Vuajtjet e shkretëtirës së Berlyukov. Manastiri i vetmisë Nikolo-Berlyukovskaya Manastiri dioqezan Manastiri i burrave në Avdotino
Dyzet e dy kilometra në verilindje të Moskës, në brigjet e lumit Vori, ndodhet Nikolo-Berlyukovsky, i cili, së bashku me shumicën e manastireve të shenjta të Rusisë, ka përjetuar periudha prosperiteti dhe vitesh shkretimi. Edhe zemërimi dhe mëshira e pushtetarëve u pasqyruan qartë në fatin e tij. Dhe sot, kur populli është zgjuar pas dekadash çmendurie ateiste, njerëzit përsëri kanë nevojë për të si ruajtës të vlerave të tyre shpirtërore primordiale.
Murgjit e parë në lumin Vorë
Ekziston një mendim midis historianëve se Manastiri Nikolo-Berlyukovsky e ka origjinën nga shpellat e gërmuara këtu nga murgjit e parë që erdhën këtu në shekujt XII-XIII. Përkundër faktit se në tokat ruse banesa në shpellë, për shkak të kushteve klimatike, ishte pjesa e vetëm një rrethi relativisht të vogël të asketëve më të zjarrtë, shembuj të kësaj feste monastike mund të gjenden gjatë gjithë historisë sonë.
Është vërtetuar se në kohët e lashta, parakristiane, kishte një tempull pagan në breg dhe banorët e parë të manastirit, pasi u vendosën në këto vende, ngritën dy kisha në vendin e idhujve që kishin hedhur poshtë - në emër të Shën Gjon Pagëzorit dhe Shën Nikollës mrekullibërës së Mirës. Në këtë drejtim, historia e themelimit të Lavrës së Kievit-Pechersk në mënyrë të pavullnetshme vjen në mendje, ku ndërtesat e para u ngritën në vendin e idhujve të hedhur në ujërat e Dnieper.
Hieromonk-djegëse
Vendi i zgjedhur ishte jo shumë larg nga fshati Berlino (në vitet e mëvonshme, Avdotino), kështu që manastiri i themeluar prej tyre u quajt fillimisht Hermitazhi i Shën Nikollës Berlin. Historia e saj po zhvillohet në mënyrë aktive pas shfaqjes në këto pjesë të Hieromonk Varlaam, i cili erdhi këtu në fillim të shekullit të 17-të, kur toka ruse u përfshi nga zjarri i Kohës së Telasheve. Më parë, ai ishte banor i Manastirit të Supozimit të Stromynsky, i vendosur afër fshatit Fryanovo, por i shkatërruar nga polakët dhe i djegur prej tyre në 1603.
Është kurioze të theksohet se ishte pas paraqitjes së tij në dokumentet historike të asaj epoke që manastiri filloi të referohej si Manastiri Nikolo-Berlyukovsky. Studiuesit nuk kanë një mendim të caktuar për origjinën e këtij emri. Thashethemet e njohura e lidhin atë me emrin e një të caktuar që gjuante në këto anë dhe më pas një grabitës të penduar me emrin Berlyuk, që do të thotë "ujk", ose thjesht "bishë".
Nuk dihet nëse kjo legjendë ka baza reale, veçanërisht pasi është bërë traditë popullore t'ia atribuohet themelimi i manastireve ish-zuzarëve të penduar. Një shembull i kësaj është ai i famshëm, i themeluar gjithashtu nga grabitësi Opta.
Fillimi i jetës monastike
Për mënyrën se si At Varlaami filloi shërbimin e tij monastik në brigjet e Vorit, janë ruajtur vetëm informacione fragmentare, të cilat na janë sjellë nga dokumentet e asaj epoke. Sidoqoftë, dihet se menjëherë pasi asketi gërmoi një qeli prej dheu për vete dhe, pasi u vendos në të, u kënaq në agjërim dhe lutje, filluan të vinin tek ai murgj të tjerë nga manastiret e shkatërruara dhe bashkë me ta laikët që dëshironin të kushtojnë jetën e tyre për t'i shërbyer Perëndisë. Gradualisht, numri i banorëve të shkretëtirës filloi të rritet.
Dihet gjithashtu se dikur dy plaka të nderuara erdhën tek Ati Varlaam - Abbess Evdokia, e cila drejtonte Manastirin e Pararendësit të Supozimit që ndodhet afër, dhe thesarit të saj Juliana. Ata i sollën manastirit një ikonë të lashtë të Shën Nikollës mrekullibërës si dhuratë.
Për këtë imazh të shenjtë, Plaku Varlaam dhe vëllezërit ngritën një kishëz prej druri, të prerë nga trungjet e një pylli me pisha të përhapur përreth. Banorët e fshatrave përreth mësuan shpejt për pamjen e faltores dhe filluan të vinin në numër të madh në Manastirin Nikolo-Berlyukovsky. Shumë shpejt, përmes lutjeve përpara figurës, filluan të ndodhin mrekulli dhe shumë njerëz të vuajtur morën shërim.
Ndërtesa e parë prej guri e manastirit
Me rritjen e numrit të pelegrinëve që dëshironin të nderonin ikonën e mrekullueshme dhe të dëgjonin udhëzimet e Plakut Varlaam, thesari i pakët i manastirit u plotësua gjithashtu. Kaluan disa vite dhe me donacionet e pelegrinëve dhe kontributet e djemve që vizituan manastirin, në vendin e ish-kapelës u ngrit një kishë prej guri, e shenjtëruar në emër të Shën Nikollës mrekullibërës.
Në 1710, meqenëse manastiri (Nikolo-Berlyukovsky) nuk kishte ende një status zyrtar me vendim të udhëheqjes dioqezane, tempulli mori statusin e një oborri të Manastirit Chudov të Moskës dhe disa murgj mbërritën nga kryeqyteti për të shërbyer në të. , si dhe rregullime të përgjithshme, të udhëhequra nga rektori Pokhomy. Ky ishte një hap i rëndësishëm drejt njohjes së manastirit nga Patriarkana e Moskës.
Dekreti patriarkal për themelimin e një manastiri të ri doli shtatë vjet më vonë, dhe, pasi mori statusin zyrtar, vetmia u hoq nga juridiksioni i Manastirit Chudov. Historia e ka ruajtur emrin e të parit - Hieromonkut Diodor, i cili i shërbeu Zotit brenda mureve të manastirit që i ishte besuar për njëzet vjet.
Hegumen-disident
Më 1731, ai u zëvendësua nga Hieromonku Josia, i cili gëzonte prestigj të madh me princeshat Maria dhe Theodosia, motrat e perandorit të ndjerë Pjetri I. Fati i këtij djali besnik të kishës ortodokse ruse ishte tragjik. Ai pati guximin të kundërshtonte hapur politikën e perandoreshës Anna Ioannovna, e cila sundonte në ato vite.
Siç e dini, dekada e mbretërimit të saj u karakterizua nga dominimi i të huajve në të gjitha strukturat shtetërore dhe orientimi i përgjithshëm properëndimor i politikës. Duke qenë një patriot i Rusisë, At Josiah nuk kishte frikë të denonconte publikisht si vetë perandoreshën, e cila shkeli interesat kombëtare, ashtu edhe burokracinë e saj të korruptuar. Për shkak të disidencës së tij, ai u internua në një vendbanim të përjetshëm në Kamchatka, ku vdiq shpejt, duke mos mundur t'i rezistojë klimës së ashpër.
Manastir rebel
Edhe shumë murgj ranë në turp, sipas denoncimeve të marra nga Kancelaria e Fshehtë, e cila “dëgjoi mirë” abatin e tyre. Vërtetë, dënimi kundër vëllezërve nuk ishte aq i rëndë dhe autoritetet u kufizuan vetëm në dëbimin e tyre në manastire të tjera. Sidoqoftë, që atëherë vetë manastiri (Nikolo-Berlyukovsky) filloi gradualisht të bjerë në kalbje. Në Rusi, pushteti laik ka pasur gjithmonë përparësi ndaj pushtetit kishtar; është e natyrshme që manastiri, i cili është njollosur me rebelime politike, nuk mund të llogariste në mbështetjen e Sinodit të Shenjtë.
Shfuqizimi i parë i manastirit
Pozicioni i manastirit nuk ndryshoi për mirë në mbretërimet e mëvonshme. Për më tepër, në 1770, nën Katerinën II, e cila, siç e dini, ndoqi një politikë të sekularizimit, domethënë heqjes së tokave të kishës, manastiri Nikolo-Berlyukovsky u shfuqizua plotësisht dhe kisha Nikolsky e vendosur në territorin e saj mori statusin e një kishë famullitare.
Vetëm pas nëntë vjetësh, falë thirrjeve të shumta të banorëve vendas dhe përfaqësuesve të klerit, me dekret të Konsistorit Shpirtëror të Moskës, manastiri (Nikolo-Berlyukovsky) rifitoi të drejtat e tij. Sidoqoftë, ish-mendimi i lirë i vëllezërve të tij nuk ishte i kotë - manastiri mori statusin e një shkretëtirë provinciale, domethënë u privua nga çdo mbështetje materiale nga autoritetet e kishës dhe duhej të ekzistonte vetëm në kurriz të tij. burimet. Në atë vit, në dioqezën e Moskës kishte tetë manastire të tilla të tepërta.
Nën kujdesin e Mitropolitit Platon
Hieromonk Joasaph u emërua rektor i manastirit të ringjallur - një njeri jo vetëm thellësisht fetar, por edhe me mendje të jashtëzakonshme ekonomike dhe biznesi. Ai arriti të fitonte besimin e udhëheqësit të shquar të kishës së asaj kohe, Mitropolitit Platon (Levshin), i cili gëzonte ndikim të madh në oborr dhe, falë mbështetjes së tij, të merrte një bekim dhe, më e rëndësishmja, fonde për ndërtimin e një kishe të re. për nder të Trinisë së Shenjtë. Kur përfundoi ndërtimi, Mitropoliti Platon e shenjtëroi personalisht dhe i vetëm dha një kontribut të rëndësishëm me libra liturgjikë dhe vegla të ndryshme.
Epoka e ndërtimit aktiv të manastirit
Pas vdekjes së hegumenit Joasaph në 1794, manastiri vazhdoi të zgjerohej. Gjatë gjithë shekullit të 19-të, në territorin e saj u ngritën ndërtesa të ndryshme për qëllime liturgjike dhe shtëpiake. Në 1835 u bë vendosja e Katedrales së Krishtit Shpëtimtar, e cila më vonë u bë qendra arkitekturore e kompleksit të manastirit.
Veç kësaj, ndërtesat më të shquara janë: kisha prej guri e ndërtuar në vitin 1840 për nder të Vasilit të Madh, si dhe kambanorja e ngritur në vitin 1851, mbi të cilën u ngrit një kambanë që peshonte më shumë se një mijë paund. Për më tepër, dy vjet më vonë, vëllezërit kryen një shenjtërim solemn të një kishe të re prej guri të ndërtuar me donacione nga tregtari F. F. Nabilkin.
Kambanore unike e manastirit
Fundi i shekullit të 19-të u shënua nga ndërtimi i ndërtesës më madhështore, për të cilën vetmia Nikolo-Berlyukovskaya u bë e famshme në të gjithë Rusinë. Manastiri arriti të gjejë fonde dhe mundësi për ndërtimin e njërës prej këtyre ndërtesave.Kjo strukturë e projektuar nga arkitekti i Moskës Alexander Stepanovich Kaminsky, është unike edhe si monument arkitektonik, edhe si projekt i guximshëm inxhinierik.
Lartësia e saj është tetëdhjetë e tetë metra, dhe në krye u kurorëzua me një kryq të hedhur nga mjeshtri Shuvalov nga bakri i kuq dhe që peshonte më shumë se gjashtëqind kilogramë. I gjithë ndërtimi u krye me donacione vullnetare nga tregtarët e kryeqytetit Samoilov dhe vëllezërit Lyapin.
Shfuqizimi i dytë i manastirit
Në vitin 1920, fushata antifetare e ndërmarrë nga autoritetet e reja arriti në Avdotino. Manastiri Nikolo-Berlyukovsky u mbyll, shumica e ndërtesave të tij filluan të përdoren për nevoja të ndryshme shtëpiake dhe kisha kryesore u shndërrua në famulli. Një vit më vonë, duke intensifikuar aktivitetin ateist, autoritetet ndaluan procesionet fetare dhe në vitin 1922 ata sekuestruan sende me vlerë.
U kërkuan të gjitha veglat prej argjendi, duke përfshirë enë, korniza për ikona dhe libra liturgjikë, si dhe kryqe të kraharorit dhe altarit. Hera e fundit që Liturgjia Hyjnore u shërbye në kishë ishte në shkurt të vitit 1930. Gjatë gjithë periudhës së mëvonshme, deri në fillim të viteve nëntëdhjetë, ndërtesat e manastirit u përdorën për qëllime thjesht ekonomike.
Ringjallja e manastirit
Fillimi i ringjalljes së manastirit duhet konsideruar vjeshta e vitit 1992, kur u krijua dhe u regjistrua një komunitet fetar në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar. Sidoqoftë, puna e restaurimit në të mori një kohë të konsiderueshme dhe liturgjia e parë u shërbeu vetëm në 2004. Kjo ngjarje ishte fillimi i një periudhe të re historike, e cila hyri në Manastirin Nikolo Berlyukovsky. Orari i shërbimeve, i cili u shfaq në dyert e tij pas një pushimi të gjatë, ishte shenja e parë e ripërtëritjes së ardhshme shpirtërore. Në të njëjtën kohë, tempulli, kambanorja dhe një pjesë e territorit të manastirit iu transferuan zyrtarisht komunitetit të sapoformuar.
Një fazë e rëndësishme në ringjalljen e manastirit ishte vendimi i Sinodit të Shenjtë, i miratuar prej tij në mbledhjen e janarit 2006. Sipas dekretit të tij, tempulli, i cili më parë kishte vepruar si famulli, u shndërrua përsëri në Manastirin Nikolo-Berlyukovsky. Fotot e manastirit të kthyera te besimtarët pas gjashtëdhjetë vitesh abuzim janë paraqitur në artikull. Ata flasin vetë.
Punimet filluan në manastir
Ka ende një punë të gjatë përpara për të rivendosur gjithçka që u shkatërrua kaq pamëshirshëm dhe tashmë ka filluar. Menjëherë pasi manastirit iu dha statusi zyrtar, një kupolë pesëmbëdhjetë metra e mbivendosur me një kryq të praruar u ngrit në majë të kullës së kambanores. Përsëri, simboli i sakrificës shëlbuese të Krishtit shkëlqeu mbi manastir.
Në vitin 2011, vëllezërit e manastirit filluan të zbatojnë një projekt unik - krijimin e "Shëtitjes Romanov të Lavdisë". Siç u konceptua nga autorët, mbi të duhet të ngrihen monumente për përfaqësuesit e dinastisë që sundoi Rusinë për treqind vjet. Sot në këtë memorial janë ngritur katër monumentet e para, të krijuar si nderim për kujtimin e Romanovëve.
Shërbimet e kishës, të cilat në vitet e mëparshme tërhoqën mijëra pelegrinë në Manastirin Nikolo-Berlyukovsky, gjithashtu janë restauruar plotësisht. Orari i shërbimeve hyjnore të Katedrales së Krishtit Shpëtimtar në përgjithësi korrespondon me orarin e vendosur për shumicën e kishave. Gjatë ditëve të javës, mesnata, mëngjesi dhe orarit fillojnë në 6:00, Liturgjia Hyjnore në 8:00, Mbrëmja në 17:30. Gjatë festave, orari mund të ndryshojë, por kjo mund të gjendet në faqen e internetit të manastirit.
Manastiri Nikolo-Berlyukovsky - si të arrini në të?
Përkundër faktit se ndërtuesit dhe restauruesit e manastirit kanë ende shumë punë për të bërë, tashmë mund të shihni një numër të konsiderueshëm pelegrinësh që vijnë këtu jo vetëm nga Moska dhe qytetet e afërta, por nga i gjithë vendi. Ne informojmë ata që dëshirojnë të vizitojnë Manastirin Nikolo-Berlyukovsky, adresa: Rajoni i Moskës, rrethi Noginsk, fshati Avdotino. Mund të arrini në të me autobusin numër 321 nga stacioni i metrosë "Shchelkovskaya" deri në ndalesën e fshatit Avdotino. Një tjetër mundësi: me tren elektrik nga stacioni hekurudhor Yaroslavsky në stacionin Chkalovskaya, dhe më pas me të njëjtin autobus numër 321.
Në rajonin e Moskës, në kufirin e rretheve Schelkovsky dhe Noginsk, në brigjet e lumit Vorya, ndodhet fshati Avdotino. Rreth vitit 1606, ishte këtu Manastiri Berlyukovsky (Ermitazhi Nikolo-Berlyukovsky).
Në ato vite të largëta, murgu Hieromonk Varlaam, një endacak i vetmuar, sipas legjendës, ishte themeluesi i manastirit. Ai ndërtoi një kishëz dhe vendosi në të ikonën e Shën Nikollës mrekullibërës. më vonë iu bashkuan dy gra të moshuara - Avdotya (fshati u emërua në emër të saj) dhe Ulyana (Ulyanina Gora afër fshatit) ...
Foto 1.
Pas përfundimit të Kohës së Telasheve, Varlaami rindërton një tempull prej guri në emër të Shën Nikollës së Çudibërësit. Këtu pushoi edhe Varlaami.
Në vitet 1700, manastiri u caktua në mjediset e Manastirit Chudov të Moskës dhe disa familje fshatarësh monastikë u dërguan të jetonin dhe të jetonin.
Foto 2.
Janë ata që ndërtojnë oborre kuajsh dhe bagëtish në territor. Një kishë e re po ndërtohet me fondet e tyre.
Emri i saj - Berlyukovsky- Manastiri mori nga një vetmitar që tërbohej në zonë, me nofkën Berlyuk (Biryuk) për pamjen e tij si kafshë. Ishte ai që, pas vdekjes së Varlaamit, kishte pushtet mbi banorët e manastirit. Për një kohë të gjatë Berlyuk "banditi", por vetëm një herë vrau tregtarin "gabim", për të cilin do të kapej shpejt dhe ...
Foto 3.
Historia e Berlyuk nuk dihet me siguri. Dihet vetëm se ata e ndihmuan atë të arratisej nga burgu, në të cilin ai vuante në pritje të ekzekutimit, për një histori dhe një dekret mbi një arkë thesaresh të vjedhura ...
Foto 4.
Sa të gjata, sa të shkurtra, por kështu që nuk kishte shkretëtira “as të tundura, as të rrotulluara”, derisa në 1779 Kryepeshkopi Platon udhëhoqi shkretëtirat. Ai ftoi si hegumen plakun Luka, i cili me të mbërritur dhe duke parë realitetin përreth u mërzit aq shumë sa nuk banoi në qeli, por u vendos në fshatin ngjitur me manastirin - Avdotino...
Foto 5.
Në vend të tij u emërua shpejt hieromonku Josafi. Ai doli të ishte një shok aktiv dhe largohemi! Një kopsht i lulëzuar, një katedrale e altarit, rektori dhe qeli vëllazërore, ambiente për pelegrinët, shumë ndërtesa shtëpiake. Ndërtimi është në ecje të plotë!
Foto 6.
Joasafi vdiq në manastir. Ai u varros në muret e manastirit. Biznesi i tij u mor me vendosmëri nga vëllai i tij, Nikolai. Përfundoi gardhin prej guri, ngriti një trapeze.
Foto 7.
Pas vdekjes së Platonit, manastiri u drejtua nga Mitropoliti Filaret. Nën të, në emër të Krishtit Shpëtimtar u ndërtua një kishë prej guri me pesë kupola. Në emër të të gjithë Shenjtorëve u ngrit një kishë me një kupolë me një kube me rrip. më vonë u ndërtua një kishë në emër të Shën Vasilit të Madh mbi Portat e Shenjta.
Foto 8.
Pas vitit 1917, Manastiri Nikolo-Berlyukovsky strehoi një spital psikiatrik, i cili ndodhet në të edhe sot e kësaj dite. Në vitin 1993, autoritetet refuzuan t'ia kthenin Kishës ansamblin e ruajtur mirë. Në të njëjtin vit, një kryq u hoq nga kambanorja e manastirit nga një stuhi, e cila nuk u hoq as nën sundimin sovjetik.
Foto 9.
Nga rruga, shkrimtari i madh rus - M. Yu. Lermontov shpesh vizitonte të dashurin e tij në pasurinë e Nikolsko-Timonino. Pasi vizitoi disi me të Hermitazhin Berlyukovskaya, ai shkroi poezinë "Në Voskresensk", duke iu referuar fshatit Voskresenskoye jo shumë larg manastirit ( Meqë ra fjala, do t'ju tregoj për të në raportin tjetër në LiveJournal). Si shënim për këtë poezi, Mikhail Yuryevich bëri shënimin e mëposhtëm: "Shkruar në muret e banesës së Nikon".
Foto 10.
Faleminderit për vëmendjen tuaj, si dhe për leximin informues mbi burimet.
Vetmia Nikolo-Berlyukovskaya - një manastir në rrethin Noginsk të rajonit të Moskës, origjinën në shpella. Në kohët e lashta, fiset Vyatichi jetonin këtu. Misionari i famshëm Kuksha nga Lavra Kiev-Pechersk, ku murgjit jetonin në shpella, erdhi për të ndriçuar paganët. Murgjit e parë u vendosën në Berlyuki në shekullin e 14-të. Kulmi i manastirit erdhi kur më 24 maj 1829 u gjet ikona e mrekullueshme "Puthja e Jezu Krishtit nga Juda", e cila u zhduk gjatë viteve të pushtetit Sovjetik. Ringjallja e manastirit filloi mjaft kohët e fundit, vetëm në vitet 2000. 
Foto: faqja e internetit e shkretëtirës Nikolo-Berlyukovskaya
Shërimi i mrekullueshëm
Foto: faqja e internetit e shkretëtirës Nikolo-Berlyukovskaya
"Sapo kalova pragun e manastirit, ndjeva hirin më të fortë", tha një pelegrin. Murgjit thonë se nuk mund të jetë ndryshe, sepse këto vende kanë qenë të ndezura me lutje që në lashtësi.”
Tradita kishtare thotë se në fshatin Kudinovo, i cili ndodhet afër fshatit Avdotino, jetonte një fshatare Tatyana Kuznetsova. Ajo kishte një sëmundje të tmerrshme të syve. Ajo vazhdimisht pyeti: "Zot, shëro!" Dhe pastaj një ditë në ëndërr i vjen një plak i pashëm, i tregon ikonën dhe i thotë: "Lutu para kësaj ikone, Zoti do të të shërojë". Në mëngjes, gruaja e sëmurë u tha të afërmve të saj se çfarë imazhi kishte parë: “Një Judë e mallkuar dëshiron të puthë Zotin. Luftëtarët qëndrojnë prapa me litarë për të lidhur duart më të pastra. Nuk kishte një ikonë të tillë në Manastirin e afërt Nikolo-Berlyukovsky. Ne shkuam në tempuj të tjerë, por nuk gjetëm asgjë. Përsëri, në ëndërr, plaku vjen te gruaja dhe e pyet: "Pse nuk i shërben lutjes?" - "Pra, baba, nuk e gjetën ikonën." Pastaj plaku sugjeroi që ikona të kërkohej në furrën e Manastirit Nikolo-Berlyukovsky. Pikërisht aty zbuluan ikonën e errësuar herë pas here. Nuk kishte asnjë imazh për t'u parë. Ne vendosëm të shërbenim një shërbim lutjeje të bekuar me ujë. Ata i dhanë pacientit një pije me ujë të shenjtë pas shërbimit të lutjes - të gjitha zgjebet nga sytë e saj u zhdukën. Ata e spërkatën ikonën me ujë të shenjtë, ajo shkëlqeu me ngjyra. Dhe publiku pa që ikona ishte saktësisht e njëjtë me atë që i tha gruaja fshatare. 
Foto: faqja e internetit e shkretëtirës Nikolo-Berlyukovskaya
Kronisti përshkruan se si Tatyana Ivanovna ra ose në këmbët e murgjve, ose puthi ikonën dhe vazhdoi t'i drejtonte sytë e saj: "Unë shoh, shoh ... Sytë e mi u hapën". Thashethemet për këtë shërim të mrekullueshëm u përhapën nëpër fshatrat përreth. Pelegrinët u derdhën në manastir.
Ikona e mrekullueshme u vendos në Kishën e Trinisë së Shenjtë. Pas disa vitesh, ai nuk mund të strehonte më të gjithë pelegrinët. Dhe më pas, veçanërisht për këtë ikonë, u ndërtua një Katedrale e madhe e Krishtit Shpëtimtar (ndërtimi vazhdoi nga 1835 deri në 1842). Kishte shumë shërime nga ikona "Puthja e Jezu Krishtit nga Juda".
Sidoqoftë, besimtarët shpesh thoshin me keqardhje: "Një ikonë e tillë është bërë e famshme. Ti e puth dhe aty qëndron Juda i mallkuar.
Murgjit shpjeguan se ky imazh i mrekullueshëm është një kujtesë për njerëzit se duhet jetuar sipas urdhërimeve të Krishtit, për të mos tradhtuar Zotin edhe në gjëra të vogla. 
Foto: faqja e internetit e shkretëtirës Nikolo-Berlyukovskaya
Pas revolucionit të vitit 1917, sprovat e mëdha erdhën për Kishën Ortodokse Ruse. Disa klerikë besojnë se ikona e zbuluar parashikoi këto ngjarje të tmerrshme. Ashtu si Juda e tradhtoi Krishtin, ashtu edhe Ortodoksët e tradhtuan besimin e tyre, Carin dhe Atdheun.
Pas revolucionit, manastiri Nikolo-Berlyukovsky u mbyll, murgjit u dërguan në kampe. Dhe ikona e mrekullueshme u zhduk. Deri më tani nuk dihet asgjë për fatin e saj. Vetëm listat na kanë zbritur.
Para revolucionit, në manastir kishte një punëtori ikonash. Aty u bënë shumë kopje të ikonës së mrekullueshme. Pelegrinët e blenë këtë imazh në një dyqan kishe dhe e morën me vete. Kur manastiri filloi të ringjallej disa vite më parë, pelegrinët sollën disa lista të tilla në manastir. Një nga këto ikona është në altarin e Katedrales Berlyukovsky të Krishtit Shpëtimtar, e cila tani po restaurohet.
Bazuar në fotografitë dhe printimet e vjetra, një ikonë e re tashmë është pikturuar në këtë histori biblike "Puthja e Judës tradhtarit" në kohën tonë.
Rruga e Romanovëve
Foto: faqja e internetit e shkretëtirës Nikolo-Berlyukovskaya
Për më tepër, manastiri ka mbledhur një sasi të madhe materialesh për familjen mbretërore. Këtu janë botuar libra për Romanovët, janë mbledhur 3000 fotografi.
Dhe më 1 Mars 2013, në të vetmen "Shëtitjen e Lavdisë Romanovskaya", e themeluar në territorin e Manastirit Nikolo-Berlyukovsky, u bë hapja solemne dhe shenjtërimi i monumentit të Perandorit Sovran të Gjithë Rusisë Aleksandër II Çlirimtar. Gjithashtu në rrugicë ka monumente të Carëve Aleksandri I, Aleksandri III dhe Nikolla II.
Kambana më e lartë në rajonin e Moskës
Foto: faqja e internetit e shkretëtirës Nikolo-Berlyukovskaya
Në vitin 2003, me ardhjen e rektorit At Evmeny (Lagutin), filloi ringjallja e kompleksit të manastirit. Kohët e fundit, këtu ishte vendosur një spital psikiatrik. Tani territori i manastirit antik është i ndarë nga një gardh i gjatë. Njëra pjesë i përket Kishës, tjetra e spitalit.
Tani në territorin e manastirit është duke u restauruar kambanorja, e cila iu kthye Kishës në gjendje të keqe. Kjo është një nga kambanoret më të larta në Rusi dhe më e larta në rajonin e Moskës - arrin 90 metra, domethënë edhe më e lartë se kambanorja.
Kanalet dhe gazetat televizive qendrore nuk e përmendën këtë "mallkim të uraganit" në ndjekje të nxehtë: në fshatin Avdotino, uragani ktheu kryqin në kullën e këmbanës së Manastirit Nikolo-Berlyukovsky - një nga kambanoret më të larta të ngritura në vendin tonë. zonë.
"Lartësia" e saj është 88 metra. 7 metra më shumë se i famshmi Ivan i Madh në Kremlin! Ky gjigant filloi të ngrihej në manastir në verën e vitit 1895 "për shumën prej 30,000 rubla të dhuruara nga tregtari i Moskës Fyodor Nikitich Samoilov". Kulla e kambanës së stilit rus u projektua nga arkitekti i famshëm Alexander Kaminsky. Në pjesën e poshtme të katër niveleve të tullave ishin parashikuar porta "të larta" për hyrjen kryesore të manastirit, dhe niveli më i lartë ishte kurorëzuar me një kupolë të praruar me një kryq me tetë cepa. E gjithë puna në kambanoren e re përfundoi në 1899.
Bukuroshja gati 90 metra i kreu funksionet e saj të menjëhershme për vetëm dy dekada. Menjëherë pas revolucionit, Nikolo-Berluki u mbyll. Tempujt e saj u shkatërruan, ndërtesat e shërbimit u përshtatën për nevojat e spitaleve speciale "me një anim psikiatrik" ... Megjithatë, për dekada, prarimi u ruajt në kupolën e kambanës, në kryq: ishte shumë e vështirë për "përdoruesit" të arrijë në një lartësi të tillë për të "nacionalizuar" metalin e çmuar.
Situata ka ndryshuar në periudhën post-sovjetike. Në vjeshtën e vitit 1992, në një nga kishat e Avdotinos u regjistrua një bashkësi kishtare. Pastaj një pjesë e ndërtesave të vjetra iu kthyen Kishës Ortodokse Ruse për ringjalljen e manastirit këtu. Sidoqoftë, në "zyrën qiellore" në lidhje me kullën e kambanës së manastirit të sapopajisur Nikolo-Berlyukov, u bënë qartë disa llogaritje të gabuara: në verën e vitit 1994, gjatë një stuhie që shpërtheu, pomeli së bashku me kryqin u gris. nga kjo kambanore.
Kulla e kambanës qëndroi e prerë për më shumë se 10 vjet. Vetëm në gusht 2006, gjatë punimeve restauruese që kishin filluar, një "qepë" e shkëlqyeshme e praruar me një kryq u instalua përsëri në kambanore. Por ky simbol i Ortodoksisë qëndroi në vendin e tij vetëm deri në këtë pranverë. Më 29 maj, telashet u përsëritën: një uragan i fortë përsëri fluturoi dhe hodhi kryqin. (Siç thuhet në librin e vjetër të referencës, lartësia e kryqit, së bashku me "mollën", është 12 arshins (rreth 8.5 metra), dhe pesha është 38 paund (më shumë se 600 kilogramë).
Situata u komentua për "MK" nga një specialist - arkitekt-restaurues Natalya Knyazeva:
Në vitin 2006, gjatë punimeve restauruese që po vazhdojnë, kryqi së bashku me kupolën (lartësia totale e tyre është rreth 15 metra) u ngrit dhe u vendos me helikopter. Një opsion i ngjashëm është në dispozicion tani. Një mënyrë tjetër është ndërtimi i të ashtuquajturave skela në distancë. Në çdo rast, i gjithë kompleksi i punës restauruese do të kërkojë kosto të konsiderueshme.