Відмінність румунів від молдован. Чим румуни відрізняються від молдаван? Молдовська та Румунська мови

Питання про назву мови в Молдові суто політичне, а відтак і відверто, на мій погляд, спекулятивне. Так уже повелося, що прихильники виключно прозахідного курсу країни (які складають переважну більшість у лавах нової влади Молдови) виступають за єдино правильну ідентифікацію мови як румунської, прихильники нейтралітету Молдови та прихильники зміцнення зв'язків зі Сходом (куди прийнято відносити ПКРМ) молдавського. Жодних поступок жодна із сторін не допускає.

У викладі своєї думки я вважаю за краще виходити від аргументованих тез

Я не лінгвіст, не історик. Але як людина, яка володіє державною мовою в тій мірі, що дозволяє читати художню літературу, спілкуватися на побутовому та професійному рівні, я хочу сказати, що літературна норма (стандарт) державної мови Молдови (молдавської) та літературна норма державної мови Румунії (румунської) що включає орфографію, алфавіт, синтаксис (закінчення і суфікси - ідентичні у всіх відмінках) - є ідентичними. Ця теза очевидна і незаперечна, вона підтверджується законодавчою базоюМолдови, висновками Академії Наук, підручниками, схваленими Міністерством Освіти, якими діти вивчають мову.

У той же час розмовна форма мови, поширена в Молдові, відрізняється від румунської за рахунок особливостей вимови та інтонації (piept-chept, verme-jerme, ce?-ci?, nisip-năsîp та ін.), наявності великої кількості запозичених слов'янських регіоналізмів (вигуки, топоніміка, професіоналізми - оскільки багато молдаванів навчалися російською).

Давайте поміркуємо об'єктивно, неупереджено та прагматично – перед нами два питання. Перший - чи достатньо цих відмінностей для того, щоб вважати молдавську мову окремою мовою? І другий – чи можливо однозначно вирішити це питання на користь однієї зі сторін, які висновки та наслідки це може принести?

Отже, чи реальне роздільне існування держав, які поділяють діалекти однієї й тієї ж мови? чи існують прецеденти? Розгляньмо групу прикладів. Найчастіше згадують німецьку мову - є державною у семи країнах, населених різними і не дуже народами. Зазвичай починають із австро-німецького випадку - з нього і почнемо. Що ж таке австрійці і якою мовою вони говорять?

Після розпаду Австро-Угорської імперії у 1918 році та утворення окремої австрійської держави перед австрійцями гостро постала проблема національної ідентичності. До 1918 року німецько-мовлене населення імперії вважало себе німцями, що ототожнювали себе з німецькою культурою та мовою. Майбутнє австрійської республіки було дуже туманним. На думку вченого-етнографа Е. Сольштайна 1994 (http://www.photoglobe.info/ebooks/austria/cstudies_austria_0070.html), причиною тому були різні фактори, наприклад, існування сильних провінційних етно-культурних особливостей - тірольські німці (Тіроль - це провінція на кордоні Австрії та Італії), наприклад, більше ототожнювали себе з Тиролем, ніж із австрійською державою. Австрійський історик Фрідріх Геєр писав "Ким були ці австрійці в 1918 році? Німцями, що живуть в Австрії, німце-австрійцями, австро-німцями, німцями у другій німецькій державі чи австрійською нацією?".

Іншою важливою проблемою була невпевненість в економічній та політичній життєздатності невеликої німецько-мовної держави. Як наслідок протягом міжвоєнного періоду дуже широкою частиною громадськості та політичної еліти Австрії вирішення всіх проблем бачилося у поєднанні з Німеччиною.

Як це не дивно, але зародження руху за національну самобутність австрійців сталося саме після Аншлюса 1938 року (анексія Австрії Німеччиною). Підпільний рух "O5" - прихована абревіатура слова Osterreich - Австрія (докладніше тут http://en.wikipedia.org/wiki/Austrian_resistance) вела боротьбу з нацистським режимом за відродження Австрії. Після відновлення незалежності Австрії в 1955 році австрійці відмовилися від ідеї єдиної німецької нації на користь ідеї двох німецькомовних націй - німецької та австрійської, яка ґрунтувалася на історичних та культурних відмінностях у традиціях та мові. Хоча в політичному житті Австрії постійно існує праворадикальне крило, яке наполягає на "німецькості" австрійців, ідеї національної самобутності зміцнюються серед населення - згідно зі статистикою 1967 року лише 47% усвідомлювали себе з австрійською нацією, 1990-го їх було 67%. Сьогодні їх 80%. http://derstandard.at/?url=/?id=3261105

Проте мова, що є державною мовою Австрії, називається німецькою. Хоча не зовсім так, одужаю, він називається австрійським німецьким (Osterreichisches Deutsch, Austrian German). Австрійська німецька має власний літературний стандарт для офіційних текстів та викладання в школах, який регулюється австрійським національним словником та Міністерством освіти Австрії. Специфіка полягає в деяких відмінностях у вимові, написанні, граматиці, а також у словниковому запасі (в основному у сфері управління та законодавства), які в Австрії зведені у стандарт. http://en.wikipedia.org/wiki/Austrian_German

Швейцарія, інша держава, де однією з офіційних мов є також німецька (65% населення). Там узагалі склалася унікальна ситуація. Офіційний статус має Стандартна Швейцарська Німецька - Swiss Standard German - яка також має свій мовний стандарт, він викладається в школах, є нормативною письмовою мовою. Однак у повсякденному мовленні, на радіо, телебачення використовується так званий Швейцарський Німецький - Schweizerdeutsch. Він значно відрізняється від літературної німецької, більше того він, у свою чергу поділяється на безліч власних діалектів, характерних для кожного кантону Швейцарії. Для тих, хто говорить на стандартному німецькому, найчастіше зрозуміти Schweizerdeutsch являє собою значну труднощі. Фрідріх Дюрренматт (1921-1990), видатний швейцарський письменник навіть говорив: "Я говорю бернським діалектом, а пишу нормативною німецькою мовою. (...) Я постійно змушений відкидати у свідомості рідну мову, якою говорю, і звертатися до чужої мені мови, якою я не можу говорити. Коли я говорю німецькою, то вимовляю слова з бернським акцентом. Я пишу на тому німецькому, який ліг на мій рідний діалект, що вже з дитинства сформувався. (http://www.swissworld.org). Ситуація, коли в письмовій мові використовується Swiss Standard German, а в спілкуванні Schweizerdeutsch деякими лінгвістами навіть називається мовною диглосією.

Ситуація з національною самосвідомістю у Швейцарії також особлива. Німецько-говорячі швейцарці вважають себе такими, що належать до німецької культури та німецького світу, проте унікальний досвід Швейцарії дозволяє говорити про сформовану громадянську націю, коли кожен швейцарець насамперед швейцарець і вже потім німець, француз чи італієць. До речі, загальновідомо, що Швейцарія у Світових війнах не брала участі, хоча після Другої світової війни стало відомо: плани нападу на Швейцарію Гітлер мав. Справді, казус, Третій Рейх об'єднав під своєю владою всі історичні німецькі землі, а Швейцарія з її кредитними установами, розвідниками і таємною торгівлею через воюючі країни - залишилася недоторканою. Причина проста – у разі агресії у солдатів вермахту готові були б стріляти сотні тисяч швейцарських німців. Безперечно, сили були нерівними і нацисти змогли б підкорити цю гірську країну. Але в ході боїв загинули б не так солдати Вермахту, як нацистська ідеологія. Війна німців з німцями зруйнувала б міф про єдність арійської нації, каменю на камені не залишила від офіційної нацистської ідеології. Ось так.

Між Австрією та Швейцарією розташована ще одна держава, де німецька є державною мовою – це карликовий Ліхтенштейн. Тут населення (35000) вважає себе етнічними німцями, а мова, якщо бути точніше - Алеманська Німецька (Alemannisch), яка також відрізняється вимовою, орфографією та словниковим запасом, хоча стандарту у нього, як у Австрійського чи Швейцарського, немає.

Інший приклад, про який, очевидно відомо всім, стосується англійської мови. Від держави до країни він містить безліч відмінностей, що стосуються вимови, орфографії, лексики. Більшість існують власні літературні стандарти - відомі American English (використовується 66% від англомовного населення), British English, Standart Scottish English, Australian English, Canadian English, South African English. Свої неповторні особливості мають англійська офіційна мова серед безлічі африканських країн. Проте він скрізь вважається English.

Свої варіанти французької мови має Франція, Бельгія та Квебек. Бельгія та Квебек має власні стандарти, проте Французька академія не визнає їх існування.

Нині ж інші приклади. Чи існують випадки, коли розмовні форми однієї мови лежать в основі мовного стандарту, ведучи, таким чином, до появи нових мов з власними назвами?

Розглянемо європейську державу Чорногорію. За часів незалежної держави Чорногорія (на межі XIX-XX століть), пізніше, у період, коли Чорногорія входила до королівської Югославії, ще пізніше, за часів соціалістичної Югославії, союзної республіки Югославії, федерації Сербії та Чорногорії та пізніше за Конституцією країни державною мовою Чорногорія була сербська мова (точніше єкавський діалект сербської мови). Поряд із мовою, відповідно, певну суперечку викликають і концепції національної ідентичності чорногорців. Згідно з проведеним у 2003 році опитуванням 32% насління вважають себе сербами, але при цьому 63,5% громадян Чорногорії назвали рідною мовою сербську. Деякі взагалі не зовсім усвідомлюють різницю між сербською та чорногорською нацією.

Отже, невеликий відступ для внесення ясності до заплутаного клубку балканських мов. Історично склалося так, що велика група народів південних слов'ян, що проживають на території колишньої Югославії, говорила однією мовою – назвемо її сербсько-хорватською. Звичайно, не можна сказати, що вживання цієї мови було ідентичним на всій території поширення, безумовно з часом сформувалися певні відмінності, пов'язані з впливом сусідніх культур, релігій, політичною обстановкою. Загальновизнаним, наприклад, є те, що в межах сербсько-хорватської мови відомі три діалекти або прислівники: чакавський, кайкавський і штокавський (синонім - йєкавський). Названі вони так по тому, як у них звучить займенник «що» — ча, ка або що. На чаківській та кайкавській мові говорили (і говорять на території Хорватії, тому сьогодні вони вважаються складовими частинами хорватської мови). Далі відмінності полягають у використанні латинського або кириличного алфавіту - на території, де поширився католицизм (сучасна Хорватія) вживалася латиниця (гайовіца), своєю чергою, на православних землях (сучасна Сербія) вживалася кирилиця (вуковиця). Отже, протягом XIX - на той час Балкани були поділені між Портою та Австро-Угорщиною, всюди тліли і іноді спалахували національно-визвольні рухи, які вимагали згуртування та єдності - жодних мовних суперечностей не виникало, більше того, робилися зусилля з вироблення єдиної літературної норми, об'єднання всіх діалектів. 1850 року на т.зв. Віденській Літературній угоді між інтелектуалами з Хорватії (яка була тоді під владою Австро-Угорщини) та Сербії (контрольована турками) було вирішено про створення єдиної сербсько-хорватської мови.

Протягом наступних ста років відбулося багато змін, канули в лету могутні імперії, було утворено єдина державаЮгославія.

Першою ластівкою до розбрату була спроба хорватських усташів затвердити окрему хорватську мову в 1940-1944 роках. Усташі - це націоналістичний хорватський рух, який співпрацював з режимом Муссоліні та Гітлера, за допомогою яких на території окупованої Югославії було засновано маріонеткову державу. Після утворення Соціалістичної Югославії питання начебто вщухло на якийсь час, сам Йосип Брох Тіто, до речі, був хорватом. Проте відцентрова мовна ситуація поступово розпалювалася. Спочатку під тиском хорватської інтелігенції було заявлено про наявність двох форм сербсько-хорватської мови – хорватської (гаєвиці) та сербської (на вуковиці). Потім, наприкінці 60-х років представниками хорватської інтелігенції було оголошено про повний розрив із сербсько-хорватською, відтепер хорватська заявлялася окремою рівноправною мовою, регіональній формі з урахуванням місцевих літературних традицій було надано мовний стандарт, вводилася літературна норма хорватської мови. Ці події в офіційної історіїХорватії звуться "Хорватська весна". Незважаючи на протидію влади така до розпаду Югославської держави ситуація трималася в «статус кво»: у Хорватії використовувалася хорватська мова під назвою «хорватська чи сербська», тоді як у Сербії ця мова продовжувала називатися «сербсько-хорватська».

Після розпаду Югославії тенденція до мовного розмежування набула прискорених обертів. Окрім хорватської мови від єдиної сербсько-хорватської мови відокремилася боснійська мова, яка раніше була діалектом боснійських мусульман. Він містить багато запозичень з арабської, тюркської та перської. Для боснійської мови також було встановлено свій мовний стандарт. Сьогодні в Хорватії та у боснійських мусульман використовується тільки латиниця, в Сербії та Чорногорії кирилиця та латиниця рівноправні, але в Сербії в побуті більше використовується кирилиця, а в Чорногорії, у міру того, як вона все далі "відходить" від Сербії латиниця інтенсивно витісняє кирил .

До речі, якщо ми повернулися до Чорногорії - зовсім недавно 10 липня 2009 року літературною радою країни було встановлено мовний стандарт чорногорської мови, який остаточно закріпив формування (на папері принаймні) вже четвертої за рахунком мови з єдиної сербсько-хорватської.

Таким чином, сербохорватська мова розпалася на низку дуже близькоспоріднених мов-наступників: така ситуація з точки зору значної більшості її носіїв, для якої (у тому числі і в еміграції) це питання досить політизовано. Іноземні лінгвісти, однак, і зараз часто говорять про єдину сербохорватську мову, а до нових національних варіантів апелюють у випадках принципової політизації.
Цікаво відзначити, що між літературними нормами сербської, хорватської та боснійської мов різниця набагато менша, ніж, наприклад, між кайкавськими та чакавськими діалектами хорватської мови. Усі жителі колишньої Югославії здатні зрозуміти один одного без словника, якщо не використовуватимуть специфічну місцеву лексику.

Довести свої слова я можу найпростішим способом - навести уривок тексту на всіх "похідних" сербсько-хорватського.

Сербська-вуковиця:
Републіка Молдови Континентальна держава у джерелі Європи. Межі кордону Румунієм на заході та Україною на початку. Мена межа з Румунієм Я річка Прут і доток річці Дунав. Головні град je Кишињєв

Сербська-гайовиця (сербсько-хорватська):

Хорватський:
Republika Moldova je kontinentalna drzava u istocnoj Europi. Granici se sa Rumunijom на zapadu i Ukrajiном на istoku. Njena granica sa Rumunijom je річка Prut і donji ток річці Dunav. Glavni grad je Kisinjev

Боснійський:
Republika Moldova je kontinentalna drzava u istocnoj Europi. Granici se sa Rumunijom на zapadu i Ukrajiном на istoku. Njena granica sa Rumunijom je річка Prut і donji tok річці Dunav. Glavni grad je Kisnjev

та "fresh" - чорногорський:
Republika Moldova je kontinentalna drzava u istocnoj Europi. Granici se sa Rumunijom на zapadu i Ukrajiном на istoku. Njena granica sa Rumunijom je річка Prut і donji ток річці Dunav. Glavni grad je Kisinjev

Ну скільки відзнак нарахували? Тим не менш, це факт - сербська, хорватська, боснійська, чорногорська - ПОЛІТИЧНО вважаються різними мовами. Хоча розсудливі лінгвісти, хай і тактовно з обережністю, все одно говорять про одного сербсько-хорватського з кількома діалектами, так каже навіть англійський розділ Вікіпедії. До речі сказати найзатятіші прихильники "чужинності" цих мов - це американці. Ну – це знову окрема тема.

Інший цікавий приклад – це випадок Болгарії та Македонії. Історія Македонії як держави бере свій початок лише у 1945 році (у складі Югославії як союзна республіка). Слід зазначити, що територія сучасної держави Македонія спочатку входила до складу Болгарського царства і відійшла до Югославії в результаті Балканських воєн на початку XX століття. До того часу Македонія ніколи не існувала як держава або державна освіта. Історична область Македонія, проте, відома з античності, тут (і ще трохи світом) правил Олександр Македонський. Стародавні македонці, однак, практично не мають споріднених, культурних чи політичних зв'язків із сучасним слов'янським македонським народом, так само як давні єгиптяни не мають нічого спільного із сучасним арабським населенням Єгипту. У першому тисячолітті ці землі входили до складу Болгарського царства, пізніше Візантійської імперії, Османської імперіїУ результаті Балканських воєн знову відійшли Болгарія, потім Югославія. Незалежною Македонія стала у 1991 році, першою державою у світі, яка визнала незалежність Македонії була Болгарія. Вважається, що Македонський народ як такий також склався лише у XX столітті в рамках Соціалістичної Югославії, тоді ж оформилася і македонська мова, чия літературна норма закріпилася у другій половині XX століття після кількох мовних реформ. До речі, офіційний перший друкований документ македонською мовою з'явився 29 жовтня 1944 року. У Македонії традиційно існували дві політичні та лінгвістичні течії. Одне базувалося на болгарській ідентичності, інше – на окремій македонській ідентичності на основі багаторічного візантійського впливу. У Болгарії – як лінгвісти, так і громадська думка переконані, що македонська мова – та сама мова, що й болгарська, або – у кращому разі – діалект болгарської. Простіше простого оцінити ступінь відмінності якщо почитати той самий текст болгарською та македонською.

Болгарська:
Републіка Молдова є державою в Ізточна Європа і межі з Румунії та України. Столиця е Кишинів.
У давні часи територіята на Молдова була населена від даки та інші племена.
Єднокамарніат молдовський парламент є 101-членним, а членовете му се обирають через всенародно голосовані на всі чотири години.
Майже всічки молдовці са точнісінько православні.

Македонський:
Републіка Молдова е держава в Східна Європа та межі з Романіја та Україна. Главі град е Кишинів.
У давні часи територіята на Молдавія була населена від даки і інші племена.
Єдономен молдовський парламент є 101-членним, а членовете му се обирають через всенародно голосуйте на всі чотири години.
Майже всічки молдовці є джерелом православні.

Скільки тут відмінностей нарахували? Все одно, як бачите, їх вистачає окремою мовою. Взагалі найцікавіше в болгарсько-македонській суперечці, це те, що на неї відбивається і наше, румунсько-молдавське питання. Наприклад я був просто шокований, коли в Вікіпедія в статті македонською мовою прочитав: "Молдавський язик є офіціалніот язик на Молдавію. (Переклад - Молдавська мова це офіційна мова в Молдавії. Це мова східно-латинської групи. Найбільш схожою на молдавську мову є румунська).

А ось у статті болгарською мовою було написано так: "Молдовський язик е офіціалното ме на рум'нські язик, виползвано з політичної причини від урядуто на Република Молдова. (Переклад - Молдавська мова - це офіційна назва румунської мови, яка використовується за політичними мотивами урядом Республіки Молдова. Відмінності між молдавською та румунською мовами спірні та відстоюються молдавськими лінгвістами).

Ну як вам? Бачите, кожна сторона бачить речі так, як вони їй ближчі. Для повноти картини все ж таки додам, що в болгарському розділі Вікіпедія в статті про македонську мову сказано, що це ніяка зовсім не мова, а літературна форма болгарської...

До речі сказати руху за об'єднання Болгарії та Македонії на якомусь офіційному та побутовому рівні не спостерігається.

Інший приклад - галісійська мова та португальська мова. Галісія – це невелика автономна провінція на Північному Заході Іспанії на кордоні з Португалією. Мова галісійців та португальців відрізняється низкою особливостей у вимові та інтонації, які лягли в основу написання галісійської мови. Галійська Академія проголосила галійську мову окремою від португальської.

І у фіналі ще кілька дуже цікавих прикладів – паралельні тексти трьома мовами:

Білоруська:
Джордж У. Буш народився у Нью-Хейвені (штат Канектікут), син Дж.-Г. Буша.
Після навчання в академії Філіпса і закінчення Йєльського університету служив у военно-воздушных силах, у 1973 був звільнений у запас. У 1975 закінчив Гарвардську школу бізнесу, після чого став пробувати свої сили в политиці та бізнесі. У 1977 р. організував нефтегазовую кампанію «Арбуста», у фінансуванні якої брав участь також саудівський капітал. Після енергетичного кризу і фінансових труднощів кампанію було у 1979 р. перетворено на фірму «Буш експларейшн», яка, у свою чергу, у 1984 р. була продана фірмі «Спектрум-7».

Українська:
Джордж У. Буш народився Нью-Хейвені (штат Коннектикут), син Дж.-Г. Буша.
Після навчання в академії Філіпса і закінчення Єльського університету служив у військово-повітряних сила, в 1973 був звільнений у запас. У 1975 закінчив Гарвардську школу бізнесу, після чого почав пробувати свої сили у політиці та бізнесі. 1977 року організував нафтогазову компанію «Арбуста», у фінансуванні якої взяв участь також саудівський капітал. Після енергетичної кризи та фінансових труднощів компанія була в 1979 перероблена у фірму «Буш експларейшн», яка, у свою чергу, у 1984 була продана фірмі «Спектрум-7».

Український:
Джордж У. Буш народився у Нью-Гейвені (штат Коннектикут), син Дж.-Г. Буша.
Після навчання в академії Філіпса і закінчення Єльського університету служивши у військово-повітряних силах, у 1973 році був звільнений у запас. У 1975 закінчив Гарвардську школу бізнесу, після чого став пробувати свої сили у політики та бізнесу. У 1977 організував нафтагазову компанію «Арбуста», у фінансуванні який взяв участь також саудівський капітал. Після енергетичного кризу і фінансових труднощів компанія була у 1979 перероблена у фірму «Буш експларейшн», яка, у свою чергу, у 1984 була продана фірмі «Спектрум-7».

А тепер спробуйте записати якусь сибірську говірку так, як ви її чуєте:

Жорж Буш Раділс в Америці. Після навчання в академії йі окончаня ельсково універсета-то ентот мужик атдал серце служби в армії. Відомо, що в 1977 у ниві відкрилася картель, яка називається "Арбуста"... і т.д.

Тепер, на секунду, уявіть, що такий спосіб написання ляже в основу орфографічних правил і стандартів, та ще додайте туди пару десятків неологізмів... І все, вже наступного дня якісь сороси пожертвують мільйони на дослідження та розвиток самобутньої сибірської мови, а в Держдепі видаватимуться талмуди з його багатовіковою історією. Смішно? Якби не було сумно.

Не дарма, мудрець сказав: "A language is a dialect with an army and navy" (Мова - це діалект з армією та флотом).

Для повного одкровення, шановні читачі, погоджуся, що мої аналогії та натяки щодо українсько-російської мови у когось із представників нашого східного сусіда викличуть обурення. Тим не менш, я прихильник єдиного підходу в усьому, займати подвійну позицію не можу, а думка щодо російсько-українського та румунсько-молдавського питання в мене схожа. Українсько-російські протиріччя – це тема для окремої розмови.

Щодо нашого питання:
З лінгвістично-культуральної точки зору румунська та молдавська є однією і тією ж мовою, а літературний стандарт є абсолютно на 100% ідентичним. Це незаперечно і точка. Будь-які аргументи та дискусії на цю тему є абсурдними. Це моя думка щодо першого питання.

Чи допустиме існування двох назв для однієї мови? Абсолютно так – виключно за політичним принципом – тому є безліч прикладів. Чи означатиме використання однієї спільної мови те, що Молдова не має можливості для існування у вигляді окремої країни та самобутньої культури? – Однозначно ні – тому є безліч прикладів.

Мовні взаємини у Молдові залежатимуть від конструктивності і розсудливості її політиків, бо скрізь, де діалекти однієї й тієї мови носять різні політичні найменування, це зумовлено, зазвичай, непереборними протиріччями і амбіціями лише на рівні еліт цих країн. Було б чудово, якби еліта Молдови спромоглася реалізувати мовну політику на прикладі німецького світу. Чи припустима ідея існування двох субетносів, які розділяють одну мову та культуру - так, безумовно. Молдавська традиція і культуру увібрала у собі величезну спадщину багатовікових контактів зі слов'янським, згодом російським світом, безумовно в молдавській культурі є специфіка, що виділяє її на тлі загальної румунської культури. Однак румунська, будемо відвертими, таки їй ближче.

Отже, чи має одна частина суспільства право вважати мову румунською? Має повне наукове, моральне та культурно-етнічне право, все, викладене вище – тому підтвердження.

Чи мають молдовеністи право вважати мову молдавською? Мають, але лише з погляду лінгвоніма, а чи не з лінгвістичної погляду. Тому теж є мотиви - існування цього лінгвоніма протягом багатьох років до утворення національної румунської держави, формування сучасної румунської мови починаючи з середини XIX століття, відмова від кирилиці та етап мовного анти-слов'янського "пуризму" - коли були видалені як архаїзми до 40% слов'янізмів - так, все це було і все це не можна заперечувати. Однак немає сенсу надто спекулювати молдовеністичною ідеєю - навіть якщо лінгвонім румунська і з'явився порівняно недавно, навіть якщо й мали місце ці зміни в румунській - нічого не поробиш, це факт, що відбувся, і об'єктивна реальність. Чому я вважаю, що ідея мовного молдовенізму рухається до краху – тому що тими, хто заявляє себе пристрасними захисниками та адептами цієї ідеї, не було докладено жодного зусилля. У попередній статті я стисло згадав про це - якби хтось насправді ставив завдання просування окремої мови, то. за прикладом Чорногорії, Хорватії, Македонії та ін. потрібно було вводити власний мовний стандарт, узаконювати написання всіх цих chept, jerme, jin, nasîp, запроваджувати власні неологізми. Тепер це виглядатиме комічно і безглуздо, ідея не знайде жодного розуміння і вичерпала себе.

Які є варіанти вирішення суперечностей, що склалися?
У ситуації, що складається, я б на місці влади взагалі приділив питанню назви мови останнє місце - керівництво повинне якось впоратися з зростаючими економічними проблемами, а якщо зараз який-небудь політик загострює увагу на проблемі назви мови, гострої необхідності вступати у всякі нати, зміні Конституції та інша та інша - це говорить лише про його відмінну акторську майстерність і знання психологи та повну імпотенцію як менеджера.

У крайньому випадку, якщо вже спекуляції на цю тему стануть неминучими, то я вже пропонував ухвалити закон, який би прирівняв терміни "румунська мова" і "молдавська мова", залишаючи громадянину право самому обирати, як його називати.

Надалі, коли політичне, економічне та суспільне життя країни піде в нормальному руслі, можна було розглянути концепцію на кшталт австрійської, назвавши її Română Moldovenească, прирівнявши її до варіанта румунської мови, яка має державний статус у Молдові - досягнутий був би свого роду баланс, який задовольнив би багатьох – з одного боку визнано тотожність із румунським, з іншого – має особливість, важливий статус. Далі, що стосується існування молдавської мови з крилічним алфавітом – ситуація заплутана, але вирішувана за наявності тверезої голови та прагнення компромісу. На якийсь пробний період, скажімо років десять, можна позначити існування молдавського варіанта мови у двох формах – на латиниці та на кирилиці – як зробили із сербською. Звичайно, агресивна частина сприйме кирилицю в багнети, але по-перше цей факт не зобов'язує їх використовувати кирилицю, по-друге, взаємовиключні позиції - вугілля для підтримки вогню конфлікту, а компроміс - це крок назустріч і сигнал для діалогу.

Невелика репліка з приводу державного прапора – оскільки через недалекоглядність та гарячість багатьох можуть виникнути провокації та спекуляції на цю тему. Я задумався над виходом, який міг би задовольнити всіх. Хтось пропонував запровадити державний прапор Штефана Великого (золотий зубр на червоному полотнищі) та національний прапор у вигляді румунського триколору. Однак попередження невдале - одних приводить у несамовитість червоний колір полотнища, другим не дає спокою триколор, ідентичний румунському. Ось, що мені спало на думку - прапор Штефана не зовсім прийнятний, оскільки Республіканська Молдавія не зовсім відповідає Княжій Молдові, то найкращим виходом був би прапор Молдавської Демократичної Республіки, який представляє ніщо інше, як той самий триколор, нахилений горизонтально із зображенням голови зубра (або без). Отже, мої аргументи – по-перше, зберігається триколор – гордість та національні кольори молдаван – як і раніше будуть актуальні стрічки, якими прикрашають себе 27 та 31 серпня, орнамент, стрічки на державних нагородах, значках тощо. по-друге, розташування смуг відрізняє цей прапор від румунського триколору, що зніме напругу з іншої половини суспільства, до того ж горизонтальне розташування характерне для східноправославних народів, воно таке саме, як на прапорі основних національних меншин – українців, росіян, болгар. Тобто, як елементарно і просто - всю істерику, всю вакханалію навколо прапора можна вирішити, повернувши прапор на 90 градусів... Елементарно
Ось такі думки, панове.

У Молдові 31 серпня відзначається щорічне свято, засноване 1989 року національний День мови. По всій країні влаштовують виставки, фестивалі, інші культурні заходи та народні гуляння. Цього року у святі вперше бере участь Румунія. Яка мова для Молдови – національна, молдавська чи румунська?

Напередодні щорічного святкування "Дня нашої мови" ( Limba noastră) у Молдові розгорілася дискусія з питання про те, чи повинен у назві свята стояти термін "румунська мова". Під такою назвою - "День румунської мови" - свято було засноване на хвилі національного відродження в час розпаду Радянського Союзу, але після повернення до влади комуністів слово "румунського" прибрали. Мовне питання у Молдавії давно має політичне забарвлення: визнання ідентичності молдавської та румунської мов та перехід на латинську графіку на початку 1990-х років стали приводами для конфлікту на Дністрі. нинішній молдавський уряд постарався уникнути крайніх підходів і надати можливість усім громадянам країни святкувати день своєї рідної мови, як би вони її не називали.

Приводом для нових суперечок міг стати і нещодавній заклик президента Румунії до всіх румунів, які живуть в інших країнах (включаючи молдаван, яких Траян Бесеску теж вважає румунами), ідентифікувати себе під час наступного перепису населення як румун і рідну мову – як румунську. Одна з молдавських партій відреагувала на це пропозицією закріпити в Конституції румунську мову як державну. Проте уряд Молдови схиляється до більш ліберального підходу – визнання необхідності побудови громадянської нації, яка базується на ознакі громадянства, що об'єднує країну, а не за роз'єднуючим етнічним принципом.

Проблема полягає в тому, що частина населення ідентифікує себе як румун, як інша частина – як молдаван. Водночас сумнівів у тому, що молдавська мова ідентична румунській мові, ні в кого не виникає. Так само, як не викликає сумнівів, обґрунтованість застосування латинської графіки для мови романської групи. У Конституції Республіки Молдова записано, що державною мовою країни є молдавська, проте більшість населення сприймає це як політичну назву мови, один із атрибутів державності.

Інший поділ з мовного питання пролягає по Дністру. У Придністров'ї для молдавської мови як і раніше, як і в радянські часи, використовується кириличної графіки. Парадокс ось у чому: ті, хто користуються молдавською мовою в Придністров'ї, застосовують латинську графіку, що є приводом для конфліктів між школами з викладанням молдавською мовою (там заявляють про утиск права користуватися природною для молдавської мови латинською алфавітом) та місцевою владою, яка охороняє традицію.

Створення пролетарської молдавської мови на противагу буржуазній румунській почалося після утворення у 1924 році Молдавської АРСР (у межах нинішнього Придністров'я) у складі України. Історики вказують: радянські політики розраховували на те, що "пролетарська молдавська мова", як суміш місцевої говірки та російської мови, сприятиме народному повстанню як на правобережжі Дністра (у так званій Бессарабії, що входила тоді до складу Румунії), так і в самій Румунії. .

Про відмінності між молдавською та румунською мовами розповідає оглядач молдавської служби РС Олександру Ефтоді:

– Я називаю національну мову румунською. По-моєму, серед лінгвістів вже це питання вирішено: усі говорять про те, що це румунська мова, і принаймні – одна й та сама мова. У молдавському суспільстві є політики, які кажуть, що це молдавська мова. Є й такі, хто пропонує змінити Конституцію, в якій написано, що державна мова – молдавська. Але для зміни конституції потрібно багато голосів, а політично Молдова розділена майже навпіл. Ніяк не набираються голоси, щоби змінити Конституцію в цьому питанні.

– Територія сучасної Молдови тією чи іншою мірою перебувала під російським впливом двісті років і весь цей час більшою чи меншою мірою проводилася політика русифікації. Чи є різниця у вимові та словниковому запасі між національною мовою в Молдові та румунською мовою в Румунії?

– Був проміжок між двома світовими війнами, коли нинішня Республіка Молдова, Бессарабія, була частиною Румунії. На лівому березі Дністра Сталін створив Автономну Молдавську Радянську Соціалістичну Республіку, на території якої намагалися створити молдавську мову. Після війни цю мову намагалися впровадити у новоствореній Молдавській СРСР. Був навіть такий список – 100 обов'язкових "молдавських" слів у будь-якому тексті потрібно було використати. Ну, наприклад, у румунській мові краватка називається cravată , а вони вигадали "нашийник" або щось у цьому роді. Або, наприклад, взяли російське словоі додали молдавське закінчення. Після смерті Сталіна навіть класиків марксизму-ленінізму почали видавати цією молдавською вигаданою мовою, тож виходили смішні та дурні ситуації. І це комунізм взагалі представляло у поганому світлі. У Ленінграді працював такий великий лінгвіст Володимир Шишмарьов і під його керівництвом у радянській Молдавії почали видавати румунських класиків. Румунською мовою, але тільки кирилицею.

– Чи відрізняються шкільні стандарти вивчення рідної мови в Румунії та Молдові?

– Стандарти єдині. У двох Академій наук з різних берегів Прута однакові лінгвістичні норми.

– Кілька мільйонів росіян живуть в Україні. Вони говорять російською мовою, хоча з мінімальними особливостями місцевого вживання якихось окремих слів. Різниця з румунською та, умовно кажучи, молдавською мовою – саме така, так?

– Якщо ми маємо на увазі літературну мову, то жодної різниці немає. А в розмовній мові різниця досить велика. Мова нинішньої Молдови та Трансільванії, наприклад, ближче, ніж мова Кишинева та Бухареста. З іншого боку, в Республіці Молдова дуже впливав російську мову. У царський час політична еліта – в основному росіяни з Росії та місцеві поміщики – розмовляли російською, від простого народу не потрібно знання російської мови. У радянський період вплив зріс: і зараз буває, коли молдавани розмовляють румунською, а вживають російські слова, які вони самі переробили на молдавський лад.

– Проблема мови в Молдові така ж гостра, як двадцять років тому, чи вона стирається з часом?

- Поступово стирається. Якщо ви увійдете на сайт молдавського уряду, там є можливість вибору – "rus", "eng" та "rom". Там взагалі не написано – "молдавська мова", на цьому рівні все вирішено. Але це питання використовують політики, бо ці два десятиліття Молдова стояла обличчям чи то до Москви, чи то до Заходу. Ситуація розвивається немов за спіраллю, кожні 4-5 років питання мови знову стає гострим.

- У цій непростій ситуації взагалі потрібен "День національної мови" у Молдові?

- Я б, напевно, його скасував, для мене рідна мова - румунська, але треба спочатку домовитися, що країна все ж таки святкує. Зустрівши таке невизначене свято, молдавани не говоритимуть краще румунською, а росіяни, українці чи гагаузи не охочіше румунську вивчатимуть.

– Прочитайте, будь ласка, якийсь чотиривірш румунською мовою – те, що насамперед згадується зі шкільної програми.

- Я прочитаю перші строфи поеми Михайла Емінеску (як його назвали в радянській Молдові), або Міхая Емінеску, як він сам себе називав, - з його класичної поеми "Ранкова зірка":

A fost odata ca-n povesti
A fost ca niciodata,
Din rude mari împaratesti,
O prea frumoasa fata.
Si era una la parinti
Si mândra-n toate cele,
Cum e Fecioara între sfinti
Si luna între stele…

Перекладається це так:

З давніх рукописів ми
Прочитати могли б таке,
У правлячої однієї сім'ї,
Росло – дитя святе.

І у світі не було ще
Така дівчинка прекрасна.
Вона гаряче світила,
Рідною зіркою ясною…

Лінивому і нецікавому московському обивателю нічого не варто за очі назвати молдавського будівельника, який погано поклав плитку, "румуном". Запитай його, чому він так сказав, і він здивовано знизає плечима: "Ну а в чому різниця?".

Питання насправді далеко не пусте. Для початку нагадаємо, що у Молдові на гроші ЄС вже 25 років ведеться жорстка кампанія на користь поглинання цієї країни Румунією. Уніоністські партії, громадські організації та ЗМІ Молдови вкладають серйозні гроші. Для молдавських студентів у Румунії створюються щорічні квоти на кілька тисяч людей. Практично всім охочим у Молдові лунають румунські паспорти.

Мета цієї кампанії – змусити молдаван змінити ідентичність. Проте молдавани стабільно висловлюються проти відмови від національної державності та "возз'єднання" з румунами.

Звільнили, але не всіх

Молдавське князівство виникло в 1359 році, коли ні Румунії, ні поняття "румун" ще близько не було. На місці нинішньої Румунії було князівство Валахія, створене також у XIV столітті. Тоді так і казали: у Молдові живуть молдавани, у Валахії – волохи.

Обидва князівства вважали себе спорідненими, що, втім, не заважало правителям Валахії (разом з турками, що захопили її в 1415), воювати проти молдавських братів по крові та вірі. За це молдавський господар Штефан чол Маре у 1473 році віддав Бухарест вогню та мечу.

У 1812 році після чергової російсько-турецької війни молдавани і волохи звернулися до Російської імперії з проханням позбавити їх панування османів. Але перед зіткненням з Наполеоном Росія змогла вирвати з рук Туреччини лише частину Молдови – Бессарабію, міжріччя Пруту та Дністра. За Прутом залишилося усічене Молдавське князівство зі столицею в Яссах.

У Бессарабії на 106 років запанував світ, а "запрутське" Молдавське князівство, позбавлене частини території та населення, ослабло. Тому, коли зайшла мова про об'єднання Молдови та Валахії, Бухарест почав грати першу скрипку, а Ясси – другу.

1859 року це об'єднання відбулося. Виникла Румунія і визначення "румунів" стосовно народу нової держави. При цьому значна частина жителів колишнього Молдавського князівства продовжує і сьогодні вважати себе молдаванами. Що ж до Бессарабії, то там весь XIX і початок XX століття ніхто в румуни записуватися не поспішав. Про Придністров'я в цьому контексті взагалі не йшлося.

Слово талітера

Чи ідентичні сучасні молдавська та румунська мови? Серед вчених є різні думки з цього приводу, але молдавською говорять уже кілька століть, румунською – століття з невеликим.

Ось як бачив відносини молдаван і волохів у мовній сфері (і не тільки) господар Молдови Дмитро Кантемир: "Валахи вживають деякі слова, молдаванам не відомі, які, однак, у листі опускають, і в усьому слідують стопами молдаван щодо мови та правопису і цим самим визнають, що молдавська мова чистіша, ніж їх, хоча відкрито заявити про це їх утримує недоброзичливість між молдаванами і волохами».

Ось що в 1921 році румунській владі писала група молдавських селян Оргіївського повіту окупованої румунами Бессарабії: «Що означає слово «волумул»? що читати її нікому. Говоримо вам знову, якщо книжка для нас корисна, пишіть її молдавською чи російською (не сахніться ви від російської мови, як чорт від ладану), а не румунською, бо про румунську мову уявлення у нас слабке. , не те щоб ще й розуміти його.

З писемністю все набагато простіше – вона різна. Хоча так було не завжди. З моменту утворення Молдавського князівства писемність у молдаван (не плутати з волохами) була кириличною, а офіційною мовою до XVII століття – старослов'янською. Латиниця змінила кирилицю за Прутом, у Яссах, лише після створення Румунії у 1862 році.

Як тільки Румунія захопила молдавські землі в 1918 і в 1941 роках, вона стала викорінювати кирилицю під гаслами про "єдину румунську націю" та "спільну румунську мову". 1944 року території було звільнено, але з розпадом СРСР політика відновилася: кирилицю замінили на латиницю, а існування молдавської нації почали заперечувати. Це питання цивілізаційної орієнтації: якщо ставиться завдання переорієнтувати колишню Радянську Молдавію цілком на Захід, кліше про "єдину румунську мову" та "споконвічну" латинку стають дуже важливими.

Однак, повторюся, досі величезна більшість молдаван зберігає ідентичність. Щодо Придністров'я, то воно, відкидаючи в принципі зближення з Румунією та входження до геополітичного простору Заходу, зберегло кириличну графіку молдавської мови.

Де проходить фронт

За підсумками перепису 2004 94% молдаван заявили, що вважають себе саме молдаванами, а не румунами. Лідери правлячого в Кишиневі "Альянсу за європейську інтеграцію" представляють "переважну меншість", за якою стоїть Бухарест (ситуація, дуже схожа на українську). "Спільність" уніоністам потрібна, щоб у потрібний момент поставити питання про "возз'єднання" всіх земель, де, на їхню думку, проживають румуни.

Посол Румунії в РМ Маріус Лазурке публічно оголосив себе уніоністом, а президент Румунії Траян Бесеску заявив, що рано чи пізно Румунія та Молдова все одно об'єднаються. Президент пояснив і ідеологічну основу можливого об'єднання: "Румунія та Республіка Молдова - дві незалежні та суверенні держави, але в яких живуть в основному румуни. Нас об'єднує мова, традиції, радості та нещастя, через які пройшли румуни за останні століття".

Проте ні румунські окупанти в 1918-1940 і 1941-1944 роках, ні їхні наступники в Кишиневі та Бухаресті поки що так і не довели, що молдавської нації не існує. Фронт боротьби з уніонізмом проходить не тільки Прутом або Дністром, а й у серцях самих молдаван. Більшість молдаван відкидає румунське ім'я, що нав'язується йому. Це значною мірою зриває задуми щодо поглинання Молдови, Придністров'я, а також українських Південної Бессарабії та Північної Буковини Румунією.

Категорія Мови Євразії Романська група Балкано-романська підгрупа Писемність латиниця (румунський алфавіт) - в Молдові,
кирилиця (молдавський алфавіт) - в Придністровській Молдавській Республіці,
(Історична румунська кирилиця) Мовні коди ГОСТ 7.75-97 мовляв 460 ISO 639-1 mo (скасований) ISO 639-2 mol (скасований) ISO 639-3 mol (скасований) WALS mol IETF ro-MD Glottolog Вікіпедія цією мовою

Графіті в Кишинів.
Зліва: під фразою «Наша мова» додано слово «румунська».
Праворуч: напис «Я молдаванин! Я розмовляю молдавською мовою!».

Літературна молдавська мова почала оформлятися в XVI-XVII століттях, але остаточно формується до другої половини XIX століття. Мовні відмінності між румунським і молдавськими мовами стали виникати в XIX столітті, коли в Румунії, що виникла в 1859 році, почався період корекції румунської мови, з якої активно вилучалися слов'янські лексеми. У XIX-XX столітті в лексику румунської мови було введено значну кількість наукових латинізмів. Мовне будівництво норми літературної молдавської мови, відмінної від літературної румунської, тривало з 1924 по 1932 рік, і з 1938 по 1940 рік у СРСР. З 1950-х років відбувався зворотний процес зближення молдавської та румунської мовних норм, і до кінця 1980-х років вони стали практично невідмінними.

Одним з офіційних мов(поряд з російською та українською) невизнаної Придністровської Молдавської Республіки є молдавська мова на основі кириличної графіки.

Історія

Рання історія

Романські елементи біля Молдови з'явилися не раніше XII століття. Перші дако-романські пам'ятники на кирилиці відомі з XVII ст. Як писемна мова в Молдавському князівстві використовувалася не місцева говірка, а наддіалектне койне, спільне для Дунайських князівств та Трансільванії [ ] .

Прамови:

Становлення

Молдавська мова має давні літературні традиції, до літератури молдавською мовою належить, у тому числі і балада «Міориця», створена в XIII столітті. Молдавський словниковий фонд, записаний у грамотах, випущених канцелярією Молдавського князівства, становить понад 1000 лексичних одиниць молдавського словникового складу, фіксуючи існування молдавської писемної мови, що засвідчується з 1392 року.

Перший офіційний документ молдавською мовою відомий з 1571 року. В 1581 був складений перший молдавський лексикон (словник) - Катастих монастиря Галата.

У 1628 році вийшла книга німецького вченого І. Альштеда «Скарби Хронології» (лат. Thesaurus chronologiae), де в таблиці мов та діалектів 24 частин Землі згадано і молдавську мову. lingua Moldavorum [ ] .

Молдавська мова була у вживанні у двомовному Молдавському князівстві.

Пам'ятники молдавською мовою (кирилицею) відомі в Молдавському князівстві з XVII століття (до цього мовою адміністрації, церкви та літератури в Молдавському князівстві та Валахії була церковнослов'янська мова, причому по побудові фрази помітно, що для переписувачів вона не була рідною). Яцимирський говорить про російську основу мови слов'яно-молдавських грамот). Граматика цієї мови значно відрізнялася від сучасної. У XVII в. стараннями митрополита Варлаама в Яссах була заснована перша в Молдові друкарня, на яку митрополит Дософтей (Досифей) виписав необхідне приладдя з Москви.

Про молдавську мову в XVII столітті було написано перші дослідження: «Деспре лімба ноастре молдовеняске» Гр. Уреці (1635), «Деспре лімба молдовеняске» Мирона Костіна (1677), «Деспре лімба молдовенілор» та «Деспре букіле молдовенілор» Д. Кантеміра (1716).

Дмитро Кантемір у своєму класичному «Описі Молдавії» (1714-1716) окремий розділ книги присвятив молдавській мові.

Також він наголошує на спільності мови жителів дунайських князівств і вказує на відмінність регіональних діалектів:

Кантемир називає його «молдавською мовою» (лат. lingua moldavica) і «мовою молдаван» (лат. lingua moldavorum) і прямим текстом вказує на його зв'язок з латиною:

Ми, молдавани, також називаємо себе римлянами, а мова наша - не дацькою, не молдавською, а «румунською», і так, якщо хочемо запитати чужинця, чи знає нашу мову, ми не запитуємо: «Знаєш молдавську?», а запитуємо: «Знаєш румунську?», тобто (латинською): «Знаєш римську?»

У Бессарабії

У 1814 році в Кишиневі був розроблений і виданий «Російсько-молдавський буквар», у 1819 році - «Коротка російська граматика з перекладом молдавською мовою», яка згодом перевидавалася в Кишинівській єпархіальній друкарні. У 1840 році в Петербурзі були випущені «Накреслення правил валохо-молдавської граматики» та «Збори творів та перекладів у волахо-молдавській мові» Я. Гінкулова (Хинку). Гінкулов пропонував використовувати терміни «Валохо-молдавська мова» або «роминська мова», як узагальнюючі для всього дако-румунського мовного простору.

Починаючи з 1830-1840-х років проявляється тенденція до витіснення молдавської мови з діловодства та сфери освіти та заміни її російською. У 1828 році було скасовано обов'язкове ведення діловодства молдавською мовою. У 1842 році минув семирічний термін, протягом якого була можливість подавати скарги і прохання молдавською мовою. 1866 року накладено заборону на викладання молдавської мови в Кишинівській гімназії. Формальним приводом для заборони послужило те, що «за новим гімназійним статутом ... взагалі не належить у наших гімназіях особливих вчителів для викладання особливих місцевих прислівників» . Через п'ять років після виключення молдавської мови з курсу Кишинівської гімназії відбувся указ про заборону викладання молдавської мови в повітових училищах Бессарабської області. З другої половини ХІХ століття відбувається витіснення молдавської мови з церковного богослужіння. За єпископа Павла (Лебедєва) було закрито, за різними оцінками, від 340 до 417 церков через те, що в них неможливо було організувати службу російською мовою. При ньому перестала друкуватися молдавська версія «Кишинівських єпархіальних відомостей». Таким чином, в останній третині XIX століття молдавська мова в Бессарабії залишалася виключно розмовною мовою селянського населення.

Повернення молдавської мови у публічну сферу, систему освіти та православне богослужіння було пов'язане з подіями революції 1905-1907 років. У цей період розпочинається викладання молдавської мови та церковно-молдавського співу в Кишинівській духовній семінарії та інших навчальних закладах Кишинівської єпархії, виходить низка газет та журналів. У літургійній та навколорелігійній літературі використовувалися старомолдавська літературна норма та традиційний кириличний алфавіт. Для світських текстів літературної норми немає. Граматика і лексика могли змінюватись від сучасної румунської норми до наслідування місцевих діалектів. Немає також єдиного алфавіту. Найчастіше використовувався або російський алфавіт, або спрощена версія молдавської кирилиці, що відрізнялася від русифікованої версії написанням «ъ» замість «е» і «й» замість «ь» на кінці слів. Рідше практикувався запис за допомогою церковно-молдавського алфавіту, але цивільним шрифтом.

У Російській імперії терміни «молдавська» і «румунська мова» вживалися як синоніми як російськими, так і молдавськими авторами. Вибір тієї чи іншої назви мови визначався здебільшого контекстом чи цільовою аудиторією, якій був адресований той чи інший текст.

Бажаючи підкреслити відмінності народної мови бессарабських селян від румунських нововведень, А. Матвійовича, виступаючи на I конгресі вчителів Бессарабії в 1917 р., заявив: «ми навчатимемо молдавській, церковній мові, а не мові бухарестських газет, з якої ми нічого не розуміємо, начебто це татарський».

• Карти поширення румунської мови на початок XX століття, зроблені Густавом Вейгандом:

У період між Першою та Другою світовими війнами

Пропагандисти румунської мови в Бессарабії визнавали, що безсарабська молдаван помітно відрізняється від бухарестської норми, і змушені були враховувати це у своїй діяльності - аж до видання деяких номерів своїх газет на кирилиці, що з 1 січня 1919 року було в Бессарабії заборонено.

Офіційний статус молдавську мову набула у 1924 році при створенні на лівому березі Дністра Молдавської АРСР у складі України; це супроводжувалося запеклими дискусіями між «самобутниками», які відстоювали ідею літературної мови на основі діалектів Придністров'я, та «румунізаторами», що орієнтувалися на літературні румунські норми.

На початковому етапі мовного будівництва в Молдавській АРСР для низки місцевих політичних діячів (наприклад, Павло Кіор) створення окремої молдавської мови було продиктовано не так етнополітичними, як класовими міркуваннями. Планувалося створити на базі народних говір «пролетарську» молдавську мову як антипод «буржуазній» румунській мові. Надалі цю «народну мову» планувалося використовувати з метою розпалювання революції у Бессарабії, а й у Румунії . Однак перша граматика і словник, складені в МАРСР Гавриїлом Бучушкану в 1925 та 1926 роках, за винятком кириличного алфавіту, мало чим відрізнялися від більшості румунських граматик того часу. У липні 1927 року Молдавським науковим комітетом було опубліковано правила правопису, засновані на «Молдавській граматики» («Граматика молдовняски»), розробленої Леонідом Маданом. Ці правила базувалися на місцевих діалектах і були найрадикальнішою спробою створення самостійної молдавської мови, повністю відмінної від румунської. Крім відтворення народної говірки, передбачалося введення в мову величезної кількості неологізмів, складених з молдавських або російських коренів.

Приклад тексту молдавською мовою в тодішньому записі:

Інсекція історична, Комітету штиінційник ш'о пус зедачі си алкетуяски історія Марксисти а народулуй молдовинеськ. Інтию лукру штиінційник ин партя "вецерій нородулуй молдовинеск а ішин час ди маї апроапі.

ин секція ді "нвецаря церій: Дін лукру "нсемнат дупе програми пен чи-з стрінси ши типериті "н керць осегіті кинтичі ши зикетоарі нородничі молдовінешть. церій.

Ухвалою бюро Молдавського обкому партії від 2 лютого 1932 року наказувалося до кінця року перейти на латинський алфавіт. Разом з переходом на латинську абетку було здійснено адаптацію норм і правил румунської мови. У травні 1938 року кампанію з латинізації було припинено і молдавській мові повернули кириличну графіку. Нова норма молдавської мови залишалася при цьому досить близькою до румунської.

У Молдавській РСР

31 серпня 1989 року новий уряд Молдавської РСР (на вимогу учасників демонстрації, організованої націоналістичним Народним Фронтом Молдови) скасував на своїй території кириличний алфавіт і запровадив румунський правопис на латиниці для молдавської мови. На території ПМР кириличний алфавіт був збережений і використовується до теперішнього часу.

Орфографія та алфавіт

Основна відмінність між двома варіантами написання на латиниці (використання букв â і î для позначення звуку ы ) було скасовано публікацією «Орфографічного словника румунської мови» (розроблено Академією наук Молдови та рекомендовано для використання з 15 листопада 2000 року). До цього на молдавській румунській було рекомендовано використовувати î скрізь, де вимовляється звук ы , в той час як у стандартному румунському використовувалися обидва символи відповідно до етимологічного принципу. Однак багато публікацій румунською мовою в Республіці Молдова і до цього використовували â ("Flux", "Accente", "Ziarul de Garda", "Timpul" і т. д.), Також і в Румунії є публікації, які використовують старе написання, без â (Academia Caţavencu та ін.). Той факт, що офіційна орфографія, що діяла в Молдові, вимагала виняткового використання î , пояснюється тим, що в момент, коли Академія наук Молдови прийняла латинську абетку (після радянського періоду, коли використовувалася кирилиця), Румунська академія ще не повернула символ â (буква â була повністю скасована у 1953 році).

Молдавська мова в Придністров'ї не вважається ідентичною румунській і для неї продовжує використовуватися кириличний алфавіт.

Чисельні

Схожість із романською (латинською) групою мов:

Число	Румунська / Молдова	Іспанська	Італійська	Французька	Португальська
1	unu / уну	uno	uno	un	um
2	doi / дій	dos	due	deux	dois
3	trei / трей	tres	tre	trois	três
4	patru / патру	cuatro	quattro	quatre	quatro
5	cinci / чинч	5	cinque	cinq	5
6	șase / шасі	seis	sei	six	seis
7	șapte / шапті	мережі	sette	sept	sete
8	opt / опт	ocho	otto	huit	oito
9	nouă / ноуе	nueve	nove	neuf	nove
10	zece / зече	diez	dieci	dix	dez

Слов'янізми

Характерною рисою молдавської є наявність у його складі значного слов'янського пласта. З 710 слів, пов'язаних із землеробством, термінів латинського походження – 5,4 %; слова, що виникли серед молдавського населення, - 53,3 %; слова слов'янського походження – 30,3 %. До слов'янського походження відносяться: «плуг» (рус. плуг), «бороане» (рус. борона), «коасе» (рус. коса), «бразде» (рус. борозна), «сніп» (рус. сніп) , «стіг» (рус. стог, скирта), «кепіце» (рус. копна) і т. д. У термінології, пов'язаної з виробництвом тканин, у говорах молдавської мови вживається близько 200 термінів. З них: слів латинського походження – 12,5 %, східнослов'янського – 39 % та південнослов'янського – 23 %.

Мовні зв'язки молдаван зі східними слов'янами по лінії побутового спілкування встановлюються в період розселення молдаван Буковиною та Молдовою, а потім і Бессарабією ймовірно з XIV-XV століть. У молдавській мові спостерігається яскраво виражений східнослов'янський вплив: понад 2000 східнослов'янських запозичень в основному фонді сучасної молдавської мови. Багато русизмів до 1812 року з молдавської мови увійшли і у волоську мову.

Сучасна ситуація

Деякі офіційні особи Молдови в ранзі міністрів неодноразово заявляли, що «молдавська та румунська - це та сама мова» . За офіційними даними перепису населення 2004 року, в Молдові 78,4% молдаван назвали своєю рідною мовою молдавську, а 18,8% назвали рідною мовою румунську (у містах - 30,9%, у селах - 13,0%), але при відповіді питання про національну належність віднесли себе до молдаванам ; в цих даних М. Н. Губогло бачить вказівку на «розчин, що почався, внутрішній розкол молдавської етнопсихологічного життя». Обговорення питання про назву державної мови Молдови «молдавською» або «румунською» нині завжди має політичний відтінок.

У школах та вишах сучасної Молдавії предмет «молдавська мова» відсутня. Вивчається предмет «румунська мова». Так само називається і основна мова викладання у навчальних закладах Молдови. Предмет «молдавська мова» (кирилицею) викладається лише у вузах та середніх навчальних закладах Придністров'я факультативно, починаючи з першого класу, поряд з українською мовою.

До опублікованої в 2010 році молдавськими та російськими вченими в серії «Народи та культури» колективної праці «Молдавани» включено главу 3 «Молдавську мову», написану в основному Василю Статі, який у 2003 році опублікував власний молдавсько-румунський словник (англ.)російська.. У 2011 році доповнене друге видання словника надруковано в друкарні Академії Наук Республіки Молдова. В обґрунтування відхилення молдавського від румунського Статі наводить такі докази: наявність у молдавському значних слов'янських запозичень, деякі з яких відсутні у румунській; наявність у румунському ряду циганських запозичень; специфіка молдавських говірок Лівобережжя Дністра; більш рання фіксація глоттоніму "молдавський" порівняно з глоттонімом "румунський". «Молдавсько-румунський словник» Василе Статі викликав як критичні відгуки серед молдавських та румунських лінгвістів, так і позитивні.

Хоча спочатку молдавській мові були присвоєні коди ISO 639: «mo» і «mol», у 2000-ті роки вони були скасовані і зараз молдавська не має окремого коду ISO. Також відомий довідник з мов світу - "Ethnologue: Languages ​​of the World", який містить відомості з більш ніж 7000 живих мов світу - не згадує молдавську як окрему мову, а як альтернативну назву румунської.

Населення країни використовує обидві назви. У той час як більшість сільських жителів під час останнього перепису вказали своєю рідною мовою молдавську, більшість жителів Кишинева і, згідно з опитуваннями, люди з вищою освітою схильні називати свою мову румунською. Найвища схильність до використання назви «румунська мова» спостерігається у молодих людей, у людей з вищою освітою, у городян та людей з високим достатком. Назва «молдавська мова» найчастіше використовують ті мешканці Молдови, для яких ця мова не є рідною.

На території Молдови існує рух молдовеністів, які вважають, що для державної мови Молдови слід використовувати назву «молдавська мова», зокрема, тому що вона більш давня, ніж лінгвонім «румунська мова». Згідно з опитуванням, проведеним у 2012 році, 65% громадян підтримують цю думку.

Румунія чинить тиск на Молдавію щодо зміни державної мови: у 2012 році з'явилося повідомлення, що Румунія заблокує приєднання Молдови до Європейського союзу, «якщо Кишинів не відмовиться від історичної назви своєї мови – молдавська мова – і не визнає її "румунською"».

Див. також

Примітки

1. невизнана держава
2. стаття 12 Конституції ПМР
3. "Popov: No bilingualism in Kyiv", Kyiv Post, September 19, 2012
4. Лухт Л. І., Нарумов Би. П.Румунська мова // Мови світу. Романські мови. – М., Academia, Інститут мовознавства РАН, 2001 – С. 575
5. eNews: «Молдавська мова давніша за румунську» - Інтерв'ю з істориком, автором першого молдавсько-румунського словника Василе Статі Архівна копія від 21 липня 2015 року на Wayback Machine , 5 грудня 2013
6. «Румунська мова» в енциклопедії «Britannica»; Лухт Л. І., Нарумов Би. П.Румунська мова// Романські мови. М., 2001. С. 577.
7. Проблеми мови у глобальному світі. Монографія // За ред. Ганіної Є. В., Чумакова О. М. - 2015
8. Сокир Ст.Дослідження з етимології та семантики. Том 2. Індоєвропейські мови та індоєвропеїстика. Книга 1 - 2006
9. Червінський П., Наділь-Червінська М.Тлумачно-етимологічний словник іноземних слів російської - Тернопіль: Крок, 2012 - С. 478-479
10. Нерізнак В. П.Балканістика // Велика Російська Енциклопедія
11. Корлетяну Н. Г. Молдавська мова / / БСЕ. - 1969-1978
12. , с. 241.
13. King, Charles. Forging a Soviet Moldovan Nation// The Moldovans: Rumania, Russia, і the Politics of Culture. – Hoover Press, 2000. – P. 107-108. - 303 p. - ISBN 9780817997922.
14. Ст. 13 Конституції Республіки Молдова
15. Закон Nr. 3465 від 01.09.1989 про функціонування мов на території Молдавської РСР: «Закріплення Конституцією (Основним Законом) Молдавської Радянської Соціалістичної Республіки статусу молдавської мови як державної покликане сприяти досягненню повноти суверенітету республіки і створенню необхідних економічного, соціального та культурного життя. Молдавська РСР підтримує здобуття освіти та задоволення своїх культурних потреб рідною мовою молдаванами, які проживають за межами республіки, а з урахуванням реальності молдавсько-румунської мовної ідентичності- і румунами, які проживають на території СРСР.
16. Лухт, Нарумов, с. 575.
17. КС Молдови вирішив, що державною мовою Республіки Молдова є румунська Інформаційна агенція «Новини-Молдова» (5 грудня 2013). Архівовано 7 грудня 2013 року. Дата звернення 19 грудня 2013 року.
18. Державною мовою Молдови визнали румунську, Lenta.ru (5 грудня 2013). Дата звернення 19 грудня 2013 року.
19. Особлива думка судді Аурел Бейєшу, викладена на підставі ст.27 ч.(5) Закону про Конституційний суд та ст.67 Кодексу конституційної юрисдикції (неопр.) .
20. МЗС Росії: «Згідно з чинною Конституцією РМ, державна мова - молдавська»
21. , с. 152.
22. Рєпіна Т. А. Історичні хроніки XVII – поч. XVIII ст.// Історія румунської мови: підручник. - СПб. : Вид-во С.-Петербурзького університету, 2002. – С. 64. – ISBN 5-288-02915-6.
23. Tagliavini C. Una nuova lingua literaria. Il moldavo?//Communicazione letta al VIII Congresso di studii romanzi. Firenze, 3 - 8 april 1956 // Зарубіжні автори про молдавську мову. – Кишинів, 1970.
24. Статті Ст.Молдавани. Еномовні особливості. – Одеса. 2016. – с. 33
25. Статті Ст.Молдавани. Еномовні особливості. – Одеса. 2016. – с. 41
26. Johann Heinrich Alsted Thesaurus chronologiae
27. Паскар Євген. Історія Назви молдавської мови.
28. Шорніков П.Мовний дуалізм у Молдавському князівстві XIV-XVII ст. // Русін, 2010, № 2 (20) – Кишинів, 2010 – ISSN 1857-2685 – С. 68, 71, 72
29. , с. 243.
30. Слов'яно-молдавські літописи XV-XVI ст. Упоряд. Ф. А. Грекул; Відп. ред. В. А. Буганов. - М: Наука, 1976.
31. Історія Молдавської РСР. У двох томах Т. I. Вид. 2-ге. Відп. ред. Л. В. Черепнін. С. 272.
32. Статті Ст.Молдавани не Румуни, - 2013. С. 215

івському просторі. У рамках цього ареалу територія проживання то зменшувалася, коли у важкі часи наші предки йшли в ліси та гори, то поверталася у свої межі, коли небезпека йшла. Безперервність проживання наших предків на їхній історичній території доведено історичними, антропологічними, генетичними та лінгвіністичними дослідженнями.

2. Цей народ був засновником багатьох стародавніх цивілізацій - від близькосхідних до більшості європейських, включаючи грецьку та римську.

3. Якщо говорити про предків молдаван, які жили на початку нової ери, то ними є гето- - жителі великої стародавньої держави Дакія, яка займала територію від річки Буг (в Україні) до кордонів сучасної Німеччини. На півдні кордоном Дакії був Дунай. Гето-даки були носіями гетьської (фракійської) культури та мови, що належить до групи протолатинських (попередніх латинською) мов.

4. Римська імперія в 106 році зайняла близько 20% території стародавньої Дакії, утворивши однойменну провінцію, яку довелося залишити під ударами вільних даків у 271 році. Як результат цих подій серед румунських та низки молдавських істориків розвинулися теорії про романізацію даків і, як наслідок, римське походження волохів та молдаван. Слід сказати, що прихильником цієї теорії був і, вихований у католицькій (латинізованій) Польщі, молдавський літописець Мирон Костін, який на доказ своєї версії про римське походження молдаван використовував припущення спростовані, згодом, археологічними дослідженнями. Під романізацією розуміється латинізація, тобто. перехід населення латинською (римською) мовою. Однак такого переходу не було, оскільки жителі римської Дакії (ще до включення її території до складу Римської імперії) говорили мовою близькою до латинської, маючи оригінальну та багату культуру. Саме цим пояснюється той факт, що молдавська мова близька до мов так званої романської групи.

5. Молдавани протягом своєї історії (як мінімум з 12 століття) ніколи не називали себе румунами, а свою мову румунською. Вони називали свою мову молдавською, а себе молдаванами! Про це свідчать численні документи – молдавські літописи (зокрема Мирона Костіна), акти господарської канцелярії, документи з архівів іноземних держав.

6. Румунізм, за відсутності знань про своє справжнє походження, з'явився і розвинувся серед трансільванських волохів, чия територія входила до складу середньовічної Угорщини. Ця теорія, як показано вище хибна, проте румунізм допоміг трансільванським волохам усвідомити себе «шляхетною» нацією з давнім корінням і, таким чином, зберегти і врятувати себе від асиміляції привілейованими етносами Угорської імперії. Таким чином, на певному етапі розвитку трансільванських волохів румунізм зіграв позитивну роль.

7. Румунізм зіграв свою роль, щоправда, спірну, і в період об'єднання запрутської Молдови з Валахією в середині 19 століття. Частина молдавської інтелігенції - найбільш активних, але недостатньо досвідчених молодих, романтично налаштованих письменників, політиків та військових прийняли румунізм як прапор для об'єднання та порятунку, як вони думали, нації. Внаслідок хитрощів Бухареста та романтичної недосвідченості «молодих» молдаван було порушено міжнародні домовленості про найменування нової держави – «Об'єднані князівства Молдови та Валахії». Поступово молдавська мова та культура були «приватизовані» більш численними волохами під загальною назвою – румунські.

8. Таким чином, румунізм не може бути прийнятий сьогодні молдаванами (і, можливо, сучасними румунами) з наступних причин:

Ми не походять від Риму і маємо мало спільного з різношерсним в етнічному та культурному плані населенням Римської імперії. Наші пращури, носії багатої позитивної культури не могли радіти, сидячи на трибунах «арен» масовим вбивствам гладіаторів, так само як і не могли розділяти основні принципи Риму - «розділяй і володарюй», «хліба та видовищ». Нашому народу та культурі не 1900 років, як намагаються доводити більшість румунських істориків, а значно більше.

Ми є етносом - нащадком древніх народів (однорідного в антропологічному, генетичному та культурному плані), які проживають послідовно на території Карпато-Дунайського-Дністровського простору протягом 8 тисяч років. Це доведено сучасними історичними, археологічними, лінгвістичними та генетичними дослідженнями.

Усвідомлення свого стародавнього походженнявиявилося в тому, що засновники молдавської державияк державні символи Молдови прийняли не римського орла, а древні символи наших предків - голову вогняного бога-бика, червоний колір прапорів і воїна, що перемагає змія.

Знання народом власної правдивої історії, історично та культурно-обґрунтоване найменування етносу дозволяють зберегти безперервність і наступність у його розвитку, роблять зрозумілими його особливості, дають можливість зберегти давні символи та традиції, пам'ять про предків та справжніх героїв нації. Правдива історія пояснює витоки мови, культури та звичаїв етносу, формує потужний фундамент, спираючись на який нація може стабільно розвиватися. Чим глибше досліджено коріння нації та її історія, тим зрозуміліше сьогодення та ясніше майбутнє. І лише на цій основі можна консолідувати народ для досягнення кращого майбутнього своєї країни, включаючи повноцінний розвиток національних меншин.

Наші пращури завжди, протягом всієї історії існування Молдови та молдаван називали себе молдаванами, а мова своя - молдавською! Тому ми не румуни! Ми молдавани! Так називали себе наші предки і так називатимемо себе ми і наші нащадки!