Kisha e Maksimit të Bekuar në orarin e shërbimeve të Varvarka. Kisha e Maksim Rrëfimtarit në Varvarka. Luftoni për jetën

Tempulli u ndërtua në vitet 1698-99 dhe përfshinte një pjesë të tempullit me të njëjtin emër të ndërtuar në vitin 1568, i cili ishte një kafaz. në vend të një druri në emër të St. Boris dhe Gleb (gjysma e dytë e shekullit të 14-të, në 1434, budallai i shenjtë i Moskës, Shën Maksimi i Bekuar, u varros atje, në emër të të cilit u vendos froni dhe tempulli mori një emër të dytë). Altari kryesor është St. Shën Maksimi i Bekuar, nga jugu (djathtas) kapelja e St. Maksim Rrëfimtari (figurë e shquar kishtare e shekujve VI-VII). Pas zjarrit të vitit 1737, ajo u rinovua tërësisht në stilin barok. Në 1827-29, në vend të kambanores së mëparshme, të çmontuar, u ndërtua një ndërtesë. një kambanore e re me dy nivele (e sipërmja është kambanorja, e poshtme është hyrja e tempullit) në stilin e Perandorisë.

Pa shtylla, në planimetri drejtkëndëshe, me dy lartësi, me një daulle të lehtë dhe një kupolë bulboze mbi altarin qendror dhe një kupolë mbi bankën me qemer me një shtyllë. Kati përdhe me tre apsidë (bodrum i lartë) në shekujt XVII-XVIII. shërbeu si vend depozitimi i pasurisë së qytetarëve gjatë zjarreve dhe fatkeqësive. Fasadë me hapje të gjera dritaresh dhe dritare false. Altar qendror me qemer të mbyllur. Jug korridori është i kombinuar me tryezën. Në tempull dhe në trapeze janë ruajtur fragmente pikture të shekujve 18-19. dhe dy dërrasa hipotekore me gurë të bardhë. Shpatet e brendshme të dritareve me qoshe të pjerrëta në majë janë një teknikë që rrallë gjendet në arkitekturën ruse të shekujve 17-18. Kulla e kambanës përbëhet nga dy nivele që zvogëlohen lart me një kube të mbuluar me një majë.

Në fund të viteve 1920, regjenti i tempullit ishte murgu Platon (Izvekov, në 1971-90 - Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusia Pimen).

Në vitet 1930 mbyllur. U shkatërrua. Atij iu pre koka. Në vitet 1965-69. u restaurua. Që nga viti 1970 - nën juridiksionin e Shoqatës Gjith-Ruse për Ruajtjen e Natyrës.

Në vitin 1991 iu kthye besimtarëve. Shërbimet e adhurimit rifilluan pas vitit 1994.

Tempulli i Shën Maksimit të Bekuar (Maksim Rrëfimtari) në Varvarka në Moskë - përshkrim, koordinata, foto, rishikime dhe aftësia për të gjetur këtë vend në Moskë (Rusi). Zbuloni se ku është, si të arrini atje, shikoni se çfarë është interesante rreth tij. Shikoni vendet e tjera në hartën tonë interaktive për informacion më të detajuar. Njihuni më mirë me botën.

Katedralja Nr. 3473 – Shën Maksim Rrëfimtari (Shën Maksimi i Bekuar) në Varvarka, kishë

Tempujt e Rusisë Nr. 926 – Kisha e Shën Maksimit të Bekuar në Varvarka (Kisha e Shën Maksimit Rrëfimtarit në Varvarka, gjysma e dytë e shekullit të 14-të)

Kapela e Shën Maksimit të Bekuar u ndërtua në kishën ekzistuese prej druri Boris dhe Gleb pas vitit 1434. Kisha e re prej guri, e ndërtuar në 1568, është në emër të Maksim Rrëfimtarit. Kisha moderne është ndërtuar në vitet 1698-99. Altari kryesor i Shën Maksimit të Bekuarit, kapela e Shën Maksimit Rrëfimtarit. Kulla e kambanave 1827-29 Mbyllur jo më herët se 1929. Shërbimet hyjnore u rifilluan pas vitit 1994 dhe mbahen në ditë festash.

Dihet se në gjysmën e dytë të shekullit të 14-të një kishë prej druri e Shën Boris dhe Gleb qëndronte në këtë vend. Pas vitit 1434, pas vdekjes së juristit të famshëm të Moskës, Maksim i Bekuar, këtu u ndërtua një kishëz në emër të mbrojtësit të tij qiellor - Shën Maksim Rrëfimtarit. Tempulli kryesor qëndronte ende prej druri, por në shekullin e 16-të ai u rindërtua në gur në veri të kishës së vjetër Boris dhe Gleb.

Prandaj, ekzistojnë disa versione të shkencëtarëve për këtë. E para thotë se ndërtimi i kishës përfshinte ndërtimin e një tempulli prej guri dhe se kjo ndodhi në fillim të shekullit të 16-të, kur tregtari Sourozh-mysafir Vasily Bobr dhe vëllezërit e tij, të cilët kishin një oborr këtu, dhuruan fonde për atë. Në të njëjtën kohë, këta tregtarë kontribuan me një shumë të madhe për ndërtimin e kishës fqinje prej guri të Shën Barbarës. Sipas versionit të dytë, kisha prej guri e Maksim Rrëfimtarit u shfaq pas vitit 1547, domethënë pas zbulimit të relikteve të Maksimit të Bekuar. Përkrahësit e versionit të tretë pretendojnë se kisha prej druri e Boris dhe Gleb u dogj vetëm në 1568, dhe më pas u ndërtua një e re prej guri, e shenjtëruar në emër të Maksim Rrëfimtarit, "në sakrumin barbar". Në një mënyrë apo tjetër, dihet me siguri se në 1568 kishte tashmë një kishë prej guri me një altar kryesor në emër të Maxim Rrëfimtarit dhe një kishëz të Boris dhe Gleb. Kështu qëndroi për më shumë se një shekull, derisa Tsarina Natalya Kirillovna Naryshkina mori pjesë në fatin e saj. Tradicionalisht besohet se kisha prej guri u dogj në 1676 dhe Natalia Kirillovna urdhëroi që ajo të rinovohej me koston e saj në kujtim të Car Alexei Mikhailovich, i cili vdiq në janar të të njëjtit vit. Studiuesi i famshëm i Moskës Sergei Romanyuk tregon se rinovimi i tempullit u bë më herët, përkatësisht në 1672, një vit pas dasmës së Sovranit të Qetë me Naryshkina.

Sidoqoftë, pika e fundit në historinë e ndërtimit të saj u vendos në fund të shekullit të 17-të pas vdekjes së Natalia Kirillovna. Në 1698, dy tregtarë-mysafirë të pasur Maxim Sharovnikov nga Kostroma dhe Maxim Verkhovitinov nga Moska, për nder të patronëve të tyre qiellorë, ndërtuan një kishë të re guri në Varvarka, e cila ka mbijetuar deri më sot, me një altar kryesor në emër të St. Maksim i Bekuar dhe me një rresht jugor në emër të Shën Maksimit Rrëfimtar - kjo është arsyeja pse tempulli ka dy emra. Gjëja kryesore është se kur u çmontua kisha e vjetër, u rizbuluan reliket e të bekuarit Maksim, të cilat flinin nën një tufë. Gjatë ndërtimit ata u vendosën në një tempull tjetër, dhe më pas u transferuan dhe u vendosën me nderim në një faltore argjendi nën një tendë.

Ekziston një version që ndërtuesit e tempullit imituan tregtarët Filatiev dhe tempullin e tyre të Shën Nikollës së Madhe. Në tempullin e ri, u ndërtua gjithashtu një bodrum i madh - një tipar i dukshëm i tempujve tregtarë të qyteteve kineze - për ruajtjen e mallrave dhe pronave të moskovitëve të zakonshëm, kryesisht famullitarë, në rast zjarri ose lufte.

Në vitin 1737, në zjarrin famëkeq të Trinitetit, që shkatërroi gjysmën e Moskës qendrore dhe kambanën e Carit të Kremlinit, u dogj edhe Katedralja e Shën Maksimit të Bekuar. U restaurua në stilin barok, i pazakontë për pamjen e vjetër të Moskës të Kitay-Gorod. Por në 1812, tempulli dhe famullia e tij mbijetuan heroikisht. Ai ishte një nga të paktët që veproi edhe në ditët më kërcënuese të vjeshtës, kur ushtria e Napoleonit po tërbohej në Moskë. Prifti Ignatius Ivanov nuk e la kishën dhe famullitë e tij, duke vazhduar të kryente shërbime hyjnore, për të cilat, pas fitores, me kërkesë të Guvernatorit të Përgjithshëm të Moskës, Konti F.F. Rostopchina iu dha kryqi gjoksor. Fakti që në tempull kryheshin shërbime tregon se ai nuk ishte dëmtuar shumë - ishte e pamundur të kryheshin shërbesa në kisha të përdhosura ose të rrënuara. Në 1827, tempulli kishte një kambanore të re të stilit perandorak me një majë - ose Shën Petersburg ose Moskë.

Pas revolucionit, Katedralja e Shën Maksimit të Bekuar jo vetëm që nuk u mbyll për një kohë të gjatë, por arriti të shkruajë një faqe tjetër në historinë e saj. Në fund të viteve 1920, regjent në këtë tempull ishte murgu i ri Platon (Izvekov) - Shenjtëria e Tij e ardhshme Patriarku i Moskës dhe i Gjithë Rusisë. Një herë, në një vigjilje gjithë natën në prag të festës patronale të vitit 1926, artisti Pavel Korin e pa atë në këtë kishë dhe bëri një skicë portret të tij për pikturën e tij epike "Departing Rus". Në vitet 1930, tempulli u mbyll, iu pre koka dhe u shkatërrua. Sipas planit të rindërtimit stalinist, ajo ishte objekt i prishjes, si të gjitha shtëpitë që qëndronin në anën e djathtë jugore të rrugës. Dhe vetëm vdekja e Stalinit e ndaloi këtë plan madhështor. Brenda ka menaxhmentin e fabrikës Mosremchas, ku orët riparohen me garanci.

Restaurimi i Katedrales së Shën Maksimit të Bekuar filloi në vitin 1965. Nën udhëheqjen e arkitektit S.S. Podyapolsky restauroi kapitujt, i kurorëzoi me kryqe të praruar, riparoi ndërtesën dhe ia dorëzoi Shoqërisë Gjith-Ruse për Ruajtjen e Natyrës për mbajtjen e ekspozitave. Salla e ekspozitës ndodhej atje deri vonë, kur tempulli iu dha besimtarëve me vendim të Këshillit të Qytetit të Moskës në 1991. Shërbimet atje filluan vetëm pas vitit 1994. Tempulli është pjesë e Metochion Patriarkal në Kitai-Gorod.

Bazuar në materialet nga faqja http://www.pravoslavie.ru

Tempulli mban emrin e një të famshmi në fillim të shekullit të 16-të. Moska e bekuar Maksim. Ai u varros në 1434 në Varvarka pranë kishës, e cila më parë quhej Kisha e Boris dhe Gleb. Më 1547, i bekuari Maksimi u kanonizua. Në fund të shekullit të 17-të. Pas zjarrit, u ngrit një kishë e re prej guri e Shën Maksimit Rrëfimtarit, kapelja kryesore e saj u shenjtërua për nder të Shën të Lumit Maksim. Kisha u dëmtua rëndë gjatë zjarrit të Moskës në 1676 dhe më pas u rinovua nga Tsarina Natalya Kirillovna Naryshkina, nëna e Pjetrit I.

Ndërtesa e re e tempullit, e ndërtuar në 1698-1699. me paratë e tregtarëve M. Sharovnikov nga Kostroma dhe M. Verkhovitinov nga Moska, përfshinte një pjesë të tempullit me të njëjtin emër të ndërtuar në 1568. Pas zjarrit të vitit 1737, tempulli u rinovua tërësisht në stilin barok, i pazakontë për pamjen e vjetër të Moskës të Kitay-Gorod. Në 1827-1829 Në vend të kambanores së mëparshme, u ngrit një kambanore e re me dy nivele në stilin e Perandorisë. Ai përbëhet nga dy nivele që zvogëlohen lart me një kube të mbuluar me një majë. Kulla e kambanës u çmontua në vitin 1757, me kërkesë të arkitektit Yakovlev, sepse dha një listë domethënëse dhe ishte afër rënies. Në shekullin e 19-të u rindërtua kambanorja.

Tempulli është pa shtylla, në planimetri drejtkëndëshe, me dy lartësi, me një daulle të lehtë dhe një kube bulboze mbi altarin qendror dhe një kube mbi tryezën e harkuar me një shtyllë. Përdhese me tre absida në shekujt XVII-XVIII. shërbeu si vend depozitimi i pasurisë së qytetarëve gjatë zjarreve dhe fatkeqësive. Fasadë me hapje të gjera dritaresh dhe dritare false. Altar qendror me qemer të mbyllur. Brezi jugor është i kombinuar me bankën. Shpatet e brendshme të dritareve me qoshe të pjerrëta në majë janë një teknikë që rrallë gjendet në arkitekturën ruse të shekujve 17-18.

Në tempull dhe në trapeze janë ruajtur fragmente pikture të shekujve 18-19. dhe dy dërrasa hipotekore me gurë të bardhë. "Në Varvarsky Sacrum, në malin Varvara, në Varskaya, pastaj Rruga Varvarskaya - Kisha e Shenjtë Dëshmori i Madh Barbara, guri ..."

Një nga emrat e lashtë të rrugës është Vsesvyatskaya - pas Kishës së të Gjithë Shenjtorëve në Kulishki, e ndërtuar, sipas legjendës, nga Dmitry Donskoy në 1380, në kujtim të ushtarëve që vdiqën në Fushën e Kulikovës. Ndonjëherë rruga quhej Varskaya, Ura Varvarsky, Rruga Bolshaya Mostovaya. Në kohët e lashta, shëruesit dhe shëruesit këtu shisnin barëra mjekësore dhe rrënjë, njerëzit vinin këtu për të "folur" dhimbje dhëmbi... Besimtarët shkuan në Varvarka për të nderuar imazhin e Dëshmorit të Madh të Shenjtë Barbara.

http://forum.optina.ru/blog/

Kisha e Shën Maksimit të Bekuar në Varvarkë me kapelën anësore të Maksimit Rrëfimtarit, muret, përveç se mahi në kapelën anësore janë të djegur, ikonostaset dhe ikonat e shenjta janë të paprekura, disa vegla janë grabitur dhe disa janë të paprekura. Në të bëhet shenjtërimi i kishës dhe kryhet adhurimi. Janë 5 oborre të famullisë, të djegura.

Priftit Ignatius Ivanov, shtëpia e tij prej guri u dogj; sekstoni Fyodor Afanasyev dhe sekstoni Ivan Mikhailov nuk kishin shtëpitë e tyre, por jetonin dhe jetonin nën kishë në tenda.

Skvortsov N.A. "Materiale për historinë e kishave të dioqezës së Moskës gjatë luftës së 1812." Numri 1. Moskë, "Shtypshkronja Ruse". Sadovo-Triumfalnaya, 1911

Në Uralet Veriore ekziston një tempull i mrekullueshëm i bukur i Maksim Rrëfimtarit (Krasnoturinsk). Kjo ndërtesë e bukur me pesë kube shpesh krahasohet me një anije qiellore me kupolat e saj të arta që ngrihen lart. Ajo u shenjtërua për nder të teologut dhe filozofit që jetoi në shekujt VI-VII, fillimisht në Bizant, e më pas në Kolkidë. Zërat e këmbanave të kishës, me këngët e tyre tingëlluese dhe të fuqishme, thërrasin famullitarët në shërbim. Si shumë kisha në vendin tonë, ajo ka njohur vite prosperiteti, ka përjetuar kohë të vështira dhe, së fundi, një periudhë ringjalljeje. Por gjërat e para së pari.

Kisha e varrezave prej druri

Në shekullin e 18-të, në këto anë kishte miniera minerare, të themeluara nga tregtari Maxim Pokhodyashin. Me kalimin e kohës, djali i tij, duke dashur të përjetësojë kujtimin e të atit, ndërtoi një kishë prej druri në varrezat lokale, e cila në 1787 u shenjtërua për nder të Shën Maksimit Rrëfimtarit, mbrojtësit qiellor të babait të tij. Nga një kishë varrezash u kthye gradualisht në një kishë famullitare dhe i shërbeu Zotit dhe njerëzve derisa u shkatërrua nga zjarri në 1829.

Si rezultat i një fatkeqësie të tillë, banorët vendas e gjetën veten praktikisht pa ushqim shpirtëror. Në 1842, shefi i minierave, M.I. Protasov u shkroi autoriteteve më të larta për shqetësimin e tij ekstrem për gjendjen morale të banorëve vendas. Kjo nuk është për t'u habitur - një përqindje e konsiderueshme e tyre ishin ish të dënuar, të cilët pas shumë vitesh të kaluar në burg, u vendosën në fshatrat përreth. Protasov pa një rrugëdalje nga kjo situatë në ndërtimin e një tempulli të madh prej guri në vendin e kishës së djegur, një vizitë në të cilën do të kishte një efekt të dobishëm për ish të dënuarit.

Fillimi i ndërtimit të një tempulli prej guri

Dy vjet më vonë, pasi kishin përfunduar të gjitha vonesat burokratike, më në fund u hodhën themelet e Kishës së Maksimit Rrëfimtarit. Krasnoturinsk është ende një qytet i vogël sot, por në ato ditë ishte vetëm qendra e vendbanimeve të formuara nga dy uzina minerare - Goroblagodatsky dhe Bogoslovsky.

Largësia e saj nga kryeqyteti ishte një nga arsyet që ngadalësuan ritmet e ndërtimit. Veprimit i dha shtysë vetëm ndërhyrja personale e Presidentit të Akademisë së Arteve të Shën Petersburgut, Dukës së Leuchtenberg.

U identifikua kontraktori kryesor. Ishte tregtari i repartit të tretë S. Yakovlev. Por puna u mbikëqyr drejtpërdrejt nga bujkrobi Nikandr Trukhin. Pa asnjë edukim dhe duke u mbështetur vetëm në përvojën, zgjuarsinë dhe mendjen e shëndoshë, kjo copëza popullore ngriti një tempull, të cilin gjatë viteve të luftës kundër Zotit nuk mund ta shkatërronin as me eksploziv - muratura doli të ishte aq e fortë. Ata punonin me ndërgjegje, e dinin se po përpiqeshin për Zotin. Nëse dështoni, do të duhet të përgjigjeni në botën tjetër. Kisha e Shën Maksimit Rrëfimtarit është ndërtuar në stilin bizantin sipas projektit të arkitektit A. Delusteau.

Puna e zejtarëve të kapitalit

Ndërkohë në kryeqytet po krijonin një ikonostas për katedralen e ardhshme. Artisti A. Maksimov dhe arkitekti G. Ponomarev, së bashku me gdhendën I. Vladimirov, filluan ta prodhojnë atë. Puna u krye sipas një projekti të miratuar më parë, por interpretuesve iu la hapësirë ​​e gjerë për kreativitet. Më në fund, ikonostasi, i përfunduar në 1851, dhe ikona të tjera mbërritën në Urale. Një vit më pas, Kisha e Maksim Rrëfimtarit në Krasnoturinsk u shenjtërua solemnisht.

Ikonat për tempullin u pikturuan nga artisti i Shën Petersburgut A. Maksimov. Mendimi që mbizotëron te banorët e qytetit se autorësia e tyre i përket mjeshtërve italianë është krejtësisht i padrejtë. Ky keqkuptim është shkaktuar nga fakti se Maksimov, duke qenë nxënës i të famshmit K. Bryullov, jetoi dhe punoi me mësuesin e tij në Itali për trembëdhjetë vjet. Furça e tij i përket edhe altari i Kryqëzimit të Jezu Krishtit.

Për shumë vite, tempulli ishte qendra e jetës fetare në minierat e Turinsky. Puna e tij arsimore vazhdoi deri në vitin 1934. Me vendim të këshillit lokal të fshatit, Kisha e Maksim Rrëfimtarit (Krasnoturinsk) u mbyll.

Pas përpjekjeve të gjata dhe të pasuksesshme për të hedhur në erë ndërtesën, u vendos që t'i dorëzohej autoriteteve ekonomike për përdorim sipas gjykimit të tyre. Fillimisht aty kishte një magazinë NKVD dhe me kalimin e kohës u rindërtua dhe u hap një kinema.

Restaurimi i tempullit

Vetëm në vitin 1995, me vendim të Dumës së Qytetit, Kisha e Maksim Rrëfimtarit (Krasnoturinsk) iu kthye famullisë. Pavarësisht nga shqetësimet që lidhen me punën e rindërtimit dhe restaurimit, shërbimet hyjnore filluan menjëherë atje. Kori i këngëtarëve, i krijuar nga famullitë, falë profesionalizmit të lartë të drejtueses së tij, Nënë Tatyana, filloi menjëherë të tërheqë vëmendjen me koherencën dhe bukurinë e tingullit të tij.

Kanë kaluar më shumë se një shekull e gjysmë që nga vendosja e gurit të parë në themelet e tempullit. Ato përmbanin epoka të tëra nga jeta e vendit. Që nga ato kohë më parë, gjithçka përreth ka ndryshuar përtej njohjes. Por, sipas fjalëve, Zoti është i njëjtë në çdo kohë, ashtu si tempujt e Tij të shenjtë, pasi i kanë mbijetuar kohërave të vështira, ende i ngrenë kupolat e tyre drejt qiellit. Dhe ashtu si shumë vite më parë, Kisha e Maksim Rrëfimtarit (Krasnoturinsk) thërret pelegrinët me ziljen e saj.

Kisha e Shën Maksimit të Bekuar në Varvarka

Varvarka, pastaj rr. Razin, që nga viti 1990 përsëri Varvarka, 4

"Kisha origjinale me altarin kryesor të Boris dhe Gleb qëndronte këtu, ndoshta nga gjysma e dytë e shekullit të 14-të (duke gjykuar nga të dhënat arkeologjike, në jug të asaj ekzistuese) dhe dukej, me sa duket, si një kishë shtëpie e të pasurve. pasuria e tregtarëve-surozhans. Në 1434 u varros budallai i shenjtë i Moskës Maksim i Bekuari, për nder të të cilit u ndërtua një kishëz dhe kisha mori një emër të dytë, i cili u bë më i popullarizuar."

“Para kishës aktuale, këtu ka ekzistuar një tempull prej guri nga viti 1568, i cili nga ana tjetër është ndërtuar në vendin e një tempulli prej druri të fillimit të shekullit të 15-të. Kisha ekzistuese është pra e treta e ndërtuar në këtë vend. Tempulli prej druri u emërua në emër të Boris dhe Gleb. u përmend për herë të parë në kronikën në 1434 në lidhje me varrimin e budallait të shenjtë Maxim, i famshëm në Moskë: "Më 12 nëntor, shërbëtori i Zotit Maxim, i cili ishte i shëmtuar për hir të Krishtit, u preh. dhe u varros me Borisin dhe Gleb-in në rrugën Varvarskaya, pas tregut dhe u varros nga një farë burri besnik Fyodor Kochkin." Oborri i Fyodor Kochkin në një kohë shërbeu si një pikë referimi për kishën: për shembull, në një statut i vitit 1460 quhet "në oborrin e Kochkin." Kisha prej guri e 1568 kishte një emër tjetër - Maxim Rrëfimtari, një figurë e shquar në kishën e shekujve 6-7. , dhe emri "Boris dhe Gleb" kaloi tek kapela e kishës.Kisha ekzistuese e viteve 1698-1699 ka një emër të tretë - Shën Maksimi i Bekuar - për nder të budallait të shenjtë të përmendur më sipër.Këmbanorja ekzistuese u ndërtua në vitin 1827 për të zëvendësuar të vjetrën e çmontuar; përbëhet nga dy nivele, e sipërme është kambanorja, e poshtme është hyrja në tempull. Arkitektura e kishës ka tipare tipike të një tempulli të fundit të shekullit të 17-të."

“Altari kryesor i Shën Maksimit të Bekuar, kapela e Shën Maksimit Rrëfimtarit u shtua në vitin 1699”. nga Jugu.

“...Tetor 206, 21... Kisha e sapondërtuar e Maksimit Rrëfimtarit, në Varvarsky Sacrum...” Krejt në fund të shekullit të 17-të. dy të ftuar tregtarë të pasur - Kostroma Maxim Sharovnikov dhe Moska Maxim Verkhovitinov - ndërtuan një ndërtesë të re kishe në vend të asaj të mëparshme. U shenjtërua në fillim të vitit 1698 (sipas kalendarit të vjetër, 7206). Kisha kryesore i kushtohet Maksimit të Bekuar - budallait të shenjtë, i cili në 1434 u varros në Kishën e Boris dhe Gleb që ekzistonte në vendin e kishës së Maksimit. Që nga ajo kohë, sipas kishës së sapondërtuar kushtuar Shën Maksimit të Bekuarit, kisha mori emrin e saj. Dihet se në fillim të shek. Ndërtesa e kishës prej guri, e cila nuk ka mbijetuar deri më sot, është ndërtuar nga Surozhan Vasily Bobr dhe vëllezërit e tij. Ka informacione se kisha u dogj në 1676 dhe pas kësaj u rinovua nga Carina Natalya Kirillovna, nëna e Pjetrit I. Në ato ditë, kur ndërtohej një ndërtesë e re, ndërtesa e mëparshme rrallë u shkatërrua plotësisht; ata u përpoqën ta ruanin dhe ta përdornin. sa më shumë themelet dhe muret e vjetra. Ndonjëherë një strukturë e re përfshin fragmente të tëra të atyre të mëparshme si pjesë integrale. Dhe e gjithë kjo është shkrirë aq mrekullisht sa është shumë e vështirë t'i ndash ato. Si rezultat, ne shohim një strukturë tipike të shekullit të 17-të: një drejtkëndësh pa shtyllë me një kube të lehtë, një bankë dhe një rresht të ngushtë në të djathtë. Kati i poshtëm i objektit - bodrumi - shërbente si depo për pronat e qytetarëve.

Pas rinovimeve pas zjarrit të 1737, disa pjesë të ndërtesës fituan tipare të arkitekturës barok. Ristrukturimi i kësaj kohe përfshinte një ndryshim në formën e kupolës dhe kryqeve. Në vitin 1829, në vend të kambanores së mëparshme u ndërtua kambanorja aktuale.

Hapja e konsiderueshme e daulles së tempullit, së bashku me hapjet e gjera e të larta të dritareve, bënë të mundur ndriçimin e ndritshëm të pjesës së brendshme të kishës, tipike për arkitekturën e rreme. XVII - herët shekulli XVIII

Dizajni i shpateve të dritareve nga brenda ambienteve është interesant. Forma e tyre me qoshe të pjerrëta në krye është një shembull i rrallë në arkitekturën ruse në kapërcyellin e shekujve 17-18. Brendësia përmban fragmente pikturash që datojnë në shekullin e 19-të. dhe të bëra në vaj. Kjo pikturë e vonë me sa duket përsërit kompozimin dhe karakterin e përgjithshëm të asaj të mëparshme."

"Tempulli është një katërkëndësh pa shtylla, me dy dritë, me tre absida në një bodrum të lartë, tipik i fundit të shekullit të 17-të, i mbuluar me një qemer të mbyllur dhe i mbuluar me një daulle të lehtë me një kube bulboze. Dritaret e rreme në fasadën e absidës janë të pazakonta. Hapësira e rreshtit jugor është e kombinuar me një trapeze me një shtyllë të harkuar. Në tempull dhe në bankë, fragmente pikture të shekullit të 18-të dhe dy dërrasa themeli me gurë të bardhë. Kulla e kambanës së Perandorisë përbëhet nga dy katërkëndësha që tërhiqen me një kupolë sipër me një majë."

Në fund të viteve 1920. Regjent i këtij tempulli ishte murgu Platon Izvekov, më vonë Shenjtëria e Tij Patriarku Pimen.

Menjëherë pas kësaj tempulli u mbyll.

"Në vitin 1965, tempulli qëndronte pa kokë, kishte një pamje të ndyrë dhe të ndyrë. Brenda ishte menaxhmenti i fabrikës Mosremchas, riparime të garancisë së orëve. Në fund të vitit 1967, tempulli u riparua, u vendosën kupola, u pikturuan, kryqet u praruar, ndërtesa u soll në formë të mirë” (M L. Bogoyavlensky).

"Kisha e Maxim u restaurua në 1965-1969. Kreu është arkitekti S. S. Podyapolsky. Pas restaurimit, në 1970 u transferua në Shoqërinë Gjith-Ruse për Ruajtjen e Natyrës për organizimin e ekspozitave."