Manastiri i Novodevichy. Fotoblogu im personal Skema e manastirit Novodevichy

Manastiri i Novodevichy ndodhet pothuajse në qendër të Moskës, në një vend historik, shekuj më parë i quajtur Devichye Pole.

Manastiri nuk mund të perceptohet veçmas nga parku dhe varrezat përreth, kështu që ne do të flasim për një, dhe tjetrin, dhe të tretën. Ansambli i Konventës Novodevichy është përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

Historia e Manastirit Novodevichy filloi me faktin se Duka i Madh i Moskës Vasily III premtoi se do të ndërtonte një manastir për nder të ikonës së Zojës së Smolenskut nëse do të fitonte tokat Smolensk nga Lituanezët. Në 1514, Smolensk u bë pjesë e Principatës së Moskës, dhe dhjetë vjet më vonë, në 1524, me urdhër të Vasily III, filloi ndërtimi i manastirit.

Murgeshat e manastirit ishin kryesisht gra të familjeve fisnike. Nën Ivanin e Tmerrshëm, shumë zonja të oborrit që ranë në favor u internuan në manastir. Në fund të shekullit të 16-të, Boris Godunov u zgjodh mbret në manastir. Në të njëjtën kohë, manastiri u dogj plotësisht nga Khan i Krimesë Devlet Giray. I shtyrë nga ideja për ta kthyer manastirin në një postë në afrimet perëndimore të Moskës, cari i ri e rinovoi plotësisht manastirin - ai ndërtoi mure të reja të fortifikuara me zbrazëtira dhe kulla. Ky manastir ka mbijetuar deri më sot.

Manastiri Novodevichy u bë një vend mërgimi për disa persona fisnikë dhe mbretërorë. Pra, pas rebelimit të Streltsy, Pjetri I burgosi ​​motrën e tij Sophia në një manastir. Gjithashtu, gruaja e parë e Pjetrit, Evdokia Lopukhina, jetoi ditët e saj këtu. Nga rruga, një nga bestytnitë moderne të manastirit lidhet me emrin e Sofisë. Sipas këtij besimi, nëse bëni një dëshirë duke u mbështetur në kullën Naprudnaya të manastirit ose duke e përqafuar atë, atëherë dëshira me siguri do të realizohet. Në fakt, pelegrinazhi në kullë, që populli e quajti Sophia, u kthye në vandalizëm. Njerëzit shkruajnë drejtpërdrejt në murin e kullës me shënues, prandaj kulla duhet të zbardhet çdo disa muaj.

Në kohët sovjetike, manastiri Novodevichy pësoi fatin e shumë vendeve të shenjta - u mbyll. Për shumë vite ka ekzistuar një degë e Muzeut Historik. Pas Luftës së Madhe Patriotike, një seminar teologjik u vendos këtu për ca kohë, dhe vetëm në 1994 manastiri u aktivizua përsëri. Në vitin 2010, manastiri u bë pjesë e Dioqezës së Moskës, që nga i njëjti vit ka pasur një muze kishtar.

Ndërtesa më e vjetër në territorin e manastirit është Katedralja e Ikonës Smolensk të Nënës së Zotit. Fillimisht ishte e vetmja ndërtesë prej guri në territorin e manastirit. Në bodrumin e katedrales ka një varr në të cilin janë varrosur motrat e Pjetrit I dhe gruaja e tij e parë. Në territorin e manastirit ka edhe dhoma të Irina Godunova dhe Evdokia Lopukhina. Në thelb, të gjitha ndërtesat e manastirit janë ruajtur që nga shekulli i 17-të.

Historia e varrezave Novodevichy e ka origjinën në varrimet manastire. Fillimisht, fillestarët u varrosën këtu, duke përfshirë nga radhët e personave fisnikë dhe mbretërorë. Në shekullin e 19-të, u shfaqën varret e para të njerëzve të famshëm, përfshirë burra. Fatkeqësisht, nekropoli i Manastirit Novodevichy u dëmtua rëndë gjatë epokës sovjetike; nga 2000 varre, nuk mbetën më shumë se njëqind. Mauzoleumi i Volkonskys, varri me një kishëz të pronarëve të fabrikës Trekhgornaya dhe varri i Denis Davydov janë ruajtur. Nga fillimi i shekullit të 20-të, në territorin e manastirit nuk kishte mbetur më vend për varrime, kështu që u vendos që të zgjerohej territori. Kështu u shfaq fillimisht territori i vjetër i varrezave, pastaj në vitet 40-50 të shekullit të njëzetë - një i ri, dhe në fund të viteve 70, territori më i ri.

Ndryshe nga vendet e tjera publike të varrimit, kjo varrezë nuk frymëzon melankolinë. Me sa duket, këtu ka një grumbull të tillë varresh të famshëm dhe të mëdhenj, saqë më mirë ndjeni një prekje përjetësie sesa pluhur dhe kalbje. Gjykoni vetë: Chekhov, Gogol, Bulgakov, Mayakovsky, Chaliapin, Evstigneev, Gurchenko, Nikulin, Yeltsin - këta janë vetëm disa emra të atyre që kanë gjetur strehim të përjetshëm këtu. Përveç shkrimtarëve, këtu janë varrosur poetë, aktorë, regjisorë, politikanë, akademikë të shquar, shkencëtarë, inxhinierë dhe filozofë. Dhe çfarë janë monumentet! Autorët e tyre, si rregull, janë skulptorët më të famshëm, për shembull, autori i monumentit të N.S. Hrushovit - Ernst Neizvestny. Çdo monument ka historinë e vet, ato mund të perceptohen si vepra të pavarura arti.

Përbërja skulpturore "Nëna rosë dhe rosat" - një dhuratë nga Laura Bush

Dhe, së fundi, parku plotëson ansamblin, duke u shtrirë përgjatë murit perëndimor të manastirit. Parku është zhvilluar rreth pellgjeve Bolshoi dhe Maly Novodevichy, të cilat përfaqësojnë rrjedhën e vjetër të lumit Moskva. Është mirë këtu në çdo kohë të vitit dhe shumë piktoresk, gjë që e bëri këtë vend të famshëm në mesin e fotografëve të Moskës. Kompozimi i famshëm skulpturor "Mother Duck and Ducklings" është një dhuratë nga Laura Bush në park. Këtu shpesh mbahen pikniqe gjatë verës. Përveç kësaj, ka shumë dyqane - ju mund të shijoni pamjen e pellgut dhe manastirit. Dhe më e rëndësishmja, parku është gjithmonë shumë i pastër.

Video:

Si të arrini atje:

Territori i manastirit dhe parkut është i kufizuar nga argjinatura Novodevichy, boshti Khamovnichesky dhe kalimi Luzhnetsky. Mënyra më e lehtë për të arritur këtu është në këmbë nga stacioni i metrosë Sportivnaya (shih më poshtë për udhëzime)

Konventa Novodevichy, pas Kremlinit, është ndoshta atraksioni i dytë më i rëndësishëm dhe i bukur në Moskë. Komiteti i Trashëgimisë Botërore vlerësoi gjithashtu vlerën e tij historike dhe gjendjen e shkëlqyer, duke përfshirë Konventën Novodevichy në 2004 në listën e Vendeve të Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në Rusi.

E ndërtuar fillimisht si manastir dhe duke pasur një fat të vështirë, ajo me disa ndërprerje e ruajti qëllimin e synuar. Sot, brenda kompleksit piktoresk, bashkëjetojnë në mënyrë harmonike përbërësi shpirtëror dhe trashëgimia historike në formën e një ekspozite muzeale. Për më tepër, është mirë të endesh nëpër territorin e manastirit dhe të shijosh bukuritë e tij, gjë që e bëra me shumë kënaqësi.

Dhe tani, nëse dëshironi, mund të zhyteni në shekullin e largët të 16-të, nga i cili filloi historia e ekzistencës së këtij kompleksi të bukur dhe më tej, të gjurmoni të gjithë jetën e tij interesante dhe të vështirë.

Në 1514, Duka i Madh Vasily III, para fillimit të sulmit në Smolensk, i marrë më parë nga Principata e Lituanisë nga Principata e Moskës, u zotua se nëse do të arrinte të rimarrë qytetin, atëherë në vendin ku Muskovitët shoqëruan mrekullinë Ikona e Hodegetria në Smolensk në 1456, ai do të ndërtojë një manastir. Rrethimi i Smolenskut filloi më 29 korrik 1514, dhe të nesërmen garnizoni lituanez u dorëzua, më 31 korrik populli Smolensk u betua te princi i Moskës.

Disa fjalë për ikonën Smolensk të Nënës së Zotit.

Tradita thotë se ikona Hodegetria erdhi në Rusi në mesin e shekullit të 11-të, kur perandori bizantin Kostandini IX Monomakh, në 1046, duke i dhënë vajzën e tij Anna Princit Vsevolod Yaroslavich, djalit të Yaroslav të Urtit, e bekoi atë në rrugën e saj me këtë ikonë. Dhe fjala "hodegetria" nga greqishtja do të thotë "udhërrëfyes". Pas vdekjes së Princit Vsevolod, ikona i kaloi djalit të tij Vladimir Monomakh, i cili e transferoi atë në fillim të shekullit të 12-të në Kishën Katedrale Smolensk për nder të Supozimit të Hyjlindëses së Shenjtë. Që nga ajo kohë, ikona është quajtur Hodegetria e Smolensk.

Duka i Madh nuk e harroi zotimin e tij dhe më 13 maj (23 maj) 1524, në bregun e majtë të kthesës së lumit Moskva pranë Fushës së Vashës, ai themeloi Manastirin e Vashës së Re me një kishë katedrale në emër të Ikona e Smolenskut. Manastiri "i ri" mori emrin e tij nga fakti se dy manastire të tjera ekzistonin tashmë në lagjen më të afërt - Ascension në Kremlin dhe Zachatievsky në Khamovniki, dhe "vajza" nga zona ku filloi ndërtimi i tij - Fusha e Vashës. Sipas legjendës, zona mori emrin "Fusha e Vashës" gjatë kohës së pushtimeve tatar-mongole - këtu baskakët zgjodhën vajzat ruse që do të shkonin në robëri në Hordhinë e Artë.

Për ngritjen e manastirit, princi i dha 3000 rubla argjendi, fshatra pallatesh, tokë dhe i dha asaj "letra jo-gjykuese", të cilat e çliruan manastirin nga taksat në thesar.

Muret dhe kullat e para që mbronin kompleksin e manastirit ishin të ndërtuara me dru. Katedralja kryesore e manastirit, e quajtur pas ikonës Smolensk të Nënës së Zotit, u ngrit në 1524-1525. Disa studiues sugjerojnë se arkitekti ishte Aleviz Novy, i cili në fillim të shekullit të 16-të ndërtoi shumë kisha prej guri në Moskë. Sipas të tjerëve, ndërtimi u krye nga arkitekti Nestor, i cili vdiq gjatë ndërtimit të katedrales - për shkak të nxitimit në procesin e ndërtimit, ndërtesa u shemb, në të cilën vdiqën disa artele muratorësh, gjithsej 56 persona.

Më 28 korrik 1525, ikona e mrekullueshme Smolensk e Nënës së Zotit u transferua solemnisht nga Katedralja e Shpalljes së Kremlinit në katedralen e re me një procesion.

Abbasi i parë i manastirit Novodevichy ishte Elena Devochkina, e thirrur nga Suzdal (varri i saj ruhet ende në territorin e tij), së bashku me të, 18 gra të tjera të moshuara Suzdal mbërritën në manastir. Në të ardhmen, manastiri u bë manastiri më i privilegjuar dhe më i pasur i manastirit në Rusi. Ajo mori gra nga familja mbretërore dhe familjet fisnike boyar - princesha, me të cilat nuk ishte zakon të martoheshin në Rusi, si dhe gra të turpëruara mbretërore dhe të veja. Më 30 prill 1564, Princesha Juliana Dmitrievna Paletskaya, e veja e Dukës së Madhe të Uglich Yuri Vasilyevich, vëllai më i vogël i Ivanit të Tmerrshëm, mori zotimet monastike në manastir me emrin Aleksandër; në 1582, Princesha Elena Ivanovna Sheremeteva (në tonsurën e Leonidit), e veja e djalit të Ivanit të Tmerrshëm, Tsarevich Ivan Ivanovich, u vendos në manastir.

Historia e Manastirit Novodevichy është e lidhur ngushtë me emrat e Boris Godunov (1552-1605) dhe motrës së tij Irina Fedorovna. Irina Godunova, pas vdekjes së burrit të Car Fyodor I Joannovich, mori velin si murgeshë me emrin Alexandra dhe jetoi në dhoma guri me një kullë druri të ndërtuar mbi to. Ajo solli me vete edhe vëllanë e saj Borisin, i cili qëndroi në manastir deri në zgjedhjen e tij në fronin mbretëror. Në Katedralen Smolensk të Manastirit Novodevichy, Boris Godunov në 1598 pranoi zgjedhjen në mbretëri.

Pasi u transferua në Kremlin, cari i sapoformuar nuk harroi manastirin manastir. Në shenjë mirënjohjeje, ai urdhëroi restaurimin e Katedrales së Smolenskut, ndërtimin e një kishe shtëpiake në emër të Gjon Pagëzorit (tani kisha e Shën Ambrozit të Milanos) dhe ndërtimin e qelive të reja.

Në vitin 1571, manastiri u dogj nga Khan i Krimesë Devlet Giray gjatë bastisjes së tij në Moskë dhe më pas u rindërtua. Për ta kthyer manastirin në një kështjellë të besueshme, duke ruajtur qasjet perëndimore në Moskë, me urdhër të Boris Godunov, në vendin e mureve prej druri, u ngritën mure guri më të besueshëm që lidhnin dymbëdhjetë kulla. Muret e Kremlinit shërbyen si model - kulla të rrumbullakëta në qoshe dhe ato katrore midis mureve. Muret e forta dhe të larta me kulla kishin beteja dhe zbrazëtira dhe ishin të ndërlidhura me galeri. Dhomat e rojeve ishin ngjitur në secilën kullë dhe në të u vendos një garnizon me harkëtarë për të mbrojtur manastirin. Muret e manastirit u përforcuan gjithashtu me topa, të cilët zmbrapsën pushtimin e dytë të Khanit njëzet vjet më vonë.

Weiss I.A. Manastiri i Novodevichy. Moska.

Në kohën e trazirave (1598-1613) manastiri i Novodevichy, duke kaluar nga dora në dorë, shërbeu si një kamp ose për mbrojtësit e Atdheut ose për armiqtë e tij. Gjatë rrethimit të Moskës, Princesha Xenia Godunova ishte në manastir me ish-mbretëreshën Livoniane Maria. Pas dëbimit të polakëve, manastiri Novodevichy, i shkatërruar dhe djegur prej tyre, u restaurua dhe fortifikua gjatë mbretërimit të Mikhail Romanov.

Megjithë humbjet e pësuar gjatë Kohës së Telasheve, manastiri Novodevichy rifitoi shpejt bukurinë dhe prosperitetin e tij të mëparshëm. Prona të shumta dhe objekte të çmuara iu dhuruan Manastirit Novodevichy nga monarkët. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të, manastiri zotëronte rreth tre mijë ikona, shumë vegla të vlefshme kishtare dhe sende liturgjike.

Në vitet 1680, nën princeshën Sofya Alekseevna, këtu filloi ndërtimi madhështor. Pothuajse i gjithë ansambli i manastirit u bë në stilin barok të Moskës, i cili ishte i ri për atë kohë. Në një kohë shumë të shkurtër, në portat veriore dhe jugore u shfaqën kishat e portave, një bankë me kishën e Zonjës, dy ndërtesa banimi për motrat e Sofisë - princeshat Mari dhe Katerina, një spital, një kullë këmbanore etj. Nën princeshën Sofia, muret e manastirit u riparuan dhe mbi të u ndërtuan kulla. Vetë Princesha Sophia, pas rebelimit të organizuar prej saj nga muret e manastirit Streltsy në luftën për fronin mbretëror dhe të shtypur brutalisht nga Pjetri I, u burgos dhe u dënua në Manastirin Novodevichy me emrin Susanna.Një skenë e tmerrshme e asaj kohe mund të lexohet nga romani i A. Tolstoit "Peter I": "Në manastirin Novodevichy u ngritën tridhjetë trekëmbëshe katërkëndëshe, mbi të cilat u varën 230 shigjetarë. Tre nxitës që i bënë një kërkesë princeshës Sofia u varën. muri i manastirit nën dritaret e qelisë së Sofisë, i varur në mes mbante një peticion të lidhur me duar të vdekura.

Princesha Sophia vdiq më 3 (14) korrik 1704. Para vdekjes, ajo mori betimet në skemën e madhe, duke marrë emrin e saj të mëparshëm, Sophia. Ajo u varros në Katedralen Smolensky të Manastirit Novodevichy.

Sophia nuk është e vetmja banore fisnike e këtij manastiri. Evdokia Lopukhina, gruaja e parë e Pjetrit I, u transferua këtu nga Suzdal nën Pjetrin II. Gjatë viteve të përçarjes kishtare, fisnikëria Morozova u mbajt në paraburgim për disa kohë në manastir. Shumë njerëz e kujtojnë atë nga piktura e famshme e I. Surikov.

Në 1724, në manastir u hap një strehë për vajzat fillestare për 250 persona. Vajzat u mësuan të endnin dantella holandeze nga zejtare të porositura nga Pjetri i Madh nga Brabanti.

Gjatë Luftës Patriotike të 1812, ushtarët e korpusit të Marshall Davout, që numëronin rreth dy mijë njerëz, hynë në manastir. Marshalli pushtoi qelitë e abacisë, por nuk lejoi dhunë apo grabitje, madje lejoi kryepriftin që mbeti në manastir të kryente shërbime hyjnore. Në fund të shtatorit, Napoleoni mbërriti në Manastirin Novodevichy dhe, pasi e ekzaminoi atë, urdhëroi të organizonte një bazë ushqimore për ushtrinë e tij në të. Për ta mbrojtur atë, u shpuan boshllëqe shtesë për artileri, u ngritën bastione para portës veriore dhe porta jugore u mbulua me dhe. Për hyrje ishte lënë vetëm porta anësore në anën veriperëndimore.

Me urdhër të Napoleonit, Kisha e Gjon Pagëzorit u hodh në erë, e cila qëndronte në murin lindor të manastirit dhe ndërhyri në granatimet e Moskës. Dhe para se të largoheshin nga manastiri i shenjtë, francezët vendosën fuçi baruti nën ndërtesat e manastirit dhe u sollën fitila. Duke u larguar nga manastiri, ata ndezën këto fitila dhe gjithçka kërcënoi me vdekje si për manastirin ashtu edhe për murgeshat që vonuan të largoheshin, por arkëtarja e guximshme Sara dhe disa motra të tjera filluan të shuanin fitilat me ujë, duke parandaluar kështu shpërthimet. Në punëtorinë e pikturës së ikonave të Manastirit Novodevichy, më pas u pikturua një fotografi që përshkruante këtë ngjarje, dhe emrat e heroinave u përfshinë në librin përkujtimor të heronjve që morën pjesë në Luftën Patriotike të 1812.

Pas rimëkëmbjes nga pushtimi i Napoleonit, manastiri Novodevichy në shekullin e 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të njihej si një nga manastiret më të mira në kryeqytet.

Konventa Novodevichy u mbyll në 1922 pas Revolucionit të Tetorit. Një traditë gojore ka ruajtur tregimin se pak para mbylljes, ambasada e fundit, Nëna Superiore Vera, u sugjeroi të gjitha motrave të largoheshin nga manastiri dhe të vendoseshin te të afërmit dhe miqtë. Disa nga murgeshat e reja ia vunë veshin këshillës së saj, por plakat mbetën dhe u pushkatuan nga bolshevikët përpara hyrjes së Katedrales së Supozimit. Në vetë tempullin, në vitin 1926, ndodhej dhoma e ruajtjes së Depozitarit Shtetëror.

Me kalimin e kohës, manastiri Novodevichy u shndërrua në Muzeun e epokës së mbretërimit të Princeshës Sofia, më pas u riemërua Muzeu i Emancipimit të Grave, dhe në 1934 manastiri u transferua në Muzeun Historik Shtetëror. Por shumica e ndërtesave u dhanë për nevoja jo muzeale: rreth 700 banorë u vendosën atje, duke e kthyer manastirin në një lagje me popullsi të dendur. Ambientet e pothuajse të gjitha ndërtesave kanë pësuar rizhvillim me pajisjen e dhomave të vogla, kuzhinave, banjove. Në qeli u vendosën çerdhe dhe lavanderi dhe në trapeze u ngrit një gjimnaz. Qiramarrësit e fundit u larguan nga muret e Manastirit Novodevichy vetëm në fund të viteve 1960. Një përjashtim u bë për Pyotr Baranovsky, një arkitekt dhe restaurues i monumenteve të arkitekturës së lashtë ruse - ai preferoi dhomat e tij në Dhomat e Spitalit në vend të një apartamenti të ri.

Nekropoli i manastirit u shkatërrua pothuajse plotësisht në fund të viteve 1920. Aktualisht, rreth njëqind varre kanë mbetur nga i gjithë nekropoli - dhe kishte rreth 3,000 varrime atje. Ajo u shkatërrua për arsye ideologjike, si një varrezë e elementëve të huaj të klasës - aristokratëve, fisnikëve, ushtarëve, përfaqësuesve të klerit dhe tregtarëve. Kjo shkaktoi një protestë nga ana e Universitetit të Moskës, pasi së bashku me "elementët e huaj të klasës" pësuan monumente të figurave të historisë dhe kulturës, që kishin merita të pamohueshme për atdheun e njohur nga qeveria e re. Shkatërrimi i nekropolit u ndalua, madje disa nga monumentet e humbura u restauruan. Vërtetë, kjo nuk ishte gjithmonë e suksesshme. Për shembull, gjatë restaurimit të monumenteve në varret e Solovyov dhe Uvarov, u përdorën fragmente monumentesh të marra nga varret e njerëzve të tjerë.

Në 1994, manastiri Novodevichy u ringjall, në të filluan punimet e restaurimit, pas së cilës u ringjall jeta monastike në të. Në mars 2010, kompleksi i pothuajse të gjitha ndërtesave manastire u transferua në përdorim të përhershëm falas të dioqezës së Moskës të Kishës Ortodokse Ruse. Sidoqoftë, ai mbajti Manastirin Novodevichy dhe statusin e një muzeu. Në veçanti, Katedralja Smolensky është një degë e Muzeut Historik, dhe punëtoritë e saj të restaurimit janë të vendosura në ambientet e Kishës së Ndërmjetësimit dhe Dhomave Mariinsky.

Plan-skema e manastirit Novodevichy.

Kisha e Portës së Ndërmjetësimit (1683-1688).

Kambanorja (1683-1688).

Kisha e Supozimit me dhomën e tryezës (1682-1687), Kulla e Ndërmjetësimit (1680).

Dhoma e tryezës (1682-1687)

Shtëpia e rojeve Streltsy në kullën Naprudnaya (shek. XVII), kullat Naprudnaya dhe Savvinskaya (1680).

Kulla Predtechenskaya (Irininskaya) (1680) dhe kisha e portës së Ndërmjetësimit (1683-1688).

Kullat Chebotarnaya dhe Shabby (1880).

Fakte interesante.

Në vitin 1525, njëkohësisht me themelimin e manastirit, pranë mureve të tij u ndërtua Kisha Famullitare e Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit. Ishte një pjesë integrale e ansamblit të manastirit, deri më tani një nga kullat e manastirit quhet Predtechenskaya. Siç u përmend më lart, tempulli u hodh në erë me urdhër të Napoleonit. Vendimi për restaurimin e ndërtesës u mor në vitin 2012, kur vendi festoi 200 vjetorin e fitores në Luftën e 1812. Për nder të kësaj ngjarjeje, Patriarku i Gjithë Rusisë Kirill dhe Presidenti rus Vladimir Putin vendosën një gur përkujtimor në kopshtin publik të pasazhit Luzhnetsky. Tempulli do të ndërtohet pak më i ulët se origjinali, lartësia e tij nuk do të jetë 30 metra, por vetëm 18. Arsyeja për këtë nuk ishte për të kursyer para, por kërkesat e Komitetit të Trashëgimisë Botërore - kisha e re nuk duhet të dominojë Novodevichy Manastir (për mendimin tim, një kërkesë e çuditshme, nëse kisha ishte historikisht pjesë e kompleksit). Pamja e jashtme e kishës është rivendosur nga ekspertë të litografive të vjetra.

Një thesar i pasur u gjet pranë manastirit Novodevichy, i cili përbëhej nga tre enë bakri të ndryshkur të mbushura me monedha argjendi të kohës së Ivan III.

Në vitin 1909 I.Ya. Stelletsky zbuloi një kalim të gjatë nëntokësor që të çon në lumin Moskë në formën e një tuneli me tulla. Ky kalim u hap në rast të një rrethimi të manastirit.

Novodevichy është manastiri më i vjetër dhe, ndoshta, më i bukuri aktiv në Moskë. Ndodhet në kthesën e lumit Moskva në Fushën e Vajzës - në këto vende, sipas legjendës, gjatë zgjedhës Mongolo-Tatar, vajzat ruse u zgjodhën për Hordhinë e Artë.
Manastiri u themelua në 1524 nga Duka i Madh Vasily i Tretë pas kapjes së Smolensk për nder të ikonës Smolensk të Nënës së Zotit "Hodegetria". Historianët gjithashtu e lidhin themelimin e Novodevichy me prishjen e martesës së Vasily III - ishte këtu që ai donte të mërgonte gruan e tij, Dukeshën e Madhe Solomonia.
Më pas, personat e familjes mbretërore shfaqeshin shpesh në manastir, vajzat dhe motrat mbretërore u tonizuan. Ivan i Tmerrshëm caktoi këtu të afërmit e tij - të venë e vëllait të tij më të vogël dhe të venë e djalit të tij të madh Ivan. Tsarina Irina Godunova jetonte këtu me vëllain e saj Boris Godunov. Kishte shumë fillestarë nga familje fisnike princërore dhe bojare.

Jo të gjitha gratë erdhën këtu me vullnetin e tyre të lirë. Me urdhër të Pjetrit të Madh, në 1689, motra e tij Tsarevna Sofya Alekseevna u burgos këtu dhe e dënoi me forcë një murgeshë pas kryengritjes së Streltsy. Përballë manastirit, mbështetësit e tij u ekzekutuan dhe kokat e harkëtarëve u varën në betejat e murit të manastirit.

Një tjetër murgeshë e famshme është gruaja e parë e Pjetrit të Madh, Caritsa Evdokia Lopukhina.
Manastiri Novodevichy është një kështjellë e vërtetë: mure të larta të pathyeshme, kulla me zbrazëtira janë ndërtuar me tulla me zbukurime guri të bardhë. Ndërtesat kryesore u ngritën në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të në stilin barok të Moskës. Manastiri i Novodevichy

INFORMACION I PËRGJITHSHËM PËR MANASTIRIN
Manastiri Novodevichy (Manastiri Novodevichy Bogoroditse-Smolensky) është një manastir ortodokse i Kishës Ruse në Moskë. Manastiri u themelua nga Duka i Madh Vasily III në 1524 - për nder të ikonës Smolensk të Nënës së Zotit "Hodegetria" - faltorja kryesore e Smolensk, në shenjë mirënjohjeje për kapjen e Smolensk në 1514.

Manastiri ndodhet në Fushën e Vashës në kthesën e lumit Moskva, afër Luzhniki, në fund të Preçistenkës historike (sot Rruga Bolshaya Pirogovskaya). Është një manastir funksional dhe një degë e Muzeut Historik Shtetëror. Që nga viti 2010, ai është transferuar në dioqezën e Moskës të Kishës Ortodokse Ruse dhe është një muze kishtar.

Themelimi i manastirit të vajzërisë nga Vasily III përkon me procedurat e tij të divorcit, kështu që disa studiues besojnë se princi "e kujtoi" zotimin e tij pikërisht për këtë qëllim dhe manastiri ishte menduar për Dukeshën e Madhe Solomonia Saburova. Në fillim të vitit 1526, Duka i Madh u martua me të renë Elena Glinskaya, vajzën e princit lituanez Vasily Lvovich Glinsky, nga martesa e të cilit lindi Ivan i Tmerrshëm.

Nga shekulli i 16-të, manastiri qëndronte roje mbi afrimet perëndimore të Moskës. Por meqenëse nuk ishte përshtatur për të kryer funksione mbrojtëse, në 1571 u dogj nga Khan Devlet I Gerai. Duke dashur ta kthente manastirin në një kala-post, Boris Godunov ngriti mure guri me beteja, zbrazëtira, galeri dhe shumë kulla rreth 900 m të gjata, 13 m të larta dhe 3 m të trasha. Çdo kullë u ngjitën dhoma roje për të akomoduar deri në 350 harkëtarë. . Një garnizon me harkëtarë u dërgua në manastir për të kryer detyrën e rojes.

Pas Revolucionit të Tetorit në 1917-1918, manastiri u shfuqizua. Në vitet 1930-1934 në manastir u vendos “Muzeu i Emancipimit të Gruas”. Që nga viti 1934, manastiri Novodevichy është bërë një degë e Muzeut Historik Shtetëror. Në vitin 2004, manastiri Novodevichy mbushi 480 vjet dhe ansambli i tij arkitektonik u përfshi në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Aktualisht, manastiri konsiderohet si një nga ansamblet më të vjetra dhe më të bukura arkitekturore monastike në Rusi.

Kulla e Setun dhe muri i manastirit

KU ËSHTË
Adresa e Manastirit:
119435, Moskë, Novodevichy proezd, 1
(Stacioni i metrosë Sportivnaya).

Si të shkoni në Manastirin Novodevichy
Me transport publik: stacioni i metrosë Sportivnaya, pastaj rreth 5-7 minuta në këmbë.
Adresa: Moskë, Novodevichy proezd, ndërtesa 1.

abesia
Abbesa Margarita (Feoktistova)

Orari i hapjes
Mund të hyni në territor çdo ditë nga ora 9-00 deri në 17-00.
Katedralja Smolensk është e hapur nga 15 maji deri në fund të shtatorit, shërbimet mbahen gjatë festave patronale. Kisha e Supozimit është e hapur gjatë gjithë vitit.

KRYESORE SHINES
Smolensk dhe Iverskaya (mesi i shekullit të 17-të) ikonat e Nënës së Zotit
Ikona e St. Nikolla me një grimcë relike.
Arka me grimca të St. relike të shenjtorëve të ndryshëm.

Kisha e Ndërmjetësimit

MUZEU
Muzetë janë të hapur nga ora 10-00 deri në 16-30, e marta është ditë pushimi. E hëna e parë e çdo muaji është ditë sanitare.

Cmimi i biletes
Hyrja në territor është falas.
Biletat e muzeut: të rriturit - 150 rubla, nxënësit e shkollave, studentët dhe pensionistët - 60 rubla.

SHËRBIMI
Liturgjia Hyjnore: çdo ditë në orën 7:40,
të dielave dhe festave herët në 6:20, vonë në 8:40.
Shërbimi i mbrëmjes në orën 17:00
Çdo ditë në fund të Liturgjisë,
shërbimi i lutjes me një akathist përpara ikonës së Nënës Iberike të Zotit.
Të mërkurën - një lutje e bekuar me ujë përpara imazhit të Nënës së Zotit "Kupë e pashtershme".

TEMPULLI DHE KAPELA E MANASTIRIT
Katedralja Smolensk e Nënës së Zotit Hodegetria
Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar
Kisha e Shndërrimit të Zotit (Krestovaya) në rezidencën e Mitropolitit të Krutitsy dhe Kolomna
kisha e rr. e barabartë me ap. V. libër. Vladimir me një pagëzim (në bodrumin e Kishës së Supozimit)
kisha e rr. Ambrozi i Milanos
Kisha e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit (në procesin e restaurimit, shërbimet nuk mbahen)
kapelë-varri i Prokhorovëve

Kapela e Katedrales Prokhorovs dhe Smolensky

KOMPIONI I MANASTIRIT
Tempulli i Aleksandër Nevskit (1916)
zgjidhje Sanatorium me emrin Herzen, rrethi Odintsovo, rrethi Odintsovo, pos. "Sanatorium ata. Herzen, d. 23 A
Uebfaqja zyrtare: sherbatovo-hram.ru
Kisha e Fjetjes (1785)
Me. Shubino, rrethi Domodedovsky, rajoni i Moskës, rrethi Domodedovsky, me. Shubino, rr. Miqësia, 37A

HISTORIA E DETAJUAR E MANASTIRIT,
PËRSHKRIMI I MANASTIRIT TË SHENJTË
Konventa Novodevichy në Moskë u themelua nga Duka i Madh i Moskës Vasily III Ioannovich në 1524. Ai u quajt i ri në lidhje me manastiret më të lashta metropolitane: Manastiri Zachatievsky, i cili në atë kohë quhej Starodevichy, dhe Manastiri i Ngjitjes së Kremlinit, lavdia e lashtë e të cilit miratoi Novodevichy, duke u bërë një manastir i ri i oborrit, ku përfaqësuesit e fisnikërisë më fisnike. hyri në shekujt XVI-XVII. Sipas statutit patriarkal të vitit 1598, emri i plotë i manastirit dukej kështu: Manastiri i Madh i Më i Shenjtë i Nënës Më të Pastër të Zotit Hodegetria New Maiden Manastiri.

Manastiri Novodevichy i është kushtuar Zojës së Shenjtë Hodegetria, që në greqisht do të thotë "Udhërrëfyes", "Mentor". Ky ishte emri i imazhit të lashtë të Nënës së Zotit, i cili ndodhej në tempullin e famshëm Odigon në Kostandinopojë (tempulli i Udhërrëfyesve, Udhëheqësve).

Ikona e Nënës së Zotit Hodegetria e Smolensk (nga rreshti lokal i ikonostasit të Katedrales Smolensk).

E pikturuar nga apostulli dhe ungjilltari i shenjtë Luka, ikona Hodegetria, së bashku me rrobën dhe brezin e shenjtë të Nënës së Zotit, u nderuan në Bizant si kujdestari, palladiumi, i Perandorisë. Në vitin 1046, imazhi i Hodegetrisë më të pastër u soll në Rusi nga vajza e perandorit Konstandin IX Monomakh, Princesha Anna, si një bekim prindëror për martesën me princin Chernigov Vsevolod Yaroslavich. Kjo ikonë është bërë një faltore familjare e princërve rusë dhe një simbol i vazhdimësisë dhe afërsisë dinastike të dy monarkive ortodokse: Kostandinopojës - Roma e dytë dhe shteti i ri rus. Në 1097, Vladimir Vsevolodovich Monomakh transferoi imazhin e Udhëzuesit në qytetin e tij specifik të Smolensk dhe e vendosi atë në Katedralen e Kishës së Supozimit. Që atëherë, ikona filloi të quhet Smolensk, vetë Smolensk - qyteti i Hyjlindëses Më të Shenjtë, dhe Katedralja - Shtëpia e saj. Në 1239, me ndërmjetësimin e Virgjëreshës së Bekuar, qyteti u shpëtua nga pushtimi i Batu.

Duke qenë në udhëkryqin që lidhte Lindjen dhe Perëndimin, Smolensk i rezistoi vazhdimisht shkeljeve të princave lituanez. Dhe ndërsa ikona e Hodegetria ishte në qytet, ai ruajti pavarësinë e tij. Por kur në 1404 i fundit nga princat e Smolenskut, Yuri Svyatoslavich, duke kërkuar patronazhin e Moskës, i solli ikonën Hodegetria si dhuratë vasale Dukës së Madhe Vasily Dmitrievich, Smolensk u mor dhe sundimi i princave lituanez u vendos në të. për 110 vjet. Ikona Smolensk e Nënës së Zotit qëndroi në Moskë për gjysmë shekulli. Ajo u vendos në Katedralen e Shpalljes së Kremlinit, në të djathtë të portave mbretërore. Në 1456, populli Smolensk rrahu Dukën e Madh Vasily Dark me një ballë me një kërkesë për t'u kthyer ikonën atyre. Duke e parë këtë si një garanci për ribashkimin e ardhshëm të Smolenskut me Moskën, princi e ktheu faltoren. Ikona e Smolenskut u ngrit dhe u soll solemnisht nga Kremlini me një procesion. Pasi arriti në Fushën e Vajzës, procesioni i shenjtë u ndal në hyrje të Rrugës së Vjetër Smolensk. Këtu, pas një shërbimi lutjeje lamtumire, ikona Hodegetria u lëshua në Smolensk, dhe në Katedralen e Shpalljes ata vendosën një listë të saktë prej saj, "masë në masë" për imazhin e lashtë.

"Gjerdani i Rusisë" - kështu e quajti Car Boris Godunov Smolensk, duke shprehur qëndrimin e sundimtarëve të Moskës ndaj këtyre tokave kufitare, të cilat më shumë se një herë i kaluan Lituanisë. Kthimi i Smolenskut ishte dominuesi kryesor i politikës së jashtme të Moskës në shekujt 15-16. Nën Dukën e Madhe Vasily III Ioannovich, mosmarrëveshja mbi tokat ruse perëndimore rifilloi me energji të përtërirë, por aneksimi i Smolenskut nuk ishte i lehtë. Në 1514, pas disa fushatave të pasuksesshme, duke qëndruar me një ushtri nën muret e një fortese të lashtë ruse, princi bëri një betim: "Nëse me vullnetin e Zotit marr atdheun tim, qytetin e Smolensk dhe tokat e Smolensk, atëherë Unë do të ngre një manastir vajzëror në Moskë dhe në të një tempull në emër të Më të Pastërve...". Rrethimi i qytetit filloi më 29 korrik, të nesërmen garnizoni lituanez u dorëzua, më 31 korrik populli Smolensk. u betuan te princi i Moskës dhe më 1 gusht, në festën e origjinës së pemëve të Kryqit të Nderuar dhe Jetëdhënës, Vasily III hyri solemnisht në "atdheun e tij". Banorët e Smolenskut, të udhëhequr nga peshkopi Barsanuphius, solli ikonën e mrekullueshme të Smolenskut për të takuar Sovranin.

Duka i Madh nuk e harroi zotimin e tij të devotshëm. Dhjetë vjet pas pushtimit të Smolenskut, më 13/26 maj 1524, ai themeloi Manastirin e Madh të Hyjlindëses Më të Pastër Hodegetria, Manastirin e Vashës së Re me një kishë katedrale në emër të ikonës Smolensk. Vendi për manastirin nuk u zgjodh rastësisht: në kthesën piktoresk të lumit Moskva, tre versta nga Kremlini, në Fushën e Vashës, ku në 1456 moskovitët i thanë lamtumirën ikonës Smolensk.

Më 28 korrik / 10 gusht 1525, ikona e Smolenskut të Hyjlindëses Më të Shenjtë u transferua nga Kremlini në "Shtëpinë e Manastirit të Vashës së Re më të Pastër Hodegetria" me urdhër sovran. Atë ditë, vetë Vasily III dhe Mitropoliti Daniel ishin në krye të procesionit. Në kujtim të transferimit të imazhit të mrekullueshëm, u krijua festimi vjetor i ikonës Smolensk të Nënës së Zotit me një procesion nga Kremlini në Manastirin Novodevichy.

Duka i Madh Vasily thirri nga Suzdal Reverend Helena (Përkujtim për vajzën më 18 nëntor), "molege e nderuar dhe dekane" e Manastirit Pokrovsky, për të qenë abate në Manastirin e Hodegetrisë Më të Pastër. Sovrani e nderoi Reverendin për shenjtërinë e jetës së saj dhe besoi në fuqinë e lutjeve të saj për familjen e madhe dukale. Së bashku me të, 18 plaka Suzdal mbërritën në kryeqytet.

Rev. Helena e Moskës me Rev. Theofania dhe Dominicia.

Ikona e shekullit të 19-të Punëtoria e Manastirit Novodevichy.

Nëpërmjet lutjeve të Shën Elenës dhe shoqëruesve të saj, nga lotët dhe mundimet brenda mureve të manastirit të Hodegetrisë Më të Pastër, u hodh fillimi i punës monastike. Të gjithë ata njëzëri ia nënshtruan jetën e tyre ligjeve të statutit të lashtë cenobit: lutja e përbashkët, puna e përbashkët, ushqimi i përbashkët dhe pasuria. Murgu Elena u bë i famshëm si "një mësues i gjithanshëm i rangut të virgjër dhe një udhëheqës i njohur për shpëtim". Ajo drejtoi manastirin Novodevichy deri në vdekjen e saj në 1547 dhe u varros në absidës veriore të altarit të Katedrales Smolensk. Në Letrën e saj Shpirtërore, Reverendja u la amanet abateve të ardhshme dhe të gjitha motrave që të respektojnë rreptësisht urdhrin e manastirit, statutin cenobit dhe të luten me zjarr për familjen mbretërore. Nderimi i Shën Helenës si shenjtore e Moskës u krijua nën Carin Alexei Mikhailovich.

Ekziston një rrethanë misterioze në historinë e Manastirit Novodevichy: kujdeset e Vasily III për themelimin e një manastiri të ri përkojnë në kohë me rastin e tij të divorcit. Me siguri, manastiri ishte menduar për Dukeshën e Madhe Solomonia Saburova, me të cilën një martesë 20-vjeçare nuk solli trashëgimtarë. Në 1523, Vasily Ioannovich mori lejen për një martesë të dytë, dhe në nëntor 1525, Dukesha e Madhe u shpall në Manastirin e Lindjes me emrin Sophia. Por ajo nuk duhej të vendosej në manastirin e Hodegetria Më e Pastër - ajo i mbylli ditët e saj tokësore në Manastirin e largët të Ndërmjetësimit në qytetin e Suzdal. Për jetën e saj të drejtë, princesha murgeshë u kanonizua si shenjtore dhe tani nderohet nga Kisha si Shën Sofia e Suzdalit. Kufiri jugor i Katedrales Smolensk të Manastirit Novodevichy, kushtuar dëshmorit të shenjtë Sophia, princeshë murgeshë me të njëjtin emër, kujton dramën familjare të Princit Vasily III, e cila shërbeu si një lloj prolog për fatin e mëtejshëm të manastirit. në Fushën e Vashës.

Pas mbretërimit të Godunov, manastiri Novodevichy mori favore të mëdha: Katedralja Smolensk u rinovua plotësisht, u instalua një ikonostas i ri dhe muralet u përditësuan. Për mbretëreshën-murgeshë të ve, e cila u vendos në manastir me një turmë të madhe oborri dhe të gjitha shërbimet, u ndërtuan qeli të gjera, të quajtura dhomat e Irininsky, me një restorant dhe një kishë shtëpie në emër të Gjon Pagëzorit (në fund të shekulli i 18-të u riemërua për nder të Shën Ambrozit të Milanos). Pas vdekjes së Godunova, manastirit iu hoq pothuajse e gjithë pasuria. Në fund të shekullit të 16-të - fillimi i shekullit të 17-të, në manastir kishte 122 gra të moshuara, nga të cilat 20 ishin "princesha dhe djem" të familjeve fisnike: Meshchersky, Pronsky, Sheremetev, Velyaminov, Rostov, Pleshcheev, Okhlebinin, Beklemishev. . Të gjithë banorëve u pagua një ndihmë monetare nga thesari mbretëror. Pleqtë në manastir ishin ambasada, bodrumi, pleqtë nga gratë fisnike dhe “kryloshankat e mëdha” (këngëtarët). Radha e dytë përbëhej nga "gratë më të vogla me krahë" dhe plaka të zakonshme. Përveç kësaj, Pallati dhe Prikazi i Madh paguanin shpenzimet e manastirit për dru zjarri, prosforë, dyllë, peshk fuçi dhe kripë. Fshatrat monastike ishin të vendosura në qarqet Dmitrovsky, Ruzsky, Klinsky, Bezhetsky, Kashinsky, Rostov, Vladimirsky, Vereisky, Zvenigorodsky, Vyazemsky, Uglichsky, Moskë, Volotsky dhe Obolensky.

Në kapërcyellin e shekujve 16-17, manastiri i Novodevichy ishte një fortesë e fuqishme në afrimet perëndimore të Moskës. U bastis në mënyrë të përsëritur nga tatarët e Krimesë: në 1571, Khan Devlet Giray e dogji; në 1591, ushtria e Kazy-Girey u ndal në afrimet drejt saj. Duke dashur të siguronte sigurinë e manastirit periferik, Godunov ngriti mure të fuqishme guri me kulla në të, të cilat, sipas kërkesave të fortifikimit mesjetar, ishin të pajisura me boshllëqe topi, musket dhe taban, pamje dhe kanale rrethimi. Një garnizon me harkëtarë u caktua për të ruajtur manastirin. I vendosur në udhëkryqin e rrugës tokësore Smolensk dhe rrugës ujore nëpër rrjedhat e lumit Moskva, manastiri kishte një pozicion të përshtatshëm strategjik dhe zinte një vend të rëndësishëm në vijën mbrojtëse të manastireve të tjera të Moskës - "rojat", siç është Manastiri Donskoy. , Manastiri Danilov, Manastiri Novo-Spassky, Manastiri Simonov.

Gjatë trazirave të mëdha, Novodevichy u gjend në qendër të armiqësive dhe intrigave politike. Tashmë në 1606, luftëtarët e Smolensk, të thirrur nga Car Vasily Shuisky, mbronin manastirin nga trupat përparuese të Bolotnikov. Në vitin 1610, në Fushën e Vashës, djemtë zhvilluan negociata sekrete me polakët për thirrjen e princit Vladislav në mbretëri. Gjatë rrethimit të Moskës të viteve 1610-1612, manastiri, duke kaluar nga dora në dorë, pa shigjetarë, polakë, gjermanë dhe njerëz të mprehtë në muret e fortesës së tij. Më 21 gusht 1612, një betejë vendimtare e milicisë ruse të udhëhequr nga Princi Pozharsky për çlirimin e Moskës u zhvillua nën muret e manastirit Novodevichy. Prej këtu, skuadrat ruse u zhvendosën në Kremlin.

Gjatë trazirave të mëdha, manastiri Novodevichy përjetoi ditë të vështira. Fatkeqësitë filluan në 1605, kur, me urdhër të Dmitry False, thesari i manastirit u kap. Në ato vite, manastiri i gjykatës u bë një strehë për personat mbretërorë që u bënë viktima të luftës për fronin rus. Në vitin 1606, Car Vasily Shuisky vendosi brenda mureve të saj Princeshën Xenia Borisovna Godunova (manastiri Olga), e cila u ringjall në Manastirin Novgorod Goritsky. Me të në manastir jetonte Perandoresha Livoniane Maria (në monastizëm Marta), e bija e Vladimir Andreevich Staritsky, një kushëri i Car Ivan i Tmerrshëm, i cili konsiderohej trashëgimtari më i afërt i fronit të Moskës. Në kushtet e një gjendje rrethimi dhe armiqësish pothuajse të pandërprera, gjendja e murgeshave mbretërore ishte e dëshpëruar.

Me ngjitjen në fronin e Moskës të Mikhail Fedorovich Romanov, manastiri i shkatërruar u pastrua, u restaurua dhe u fortifikua. Jehona e fundit e Telasheve të Mëdha ishte vendosja në Novodevichy në 1615 e Tsarina Maria Petrovna Buynosova-Rostovskaya (helena në monastizëm, vdiq në 1625), e veja e Car Vasily Shuisky, e cila u ul në fron në 1610.

Cars Michael, Alexy dhe Theodore ishin të zellshëm për Shtëpinë e Hyjlindëses së Shenjtë Hodegetria: ata e liruan manastirin nga taksat në thesar, e pajisën atë me prona, e pasuruan me kontribute. Nga vitet 50 të shekullit të 17-të, me zellin e carit dhe patriarkut, manastiri i Hodegetrisë Më të Pastër u rinovua dhe u dekorua plotësisht.

Fitorja e ushtrisë ruse në 1612, çlirimi i Moskës nga polakët nuk e shkatërroi konfrontimin në kufijtë perëndimorë. Mosmarrëveshja për Smolensk, Bjellorusi, Ukrainën në bregun e majtë vazhdoi. Në këtë kontekst politik, por edhe fetar, ikona e Hyjlindëses së Shenjtë Hodegetria filloi të perceptohej si roje e kufijve perëndimorë të Rusisë së Madhe. Në ato vite, sovranët e Moskës shkuan "tek më i pastërti" jo vetëm me një pelegrinazh. Rishikimet e trupave u mbajtën nën muret e manastirit në Fushën e Vashës, nga këtu skuadrat mbretërore shkuan në perëndim përgjatë rrugës së vjetër Smolensk. Në 1654, Car Alexei Mikhailovich, duke udhëhequr personalisht trupat, filloi një luftë me Poloninë. Pasi mposhtën polakët afër Vyazma, më 23 shtator 1654, trupat ruse morën Smolensk, i cili kishte qenë nën sundimin e Sigismund për gati gjysmë shekulli, dhe më 2 tetor të të njëjtit vit, me dekret mbretëror, qyteti ishte tashmë përfundimisht aneksuar në shtetin rus. Duke imituar Dukën e Madhe Vasily III, në mirënjohje për fitoren e dhënë, Alexei Mikhailovich dha kontribute të pasura në Manastirin Novodevichy dhe vendosi një faltore tjetër të madhe në kishën katedrale të manastirit - ikonën e mrekullueshme të Zojës së Iberisë, të sjellë nga Athos në 1648, e cila gjatë fushatës kundër Smolenskut ishte në ushtrinë ruse.

Engjëlli - një monument për Mravinsky Olga

Koha e lulëzimit të vërtetë për Manastirin Novodevichy ishin vitet e mbretërimit të Tsarevna Sofya Alekseevna (1682-1689). Pas vdekjes së Car Theodore Alekseevich, ajo zuri vendin e regjentit (sundimtarit) me vëllezërit e saj të rinj Cars John dhe Pjetri. Duke ditur brishtësinë e sundimit të saj, të fituar nga harkëtarët rebelë, Sofya Alekseevna mori përsipër ndërtimin dhe dekorimin e manastirit në Fushën e Vashës, të cilin ajo e zgjodhi si vendbanimin e saj të vendit. Është e mundur që princesha-sundimtare 25-vjeçare, pasi "iku nga kulla në liri", e konsideroi Manastirin Novodevichy si një vend të izolimit të saj të ardhshëm. Por, ka shumë të ngjarë, duke ndërtuar tempuj dhe pallate luksoze në të, Sophia u drejtua nga ambiciet politike: ajo u përpoq të tregonte forcën, pasurinë dhe ndriçimin e saj. E zgjuar, e guximshme, e arsimuar mirë, ajo vazhdimisht luftoi për fronin e Moskës. Sofya Alekseevna vinte shpesh në manastir me Patriarkun Joakim dhe vëllain e saj më të vogël, Car Ivan, për të shenjtëruar kishat. Këtu, me bujari mbretërore, ajo shpërbleu harkëtarët besnikë dhe u takua me njerëz të përkushtuar ndaj saj.

Nën princeshën mbretërore Sofya Alekseevna, u formua një ansambël arkitektonik i manastirit unik, i ruajtur deri në kohën tonë, i cili godet me shkëlqimin e tij vërtet mbretëror. Katedralja e Smolenskut, me format e saj lakonike të mesjetës së vonë, si një gur i çmuar në një mjedis të hollë, është i rrethuar nga tempuj dhe ndërtesa të dekoruara shumë të fundit të shekullit të 17-të në stilin barok të Moskës. Tempujt kryesorë të manastirit formojnë një kryq të rregullt me ​​pamje nga lindja, në qendër të të cilit është Katedralja e Smolenskut, maja kurorëzohet nga qiriu i kambanores, vertikalja kryesore formohet nga dhoma e tryezës me Kishën e Supozimit. dhe ajo tërthore nga veriu dhe jugu mbyllet nga kishat e Shpërfytyrimit dhe portës Pokrovsky. Tema kryesore e dekorimit arkitektonik të manastirit është kontrasti i arkitrave me modele guri të bardhë, harqeve, galerive, balustradave me fasadat e kuqërremta të tempujve, të kurorëzuara me kupola elegante të praruara dhe e gjithë kjo është e përshtatur nga bora. mure të bardha me kulla të zbukuruara me "kurora" të zbukuruara.

Muret dhe kullat e manastirit, të vendosura nga Godunov, u forcuan dhe u zgjeruan nën Sofinë. Aktualisht, gjatësia e tyre totale është 870 metra, lartësia nga 7 në 11 metra, trashësia - deri në 5 metra. Duke formuar një pesëkëndësh të parregullt, ata rrethojnë një territor me një sipërfaqe totale prej 5 hektarësh. Përgjatë perimetrit të mureve gjenden 12 kulla me maja të dekoruara mjaft. Prej tyre, 4 janë qoshe të rrumbullakëta: Naprudnaya, Nikolskaya, Chebotarnaya, Setunskaya, me roje për gjuajtjen e harkut të ngjitur në to, dhe 8 të tjerat janë katërkëndëshe: Lopukhinskaya, Tsaritsynskaya, Ioasafovskaya, Shvalnaya, Pokrovskaya, Predtechenskaya, Zatrapezkaya dhe Savvinskaya.

Katedralja Smolensk (1524-1525) - ndërtesa më e vjetër prej guri e Manastirit Novodevichy, është një tempull me gjashtë shtylla në një bodrum të lartë, i rrethuar nga tre anët nga një galeri e gjerë, në të cilën fillimisht ishin vendosur katër kisha anësore. Prej tyre, dy kanë mbijetuar deri në kohën tonë: për nder të apostujve të shenjtë Prochorus dhe Nicanor, kujtimi i të cilëve përkon me kremtimin e ikonës së Smolensk, dhe dëshmorit të shenjtë Sofia.

Kisha e St. Ambrose i Milanos me trapezën dhe dhomat e Carina Irina Godunova - pas Katedrales Smolensk, kompleksi më i vjetër arkitektonik i manastirit. Në gjysmën e dytë të shek. Ndërtesa u dëmtua rëndë gjatë një zjarri në 1796 dhe humbi pamjen e saj origjinale.

Dhoma e tryezës me Kishën e Supozimit (1685-1687) është një ndërtesë unike për ato kohë - një dhomë e madhe pa shtylla me një sipërfaqe prej 323 metrash katrorë. metra, duke qëndruar në një bodrum të lartë. Në anën lindore, trapezonës i bashkohet katërkëndëshi i lartë i Kishës së Fjetjes, në katin e dytë të së cilës ndodhet një kishëz për nder të Zbritjes së Shpirtit të Shenjtë, në të cilën ruhet ikonostasi antik. Fillimisht, tempulli ishte zbukuruar me një strukturë elegante me pesë kupola, e cila u dëmtua nga një zjarr në 1796 dhe u rrethua nga një galeri e hapur me gurë të bardhë, e çmontuar për shkak të rrënimit në fillim të shekullit të 19-të. Pas punimeve restauruese të kryera sipas projektit të arkitektit Kazakov, kisha fitoi pamjen e saj aktuale.

Kisha e Shpërfytyrimit (1b87-1b88) u ndërtua mbi portat e shenjta (veriore) dhe është, si të thuash, "karta e thirrjes" e manastirit. Tempulli i këndshëm e i lehtë, i zbukuruar me dekorim prej guri të bardhë, duket se rri pezull mbi manastir. Katërkëndëshi i tij i lartë me tre rreshta dritaresh plotësohet me një brez guaskash të mëdha prej guri të bardhë dhe pesë daulle me faqe me kupola me figura. Nga perëndimi, Kisha e Shndërrimit është ngjitur nga të ashtuquajturat Dhomat Lopukhin, të ndërtuara fillimisht për Princeshën Ekaterina Alekseevna, dhe në 1727-1731 ata u bënë banesa e murgeshës Perandoreshë Evdokia Feodorovna Lopukhina, gruaja e parë e Pjetrit I.

Në Kishën e Shpërfytyrimit është ruajtur ikonostasi origjinal i gdhendur nga Karp Zolotarev. Ikonat e rreshtit lokal dallohen nga një hollësi dhe përsosmëri e veçantë e shkrimit. Në përzgjedhjen e tyre u pasqyrua ideja sovrane që pushtoi Princeshën Sofia. Në njërën prej ikonave, Dëshmorja e Shenjtë Sofia përshkruhet si Nëna e ardhshme e Zotit, së bashku me Perandoreshën e Shenjtë të Barabartë me Apostujt Elena, Princeshën Olga dhe Dëshmorin Paraskeva, mbrojtësja e gruas së Tsar Ivan Alekseevich.

Kisha e Ndërmjetësimit (1683-1688) u ngrit mbi portën jugore të manastirit. Nuk është aq madhështore sa Preobrazhenskaya, por jo më pak origjinale. Krijuesit e tij përdorën një teknikë të rrallë tipike të arkitekturës ukrainase: tre kupola të lehta, me nivele të këtij tempulli janë vendosur në një rresht mbi narteksin, bankën dhe altarin, dhe kambanoret janë rregulluar në kupolat anësore. Nga lindja, ajo ngjitet nga Dhomat Mariinsky, në të cilat jetonte Tsarevna Maria Alekseevna.

Kambanorja (1b87-1b89) u ndërtua në vitin e fundit të mbretërimit të Princeshës Sophia. Ka një lartësi prej 72 metrash dhe përbëhet nga gjashtë nivele strukturash tetëkëndëshe të rrethuara nga galeri me balustrada guri të bardhë. Shkalla e tretë dhe e pestë janë të zëna nga kambanoret. Në fund kishte një kishë në emër të Murgut Barlaam dhe Joasaph, Princit të Indisë, e cila ishte e lidhur me dhomat e një princeshe tjetër të Miloslavskaya, Evdokia Alekseevna, e vendosur në këmbët e kullës së kambanës. Në nivelin e dytë kishte një kishë për nder të apostullit të shenjtë dhe ungjilltarit Gjon Teologu, froni i të cilit pas 1812 u transferua në tryezën e Kishës së Supozimit.

Rebelimi i Streltsy i vitit 1689 i dha fund regjencës së Princeshës Sophia. Pasi u bë i burgosur nga një ktitori, sundimtari i rrëzuar nuk i la planet e etur për pushtet brenda mureve të manastirit: në 1698 u ngrit një revoltë tjetër e rreptë, e shtypur brutalisht nga Pjetri. Ky rebelim solli edhe tre motra princeshash në manastir në Fushën e Vashës: Evdokia, Katerina dhe Maria. Dhe vetë Sophia, më 20 tetor 1689, nën Abbess Pamphylia (Potemkina) në Katedralen Smolensk, u tonizua me emrin Susanna dhe u vendos "për një përmbajtje të fortë" në rojet e gjuajtjes me hark në kullën Naprudnaya. Ajo mori mbështetje monetare dhe ushqimore nga pallati, por ishte rreptësisht e kufizuar në komunikim, duke qenë nën mbrojtjen e ushtarëve të Shpërfytyrimit.

Princesha murgeshë Susanna (1657-1704) u preh në 1704 më 3/16 korrik, pasi kishte bërë betimet në skemë një vit më parë, me emrin e saj të mëparshëm Sophia. Megjithë turpin, motrat e nderuan atë si një zonjë të madhe dhe "një ndërtuese të shtëpisë së shenjtë që nga kohërat e lashta". Dhe dhoma e rojeve të gjuajtjes me hark, ku ajo u burgos, u quajt "pallati i kujtimit të bekuar të Princeshës Skema-murgeshë Sophia Alekseevna". Ata e varrosën në cepin jugperëndimor të Katedrales së Smolenskut dhe më vonë varrosën pranë saj dy motrat e saj princeshat: Evdokia (1650-1712) dhe Katerina (1658-1718) Miloslavsky. Mbi të gjitha gurët e varreve ishin vendosur ikonostasi i ikonave të tyre personale dhe të lirshme.

Pas vdekjes së skema-murgeshës Princeshë Sophia, manastiri Novodevichy mbeti i mbyllur për më shumë se dhjetë vjet.

Në 1721, manastiri hyri nën juridiksionin e Sinodit të Shenjtë, por turpi vazhdoi. Në 1724-1725, me urdhër perandorak, në manastir u ndërtua një "ndërtesë jetimore" për 252 vende për të mbajtur foshnjat e foshnjave dhe fëmijët femra të rrugës. Ata u rritën në manastir deri në moshën madhore, duke mësuar të tjerrin fijet holandeze, të qepnin dhe të endnin dantella nën drejtimin e tutorëve të shkarkuar nga manastiret e Brabantit. Në të njëjtën kohë, përveç lëmoshës së saj për 20 persona, në manastir u hap një strehë dhe një spital për ushtarët e vjetër të nderuar. Që nga viti 1727, një varrezë e qytetit u rregullua brenda mureve të manastirit.

Sipas manifestit perandorak të vitit 1764 mbi shekullarizimin e pasurive të paluajtshme të kishës, në fund të shekullit të 18-të, manastiri i Novodevichy humbi të gjitha llojet e pronësisë së tokës, duke marrë në këmbim një pagë monetare dhe gruri. Në listën e manastireve me kohë të plotë të klasit të parë, manastiri ishte në vendin e dytë, në të u emëruan 70 murgj, bujtina u shfuqizua. Në 1770, në dhomat e Irininsky (spitalit), me përpjekjet e Kryepeshkopit të Moskës Ambrose (Zertis-Kamensky, 1768 - vdiq më 14 shtator 1771), tempulli u rinovua dhe u shenjtërua për nder të Shën Ambrozit të Milanos. Një vit më vonë, një epidemi fatale e murtajës që u përhap në Moskë vrau shumicën e motrave - 7 persona mbijetuan. Midis tyre, më 17 tetor 1771, u preh Abbess Innokenty (Kelpinskaya), me vdekjen e së cilës pushoi sundimi i njëpasnjëshëm i pleqve Kutein në manastir. Më 14 maj 1796, një zjarr i fortë shpërtheu në manastir - kishat e Zonjës dhe Shën Ambrozit, qelitë dhe disa ndërtesa u dëmtuan. Me urdhër të Perandoreshës Katerina II, puna e restaurimit u drejtua nga arkitekti i famshëm M.F. Kazakov, dhe nga fundi i të njëjtit vit manastiri u kthye në pamjen e tij të mëparshme, por trapezaria dhe kishat spitalore humbën pamjen e tyre origjinale.

Në gusht 1812, Selia Nënë takoi përsëri ikonën e mrekullueshme të Nënës së Hyjit Hodegetria, të nxjerrë nga Smolensk. Përsëri, kufijtë perëndimorë të Rusisë ishin në duart e armikut, përsëri armiku po i afrohej Moskës. Më 26 gusht, pikërisht në ditën e Betejës së Borodinos, Kryepeshkopi Augustini (Vinogradsky) i Moskës, bëri një procesion nëpër Moskë me ikonat e mrekullueshme të Nënës së Zotit të Smolenskut, Vladimir dhe Iveron. Me kërkesë të Abbess Metodius (Yakushkina), ikona u rrethua nga manastiri Novodevichy. Pas tre shekujsh e gjysmë, në Fushën e Vashës, me një grumbullim të madh njerëzish, u krye përsëri lutja për të Mësuarit e Shenjtë, e shoqëruar me të qara dhe ngashërime universale, pas së cilës më 31 gusht ikona Smolensk u transportua në Yaroslavl. Në të njëjtën kohë, ikona e Smolensk nga manastiri Novodevichy gjithashtu u nis për në Vologda - Abbess Metodius e mori atë së bashku me sende të tjera me vlerë nga sakristia e kishës.

Francezët u shfaqën në muret e manastirit Novodevichy më 2 tetor, por manastiri, sikur të kujtonte misionin e tij të mëparshëm ushtarak, nuk po nxitonte të priste mysafirë të paftuar. Në festën e ikonës së Virgjëreshës "Burning Bush", më 4 shtator, ushtria e dymijtë e Napoleonit iu afrua mureve antike në rend beteje. Francezët mblodhën dy topa në portat e shenjta, u ngjitën në muret në shpatet dhe, pasi hynë në manastir, i detyruan të hapnin portat. Së shpejti një nga regjimentet u vendos këtu, u rregulluan depot e ushqimit dhe foragjereve, gjenerali francez pushtoi dhomat e abatit. Por Hodegetria Më e Pastër ruante shtëpinë dhe tufën e saj verbale. Katedralja e Smolenskut, e cila përmbante pjesën tjetër të sakristës së manastirit dhe veglat nga të gjitha kishat, nuk u grabit. Nga 23 shtatori, me lejen e autoriteteve franceze, brenda mureve të saj u kremtua Liturgjia, për të cilën u lëshua vera e zgjedhur më parë dhe mielli i grurit. Më 25 shtator Napoleoni vizitoi manastirin. Me urdhër të tij, portat veriore (shenjtorët) dhe jugor u dërrasën dhe u mbuluan me tokë, u ndërtua një bateri përballë hyrjes kryesore dhe u hap një hendek. Topa u vendosën sipër portave dhe në muret e shpuara.

Francezët qëndruan në Manastirin Novodevichy për rreth një muaj. Para tërheqjes, ata përgatitën manastirin për një shpërthim: gërmuan nën kambanoren, katedralen dhe kishat e tjera dhe sollën shumë barut. Duke pritur mezi që armiku të largohej, natën e 9 tetorit (kujtimi i Apostullit Jakob Alfeev), arkëtari me dy murgesha nxituan të inspektonin tempujt, qelitë, bodrumet dhe gjetën një zjarr tashmë në to. Në dysheme, mbi kashtë, qirinj të ndezur ishin shpërndarë gjithandej dhe nëpër kisha ishin ngjitur pas ikonostaseve. Nën katedralen, fitilat u ndezën mbi kutitë e patapa dhe fuçitë e barutit. Duke thirrur pjesën tjetër të motrave dhe punëtorëve, murgesha Sara urdhëroi të mbushnin flakën me ujë. Nëpërmjet ndërmjetësimit të Virgjëreshës Më të Pastër dhe zellit të motrave, manastiri i saj mbeti i pa djegur. Për të përkujtuar çlirimin e manastirit nga shpërthimi dhe zjarri, në Kishën e Supozimit u ndërtua një kishëz për nder të apostullit Jakob Alfeev. Shërbimi ndaj shenjtorit në këtë ditë u kombinua me shërbimin ndaj ikonës Smolensk, dhe pas shërbimit të liturgjisë dhe falënderimit, u bë një procesion rreth mureve të manastirit. Kujtimi i Abbesses Methodia dhe i murgeshës Sarës u nderua veçanërisht në manastir. Nëpërmjet lutjeve dhe zellit të këtyre asketëve të lavdishëm, ajo u shpëtua nga shpërthimi dhe rrënimi, u pastrua, u përtëri dhe u rivendos plotësisht.

Në fund të shekullit të 19-të, manastiri Novodevichy ishte një nga manastiret më të mira në kryeqytet, numri i murgjve në të arriti në 300 njerëz. Motrat punonin në bindje të ndryshme: në kishë, prosfora, bukë, kantiere, bodrume, në varreza, në punishte pikture dhe gjilpërash.

Ashtu si në kohët e lashta, festa e ikonës Smolensk të Nënës së Zotit mblodhi shumë pelegrinë në manastir. Ajo u shoqërua nga një procesion nga Kremlini në Manastirin Novodevichy dhe një festival folklorik në Fushën e Vashës.

Manastiri Novodevichy ka qenë gjithmonë një nga vendet më të preferuara periferike të moskovitëve. Duke qëndruar në një breg të ulët në kthesën piktoresk të lumit Moskva, i rrethuar nga livadhe, ishte qartë e dukshme nga një distancë e gjatë dhe e goditur me shkëlqimin e saj mbretëror. Gjatë përmbytjes së pranverës, kur uji u ngrit deri në muret, manastiri dukej se qëndronte në një pelerinë në mes të një lumi të përmbytur. Brenda mureve, manastiri ishte një kopsht i lulëzuar, i kultivuar nga lutjet dhe mundi i murgeshave të tij.

Jeta e matur e manastirit antik u ndërpre nga Lufta e Parë Botërore dhe revolucioni që pasoi. Që nga viti 1914, manastiri Novodevichy mori pjesë në ndërtimin dhe mirëmbajtjen e infermierisë në komunitetin Pokrovskaya, 20 murgesha u bënë motra të mëshirës, ​​të tjerët u angazhuan në qepjen e të brendshmeve të ushtarëve dhe mbledhjen e parcelave për pjesën e përparme. Lajmi për abdikimin e perandorit-dëshmorit Nikolla II u prit me dhimbje të madhe në manastir.

Dhe shumë shpejt, në një nga ditët e kryengritjes së Moskës të vitit 1917, manastiri pa përfaqësues të qeverisë së re brenda mureve të tij. Ishte një detashment njerëzish të armatosur që kërkonin me vrazhdësi të shihnin furnizimet e manastirit. Manastiri i Novodevichy

Vitet më të vështira për Manastirin Novodevichy ishin 1918-919, kur shkolla e Filatiev, jetimore dhe shkolla e famullisë u mbyllën me dekrete të qeverisë sovjetike, kursimet bankare dhe toka u konfiskuan. Për shkak të mungesës së ushqimit dhe bukës, vakti i zakonshëm u hoq. Mbeti vetëm një lëmoshë, e cila ekzistonte në kurriz të bamirësve privatë. 8 murgesha të moshuara jetuan jetën e tyre në të. Vdekshmëria u rrit në manastir - 19 njerëz vdiqën në dy vjet. Duke ikur nga uria, shumë rishtar nga fshatarët u nisën për në fshat. Së shpejti, përfaqësues të departamenteve të ndryshme filluan të interesoheshin për manastirin për ambiente boshe, dhe në pranverën e vitit 1918 u shfaqën qiramarrësit e parë. Ishin 200 kadetë të Komisariatit Popullor të Arsimit, pararojës së “revolucionit kulturor”.

Të rinjtë, kryesisht anëtarë partie, ata silleshin qëllimisht në mënyrë të pafytyrë, duke prishur rendin dhe duke shpërfillur murgeshat, gjatë shërbesave të kishës kishin argëtim të zhurmshëm. Portat e manastirit tani qëndruan të hapura - një jetë e re kishte hyrë fuqishëm në to. Ndërtesa Igumensky (Lopukhinsky) u mor si çerdhe, dhe arsimi i përgjithshëm u vendos në bankë. Një vit më vonë, kadetët u zëvendësuan nga 300 punëtorë të Ekspeditës për Prokurimin e Letrave Shtetërore të shpërngulur nga Petrogradi.

Në vitin 1922 manastiri u mbyll përfundimisht. Me vendim të autoriteteve sovjetike, Muzeu i epokës së mbretërimit të Princeshës Sophia dhe trazirave të Streltsy u vendos në territorin e tij, i cili më vonë u quajt Muzeu i Emancipimit të Grave. Në vitin 1926, Fondi i Muzeut Shtetëror u zhvendos në muret e manastirit.

Pjesa tjetër e komunitetit monastik qëndroi në Kishën e Fjetjes. Banorët e manastirit të shkatërruar, që po pakësohej gjithnjë e më shumë, nuk lanë folenë e tyre. Disa morën punë në muze si restaurues dhe kuratorë, të tjerë punuan në kishë si pastrues, portierë, roje. Por shpejt, të hedhur në rrugë, ata "u shpërndanë" në detin e pakufishëm të apartamenteve komunale të Moskës, ku u mbuluan nga një valë persekutimi të Kishës.

Në vitin 1922, Abbesa Vera dhe katër klerikë u arrestuan në lidhje me sekuestrimin e sendeve me vlerë të kishës. Nëna u dënua me 10 vjet burg me konfiskim të pasurisë, priftërinjtë Nikolai Kozlov dhe Sergiy Lebedev u burgosën për një vit e gjysmë. Një vit më pas, bordi i kasacionit e zbuti dënimin, duke ulur kushtet e dënimit me një të tretën. Në vitin 1931, kryeprifti Sergiy Lebedev, i cili vazhdoi të shërbente në Kishën e Supozimit pas lirimit të tij, u arrestua përsëri dhe u internua. Më 9/22 mars 1938 ra dëshmor në poligonin Butovo afër Moskës.

Në të njëjtin vit, pesë ish-murgesha të manastirit Novodevichy vuajtën për besimin e tyre: murgeshat Matrona (Alekseeva, vdiq më 19 mars/1 prill) dhe Maria (Tseitlin, vdiq më 2/15 dhjetor), murgesha Natalya (Baklanova, vdiq më 18 mars/ 31), fillestaret Irina (Khvostova, vdiq më 13/26 shkurt) dhe Natalia (Ulyanova, vdiq më 9/22 mars). Tani ata janë të gjithë lavdëruar si Dëshmorët e Ri të Shenjtë të Rusisë.

Pavarësisht nga të gjitha vështirësitë, manastiri i Novodevichy mbeti për moskovitët një cep i dashur për zemrën e Moskës së vjetër.

Realiteti sovjetik sulmoi në mënyrë të pashmangshme dhe mizore manastirin e lashtë. Në vitin 1929, zilja e këmbanave u ndalua, u krye një "pastrim" monstruoz i varrezave, i shoqëruar me shkatërrimin e shumicës së gurëve të varreve.

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, manastiri Novodevichy pa përsëri brenda mureve të tij shërbëtorët e altarit të Zotit. Më 14 qershor 1944, brenda mureve të tij u hap Instituti Teologjik Ortodoks dhe Kurse Teologjike Baritore. Leksionet e Institutit u mbajtën në Dhomat e Lopukhin dhe sesionet e trajnimit për studentët u mbajtën në Kishën e Supozimit. Aty ishte vendosur edhe Departamenti i Botimeve të Patriarkanës së Moskës. Në ambientet e bodrumit të kishës kishte një bujtinë për studentët e shkollave teologjike. Më pas, atje u ngritën punëtoritë e prodhimit të Patriarkanës së Moskës. Në vitin 1944, shërbesat hyjnore u rifilluan në Kishën e Shndërrimit të mbyllur. Në fillim të vitit 1945, Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi I kreu ritin e shenjtërimit të Kishës së Fjetjes, ku filluan shërbimet e rregullta. Këtu në vitin 1948 u mbajtën festime me rastin e 500 vjetorit të autoqefalisë së Kishës Ortodokse Ruse. 18-31 Mars 1988 - Konferenca e Ipeshkvijve Para Këshillit para Këshillit Lokal Jubilar të Kishës Ortodokse Ruse, kushtuar 1000 vjetorit të Pagëzimit të Rusisë.

Që nga viti 1964, Kisha e Supozimit është bërë katedralja e metropolitëve Krutitsy dhe Kolomna, dhe dhomat Lopukhinskiy janë bërë rezidenca e tyre. Mitropoliti Nikolai (Yarushevich, 1944-1960) dhe Mitropoliti Pimen (Izvekov, 1963-1971), Patriarku i ardhshëm i Moskës, kryen këtu shërbimin e tyre arkibaritor. Nga viti 1977 e deri më sot, Mitropoliti Yuvenaly (Poyarkov), kreu i dioqezës së Moskës, ka qenë në departament. Në vitin 1982, Kisha e Shndërrimit e restauruar dhe e shenjtëruar mori statusin e një kishe kryq metropolitane. Në të njëjtën kohë, një ikonostas unik nga Kisha e Zonjës në Pokrovka, e hedhur në erë në vitet 1930, u instalua në Kishën e Supozimit.

Nga vitet 80 të shekullit të 20-të, manastiri Novodevichy u rivendos në pamjen e tij historike, dhe që atëherë ai është bërë një atraksion popullor turistik. Pesë shekuj lanë këtu shumë monumente të çmuara të arkitekturës, pikturës së ikonave, artit të aplikuar, të cilat tërheqin adhuruesit e lashtësisë në manastir. Megjithatë, gjëja kryesore, thesari shpirtëror i manastirit të Hodegetrisë Më të Pastër, mbeti i fshehur për një kohë të gjatë.

Jeta monastike brenda mureve të Manastirit Novodevichy rifilloi në vjeshtën e vitit 1994. Pas një pushimi shtatëdhjetëvjeçar, më 27 nëntor, në Liturgjinë Hyjnore në Kishën e Supozimit të manastirit, Mitropoliti Yuvenaly e ngriti murgeshën Serafhim (në botë Varvara Vasilievna Chernaya) në gradën e abacisë. Pasi pranoi stafetën e rektorit në moshën 80-vjeçare, Abbesa Serafimi, si të thuash, bashkoi në personin e saj të kaluarën dhe të tashmen e Atdheut tonë. Një fisnike trashëgimore, një përfaqësuese e familjes së famshme Chichagov, ajo mori bazat e besimit të krishterë nga një nënë dhe gjysh murgeshë e devotshme, Hieromartiri Serafim (11 dhjetor), një peshkop plak që u pushkatua në Butovo në 1937.

Vështirësitë e viteve të para të rivendosjes së jetës monastike në Manastirin Novodevichy ranë mbi supet e Abbesses Serafhim (Chernaya). Manastiri nuk kishte asnjë ambient banimi, as ndonjë sistem të mirëmenduar të mbështetjes për murgeshat e para. Gjithçka duhej nisur "nga e para" - dhe nëna punoi pa u lodhur në këtë fushë.

Më 16 dhjetor 1999, Abbesa Serafim (Chernaya) u preh në Zotin. Varrimi i saj u krye nga Mitropoliti Juvenaly me një katedrale klerikësh në prani të një grumbulli të madh njerëzish. Nëna u varros në të majtë të hajatit të Kishës së Fjetjes. Së shpejti, në një nga dhomat e këtij tempulli, u organizua një dhomë përkujtimore në Bose për të ndjerën abese Serafhim (Zi).

Aktualisht, manastiri Novodevichy, duke mbetur një vend turistik i vizituar, tërheq gjithnjë e më shumë pelegrinët. Festa kryesore e manastirit mbetet dita e ikonës Smolensk të Nënës së Zotit.

Festat patronale janë Fjetja e Hyjlindëses së Shenjtë (28 gusht) dhe festa e Shën Ambrozit të Milanos (7 dhjetor). Më 10 gusht 1999, me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Aleksi II, u bë akti i kanonizimit të themeluesit të Manastirit Novodevichy, Shebegumen Elena (Vajza), si një shenjtore e nderuar në vend të Dioqezës së Moskës të Kishës Ortodokse Ruse. . E nderuara përkujtohet në ditën e pushimit të saj, më 1 dhjetor. Të shtunën e javës së dytë pas Pashkëve, festohet Katedralja e Dëshmorëve të Ri të Manastirit Novodevichy. Më 16 dhjetor, në Bose kryhet një përkujtim vjetor i abesës së ndjerë Serafhim (Zi).

Aktualisht, dyzet murgesha po punojnë në manastir. Liturgjia Hyjnore dhe i gjithë rrethi ditor i shërbesave shërbehen çdo ditë në Kishën e Zonjës, pas Zyrës së Mesnatës motrat i këndojnë një akathist Hyjlindëses së Shenjtë Hodegetria përpara imazhit të saj të nderuar.

Ashtu si në kohët e lashta, faltorja kryesore e manastirit është imazhi i Zojës së Smolensk. Gjithashtu në manastir, nderim të veçantë gëzojnë ikona iberike e Nënës së Zotit, ikona Tikhvin e Nënës së Zotit, ikona Vladimir e Nënës së Zotit dhe imazhi i lashtë i Shën Nikollës mrekullibërës me një grimcë të relikteve të tij. . Ka arka me grimca të relikeve të shenjta. Në Dhjetor 2003, një kopje e ikonës së mrekullueshme "Kupa e pashtershme" nga Manastiri Serpukhov Vysotsky u instalua në Kishën e Supozimit. Më 1 gusht 2006, mbi portat e shenjta të manastirit u vendos një imazh mozaik i Nënës së Zotit Hodegetria, para së cilës u ndez një llambë e pashuar. Të gjitha këto janë shenja të jashtme të rilindjes shpirtërore. Por manastirit nuk janë kthyer vetëm faltore dhe kisha të restauruara, por, mbi të gjitha, shpirtra njerëzorë. Nën çatinë e Hodegetrisë Më të Pastër, si në shumë manastire të tjera ruse, po zhvillohet ndërtimi shpirtëror. Dhe nga afresku i përditësuar "Muri për virgjëreshat...", Hyjlindja e Shenjtë i shikon me dashamirësi bijat e bindjes që vijnë tek Ajo.

Katedralja e Manastirit Smolensky

HAPJA E EKSPOZITAVE TË RE NË MANASTIRIN NOVODEVICH
24.02.2014
Më 24 shkurt, në Dhomat Setunsky të Manastirit Bogoroditse-Smolensky Novodevichy, u zhvillua hapja solemne e ekspozitës "Dioqeza e Moskës: dje dhe sot". Ekspozita u hap nga peshkopi qeverisës i Dioqezës së Moskës, Mitropoliti i Krutitsy dhe Kolomna Yuvenaly.

Në hapje morën pjesë famullitari i Dioqezës së Moskës, Kryepeshkopi i Mozhaisk Grigory, Peshkopi Nikolai Balashikha, Drejtoresha e Muzeut të Kishës Abbess Margarita (Feoktistova), klerikët e Dioqezës së Moskës dhe të ftuar të shumtë.

Vladyka Yuvenaly iu drejtua të pranishmëve me një fjalim përshëndetës: "Të dashur vëllezër kryepastorë, të dashur nëna abate, të dashur mysafirë tanë të nderuar! Jam shumë i lumtur t'ju mirëpres të gjithëve dhe ju falënderoj për vëmendjen tuaj ndaj ngjarjes sonë të radhës të dioqezës së Moskës në Manastirin Novodevichy në muzeun tonë të kishës. Së pari dua të them për muzeun e kishës. Dikur ka qenë një degë e Muzeut Historik Shtetëror. Kur ai u largua nga muret e Manastirit Novodevichy, ne krijuam një muze kishe në të njëjtën ditë. Mendoj se shumë e panë me një buzëqeshje dhe mosbesim. Çfarë mund të bëhet në manastir? Çfarë muze kishe mund të imagjinohet? Por përvoja ka treguar se interesi për manastirin dhe muzeun nuk është dobësuar deri më sot. Kjo na detyron shumë dhe dua të shpjegoj titullin e ekspozitës sonë "Dioqeza e Moskës së djeshme dhe të sotme". Ky është një emër simbolik. Nuk po flasim për dioqezën e Moskës që nga koha e krijimit të saj, sepse nuk mund ta mbulojmë një detyrë të tillë. Bëhet fjalë për ditën e djeshme, kur në shekullin e kaluar ishim dëshmitarë të ngjarjeve tragjike në jetën e Kishës Ortodokse Ruse, përfshirë dioqezën tonë të Moskës. Kohët e fundit, disa vjet më parë, filloi ringjallja shpirtërore e Kishës Ortodokse Ruse, përfshirë dioqezën e Moskës. Ekspozita jonë fokusohet në këto dy ngjarje: tragjike dhe të gëzueshme, shkatërrim dhe krijimi. Në këtë sallë, ku po mblidhemi tani, gjithçka na kujton historinë tragjike të dioqezës sonë të Moskës, kur vetë Kisha u dënua me shkatërrim total. Disi tani jemi mësuar me një qëndrim shumë prekës ndaj monumenteve arkitekturore. Ne nuk mund të ngulim një gozhdë pa menduar pa e diskutuar atë me ekspertë. Dhe këtu kryeveprat tona, faltoret tona u shkatërruan jo vetëm pa menduar, por me tërbim dhe urrejtje. Jo vetëm tempujt u shkatërruan, por edhe priftërinjtë u vranë dhe u burgosën. Këtu sheh fotografi të dëshmorëve të rinj, të shenjtëruara nga Kisha jonë, dhe sheh gjendjen e mjerueshme, atë të tmerrshme të faltoreve tona që i ndodhi në shekullin e kaluar, pra dje, në gjuhën e ekspozitës sonë. Kur rrethanat e jetës së Kishës ndryshuan, mund të them me shumë përgjegjësi, nuk humbëm asnjë ditë. Gjithçka që na u ofrua për kthimin e Kishës, ne e pranuam. Ndonjëherë pranonin pa menduar, pa menduar, sepse kërkoheshin shumë fonde, por ne nuk kishim para. Kështu që e gjithë ringjallja e dioqezës sonë të Moskës ra mbi supet e besimtarëve tanë, dashamirësve. Fjalë për fjalë ndodhi një mrekulli. Tani kemi rreth 1500 kisha në dioqezën e Moskës dhe prej tyre rreth 500 janë të sapondërtuara, të sapondërtuara. Këto nuk janë disa ndërtesa të përkohshme lutjesh. Në hyrje në të djathtë, kur të shkoni, do të shihni tempullin, të cilin e shenjtërova dje në rrethin e Ruzës.

Katedralja Smolensky

U deshën 10 vjet për t'u ndërtuar dhe është një kopje e Kishës së Ndërmjetësimit në Nerl. Tani nuk mund t'i dallosh ato. Ata janë si dy motra. Dhe ashtu siç u ndërtua ai tempull në kujtim të ushtarëve që mbronin kufijtë tanë, ashtu edhe ky u ndërtua në kujtim të mbrojtësve të Moskës dhe rajonit të Moskës. Mijëra siberianë vdiqën, por nuk i lanë armiqtë në territorin e rajonit të Moskës. Dhe dje ne shenjtëruam këtë tempull dhe u gëzuam që kishim ngritur një kryevepër tjetër në tokën tonë afër Moskës.
Nëse deri më tani miliona turistë shkojnë në rajonin e Vladimir, tani disa prej tyre do të dërgohen në rrethin Ruzsky për të parë këtë mrekulli të artit. Ne restaurojmë dhe ndërtojmë tempuj me mjeshtëri. Gjëja më e vështirë që nuk e kemi përfunduar ende deri në fund është restaurimi i shpirtrave njerëzorë, sepse gurët e vdekur mund të vendosen shpejt dhe mirë, por është shumë më e vështirë të shërosh shpirtrat e gjallë të njerëzve. Aktiviteti ynë i drejtohet qëllimit kryesor - restaurimit të shpirtrave njerëzorë. Pas një prezantimi kaq të gjatë, ju falënderoj për vëmendjen tuaj dhe i kërkoj Vladyka Nikolay të na tregojë për ekspozitën në mënyrë të kualifikuar dhe në fund të ekspozitës ju ftoj për çaj.”

Turneu i vizitave u drejtua nga peshkopi Nikolai Balashikhinsky, i cili i tregoi audiencës ngjarjet tragjike për Kishën Ortodokse Ruse në shekullin e kaluar të 20-të. Salla e parë paraqet fotografi të kishave dhe manastireve të përdhosura, të shkatërruara, fotografi të Dëshmorëve dhe Rrëfimtarëve të Ri të Rusisë. Dokumentari tregon për fatin e shumë kishave dhe manastireve, të cilat gjatë viteve të persekutimit u kthyen në shtëpi kulture, burgje, magazina, klube.

Salla e dytë paraqet ringjalljen e jetës kishtare në dioqezën e Moskës. Sot në dioqezë ka 1126 famulli dhe 24 manastire. Institucioni më i lartë arsimor teologjik në dioqezën e Moskës është Seminari Teologjik Ortodoks Kolomna. Rektori i saj është peshkopi Konstantin i Zaraisk. Aktualisht, seminari ndodhet në një kompleks ndërtesash të reja, të cilat në gusht 2012 gjatë vizitës së tij në Kolomna u shenjtëruan nga Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill. Vizitorët në ekspozitë mund të njihen me mënyrën se si Dioqeza e Moskës e Kishës Ortodokse Ruse aktualisht ndërvepron me organizata të ndryshme shtetërore dhe publike.

Salla e tretë i kushtohet llojeve të ndryshme të shërbimit shoqëror dhe publik ndaj Kishës. Në shumë fotografi ka fëmijë - ndryshimi ynë i ardhshëm. Qendrat e vërteta të edukimit dhe edukimit shpirtëror janë gjimnazet dhe shkollat ​​ortodokse, nga të cilat në dioqezën e Moskës janë 16. Ekspozita “Dioqeza e Moskës: dje dhe sot” tregon shembullin e punës dhe përkushtimit të palodhur të njerëzve të zakonshëm, për besimin. në Zotin e ringjallur në zemrat e njerëzve.

Ekspozita është e hapur çdo ditë nga ora 9.00 deri në orën 17.00.

Legjendat dhe historia e manastirit

Birucë për princeshën

Një motër tjetër e Pjetrit, Princesha Sophia, bëri shumë për manastirin. Me shpenzimet e saj u rindërtuan kambanorja, kishat e portave në portat veriore dhe jugore, dhoma e tryezës dhe Kisha e Zonjës.

Për ironi, ishte manastiri i Novodevichy që u bë një birucë për Sofinë: në vitin 1689, me urdhër të vëllait të saj, ajo u burgos këtu dhe u detyrua të merrte me forcë nën emrin e murgeshës Susanna. Në të njëjtën kohë, pikërisht nën dritaret e qelisë së Sofisë, Pjetri urdhëroi të vareshin harkëtarët, të cilët morën anën e saj në mosmarrëveshjen midis vëllait dhe motrës për pushtet.

Ekziston një legjendë që në akullin e pellgut të Novodevichy, vetë cari, së bashku me djemtë besnikë, prenë kokat e harkëtarëve rebelë. Dhe meqenëse nuk ishte gjithmonë e mundur të pritej kokën që nga hera e parë, të ekzekutuarit shpesh përjetonin mundime të tmerrshme.

Dhe sot e kësaj dite, thotë thashethemet, pranë këtij pellgu bredhin shpirtrat e harkëtarëve të vrarë. Më kot kërkojnë xhelatët e tyre për t'u marrë me ta.

Përveç kësaj, ata thonë se kanë parë fantazmat e të burgosurve të saj fatkeq në afërsi të Manastirit Novodevichy. Por nuk ka asgjë të frikshme për ta - përkundrazi, ata shpesh ndihmojnë përfaqësueset femra që vijnë këtu.

Kulla e pellgut në territorin e manastirit Novodevichy quhet Sofya. Sipas legjendës, nëse prekni këmbën e saj dhe bëni një dëshirë, veçanërisht të një natyre romantike, atëherë sigurisht që do të realizohet. Megjithatë, shenja vlen vetëm për gratë.

Gabimi i Napoleonit

Le të zhytemi përsëri në historinë e manastirit. Në 1724, me dekret të Pjetrit, me të u hap një jetimore për vajzat fillestare. Zejtaret e porositura posaçërisht nga cari nga Holanda u mësuan nxënësve se si të endnin dantellën e famshme Brabant. Në atë kohë, dantella punonin kryesisht në manastire.

Në shtator 1812, ushtarët francezë u vendosën në Novodevichy. Së shpejti vetë Napoleoni mbërriti këtu. Pa u menduar dy herë, ai urdhëroi t'i vihej zjarri manastirit të shenjtë.

Natën e 8-9 tetorit, kur ushtria e Bonapartit po tërhiqej nga Moska, të ftuarit e paftuar ndezën shumë qirinj para se të niseshin dhe i ngjitën në ikonostaset prej druri, si dhe i lanë në kashtë të shpërndarë gjithandej. Në bodrumin e Katedrales së Smolenskut, ata lanë fuçi të hapura baruti, duke vendosur fitila të ndezura sipër tyre. Fatmirësisht, murgeshat arritën t'i gjenin në kohë dhe të shuanin zjarrin që po vinte.

Ndërkohë, siç thotë legjenda, Napoleoni qëndroi për një kohë të gjatë në Sparrow Hills, duke pritur që shkëlqimi të shpërthejë mbi Novodevichy. Ai e konsideroi si çështje nderi shkatërrimin e këtij manastiri të bukur të vjetër, i cili ishte një thesar kombëtar. Prandaj, ai urdhëroi ushtarët e tij të ktheheshin dhe të përsërisnin zjarrvënien nëse gjërat nuk funksiononin.

Dhe më pas, pasi mësoi për këtë plan barbar, një nga moskovitët, shtëpia e të cilit qëndronte pranë manastirit, i vuri zjarrin banesës së tij. Zjarri u ndez. Duke parë flakët në anën tjetër të lumit Moskva, perandori francez vendosi që ishte Novodevichy që ishte në zjarr dhe u largua me qetësi nga shtëpia.

Shkëlqim mbi varre ***

Pas revolucionit, në vitin 1922, bolshevikët mbyllën manastirin, duke rregulluar në të ... "Muzeun e Emancipimit të Gruas", më vonë, në 1926, u shndërrua në një muze historik dhe shtëpiak, dhe më pas një muze arti. Një pjesë e ndërtesave dhe ambienteve u ndanë për çerdhe, bujtina dhe lavanteri. Trapezaria u kthye në gjimnaz.

Në vitet 1930, territori i Novodevichy u "rindërtua" duke shtruar një shesh me lëndina dhe rrugica. Në të njëjtën kohë, varrimet e vendosura në gardhin e manastirit janë shqetësuar. Pas disa kohësh, dheu filloi të vendosej në disa vende, duke formuar hinka në tokë dhe në muret e ndërtesave të reja filluan të shfaqen çarje.

Pasi një nga punonjësit e muzeut ra në një kriptë nëntokësore me pesë arkivole, u thirr një komision gjeofizik për të ekzaminuar territorin e manastirit dhe për të hartuar një hartë të sektorëve të rrezikshëm ...

Fatkeqësisht, plani i nekropolit të vjetër në Novodevichy humbi në mënyrë të pakthyeshme. Askujt nuk i shkonte mendja se ai mund të kishte nevojë. Kanë mbetur vetëm disa gurë varresh.

Në kohën tonë, ata u përpoqën të rivendosnin varrezat e vjetra afër Novodevichy, por monumentet e gjetura nuk u vendosën aty ku duhej të ishin fillimisht - në fund të fundit, askush nuk e dinte vendndodhjen e saktë të varreve. Deri më sot, varret e poetit-husar Denis Davydov, Decembrists Sergei Trubetskoy, A.N. Muravyov dhe M.I. Muravyov-Apostol, poeti A.N. Pleshcheev, gjenerali A.A. Brusilov ...

Ndërkohë, ekziston një legjendë që natën vendet e varreve të braktisura shkëlqejnë dobët - kështu që ata, thonë ata, mund të gjenden ...

___________________________________________________________________________________________

BURIMI I INFORMACIONIT DHE FOTO
Ekipi Nomads
http://novodev.msk.ru/
http://www.vidania.ru/booknovodevich.html
http://xn--100-pddf6el5a.xn--p1ai/
http://pro-stranstva.ru/novodevichij-monastyr/
http://www.mosmuseum.info/text/novodevichij.htm
foto Igor Sobolev,
Faqja e fotografisë në uebfaqe.

Novodevichy është manastiri më i vjetër dhe më i bukur aktiv në Moskë.

Ndodhet në kthesën e lumit Moskva në Polin Devichye - në këto vende, sipas legjendës, gjatë zgjedhës Mongolo-Tatar, vajzat ruse u zgjodhën për Hordhinë e Artë.

Manastiri u themelua në 1524 nga Duka i Madh Vasily i Tretë pas kapjes së Smolensk për nder të ikonës Smolensk të Nënës së Zotit "Hodegetria". Historianët gjithashtu e lidhin themelimin e Novodevichy me prishjen e martesës së Vasilit të Tretë - ishte këtu që ai donte të mërgonte gruan e tij, Dukeshën e Madhe Solomonia.

Më pas, personat e familjes mbretërore shfaqeshin shpesh në manastir, vajzat dhe motrat mbretërore u tonizuan. Ivan i Tmerrshëm caktoi këtu të afërmit e tij - të venë e vëllait të tij më të vogël dhe të venë e djalit të tij të madh Ivan. Tsarina Irina Godunova jetonte këtu me vëllain e saj Boris Godunov. Kishte shumë fillestarë nga familje fisnike princërore dhe bojare.

Jo të gjitha gratë erdhën këtu me vullnetin e tyre të lirë. Me urdhër të Pjetrit të Madh, në 1689, motra e tij Tsarevna Sofya Alekseevna u burgos këtu dhe e dënoi me forcë një murgeshë pas kryengritjes së Streltsy. Përballë manastirit, mbështetësit e tij u ekzekutuan dhe kokat e harkëtarëve u varën në betejat e murit të manastirit.

Një tjetër murgeshë e famshme është gruaja e parë e Pjetrit të Madh, Carina Evdokia Lopukhina.

Manastiri Novodevichy është një kështjellë e vërtetë: mure të larta të pathyeshme, kulla me zbrazëtira janë ndërtuar me tulla me zbukurime guri të bardhë. Ndërtesat kryesore u ngritën në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të në stilin barok të Moskës.

Mbi hyrjen kryesore është Kisha elegante e Portës së Shndërrimit të Zotit:

Në qendër të manastirit ngrihet Katedralja Smolensk me pesë kupola, e ndërtuar në vitin 1525 në ngjashmërinë e Katedrales së Supozimit në Kremlin. Tempulli ka ruajtur një ikonostas të gdhendur të praruar me 5 nivele, të punuar nga mjeshtrit e armaturës. Ka ikona të dhuruara nga shumë carë rusë, duke përfshirë Ivan të Tmerrshëm dhe Boris Godunov, dhe faltorja kryesore e manastirit - ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit të Smolensk.

Jo shumë larg katedrales ka një kambanare me dantella guri të bardhë. Në një kohë, ajo ishte e dyta më e lartë në Rusi pas kambanores së Ivanit të Madh dhe ishte e famshme për ziljen e saj unike. Kambana më e vjetër në kullën e kambanës u hodh nën Ivanin e Tmerrshëm.

Kisha e Fjetjes me një tryezë, e ndërtuar me urdhër të Princeshës Sophia. Këtu është një faltore tjetër - ikona më e vjetër e mrekullueshme iberike e Nënës së Zotit.

Kompleksi i manastirit përfshin gjithashtu kishën e Shën Ambrozit me gurë të bardhë, të kombinuar me një restorant, Shkollën Filatiev, ku vajzave jetime u mësuan thurje dantella holandeze me urdhër të Pjetrit të Madh, një spital për veteranët e ushtrisë ruse, një shtëpi lëmoshë dhe dhoma të shumta: dhomat e Irina Godunova, Evdokia Lopukhina, Evdokia Miloslavskaya, dhomat e Thesarit dhe Bodrumit.

Dhomat e këndimit me qeli për murgeshat:

Dhomat Mariinsky, të quajtura pas motrës së Pjetrit të Madh, Maria Alekseevna, e cila jetonte këtu. Në të djathtë të dhomave është Kisha e Portës së Ndërmjetësimit të Virgjëreshës.

Kulla Naprudnaya me rojet e gjuajtjes me hark dhe dhomat e Princeshës Sophia:

Besohet se nëse prekni Kullën Naprudnaya, ku ishte burgosur Princesha Sophia dhe bëni një dëshirë, me siguri do të realizohet.

Për besnikëri, dëshirat shkruhen në murin e kullës. Kërkesat më të zakonshme janë dashuria, shëndeti dhe pasuria.

Janë gjithsej 12 kulla: katër janë të rrumbullakëta, dhe të tjerat janë katrore, të gjitha kanë "kurora" shumë të bukura të hapura. Ka kulla të ngjashme në një manastir tjetër të Moskës - në.

Këndi i Kullës Nikolskaya:

Në territorin e manastirit ka një numër varresh: mauzoleumi Volkonsky, varret e Denis Davydov, gjeneral A.A. Brusilova, M.I. Muravyov-Apostol, Sergei Trubetskoy. Dukesha e Madhe Sofia Alekseevna dhe përfaqësues të tjerë të familjeve mbretërore dhe princërore janë varrosur në Katedralen Smolensk.

Varri i vogël i kapelës së Prokhorovëve, pronarë të fabrikës Trekhgornaya:

Pas murit të manastirit është varreza e Novodevichy. Personat më të famshëm të varrosur në varrezat Novodevichy: A.P. Chekhov, N.V. Gogol, M.A. Bulgakov, M.N. Ermolova, I. Levitan, N. Rubinstein, A.N. Tolstoi, Andrei Bely, Vladimir Gilyarovsky, Samuil Marshak, Vladimir Mayakovsky, Vasily Shukshin, Svetlana Alliluyeva, Nikita Hrushovi, Boris Yeltsin dhe Raisa Gorbacheva.

Në kohët sovjetike, manastiri nuk funksiononte; jeta monastike u rifillua këtu në 1994. Në ditët e sotme, ajo është një manastir ortodokse funksionale dhe në të njëjtën kohë një muze. Ansambli arkitektonik është një vend i trashëgimisë kulturore të UNESCO-s.

Një park piktoresk është vendosur pranë manastirit në brigjet e pellgut Bolshoy Novodevichy.

Nga shtigjet e parkut hapen pamje të bukura të mureve dhe kullave të fuqishme:

Skulptura e parkut "Rosa me rosat" u prezantua në 1991 "fëmijëve të Bashkimit Sovjetik nga fëmijët e Shteteve të Bashkuara në frymën e dashurisë dhe miqësisë". Ideja e skulpturës është marrë nga përralla e njohur amerikane “Make way for the ducklings”.

Vendi është i bukur - kërkon vetëm një kanavacë.

Një nga pamjet më të bukura të Moskës.

Paraqitja e objekteve të ansamblit arkitektonik (e klikuar):

Dhomat e Sofisë dhe Irinës strehojnë ekspozita të muzeut me ikona antike, korniza unike dhe vegla të çmuara të kishës.

Restaurimi aktualisht është duke u zhvilluar, shumë ndërtesa janë të mbuluara me skela dhe rrjetë. Përfundimi i punimeve restauruese është planifikuar për vitin 2023, me rastin e 500-vjetorit të themelimit të manastirit.

Si të shkoni në Manastirin Novodevichy

Me transport publik: stacioni i metrosë Sportivnaya, pastaj rreth 5-7 minuta në këmbë. Adresa: Moskë, Novodevichy proezd, ndërtesa 1.

Orari i hapjes

Mund të hyni në territor çdo ditë nga ora 9-00 deri në 17-00.

Katedralja Smolensk është e hapur nga 15 maji deri në fund të shtatorit, shërbimet mbahen gjatë festave patronale. Kisha e Supozimit është e hapur gjatë gjithë vitit.

Muzetë janë të hapur nga ora 10-00 deri në 16-30, e marta është ditë pushimi. E hëna e parë e çdo muaji është ditë sanitare.

Cmimi i biletes

Biletat për në muze: të rritur - 300 rubla, nxënës shkollash, studentë dhe pensionistë - 100 rubla.