Монастир у друкарях розклад служб. Храм успіння Пресвятої Богородиці у друкарях. Пам'ятна плита на стіні храму

Точну дату побудови первісного храму в Друкарській слободі назвати поки що неможливо. Різні історичні джерела називають 1625 та 1631 роки. Невідомо також, ким вона була збудована. На підставі записів, що зберігаються в церковному архіві, можна з упевненістю стверджувати тільки те, що церква була дерев'яною, і побудована вона була на честь Успіння Пресвятої Богородиці.

Місцевість, де було зведено храм, іменувалася «Друкарями», оскільки між Трубною вулицею та Стрітенкою у XVII столітті проживали майстри Друкарського Государєва Двору.

Початкова дерев'яна церква перебудована у 1659 році, але храм знову збудовано дерев'яним. Саме цей рік і вважається датою заснування церкви.

Кам'яний одноголовий храм без меж в стилі московського бароко збудували в 1695 році. Встановити цю дату допоміг напис на іконі церкви.

З відомості, яка була представлена ​​генералом Салтиковим імператриці Ганні Іоанівні, випливає, що Успенський храм у Друкарях не постраждав у пожежі 1737 року. Не було його запечатано і під час моря 1771 року. Більше того, в 1774 році церква визнана серед кращих п'ятдесяти п'яти із загальної кількості парафіяльних церков.

Два вівтарі храму Успіння Пресвятої Богородиці були збудовані у XVIII столітті. Ці межі влаштовані на честь Іоанна Предтечі та Святителя Миколая.

Розписана церква в Друкарях була у 1794 році. Автором розпису став живописець Тяпкін Микола Миколайович.

Великий дзвін, вага якого становила 177 пудів, відлили для храму в 1798 році. При ньому ще було два дзвони, менші за розмірами.

До Великодня 1805 поставили новий іконостас.

Таким чином, XVIII та початок XIX століть відзначені розквітом храму Успіння. У цей час був зроблений на храмовий образ срібний оклад, виправили ризницю, придбали Євангеліє, хрест, ковчег і судини.

Церковний добробут закінчився 1812 року, 5 вересня. Французи, що вступили до Москви, пограбували та спалили храм. Вогонь занапастив святі престоли, більшу частину церковної бібліотеки, ікони та іконостаси, церковне начиння. Частина начиння була врятована церковним старостою і віддана на зберігання. Після відходу французів, протягом 1813 і 1814 років був відтворений і освячений іконостас у боці Іоанна Предтечі, потім відновили і освятили боковий вівтар Святителя Миколая.

Каплицю та трапезну Успенського храму повністю перебудували у 1897-1902 роках. Автор архітектурного проекту – М.А. Аладьїн.

Дзвіниця храму побудована у вигляді двоярусного четверика, що несе вісімок дзвону, який завершувався невеликим розміром цегляним наметом. Нижній ярус дзвіниці вбудували у трапезну. Протягом двох років, починаючи з 1900 року, священними зображеннями та чудовими російсько-візантійськими орнаментами були прикрашені стіни придільного храму. Сила враження, виробленого цими розписами, дуже велика.

РПЦ храм передано 1991 року. 1994 року його заново освятили.

У ризниці святині зберігається єврейський срібняк, одна з тих монет, які за переказом отримав Юда за вчинену ним зраду Ісуса Христа. При церкві працює недільна школа. У ньому вивчається літургіка, історія православної Москви. Крім цього, у школі вивчають церковнослов'янську мову та церковне мистецтво.

Інцидент у московському храмі Успіння у Друкарях

Указ, виданий у зв'язку із завершенням роботи комісії з розслідування інциденту в московському храмі Успіння у Друкарях

Патріарх Олексій II

Священика Георгія Серафимовича Кочеткова, тимчасово забороненого у священнослужінні, клірику м. Москви

Протоієрею Олегу Федоровичу Клемишеву, благочинному храмів Стрітенського округу,
в.о. настоятеля храму Успіння Пресвятої Богородиці у Друкарях м. Москви

Парафіяльні збори того ж храму

Священика Михайла Володимировича Дубовицького, клірика того ж храму

Духовнику м. Москви протоієрею Володимиру Жаворонкову
Настоятелю храму ікони Божої Матері «Живоносне Джерело» у Царицині м. Москви»

Храм Успіння у Друкарях.

У зв'язку із завершенням роботи призначеної Нами комісії з розслідування інциденту, що відбувся під час богослужіння в храмі Успіння Пресвятої Богородиці у Друкарях 29 червня 1997 р., та встановленням даною комісією факту вчинення насильства та знущання над священиком Михайлом Дубовицьким, а також з'ясований у систематичному прояві самочинства з боку як у богослужбовій, так і в іншій діяльності очолюваного ним приходу, що й послужило порушенню церковного світу, виникненню конфліктної ситуації, а також спокуси не тільки для людей православних, а й для тих, хто шукає шлях до храму, - вважаємо за доцільне :

7. При проведенні засідання Парафіяльних зборів, яке слід провести під головуванням Нашого вікарія, настоятелю храму слід потурбуватися про внесення змін до складу Парафіяльних зборів, виключивши з них осіб, відлучених від церковного спілкування та інших претензій, а також переобрати керівні органи парафії, винні у розвитку конфліктної ситуації, що виникла в храмі, неприпустимою для православного храму.

Патріарх Московський та всієї Русі Олексій

Для сьогоднішнього мешканця Москви Друкарі – це район відповідної станції метро. Однак для москвича XVI–XVII століть асоціації були інші: про них сьогодні нагадує Друкарів провулок поряд між Стрітенкою та Трубною, а також церква Успіння Божої Матері у Друкарях.

З кінця XVI століття за стіною Білого міста біля Стрітенської брами починалася Государова Друкова слобода - поселення друкарень, що працювали на Друкарському дворі на Микільській вулиці. Саме вони й створили перший дерев'яний Успенський храм у 1631 році, замість якого у 1659 році було збудовано нову будівлю, теж дерев'яну. Нарешті, 1695 року друкарі створили третю Успенську церкву, цього разу кам'яну – її четверик та дзвіниця зберігаються й донині.

Коли будувався новий храм, у церковному архітектурі Москві переважав стиль «наришкінське бароко», який приділяв особливу увагу декору вікон та порталів. Все це втілено в церкві Успіння в Друкарях: вікна її четверика обрамлені лиштвами з гребенями, а бічні портали прикрашені тонким білокам'яним різьбленням, що зображує виноградні лози, що витають навколо колонок. Дзвіниця виконана в три яруси: у нижньому розташований вхід до церкви, в середньому – господарське приміщення, а верхній створений у вигляді восьмигранної дзвіниці із зімкнутим склепінням. При цьому намет у дзвіниці є, але він поставлений поверх склепіння і не несе ніякої практичної функції, граючи виключно декоративну роль. Трапезна біля храму кілька разів значно перебудовувалася. У 1727 році в ній з'явився теплий (тобто опалювальний) боковий вівтар Усікнення Глави Іоанна Предтечі, а в 1763 році з її іншого боку створено боковий вівтар святого Миколая Чудотворця. У 1775 році до південної стіни трапезної була прибудована невелика каплиця, виділена на фасаді невеликим куполом з головкою. Востаннє вигляд церкви змінювався у 1897–1902 роках, коли за проектом архітектора М.А. Аладьїна була побудована нова трапезна з каплицею, витримані у псевдоруському стилі. Вікна трапезної повторюють мотиви наришкінського бароко, тим самим перегукуючись із вікнами стародавнього четверика Успенської церкви.

За однією з версій, саме в церкві Успіння у Друкарях художник Пукірєв став свідком шлюбу старого та дівчини, що згодом знайшло відображення у картині «Нерівний шлюб», яка нині перебуває в Третьяковській галереї. Також до революції в церковній ризниці зберігалася давня єврейська срібна монета – поголос стверджував, що це один із тридцяти срібників, отриманих Юдою за зраду Христа.

Після революції і закриття храму для богослужінь його будівля була зайнята спочатку трестом «Арктикпроект», потім у 1950 році тут з'явилася виставка «Радянська Арктика», яку в 1960 році змінила виставка «Морський флот СРСР», що постійно діяла. Зовні будівля майже не перебудовувалася, були тільки зняті хрести та розібрано огорожу, але внутрішнє оздоблення зникло повністю, простір храму виявився перепланованим. 1994 року виставка була вивезена, а в храмі відновилися богослужіння.

Дерев'яний храм був збудований перед Стрітенською брамою Білого міста жителями палацової Друкованої слободи в 1631 році. Місцевість, іменована «Друкарями», отримала свою назву від друкарів, майстрів Государева Друкарського Двору, що жили тут. У 17 столітті друкарі оселилися вздовж струмка, що протікав між Стрітенкою та Трубною вулицею.

Джерела розходяться в даті першої згадки церкви, згідно з одним дерев'яна церква вперше згадується у 1625 році, за іншими у 1631 році.

В 1659 дерев'яний храм був перебудований, але знову в дереві. Цю дату і вважають датою заснування храму.

Кам'яний храм було збудовано 1695 року у стилі московського бароко. Дату побудови визнач згідно напису на одному з образів храму.

Наприкінці 1725 року парафіяни церкви звертаються до Синодального казенного наказу з проханням про будівництво при тоді ще холодному храмі теплого вівтаря, на що 17 грудня того ж року отримують дозвіл.

Теплий боковий вівтар з правого боку трапезної був зведений до 3 жовтня 1727 року, а 18 жовтня його освячують в ім'я Усікнення глави Іоанна Предтечі.

У 1763 році з іншого боку трапезної зводять інший боковий вівтар, в ім'я свт. Миколи Світ Лікійських Чудотворця. Приблизно 1775 року біля південного фасаду трапезної було споруджено невелику каплицю.

У 1795 році храм було оновлено та розписано.

У 1812 році храм Успіння Пресвятої Богородиці був пограбований французькою армією, а всі надвірні споруди були спалені. Згоріли будинки службовців храму та всі церковні лавки.

У 1813 році в храмі було зроблено та освячено іконостас. У 1897-1902 роках трапезна та каплиця повністю перебудовані за проектом архітектора М. А. Аладьїна. Дзвіниця, нижній ярус якої вбудований в трапезну, є двоярусним четвериком, що несе вісімок дзвону, завершений невеликим цегляним наметом. Стіни були прикрашені зображеннями святих та картинами біблійних оповідань.

Після Жовтневої революції храм було закрито, з нього було знято хрести, було розібрано огорожу. Усередині храму було зроблено повне перепланування.

Будівлю храму було віддано тресту Артикпроект, з 1950 року у будівлі храму розміщувався музей «Радянська Арктика», потім - музей «Морський флот СРСР», у якому було виставлено експозицію з історії корабельного справи Росії від перших човнів до нових атомоходів.

У 1991 році за клопотанням Преображенського братства отця Георгія Кочеткова храм було передано Російській православній церкві. Він був освячений заново у 1994 році.

Отець Георгій Кочетков був настоятелем храму до конфліктної ситуації 28 червня 1997 року. 1997 року до конфлікту йому послужив отець Михайло Дубовицький, а після заборони отця Георгія Кочеткова у служінні настоятелем храму став протоієрей Олег Клемишев, який і зараз служить у храмі. У 2000 році іншим указом патріарха Алексія ІІ з отця Георгія Кочеткова було знято заборони.

За переказами, у цій церкві відбулося вінчання старого старця з юною дівчиною, яке послужило художнику В. В. Пукірєву темою для його знаменитої картини «Нерівний шлюб». У церковній ризниці зберігається єврейська монета срібник, за переказами, один із тих, що були вручені Іуді за зраду Ісуса Христа.

У храмі працює церковна лавка, є недільна школа, де діти вивчають літургіку, історію церковного мистецтва, історію православної Москви, церковнослов'янську мову.