Tikinti tarixi. Şimal paytaxtında Kazan Katedralinin memarlığı.Kazan Katedralinin əsas simvolu.

Kazan Katedralinin tikinti tarixi Sankt-Peterburq şəhərsalma sənəti tarixində ən mühüm mərhələdir. Çox qısa müddətdə ucaldılan rus memarlığının əzəmətli abidəsi öz əzəməti və gözəlliyi ilə insanların bir çox nəsillərini heyran edir.

Kazan Katedrali 1801-1811-ci illərdə memar Andrey Nikiforoviç Voronixinin layihəsinə əsasən tikilmişdir. Təvazökar Məryəmin Doğuş kilsəsinin yerləşdiyi Nevski Prospektinin yerində inşa edilmişdir. Bu kilsədə Sankt-Peterburqun əsas ziyarətgahlarından biri - Tanrının Kazan Anasının möcüzəvi ikonu saxlanılırdı.

Sankt-Peterburqun Kazan Katedrali: yaradılış tarixi

Katedral İmperator I Paulun əmri ilə məhz bu ikona üçün tikilmişdir Katedral Sankt-Peterburq. I Pavelin xahişi ilə kafedralın xarici konturları Romadakı Müqəddəs Pyotr kilsəsini xatırladır. Bunun aydın göstəricisi tək günbəzli quruluş və Moskva dövrünün pravoslav kilsələri üçün xarakterik olmayan xarici kolonnadanın olmasıdır.

Katedralin tikintisinə minlərlə işçi cəlb olunub. Bunlar əsasən kirayəni tərk etmiş təhkimçilər idi. Onların arasında çoxlu istedadlı masonlar, lapdarlar və dəmirçilər var idi. Katedral yalnız yerli, əsasən Kareliya mənşəli materiallardan tikilmişdir.

İş şəraiti son dərəcə ağır idi, praktiki olaraq heç bir avadanlıq yox idi. Buna baxmayaraq, on il ərzində o dövrdə Sankt-Peterburqda ən böyük məbəd - 71,5 m hündürlüyündə, hər birinin çəkisi 30 tona qədər olan nəhəng qranit monolitlərdən yonulmuş unikal daxili və xarici sütunlarla rus memarlığının görkəmli abidəsi ucaldıldı.
Eyni zamanda, Kazan Katedrali rus sənətkarlarının, Vətən və pravoslav inancı naminə mümkün olan hər şeyi edən adi insanların əməyinin bir abidəsidir. Kazan Katedralinin tikintisi Sankt-Peterburq şəhərsalma tarixində mühüm mərhələ oldu.

Məhz buradan rus memarlığının qızıl dövrü başlayır və Sankt-Peterburq nəhayət, böyük bir imperiyanın paytaxtı görkəmini alır. Nevski prospekti təkcə Aleksandr Nevski Lavrası ilə şəhərin mərkəzini birləşdirən “perspektiv” deyil, həm də təntənəli şəhər magistralına çevrilir.
Katedralin tikintisi memarların, mühəndislərin və şəhərsalmaçıların yeni nəsilləri üçün mükəmməllik məktəbinə çevrildi. Bu təcrübəyə güvənmədən belə bir əzəmət yaratmaq mümkün olmazdı memarlıq strukturları, K. Rossi, O. Monferand, V. Stasov və 19-cu əsrin birinci yarısının digər memarlarının yaradıcılığı kimi.

Yeni kafedral üçün dizayn müsabiqəsi.
1800-cü ilin noyabrında I Pavel Məryəmin Doğuş kilsəsi əvəzinə Tanrı Anasının Kazan ikonasının adına kafedral kilsənin ucaldılmasını əmr etdi. Bu qərardan əvvəl 1799-cu ildə yeni məbədin ən yaxşı layihəsi üçün müsabiqə keçirilmişdir. Bu müsabiqədə qatı klassizmin görkəmli memarı Çarlz Kemeron, Rusiyaya yenicə gəlmiş memar Jan Tomas de Tomon və dekorativ rəssam, park tikintisi ustası, Pietro Qonzaqo.

Bununla belə, rəqiblərdən heç biri monarxın layihəyə Romaya bənzər bir sütunun daxil edilməsi tələbini qane edəcək bir həll tapa bilmədi. Bütün layihələrdən daha çox Pavel kafedralın qərb fasadının qarşısındakı ərazini Nevski prospektinə çıxışı olmayan alçaq kolonnalarla əhatə etməyi planlaşdıran Çarlz Kemeronun layihəsini bəyəndi.
1800-cü ilin noyabrında Paul Sankt-Peterburq qubernatoru fon Palenə göstəriş verdi: “Mən memar Kemerona Sankt-Peterburqdakı Kazan kilsəsinin layihəsini tərtib etməyi tapşırdım. Bu barədə sizə xəbər verirəm ki, siz ona sifariş verməklə kömək edəsiniz. Sənə xeyirxah olan Paul”.

Lakin tezliklə gözlənilməz dönüş baş verdi. Həmin il noyabrın 14-də imperator az tanınan rus memarı A. N. Voronixin tərəfindən tərtib edilmiş Kazan Katedralinin başqa bir layihəsini təsdiqlədi. Qraf A. S. Stroqanovun keçmiş təhkimçisi 1797-ci ildə Rəssamlıq Akademiyasından perspektiv və miniatür rəssamlığı akademiki adını və yalnız 1800-cü ildə Akademiyanın prezidenti Stroqanovun tövsiyəsi ilə memar adını aldı.
Ola bilsin ki, I Pavelin Kemeron və Voronixinin layihələri arasında seçim etməsi onun I Yekaterinanın rəğbətini qazanmış Kemeronu bəyənməməsində əks olunub.Eyni zamanda imperator həlledici rol oynamış qraf Stroqanovun fikrini də nəzərə alıb. Voronixin layihəsinin təsdiqində rolu. Uzun yaradıcı axtarışdan sonra Voronixin orijinal həll yolu tapır.

Voronixinin layihəsi həqiqətən də Romadakı Müqəddəs Pyotr kilsəsini çox xatırladır. Bununla belə, Müqəddəs Pyotr Katedralinin uzun müddət tikilməsindən yüz il sonra Bernini tərəfindən əlavə edilən Roma məbədinin kolonnaları köməkçi rol oynayır, yalnız kafedralın qarşısındakı meydanı təşkil edir. Voronixinin kolonnaları isə kafedralın massivi ilə üzvi şəkildə bağlıdır və kafedralı Nevski Prospektinin ansamblına daxil edir.
Günbəz Müqəddəs Pyotr Katedralinin günbəzindən daha incə və yüngüldür və bir çox cəhətdən Paris Əlillərinin və ya Müqəddəs Pyotr kilsəsinin günbəzinə bənzəyir. Genevieve (Panteon). Bundan əlavə, Kazan Katedralinin sütunları məbədin müəyyən bir asimmetriyasını gizlədir. Pravoslav ənənəsinə görə, kafedralın əsas girişi qərbdir, əksinə, şərq tərəfində qurbangahdır. Buna görə də, planda Latın (uzadılmış) xaçı təmsil edən Kazan Katedralində əsas giriş şəhərin əsas rabitə yolu olan Nevski prospektinə deyil, dar Bolşaya Meşchanskaya küçəsinə yönəldilmişdir.

Günbəz məbədin mərkəzində yerləşmir, lakin ondan xeyli uzaqlaşaraq şərqə doğru sürüşür. Bu asimmetriya sütunlarla gizlənir. Katedral binasının özü onların arxasında gizlənir. Yalnız günbəz görünür, sütunun iki qanadı arasında yerləşir və binanın özündə mərkəzi mövqeyinin vizual illüziyasını yaradır.
Layihədə məbədin şimal və cənub tərəflərində iki kolonadanın tikintisi və məbədin ətrafında - şimal, cənub və qərb tərəflərində üç meydanın yaradılması nəzərdə tutulurdu. Sütunlar yan portallarla bitir - Ketrin Kanalının sahilindən və Bolşaya Meşchanskaya küçəsindən keçidlər. Tikintiyə başlanması ilə əlaqədar bütün ətraf ərazi yenidən quruldu.
Katedral tikilirdi kilsənin cənubunda Katedralin tikintisinin sonuna qədər yerində qalan Məryəmin Doğuşu. Voronixinin layihəsi təsdiqləndikdən səkkiz gün sonra, 22 noyabr 1800-cü ildə iş başladı.

I Pavel əmr etdi: “Bizim tərtib etdiyimiz plana uyğun olaraq Kazan kilsəsini tikmək üçün biz xüsusi komissiyanın yaradılmasını əmr edirik ki, bu komissiyada Rəssamlıq Akademiyasının prezidenti, həqiqi məxfi müşaviri qraf Stroqanov, piyada generalı və baş prokuror Obolyaninov, Məxfi Şuranın üzvü Çekalevski iştirak edəcək və tikintini memar Voronixin həyata keçirəcək." .

1801-ci ilin yanvarına qədər xərclər smetası tərtib edildi və tikinti vaxtı müəyyən edildi. Komissiya 2.843.434 rubl məbləğində xərclər smetasını təyin etdi. və imperatorun əmrinə tabe olaraq üç il ərzində kafedralı tikməyi öhdəsinə götürdü. Pavel şəxsən memarın maaşını ildə üç min rubl təyin etdi. İşləyən bir mason ildə üç yüz rubldan çox almadığını nəzərə alsaq, o zaman bu məbləğ böyük idi.

Vətənimizin şimal paytaxtı, şübhəsiz ki, pravoslav kilsə memarlığının nadir memarlıq abidələri ilə zəngindir. Hər birinin özünəməxsus tarixi olan kiçikdən böyüyə qədər çoxsaylı kilsələr, hər biri özünəməxsus gözəlliyi və əzəməti ilə valeh edir. Onlardan biri şəhərin tam mərkəzində, Nevski prospektində yerləşən Kazan Katedralidir. Bu kafedral Sankt-Peterburqun və bütün Rusiyanın tarixində xüsusi yer tutur və bunun bir çox səbəbləri var.

Katedralin tarixi

Kazan Katedrali 1811-ci ildə tikilmiş, elə həmin il Tanrı Anasının Kazan ikonasının şərəfinə işıqlandırılmışdır. Katedral 1932-ci ildən 1992-ci ilə qədər şiddətli vəhşilik və təhqir dövrlərini yaşadı, nəticədə bağlandı. Və yalnız 1998-ci ildə Kazan Katedrali yenidən canlandırıldı və Sankt-Peterburqun pravoslav sakinləri üçün dua üçün əsas monastır oldu.

1812-ci il kafedralın tarixində xüsusi bir dövr idi. İkinci Dünya Müharibəsi başa çatdıqdan sonra Rusiya üçün abidəyə çevrilən Kazan Katedrali idi hərbi şöhrət. Böyük sərkərdə Mixail İllarionoviç Kutuzov burada dəfn olunub və burada müxtəlif hərbi kuboklar, eləcə də ələ keçirilən şəhərlərin açarları saxlanılır.

Tikinti tarixi

Təəccüblü deyil ki, bu möhtəşəmlik Allahın məbədi təkcə Sankt-Peterburqda deyil, bütün Rusiyada şəhərsalma sənətinin qızıl dövrünün başlanğıcı hesab olunur. Məhz Kazan Katedralinin tikildiyi andan Sankt-Peterburq çevrilməyə və böyük imperiyanın layiqli paytaxtına çevrilməyə başladı. Əlbəttə ki, məbədin görünüşü həm miqyasına, həm görünüşünə, həm də görünüşünə görə tipik pravoslav kilsələrindən köklü şəkildə fərqlənir. daxili bəzək, şəhər üçün yeni həyatın başlanğıcı oldu. Tək günbəzli kafedral demək olar ki, 72 metr hündürlükdədir və hətta nəhəng qranit xarici sütunları ilə - rus xalqı heç vaxt belə bir şey görməmişdir.

Təəccüblüdür ki, bütün bu möhtəşəm əzəmət kifayət qədər qısa bir müddətdə - cəmi 10 il ərzində, 1801-ci ildən 1811-ci ilə qədər ucaldıldı. Və əvvəlcə, məhz bu yerdə adi bir təvazökar kilsə var idi, onun divarları içərisində Pravoslav Sankt-Peterburqun ən qiymətli ziyarətgahı - Kazan Tanrı Anasının ikonu saxlanılırdı. Məhz bu möcüzəvi ikona üçün I Pavel zahirən Müqəddəs Pyotrun Roma Kilsəsinə bənzəyən bütöv bir kafedralı yenidən tikmək istədi. Beləliklə, ən çətin iş şəraitində, heç bir avadanlığın virtual olmaması şəraitində adi rus kişiləri, eləcə də ən yaxşı rus sənətkarları bütün səylərini pravoslav inancı naminə birləşdirdilər. Nəticə rus memarlığının bu möhtəşəm abidəsi oldu və Nevski prospekti təntənəli şəhər prospekti statusu aldı.

Memarlıq Xüsusiyyətləri

Kazan Katedrali rus memarı Andrey Nikifiroviç Voronİxinin layihəsinə əsasən inşa edilmişdir. Əlbəttə ki, bu kafedral onun əsas yaradıcılığına çevrildi. 1811-ci ildə məbədin işıqlandırılmasından sonra Voronİxin hətta Müqəddəs Nikolay ordeni ilə təltif edildi. İkinci dərəcəli Anna.

İmperator I Pavelin təkidi ilə Voronİxin Romadakı Müqəddəs Pyotr kilsəsinin prototipini Kazan kilsəsində təcəssüm etdirdi. Beləliklə, Roma memarlığının xüsusiyyətlərini təqlid edən Voronİxin Rusiya İmperiyası üslubunun yaradıcılarından biri oldu və ya başqa bir şəkildə bu üsluba rus klassisizmi də deyilir. İmperiya üslubu dizaynında teatrallıq və təmtəraqla səciyyələndiyi üçün “kral üslubu” kimi məşhurlaşdı. Bunlar mütləq sütunlar, stükko kornişlər, antik heykəllərdir. Kazan Katedralinin əsas xüsusiyyəti xarici və daxili kolonnalardır.

Xarici olaraq, məbəd bizə dördbucaqlı Latın xaçı şəklində görünür, ortası günbəzlə örtülmüşdür. Məbədin xarici hissəsi, məsələn, Stepan Stepanoviç Pimenov kimi ən yaxşı rus heykəltəraşları tərəfindən hazırlanmış müqəddəslərin bürünc heykəlləri ilə bəzədilib. Burada Müqəddəs Vladimirin, Vəftizçi Yəhyanın, Birinci Çağırılan İskəndərin heykəllərini görə bilərik. Katedralin xarici görünüşünün xüsusi qüruru və əlamətdar cəhəti onun şimal qapılarıdır. Onlar Ghibertinin 15-ci əsrdə Florensiyalı vəftiz evi üçün xüsusi olaraq hazırladığı qapıları tamamilə təkrarlayırlar.

Kazan Katedralinin interyeri heç də gözəl deyil. Məbədin daxili forması Roma bazilikasıdır. Dörd sıra qranit monolit sütunlar məbədi üç dəhlizə ayırır. Katedralin interyeri də müxtəlif relyefli heykəltəraşlıq əsərləri ilə zəngindir, lakin onun dekorasiyasında gözəl rəsmlər xüsusi yer tutur. 18-ci əsrin sonu və 19-cu əsrin əvvəllərinin ən yaxşı rus rəssamları kafedralı İtalyan İntibahının parlaq akademik üslubunda rənglədilər. Lakin məbəddə rəsm çəkməyin ən yaxşı nümunəsi Karl Pavloviç Bryullovun əsəri hesab olunur - bu, "Məryəm Məryəmin Cənnətə fərz edilməsi" qurbangahıdır.

Sankt-Peterburqun Kazan Katedrali xüsusi əhəmiyyət kəsb edən rus kilsə memarlığının abidəsidir. Məhz burada rus məbəd sənətinin qızıl dövrü başladı. Məhz bu məbəddə o dövrün ən yaxşı sənətkarları, eləcə də çoxsaylı adi rus xalqı var gücü ilə çalışırdılar. Bu məbəd ən yaxşı şəhər planlaşdırıcıları və memarlarının bütün nəslini dünyaya gətirdi. Məhz Kazan Katedrali 19-cu əsrin Rossi, Stasov, Montferran və başqaları kimi ustadları üçün ilham və nümunə oldu.

Ağılın əksinə olaraq və əbədiyyətdən incimiş,
Ağıllılar isə gülürlər
Unudulmasın deyə tikdi,
Tozdan hazırlanmış piramida.

Nikolay Lvov, piramidaların memarı və inşaatçısı.

Keçmişin texnologiyaları haqqında çox şey məlum olan bu gün rəsmi tarixçilər üçün həqiqəti xalqdan gizlətmək getdikcə çətinləşir. Milyonlarla işçinin köməyi ilə Giza piramidalarının tikintisi ilə bağlı bu potensial mütəxəssisin ağlasığmaz nəticələri keçmişə çevrilir. Geopolimer betonun kəşfi, daha doğrusu, əsrlər boyu unudulduqdan sonra bəşəriyyətə qayıtması qədimlərin bütün texnologiyasını tamamilə izah edir. Bütün piramidalar meqalitlərin sürüklənməsi və qaldırılması ilə deyil, qəlib üsulu nəticəsində tikilmişdir. Piramidanın hər daşı öz yerində geopolimer betondan tökülmüş blokdur. Belə hallarda nə blokun ölçüsü, nə də forması icra texnologiyasına təsir etmir. Öz qarajını və ya başqa bir quruluşunu tikənlər bilirlər ki, üç kişi: ata, kürəkən və oğul istənilən formanın təməlini qoya bilər. Və eyni zamanda, qonşuları, mühafizəçiləri onları qul əməyinə məcbur etmək, sosial və sanitar obyektlər yaratmaq və ya qullar üçün mənzil yaratmaq üçün cəlb etməli olmayacaqlar. Çox sadədir – mən həlledicini vedrə, vedrə, vedrə ilə qarışdırdım... Xərəyələrdən, paspaslardan hazırlanmış çantalardan istifadə edə bilərsiniz, ümumiyyətlə: ixtira ehtiyacı hiyləgərdir.
Geopolimer beton nədir və adi betondan nə ilə fərqlənir? Bizim vərdiş etdiyimiz sənaye sementini əldə etmək üçün yüksək atəş temperaturu olan xüsusi istehsal tələb olunur ki, bu da qədimlərdə açıq şəkildə yox idi. Qədim anlayış nisbidir. Giza piramidaları 12-15-ci əsrlərə aiddir və Misirin xronologiyası çox şişirdilmişdir.
Geopolimer beton əldə etmək üçün sizə lazımdır:
A) məhlulun nisbətlərinin saxlanılması
B) təbii yapışma hadisəsi
B) sürtünmə mexanizmləri və ya qurğuları.
D) 100-200 aşağı ixtisaslı işçinin və onlarla nəzarətçinin olması.
Bu günə qədər çöldəki geoloqlar sadə üsuldan istifadə edərək analizləri üçün süxurlardan toz alırlar. Sadəcə daşı daşa sürtürlər və toz alırlar. Daşların eyni tipdə olması və ya tədqiq olunan nümunənin üyüdüldüyü nümunədən daha yumşaq olması vacibdir. Ümumiyyətlə, adi bir havan prinsipi. Təbii ki, misirlilər bu ideyanı mənimsəməyə hazır olan müasir tarixçilərdən daha ağıllı idilər. Bəziləri artıq yüz minlərlə qulları sonsuz cərgələrdə oturur, adi toz əldə etmək üçün daşı daşa sürtürlər.
Nə üçün? Misirlilər fərqli hərəkət etdilər. Gətirilmiş daş girintili bir plitə üzərinə qoyuldu. Daşın üstünə uşaq yelləncəyinə bənzər bir cihaz qoyurlar, burada oğlanlarımız ortada sabitlənmiş və bükülmüş taxtaya minir, növbə ilə yerdən itələyirlər. Aşağı-yuxarı, aşağı-yuxarı! Uşaqlıq ağlamasını xatırlayın?
Beləliklə, Arximedin fikrincə, daş kimi deyil, Yer kürəsini çevirməyə hazır olan bir qolu görünür.
Misirlilər yelləncəklərə minirdilər və daş plitələrə sürtülür və arzu olunan toza çevrilir. Bütün bunlar piramidalarda təsvir edilmişdir, yalnız yelləncəklər blokları qaldırmaq üçün qol kimi qəbul edilir, baxmayaraq ki, onlardan heç biri nə qaldırma prosesində, nə də ondan yapışma prosesində təsvir edilmir.
Beləliklə, tozun necə meydana gəldiyini başa düşə bilərsiniz. Amma o niyə?
Təbiətdə yapışma qanunu var. Tozun məcburi yapışmasından ibarətdir. Onu yağışdan sonra palçıq şəklində, ayağını tikinti xəndəyindən çıxarmaq mümkün olmayanda müşahidə edə bilərsiniz. Düzdür, orada gil var, amma mahiyyəti dəyişmir.
Yağışdan sonra toz nə olur? Qurudulmuş kir parçaları görmüsünüzmü? Başqalarını lomla belə götürə bilməzsiniz.
Amma tozun içinə tərkibində alüminium oksidi olan Nildən lil əlavə etsəniz, maraqlı bir şey baş verir - süni bir daş alırsınız, belə bir bərk birləşmə meydana gəlir. Bu gün bu texnologiyanı qəbiristanlıqlarda, qırıntı abidələri şəklində tapmaq olar. Mərmər kimi istəyirsən, qranit kimi istəyirsən, diorit kimi istəyirsən. Hamısı tozdan asılıdır.
Yaxşı, onda hər şey bir qarajın tikintisi zamanı olduğu kimi idi - yoğrulmuş, çantalara, arxalarına və taxta qutulara sürükləndilər. Toza qənaət etmək üçün qum əlavə olunur - bunun çoxu var.
Oxucu sual verəcək ki, qranit tipli bloklar necədir? Hörmətli Kafir Tomas, bu gün təbii daşdan heç bir üzlük hazırlanmamışdır. Və o zaman, daha sonra cilalanmış beton bazaya bir xəz palto tətbiq edildi. Şəkillər əvvəlcədən hazırlanmış matrislərdən istifadə edərək onun üzərinə ekstrüde edildi, ona görə də orada almaz kəsici yox idi, nəinki lazer. Bu, əlləri ilə necə işləməyi çoxdan unutmuş ərəb bələdçilərinin sizə izah etdiyi ustanın kəsicisinin "riyazi dəqiqliyini" izah edir. Dilinizlə üyütmək daha asandır!
Qəbirlərin divarlarında sualtı qayıqların və helikopterlərin təsvirlərindən danışmayacağam. Misirin Turizm Nazirliyi könüllü şəkildə görüşmək qərarına gələn fırıldaqçı insanları şirnikləndirməyə qadir deyil. Yeni il tozlu səhrada. Geopolimer beton biznesi inkişaf edir. Hətta orada piramidaların girişini açan bir darvaza quraşdırdılar. Darvazası var, hasarı yoxdur. Hamı darvazadan keçir və keçir. Saat 21: 00-da qapılar bağlandı, insanlar şalgamlarını qaşıdılar - heç nə yox idi, sabah gələcəyik!
Piramidalardan başqa heç nəyi olmayan bir ölkə fırıldaqçıların və bəlkə də indi bu miniatürü oxuyan onlardan birinin pulu ilə müasir kurortlar tikib.
Nəzərinizə çatdırmaq istəyirəm ki, piramidalar məzar deyil və nə onların içində, nə də Sfenksdə sehrli heç nə yoxdur. Təbii ki, orada qəbiristanlıq var, amma piramidalardan uzaqdadır. Piramidaların özləri isə imperator xəzinəsi üçün hər kəsin gözü qarşısında dayanan anbarlardır. Üstəlik, onu açmaq da çətin idi. Burada daşı yuvarlamaq lazımdır, burada girişi bağlamaq və hətta mühafizəçiləri öldürmək lazımdır. Zərər çəkmək və ya sarsıtmaq haqqında danışmaq ağlasığmazdır. Napoleon bir top atəşinə tutdu və Sfenksin alnına bir neçə mərmi atdı, ancaq burnunu sıxdı və alnından Kopt xaçını yıxdı. Hamısı! Fransanın imperiya qüdrəti buna kifayət edirdi.
Qəribə adam, Baykala, Rusiyanın Şimalına getsən, tayqaya baş çəksən, Volqada əllərini tutsan, Altayı, Transbaikaliya çöllərini görsən daha yaxşı olardı.
Sonuncunun dağlarında, hələ oğlan ikən, bir çay qaşığı qızıl dənələrini saat yarıma axar suda yuya bilirdim. Guran kazakları arasında bunun qiyməti o qədər də böyük deyil - "sadəcə bu taxıldır, bu, külçə deyil" - iyli Çin hançası (düyü spirti) və sizi oyandıran bir banka. Siz, oğlanlar, yemək yeməyə icazəniz yoxdur. Mənə qızılını, yarım kilo konfet və ya halvanı ver. Rusiyada mühasibatlıq belədir. Evdə pul qazanıb çuxonlarla birlikdə xərcləyirik. Niyə! Onların betonu daha yaxşıdır - kürəyinizə söykənir, bu da hemoroid üçün faydalıdır. Və qadınınızı piramidanın üstünə yerləşdirsəniz, hamiləliyə zəmanət verilir. Uşaqların xatirinə arvadını hara qoymalı olduğunu deyərdim, amma qadın irqini utandırmaqdan qorxuram. Yadda saxla, oxucu, nəsil yetişdirmək üçün Allahın tövsiyə etdiyi və hələ icad edilmədiyindən daha yaxşı üsul yoxdur.
Ola bilsin ki, gələcəkdə bu məsələyə görə Stonehenge gedəcək, bədənlərinizi tapdalayacaqsınız, amma Xoxlatski fermasına, bal və xama üçün, ot örtüyünə yaxın, sakit bir çobanlıq və səmimi axşamlara getmək daha yaxşıdır. Uşaqlar fındıq kimi çıxırlar - güclü və güclüdür.
Eh, siz turistsiniz və hər şeyi əhatə edən bir gurmesiniz! Misirlilərdən nümunə götürün. Elbrus mənzərəsi olan bir darvaza qoyun. Yalnız köpüyü çıxarmaq və qapıları açmaq üçün vaxtınız var.
Qəribə adam! Bütün xoşbəxtliyini başqa torpaqlarda axtarırsan, amma öz vətənində xoşbəxtlik görmürsən.
Yaxşı, sizi yuxudan oyatdıqdan sonra, Rusiyadakı əcnəbilərin bizi necə aldatmasından danışaq.
Bayaq yazmışdım ki, Leninqrad-Peterburq Moskvadan da qədim şəhərdir. Onu Pyotr yox, XIV əsrdə Georgi Daniloviç tikib. Köhnə Möminlər Kilsəsi tərəfindən müqəddəsləşdirilmiş həmin Müqəddəs Georgi Qələbə. Rus şahzadəsi və xan. Və bu şəhəri Oreşek adlandırdı. Özü də Bizans imperatorlarının Roma sülaləsindən olduğu üçün onu Konstantin Forumu kimi Bizans modeli ilə tikdi. Kazan kilsəsi, İsaak kilsəsi, Pyotr və Pol qalası, ümumiyyətlə, sütunlu bütün tikililər və hətta Baş Qərargahın tağı 14-17-ci əsrlərə aid tikililərdir. Bu şəhərdəki binaların əksəriyyəti çar İvan Qroznı tərəfindən tikilmişdir.
Bu gün bələdçilərdən eşitmək və Sankt-Peterburq kafedrallarının sütunlarının hazırlanmasında rus kəndlilərinin ağır zəhməti haqqında kitablardan oxuya bilərsiniz. Nümunələr mükəmməl ixtiraları və tarixçilərin cilovsuz təxəyyülləri ilə heyran qalır.
Sankt-Peterburq-Oreşekdəki saxtakarlıq haqqında hekayəni davam etdirərək, bütün bu sütunların necə hazırlandığını sizə danışmaq istəyirəm. Və biz sonda oxucu ilə birlikdə bir nəticə çıxaracağıq.
Ancaq əvvəlcə rəsmi versiya.
1801-ci ilin payızında A.S.Stroqanovun sarayında memar Voronixin və rəssam Meri Londun toyu oldu. Bu gün Voronixin Sankt-Peterburqdakı Kazan Katedralinin memarı hesab olunur. IN Bal ayı yeni evlənənlər Kareliya İsthmusuna getdilər. Bu yerləri ziyarət edərək, Voronixin davamlı və gözəl Vyborg qranitinin tikilməkdə olan kafedralın daxili hissəsində sütunlar hazırlamaq üçün ən yaxşı material olacağı qənaətinə gəldi. Vıborq qranitinə fin dilində rapakivi deyilir, bu da "çürük daş" deməkdir. Göründüyü kimi, onun yer üzündəki çıxıntılarının tez-tez çürük iyi gələn bataqlıqlarda olması səbəbindən belə adlandırılıb.
Vıborq rapakivi qranit massivi dünyanın ən böyüyüdür. Vıborq yaxınlığında qranit parçalanması 1803-cü ildə başlandı. Qırılan yerlərdə Sankt-Peterburqdan göndərilən komissiyanın göndərdiyi adamlar işləyirdi. Əsasən bunlar Yaroslavl, Voloqda və digər yaxın əyalətlərdən gələn rus kəndliləri idi. Vıborq qırıntıları zavodunda işçilərin sayı 350 nəfərə çatıb.
19-cu əsrin əvvəllərində qranit qırma texnikası. antik dövrlərdən çox fərqlənmir: qazma üçün metal takozlar və çubuqlar, balyozlar, darvazalar, kasnaklar, log rulonları. Qırma prosesi masondan çox vaxt, təcrübə və çeviklik tələb edirdi. Əvvəlcə qayanın üst təbəqəsi çıxarıldı, uzun müddət günəşə, şaxtaya, yağışa və küləklərə məruz qaldı, qranit orijinal şəklində ifşa edildi. Sonra şəffaf qayada paralelepipedin forması qayadan ayrılmış ölçüdə təsvir edilmişdir. Sonra uzun, əziyyətli və təhlükəli emal gəldi. Silindrlərin və vaqonların köməyi ilə sütun blankları gəmilərə yükləndi, gəmilər onları Sankt-Peterburqa çatdırdı. Uzun səyahət Neva sahillərində, Admiraltydə başa çatdı. Boşaldıqdan sonra sütunlar yenidən silindirlərdən istifadə edərək Konyushennaya küçəsindəki emalatxanaya köçürüldü, burada emal nəticəsində tamamlanmış bir görünüş əldə etdilər. Hündürlüyü 10,7 m olan bir sütunun çıxarılması, emalı və çatdırılması 3000 rubla başa gəlir. Kazan Katedralinin kolonnası üçün cəmi 56 sütun gətirilərək quraşdırılıb.
Mənə deyin, oxucu, dejavu vəziyyətini yaşamırsınız? Karelian qranitini Asvanla dəyişdirin, Misir qayıqları üçün gəmilər, aşağı Nil çayının fellahları üçün bacarıqlı daş ustası olmuş Yaroslavl kəndliləri və tanış mənzərə görünəcək - konsepsiya gözləyən piramidada bir qadın.
Ümumiyyətlə, Sankt-Peterburq daş ustaları sərt uşaqlardır - cəmi on il ərzində onlar milyonlarla ton daşı mənimsəmiş və Sankt-Peterburqa qranit geyindirmişlər. Və hər şey kooperativ şəkildə edilir və amansızcasına ölür. Burada saraylarınız var, burada qranitdə Neva var, burada Vasilievski adasındakı kanallar var, əvvəlcə qazılıb, sonra basdırılıb. Və qeyd edin, bütün bunlar əl ilə edilir. Yeri gəlmişkən, kanallar və indi oxlar Vasilyevski adası boş yerə dəfn edilmişdir. Şəhəri su basmaqdan xilas edən də onlar idi. Bu, Marquis Puddle və Nevadan gələn dəniz dalğalarının belə bir anti-rezonatoru idi. Orada hər şey söndü - nə sel, nə də bəla. Əbəs yerə bu suvarma kanallarını doldurdular, ey boşuna!
Budur, sizə deyəcəm, oxucu. Romanovlar Rusiyaya gələndə Oreşek bütün şöhrəti ilə dayanmışdı, indi müasir Sankt-Peterburqun panoramalarında sizə məlumdur. Bütün bu Voronixinlər mövcud ola bilərdi, lakin onlar ya artıq tikilmiş bir şeyə əlavə etdilər, ya da bu tikinti sadəcə onlara aid edildi. Ola bilsin ki, bərpa olunub.
Onların müasirləri də bizim kimi nəhəng çəkiyə malik sütunların Sankt-Peterburqa necə getdiyini başa düşmürdülər və tarixçilər Misirə bənzətməklə, bir versiya irəli sürdülər. Çünki tikintinin müasirləri heç bir tikinti müşahidə etmirdilər. Beləliklə, onlar istədiklərini yazdılar, yeni əfsanələr yaratdılar. Maarifçi Ketrin üçün "qızıl dövr" yaratmağa çalışan "ağıllı" tarixçilər onun hakimiyyətinə mövcud olmayan böyük işləri aid etdilər.
Digər əsərlərdə Ketrinin “dahiliyinə” qayıdacağam və niyə Rus üçün inanılmaz bir hadisənin baş verdiyini izah edəcəyəm: əvvəlki hökmdarlara palçıq atmaq vərdişi Kato ilə işləmədi. Burada belə bir hiylə icad edildi ki, bu günə qədər çoxları bu kubokun necə keçdiyini başa düşmürlər. Mən onun qadın problemləri ilə bağlı müxtəlif dedi-qoduları saymayacağam - o, sağlam qadın idi və heç kəsə bənzəməyən uşaqlar dünyaya gətirdi. Və onun əxlaqi davranışı da müzakirə mövzusu deyil. Hər bir insan öz taleyinin sahibidir. Başqa bir şey, kütləvi saxtalaşdırmanın Rusiya həyatının bütün sahələrinə təsir etdiyi hökumətdir. Əsrlərə çevrilən yalanlar məhz Ketrin hökmdarlarına məxsus idi. Ancaq mən şübhə etmirəm ki, Ketrin bütün həyatı boyu həyatı üçün qorxu ilə titrədi. Tutqun Pictet, guya onun mühafizəçisi, əslində onun mühafizəçisi idi, Sans Soucidə Vatikana bağladığı öhdəliyi pozduğu üçün kraliçanı öldürməyə hazır idi. Bu isveçrəli əbədi və əbədi olaraq Katoya təyin edildi və bütün yaxın mühafizə onun biliyi ilə həyata keçirildi. Mən Pictetin kim olduğunu bilirəm. Ancaq bu barədə başqa vaxt.
Bu vaxt, Kazan və digər kafedralların sütunlarına.
Dini tikintinin ciddi qanunlarına uyğun olaraq, kafedralın qurbangah hissəsi onun şərq tərəfində, girişi isə qərb tərəfində yerləşməlidir.
Bu gün belə bir versiya var ki, Voronixin guya bir deyil, iki kolonnada düşünüb. Lakin maliyyə uğursuz oldu. Bu halda, Voronixinin düşündüyü kolonnada Bolşaya Meşchanskaya (indiki Kazanskaya) küçəsinin tərəfində olardı. Məhz o zaman Voronixinin ağlına parlaq bir fikir gəldi: kafedralın Nevski prospekti ilə üzbəüz olan şimal fasadında möhtəşəm dörd cərgəli kolonnada tikmək. Tarixçilər layihənin tam həyata keçirilməməsindən təəssüflənirlər. Voronixinin planına görə, məbədin əks tərəfini, cənub fasadını başqa bir kolonnada bəzəmək idi.
Bütün bunlar fərziyyədir; Voronikhim, sütunun arxasında dayanmış, lakin kafedral tikməmiş müəyyən bir məbədi bərpa edə bilər. Ancaq ikinci kolonnada pul yox, bacarıq yox idi. Pavelin dövründə Oreşeki tikən əcdadların tikinti sirləri artıq yarı unudulmuşdu. Ola bilsin ki, onlar Misirin “qədimi” tədqiqatçıları Asvanda olduğu kimi sütunları kəsməyə çalışıblar, lakin bu təşəbbüslərin mənasızlığını başa düşüblər.
Katedraldə Andrey Voronixinin düşündüyü başqa bir vacib detal da yoxdur. Layihəyə görə, Nevski Prospektinin tərəfindəki kolonnada iki güclü baş mələk fiquru, bu gün də görünən daş postamentlər ilə bəzədilməli idi. Bütün bunlar onu deməyə əsas verir ki, əvvəllər sütunun üzərində Romanovlar tərəfindən atılan heykəllər var idi, çünki onlar təsvir edilməməli olan bir şeyi təsvir edirdilər və şəhərin tarixinin Romanov versiyasına ziddir. Bu sütun və kafedral şəhərdə tikilmiş mənəvi forum-kompleksin yalnız bir hissəsidir. Kolonnada aydın bir niyyətlə - Məryəmin adını əbədiləşdirmək üçün tikilmişdir. Aydındır ki, heykəllər də bu niyyətlə bağlı idi.
1824-cü ilə qədər baş mələklərin gips heykəlləri postamentlərdə dayanırdı. Memarın nəzərdə tutduğu kimi, onları bürünclə əvəz etmək mümkün deyildi. İnsanlar arasında bir əfsanə yarandı ki, onlara təklif olunan yerləri tutmaq istəməyən baş mələklər özləri idi. Əfsanədə deyildiyi kimi, "Rusiyada müdrik, doğru və dürüst bir hökmdar görünənə qədər" belə olacaq. Xalqın əks-sədası bəzən çatdırır real hadisələr keçmişin. Orexovsk sakinləri əvvəllər orada kimin dayandığını çox yaxşı xatırlayırdılar. Baş mələklərə görünmür ki, orada bir yer var, lakin bu zəfər kolonnası kimin üçün tikilmişdir.
Voronixin Katedrali layihəsinin təsdiq edilmiş variantının çertyojlarında məbəd binasının qarşısında bir obelisk göstərilir. Bir tərəfdən, memarın fikrincə, o, bütün kompozisiyanın mərkəzini təyin etdi, digər tərəfdən, bəzi mənbələrin iddia etdiyi kimi, sökülən Məryəmin Doğuş kilsəsinin yerini göstərəcəkdi. “Kazan Katedrali” kitabında A.Aplaksin qeyd edir ki, qəribə də olsa, “Kazan Katedralinin tikintisində obelisk tikintisinə dair heç bir hadisə və ya qeyd yoxdur və Voronixin rəsmləri yalnız onun planını göstərir. F.Ya.Alekseyevin 1811-ci ildə yaratdığı “Nevski prospektindən Kazan kafedralının mənzərəsi” kətan üzərində və eyniadlı və eyni vaxta aid B.Patersonun akvarel üzərində və məşhur “Nevski panoraması” 1830-cu ildə V. S. Sadovnikovun “Prospekt” əsərində o, artıq orada deyil. Bu gün onun yerində bir fəvvarə var. Yeri gəlmişkən, digər qravüralarda da obelisk və kolonnada var. Ancaq Kazan Katedralinin tikintisi başlamazdan əvvəl, yəni çoxdan orada dayandılar.
Obelisk nədir? Bu gün o, şiş, bıçaq və obelisk özü kimi tərcümə olunur. Əslində, bu, Longinusun nizəsidir, sadə bir pike deyil, süvari nizəsidir, çünki Longinus dəqiq bir süvari idi. Yəni obelisk süvarilərin silahıdır.
Bildiyiniz kimi, nizə İsanın ölümünə səbəb oldu, çarmıxa çəkilmədi. İsanın çarmıxda öldüyünü deyəndə, onun çarmıxda nizə - obelisklə ÖLDÜRüldüyünü unudub, hərfi mənada başa düşürük.
Artıq yazmışdım ki, kilsədəki xaç belə təsvir edilmişdir:
- xaçın özü
- mərkəzdə İsa Məsih yazısı olan bir ulduz var
- alt hissədə kiçik bir dairə, ən alt hissəsində isə aypara var. Şübhələnirəm ki, bu, aypara deyil, ana bətnində olan əlamətdir. Yəni, Məsihin həyatının mərhələləri çarmıxda təsvir edilmişdir: konsepsiya və doğum - ters çevrilmiş aypara, kiçik bir dairə və ya əyilmiş çubuq - Longinus obeliski və ya ölüm, xaçın mərkəzində bir dairə və ya ulduz - çarmıxa çəkilmə və dirilmə (katoliklər kimi bir dairədirsə, onda yalnız çarmıxa çəkilir, ancaq şüaları olan dairə varsa, çarmıxa çəkilmə və dirilmə).
Kazan Katedralinin obeliskindən (fəvvarə) düz bir xətt çəksəniz, mütləq mərkəzə çatacaqsınız. Peter və Paul qalası, ulduz şəklində tikilmişdir. Peter və Paul Katedralinin şilləsi göydən bu quruluşun mərkəzinə bir şüa kimi qoparaq İsanın dirilməsi deməkdir. Beləliklə, Xanımımızın Kazan Katedrali və Peter və Paul Kompleksi vahid bütöv bir quruluşdur və Voronixinin bununla heç bir əlaqəsi yoxdur. Düzünü desək, bu yerdə yatan xaçdır.
Yeri gəlmişkən, pravoslavlıqda xaçın ucları üç halqa ilə qeyd olunur - ikisi birlikdə, biri onların üstündə. Bunlar bezantlardır - sikkə simvolları. Bu gün onların çarmıxdakı mənası unudulmuşdur, baxmayaraq ki, gerblərdə uğurlar, sevinc, zənginlik deməkdir. Gəlin ondan başlayaq ki, bu gün çarmıx həm də bu və ya digər xristian kilsəsinə məxsus gerbdir. Katoliklərin öz gerbi var, pravoslavların öz gerbi var, Adventistlər və digər məzhəblər fərqli olaraq təyin olunur, Köhnə Möminlər çarmıxı ümumiyyətlə bilmirlər, yalnız xaçın özü. Bezantların əsl mənası başqadır. Sikkə ərazi və qəbilə heraldikasında məhdud paylanmış süni qeyri-geraldik simvoldur. Sikkə zənginliyi təmsil edir, daha az vaxtda iman sınağıdır. Xaçın hər tərəfindəki üç sikkə 30 gümüşdən başqa bir şey deyil - və ya iman sınağı.
Yuxarıdakılar sübut edir ki, Voronixin orada uzun müddət əvvəl tikilənlərin tikintisini həyata keçirməyib. Lakin Yaroslavl quberniyasının kəndliləri sütunları çatdıra, kəsə, hətta cilalaya bilmədiklərinə görə ikinci kolonnadı edə bilmədi. Bunu necə asan edəcəyini bilmirdilər.
Sütun necə qurulub, zəkalı oxucu soruşacaq. Epiqrafdan tutmuş bu miniatürə qədər çoxdan başa düşdüyüm ağıllı memar Nikolay Lvov idi. İndi Voronixindən fərqli olaraq, o, əslində Sankt-Peterburqda çox şey tikdi, məsələn, Baş Poçt şöbəsi. O, təkcə tikmədi, həm də Misir piramidalarının tikilməsi problemini həll etdi, onların nüsxələrini öz mülklərində kütləvi şəkildə tikdi. Həm də ölçmələrdə Pi və Qızıl Nisbətdən istifadə edən 5-7 ustanın əli ilə. Riyaziyyatın bu qaydaları əsasında yaradılmış naxışların köməyi ilə istənilən kəndli kardinal nöqtələrə yönəlmiş ideal piramida qura bilir.
Mən təfərrüatlara varmayacağam, istəyənlər bu sualın cavabını Pifaqordan özləri məlum teoremdə tapacaqlar: “Pifaqor şalvarları hər tərəfdən bərabərdir”. Yeri gəlmişkən, Pifaqor Budda, Böyük Karl, Osiris, İsa, Andrey Boqolyubski, Andronikos Komnenos və s. ilə yanaşı İsa Məsihin dünya hadisələrindəki çoxsaylı əkslərindən biridir. Andronik İsanın həqiqi siması və prototipidir.
Beləliklə, sütunlar piramidalar kimi tozdan tikilir.
Və onlar belə quruldular. Əvvəlcə sütunların hissələri töküldü. Yunan və Romada kötüklərdən ibarət olanların bir-birinin üstünə necə qoyulduğunu görmüsünüzmü? aydın görmürəm? Sonra daha sadə izah edəcəyəm. Uşaqlıqda hər kəs çox rəngli üzüklərdən ibarət bir piramidaya sahib idi. Ümid edirəm ki, bunu xatırlayırsınız - baza və ondan yapışan yuvarlaq bir çubuq? Üzükləri düzgün qatladığınız zaman bir Milad ağacı, düzgün deyilsə, bir baluster aldınız. Deməli, anan onu sənin üçün alıb ki, siz oxucu düşünəsiniz, təfəkkürünüzü inkişaf etdirəsiniz.
Sütunun əsası əvvəlcədən hazırlanmışdır. İçinə plumb xətti ilə idarə olunan taxta çubuq daxil edildi. Sonra, yuxarıya doğru daralaraq, ətrafına əvvəlcədən hazırlanmış bir naxış qoyuldu. Naxış tərtibatçısına aşağıdakı şərtlər verildi: dairənin aşağı və yuxarı ölçüsü. Necə? Və burada necə! "Xatırlamaqda çətinlik çəkənləri xatırlayın: Pi Er kvadratdır, dairənin sahəsi var."
Naxış bir çubuq üzərində quraşdırılmış və geopolimer betonla doldurulmuşdur. Sütunun ilk kəsimi əldə edildi. Sonra dondu və üzərinə yeni naxış qoyuldu. Kələm üçün çəlləklər hazırlayan rus xalqı üçün belə iş bir parça tortdur - orada texnologiya daha mürəkkəbdir. Bu, sütun istənilən səviyyəyə qalxana qədər baş verdi, burada bir baş ilə taclandı. Onu alt-üst etmək sadəcə sütunu yıxmaq demək idi. Yeri gəlmişkən, qəbiristanlıqlarda bu günə qədər sünnət və ya sünnətsiz (başı ilə) sütunlar var. Onlar o deməkdir ki, insan ömrünün işini - kəsilmiş və ya sınıq sütunlarda başa çatdırmayıb və baş tac taxıb, dünyasını dəyişib, bütün borclarını ödəyib. Məsələn, Kutuzovun mumiyalanmış cəsədinin qalıqlarının üstündəki kəsilmiş sütun onun kampaniyada öldüyünü və Parisi almadığını, sınıq sütun isə şiddətli ölümdən danışır.
Nəhayət, sütun istənilən hündürlüyə qədər uzandı. Halbuki o idi görünüş yığılmış məhsul, məsələn, Afina binalarında görürük. Düşünürəm ki, bunlar xarabalıqlar deyil, çox güman ki, sadəcə yarımçıq məbədlərdir.
Və sonra suvaqçılar sütunu ələ keçirdilər və üzərinə süni daşla örtüldülər. Müasir qəbiristanlıqdakı kimi. Faktiki üyüdülmə yox idi, görünür, tətbiq olunan materialın ətrafında əl ilə fırlanan naxışlar yenidən istifadə edilmişdir. Bununla belə, bir çox variant var, lakin mükəmməl uyğunluq, uyğunlaşmalar olmadan edilə bilməyəcəyini göstərir. Düşünürəm ki, oxucular arasında əyri və ya qabarıq səthlərin suvaqlanması ilə tanış olan inşaatçılar varsa, onlar bu prosesi məndən daha yaxşı şərh edəcəklər. Peşəkarlar həmişə daha yaxşı bilirlər. Təəssüf ki, müəyyən təcrübəm olsa da, inşaatçı deyiləm.
Yaxşı, o zaman sütunlardakı tavanlar və müasir inşaatçılardan fərqli olaraq, öz yaradıcılığına görə vicdan və məsuliyyət daşıyan memarların sənətkarlığının digər incəlikləri. Davam etmək üçün nə qədər tikilmişdir!
Rusiya geopolimer betonunda Misir Nilinin lilindən alüminium oksidi əvəzinə bağlayıcı nə idi? Düşünürəm ki, toyuq yumurtası, tikintidə geniş istifadəsinə görə. Ancaq bu, yalnız bir versiyadır. Bəlkə başqa bir şey. Analiz göstərəcək. Yeri gəlmişkən, bunun gips olması sütunların təbii məhvinin çoxsaylı fotoşəkillərindən məlumdur. Beton beləcə soyulur. Miniatür üçün açılış ekranında bir şəkil var.
Oxucuya demək istəyirəm ki, geopolimer beton dünyanın hər yerində görünür. ABŞ parklarında süni daşlar, Brighton çimərliklərində dənizə atılan nəhəng monolitlər, ABŞ Konqresinin Kitabxanası, Avropadan Amerika milyonçuları tərəfindən götürüldüyü, orada sökülüb ABŞ-da yığıldığı iddia edilən bir çox tikililər, bütün bunlar geopolimer betondur. Dənizə atılan belə monolitlərdə yosunlar bitmir. Onlar süni daş üzərində böyüyə bilməzlər - yapışma onları itələyir. Eyni səbəbdən ABŞ parklarında “qədim” daşların üzərində mamır yoxdur. Bütün bunlar əvvəllər 4 qitədə yerləşən Böyük Slavlar İmperiyası, Böyük Tatar, Rus, Orda irsindən qalan fəaliyyətdir.Rusiya Federasiyası bir vaxtlar nəhəng imperiyanın acınacaqlı qalıqları, ümumi vətənidir. Qərb separatçılarının öz ambisiyalarına uyğun olaraq kiçik parçalara ayırdıqları bəşəriyyət. Hər bir qamçı özünü şahzadə hesab edir və bunun onu Allahın seçilmiş xalqı edəcəyinə inanaraq sünnətini sünnət etməyə çalışır. Hələ 17-ci əsrdə Amerika qitəsində Rus var idi, imperiyanın süqutu zamanı anqlo-sakslar onu fəth etdilər. Avropa dövlətləri də yox idi. Onlar Reformasiya müharibələri zamanı Tilsit Sülhü nəticəsində ortaya çıxacaqlar. Bu ad altında Rusiyadakı böyük bəlalar gizlənir. Və nəhayət, imperiyanın yaddaşını məhv etməyə, nailiyyətləri və uğurları haqqında əfsanələr aşılamağa və Rusiyanı bu günə qədər davam edən çaşqınlıq vəziyyətinə salmağa başlayan Romanovlar Rusiyaya gələcəklər. Slavlar kim olduqlarını və Kazan kilsəsi, Müqəddəs İsaak kilsəsi, Pyotr və Pavel qalası və sair kimi tikililərin niyə tikildiyini unudub dünya ağalarından öz hiyləgər qullarının quluna çevriləcəklər. Rus qozu Sankt-Peterburqa, Longinus nizəsi obeliskə, Allahın Anası Məryəm yəhudi qızına çevriləcək və Məsih özü Bizans imperatorundan fantastika və xurafatın mürəkkəb birləşməsinə çevriləcək. Əcdadlarımızın imanı sürgünə gedəcək, ən yaxşı kitablar yanacaq, keşiş Avvakum həbsxanada öləcək, zadəgan Morozova əzab çəkəcək, şizmatiklər monastırlarında yanacaq və biz, böyük bir xalqın övladları, keçmişimiz haqqında tarixçilərin nağıllarına inanırıq. Kazan Katedralinin kolonnasında qoyunlara bənzəyir, ikinci Ketrinanın sevimlisi Sanya Stroqanovun icad etdiyi Voronixinin bacarığına heyran olur. Və biz inanacağıq ki, İshaq adlı imperiyanın taxtına oturan, Peter Romanovla əvəzlənən saxtakar, onu qoyan adamdır. böyük şəhər, İmperiyanın Şimali Palmirası, hətta Tunc Atlının Müqəddəs Georgi Qələbənin abidəsindən yeni bir qol və yeni bir baş qaynaqla düzəldildiyinə şübhə etmədi.
Oxucunu xatırlayın: 1380-ci ildə Köhnə Möminlər Kilsəsi tərəfindən müqəddəsləşdirilmiş rus knyazı Georgi Daniloviç, aka Georgi Qalib, aka Böyük Xan (Çingiz xan), aka Makedoniyalı İskəndər, aka İvan Kalitanın (kral-kahin) qardaşı. (xəlifə, pul kisəsi deyil) xan Batu) Bizansda Böyük Konstantinin forumunun prototipi əsasında panteon şəhəri qurdu. Roma üslubunda hazırlanmış kafedralların və Sankt-Peterburqun özünün bütün heykəlləri, hətta Moskvada Minin və Pojarskinin heykəli də rus çarlarının Bizansdan götürdüyü abidələrdir. Çarlar - İsa Məsihin qohumları - Andronikos Komnenos anası, rus şahzadəsi Məryəm Məryəm vasitəsilə.
Konstantin Forumu oval formaya malik idi: şimaldan və cənubdan ikipilləli yarımdairəvi kolonnada ilə əhatə olunmuşdu, qərbdən və şərqdən isə ağ mərmərdən hazırlanmış iki böyük monumental tağ var idi. Şəhər.
Forumun şimalında şəhərin ilk senat binası yerləşirdi. Təsvirə inanırsınızsa, o, dörd böyük sütunla dəstəklənən portikolu bir rotunda idi. Burada əvvəlcə at sürən Yenilməz Günəşin (Sol invictus) heykəli olan məşhur tunc kvadriqa saxlanılırdı. Şəhərin ad gününə (11 may) həsr olunmuş illik yürüşlər zamanı kvadriqa şəhərin hippodromuna, ilin qalan hissəsində isə Senatın binasına köçürüldü. Bu mərasim ləğv edildikdə, kvadriqa nəhayət, səlibçilər onu 1204-cü ildə Venesiyaya apardıqları hipodromda yerləşdirildi. Tezliklə Senatın oturacağı başqa yerə köçürüldü və bu bina daha çox istifadə edilmədi və ehtimal ki, 1204-cü ildə Konstantin forumunu məhv edən böyük yanğına qədər mövcud idi.
Forumun sol eyvanında ibadətgah var idi Allahın müqəddəs anası, İmperator I Vasili tərəfindən hakimiyyətinin ilk illərində tikilmişdir. Onun yanında kilsə qabları satırdılar.
Forumun mərkəzində hündürlüyü 37 m (hazırda 34,8 m) olan böyük porfir sütunu dayanmışdı. O, Apollonun qızıl heykəli ilə taclandı. 1150-ci ildə güclü fırtına zamanı heykəl və sütunun üç yuxarı barabanı dağıldı və tezliklə imperator I Mixail Komnenos (1143-1180-ci illər) sütunun üstündə xaç ucaltdı. Səlibçilər tərəfindən Konstantinopolun yağmalanması zamanı sütun ciddi şəkildə zədələndi. 1453-cü ildə şəhər Osmanlı türkləri tərəfindən ələ keçirilən zaman xaç dərhal sütundan aşağı atılır. 1779-cu ildə şiddətli yanğından sonra qaralmış və çatlamış sütun əlavə dəmir halqalarla möhkəmləndirilmişdir.
Forumu çoxsaylı qədim heykəllər bəzəyirdi: o cümlədən delfin, fil və hippokamp fiqurları, Palladium, Thetis və Artemida heykəlləri, həmçinin “Paris hökmü” heykəli. Poseidon, Asklepius və Dionis heykəlləri ola bilər. Ancaq bu gün onların görünüşünü və ya dəqiq yerini müəyyən etmək demək olar ki, mümkün deyil. By rəsmi versiya 1204-cü ildə onların hamısı şəhəri tutan səlibçilər tərəfindən əridildi. Bu belə deyil, hamısı Oreşekə çatdırıldı və sonradan müəyyən bir Şubinin işi kimi keçdi. Oxucu, Sankt-Peterburqun heykəllərinə baxın və yuxarıda təsvir olunan hər şeyi özünüz üçün tapın. Mənim üçün çətin olmadı. İskəndəriyyə sütununu başlanğıc nöqtəniz kimi götürün, Saray Meydanı Sankt-Peterburq. Apollonun tac qoyduğu eyni.
Rus sənətkarları üçün Məsihə həsr olunmuş forumun strukturlarını bərpa etmək çətin deyildi. Ancaq rus dəstələri tərəfindən gətirilən heykəllər eyni mənəvi dəyərləri saxladılar və Qızıl Nisbətə və onlara məlum olan Pi sayına əsaslanaraq bütün ölçüləri və nisbətləri dəqiq saxlayaraq öz yerlərinə qoydular. Rus kilsələrində niyə özünüzü azad və yaxşı hiss etdiyinizi bilirsinizmi? Onlar memarlarının canlı ölçüləri üzərində qurulublar. Tikintiyə başlamazdan əvvəl tikintiyə rəhbərlik edən şəxsi ölçüb-biçmiş, onun kökündən, dirsəyindən, arşından, pilləsindən və sair şeylərdən naxış düzəltmişlər. Hər hansı bir rus binasında, onu yaradan ustanın həqiqi ölçüləri. Buna görə də kənddə iki eyni daxma və şəhərdə iki eyni ev yoxdur. Hətta Moskva Kremli də dirsəklərdə hazırlanır. Buna görə də gözə çox xoş gəlir.
Ancaq Kazan Katedralində Voronixinin ölçüləri yoxdur. Yalnız mənimsənilmiş, yad yaradıcılıq, mahiyyətcə qanuni olmayan bir hərəkət var.
Sonda bir şeyi daha demək istəyirəm. Müasir Türkiyənin Çemberlitaş meydanından fotoya rast gəlmədim.
Orada maraqlı bir bina var. Ortasından qalın mis və ya tunc gövdələrdən hazırlanmış bir sütun yüksələn bir növ beton çökəkliyi təsəvvür edin. Onlardan ya üç, ya da dördü var. Yay kimi görünür, yalnız çox güclüdür. Maraqlıdır, bu, uşaq vaxtı üzük taxdığımız eyni “taxta” çubuqdurmu? Belə bir çubuq amortizator kimi çıxış edəcək və çox şeyə tab gətirəcək. Armaturlar bizim zamanımızda, çox yaxınlarda icad edilmişdir. Ancaq heç kəs düşünməməlidir ki, bizim əcdadlarımız bizdən daha axmaq olublar. Kaş ki, Kazan Katedralinin sütunlarını mina detektoru ilə yoxlaya biləydim. Pis olmazdı. Dünyanın tikintiyə baxışını dəyişdirəcək bir kəşf mümkündür. Ey peterburqlular! Körpələrinizi kreslolarınızdan, gözlərinizi kompüterinizdən çəkin. İshaqın və Kazan Katedralinin bu sütunlarını çalın və müəllifə yazın. Sənin namuslu adlarını bütün dünyaya deməyə sözümü verirəm. Nəsə mənə deyir ki, mən haqlıyam.
Müqəddəs İsaak kilsəsinin sütunlarının ortada içi boş olması bu gün hər kəs tərəfindən metal xətkeş gətirib bu sütunlarda yaranmış çoxsaylı çatlara yapışdırmaqla yoxlana bilər. Girişdə bunu təsdiq edən bir fotoşəkil də təqdim edirəm. Bəlkə də onlar daşıyıcı yükdən asılı olaraq iki versiyada hazırlanmışdır. Məsələn, dekorativ olanlar sadəcə qranit və ya mərmərlə örtülmüş içi boş borulardır. Yükdaşıyanların ortasında yay var, köməkçi olanlar isə sadəcə tökmədir. Hər halda, biz geopolimer betonla məşğul oluruq və nə Montferran, nə də Voronixin, nəhəng meqalitləri daşıyan çoxsaylı qullar haqqında hekayələr yazan Yekaterina zadəganlarının bunu görmədiyi kimi, Kazan və Müqəddəs İsaak kilsələrinin necə tikildiyini sadəcə görmədilər. Bunlar Romanovların cinayətlərini ört-basdır edən və Ketrinin qızıl dövrünü icad edən adi yalançılardır. Tarix elm deyil, mifologiyadır və biz indicə oxucunu buna inandırdıq. Ancaq materialı birləşdirmək üçün sizə daha bir qısa araşdırma təklif edə bilərəmmi?
Müqəddəs İsaak Katedralinin müəllifliyini Monferanda aid etmək, məncə, axmaqlıqdır. Viqel qeydlərində Müqəddəs İsaak kafedralının yenidən qurulması tapşırığından bir parçanı təqdim edirik: “Bir sözlə, imperator Betankurdan xahiş etdi ki, İsaak kilsəsinin qorunub saxlanılması üçün yenidən qurulması layihəsinin tərtib edilməsini kiməsə həvalə etsin. bütün əvvəlki bina, bəlkə də kiçik bir əlavə ilə bu böyük abidəyə daha möhtəşəm və gözəl görünüş vermək üçün.

Oleq Pavluxin

Kazan Katedrali (Allahın Anasının Kazan İkonunun Katedrali) Sankt-Peterburqun imperiya üslubunda tikilmiş ən böyük kilsələrindən biridir.

Sankt-Peterburq məbədi öz adını hörmətli ziyarətgahından - Tanrı Anasının möcüzəvi ikonasından, şəhərin və Romanovlar sülaləsinin himayədarından almışdır:

Türbə üçün taxta çıxan İmperator Paul I, bərbad vəziyyətdə olan Məryəmin Doğuş kilsəsinin yerinə əzəmətli bir məbədin ucaldılmasını əmr etdi:

Yaşıl (Polis) Körpüsündən Məryəmin Doğuş Kilsəsi ilə Nevski Prospektinin görünüşü. 18-ci əsrin ortalarında naməlum bir rəssamın çəkdiyi rəsm əsasında A. N. Benois tərəfindən çəkilmiş rəsm:

Memarlar arasında Çarlz Kemeron, Jan Tomas de Tomon və başqaları kimi məşhur memarların iştirak etdiyi müsabiqə elan edildi.

Ancaq nəticələrdən məmnun qalmayaraq, layihənin işlənməsi o zamanlar az tanınan memar A. N. Voronixinə həvalə edildi. Gənc memarın uğuru təsadüfi deyildi. Birincisi, Voronixinin layihəsi imperator I Pavelin paytaxtda Romadakı Müqəddəs Pyotr Katedralinə bənzər məbəd tikmək istəyinə uyğun gəlirdi. İkincisi, memar Rəssamlıq Akademiyasının prezidenti qraf A. S. Stroqanovun ev heyvanı idi:

A. S. Stroqanov A. N. Voronixin

Kazan Katedralində Andrey Voronixinin portreti:

G. Quarenghi tərəfindən Kazan Katedralinin həyata keçirilməmiş layihəsi:

27 avqust 1801-ci ildə Kazan Katedralinin binasının təməlinin qoyulması təntənəli mərasimi oldu. O vaxta qədər I Pavel artıq öldürülmüşdü və onun oğlu, yeni imperator I Aleksandr qoyulmada iştirak etmişdi.

“1801-ci ildə I PAUL-un icazəsi ilə başladı” yazısı olan xatirə lövhəsi:

“1811-ci ildə vəfat etmiş I İKSƏNDİRİN qayğısı” yazısı olan xatirə lövhəsi:

Məbədin tikintisi on il davam etdi və ən mühüm dövlət tikinti layihələri sırasında yer aldı. Tikinti zamanı bünövrədən qızıl xaça qədər yalnız rus mənşəli materiallardan istifadə edilmişdir, A. S. Stroqanovun arzuladığı kimi, kafedralın tikintisini tamamilə milli bir iş kimi təklif etmişdir.

Əsas material məsaməli əhəngdaşı, sözdə Pudost daşı idi, ondan kafedralın bütün xarici sütunları, başlıqlar, entablaturalar, oyma barelyeflər hazırlanmış, fasadlar və məbədin qismən daxili hissələri astarlanmışdır. İmperator I Pavel arzulayırdı ki, onun göstərişi ilə tikilən məbəd Romadakı əzəmətli Müqəddəs Pyotr kilsəsinə bənzəsin. Bu istəyin əksi A. N. Voronixin tərəfindən şimal fasadının qarşısında ucaldılmış 96 sütundan ibarət möhtəşəm kolonnada idi.

Kazan Katedralinin kolonnası Nevski prospektinə doğru açılır. Bu memarlıq həlli A. N. Voronixinə Nevskidəki bütün kilsə inşaatçılarının üzləşdiyi problemi həll etməyə icazə verdi. Prospekt qərbdən şərqə doğru uzanır və Pravoslav kilsələri— qərbdə giriş, şərqdə qurbangah var. Çünki çoxlu ibadət yerlərişəhərin əsas magistralına tərəf yan dayanmağa məcbur oldular. Kolonada kafedralın şimal, yan hissəsini ön hissəyə çevirməyə imkan verdi.

Qarşı tərəfdə kafedralın eyni kolonnada bəzədilməsi nəzərdə tutulurdu, lakin A. N. Voronixinin planı tamamlanmadı:

Nevski prospektindən giriş:

Qərb girişinin üstündəki ikona və mələklərin heykəlləri:

Kazan Katedrali üçün heykəl 1804-1807-ci illərdə o dövrün ən böyük ustaları: F. G. Gordeev, I. P. Martos, I. P. Prokofyev, F. F. Shchedrin və başqaları tərəfindən hazırlanmışdır:

Məbəd tutur maraqlı ekskursiyalar hər kəs üçün, burada bələdçi kafedralın tarixini ətraflı izah edir:

Möcüzəvi simvolu görmək üçün uzun bir növbə var, çünki türbəyə hörmət etmək istəyən kifayət qədər çox insan var:

Əsas günbəzin nağarasının görünüşü. Hündürlüyü 62 metr:

1836-cı ildə K. A. Ton tərəfindən hazırlanmış Kazan Tanrı Anasının möcüzəvi ikonu olan kafedralın əsas ikonostazı:

İkonostazı hazırlamaq üçün təxminən 1600 kq gümüş istifadə edildi, bunun çoxu Ataman Platovun Don kazakları tərəfindən bağışlandı. 1922-ci ildə ikonostaz məhv edildi və bütün gümüşlər müsadirə edildi. Bizim dövrümüzdə ikonostaz sağ qalan eskizlər, rəsmlər və fotoşəkillər əsasında bərpa edilmişdir:

Çox uzaqda, cənub-qərb sütununun yaxınlığında Kral Məkanı yerləşir. İmperator ibadət zamanı burada dua edib. Daş üzərində oyma məşhur Samson Suxanov tərəfindən hazırlanmışdır. İndi bu yerdə Tsareviç Aleksey ilə II Nikolayın simvolu olan bir ikon qutusu var:

Katedralin mərkəzi nefi. Monolit qranit sütunlar zərli bürünc detallarla birləşərək təntənəli təəssürat yaradır:

1812-ci il Vətən Müharibəsi hadisələri və feldmarşal M. I. Kutuzovun adı Kazan Katedralinin tarixi ilə birbaşa bağlıdır.

İmperator I Aleksandrın hakimiyyətinin lap əvvəlində, kafedral yeni tikilməyə başlayanda Kutuzov Sankt-Peterburqun qubernatoru idi. O, qraf Stroqanov və Andrey Voronixin tərəfindən həyata keçirilən möhtəşəm planın əhəmiyyətini mükəmməl başa düşdü və "Kazan Katedralinin Tikinti Komissiyası" nın normal işləməsi üçün mümkün olan hər şeyi etdi. Kutuzov sonrakı illərdə kafedralın tikintisinə böyük maraq göstərdi. Onun adı Sankt-Peterburqda ən yüksək nüfuza malik idi və təsadüfi deyildi ki, 1812-ci il iyulun 17-də Vətən müharibəsi başlayandan dərhal sonra Peterburq zadəganları onu Peterburq zadəgan milislərinin başçısı seçdilər. Cəbhəyə getməyə hazırlaşan Kutuzov Kazan Katedralində Rusiyanın xilası üçün möcüzəvi ikona qarşısında dua etdi. Sonradan M. İ. Kutuzov Kazan Katedralinə rus kilsələrindən qiymətli əşyaları talayan M. İ. Platovun Don kazakları tərəfindən fransızlardan geri alınan qırx funt gümüş bağışladı.

Tezliklə Kazan Katedrali 1812-ci il Vətən Müharibəsində rus xalqının qələbəsi şərəfinə bir növ abidə və ən böyük rus komandirlərindən biri, Sakit Əlahəzrət Şahzadə M. I. Kutuzovun məzarı olmaq üçün təyin edildi.

1814-cü ildə Kutuzovun məzarı zərli çələnglərlə tünd tuncdan hazırlanmış aşağı qəfəslə əhatə olundu:

Qırmızı mərmərdən hazırlanmış xatirə lövhəsi. Kutuzovun məzarının bəzəyi Voronixinin Kazan Katedralində etdiyi son işdir:

Qəbrin üstündə rus qoşunları tərəfindən alınan Fransız qalalarından bir dəstə açar var:

1999-cu ildə M.İ.Kutuzovun məzarının yanında Tunisin Bizerte şəhərindən gətirilən Müqəddəs Endryu bayrağı möhkəmləndirilib. 1920-ci ildə Tunisə gələn rus donanmasının gəmilərindən birinə aid idi:

Napoleon qoşunlarının Rusiyadan qovulmasının iyirmi beşinci ildönümü günü, 25 dekabr (7 yanvar, yeni üslub) 1837-ci ildə heykəltəraş B. İ. Orlovskinin komandirləri M. İ. Kutuzov və M. B. Barklay de Tollinin bürünc abidələri açıldı. salamlar. Beləliklə, yaradılış tamamlandı memarlıq ansamblı Nevski prospektindəki Kazan Katedrali:

Bu gün kafedral tam hüquqlu bir kilsə həyatı yaşayır. İbadət mərasimləri keçirilir.

1811-1812-ci illərdə tikilmiş hasar yarımdairəvi meydanın, sonra isə parkın əsas cazibəsi oldu. Hamar qövslə (uzunluğu 153 metr) meydanı Uşaq Evinin bağçasından ayırırdı. Dor ordeninin 14 güclü qranit sütunu geniş fleytalarla işlənmiş və toplarla örtülmüşdür. Böyük romblar və zəngin frizli nazik çubuqlardan ibarət qəfəs C. Byrd-in dəmir tökmə zavodunda töküldü. Hər bir romb bir-birindən ayrılan şüaları olan orta dairəni düzəldən bitki qıvrımlarından ibarətdir. Hündür baza yuxarıda frizlə uyğunlaşdırılır: üzüm salxımları və çiçəklər dalğalı spiral şəklində budaq və yarpaqlara toxunur. Hasar, həvarilər Peter və Paulun heykəllərinin qoyulması lazım olan kütləvi qranit postamentlərlə bitir.

Dizaynın mükəmməlliyi, nisbətlərin dəqiqliyi, ağır daş sütunların və barmaqlıqların açıq işlənmiş krujevasının dəqiq təzadları baxımından Voronixin hasarı yüksək klassikliyin memarlıq və dekorativ sənətinin şah əsərlərinə aiddir. İşıqda, yaşıllıqlar arasında və Kazan Katedralinin təntənəli kolonnalarının fonunda gözəl görünür.

Voronikhinskaya qəfəsindəki fəvvarə Kazan Katedralindəki ikinci fəvvarədir, onu parkda görmək olar. Qərb tərəf Katedralin əsas girişində Kazanskaya küçəsi. Bu, kafedralın müəllifi Andrey Nikiforoviç Voronixin tərəfindən hazırlanmış Voronixinski meydanıdır.

Fəvvarənin tarixi zəngindir - bu, 1809-cu ildə məşhur fransız memarı Tomas de Tomon tərəfindən Tsarskoye Selo yolu üçün tikilmiş üç fəvvarədən biri olan içməli fəvvarədir. Əvvəllər bu fəvvarə Pulkovskoye şossesində, köhnə qaydada, Sankt-Peterburqdan Tsarskoe Seloya gedən yolun 13-cü verstində dayanırdı. Fəvvarə təkcə memarlıq obyekti rolunu oynamayıb, həm də təyinatı üzrə - atlara su vermək üçün istifadə olunub. 1935-ci ilə qədər orada qaldı, sonra bərpa edildi və Kazan Katedralinin qərb fasadının qarşısındakı abadlaşdırılmış parka köçürüldü.

Fəvvarə su ilə doldurulmuş kasaları və bərk tağ şəklində yuxarı hissəsi olan kütləvi qranit tetraedrdir. Fəvvarə su və dəniz tanrısı Neptunun maskası (bərpaçıların əlində idi) və tağda “1809” tarixi ilə bəzədilib.

1710-cu ildə Nevski Prospektində yerləşən xəstəxananın yanında bir ibadətgah, bir az sonra isə Kazan Tanrı Anasının taxta kilsəsi tikmək qərara alındı.

1733-cü ildə Anna İoanovnanın əmri ilə Rozhdestvensky adlı yeni bir daş kilsə quruldu. O, 58 metrlik möhtəşəm zəng qülləsi ilə bəzədilib.

Kazan Tanrı Anasının simvolu Üçlük Katedralindən köçürüldü. Ona görə də onu Kazanski adlandırmağa başladılar.

Katedral statusu aldıqdan sonra Sankt-Peterburqun əsas məbədi oldu, lakin 18-ci əsrin sonlarına qədər dayanaraq bina yararsız vəziyyətə düşdü.

Yeni, təntənəli kafedral tikmək qərara alındı.

Həmin vaxt I Pavel hakimiyyətdə idi, o, memarlara yalnız bir arzusunu ifadə etdi - layihə 2008-ci ildəki Müqəddəs Pyotr Katedralinə bənzəməlidir. qədim Roma. Bundan əlavə, ətrafdakı mənzərəyə uyğunlaşma tələb olunurdu.

Kifayət qədər geniş bir memarlıq müsabiqəsi keçirildi, bir çox moda xarici memarlar öz seçimlərini təqdim etdilər. Lakin onların hamısı rədd edildi.

Və bir il sonra, Pavel, rütbə və nəsildən asılı olmayaraq, keçmiş serf Andrey Nikiforoviç Voronixinin layihəsini təsdiqlədi.

Təbii ki, avam öz layihəsini imperiya masasına təqdim edə bilməzdi. Bunu onun üçün keçmiş sahibi Count Stroganov etdi, o, yeri gəlmişkən, tikinti sahəsinin əsas qəyyumuna çevrildi.

Nə olursa olsun, 1800-cü ildə yeni Kazan Katedralinin tikintisinə başlandı.

İş Napoleon müharibəsindən bir il əvvəl tamamlandı.

Maraqlıdır ki, əvvəlki kafedral tez-tez rus silahlarının yeni qələbələri münasibətilə mərasim xidmətlərinin keçirildiyi məbəd kimi fəaliyyət göstərirdi.

Beləliklə, Sankt-Peterburqda yeni, möhtəşəm və o zamanın ən yaxşısı olan Kazan Katedrali çox vaxtında tikildi.

Simvolizm layihənin rus olduğunu, yalnız rus sənətkarlarının işlədiyini və bitirmə üçün yalnız Rusiyanın özündə qazılmış daşdan istifadə edildiyini vurğulayır.

Layihə zamanı nəzərə alınmalı olan bir incəlik var idi.

Pravoslav qanunlarına görə, giriş qərbdə, qurbangah isə şərqdə yerləşməlidir, beləliklə, Kazansky Nevski prospektinə baxacaqdır.

Voronixin bir layihə hazırladı, ona görə şimal fasadının yarımdairə şəklində duran 96 sütundan ibarət əzəmətli kolonnada ilə bəzədildiyi bir layihə idi.

Beləliklə, şimal hissəsi paytaxtın əsas prospektini bəzəyən giriş qapısına çevrildi.

19-cu əsrin lap sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində kolonadanın yanında meydan salınmış, sonralar böyük bir fəvvarə əlavə edilmişdir.

Daxili dekorasiya kral sarayının salonuna bənzəyir.

Hündür pəncərələrdən düşən işıq havada üzən günbəzin illüziyasını yaradır və qranit sütunların cərgələri vizual olaraq otağı daha da hündür edir.

Bütün məkan heykəllər və barelyeflərlə zəngin şəkildə bəzədilib. İkonları məşhur rəssamlar Kiprenski, İvanov və başqaları çəkiblər.

Fasad heykəllərlə bəzədilib.

İnqilabdan sonra Kazan Katedrali kilsədən götürüldü, günbəzdən xaç götürüldü və onun yerinə zirvəsi ilə zərli top qoyuldu.

Binada din muzeyi açılıb.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində də əziyyət çəkdi - ona bir neçə mərmi düşdü.

Kazan Katedralində ilahi xidmətlər 1991-ci ildə bərpa edildi, Kazan Tanrı Anasının simvolu ona qayıtdı və günbəzdə yenidən qızılı xaç göründü.

Hədiyyə olaraq, Sankt-Peterburqun yüzilliyi şərəfinə dörd tonluq, iki metrlik zəng çalındı.

Müqəddəs İsaak Katedrali muzey olaraq qaldığından Kazan Katedrali əsas mərasim məbədinin yerini tutur. Pravoslav Kilsəsi Sankt-Peterburqda.

Ünvan:

Sankt-Peterburq, Nevski prospekti, bina 25

İş saatları:

Gündəlik:

Həftə içi 8.30-dan axşam xidmətinin sonuna qədər.

Həftə sonları 6.30-dan axşam xidmətinin sonuna qədər.

Rəsmi sayt

Oraya necə çatmaq olar:

Gostiny Dvor metro stansiyasından (Qribotedov kanalına çıxış) Nevski prospekti ilə Griboedov kanalının kəsişməsindən keçin. Katedral metrodan dərhal görünür.