Kartagjena (Tunizi): vendndodhja në hartë, foto, histori antike, ekskursione dhe komente turistike. Kartagjena (Tunizi): vendndodhja në hartë, foto, histori e lashtë, ekskursione dhe komente turistike Ku shtrihet Kartagjena 1922

Përmbajtja e artikullit

KARTAGE, një qytet antik (afër Tunizisë moderne) dhe një shtet që ekzistonte në shekujt VII–II. para Krishtit. në Mesdheun perëndimor. Kartagjena (që do të thotë "qytet i ri" në fenikas) u themelua nga njerëz nga Tiri fenikas (data tradicionale e themelimit 814 pes, e themeluar në fakt disi më vonë, ndoshta rreth 750 pes). Romakët e quajtën Carthago, grekët e quajtën Carchedon.

Sipas legjendës, Kartagjena u themelua nga Mbretëresha Elisa (Dido), e cila u largua nga Tiri pasi vëllai i saj Pygmalion, mbreti i Tirit, vrau burrin e saj Sychaeus për të marrë në zotërim pasurinë e tij. Gjatë gjithë historisë së Kartagjenës, banorët e qytetit ishin të njohur për zgjuarsinë e tyre të biznesit. Sipas legjendës së themelimit të qytetit, Dido, i cili u lejua të zinte aq tokë sa të mbulonte lëkura e një kau, mori në zotërim një sipërfaqe të madhe duke e prerë lëkurën në shirita të ngushtë. Kjo është arsyeja pse kalaja e ngritur në këtë vend u quajt Birsa (që do të thotë "lëkurë").

Kartagjena nuk ishte më e vjetra nga kolonitë fenikase. Shumë kohë para tij, Utica u themelua disi në veri (data tradicionale - rreth 1100 p.e.s.). Ndoshta në të njëjtën kohë, u themeluan Hadrumet dhe Leptis, të vendosura në bregun lindor të Tunizisë në jug, Hippo në bregun verior dhe Lyx në bregun Atlantik të Marokut modern.

Shumë kohë përpara themelimit të kolonive fenikase, anijet nga Egjipti, Greqia mikene dhe Kreta qarkullonin në Detin Mesdhe. Dështimet politike dhe ushtarake të këtyre fuqive duke filluar rreth vitit 1200 p.e.s. u dha fenikasve lirinë e veprimit në Detin Mesdhe dhe një mundësi të favorshme për të fituar aftësi në lundrim dhe tregti. Nga viti 1100 deri në 800 para Krishtit Fenikasit dominuan praktikisht detin, ku vetëm anijet e rralla greke guxuan të shkonin. Fenikasit eksploruan tokat në perëndim deri në brigjet e Atlantikut të Afrikës dhe Evropës, të cilat më vonë u vunë në ndihmë për Kartagjenën.

QYTETI DHE PUSHTETI

Kartagjena zotëronte toka pjellore në brendësi të kontinentit, ajo kishte një pozicion të favorshëm gjeografik, i cili ishte i favorshëm për tregtinë, dhe gjithashtu e lejoi atë të kontrollonte ujërat midis Afrikës dhe Siçilisë, duke penguar anijet e huaja të lundronin më tej në perëndim.

Krahasuar me shumë qytete të famshme të antikitetit, Puniku (nga latinishtja punicus ose poenicus - fenikas) Kartagjena nuk është aq e pasur me gjetje, pasi në 146 para Krishtit. Romakët shkatërruan në mënyrë metodike qytetin dhe ndërtimi intensiv u zhvillua në Kartagjenën Romake, e themeluar në të njëjtin vend në 44 para Krishtit. Bazuar në dëshmitë e pakta të autorëve antikë dhe treguesit topografikë të tyre shpesh të paqartë, ne e dimë se qyteti i Kartagjenës ishte i rrethuar nga mure të fuqishme me një gjatësi prej përafërsisht. 30 km. Popullsia e saj nuk dihet. Kalaja ishte shumë e fortifikuar. Qyteti kishte një shesh tregu, një ndërtesë këshilli, një gjykatë dhe tempuj. Lagjja, e quajtur Megara, kishte shumë kopshte perimesh, pemishte dhe kanale gjarpëruese. Anijet hynë në portin tregtar përmes një kalimi të ngushtë. Për ngarkim dhe shkarkim, deri në 220 anije mund të tërhiqeshin në breg në të njëjtën kohë (anijet e lashta duhet të mbaheshin në tokë nëse ishte e mundur). Pas portit tregtar kishte një port ushtarak dhe një arsenal.

Sistemi i qeverisjes.

Për sa i përket strukturës së saj qeveritare, Kartagjena ishte një oligarki. Pavarësisht se në atdheun e tyre, në Feniki, pushteti u përkiste mbretërve dhe themeluesi i Kartagjenës, sipas legjendës, ishte mbretëresha Dido, këtu nuk dimë pothuajse asgjë për pushtetin mbretëror. Autorët e lashtë, të cilët më së shumti e admironin strukturën e Kartagjenës, e krahasuan atë me sistemin politik të Spartës dhe Romës. Pushteti këtu i përkiste Senatit, i cili ishte përgjegjës për financat, politikën e jashtme, shpalljen e luftës dhe paqes, si dhe kryente drejtimin e përgjithshëm të luftës. Pushteti ekzekutiv iu dha dy magjistratëve të zgjedhur, suffetes (romakët i quanin sufetë, që është i njëjti pozicion me "shofetim", d.m.th. gjyqtarë, në Dhiatën e Vjetër). Natyrisht, këta ishin senatorë dhe detyrat e tyre ishin ekskluzivisht civile, që nuk përfshinin kontrollin mbi ushtrinë. Së bashku me komandantët e ushtrisë zgjidheshin nga kuvendi popullor. Të njëjtat pozicione u vendosën në qytetet nën sundimin e Kartagjenës. Megjithëse shumë aristokratë zotëronin toka të mëdha bujqësore, pronësia e tokës nuk ishte baza e vetme për arritjen e statusit të lartë shoqëror. Tregtia konsiderohej një profesion krejtësisht i respektueshëm dhe pasuria e fituar në këtë mënyrë trajtohej me respekt. Sidoqoftë, disa aristokratë herë pas here kundërshtuan në mënyrë aktive dominimin e tregtarëve, si Hanno i Madh në shekullin III. para Krishtit.

Rajonet dhe qytetet.

Zonat bujqësore në Afrikën kontinentale - zona e banuar nga vetë Kartagjenasit - përafërsisht korrespondojnë me territorin e Tunizisë moderne, megjithëse tokat e tjera gjithashtu ranë nën sundimin e qytetit. Kur autorët e lashtë flasin për qytetet e shumta që ishin në zotërim të Kartagjenës, ata padyshim nënkuptojnë fshatra të zakonshëm. Megjithatë, këtu kishte edhe koloni të vërteta fenikase - Utica, Leptis, Hadrumet, etj. Informacionet për marrëdhëniet e Kartagjenës me këto qytete dhe disa vendbanime fenikase në Afrikë apo gjetkë janë të pakta. Qytetet e bregdetit tunizian treguan pavarësi në politikën e tyre vetëm në vitin 149 para Krishtit, kur u bë e qartë se Roma synonte të shkatërronte Kartagjenën. Disa prej tyre më pas iu dorëzuan Romës. Në përgjithësi, Kartagjena ishte në gjendje (ndoshta pas vitit 500 p.e.s.) të zgjidhte një linjë politike, së cilës iu bashkuan pjesa tjetër e qyteteve fenikase si në Afrikë ashtu edhe në anën tjetër të Mesdheut.

Fuqia kartagjenase ishte shumë e gjerë. Në Afrikë, qyteti i saj më lindor ishte më shumë se 300 km në lindje të Eia (Tripoli modern). Midis tij dhe Oqeanit Atlantik u zbuluan rrënojat e një numri qytetesh të lashta fenikase dhe kartagjenase. Rreth vitit 500 para Krishtit ose pak më vonë, lundërtari Hanno drejtoi një ekspeditë që themeloi disa koloni në brigjet e Atlantikut të Afrikës. Ai shkoi shumë në jug dhe la një përshkrim të gorillave, tom-tomëve dhe pamjeve të tjera afrikane të përmendura rrallë nga autorët antikë.

Kolonitë dhe pikat tregtare ishin në pjesën më të madhe të vendosura afërsisht një ditë në distancë lundrimi nga njëra-tjetra. Zakonisht ato ndodheshin në ishujt afër bregut, në pelerinat, në grykëderdhjet e lumenjve ose në ato vende në kontinentin e vendit nga ku ishte e lehtë të arrije në det. Për shembull, Leptis, i vendosur pranë Tripolit modern, në epokën romake shërbeu si pika e fundit bregdetare e rrugës së madhe të karvanit nga brendësia, nga ku tregtarët sillnin skllevër dhe rërë ari. Kjo tregti ndoshta filloi herët në historinë e Kartagjenës.

Fuqia përfshinte Maltën dhe dy ishuj fqinjë. Kartagjena luftoi kundër grekëve sicilianë për shekuj, nën sundimin e saj ishin Lilybaeum dhe porte të tjera të fortifikuara në perëndim të Siçilisë, si dhe, në periudha të ndryshme, zona të tjera në ishull (ndodhi që pothuajse e gjithë Siçilia ishte në të duart, përveç Sirakuzës). Gradualisht, Kartagjena vendosi kontrollin mbi rajonet pjellore të Sardenjës, ndërsa banorët e rajoneve malore të ishullit mbetën të pa pushtuar. Tregtarët e huaj u ndaluan të hynin në ishull. Në fillim të shek. para Krishtit. Kartagjenasit filluan të eksplorojnë Korsikën. Kolonitë kartagjenase dhe vendbanimet tregtare ekzistonin gjithashtu në bregun jugor të Spanjës, ndërsa grekët fituan një bazë në bregun lindor. Që nga mbërritja këtu në 237 para Krishtit. Hamilcar Barca dhe para fushatës së Hannibalit në Itali, u arritën suksese të mëdha në nënshtrimin e rajoneve të brendshme të Spanjës. Me sa duket, kur krijoi fuqinë e saj të shpërndarë nëpër territore të ndryshme, Kartagjena nuk vendosi ndonjë qëllim tjetër përveç vendosjes së kontrollit mbi to për të marrë fitimin maksimal të mundshëm.

QYTETRIMI I KAROJEVE

Bujqësia.

Kartagjenasit ishin fermerë të aftë. Të korrat më të rëndësishme të drithit ishin gruri dhe elbi. Disa drithë me siguri u dërguan nga Siçilia dhe Sardenja. Verë me cilësi mesatare prodhohej për shitje. Fragmentet e enëve prej qeramike të gjetura gjatë gërmimeve arkeologjike në Kartagjenë tregojnë se kartagjenasit importonin verëra me cilësi më të lartë nga Greqia ose ishulli i Rodosit. Kartagjenasit ishin të famshëm për varësinë e tyre të tepërt ndaj verës; madje u miratuan ligje të veçanta kundër dehjes, për shembull, që ndalonin konsumimin e verës nga ushtarët. Në Afrikën e Veriut, vaji i ullirit prodhohej në sasi të mëdha, edhe pse me cilësi të ulët. Këtu rriteshin fiqtë, shegët, bajamet, palmat e hurmave dhe autorët e lashtë përmendin perime si lakra, bizelet dhe angjinaret. Kuajt, mushkat, lopët, delet dhe dhitë u rritën në Kartagjenë. Numidianët, të cilët jetonin në perëndim, në territorin e Algjerisë moderne, preferonin kuajt e racës së pastër dhe ishin të famshëm si kalorës. Me sa duket, kartagjenasit, të cilët kishin lidhje të forta tregtare me numidianët, blenë kuaj prej tyre. Më vonë, gustatorët e Romës perandorake vlerësuan shumë shpendët nga Afrika.

Ndryshe nga Roma Republikane, në Kartagjenë fermerët e vegjël nuk përbënin shtyllën kurrizore të shoqërisë. Shumica e zotërimeve afrikane të Kartagjenës u ndanë midis kartagjenasve të pasur, në pronat e mëdha të të cilëve bujqësia kryhej mbi baza shkencore. Njëfarë Mago, i cili ndoshta ka jetuar në shekullin III. BC, shkroi një udhëzues për bujqësinë. Pas rënies së Kartagjenës, Senati Romak, duke dashur të tërheqë njerëz të pasur për të rivendosur prodhimin në disa nga tokat e saj, urdhëroi përkthimin e këtij manuali në latinisht. Pasazhe nga vepra e cituar në burimet romake tregojnë se Mago përdorte manuale bujqësore greke, por u përpoq t'i përshtatte ato me kushtet lokale. Ai shkroi për fermat e mëdha dhe preku të gjitha aspektet e prodhimit bujqësor. Ndoshta berberët vendas, dhe nganjëherë grupe skllevërsh nën udhëheqjen e mbikëqyrësve, punonin si qiramarrës ose aksionarë. Theksi ishte kryesisht te kulturat me para, vaji vegjetal dhe verërat, por natyra e zonës sugjeronte në mënyrë të pashmangshme specializim: zonat kodrinore iu kushtuan pemishteve, vreshtave ose kullotave. Kishte edhe ferma fshatare të mesme.

Artizanatit.

Artizanët kartagjenas u specializuan në prodhimin e produkteve të lira, kryesisht duke riprodhuar dizajne egjiptiane, fenikase dhe greke dhe të destinuara për shitje në Mesdheun perëndimor, ku Kartagjena pushtoi të gjitha tregjet. Prodhimi i mallrave luksoze, si ngjyra e gjallë e purpurt e njohur zakonisht si vjollca Tyrian, daton në periudhën e mëvonshme të sundimit romak në Afrikën e Veriut, por mund të mendohet se ka ekzistuar përpara rënies së Kartagjenës. Slug vjollcë, një kërmill deti që përmban këtë ngjyrë, u mblodh më së miri në vjeshtë dhe dimër - stinët e papërshtatshme për det. Vendbanime të përhershme u themeluan në Marok dhe në ishullin Djerba, në vendet më të mira për marrjen e murex.

Në përputhje me traditat lindore, shteti ishte një pronar skllevër, duke përdorur punën e skllevërve në arsenale, kantiere detare ose ndërtime. Arkeologët nuk kanë gjetur prova që do të tregonin praninë e ndërmarrjeve të mëdha private artizanale, produktet e të cilave do të shpërndaheshin në tregun perëndimor të mbyllur për të huajt, ndërkohë që janë vënë re shumë punishte të vogla. Shpesh është shumë e vështirë të dallosh midis gjetjeve të produkteve kartagjenase nga objektet e importuara nga Fenika ose Greqia. Zejtarët ishin të suksesshëm në riprodhimin e sendeve të thjeshta dhe kartagjenasit nuk duket se kanë qenë shumë të etur për të bërë ndonjë gjë tjetër përveç kopjeve.

Disa zejtarë punikë ishin shumë të aftë, veçanërisht në zdrukthtari dhe punime metalike. Një marangoz kartagjenas mund të përdorte dru kedri për punë, vetitë e të cilit njiheshin që nga kohërat e lashta nga mjeshtrit e Fenikisë së Lashtë që punonin me kedrin libanez. Për shkak të nevojës së vazhdueshme për anije, si marangozët ashtu edhe punëtorët e metaleve dalloheshin pa ndryshim nga një nivel i lartë aftësie. Ka dëshmi të aftësisë së tyre në punimin e hekurit dhe bronzit. Sasia e bizhuterive të gjetura gjatë gërmimeve është e vogël, por duket se këta njerëz nuk kanë qenë të prirur të vendosin objekte të shtrenjta nëpër varre për të kënaqur shpirtrat e të vdekurve.

Industria më e madhe e artizanatit, me sa duket, ishte prodhimi i produkteve qeramike. U zbuluan mbetjet e punishteve dhe furrave të qeramikës të mbushura me produkte të destinuara për pjekje. Çdo vendbanim Punike në Afrikë prodhonte qeramikë, e cila gjendet në të gjithë zonat që ishin pjesë e sferës së Kartagjenës - Malta, Siçilia, Sardenja dhe Spanja. Qeramika kartagjenase gjithashtu gjendet herë pas here në brigjet e Francës dhe të Italisë Veriore - ku grekët nga Massalia (Marseja moderne) zinin një pozitë dominuese në tregti dhe ku kartagjenasit ndoshta lejoheshin ende të bënin tregti.

Gjetjet arkeologjike japin një pamje të një prodhimi të qëndrueshëm të qeramikës së thjeshtë jo vetëm në vetë Kartagjenën, por edhe në shumë qytete të tjera Punike. Bëhet fjalë për tasa, vazo, enë, kupa, kana me bark tenxhere për qëllime të ndryshme, të quajtura amfora, kana uji dhe llamba. Hulumtimet tregojnë se prodhimi i tyre ka ekzistuar që nga kohërat e lashta deri në shkatërrimin e Kartagjenës në 146 para Krishtit. Produktet e hershme në pjesën më të madhe riprodhonin dizajne fenikase, të cilat nga ana e tyre ishin shpesh kopje të atyre egjiptiane. Duket se në shekujt IV dhe III. para Krishtit. Kartagjenasit i vlerësonin veçanërisht produktet greke, gjë që vihej re në imitimin e qeramikës dhe skulpturës greke dhe praninë e sasive të mëdha të produkteve greke të kësaj periudhe në materialet e gërmimeve në Kartagjenë.

Politika tregtare.

Kartagjenasit ishin veçanërisht të suksesshëm në tregti. Kartagjena mund të quhet mirë një shtet tregtar, pasi politikat e saj udhëhiqen kryesisht nga konsideratat tregtare. Shumë nga kolonitë e saj dhe vendbanimet tregtare u themeluan padyshim me qëllim të zgjerimit të tregtisë. Dihet për disa ekspedita të ndërmarra nga sundimtarët kartagjenas, shkak për të cilat ishte edhe dëshira për marrëdhënie më të gjera tregtare. Në një traktat të lidhur nga Kartagjena në 508 para Krishtit. me Republikën Romake, e cila sapo kishte dalë pas dëbimit të mbretërve etruskë nga Roma, ishte përcaktuar se anijet romake nuk mund të lundronin në pjesën perëndimore të detit, por mund të përdornin portin e Kartagjenës. Në rast të një zbarkimi të detyruar diku tjetër në territorin Punic, ata kërkuan mbrojtje zyrtare nga autoritetet dhe, pasi riparuan anijen dhe mbushën furnizimet me ushqime, u nisën menjëherë. Kartagjena ra dakord të njihte kufijtë e Romës dhe të respektonte popullin e saj si dhe aleatët e saj.

Kartagjenasit lidhën marrëveshje dhe, nëse ishte e nevojshme, bënin lëshime. Ata përdorën gjithashtu forcën për të parandaluar rivalët të hynin në ujërat e Mesdheut perëndimor, të cilin ata e konsideronin si trashëgiminë e tyre, me përjashtim të bregdetit të Galisë dhe brigjeve ngjitur të Spanjës dhe Italisë. Ata gjithashtu luftuan kundër piraterisë. Autoritetet i ruanin strukturat komplekse të portit tregtar të Kartagjenës në gjendje të mirë, si dhe portin e tij ushtarak, i cili me sa duket ishte i hapur për anijet e huaja, por pak marinarë hynë në të.

Është e habitshme që një shtet i tillë tregtar si Kartagjena nuk tregoi vëmendjen e duhur ndaj monedhave. Me sa duket, deri në shekullin e 4-të këtu nuk ka pasur asnjë monedhë të vetën. para Krishtit, kur u emetuan monedha argjendi, të cilat, nëse shembujt e mbijetuar konsiderohen tipikë, ndryshonin ndjeshëm në peshë dhe cilësi. Ndoshta kartagjenasit preferonin të përdornin monedhat e besueshme të argjendit të Athinës dhe shteteve të tjera, dhe shumica e transaksioneve kryheshin përmes shkëmbimit të drejtpërdrejtë.

Mallrat dhe rrugët tregtare.

Të dhënat specifike për artikujt tregtarë të Kartagjenës janë çuditërisht të pakta, megjithëse provat e interesave të saj tregtare janë mjaft të shumta. Tipike e provave të tilla është historia e Herodotit për mënyrën se si bëhej tregtia në bregun perëndimor të Afrikës. Kartagjenasit zbarkuan në një vend të caktuar dhe shtruan mallra, pas së cilës u tërhoqën në anijet e tyre. Më pas u shfaqën banorët vendas dhe vendosën një sasi të caktuar ari pranë mallit. Nëse kishte mjaft, kartagjenasit morën arin dhe lundruan larg. Përndryshe, ata e lanë të paprekur dhe u kthyen në anije, dhe vendasit sollën më shumë ar. Se çfarë lloj mallrash ishin këto nuk përmendet në tregim.

Me sa duket, kartagjenasit sollën qeramikë të thjeshtë për shitje ose shkëmbim në ato rajone perëndimore ku kishin një monopol, dhe gjithashtu tregtonin amuletë, bizhuteri, vegla të thjeshta metalike dhe qelqe të thjeshta. Disa prej tyre u prodhuan në Kartagjenë, disa në kolonitë Punike. Sipas disa dëshmive, tregtarët punikë u ofronin verë, gra dhe veshje vendasve të Ishujve Balearik në këmbim të skllevërve.

Mund të supozohet se ata merreshin me blerje të shumta mallrash në qendra të tjera artizanale - Egjipt, Feniki, Greqi, Italinë Jugore - dhe i transportonin në ato zona ku gëzonin monopol. Tregtarët punikë ishin të famshëm në portet e këtyre qendrave artizanale. Gjetjet e sendeve jo-kartagjeniane gjatë gërmimeve arkeologjike të vendbanimeve perëndimore sugjerojnë se ato u sollën atje me anije Punike.

Disa referenca në literaturën romake tregojnë se kartagjenasit sollën mallra të ndryshme me vlerë në Itali, ku fildishi nga Afrika vlerësohej shumë. Gjatë perandorisë, sasi të mëdha kafshësh të egra u sollën nga Afrika Veriore Romake për lojëra. Përmenden edhe fiqtë dhe mjalti.

Besohet se anijet kartagjenase lundruan në Oqeanin Atlantik për të marrë kallaj nga Cornwall. Vetë kartagjenasit prodhonin bronz dhe mund të kenë dërguar pak kallaj në vende të tjera ku ishte e nevojshme për prodhim të ngjashëm. Nëpërmjet kolonive të tyre në Spanjë, ata kërkuan të merrnin argjend dhe plumb, të cilat mund të shkëmbeheshin me mallrat që sillnin. Litarët për anijet luftarake Punic ishin bërë nga bari esparto, vendas në Spanjë dhe Afrikë Veriore. Një artikull i rëndësishëm tregtar, për shkak të çmimit të lartë, ishte boja vjollcë e kuqe flakë. Në shumë zona, tregtarët blinin lëkurë dhe lëkurë të kafshëve të egra dhe gjenin tregje për t'i shitur ato.

Ashtu si në kohët e mëvonshme, karvanët nga jugu duhet të kenë mbërritur në portet e Leptis dhe Aea, si dhe në Gigtis, të cilat shtriheshin disi në perëndim. Ata mbanin pupla dhe vezë struci, të njohura në kohët e lashta, të cilat shërbenin si dekorime ose tasa. Në Kartagjenë, ata u pikturuan me fytyra të egra dhe u përdorën, siç thonë ata, si maska ​​për të trembur demonët. Karvanët sollën edhe fildish dhe skllevër. Por ngarkesa më e rëndësishme ishte rëra e arit nga Bregu i Artë ose Guinea.

Kartagjenasit importuan disa nga mallrat më të mira për përdorimin e tyre. Një pjesë e qeramikës së gjetur në Kartagjenë erdhën nga Greqia ose nga Kampania në Italinë jugore, ku prodhoheshin nga grekë vizitorë. Dorezat karakteristike të amforave rodiane të gjetura gjatë gërmimeve në Kartagjenë tregojnë se vera është sjellë këtu nga Rodos. Çuditërisht, këtu nuk gjendet asnjë qeramikë atike me cilësi të lartë.

Gjuha, arti dhe feja.

Ne nuk dimë pothuajse asgjë për kulturën e kartagjenasve. Të vetmet tekste të gjata në gjuhën e tyre që kanë ardhur deri tek ne gjenden në shfaqjen e Plautit Punike, ku një nga personazhet, Hanno, jep një monolog, me sa duket në dialektin e mirëfilltë punik, i ndjekur nga një pjesë e konsiderueshme e tij në latinisht. Përveç kësaj, ka shumë kopje të të njëjtit Gannon të shpërndara në të gjithë shfaqjen, të përkthyera gjithashtu në latinisht. Fatkeqësisht, skribët që nuk e kuptuan tekstin e shtrembëruan atë. Përveç kësaj, gjuha kartagjenase njihet vetëm me emra gjeografikë, terma teknikë, emra të përveçëm dhe fjalë individuale të dhëna nga autorë grekë dhe latinë. Në interpretimin e këtyre pasazheve, ngjashmëria e gjuhës punike me gjuhën hebraike është shumë e dobishme.

Kartagjenasit nuk kishin traditat e tyre artistike. Me sa duket, në gjithçka që mund të klasifikohet si art, këta njerëz u kufizuan në kopjimin e ideve dhe teknikave të të tjerëve. Në qeramikë, bizhuteri dhe skulpturë, ata ishin të kënaqur me imitim, dhe ndonjëherë ata kopjuan jo shembujt më të mirë. Për sa i përket letërsisë, nuk kemi asnjë provë që ata kanë prodhuar vepra të tjera përveç atyre thjesht praktike, si manuali i Mago-s për bujqësinë dhe një ose dy përmbledhje më të vogla në greqisht. Ne nuk jemi të vetëdijshëm për praninë në Kartagjenë të ndonjë gjëje që mund të quhet "letërsi e shkëlqyer".

Kartagjena kishte një priftëri zyrtare, tempuj dhe kalendarin e saj fetar. Hyjnitë kryesore ishin Baal (Baal) - një zot semitik i njohur nga Dhiata e Vjetër, dhe perëndeshë Tanit (Tinnit), mbretëresha qiellore. Virgjili në Eneida e quajti Junon një perëndeshë që favorizonte kartagjenasit, pasi ai e identifikoi atë me Tanitin. Feja e Kartagjenasve karakterizohet nga sakrificat njerëzore, të cilat praktikoheshin veçanërisht gjerësisht gjatë periudhave të fatkeqësive. Gjëja kryesore në këtë fe është besimi në efektivitetin e praktikës së kultit për të komunikuar me botën e padukshme. Në dritën e kësaj, është veçanërisht e habitshme që në shekujt IV dhe III. para Krishtit. Kartagjenasit iu bashkuan në mënyrë aktive kultit mistik grek të Demetrës dhe Persefonës; gjithsesi gjurmët materiale të këtij kulti janë mjaft të shumta.

MARRËDHËNIET ME POPUJT E TJERE

Rivalët më të lashtë të Kartagjenasve ishin kolonitë fenikase në Afrikë, Utica dhe Hadrumet. Është e paqartë se kur dhe si duhej t'i nënshtroheshin Kartagjenës: nuk ka asnjë provë të shkruar për ndonjë luftë.

Aleanca me etruskët.

Etruskët e Italisë veriore ishin aleatë dhe rivalë tregtarë të Kartagjenës. Këta marinarë, tregtarë dhe piratë iniciativë dominuan shekullin e 6-të. para Krishtit. në një pjesë të madhe të Italisë. Zona e tyre kryesore e vendbanimit ishte menjëherë në veri të Romës. Ata zotëronin gjithashtu Romën dhe tokat në jug - deri në pikën kur ranë në konflikt me grekët e Italisë jugore. Pasi lidhën një aleancë me etruskët, kartagjenasit në 535 para Krishtit. fitoi një fitore të madhe detare mbi fokianët - grekët që pushtuan Korsikën.

Etruskët pushtuan Korsikën dhe e mbajtën ishullin për rreth dy breza. Në vitin 509 para Krishtit. romakët i dëbuan nga Roma dhe Laciumi. Menjëherë pas kësaj, grekët e Italisë jugore, duke marrë mbështetjen e grekëve sicilianë, rritën presionin mbi etruskët dhe në 474 p.e.s. i dhanë fund pushtetit të tyre në det, duke i shkaktuar një disfatë dërrmuese pranë Qomit në Gjirin e Napolit. Kartagjenasit u shpërngulën në Korsikë, duke pasur tashmë një urë në Sardenjë.

Lufta për Sicilinë.

Edhe para disfatës së madhe të etruskëve, Kartagjena pati mundësinë të masë fuqinë e saj me grekët sicilianë. Qytetet Punike në Sicilinë perëndimore, të themeluara të paktën jo më vonë se Kartagjena, u detyruan t'i nënshtroheshin atij, si qytetet e Afrikës. Ngritja e dy tiranëve të fuqishëm grekë, Gelon në Sirakuzë dhe Feron në Acragantum, u paralajmëroi qartë kartagjenasve se grekët do të nisnin një ofensivë të fuqishme kundër tyre për t'i dëbuar nga Siçilia, ashtu siç ndodhi me etruskët në Italinë jugore. Kartagjenasit e pranuan sfidën dhe për tre vjet u përgatitën në mënyrë aktive për të pushtuar të gjithë Sicilinë lindore. Ata vepruan së bashku me Persianët, të cilët po përgatitnin një pushtim të vetë Greqisë. Sipas traditës së mëvonshme (pa dyshim e gabuar), disfata e Persianëve në Salamis dhe disfata po aq vendimtare e Kartagjenasve në betejën tokësore të Himerës në Siçili ndodhi në vitin 480 para Krishtit. në të njëjtën ditë. Pasi konfirmuan frikën më të keqe të Kartagjenasve, Feron dhe Gelon krijuan një forcë të parezistueshme.

Kaloi shumë kohë para se Kartagjenasit të nisnin përsëri një sulm në Siçili. Pasi Sirakuza zmbrapsi me sukses një pushtim athinas (415–413 p.e.s.), duke i mundur plotësisht ata, ajo u përpoq të nënshtronte qytete të tjera greke në Siçili. Pastaj këto qytete filluan t'i drejtoheshin Kartagjenës për ndihmë, e cila nuk vonoi të përfitonte nga kjo dhe dërgoi një ushtri të madhe në ishull. Kartagjenasit ishin afër të pushtonin të gjithë pjesën lindore të Siçilisë. Në këtë moment, në Sirakuzë erdhi në pushtet i famshëm Dionisi I, i cili e bazoi pushtetin e Sirakuzës në tiraninë mizore dhe për dyzet vjet luftoi kundër kartagjenasve me sukses të ndryshëm. Në fund të armiqësive në 367 para Krishtit. Kartagjenasve iu desh përsëri të pajtoheshin me pamundësinë e vendosjes së kontrollit të plotë mbi ishullin. Paligjshmëria dhe çnjerëzimi i kryer nga Dionisi u kompensuan pjesërisht nga ndihma që ai u dha grekëve sicilianë në luftën e tyre kundër Kartagjenës. Kartagjenasit këmbëngulës bënë një përpjekje tjetër për të nënshtruar Sicilinë lindore gjatë tiranisë së Dionisit të Riut, i cili pasoi të atin. Megjithatë, kjo përsëri nuk ia arriti qëllimit dhe në vitin 338 p.e.s., pas disa vitesh luftimesh, të cilat e bënë të pamundur të flitej për avantazhin e asnjërës palë, u arrit paqja.

Ekziston një mendim se Aleksandri i Madh e pa qëllimin e tij përfundimtar në vendosjen e dominimit edhe mbi Perëndimin. Pas kthimit të Aleksandrit nga fushata e madhe në Indi, pak para vdekjes së tij, Kartagjenasit, ashtu si kombet e tjera, i dërguan një ambasadë, duke u përpjekur të zbulonin qëllimet e tij. Ndoshta vdekja e parakohshme e Aleksandrit në 323 para Krishtit. e shpëtoi Kartagjenën nga shumë telashe.

Në vitin 311 para Krishtit Kartagjenasit bënë një përpjekje tjetër për të pushtuar pjesën lindore të Siçilisë. Një tiran i ri, Agathokli, sundoi në Sirakuzë. Kartagjenasit e kishin rrethuar tashmë në Sirakuzë dhe dukej se kishin mundësinë të kapnin këtë fortesë kryesore të grekëve, por Agathokli dhe ushtria e tij lundruan nga porti dhe sulmuan zotërimet e Kartagjenës në Afrikë, duke paraqitur një kërcënim për vetë Kartagjenën. Nga ky moment e deri në vdekjen e Agatokliut në vitin 289 p.e.s. Lufta e zakonshme vazhdoi me sukses të ndryshëm.

Në vitin 278 para Krishtit Grekët shkuan në ofensivë. Komandanti i famshëm grek Pirro, mbreti i Epirit, mbërriti në Itali për të luftuar kundër romakëve në anën e grekëve të Italisë së Jugut. Pasi fitoi dy fitore mbi romakët me dëme të mëdha për veten e tij (“fitoren e Pirros”), ai kaloi në Siçili. Atje ai i shtyu kartagjenasit dhe thuajse e pastroi ishullin prej tyre, por në vitin 276 p.e.s. me paqëndrueshmërinë e tij karakteristike fatale, ai braktisi luftën e mëtejshme dhe u kthye në Itali, nga ku u dëbua shpejt nga romakët.

Luftërat me Romën.

Kartagjenasit vështirë se mund ta kishin parashikuar që qyteti i tyre ishte i destinuar të shkatërrohej si rezultat i një sërë konfliktesh ushtarake me Romën, të njohura si Luftërat Punike. Shkak i luftës u bë episodi me Mamertinët, mercenarë italianë që ishin në shërbim të Agathoklit. Në vitin 288 para Krishtit një pjesë e tyre pushtuan qytetin sicilian të Mesanës (Messina moderne), dhe kur në vitin 264 p.e.s. Hieroni II, sundimtari i Sirakuzës, filloi t'i kapërcejë, ata kërkuan ndihmë nga Kartagjena dhe në të njëjtën kohë nga Roma. Për një sërë arsyesh, romakët iu përgjigjën kërkesës dhe ranë në konflikt me kartagjenasit.

Lufta zgjati 24 vjet (264–241 p.e.s.). Romakët zbarkuan trupat në Siçili dhe fillimisht arritën disa suksese, por ushtria që zbarkoi në Afrikë nën komandën e Regulus u mund pranë Kartagjenës. Pas dështimeve të përsëritura në det të shkaktuara nga stuhitë, si dhe një sërë humbjesh në tokë (ushtria kartagjenase në Siçili komandohej nga Hamilcar Barca), romakët në vitin 241 p.e.s. fitoi një betejë detare në ishujt Egadian, në brigjet perëndimore të Siçilisë. Lufta solli dëme dhe humbje të mëdha për të dyja palët, Kartagjena më në fund humbi Sicilinë dhe shpejt humbi Sardenjen dhe Korsikën. Në vitin 240 para Krishtit shpërtheu një kryengritje e rrezikshme e mercenarëve kartagjenas të pakënaqur me vonesën e parave, e cila u shtyp vetëm në 238 para Krishtit.

Në vitin 237 para Krishtit, vetëm katër vjet pas përfundimit të luftës së parë, Hamilcar Barca shkoi në Spanjë dhe filloi pushtimin e brendshëm. Ambasadës romake, e cila erdhi me një pyetje për qëllimet e tij, ai u përgjigj se po kërkonte një mënyrë për t'i paguar dëmshpërblimin Romës sa më shpejt që të ishte e mundur. Pasuritë e Spanjës - flora dhe fauna, mineralet, për të mos përmendur banorët e saj - mund të kompensojnë shpejt kartagjenasit për humbjen e Siçilisë. Megjithatë, konflikti filloi përsëri midis dy fuqive, këtë herë për shkak të presionit të pandërprerë nga Roma. Në vitin 218 para Krishtit Hanibali, komandanti i madh kartagjenas, udhëtoi në tokë nga Spanja përmes Alpeve në Itali dhe mundi ushtrinë romake, duke fituar disa fitore të shkëlqyera, më e rëndësishmja prej të cilave u zhvillua në 216 para Krishtit. në Betejën e Kanës. Sidoqoftë, Roma nuk kërkoi paqe. Përkundrazi, ai rekrutoi trupa të reja dhe, pas disa vitesh konfrontimi në Itali, i transferoi luftimet në Afrikën e Veriut, ku arriti fitoren në Betejën e Zamës (202 p.e.s.).

Kartagjena humbi Spanjën dhe më në fund humbi pozicionin e saj si një shtet i aftë për të sfiduar Romën. Sidoqoftë, romakët kishin frikë nga ringjallja e Kartagjenës. Ata thonë se Kato Plaku përfundoi çdo fjalim të tij në Senat me fjalët "Delenda est Carthago" - "Kartagjena duhet të shkatërrohet". Në vitin 149 para Krishtit Kërkesat e tepruara të Romës e detyruan shtetin e dobësuar por ende të pasur të Afrikës Veriore në një luftë të tretë. Pas tre vitesh rezistencë heroike, qyteti ra. Romakët e rrafshuan me tokë, i shitën në skllavëri banorët e mbijetuar dhe e spërkatën dheun me kripë. Megjithatë, pesë shekuj më vonë, gjuha punike flitej ende në disa zona rurale të Afrikës së Veriut dhe shumë nga njerëzit që jetonin atje ndoshta kishin gjak punik në venat e tyre. Kartagjena u rindërtua në vitin 44 para Krishtit. dhe u kthye në një nga qytetet kryesore të Perandorisë Romake, por shteti Kartagjenas pushoi së ekzistuari.

KARTAGJIA ROMAKE

Julius Caesar, i cili kishte një prirje praktike, urdhëroi themelimin e një Kartagjene të re, pasi ai e konsideroi të kotë të linte një vend kaq të favorshëm në shumë aspekte të papërdorur. Në vitin 44 para Krishtit, 102 vjet pas shkatërrimit të tij, qyteti filloi një jetë të re. Që në fillim lulëzoi si qendër administrative dhe port i një zone me prodhimtari të pasur bujqësore. Kjo periudhë e historisë së Kartagjenës zgjati gati 750 vjet.

Kartagjena u bë qyteti kryesor i provincave romake në Afrikën e Veriut dhe qyteti i tretë (pas Romës dhe Aleksandrisë) në perandori. Ajo shërbente si rezidencë e prokonsullit të provincës së Afrikës, e cila, në mendjet e romakëve, pak a shumë përkonte me territorin e lashtë Kartagjenas. Këtu ndodhej edhe administrimi i pronave perandorake të tokës, që përbënin një pjesë të konsiderueshme të provincës.

Shumë romakë të famshëm janë të lidhur me Kartagjenën dhe rrethinat e saj. Shkrimtari dhe filozofi Apuleius studioi në Kartagjenë si i ri dhe më vonë arriti një famë të tillë për fjalimet e tij greke dhe latine, saqë u ngritën statuja për nder të tij. Një vendas i Afrikës së Veriut ishte Marcus Cornelius Fronto, mësues i perandorit Marcus Aurelius, si dhe perandorit Septimius Severus.

Feja e lashtë Punike mbijetoi në formën e romanizuar dhe perëndesha Tanit adhurohej si Juno Qiellor, dhe imazhi i Baalit u bashkua me Cronus (Saturn). Megjithatë, ishte Afrika e Veriut ajo që u bë kështjella e besimit të krishterë dhe Kartagjena fitoi rëndësi në historinë e hershme të krishterimit dhe ishte vendi i një numri këshillash të rëndësishëm të kishës. Në shekullin III. Peshkopi Kartagjenas ishte Qipriani dhe Tertuliani kaloi pjesën më të madhe të jetës së tij këtu. Qyteti konsiderohej si një nga qendrat më të mëdha të mësimit latin në perandori; St. Agustini në të tijën Rrëfimet na jep disa skica të gjalla të jetës së studentëve që ndoqën shkollën retorike të Kartagjenës në fund të shekullit të IV-të.

Megjithatë, Kartagjena mbeti vetëm një qendër e madhe urbane dhe nuk kishte asnjë rëndësi politike. A dëgjojmë histori për ekzekutimet publike të të krishterëve, a lexojmë për sulmet e furishme të Tertulianit ndaj grave fisnike kartagjenase që vinin në kishë me veshje madhështore laike, apo takojmë referenca për disa personalitete të shquara që u gjendën në Kartagjenë në momente të rëndësishme të historisë , mbi nivelin e një qyteti të madh provincial nuk ngrihet më kurrë. Për ca kohë këtu ishte kryeqyteti i vandalëve (429–533 pas Krishtit), të cilët, si piratët dikur, lundruan nga porti që dominonte ngushticat e Mesdheut. Kjo zonë u pushtua më pas nga bizantinët, të cilët e mbajtën atë derisa Kartagjena ra në duart e arabëve në 697.



"Kartagjena duhet të shkatërrohet" (latinisht Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) - një frazë latine që do të thotë një thirrje këmbëngulëse për të luftuar një armik ose pengesë. Në një kuptim më të gjerë, është një rikthim i vazhdueshëm në të njëjtën çështje, pavarësisht nga tema e përgjithshme e diskutimit.

Kartagjena (Phoenix: Qart Hadasht, latinisht: Carthago, arabisht: قرطاج, Carthage, frëngjisht: Carthage, greqishtja e vjetër: Καρχηδών) është një qytet antik në Tunizi, afër kryeqytetit të vendit - qytetit të Tunisit, si pjesë e kryeqytetit. vilajeti i Tunizisë.

Emri Qart Hadasht (në shënimin punik pa zanoret Qrthdst) përkthehet nga fenikasja si "qytet i ri".

Gjatë gjithë historisë së saj, Kartagjena ishte kryeqyteti i shtetit të Kartagjenës të themeluar nga fenikasit, një nga fuqitë më të mëdha në Mesdhe. Pas Luftërave Punike, Kartagjena u mor dhe u shkatërrua nga romakët, por më pas u rindërtua dhe u bë qyteti më i rëndësishëm i Perandorisë Romake në provincën e Afrikës, një qendër kryesore kulturore dhe më pas e hershme e kishës së krishterë. Më pas u kap nga vandalët dhe ishte kryeqyteti i Mbretërisë Vandale. Por pas pushtimit arab, ajo ra përsëri në rënie.

Aktualisht, Carthage është një periferi e kryeqytetit tunizian, në të cilën ndodhet rezidenca presidenciale dhe Universiteti i Kartagjenës.

Në 1831, një shoqëri për studimin e Kartagjenës u hap në Paris. Që nga viti 1874, gërmimet në Kartagjenë janë kryer nën drejtimin e Akademisë Franceze të Mbishkrimeve. Që nga viti 1973, kërkimet mbi Kartagjenën janë kryer nën kujdesin e UNESCO-s.

shteti Kartagjenas

Kartagjena themeluar në 814 para Krishtit e. kolonistët nga qyteti fenikas i Tirit. Pas rënies së ndikimit fenikas, Kartagjena ri-vartësoi ish-kolonitë fenikase dhe u shndërrua në kryeqytetin e shtetit më të madh në Mesdheun Perëndimor. Nga shekulli III para Krishtit. e. Shteti Kartagjenas nënshtron Spanjën Jugore, Afrikën e Veriut, Sicilinë perëndimore, Sardenja dhe Korsikën. Pas një sërë luftërash kundër Romës (Luftërat Punike), ajo humbi pushtimet e saj dhe u shkatërrua në 146 para Krishtit. e., territori i saj u shndërrua në një provincë të Afrikës.

Vendndodhja

Kartagjena u themelua në një kep me hyrje në det në veri dhe jug. Vendndodhja e qytetit e bëri atë një lider në tregtinë detare mesdhetare. Të gjitha anijet që kalonin detin kaluan në mënyrë të pashmangshme midis Siçilisë dhe bregdetit të Tunizisë.

Dy porte të mëdha artificiale u gërmuan brenda qytetit: një për marinën, e aftë për të akomoduar 220 anije luftarake, tjetra për tregti tregtare. Në istmusin që ndante portet, u ndërtua një kullë e madhe, e rrethuar me një mur.

Epoka romake

Julius Caesar propozoi të themelonte një koloni romake në vendin e shkatërrimit të Kartagjenës (ajo u themelua pas vdekjes së tij). Falë vendndodhjes së tij të përshtatshme në rrugët tregtare, qyteti shpejt u rrit përsëri dhe u bë kryeqyteti i provincës romake të Afrikës, e cila përfshinte tokat e asaj që sot është Tunizia veriore.

Pas Romës

Gjatë Migrimit të Madh dhe rënies së Perandorisë Romake Perëndimore Afrika e Veriut u kap nga vandalët dhe alanët të cilët e bënë Kartagjenën kryeqytet të shtetit të tyre. Ky shtet zgjati deri në vitin 534, kur komandantët e perandorit romak lindor Justiniani I ia kthyen perandorisë tokat afrikane. Kartagjena u bë kryeqyteti i Eksarkatit Kartagjenas.

Një rënie

Pas pushtimit të Afrikës së Veriut arabët Qyteti i Kairouan, i themeluar prej tyre në vitin 670, u bë qendra e re e rajonit Ifriqiya dhe Kartagjena u shua shpejt.

Kartagjena u themelua në 814 para Krishtit. e. kolonistët nga qyteti fenikas i Tirit. Pas rënies së ndikimit fenikas në Mesdheun Perëndimor, Kartagjena ricaktoi ish-kolonitë fenikase. Nga shekulli III para Krishtit. e. ai bëhet shteti më i madh në Mesdheun perëndimor, duke nënshtruar Spanjën Jugore, Afrikën e Veriut, Siçilinë, Sardenjen dhe Korsikën. Pas një sërë luftërash kundër Romës, ajo humbi pushtimet e saj dhe u shkatërrua në 146 para Krishtit. e., territori i saj u kthye në provincën e Afrikës. Julius Caesar propozoi të krijonte një koloni në vend të saj (ajo u themelua pas vdekjes së tij). Pas pushtimit të Afrikës së Veriut nga perandori bizantin Justinian, Kartagjena ishte kryeqyteti i Eksarkatit Kartagjenas. Më në fund humbi emrin pasi u pushtua nga arabët.

Vendndodhja

Kartagjena ndodhet në një kep me hyrje në det në veri dhe jug. Vendndodhja e qytetit e bëri atë një lider në tregtinë detare mesdhetare. Të gjitha anijet që kalonin detin kaluan në mënyrë të pashmangshme midis Siçilisë dhe bregdetit të Tunizisë.

Dy porte të mëdha artificiale u gërmuan brenda qytetit: një për marinën, e aftë për të akomoduar 220 anije luftarake, tjetra për tregti tregtare. Në istmusin që ndante portet, u ndërtua një kullë e madhe, e rrethuar me një mur.

Gjatësia e mureve masive të qytetit ishte 37 kilometra, dhe lartësia në disa vende arriti në 12 metra. Shumica e mureve ndodheshin në breg, gjë që e bënte qytetin të pathyeshëm nga deti.

Qyteti kishte një varrezë të madhe, vende kulti, tregje, një komunë, kulla dhe një teatër. Ajo ishte e ndarë në katër zona të barabarta banimi. Përafërsisht në mes të qytetit qëndronte një kështjellë e lartë e quajtur Birsa. Ishte një nga qytetet më të mëdha në kohën helenistike (sipas disa vlerësimeve, vetëm Aleksandria ishte më e madhe) dhe ishte ndër qytetet më të mëdha të antikitetit.

Struktura shtetërore

Kartagjena sundohej nga aristokracia. Organi më i lartë ishte këshilli i pleqve, i kryesuar nga 10 (më vonë 30) vetë. Edhe Kuvendi Popullor formalisht luajti një rol të rëndësishëm, por në fakt ai trajtohej rrallë. Rreth vitit 450 para Krishtit. e. Për të krijuar një kundërpeshë ndaj dëshirës së disa klaneve (sidomos klanit Mago) për të fituar kontrollin e plotë mbi këshillin, u krijua një këshill gjyqtarësh. Ai përbëhej nga 104 persona dhe fillimisht duhej të gjykonte zyrtarët e mbetur pas skadimit të mandatit të tyre, por më pas përqendroi të gjithë pushtetin në duart e tij. Pushteti ekzekutiv (dhe ai më i lartë gjyqësor) ushtrohej nga dy sufete; ata, si këshilli i pleqve, zgjidheshin çdo vit me blerje të hapur votash (me shumë mundësi, kishte zyrtarë të tjerë, por informacioni për këtë nuk është ruajtur). Këshilli i 104 nuk u zgjodh, por u emërua nga komisione të posaçme - pentarki, të cilat vetë u rimbushën në bazë të përkatësisë në një ose një familje tjetër aristokratike. Këshilli i Pleqësisë zgjodhi edhe komandantin e përgjithshëm – për një periudhë të pacaktuar dhe me kompetencat më të gjera. Kryerja e detyrave të zyrtarëve nuk paguhej, përveç kësaj, kishte një kualifikim fisnikërie. Opozita demokratike u forcua vetëm gjatë Luftërave Punike dhe nuk pati kohë të luante pothuajse asnjë rol në histori. I gjithë sistemi ishte shumë i korruptuar, por të ardhurat kolosale të qeverisë lejuan që vendi të zhvillohej me mjaft sukses.

Sipas Polybius (d.m.th. nga këndvështrimi i romakëve), vendimet në Kartagjenë u morën nga njerëzit (plebs), dhe në Romë - nga njerëzit më të mirë, domethënë Senati. Dhe kjo përkundër faktit se, sipas shumë historianëve, Kartagjena drejtohej nga një oligarki.

Feja

Megjithëse fenikasit jetonin të shpërndarë në të gjithë Mesdheun Perëndimor, ata ishin të bashkuar nga besimet e përbashkëta. Kartagjenasit e trashëguan fenë kananite nga paraardhësit e tyre fenikas. Çdo vit për shekuj me radhë, Kartagjena dërgonte të dërguar në Tiro për të kryer një sakrificë atje në tempullin e Melqart. Në Kartagjenë, hyjnitë kryesore ishin çifti Baal Hammon, emri i të cilit do të thotë "mjeshtër i zjarrit" dhe Tanit, i identifikuar me Astarte.

Tipari më famëkeq i fesë së Kartagjenës ishte sakrifica e fëmijëve. Sipas Diodor Siculus, në vitin 310 p.e.s. e., gjatë sulmit në qytet, për të qetësuar Baal Hammon, Kartagjenasit sakrifikuan më shumë se 200 fëmijë nga familje fisnike. Encyclopedia of Religion thotë: «Flijimi i një fëmije të pafajshëm si një flijim shlyerjeje ishte akti më i madh i shlyerjes së perëndive. Me sa duket, ky akt kishte për qëllim të siguronte mirëqenien e familjes dhe të komunitetit.”

Në vitin 1921, arkeologët zbuluan një vend ku u gjetën disa rreshta urnash që përmbanin mbetjet e djegura të të dy kafshëve (ato u flijuan në vend të njerëzve) dhe fëmijëve të vegjël. Vendi quhej Tophet. Varrimet ndodheshin nën stela mbi të cilat shkruheshin kërkesat që shoqëronin flijimet. Vlerësohet se vendi përmban eshtrat e më shumë se 20,000 fëmijëve të sakrifikuar në vetëm 200 vjet. Sot, disa revizionistë argumentojnë se vendi i varrimit ishte thjesht një varrezë për fëmijët që kishin lindur të vdekur ose nuk ishin mjaft të rritur për t'u varrosur në nekropol. Megjithatë, nuk mund të thuhet me besim të plotë se njerëzit nuk u sakrifikuan në Kartagjenë.

Sistemi social

E gjithë popullsia, sipas të drejtave të saj, ndahej në disa grupe sipas përkatësisë etnike. Libianët ishin në situatën më të vështirë. Territori i Libisë u nda në rajone në varësi të strategëve, taksat ishin shumë të larta dhe grumbullimi i tyre shoqërohej me lloj-lloj abuzimesh. Kjo çoi në kryengritje të shpeshta, të cilat u shtypën brutalisht. Libianët u rekrutuan me forcë në ushtri - besueshmëria e njësive të tilla, natyrisht, ishte shumë e ulët. Siculi - grekët sicilianë - përbënin një pjesë tjetër të popullsisë; të drejtat e tyre në fushën e administrimit politik kufizoheshin nga “ligji Sidonian” (përmbajtja e tij nuk dihet). Sikulët, megjithatë, gëzonin tregtinë e lirë. Njerëzit nga qytetet fenikase të aneksuara në Kartagjenë gëzonin të drejta të plota civile, dhe pjesa tjetër e popullsisë (të liruarit, kolonët - me një fjalë, jo fenikasit) gëzonin "ligjin sidonian" si Sikulët.

Pasuria e Kartagjenës

E ndërtuar mbi themelet e hedhura nga paraardhësit fenikas, Kartagjena krijoi rrjetin e saj tregtar (ajo u përfshi kryesisht në importin e metaleve) dhe e zhvilloi atë në përmasa të paprecedentë. Kartagjena ruajti monopolin e saj mbi tregtinë përmes një flote të fuqishme dhe trupave mercenare.

Tregtarët kartagjenas po kërkonin vazhdimisht tregje të reja. Rreth vitit 480 para Krishtit. e. Navigatori Gimilkon zbarkoi në Cornwall Britanik, i pasur me kallaj. Dhe 30 vjet më vonë, Hanno, i cili vinte nga një familje me ndikim Kartagjenas, drejtoi një ekspeditë prej 60 anijesh me 30,000 burra dhe gra. Njerëzit u zbarkuan në pjesë të ndryshme të bregdetit për të krijuar koloni të reja. Është e mundur që, pasi kishte lundruar nëpër ngushticën e Gjibraltarit dhe përgjatë bregut afrikan, Hanno arriti në Gjirin e Guinesë dhe madje edhe në brigjet e Kamerunit.

Sipërmarrja dhe mendjemprehtësia e biznesit e ndihmuan Kartagjenën të bëhej, nga të gjitha llogaritë, qyteti më i pasur i botës së lashtë. “Në fillim të shekullit III [P.K. p.e.s.] falë teknologjisë, flotës dhe tregtisë... qyteti u zhvendos në ballë”, thuhet në librin “Kartagjena”. Historiani grek Apiani shkroi për kartagjenasit: "Fuqia e tyre u bë ushtarakisht e barabartë me helenët, por për sa i përket pasurisë ishte në vendin e dytë pas Persianëve".

Ushtria

Ushtria e Kartagjenës ishte kryesisht mercenare. Baza e këmbësorisë ishin mercenarët spanjollë, afrikanë, grekë dhe galikë; aristokracia kartagjenase shërbeu në "detashmentin e shenjtë" - kalorësi të armatosur rëndë. Kalorësia mercenare përbëhej nga numidianët, të cilët konsideroheshin si luftëtarët më të aftë në lashtësi, dhe nga Iberët. Iberët konsideroheshin gjithashtu luftëtarë të mirë - hobetarët balearik dhe caetrati (në lidhje me peltastët grekë) formuan këmbësorinë e lehtë, scutatii (të armatosur me një shtizë, shtizë dhe predhë bronzi) - kalorësia e rëndë spanjolle (e armatosur me shpata) gjithashtu u vlerësua shumë. Fiset Celtiberian përdorën armët e Galëve - shpata të gjata me dy tehe. Një rol të rëndësishëm luanin edhe elefantët, të cilët mbaheshin në numër rreth 300. Të lartë ishin edhe pajisjet “teknike” të ushtrisë (katapulta, ballistë etj.) Në përgjithësi, përbërja e ushtrisë punike ishte e ngjashme me ushtritë e shteteve helenistike. Në krye të ushtrisë ishte komandanti i përgjithshëm, i zgjedhur nga këshilli i pleqve, por nga fundi i ekzistencës së shtetit, kjo zgjedhje u krye edhe nga ushtria, gjë që tregon prirje monarkike.

Histori

Kartagjena u themelua nga emigrantë nga qyteti fenikas i Tirit në fund të shekullit të 9-të para Krishtit. e. Sipas legjendës, qyteti u themelua nga e veja e një mbreti fenikas të quajtur Dido. Ajo i premtoi fisit vendas që të paguante një gur të çmuar për një copë tokë të kufizuar nga lëkura e një demi, por me kusht që zgjedhja e vendit të ishte e saj. Pas përfundimit të marrëveshjes, kolonistët zgjodhën një vend të përshtatshëm për qytetin, duke e rrethuar atë me rripa të ngushtë të bërë nga një lëkurë e vetme demi.

Autenticiteti i legjendës është i panjohur, por duket e pamundur që pa qëndrimin favorizues të vendasve, një grusht kolonësh të mund të kishin vendosur një pikëmbështetje në territorin e caktuar dhe të kishin themeluar një qytet atje. Përveç kësaj, ka arsye për të besuar se kolonët ishin përfaqësues të një partie politike që nuk ishte e njohur në atdheun e tyre dhe ata vështirë se mund të shpresonin për mbështetjen e vendit amë. Sipas Herodotit, Justinit dhe Ovidit, menjëherë pas themelimit të qytetit, marrëdhëniet midis Kartagjenës dhe popullsisë vendase u përkeqësuan. Kreu i fisit Maksitan Giarb, nën kërcënimin e luftës, kërkoi dorën e mbretëreshës Elisa, por ajo preferoi vdekjen sesa martesën. Megjithatë, lufta filloi dhe nuk ishte në favor të kartagjenasve. Sipas Ovidit, Giarbus madje pushtoi qytetin dhe e mbajti atë për disa vjet.

Duke gjykuar nga objektet e gjetura gjatë gërmimeve arkeologjike, në fillim të historisë së saj, marrëdhëniet tregtare lidhnin Kartagjenën me metropolin, si dhe Qipron dhe Egjiptin.

Në shekullin e 8-të para Krishtit. e. Situata në Mesdhe ka ndryshuar shumë. Fenikia u pushtua nga Asiria dhe shumë koloni u bënë të pavarura. Sundimi asirian shkaktoi një eksod masiv të popullsisë nga qytetet e lashta fenikase drejt kolonive. Ndoshta, popullsia e Kartagjenës u plotësua me refugjatë në atë masë sa që Kartagjena ishte në gjendje, nga ana tjetër, të krijonte vetë koloni. Kolonia e parë Kartagjenase në Mesdheun Perëndimor ishte qyteti i Ebessus në ishullin Pitiuss (gjysma e parë e shekullit të VII para Krishtit).

Në kapërcyellin e shekujve VII dhe VI. para Krishtit e. Filloi kolonizimi grek. Për të kundërshtuar përparimin e grekëve, kolonitë fenikase filluan të bashkohen në shtete. Në Siçili - Panormus, Soluent, Motia në 580 para Krishtit. e. rezistoi me sukses grekëve. Në Spanjë, një ligë qytetesh e udhëhequr nga Hades luftoi Tartessus. Por baza e një shteti të vetëm fenikas në perëndim ishte bashkimi i Kartagjenës dhe Uticës.

Pozicioni i favorshëm gjeografik i lejoi Kartagjenës të bëhej qyteti më i madh në Mesdheun perëndimor (popullsia arriti në 700,000 njerëz), të bashkonte rreth vetes pjesën tjetër të kolonive fenikase në Afrikën e Veriut dhe Spanjën dhe të kryente pushtime dhe kolonizim të gjerë.

shekulli i 6-të para Krishtit e.

Në shekullin e 6-të, grekët themeluan koloninë e Massalisë dhe hynë në një aleancë me Tartessus. Fillimisht, Punes pësoi disfata, por Mago kreu një reformë të ushtrisë (tani mercenarët u bënë baza e trupave), u lidh një aleancë me etruskët dhe në 537 para Krishtit. e. Në betejën e Alalias, grekët u mundën. Së shpejti Tartessus u shkatërrua dhe të gjitha qytetet fenikase të Spanjës u aneksuan.

Burimi kryesor i pasurisë ishte tregtia - tregtarët kartagjenas tregtonin në Egjipt, Itali, Spanjë, Detin e Zi dhe të Kuq - dhe bujqësia, bazuar në përdorimin e gjerë të punës së skllevërve. Kishte një rregullim të rreptë të tregtisë - Kartagjena kërkonte të monopolizonte qarkullimin tregtar; për këtë qëllim të gjitha subjektet detyroheshin të bënin tregti vetëm me ndërmjetësimin e tregtarëve kartagjenas. Kjo solli fitime të mëdha, por pengoi shumë zhvillimin e territoreve nën kontrollin e tyre dhe kontribuoi në rritjen e ndjenjave separatiste. Gjatë Luftërave Greko-Persiane, Kartagjena ishte aleate me Persinë dhe së bashku me Etruskët u bë një përpjekje për të pushtuar plotësisht Siçilinë. Por pas disfatës në Betejën e Himerës (480 para Krishtit) nga një koalicion qytet-shtetesh greke, lufta u pezullua për disa dekada. Armiku kryesor i Punikëve ishte Sirakuza (nga 400 para Krishtit ky shtet ishte në kulmin e fuqisë së tij dhe kërkoi të hapte tregti në perëndim, i kapur plotësisht nga Kartagjena), lufta vazhdoi në intervale prej gati njëqind vjetësh (394-306). para Krishtit) dhe përfundoi me pushtimin pothuajse të plotë të Sicilisë nga Punikët.

shekulli III para Krishtit e.

Në shekullin III para Krishtit. e. interesat e Kartagjenës ranë në konflikt me Republikën e forcuar Romake. Marrëdhëniet, më parë aleate, filluan të përkeqësohen. Kjo u shfaq për herë të parë në fazën përfundimtare të luftës midis Romës dhe Tarentumit. Më në fund, në vitin 264 p.e.s. e. Filloi Lufta e Parë Punike. Ajo u krye kryesisht në Siçili dhe në det. Shumë shpejt, romakët pushtuan Sicilinë, por kjo u ndikua nga mungesa pothuajse e plotë e flotës së Romës. Vetëm në vitin 260 para Krishtit. e. Romakët krijuan një flotë dhe, duke përdorur taktikat e hipjes, fituan një fitore detare në Kepin Mila. Në vitin 256 para Krishtit. e. Romakët i zhvendosën luftimet në Afrikë, duke mposhtur flotën dhe më pas ushtrinë tokësore të Kartagjenasve. Por konsulli Attilius Regulus nuk e përdori avantazhin e fituar dhe një vit më vonë ushtria punike nën komandën e mercenarit spartan Xanthippus u shkaktoi romakëve një disfatë të plotë. Në këtë betejë, si në shumë të mëparshme dhe të mëvonshme, elefantët sollën fitoren (edhe pse romakët i kishin hasur tashmë kur luftonin kundër Pirros, mbretit të Epirit). Vetëm në vitin 251 p.e.s. e. Në betejën e Panormës (Sicili), romakët fituan një fitore të madhe, duke zënë rob 120 elefantë. Dy vjet më vonë, Kartagjenasit fituan një fitore të madhe detare (pothuajse e vetmja në të gjithë luftën) dhe pati një qetësi për shkak të rraskapitjes së plotë të të dy palëve.

Hamilcar Barca

Në vitin 247 para Krishtit. e. Hamilcar Barca (Rrufeja) u bë komandanti i përgjithshëm i Kartagjenës; falë aftësive të tij të jashtëzakonshme, suksesi në Siçili filloi të anonte drejt Punikëve, por në 241 para Krishtit. e. Roma, pasi mblodhi forcat e saj, ishte në gjendje të hapte një flotë dhe ushtri të re. Kartagjena nuk mund t'i rezistonte më dhe, pas disfatës, u detyrua të bënte paqe, duke ia lëshuar Sicilinë Romës dhe të paguante një dëmshpërblim prej 3200 talentash për 10 vjet.

Pas humbjes, Hamilcar dha dorëheqjen, pushteti iu kalua kundërshtarëve të tij politikë, të udhëhequr nga Hanno. Qeveria e Kartagjenës bëri një përpjekje shumë të paarsyeshme për të ulur pagat e mercenarëve, gjë që shkaktoi një kryengritje të fortë - libianët mbështetën ushtrinë. Kështu filloi kryengritja e mercenarëve, e cila pothuajse përfundoi me vdekjen e vendit. Hamilcar u thirr përsëri në pushtet. Gjatë luftës trevjeçare, ai shtypi kryengritjen, por garnizoni i Sardenjës u rreshtua në anën e rebelëve dhe, nga frika e fiseve që jetonin në ishull, njohu fuqinë e Romës. Kartagjena kërkoi kthimin e ishullit. Meqenëse Roma po kërkonte një mundësi për të shkatërruar Kartagjenën, nën një pretekst të parëndësishëm në vitin 237 p.e.s. e. shpalli luftë. Lufta u shmang vetëm duke paguar 1200 talenta për të rimbursuar shpenzimet ushtarake.

Paaftësia e dukshme e qeverisë aristokratike për të qeverisur efektivisht çoi në forcimin e opozitës demokratike, të udhëhequr nga Hamilcar. Kuvendi Popullor i dha kompetencat e komandantit të përgjithshëm. Në vitin 236 para Krishtit. e., pasi pushtoi të gjithë bregdetin afrikan, ai i transferoi luftimet në Spanjë. Ai luftoi atje për 9 vjet derisa ra në betejë. Pas vdekjes së tij, ushtria zgjodhi dhëndrin e tij Hasdrubal si komandant të përgjithshëm. Në 16 vjet (236-220 pes), pjesa më e madhe e Spanjës u pushtua dhe u lidh fort me metropolin. Minierat e argjendit sollën të ardhura shumë të mëdha dhe në beteja u krijua një ushtri e mrekullueshme. Në përgjithësi, Kartagjena u bë shumë më e fortë se sa kishte qenë edhe para humbjes së Siçilisë.

Hanibali

Pas vdekjes së Hasdrubal, ushtria zgjodhi Hannibal - djalin e Hamilcar - si komandant të përgjithshëm. Hamilcar rriti të gjithë fëmijët e tij - Mago, Hasdrubal dhe Hannibal - për të urryer Romën, prandaj, pasi kishte fituar kontrollin e ushtrisë, Hannibal filloi të kërkonte një arsye për të filluar një luftë. Në vitin 218 para Krishtit. e. ai pushtoi Saguntum - një qytet grek dhe një aleat i Romës - filloi lufta. Papritur për armikun, Hanibali udhëhoqi ushtrinë e tij rreth Alpeve në territorin italian. Atje ai fitoi një sërë fitoresh - në Ticino, Trebia dhe liqenin Trasimene. Një diktator u emërua në Romë, por në vitin 216 p.e.s. e. pranë qytetit të Canna, Hannibal fitoi një fitore dërrmuese, pasojë e së cilës ishte kalimi në anën e tij të një pjese të konsiderueshme të Italisë, dhe qyteti i dytë më i rëndësishëm - Capua. Luftimet u zhvilluan si në Spanjë ashtu edhe në Siçili. Fillimisht, Kartagjena ishte e suksesshme, por më pas romakët arritën të fitojnë një sërë fitoresh të rëndësishme. Me vdekjen e vëllait të Hanibalit, Hasdrubal, i cili e udhëhoqi atë me përforcime të konsiderueshme, pozita e Kartagjenës u ndërlikua shumë. Zbarkimi i Mago në Itali ishte i pasuksesshëm - ai u mund dhe u vra në betejë. Së shpejti Roma i zhvendosi luftimet në Afrikë. Pasi lidhi një aleancë me mbretin e Numidianëve, Massinissa, Scipio shkaktoi një sërë humbjesh në Punes. Hanibali u thirr në shtëpi. Në vitin 202 para Krishtit. e. Në betejën e Zamës, duke komanduar një ushtri të trajnuar dobët, ai u mund dhe Kartagjenasit vendosën të bënin paqe. Sipas kushteve të saj, ata u detyruan t'i jepnin Romës Spanjën dhe të gjithë ishujt, të mbanin vetëm 10 anije luftarake dhe të paguanin 10,000 talenta dëmshpërblim. Përveç kësaj, ata nuk kishin të drejtë të luftonin me askënd pa lejen e Romës.

Pas përfundimit të luftës, Hanno, Gisgon dhe Hasdrubal Gad, krerët e partive aristokrate, armiqësore ndaj Haniblit, u përpoqën të dënonin Haniblin, por, i mbështetur nga popullsia, ai arriti të mbante pushtetin. Me emrin e tij lidheshin shpresat për hakmarrje. Në vitin 196 para Krishtit. e. Roma mundi Maqedoninë, e cila ishte aleate e Kartagjenës, në luftë. Por kishte mbetur edhe një aleat - mbreti i Perandorisë Seleucid, Antiochus. Ishte në aleancë me të që Hanibali shpresonte të bënte një luftë të re, por së pari ishte e nevojshme t'i jepej fund pushtetit oligarkik në vetë Kartagjenën. Duke përdorur fuqitë e tij si suffet, ai provokoi një konflikt me kundërshtarët e tij politikë dhe praktikisht mori pushtetin e vetëm. Veprimet e tij të ashpra kundër korrupsionit mes zyrtarëve aristokratë shkaktuan kundërshtim nga ana e tyre. Në Romë u denoncua për marrëdhëniet diplomatike të Haniblit me Antiokun. Roma kërkoi ekstradimin e tij. Duke kuptuar se refuzimi do të shkaktonte luftë dhe vendi nuk ishte gati për luftë, Hanibali u detyrua të ikte nga vendi në Antiokus. Atje ai praktikisht nuk mori asnjë kompetencë, pavarësisht nderimeve më të mëdha që shoqëruan ardhjen e tij. Pas humbjes së Antiokut, ai u fsheh në Kretë, në Bitini dhe, më në fund, i ndjekur vazhdimisht nga romakët, u detyrua të bënte vetëvrasje, duke mos dashur të binte në duart e armikut.

III Lufta Punike

Edhe pas humbjes së dy luftërave, Kartagjena arriti të rikuperohej shpejt dhe shpejt u bë përsëri një nga qytetet më të pasura. Në Romë, tregtia kishte qenë prej kohësh një sektor thelbësor i ekonomisë; konkurrenca nga Kartagjena e pengoi shumë zhvillimin e saj. Shërimi i tij i shpejtë ishte gjithashtu një shqetësim i madh. Marcus Cato, i cili drejtoi një nga komisionet që hetonte mosmarrëveshjet e Kartagjenës, arriti të bindë shumicën e Senatit se ai ende përbënte një rrezik. Çështja e fillimit të luftës u zgjidh, por duhej gjetur një justifikim i përshtatshëm.

Mbreti numidian Massinissa sulmonte vazhdimisht zotërimet kartagjenase; Pasi e kuptoi se Roma gjithmonë mbështet kundërshtarët e Kartagjenës, ai kaloi në konfiskimet e drejtpërdrejta. Të gjitha ankesat e Kartagjenasve u shpërfillën dhe u zgjidhën në favor të Numidia. Më në fund, Punes u detyruan t'i jepnin një kundërshtim të drejtpërdrejtë ushtarak. Roma menjëherë bëri pretendime në lidhje me shpërthimin e armiqësive pa leje. Ushtria romake mbërriti në Kartagjenë. Kartagjenasit të frikësuar kërkuan paqe, konsulli Lucius Censorinus kërkoi dorëzimin e të gjitha armëve, pastaj kërkoi që Kartagjena të shkatërrohej dhe të themelohej një qytet i ri larg detit. Pasi kërkuan një muaj për ta menduar mirë, Punes u përgatitën për luftë. Kështu filloi Lufta e Tretë Punike. Qyteti ishte jashtëzakonisht i fortifikuar, kështu që ishte e mundur të kapej vetëm pas 3 vjetësh të një rrethimi të vështirë dhe luftimesh të rënda. Kartagjena u shkatërrua plotësisht, nga një popullsi prej 500,000 banorësh, mbetën gjallë vetëm 50,000. Në territorin e saj u krijua një provincë romake, e drejtuar nga një guvernator nga Utica.

Roma në Afrikë

Vetëm 100 vjet pas shkatërrimit të Kartagjenës, Jul Cezari vendosi të themelonte një koloni në vendin e qytetit. Këto plane ishin të destinuara të realizoheshin vetëm pas vdekjes së tij. Për nder të themeluesit, kolonia u emërua "Colonia Julia Carthago" ose "Kolonia Kartagjeniane e Julia". Inxhinierët romakë hoqën rreth 100,000 metra kub tokë, duke shkatërruar majën e Birsa për të niveluar sipërfaqen dhe për të eliminuar gjurmët e së kaluarës. Në këtë vend u ngritën tempuj dhe ndërtesa të bukura publike. Pas ca kohësh, Kartagjena u bë "një nga qytetet më luksoze të botës romake", qyteti i dytë më i madh në Perëndim pas Romës. Për të plotësuar nevojat e 300.000 banorëve të qytetit, aty u ndërtuan një cirk për 60.000 spektatorë, një teatër, një amfiteatër, banja dhe një ujësjellës 132 kilometra.

Krishterimi arriti në Kartagjenë rreth mesit të shekullit II pas Krishtit. e. dhe u përhap shpejt në të gjithë qytetin. Rreth vitit 155 pas Krishtit. e. Teologu dhe apologjeti i famshëm Tertullian lindi në Kartagjenë. Falë veprave të tij, latinishtja u bë gjuha zyrtare e Kishës Perëndimore. Në shekullin e 3-të, Qipriani ishte peshkopi i Kartagjenës, i cili prezantoi një sistem të hierarkisë së kishës me shtatë nivele dhe vdiq si martir në 258 pas Krishtit. e. Një tjetër afrikano-verior, Agustini (354-430), teologu më i madh i krishterë i antikitetit, kombinoi doktrinat e kishës me filozofinë greke.

Nga fillimi i shekullit të 5-të pas Krishtit, Perandoria Romake ishte në rënie dhe e njëjta gjë po ndodhte me Kartagjenën. Në vitin 439 pas Krishtit e. qyteti u pushtua dhe u plaçkit nga vandalët. Njëqind vjet më vonë, pushtimi i qytetit nga bizantinët ndaloi përkohësisht rënien e tij përfundimtare. Në vitin 698 pas Krishtit e. qyteti u mor nga arabët, gurët e tij shërbyen si material për ndërtimin e qytetit të Tunizisë. Në shekujt në vijim, mermeri dhe graniti që dikur zbukuronin qytetin romak u plaçkitën dhe u nxorrën jashtë vendit. Më vonë ato u përdorën për të ndërtuar katedrale në Xhenova, Pizë dhe Katedralen Canterbury në Angli. Sot është një periferi e Tunizisë dhe një objekt pelegrinazhi turistik.

Kartagjena sot

Vetëm 15 km nga Tunizia, në një bregdet të zbardhur nga shkuma e detit, përballë vargmalit malor Bukornina që mbron paqen e saj, qëndron Kartagjena e lashtë.

Kartagjena u ndërtua 2 herë. Hera e parë ishte në 814 para Krishtit, nga princesha fenikase Elissa, dhe u emërua Kartagjenë, që do të thotë "qytet i ri" në Punic. E vendosur në udhëkryqin e rrugëve tregtare mesdhetare, ajo u rrit me shpejtësi për t'u bërë rivali kryesor i Perandorisë Romake.

Pas shkatërrimit të Kartagjenës nga Roma në 146 para Krishtit. Gjatë Luftërave Punike, ai u rindërtua si kryeqyteti i kolonisë romake të Afrikës dhe vazhdoi të përparojë. Por edhe ajo përfundimisht pësoi fatin e trishtuar të Romës: qendra e fuqishme kulturore dhe tregtare u pushtua nga turma barbarësh në vitin 430, pastaj u pushtua nga bizantinët në vitin 533. Pas pushtimit arab, Kartagjena ia dha vendin Kairouan-it, i cili u bë kryeqyteti i shtetit të ri arab. Kartagjena u shkatërrua kaq shumë herë, por çdo herë ngrihej përsëri. Nuk është për asgjë që kur u vendos, u gjetën kafkat e një kali dhe një demi - simbole të forcës dhe pasurisë.

Qyteti është interesant për gërmimet e tij arkeologjike. Gjatë gërmimeve në të ashtuquajturën lagje Punike, nën ndërtesa romake u zbuluan tubacione uji Punike, studimet e të cilave treguan se me sa zgjuarsi kryhej furnizimi me ujë i ndërtesave të larta (madje edhe gjashtëkatëshe). Në fillim të epokës sonë, romakët fillimisht rrafshuan vendin ku ndodheshin rrënojat e asaj që u shkatërrua në 146 para Krishtit. Kartagjena, ngriti fortifikime të shtrenjta mbajtëse rreth kodrës dhe ndërtoi një forum në majën e saj të sheshtë.

Sipas informacioneve nga historia e lashtë, djemtë e parëlindur u flijuan në këtë vend perëndisë mbrojtëse të qytetit, perëndisë Baal-Hammon dhe perëndeshës Tanit, duke filluar nga shekulli i 5-të. para Krishtit. I gjithë rituali përshkruhet shprehimisht nga Gustave Flaubert në romanin e tij Salammbô. Gjatë kontrolleve në territorin e varrimeve Punike, arkeologët zbuluan rreth 50 mijë urna me mbetje foshnjash. Në gurët e varreve të restauruara mund të dallohen simbolet e perëndive të gdhendura me një daltë, gjysmëhëna ose një figurë e stilizuar femërore me duar të ngritura - simboli i perëndeshës Tanit, si dhe disku i diellit - simboli i Baal Hammon. Aty pranë janë portet e Kartagjenës, e cila më vonë u shërbeu romakëve: një port tregtar në jug dhe një port ushtarak në veri.

Tërheqjet

Kodra Birsa. Këtu është Katedralja e St. Louis. Gjetjet nga gërmimet janë ekspozuar në Muzeun Kombëtar të Kartagjenës (Musee National de Carthage) në Birsa Hill.

Banjat e perandorit Antoninus Pius në Parkun Arkeologjik tërheqin vëmendjen më të madhe të turistëve në Kartagjenë. Ata ishin më të mëdhenjtë në Perandorinë Romake pas Banjave të Trajanit në Romë. Aristokracia e Kartagjenës u takua këtu për relaksim, banje dhe biseda biznesi. Gjithçka që ka mbetur nga vetë ndërtesa janë disa ndenjëse masive prej mermeri.

Pranë banjave është pallati veror i bejlerëve: sot është rezidenca e Presidentit të Tunizisë.

Kartagjena i ri-nënshtron ish-kolonitë fenikase për shkak të pozicionit të saj të favorshëm gjeografik. Nga shekulli III para Krishtit. e. ai bëhet shteti më i madh në perëndim të Detit Mesdhe, duke nënshtruar Spanjën Jugore, bregdetin e Afrikës së Veriut, Siçilinë, Sardenjen dhe Korsikën. Pas Luftërave Punike kundër Romës, Kartagjena humbi pushtimet e saj dhe u shkatërrua në 146 para Krishtit. e. , territori i saj u shndërrua në provincën romake të Afrikës. Jul Cezari propozoi të themelonte një koloni në vend të saj, e cila u themelua pas vdekjes së tij.

Në vitet 420-430, kontrolli i Perandorisë Romake Perëndimore mbi provincën humbi për shkak të rebelimeve separatiste dhe kapjes së fisit Vandal nga fisi gjermanik, i cili themeloi mbretërinë e tyre me kryeqytetin e saj në Kartagjenë. Pas pushtimit të Afrikës së Veriut nga Perandori Bizantin Justinian, qyteti i Kartagjenës u bë kryeqyteti i Eksarkatit Kartagjenas. Më në fund humbi rëndësinë e tij pasi u pushtua nga arabët në fund të shekullit të VII.

Vendndodhja

Kartagjena u themelua në një kep me dalje në det në veri dhe jug. Vendndodhja e qytetit e bëri atë një lider në tregtinë detare mesdhetare. Të gjitha anijet që kalonin detin kaluan në mënyrë të pashmangshme midis Siçilisë dhe bregdetit të Tunizisë.

Dy porte të mëdha artificiale u gërmuan brenda qytetit: një për marinën, e aftë për të akomoduar 220 anije luftarake, tjetra për tregti tregtare. Në istmusin që ndante portet, u ndërtua një kullë e madhe, e rrethuar me një mur.

Gjatësia e mureve masive të qytetit ishte 37 kilometra, dhe lartësia në disa vende arriti në 12 metra. Shumica e mureve ndodheshin në breg, gjë që e bënte qytetin të pathyeshëm nga deti.

Qyteti kishte një varrezë të madhe, vende kulti, tregje, një komunë, kulla dhe një teatër. Ajo ishte e ndarë në katër zona banimi identike. Në mes të qytetit ishte një kështjellë e lartë e quajtur Birsa. Kartagjena ishte një nga qytetet më të mëdha në kohën helenistike (sipas disa vlerësimeve, vetëm Aleksandria ishte më e madhe) dhe renditej ndër qytetet më të mëdha të antikitetit.

Struktura shtetërore

Natyra e saktë e politikës së Kartagjenës është e vështirë të përcaktohet për shkak të mungesës së burimeve. Në të njëjtën kohë, sistemi i tij politik u përshkrua nga Aristoteli dhe Polibi.

Pushteti në Kartagjenë ishte në duart e aristokracisë, e ndarë në fraksione ndërluftuese agrare dhe tregtare-industriale. Të parët ishin përkrahësit e zgjerimit territorial në Afrikë dhe kundërshtarët e zgjerimit në rajone të tjera, të cilit i përmbaheshin anëtarët e grupit të dytë, i cili u përpoq të mbështetej në popullsinë urbane. Mund të blihej një pozicion qeveritar.

Autoriteti më i lartë ishte këshilli i pleqve, i kryesuar nga 10 (më vonë 30) vetë. Në krye të pushtetit ekzekutiv ishin dy sufetë, të ngjashëm me konsujt romakë. Ata zgjidheshin çdo vit dhe kryenin kryesisht detyrat e komandantëve të përgjithshëm të ushtrisë dhe marinës. Senati Kartagjenas kishte fuqi legjislative, numri i senatorëve ishte afërsisht treqind, dhe vetë pozicioni ishte i përjetshëm. Nga Senati u nda një komision prej 30 anëtarësh, i cili kryente të gjithë punën aktuale. Një rol të rëndësishëm luajti formalisht edhe Kuvendi Popullor, por në fakt rrallëherë konsultohej në rastet e mosmarrëveshjeve mes Sufetit dhe Senatit.

Rreth vitit 450 para Krishtit. e. Për të krijuar një kundërpeshë ndaj dëshirës së disa klaneve (sidomos klanit Mago) për të fituar kontrollin e plotë mbi këshillin e pleqve, u krijua një këshill gjyqtarësh. Ai përbëhej nga 104 persona dhe fillimisht duhej të gjykonte zyrtarët e mbetur pas skadimit të mandatit të tyre, por më pas u mor me kontroll dhe gjykim.

Nga fiset dhe qytetet vartëse, Kartagjena merrte furnizime të kontingjenteve ushtarake dhe pagesën e një takse të madhe në para ose në natyrë. Ky sistem i dha Kartagjenës burime të konsiderueshme financiare dhe mundësinë për të krijuar një ushtri të fortë.

Feja

Megjithëse fenikasit jetonin të shpërndarë në të gjithë Mesdheun Perëndimor, ata ishin të bashkuar nga besimet e përbashkëta. Kartagjenasit e trashëguan fenë kananite nga paraardhësit e tyre fenikas. Çdo vit për shekuj me radhë, Kartagjena dërgonte të dërguar në Tiro për të kryer një sakrificë atje në tempullin e Melqart. Në Kartagjenë, hyjnitë kryesore ishin Baal Hammon, emri i të cilit do të thotë "mjeshtër i zjarrit" dhe Tanit, i identifikuar me Ashtoreth. Tipari më famëkeq i fesë së Kartagjenës ishte sakrifica e fëmijëve. Sipas Diodor Siculus, në vitin 310 p.e.s. e., gjatë sulmit në qytet, për të qetësuar Baal Hammon, Kartagjenasit sakrifikuan më shumë se 200 fëmijë nga familje fisnike. Encyclopedia of Religion thotë: «Flijimi i një fëmije të pafajshëm si një flijim shlyerjeje ishte akti më i madh i shlyerjes së perëndive. Me sa duket, ky akt kishte për qëllim të siguronte mirëqenien e familjes dhe të komunitetit.”

Në vitin 1921, arkeologët zbuluan një vend ku u gjetën disa rreshta urnash që përmbanin mbetjet e djegura të të dy kafshëve (ato u flijuan në vend të njerëzve) dhe fëmijëve të vegjël. Vendi u quajt Tophet. Varrimet ndodheshin nën stela mbi të cilat shkruheshin kërkesat që shoqëronin flijimet. Vlerësohet se vendi përmban eshtrat e më shumë se 20,000 fëmijëve të sakrifikuar në vetëm 200 vjet.

Megjithatë, teoria e sakrificave masive të fëmijëve në Kartagjenë ka gjithashtu kundërshtarë. Në vitin 2010, një ekip arkeologësh ndërkombëtarë studiuan materiale nga 348 urna funerale. Doli se rreth gjysma e të gjithë fëmijëve të varrosur ose kishin lindur të vdekur (të paktën 20 përqind) ose vdiqën menjëherë pas lindjes. Vetëm disa nga fëmijët e varrosur ishin midis pesë dhe gjashtë vjeç. Kështu, fëmijët digjen dhe varroseshin në urna ceremoniale pavarësisht nga shkaku i vdekjes së tyre, e cila nuk ishte gjithmonë e dhunshme dhe ndodhte në një altar. Studimi hodhi poshtë gjithashtu legjendën se Kartagjenasit sakrifikuan fëmijën e parë mashkull të lindur në çdo familje.

Sistemi social

E gjithë popullsia, sipas të drejtave të saj, ndahej në disa grupe sipas përkatësisë etnike. Libianët ishin në situatën më të vështirë. Territori i Libisë u nda në rajone në varësi të strategëve, taksat ishin shumë të larta dhe grumbullimi i tyre shoqërohej me lloj-lloj abuzimesh. Kjo çoi në kryengritje të shpeshta, të cilat u shtypën brutalisht. Libianët u rekrutuan me forcë në ushtri - besueshmëria e njësive të tilla, natyrisht, ishte shumë e ulët. Siculi - banorë sicilian (grekë?) - përbënin një pjesë tjetër të popullsisë; të drejtat e tyre në fushën e administrimit politik kufizoheshin nga “ligji Sidonian” (përmbajtja e tij nuk dihet). Sikulët, megjithatë, gëzonin tregtinë e lirë. Njerëzit nga qytetet fenikase të aneksuara në Kartagjenë gëzonin të drejta të plota civile, dhe pjesa tjetër e popullsisë (të liruarit, kolonët - me një fjalë, jo fenikasit) gëzonin "ligjin sidonian" të ngjashëm me Sikulët.

Për të shmangur trazirat popullore, popullsia më e varfër u dëbua periodikisht në zonat lëndore.

Kjo ndryshonte nga Roma fqinje, e cila u dha italianëve njëfarë autonomie dhe liri nga pagimi i taksave të rregullta.

Kartagjenasit i menaxhuan territoret e tyre të varura ndryshe nga romakët. Kjo e fundit, siç e pamë, i siguroi popullatës së pushtuar të Italisë një shkallë të caktuar pavarësie të brendshme dhe e çliroi atë nga pagimi i çdo takse të rregullt. Qeveria e Kartagjenës veproi ndryshe.

Ekonomia

Qyteti shtrihej në pjesën verilindore të Tunizisë së sotme, në thellësi të një gjiri të madh, pranë grykës së lumit. Bagrad, i cili ujiti fushën pjellore. Rrugët detare midis Mesdheut lindor dhe perëndimor kalonin këtu; Kartagjena u bë një qendër për shkëmbimin e artizanatit nga Lindja për lëndët e para të Perëndimit dhe Jugut. Tregtarët kartagjenas tregtuan ngjyrën vjollcë, fildish dhe skllevërit e tyre nga Sudani, pendët e strucit dhe pluhur ari nga Afrika Qendrore. Në këmbim, argjendi dhe peshku i kripur erdhën nga Spanja, buka nga Sardenja, vaji i ullirit dhe produktet artistike greke nga Siçilia. Qilimat, qeramika, smalti dhe rruaza qelqi shkuan nga Egjipti dhe Fenikia në Kartagjenë, për të cilat tregtarët kartagjenas shkëmbyen lëndë të para të vlefshme nga vendasit.

Përveç tregtisë, bujqësia luajti një rol të rëndësishëm në ekonominë e qytet-shtetit. Në fushën pjellore të Bagradës shtriheshin pronat e mëdha të pronarëve kartagjenas, të shërbyer nga skllevërit dhe popullsia lokale libiane, e cila varej nga lloji i bujkrobërve. Pronësia e vogël e lirë e tokës, me sa duket, nuk luajti ndonjë rol të dukshëm në Kartagjenë. Vepra e Kartagjenasit Mago mbi bujqësinë në 28 libra u përkthye më pas në latinisht me urdhër të Senatit Romak.

Tregtarët kartagjenas po kërkonin vazhdimisht tregje të reja. Rreth vitit 480 para Krishtit. e. Lundërtari Himilkon zbarkoi në Britani në bregun e gadishullit modern të Cornwall-it, i pasur me kallaj. Dhe 30 vjet më vonë, Hanno, i cili vinte nga një familje me ndikim Kartagjenas, drejtoi një ekspeditë prej 60 anijesh me 30,000 burra dhe gra. Njerëzit u zbarkuan në pjesë të ndryshme të bregdetit për të krijuar koloni të reja. Është e mundur që, pasi kishte lundruar nëpër ngushticën e Gjibraltarit dhe më tej në jug përgjatë bregut perëndimor të Afrikës, Hanno arriti në Gjirin e Guinesë dhe madje edhe në brigjet e Kamerunit modern.

Sipërmarrja dhe mendjemprehtësia e biznesit të banorëve të saj e ndihmuan Kartagjenën të bëhej, nga të gjitha llogaritë, qyteti më i pasur i botës së lashtë. “Në fillim të shekullit III p.e.s. e. Falë teknologjisë, flotës dhe tregtisë... qyteti kaloi në plan të parë”, thuhet në librin “Kartagjena”. Historiani grek Apiani shkroi për kartagjenasit: "Fuqia e tyre u bë ushtarakisht e barabartë me helenët, por për sa i përket pasurisë ishte në vendin e dytë pas Persianëve".

Ushtria

Ushtria e Kartagjenës ishte kryesisht mercenare, megjithëse kishte edhe një milici të qytetit. Baza e këmbësorisë ishin mercenarët spanjollë, afrikanë, grekë dhe galikë; aristokracia kartagjenase shërbeu në "detashmentin e shenjtë" - kalorësi të armatosur rëndë. Kalorësia mercenare përbëhej nga numidianët, të cilët konsideroheshin kalorësit më të zotë në antikitet, dhe iberikë. Iberët konsideroheshin gjithashtu luftëtarë të mirë - hobetarët balearik dhe caetrati (në lidhje me peltastët grekë) formuan këmbësorinë e lehtë, scutatii (të armatosur me një shtizë, shtizë dhe predhë bronzi) - kalorësia e rëndë spanjolle (e armatosur me shpata) gjithashtu u vlerësua shumë. Fiset Celtiberian përdorën armët e Galëve - shpata të gjata me dy tehe. Një rol të rëndësishëm luajtën edhe elefantët, të cilët mbaheshin në numër rreth 300. Edhe pajisjet “teknike” të ushtrisë ishin të larta (katapulta, ballistë etj.). Në përgjithësi, përbërja e ushtrisë punike ishte e ngjashme me ushtritë e shteteve helenistike. Në krye të ushtrisë ishte komandanti i përgjithshëm, i zgjedhur nga këshilli i pleqve, por nga fundi i ekzistencës së shtetit, kjo zgjedhje u krye edhe nga ushtria, gjë që tregon prirje monarkike.

Nëse ishte e nevojshme, shteti mund të mobilizonte një flotë prej disa qindra anijesh të mëdha me pesë kuvertë, të pajisura dhe të armatosura me teknologjinë më të fundit detare helenistike dhe të pajisura me një ekuipazh me përvojë.

Histori

Kartagjena u themelua nga emigrantë nga qyteti fenikas i Tirit në fund të shekullit të 9-të para Krishtit. e. Sipas legjendës, qyteti u themelua nga e veja e një mbreti fenikas të quajtur Dido (e bija e mbretit Tyrian Carton). Ajo i premtoi fisit vendas që të paguante një gur të çmuar për një copë tokë të kufizuar nga lëkura e një demi, por me kusht që zgjedhja e vendit të ishte e saj. Pas përfundimit të marrëveshjes, kolonistët zgjodhën një vend të përshtatshëm për qytetin, duke e rrethuar atë me rripa të ngushtë të bërë nga një lëkurë e vetme demi. Në kronikën e parë spanjolle " Estoria de España (Spanjisht)rusisht " (ose), përgatitur nga mbreti Alfonso X bazuar në burimet latine, raportohet se fjala " karton"Në atë gjuhë do të thoshte lëkurë (lëkurë), dhe kjo është arsyeja pse ajo e quajti qytetin Cartago". I njëjti libër jep gjithashtu detaje të kolonizimit të mëvonshëm.

Autenticiteti i legjendës është i panjohur, por duket e pamundur që pa qëndrimin favorizues të vendasve, një grusht kolonësh të mund të kishin vendosur një pikëmbështetje në territorin e caktuar dhe të kishin themeluar një qytet atje. Përveç kësaj, ka arsye për të besuar se kolonët ishin përfaqësues të një partie politike që nuk ishte e njohur në atdheun e tyre dhe ata vështirë se mund të shpresonin për mbështetjen e vendit amë. Sipas raporteve nga Herodoti, Justini dhe Ovidi, marrëdhëniet midis Kartagjenës dhe popullsisë vendase u përkeqësuan menjëherë pas themelimit të qytetit. Kreu i fisit Maksitan Giarb, nën kërcënimin e luftës, kërkoi dorën e mbretëreshës Dido, por ajo preferoi vdekjen sesa martesën. Megjithatë, lufta filloi dhe nuk ishte në favor të kartagjenasve. Sipas Ovidit, Giarbus madje pushtoi qytetin dhe e mbajti atë për disa vjet.

Pozicioni i favorshëm gjeografik i lejoi Kartagjenës të bëhej qyteti më i madh në Mesdheun Perëndimor (popullsia arriti në 700,000 njerëz), të bashkonte rreth vetes pjesën tjetër të kolonive fenikase në Afrikën e Veriut dhe Spanjën dhe të kryente pushtime dhe kolonizim të gjerë.

shekulli i 6-të para Krishtit e.

Në shekullin e 6-të, grekët themeluan koloninë e Massalisë dhe krijuan një aleancë me Tartessus. Fillimisht, Punes pësoi disfata, por Mago I reformoi ushtrinë (tani mercenarët u bënë baza e trupave), u lidh një aleancë me etruskët dhe në 537 para Krishtit. e. Në betejën e Alalias, grekët u mundën. Së shpejti Tartessus u shkatërrua dhe të gjitha qytetet fenikase të Spanjës u aneksuan.

Burimi kryesor i pasurisë ishte tregtia - tregtarët kartagjenas tregtonin në Egjipt, Itali, Spanjë, Detin e Zi dhe të Kuq - dhe bujqësia, bazuar në përdorimin e gjerë të punës së skllevërve. Kishte një rregullim të rreptë të tregtisë - Kartagjena kërkonte të monopolizonte qarkullimin tregtar; për këtë qëllim të gjitha subjektet detyroheshin të bënin tregti vetëm me ndërmjetësimin e tregtarëve kartagjenas. Kjo solli fitime të mëdha, por pengoi shumë zhvillimin e territoreve nën kontrollin e tyre dhe kontribuoi në rritjen e ndjenjave separatiste. Gjatë Luftërave Greko-Persiane, Kartagjena ishte aleate me Persinë dhe së bashku me Etruskët u bë një përpjekje për të pushtuar plotësisht Siçilinë. Por pas disfatës në Betejën e Himerës (480 para Krishtit) nga një koalicion qytet-shtetesh greke, lufta u pezullua për disa dekada. Armiku kryesor i Punikëve ishte Sirakuza (nga 400 para Krishtit ky shtet ishte në kulmin e fuqisë së tij dhe kërkoi të hapte tregti në perëndim, i kapur plotësisht nga Kartagjena), lufta vazhdoi në intervale prej gati njëqind vjetësh (394-306). para Krishtit) dhe përfundoi me pushtimin pothuajse të plotë të Sicilisë nga Punikët.

shekulli III para Krishtit e.

Sot është një periferi e Tunizisë dhe një objekt pelegrinazhi turistik.

Shkruani një koment për artikullin "Kartagjena"

Shënime

Bibliografi

Burimet

• Mark Yunian Justin. Mishërim i veprës së Pompeut Trogis “Historia e Filipit” = Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi / Ed. M. Grabar-Passek. Per. nga latinishtja: A. Dekonsky, Moisiu i Rigës. - Shën Petersburg. : Nga Universiteti i Shën Petersburgut, 2005. - 496 f. - ISBN 5-288-03708-6.

Hulumtimi

• Asheri D. Kartagjenasit dhe Grekët // Historia e Kembrixhit të Botës së Lashtë. T. IV: Persia, Greqia dhe Mesdheu Perëndimor shek. 525-479 para Krishtit e. M., 2011. fq 875-922.
• Volkov A.V. Misteret e Fenikisë. - M.: Veçe, 2004. - 320 f. - Seria "Vendet misterioze të Tokës". - ISBN 5-9533-0271-1
• Volkov A.V. Kartagjena. Perandoria e Bardhë e Afrikës së Zezë. - M.: Veçe, 2004. - 320 f. - Seria "Vendet misterioze të Tokës". - ISBN 5-9533-0416-1
• Dridi Edi. Kartagjena dhe Bota Punike / Trans. N. Ozerskaya. - M.: Veçe, 2008. - 400 f. - Seria “Udhërrëfyes të qytetërimeve”. - ISBN 978-5-9533-3781-6
• Zelinsky F.F. Republika Romake / Përkth. nga dyshemeja N. A. Papchinsky. - Shën Petersburg: Aletheia, 2002. - 448 f. - Seria “Biblioteka e lashtë”.
• Levitsky G. Roma dhe Kartagjena. - M.: NC "ENAS", 2010. - 240 f. - Seria “Iluminizmi kulturor”. - ISBN 978-5-93196-970-1
• Miles Richard. Kartagjena duhet të shkatërrohet. - M.: LLC "AST", 2014. - 576 f. - Seria “Faqet e Historisë”. - ISBN 9785170844135
• Markou Glenn. Fenikasit / Përkth. nga anglishtja K. Savelyeva. - M.: Grand-Fair, 2006. - 328 f.
• Revyako K. A. Luftërat Punike. - Minsk, 1985.
• Sansone Vito. Gurë që duhen ruajtur / Përkth. nga italishtja A. A. Bangersky. - M.: Mysl 1986. - 236 f.
• Ur-Myedan ​​Madeleine. Kartagjena / Përkth. A. Yablokova. - M.: E gjithë bota, 2003. - 144 f. - Seria "E gjithë bota e dijes". - ISBN 5-7777-0219-8
• Harden Donald. fenikasit. Themeluesit e Kartagjenës. - M.: Tsentrpoligraf. 2004. - 264 f. - Seria "Misteret e qytetërimeve të lashta". - ISBN 5-9524-1418-4
• Tsirkin Yu. B. Kultura fenikase në Spanjë. - M.: Nauka, GRVL, 1976. - 248 f.: ill. - Seria "Kultura e popujve të Lindjes".
• Tsirkin Yu. B. Kartagjena dhe kultura e saj. - M.: Nauka, GRVL, 1986. - 288 f.: ill. - Seria "Kultura e popujve të Lindjes".
• Tsirkin Yu. B. Nga Kanaani në Kartagjenë. - M.: LLC "AST", 2001. - 528 f.
• Shifman I. Sh. Detarë fenikas. - M.: Nauka, GRVL, 1965. - 84 f.: ill. - Seria "Në gjurmët e kulturave të zhdukura të Lindjes".
• Shifman I. Sh. Kartagjena. - Shën Petersburg: Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror të Shën Petersburgut, 2006. - 520 f. - ISBN 5-288-03714-0
• Huß W. Geschichte der Karthager. Mynih, 1985.

Lidhjet

• // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.

Qytetet Personalitetet Gjuha dhe shkrimi Feja

proto-libianët Përmendjet më të vjetra Egjipti i Poshtëm dhe zonat në perëndim Antikiteti Egjipti i Poshtëm dhe zonat në perëndim Libia (si rajon) Libia e brendshme Numidia Rajoni i Kartagjenës / Afrikë Mauretania Popullsi e përzier Afrika Veriore 1 Ata jetonin gjithashtu në jug të Marmarikit dhe në lindje të Sirtikit. 2 Fillimisht fisi konsiderohej numidian, por më vonë toka e tyre shkoi në Mauretania.

Partitë Ngjarjet e lidhura

Fragment që karakterizon Kartagjenën

Princesha ishte shtrirë në një karrige, M lle Burien po fërkonte tempujt e saj. Princesha Marya, duke mbështetur nusen e saj, me sy të bukur të përlotur, ende shikoi derën përmes së cilës doli Princi Andrei dhe e pagëzoi atë. Nga zyra mund të dëgjoheshin, si të shtëna armësh, tingujt e inatosur shpesh të përsëritur të një plaku që frynte hundën. Sapo Princi Andrei u largua, dera e zyrës u hap shpejt dhe figura e ashpër e një plaku me një mantel të bardhë shikoi jashtë.
- Majtas? Shume mire! - tha ai duke parë me zemërim princeshën e vogël pa emocione, tundi kokën me qortim dhe përplasi derën.

Në tetor 1805, trupat ruse pushtuan fshatrat dhe qytetet e Kryedukatës së Austrisë, dhe më shumë regjimente të reja erdhën nga Rusia dhe, duke i ngarkuar banorët me bileta, u vendosën në kështjellën Braunau. Apartamenti kryesor i Komandantit të Përgjithshëm Kutuzov ishte në Braunau.
Më 11 tetor 1805, një nga regjimentet e këmbësorisë që sapo kishte mbërritur në Braunau, në pritje të inspektimit nga komandanti i përgjithshëm, qëndronte gjysmë milje larg qytetit. Pavarësisht terrenit dhe situatës jo-ruse (pemishte, gardhe guri, çati me tjegulla, male të dukshme në distancë), pavarësisht se njerëzit jorusë i shikonin ushtarët me kuriozitet, regjimenti kishte saktësisht të njëjtën pamje si çdo regjiment rus kur. duke u përgatitur për një rishikim diku në mes të Rusisë.
Në mbrëmje, në marshimin e fundit, u mor një urdhër që komandanti i përgjithshëm të inspektonte regjimentin në marshim. Edhe pse fjalët e urdhrit dukeshin të paqarta për komandantin e regjimentit, dhe lindi pyetja se si të kuptoheshin fjalët e urdhrit: me uniformë marshimi apo jo? Në këshillin e komandantëve të batalioneve, u vendos që regjimenti të paraqitej me uniformë të plotë, me arsyetimin se është gjithmonë më mirë të përkulesh sesa të mos përkulesh. Dhe ushtarët, pas një marshimi prej tridhjetë miljesh, nuk fjetën një sy, ata riparuan dhe u pastruan gjithë natën; adjutantët dhe komandantët e kompanive të numëruara dhe të dëbuara; dhe deri në mëngjes regjimenti, në vend të turmës së madhe e të çrregullt që kishte qenë një ditë më parë gjatë marshimit të fundit, përfaqësonte një masë të rregullt prej 2000 vetësh, secili prej të cilëve dinte vendin e tij, punën e tij dhe prej të cilëve, në secilin prej atyre, çdo buton dhe rrip ishte në vendin e vet dhe shkëlqente nga pastërtia. Jo vetëm që pjesa e jashtme ishte në rregull, por nëse komandanti i përgjithshëm do të kishte dashur të shikonte poshtë uniformave, do të kishte parë një këmishë po aq të pastër në secilën prej tyre dhe në çdo çantë do të kishte gjetur numrin ligjor të gjërave. , "gjëra dhe sapun", siç thonë ushtarët. Kishte vetëm një rrethanë për të cilën askush nuk mund të ishte i qetë. Ishin këpucë. Më shumë se gjysma e çizmeve të njerëzve u thyen. Por kjo mangësi nuk ishte për fajin e komandantit të regjimentit, pasi, megjithë kërkesat e përsëritura, mallrat nuk iu lëshuan atij nga departamenti austriak, dhe regjimenti udhëtoi një mijë milje.
Komandanti i regjimentit ishte një gjeneral i moshuar, sanguin, me vetulla të thinjura dhe gjilpëra, të trasha dhe më të gjera nga gjoksi në shpinë sesa nga njëri shpatull në tjetrin. Ai kishte veshur një uniformë të re, krejt të re, me palosje të rrudhosura dhe me epoleta të trasha të arta, të cilat dukej se i ngrinin shpatullat e majme lart e jo poshtë. Komandanti i regjimentit kishte pamjen e një njeriu që kryente me kënaqësi një nga punët më solemne të jetës. Ai ecte para ballit dhe, ndërsa ecte, dridhej në çdo hap, duke i përkulur paksa shpinën. Ishte e qartë se komandanti i regjimentit po e admironte regjimentin e tij, i kënaqur me të, se e gjithë forca e tij mendore ishte e zënë vetëm me regjimentin; por, pavarësisht se ecja e tij e dridhur dukej sikur thoshte se, përveç interesave ushtarake, një vend të rëndësishëm në shpirtin e tij zinin edhe interesat e jetës shoqërore dhe të seksit femëror.
"Epo, At Mikhailo Mitrich," iu drejtua ai një komandant batalioni (komandanti i batalionit u përkul përpara duke buzëqeshur; ishte e qartë se ata ishin të lumtur), "ishte shumë telashe këtë natë." Megjithatë, duket se asgjë nuk shkon, regjimenti nuk është i keq... Eh?
Komandanti i batalionit e kuptoi ironinë qesharake dhe qeshi.
- Dhe në Tsaritsyn Meadow nuk do të të kishin përzënë nga fusha.
- Çfarë? - tha komandanti.
Në këtë kohë, përgjatë rrugës nga qyteti, përgjatë së cilës ishin vendosur makhalnye, u shfaqën dy kalorës. Këta ishin adjutanti dhe kozaku që hipnin pas.
Adjutanti u dërgua nga shtabi kryesor për t'i konfirmuar komandantit të regjimentit atë që thuhej në mënyrë të paqartë në urdhrin e djeshëm, përkatësisht, se komandanti i përgjithshëm donte ta shihte regjimentin pikërisht në pozicionin në të cilin po marshonte - me pardesy, në mbulesa dhe pa asnjë përgatitje.
Një anëtar i Gofkriegsrat nga Vjena mbërriti në Kutuzov një ditë më parë, me propozime dhe kërkesa për t'u bashkuar me ushtrinë e Archduke Ferdinand dhe Mack sa më shpejt të ishte e mundur, dhe Kutuzov, duke mos e konsideruar këtë lidhje të dobishme, ndër të tjera prova në favor të mendimit të tij, synonte t'i tregonte gjeneralit austriak atë situatë të trishtuar, në të cilën erdhën trupa nga Rusia. Për këtë donte të dilte të takonte regjimentin, ndaj sa më keq të ishte gjendja e regjimentit, aq më e këndshme do të ishte për komandantin e përgjithshëm. Ndonëse adjutanti nuk i dinte këto detaje, ai i përcolli komandantit të regjimentit kërkesën e domosdoshme të komandantit të përgjithshëm që njerëzit të vishnin pardesy dhe mbulesa, dhe në të kundërt komandanti i përgjithshëm do të ishte i pakënaqur. Pasi dëgjoi këto fjalë, komandanti i regjimentit uli kokën, ngriti në heshtje supet dhe shtriu duart me një gjest sanguin.
- Kemi bërë gjëra! - tha ai. "Të thashë, Mikhailo Mitrich, se në një fushatë, ne veshim pallto", iu drejtua ai me qortim komandantit të batalionit. - Oh Zoti im! - shtoi ai dhe doli përpara me vendosmëri. - Zotërinj, komandantë kompanish! – bërtiti ai me një zë të njohur për komandën. - Rreshter major!... A do të jenë këtu së shpejti? - iu drejtua adjutantit të ardhur me një shprehje mirësjelljeje respektuese, me sa duket duke iu referuar personit për të cilin fliste.
- Në një orë, mendoj.
- A do të kemi kohë të ndërrojmë rrobat?
- Nuk e di, gjeneral...
Vetë komandanti i regjimentit iu afrua gradave dhe urdhëroi që të ndërronin sërish pardesytë. Komandantët e kompanive u shpërndanë në kompanitë e tyre, rreshterët filluan të bëjnë bujë (palltot nuk ishin plotësisht në gjendje të mirë pune) dhe në të njëjtin moment katërkëndëshat më parë të rregullt e të heshtur lëkunden, shtriheshin dhe gumëzhinin nga biseda. Ushtarët vrapuan dhe vrapuan nga të gjitha anët, i hodhën nga pas me shpatulla, zvarritën çantat e shpinës mbi kokë, hoqën palltot e tyre dhe, duke ngritur krahët lart, i tërhoqën në mëngët e tyre.
Gjysmë ore më vonë gjithçka u kthye në rendin e mëparshëm, vetëm katërkëndëshat u kthyen në gri nga e zeza. Komandanti i regjimentit, përsëri me një ecje të dridhur, doli përpara regjimentit dhe e shikoi nga larg.
- Çfarë tjetër është kjo? Çfarë është kjo! – bërtiti ai duke u ndalur. - Komandant i kompanisë së tretë!..
- Komandanti i kompanisë së tretë gjeneralit! komandanti te gjenerali, kompania e tretë te komandanti!... - u dëgjuan zëra përgjatë radhëve dhe adjutanti vrapoi të kërkonte oficerin hezitues.
Kur tingujt e zërave të zellshëm, të keqinterpretuar, duke bërtitur "gjeneral në kompaninë e tretë", arritën në destinacionin e tyre, oficeri i kërkuar u shfaq nga pas kompanisë dhe, megjithëse burri ishte tashmë i moshuar dhe nuk e kishte zakon të vraponte, u kap në mënyrë të sikletshme për gishtat e këmbëve të tij, të rrokullisur drejt gjeneralit. Fytyra e kapitenit shprehte ankthin e një nxënësi shkolle të cilit i thuhet të tregojë një mësim që nuk e ka marrë. Kishte njolla në hundën e tij të kuqe (natyrisht nga mospërmbajtja) dhe goja e tij nuk mund të gjente një pozicion. Komandanti i regjimentit e ekzaminoi kapitenin nga koka te këmbët teksa afrohej pa frymë, duke ngadalësuar ritmin ndërsa afrohej.
– Së shpejti do t’i vishni njerëzit me sarafanë! Çfarë është kjo? - bërtiti komandanti i regjimentit, duke zgjatur nofullën e poshtme dhe duke treguar në radhët e kompanisë së tretë një ushtar me një pardesy në ngjyrën e rrobave të fabrikës, ndryshe nga pardesytë e tjera. - Ku ishe ti? Pritet komandanti i përgjithshëm, po largoheni nga vendi juaj? Hë?... Unë do t'ju mësoj si t'i vishni njerëzit në kozakë për një paradë!... Hë?...
Komandanti i kompanisë, pa i hequr sytë nga eprori, i shtypte dy gishtat gjithnjë e më shumë te vizori, sikur në këtë shtypje tani shihte shpëtimin e tij.
- Epo, pse hesht? Kush është veshur si hungarez? – bëri shaka të ashpër komandanti i regjimentit.
- Shkëlqësia Juaj…
- Epo, po "Shkëlqesia juaj"? Shkëlqësia Juaj! Shkëlqësia Juaj! Po Shkëlqesia Juaj, askush nuk e di.
"Shkëlqesia juaj, ky është Dolokhov, i zbritur..." tha kapiteni qetësisht.
– U degradua në fieldmarshal apo diçka tjetër, apo në ushtar? Dhe një ushtar duhet të jetë i veshur si gjithë të tjerët, me uniformë.
"Shkëlqesia juaj, ju vetë e lejuat të shkojë."
- E lejuar? E lejuar? "Ju jeni gjithmonë të tillë, të rinj," tha komandanti i regjimentit, duke u ftohur disi. - E lejuar? Unë do t'ju them diçka, dhe ju dhe..." Komandanti i regjimentit ndaloi. - Unë do t'ju them diçka, dhe ju dhe ... - Çfarë? - tha ai duke u acaruar sërish. - Ju lutem vishni njerëzit në mënyrë të denjë...
Dhe komandanti i regjimentit, duke parë adjutantin, eci drejt regjimentit me ecjen e tij të dridhur. Ishte e qartë se ai vetë i pëlqente acarimi i tij dhe se, pasi kishte shëtitur nëpër regjiment, donte të gjente një pretekst tjetër për zemërimin e tij. Pasi kishte prerë një oficer për të mos pastruar distinktivin e tij, një tjetër për të qenë jashtë linjës, ai iu afrua kompanisë së tretë.
- Si po qëndroni? Ku është këmba? Ku është këmba? - bërtiti komandanti i regjimentit me një shprehje vuajtjeje në zërin e tij, ende rreth pesë vetë më pak se Dolokhov, të veshur me një pardesy të kaltërosh.
Dolokhov drejtoi ngadalë këmbën e përkulur dhe shikoi drejt e në fytyrën e gjeneralit me shikimin e tij të ndritshëm dhe të paturpshëm.
- Pse pardesy blu? Poshtë... Rreshter Major! Ndërrimi i rrobave... mbeturina... - Nuk pati kohë të mbaronte.
"Gjeneral, unë jam i detyruar të zbatoj urdhrat, por nuk jam i detyruar të duroj ...", tha Dolokhov me nxitim.
– Mos fol në ballë!... Mos fol, mos fol!...
"Ju nuk duhet të duroni fyerjet," përfundoi Dolokhov me zë të lartë dhe kumbues.
Sytë e gjeneralit dhe ushtarit u takuan. Gjenerali ra në heshtje, duke tërhequr me inat shaminë e tij të ngushtë.
"Të lutem ndërro rrobat, të lutem," tha ai, duke u larguar.

- Ai eshte duke ardhur! - bërtiti makhalny në këtë kohë.
Komandanti i regjimentit, i skuqur, vrapoi drejt kalit, me duar të dridhura mori trazimin, e hodhi trupin, u drejtua, nxori shpatën dhe me një fytyrë të gëzuar, të vendosur, me gojë hapur anash, u përgatit të bërtiste. Regjimenti u ngrit si një zog që po shërohej dhe ngriu.
- Smir r r r na! - bërtiti komandanti i regjimentit me një zë shpirtmadh, të gëzuar për veten e tij, i rreptë në raport me regjimentin dhe miqësor në raport me komandantin që po afrohej.
Përgjatë një rruge të gjerë, të mbushur me pemë, pa autostradë, një karrocë e gjatë vieneze blu hipi në një rresht me një ecje të shpejtë, me burimet e saj që lëkunden pak. Pas karrocës galoponte një turmë dhe një kolonë kroate. Pranë Kutuzovit ishte ulur një gjeneral austriak me një uniformë të bardhë të çuditshme mes rusëve të zinj. Karroca u ndal në raft. Kutuzov dhe gjenerali austriak po flisnin qetësisht për diçka, dhe Kutuzov buzëqeshi lehtë, ndërsa, duke shkelur rëndë, uli këmbën nga mbështetësi i këmbëve, sikur të mos ishin këta 2000 njerëz, të cilët po e shikonin atë dhe komandantin e regjimentit pa marrë frymë.
U dëgjua një britmë komandimi dhe përsëri regjimenti u drodh me një tingull zileje, duke u vënë në roje. Në heshtjen e vdekur u dëgjua zëri i dobët i kryekomandantit. Regjimenti leh: "Ne ju dëshirojmë shëndet të mirë, tuajin!" Dhe përsëri gjithçka ngriu. Në fillim, Kutuzov qëndroi në një vend ndërsa regjimenti lëvizte; pastaj Kutuzov, pranë gjeneralit të bardhë, në këmbë, i shoqëruar nga ndjekja e tij, filloi të ecë përgjatë radhëve.
Nga mënyra se si komandanti i regjimentit përshëndeti komandantin e përgjithshëm, duke e parë me sy, duke u shtrirë dhe duke u afruar, se si ai u përkul përpara dhe ndiqte gjeneralët përgjatë radhëve, duke mbajtur mezi një lëvizje të dridhur, si kërceu në çdo fjalën dhe lëvizjen e komandantit të përgjithshëm, dukej qartë se detyrat e tij vartëse po i kryente me kënaqësi edhe më të madhe se detyrat e eprorit. Regjimenti, falë ashpërsisë dhe zellit të komandantit të regjimentit, ishte në gjendje të shkëlqyer në krahasim me të tjerët që erdhën në Braunau në të njëjtën kohë. Ishin vetëm 217 persona të prapambetur dhe të sëmurë. Dhe gjithçka ishte në rregull, përveç këpucëve.
Kutuzov ecte nëpër radhët, herë pas here ndalonte dhe u thoshte disa fjalë të mira oficerëve që i njihte nga lufta turke, e ndonjëherë edhe ushtarëve. Duke parë këpucët, me trishtim tundi kokën disa herë dhe ia tregoi gjeneralit austriak me një shprehje të tillë, saqë dukej se nuk fajësonte askënd për këtë, por nuk mund të mos e shihte sa keq ishte. Sa herë që komandanti i regjimentit vraponte përpara, me frikë se do të humbiste fjalën e komandantit të përgjithshëm në lidhje me regjimentin. Pas Kutuzov, në një distancë të tillë që mund të dëgjohej çdo fjalë e thënë dobët, ecën rreth 20 njerëz në vazhdimin e tij. Zotërinjtë e turmës flisnin mes tyre dhe herë-herë qeshnin. Adjutanti i pashëm eci më afër komandantit të përgjithshëm. Ishte Princi Bolkonsky. Pranë tij ecte shoku i tij Nesvitsky, një oficer shtabi i gjatë, jashtëzakonisht i shëndoshë, me një fytyrë të bukur e të qeshur dhe me sy të lagur; Nesvitsky mezi e përmbajti veten të mos qeshte, i emocionuar nga oficeri hussar i zi që po ecte pranë tij. Oficeri hussar, pa buzëqeshur, pa ndryshuar shprehjen e syve të tij të fiksuar, shikoi me një fytyrë serioze në pjesën e pasme të komandantit të regjimentit dhe imitoi çdo lëvizje të tij. Sa herë që komandanti i regjimentit dridhej dhe përkulej përpara, në të njëjtën mënyrë, saktësisht në të njëjtën mënyrë, oficeri hussar u dridh dhe u përkul përpara. Nesvitsky qeshi dhe i shtyu të tjerët të shikonin njeriun qesharak.
Kutuzov ecte ngadalë dhe plogësht përtej mijëra syve që doli nga bazat e tyre, duke parë shefin e tyre. Pasi u kap me kompaninë e tretë, ai papritmas u ndal. Radha, duke mos e parashikuar këtë ndalesë, padashur u zhvendos drejt tij.
- Ah, Timokhin! - tha komandanti i përgjithshëm, duke njohur kapitenin me hundë të kuqe, i cili vuante për pardesynë blu.
Dukej se ishte e pamundur të shtrihej më shumë sesa u shtri Timokhin, ndërsa komandanti i regjimentit e qortoi. Por në atë moment komandanti i përgjithshëm iu drejtua, kapiteni u ngrit drejt, saqë dukej se po ta shihte kryekomandanti edhe pak, kapiteni nuk do ta duronte dot; dhe për këtë arsye Kutuzov, me sa duket duke kuptuar pozicionin e tij dhe duke dëshiruar, përkundrazi, të gjitha të mirat për kapitenin, u largua me nxitim. Një buzëqeshje mezi e dukshme përshkoi fytyrën e trashë dhe të shpërfytyruar të Kutuzov.
“Një tjetër shok i Izmailovës,” tha ai. - Oficer trim! Jeni të kënaqur me të? – pyeti Kutuzov komandantin e regjimentit.
Dhe komandanti i regjimentit, i pasqyruar si në një pasqyrë, i padukshëm për veten e tij, në një oficer hussar, u drodh, doli përpara dhe u përgjigj:
– Jam shumë i kënaqur, Shkëlqesi.
"Ne nuk jemi të gjithë pa dobësi," tha Kutuzov, duke buzëqeshur dhe duke u larguar prej tij. “Ai kishte një përkushtim ndaj Bacchus.
Komandanti i regjimentit kishte frikë se ai ishte fajtor për këtë dhe nuk u përgjigj asgjë. Oficeri në atë moment vuri re fytyrën e kapitenit me një hundë të kuqe dhe një bark të mbërthyer dhe imitoi fytyrën e tij dhe pozoi aq afër sa Nesvitsky nuk mund të ndalonte së qeshuri.
Kutuzov u kthye. Ishte e qartë se oficeri mund ta kontrollonte fytyrën si të donte: në momentin që Kutuzov u kthye, oficeri arriti të bënte një grimasë dhe më pas të merrte shprehjen më serioze, më të respektueshme dhe të pafajshme.
Kompania e tretë ishte e fundit, dhe Kutuzov mendoi për të, me sa duket duke kujtuar diçka. Princi Andrei doli nga grupi i tij dhe tha qetësisht në frëngjisht:
- Ju urdhëruat një kujtesë për Dolokhovin, i cili u degradua, në këtë regjiment.
- Ku është Dolokhov? – pyeti Kutuzov.
Dolokhov, tashmë i veshur me pardesynë gri të një ushtari, nuk priti të thirrej. Figura e hollë e një ushtari biond me sy blu të qartë doli nga përpara. Ai iu afrua komandantit të përgjithshëm dhe e vuri në roje.
- Kerkese? – pyeti Kutuzov, duke u vrenjtur paksa.
"Ky është Dolokhov," tha Princi Andrei.
- A! - tha Kutuzov. "Shpresoj se ky mësim do t'ju korrigjojë, do të shërbejë mirë." Zoti është i mëshirshëm. Dhe nuk do të të harroj nëse e meriton.
Sytë e kaltër e të kthjellët e shikonin kryekomandantin po aq sfidues sa edhe komandantin e regjimentit, sikur me shprehjen e tyre të grisnin velin e konventës që ndante deri tani kryekomandantin nga ushtari.
"Unë kërkoj një gjë, Shkëlqesia Juaj," tha ai me zërin e tij të zhurmshëm, të vendosur dhe të pangutur. "Ju lutem më jepni një shans për të korrigjuar fajin tim dhe për të provuar përkushtimin tim ndaj Perandorit dhe Rusisë."
Kutuzov u largua. E njëjta buzëqeshje në sytë e tij shkëlqeu në fytyrën e tij si kur u largua nga kapiteni Timokhin. Ai u kthye dhe u tërhoq, sikur donte të shprehte se gjithçka që i tha Dolokhov dhe gjithçka që mund t'i tregonte, ai e dinte për një kohë të gjatë, se e gjithë kjo tashmë e kishte mërzitur dhe se e gjithë kjo nuk ishte fare çfarë i nevojitej. U kthye dhe u drejtua drejt karrocave.
Regjimenti u shpërbë në kompani dhe u drejtua në lagjet e caktuara jo larg Braunau, ku ata shpresonin të vishnin këpucë, të visheshin dhe të pushonin pas marshimeve të vështira.
- Ti nuk pretendon për mua, Prokhor Ignatyich? - tha komandanti i regjimentit, duke vozitur rreth kompanisë së tretë duke lëvizur drejt vendit dhe duke iu afruar kapitenit Timokhin, i cili po ecte përpara. Fytyra e komandantit të regjimentit shprehte gëzim të pakontrolluar pas një rishikimi të përfunduar me gëzim. - Sherbimi mbreteror... eshte e pamundur... nje here tjeter do ta perfundosh ne front... Une fillimisht te kerkoj falje, ti me njeh... Ju falenderova shume! - Dhe i zgjati dorën komandantit të kompanisë.
- Për hir të mëshirës, ​​gjeneral, guxoj! - iu përgjigj kapiteni, duke u skuqur me hundë, duke buzëqeshur dhe duke treguar me buzëqeshje mungesën e dy dhëmbëve të përparmë, të rrëzuar nga prapanica nën Ismailin.
- Po, thuaj zotit Dolokhov se nuk do ta harroj, që të jetë i qetë. Po, të lutem më thuaj, vazhdova ta pyesja si është, si po sillet? Dhe kjo eshte e gjitha...
"Ai është shumë i dobishëm në shërbimin e tij, Shkëlqesia juaj... por qiramarrësi...", tha Timokhin.
- Çfarë, çfarë personazhi? – pyeti komandanti i regjimentit.
"Shkëlqesia juaj zbulon, për ditë të tëra," tha kapiteni, "se ai është i zgjuar, i ditur dhe i sjellshëm." Është një bishë. Ai vrau një hebre në Poloni, nëse ju lutem...
"Epo, po, mirë," tha komandanti i regjimentit, "ne ende duhet të ndjejmë keqardhje për të riun në fatkeqësi." Në fund të fundit, lidhje të shkëlqyera... Kështu që ju...
"Po dëgjoj, Shkëlqesia Juaj," tha Timokhin, duke buzëqeshur, duke e bërë të ndihej sikur i kuptonte dëshirat e shefit.
- Po Po.
Komandanti i regjimentit e gjeti Dolokhovin në radhët dhe frenoi kalin e tij.
"Përpara detyrës së parë, epauleta," i tha ai.
Dolokhov shikoi përreth, nuk tha asgjë dhe nuk e ndryshoi shprehjen e gojës së tij të qeshur tallës.
"Epo, kjo është mirë," vazhdoi komandanti i regjimentit. "Njerëzit kanë secili një gotë vodka nga unë," shtoi ai në mënyrë që ushtarët të mund të dëgjonin. - Faleminderit te gjitheve! Zoti bekofte! - Dhe ai, duke kapërcyer kompaninë, u ngjit me makinë në një tjetër.
“Epo, ai është vërtet një njeri i mirë; "Ju mund të shërbeni me të," i tha Timokhin subaltern oficerit që ecte pranë tij.
“Një fjalë, mbreti i zemrave!... (komandantit të regjimentit i vunë nofkën mbreti i zemrave), - tha oficeri nënligjor duke qeshur.
Humori i gëzuar i autoriteteve pas rishikimit u përhap edhe te ushtarët. Shoqëria ecte e gëzuar. Zërat e ushtarëve flisnin nga të gjitha anët.
- Çfarë thanë ata, Kutuzov shtrembër, për njërin sy?
- Përndryshe, jo! Krejt e shtrembër.
- Jo... vëlla, ai i ka sytë më të mëdhenj se ti. Çizme dhe tufa - shikova gjithçka...
- Si mund të më shikojë ai o vëlla në këmbët e mia... mirë! Mendoni…
- Dhe austriaku tjetër, me të, ishte si i lyer me shkumës. Si mielli, i bardhë. Unë çaj, si pastrojnë municionet!
- Çfarë, Fedeshow!... tha se kur filluan luftimet, ju qëndruat më afër? Të gjithë thanë se vetë Bunaparte qëndron në Brunovë.
- Bunaparte ia vlen! po gënjen o budalla! Ajo që ai nuk e di! Tani prusiani po rebelohet. Prandaj austriaku e qetëson atë. Sapo të bëjë paqe, atëherë do të hapet lufta me Bunaparten. Ndryshe, thotë ai, Bunaparte po qëndron në Brunovë! Kjo është ajo që tregon se ai është një budalla. Dëgjo më shumë.
- Shiko, dreqin banoret! Kompania e pestë, shikoni, tashmë po kthehet në fshat, ata do të gatuajnë qull, dhe ne ende nuk do të arrijmë në vend.
- Më jep një krisur, dreqin.
- Më ke dhënë duhan dje? Kjo është ajo, vëlla. Epo, ja ku shkojmë, Zoti qoftë me ju.
"Të paktën ata ndaluan, përndryshe nuk do të hamë për pesë milje të tjera."
– Ishte bukur si na dhanë gjermanët karroca. Kur të shkoni, dijeni: është e rëndësishme!
"Dhe këtu, vëlla, njerëzit janë tërbuar plotësisht." Gjithçka atje dukej se ishte një pol, gjithçka ishte nga kurora ruse; dhe tani, vëlla, ai është plotësisht gjerman.
– Përpara kantautorët! – u dëgjua klithma e kapitenit.
Dhe njëzet veta dolën me vrap nga rreshta të ndryshëm para kompanisë. Bateristi filloi të këndonte dhe ktheu fytyrën nga kantautorët dhe, duke tundur dorën, filloi një këngë ushtarake e tërhequr, e cila fillonte: "A nuk është gdhirë, dielli ka rënë..." dhe përfundonte me fjalët. : “Pra, o vëllezër, do të kemi lavdi për ne dhe babain e Kamenskit...” Kjo këngë është kompozuar në Turqi dhe tani këndohet në Austri, vetëm me ndryshimin që në vend të “babait të Kamenskit” janë futur fjalët: “ Babai i Kutuzov.”
Duke i grisur këto fjalët e fundit si ushtar dhe duke tundur duart, sikur të hidhte diçka në tokë, bateristi, një ushtar i thatë dhe i pashëm rreth dyzet vjeç, i shikoi me rreptësi kantautorët e ushtarëve dhe mbylli sytë. Pastaj, duke u siguruar që të gjithë sytë ishin fiksuar tek ai, ai dukej se ngriti me kujdes me të dyja duart një gjë të padukshme, të çmuar mbi kokën e tij, e mbajti ashtu për disa sekonda dhe befas e hodhi në mënyrë të dëshpëruar:
Oh, ti, kulmi im, kulmi im!
“Kopoja ime e re...”, jehonin njëzet zëra dhe mbajtësi i lugës, me gjithë peshën e municionit, u hodh shpejt përpara dhe eci mbrapsht para kompanisë, duke lëvizur shpatullat dhe duke kërcënuar dikë me lugë. Ushtarët, duke tundur krahët në ritmin e këngës, ecnin me hapa të gjatë, duke goditur në mënyrë të pavullnetshme këmbët e tyre. Nga pas kompanisë dëgjoheshin tingujt e rrotave, kërcitja e burimeve dhe shkelja e kuajve.
Kutuzov dhe shoqëria e tij po ktheheshin në qytet. Komandanti i përgjithshëm dha një shenjë që populli të vazhdonte të ecte lirshëm dhe kënaqësia u shpreh në fytyrën e tij dhe në të gjitha fytyrat e grupit të tij në tingujt e këngës, në pamjen e ushtarit që kërcente dhe ushtarëve të shoqëria ecën e gëzuar dhe me vrull. Në rreshtin e dytë, nga krahu i djathtë, nga ku karroca kapërceu kompanitë, padashur ra një ushtar me sy të kaltër, Dolokhov, i cili veçanërisht me shpejtësi dhe hijeshi eci drejt ritmit të këngës dhe shikoi fytyrat e ata që kalonin me një shprehje të tillë, sikur i vinte keq për të gjithë ata që nuk shkonin në këtë kohë me shoqërinë. Një korne hussar nga ndjekja e Kutuzov, duke imituar komandantin e regjimentit, ra pas karrocës dhe u nis për në Dolokhov.
Hussar cornet Zherkov në një kohë në Shën Petersburg i përkiste asaj shoqërie të dhunshme të udhëhequr nga Dolokhov. Jashtë vendit, Zherkov e takoi Dolokhovin si ushtar, por nuk e konsideroi të nevojshme ta njihte. Tani, pas bisedës së Kutuzov me njeriun e degraduar, ai iu drejtua atij me gëzimin e një miku të vjetër:
- I dashur mik, si jeni? - tha ai në tingullin e këngës, duke përputhur hapin e kalit me hapin e kompanisë.
- Unë jam si? - u përgjigj Dolokhov ftohtë, - siç e shihni.
Kënga e gjallë i dha një rëndësi të veçantë tonit të haresë së pacipë me të cilën foli Zherkov dhe ftohtësisë së qëllimshme të përgjigjeve të Dolokhovit.
- Epo, si kaloni mirë me shefin tuaj? – pyeti Zherkovi.
- Asgjë, njerëz të mirë. Si u futët në seli?
- I dërguar, në detyrë.
Ata heshtën.
"Ajo lëshoi ​​një skifter nga mëngja e saj e djathtë", tha kënga, duke ngjallur padashur një ndjenjë të gëzuar, gazmore. Biseda e tyre ndoshta do të kishte qenë ndryshe nëse nuk do të kishin folur me tingujt e një kënge.
– Është e vërtetë që austriakët janë rrahur? – pyeti Dolokhov.
“Djalli i njeh ata”, thonë ata.
"Më vjen mirë," u përgjigj Dolokhov shkurt dhe qartë, siç kërkonte kënga.
"Epo, ejani tek ne në mbrëmje, ju do të vendosni peng faraonin," tha Zherkov.
– Apo ke shumë para?
- Ejani.
- Është e ndaluar. Bëra një betim. Unë nuk pi dhe nuk luaj kumar derisa ta arrijnë.
- Epo, te gjeja e pare...
- Do të shohim atje.
Përsëri ata heshtën.
“Hyni nëse keni nevojë për ndonjë gjë, të gjithë në seli do të ndihmojnë...” tha Zherkov.
Dolokhov buzëqeshi.
- Më mirë mos u shqetëso. Nuk do të kërkoj asgjë që më nevojitet, do ta marr vetë.
- Epo, unë jam shumë ...
- Epo, edhe unë.
- Mirupafshim.
- Ji i shendetdhem…
...dhe lart e larg,
Në anën e shtëpisë...
Zherkovi preku shtyllat e tij te kali, i cili, duke u emocionuar, goditi tre herë me shkelm, duke mos ditur se me cilin të fillonte, ia doli dhe galopoi, duke parakaluar kompaninë dhe duke arritur karrocën, gjithashtu në ritmin e këngës.

Pas kthimit nga rishikimi, Kutuzov, i shoqëruar nga gjenerali austriak, hyri në zyrën e tij dhe, duke thirrur adjutantin, urdhëroi t'i jepeshin disa dokumente në lidhje me gjendjen e trupave që mbërrinin dhe letra të marra nga arkiduka Ferdinand, i cili komandonte ushtrinë e përparuar. . Princi Andrei Bolkonsky hyri në zyrën e komandantit të përgjithshëm me dokumentet e kërkuara. Kutuzov dhe një anëtar austriak i Gofkriegsrat u ulën përballë planit të vendosur në tryezë.
"Ah..." tha Kutuzov, duke parë përsëri Bolkonsky, sikur me këtë fjalë po e ftonte adjutantin të priste, dhe vazhdoi bisedën që kishte filluar në frëngjisht.
"Unë po them vetëm një gjë, gjeneral," tha Kutuzov me një hir të këndshëm shprehjeje dhe intonacioni, gjë që ju detyroi të dëgjoni me kujdes çdo fjalë të folur me kohë. Ishte e qartë se vetë Kutuzov kënaqej duke dëgjuar veten. "Unë them vetëm një gjë, gjeneral, se nëse çështja do të varej nga dëshira ime personale, atëherë vullneti i Madhërisë së Tij Perandorit Franz do të ishte përmbushur shumë kohë më parë." Unë do të isha bashkuar me Archduke shumë kohë më parë. Dhe besoni nderin tim që për mua personalisht do të ishte një gëzim për mua të transferoja komandën më të lartë të ushtrisë tek një gjeneral më i ditur dhe më i aftë se unë, ku Austria është aq i bollshëm, dhe të heq dorë nga gjithë kjo përgjegjësi e rëndë. Por rrethanat janë më të forta se ne, Gjeneral.
Dhe Kutuzov buzëqeshi me një shprehje sikur të thoshte: "Ti ke të drejtë të mos më besosh, madje mua nuk më intereson fare nëse më beson apo jo, por nuk ke pse ta thuash këtë. Dhe kjo është e gjithë çështja.”
Gjenerali austriak dukej i pakënaqur, por nuk mund të mos i përgjigjej Kutuzov me të njëjtin ton.
"Përkundrazi," tha ai me një ton të vrenjtur dhe të zemëruar, aq ndryshe nga kuptimi lajkatar i fjalëve që tha, "përkundrazi, pjesëmarrja e Shkëlqesisë suaj në çështjen e përbashkët vlerësohet shumë nga Madhëria e Tij; por ne besojmë se ngadalësimi aktual i privon trupat e lavdishme ruse dhe kryekomandantët e tyre nga dafinat që ata janë mësuar t'i korrin në beteja, "përfundoi ai frazën e tij të përgatitur në dukje.
Kutuzov u përkul pa ndryshuar buzëqeshjen.
"Dhe jam kaq i bindur dhe, bazuar në letrën e fundit me të cilën më nderoi Lartësia e Tij Arkduke Ferdinand, supozoj se trupat austriake, nën komandën e një asistenti kaq të aftë si gjenerali Mack, tani kanë fituar një fitore vendimtare dhe jo më kanë nevojë për ndihmën tonë”, tha Kutuzov.
Gjenerali u vrenjos. Ndonëse nuk kishte lajme pozitive për disfatën e austriakëve, kishte shumë rrethana që vërtetonin thashethemet e përgjithshme jo të favorshme; dhe për këtë arsye supozimi i Kutuzov për fitoren e austriakëve ishte shumë i ngjashëm me talljen. Por Kutuzov buzëqeshi butësisht, ende me të njëjtën shprehje, e cila tha se ai kishte të drejtë ta merrte këtë. Në të vërtetë, letra e fundit që mori nga ushtria e Mac-it e informonte për fitoren dhe pozicionin strategjik më të favorshëm të ushtrisë.
"Më jep këtë letër këtu," tha Kutuzov, duke iu kthyer Princit Andrei. - Nëse ju lutem shikoni. - Dhe Kutuzov, me një buzëqeshje tallëse në skajet e buzëve, i lexoi në gjermanisht gjeneralit austriak fragmentin e mëposhtëm nga një letër e arkidukës Ferdinand: “Wir haben vollkommen zusammengehaltene Krafte, nahe an 70,000 Mann, um den Feind, wenn er den Lech passirte, angreifen und schlagen zu konnen. Wir konnen, da wir Meister von Ulm sind, den Vortheil, auch von beiden Uferien der Donau Meister zu bleiben, nicht verlieren; mithin auch jeden Augenblick, wenn der Feind den Lech nicht passirte, die Donau ubersetzen, uns auf seine Communikations Linie werfen, die Donau unterhalb repassiren und dem Feinde, wenn er sich gegen unsere treue Allirtewinechtmit itelien . Wir werden auf solche Weise den Zeitpunkt, wo die Kaiserlich Ruseische Armee ausgerustet sein wird, muthig entgegenharren, und sodann leicht gemeinschaftlich die Moglichkeit finden, dem Feinde das Schicksal zubereiten." [Ne kemi forca mjaft të përqendruara, rreth 70.000 vetë, që të mund të sulmojmë dhe ta mposhtim armikun nëse ai kalon Lech. Meqenëse ne tashmë zotërojmë Ulm-in, ne mund të ruajmë përfitimin e komandës së të dy brigjeve të Danubit, prandaj, çdo minutë, nëse armiku nuk kalon Lech, kalon Danubin, nxiton në linjën e tij të komunikimit dhe më poshtë kaloni Danubin përsëri. ndaj armikut, nëse ai vendos të kthejë të gjithë fuqinë e tij mbi aleatët tanë besnikë, parandaloni përmbushjen e qëllimit të tij. Kështu, ne do të presim me gëzim kohën kur ushtria perandorake ruse të jetë plotësisht gati, dhe pastaj së bashku do të gjejmë lehtësisht mundësinë për t'i përgatitur armikut fatin që ai meriton.
Kutuzov psherëtiu rëndë, duke i dhënë fund kësaj periudhe, dhe shikoi me vëmendje dhe me dashuri anëtarin e Gofkriegsrat.
"Por ju e dini, Shkëlqesia Juaj, rregulli i mençur është të supozoni më të keqen," tha gjenerali austriak, me sa duket duke dashur t'i jepte fund batutave dhe t'i merrej me punë.
Ai pa dashje shikoi mbrapa adjutantit.
"Më falni, gjeneral," e ndërpreu Kutuzov dhe gjithashtu iu drejtua Princit Andrei. - Kaq, i dashur, merr të gjitha raportet nga spiunët tanë nga Kozllovski. Këtu janë dy letra nga konti Nostitz, ja një letër nga Lartësia e Tij Arkduke Ferdinand, këtu është një tjetër, "tha ai, duke i dorëzuar disa letra. - Dhe nga e gjithë kjo, mjeshtërisht, në frëngjisht, bëni një memorandum, një shënim, për hir të dukshmërisë së të gjitha lajmeve që kishim për veprimet e ushtrisë austriake. Pra, prezantojeni atë me Shkëlqesinë e tij.
Princi Andrei uli kokën si një shenjë se ai kuptoi nga fjalët e para jo vetëm atë që u tha, por edhe atë që Kutuzov donte t'i thoshte. Ai mblodhi letrat dhe, duke bërë një hark të përgjithshëm, duke ecur në heshtje përgjatë qilimit, doli në dhomën e pritjes.
Pavarësisht se nuk ka kaluar shumë kohë që kur Princi Andrei u largua nga Rusia, ai ka ndryshuar shumë gjatë kësaj kohe. Në shprehjen e fytyrës, në lëvizjet, në ecjen, thuajse nuk binte në sy pretendimi i dikurshëm, lodhja dhe përtacia; ai kishte pamjen e një njeriu që nuk ka kohë të mendojë për përshtypjen që u bën të tjerëve dhe është i zënë duke bërë diçka të këndshme dhe interesante. Fytyra e tij shprehte më shumë kënaqësi me veten dhe ata që e rrethonin; buzëqeshja dhe vështrimi i tij ishin më gazmor dhe tërheqës.
Kutuzov, të cilin e kapi në Poloni, e priti me shumë dashamirësi, i premtoi të mos e harronte, e dalloi nga adjutantët e tjerë, e mori me vete në Vjenë dhe i dha detyra më serioze. Nga Vjena, Kutuzov i shkroi shokut të tij të vjetër, babait të Princit Andrei:
"Djali juaj," shkroi ai, "shpreh shpresën për t'u bërë oficer, jashtë zakonit në studimet, vendosmërinë dhe zellshmërinë e tij. E konsideroj veten me fat që kam në dorë një vartës të tillë.”
Në selinë e Kutuzov, midis shokëve dhe kolegëve të tij dhe në ushtri në përgjithësi, Princi Andrei, si dhe në shoqërinë e Shën Petersburgut, kishin dy reputacion krejtësisht të kundërt.
Disa, një pakicë, e njohën Princin Andrei si diçka të veçantë nga vetja dhe nga të gjithë njerëzit e tjerë, prisnin sukses të madh prej tij, e dëgjuan, e admiruan dhe e imituan; dhe me këta njerëz Princi Andrei ishte i thjeshtë dhe i këndshëm. Të tjerët, shumica, nuk e pëlqenin Princin Andrei, e konsideruan atë një person pompoz, të ftohtë dhe të pakëndshëm. Por me këta njerëz, Princi Andrei dinte të pozicionohej në atë mënyrë që të respektohej dhe madje të kishte frikë.
Duke dalë nga zyra e Kutuzov në zonën e pritjes, Princi Andrei me letra iu afrua shokut të tij, adjutantit në detyrë Kozlovsky, i cili ishte ulur pranë dritares me një libër.
- Epo, çfarë, princ? – pyeti Kozllovski.
"Ne u urdhëruam të shkruanim një shënim që shpjegonte pse nuk duhet të shkojmë përpara."
- Dhe pse?
Princi Andrey ngriti supet.
- Nuk ka lajme nga Mac? – pyeti Kozllovski.
- Jo.
"Nëse do të ishte e vërtetë që ai u mund, atëherë lajmet do të vinin."
"Ndoshta," tha Princi Andrei dhe u drejtua drejt derës së daljes; por në të njëjtën kohë, në dhomën e pritjes hyri me shpejtësi në dhomën e pritjes, një gjeneral austriak i gjatë, padyshim vizitor, me një fustanellë, me një shall të zi të lidhur rreth kokës dhe me Urdhrin e Maria Terezës në qafë, duke përplasur derën. Princi Andrei u ndal.
- Shefi i përgjithshëm Kutuzov? - tha shpejt gjenerali vizitues me një theks të mprehtë gjermanisht, duke parë përreth nga të dy anët dhe duke ecur pa u ndalur te dera e zyrës.
"Gjenerali i përgjithshëm është i zënë," tha Kozlovsky, duke iu afruar me nxitim gjeneralit të panjohur dhe duke bllokuar rrugën e tij nga dera. - Si do të dëshironit të raportoni?
Gjenerali i panjohur e vështroi me përbuzje Kozllovskin e shkurtër, si i habitur që mund të mos njihej.
"Gjenerali i përgjithshëm është i zënë," përsëriti Kozlovsky me qetësi.
Fytyra e gjeneralit u vrenjos, buzët e tij u shtrënguan dhe u drodhën. Nxori një fletore, vizatoi shpejt diçka me laps, grisi një copë letër, ia dha, shkoi me shpejtësi drejt dritares, e hodhi trupin e tij në një karrige dhe shikoi përreth ata që ishin në dhomë, sikur të pyeste: pse po e shikojne? Pastaj gjenerali ngriti kokën, vuri qafën, sikur donte të thoshte diçka, por menjëherë, sikur rastësisht filloi të gumëzhiste me vete, lëshoi ​​një tingull të çuditshëm, i cili u ndal menjëherë. Dera e zyrës u hap dhe Kutuzov u shfaq në prag. Gjenerali me kokën e fashuar, sikur po ikte nga rreziku, u përkul dhe iu afrua Kutuzovit me hapa të mëdhenj e të shpejtë të këmbëve të tij të holla.

Tunizia Koordinatat Koordinatat:  /  (G) (O)36.861111 , 10.331667 36°51′40″ n. w. 10°19′54″ lindore. d. /  36,861111° s. w. 10,331667° E. d.(G) (O) Data e themelimit 814 para Krishtit Vendbanimi i parë i hebrenjve 146 para Krishtit

Kartagjena Shteti fenikas
814 para Krishtit e. - 146 para Krishtit e.
270 px
Kapitali	Kartagjena
Gjuhët)	fenikas
Vazhdimësia
Republika Romake →

Kartagjena (Qart-ḥada (št)) - një shtet fenikas me kryeqytetin e tij në qytetin me të njëjtin emër, i cili ekzistonte në kohët e lashta në Afrikën veriore, në territorin e Tunizisë moderne.

Me interes të veçantë për hebrenjtë për shkak të origjinës fenikase të banorëve të saj, sundimtarëve të saj, të quajtur "soufeits"(krh. Hebraisht "שופטים" (gjyqtarët)), dhe për shkak të fesë së banorëve.

Origjina e emrit dhe përmendja në burimet hebraike

Emri Qart-ḥadašt(në shënimin punik pa zanore Qrtḥdšt) përkthehet nga fenikasja si "qytet i ri".

Emri i qytetit në dokumentet e lashta hebreje

Qyteti i quajtur " קרת חדשת " ("Qyteti i ri") në drejtshkrimin origjinal, përmendet në dokumentet hebraike të kohës Talmudike vetëm si " קרתגיני " ("Ḳarthigini"), Emër ekuivalent me formën bizantine Karthageni dhe sipas Cyriacus, forma greke Karχηδών u prezantua më vonë.

Pavarësisht nga forma e veçantë, ndoshta e zgjedhur duke iu referuar themeluesit Dido (" קרתא " + γυνή , "Gruaja e qytetit"), fjala hebraike sigurisht që përcakton Kartagjenën në Afrikë, jo Kartagjenën në Spanjë. Kronikat e mëvonshme çifute, të cilat datojnë themelimin e Kartagjenës në kohën e Davidit, përdorin variantin "Ḳarṭagena" "Ḳarṭigini" (me ט në vend të ח , ndonjëherë edhe në Talmud, "David Hans" deri në 3882), "Ḳartini" dhe "Ḳartigni", nganjëherë duke shtuar vërejtjen kureshtare se Talmudi u referohet dy qyteteve të Kartagjenës, e cila, megjithatë, është e gabuar.

Kartagjena në librat e Josephus Flavius

Por një legjendë e përhapur rabinike e identifikon vendin e amazoneve me Kartagjenën (Lev. XXVII R.1) ose me Afrikën (Tamid 32b), në të dyja rastet sipas traditës klasike.

Kartagjena u njoh si një nga katër qytetet më të mëdha të Perandorisë Romake. Amora i shekullit të tretë dha fjalinë kureshtare vijuese: "Nga Tiro në Kartagjenë dihet Izraeli dhe "babai i tij në qiell"; nga Tiri në perëndim dhe nga Kartagjena në lindje Izraeli dhe Perëndia i tij nuk dihet", gjë që ndoshta tregon zona e shpërndarjes së racës semite.

Histori

Kartagjena u themelua në 814 para Krishtit. e. nga kolonistët nga qyteti i Tirit, në vendin e qytetit aktual të Tunisit. Vendndodhja e qytetit (pothuajse në qendër të Detit Mesdhe) e bëri atë lider të tregtisë detare mesdhetare.

Feja

Tipari më famëkeq i fesë së Kartagjenës ishte sakrifica e fëmijës. Sipas Diodor Siculus, në vitin 310 p.e.s. e., gjatë sulmit në qytet, për të qetësuar Baal Hammon, Kartagjenasit sakrifikuan më shumë se 200 fëmijë nga familje fisnike. Encyclopedia of Religion thotë: «Flijimi i një fëmije të pafajshëm si një flijim shlyerjeje ishte akti më i madh i shlyerjes së perëndive. Me sa duket, ky akt kishte për qëllim të siguronte mirëqenien e familjes dhe të komunitetit.”

Në vitin 1921, arkeologët zbuluan një vend ku u gjetën disa rreshta urnash që përmbanin mbetjet e djegura të të dy kafshëve (ato u flijuan në vend të njerëzve) dhe fëmijëve të vegjël. Vendi u emërua Tophet. Varrimet ndodheshin nën stela mbi të cilat shkruheshin kërkesat që shoqëronin flijimet.

Vlerësohet se vendi përmban eshtrat e më shumë se 20,000 fëmijëve të sakrifikuar në vetëm 200 vjet. Sot, disa revizionistë argumentojnë se vendi i varrimit ishte thjesht një varrezë për fëmijët që kishin lindur të vdekur ose nuk ishin mjaft të rritur për t'u varrosur në nekropol. Megjithatë, nuk mund të thuhet me besim të plotë se njerëzit nuk u sakrifikuan në Kartagjenë.

Sistemi social

E gjithë popullsia, sipas të drejtave të saj, ndahej në disa grupe sipas përkatësisë etnike.

Libianët ishin në situatën më të vështirë. Territori i Libisë u nda në rajone në varësi të strategëve, taksat ishin shumë të larta dhe grumbullimi i tyre shoqërohej me lloj-lloj abuzimesh. Kjo çoi në kryengritje të shpeshta, të cilat u shtypën brutalisht. Libianët u rekrutuan me forcë në ushtri - besueshmëria e njësive të tilla, natyrisht, ishte shumë e ulët.

Siculi - banorë sicilian - përbënin një pjesë tjetër të popullsisë. Të drejtat e tyre në fushën e administratës politike kufizoheshin nga “ligji Sidonian” (përmbajtja e tij nuk dihet). Sikulët, megjithatë, gëzonin tregtinë e lirë.

Njerëzit nga qytetet fenikase të aneksuara në Kartagjenë gëzonin të drejta të plota civile, dhe pjesa tjetër e popullsisë (të liruarit, kolonët - me një fjalë, jo fenikasit) gëzonin "ligjin sidonian" si Sikulët.

Pasuria e Kartagjenës

Kartagjena krijoi rrjetin e saj tregtar dhe e zhvilloi atë në përmasa të paprecedentë. Ai merrej kryesisht me importin e metaleve. Kartagjena ruajti monopolin e saj mbi tregtinë përmes një flote të fuqishme dhe trupave mercenare.

Tregtarët kartagjenas po kërkonin vazhdimisht tregje të reja. Rreth vitit 480 para Krishtit. e. lundërtar Gimilkon zbarkoi në Cornwall Britanik, e pasur me kallaj.

Dhe 30 vjet më vonë, Hanno, i cili vinte nga një familje me ndikim Kartagjenas, drejtoi një ekspeditë prej 60 anijesh me 30,000 burra dhe gra. Njerëzit u zbarkuan në pjesë të ndryshme të bregdetit për të krijuar koloni të reja. Është e mundur që duke lundruar nëpër ngushticën e Gjibraltarit dhe përgjatë bregdetit afrikan, Hanno arriti në Gjirin e Guinesë dhe madje edhe në brigjet e Kamerunit.

Sipërmarrja dhe mendjemprehtësia e biznesit të banorëve të saj e ndihmuan Kartagjenën të bëhej, me të gjitha llogaritë, qyteti më i pasur i botës së lashtë. “Në fillim të shekullit III p.e.s. e. Falë teknologjisë, marinës dhe tregtisë... qyteti kaloi në plan të parë”, thuhet në librin “Kartagjena”. Historiani grek Apiani shkroi për kartagjenasit: "Fuqia e tyre u bë ushtarakisht e barabartë me helenët, por për sa i përket pasurisë ishte në vendin e dytë pas Persianëve".

Forcat ushtarake

Ushtria e Kartagjenës ishte kryesisht mercenare. Baza e këmbësorisë ishin mercenarët spanjollë, afrikanë, grekë dhe galikë. Aristokracia Kartagjenase shërbeu në "bandën e shenjtë" - kalorësi të armatosur rëndë. Kalorësia mercenare përbëhej nga numidianët, të cilët konsideroheshin si luftëtarët më të aftë në lashtësi, dhe nga Iberët.

Në përgjithësi, përbërja është punike ushtria ishte e ngjashme me ushtritë e shteteve helenistike. Në krye të ushtrisë ishte komandanti i përgjithshëm, i zgjedhur nga këshilli i pleqve, por nga fundi i ekzistencës së shtetit, kjo zgjedhje u krye edhe nga ushtria, gjë që tregon prirje monarkike.

Luftërat me Romën

Në shekullin III para Krishtit. e. interesat e Kartagjenës ranë në konflikt me Republikën e forcuar Romake. Marrëdhëniet, më parë aleate, filluan të përkeqësohen. Më në fund, në vitin 264 p.e.s. e. Filloi Lufta e Parë Punike.

Në vitin 241 para Krishtit. e. Roma ishte në gjendje të krijonte një flotë dhe ushtri të re. Kartagjena nuk mund t'i rezistonte më dhe pas disfatës u detyrua të bënte paqe.

Qeveria e Kartagjenës bëri një përpjekje për të ulur pagën për mercenarët. Ata u rebeluan, gjë që pothuajse përfundoi me vdekjen e vendit.

Paaftësia e dukshme e qeverisë aristokratike për të qeverisur efektivisht çoi në forcimin e opozitës demokratike, të udhëhequr nga Hamilcar. Kuvendi Popullor i dha kompetencat e komandantit të përgjithshëm. Në vitin 236 para Krishtit. e., pasi pushtoi të gjithë bregdetin afrikan, ai i transferoi luftimet në Spanjë. Në 16 vjet (236-220 pes), pjesa më e madhe e Spanjës u pushtua dhe u lidh fort me metropolin.

Një luftë e re u zhvillua në Itali në vitet 218-202 para Krishtit. e. dhe përfundoi me humbjen e Kartagjenës.

Lufta e Tretë Punike çoi në shkatërrimin e Kartagjenës dhe Kapja nga Roma e të gjitha kolonive të tjera fenikase në Afrikë dhe Spanjë.

Roma në Afrikë

100 vjet pas shkatërrimit të Kartagjenës, Jul Cezari vendosi të themelonte një koloni në vendin e qytetit. Këto plane ishin të destinuara të realizoheshin vetëm pas vdekjes së tij. Pas ca kohësh, Kartagjena u bë "një nga qytetet më luksoze të botës romake", qyteti i dytë më i madh në Perëndim pas Romës.

Deri në fillim të shek. Standardi i jetesës së hebrenjve të Kartagjenës ishte relativisht i lartë. Shumë familje hebreje i përkisnin shtresave më të pasura të shoqërisë. Hebrenjtë atje merreshin kryesisht me tregti. Eksporti i grurit dhe vajit të ullirit nga provinca e Afrikës Propria ishte pothuajse nën kontrollin e plotë të pronarëve të mëdhenj hebrenj që jetonin në Romë dhe të bashkuar në korporatën naviculari.