Hapni menunë e majtë Republika e Buryatia. Republika e Buryatia Fshatrat e Buryatia
02 07 2009
Fshati ndodhet në një zonë piktoreske në bregun e djathtë të lumit Ona në këmbët e malit Sagaan Uula. Fshati Alan është i rrethuar nga një zinxhir malesh.
Para Revolucionit të Tetorit, Buryatët vendas ishin kryesisht nomadë. Sipas regjistrimit të vitit 1900, në administratën fisnore Aninsky, e cila përfshinte uluse të tilla si Alan, Enkhe Tala, Baysyn Ebyr, familje të pasura - 13 familje, fshatarë të mesëm - 12 familje, njerëz të varfër - 127, të varfër - 30.
Në vitin 1921, celula e parë Komsomol u organizua në fshatin Alan në Republikën e Buryatia, me në krye Ulzyto Tsybzhitov. Në vjeshtën e vitit 1921, shkolla e parë u hap në një shtëpi private në zonën e Khotogor. Mësuesi i parë ishte Tsyrempil Tsynguev - vendasit e quajtën Khalkhaa bagsha.
02 06 2010
02 07 2009
Në pjesën lindore të rrethit të Republikës së Buryatia në luginën ndërmalore, 60 kilometra larg fshatit, ndodhet një fshat i vogël. Fshatrat fqinje janë dhe. Më parë, Amgalanta quhej Naala, ky ishte emri i lumit. Më vonë, me përhapjen e Lamaizmit, ulusi u riemërua Amgalanta - një qoshe e begatë dhe e qetë.
Familjet në grupe jetonin në zonat Darka, Bilchir, Under, Maila, Dubger, Shuluuta. Ishin rreth 54 familje, banesat e tyre nomade ishin të shpërndara për dhjetëra kilometra. Deri në vitet '30 të shekullit të 20-të, banorët e fshatit në zhvillim të Amgalanta ishin vetëm Buryatë të tre klaneve Khorin: Khubduud, Galzut, Khargana.
02 06 2010
02 07 2009
Një nga fshatrat e traktit ishte fshati i makinës Oninsky, tani. Ai përmbante një pikë tranziti, një shkollë misionare, një fermë, një fabrikë tullash dhe kishën e Nikollës.
Në shkollën misionare në fshatin Aninsk, Car Nikolla qëndroi një natë gjatë udhëtimit të tij të inspektimit. Ishte një fshat i madh ku jetonin Popovët, Kozlovët, Kornakovët, Soloviovët, Nosyrevët, Nifontovët, Pleshkovët, Baturinët, Kosyginët. Trakti kalonte përmes makinerisë Oninsky, përmes Zyrgels. Kishte një rrugë të bukur për në Obota, përgjatë saj kishte disa ura. Ata ishin të fortë, të bukur, me rroba. Këto ura janë ndërtuar nga Ivan Chuprov. Në një distancë nga fshati Aninsk në fshatin Khorinsk, u bënë gara, veçanërisht në Maslenitsa. Erdeni Vambotsyrenov, taisha e fundit Khorin, jetoi në Aninsk.
14 04 2009
Fshati ndodhet 450 kilometra nga Ulan-Ude, 230 kilometra nga dhe 130 kilometra nga qyteti.
Sanatoriumi dhe zona turistik e fshatit Arshan është një cep i mrekullueshëm i tokës siberian. Ndodhet në Luginën Tunkinskaya, me bukuri të jashtëzakonshme, në rrëzë të maleve monumentale - majat e mbuluara me borë që shkëlqejnë në diell pothuajse gjatë gjithë vitit. Arshani është një diell i ndritshëm, qiell blu, taiga e lashtë me kedra të përhapur. Në male ka livadhe luksoze alpine me lulëkuqe të lulëzuara, zambakë, karkaleca dhe flutura shumëngjyrëshe që fluturojnë. Në pranverë, të gjitha shpatet e maleve mbulohen me një ngjyrë rozë të butë - lulëzon rozmarina e egër.
02 07 2009
Në vitin 1930 u organizua arteli bujqësor “Temselyn Shemeg”. Në vitin 1932 u formua një fshat në. Fshati Ashanga ndodhet 45 kilometra nga qendra e rrethit.
Më parë, bashkatdhetarët tanë jetonin të shpërndarë në të gjithë Luginën Ashanga dhe bënin një mënyrë jetese gjysmë nomade.
Tani fshati Ashanga u formua në Ashanga SPK. Kjo tashmë është një fermë me blegtori dhe bujqësi të zhvilluar, e pajisur me teknologji moderne.
12 04 2009
qyteti i vartësisë së rrethit, .
Qyteti i Babushkin u themelua: në 1892, statusi i qytetit që nga viti 1902.
Koordinatat e qytetit Babushkin: 51-43 N, 105-53 E Ndodhet në bregun jugor të liqenit.
Sipërfaqja e qytetit të Babushkin: 9 metra katrorë. km.
Popullsia e qytetit Babushkin: 8,2 mijë (1959); 7,3 mijë (1989); 7,3 mijë (1998); 4,9 mijë (2006).
Riemërtohet: Mysovaya (1892-1902), Mysovsk (1902-1941).
02 06 2010
Fshati përmendet gjithashtu në listën e G.F. Miller që udhëton, prandaj, ai ekziston të paktën që nga fundi i shekullit të 17-të - fillimi i shekullit të 18-të.
Në fshatin Baturino kishte një këshill fshati, më vonë i ndarë në Nesterovsky dhe Zyryansky. Banorët punuan kryesisht në vitet 1930 dhe 1940 në fermën kolektive Nesterov me emrin Molotov. Para revolucionit, bujtina, tavernat ishin vendosur këtu, banorët merreshin me karting.
Kisha Sretenskaya në fshatin Baturino është ndërtuar në 1813-1836. Decembrist I.F. jetonte në një vendbanim në Baturino. Aty është varrosur Shimkovi.
02 07 2009
Ulus ka një emër tjetër - Khakhir, pas emrit të përroit në luginën e së cilës ndodhej.
Ulus Bayangol ishte pjesë e turmës së huaj Galzut të rrethit Verkhneudinsky. Takimet e volostit Galzut u mbajtën me stuhi, në të cilat u mblodhën Buryat përreth nga shoqëritë tokësore.
Në vitin 1928 u organizua TOZ, "Urda-Bea", komuna pariziane. Në vitet 1929-30 u formua komuna Ulan Bayangol. Kryetar ishte Bato Sandakov.
Në 1931-32, një fermë kolektive me emrin Kirov u formua në fshatin Bayangol. Kryetari i parë ishte Bazar-Dara Gasaranov.
27 08 2009
23 06 2009
Fshati i lashtë dhe i bukur u themelua në 1765.
Semeyskys zgjodhën tokat për t'u vendosur, të cilat ndodheshin në një vend ku shkurret malore u kthyen në një luginë. Dhe kështu lindi emri i fshatit Kunaley - "khunilla", që në përkthim nga Buryat do të thotë kuvend ose dele. Këtu, në "palosje", ata prenë 60 kasollet e tyre të para, në të cilat filluan të jetojnë 205 emigrantë. Duhet të theksohet se Kunaleys (ndër familjet e para kishte njerëz me emrat e Gorbatykh, Kushnaryov, Grebenshikov), ata morën tokat më të vështira, pothuajse të pabanueshme. Këtu, ku ata shkuan përtej Tarbagatai, shtrihej Siberia e padepërtueshme. Dhe në këto erëra tajga, rridhte një lumë i vogël, i cili në pranverë përmbytja u bë e pakontrollueshme dhe e frikshme, duke përmbytur të gjithë hapësirën deri në brigjet e Selenga.
17 04 2012
Shumë këngë janë kompozuar në mesin e njerëzve për lirinë, bukurinë dhe pasurinë e stepës Tugnui. Këtu e ka origjinën në sqetullat jugore të kreshtës Tsagan-Daban, jo shumë larg ulusit të lashtë Olon-Sheber, lumi Tugnui rrjedh ngadalë në perëndim, dhe pasi ka fituar forcë nga degët e shumta, Khilok i vluar derdhet në të.
Fshati i rrethit Mukhorshibirsky të Republikës së Buryatia ndodhet në luginën e lumit Tugnui.
Origjina e emrit të fshatit Bom interpretohet në mënyra të ndryshme, ka shumë legjenda dhe tradita, njëra prej të cilave pretendon se emri Bom në përkthim do të thotë murtajë, antraksi na erdhi nga fiset Tugnui që dikur endeshin në këto vende. . Në kohët e lashta, Tabanguts, Tabanuts dhe Tunguses migruan në luginën Tugnui. Ata jetuan mirë për shumë vite. Kishte shumë ushqim për kafshët dhe njerëzit i gëzoheshin tufës së majme. Pyjet ishin të mbushura me gjahu.
Papritur, antraksi filloi midis kafshëve. Dhe në një kohë të shkurtër u zhdukën si kopetë e majme ashtu edhe kafshët e egra. Në luginë kishte zi buke.
02 07 2009
Një fshat i vogël Buryat, i vendosur 28 kilometra nga qendra rajonale e fshatit të Republikës së Buryatia. Para shfaqjes së fermave kolektive në fshat, Buryat ishin vendosur në kampe nomade fisnore dhe gjatë katër stinëve ata bredhin vazhdimisht nga një vend në tjetrin. Fatkeqësisht, kronika nuk na tregoi se kush ishte i pari që ngriti yurtën e tij këtu dhe i vuri fshatit emrin Bulum. Shumë kohë më parë, 140 vjet më parë, këtu jetonte një Buryat me emrin Zhandabaev Dubshan. Në pranverë dhe në vjeshtë, ai dhe familja e tij jetonin në zonën e Zhargalantës.
Lumi Uda formon një qoshe, që në Buryat do të thotë "Bulan". Me kalimin e kohës, në fjalën "bulan" tingulli i fundit u asimilua dhe filloi të shqiptohej si tingulli "m". Prandaj emri i ulusit, fshati - Udyn-Bulam i Republikës së Buryatia, i cili në rusisht tingëllon si "Bulum". Para kolektivizimit, Buryatë vendas jetonin të ndarë nga njëri-tjetri. Ata jetuan në zonat e Barun-Bulag, Nomto, Gorkhon, Zergeley, Zhargalanta, Taharkhay, Shaazgai.
02 06 2010
03 06 2010
02 07 2009
01 07 2009
Buryatët e hershëm jetuan një jetë nomade, duke u zhvendosur gradualisht në një jetë të vendosur. Për të pasur kullota të mjaftueshme për bagëtinë për të gjithë, ata jetonin larg njëri-tjetrit nga lindja. Klani përbëhej nga rreth 100 persona. Këto janë gjinia Tushten, Ulzyten, Khabunitan, Shonoton, Ulaantan etj. U formuan edhe fshatra të vegjël: Khamagai-Zakha, Khushuun-Sheber, Khatan-Dobo, Oshor-Bulag, Ulaan-Tuya. Në çdo familje kishte edhe të varfër edhe të pasur. Të pasurit, për të treguar pasurinë e tyre për festën, mbanin rroba shtatëngjyrëshe të ylberit të prerjeve të ndryshme.
Pas vendosjes së pushtetit sovjetik në fshat, ata filluan të organizojnë komuna, artele, tooze. Në vitin 1929 u organizua komuna e parë nga fshatarët më të varfër dhe punëtorët e fermave, ajo u quajt "Ulan-Tuyaa". Në vitin 1922, uluset ishin jashtëzakonisht të shpërndara, me disa shtëpi në të gjithë territorin. Më pas, arteli "Ulen" u nda nga komuna "Ulan-Tuaya". Në vitin 1930 u organizuan edhe dy ortakëri “Soel”, “Ehin Zam”. Një nga kryetarët e parë të fermës kolektive ishte Budaev Sultum Budaevich, Yumozhapov Bimba Yumozhapovich, Kholzanov Tsyden Dashingimaevich, Khalzanov Choynpol Garmaevich. Ferma kolektive zgjati deri në vitin 1959, në vitin 1960, sipas fjalëve të plakut, ferma kolektive "Imeni Stalina" dhe ferma kolektive "Imeni Molotov" bashkohen dhe bëhen dega II e OPH "Ivolginskoye".
01 07 2009
Si lindi fshati?
Banorët vendas tregojnë një legjendë për lindjen e fshatit Ganzurino, i cili përcillet brez pas brezi. Ishte shumë kohë më parë. Në vendin e fshatit ishte një pyll, i errët dhe i dendur. Është qetësi në pyll, as një zog nuk do të fluturojë, as një kafshë nuk do të vrapojë. Një djalë i ri kaloi pranë. Emri i tij ishte Ganzhur, ose ndoshta Ganzur ishte emri i tij. Nata e zuri në rrugë. Ai theu degët, ndezi zjarrin dhe u shtri. Ai nuk fle. Në mesnatë, dritaret në pemë u ndezën papritmas. Ganzhuri u ngrit, u ngjit në një nga pemët, shikoi dhe në vendin e pemës u shfaq një kasolle. Ganzhur hyri në kasolle, plaku ulet duke parë sobën:
- "Përshëndetje baba!
- “Përshëndetje bir!Çfarë force të vështirë të solli?
- "Po, po kaloja, dhe ja ku është natë, ku do të shkosh natën? Është errësirë përreth. .
02 07 2009
Fjalë për fjalë nga askund, u formua një fshat i Republikës së Buryatia. Ishte mars i vitit 1935. Administrata e tokës vendosi të organizojë një fermë kolektive me emrin Schmidt. Shteti i dha 40 kuaj. Ferma kolektive filloi me një tokë djerrinë në të cilën një yurt qëndronte e vetme. Kolonët e rinj u tërhoqën në fermën kolektive - 4 familje u shpërngulën nga Chikoy, tre familje të Luzhnikovs dhe Kolosovs. Vetëm burra erdhën në vendbanimin e ri për të mbjellë grurë në fshatin Georgievka.
Në atë pranverë të parë, ata arritën të rrisin 200 hektarë tokë të virgjër. Dhe ata menduan për një kohë të gjatë se si ta emërtonin fshatin e tyre. Ai u emërua Georgievka - sipas emrit të kryetarit të parë të fermës së re kolektive, Georgy Alekseevich Kolosov. Në vitin e parë kishte vetëm dy shtëpi - në njërën një furrë buke, në tjetrën - një zyrë. Në të, pas ndarjes, jetonte familja e kryetarit prej 6 vetash. Pjesa tjetër e familjeve jetonte në Bulugansk, Narin-Gorkhon.
01 07 2009
Lugina Gilbirinskaya, emri i së cilës vjen nga lumi me të njëjtin emër, është i banuar kryesisht nga Buryats nga Siberia - Cis-Baikal, kryesisht klanet Ekhirit dhe Bulagat. Ata kanë shumë legjenda të bukura, thënie, tradita familjare që u përcollën nga goja në gojë. Që nga kohra të lashta, është pranuar që çdo brez i ri të përvetësonte dhe t'i kalonte brezit të ardhshëm përvojën e të moshuarve. Njohuritë e gjenealogjisë vlerësoheshin veçanërisht, pasi shoqëroheshin me ligjin e ekzogamisë gjenerike.
Lugina e Gilbirinit ndodhet në një cep të mrekullueshëm me diell, nuk ka shkëmbinj të fuqishëm, por ka male të bukura, nuk ka ujëvara të larta dhe lumenj të gjerë, por ka përrenj malorë me ujë të akullt, të kristaltë dhe ka liqene piktoreske. Fshati ka vende mahnitëse të bukura, ngjyra të mahnitshme në qiell. Prandaj, ekziston një ndikim i fortë jetëdhënës i natyrës, energji e fortë, ne jemi më afër yjeve dhe mund të marrim forcë nga gjithë ky hir.
03 06 2010
Fshati i Republikës së Buryatia u themelua ndoshta në vendin e burimit të ujërave minerale Turkinskie në shekullin e 18-të. Në fillim të shekullit të 19-të, ai ishte tashmë një vendpushim mjaft i njohur dhe popullor në Rusi.
03 06 2010
Fshati supozohet se u themelua nga Besimtarët e Vjetër në fund të shekullit të 18-të. Ndoshta një vendbanim i vogël ka ekzistuar shumë më herët.
Fshati Gremyachinsk ndodhet në bregun e liqenit në vendin ku trakti Barguzinsky vjen pothuajse në vetë liqen. Distanca nga fshati në Ulan-Ude është 143 kilometra.
03 06 2010
Fshati i Republikës së Buryatia u përmend për herë të parë nga G.F. Miller udhëton së bashku, me emrin Guritev në listën e 1735. Në kohën e krijimit, në fshatrat Gurulevo, Kika dhe Khaim kishte gjithsej 40 shtëpi dhe 205 banorë.
Në fshatin Gurulyovo kishte një promtel "Lesohimik", i cili punësonte rreth 50 njerëz. Arteli prodhonte lëndë druri, dru zjarri, rrathë, rrëshirë, herpes, thumba, lëvore thupër, fshesa, rrathë, qymyr, fuçi, vrapues sajë, sajë, harqe, rrota karrocash, farkëtar, tulla, mobilje (kabinete, tavolina, stole, tavolina shkollore ), terpentinë dhe katran. Arteli mori zhvillim të madh në vitet 50 të shekullit të njëzetë të shekullit të kaluar.
01 07 2009
Rrethi i fshatit Ivolginsky
Ndarja administrative-territoriale: rrethi Ivolginsky i Republikës së Buryatia
Sipërfaqja e fshatit Gurulba: 1815 hektarë
Tokë e pyllëzuar: 550 ha
Popullsia e fshatit Gurulba: 1772
Distanca nga fshati Gurulba në qytetin e Republikës së Buryatia: 12 kilometra
Largësia nga fshati Gurulba deri në qendër të rrethit: 45 kilometra
Lidhja e transportit: autobusi numër 128
12 04 2009
qyteti i vartësisë rajonale, qendra rajonale - rrethi Selenginsky.
Qyteti i Gusinoozersk u themelua: në 1939, statusi i qytetit që nga viti 1953.
Koordinatat e qytetit Gusinoozersk: 51-17 N, 106-30 E Ndodhet në Transbaikalia, në malet e mesme Selenginsky, në zgavrën e Gusinoozerskaya, në bregun verilindor të liqenit Gusinoye.
Koha standarde: +5 nga Moska.
Sipërfaqja e qytetit të Gusinoozersk: 13 sq. km.
Popullsia e qytetit të Gusinoozersk: 11.6 mijë (1959); 29,7 mijë (1989); 32,2 mijë (1998); 25 mijë (2006).
Riemërtimi: Minierat (1939-1953).
01 04 2010
Davshe - në Evenki do të thotë "livadhe", "zonë e gjerë e hapur". Këtu është pasuria qendrore e Rezervës Shtetërore Barguzinsky, e organizuar në 1916, detyra fillestare e së cilës ishte ruajtja e sables Barguzin. Më shumë se gjysma e territorit të rezervës përbëhet nga male tullac - maja shkëmbore (1500-2400 metra mbi nivelin e detit), ndër të cilat mund të gjeni liqene piktoreske dhe lumenj malorë me ujëvara. Një e treta është e zënë nga pyjet malore të taigës që rriten në një lartësi prej 600 deri në 1250 metra. Shpesh ka një kukudh kedri të padepërtueshëm. Vetëm pak më shumë se 16% e territorit të rezervës bie në bregun e liqenit. Sipërfaqja e rezervës është 374.4 mijë hektarë.
Fshati është ndërtuar në vitin 1948 në. Para kësaj, pasuria qendrore e rezervës ndodhej në Gjirin Sosnovka. Në fshatin Davsha ka një muze të natyrës dhe një burim të nxehtë Davsha.
23 06 2009
Fshati është një fshat i vjetër familjar që ndodhet në jug-lindje.
Sipas legjendës ekzistuese, fshati Desyatnikovo u themelua nga Chistyakovs. Kolonët e parë u ndalën përkohësisht në lumin Selenga pranë shkëmbit. Shpatet aty pranë u lëruan dhe u mbollën me fara drithi. Një kishëz u ngrit përtej kanalit në ishull. Lumi Selenga mbushej me peshq dhe në vjeshtë shkurret e qershisë së shpendëve dhe rrush pa fara shpërthyen me manaferrat.
01 06 2010
02 06 2010
Sipas përshkrimit të G. Miller, në fillim të shekullit të 18-të, fshati Ulan-Cholotayskaya ndodhej në vendin e fshatit aktual.
Fshati Zasukhino ndodhet dy kilometra nga fshati Turuntaevo dhe 61 kilometra nga kryeqyteti Ulan-Ude. Fshati ka 15 amvisëri dhe 26 banorë. Është pjesë e administratës Turuntaev të Republikës së Buryatia.
03 06 2010
02 07 2009
Në fillim të vitit 1942 filloi ndërtimi i stacionit pyjor Zun-Khurai në fshat. Në fillim ata jetonin në të ashtuquajturat "kabina" që ndodheshin pranë pyllit, buzë lumit. Shumë shpejt filluan të ndërtohen shtëpi të tipit barakë. Kazerma të tilla u ndërtuan në traktet e Dabaty, Kharasun, Dondokhul. Kreu i parë i parcelës pyjore ishte Gorchakov Petr. Jeta e punëtorëve të parë ishte e vështirë. Dita e punës zgjati nga agimi deri në muzg, pa ditë pushimi. Ushqimi është i racionuar. Norma e bukës është 800 g për një punëtor, 600 g për një punonjës, 400 g për fëmijët. Në të njëjtin vit u ndërtua një furrë buke për punëtorët. Shkolla është ndërtuar në vitin 1943.
Në fund të vitit 1945 - fillimi i vitit 1946, puna e të burgosurve japonezë të luftës u përdor për prerje. Sot, vendet e parregullta të varrimeve të tyre mbeten kujtim i qëndrimit të tyre. Në korrik 1950, u formua këshilli i fshatit Zun-Khurai, me Burdukovsky si kryetar të tij.
02 06 2010
01 07 2009
Republika e Buryatia daton që nga shfaqja e vendbanimit të vjetër Mangazei, i cili në një kohë ishte qendra midis të gjitha vendbanimeve të tjera të vogla. Para revolucionit, fshati Mangazey përbëhej nga rreth 30 familje.
Pak për origjinën e emrit Oriole. Sipas materialeve të publikuara, sipas legjendave, Buryatët që u larguan nga Dobaikalia shkuan në kërkim të vendeve për të jetuar dhe u vendosën në 17 vende të ndryshme përgjatë luginave të lumit Ivolga, përgjatë lumenjve Halyuta, Orongo, Gilbira dhe të tjerë. Toka e re e Siberisë ishte e pasur dhe pjellore. Dhe kjo tokë e zgjedhur u quajt Ebilgete, duke u kthyer gradualisht në Oriole.
Besohet se Ivolginsk i Republikës së Buryatia u ngrit, nëse jo në 1902-1903, kur u vendos Ivolga, atëherë disa vjet më vonë. Nga origjina e tyre, të ardhurit Buryats i përkisnin klaneve të shoqatës fisnore të Ekhirits dhe Bulagats.
01 07 2009
ndodhet në pjesën qendrore, në bregun e majtë të lumit Selenga.
Qendra rajonale e fshatit ndodhet 29 kilometra në jugperëndim të qytetit Ulan-Ude në autostradën Ulan-Ude - - Ulan Bator, linja hekurudhore Ulan-Ude - Naushki - Ulan Bator kalon nëpër rrethin Ivolginsky të Republikës së Buryatia. dhe aeroporti i qytetit ndodhet në kufi me rrethin Ulan-Ude.
Si një njësi administrative-territoriale, rrethi Ivolginsky i Republikës së Buryatia u formua më 25 gusht 1939. Më vonë, nga viti 1954 deri në 1985, rrethi u riorganizua, dhe disa nga territoret dhe vendbanimet e tij u bënë pjesë e rrethit Selenginsky, rrethit Tarbagatai dhe rrethit Ulan-Ude të Republikës së Buryatia, dhe disa fshatra periferike u bënë pjesë e rrethit Sovetsky të qyteti i Ulan-Ude. Në gusht 1985, për shkak të riorganizimit të rajonit Ulan-Ude, rajoni Ivolginsky u nda përsëri në një njësi të pavarur territoriale-administrative.
01 06 2010
Fshati është më i madhi, pas qendrës rajonale, fshati i rajonit Baikal. Fshati Ilyinka u formua në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të, fillimisht ishte një vendbanim i vogël në brigjet e Selenga. Më vonë, burgu Ilyinsky u ndërtua në këtë vend në 1688.
Në vitin 1928, në fshatin Ilyinka u krijua një fabrikë gjumi, e cila më vonë u shndërrua në një ndërmarrje të madhe të përpunimit të drurit - bazën e transferimit të drurit Selenginsky. Tani është OJSC "Selengales", me një kapacitet të vjeljes dhe përpunimit të drurit prej 450 mijë metra kub në vit. Pranë fshatit Ilyinka në Republikën e Buryatia ka një stacion hekurudhor Lesovoznaya.
Autostrada Irkutsk - Chita kalon nëpër fshatin Ilyinka. Distanca nga qyteti është 55 kilometra, në qendrën rajonale - 28 kilometra. Në fshatin Ilyinka ka 1780 familje, 5047 njerëz.
02 06 2010
03 06 2010
02 06 2010
Fshati u formua në mesin e shekullit XX - rreth vitit 1949, pranë fshatit
Republika e Buryatia ndodhet në pjesën jugore të Siberisë Lindore. Nga veriu dhe perëndimi, territori i republikës lahet nga ujërat Baikal, në lindje kufizohet me rajonin Chita, në perëndim dhe veri - me rajonin Irkutsk, në jugperëndim - me Republikën e Tuva, në jug ka një kufi shtetëror me Mongolinë.
Turizmi malor, rafting në lumenj të shumtë, turne etnografik (me njohje me besimet lamaiste dhe metodat tradicionale të trajtimit dhe zakonet e Buryats), trajtimi i ujit mineral janë të përhapur në Buryatia. Në Buryatia, janë ruajtur monumente të epokave paleolitike dhe neolitike dhe qindra manastire datsan të shekujve 18-19. Vlen të përmendet Rezerva Barguzinsky, e krijuar më shumë se 80 vjet më parë.
Kryeqyteti i republikes Ulan-Ude, qytete të mëdha - Gusinoozersk, Severobaikalsk. Zonat interesante të vizitës: Rrethi Kabanskiy , Podlemorie , Lugina e Barguzinit , Lugina Tunkinskaya , Rrethi Kyakhtinsky dhe, natyrisht, Baikal.
Dallimi me Moskën në kohë: përpara Moskës me 5 orë.
Popullsia: rreth 1 milion njerëz.
Si të shkoni në Buryatia
Ka fluturime të përditshme nga Moska në Ulan-Ude dhe mbrapa nga aeroportet Vnukovo dhe Domodedovo. Koha e fluturimit është rreth 6 orë.
Hekurudha Trans-Siberiane, e cila kalon nëpër territorin e Republikës së Buryatia, krijon kushte të mira për lidhje transporti jo vetëm me të gjitha rajonet e vendit dhe vendet evropiane, por edhe me vendet e Azisë Juglindore.
Moti në Republikën e Buryatia
Largësia e territorit të republikës nga oqeanet, vendndodhja e saj në qendër të kontinentit dhe relievi malor përcaktuan një klimë të veçantë dhe në mënyrën e vet unike. Një tipar specifik është ndryshueshmëria e tij e mprehtë dhe e shpeshtë. Në përgjithësi, klima formohet nën ndikimin e tre komponentëve të kundërta: klima e thatë dhe e ftohtë e rajoneve veriore, klima e nxehtë dhe e thatë e shkretëtirave mongole dhe klima e lagësht e Oqeanit Paqësor.
Klima e Buryatia është shumë kontinentale, me luhatje të mëdha vjetore dhe ditore në temperaturat e ajrit dhe një shpërndarje të pabarabartë të reshjeve gjatë stinëve.
Dimrat janë të ftohtë, me ngrica të thata dhe pak borë. Pranvera është me erë, me ngrica dhe pothuajse pa reshje. Vera është e shkurtër, me ditë të nxehta dhe netë të freskëta, me reshje të dendura në korrik dhe gusht. Vjeshta vjen në mënyrë të padukshme, pa një ndryshim të mprehtë të motit; në disa vite është e gjatë dhe e ngrohtë. Temperatura mesatare në verë është +18,5 °С, në dimër -22 °С.
Hotele të njohura në Buryatia
Argëtim dhe atraksione
Në territorin e republikës ekzistojnë tre rezerva shtetërore, dy parqe kombëtare dhe më shumë se 250 monumente natyrore.
Për më tepër, Republika është e famshme për manastiret e saj unike budiste (datsans).
Ivolginskaya Sopka Bain-Togod (Pallua i pasur) ndodhet 35 km nga Ulan-Ude. Për banorët vendas, kodra shërben si një vend i shenjtë ku lutjet bëhen me sakrifica për shpirtrat e zonës. Në muret e shpellës janë ruajtur disa piktura shkëmbore, dhe këtu ndodhet edhe Ivolginsky datsan. Deri vonë, ai ishte i vetmi manastir aktiv jo vetëm në Buryatia, por edhe në Rusi. Sot është rezidenca e kreut të Sangha Tradicionale të Rusisë, Bandido Khambo Lama. Ceremonitë fetare zhvillohen në gjuhët tibetiane dhe buryat. Në territorin e datsan ka edhe një tempull të vogël, suburganë - stupa, të cilat janë ngritur në vendet ku ndodhen reliket budiste, një serë me pemën e shenjtë Bodhi, biblioteka më e madhe e teksteve budiste në Rusi.
Tamchinsky (Gusinoozersky) datsan ndodhet 150 km nga Ulan-Ude pranë rrugës që çon në Mongoli. Në 1741 u shpall zyrtarisht qendra e budizmit në Rusi. Dy nga 17 tempujt, monumente të arkitekturës fetare Buryat të shekujve 17-19, kanë mbijetuar deri më sot. Në territorin e datsanit ekziston një monument arkeologjik legjendar - një gur dreri (Altan-Serge - "shtylla e artë"), e cila, sipas arkeologëve, është rreth 3.5 mijë vjet e vjetër.
Hartat e Republikës së Buryatia
Atsagat datsan ndodhet 50 km nga Ulan-Ude, është një nga 15 datsanët e sapohapur. Atsagat ishte rezidenca e fundit e Agvan Dorzhiev, një diplomat, mësues dhe mentor i Dalai Lamës IV. Pranë burimit mineral Khara - Atsagat, laikët vendas ruanin një shtëpi prej druri që i përkiste Agvan Dorzhiev.Egituysky datsan ndodhet 300 km nga qyteti i Ulan-Ude. Është ndërtuar në vitin 1826 dhe ishte një kompleks prej katër duganësh. Thesari i datsan është statuja e Zandan Zhuu - Buda e bërë nga dru sandali. Tre duganë - mjekësore, filozofike dhe astrologjike - rrethuan tempullin kryesor.
Fshatrat e besimtarëve të vjetër rusë në fshatrat B. Kunaley, Saratovka dhe Tarbagatai nuk janë më pak unike. Në mesin e shekullit të 18-të, rreth 20 mijë familje të besimtarëve të vjetër rusë u dëbuan në Siberi. Në rajonet e Buryatia, të largëta nga Rusia Qendrore, Besimtarët e Vjetër themeluan vendbanimet e tyre etnike, formuan komunat e tyre, ruajtën dialektin, besimin dhe ritualet e tyre origjinale. Duke vizituar fshatrat e besimtarëve të vjetër, mund të njiheni me jetën, ekonominë e njerëzve, kuzhinën tradicionale dhe folklorin origjinal.
Jeta e fshatrave të Buryatia shihet pa zbukurime dhe paragjykime nga sociologët që punojnë drejtpërdrejt me njerëzit në rajonet e republikës. Mijëra kilometra përgjatë rrugëve rurale, bisedat, pyetësorët dhe anketat e popullsisë japin një pamje të paqartë të situatës sociale të fshatit Buryat.Foto alkerz.ru
Buryatia, pavarësisht nga një sektor mjaft i zhvilluar industrial dhe një numër relativisht i madh qytetesh dhe vendbanimesh të tipit urban, mbetet kryesisht një rajon agrar, raporton ARD.
Popullsia rurale përbën më shumë se 40 për qind të popullsisë së përgjithshme të Buryatia, dhe kjo pjesë e popullit ka qenë në një situatë të vështirë që nga vitet 1990.
Kriza që ka përfshirë fshatin shprehet, para së gjithash, në shkatërrimin e marrëdhënieve shoqërore që lidhen me formën kolektive të prodhimit, kalimin e fshatarëve në një mënyrë jetese të natyralizuar në formën e fermave personale, ku formohen forma arkaike në lulëzon forma e shkëmbimit dhe praktikat informale të punës. Një fenomen i tillë si "kalym" me kohë të pjesshme një herë po zgjerohet, diçka si punëtor ferme po ringjallet.
Praktikisht nuk ka ndërmarrje të mëdha në fshat, të afta të ofrojnë punë për një numër të madh njerëzish, në rajone. Biznesi i vogël dhe i mesëm në format e tyre normale është i pazhvilluar. Bujqësia ende nuk është bërë një forcë reale që mund të ketë një ndikim vendimtar në zhvillimin social-ekonomik të fshatit.
Pensionistët mbeten në fshat dhe disponimi migrator është i lartë në mesin e të rinjve dhe të moshës së mesme. Vektori i migrimit shkon në drejtimin "fshati i vogël - qendër rajonale - Ulan-Ude". Motivi kryesor shtytës është kërkimi i punës dhe infrastruktura e dobët sociale në fshatra, mbyllja apo kërcënimi i vazhdueshëm i mbylljes së stacioneve feldsher-obstetrike dhe shkollave. Me kusht që të veprojnë, fshati nuk do të zhduket. Fatkeqësisht, shkollat e vogla janë nën kërcënimin e likuidimit dhe diku tashmë janë mbyllur. Ekziston edhe një praktikë e tillë kur një familje blen një shtëpi në qendrën rajonale, dërgon gjyshërit atje të kujdesen për një fëmijë që studion në shkollë. Ata vetë mbeten në fshat, kujdesen për bagëtinë. Disa njerëz vijnë në Ulan-Ude dhe punojnë, dhe më pas shkojnë në shtëpi. Migrim i tillë lavjerrës.
Praktikisht nuk ka treg pune në fshat: kur fermat kolektive dhe fermat shtetërore u zhdukën, u zhdukën edhe vendet e punës. Procesi i margjinalizimit të popullsisë ka nisur dhe vazhdon. Fshatarët u gjendën në një gjendje përjashtimi social; në një situatë ku burimet e tyre sociale, kulturore dhe materiale janë aq të kufizuara sa i përjashtojnë ato nga një standard i pranueshëm jetese karakteristik i shoqërisë moderne. Kur njeriu është në një gjendje përjashtimi (tëhuajsimi) për një kohë të gjatë, i paaftë për të punuar, ai gjendet jashtë shoqërisë, sepse nuk mund të realizojë aftësitë e tij, potencialin e tij. Nuk ka punë, bujqësia, mjerisht, nuk po lulëzon.
Studimet e kryera sociologjike tregojnë se pothuajse gjysma e të anketuarve janë të papunë për më shumë se 5 vjet. Dhe ajo që është alarmante, në këtë kategori përfshihen personat që janë në moshën më aktive: meshkujt nga 30 vjeç, femrat nga 35. Sa më gjatë të zgjasë periudha e papunësisë, aq më aktive humbasin aftësitë e punës. "Kalym" si një formë e punësimit të pjesshëm dhe, si rregull, të përkohshëm po bëhet një praktikë e zakonshme në marrëdhëniet e punës në fshat.
Një jetë që synon mbijetesën, mungesa e planifikimit afatgjatë mbi parimin "dita ka mbaruar - dhe në rregull" kontribuon në zhvillimin e një ndjenje të izolimit shoqëror, të tjetërsimit nga shoqëria dhe më e rëndësishmja - të tjetërsimit nga vetja. refuzimi i një jete aktive në favor të një ekzistence të thjeshtë. Standardi i ulët i jetesës dhe pasiviteti social, së bashku me një vizion të pacaktuar si për veten dhe për të ardhmen e familjes, është karakteristikë për shumicën e banorëve të fshatit. Ky fakt rëndohet nga analfabetizmi juridik, injoranca informative. Si rezultat, mekanizmat e partneritetit social dhe shoqërisë civile nuk janë zhvilluar siç duhet.
Sot, mënyra kryesore për të mbijetuar në fshat është një familje private, e cila në shumicën e rasteve nuk është e tregtueshme. Rreth 50 për qind e të anketuarve kanë theksuar se nuk kanë produkte të tepërta. Kjo është një ekonomi personale, e cila është e natyrës konsumatore-natyrore, pasi produktet kanë një koeficient të ulët tregtueshmërie dhe përdoren vetëm për të plotësuar nevojat e familjes.
Tradicionalisht, në anketat tona sociologjike, ne u kërkojmë të anketuarve të vlerësojnë gjendjen e tyre financiare. Si rregull, shumica e tyre zgjedhin përgjigjen "mesatare", e cila nuk është gjithmonë një pasqyrim i realitetit. Në studimin tonë, 64.42 për qind e të anketuarve janë përgjigjur në këtë mënyrë. Përafërsisht i njëjti numër i të anketuarve zgjodhi opsionet "mirë" dhe "keq" - respektivisht, 15.36 dhe 14.23. Duke zgjedhur vlerën "mesatare", të anketuarit, si rregull, rrjedhin nga fakti se "të gjithë jetojnë kështu".
Banori modern rural në Buryatia karakterizohet nga ruajtja e një perceptimi të realitetit me qendër shtetin dhe, në përputhje me rrethanat, një model sjelljeje paternaliste, d.m.th. orientimi i njerëzve në faktin se shteti duhet të jetë përgjegjës për mirëqenien e një personi, para së gjithash, dhe më pas ai vetë. Kjo tregon inercinë e sjelljes sociale, mungesën e një vizioni të qartë për të ardhmen e dikujt dhe një aftësi të dobët për të parashikuar shoqërisht. Nuk mund të thuhet se modeli paternalist flet për besim të plotë tek autoritetet. Me siguri jo. Fshatarët ndihen të braktisur nga autoritetet. Në të njëjtën kohë, koncepti i pushtetit është i paqartë për ta kur ata nuk shohin dallimin midis niveleve të tij, strukturave të pushtetit lokal, qarkor, republikan, federal. Ka një personifikimi të theksuar të pushtetit, kur ka një perceptim të pushtetit jo si një institucion politik specifik, por si një person specifik. Dhe çështja e besimit tek ajo është më tepër një çështje besimi ose mosbesimi në një person të caktuar.
Megjithatë, problemet sociale të zbuluara në fshat nuk e anulojnë faktin që fshati vazhdon të jetojë, në fshat ka qendra rritjeje dhe zhvillimi. Në fshatrat tona ka qytetarë aktivë që rrënjosin për atdheun e tyre të vogël, për bashkëfshatarët e tyre. Ata po luftojnë kundër shitjes së zëvendësuesve të alkoolit, organizojnë ngjarje kulturore e fetare etj.
Ringjallja e kishave, datsans luan një rol të mirë unifikues. Një mjet mjaft i mirë për rritjen e aktivitetit qytetar janë TOS-të, vetëqeverisjet publike territoriale.
Për shembull, në Kurumkan, TOS "Baragkhan" riparoi një urë përtej lumit Kharzhikto, dhe në Barguzin, një urë madje u ndërtua nga TOS. Në një sërë rrethesh, TOS-të ndërtojnë objekte sportive, yurta mundjeje, riparojnë shtëpitë e braktisura të kulturës... Sigurisht që shteti nuk duhet të tërhiqet nga zgjidhja e problemeve të fshatit dhe të mbështetet vetëm në vetëorganizimin e popullsisë. por shembulli i TOS-ve tregon se fshatarët mund të arrijnë sukses të konsiderueshëm vetë.
Në këndvështrimin strategjik, është i nevojshëm zhvillimi i prodhimit bujqësor në fshatra, nga fermat e mëdha bujqësore në fermat e vogla. Në fshat, tashmë ka mungesë të personelit menaxherial kompetent dhe specialistëve të bujqësisë. Qasja për zgjidhjen e problemeve të fshatit duhet të jetë sistematike. Nuk është aq zhvillimi i bujqësisë që duhet të vazhdojë, por zhvillimi i zonave rurale, krijimi i kushteve për zhvillimin e prodhimit dhe shitjes së produkteve, ulja e papunësisë, zhvillimi i infrastrukturës sociale dhe transportit, zhvillimi i komunikimeve.
Depërtimi i shërbimeve cilësore të aksesit në internet në këtë seri është një nga hallkat e rëndësishme për zhvillimin e sipërmarrjes, punësimin e të rinjve dhe ngritjen e nivelit të arsimimit ligjor të banorëve ruralë. Në prani të një politike sistematike shtetërore që synon tejkalimin e krizës, fshati Buryat është në gjendje jo vetëm të mbijetojë, por edhe të jetojë një jetë të plotë.
Valentina Zhalsanova, kandidate e Shkencave Sociologjike
Karakteristikat dalluese. Buryatia ndodhet në bregun lindor të liqenit Baikal - liqeni më i thellë dhe më i pastër në Tokë. 20% e rezervave të ujit të ëmbël në botë janë të përqendruara këtu. Baikal është i rrethuar nga male nga të gjitha anët, dhe niveli i tij është 445 m mbi nivelin e detit.
Liqeni Baikal është liqeni i shenjtë i Buryats. Foto nga bereza10 (http://fotki.yandex.ru/users/vera-shhukina/)
Flora dhe fauna e Baikal është jashtëzakonisht e larmishme. Shkencëtarët parashikojnë se rreth 1500 specie ende të panjohura për shkencën jetojnë këtu. Vetëm këtu jeton vula - vula Baikal.
Buryats kanë jetuar rreth liqenit Baikal për shumë shekuj - një nga popujt mongole, i formuar në një grup etnik të veçantë gjatë qëndrimit të tyre në Perandorinë Ruse. Përkundër faktit se shumë Buryat jetojnë në perëndim të liqenit Baikal, vetëm Buryat lindorë kanë statusin e autonomisë kombëtare. Historikisht, kishte Buryatë nomade dhe të vendosur. Ky i fundit përdorte edhe një yurtë si banesë, por tashmë prej druri.
Yurt në muzeun etnografik të Ulan-Ude. Foto nga Andrey Nazimov (http://fotki.yandex.ru/users/andreinazimov/)
Republika e Buryatia është një nga rajonet e pakta në Federatën Ruse ku praktikohet budizmi. Një nga qendrat më të rëndësishme shpirtërore të Buryats është Ivolginsky datsan, i hapur në 1945. Vizitohet nga shumë pelegrinë dhe turistë. Ka rreth një duzinë tempuj (duganë), stupa të shenjta dhe një universitet budist ku studiojnë huvarakët fillestarë.
Një nga misteret kryesore të manastirit është trupi i padurueshëm i Khambo Lama Itigelov, një udhëheqës i shquar asket dhe shpirtëror i budistëve të Siberisë Lindore. Para se të nisej për në nirvana, ai mblodhi studentët e tij dhe kërkoi të shikonin trupin e tij pas 30 vjetësh. Kur në vitin 1955 lamat nxorën sarkofagun me trupin e tij, panë se lama e madhe ishte ulur në një pozicion zambak uji, si para vdekjes, dhe trupi i tij ishte plotësisht i ruajtur. Ajo mbetet ende e paprekur. Nuk ka ende një shpjegim shkencor për këtë fenomen.
Ivolginsky datsan. Foto nga serebrennikowaolya (http://fotki.yandex.ru/users/serebrennikowaolya/)
Një fe tjetër Buryat është shamanizmi. Buryatët, si shumë popuj të Siberisë, besojnë se shpirtrat jetojnë kudo rreth nesh - e mira dhe e liga. Prandaj, pa lejen e tyre, nuk mund të ndërtoni shtëpi ose të bëni disa gjëra të tjera që mund t'i shqetësojnë. Puna e shamanëve modernë paguhet shumë.
Falë natyrës unike, turizmi po zhvillohet në Republikën e Buryatia. Tani këtu po krijohet një zonë e veçantë turistike dhe rekreative - "Limani Baikal".
Vendndodhja gjeografike. Republika e Buryatia ndodhet në pjesën jugore të Siberisë Lindore, në Transbaikalia. Në Moskë - 5519 km. Republika është pjesë e Qarkut Federal të Siberisë. Republika e Buryatia kufizohet me Rajonin Irkutsk, Republikën e Tuva dhe Territorin Trans-Baikal.
Buryatia është një vend malor. Ai është i ndarë në 4 rajone të mëdha: malet Sayan Lindore, rajoni malor Baikal, Selenga Dauria dhe Pllaja Vitim. 4/5 e territorit të republikës e zënë pyjet malore të taigës.
Natyra e Buryatia. Foto nga tatyana-rzheneva (http://fotki.yandex.ru/users/tatyana-rzheneva/)
Kjo është me të vërtetë diçka, por uji në Buryatia - të paktën mbushet. Nëpër territorin e saj rrjedhin 9000 lumenj dhe përrenj. Por nëse kjo nuk mjafton, ekziston edhe liqeni Baikal, i cili u përmend më lart.
Popullatë. 973982 njerëz jetojnë në Republikën e Buryatia. Këtu ka një normë shumë të lartë lindjeje (17.4 për 1000 banorë), shkalla e vdekshmërisë është pak më e ulët - 12.4 persona. për 1000 banorë. Shumica e popullsisë së republikës janë rusë (64,89%). Buryatët janë në vendin e dytë - 29.51%. Në total, 112 kombësi jetojnë në territorin e Buryatia. Niveli i arsimit është pak nën mesataren për Rusinë - 15% kanë arsim të lartë (kundër 17% në Federatën Ruse).
Bukuritë e Buryat dhe Buryat. Foto nga amk59 (http://fotki.yandex.ru/users/amk59/)
Krimi. Republika e Buryatia është një nga tre rajonet më kriminale të Federatës Ruse (vendi i tretë "nderi"). 13.12 krime të kryera për 1000 banorë në gjashtë muaj janë shumë. Këtu mund të gjeni një gamë të plotë krimesh: trafik droge, vrasje, përdhunim, vjedhje e kështu me radhë. E gjithë kjo është në kokën e çdo njeriu normal. Me shumë mundësi, arsyet kryesore janë papunësia, dehja dhe varësia nga droga në mesin e popullatës lokale.
Shkalla e papunësisë në Republikën e Buryatia - 7.9%. Paga mesatare është 22930 rubla. Pagat më të larta janë për punonjësit e angazhuar në aktivitete financiare (45,6 mijë rubla) dhe miniera, me përjashtim të karburantit dhe energjisë (43 mijë rubla).
Vlera e pasurive të paluajtshme në Ulan-Ude - një mesatare prej 51 mijë rubla për m2. metër. Një apartament me një dhomë mund të blihet për 1.5 milion rubla, një apartament me dy dhoma - për 2-2.5 milion rubla.
Ulan-Ude. Foto nga Andrey (http://fotki.yandex.ru/users/andre-kramarenk/)
Klima Buryatia është ashpër kontinentale. Dimri këtu është i gjatë, por ka pak borë. Në bregdetin e Baikal situata është e ndryshme. Masa e madhe ujore e liqenit, si një oqean, zbut klimën. Temperatura mesatare e janarit është -24°C. Vera është e shkurtër, por e ngrohtë, ndonjëherë edhe e nxehtë. Temperatura mesatare e korrikut është +18°C, por ndonjëherë arrin +35-40°C. Në bregun e liqenit Baikal, verat janë më të freskëta. Sasia maksimale e reshjeve është 250-300 mm në vit, në male 300-500 mm.
Qytetet e Republikës së Buryatia
- kryeqyteti i republikës, popullsia - 416079 njerëz. Më parë, qyteti quhej Verkhneudinsk. Në 1666 u ndërtua burgu Udinsky. I vendosur në rrugën e çajit, qyteti u bë një qendër kryesore tregtare, ku mbaheshin panaire me shumicë. Qyteti u zhvillua dhe u pasurua. Tani Ulan-Ude është një qendër e madhe industriale, tregtare, shkencore, kulturore dhe turistike e Siberisë Lindore. Inxhinieria mekanike është zhvilluar në Ulan-Ude, dhe pajisjet e prodhuara këtu janë një nga më të avancuarat. Bëhet fjalë për avionë An, Mig, Su, si dhe helikopterë Mi-171Sh. Gjithashtu, Ulan-Ude është një qendër e rëndësishme turistike, që nga viti 1990 është një nga qytetet historike të Rusisë.
Severobaikalsk(25 mijë njerëz) - qyteti i dytë më i madh i republikës. Ndërtimi i saj është i lidhur me linjën kryesore Baikal-Amur. Vendbanimi, i themeluar në vitin 1974, do të bëhej një nga pikat kryesore të tij. Kur përfundoi ndërtimi i BAM, doli që askush nuk kishte nevojë për autostradën dhe qyteti filloi të binte, dhe popullsia e tij filloi të binte me një ritëm katastrofik.
Gusinoozersk(24 mijë njerëz) - qyteti i tretë më i madh i republikës, i themeluar në 1939. Qyteti do të ishte i papërsëritshëm nëse nuk do të ishte Liqeni i Patës, pas të cilit është emëruar. Ky liqen është Gusinoozersky datsan - një manastir budist.