал іргетастың тереңдігі екі метрге жуық. Іргетас пішіні де, көлемі де әртүрлі тастардан тұрады және лесс ерітіндісімен бекітіледі.

Өзген мұнарасының төменгі бөлігі биіктігі 5 метрдей сегіз қырлы негіз. Плинтустың бүйірлері төртбұрышты пішінді және әртүрлі көлемдегі күйдірілген кірпіштен қаланған. Жертөленің бір жағында, ғимараттың оңтүстік жағында мұнараға кіретін ланцет, одан әрі бұрандалы баспалдақ бар. Мұнараға кіретін есіктің өзі шамамен биіктікте орналасқан. Металл баспалдақ апаратын жерден 2 метр.

Мұнараның ортаңғы бөлігі цилиндрлік құрылым болса, мұнара деңгейі көтерілген сайын тарыла береді. Сонымен, егер құрылымның цилиндрінің төменгі бөлігінің диаметрі шамамен 8 метр болса, онда жоғарғы бөлігінде ол 6 метрден сәл артық. Мұнараның цилиндрлік пішінінің ішінде бұрандалы баспалдақ бар, ал баспалдақтар саны 53. Кейбір жерлерде баспалдақтар өте тік, биік. Азан шақыратын молдалардың бұл баспалдақпен күніне бірнеше рет көтеріліп, түскенін ескерсек, олардың дене шынықтыру дайындығы өте лайықты болған деп болжауға болады.

Өзген мұнарасы – алуан түрі

Спиральды баспалдақ 2 тереземен жарықтандырылған, олар біршама тар және шығыс және батыс жағында орналасқан. Сыртта цилиндрлік бөлігіндегі мұнара өте әдемі, ол 11 түрлі белбеуден тұрады, дизайнында қызықты ою-өрнектермен безендірілген. Бұл жағдайда сіз бұйра және гүлді үлгілерді де көре аласыз. Бұл әшекейлер бедерлі, яғни. кірпіштің ішіне қашалған, сондықтан керемет және керемет көрінеді. Бөлек ою-өрнектер пішіні бойынша өрнектерге ұқсайды

Біздің эрамызға дейінгі 2 ғасырда. е., ежелгі саяхатшылар түйелер мен жылқы керуендерімен Ферғана алқабынан Қашқарға дейін жүріп, Қарадария мен Яссы өзендерінің аралығында орналасқан Өзген қаласына тоқтаған. Өзген мың жыл бойы саяхатшылардың, көпестер мен авантюристтердің тоқтайтын жері болды, ал 11 ғасырдың ортасына қарай Қарахандықтар осында өз патшалығының астаналарының бірін құрды. Қарахан мемлекеті ортағасырлық Шығыс аумағындағы ең қуатты мемлекеттердің бірі болды, Өзгенде сауда, құрылыс және әртүрлі қолөнер өркендеді. Өзгент маңында жаңа қалалар бой көтерді. Мысалы, Буранинский қонысымен әйгілі атақты Баласағұн бүкіл шығыс аймақтың ортағасырлық сәулет өнерінің өте қызықты үлгісі болып табылады.

Өзген бүгін Ош облысындағы әкімшілік аудан орталығы болып табылады. Ол Ош пен Жалал-Абад қалаларының арасында орналасқан. Мұнда мұнара, медресе, мешіт, кесене, көне бекіністердің қирандылары, қорымдар сияқты құнды тарихи мәдени ескерткіштер орналасқан. Қырғызстанның номиналы 50 сомдық банкноттарында Өзген сәулет ансамблінің бейнесі жарқырайды.

Өзгендегі мұнара 27,5 метр биіктікке көтеріледі, ол 12 ғасырдың басында, Өзген Қараханидтердің астанасы болған кезде салынған және сыртқы жағынан әйгілі Бурана мұнарасына ұқсайтын. Оны үш құрамдас бөлікке бөлуге болады: төменгі жағында сегізбұрышты конфигурацияның бес метрлік іргетасы; ортасында - конус цилиндр; жоғарғы жағында - күмбезді және арка терезелері бар шырақ, ол 1923-1924 жж. Бұл мұнара әр түрлі көлемдегі күйдірілген кірпіштен қаланған, ажурмен қаланған, сәнді ою-өрнек белдіктері.

Мұнараның ішінде бұрандалы баспалдақ бар, мұнараның ішінде жарық өте аз, өйткені тек екі тар терезе қарастырылған.

Өзгеннің ерекше көрікті жері - Қарахандық шеберлердің кесенелері. Оңтүстік кесене 1187 жылы, ал солтүстік кесене ертерек 1152 жылы салынған. Ең көне 9-10 ғасырларда салынған ортаңғы кесене. Оның төртбұрышты пішіні бар және бір кездері күмбезді болған. Үш мұнара да қасбеттерімен оңтүстік-батысқа бағытталған, шаршыны құрайды. Оңтүстік жағынан Қарадария өзенімен шектеліп, оңтүстік-батыс жағынан 13-14 ғасырларға жататын көне қорымға өтеді.

Жергілікті тұрғындардың айтуынша, солтүстік кесенеде Шыңғыс ханның ұлы Жағатайдың немесе Бабырдың саратник бектерінің туысы Сұлтан Илчи-Мәзидің ұрпағы Санжар-Мәзи сұлтан жерленген. Ортаңғы кесенеде Сұлтанның анасының сүйегі болуы ықтимал, бірақ басқа нұсқалар айтылады. Атақты хан Клыч-Бұрхан ата-анасымен бірге көне мазарларда жерленген болса керек. Халық Клыч-Бұрханды «Өзген Геркулес» деп атаған, ол туралы көптеген аңыздар да айтылған. Аңыздардың бірінде ол жергілікті жастарды жалмап жүрген айдаһарды жеңгені айтылады.

Бірақ аңыздардың ғылыми зерттеулерге еш қатысы жоқ. Ғалымдар кесенелердің құлпытастарындағы жазуларды ашып, олардың мазмұнынан солтүстікте қарахандықтардың бірінің жерленгенін білді. Оңтүстікте 35 жылдан кейін тағы бір қарахандық жерленді.

Қарахандықтардың кейбір билеушілері ұзақ жылдар бойы өз тағдырларын сақтап қалды. 1217 жылы олардың барлығы өлім жазасына кесілді.

Кейін Өзген Ресей империясының шетіне айналып, Әндіжан өңірінде болды. Қазір бұл Қырғызстан мемлекетінің тарих және сәулет ескерткіші. Өзгеннен алыс емес жерде «Қара-Шоро» бағалы минералды сулар көзі мен аттас демалыс орны, сондай-ақ «Салам Алик» туристік орталығы бар.

Қазір Өзгенде негізінен өзбектер тұрады. Мұнда таңғажайып дәмі мен қоректік қасиеттерімен әйгілі «Девзира» деп аталатын ерекше күрішті өсіреді (ол 98% қорытылады!). «Девзира» күрішінің қоңыр-қызыл түсі бар. Ферғана алқабының түкпір-түкпірінде өсірілетініне қарамастан, тек Өзгенде ғана оның жақсы өсуі үшін террасаларды орнатуға қолайлы ауа-райы мен ландшафты жағдайлары, топырақ құрамы және, әрине, ежелгі өсіру дәстүрлері бар. Күріштің бұл сорты элиталық болып саналады, ол ең қымбат. Бұл нағыз өзбек палауын дайындауға ең қолайлы. Ол бүкіл Орталық Азия аймағының барлық базарларында сәтті жүзеге асырылуда.

веб-сайт– Қырғызстан шағын, бірақ тарихы бай мемлекет. Ал авантюристер, жаңа сезімдер іздеген саяхатшылар республикамыздың оңтүстік өңіріне бағыт сілтесе, көңілі қалмайтынына сенімдіміз. Осы аралықта батылдар ойларын жинап, маршрут жоспарын ойластырып, сөмкелерін жинайды, сайт Ош облысының қалаларының бірі – Өзген қаласына қысқаша алдын ала экскурсия жүргізеді.

Өзген – қызықты тарихы бар шағын қала. Ол Қырғызстанның оңтүстігінде орналасқан және елдегі ең көне қалалардың бірі. Ал маңыздылығы жағынан Орта Азияның Самарқанд, Бұхара, Хиуа сияқты қалаларынан кем бағаланбайды.

Өзген қаласы Қарадария өзенінің оң жағалауында, Ош қаласынан 54 км жерде орналасқан. Қала біздің дәуірімізге дейінгі 1-2 ғасырларға жатады. Ол Ферғана мен Қашқарды байланыстыратын Ұлы Жібек жолының сауда нүктелерінің бірі қызметін атқарған. Оның таңы күшті Қарахан қағанаты дәуіріне түседі. Ал 11-12 ғасырларда Өзген қаласы Қарахан мемлекетінің Мавераннахр астанасы болған. Даму жағынан Орталық Азияның көптеген ірі қалаларымен бәсекеге түсті.

Өзгеннің басты және ең қызықты жері 12 ғасырдың басында салынған сәулет кешені екені сөзсіз. Кешен құрамына Қараханидтердің үш кесенесі мен мұнарасы, мешіті, медресесі кіреді. Сондай-ақ қала аумағында көне қорымдар, мазарлар мен бекініс қирандыларын кездестіруге болады.

Мұнараның салынған мерзімін кейбір зерттеушілер 12 ғасырдың басына, ал басқалары 9 ғасырға жатқызады. Ол мүміндерді намазға шақыру үшін қызмет етті. Бастапқыда биіктігі 40 метр болса керек, жер сілкінісі салдарынан оның төбесі бастапқы келбетін жоғалтып алған. Қазіргі уақытта оның биіктігі 27,4 метрді құрайды. Ал 1923 жылы ғимараттың аман қалған бөлігіне фонарь салынды, бұл Қарахан дәуіріне тән қасиет.

Өзген мұнарасы да сол дәуірдегі басқа мұнаралар сияқты іргетасы сегіз қырлы, корпусы конус тәрізді, ою-өрнекті кірпішпен қапталған. Оның жанында мешіт пен медресе де бар.

Әрине, үш кесене барлық туристердің, зерттеушілердің және ежелгі сәулет өнерін сүйетіндердің ерекше назарын аударады. Оларда Қарахан әулетінің өкілдері жерленген. Олар бір қатарда және сәйкес аталды: Солтүстік, Орта, Оңтүстік. Бұл кесенелердің ерекшелігі олардың орналасқан жерінде. Бұл ғимараттар уақыт өткен сайын сәулет өнерінің дамуын айқын көрсетеді.

Ең ерте болып саналады - Орташа. Ғалымдар оның салынуын 11 ғасырға жатқызады, оның сипатына қарай кірпіш (интерьердің бұйра тас қалауы) және қос кірпішпен қалау. Онда Қарахан әулетінің негізін салушы Наср ибн Әли жатыр.

Солтүстік кесене билеушісі Тоғрул Қара-Хақан Хусейн ибн Әлидің бұйрығымен тұрғызылған. Оның құрылысы 1152 жылы аяқталды. Ол Ортаға қосылып, оның жалғасы болды, олар солтүстік бұрыштық бағанамен біріктірілді. Бір кесене екінші кесенеге тегіс өтті.

Солтүстік кесененің бірегейлігі сәулеттік пішіндердің бедерлі кірпіш ою-өрнектерімен үйлесуі арқылы көрінеді. Сондай-ақ порталдың беткейлерінде ойылған ганч пен ойылған терракоталар қолданылған.

1187 жылы Орта мавзолейдің оңтүстік бағанасын пайдаланып, Оңтүстік кесене Орта кесенеге қосылды. Оңтүстікте ескі араб жазбаларына қарағанда, бас қолбасшы жерленген. Бұл қызықты, себебі портал ойылған терракотамен безендірілген. Кесілген ганч тек кіреберіс ойықтың төменгі бөлігінде қолданылады.

Бұл Қарахан сәулет өнері тарихындағы екі порталы бар жалғыз кесене екенін де айта кеткен жөн. Бұл ерекше құбылысты қонақтар батыс жақтан кірген кезде қаланы қуанту керек болғанымен түсіндіреді. Ал оңтүстік жағынан керуен жолдарына дейін алыстан көрініп, Қарадарияға қараған болуы керек еді.

Үш кесененің де Қарахан дәуіріндегі сәулет өнеріне тән қасиет сазды-ганч ерітіндісінде күйдірілген кірпішті қолдану болып табылады.

Кесенелер мен мұнараларды зерттеп болған соң, үйге оралуға асықпаңыз. Ескі бекініс қалдықтарын, 19 ғасырда салынған басқа да археологиялық қирандылар мен мешіттерді – Ғұзар мен Ташлаққа міндетті түрде барып, зерттеңіз. Сіз бұдан да көптеген қызықты және...

Бүгінде қала Жоғарғы және Төменгі Өзген деп екіге бөлінген. Жоғарғы жақта кәсіпорындар, базарлар, дүкендер бар. Нижнийде - ұйықтайтын аймақтар. Ол бұрынғы сән-салтанатын жоғалтқанымен, туристер мен зерттеушілердің зиярат ететін орны болып қала береді.