Мечеть Айя Софія (Стамбул, Туреччина). Храм святої софії у стамбулі Айя софія мечеть
Гуляючи історичним центром Стамбула, потрапивши в район Султанахмет, ви побачите Собор Святої Софії - ваше серце здригнеться від цієї стародавньої краси, величі та гармонії. Це справжня візитівка турецького міста, за якою одразу можна сказати, що Стамбул – це культурний та історичний центр своєї держави. 17 століть прикрашають собою місто ці стіни, і вони можуть багато розповісти гостям Константинополя.
Собор Святої Софії у Стамбулі: історія створення
Багата урочистостями та трагедіями історія цього храму. Багато великих людей молилися у стінах, руйнували його і знову зводили. За його архітектурним виглядом та стародавніми документами історики відновили історію цієї унікальної пам'ятки Стамбула:
- 324–337 роки – будівництво собору візантійським імператором Костянтином I;
- 1453 - собор перетворений на мечеть Ая-Софія Мехмедом II;
- 1953 - Ататюрк віддав мечеть під музей;
- 2006 рік – у соборі було дозволено вчинення мусульманських обрядів.
Стародавній Собор Святої Софії всім своїм виглядом дихає старовиною і дозволяє доторкнутися всім охочим до справжніх таємниць минулого, що пройшли крізь його стіни.
Стамбульський Собор Святої Софії: архітектурні особливості
Багато правителів, у чиїх руках опинявся Константинополь, мрія всіх завойовників, намагалися щось змінити в архітектурному вигляді головного храму міста. З найбільш примітних його архітектурних особливостей можна назвати такі:
- собор являє собою увінчану куполом базиліку з чотирикутним середовищем;
- шедевром архітектури вважається гігантська купольна система собору;
- Особливу міцність стінам цього храму надає розчин екстракту листя ясена, який був використаний при будівництві.
Досить налюбувавшись зовнішніми красами пам'ятки Туреччини, можна оцінити й унікальні, відомі по всьому світу мозаїки всередині храму.
Собор Святої Софії: мозаїчний цикл
Храм відкрито для огляду. Справді, гріх було б ховати таку невимовну красу: мозаїки, які прикрашають внутрішнє оздоблення храму, є його головною цінністю:
- це візантійське монументальне мистецтво періоду Македонської династії;
- вони відбивають три етапи розвитку неокласицизму;
- датуються IX-X століттями.
Виїхавши з Туреччини додому, напевно, перед очима багатьох туристів ще довго стоїть цей величний, напрочуд гармонійний своїми пропорціями храм, серце Стамбула, живе відображення турецької історії - Собор Святої Софії. Ще однією справжньою перлиною Стамбула є
Незважаючи на те, що я була в Стамбулі неодноразово і досить довго, незважаючи на моє скептичне ставлення до піетет та культових місць, собор Святої Софії для мене є осередком Стамбула-Константинополя.
Коли потрапляєш на його територію (правильніше сказати «у її володіння»)
), виникає дивовижне почуття - це не просто інтерес, здивування, захоплення, це схоже на стан внутрішнього затишшя, навіть завмирання, коли раптом півтори тисячі років «розархівуються» у тебе просто на очах.
Потім спадають на думку пафосні слова на кшталт «вічність», «велич», «мудрість», і ти починаєш замислюватися над цим феноменом: архітектурним, історичним, культурним, релігійним.
Адже у Стамбулі збереглася досить велика кількість православних храмів, що вражають своєю історією та архітектурою, наприклад, церква Пантократора, церква Паммакаристи, церква рятівника в Хорах, собор Святої Ірини, храм Святих великомучеників Сергія та Вакха. І це лише невелика частина. Деякі з них на реставрації, інші повністю або частково перероблені в мечеті, якісь створені музеї.
Проте Собор Святої Софії залишається першим і єдиним у цьому списку.
Красиві Святої Софії. Віхи історії
У кожного твору мистецтва так само, як у людини, є своя історія, своя «книга життя». У Собору Святої Софії ця книга - одна з найтовстіших у світі.
Історія життя Собору бере початок у IV столітті та налічує вже майже півтори тисячі років. Можна уявити, що свідком якої кількості подій йому довелося побувати. Щоб трохи ознайомитися з головними віхами соборного життя, сімнадцятивіковий період можна поділити на три основні частини – візантійський, османський, сучасний.
Візантійська Свята Софія - Собор Премудрості Божої
Прародителем цього історичного та архітектурного дива, шедевра, якому ми сьогодні маємо можливість дивуватися, була невелика базиліка, збудована імператором Костянтином II у 324-327 р.
Протягом досить невеликого періоду часу вона стала надто малою для населення міста, і наступник Костянтина, його син Констанцій, наказав її розширити.
У 360 році базиліка була розширена і отримала назву Megale Ekklesia (грец. Μεγάλη Εκκλησία - велика церква), а трохи згодом, на початку п'ятого століття, вона стала називатися Собором Святої Софії - Премудрості Божої. Церква була найбільшою у Східній Римській імперії і мала високий статус – тут коронувалися правителі.
У 404 році, в період правління Аркадія (Arkadios), внаслідок розбіжностей його дружини Євдокії (Eudoksia) з патріархом Іоанном (Ioannes Chrysostomos) стався народний бунт, церква згоріла. Через 11 років, у 415 році, новий правитель Феодосій - Молодший - (Theodosios II) відбудував її наново. Тепер церква мала п'ять нефів, монументальний вхід, а дах, як і раніше, був дерев'яним, як і в її попередниць.
І знову бунт, знову пожежа. Січень 532 року. Це був найбільший бунт у Константинополі, який стався на п'ятому році правління Юстиніана I (527-565) і увійшов в історію під назвою «Ніка» (грец. Στάση του Νίκα - Перемагай). У цьому повстанні проти імперії Юстиніана об'єдналися дві найзначніші групи - патриції та плебеї. Як будь-який видатний реформатор, своїми нововведеннями та жорстким стилем правління Юстиніан викликав претензії багатьох верств населення. Масштаб їхнього невдоволення був неабияким, і наміри повалити імператора були майже здійснені. Юстиніан уже готувався тікати з міста, але, використавши хитрість і відданість своїх прихильників, які підкупили більшість ватажків повстання і залучили їх на свій бік, придушив бунт і продовжив своє правління ще 33 роки.
Внаслідок повстання було зруйновано значну частину міста, у тому числі і Собор Святої Софії, було вбито близько 35000 осіб. Після цієї події Юстиніан вирішив увічнити свою перемогу, ознаменувавши її зведенням такого храму, «якого не було з часів Адама і якого не буде ніколи», а розташування його на пагорбі поблизу Великого Імператорського палацу та Іподрому мало ще більше наголосити на його величі та височині.
Треба сказати, імператору це вдалося, і сьогодні ми маємо можливість милуватися цією спорудою, зведеною 1479 років тому. Щоправда, за час собору довелося ще неодноразово постраждати від землетрусів і пожеж, але щоразу його ретельно відновлювали.
Будівництво та його масштаби
Підготовка до будівництва була не надто тривалою, місце було визначено. Там, де 13 січня 532 року згоріла церква Святої Софії, вже 23 лютого, всього за 40 днів після пожежі, імператор особисто заклав камінь основи нового храму.
Для реалізації грандіозного задуму були запрошені два найзнаменитіші архітектори - Анфимій Тральський (з Тралл) та Ісидор Мілетський (з Мілета), які вже мали досвід спільної роботи - п'ятьма роками раніше вони збудували церкву Святих Сергія та Вакха. Ще сто архітекторів керували робітниками, близько п'яти тисяч яких працювали з одного боку храму, і стільки ж - з іншого.
Сам імператор щодня стежив за перебігом робіт. У період зведення храму вся імперія мала нести грошову данину, і всі стани від найнижчих до найвищих були обтяжені цим обов'язком протягом п'яти років будівництва.
Крім цих засобів, для прикраси інтер'єру собору до Константинополя привозили залишки античних будівель, які становили особливу цінність.
З Риму, Афін та Ефесу, з давніх міст Анатолії та Сирії були надіслані колони, які ми можемо бачити й донині.
А порфірові колони першого поверху в кількості восьми штук були доставлені з храму Сонця в Баальбеку, інші вісім - храму Артеміди в Ефесі.
На капітелях колон, розташованих по периметру основного простору, можна побачити монограми імператора та його дружини.
На матеріали не шкодували ні коштів, ні фантазій: вапно було замішане на ячмінній воді, до цементу додавали оливкову олію. Для дошки престолу навіть винайшли новий матеріал: у розтоплене золото кидали найдорожчі камені - онікси, перли, топази, сапфіри, рубіни, внаслідок чого цей незвичайний сплав отримав близько сімдесяти відтінків кольорів!
Мармур для облицювання стін вибирали найретельніше, враховуючи особливості родовищ - Проконес славився білосніжним, Ясос - червоно-білим, Каристос - світло-зеленим, а Фрігія - рожевим з прожилками. Крім мармуру для внутрішнього оздоблення використовували, звичайно ж, золото найвищої проби, срібло, бурштин, яшму, слонову кістку.
Для виготовлення купола привезли глину з острова - вона вирізнялася особливою міцністю у поєднанні з легкою вагою.
Для такого небувалого за своїм задумом, масштабами та витратами будівництва знадобилося не так уже й багато часу – через п'ять з половиною років храм був готовий. 
У день освячення освячення храму, 27 грудня 537 року, Юстиніан висловив в одній фразі і захоплення побаченим, і затвердження власної могутності: «О, Соломоне! Я перевершив тебе!».
З цього дня і протягом наступних дев'ятсот шістнадцяти років Свята Софія була символом величі та могутності візантійської імперії.
Архітектурні секрети
Намагаючись описати головну знахідку Анфімія та Ісидора – купольну систему храму – я подумала, що слова, які вимовив Юстиніан, мали належати саме їм – найбільшим архітекторам своєї епохи.
Те, що їм вдалося спроектувати та реалізувати, викликало чимало захоплення у сучасників, а згодом стало «азбукою» і дало початок новому напрямку в архітектурі.
Виявляється, те, що для нашого погляду сьогодні звичне і не викликає особливого подиву, бере початок півтори тисячі років тому, а тоді це було принципово новим словом у будівництві храмів. Наприклад, «паруса» - сферичні трикутники, що заповнюють міжарковий простір (вони ж передають навантаження потужного купола на пілони, а напівкуполи, що примикають, забезпечують стабільність і стійкість), каскади куполів поєднують у собі як смислове навантаження, так і емоційне, а також є рішенням для особливого проникнення світла у приміщення (на фото нижче).
Що тут особливого? Головний купол - трохи витягнута сфера діаметром 31 метр зі сходу на захід, а з півночі на південь - 30 метрів, утворена 40 радіальними арками.
У куполі стільки ж вікон, як і арок - 40, і вони відстоять один від одного на мінімально можливу відстань. Через це в сонячні дні особливо помітний ефект «ширяння», «підвішеності» - начебто купол нічим не закріплений, а висить у повітрі.
Крім того, купол покритий золотою мозаїкою, тому світло, що відбивається від нього, має золотистий відтінок.
Від головного купола каскадом «спускаються» куполи меншого розміру і завдяки цьому «мережі» всередині собору створюється відчуття неосяжного простору, яке справді дуже важко описати словами. Емоційне початок бере гору над раціональним, і спочатку не хочеться нічого аналізувати.
Пізніше, на відстані, починаєш трохи розуміти секрет - ефект «неосяжного простору» створюється за рахунок поєднання численних напівсфер та прямих строгих ліній у вигляді вертикальних колонад та горизонтальних карнизів – результату дуже точних обчислень масштабних співвідношень.
Жодна фотографія не передає цього оптичного ефекту. Спробуйте самі, але не лише я вважаю, що це неможливо.
Для детального ознайомлення з архітектурою візантійських (і не тільки) храмів можна почитати «Історію архітектури» Огюста Шуазі (Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture).
Безумовно, не останню роль у сприйнятті відіграє внутрішнє оздоблення собору – його облицювання, мозаїки, аксесуари. Про це докладніше.
Мозаїки
Мозаїки собору можна розглядати безкінечно. Найдивовижнішими за красою та майстерністю вважаються «Богоматір з немовлям» та «Архангел Гавриїл» - вони прикрашають апсиду(місце у храмі, де знаходиться вівтарна частина) та виму(Підвищення, трибуна, що примикає до вівтаря). Мозаїки відрізняються особливим стилем виконання - м'якістю ліплення, грою півтонів, відсутністю жорстких ліній, незважаючи на те, що ставляться вони до раннього періоду становлення македонського монументального живопису (другій половині X століття).
З погляду іконографії цікаві мозаїки періоду правління імператора Лева VI (кінець IX-початок X століття), коли фігурні композиції замінили зображення хреста, що прикрашало східну стіну нарфікав епоху Юстиніана (нарфік або нартекс - вхідне приміщення, яке примикає до західної сторони храму).
Це зображення Ісуса Христа, напівфігури Богоматері (ліворуч), архангела Михайла (праворуч) та імператора ЛеваVI, що припадає до ніг Вседержителя
Мистецтвознавці кажуть, що на цю мозаїку потрібно дивитися знизу та на великій відстані – тільки так можна отримати прямий кут з поглядом глядача та досягти необхідного візуального ефекту.
Мозаїки південного вестибюлуявідрізняє зріліший стиль, зумовлений, звичайно ж, пізнішим періодом їх створення, хоча різниця у «віці» з їхніми попередницями становить лише п'ятдесят років.
На мозаїці люнети (частина стіни, виражена аркою і розташована над дверима або вікном) над дверима південного вестибюля у нарфікзображена Богоматір з немовлям і два великі візантійські імператори - Костянтин і Юстиніан (друга половина Х століття).
На мозаїці південної галереї- Христос на троні, а Костянтин Мономах та імператриця Зоя підносять дари
Цю роботу відносять до початку ХІ ст.
У південній галереї також є дві мозаїчні ікони XII століття, які є єдиними представниками епохи Комнінів, що збереглися на території Константинополя.
Це портрет імператорського подружжя - Іоанна II Комніна та імператриці Ірини, розташованих по обидва боки від Богоматері та підносять їй свої дари.
І Деісус, від первісної подоби якого, на жаль, залишилося лише менше половини.
Але навіть у цих фрагментах можна побачити рівень майстерності авторів. Фахівці порівнюють зображення із найдосконалішими зразками візантійського живопису того часу – іконами Володимирської Богоматері та фресками Дмитрівського собору у Володимирі.
Якщо вам цікаві художні, історичні, іконографічні подробиці, професійний погляд, цифри, факти, дослідження, можна почитати це в «Історії візантійського живопису» В. М. Лазарєва.
Ще є цікаве дослідження про реставрацію мозаїк, щоправда, англійською мовою: Mosaics of Hagia Sophia, Istanbul: Fossati Restoration та Work of Byzantine Institute, Natalia B. Teteriatnikov.
Інші визначні пам'ятки собору, що залишилися з візантійських часів
Перебуваючи на нижньому рівні храму, зверніть увагу на омфаліон– місце коронації імператорів Візантії.
Щоб його знайти, встаньте під центром бані і подивіться праворуч. Це великий квадрат, викладений кольоровим каменем, у його центрі - коло, який ставили трон для знову проголошеного імператора.
По широкому проходу підніміться на другий ярус, який використовували церковні синоди і де звершували богослужіння жінки. Зверніть увагу на цікавий нахил дороги - він був розрахований спеціально для того, щоб досягти максимальної плавності під час руху, коли імператрицю несли на паланкіні (носилках на двох жердинах).
З верхнього поверху ви зможете краще розглянути мозаїки, подивитися на нижній рівень з двадцятиметрової висоти, звернути увагу на різницю у сприйнятті величезного простору знизу та зверху.
Прогуляйтеся верхніми галереями і знайдіть Ложу імператриці, розташована в центрі західної галереї.
Звідси їй відкривався чудовий вигляд для спостереження за ритуалами та церемоніями.
Проходячи північною галереєю, підійдіть до поруччя і спробуйте знайти на них «графіті»(У перекладі з італійської це слово означає «подряпини»). Це зовсім не хуліганство наших сучасників, це скандинавські руни- Сліди, які в IX столітті залишили варязькі воїни, мабуть, хотіли увічнити пам'ять про себе.
У південній галереї ви побачите масивну мармурові двері, яку свого часу члени Синоду використовували для входу та виходу до кімнати зборів
Османська Айя-Софія - мечеть
1453 був останнім роком існування християнського Собору Святої Софії. За описами істориків 29 травня 1453 року в ньому відбулася остання служба, під час якої до храму увірвалися османи і пограбували його, не змилосердячи моляться. Вже 30 травня Мехмед II наказав переробити Собор Святої Софії на мечеть.
Протягом наступних п'яти століть мечеть, що отримала назву Айя-Софія, так само, як і коли була християнським храмом, продовжувала зазнавати змін - її відновлювали після руйнувань, реконструювали, додавали одні та прибирали інші елементи декору.
Насамперед до собору прибудували мінарети (спочатку два поспіхом при Мехмеді II, потім ще два - при Селімі II та Беязиді II) і заштукатурили мозаїки та фрески, у південно-східну частину храму помістили міхраб.
Замінили срібні канделябри на залізні, а пізніше, за Ахмета III, повісили величезну люстру, яка висвітлює собор донині.
Істотно змінився зовнішній вигляд вже у 16 столітті, коли будівлю мечеті вирішили зміцнити масивними контрфорсами.
У середині 19 століття було проведено серйозну реставрацію храму, якою займалися швейцарські архітектори - брати Гаспар і Джузеппе Фоссаті.
У 1935 році, під правлінням Ататюрка, коли Турецька республіка була проголошена світською, Айя-Софія набула статусу музею.
Їй повернули фрески та мозаїки, з яких були зчищені багатовікові шари штукатурки, а для мусульманських обрядів, які проводили співробітники музею, виділили невеликий простір.
Визначні пам'ятки османських часів
З моменту перетворення християнського собору на мечеть і протягом наступних п'ятисот років майже кожен османський султан привносив в інтер'єр Айя-Софії щось своє.
Каліграфічні написи
Перше, що впадає у вічі - величезні кола і прямокутні сувої з каліграфічними написами на тлі православної тематики.
Це найбільші каліграфічні панелі в ісламському світі, на них написані імена пророків та перших халіфів. Зроблені вони з ослячої шкіри.
Мармурові вази
На першому ярусі біля бічних нефів ви побачите величезні вази, висічені з цілісного шматка мармуру.
Вони були привезені до Собору в кінці 16 століття в період правління Мурада III і використовувалися для зберігання води - близько 1250 літрів у кожній.
Бібліотека Махмуда I
У 1739 році з ініціативи Махмуда II у соборі було збудовано бібліотеку. Ця кімната, розташована на першому ярусі в південній галереї, була багата і зі смаком прикрашена мармуром та плиткою з нікелю. Бібліотека мала читальний зал, з'єднаний коридором із книгосховищем. У його шафах з рожевого дерева налічувалося понад 5000 книг. В наш час всі вони зберігаються в бібліотеці мечеті Сулеймання під назвою «Спеціальна колекція Святої Софії».
На східній стіні бібліотеки висить «тугра» – каліграфічний підпис Махмуда I, який виявляв великий інтерес до Святої Софії – крім бібліотеки він наказав відремонтувати собор, у дворі встановити фонтан для обмивань, на території організувати їдальню для бідних.
Ложа султана
Маленька «кімнатка», в якій султан міг брати участь у ритуалах, не помічений публікою. Високі різьблені ґрати вкривали його не лише від очей простого народу, а й від недоброзичливців – забезпечували безпеку.
Ложа і справді нагадує золоту клітку - красива різьблена шестигранна коробочка, поставлена на стійкі підпірки. Нижня частина ложі – мармурова ажурна панель, а верхня – дерев'яна, вкрита золотом.
Грати виконані в турецькому стилі, а несучі колони візантійські.
Раніше ложа знаходилася на апсиді, мала інший зовнішній вигляд, але у 1847 році при реставрації храму брати Фоссаті декорували її та перенесли туди, де вона перебуває до цього дня.
Загадкове холодне вікно
Біля входу, призначеного для султанів, було прорізане маленьке віконце. Здивування викликає особливий мікроклімат, який утворився поряд з ним - у будь-яку погоду, навіть у найспекотніший і безвітряніший день, тут завжди прохолодно.
Колона, що плаче
Ця колона має особливість – стіни її завжди вологі. Коли вона почала «плакати», і коли її почали так називати, достеменно невідомо, але сьогодні вона стала справжнім туристичним «атракціоном» – адже люди за всіх часів вірять у те, що, виконавши якийсь ритуал, вони стануть здоровішими, багатшими, щасливішими.
Історія «чарівництва» бере початок із візантійських часів, коли на колоні висіла ікона Миколи Чудотворця, до якої християни приходили просити зцілення.
Після того, як храм був захоплений османами, зірвали ікону, а на її місці опинився отвір. Мусульмани придумали власний ритуал - у цей отвір треба вставити великий палець, рештою чотирма окреслити коло і загадати бажання. Якщо палець стане вологим, бажання здійсниться. Ритуал є актуальним і сьогодні. Ось така історія.
Де вона знаходиться? Вам не важко її знайти - де черга, там і колона.
Деякі цифри
Часто наше враження від візуального сприйняття допомагають доповнити цифри та факти. Ось деякі вимірювання та підрахунки:
- площа собору – 7570 кв.м;
- висота від підлоги до вершини бані 55,6 м;
- колони: всього 104, у нижній галереї 40, у верхній 64;
- діаметр купола: 31,87 метра - з півночі на південь, 30,87 - зі сходу на захід;
- кількість вікон у куполі - 40;
- місткість 100 000 осіб;
- діаметр кожного кола із каліграфічними написами -7,5 метрів.
Було у візантійські часи:
- 6000 величезних канделябрів;
- 6000 переносних свічників;
- кожен переносний свічник важив 45 кг.
Сучасна Свята Софія - Айя Софія - музей
Сьогодні триває безліч дискусій на тему приналежності собору і повернення його християнському світу. Поки ведуться диспути, Айя-Софія продовжує залишатися музеєм світового значення, що дивним чином поєднує в собі елементи різних епох, світоглядів та культур.
Щороку сюди приходить близько трьох мільйонів людей.
Розпочати огляд музею можна із західного саду, в якому зібрано залишки колон та інші фрагменти перших двох церков, знайдені під час розкопок, які проводять Стамбульський Інститут археології.
Потім пройти всередину, оглянути все, що вас зацікавило, на виході зайти до колишнього баптистерію собору, де тепер знаходиться мавзолей Мустафи І та Ібрагіма.
І на завершення подивитися на мавзолей султана Селіма II – твір геніального Мімара Сінана, мавзолеї Мурада III та Мехмеда III, які знаходяться на невеликій окремій території ліворуч від виходу з баптистерію.
Як дістатися
Музей Айя-Софія знаходиться у самому серці історичної частини міста – в районі Султанахмет.
Сюди можна доїхати трамваєм гілки Т1, яка прокладена практично через весь центр і з'єднує район Зейтінбурну і Кабаташ.
Вам потрібна зупинка Sultanahmet. Blue Mosque» – назва ще однієї знаменитості, Блакитної мечеті.
Вийшовши з трамвая, ви опинитеся навпроти мечеті, а ліворуч від неї приблизно за п'ятсот метрів знаходиться Айя-Софія. Її важко не помітити.
Час роботи
Музей працює:
- з 15 квітня до 25 жовтня з 9.00 до 19.00, каси та вхід до музею закриваються о 18.00;
- з 25 жовтня до 15 квітня з 9.00 до 17.00, каси та вхід до музею закриваються о 16.00.
Враховуйте, що практично завжди в музей є черга як мінімум на 15 хвилин, у туристичний сезон можна простояти і годину. Розраховуйте свій час, не відкладайте візит на вечір.
Також майте на увазі, що:
- з травня 2016 року музей закрито у понеділок;
- ви не зможете відвідати музей у перший день Рамадану та у дні проведення Фестивалів Жертвоприношень (Sacrifice Festivals).
Вартість квитків та спосіб їх купівлі
Звичайний повний квиток коштує близько 12 євро чи 14 доларів (40 TL).
Студентам пільг немає.
Безкоштовно можуть пройти:
- турецькі діти віком до 18 років;
- діти іноземних громадян віком до 12 років;
- громадяни Турецької Республіки віком від 65 років;
- інваліди та один супроводжуючий;
- солдати та сержанти;
- власники карток COMOS, UNESCO, ICOM;
- студенти, які навчаються в Туреччині за програмами обміну (наприклад, Erasmus) у разі пред'явлення контракту.
Придбати квиток можна:
Вхід на територію поховань султанів вільний.
Що подивитися поруч
Поруч, звичайно, багато всього цікавого - і Блакитна мечеть, і Палац Топкапи, і Археологічний музей, і музей ісламського і турецького мистецтва, і ще багато чого.
Але якщо вже в цьому тексті йдеться про головну пам'ятку візантійського православ'я, щоб не змішувати всі разом, назву лише кілька тематичних місць.
Собор Святої Ірини
Вийшовши з Айя-Софії, прогуляйтеся у бік палацу Топкапи, буквально за п'ять хвилин ходьби ви побачите ще один собор, який зовсім недавно відкрили для відвідувачів.
Це один із найстаріших храмів Константинополя - Собор Святої Ірини, який після будівництва Святої Софії об'єднався з нею.
Зараз там ще ведуться реставраційні роботи, і особисто мені дуже сподобалася ідея відкриття собору-музею для відвідування на ранньому етапі його відновлення.
Кучук Айя-Софія (Мала Свята Софія)
Я вже писала, що п'ятьма роками раніше початку будівництва Святої Софії її архітектори Анфімій та Ісидор збудували храм Великомучеників Сергія та Вакха. Юстиніан його дуже любив і запросив тих же архітекторів повторити його образ у більшому масштабі, тому в подібності соборів немає нічого дивного.
У період Бейязіда II османи перетворили храм Сергія та Вакха на мечеть і дали їй назву «Кучук Айя-Софія», що означає «Маленька Свята Софія».
Якщо ви пройдете від музею Айя-Софія у бік Блакитної мечеті, потім рухатиметеся вниз у бік моря,
ви потрапите у досить тихе місце. Особисто мені дуже подобається.
Зайдіть у двір, познайомтеся з його мешканцями.
А потім пройдіть усередину.
Мозаїки все ще вкриті штукатуркою, внутрішнє оздоблення нудно, тут немає нічого такого, від чого захоплює дух.
Але мені було цікаво порівняти собор з його молодшою сестрою, і враження залишилися досить цікаві. Зайдіть, перевірте, чи це не займе занадто багато часу.
Музей мозаїки
І, якщо хочете доповнити художній образ стародавнього Константинополя, зайдіть до музею візантійської мозаїки, який знаходиться на місці колишнього Великого Палацу імператорів буквально за Блакитною мечеттю.
Чудові візантійські мозаїки виявили під час розкопок Великого Імператорського палацу, але це вже інша історія...
Після музею
Особисто я не люблю змішувати враження і звалювати їх в одну купу, тому після Святої Софії та прилеглих (насамперед, тематично) пам'яток рекомендую просто неквапливо прогулятися.
Якщо ваша «екскурсія» закінчилася у Кучук Айя-Софії, то можна спуститися до моря, пройтися набережною і заглянути в один із рибних ресторанів на пристані Кумкапи. Тут дуже спокійно, народу небагато, завжди свіжа та смачна їжа, дуже приємне обслуговування – незалежно від того, замовите ви повний обід або просто вип'єте чашку кави, вам приділять однаково варту увагу. Ціни трохи нижчі, ніж у туристичному центрі міста.
Якщо ж ви залишилися біля Айя-Софії, то прогуляйтеся вздовж трамвайних колій у бік Еміньоні. Тут можна подивитися на вітрини маленьких магазинчиків, за 0.9 євро або 3 TL «відвоювати» морозиво (дондурму) у веселого продавця
подивитися, як готують манти та гезлеме турецькі жінки в ресторані Han та сусідньому Ela Sofia.
Звичайно, ви можете їх тут же й скуштувати. Ми заходили в цей ресторан заради інтересу. Смачно? так. Дорого? Так.
Потрібно сказати, що тут поїсти бюджетно буде більш проблематично, ніж біля моря, тому, якщо ви голодні, але не хочете витрачати багато грошей та часу, дійдіть до пристані Еміненя.
Любителі риби можуть скуштувати знаменитий «балик екмек» - риба у хлібі. Свіжовиловлену сардинку обсмажують при вас і кладуть у хрумкий хліб, щедро додавши зелений салат і цибулю 0.9 євро (3 TL), а поряд можна купити склянку з маринованими овочами за ту саму ціну.
Якщо ви не їсте рибу, то вам підійдуть улюблені стамбульцями "тефтельні" (або "котлетні"?). Тут все швидко, смачно, недорого. Такі заклади називаються «köftecisi», вони бувають дорожчими, такі, наприклад, як на фото нижче.
Є й простіше, туди переважно ходять місцеві жителі. Якість їжі скрізь однаково гарна.
Якщо ви не голодні, чудовим завершенням прогулянки буде парк Гюльхане. Вхід до нього (безкоштовний) знаходиться відразу за низкою магазинчиків та кафе, повз які ви проходили вздовж трамвайних колій.
а можна просто погуляти, помріяти, засвоїти нові враження,
Оренда авто- теж агрегація цін від усіх прокатників, все в одному місці, йдемо!
Чи є що додати?
Собор Св. Софії у Стамбулі (Туреччина) – опис, історія, розташування. Точна адреса та веб-сайт. Відгуки туристів, фото та відео.
- Тури на Новий рікв Турцію
- гарячі турив Турцію
Попередня фотографія Наступна фотографія
Монументальна будівля в оточенні чотирьох струнких мінаретів – центр тяжіння для всіх туристів, що прибувають до Стамбула. 1500 років собор Св. Софії дивує своєю архітектурою, чудовими мозаїками та легко відчутною аурою місця сили. На його стінах символи християнства є сусідами з арабською в'яззю, не змішуючись, але взаємно доповнюючи один одного. У світі знайдеться мало подібних історичних будівель, що зберегли своє розкішне оздоблення, незважаючи на складні перипетії незвичайної долі.
Трохи історії
Собор Св. Софії збудований на пагорбі, де до 360 р. знаходилося святилище Артеміди. Розповідають, що у 6 столітті імператору Юстиніану з'явився ангел із макетом грандіозного храму в руках. Для здійснення проекту до Візантії привезли колони з Ефесу та Лівану, вівтар прикрасили рубінами, аметистами та перлами. Неймовірна розкіш переконала російських послів у істинності православної віри, і вони рекомендували князю Володимиру прийняти саме її. Однак у 1453 р. Константинополь упав, султан Мехмет в'їхав на коні до храму і наказав перебудувати будівлю на мечеть. На стіні біля вівтаря все ще видно відбиток його закривавленої руки.
Турки звели мінарети, мозаїки побілили, стіни завісили верблюжими шкірами з накресленими золотом сурами з Корану. На довгі 500 років Айя-Софія стала найбільшою після Кааби мусульманською святинею. Тільки 1935 р. Кемаль Ататюрк, засновник сучасної світської Туреччини, спеціальним декретом перетворив їх у музей.
Тест: наскільки добре ви знаєте Туреччину? | 15 питань:
Архітектура та інтер'єр
Основний обсяг собору Св. Софії під величезним куполом заввишки 51 м утворює середокреста, тобто перетин головного та додаткових залів у вигляді хреста. Таке планування на кілька століть стало обов'язковим для християнських храмів. По кутах центрального нефа височіють потужні колони, куди спираються арки склепіння. Його діаметр 31 м, у нижній частині прорізані вікна, що створюють ілюзію ширяння всієї конструкції у повітрі.
За мозаїками в інтер'єрі можна вивчати еволюцію візантійського мистецтва протягом кількох століть. Зображення Богородиці, що сидить на троні, в апсиді вражає своєю людяністю і одухотвореністю. Над входом у храм викладений благословляючий паломників Ісус Христос, а перед ним уклінний імператор.
Після перетворення собору на мечеть мусульмани збудували різьблений мармуровий мінбар, кафедру, з якої мулла звертається до віруючих. Він знаходиться не на місці вівтаря, а зміщений на південний схід, щоб моляться стояли обличчям до Мекки. Несподіванкою для реставраторів стало виявлення рунічних написів, залишених на сходах та парапетах варягами візантійської гвардії.
До однієї з колон вишикувалася довга черга. Кажуть, що випадковий дотик до неї вилікував імператора Юстиніана від безперервного головного болю. Вважається, що якщо притулитися чолом до каменю, задумати бажання, вставити палець в отвір і повернути його погодинної стрілки, то задумане неодмінно здійсниться.
Практична інформація
Адреса: Стамбул, Cankurtaran Mh., Soguk Cesme Sk 14-36. Веб-сайт (англ.).
Як дістатися: на трамваї Т1 або автобусі ТВ2 до зуп. Султанахмет.
Години роботи: щоденно з 15.04 до 30.10 з 9:00 до 19:00, з 30.10 до 15.04 з 9:00 до 15:00. Час відвідування музею обмежений у перші дні свят Рамадан та Курбан Байрам. Біля входу продаються аудіогіди російською мовою.
Ціна квитка: 72 TRY. Ціни на сторінці вказані на листопад 2019 р.
Всього 106 фото
Зазвичай вважається, що інтер'єри Айя-Софії більш вражають, ніж її зовнішній образ. Відразу скажу - це занадто сміливе спрощення. Не можна це все порівнювати - зовні Айя-Софія унікальна і м'яко спонукає бачити її знову і знову. Внутрішні простори Святої Софії вражають, вражають, змушують тремтіти твоє серце і душу. Крім того, є щось таке в образі Айя-Софії чого не описати словами - це те, що проникає в тебе всеосяжно на несвідомому рівні, і ти це відчуваєш цілком і у всьому, а час зупиняється і Чудо відбувається... Я сприймаю це все як ту саму божественну благодать, що цілком і повністю поглинає тебе, огортає проникливим золотистим кольором і сяє не побоюсь сказати незгасним містичним світлом. Або можна сказати простіше – тут особлива енергетика, що відчувається одразу, скрізь та всюди. Але це поширене в наш час слово нітрохи не дозволяє зрозуміти, що ж відчуває людина, що ступила під склепіння найбільшого і славного храму християнства всіх часів і народів, втім і не тільки християнства.
Як ми знаємо, Айя-Софія майже тисячу років була головним християнським собором. Він залишався церквою до 29 травня 1453 року, коли Султан Мехмед Завойовник захопив древній і славетний Константинополь. Османський владика не тільки захопився архітектурним шедевром християнства, а й оцінив неземну велич собору Святої Софії. Він був так вражений красою Айя-Софії, що наказав перетворити її на державну головну мечеть. І треба віддати належне османам - Айя-Софія втративши багато своїх колишніх зовнішніх і внутрішніх рис тим щонайменше основні зберегла донині. Айя-Софія виконувала роль великої мечеті Стамбула протягом майже 500 років, ставши основою та взірцем для багатьох майбутніх Оттоманських мечетей Стамбула, таких як Блакитна Мечеть та Мечеть Сулейманія. У період правління султана Абдул Меджида (1839-1861) архітектори Гаспар і Джузеппе Фоссаті, запрошені для ремонту будівлі Айя-Софії, крім реставрації купола і колон, внесли деякі зміни в художнє оформлення інтер'єру, і виявили мозаїки, замазані. Після падіння монархії при Ататюрці в 1931 почалися реставраційні роботи візантійських мозаїк і фресок. У 1934 році вийшла постанова Ататюрка про секуляризацію Айя-Софії та перетворення її на музей, який відчинив свої двері для відвідувачів вже наступного року. Слід зазначити, що роботи з реставрації проводилися і продовжують проводитися досить грамотно, зберігаючи всередині Айя-Софії необхідний баланс між двома культурами – ісламською та християнською.
І зараз в обсязі головного нефа одна чверть внутрішнього обсягу собору закрита будівельними конструкціями для реставрації. Але думаю нам це не завадить насолодитися величчю та красою Айя-Софії. Давайте ж оглянемо ці легендарні внутрішні простори Айя-Софії, що бачили безліч візантійських імператорів, султанів імперії Османа і незліченну кількість парафіян і мандрівників. Під час обробки цих фото я зіткнувся з непереборним бажанням показати моєму читачеві якнайбільше неповторних образів Айя-Софії тому якось само собою вийшло дві статті про внутрішні простори Айя-Софії - першого рівня (першого поверху) собору та його другого рівня (другого) поверху) з унікальними мозаїчними фресками. Треба сказати, що навіть цих двох постів довелося пожертвувати багатьма обробленими фото собору. Так що цей матеріал для тих, хто хоче побачити Айя-Софію якнайдокладніше. Цим і відрізнятиметься цей матеріал від інших подібних.
У плані Софійський собор являв собою тринефну базиліку з двома прибудованими із західного фасаду нартексами. Базиліка мала два яруси галерей, причому, на верхній вів кам'яний пандус, яким імператрицю перед службою на паланкіні вносили на верхню галерею. Ми його.
Ми з вами в екзонартексі – зовнішній паперті. Це щось подібне до відкритого «вестибюля», «сіней» для раннього часу архітектури візантійських християнських церков. Екзонартекс позбавлений обробки, мармурового облицювання тут давно немає і ми не сильно затримуючись проходимо в нартекс.
02.
Зараз ми знаходимося перед імператорською брамою. Є легенда, що Царська (імператорська) брама споруджена з дерев'яних конструкцій Ноєва Ковчега.
05.
На тимпані Царських воріт зображено імператора Лева VI, який схилився перед Ісусом Христом, який благословляє його, а праворуч і ліворуч від Христа розташовані постаті Діви Марії та Архангела Гавриїла в круглих медальйонах. Ця мозаїка, виконана межі X і XI століть, символізує вічну владу, даровану Богом візантійським імператорам. Лев VI, за трактуванням деяких дослідників, невипадково упав ниць, він вимовляє прощення у зв'язку зі своїм четвертим неканонічним шлюбом, після якого патріарх Микола Містик відмовив йому у вінчанні і не пустив у храм.
06.
Користуватися цими дверима міг лише імператор, сусідніми двома – найвищі сановники.
07.
Нартекс вже вражає своєю величною архітектурою та барвистими орнаментальними мозаїчними склепіннями часів Юстиніана (на той час у Софії не було фігуративних зображень). Мармурові панелі стін переважно залишилися з часів Юстиніана.
08.
Проходимо Царську браму і ми - в основному нефі Айя-Софії. Тут відразу впадають у вічі реставраційні конструкції та будівельні полотнища в основному з лівого боку головного нефа. Але нехай нам це не заважає.
10.
Перше що відчуваєш - це як захоплює дух від захоплення та подиву від цього творіння рук людських!
11.
Це Царська брама - ми тільки що увійшли через них - над ними ложа імператриці, але про це в третій частині.
13.
Ти зупиняєшся, завмираєш, і на тебе обрушується Краса та натхненні думки творіння архітекторів Айя-Софії.
14.
Краса пронизує і в душі стрімко піднімаються захоплення і відверте здивування щільності нескінченних людських емоцій, в яких перебуває Софійський собор.
15.
Це відчувається у кожній деталі, у кожному видимому архітектурному елементі.
17.
Хотілося побачити знамениті глечик та кулю з Пергаму, але зараз вони приховані будівельними полотнищами.
Зліва ми бачимо знамениті порфірові колони - їх по дві в кожній екседр.
Вони привезені з Авреліанівського храму Сонця в Римі.
19.
Вільний доступ до цих колон можливий із правого нефа ближче до нартексу.
20.
З Ефесу також доставили вісім колон із зеленого мармуру.
21.
Храм був багато прикрашений. Для його декорування використовували не лише мозаїку, мармур, а й золото зі сріблом, слонову кістку. Існує легенда, за якою імператор Юстиніан хотів повністю прикрасити Софійський храм золотом, покрити їм стелю та стіни, але астрологи його відмовили. Вони пророкували, що настане час бідних імператорів, які через свою спрагу багатств варварськи зламають золото в храмі і зашкодять собору. Тому, щоб уберегти Айя-Софію, Юстиніан відмовився від цієї ідеї. Хоча треба сказати, що деякі елементи прикрас храму все ж таки були виконані з використанням золота і срібла.
Мармурові плити, використані в будівництві церкви, були привезені до Константинополя головним чином із родовищ Анатолії, Середземноморського басейну, із стародавніх каменоломень Фессалії, Лаконії, Карії, Нумідії і навіть з тієї найзнаменитішої гори Пентелікон поблизу Афін, з мармуру якої за 10 століть до Ай -Софія була побудована на Акрополі Парфенон - Храм Діви-Афіни.
24.
Як ми пам'ятаємо цю дивовижну споруду – продукт спільної роботи архітектора Ісідора Мілетського та математика Анфімія з Тралл. Геніальні архітектори протягом 4 місяців працювали над архітектурним планом будівлі. Робота, розпочата 23 лютого 532 року, тривала 5 років та 10 місяців...
Спочатку внутрішній обсяг храму освітлювали 214 вікон, зараз їх всього 181 (частина закрита контрфорсами та пізнішими прибудовами).
25.
Вівтарна частина в апсиді.
26.
Перед вівтарем обгороджена площадка викладена мармуром із вставками із кольорового каменю. Це Омфаліон, що символізує "Пуп Землі" або Центр Світу. Взагалі ж цей майданчик під головним куполом собору служив місцем царемонії коронації візантійських імператорів. Трон імператора стояв у центрі великого кола. Наближені стояли у малих колах.
27.
Імператор Юстиніан не шкодував коштів на цей проект. Витрати для будівництва були величезні. Вони становили, як стверджують древні автори, 320 тисяч фунтів золота, тобто. близько 130 тонн. Айя-Софія - найбільш ресурсозатратна візантійська споруда.
28.
У центрі купола, оточеного 40 вікнами у візантійський період, знаходилося зображення Ісуса. Після захоплення Константинополя турками у цьому місці було нанесено покриття та списано суворою з Корану.
29.
В апсиді виконано зображення Богоматері. Божа мати асоціювалася з мудрістю (Софією), тому вона є володаркою собору. Зображення було відновлено за попереднім, знищеним у період іконоборства. Богоматір прекрасна, вона символізує божественну Красу. Фотій написав про неї: "...Вигляд Її краси підносить наш дух до надчуттєвої краси істини...". Колір одягу Богоматері піднесений - темно-синій на золотому фоні - поєднання квітів пізніше пов'язане з імперським духом наполеонівського часу.
30.
Образ Богоматері з Немовлям у напівкуполі центральної апсиди відноситься до 867 року.
31.
Симпатичні вітражі в апсиді, але вже з арабською в'яззю.
32.
У вівтарі знаходиться Міхраб – класично це ніша у стіні мечеті, часто прикрашена двома колонами та аркою. Міхраб вказує напрямок на Мекку. У разі османам довелося пристосовувати пристрій Міхраба до апсиди. Виглядає він тут відверто кажучи чужо та недоречно.
34.
Ліворуч на фото нижче - арка (золотистого кольору), що веде до султанської ложі.
36.
Правіше від апсиди ми бачимо мінбар - трибуну в соборній мечеті, з якою імам читає проповідь п'ятниці.
39.
Тут же навпроти Мімбара - пам'ятник XVI століття, спеціальне піднесення Махфіль мюедзіна, служителя мечеті, що закликає з мінарету до молитви.
41.
З трьох сторін підкупольний простір Айя-Софії оточують хори - галереї, що відкриваються у центрі храму арками.
43.
Шестикрилі серафими у східних вітрилах під куполом відносяться до VI століття (їх побратими в західних вітрилах – робота реставраторів ХІХ століття). Особи серафимів (довжина 11 м) у вигляді лева, орлиці та ликів ангелів покриті багатокутною зіркою.
45.
В одного з серафимів все ж таки відкрили його обличчя.
47.
Вражає невагомість та візуальна легкість цього грандіозного храму начебто створеного ангельськими силами. Складається таке враження, що куполи не спираються на колони, а ширяють у нескінченному божественному золотистому просторі світла та духу.
48.
Привертають увагу обтягнуті шкірою вісім величезних дисків діаметром 7,5 метрів із золотим арабським в'яззю серед колон галерей другого ярусу – це одні з головних святинь мусульманських святинь Айя-Софії.
49.
На медальйонах арабською в'яззю написані імена Аллаха, зліва - Мухаммеда, з боків - імена чотирьох халіфів Ебу Бекра, Омара, Османа та Алі; а з обох боків парадного входу - імена онуків пророка Гасана та Гусейна. Ці плакати прийнято вважати найвидатнішими написами ісламського світу.
50.
Різьблені вишукані капітелі колон - справжній скарб Айя-Софії.
52.
На капітелях колон, розташованих навколо основного простору, створено монограми імператора Юстиніана та його дружини Теодори.
57.
Погляд гарячково та звідусіль безперервно "вихоплює" дивовижні та вишукані архітектурні деталі Айя-Софії.
58.
Зараз ми зайдемо до правої неф.
74.
Тут можна легко побачити ще пару порфірових колон із римського Храму Сонця.
Собор Святої Софії в Стамбулі або мечеть Айя-Софія є однією з головних пам'яток та візитною карткою. Довгий час цей православний храм був одним із найбільших храмів у світі. Собор Святої Софії – це одні з найбільших зразків Візантійської культури. Іноді Айя-Софію називають «восьмим дивом світу». Мечеть Айя-Софія зараз працює як музей та знаходиться під охороною ЮНЕСКО.
Історія
Собор Святої Софії у Стамбулі збудований на місці древнього акрополя. Спочатку на цьому місці римським імператором Костянтином у 360 році було збудовано собор на честь Софії Божої Премудрості, він простояв 75 років, а потім був зруйнований під час пожежі.
Незабаром відбудували ще один собор, але його спіткала та сама доля, він згорів під час пожежі 532 року. До речі, Собор на честь Софії (Софійський собор) є й у Києві, якщо будете у місті, раджу обов'язково відвідати його.
Нинішній Собор Святої Софії у Стамбулі почали будувати за Юстиніана I, у будівництві брали участь 10 000 осіб. Святу Софію було збудовано в рекордні терміни всього за п'ять років. На будівництво собору пішла величезна кількість грошей. Урочисте висвітлення Святої Софії у Константинополі відбулося у грудні 537 року.
Майже 1000 років собор був символом Візантії і залишався одним із найбільших християнських храмів до зведення собору Святого Петра в Римі. Висота бані Собору Святої Софії 55м, а діаметр 31м.
В 1453 Константинополь був захоплений турками. Турецький султан Махмед Фітіх Завойовник в'їхав у місто і був вражений красою та величезними розмірами Святої Софії. Він наказав не чіпати православний храм, а перетворити його на мечеть. Собор Святої Софії був перейменований на Айя-Софія, до нього був прибудований мінарет у західній частині, а потім ще три мінарети.
У 1935 році, при Ататюрці, Айя-Софія була перетворена на музей.
Собор Святої Софії у Стамбулі (Айя-Софія) як дістатися
Айя Софія знаходиться в центрі старого міста в районі Султанахмет. Щоб потрапити до води в собор, треба вийти на зупинки трамвая T1 Sultanahmet і трохи пройти. Айя-Софію ви побачите одразу. На площі біля собору завжди галасливо та багатолюдно та взимку та влітку 🙂
Поруч із входом до музею Айя-Софія завжди багатолюдно Айя-Софія Стамбул режим роботи
Режим роботи музею Айя-Софія:
- з 9:00 до 19:00 у період з 1 квітня до 31 жовтня
- з 9:00 до 17:00 з 1 листопада до 31 березня
Каси закриваються на годину раніше.
Вартість
Вартість квитка в музей Святої Софії 72 ліри. Квитки продаються в касах перед входом, куди завжди стоїть величезна черга.
Собор Святої Софії: наш відгук
Спершу треба вистояти досить велику чергу за квитками, а потім ще таку чергу на вхід до самого собору. Ми були всередині Святої Софії кілька разів: під новий рік 31 грудня у районі обіду та у травні у будній день після обіду. Щоразу довелося стояти в черзі близько півгодини.
Черга до Айя-Софії взимку … 
… і навесні 
Стоїмо за квитками до музею Поруч продають смачну кукурудзу, можна підкріпитися, поки стоїш у черзі. Дуже зручно 🙂
Кукурудза – теж символ Стамбула 🙂 
Смачна гаряча кукурудза 🙂 При вході до Собору ретельно перевіряють сумки і пропускають через металошукач, як в аеропорту.
На території Святої Софії Свята Софія вражає своїми розмірами. Довжина собору 81м, ширина 72 м. Світло всередину надходить через 40 вікон, через велику кількість світла здається, що купол ширяє в повітрі.
Можна піднятися на другий рівень, на галереї та оглянути Айя-Софію зверху.
Фрески та мозаїка Айя-Софії представляють великий інтерес, багато хто з них зберігся до наших днів.
Одна з визначних пам'яток Святої Софії – колона, що плаче. В отвір треба засунути палець, загадати бажання та прокрутити палець на 360 градусів. Бажання має здійснитися!
Кола, що плаче, тут загадуємо бажання:) Собор такий величезний, що ним можна гуляти довго. Нам дуже сподобався Собор Святої Софії у Стамбулі: він вражає розмірами і відчувається дуже сильна енергетика.
Якщо є бажання, то можна взяти .
А ми під враження виходимо на вулицю, на площу між двома святинями: Святою Софією та діючою Тут завжди багатолюдно. Навіть узимку на площі висаджені квіти та зелені дерева, включений фонтан.
Ось такий він – грудень у Стамбулі! 
Зелений Стамбул у грудні А влітку ще краще: можна лежати на траві та спостерігати за метушні навколо 🙂
Дуже тішить те, що у Стамбулі на газонах дозволяють сидіти та лежати. Не те, що в Росії 🙁 
А ввечері Свята Софія гарно висвітлюється. На площі вмикають
Якщо ви збираєтесь відвідати Стамбул, раджу забронювати готель заздалегідь. Найкраще жити в районі Султанахмету, в пішій доступності від Айя-Софії.