Varret e Romanovit në Kalanë e Pjetrit dhe Palit. Kalaja e Pjetrit dhe Palit, varri i madh i dukës. “Varri i Dukës së Madh” në libra
Që nga themelimi i saj, personat e kurorëzuar dhe anëtarët e familjes perandorake u varrosën në Katedralen Pjetri dhe Pali, por nga fundi i shekullit të 19-të nuk kishte më vende për varrime. Në këtë drejtim, arkitekti D. Grimm u ngarkua të ngrinte varrin e Dukës së Madh pranë katedrales.
Ndërtimi filloi në 1897. Arkitektët e lidhën varrin me Katedralen e Pjetrit dhe Palit duke përdorur një galeri të mbuluar. Në vitin 1898, D. Grimm vdiq dhe përfundimi i projektit iu besua L. Benoit. Arkitekti ndryshoi siluetën e ndërtesës dhe e rriti lartësinë e saj në 48 m. Versioni draft i varrit ishte gati në vitin 1906.
Oborri përballë hyrjes kryesore të ndërtesës ishte i rrethuar nga një grilë, të cilën, me kërkesë të perandorit Nikolla II, Benoit e bëri të ngjashme me grilat e Kopshtit Veror.
Fasada e Varrit të Dukalit të Madh është zbukuruar në mënyrë të pasur me llaç, portikë dhe vazo dekorative. Benoit krijoi dekorin e ndërtesës duke kombinuar stilet: Rilindja e vonë me klasicizmin francez. Kupola e lartë drejtkëndëshe është e mbuluar me rrasa. Mbi kupolën u ngrit një kullë me kupolë të praruar dhe kryq.
Hapësira e brendshme është e mahnitshme në vëllim dhe lartësi. Benoit ishte në gjendje ta arrinte këtë efekt duke përdorur mermer të bardhë për muret dhe kolonat e errëta të bëra nga minerali i rrallë labradorite.
Pranë krahut lindor të objektit është vendosur ikonostasi me imazhe të N. Brunit. Në fasadën e varrit u vendosën ikona mozaiku të V. Frolovit.
Hapësira e ndërtesës ishte e mjaftueshme për të pajisur 60 kripte betoni. Thellësia e çdo varri është 3,2 m.Shëngurimi i varrit është bërë në vitin 1908. Nuk kishte plane për adhurim të përhershëm në nekropol, vetëm shërbime përkujtimore për anëtarët e vdekur të familjes perandorake.
Në nëntor 1908, funerali i parë i Princit Alexei Alexandrovich u bë në varrimin e Dukës së Madhe. Deri në vitin 1917, në ndërtesë u varrosën 30 persona.
Gjatë viteve revolucionare, të gjitha kriptet u shkatërruan dhe pjesët prej bronzi të brendësisë së ndërtesës u dërguan për t'u shkrirë. Varri u transferua në Muzeun e Revolucionit, më pas strehoi Dhomën e Librit dhe bibliotekën. Përfundimisht, ndërtesa filloi të përdoret si një depo për produktet e tulit.
Në vitin 1954, Muzeu i Historisë së Leningradit u bë pronari i ri i ndërtesës. Sipas projektit të I. Benois, filloi restaurimi i varrit, pas përfundimit të të cilit u vendos një ekspozitë për kalanë e Pjetrit dhe Palit në sallën kryesore.
Në vitin 1992, pas një pushimi gati një shekullor, në varr u bë varrimi i kreut të shtëpisë Romanov, Duka i Madh Vladimir Kirillovich.
Në ditët e sotme, Varri i Dukës së Madh është një objekt tërësisht i restauruar i trashëgimisë kulturore të vendit, një nga monumentet më të rëndësishme arkitekturore të Shën Petersburgut.
Katedralja Pjetri dhe Pali - varri i përfaqësuesve të dinastisë Romanov
Varrosjet perandorake të shekullit të 18-të. ndodhen në nefin jugor të katedrales përballë ikonostasit, ku ikona e Apostullit Pjetër është vendosur në një këllëf ikonash. Ato janë të vendosura në dy rreshta. Në rreshtin e parë, përveç Pjetrit I dhe gruas së tij të dytë, Perandoresha Katerina I, u preh edhe vajza e tyre Perandoresha Elizabeth Petrovna. Perandoresha Anna Ioannovna, Perandori Pjetri III dhe Perandoresha Katerina II janë varrosur në rreshtin e dytë. Kështu, Pjetri I i Madh dhe nipi i tij Pjetri III janë varrosur përpara ikonës së shenjtorit të tyre mbrojtës, Apostullit Pjetër.
Varrosjet perandorake në nefin verior të Katedrales Pjetri dhe Pali
Në nefin verior, në ikonostas, është një ikonë që përshkruan Apostullin Pal; perandori Pali I, gruaja e tij Perandoresha Maria Feodorovna, djali i tyre i madh Perandori Aleksandër I dhe gruaja e tij Perandoresha Elizabeth Feodorovna janë varrosur përpara saj. Në rreshtin e parë ka tre varre: Perandori Nikolla I, gruaja e tij Perandoresha Alexandra Feodorovna dhe vajza e madhe e Pjetrit I, Princesha Anna Petrovna, Dukesha e Schleswig-Holstein-Gottorp - nëna e Pjetrit III. Në nefin verior, në të njëjtin rresht me perandorin Aleksandër II dhe gruan e tij perandoresha Maria Alexandrovna, prehet djali i tyre Perandori Aleksandri III. Më 28 shtator 2006, Perandoresha Maria Feodorovna (nee Maria Sophia Frederica Dagmar e Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, 14/11/1867–13/10/1928) u rivarros në Katedralen e Aleksandrit dhe Palit pranë bashkëshortit të saj. III. Maria Feodorovna vdiq në Danimarkë dhe u varros në Katedralen Roskilde afër Kopenhagës.
Të gjithë gurët e varreve në Katedralen Pjetri dhe Pali janë bërë nga mermeri i bardhë Carrara, me përjashtim të dy, të krijuar nga gurë gjysmë të çmuar. Varrimi i Aleksandrit II është zbukuruar me një gur varri prej diaspri të gjelbër Altai, që peshon rreth 5,5 ton.Mbi varrin e gruas së tij, perandoreshës Maria Alexandrovna, u vendos një gur varri prej rodonit, me peshë rreth 6,5 ton.Këta gurë varresh të mrekullueshëm monolit janë bërë sipas dizajnit të A. L. Gun në Fabrikën e Lapidarëve Peterhof pranë Shën Petersburgut dhe u instaluan në vitin 1906, kur përvjetori i 25-të i vdekjes së Car-Çlirimtarit, i cili shfuqizoi robërinë, dhe Car-Martirit, i cili vdiq nga një Bomba Narodnaya Volya pas atentateve të shumta, u festuan.
Përveç perandorëve dhe perandoreshave, në katedrale u varrosën edhe anëtarët e familjes: në fillim të shekullit të 18-të. Të afërmit e Pjetrit I u varrosën këtu dhe që nga viti 1831 filluan të shfaqen varret e dukave të mëdhenj.
V. Reinhardt. Katedralja Pjetri dhe Pali. Nefi verior Kështu dukeshin varret e perandorit Aleksandër II dhe perandoreshës Maria Alexandrovna përpara se të zëvendësoheshin në vitin 1906.
Në vitin 1939, me kërkesë të qeverisë greke, në prani të përfaqësuesve të muzeut, të dy qeverive dhe klerit, u bë varri i princeshës së vogël greke Alexandra Georgievna, gruaja e djalit të Aleksandrit II, Duka i Madh Pavel Alexandrovich. hapur. Eshtrat e saj u dërguan në shtëpi për rivarrim. Në vitin 1994, trupi i Tsarevich Georgy Alexandrovich u zhvarros për të identifikuar eshtrat e vëllait të tij Nikolla II. Pas hulumtimit të nevojshëm, Georgy Alexandrovich u varros në të njëjtin arkivol dhe kriptë në prani të klerit dhe u shërbye një shërbim përkujtimor.
Gjatë punimeve të restaurimit në katedrale pas zjarrit të 1756, u ndërtua një mur që ndante nga salla kryesore e tempullit tre dhoma të vendosura nën kullën e kambanores: hajati përmes të cilit famullitarët hyjnë në tempull, sakristia dhe kapela, të shenjtëruara. në emër të Dëshmorit të Shenjtë të Madh Katerina. Pas kësaj, ndërtesa kryesore e katedrales shpesh quhej "Tempulli kryesor", dhe kapela e Katerinës shpesh quhej "Tempulli i Vogël". Këtu u mbajtën shërbime të veçanta.
Më 17 korrik 1998, në kapelën e Katerinës të Katedrales Pjetri dhe Pali, u varrosën eshtrat e anëtarëve të familjes së perandorit Nikolla II, një shërbëtor dhe një mjek, të cilët u qëlluan në Yekaterinburg më 17 korrik 1918. guri i varrit është bërë nga tre lloje mermeri italian, guri i varrit është bërë nga mermeri i bardhë Carrara. Nën të është një kriptë me dy nivele, në shtresën e poshtme të së cilës janë varrosur: mjeku E. S. Botkin, shërbëtorja A. S. Demidova, këmbësori A. E. Trupp, kuzhinieri I. M. Kharitonov.
Në nivelin e sipërm të kriptës ka arkivole me eshtrat e perandorit Nikolla II, gruas së tij perandoreshë Alexandra Feodorovna dhe tre vajza: Olga, Tatiana dhe Anastasia. Pllakat përkujtimore në muret e Kishës së Vogël përmbajnë informacion për të gjithë anëtarët e familjes, por për Dukeshën e Madhe Maria dhe Tsarevich Alexei Nikolaevich, eshtrat e të cilëve nuk u gjetën, nuk ka asnjë tregues për vendin e varrimit. Në varrim morën pjesë: Presidenti i Federatës Ruse B.N. Jeltsin, përfaqësues të shteteve të huaja dhe një numër i madh të ftuarish. Delegacioni i familjes Romanov, i përbërë nga 52 persona, drejtohej nga stërnipi i Nikollës I, Nikolai Romanovich Romanov. Më shumë se 1000 korrespondentë e mbuluan këtë ngjarje në media. Shërbesa e varrimit u kremtua nga klerikët e dioqezës së Shën Petersburgut, të udhëhequr nga rektori i katedrales, kryeprifti Boris Glebov. Gjatë varrimit janë qëlluar 19 të shtëna.
Sinodi i Shenjtë i Kishës Ortodokse Ruse beson se “...Vendimi për të identifikuar eshtrat si pjesë e familjes së perandorit Nikolla II ngjalli dyshime serioze dhe madje kundërshtime në Kishë dhe shoqëri. Në këtë drejtim, Sinodi i Shenjtë shprehet në favor të varrimit të menjëhershëm të këtyre mbetjeve në një varr-monument simbolik”.
Në gusht 2000, Kisha Ortodokse Ruse kanonizoi anëtarët e familjes së Nikollës II, por nuk e ndryshoi qëndrimin e saj ndaj varrimit në Kapelën e Katerinës.
Që nga momenti i shenjtërimit të Katedrales së gurit Pjetri dhe Pali, jeta e kishës dhe e shërbimit u përcaktua kryesisht nga përdorimi i saj si një varr perandorak. Me kalimin e kohës, shërbimet e varrimit për personat e shtëpisë mbretërore u bënë aktiviteti kryesor i klerit. Sakramentet e pagëzimit dhe të dasmave nuk u kryen kurrë këtu.
Në maj 1919, me urdhër të komandantit të kalasë, katedralja u mbyll. Që nga fillimi i viteve 1990. shërbimet kanë rifilluar këtu.
Në prag të revolucionit, familja e madhe Romanov numëronte më shumë se 60 persona. 18 prej tyre vdiqën gjatë viteve të terrorit revolucionar (katër u pushkatuan në janar 1919 në Kalanë e Pjetrit dhe Palit). Pjesa tjetër arriti të largohej nga vendlindja. Jeta e tyre në mërgim u zhvillua ndryshe. Tani Romanovët jetojnë në shumë vende të botës, kanë profesione të ndryshme. Gjatë vizitave të tyre në vendin tonë dhe në Shën Petersburg, pasardhësit e perandorëve vizitojnë varret e paraardhësve të tyre në Katedralen Pjetri dhe Pali për të nderuar kujtimin e tyre.
Varri i Dukalit të Madh
Nga fundi i shekullit të 19-të. Praktikisht nuk mbeti vend në katedrale për varrime të reja, kështu që pranë tij u ngrit ndërtesa e Varrit të Dukës së Madhe sipas projektit të arkitektit D. I. Grimm, me pjesëmarrjen e A. O. Tomishko dhe L. N. Benois.
Duke kombinuar tipare të stileve të ndryshme, ndërtesa përshtatet mirë në ansamblin arkitektonik të Kalasë së Pjetrit dhe Palit dhe formon një ansambël të vetëm me Katedralen e Pjetrit dhe Palit, duke qenë kapelja e saj, e shenjtëruar në 1908 në emër të Princit të Shenjtë të Bekuar Aleksandër Nevskit. një nga patronët e Shën Petersburgut.
Varri është i lidhur me ndërtesën e Katedrales së Pjetrit dhe Palit nga një galeri ku siguroheshin dhoma - Dhomat Mbretërore, të destinuara për pushimin e anëtarëve të familjes në pushtet kur vizitojnë varret e të dashurve.
Varri i madh-dukal. Fillimi i fotos shekulli XX
Ndryshe nga katedralja, gjashtëdhjetë kripte betoni me thellësi 2.2 m, të vendosura në rreshta nga lindja në perëndim, u përgatitën menjëherë në Varrin e Dukës së Madh. Varri ishte i mbyllur me dyshemenë me një pllakë mermeri të bardhë, në të cilën ishin gdhendur titulli, emri, vendi i lindjes dhe i vdekjes dhe data e varrimit të të ndjerit. Kur u varrosën në këtë ndërtesë, varrimi u bë në katedrale. Deri në vitin 1916, këtu u bënë trembëdhjetë varrime, tetë prej të cilave u zhvendosën nga Katedralja Pjetri dhe Pali. Pas revolucionit, varri, si katedralja, u mbyll dhe u vulos. Dekorimet dhe shufrat prej bronzi të altarit u dërguan për t'u shkrirë. Ndërtesa u përdor më pas si magazinë, në të cilën kohë u thyen gurët e varreve. Në vitin 1954, varri u transferua në Muzeun Shtetëror të Historisë së Qytetit.
Kortezhi funeral i Dukeshës së Madhe Alexandra Iosifovna në Kalanë e Pjetrit dhe Palit. Foto e vitit 1911
Funerali i Vladimir Kirillovich Romanov. Foto 1992
Funerali i Leonida Georgievna. Lamtumirë trupit në Katedralen Pjetri dhe Pali. Foto 2010
Aktualisht këtu ka shtatëmbëdhjetë varre. Varrimi në 1992 i stërnipit të perandorit Aleksandër II, Vladimir Kirillovich Romanov (08/30/1917–04/21/1992), të cilin mbështetësit e konsideruan pretendent për fronin rus, shërbeu si një precedent për varrosjet e mëvonshme. Në vitin 1995, eshtrat e prindërve të Vladimir Kirillovich - Duka i Madh Kirill Vladimirovich (30.09.1876-12.10.1938) dhe Dukesha e Madhe Victoria Feodorovna (13.11.1876-2.03.1936) u rivarrosën në Grand DucalGerman Tomb nga Coburg. Më 3 qershor 2010, pranë Vladimir Kirillovich në Varrin e Dukalit të Madh, u varros gruaja e tij Leonida Georgievna (nee Princesha Bagration-Mukhranskaya, 09/23/1914–05/23/2010, Madrid).
Jeta kishtare dhe famullitare e Katedrales Pjetri dhe Pali
Kisha e parë prej druri në kalanë e Pjetrit dhe Palit u shenjtërua më 1 prill 1704 në emër të apostujve Pjetër dhe Pal. Për shërbesat në këtë kishë janë ruajtur pak të dhëna, por dihet se atje janë mbajtur shërbesa solemne në nderimi i fitoreve të armëve ruse dhe trofet e fituara në Luftën e Veriut u mbajtën. . Në vitin 1712, kur Shën Petersburgu u bë kryeqyteti i shtetit, filloi ndërtimi i një kishe të re prej guri rreth kishës prej druri, e cila zgjati 21 vjet. Gjatë periudhës së ndërtimit, kleri u ruajt dhe u mbajtën shërbesa. Tashmë në kishën e parë prej druri, vajza e Pjetrit I, Katerina, u varros; varrosjet e të afërmve të Tsarit vazhduan gjatë ndërtimit të tempullit prej guri. Kur eshtrat e Pjetrit I dhe Katerinës I u varrosën në katedrale në 1731, tempulli u bë varri perandorak. Të dhëna se katedralja u krijua me dekretin e katedrales së Anna Ioannovna në qershor 1731 gjenden në kronikën e Kalasë së Pjetrit dhe Palit dhe në Bogdanov-Ruban, por asnjë dekret i tillë nuk u gjet në Koleksionin e plotë të ligjeve të Perandorisë Ruse.
Më 29 qershor 1733, shenjtërimi i kësaj "kishe famëkeqe" unike dhe të madhe u bë në prani të perandoreshës Anna Ioannovna. Rishenjtërimi i katedrales u bë më 23 qershor 1757, pas një zjarri që shkatërroi kullën e kambanës një vit më parë.
Më 6 korrik 1737, Anna Ioannovna vendosi një rezolutë për raportin e Sinodit mbi stafin e klerit dhe klerit të Katedrales së Shën Petersburgut Pjetri dhe Pali. Sinodi i tërhoqi vëmendjen perandoreshës për numrin e vogël të priftërinjve dhe mospërputhjen e tyre me statusin e lartë të tempullit: ata janë "njerëz të pamësuar", ndërsa për një "kishë fisnike" të tillë ata mbështeten në "njerëz të denjë, të ditur, të aftë dhe dashamirës". ” dhe “numrat e pafund” si ministra. Stafi u zgjerua ndjeshëm dhe që nga ajo kohë, në katedrale filluan shërbimet e rregullta peshkopale, të udhëhequra nga hierarkët më të lartë të Kishës Ruse.
Para krijimit të dioqezës së Shën Petersburgut në 1742, katedralja konsiderohej sinodal dhe në varësi të Sinodit të Shenjtë. Në Katedralen Pjetri dhe Pali, si katedrale, klerikët u ngritën në gradën e peshkopit dhe u shuguruan mitropolitët e Shën Petersburgut dhe këtu do të kryente shërbesën e parë mitropoliti i ri.
Qysh në vitet e para të ekzistencës së saj, Katedralja Pjetri dhe Pali nuk ishte i vetmi vend për shërbimet e peshkopëve. Ishte mjaft e vështirë për të arritur në Kalanë e Pjetrit dhe Palit, veçanërisht në pranverë dhe vjeshtë për shkak të "rrezikut të Neva", kështu që shërbime të tilla filluan të mbaheshin gjithnjë e më shumë në kisha të tjera, dhe Katedralja Pjetri dhe Pali filloi të humbasë rëndësia si kryesore. Përveç shqetësimit territorial, ishte e rëndësishme që anëtarët e familjes perandorake të varroseshin në katedrale; ajo u bë një vend përkujtimor, në të cilin shërbimet funerale filluan të luanin një rol kryesor.
Në vitin 1858, Katedralja e Shën Isakut u bë kisha katedrale e Mitropolit të Shën Petersburgut, gjë që vërtetohet nga “Ceremonia e miratuar shumë e shenjtërimit të Katedrales së Shën Petersburgut në emër të Shën Isakut të Dalmacisë më 30 maj 1858. .”
Në vitin 1859, Katedralja Pjetri dhe Pali u transferua nga juridiksioni i dioqezës në zyrën e ndërtimit të gjykatave të Ministrisë së Punëve të Jashtme dhe në 1883, së bashku me klerin, u caktua në Departamentin Shpirtëror të Gjykatës së Ministrisë së Jashtme. Katedralja mori statusin e një gjykate, e cila ishte plotësisht në përputhje me situatën historike, dhe e ruajti atë deri në vitin 1917. Në vitin 2007, Mitropoliti i Shën Petersburg dhe Ladoga Vladimir (Kotlyarov) e quajti Katedralen Pjetri dhe Pali si katedralen e parë të Shën Petersburgut. Petersburg.
Për shkak të faktit se katedralja është varri i Shtëpisë së Romanovit, u zhvillua një kishë e veçantë dhe jeta e shërbimit të tempullit: këtu u mbajtën shërbime funerale dhe përkujtimore për anëtarët e vdekur të familjes perandorake, dhe shërbime të tilla të zakonshme si pagëzimi dhe dasma nuk u mbajt. Anëtarët e katedrales morën pjesë në të gjitha ceremonitë e funeralit dhe shërbimeve përkujtimore të monarkëve. Ndonjëherë shërbimi i varrimit mbahej në katedrale për komandantët e kalasë, të cilët varroseshin në Varrezat e Komandantit. Nga fundi i shekullit të 19-të. u krijua një "Listë e veprimtarive kishtare dhe shërbyese të Katedrales së Pjetrit dhe Palit", që tregon mbajtjen e rregullt të shërbesave hyjnore. Për shkak të vendndodhjes së katedrales në qendër të Kalasë së Pjetrit dhe Palit, detyrat e klerit përfshinin kryerjen e riteve fetare për ata që përbënin famullinë e kishës: ushtarët e garnizonit të kalasë, të burgosurit e mbajtur në kala, punëtorët. të Mint. Në prag të festave, të dielave dhe ditëve tejet solemne, shërbeheshin vigjilje gjithë natën, pas çdo liturgjie përkujtoheshin të gjithë personat e varrosur në Katedralen Pjetri dhe Pali, duke filluar nga Pjetri I.
Një aspekt tjetër i veprimtarisë së klerit të katedrales është betimi i punëtorëve të mentës dhe ushtarëve të rinj. Kleri i katedrales u mësoi ligjin e Zotit ushtarëve të rinj të bastionit të kalasë dhe mbikëqyri respektimin e pendesës (dënimit) të vendosur ndaj të burgosurve, ushtarëve dhe oficerëve të garnizonit të kalasë.
Pushimet e tempullit të Katedrales Pjetri dhe Pali ishin: 29 qershor - dita e patronëve të katedrales, apostujve suprem Pjetër dhe Pal; 24 nëntor - Dëshmori i Madh i Shenjtë Katerina në kujtim të shenjtorit mbrojtës të kishës së vogël - kapelës së Katerinës; 30 gushti (transferimi i relikteve në Shën Petersburg) dhe 23 nëntori (varrimi) janë ditët e princit të bekuar Aleksandër Nevskit, të cilat filluan të kremtohen pas shenjtërimit të varrit të Dukalit të Madh për nder të këtij shenjtori në vitin 1908. Festat u kushtuan gjithashtu faltoreve të tempujve dhe u mbajtën procesione fetare.
Pas vitit 1917, shërbimet vazhduan për ca kohë, por me sa duket u ndalën në 1919, kur tempulli u mbyll me urdhër të komandantit të kalasë A.I. Poppel, megjithatë, stafi dhe të ardhurat u ruajtën deri në vitin 1922, pas së cilës stafi u shpërbë.
Në vitin 1922, Katedralja Pjetri dhe Pali dhe Varri i Dukës së Madhe u caktuan si objekte muzeore në Glavnauka, të krijuar nën Komisariatin Popullor për Arsimin. Në 1924, Burgu i Trubetskoy Bastion, dhe në 1926, katedralja dhe varri u transferuan në Muzeun e Revolucionit. Një faqe e re e historisë u hap për Katedralen Pjetri dhe Pali në vitin 1954, kur ajo hyri nën juridiksionin e shtetit. Muzeu i Historisë së Leningradit (që nga viti 1991 - Shën Petersburg).
Një nga dokumentet e para dhe themelore ligjore që nisi transferimin e pronës fetare tek besimtarët në kohët post-sovjetike ishte Urdhri i Presidentit të Federatës Ruse i 23 prillit 1993, në të cilin Qeverisë së Federatës Ruse iu besua gradual transferimi i pronës për qëllime fetare, që është në pronësi federale, në pronësi ose përdorimi i organizatave fetare. Në vitin 1997, Ministri i Kulturës E. Yu. Sidorov përcaktoi format e marrëdhënieve kontraktuale me kishën në lidhje me monumentet: 1. Forma e pronësisë (përdorur rrallë); 2. Përdorimi i lirë (shpesh përdoret); 3. Ndarje (përdoret rrallë). Lloji i tretë i përdorimit përfshin monumente të tilla si Kremlini i Moskës, Katedralja Pjetri dhe Pali, etj.
Në fillim të viteve 1990. u regjistruan dy famulli: njëra për Katedralen Pjetri dhe Pali, tjetra për Varrin e Dukës së Madh me rektorin e saj, kryepriftin Boris Glebov. Në vitin 2001, u regjistrua famullia aktuale, kryetari i këshillit të famullisë (kryetari) i së cilës është B. A. Almazov, dhe arkëtari është N. N. Valuysky. Rektori i katedrales është Abati Aleksandër (Fedorov). Nuk kishte shenjtërim të ri të Katedrales së Pjetrit dhe Palit në kohët post-sovjetike; pas regjistrimit të famullisë përpara festimit të festës së tempullit më 12 korrik 2002, u lëshua një antimension i ri nga Mitropoliti i Shën Petersburg dhe Ladoga Vladimir. (Kotlyarov).
1992 mund të konsiderohet fillimi i rifillimit të shërbimeve, kryesisht të një natyre përkujtimore; kjo u bë e mundur pas varrimit të Vladimir Kirillovich Romanov në Varrin e Dukës së Madhe. Në vitin 1997, katedralja priti liturgjinë e parë gjithë natën pas revolucionit; një vit më vonë, më 17 korrik 1998, At Boris Glebov mbajti një shërbesë për të vrarët e pafajshëm, që përkonte me përvjetorin e ekzekutimit të familjes së perandori i fundit rus dhe varrimi i Jekaterinburgut mbetet në Kapelën e Katerinës. Më 12 korrik 1999, në ditën e apostujve Pjetër dhe Pal, në Katedralen Pjetri dhe Pali u mbajt liturgjia e parë gjithë natës dhe metropolitane, e cila u drejtua nga Mitropoliti i Shën Petersburgut dhe Ladogës Vladimir. Që nga kjo kohë, shërbimet u bënë të rregullta.
Në vitin 2007, Administrata Dioqezane e Shën Petersburgut e Kishës Ortodokse Ruse iu drejtua Kryetarit të Këshillit të Federatës S. M. Mironov me një kërkesë për të kryesuar Bordin e Besuarve të Katedrales Perandorake Pjetri dhe Pali, rezultati ishte nënshkrimi midis dioqezës dhe muzeu i një marrëveshjeje për përdorimin e përbashkët të katedrales dhe organizimin e shërbimeve të rregullta nga fillimi i vitit 2008.
Natën e 27 prillit 2008, për herë të parë në periudhën post-sovjetike, rektori i katedrales, Abati Alexander Fedorov, mbajti një shërbim të Pashkëve dhe më 12 korrik 2009, Patriarku Kirill kreu Liturgjinë Hyjnore në katedrale, duke shënuar kështu edhe ditën e emrit të qytetit. Ky ishte shërbimi i parë patriarkal në të gjithë historinë e tempullit. Më parë, edhe nëse patriarkët vizituan katedralen, por nuk kryenin shërbime hyjnore, nuk ka nevojë të flitet për Perandorinë Ruse në këtë kontekst për shkak të mungesës së institucionit të patriarkatit në të. Patriarku i dhuroi katedrales një kopje të ikonës Kazan të Nënës së Zotit, e cila tani ruhet në nefin qendror në kripën në të majtë të Dyerve Mbretërore. Vikari ipeshkvi Ambrosi, në emër të dioqezës, i dhuroi peshkopit një ikonë të apostujve Pjetër dhe Pal si dhuratë. Shërbimet patriarkale janë bërë një traditë e re. Më 12 korrik 2010, Primati i Kishës Ortodokse Ruse festoi gjithashtu ditën e apostujve Pjetër dhe Pal.
Më 30 shtator 2009, midis metropolit dhe muzeut u arrit një marrëveshje historike për shërbimet, në përputhje me të, puna e ekskursionit nuk kryhet gjatë shërbimeve. Shërbimet hyjnore mbahen të shtunave - vigjilja e gjithë natës dhe të dielave - liturgji. Shërbimet shënojnë të gjitha festat kryesore të dymbëdhjetë dhe Pashkët, mbahen shërbime përkujtimore për perandorët e vdekur, disa perandoresha dhe anëtarë të familjes perandorake, festat e tempullit festohen tradicionalisht: ditët e apostujve Pjetri dhe Pali, Dëshmori i Madh Katerina dhe Shenjti. Princi i bekuar Aleksandër Nevski.
Në listën e përgjithshme të kishave të Metropolit të Shën Petersburgut, katedralja renditet si "Katedralja Përkujtimore Perandorake në emër të Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal" në nr. 126.
Në nëntor 2010, Presidenti D. Medvedev nënshkroi Ligjin Federal të Federatës Ruse për transferimin e pronës shtetërore ose komunale për qëllime fetare te organizatat kishtare. E ardhmja do të tregojë se si ky ligj do të ndikojë në fatin e Katedrales Pjetri dhe Pali.
Nga libri i Mukhtasar "Sahih" (përmbledhje e haditheve) nga el-BuhariuKapitulli 1188: Arritja e Esh'aritëve dhe (përfaqësuesve të tjerë të) banorëve të Jemenit. 1611 (4385). Transmetohet se Ebu Musa, Allahu qoftë i kënaqur me të, ka thënë: “(Një herë) ne, disa njerëz nga esh'aritë, erdhëm te profeti, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, dhe i kërkuam të jepte. ne
Nga libri Festat Orthodhokse [me kalendar per 2010] autor Shulyak Sergey12 shkurt - Këshilli i Mësuesve Ekumenik (ose Këshilli i Tre Hierarkëve) Këshilli i Mësuesve dhe Hierarkëve Ekumenik është një festë e Kishës Ortodokse kushtuar kujtimit të Kapadokëve të mëdhenj Vasili i Madh, Gregori Teologu dhe Patriarku i Kostandinopojës Gjon Chrysostom,
Nga libri Ligjërata mbi historinë e kishës antike autor Brilliantov Alexander IvanovichPikëpamjet kristologjike të përfaqësuesve të lëvizjeve të ndryshme në epokën e nestorianit dhe eutikianit
Nga libri 1115 pyetje për një prift autor seksioni i faqes së internetit OrthodoxyRuA e pranoi vërtet një nga përfaqësuesit më autoritativ të judaizmit modern se emri i Mesisë është Jezus? Hieromonk Job (Gumerov) Më 29 janar 2006, në moshën 108 vjeçare, kabalisti Isaac Kaduri (emri i vërtetë Diba), i cili ishte udhëheqësi shpirtëror i sefardëve
Nga libri Historia e plotë e kishës së krishterë autor Bakhmeteva Alexandra NikolaevnaKur u zhvillua më në fund praktika e emërimit vetëm të klerit me ngjyrë si peshkopë? Hieromonk Job (Gumerov) Në shekujt e parë, njerëzit që kishin grua dhe fëmijë mund të ishin peshkopë. Shën Apostulli Pal në letrën e tij të parë drejtuar Timoteut thotë se një peshkop duhet të jetë
Nga libri Historia e plotë e kishës së krishterë autor Bakhmetyeva Alexandra Nikolaevna Nga libri Optina Patericon autor autor i panjohurKapitulli VIII Herezia e Nestorit dhe Koncili i Tretë Ekumenik. Herezia e Eutikut dhe Këshilli i Katërt. Koncili i Pestë Ekumenik Debati për Pellagianizmin mezi ishte zbutur në Perëndim kur filloi një eksitim i fortë në Lindje mbi mësimet e rreme të Nestorit. Presbiteri antiokian Nestorius u zgjodh në vitin 428
Nga libri Madhështia e Babilonisë. Historia e qytetërimit të lashtë të Mesopotamisë nga Suggs HenryNdikimi i Optina Pustyn mbi përfaqësuesit e kulturës ruse "Optina Pustyn historikisht doli të ishte vendi ku inteligjenca ruse u takua me Kishën. Dhe ata u takuan jo në disa debate apo shërbime "zyrtare", por me vetë thellësinë e besimit
Nga libri Martirët e rinj rusë autor Protopresbiteri polak Michael Nga libri Jezu Krishti dhe Misteret e Biblës autor Maltsev Nikolay Nikiforovich Nga libri Suzdal. Histori. Legjendat. Legjendat autore Ionina Nadezhda12. Metodi, peshkop i Petropavlovskut Peshkopi Metodi, ish-prifti Mikhail Krasnoperov i rrethit Sarapul të provincës Vyatka, u diplomua në Akademinë Teologjike të Kazanit.Në vitin 1913, në dioqezën Omsk u krijua Vikariati i Petropavlovsk dhe Akmola. Peshkopi i parë ishte
Nga libri Ritualet e Trishtuara të Rusisë Perandorake autor Logunova Marina Olegovna8. Nikolla II - cari i fundit i dinastisë Romanov Dëshmi vizuale e pastrimit gradual shpirtëror dhe përmirësimit të trashëgimtarëve të trashëguar ortodoksë të dinastive mbretërore është jeta dhe vdekja flijuese e përfaqësuesit të fundit.
Nga libri i autoritFestimi në Suzdal i 300-vjetorit të mbretërimit të Shtëpisë së Romanovit Në fillim të vitit 1913, jo vetëm të dy kryeqytetet - Moska dhe Shën Petersburgu, por e gjithë Rusia jetoi me një ngjarje - kremtimin e 300 vjetorit të mbretërimit. të Shtëpisë së Romanovëve. Përgatitjet për festimet kanë filluar
Nga libri i autoritVarri i Princit D.M. Princi Pozharsky D.M. Pozharsky vdiq në shërbimin e sovranit, dhe në listat boyar për të (si dhe për Kuzma Minin) u shënua: "u braktis". Ata u varrosën siç i ka hije ritit ortodoks: ata kënduan "kujtim të përjetshëm" mbi arkivol, por me kalimin e kohës, kujtimet e
Nga libri i autoritKatedralja e Kryeengjëllit të Shenjtë Michael (Katedralja Arkhangelsk) Katedralja e Kryeengjëllit të Shenjtë Michael (Katedralja e Archangel) në Kremlin ishte varri i princave të mëdhenj dhe carëve rusë. Në kohët e vjetra quhej Kisha e Shën Mëhillit në Shesh.Katedralja aktuale u ngrit
Nga libri i autoritKATEDRALA E PETROPAULIT Në vitin 1703, menjëherë pasi filloi ndërtimi i kalasë prej druri të Shën Petersburgut (Pjetri dhe Pali), në territorin e saj u ngritën dy kisha prej druri. Ortodoksët për nder të apostujve Pjetër dhe Pal u themeluan nga vetë Pjetri I. E dyta -
Gjatë historisë së trazuar të Kalasë së Pjetrit dhe Palit, u formua jo vetëm pamja e jashtme arkitekturore, por edhe pamja e saj përkujtimore. Në fakt, sot është një nekropol i tërë, me fasadë, faqe gjysmë të hapura dhe ende të pa eksploruara.
Kush është varrosur në Kalanë e Pjetrit dhe Palit
Varrosjet zyrtare u shfaqën në territorin e kalasë edhe para përfundimit të ndërtimit të Katedrales Pjetri dhe Pali, e cila u bë e njohur si Katedralja Pjetri dhe Pali. Në kishën prej druri në 1708, e para që u varros në foshnjëri ishte Katerina, vajza e Pjetrit I. Në 1715 - 1717, varret e tre fëmijëve të tjerë të vegjël të sovranit u shfaqën në katedralen e papërfunduar - vajzat Natalya, Margarita dhe djali Pali. Në të njëjtën kohë, Tsarina Marfa Matveevna gjeti strehën e saj të fundit këtu.
Megjithë grindjet ndërfamiljare dhe akuzat për komplot, me urdhër të Pjetrit të Madh, djali i tij i madh i turpëruar Alexei (vdiq në rrethana të paqarta në 1718) dhe motra Maria (mars 1723) u varrosën në varrin perandorak. Varret e tyre ndodhen nën kambanoren në kapelën e Shën Katerinës. Në 1725, trupi i të ndjerit Pjetri I u transferua gjithashtu në kishë.
Pjetri i Parë
Cari i fundit i Gjithë Rusisë (nga 1682) dhe Perandori i parë i Gjithë Rusisë (nga 1721) vdiqën në moshën 52 vjeçare në janar 1725 në Pallatin e Dimrit. Në përputhje me rregulloren e ceremonisë, të cilën ai vetë e zhvilloi, trupi i lamtumirës fillimisht u ekspozua atje në sallën e funeralit. Perandori ishte në arkivol me rroba brokade të qëndisura me dantella me një shpatë dhe Shën Andrea i thirruri i Parë në gjoks.
Pas një muaji, ai u balsamos dhe u transferua në një kishë të përkohshme prej druri, të ngritur posaçërisht për nder të rastit të trishtuar, të instaluar direkt në Katedralen e papërfunduar të Pjetrit dhe Palit. Dhe vetëm gjashtë vjet më vonë, në 1731, me urdhër të Anna Ioannovna, e cila mbretëronte në atë kohë, Pjetri i Madh, së bashku me gruan e tij Katerina I, e cila vdiq dy vjet më vonë se sovrani, u varrosën në varrin perandorak të Katedralja Pjetri dhe Pali.
Varret e tyre kripte, dhomat e të cilave ndodhen nën dysheme, ndodhen në hyrjen jugore të tempullit. Siç dëshmohet nga mbishkrimet dhe kryqet e bëra prej ari të pastër.
Varret në Kalanë e Pjetrit dhe Palit
Kisha e kalasë u bë shtëpia e fundit për pothuajse të gjithë sovranët e Rusisë, përfshirë Aleksandrin III.
Katerina II
Varrit të Katerinës së Madhe që ndodhet në Katedralen e Pjetrit dhe Palit i mungon epitafi që perandoresha kompozoi personalisht gjatë jetës së saj. "Pasi u ngjit në fronin rus, ajo uroi mirë dhe u përpoq t'u sillte lumturi, liri dhe pronë nënshtetasve të saj," shkroi perandoresha për veten e saj. Vdekja e saj ishte po aq e trazuar dhe e mbuluar me thashetheme sa jeta e saj.
Por gjëja më tragjike është se djali i tij Pali, i cili trashëgoi kurorën, urdhëroi që nënën e tij të varrosej pranë trupit të Pjetrit III të vrarë, të dorëzuar nga Lavra e Aleksandër Nevskit dhe të kurorëzuar personalisht prej tij. Ish-bashkëshortët e gjymtuar u shtrinë krah për krah në tendën e zisë së Pallatit të Dimrit për 4 ditë në fillim të dhjetorit 1796, dhe më pas u zhvendosën në katedrale për varrim.
"Ju do të mendoni se këta bashkëshortë kaluan gjithë jetën e tyre së bashku në fron, vdiqën dhe u varrosën në të njëjtën ditë," shkroi Nikolai Grech për këtë ngjarje.
Lista e përgjithshme nuk përfshin vetëm Pjetrin II, i cili u preh në Katedralen e Kryeengjëllit të Kremlinit, si dhe Gjon VI Antonovich, i cili u vra në kështjellën Oreshek. Pas varrimit në 1831, me kërkesë të Nikollës I të vëllait të tij Konstantin Pavlovich, shërbimet e varrimit për anëtarët e familjes perandorake filluan në territorin e tempullit.
Ekaterina Mikhailovna, Dukesha e Madhe
Mbesa e Palit I gjeti strehimin e saj të fundit në katedrale më 4 maj (16) 1894, duke vdekur pas një sëmundje të gjatë. Dukesha e Madhe ishte e njohur për punën e saj bamirëse në Rusi, promovimin e arsimimit të grave dhe pikëpamjet e saj konservatore.
Pas vdekjes së saj, u mbajt një litani funerali në shtëpinë e saj - Pallatin Mikhailovsky. Aleksandri III mori pjesë në varrimin në varrin perandorak. Emri i Ekaterina Mikhailovna hyri në histori si një shembull i filantropisë dhe kujdesit për fqinjin.
Për shkak të mbipopullimit të Katedrales së Pjetrit dhe Palit, aty pranë u ngrit një varr i Dukës së Madhe në 1897 - 1908, i lidhur me të nga një galeri e mbuluar. Gjatë periudhës 1908-1915, në të u shfaqën varret e 13 personave, 8 prej të cilëve u rivarrosën nga katedralja. Që nga viti 1992, tradita ka rifilluar dhe deri më sot janë shtuar 4 varrime të anëtarëve dhe bashkëpunëtorëve të ngushtë të familjes perandorake.
Ende i varrosur në Kalanë e Pjetrit dhe Palit
Pranë katedrales kishte një varrezë komandantësh, ku ishin varrosur pothuajse të gjithë komandantët e kalasë. Për më tepër, që nga momenti kur të burgosurit e parë u shfaqën në Petropavlovka në 1717 deri në mbylljen zyrtare të burgut të Trubetskoy Bastion në 1923, raste të vetëvrasjes dhe vdekjes natyrore u regjistruan vazhdimisht këtu. Prandaj, ka mundësi që jo të gjithë të vdekurit të jenë nxjerrë jashtë kalasë për varrim.
Zbulimet periodike të rastësishme që nga fundi i viteve 80 të shekullit të kaluar të të ashtuquajturave gropa ekzekutimi me eshtrat e të vrarëve në 1917 - 1921 tregojnë se këto varre pak të studiuara janë kronologjikisht të fundit në historinë e Kalasë së Pjetrit dhe Palit.
Kalaja e Pjetrit dhe Palit është varri i carëve rusë. 6 shkurt 2014
Sot, si çdo herë që vizitoj Shën Petersburgun, vizitova Katedralen Pjetri dhe Pali, vendprehja e anëtarëve të dinastisë Romanov.
Unë besoj se ky është një vend i shenjtë për çdo rus, sepse këtu janë hiri i atyre që ndërtuan vendin tonë, qytetet e tij, portet, rrugët dhe krijuan bazën e industrisë së tij. Hiri i atyre që krijuan Rusinë në kuptimin dhe idenë e njohur për të gjithë. Ata që për shekuj mbrojtën krishterimin dhe popujt ortodoksë nga skllavërimi i huaj.
Problemet aktuale ruse filluan pikërisht në momentin kur monarkia ruse pushoi së ekzistuari dhe ka mbetur shumë pak për të pritur deri në përvjetorin e njëqindvjetorit të kësaj ngjarjeje.
Carët rusë ortodoksë ndërtuan dhe mbrojtën shtetin tonë me shekuj, mblodhën toka të reja, duke e bërë Perandorinë Ruse, ose thjesht Rusinë, vendin më të madh në botë. Në fund të fundit, ishte forma monarkike e shtetit që ekzistonte në historinë tonë me një renditje të përmasave më shumë se të gjitha format e tjera të shtetësisë ruse.
Himni i Perandorisë Ruse.
Porta e kalasë.
Katedralja Pjetri dhe Pali. Deri një vit më parë, ndërtesa më e lartë në Shën Petersburg. Më në fund u ndërtua në 1733.
Dekorimi i brendshëm i tempullit.
Ishte e pakëndshme që kur vizitonin grupet e ekskursionit, guidat dhe kujdestarët nuk u bënin komente burrave që nuk i heqin kapelet, por kishte të tillë, veçanërisht midis të huajve. Fatkeqësisht, shumë e perceptojnë katedralen jo si një tempull të shenjtë, por si një ekspozitë muzeale.
Kapela e Katerinës, ku prehen eshtrat e familjes së Carit të fundit rus, i cili u vra brutalisht nga bolshevikët në Yekaterinburg në vitin 1918.
Kisha Ortodokse Ruse i ka kanonizuar tashmë në kohën tonë.
Varrimi i themeluesit të Perandorisë Ruse dhe qytetit të Shën Petersburgut, Pjetrit të Madh.
Varrimi i perandoreshës më të madhe ruse Katerina e Dytë, falë veprimeve të së cilës, përfshirë shtetin aktual të Ukrainës, zotëron një të tretën e territorit të saj.
Fotot e anëtarëve të tjerë të dinastisë që jetuan në fund të shekujve 19 dhe 20.
Fituesi i Napoleon Bonapartit, Car Aleksandri i Parë.
Nikolla i Parë, i cili shtypi me sukses rebelimin e parë liberal në historinë e shtetit rus - kryengritjen Decembrist.
Perandoresha Maria Fedorovna, nëna e perandorit të fundit Nikolla II, e cila i shpëtoi vdekjes vetëm sepse ishte në Kiev në 1917.
Ajo vdiq në Evropën Perëndimore dhe u rivarros këtu në 2006.
Në Kiev, për nder të saj, në 1916, u emërua ura aktuale hekurudhore Petrovsky. Në përgjithësi, ajo bëri shumë gjëra të dobishme për qytetin tonë, ajo e donte sinqerisht dhe qëndroi gjithmonë në të për një kohë të gjatë.
Më vonë, në Rusinë Sovjetike, kujtesa e saj, natyrisht, u hodh në harresë.
Burri i saj, perandori Aleksandër III, i cili vdiq papritur në Krime nga sëmundja në 1894. Pas tij, pushteti kaloi te djali i tyre Nikolla, i cili ishte i destinuar të bëhej Cari i fundit rus.
Ndërtuesi i Kievit është perandori Nikolla I. Ishte falë pjesëmarrjes së tij personale që Kievi, nga një qytet manastirësh dhe pelegrinësh, filloi të shndërrohej në një qendër të madhe provinciale me industri të zhvilluar dhe infrastrukturë transporti. Sipas tij, shumica e rrugëve në qendër të Kievit u shtruan, siç mund t'i shohim edhe sot e kësaj dite.
Aleksandri II - Car Çlirimtar. Ai çliroi fshatarësinë nga robëria dhe popujt ballkanikë nga zgjedha turke.
Ai u vra në vitin 1881 në Shën Petersburg nga terroristët e Narodnaya Volya. Kështu e quanin veten në ato vite paraardhësit e armiqve aktualë të shtetit rus, nga liberalët properëndimorë e deri te trockistët dhe militantët islamikë.
Familja e Carit të fundit Rus.
Ura e Trinitetit e Shën Petersburgut, e ndërtuar në vitin 1903 për 200 vjetorin e Shën Petersburgut. Nën BRSS quhej Kirovsky.
Dhe Neva e ngrirë.
Pamje e Katedrales Pjetri dhe Pali nga Ura e Trinitetit.
Katedralja Pjetri dhe Pali
Katedralja Pjetri dhe Pali, maja e praruar e së cilës është bërë një nga simbolet e Shën Petersburgut, njihet gjerësisht si një monument i shquar arkitekturor i gjysmës së parë të shekullit të 18-të. Historia e saj si një varr i Shtëpisë Perandorake Ruse është shumë më pak e mbuluar.
Ndërkohë, bashkëkohësit e perceptuan Katedralen e Pjetrit dhe Palit kryesisht si një nekropol të Shtëpisë së Romanovit, dhe shërbimet e saj kishtare i kushtoheshin kryesisht kësaj. Shumë arkitektë dhe artistë kryesorë të qytetit morën pjesë në projektimin e trishtuar të katedrales për ceremonitë e zisë - D. Trezii, A. Vist, G. Quarenghi, O. Montferrand dhe të tjerë. Fatkeqësisht, vetëm bashkëkohësit e ngjarjeve mund t'i shihnin të gjitha këto, pasi pas funeralit u çmontuan dekorimet e varrimit dhe katedralja mori pamjen e saj të zakonshme.
Katedralja në emër të Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal në Kalanë e Shën Petersburgut, e quajtur "Pjetri dhe Pali" që nga viti 1858, është ndërtuar në vitet 1712-1733 sipas projektit të arkitektit Domenico Trezzini.
Shenjtëruar më 29 qershor 1733, katedralja është një nga monumentet arkitekturore më interesante të epokës barok. Tempulli është një ndërtesë drejtkëndëshe e shtrirë nga perëndimi në lindje, mbi pjesën lindore të së cilës ngrihet një daulle e mbuluar me kupolë dhe mbi pjesën perëndimore një kumbanë me një majë të praruar. Kjo e fundit mbetet struktura arkitekturore më e lartë (122.5 metra) në qytet edhe sot e kësaj dite.
Katedralja Pjetri dhe Pali zinte një vend të veçantë midis kishave të Shën Petersburgut. Duke qenë një katedrale, ajo ishte gjithashtu varri i Shtëpisë Perandorake të Romanov.
Zakoni i varrosjes së anëtarëve të dinastisë sunduese në tempuj, bazuar në idenë e lashtë të origjinës hyjnore të fuqisë së tyre, ishte i përhapur në të gjithë botën e krishterë. Në Rusinë para-Petrine, një tempull i tillë ishte Katedralja e Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës. Me transferimin e kryeqytetit nga Moska në Shën Petersburg në 1712, funksionet e tij u transferuan në Katedralen Pjetri dhe Pali. Krijimi i varrit në Shën Petersburg ishte menduar të shërbente si një nga provat e shumta të epokës së re të historisë ruse të filluar nga Pjetri I.
<...>Katedralja Pjetri dhe Pali përvetësoi tipare karakteristike të asaj kulture - europianizimin aktiv duke ruajtur njëkohësisht themelet e Ortodoksisë. Këto karakteristika shpjegojnë gjithashtu lidhjet e shumta të katedrales me monumente të tjera të historisë ruse dhe botërore.
Piktura "Shfaqja e një engjëlli për mirrëmbajtësit në varrin e Shpëtimtarit"
Piktura "Lutja e Krishtit për kupën"
Në ngjarjet e historisë ruse, ajo zuri vendin e Katedrales së Kryeengjëllit. Me këtë rast, një nga historianët e parë të katedrales shkroi: "...Katedralja e Kryeengjëllit në Moskë quhet me shumë të drejtë "Shenjtori i Historisë Ruse", pasi përmban eshtrat e Dukës tanë të Madh nga Kalita... Car Ivan Alekseevich. Ky emër, po aq me të drejtë, i përket Katedrales Pjetri dhe Pali - pasi ka shërbyer si varri i Personave më gusht të Shtëpisë sonë Perandorake që nga themelimi i Shën Petersburgut...” Në ngjarjet botërore, Pjetri I, duke pasur e ktheu Katedralen e Pjetrit dhe Palit në një varr, dukej se vazhdonte traditën e të parës
Perandori i krishterë Kostandin, i cili në shekullin e IV ndërtoi Kishën e Apostujve të Shenjtë në kryeqytetin e ri të perandorisë së tij, Kostandinopojën, me qëllim që ta kthente në mauzoleumin e tij dhe varrin e të gjithë dinastisë. Në shekullin e 6-të, mbreti frank Clovis ndërtoi Bazilikën e Apostujve Pjetër dhe Pal në bregun e majtë të Senës, e cila u bë edhe varri i tij.
Gjatë dy shekujve, pothuajse të gjithë perandorët rusë nga Pjetri I te Nikolla II (përjashtimet e vetme ishin perandorët Peter II dhe John VI Antonovich) dhe shumë anëtarë të familjes perandorake u varrosën nën harqet e katedrales.
E para që u varros në Kishën e Apostujve Pjetër dhe Pal ishte vajza një vjeç e gjysmë e Pjetrit I, Katerina, e cila vdiq në 1708. (Më pas, kisha prej druri, e ndërtuar në 1703-1704, u çmontua në lidhje me ndërtimin e një kishe prej guri në këtë vend që filloi në 1712.)
Derdhje llaçi në vela të katedrales
Fragmente pikturash në qemeret e katedrales
Në kohën e vdekjes së Pjetrit I, katedralja nuk ishte përfunduar ende. Prandaj, brenda saj, sipas projektimit të Domenico Trezzini, u ndërtua një kishë e përkohshme prej druri. Atje, më 10 mars 1725, me një ceremoni të duhur madhështore, u transferuan trupat e Pjetrit I dhe vajzës së tij Natalya, e cila vdiq më 4 mars. Të dy arkivoli u vendosën në një makinë të varur nën një tendë të veshur me pëlhurë ari.
Në 1727, aty u vendos edhe një arkivol me trupin e gruas së tij, perandoreshës Katerina I. Në maj të vitit 1731, perandoresha Anna Ioannovna urdhëroi të varroseshin hiri i Pjetrit I dhe gruas së tij. Varrimi, sipas Vedomostit të asaj kohe, “u bë me një ceremoni të veçantë më 29 maj, të shtunën, në orën njëmbëdhjetë të mëngjesit, të pranishëm zotërinj nga gjeneralët dhe admiraliteti dhe shumë zyrtarë kolegjialë. Gjatë vendosjes nga arkivolet në Varrezat Perandorake, që ishin përgatitur posaçërisht për këtë, nga kalaja u qëlluan pesëdhjetë e një të shtëna." Data e saktë e varrimit të hirit të vajzës së tij nuk dihet.
Pas zjarrit të vitit 1756, si pasojë e të cilit u dogj kupola prej druri dhe spiralja e katedrales dhe u dëmtua pjesa e brendshme e saj, lindi ideja për ta kthyer katedralen në një lloj mauzoleumi të Pjetrit të Madh. Projekti i paraqitur nga Akademiku M.V. Lomonosov fitoi konkursin e shpallur. Megjithatë, ky projekt nuk mundi të zbatohej për një sërë arsyesh.
Gjatë shekullit të 18-të - të tretën e parë të shekullit të 19-të, Katedralja Pjetri dhe Pali ishte, si rregull, një vend varrimi për kokat e kurorëzuara. Anëtarët e mbetur të perandorisë
familjet u varrosën në Kishën e Shpalljes së Lavrës së Aleksandër Nevskit dhe në vende të tjera. Që nga viti 1831, me urdhër të Nikollës I, dukat e mëdha, princeshat dhe princeshat gjithashtu filluan të varroseshin në katedrale.
Në gjysmën e parë të shek. Gurët e varreve ishin të mbuluara me brokadë floriri, të veshura me hermelinë dhe sipër ishin të qepura stema. Në ditët e zakonshme, mbi to vendoseshin mbulesa prej pëlhure jeshile të errët ose të zezë, të veshura me gërsheta floriri sipër dhe poshtë dhe mbanin imazhin monogram të emrit të të ndjerit. Në vitet 40-50 të shekullit të 19-të, u shfaqën gurët e parë të varreve prej mermeri të bardhë italian (Carrara).
Varri i Pjetrit I. Pamje moderne
Në mars 1865, Aleksandri II, duke vizituar katedralen, tërhoqi vëmendjen për pamjen e shëmtuar të mbulesave në gurët e varreve. Ruajtja e vetë gurëve të varreve rezultoi gjithashtu e dobët. Ai urdhëroi që të gjithë gurët e varreve, “që kanë rënë në gjendje të keqe ose nuk janë prej mermeri, duhet të bëhen me ngjyrë të bardhë, sipas modelit të të fundit.” Sipas projektit të arkitektit A. A. Poirot, pesëmbëdhjetë gurë varresh ishin bërë prej mermer i bardhë italian.
ata qëndruan mbi varret e Pjetrit I, Katerinës I, Anna Petrovna, Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, Pjetri III, Katerina II, Pali I, Maria Fedorovna, Aleksandri I, Elizaveta Alekseevna, Konstantin Pavlovich, Alexandra Maximilianovna, Alexandra Mikhailovna dhe Anna . Gurët e varreve të Dukës së Madhe Mikhail Pavlovich dhe Dukeshës së Madhe Alexandra Nikolaevna dhe Maria Mikhailovna u pastruan dhe u riparuan.
Gurët e varreve kanë formën e një prizmi katërkëndor, në kapakun e sipërm të të cilit shtrihet një kryq i madh bronzi, i praruar me ar të kuq. Në krye, në murin anësor, janë ngjitur pllaka bronzi që tregojnë emrin e të ndjerit, titullin, datën dhe vendin e lindjes dhe vdekjes dhe datën e varrimit. Në gurët e varreve të perandorëve dhe perandoreshave, përveç kryqit, në qoshe janë vendosur edhe katër stema bronzi të Perandorisë Ruse.
Në tabelë ishte shkruar edhe data e hyrjes në fron. Tekstet e mbishkrimeve në pllakat e bronzit u përpiluan nga historiani rus N. G. Ustryalov. Pas vendosjes së gurëve të varreve në 1867, pasoi një dekret për të hequr të gjitha mbulesat mbi to.
<...>
Në 1887, Aleksandri III urdhëroi që gurët e varreve prej mermeri të bardhë në varret e prindërve të tij, Aleksandër II dhe Maria Aleksandrovna, të zëvendësoheshin me më të pasura dhe
elegante. Për këtë qëllim, u përdorën monolitet e diasperit të gjelbër Altai (për Aleksandrin II) dhe rodonit Ural rozë - orlets (për Maria Alexandrovna).
Varret e Aleksandrit II dhe Perandoreshës
Maria Alexandrovna. Pamje moderne
Prodhimi i gurëve të varreve (sipas skicave të arkitektit A. L. Gun) u krye në Peterhof-
Fabrika e lapidarëve skaya për tetëmbëdhjetë vjet. Ata u instaluan në katedrale në shkurt 1906.
Nga fundi i shekullit të 19-të, kishte dyzet e gjashtë varrime në Katedralen Pjetri dhe Pali dhe praktikisht nuk kishte vend për varrime të reja. Prandaj, në vitin 1896, pranë katedrales, filloi ndërtimi i Varrit të Dukës së Madhe, i quajtur zyrtarisht Varri i Anëtarëve të Familjes Perandorake, ose Varri i Ri, në Katedralen Pjetri dhe Pali. Është ndërtuar nga viti 1896 deri në vitin 1908 sipas projektit të arkitektit D. I. Grimm me pjesëmarrjen e A. O. Tomishko dhe L. N. Benois. Më 5 nëntor 1908, objekti i faltores së sapondërtuar u shugurua. Së pari, ata shenjtëruan fronin në altar për nder të princit të shenjtë Alexander Nevsky, i cili konsiderohej
mbrojtësi i Shën Petersburgut, dhe më pas vetë ndërtesa. Tre ditë pas kësaj
ceremonia, u bë varrimi i parë - djali i Aleksandrit III, Duka i Madh Alexei Alexandrovich, u varros pranë altarit jugor.
Një delegacion i pleqve të Shën Petersburgut shkon në Katedralen Pjetri dhe Pali për të vendosur një medalje mbi varrin e Pjetrit I. 1903
Në vitet 1909-1912, hiri i disa anëtarëve të familjes u transferua në varrimin nga katedralja. Në të njëjtën kohë, rivarrimi zgjati disa ditë, pasi kriptet në Varr ishin më të vogla se arkat e transferuara nga katedralja.
Në vitin 1916, këtu u bënë trembëdhjetë varrime, tetë prej të cilave u zhvendosën nga Katedralja Pjetri dhe Pali. Ndryshe nga katedralja, në faltore nuk kishte gurë varresh. Varri ishte i mbuluar me dysheme me një pllakë mermeri të bardhë, në të cilën ishin gdhendur titulli, emri, vendet dhe datat e lindjes dhe vdekjes dhe data e varrimit. Në 1859, Katedralja Pjetri dhe Pali u transferua nga juridiksioni i dioqezës në zyrën e ndërtimit të gjykatave të Ministrisë së Familjes Perandorake, dhe në 1883 ajo, së bashku me klerin, u përfshi në Departamentin Shpirtëror të Gjykatës.
Delegacioni i qytetit të Gatchina me një kurorë në varrin e Aleksandrit III. 1912
Pozicioni i veçantë i Katedrales Pjetri dhe Pali bëri rregullime të rëndësishme në aktivitetet e saj kishtare. Sakramentet e krishtera si pagëzimi dhe dasma nuk u kryen kurrë këtu. Riti i varrimit bëhej vetëm për anëtarët e vdekur të familjes perandorake dhe vetëm në raste të caktuara ishin bërë përjashtime për komandantët e kalasë, të cilët varroseshin në varrezat e komandantit pranë murit të katedrales.
Deri në vitin 1917, kishte më shumë se një mijë kurora në mure, kolona dhe në varre në Katedralen Pjetri dhe Pali. Për shembull, te varri i Aleksandrit III kishte 674 të tillë.Pothuajse në çdo varr dhe pranë tij kishte ikona dhe llamba. Mbi gurët e varreve të Pjetrit I, Nikolla I dhe Aleksandri II shtriheshin medalje ari, argjendi dhe bronzi, të stampuara me rastin e përvjetorëve të ndryshëm.
Perandori gjerman Wilhelm II në hyrjen jugore të Katedrales Pjetri dhe Pali. Fotografi K. Bulla. 1906
Në shtator-tetor 1917, me urdhër të Qeverisë së Përkohshme, të gjitha ikonat dhe llambat, medaljet ari, argjendi dhe bronzi nga varret, kurora ari, argjendi dhe porcelani u hoqën, u vendosën në kuti dhe u dërguan në Moskë. Ende nuk dihet fati i mëtejshëm i sendeve me vlerë të katedrales së hequr.
Më 14 maj 1919, me urdhër të komandantit të Kalasë së Pjetrit dhe Palit, katedralja dhe varri u mbyllën dhe u vulosën. Më 21 prill 1922, mbetjet e sendeve me vlerë të kishës u konfiskuan për të ndihmuar të uriturit. Ajo u zhvillua në prani të komandantit të kalasë, mbrojtësit të katedrales, menaxherit të pronës së saj dhe një përfaqësuesi të Muzeut Kryesor.
Në vitin 1926, katedralja hyri nën juridiksionin e Muzeut të Revolucionit.
Duka i Connaught në hyrje të Katedrales Pjetri dhe Pali. Fotografi K. Bulla. Fillimi i shekullit të 20-të
Në vitin 1939, u hap varri i Dukeshës së Madhe Alexandra Georgievna, gruaja e Dukës së Madhe Pavel Alexandrovich (ai u pushkatua në 1919). Ajo lindi një princeshë e Greqisë dhe hiri i saj, me kërkesë të qeverisë greke, u transportua në atdheun e saj.
Fati i Varrit të Dukalit të Madh doli ndryshe. Në dhjetor 1926, një komision që ekzaminoi ndërtesën doli në përfundimin se "të gjitha dekorimet prej bronzi, si dhe hekurat e altarit, pasi nuk kanë asnjë vlerë historike ose artistike, janë subjekt i shkrirjes". dhe fati i tyre i mëtejshëm nuk dihet.
Mbreti italian Victor Emmanuel III në Katedralen Pjetri dhe Pali. Fotografi K. Bulla. 1902
Në fillim të viteve 1930, Varri u transferua në juridiksionin e degës së Leningradit të Dhomës Qendrore të Librit dhe u përdor për të ruajtur librat e sekuestruar gjatë kontrolleve. Pas Luftës së Madhe Patriotike, ndërtesa u vendos për ca kohë
aty ishte një magazinë e fabrikës së letrës.
Në vitin 1954, Katedralja Pjetri dhe Pali dhe Varri i Dukës së Madhe u transferuan në Muzeun Shtetëror të Historisë së Leningradit. Në vitet 1960, pasi u kryen punimet e riparimit dhe restaurimit, në godinën e Varrit u hap ekspozita "Historia e ndërtimit të kalasë së Pjetrit dhe Palit", e cila u çmontua në maj 1992 në lidhje me varrimin e stërnipit. i Aleksandrit II, Duka i Madh Vladimir Kirillovich dhe fillimi i punimeve restauruese.Pas përfundimit, ndërtesa do të kthehet në pamjen e saj origjinale.
Mbërritja e Carit bullgar Ferdinand në varrin e Dukës së Madhe. 1909
Sipas një historiani, «çdo rus e konsideron detyrën e tij të shenjtë të vizitojë Varrin e Shtëpisë sonë Mbretërore; të huajt që mbërritën në Shën Petersburg gjithashtu nxitojnë të nderojnë varret e të Lartit të Larguar”.
KATEDRALA PETROPAUL
Katedralja Pjetri dhe Pali. Varri i Shtëpisë Perandorake të Romanov