Tempulli në orarin Tyarlevo. Historia e Kishës së Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit në fshatin Tyarlevo. Faltore monarkiste në Tyarlevo

Toka për ndërtimin e këtij tempulli në vitin 1912 u dha nga Duka i Madh Konstantinovich Konstantinovich në shumën prej 550 metrash katrorë në parkun Pavlovsk që i përket Lartësisë së Tij Perandorake. Tempulli u ndërtua shpejt, falë financimit të mirë. Perandori i dha katedrales tre ikona të letrës Athos, Alexandra Feodorovna dhuroi 500 rubla në ar. Kontribute të mëdha u dhanë nga Ekaterina Vasilievna Beketova, e cila zotëron një sallon në Nevsky Prospekt, dhe gjithashtu nga tregtari Muravyov, në të ardhmen e afërt, Reverend Seraphim Vyritsky. Sovrani emëroi John Konstantinovich, djalin e Konstantin Konstantinovich, ktitor - besuar - i katedrales.

Në foton e dytë, princi i gjakut perandorak është John Konstantinovich. Arkitekti civil Alexei Aleksandrovich Zakharov e zhvilloi projektin në traditat më të mira të arkitekturës Pskov-Novgorod. John Konstantinovich mbikëqyri ndërtimin, kështu që ndikimi i familjes së jashtëzakonshme Konstantinovich është i dukshëm në çdo tullë. Sipas At Aleksandrit, rektorit të sotëm të katedrales, tempulli ka edhe tipare të Art Nouveau. Tempulli u shenjtërua më 6 korrik 1914 në ditëlindjen e John Konstantinovich. Në vitin 1916, Perandoresha Alexandra Feodorovna i shkroi sovranit në seli: "9 qershor ... Olga (Duçesha e Madhe Olga Nikolaevna) dhe unë ... në Tyarlev ... lamë karrocën, hymë në kishë, nderuam Ungjillin ... Tempull simpatik, komod.

Princi i gjakut perandorak - Konstantin Konstantinovich. Princi i gjakut perandorak - Igor Konstantinovich. Tre djemtë e Konstantin Konstantinovich - John, Konstantin dhe Igor u hodhën në një minierë në korrik 1918 në Alapaevsk ...

së bashku me Dukeshën e Madhe Elizabeth Feodorovna (motra e Perandoreshës). Këta martirë janë shenjtëruar nga Kisha Ortodokse Ruse jashtë vendit.

Më 1 shtator 1937, rektori i Katedrales së Shndërrimit, Sergiy Chervyakovsky, u arrestua. Dy muaj më vonë, ai u pushkatua në shkretëtirën e Levashovit, ashtu si njëzet aktivistët e famullisë. Gruaja e abatit u informua se atij iu dhanë 10 vjet në kampe pa të drejtë korrespondence. Shumë shpejt edhe ajo u sëmur me kancer nga pikëllimi dhe vdiq papritur. Nga viti 1941 deri në vitin 1944, gjatë pushtimit, tempulli ishte aktiv. Që nga viti 1946, tempulli dhe zona përreth u pushtuan nga organizata "Veriu".

Në mesin e shekullit të njëzetë, kulla e kambanës së katedrales u çmontua, kokat u hoqën.

Dhjaku Valentin, djali i Sergius Chervyakovsky, nuk u pajtua me humbjen e kishës. Fati i tij meriton një histori më vete. I riu i mbijetoi vdekjes së të gjithë njerëzve të afërt: babait, nënës dhe motrës së tij. Pas luftës, ai përfundoi në një kamp përqendrimi, por deri në fund të ditëve të tij ai e kujtoi drejtorin e kampit me një fjalë të mirë - "një person i denjë në një punë bastard". I riu i talentuar, megjithë profilin e tij, mori dy arsime të larta, shkroi disa libra, përfshirë për jetën e tij - "Kthimi". Në një kohë, ai i premtoi nënës së tij në çdo rast, nëse pushteti ndryshon, të ringjallë famullinë dhe tempullin. Dhe e mbajti fjalën. Në vitin 1994, dhjaku Valentin krijoi një grup iniciativë që krijoi një famulli. Më 31 korrik 1998, me urdhër të KUGI, ndërtesa e kishës së shkatërruar i kaloi famullisë. Në vitin 2003 At Aleksandri u bë rektor i kishës. Dhe në fillim ngadalë, dhe pastaj gjithnjë e më shpejt shkoi ringjallja e tempullit. Në foto - babai Valentin (një plak i vogël me flokë gri) dhe babai Aleksandri. Në moshën 83-vjeçare, shumë i sëmurë, At Valentin udhëtonte çdo të diel nga Shën Petersburg në Pavlovsk për Liturgjinë. At Valentin ndërroi jetë më 14 korrik 2006.

Tani jashtë tempullit është pothuajse rikrijuar. Fasada u suvatua, u ngritën pesë kupola dhe një kambanore.

Po punohet për lyerjen e lulëkuqeve.

At Aleksandri thotë se ndërtimi i tempullit shoqërohet me mrekulli. Kështu, për shembull, u pikturua imazhi i Shpëtimtarit jo të bërë nga duart në fasadën perëndimore. Dhe të gjithë menduan se ai ishte i humbur në mënyrë të pakthyeshme. Por, kur çimentoja u rrëzua në prerjen përkatëse, u shfaq imazhi i Shpëtimtarit.


Fatkeqësisht, tempulli është i vështirë për t'u qëlluar, pasi ndodhet në territorin e ndërmarrjes. Për disa vite, menaxhmenti i ndërmarrjes Sever nuk i lejoi besimtarët t'i afroheshin tempullit. Tani tempulli ka një hyrje të veçantë, por ...

Në ditët e sotme, kur vëmendja e publikut tërhiqet nga transferimi i mundshëm i relikteve të martirëve Alapaevsk në atdheun e tyre, dhe vendi i varrimit të tyre tashmë është vendosur në Pekin ( Fatkeqësisht, deri më tani, siç kanë treguar ngjarjet e fundit, nuk ka bazë për përfundime optimiste - ed.), do të ishte mirë për një admirues të Familjes Mbretërore në tërësi, dhe veçanërisht për admiruesit e Martirëve të Ri Alapaevsk, t'i kushtonin vëmendje një monumenti të përdhosur për asketizmin dhe lutjen e tyre.
E kam fjalën për kishën e Shpërfytyrimit të Zotit në fshatin Tyarlevo.

Në fillim të vitit 1912, në prag të festimit të afrimit të 300-vjetorit të dinastisë Romanov, Duka i Madh Konstantin Konstantinovich dhuroi në periferi të Parkut Pavlovsky, në fshatin dacha të Tyarlevo, "një pjesë toke me përmasa deri në 600 metra katrorë. sazhens dhe Lartësia e Saj Perandorake Dukesha e Madhe Maria Pavlovna dha ndihmë financiare për ndërtimin e kishës.

Mbrojtësi i parë i tempullit ishte djali i Konstantin Konstantinovich, Princi i gjakut Perandorak, John Konstantinovich. Ai, së bashku me vëllain e tij, Igor Konstantinovich, mbikëqyrën ndërtimin.

Kisha u shenjtërua plotësisht në ditëlindjen e Princit Gjon, 6 korrik 1914, nga peshkopi i famullitarit Genadi, i bashkë-shërbyer nga Arkimandriti Macarius dhe kleri i Kishës së Oborrit Mariinsky.

Sidomos për këtë tempull, John Konstantinovich shkroi muzikë shpirtërore - "Hiri i Botës", i cili tani performohet nga kori i tempullit të restauruar.

Fillimisht, tempulli iu bashkëngjit Kishës së Oborrit Mariinsky dhe i gjithë dokumentacioni kaloi në Departamentin e Gjykatës, i cili drejtohej deri në vdekjen e tij, më 30 gusht 1923, nga protopresbiteri Alexander Dernov (rrëfyes i familjes mbretërore).

Që nga viti 1917, tempulli në Tyarlevo u nda në një njësi të pavarur, dhe më 7 janar 1918, Këshilli i Famullisë i Kishës së Gjykatës Mariinsky njoftoi se famullitë ishin të gatshëm të mbështesin klerin dhe kishën dhe të mbrojnë faltoret.

Më 13 mars 1918, para arrestimit të tij, Lartësia e Tij Princi Igor Konstantinovich paraqiti një peticion për dhënien e klerit të Kishës Mariinsky në Pavlovsk dhe Kishës së Tyarlevo.

Në 1918, pronari i fundit i Pavlovsk, John Konstantinovich, së bashku me vëllezërit Igor dhe Konstantin dhe Dukeshën e Madhe Elizabeth Feodorovna, motra e Perandoreshës, u martirizuan në minierat e Alapaevsk.

Tempulli me gurë të bardhë, i projektuar në traditat më të mira të arkitekturës antike Pskov-Novgorod, u ndërtua sipas modelit të arkitektit civil A.A. Zakharov. Ikonostasi i gdhendur me dy nivele ishte prej lisi të errët dhe i zbukuruar me ikona të pikturuara në stilin e vjetër rus, pa korniza. Altari i tempullit ishte zbukuruar me një altar të madh të Shpëtimtarit me një kryq në njërën dorë dhe një flamur në tjetrën.

Me vlerë të veçantë ishin ikonat e lashta të Athosit, të cilat ishin në tempull, të dhuruara nga Perandori Sovran Nikolla II (tani ruhen në Muzeun Shtetëror të Hermitazhit).

Gjatë viteve të pushtetit Sovjetik, ndërtesa e tempullit u soll në gjendje emergjente. Në të ishte rregulluar një nga punishtet e uzinës së mbyllur ushtarake. Për më tepër, një vend u ndërtua rreth tempullit, dhe tani ai qëndron nga të gjitha anët i rrethuar nga ndërtesa të rrënuara, duke ngrohur mezi jetën e tij, SHA PTGO "Sever". Përveç kësaj, të gjitha këto ndërtesa të grumbulluara sipas një plani absurd, me një tempull të mbyllur brenda, janë të rrethuara nga një gardh i fabrikës së tullave.

Kur shikon një fotografi të vjetër të Kishës së Shndërrimit në Tyarlevo, me kupola që ngrihen mbi gjelbërimin e Parkut Pavlovsk, të rrethuar me dashuri nga një grilë punimesh të hapura, e cila është mjaft larg nga tempulli, ndjen dhimbje për shtëpinë e përdhosur. e Zotit dhe një vepër e artit arkitektonik. Dhe ju pyesni veten: kur do të mësojmë ne, populli rus, të ruajmë dhe vlerësojmë trashëgiminë tonë, shpirtërore, kulturore dhe kombëtare?

Kur fillova të pyes rektorin e tempullit - Kryepriftin Aleksandër Pokromovich se çfarë marrëdhënie kishte me uzinën. Ai u përgjigj: "Asnjë. Për shkak se menaxhmenti i uzinës nuk dëshiron të kontaktojë. Unë kurrë nuk kam mundur të takohem me drejtorin e uzinës. Edhe pse kemi probleme të përbashkëta. Për shembull, paneli elektrik i të gjithë termocentralit është ende i vendosur në ndërtesa e tempullit Tani po fillojmë restaurimin, duhet të heqim gjithçka të tepërt nga tempulli.

Me bekimin e Dekanit të Qarkut Tsarskoye Selo, ne ngritëm një padi. Por, siç e dini, gjykatat e arbitrazhit kërkojnë shumë kohë. Procedurat mund të zvarriten për disa vjet, por ne duhet të restaurojmë tempullin.

Ne iu drejtuam administratës së Pushkinit me një kërkesë për kthimin e tokës që i përkiste tempullit. Një komision erdhi tek ne dhe zyrtarisht deklaroi se ishin në anën tonë. Se në përgjithësi nuk ka vend për prodhim fabrikash në zonën e parkut. Edhe pse ende nuk kemi asnjë zgjidhje në dorë.

Dhe situata mbetet e tensionuar. Fabrika po ndryshon vazhdimisht pronarë. Kështu që ish-drejtori dha (me fjalë, pa shkresa) një dhomë të braktisur dhe, më vjen keq, e ndyrë, në mënyrë që të shënonim disa dhoma shërbimi për tempullin atje. Ne vendosëm gjithçka në rregull, riparuam. Dhe tani dëgjojmë kërcënime: do t'jua heqim.
Përveç kësaj, edhe pse prodhimi në "Veri" mezi po shkëlqen, ai është ende i dëmshëm, në dyqane ka pluhur pambuku, i cili ndizet shumë lehtë dhe me kontigjentin që punon në uzinë (shpesh i pirë), rreziku i zjarri është i madh.

Sigurisht, pavarësisht gjithçkaje, ne do të kryejmë riparime dhe restaurim të tempullit. Por, imagjinoni, nëse e përfundojmë, atëherë tempulli ynë i bardhë borë, i njohur si monumenti më i rrallë arkitektonik (një kombinim i stilit Art Nouveau dhe Pskov-Novgorod) do të rrethohet nga kasolle të rrënuara dhe një gardh me tulla përmes të cilit mund të kaloni vetëm në tempull "nga dera e pasme". Është thjesht qesharake”.

Sigurisht që situata duhet të zgjidhet, të vijë ndihma nga lart, sepse jo më kot u lutën kaq shumë shenjtorë në këtë tempull. Ata nuk do ta lënë atë tani. Në çdo shërbim hyjnor, At Aleksandri përkujton të gjithë "Konstantinovichët".

"Kur përkujtojmë me lutje Dukën e Madhe dhe fëmijët e tij," thotë prifti, "atëherë si përgjigje ne gjithmonë ndiejmë kthimin e tyre lutës: ata ndërmjetësojnë për ne, ashtu si Shën Serafim Vyritsky dhe Martirët e Rinj. Princat Konstantinovichi u lavdëruan në 1981 nga ROCOR si shenjtorë. Një nga të njohurit e mi dha një përkufizim shumë karakteristik për tempullin tonë: "Tempulli që u ndërtua nga shenjtorët".

Rektori i fundit i kishës sonë, kryeprifti Sergiy Chervyakovsky, shërbeu këtu nga viti 1923 deri në arrestimin e tij në shtator 1937 dhe fitoi dashuri dhe respekt të madh midis famullitarëve.

Ai pranoi vdekjen martire dhe u pushkatua në vitin 1937. Jeta e Martirit të Ri është përpiluar nga djali i tij, At Valentini, dhjak i kishës sonë. Ne po kërkojmë gjithashtu materiale arkivore për dëshmorët e tjerë të rinj të Tyarlev. Sepse, siç u bë e ditur, kryeprifti Sergius u arrestua dhe u pushkatua së bashku me shtatëmbëdhjetë besimtarë të tjerë dhe dy priftërinj. Ne dëshirojmë të shenjtërojmë një nga kapelat e kishës sonë, nëse ka një bekim nga peshkopi në pushtet, për nder të "dëshmorëve të rinj të Tyarlev".

Por edhe tani vazhdimisht ndjejmë se ata po luten për ne. Unë kam qenë në tempull që nga prilli 2003 dhe kam ndjenjën se kam qenë gjithmonë këtu. Tempulli është disi i veçantë. Më duhej të shërbeja në kishat e shkatërruara, është shumë e vështirë - armiku zë rrënjë fort në një vend të tillë. Dhe këtu - përkundrazi. Ne vazhdimisht ndjejmë ndërmjetësimin lutës të shenjtorëve, kurrë nuk kam parë kaq shumë mrekulli. Të gjitha llojet e njerëzve vijnë dhe ofrojnë ndihmë”.

I kërkova At Aleksandrit të tregonte se si Shën Serafim Vyritsky është i lidhur me kishën e tyre.
"Jam i bindur se ai ishte një nga patronët e tempullit. Sepse dokumentet thonë se tempulli është ndërtuar jo vetëm me donacione nga John Konstantinovich, por edhe me "dhurime nga banorët vendas".

Vasily Nikolaevich Muravyov, St. Rev. Seraphim Vyritsky jetoi në fshatin Tyarlevo nga viti 1906 deri në 1920, kështu që sigurisht që ai duhej të dhuronte për kishën tonë. Në fund të fundit, ai ishte një njeri shumë i pasur dhe gjithmonë i ndihmonte tempujt e Zotit. Ai bleu një vilë të madhe dykatëshe në një vend piktoresk midis Tsarskoye Selo dhe Pavlovsk. Deri në vitin 1920, kjo shtëpi u bë streha kryesore e familjes Muravyov - ishte jashtëzakonisht e rrezikshme të qëndronte në kryeqytet. Deri më tani, famullitarët ruajnë me kujdes në kopshtet e tyre jargavanin e transplantuar nga arbori i të nderuarit. Pa dyshim Rev. Serafimi dhe e gjithë familja e tij ishin gjithashtu famullitarë të kishës sonë, sepse nuk ishte shumë larg shtëpisë së tyre.

Tani në vendin e shtëpisë së St. Fusha e futbollit Serafim e shkollës profesionale lokale. Ne synojmë të ngremë buzë kësaj fushe, afërsisht në vendin ku qëndronte shtëpia, një kryq me hark. Kemi një marrëveshje me drejtorinë e shkollës. Prej dy vitesh ne po bëjmë një procesion drejt memorialit "Vendi i Serafimit", më 10 korrik - në ditën e shenjtërimit të tempullit, ne rrotullojmë të gjithë fshatin Tyarlevo në një procesion. Vitin e kaluar festuam nëntëdhjetë vjetorin e shenjtërimit.

Kemi shumë punë për të bërë për të rindërtuar kishën.

Përveç faktit që tempulli u shkretua plotësisht, në kohët sovjetike kambanorja dhe të pesë kapitujt u çmontuan. Sigurisht, ato duhet të restaurohen.

Një grup nismëtar i udhëhequr nga djali i kryedëshmorit Sergius Chervyakovsky, dhjaku Valentin, në vitin 1994 filloi përpjekjet për t'ia kthyer tempullin Kishës Ortodokse Ruse. Famullia u themelua më 19 tetor 1995, por vetëm më 31 korrik 1998, me urdhër të Komitetit të Administrimit të Shën Petersburgut për Menaxhimin e Pronës së Qytetit, kisha iu transferua zyrtarisht besimtarëve. Pavarësisht kësaj, administrata e uzinës, megjithëse i liroi pjesërisht ambientet e tempullit, refuzoi kategorikisht të lejonte besimtarët në territorin e saj dhe u vendosi atyre pengesa të ndryshme.

Është e trishtueshme që At Valentin (ai është tashmë 83 vjeç) ndonjëherë thotë: "Nuk do të jetoj për të parë momentin kur gjithçka do të restaurohet dhe uzina do të largohet nga të gjitha ambientet". Do të doja që gjatë jetës së tij kupola të ngriheshin mbi tempull dhe kambanat të tingëllonin nga kumba e kambanores.

Në përgjithësi, famullia jonë është shumë e mirë, shumë miqësore. Ju as nuk keni pse të thërrisni askënd që të vijë dhe të ndihmojë. Ndonjëherë nëna ime dhe fëmijët (Ati Aleksandri ka dhjetë fëmijë - L.I.) vijnë dhe shohin se gjithçka që do të bënim - të zgjidhim rrënojat, të pastrojmë papastërtitë, famullitarët kishin bërë tashmë para nesh.

Prandaj, me njerëz të tillë, ne nuk duhet të humbasim zemrën”.

Por, megjithatë, do ta përfundoj këtë artikull me atë që fillova: Kisha Spaso-Preobrazhensky në Tyarlevo ka nevojë për ndihmë. Dhe lutje, dhe monetare dhe fizike. Dhe, nëse keni mundësinë të jepni të paktën një kontribut tuajin për restaurimin e “tempullit që ndërtuan shenjtorët”; nëse doni të tregoni në praktikë nderimin tuaj për Martirët Mbretërorë, duke përfshirë Dëshmorët e Ri të Alapaevsk, atëherë ejani në Tyarlevo, së pari për një shërbim hyjnor (të dielën ose një festë) në mënyrë që të ndjeni hirin e veçantë që është i pranishëm në kjo kishë, dhe pastaj puna atje është për ju.

Ideja e ndërtimit të një tempulli lindi në vitin 1912, kur pronari lokal i daçës E. V. Beketova dhuroi një shumë të konsiderueshme parash për ndërtimin.



Ndërtimi i tempullit u vendos të përkonte me 300 vjetorin e dinastisë Romanov.




Një copë tokë për ndërtim u dhurua nga Duka i Madh Konstantin Konstantinovich (i njohur më mirë si K.R.), dhe midis donatorëve ishin Perandoresha Alexandra Feodorovna dhe Dukesha e Madhe Maria Pavlovna.


Projekti i tempullit u zhvillua nga arkitekti A. A. Zakharov (më i njohur si autor) së bashku me arkitektin N. L. Rklitsky.



Ata e projektuan ndërtesën në një stil neo-rus të modës në atë kohë, duke u fokusuar në arkitekturën e Pskov dhe Novgorod.


Ceremonia e fillimit të tempullit u zhvillua në vitin 1912.


Tempulli u shenjtërua më 6 (19) korrik 1914.




Deri në vitin 1917, tempulli ishte bashkangjitur në Kishën e Gjykatës Mariinsky, dhe pas kësaj ai fitoi pavarësinë.


Në vitet 1920, gjërat ndoshta po shkonin mirë për famullinë, kështu që kishës iu shtua edhe një kishëz e Trinisë së Shenjtë.


Por në vitin 1937, rektori i kishës, kryeprifti Sergiy Chervyakovsky, u arrestua dhe u pushkatua.


Shërbimet në kishë pushuan dhe në vitin 1939 ajo u mbyll zyrtarisht dhe u shndërrua në një klub.


Gjatë pushtimit, tempulli u rihap, por pas çlirimit të Pavlovsk, tempulli u mbyll përsëri dhe në 1946 u transferua në dyqanin e fabrikës së kinemasë "Sever".




Në vitet 1950, tempullit iu pre koka.




Në vitin 1994, tempulli iu kthye besimtarëve dhe sot ne mund të admirojmë përsëri pamjen e tij.




Vërtetë, tani ajo është e rrethuar me gardhe nga të gjitha anët, kështu që është jashtëzakonisht e vështirë të bësh një goditje normale.

P.S. 8 korrik, e shtunë, do të ketë një ekskursion nga stacioni i metrosë "Sportivnaya" në Manastirin Ioannovsky në Karpovka.
Arkitektë të tillë të shquar si Fyodor Demertsov, Luigi Ruska, Nikolai Nikonov, Vasily Kosyakov, Stepan Krichinsky, Fedor von Postels, Demyan Fomichev, Alexander Lishnevsky, Sima Minash, Erich Mendelsohn, Alexander Gegello, Nikolay Demkov ndërtuan në këtë zonë.
Ndër të tjera do të shohim:
- monumente të shquara të arkitekturës industriale të neoklasicizmit dhe konstruktivizmit (shtypshkronja shtetërore, furra Levashovsky)
- shembuj interesantë të ndërtimit ushtarak të Perandorisë Ruse ( , )
- shtëpi banimi interesante të epokës së Art Nouveau, duke përfshirë një nga shtëpitë më të shquara të kësaj epoke -
- vende historike që lidhen me jetën dhe veprën e A. Blok, A. Akhmatova,.

Mësoni më shumë dhe regjistrohuni për një turne këtu:

Në fillim të vitit 1912, në prag të festimit të afrimit të 300-vjetorit të dinastisë Romanov, Duka i Madh Konstantin Konstantinovich dhuroi në periferi të Parkut Pavlovsky, në fshatin vilë verore të Tyarlevo, "një ngastër toke me përmasa deri në 600 katrorë. sazhens dhe Lartësia e Saj Perandorake Dukesha e Madhe Maria Pavlovna dhanë ndihmë monetare për të ndërtuar një kishë.
Tempulli u ndërtua me bekimin e protopresbiterit Peter Blagoveshchensky. Iniciativa për të ndërtuar tempullin e saj në Tyarlevo i përkiste një banori të Shën Petersburgut dhe një pronare të shtëpisë lokale Ekaterina Vasilievna Beketova, e cila dhuroi një shumë të konsiderueshme parash; dhe u krye kryesisht me donacione nga banorët vendas të verës. Perandoresha Alexandra Feodorovna dhuroi 500 rubla për ndërtimin e tempullit.
Mbrojtësi i parë i tempullit ishte djali i Konstantin Konstantinovich, Princi i Gjakut Perandorak John Konstantinovich. Ai, së bashku me vëllain e tij, Igor Konstantinovich, mbikëqyrën ndërtimin. Kisha u shenjtërua plotësisht në ditëlindjen e Princit Gjon, 6 korrik 1914, nga peshkopi i famullitarit Genadi, i bashkë-shërbyer nga Arkimandriti Macarius dhe kleri i Kishës së Oborrit Mariinsky.

Sipas traditës së sapokrijuar, çdo vit të dielën e parë pas 6 korrikut zhvillohet një procesion rreth Tyarlevos.

Sidomos për këtë tempull, John Konstantinovich shkroi muzikë shpirtërore - "Hiri i Botës".

Fillimisht, tempulli u ngjit në kishën e gjykatës Mariinsky dhe i gjithë dokumentacioni kaloi përmes Departamentit të Gjykatës, i cili drejtohej deri në vdekjen e tij, më 30 gusht 1923, nga protopresbiteri Alexander Dernov.

Që nga viti 1917, tempulli në Tyarlevo u nda në një njësi të pavarur dhe më 7 janar 1918, Këshilli i Famullisë i Kishës së Gjykatës Mariinsky njoftoi se famullitë ishin të gatshëm të ruanin klerin dhe kishën dhe të mbronin faltoret.
Pak para kësaj, John Konstantinovich u shugurua prift.

Më 18 korrik 1918, pronari i fundit i Pavlovsk, John Konstantinovich, së bashku me vëllezërit Igor dhe Konstantin, dhe Dukeshën e Madhe Elizabeth Feodorovna, motra e Perandoreshës, vdiq tragjikisht në minierat e Alapaevsk.

Më 1 nëntor 1981, Kisha Ortodokse Ruse Jashtë Rusisë kanonizoi viktimat e mizorisë së Alapayevsk.

Tempulli me gurë të bardhë, i projektuar në traditat më të mira të arkitekturës antike Pskov-Novgorod, u ndërtua sipas modelit të arkitektit civil A.A. Zakharov.

Ikonostasi i gdhendur me dy nivele ishte prej lisi të errët dhe zbukuruar me ikona të pikturuara në stilin e vjetër rus pa korniza.

Altari i tempullit ishte zbukuruar me një altar të madh të Shpëtimtarit me Kryqin në njërën dorë dhe me një flamur në tjetrën. Tabela për shkrimin e kësaj ikone është tashmë e zhveshur dhe gati për të rikrijuar imazhin. Me vlerë të veçantë ishin disa ikona të lashta Athos në tempull, të dhuruara nga Perandori Sovran Nikolla II (tani ruhen në Muzeun Shtetëror të Hermitacionit).

Nga viti 1906 deri në vitin 1920, Shën Serafimi i ardhshëm (Vyritsky) jetoi në fshatin Tyarlevo (në atë kohë Vasily Nikolaevich Muravyov). Ai bleu një vilë të madhe dykatëshe në fshatin piktoresk të Tyarlevo, që ndodhet midis Tsarskoye Selo dhe Pavlovsk. Deri në vitin 1920, ai u bë streha kryesore e familjes Muravyov, nga ku u bë murg me bekimin e Mitropolitit Benjamin të Petrogradit dhe Gdov me emrin Barnaba, dhe gruaja e tij, Olga, u bë njëherazi fillestare e Manastiri Voskresensky Novodevichy. Më pas, të dy miratuan skemën me emrat - Seraphim dhe Seraphim.
Deri më tani, famullitarët ruajnë me kujdes në kopshtet e tyre jargavanin e transplantuar nga arbori i të nderuarit.
Më 14 gusht 2005, pranë vendit ku qëndronte shtëpia e Shën Serafimit (në vendin e vetë shtëpisë ka një terren sportiv), i rrënuar në fillim të viteve 70, u ngrit një kryq adhurimi dhe u vendos të falej. dy herë në vit - më 3 prill - në ditën e kujtimit të murgut, dhe më 14 gusht, me bekimin e ujit - në ditën e vendosjes së kryqit.

Në vitin 1937, e gjithë kisha njëzet dhe rektori i kishës u arrestuan dhe u pushkatuan, dhe kisha u mbyll dhe u përdhos.

Pas kësaj, kisha nuk funksionoi më, megjithëse zyrtarisht u mbyll vetëm në vitin 1939. Në kishë u ngrit një klub, por sipas banorëve të vjetër, askush nuk shkoi në të. Në qershor 1946, tempulli i mbyllur iu dorëzua ndërmarrjes dhe së shpejti u rrethua nga një mur i lartë.

Në vitin 1994, midis banorëve vendas, u krijua një grup iniciativë, i kryesuar nga djali i kryepriftit Sergius Chervyakovsky, dhjaku Valentin, për kthimin e tempullit të Kishës Ortodokse Ruse. Famullia u rikrijua më 19 tetor 1995, por vetëm më 31 korrik 1998, me urdhër të Komitetit të Administrimit të Pronave të Qytetit të Administratës së Shën Petersburgut, kisha iu transferua zyrtarisht besimtarëve. Pavarësisht kësaj, administrata e degës së shoqatës, ndonëse i liroi pjesërisht ambientet e tempullit, nuk pranoi kategorikisht të lejojë besimtarët në territorin e saj dhe u vendosi atyre pengesa të ndryshme.
Vetëm më 19 gusht 2002, në ditën e Shndërrimit të Zotit, në kishë u krye lutja e parë. Liturgjia e parë Hyjnore u shërbye të Dielën e Palmës, 20 Prill 2003. Që atëherë, shërbimet hyjnore janë mbajtur rregullisht në kishë.

Sipas të vjetërve, autoritetet pikturuan në mënyrë të përsëritur imazhin e madh të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart në fasadën perëndimore të tempullit, por ai vazhdimisht shfaqej përsëri derisa u urdhërua të rrëzohej me çekiç dhe të suvatohej.

Kështu të gjithë menduam deri në festën e Lindjes së Krishtit në vitin 2005. Kur, më 8 janar, arkitekti, duke specifikuar vendndodhjen e imazhit të humbur në fasadë, rrëzoi suva, atëherë fragmente pikture u gjetën nën një shtresë çimento.

Kur, të shtyrë nga një ndjenjë gëzimi dhe nderimi, hoqëm suva me çimento, nga kamari ku ishte vendosur imazhi u bë e qartë se, me sa duket, imazhi ishte ruajtur plotësisht. Hap pas hapi, me kujdesin më të madh, një famullitar i tempullit, me përvojë në punë restauruese, hoqi me kujdes shtresën e hollë të mbetur të suvasë. Para syve tanë, një mrekulli e mahnitshme u zbulua në gjetjen e imazhit të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart në fasadën e tempullit.

Ne e konsiderojmë këtë ngjarje si një mrekulli të rimarrjes së imazhit të humbur, që shënon favorin e Zotit ndaj hapave tanë të ndrojtur për të restauruar tempullin dhe për të kthyer territorin historik.
U vendos çdo vit të dielën e parë pas 8 janarit të shërbente një shërbim falënderimi përpara imazhit të sapogjetur.
Datat e paharrueshme:

6 korrik 1914 - dita e shenjtërimit të tempullit.
Të dielën e parë pas kësaj date, tradicionalisht, kryhet një procesion rreth Tyarlevos me kryerjen e lutjeve dhe një shërbim përkujtimor.

14 gusht - dita e vendosjes së kryqit të adhurimit pranë vendit ku ndodhej shtëpia e Shën Serafimit. Ka një procesion drejt kryqit të adhurimit dhe një shërbim lutjeje për bekimin e ujit.

3 Prilli është dita e kujtimit të Shën Serafim Vyritsky. Ka një procesion drejt kryqit të adhurimit dhe një shërbim lutjeje.