Orari i shërbimeve të Kishës së Pjetrit dhe Palit Vyritsa. Kisha Pjetri dhe Pali (Vyritsa). Tempulli i ikonës Kazan të Nënës së Zotit

Rajoni ynë i Leningradit është i famshëm për shumë vende interesante historike.
Dhe sot dua të flas për një vend ku isha në shtator. Ka shumë informacione, ndaj do ta ndaj në disa postime.
Së pari, pak histori...

Vyritsa është një fshat urban, por shumë i madh, me një sipërfaqe prej rreth 165 metra katrorë. km. Ndodhet 60 km në jug të Shën Petersburgut, në rrethin Gatchina të rajonit të Leningradit. Për herë të parë u përmend në 1499/1500 si pjesë e Tokës së Novgorodit, ose më saktë, Vodskaya Pyatina. Megjithatë, në pjesën perëndimore të Vyritsa-s janë ruajtur tuma të shekujve 11-12.

Origjina e emrit "Vyritsa" nuk është plotësisht e qartë. Ka këto versione:
1) nga fjala "Vyriy Sad", që do të thotë "parajsë" në sllavishten e vjetër kishtare;
2) nga fjala "Dvernitsy", sikur në shekullin e 15-të të kishte një fshat me atë emër;
3) nga fjala ruse "vyr", që do të thotë humnerë, një vorbull në një lumë; 4) nga fjala fino-ugike "vyru", që do të thotë unazë, cikël.

Në vitin 1910, në zonën e stacionit Vyritsa filloi të krijohej një fshat dacha, i quajtur "Lugina Princi". Pronari i saj ishte Princi G.F. Wittgenstein. Ishte një cep i natyrës me toka të mahnitshme Devoniane, një pyll të bukur me pisha dhe brigjet piktoreske të lumit Oredezh. Vendi i daçës filloi të ndërtohej dhe popullohej shpejt. Fshati kishte nevojë për një tempull të Zotit.

Më 2 gusht 1912 u mbajt një mbledhje e përgjithshme e banorëve të fshatit, kushtuar çështjes së kishës së ardhshme, të cilën ata vendosën ta ndërtonin në kujtim të 300 vjetorit të mbretërimit të dinastisë Romanov. U vendos që të fillonin abonimet për blerjen e truallit të ndarë për ndërtimin e kishës nga Princi Wittgenstein. Për të blerë tokë, ishte e nevojshme të gjendej një pronar që mund ta blinte parcelën si pronë publike. Nuk kishte asnjë person të tillë në mesin e popullsisë së daçës. Pastaj u gjet një zgjidhje: të krijohej një vëllazëri me një statut të caktuar. Besimtarët i kërkuan dioqezës së Shën Petersburgut për të krijuar një vëllazëri për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit në fshatin Knyazheskaya Dolina.

Guri ceremonial i themelit të Kishës së Ikonës Kazan të Nënës së Zotit në Vyritsa u zhvillua më 14 korrik 1913 (stili i vjetër), dhe më 26 korrik 1914, tempulli u shugurua nga peshkopi Benjamin i Gdov.

E shenjtëruar në fillim të Luftës së Parë Botërore, Kisha e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit në Vyritsa kaloi të gjitha provat, të gjitha vështirësitë që i ranë Kishës Ortodokse Ruse. Në vitin 1929, pas mbylljes së Lavrës së Aleksandër Nevskit, Hieroschemamonk Serafhim (Muravyov), rrëfimtari i Lavrës, u zhvendos këtu. Shumë banorë kujtojnë se si lutjet e Fr. Serafimi qëndroi pranë kishës në kohë të vështira dhe mbështeti besimtarët.

Kapela e Shën Serafim Vyritsky

Në vitin 1938, në prag të luftës me Finlandën, kisha në Vyritsa u mbyll. Në ambientet e saj ndodhej shoqëria e quajtur “OSOAVIAHIM”. Ministrat dhe famullitarët arritën të ruanin ikonat, dekorimet dhe veglat e kishës.

Gjithashtu ishte e mundur të shpëtohej ikonostasi, i bërë në 1898 nga firma e vëllezërve Brusnitsyn.

Imazhi stërgjyshore i familjes Muravyov - Ikona Kazan e Nënës së Zotit

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, gjermanët pushtuan Vyritsa. Si stacion hekurudhor nuk konsiderohej objekt i rëndësishëm strategjik, por për gjermanët ishte një zonë e pasme. Në Vyritsa ishte një regjiment i formuar nga ushtarë rumunë, shumica e të cilëve ishin të besimit ortodoks.

Banorët vendas e shfrytëzuan këtë dhe, falë përpjekjeve të klerikëve-hierarkëve të kishës ortodokse që mbetën në territorin e pushtuar, morën leje nga komanda gjermane për të hapur Kishën e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit në Vyritsa. Në fillim të luftës kisha u hap. Nuk u mbyll as pas Fitores mbi nazistët.

Pas vitit 1959, gjatë sundimit të Sekretarit të Përgjithshëm N.S. Hrushovi, u shfaq përsëri kërcënimi për mbylljen e kishës në Vyritsa. Përfaqësuesi i KGB-së për rajonin e Gatchinës urdhëroi mbylljen e këtij tempulli. Famullitarët e saj dhe banorët e fshatit dolën në mbrojtje të kishës, ata hartuan një peticion duke kërkuar që kisha në fshat të mos mbyllej. Me këtë dokument, besimtarët shkuan në Moskë, në Presidiumin e Këshillit të Lartë dhe arritën anulimin e urdhrit për mbylljen e kishës në Vyrica.

Oborri eshte shume i bukur dhe i mirembajtur.

Rruga drejt burimit

Dhe një tempull tjetër:

Kisha e Pjetrit dhe Palit

Ndërtimi i tempullit të ri u krye me donacione nga famullitarët, më të mëdhenjtë prej të cilëve u bënë nga kreu i shoqërisë së moderuar të Vyritsa I.A. Churikov dhe punonjësi i Gosznak Bystroumov.

Kisha Pjetri dhe Pali në Vyritsa ishte një ndërtesë prej druri e bërë në formën e një kryqi me një kube dhe një kambanore të lartë; ajo strehonte më shumë se 800 famullitarë. Menjëherë pranë kishës u formua një famulli. Përveç Vyritsa, ai përfshinte fshatrat Petrovka dhe Krasnitsa.

Në vitin 1938, tempulli u mbyll dhe ambientet e tij strehonin fillimisht një klub, pastaj një zyrë regjistrimi dhe regjistrimi ushtarak. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, kupola e lehtë dhe kambanorja u shkatërruan nga bombat ajrore. Shpërthimi shkaktoi shembjen e murit të altarit. Gjermanët që erdhën në Vyrica ngritën një stallë në kishën e rrënuar.

Në vitin 1942, ish-famullitarët e kishës nën udhëheqjen e arkimandritit Serafhim (Protsenko) kërkuan kthimin e tempullit në zyrën e komandantit gjerman. Kërkesa u pranua. Banorët e fshatit filluan të restaurojnë tempullin.

Në vetëm pak ditë u vendos një altar kompensatë dhe ikonostasi dhe u rivendos çatia. Tempulli u shenjtërua përsëri nga Arkimandriti Serafim. Pas përfundimit të luftës, Arkimandrit Serafim u arrestua dhe u dënua me njëzet vjet punë korrektuese. Në mesin e viteve 1950. ai u lirua para kohe. Serafimi vdiq në Vyritsa, por varri i tij nuk u gjet.

Kisha e Gjonit të Kronstadt

Pas çlirimit të Vyritsa, tempulli u mbyll përsëri dhe rektori i tij i atëhershëm Nikolai Bagryansky u arrestua. Në vitin 1944, autoritetet lejuan hapjen e tempullit. Në këtë kohë në kishë shërbente kryeprifti Vladimir (Irodionov), i cili gjithashtu u arrestua në qershor 1945. Deri në vitin 1961, kryeprifti Boris Zaklinsky ishte rektor i kishës. Ky prift, i cili kishte kaluar nëpër kampe dhe internime, arriti të ngrinte tempullin e shkatërruar nga rrënojat.

Vend për të pushuar

Dhe përgjatë rrugëve, anash, lule të tilla të lezetshme lulëzojnë!

Nuk ua di emrat...

Herën tjetër do t'ju tregoj diçka më interesante ...

Ndërtimi në 1901-1911 Linja hekurudhore nga Tsarskoe Selo në jug kontribuoi në shfaqjen e fshatrave të reja pushimi përgjatë saj, të cilat u ngritën pranë stacioneve të sapohapura. Nga këto, fshati më i gjerë, më i famshëm dhe më i popullarizuar në mesin e banorëve të Shën Petersburgut (në thelb një qytet satelit i Tsarskoye Selo) ishte i destinuar të bëhej Vyritsa. Pamjet jashtëzakonisht piktoreske të kthesës së lumit Oredezh, pyllit me pisha, ajri shërues, i cili ka një efekt të dobishëm në shëndet dhe lehtësia e komunikimit me Shën Petersburg dhe Tsarskoe Selo filluan të tërheqin banorët e qytetit këtu. Njëkohësisht me rritjen e zonës së daçës, filloi ndërtimi i tempujve në Vyritsa. Para së gjithash, rrugët e fshatit, të shtrira në lindje të hekurudhës, filluan të ndërtohen, kështu që tempulli i parë i Vyritsa ishte Kisha e Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal që ndodhet këtu. Tempulli u ndërtua sipas projektit të një të diplomuari në Institutin e Inxhinierëve të Ndërtimit, një teknik i qeverisë së qytetit të Shën Petersburgut, arkitekti Nikolai Ivanovich Kotovich, kryesisht me donacione nga popullsia vendase. U vendos që të ndërtohej tempulli në kujtim të shpëtimit të mrekullueshëm të familjes mbretërore gjatë përplasjes së trenit në Borki (1888). Guri i themelit të tempullit u bë më 10 shtator 1906 dhe shenjtërimi pasoi më pak se dy vjet më vonë, më 22 qershor 1908. Tempulli i ri u ndërtua në "stilin e vjetër të Moskës" dhe ishte një ndërtesë prej druri, në formë kryqi në plan, mbi një themel të lartë të bërë me gurë, me një sallë të bollshme kishe me dy lartësi që mund të strehonte deri në 1500 njerëz. kube dhe një kambanore të lartë.

Në vitet 1928-1930 Vyritsa u bë një qendër e rëndësishme e Jozefitëve dhe Kishës së Vërtetë Ortodokse. Roli i Kishës së Pjetrit dhe Palit u rrit veçanërisht pas shkatërrimit të Kishës së Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur dhe komunitetit të saj. Shumë pastorë që shërbyen në Katedralen e Ngjalljes erdhën për të shërbyer në Kishën Pjetri dhe Pali. Që nga viti 1938, kisha nuk ka vepruar pasi rektori i saj i fundit u arrestua më 25 shkurt 1938 dhe u pushkatua dy javë më vonë. Ligjërisht, tempulli u mbyll në vitin 1939. Autoritetet vendosën të ngrinin një klub në ndërtesën e tij, por pak njerëz e vizituan atë dhe në tempullin e mëparshëm ndodhej një zyrë regjistrimi dhe regjistrimi ushtarak.

Gjatë luftës, në dhjetor 1941, Kisha Pjetri dhe Pali u kthye në kishë, shenjtërimi i saj u bë më 19 dhjetor 1941. Në janar 1944, Vyritsa u çlirua nga trupat sovjetike. Në të njëjtën kohë, gjatë luftimeve u dëmtuan kambanorja dhe kupola e kishës Pjetri dhe Pali (të shkatërruara gjatë luftës, janë të humbura edhe sot e kësaj dite), dhe muri i altarit u dëmtua nga shpërthimi. Kisha u restaurua në vitet 1944-1945. Më 23 nëntor 1952, tempulli u rishenjtërua. Në 1952 - 1954 nga tempulli i shkatërruar në fshat. Lizards Big, ikonostasi, pankarta, llambadar dhe shandan me shtatë degë u transportuan në tempull nga tempulli i mbyllur në fshat. Ust-Vvedenskoye - Dyer Mbretërore. Puna e plotë ndërtimore për restaurimin e tempullit përfundoi në vitin 1954.

Kisha u ndërtua sipas projektit të arkitektit Nikolai Ivanovich Kotovich. Në vitin 1938, tempulli u mbyll; fillimisht një klub dhe më pas një zyrë regjistrimi dhe regjistrimi ushtarak u vendosën në ambientet e tij. Gjermanët që erdhën në Vyrica ngritën një stallë në kishën e rrënuar. Në vitin 1942, ish-famullitarët e kishës i kërkuan komandantit gjerman të kthente tempullin. Kërkesa u pranua. Tempulli u shenjtërua përsëri. Pas çlirimit të Vyritsa, tempulli u mbyll përsëri. Në vitin 1944, autoritetet lejuan hapjen e tempullit. Më 23 nëntor 1952, peshkopi Roman (Tang) i Talinit rishenjtëroi tempullin. Për njëqindvjetorin e kishës, me kujdesin e patronit të Katedrales së Shndërrimit të Shën Petersburgut, Kryepriftit Boris Glebov, u krye një riparim i madh i Kishës së Shën. Aplikacioni. Pjetri dhe Pali, dhe gjatë punës restauruese, në territorin e famullisë u ndërtua një kishë e caktuar e Shën Gjonit të Kronstadt, në të cilën ruhet vjedhja e Gjonit të Kronstadt.

http://gatchina-blago.pravorg.ru/1048-2/

Kisha e Pjetrit dhe Palit në Vyritsa

Kisha e Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal në Vyritsa u themelua më 10 shtator 1906, shenjtërimi i saj solemn u bë më 22 qershor 1908.

Në fund të shekullit të 19-të. Përgjatë gjithë gjatësisë së linjës Tsarskoye Selo të Hekurudhës Nikolaev, u ngritën shumë vendbanime, midis tyre fshati Vyritsa. E gjithë zona e fshatit ishte e ndarë në parcela që shiteshin për ndërtimin e shtëpive të fshatit. Për ndërtimin e tempullit u nda edhe një parcelë. Por vendimi se për çfarë feje do të ishte tempulli nuk u vendos menjëherë. Popullsia finlandeze nga fshatrat e afërt shpalli luteranizëm, dhe për këtë arsye shtroi një kërkesë për të ndërtuar një kishë këtu. Por një mbledhje e pronarëve të parcelave të vendosura këtu vendosi të ndërtonte një kishë ortodokse. Pronari i tokës Kornilov ndau tokë pa pagesë për ndërtimin e saj. Ai dhuroi gjithashtu një ngastër toke për të organizuar një varrezë në tempull.

Ndërtimi i tempullit të ri u krye me donacione nga famullitarët, më i madhi prej të cilëve u bë nga kreu i shoqërisë së moderuar I.A. Vyrits. Churikov dhe punonjësi i Gosznak Bystroumov.

Kisha Pjetri dhe Pali në Vyritsa ishte një ndërtesë prej druri e bërë në formën e një kryqi me një kube dhe një kambanore të lartë; ajo strehonte më shumë se 800 famullitarë. Menjëherë pranë kishës u formua një famulli. Përveç Vyritsa, ai përfshinte fshatrat Petrovka dhe Krasnitsa.

Fillimisht, shërbimet në kishë u kryen nga prifti i Kishës së Hyrës, At Sevastian Voskresensky (më vonë ai u bë rektor i Kishës së Ndërmjetësimit në oborrin e manastirit në qytetin e Gatchina dhe u pushkatua në 1938). Pastaj, deri në vitin 1926, prifti Georgy Preobrazhensky kreu shërbime në kishë. Rektori tjetër i tempullit, Simeon (Biryukov), u arrestua në 1931 dhe u dërgua në Usalye (Vishlag). Së bashku me të u arrestua dhjaku Arkady (Molchanov). Pas arrestimeve të klerit, prifti Andrei Kornilov u emërua rektor i tempullit, i cili shërbeu këtu për 7 vjet, pastaj u arrestua dhe më pas u pushkatua.

Në vitin 1938, tempulli u mbyll dhe ambientet e tij strehonin fillimisht një klub, pastaj një zyrë regjistrimi dhe regjistrimi ushtarak. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, kupola e lehtë dhe kambanorja u shkatërruan nga bombat ajrore. Shpërthimi shkaktoi shembjen e murit të altarit. Gjermanët që erdhën në Vyrica ngritën një stallë në kishën e rrënuar.

Në vitin 1942, ish-famullitarët e kishës nën udhëheqjen e arkimandritit Serafhim (Protsenko) kërkuan kthimin e tempullit në zyrën e komandantit gjerman. Kërkesa u pranua. Banorët e fshatit filluan të restaurojnë tempullin. Në vetëm pak ditë u vendos një altar kompensatë dhe ikonostasi dhe u rivendos çatia. Tempulli u shenjtërua përsëri nga Arkimandriti Serafim. Pas përfundimit të luftës, Arkimandrit Serafim u arrestua dhe u dënua me njëzet vjet punë korrektuese. Në mesin e viteve 1950. ai u lirua para kohe. Serafimi vdiq në Vyritsa, por varri i tij nuk u gjet.

Pas çlirimit të Vyritsa, tempulli u mbyll përsëri dhe rektori i tij i atëhershëm Nikolai Bagryansky u arrestua. Në vitin 1944, autoritetet lejuan hapjen e tempullit. Në këtë kohë në kishë shërbente kryeprifti Vladimir (Irodionov), i cili gjithashtu u arrestua në qershor 1945. Deri në vitin 1961, kryeprifti Boris Zaklinsky ishte rektor i kishës. Ky prift, i cili kishte kaluar nëpër kampe dhe internime, arriti të ngrinte tempullin e shkatërruar nga rrënojat.

Kryeprifti Boris me duart e veta restauroi murin e altarit të shembur nga shpërthimi dhe kambanoren. Me përpjekjet e tij u mbuluan borxhet e famullisë, u lyen kisha dhe u blenë kambana të reja. Nën të, tempulli u dekorua me ikona të reja dhe një tabernakull, një Kupë e Shenjtë prej argjendi dhe Ungjilli i Shenjtë në një mjedis argjendi.

Më 23 nëntor 1952, peshkopi Roman i Talinit dhe Estonisë e rishenjtëroi tempullin. Nën altar u vendosën relike të shenjta. Në të njëjtën kohë, tempulli u dekorua me parulla, një shandan me shtatë degë nga kisha e shkatërruar në fshatin Bolshiye Yashchery, një ikonostas, një llambadar, dyert mbretërore nga tempulli në fshatin Vvedenskoye dhe një altar i ri. u vendos i veshur me pllaka mermeri. Më 5 qershor 1952, në tempull u vendos një arkë trofeje me reliket e shenjtorëve të shenjtë, e cila, me shumë mundësi, u soll nga Roma, siç dëshmohet nga letra mbi të. Në vitin 1963, kryeprifti Vladimir Sidorov u emërua rektor i tempullit, i cili vazhdoi punën për restaurimin e tempullit. Gjatë periudhës së shërbimit të tij, çatia u riparua dhe një pllakë metalike e ndjekur me imazhin e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë u vendos në anën e përparme të fronit.

Aktualisht famullia drejtohet nga Vladimir Vafin. Faltoret kryesore të tempullit janë arka-relikari, imazhi i ikonës Kazan të Nënës së Zotit.

Foto: Kisha e Pjetrit dhe Palit në Vyritsa