আদশোভা T.A. ভূতাত্ত্বিক বিজ্ঞানের প্রার্থী, ফেডারেল স্টেট অটোনোমাস এডুকেশনাল ইনস্টিটিউশন অফ হায়ার এডুকেশন পিপলস ফ্রেন্ডশিপ ইউনিভার্সিটি অফ রাশিয়া (PFUR) এর আঞ্চলিক অর্থনীতি এবং ভূগোল বিভাগের সহযোগী অধ্যাপক

আদশোভা T.A. পিএইচডি ডিপার্টমেন্ট অফ আঞ্চলিক অর্থনীতি এবং ভূগোল FGAOUVO রাশিয়ান পিপলস" ফ্রেন্ডশিপ ইউনিভার্সিটি (বিশ্ববিদ্যালয়)

কোসারেভা এন.ভি. ভূতাত্ত্বিক বিজ্ঞানের প্রার্থী, পর্যটন এবং আতিথেয়তা বিভাগের সহযোগী অধ্যাপক RSUPESY&T

কোসারেভা এন.ভি. পিএইচডি, পর্যটন ও হোটেল ম্যানেজমেন্ট বিভাগের সহযোগী অধ্যাপক RGUFKSMiT

টীকা

নিবন্ধটি রাশিয়ান সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, ঐতিহ্য অধ্যয়ন এবং সংরক্ষণের একটি উপায় হিসাবে লোকশিল্পের কারুশিল্পের গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করে। নৃতাত্ত্বিক পর্যটনের বিকাশে লোকশিল্প ব্যবহার করার সমস্যা এবং সম্ভাবনার দিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়। লোকশিল্পের কারুশিল্পের জিনিসগুলি ব্যবহার করে ভ্রমণের আকর্ষণীয়তার বিশ্লেষণ করা হয়।

নিবন্ধটি রাশিয়ান সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসাবে লোকশিল্প ও কারুশিল্পের গুরুত্ব, ঐতিহ্য অধ্যয়ন এবং সংরক্ষণের উপায় নিয়ে আলোচনা করে। নৃতাত্ত্বিক পর্যটনের বিকাশে লোকশিল্পের ব্যবহারের সমস্যা এবং সম্ভাবনার দিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়। লোকশিল্প ও কারুশিল্পের বস্তু ব্যবহার করে ট্যুরের আকর্ষণীয়তার বিশ্লেষণ।

মূল শব্দ: লোকশিল্পের কারুশিল্প, নৃতাত্ত্বিক পর্যটন, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, রাশিয়ার প্রতীক।

কীওয়ার্ড: লোকশিল্প ও কারুশিল্প, নৃতাত্ত্বিক পর্যটন, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং রাশিয়ান চরিত্র।

বিশ্বের জনগণের ইতিহাসে একটি দীর্ঘ সময় ছিল, যখন মাছ ধরার ক্রিয়াকলাপ (ভি. ডাহলের অভিধান অনুসারে "প্রদান" শব্দটি থেকে, অর্থাত্ কীভাবে জীবিকা অর্জন করা যায় সে সম্পর্কে চিন্তা করা) তাদের জীবনযাত্রা নির্ধারণ করেছিল। সময়ের সাথে সাথে, এটি লোকশিল্পের বিভিন্ন রূপে রূপান্তরিত হয়েছিল, একদিকে, যা এখনও আয় তৈরি করে, অন্যদিকে, বহু শতাব্দী ধরে গড়ে ওঠা ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি সংরক্ষণ এবং প্রেরণ করে। সহজ ইম্প্রোভাইজড মাধ্যম, দক্ষতা এবং চতুরতার সাহায্যে তৈরি পণ্যগুলি ব্যবহারিক এবং নান্দনিক অ্যাপ্লিকেশন পাওয়া যায়। তাদের শৈল্পিক বৈশিষ্ট্য, ভৌগলিক অবস্থানের পার্থক্য বিবেচনা করে, স্থানীয় কাঁচামাল এবং উপকরণের ব্যবহার, উত্পাদন কৌশল, ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে।

বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে, যখন দেশগুলির মধ্যে পার্থক্যগুলি মুছে ফেলা হচ্ছে, লোকশিল্পের কারুশিল্প (NKHP), তাদের ব্যক্তিত্ব এবং মৌলিকত্বের কারণে, শুধুমাত্র একক রাষ্ট্রের স্তরেই নয়, ক্রিয়াকলাপে উদ্ভাসিত হয়। আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলির যেগুলি লোকশিল্পের কৃতিত্বগুলিকে তাদের সুরক্ষায় নিয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, তাদের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মূল্য ইউনেস্কো সংস্থা দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে, যা বিশ্বের অনেক মানুষের সৃজনশীল অর্জনকে অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করেছে। এগুলি হল টাকিল দ্বীপের বাসিন্দাদের গৃহ বুননের শিল্প (পেরু 2001, 2008), ক্রোয়েশিয়ান লেস (ক্রোয়েশিয়া, 2009), ক্রোয়েশিয়ান কাঠের খেলনার লোকশিল্প (ক্রোয়েশিয়া, 2009), লেফকারা লেস (সাইপ্রাস, 2009 সালে) চীন (2009), নানজিংয়ে ইউনজিন ব্রোকেড আর্ট (চীন, 2009), আউবুসনে কার্পেট বুনন (ফ্রান্স, 2009), ইওয়ামি অঞ্চলে কাগজ তৈরি (জাপান, 2009), সিল্ক পণ্য তৈরির পদ্ধতি (জাপান, 2010), আজারবাইজানীয় ঐতিহ্যবাহী কার্পেট তৈরির শিল্প (2010), ফাস এবং কাশান (ইরান, 2010), পেট্রিকভ পেইন্টিং (ইউক্রেন, 2013), ক্রোকারিজ এবং বিভিন্ন তামার পণ্য (2015), বিসালহায়েসে কালো মৃৎশিল্প প্রযুক্তি (পর্তুগাল, 2016) এ কার্পেট বুননের ঐতিহ্যগত শিল্প ) আবেদনের তালিকা প্রতি বছর আপডেট করা হয়। 2020 সাল পর্যন্ত সময়ের জন্য লোক শৈল্পিক কারুশিল্পের বিকাশের কৌশল অনুসারে, রাশিয়ান ফেডারেশনের অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় গেজেল, খোখলোমা, ডিমকোভো খেলনা, ভেলিকি উস্তুগ রৌপ্য তৈরির জন্য একটি প্রস্তাব প্রস্তুত করা হয়েছে। .

নিঃসন্দেহে, এনএইচপি রাশিয়ান সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান এবং রাষ্ট্রের ঐতিহ্য অধ্যয়ন ও সংরক্ষণের অন্যতম উপায়। তাদের মধ্যে অনেকগুলি বিশাল অঞ্চলগুলির ব্র্যান্ড হয়ে উঠেছে, জাতীয় প্রতীকগুলি রাশিয়ান ফেডারেশনের মৌলিকতা এবং স্বতন্ত্রতা প্রতিফলিত করে। পর্যটকদের কাছে বিশেষভাবে জনপ্রিয় হল: খোখলোমা এবং গোরোডেটস কাঠের পেইন্টিং, গেজেল চীনামাটির বাসন, রোস্তভ এনামেল, ভোলোগদা এবং ইয়েলেটস লেইস, বোগোরোডস্ক এবং সাদা সাগরের কাঠের খোদাই, কুবাচি গয়না, খোলমোগরি এবং টোবোলস্ক খোদাই করা হাড়, ঝোস্টোভো এবং নিঝনি তাগিলস্কায়া এবং পকোপিনস পেইন্টিং। , Torzhok সোনার সূচিকর্ম, Kislovodsk চীনামাটির বাসন, Zlatoust এবং Tula মাস্টারদের অস্ত্র, বিভিন্ন অঞ্চল থেকে শৈল্পিক বয়ন এবং সূচিকর্ম।

এটা সন্তোষজনক যে, লোকশিল্পের গুরুত্ব উপলব্ধি করে, বেশ কয়েকটি অঞ্চল সফলভাবে লোকশিল্পকে পুনরুজ্জীবিত করছে: ভোলোগদা অঞ্চলে - হাত বুনন, কামার, বার্চের ছালের উপর এমবসিং এবং রঙ করা, কারেলিয়া প্রজাতন্ত্রে - ওলোনেট সিরামিক, তাতারস্তান প্রজাতন্ত্র - হাড় এবং শিং এর শৈল্পিক প্রক্রিয়াকরণ, শৈল্পিক ম্যানুয়াল কার্পেট বয়ন। আইনী কাঠামো দীর্ঘমেয়াদী ফেডারেল এবং আঞ্চলিক লক্ষ্য প্রোগ্রামগুলি বাস্তবায়নের জন্য অনুমতি দেয়: প্রজাতন্ত্রের লক্ষ্য প্রোগ্রাম "2010-2020 এর জন্য চুভাশ প্রজাতন্ত্রে লোকশিল্প এবং কারুশিল্প, কারুশিল্প এবং স্যুভেনির খাদ্য উত্পাদনের ক্ষেত্রে উদ্যোক্তার বিকাশ" , রাষ্ট্রীয় প্রোগ্রাম "সাংস্কৃতিক সম্ভাবনার সংরক্ষণ এবং বিকাশ, 2015-2020 এর জন্য ভোলোগদা ওব্লাস্টের পর্যটন ক্লাস্টার এবং আর্কাইভের উন্নয়ন", কিরভ ওব্লাস্টের রাষ্ট্রীয় প্রোগ্রাম "2013-2020-এর জন্য ছোট এবং মাঝারি আকারের ব্যবসায়ের সমর্থন এবং উন্নয়ন" " এবং অন্যদের. লোকশিল্প ও কারুশিল্পের বিশেষায়িত কেন্দ্র তৈরি করা হচ্ছে (রিয়াজান অঞ্চল, কারেলিয়া প্রজাতন্ত্র, দাগেস্তান প্রজাতন্ত্র ইত্যাদি)।

রাশিয়ান এনএইচপিগুলির সংরক্ষণ এবং পুনরুজ্জীবনের একটি সমান গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল জনসংখ্যার কর্মসংস্থান, বিশেষ করে অর্থনৈতিকভাবে হতাশ এলাকায়। রাশিয়ান ফেডারেশনের শিল্প ও বাণিজ্য মন্ত্রকের মতে, বর্তমানে, এনসিপি সেক্টরে রাশিয়ার 64 টি অঞ্চল থেকে প্রায় 250টি উদ্যোগ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তারা 15 ধরণের শিল্পের সাথে সম্পর্কিত পণ্য উত্পাদনে নিযুক্ত রয়েছে, যেখানে 30 হাজারেরও বেশি লোক কাজ করে। রাশিয়ান ফেডারেশনের 34টি সাংবিধানিক সত্তা থেকে প্রায় 80টি NHP সংস্থাকে "শিল্প উন্নয়ন এবং এর প্রতিযোগিতামূলকতা বৃদ্ধি" প্রোগ্রামের কাঠামোর মধ্যে ফেডারেল বাজেট থেকে সহায়তা প্রদান করা হয়। এটি কাঁচামাল এবং উপকরণ, রেল পরিবহন, ক্রেডিট লোনের সুদের অর্থ প্রদান, বাজারে পণ্য প্রচারের জন্য কাজ সংগঠিত করা ইত্যাদির খরচের অংশ পরিশোধ করা সম্ভব করে তোলে। পুরো, 2017 মিলিয়ন রুবেল এবং 2018 সালে - 615 মিলিয়ন।

NHP এর পুনরুজ্জীবন এবং আরও উন্নয়নে সহায়তা করার জন্য রাষ্ট্রীয় আগ্রহের কারণে, 2013 সালে রাশিয়ান ফেডারেশনের সংস্কৃতি মন্ত্রক 2020 সাল পর্যন্ত রাশিয়ান ফেডারেশনে পর্যটন বিকাশের জন্য একটি খসড়া কৌশল প্রস্তাব করেছিল, যার মধ্যে একটি এর বিকাশের পূর্বশর্ত হ'ল রাশিয়ার জনগণের ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প এবং কারুশিল্পের বিকাশের জন্য ব্যবস্থার একটি ব্যবস্থার বিকাশ। এটি নৃতাত্ত্বিক ট্যুর সংগঠিত এবং পরিচালনা করার সময় পর্যটন আকর্ষণ হিসাবে এনসিপি এবং তাদের ঐতিহ্যগত অস্তিত্বের স্থানগুলির ব্যাপক ব্যবহারের সম্ভাবনা বিবেচনা করা সম্ভব করে তোলে। পর্যটকরা রাশিয়ান ফেডারেশনে বসবাসকারী অসংখ্য মানুষের মূল সংস্কৃতি দ্বারা আকৃষ্ট হয়। সুতরাং, রাশিয়ান ফেডারেশনের কেন্দ্রীয় অংশে, রাশিয়ান ফেডারেশনের সীমানা ছাড়িয়ে পরিচিত কারুশিল্পের প্রযুক্তি এবং পণ্যগুলিকে পরিচয় করিয়ে দেয় এমন উদ্যোগগুলিতে ভ্রমণগুলি জনপ্রিয়: ফেডোস্কিনো বার্ণিশ ক্ষুদ্র চিত্রকর্ম, ঝোস্টোভকা আলংকারিক ট্রে, গেজেল সিরামিক ইত্যাদি। জনগণের জীবন এবং ঐতিহ্যের সাথে পরিচিত হওয়ার লক্ষ্যে উন্নত পর্যটন প্রকল্পগুলি লোকশিল্পের অঞ্চলগুলির বিস্তৃত কভারেজে অবদান রাখে: "লোক কারুশিল্প এবং কারুশিল্পের নিঝনি নভগোরোড গোল্ডেন রিং" (কাঠের চিত্রের সাথে পরিচিতি - খোখলোমা, সেমেনভ, গোরোডেটস, পোলখভ-ময়দান; রাশিয়ান প্রতীক - ম্যাট্রিওশকা - সেমেনোভস্কায়া এবং পোলখভ-ময়দানস্কায়া; কাঠ, পাথর, হাড়ের উপর খোদাই; সোনার সূচিকর্ম; নোভিনস্কায়া এবং ফেডোসেভস্কায়া কাঠের খেলনা ইত্যাদি), "রাশিয়ান শহরগুলির নিদর্শন" (ভোলোগদা লেইস, স্ফটিক এবং কাচের পণ্য, ঝুড়ি বুনন, প্যাচওয়ার্ক, কাঠের খেলনা, বুনন, সূচিকর্ম ইত্যাদি), "ইউরালের আধা-মূল্যবান আংটি" (মৃৎপাত্র এবং পাথর কাটা) এবং অন্যান্য।

পর্যটন অবসরের একটি জনপ্রিয় ধরণের সংগঠন হ'ল মাস্টার ক্লাসে অংশগ্রহণ। একই সময়ে, হস্তশিল্পের প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ করা হয়, যেগুলি আজ অবধি টিকে আছে তা নয়, যেগুলি দৈনন্দিন জীবনে তাদের তাত্পর্য এবং চাহিদা হারায়নি। উদাহরণস্বরূপ, উত্তরের মানুষদের মধ্যে, এগুলি হল "পশম, পুঁতি দিয়ে তৈরি অসংখ্য পণ্য, হরিণের চামড়া (রোভডুগা) এবং মাছের চামড়া থেকে সোয়েড, দেবদারু শিকড় এবং ঘাস থেকে বুনন, ফ্যাব্রিক, বার্চের ছাল এবং কাদামাটি দিয়ে কাজ করা, খোদাই করা হাড়, কাঠ, বুনন, সুতো দিয়ে সূচিকর্ম, বুনন ", পর্বতবাসীদের মধ্যে -" বুনন, বয়ন, পাথর এবং কাঠের খোদাই, চাদর এবং চামড়ার উত্পাদন, সোনা এবং রূপার সেলাই", স্টেপ্প লোকদের মধ্যে - নীচের বুনন, কাঠের খোদাই , বয়ন, সূচিকর্ম এবং আরও অনেক কিছু।

পুনরুজ্জীবন এবং NHL এর আরও উন্নয়ন সমর্থন রাষ্ট্রের স্বার্থ সত্ত্বেও, উন্নয়ন আইনগত কাঠামোফেডারেল এবং আঞ্চলিক স্তরে, এটি স্বীকৃত হওয়া উচিত যে বিদ্যমান এনসিপি শিল্পগুলি বেশ কয়েকটি গুরুতর সমস্যার সম্মুখীন। তাদের মধ্যে একটি হল লোকশিল্পের প্রতি প্রকৃত আগ্রহ এবং এর উপলব্ধির সংস্কৃতি গঠনের প্রক্রিয়া। আজকের যুবকদের জন্য, হস্তশিল্প পরিবেশের একটি পরিচিত বৈশিষ্ট্য নয়, বরং মধ্যম এবং পুরানো প্রজন্মের প্রতিনিধিদের বিপরীতে প্রাচীন কিছু। অতএব, প্রজন্মের ধারাবাহিকতা রক্ষা, মাস্টার্স থেকে ছাত্রদের মধ্যে ঐতিহ্যগত প্রযুক্তি স্থানান্তর করার বিষয়গুলির সাথে খুব গুরুত্ব দেওয়া হয়। এটি আংশিকভাবে রাশিয়ার সেরা জাদুঘরগুলির সংগ্রহে NKhP পণ্যগুলির সংরক্ষণের দ্বারা সহজতর হয়েছে: স্টেট হার্মিটেজ, রাষ্ট্রীয় যাদুঘরএ.এস. পুশকিন, স্টেট রাশিয়ান মিউজিয়াম, প্রাচ্যের স্টেট মিউজিয়াম এবং আরও অনেক। অগ্রাধিকারের মধ্যে রয়েছে প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের জন্য শিক্ষামূলক কর্মসূচির প্রবর্তন। এর একটি উদাহরণ হল পদ্ধতিগত জটিল "রাশিয়ার সম্পত্তি। লোকশিল্প ও কারুশিল্প”, যার মধ্যে রয়েছে ক্লাস পরিচালনার জন্য সুপারিশ, ভিডিও উপস্থাপনা এবং প্রকৃত হস্তশিল্পের নমুনা।

লোকশিল্পের জনপ্রিয়করণ, আন্তর্জাতিক অংশীদারিত্বের পরিবেশ সহ তাদের স্বীকৃতি, আঞ্চলিক, সর্ব-রাশিয়ান এবং আন্তর্জাতিক প্রদর্শনী এবং প্রদর্শনী প্রকল্প এবং প্রদর্শনী, লোক ছুটির দিন, ফোরাম, সম্মেলন এবং আরও অনেক কিছুতে সক্রিয় অংশগ্রহণের মাধ্যমে প্রচারিত হয়। সুতরাং, অনেক অঞ্চলে, লোকশিল্পের প্রদর্শনী এবং উত্সবগুলির আচরণ ঐতিহ্যগত হয়ে উঠেছে: "কাজান কাপ" (কাজান), "উফা-লাদিয়া। শিল্প. কারুশিল্প। স্যুভেনিরস" (উফা), "দ্য ব্লু বার্ড অফ গেজেল" (মস্কো অঞ্চল), "গোল্ডেন খোখলোমা" (সেমেনভ), "সিটি অফ পটারস" (বোগোরডস্ক) এবং আরও অনেক। এই ইভেন্টগুলি মিডিয়া দ্বারা ব্যাপকভাবে কভার করা হয় এবং লোকশিল্পে আগ্রহী হাজার হাজার দর্শকদের আকর্ষণ করে। বিস্তৃত দর্শকদের লক্ষ্য করে টেলিভিশন প্রকল্পগুলি চালু করা হচ্ছে, লোকশিল্পের মাস্টারদের আঞ্চলিক এবং আঞ্চলিক প্রতিযোগিতা, প্রশিক্ষণের মাস্টার ক্লাস অনুষ্ঠিত হচ্ছে, পণ্যের উপস্থাপনা ক্যাটালগ প্রকাশিত হচ্ছে এবং আরও অনেক কিছু। প্রদর্শনী এবং মেলা অনুষ্ঠানের আচরণে একটি বিশেষ ভূমিকা দেওয়া হয়। সুতরাং, বহু বছর ধরে, "লাড্যা" এবং "ফায়ারবার্ড" প্রকল্পগুলি সফলভাবে বাস্তবায়িত হয়েছে, যা কারিগর এবং শিল্পীদের সৃজনশীল কৃতিত্ব প্রদর্শন করে এবং বিভিন্ন হস্তশিল্প বিক্রি করে (গয়না, শিল্প ক্রিস্টাল, লেইস পণ্য, শৈল্পিক পেইন্টিং, কাঠ খোদাই, হাড়, বার্ণিশ ক্ষুদ্রাকৃতি, সূচিকর্ম এবং আরও অনেক কিছু)। বাজার অর্থনীতিতে এনএইচপির বিকাশের ঐতিহাসিক ঐতিহ্য এবং শৈলীগত বৈশিষ্ট্যগুলি সংরক্ষণ ও বজায় রাখার জন্য, 1990 সালে, অ-রাষ্ট্রীয় অলাভজনক সংস্থা "রাশিয়ার লোক শৈল্পিক কারুশিল্প" তৈরি করা হয়েছিল।

ভবিষ্যতে NHP-এর প্রচারের জন্য এই ধরনের একটি পদ্ধতি, যেমনটি প্রত্যাশিত, জনসংখ্যার সাধারণ সাংস্কৃতিক স্তর এবং নান্দনিক শিক্ষার বৃদ্ধিতে অবদান রাখবে এবং জাতীয় ঐতিহ্য সংরক্ষণে সহায়তা করবে। এটি যাদুঘরের প্রদর্শনীগুলি পুনরায় পূরণ করার অনুমতি দেবে, মাস্টার ক্লাস এবং প্রদর্শনী-মেলা আয়োজন করবে এবং রাশিয়ান এবং বিদেশী পর্যটকদের মধ্যে শিক্ষামূলক কার্যক্রমে প্রতিফলিত হবে। ফলস্বরূপ, এটি পর্যটন খাতের সাথে একীকরণকে আরও শক্তিশালী করবে এবং রাশিয়ায় নৃতাত্ত্বিক পর্যটনের বিকাশে ইতিবাচক প্রভাব ফেলবে।

গ্রন্থপঞ্জি

1. Adashova T.A., Kosareva N.V., Lapochkina V.V. Adygea প্রজাতন্ত্রে নৃতাত্ত্বিক পর্যটনের বিকাশের সম্ভাবনা // অর্থনীতি এবং ব্যবস্থাপনা - 2015: আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক সম্মেলনের উপকরণ সংগ্রহ, 3য় অধিবেশন। রাশিয়া, মস্কো, সেপ্টেম্বর 28-29, 2015 / সংস্করণ। অধ্যাপক জি.এ. আলেকজান্দ্রোভা - এম।: RusAliance Sova, 2015. S. 34 - 45।

2. Adashova T.A., Kosareva N.V., Lapochkina V.V. উগ্রা: দেশীয় বাজারে পর্যটন সম্ভাবনার প্রচারের বৈশিষ্ট্য//সার্ভিস প্লাস। - নং 2। - ভলিউম 10। - 2016। - পি। 17-25।

3. ইয়াকোভেনকো এন.ভি. একটি হতাশাগ্রস্ত অঞ্চলে সাংস্কৃতিক পর্যটনের একটি বিশেষ ব্র্যান্ড হিসাবে লোকশিল্পের কারুশিল্প (ইভানোভো অঞ্চলের উদাহরণে) // পরিষেবা এবং পর্যটনের আধুনিক সমস্যা - নং 4। - ভলিউম 9. -2015। পৃ.62-71।

4. আধুনিক পর্যটন: বর্তমান সমস্যা এবং সম্ভাবনা। [দুসেনকো এসভি দ্বারা সম্পাদিত যৌথ মনোগ্রাফ]। - এম।: RGUFKSMiT, 2016। - 238 পৃষ্ঠা।

5. অ্যাসোসিয়েশনের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট "রাশিয়ার লোক শৈল্পিক কারুকাজ" [ইলেক্ট্রনিক রিসোর্স] অ্যাক্সেস মোড: http://www.nkhp.ru/

6. স্বেতলানা দুসেনকো, নাটালিয়া আভিলোভা, ভিক্টোরিয়া লাপোচকিনা, নাটালিয়া কোসারেভা, তাতিয়ানা আদাশোভা, রাশিয়ান পর্যটন এবং আতিথেয়তার ক্ষেত্রে দিনা মেকেভা শিক্ষাগত প্রযুক্তি // ফার্মাসিউটিক্যাল, বায়োলজিক্যাল অ্যান্ড কেমিক্যাল সায়েন্সেসের গবেষণা জার্নাল জুলাই - আগস্ট 2016 (RJPBCS) পৃষ্ঠা 4 না আইএসএসএন 1638: 0975-8585

7. চেম্বার অফ ন্যাশনাল থটস-এর অফিসিয়াল ওয়েবসাইট: [ইলেক্ট্রনিক রিসোর্স] অ্যাক্সেস মোড: http://palata-npr.ru/

8. রাশিয়ার শিল্প ও বাণিজ্য মন্ত্রণালয়ের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট: [ইলেক্ট্রনিক রিসোর্স] অ্যাক্সেস মোড: http://minpromtorg.gov.ru/

পর্যটন ক্ষেত্রে আঞ্চলিক নীতি: সময়ের চ্যালেঞ্জ এবং উন্নয়নের সম্ভাবনা
রাশিয়ায় পর্যটন এবং হোটেল ব্যবসার বিকাশে আধুনিক প্রবণতা এবং সাময়িক সমস্যা
আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক সম্মেলনের উপাদান 9-10 মার্চ, 2017

ও.ভি. পুষ্করেভা

পর্যটকদের লোককাহিনীর নির্দিষ্টতা এবং বৈচিত্র্যের উপর

নগরবাসীর মৌখিক সৃজনশীলতা অধ্যয়ন ব্যতীত লোকসাহিত্যের ঐতিহ্যের বর্তমান অবস্থার প্রকৃত চিত্র কল্পনা করা অসম্ভব। যাইহোক, এর সংগ্রহ, বিশেষ করে বড় শহরগুলিতে, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে বাধাগ্রস্ত হয়। অতএব, প্রাথমিক যোগাযোগ গোষ্ঠীর মৌখিক ঐতিহ্যের অধ্যয়ন বিশেষ আগ্রহের বিষয়।

বিশেষ করে, K.E দ্বারা নিবন্ধ. শুমভ এবং ইউ.এ. কোরাবেলনিকোভা পর্বতারোহীদের এবং স্পিলিওলজিস্টদের দানবীয় গল্প সম্পর্কে, যেখানে এটি বেশ বিশ্বাসযোগ্যভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে পর্যটক লোককাহিনী টাইপোলজিকালভাবে ঐতিহ্যগতভাবে অনুরূপ। লেখক পর্যটকদের আধুনিক পৌরাণিক কাহিনী তৈরির অনেক উজ্জ্বল উদাহরণ দিয়েছেন।

পর্যটন গোষ্ঠীর মৌখিক ঐতিহ্যের একটি গভীর এবং আরও ব্যাপক অধ্যয়ন প্রয়োজন। আমরা পর্যটন লোককাহিনীকে যতটা সম্ভব বিস্তৃতভাবে এবং সম্পূর্ণরূপে উপস্থাপন করার চেষ্টা করব, এর ধারার বৈচিত্র্যের মধ্যে, কারণ এতে শুধুমাত্র পার্ম বিজ্ঞানীদের দ্বারা উল্লিখিত পৌরাণিক গল্প এবং ধাঁধা অন্তর্ভুক্ত নয়।

এই কাজের জন্য উপাদান মস্কো, Dnepropetrovsk, Kostroma, Yaroslavl এবং অন্যান্য শহরের পর্যটকদের কাছ থেকে 80-90 এর দশকে লেখক দ্বারা রেকর্ড করা প্রায় 170 টি পাঠ্য ছিল। আমাদের তথ্যদাতারা প্রায় সমস্ত প্রযুক্তিগত ধরণের পর্যটনের প্রতিনিধি ছিলেন - পর্বত, জল, স্কি, স্পিলিওট্যুরিজম, সেইসাথে হ্যাং গ্লাইডার এবং স্কুবা ডাইভার। সবচেয়ে সম্পূর্ণ এবং আকর্ষণীয় গল্প, একটি নিয়ম হিসাবে, হয় পুরানো পরিচিতদের থেকে বা একটি ক্ষেত্রের পরিস্থিতিতে লেখা যেতে পারে। একই সময়ে, পার্মিয়ান লোকসাহিত্যিকদের বিপরীতে, রেকর্ডিংয়ের পাসপোর্টে এটি তৈরি করা জায়গাটি এত বেশি নয়, তবে অভিনয়কারীর বয়স এবং পর্যটক অভিজ্ঞতা উল্লেখ করা আমাদের কাছে আরও গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়।

এক ধরণের "বিশ্বাস" আছে: যদি, তার প্রথম ভ্রমণ থেকে ফিরে আসার পরে, একজন ব্যক্তি ফিরে যেতে চান, তবে তিনি একজন সত্যিকারের পর্যটক হবেন। এই ধরনের একটি "চায়ের পাত্র" (নতুন) সময়ের সাথে ধীরে ধীরে হয় "গুরুতর পর্যটক" বা "গদি" (অবকাশ যাপনকারী) হয়ে যায়। যাইহোক, এটি উভয়কে একত্রিত করতে পারে, বা এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি "চাপানি" থাকতে পারে। একজন পর্যটক হয়ে, একজন ব্যক্তি নিজেকে কেবল একটি নতুন সামাজিক এবং আড়াআড়ি পরিবেশে নয়, একটি বিশেষ যোগাযোগ ব্যবস্থায়ও খুঁজে পায়। এটি বিকশিত হয় গোষ্ঠীর মধ্যে এবং গোষ্ঠীর মধ্যে পর্যটকদের পর্যায়ক্রমিক যোগাযোগের কারণে, একটি নিয়ম হিসাবে, বিভিন্ন শহর থেকে: রুটে, রেলওয়ে স্টেশন এবং স্টেশনগুলিতে, ট্যুরিস্ট ক্লাবগুলিতে ইত্যাদি। এই প্রক্রিয়ায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা কেএসপির মিটিং এবং উত্সব দ্বারা পালন করা হয়। এই যোগাযোগ ব্যবস্থার অস্তিত্ব বিশেষভাবে স্পষ্ট হয় যখন অভিজ্ঞ, "পোড়া" পর্যটকরা নতুনদের "জীবন শেখায়", সেইসাথে কিছু চরম পরিস্থিতিতে। সিস্টেমের বর্ণনা এবং বিকাশ অসংখ্য পাঠ্য দ্বারা পরিবেশিত হয়, প্লট এবং ছোট প্যারোমিয়া সূত্র, পাশাপাশি সমৃদ্ধ এবং রঙিন পর্যটক স্ল্যাং। প্রধানত গদ্য পাঠের বিবেচনায় আসা যাক।

তাদের মধ্যে কিছু সাধারণ "সভ্য" জীবন এবং বহিরাগত হাইকিংয়ের মধ্যে সীমানা চিহ্নিত করে:

পর্যটন কি?

প্রচারণার সময় পর্যটকদের পেশাগত রোগ, পেটের গর্তের প্রকোপ বেড়ে যায়।

সিগনেচার ফরেস্ট পানীয় হল "স্মোকি" চা: ফুটন্ত পানিতে চা পাতা ঢেলে আগুন থেকে বের করে আনা স্মাটে নাড়ুন।

পেটের প্রতিটি মটকা একটি ভিটামিন।

জীবাণু একটি সূক্ষ্ম প্রাণী, এটি ময়লা থেকে মারা যায়।

পৃথিবীতে, সমস্ত জীবাণু চূর্ণ করা হয়।

শুধুমাত্র অলস মানুষ যারা চুলকানি খুব অলস ধোয়া হয়।

একটি সেন্টিমিটারের চেয়ে কম একটি স্তর এখনও ময়লা নয়, তবে আরও বেশি নিজেই পড়ে যাবে।

আরো কাদা বিস্তৃত মুখবন্ধ. (থুথু যত প্রশস্ত হবে, আমাদের পদমর্যাদা তত শক্ত হবে)।

এই ময়লাকে ভয় করা উচিত নয়, তবে আত্মার যত্ন নেওয়া উচিত।

বিশুদ্ধভাবে দৈনন্দিন দিকের কৌতুকপূর্ণ অনুস্মারক ছাড়াও, বেশ কয়েকটি গল্পে, উদাহরণস্বরূপ, আচরণগত এবং স্থানীয় বিরোধিতাগুলি বাস্তবায়িত হয়। `পর্যটক/সাধারণ ব্যক্তি`, `আবাসিত/অবসতি` (যেমন এলাকা):

শহরতলিতে স্কিয়ারদের প্রশিক্ষণ আউটপুট। তারা সব জায়গায় দৌড়াচ্ছে। স্বাভাবিকভাবেই, যখন আপনি হাঁটবেন, আপনি ধীরে ধীরে হাঁটবেন, "ক্যারোজেল বাঁক": সামনেরটি পঞ্চাশটি পদক্ষেপ নেয়, তারপরে পাশের দিকে এক ধাপ, এবং দলের লেজে দাঁড়িয়ে থাকে। ওয়েল, এটি একটি স্বাভাবিক, ভাল স্কি ট্র্যাক সক্রিয় আউট. হঠাৎ পেছন থেকে একটি কান্নার শব্দ শোনা যায়: "আমি স্কি করছি! আমি স্কি করছি!" এবং যখন একটি ভারী ট্রেইল আছে, আপনি সেখানে পাগল হয়ে যান। মানুষ সম্পূর্ণরূপে যান্ত্রিকভাবে ট্র্যাক থেকে পাশ থেকে একটি পদক্ষেপ নিতে. পূর্ণ গতিতে একজন লোক তাদের পাশ দিয়ে উড়ে গিয়ে কুমারী মাটিতে পড়ে যায়।

আমরা দেশনা ধরে হাঁটলাম। রাত না হতেই তারা শহরে প্রবেশ করল। আচ্ছা, কি আর করা, আমরা কোন এক তীরে নামলাম। দেখা গেল যে অগ্রগামী ক্যাম্পের ল্যান্ডফিলে কিছু বোর্ড, গদি ছিল ... আবহাওয়া পরিষ্কার ছিল, তাঁবু ছাড়াই তারা কার্পেটে স্লিপিং ব্যাগ রেখেছিল, কিছু চিবিয়েছিল, আগুন ছাড়াই। সবকিছু ঠিক আছে, সবকিছু ঠিক আছে। রাতের মাঝখানে ধাপ প্রহরী হোক বা বাম, আপাতদৃষ্টিতে সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে চারপাশে কী ধরণের নতুন বেল পড়ে আছে। এবং মুখে একটি টর্চলাইট ... একটি খুব ভাল ধাক্কা: "আপনি এখানে কি করছেন?" "এবং আমরা এখানে বাস করি!"

হ্যাং গ্লাইডাররা জানায় কিভাবে তারা ক্রিমিয়ার আড়ালে আঙ্গুর ক্ষেতে গিয়েছিল: যখন তারা আঙ্গুর বাছাই করছিল, হ্যাং গ্লাইডারে থাকা একজন লোক তাদের উপর ঘোরাফেরা করছিল এবং কাছাকাছি প্রহরী খুঁজছিল।

বিভিন্ন ধরণের পর্যটনের বিদ্রূপাত্মক শর্তসাপেক্ষ বিরোধিতা কাঠামোগতভাবে এবং শব্দার্থগতভাবে বিভিন্ন এলাকার বাসিন্দাদের সম্পর্কে প্রচলিত প্রবাদ এবং উপাখ্যানগুলির সাথে খুব মিল। উদাহরণস্বরূপ, গুহাকে মজা করে বলা হয় " cavers", পর্বতারোহী "আলপিনয়েডস", ওয়াটারম্যান "ভেজা গাধা". খনি শ্রমিকরা এমনটাই বলছেন "ওয়াটারম্যানরা অপ্রত্যাশিতভাবে খায়, কারণ তাদের ওজনের কোনো বিধিনিষেধ নেই এবং তাদের সাথে বয়ামে শসা পর্যন্ত সব ধরনের সুস্বাদু খাবার বহন করে।" "অবশ্যই,জলরা একমত। এমনকি খনি শ্রমিকরা চামচের কাটাগুলোকে সহজ করতে দেখেছে। এবং কায়াক, যদিও ভারী, ভাল: প্রথমে আপনি এটিকে কিছুটা বহন করেন, কিন্তু তারপরে এটি আপনাকে অনেক সময় নেয়।থ্রেশহোল্ড অতিক্রম করার পরে পার্কিং লটে অভিজ্ঞ কায়কাররা নতুনদের বিখ্যাত দেখায় "ভোডনিক এক নম্বর এবং দুই নম্বর ভঙ্গি করে"আগুনে শরীরের কিছু অংশ শুকানোর জন্য। এই ধরনের হাস্যরস কখনও কখনও অদ্ভুত পৌঁছে যায়:

আদর্শ ক্যাটামারান নাবিকের একটি হাত অন্যটির থেকে ছোট হওয়া উচিত যাতে সারি করা সহজ হয়। পাগুলিকে বেঁধে রাখা উচিত যাতে তারা অসাড় হয়ে না যায় এবং স্টপে বসতে আরও সুবিধাজনক হয়। সরবরাহ ব্যবস্থাপকের অনুরোধে, প্রতি গ্রুপে একটি পেট। এবং আপনার মস্তিষ্কের প্রয়োজন নেই। শুধু নেতারই মস্তিষ্ক থাকতে হবে।

পর্বতারোহী এবং পর্বতারোহীরা মাঝে মাঝে পুরানো প্রবাদটি স্মরণ করিয়ে দেয়: "স্মার্ট চড়াই হবে না।"

পর্বতারোহীরা কীভাবে জল ভ্রমণে গিয়েছিল সে সম্পর্কে গল্পগুলি সাধারণত বোকাদের সম্পর্কে ঐতিহ্যগত রসিকতার মতো:

খনির বিভাগ<турклуба>সিদ্ধান্ত নিলাম জলে যাবো, বিশ্রাম নিতে। নদী, মাফ করবেন, সমতল, সমতল, কোন চাটুকার নেই, প্রযুক্তিগত দৃষ্টিকোণ থেকে এটি কোনও কিছুর প্রতিনিধিত্ব করে না। আমরা আসছি. আমি একটি কায়াক সংগ্রহ করছি। দেখলাম এখনো মানুষ জড়ো হয়নি। আমি মনে করি খনি শ্রমিকদের ভদ্রলোকদের সাহায্য করা দরকার। আমি সেখানে একটা আওয়াজ, একটা গর্জন লক্ষ্য করছি। মানুষ কিছু কাঠের টুকরো দেখছে। আমি বলি: "বন্ধুরা, তোমার কি রেম দরকার?" "হ্যাঁ, আমাদের সবকিছু আছে।" আমি উপরে যাই, আমি তাকাই। মানুষ স্বাভাবিকভাবেই কাঠ দেখেনি, তবে একটি ইরজেটকা থেকে একটি সেট দেখেছে ...: "বন্ধুরা, আপনি কি করছেন?" "হ্যাঁ, আমরা, সে বলে, ফ্রেমটি একত্রিত করেছি, এটির পাশে চামড়া রাখি, এবং এটির পাশে চামড়া রাখি, এবং ত্বকটি ফ্রেমের চেয়ে ছোট। আমরা ফ্রেমটিকে ছোট করি ..." ভাল, অবশ্যই, একটি প্রসারিত না চামড়া ফ্রেমের চেয়ে সত্যিই ছোট।

মানুষ কিভাবে কুঠার ভুলে যায়। আমি বুঝতে পারছি, ঠিক আছে, তাদের জলের অভিজ্ঞতা নেই, তবে কেন একটি মামলা ছাড়া একটি কুঠার, এটি একটি কায়াক মধ্যে নিক্ষেপ? একটি মাথা আছে, যদিও একটি খনির হয়তো মাথায় পাথরের আঘাত লেগেছে, কিন্তু তারপরও কিছু একটা রয়ে গেছে... তারা কায়াকের মধ্যে একটা কুঠার নিক্ষেপ করে এবং খোঁপা করার পরেই সেখানে খুঁজে পায়, যখন এইভাবে ডোবা থেকে পানি ঢেলে দেওয়া হয়<перевернув ее>এবং এটি থেকে একটি কুড়াল পড়ে যায়, যা একটি স্ফীত দিকের পিছনে আটকে থাকে।

এই ধরনের গল্পগুলি, অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে, পর্যটক লোককাহিনীর একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ সম্পাদন করে - শিবির জীবনের নিয়ম এবং আইন প্রণয়ন, প্রযুক্তিগত থেকে নৈতিক এবং দৈনন্দিন পর্যন্ত। এছাড়াও, উদাহরণস্বরূপ, "একজন পর্যটক একটি বন সুশৃঙ্খল" এই উক্তিটি একটি পিঁপড়া সম্পর্কে একটি সুপরিচিত বিবৃতির ব্যাখ্যা করে, মজা করে একটি পর্যটকের একটি গুরুত্বপূর্ণ ক্রিয়াকলাপের কথা স্মরণ করে - আগুনের জন্য মৃত কাঠ এবং মৃত কাঠ সংগ্রহ করা। একটি ক্যাম্পিং অটোক্লেভ ব্যবহারের নিয়মগুলি জনপ্রিয় স্যাডিস্টিক রাইম জেনারে স্মরণ করা যেতে পারে:

দলটি গুমাচি পাস নিয়েছে।

ক্যানে ভিত্যা জবাই করলো।

আপনার চোখ থেকে গেজ বের করা কঠিন...

কপাট শক্ত করুন, সংক্রমণ!

যে প্লটগুলি এই ফাংশনটি সম্পাদন করে (এটি আদর্শ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে) সাধারণত একটি প্রাণবন্ত, স্মরণীয় ঘটনা বর্ণনা করে, একটি নিয়ম পালনের গুরুত্ব প্রদর্শন করে।

একজন প্রশিক্ষক বাচ্চাদের পাহাড়ে নিয়ে গেলেন। সেখানে তার একটি প্রিয় জায়গা এবং একটি প্রিয় রসিকতা ছিল। তিনি দলটিকে এমন একটি চমৎকার ক্লিয়ারিং, একটি ছোট মালভূমিতে নিয়ে যান, একটি শিবির স্থাপন করেন এবং প্রত্যেককে একটি শাসকের উপর সারিবদ্ধ করেন: "এখানে, আপনি দেখছেন, কী সৌন্দর্য। এখানে কিছু নষ্ট করবেন না, ফুল বাছাই করবেন না, যদি আপনাকে সেখানে যেতে হবে, ঘাটে।-- আমি যা কিছু নষ্ট করেছি তা খাইয়ে দেব।" সবাই ছত্রভঙ্গ হয়ে যায়। সন্ধ্যায়, তারা এবং একজন সহকারী স্কোয়াশ ক্যাভিয়ারের একটি ক্যান খোলে, একটি ঝোপের নিচে ফেলে দেয় এবং কাগজের টুকরো দিয়ে ঢেকে দেয়।-- আবার একটি সাধারণ জমায়েত: "তাহলে। আমি তোমাকে গতকাল সতর্ক করেছিলাম? আর এটা কার?-- আর এই লোকটার কাছে-- তোমার?" "না, হ্যাঁ আমি, কিন্তু তুমি কি..." পুরো দলের সামনে একজন লোক এই স্তূপের কাছে আসে,<обмакивает в нее палец и пробует на вкус>: "আপনি মিথ্যা বলছেন। আপনার ..." প্রভাব একশত শতাংশ: এর পরে, ক্লিয়ারিং সবসময় আদিম থেকে যায়।

কেমন যেন শীতল মেয়েকে নিয়ে গেল। ঠান্ডা ক্লান্তি- এটি এমন একটি রোগ, ঠাণ্ডা থেকে নয়, সম্পূর্ণরূপে মনস্তাত্ত্বিক, অভ্যস্ত থেকে। একটি শান্ত স্থানান্তর শুরু হয়, ব্যক্তি ভয়ানক খিটখিটে হয়ে ওঠে, এবং তাই। গড়ে, এটি প্রায় দুই সপ্তাহ পরে, অভিজ্ঞ স্কিয়ারদের জন্য ঘটে-- পরে। এক ডিগ্রী বা অন্য, সব মানুষ এই ক্লান্তি বিষয়. কখনও কখনও এটি প্রথম বা দ্বিতীয় দিনে আসতে পারে, একেবারে চমত্কার প্রতিক্রিয়া সহ।

ট্রেনিং থেকে বের হওয়ার এক সময় এমন ঘটনা ঘটে। আমরা তাঁবুতে বসে আছি, চুলা গরম, কে কিসের মধ্যে - টি-শার্টে, সাঁতারের পোশাকে, উত্তেজনা উপশম করার জন্য ... মেয়েটি বসে বসে, হঠাৎ ভেবেচিন্তে ঘোষণা করে যে সে আর বাঁচতে চায় না, এবং এই শব্দগুলির সাথে: "আমি যাব, আমি নিজেকে ডুবিয়ে দেব," সে উঠে এবং প্রস্থানে যায়। তারা বসল, শান্ত হল। কিছুক্ষণ পরে, সে বলে: "ঠিক আছে, আমি ভুল, আমি সবকিছু বুঝতে পেরেছি ... ঠিক আছে, আমি বাইরে যাব, আমি পুঁচকে যেতে চাই।" এবং একটি আনন্দের কোলাহল আছে. আমি ঝাঁপিয়ে পড়ছি। ট্র্যাকগুলি নদীর দিকে নিয়ে যায়... তারপর পরিস্থিতি নিম্নরূপ। সন্ধ্যা। কিছু স্কিয়ার ডাঙা ধরে বাড়ি ফিরছে। এবং তিনি দেখেন যে কীভাবে একটি ট্রেনিং স্যুটে একটি মেয়ে নদীর মোড়ের পিছন থেকে দৌড়ে বরফের উপর দিয়ে চলে যায় (সেখানে একটি গর্তও নেই)। তার পিছনে তার হাফপ্যান্ট পরা একজন লোক উপস্থিত হয় এবং তাকে ধরতে ছুটে আসে। দুজনেই নদীর আরেক বাঁকের আড়ালে লুকিয়ে আছে। কিছুক্ষণ পর, তারা দেখতে পায় লোকটি ফিরে আসছে, মেয়েটিকে তার কাঁধে নিয়ে যাচ্ছে এবং পর্যায়ক্রমে তাকে পোপের উপর চড় মারছে। মেয়েটি তার পায়ে লাথি মেরে পালানোর চেষ্টা করে... তার কাছে একটিও বসতি নেই। বাইরে মাইনাস বিশ। ছবিটা এমনই।

গল্পগুলি, পর্যটনের নৈতিক অনুশাসনের স্মরণ করিয়ে দেয়, আরও গুরুতর, এমনকি দুঃখজনক। একটি নিয়ম হিসাবে, এগুলি মৃত পর্যটকদের সম্পর্কে কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক চরিত্রগুলির গল্প।

ট্যুরিস্ট ডেমোনোলজির চরিত্রগুলির মধ্যে, সবচেয়ে বিখ্যাত হলেন ব্ল্যাক ক্লাইম্বার এবং হোয়াইট স্পিলিওলজিস্ট, যাদের চারপাশে প্লটগুলির বেশ বিস্তৃত চেনাশোনা গড়ে উঠেছে। তাদের অনেকগুলি কে.ই.-এর প্রকাশনায় উপস্থাপিত হয়। শুমভ এবং ইউ.এ. কোরাবেলনিকোভা (উপরে দেখুন)। বেলির উত্স সম্পর্কে আরও একটি "মিথ" তাদের সাথে যুক্ত করা যেতে পারে:

হোয়াইট স্পিলিওলজিস্টের নাম ছিল আলবেস্ট। ফরাসী। তার মায়ের নাম ছিল ইভা।

সবচেয়ে শক্তিশালী আল্পসের গুহাটি বেশ লম্বা। ফ্রস্ট বুঝতে পেরেছিলেন যে আমাদের স্নেজনায়া এখনও দীর্ঘ। (ফ্রস্ট এমন একজন ব্যক্তি যিনি অস্পষ্ট পরিস্থিতিতে মারা গেছেন: তিনি হয় ভেসে গিয়েছিলেন বা অফসিজনে একটি তুষারপাতের সাথে প্লাবিত হয়েছিলেন। সবাই তাকে চিনত)। আর তাই এই গুহায় গিয়েছিলেন চারজন স্পিলিওলজিস্ট। আমরা সাইফন পেয়েছিলাম. প্রথম সাইফনটি অগভীর ছিল, তারা প্রথমটি পাস করেছে, তারপরে দ্বিতীয়টি। এবং একটি তৃতীয় সাইফন ছিল. এবং তাই আলবেস্ট তৃতীয় সাইফনে ডুব দিল, ভয়ানক, খুব গভীর। এবং একটি গুহায় ডুব দেওয়া নিচ থেকে অস্বচ্ছলতা বাড়াচ্ছে, আপনি কিছুই দেখতে পাচ্ছেন না এবং আপনি কখন আবির্ভূত হবেন তা আপনি জানেন না। আর তাই কাটা দড়ি টেনে বের করেন তার সহকর্মী। জনগণ আতঙ্কিত। এবং তারা সেখান থেকে বেরিয়ে গেল। তারা কোনো পথ খুঁজে পায়নি।

আলবেস্টের মা, ইভা (প্রায় চল্লিশ বছর বয়সী একজন বৃদ্ধ মহিলা) এই গুহায় প্রবেশ করে বললেন: "আপনি তাকে ছেড়ে গেছেন। আপনাকে অবশ্যই তাকে খুঁজে বের করতে হবে।" এবং তারপরে তিনি এই সাইফনে পৌঁছেছেন, ঘুরে দাঁড়ালেন এবং তারা দেখলেন যে এটি সেই সুন্দরী মহিলা নয়, বরং একটি ভয়ানক ধূসর কেশিক বৃদ্ধ মহিলা, সম্পূর্ণ ভয়ঙ্কর ... কেউ এই গুহা থেকে বের হননি। একই বছর একই জায়গায়, আল্পসে আরেকজন মারা যান। তৃতীয়জন ফরাসি ছিলেন না, তার নাম ছিল লুডভিগ, লুডোভিক, একজন সুইডিশ। যে তাকে দেখেছে আমি তাকে চিনি। এটি এত বেশি দিন আগের নয়, 64-65 সালে। লুই আমাদের ককেশাসে, শখেল্ডে, গুহায় নয়, পাহাড়ে মারা গিয়েছিলেন।

তারপর থেকে, স্পিলিওলজিস্ট একটি তুষার-সাদা জাম্পস্যুটে গুহাগুলিতে উপস্থিত হয়েছেন। কেউ প্রদর্শন করে, কেউ করে না, শুধুমাত্র নৈতিক কারণে। যারা সম্ভাব্যভাবে প্রস্থান করতে পারে, তারা তাকে ছুড়ে ফেলেছে, তিনি তাদের চালু করেন।

এটি আমার সাথে ঘটেছে, এবং কোথাও ককেশাসে নয়, বাজে নিকিতস্কি গুহায়। আমরা বসে আছি। বন্ধুটি নিজের পরিচয় না দিয়েই এসেছিল, বাঁশি বাজাল, কথা বলল, এইটুকুই। যেখান থেকে এলেন, সেখানে গেলেন... কিন্তু তার পরেই সেখানে গোটা মৃত্যুর শৃঙ্খল।

আর ইভা দ্বিমুখী। যে গুহায় যায়, সে যদি কাউকে ছেড়ে না যায়, সবসময় অন্যের জন্য দায়ী মনে করে, এমন সুন্দরী তার কাছে দেখা দিতে পারে। তদনুসারে, তদ্বিপরীত। বিশ্বাসঘাতকদের বিশ্বাস নেই। সে সবসময় শুধু দেখায় এবং নেতৃত্ব দেয়। কিন্তু কেউ এক দিকে নেতৃত্ব দেয়, আবার কেউ অন্য দিকে। এবং তার দুটি মুখের একটি দিয়ে তাদের দিকে ফিরে যায়।

দীর্ঘায়িত মানসিক এবং শারীরিক চাপের পরিবেশে, বর্ধিত বিপদের অনুভূতি, অতিপ্রাকৃত ঘটনা এবং অস্বাভাবিক ঘটনা সম্পর্কে অনেক গল্পের জন্ম হয়, যা প্রায়শই বিখ্যাত চরিত্রগুলির সাথে অভিনয়কারীদের মনে যুক্ত থাকে।

আবখাজিয়ার বিজিব নদী। ক্যানিয়ন আমেরিকান গ্রেটের চেয়ে দুর্বল নয়। ক্লাইম্বিং ওয়ার্ল্ড চ্যাম্পিয়নশিপ। কালো পোশাক পরা একজন ব্যক্তি স্বতন্ত্র প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে। এখানে, যথারীতি, দুটি বেলেয়ার আছে... এবং রক ক্লাইম্বিংয়ের ক্ষেত্রে এমন একটি নিয়ম রয়েছে: আপনি কেবল আপনার আঙ্গুল এবং পায়ের টিপসের উপর নির্ভর করতে পারেন। এবং এখানে এই লোকটি তার হাঁটুতে হেলান দিয়ে বসে আছে। একটি বাঁশি বাজল: একটি লঙ্ঘন, সমর্থনের আরেকটি বিন্দু ছিল। এই লোকটি, বিন্দুমাত্র বিব্রত না হয়ে উঠে দাঁড়াল এবং নিছক পাহাড়ের দিকে লম্বভাবে হেঁটে গেল। এটা অনেক মানুষ দেখেছে।

শেখেল্ডে একই সময়ে অদ্ভুত জিনিসগুলি ঘটছিল (এটি 58 ​​এবং 72 তম বছরের মধ্যে কোথাও)। উন্মাদদের একজন তার ব্যাকপ্যাক "m" অক্ষরের উপর ফেলে দিল, ছেলেরা বেশ উঁচুতে প্রান্ত বরাবর হাঁটল। (এটি আমার সাথে সপ্তাহে একবার গ্রাব ছাড়াই ঘটেছিল।) তাই তিনি একটি ব্যাকপ্যাকের জন্য আরোহণ করেছিলেন। তারা তার সাথে একটি সুরক্ষা জোতা সংযুক্ত করে, নীচে নেমে গেল ... কিছুক্ষণ পরে, সে সুরক্ষার ধড় টেনে নেয়, তারা তাকে উপরে তোলে, সে সমস্ত ধূসর কেশিক এবং একটি শব্দও বলতে পারে না। সেখানে তিনি কিছু দেখতে পেলেন। দ্বিতীয়টি সেখানে উঠে গেল: কৌতূহল এবং তারপরে, পাহাড়ে প্রথমবারের মতো নয়, সবকিছু জানার ইচ্ছা ... দড়ি ভেঙে যাওয়া। একটি ছুরি মত দড়ি কাটা ছিল. আর তাই এই জায়গা থেকে পিছলে না গিয়ে উপরে উঠে গেলেন তৃতীয় ফটোগ্রাফার। এই এক নিরাপদে ফিরে. তারা তাকে কথা বলার জন্য উত্থাপন করেছিল, কিন্তু তিনি বলেছিলেন: "আমি কিছু বুঝতে পারিনি, এটি কী ছিল। আমাদের চলচ্চিত্রগুলি বিকাশ করা দরকার।" আমরা পৌঁছে গেছি। সবকিছু ঠিক আছে. তিনি ঘরে বসেই চলচ্চিত্র নির্মাণ করেন। ছেলেরা তার মধ্যে প্রবেশ করছে, তাকে একটি হুকে ঝুলিয়ে দেখছে। এবং একটি অ্যাশট্রেতে একগুচ্ছ ফিল্ম পুড়িয়ে ফেলা হয়েছে... হয়তো আমি একটি গুচ্ছে দুটি গল্প ফেলে দিয়েছি, কিন্তু এটি সবই কালো আলপিনিস্টের প্রশ্নে।

অনেক পর্বতারোহী এবং পর্বতারোহী দাবি করেন যে বিগফুটের সাথে দেখা একটি মোটামুটি সাধারণ ঘটনা এবং সাধারণত সমস্যা দেখায়।

প্রাচীন ঐতিহ্যের ধারকদের মতো, পর্যটকরা জনবসতিহীন জায়গায় বিস্ময়কর এবং ভয়ানক প্রাণীদের সাথে বসবাস করে যার কিছু তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল বৈশিষ্ট্য থাকতে পারে: আবাসস্থল (পাহাড়, গুহা, নদী ইত্যাদি), নির্দিষ্ট ফাংশন (সাহায্য, শাস্তি, সতর্কতা ইত্যাদি)। ), কখনও কখনও চেহারা (প্রায়শই এক রঙে হ্রাস করা হয়, যা তাদের বাচ্চাদের হরর গল্পের চরিত্রগুলির কাছাকাছি নিয়ে আসে)। উদাহরণস্বরূপ, মিডনাইট ওয়াটারম্যান সম্পর্কে ওয়াটারম্যানদের মধ্যে একটি বিশ্বাস রয়েছে:

আমি ঠিক মনে করি না যে এটি কীভাবে শুরু হয়েছিল৷ এই গল্পটির বেশ কয়েকটি সংস্করণ ছিল, তবে সেগুলির সবগুলিই প্রেম এবং মূর্খতার থিমের সাথে কোনও না কোনওভাবে যুক্ত৷ সংক্ষেপে, লোকটি মাঝরাতে একটি খালি কায়কে উঠে গেল এবং কোথায় কেউ জানে না।

কেউ তাকে আর দেখেনি। কিন্তু তারপর থেকে, তারা বলে, বিভিন্ন জায়গায় আপনি রাতে ওয়ারের স্প্ল্যাশ শুনতে পাচ্ছেন, এটি মধ্যরাতের ভোডনিক ভাসমান। এই ক্ষেত্রে, কোনও ক্ষেত্রেই আপনার জলের কাছে যাওয়া উচিত নয় এবং এমনকি সেই দিকে তাকানো উচিত নয়। আপনাকে জল থেকে পালিয়ে যেতে হবে এবং পরের দিন বিশেষভাবে সতর্ক থাকতে হবে।

লেখককে ব্লু ভোডনিক সম্পর্কে পরোক্ষ তথ্যও শুনতে হয়েছিল, যেটি রহস্যজনকভাবে নদী "পকেট" এর সাথে যুক্ত (এগুলি উপকূলের বৈশিষ্ট্যযুক্ত রুক্ষতা, শক্তিশালী স্রোতে একটি বর্ধিত বিপদ প্রতিনিধিত্ব করে: এটি সেখানে "টেনে" যেতে পারে)।

এই ধরনের গল্পগুলির গুরুতর প্যাথোগুলি উপাখ্যান, "বিলিচকাস", "বিশ্বাস-বিরোধী" ইত্যাদির জেনার আকারে অসংখ্য প্যারোডির কমেডির সাথে বিপরীত।

ককেশাসে, তারা একরকম হেঁটেছিল: ঘাটের চারপাশে যেতে অনেক সময় লেগেছিল এবং এর উপরে একটি উচ্চ-ভোল্টেজ লাইন ঘাটের মধ্য দিয়ে চলে গেছে। এবং আমি এটি বরাবর গিয়েছিলাম, ডান তারের বরাবর. উচ্চতা বেশ শালীন... পরের দিন আশ্রয়কেন্দ্রে, তারা বলেছিল কীভাবে একটি কালো তাদের উপর দিয়ে উড়ে গেছে।

সমস্ত ধরণের পর্বতারোহী এবং পর্বতারোহীরা বিগফুট সম্পর্কে বলা তাদের কর্তব্য বলে মনে করে .... এখানে ছেলেরা একবার একদিনে বেশ কয়েকটি চূড়ায় হাঁটার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। আবহাওয়া ভালো, আমরা বেস ক্যাম্পের আলো থেকে লাফ দিয়ে বেরিয়ে পড়লাম: সাঁতারের ট্রাঙ্ক, স্নিকার্স, একটি বরফ কুড়াল নিয়ে দৌড়ে গেলাম। এবং এখানে একজন অধৈর্য ছিল. সে একটা নুড়িপাথরের আড়ালে লুকিয়ে বসে আছে। আর তখন একদল যুবক পাশ দিয়ে তার দিকে এগিয়ে আসছে। এবং সে একটি নুড়ির পিছনে বসে আছে, সে বুঝতে পারে যে তার কোথাও যাওয়ার নেই। লাফিয়ে বেরিয়ে এসে বলে: "আহ-আহ-আহ!" এবং তারা পিছনে দৌড়ে গেল। এবং পরের দিন, আশ্রয়কেন্দ্রে, তারা বলেছিল কিভাবে বিগফুট পাথর ছুঁড়েছে, চিৎকার করেছে, প্রায় কাউকে খেয়ে ফেলেছে।

এ... গর্জে, ভাল্লুক প্রতি দুই বছর পর পর বিশ্ববিদ্যালয়ের পর্যটকদের কাছ থেকে ছোঁড়া খায়। মূলধন, রিপোর্ট থেকে রিপোর্ট. তিনি আমাদের খেয়েছেন। তদুপরি, তারা সতর্ক করে: ভাল লুকিয়ে রাখুন, অন্যথায় ভালুক এটি খাবে। এবং তারা এটি একটি গাছে লুকিয়ে রাখে, বা পাথর দিয়ে পূর্ণ করে। এখনো খায়। আমরা পৌঁছেছি, সবকিছু খনন করা হয়েছে, এবং চকোলেট থেকে একগুচ্ছ ক্যান্ডির মোড়ক।

হোয়াইট স্পিলিওলজিস্টকে নিয়ে লেখককেও বিভিন্ন সময়ে অন্তত দুটি গান শুনতে হয়েছে। তাদের মধ্যে একজন গেয়েছিলেন যে কীভাবে একদল স্লব ভূগর্ভে নেমে আসে এবং তারা গুহার প্রাথমিক নিয়ম লঙ্ঘন করে, বেলি অনুসরণ করে, তাদের অবহেলার পরিণতি আরও বাড়িয়ে তোলে: সে পরিত্যক্ত দড়িগুলি কেড়ে নিয়েছিল, আলগাভাবে বাঁধা হুকগুলি টেনে নিয়েছিল ইত্যাদি। অন্য একটি গান (এটা জানা যায় যে এর লেখক হলেন এম. ভলকভ) কীভাবে একজন ব্যক্তি সাদা হওয়ার ভান করেছিল, কীভাবে তাকে দীর্ঘ সময় ধরে ধরে মারধর করা হয়েছিল... হ্যাং গ্লাইডারগুলি কালো হ্যাং গ্লাইডার এবং ফ্লাইং আয়রন সম্পর্কেও কথা বলে। আধুনিক কৌতুকের সাধারণ প্লটগুলি পৌরাণিক চরিত্রগুলির জন্য নির্ধারিত হয়:

গুহায় যখন জোকস বলা শুরু হয়, সেখানে এমন হাসি! আধা ঘন্টা পরে, কিছু বুদ্ধিমান বাক্যাংশ যেমন: "নাতাশা রোস্তোভা ড্রিফট বরাবর হামাগুড়ি দিচ্ছে ..." যথেষ্ট, এবং লোকেরা কেবল পড়ে যায়।

পর্বতারোহীরা রাতে ঘুমায়। হঠাৎ একজন জেগে ওঠে: তাঁবুতে "টপ-টপ, টপ-টপ" তারপরে কিছু পশম তাঁবুতে উঠে, চোখ জ্বলে:

ѕ মানুষ, তোমার কি কালি আছে?

ѕ না.

এটি ক্রল করে বাইরে এবং পিছনে: "টপ-টপ, টপ-টপ" ...

লোকটি দীর্ঘশ্বাস ফেলল, নিজেকে অতিক্রম করে শুয়ে পড়ল। শুধু আবার ঘুমিয়ে পড়ল: "টপ-টপ, টপ-টপ।" আবার ভেঙ্গে যায়, চোখ জ্বলে অন্ধকারে। ব্যস, লোকটা সব কিছু মনে করে।

ѕ মানুষ, তোমার কি কালি আছে?

ѕ না...

ѕ ওয়েল, আপনি যান. নিয়ে এসেছি।

গুহা ডাইনি জড়ো, বসে. এক:

ѕ এবং স্পিলিওলজিস্টরা আমাদের কাছে এসেছিলেন।

ѕ তাতে কি?

ѕ এবং আমি তাদের কাছে গিয়েছিলাম।

ѕ তাতে কি?

ѕ কল্পনা করুন আমাকে ধর্ষিত করা হচ্ছে।

ѕ তাতে কি?

ѕ আর আমি আবার যাব।

তাহলে কি পর্যটকরা এই সমস্ত "মন্দ" কে গুরুত্ব সহকারে নেয়? দ্ব্যর্থহীনভাবে এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া অসম্ভব। তবে এটি লক্ষ করা উচিত যে বয়সের সাথে সাথে, তাদের মধ্যে অনেকেই আরও কুসংস্কারাচ্ছন্ন হয়ে ওঠে এবং অল্পবয়সিদের বিপরীতে, ইতিমধ্যে 27-30 বছর বয়সী তথ্যদাতারা বেশ স্পষ্টভাবে অনেক বিশ্বাস তৈরি করতে পারে:

আপনি যদি বিগফুটের সাথে দেখা করেন তবে মূল জিনিসটি কাউকে কিছু বলা নয়। আপনি জানেন, আপনি যদি শয়তান মনে রাখবেন, তিনি হাজির হবে.

আপনি যখন বনে বসে থাকেন, তখন প্রেমের কথা, কাজ সম্পর্কে, যে কোনও বিষয়ে কথা বলা ভাল। ততক্ষণ পর্যন্ত, ডাইনি বা গবলিন আপনার কাছে আসবে না যতক্ষণ না আপনি তাদের সম্পর্কে মনে রাখবেন। সেই জগতের জানালা খুললেই পেয়ে যাবেন, সবাই স্বাগত জানাবে। সকালের মধ্যে, তারা আপনার মৃতদেহটিও খুঁজে পাবে না, তবে একটি পাগল ছায়া যা পুরো বন জুড়ে আতঙ্কে চারপাশে ছুটে বেড়ায়।

যখন গ্যারিস বাচ্চাদের ভিটি চাগালের গ্রোটোতে নিয়ে গেলেন, তিনি সর্বদা প্রথমে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তাদের মধ্যে "V.Sh" নামের আদ্যক্ষর আছে কিনা। তিনি এ ধরনের কাজ করতে অস্বীকার করেন। কারণ ইতিমধ্যেই কাকতালীয় ঘটনা ঘটেছে: এই আদ্যক্ষরযুক্ত লোকেরা গ্রোটো থেকে ফিরে আসে না।

একটি ব্যবহারিক প্রকৃতির পরিচিত বিশ্বাস আছে, লক্ষণ কাছাকাছি. উদাহরণস্বরূপ, হ্যাং গ্লাইডারগুলি মূলত আবহাওয়ার অস্পষ্টতার উপর নির্ভরশীল: উড়তে একটি নির্দিষ্ট শক্তি এবং দিকনির্দেশের বাতাস প্রয়োজন। এখানে "হ্যাং গ্লাইডার" এর অনেকগুলি লক্ষণের মধ্যে কয়েকটি রয়েছে:

আপনি আবহাওয়ায় পান করতে পারবেন না, এটি একটি নিষিদ্ধ টোস্ট।

শুক্রবার, ত্রয়োদশ নন-ফ্লাইং ডে।

যদি দীর্ঘ-প্রতীক্ষিত বাতাস উঠে যায়, তবে কেউ এই উপলক্ষ্যে হিংস্রভাবে আনন্দ প্রকাশ করতে পারে না যাতে এটি ভয় না পায়।

আবহাওয়ার সাথে ভাগ্যবান হতে, আগমনের দিনে, পাহাড়ের চূড়ায় আরোহণ করতে ভুলবেন না এবং সেখানে একটি পানীয় পান করুন।

আগমনের দিন এবং প্রস্থানের দিনে সবসময় আবহাওয়া থাকে।

সংগ্রহের অনুশীলন শো হিসাবে, যারা নিজেদেরকে গুরুতর পর্যটক বলে মনে করেন তাদের মধ্যে অনেকেই অতিপ্রাকৃত ঘটনা সম্পর্কে এত সহজে এবং অতিমাত্রায় কথা বলেন না। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই জাতীয় বিষয়গুলিতে একেবারেই স্পর্শ না করতে পছন্দ করে, বিশেষত অপরিচিত লোকেদের সাথে কথোপকথনে:

আমি 35 বছর ধরে যাচ্ছি এবং আমি কোন মন্দ আত্মা সম্পর্কে কিছুই জানি না... হ্যাঁ, কালো এবং সাদা উভয়ের সম্পর্কেই গল্প বলা হচ্ছে, যাদের আর কিছু বলার নেই। আমি তাদের কথা শুনিনি। আমার জন্য, প্রধান জিনিস অর্ডার, কৌশল ...

অন্যরা "বন" কুসংস্কারকে বিশেষ সম্মানের সাথে আচরণ করে:

প্রবীণ প্রজন্ম এখনও আমাদের চেয়ে অনেক বেশি কুসংস্কারাচ্ছন্ন। যখন, ইউনিটে আরোহণ করে, আমরা মজা করে বলেছিলাম: "আচ্ছা, বন্ধুরা, আমরা একটি গণকবরে আরোহণ করছি," (এবং সেখানে তুষারপাত ছিল), লোকটি খুব ভয় পেয়ে গিয়েছিল: "এটা অসম্ভব, এটা অসম্ভব।"

আমরা যখন এখনও বৃদ্ধ লোকদের সাথে হাঁটছিলাম, আমরা এক রাতে আগুনের চারপাশে বসে আছি, হঠাৎ: "ওহ, সেখানে কেউ রোয়িং করছে।" তারা এত মনোযোগ দিয়ে শুনল<очень настороженно>: "ওহ, না, শুধু কল্পনা করা হয়েছে"<с явным облегчением>. তারপর মিডনাইট ভোডনিকের গল্প অনুসরণ করলেন<см. выше>.

আমাদের অনেক তথ্যদাতা নোট করেছেন যে পুরানো প্রজন্মের পর্যটকরা ("ষাটের দশক") "আরো আকর্ষণীয় জিনিস জানত", "সাধারণভাবে, তারা একরকম আরও রোমান্টিক ছিল।"পর্যটনের মৌখিক ঐতিহ্য প্রায় 1950 এর দশকে খুঁজে পাওয়া যায়। যাইহোক, কিছু ক্ষেত্রে এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে এর কিছু শিকড় অনেক গভীরে যায়। একটি গণ ঘটনা হিসাবে পর্যটন স্ক্র্যাচ থেকে উদ্ভূত হয়নি: লোকেরা সর্বদা ভ্রমণ করেছে, বিশেষত আমাদের বিশাল দেশে। এবং কখনও কখনও আধুনিক পর্যটকদের গল্পে বরং প্রাচীন ঐতিহ্যের প্রতিধ্বনি রয়েছে। সুতরাং, একবার একজন প্রাক্তন পর্বতারোহী একবার একটি প্রচারে শোনা একটি প্রবাদের কথা স্মরণ করেছিলেন: "কালো আল্পিনিস্ট শেষটি ধরেছিল," কিন্তু কেন এবং কেন এটি বলা হয়েছিল তা তিনি মনে করতে পারেননি। এটি উত্তর দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল:

ѕ হ্যাঁ, ঠিক আগের মতোই। শেষের শেষে - এই শতাব্দীর শুরুতে গ্রামে অবিবাহিত মেয়েরা নদীতে সাঁতার কাটতে গেলে জল থেকে বেরিয়ে স্লোগান দিত: "দাদা, দাদা, শেষটি ধর!" এবং শেষ মেয়েটি পানিতে রেখে আতঙ্কিত হয়ে তীরে ছুটে গেল... এটা আমার প্রয়াত দাদী আমাকে বলেছিলেন, রিয়াজান অঞ্চল থেকে... এই ধরনের জিনিস মাঝে মাঝে আমার স্মৃতিতে ভেসে ওঠে ঠিক সেভাবে, তুমি কখনই মনে রাখবেন, অকারণে।

এমনকি যখন আমি ছোট ছিলাম, আমি একজন পুরানো পর্যটকের কাছ থেকে শুনেছিলাম, কোথাও ক্যাম্প সাইটে, বনের মধ্যে, আপনি যখন রাস্তা দিয়ে হাঁটছেন, তখন আপনি বাম দিকের উৎস থেকে পান করতে পারবেন না। অথবা বরং, আপনি অবশ্যই পান করতে পারেন, তবে আপনি কখনই মাতাল হবেন না, কয়েক মিনিটের মধ্যে আপনি আবার পান করতে চাইবেন।

পরপর বেশ কয়েক বছর ধরে আমরা আরখানগেলস্ক অঞ্চলের পোমোরিতে শীতকালীন ভ্রমণে গিয়েছিলাম। এবং কোনভাবে আমি স্থানীয় গ্রামের এক দাদার সাথে কথোপকথন করেছিলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করেন: "আপনি আসলে কেন হাঁটছেন, কেন আপনি এখানে এত দূরে নিয়ে গেলেন?" "হ্যাঁ, আমি বলছি, মাঝে মাঝে আপনি নিজেকে বুঝতে চান, নিজেকে বুঝতে চান। আপনি যখন এই ধরনের খোলা জায়গাগুলির মধ্য দিয়ে হাঁটছেন, তখন কিছু পরিষ্কার, সহজ হয়ে যায় ..." "আহ, তিনি বলেছেন, এটা বোধগম্য। আমরা এটি করার জন্য করছি। দীর্ঘ সময়, এটি এখানে এই মত নয় ... "এবং গ্রীষ্মে এই অংশগুলিতে, জলকর্মীরা নদীর ধারে হাঁটেন। তদুপরি, এটি এইরকম দেখায়: লোকেরা টেনে নিয়ে যাচ্ছে, চাপ দিচ্ছে, একগুচ্ছ ভারী ব্যাকপ্যাক এবং কায়াক নদীর উপরিভাগে, যাতে পরে তারা সেখান থেকে ভেসে যেতে পারে। তাই: "এই, তিনি বলেন, সবকিছু পরিষ্কার, এরা ক্রীড়াবিদ। এবং আপনি পথভ্রষ্ট।"

শেষ গল্পে, আমরা স্পষ্টতই, রাশিয়ান উত্তরে প্রচলিত তীর্থযাত্রার ঐতিহ্য সম্পর্কে কথা বলছি।

প্রায়শই পর্যটকদের দ্বারা আধুনিক লোককাহিনীর প্রবণতাগুলির সক্রিয় ব্যবহারের উদাহরণ রয়েছে। পর্যটক লোককাহিনী নিবিড়ভাবে শোষণ করে এবং তাদের একটি অদ্ভুত উপায়ে, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি প্যারোডিক আকারে রূপান্তরিত করে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক কৌতুকগুলির বিখ্যাত চরিত্রগুলির প্লটগুলিতে পর্যটক প্যারাফারনালিয়া হাস্যকর দেখায় বা, বিপরীতভাবে, প্রতিদিনের বাস্তবতার সাথে পর্যটকদের অপ্রত্যাশিত সংঘর্ষ সম্পর্কে কৌতুকগুলি:

শার্লক হোমস ওয়াটসনকে জিজ্ঞাসা করলেন:

ѕ ওয়াটসন, আপনি উপরে আমাদের উপরে কি দেখতে?

ѕ ভাল, তারা.

ѕ এবং আপনি ডিডাক্টিভ পদ্ধতি প্রয়োগ করে কি অনুমান করতে পারেন?

ѕ আচ্ছা, আবহাওয়া পরিষ্কার এবং উষ্ণ। সকালের মধ্যে সম্ভবত এটি আরও ঠান্ডা হবে। আর কি?

ѕ আমি আরও বলব: দৃশ্যত, আমাদের তাঁবু চুরি হয়েছিল।

গুহার উপযুক্ত স্পিলিওলজিস্ট। সেখানে তাকিয়ে:

ѕ উঃ!

তিনি আবার সেখানে আছেন:

ѕ উঃ!

তিনি আবার:

এবং তারপর ট্রেন আছে.

স্টারলিটজ বোরম্যানের দিকে এগিয়ে গেল। "ইসাইভ," ভাবলেন বোরম্যান। "ভিজবর," ভাবলেন স্টারলিটজ।

একটি ভাষা, শৈলীর প্যারোডি হিসাবে একটি কমিক তৈরির এইরকম একটি বিস্তৃত নীতি পর্যটকদের উপাখ্যানগুলিতেও জনপ্রিয়:

স্পেলিক গর্তে নেমে আসে এবং উপরের একজন চিৎকার করে:

ѕ বীমা!

সে চুপ করে আছে। তিনি আবার:

ѕ আরে, তুমি সেখানে, বেলায়!

সে আবার চুপ। তার কাছে এটি আবার নীচে:

ѕ হ্যাঁ, বীমা!

ѕ আমি বীমা থেকে শুনতে.

জঙ্গলে হেঁটে যায়। দেখ, তাঁবু উঠে গেছে। ঠিক আছে, তিনি একটি প্রসারিত খুললেন, অন্যটি খুললেন, তৃতীয়টি খুললেন। তাঁবু দাঁড়িয়ে আছে। ঠিক আছে, তিনি সাধারণত সবকিছু খুলে দেন, কিন্তু তাঁবুটি দাঁড়িয়ে থাকে এবং দাঁড়িয়ে থাকে। ওয়েল, এটা আকর্ষণীয় পেয়েছিলাম. উঁকি মেরে সেখানে বসে পরোয়া করে না।

আমরা যে প্যারোডিগুলি রেকর্ড করেছি, গদ্য এবং গান উভয়ের মধ্যে, কমিক "খাওয়ার আগে প্রার্থনা" কিছুটা আলাদা। এটি পুরুষদের দ্বারা একটি অত্যন্ত গম্ভীর চেহারার সাথে উচ্চারণ করা হয়, দাঁড়িয়ে, তাদের সামনে একটি উত্থিত চামচ ধরে থাকে:

প্রভু, যিনি স্বর্গে আছেন,

আপনার মুখে একটি চামচ নিতে না

মুণ্ডহীনকে সাহায্য করুন

পুরোপুরি ধোয়া হয়নি

ঝামেলায় পড়বেন না

খাওয়ার সময়,

মাংস এবং চর্বি থেকে

মুখে আটকে নেই

যাতে কোন খাবার

মাছ এবং সবজি,

কোনো ক্ষতি হয়নি।

উপসংহারে, আসুন পর্যটক লোককাহিনীর সবচেয়ে ধনী গানের স্তর সম্পর্কে কিছু প্রাথমিক মন্তব্য করি। এর গুরুতর বিশ্লেষণ একটি অত্যন্ত কঠিন কাজ, প্রাথমিকভাবে কারণ এটি সাহিত্যের সৃজনশীলতার সাথে খুব ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং একটি পর্যটক গান এবং একটি শিল্প গানের মতো ধারণাগুলির মধ্যে পার্থক্য করা প্রায় অসম্ভব। এই গানের বৃত্তটি রীতি এবং বিষয়গত দিক থেকে খুব বৈচিত্র্যময়। বিশেষত, রাশিয়ান লোকগানের স্টাইলাইজেশন এবং সেগুলির প্যারোডিগুলি বেশ জনপ্রিয়।

পৃথিবী, মঙ্গল এবং বৃহস্পতির জলমানব শুক্রে জড়ো হয়েছিল। আগুনের কাছে বসে, পান করে, গিটার বের করে:

বন্ধুরা, আপনি কি এই এক জানেন?

কিন্তু এই এক?

না. আপনি এই এক জানেন?

আচ্ছা, ঠিক আছে, আসুন "রোলস" করি!

এটা উল্লেখ করা উচিত যে A. Gorodnitsky "শুটস" এর সুপরিচিত গানটি কেবল জল কর্মীদের দ্বারাই নয়, অন্যান্য ধরণের পর্যটনের প্রতিনিধিদের দ্বারাও গাওয়া হয়।

সাধারণভাবে, বেশিরভাগ পর্যটক গানের প্রকৃতিকে গীতি-মহাকাব্য হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে: প্লট এবং অনুভূতির বর্ণনা, একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের মধ্যে সহাবস্থান করে এবং অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত।

ট্যুরিস্ট গানে নোংরা, কাপলেট নীতির ব্যবহার লক্ষ্য করাও আকর্ষণীয়:

ঠান্ডায় যদি কান নীল হয়ে যায়,

কোন মনোযোগ দিতে হবে না:

কয়েক মিনিটের মধ্যে

কান পড়ে যাবে।

কখনও, কখনও নিরুৎসাহিত হবেন না।

আপনি যদি একটি গুহা গভীরে আটকে থাকেন

কোন মনোযোগ দিতে হবে না:

কয়েক মিনিটের মধ্যে

অথবা বছরগুলি আপনাকে খুঁজে পাবে।

কখনও, কখনও নিরুৎসাহিত হবেন না।

কাতা থেকে দোরগোড়ায় পড়ে গেলে,

কোন মনোযোগ দিতে হবে না:

কয়েক মিনিটের মধ্যে

উদ্ধারকারীরা লাশ খুঁজে বের করবে।

কখনও, কখনও নিরুৎসাহিত হবেন না।

অন্যান্য অনুরূপ শ্লোক আছে, কিন্তু তাদের মধ্যে প্রথম দিকে, অভিনয়শিল্পীরা যুদ্ধ-পরবর্তী বছরগুলিকে উল্লেখ করেছেন:

যদি তারা আপনাকে ইনস্টিটিউট থেকে বের করে দেয়,

কোন মনোযোগ দিতে হবে না:

শ্রমিকের মতো খাবে

"আর-4" গ্রহণ করতে।

কখনও, কখনও নিরুৎসাহিত হবেন না।

তথ্যদাতা ব্যাখ্যা করেছেন যে "P-4" হল 400 গ্রাম রুটি পাওয়ার জন্য একটি কর্মী কার্ড। পর্যটন ঐতিহ্য এবং ছাত্র ঐতিহ্যের মধ্যে সংযোগ শুধুমাত্র এই ক্ষেত্রেই স্পষ্ট নয়। সাধারণভাবে, যেমন একটি "প্রাচীন", পর্যটকদের মান অনুসারে, গান একটি বরং বিরল ঘটনা।

এমনকি পর্যটকদের মৌখিক শিল্পের একটি সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনা আমাদের এটিকে ঐতিহ্য এবং প্রবণতার একটি বিশাল এবং জটিল সেট হিসাবে মূল্যায়ন করতে দেয়, যা টাইপোলজিক্যাল এবং জেনেটিকালি সমস্ত-রাশিয়ান শহুরে লোককাহিনীর সাথে সম্পর্কিত, সেইসাথে সাহিত্য প্রক্রিয়ার সাথে এবং আংশিকভাবে কার্যকলাপের সাথে সম্পর্কিত। মিডিয়ার ব্যক্তিগত ক্ষেত্রে আমাদের পুরানো ঐতিহ্যের সাথে এর ধারাবাহিকতা খুঁজে বের করার অনুমতি দেয়। পর্যটন লোককাহিনী ধারার দিক থেকে বৈচিত্র্যময়: এর মধ্যে রয়েছে গান, কিংবদন্তি, বিশ্বাস, বাইলিচকি, উপাখ্যান, প্রবাদ, লক্ষণ, প্রবাদ, প্রবাদ, কবিতা ইত্যাদি। আচারের একটি উপাদান।

আধুনিক লোককাহিনীর এই স্তরটির একটি গুরুতর এবং গভীরভাবে অধ্যয়নের জন্য, প্রথমে এটিকে আরও সংগ্রহ করা প্রয়োজন, যা কেবল বৈজ্ঞানিক পরিভাষায় নয় আকর্ষণীয় এবং দরকারী।

- 69.98 Kb

9i-3_ ঘটনা পর্যটনের ভিত্তি হিসাবে লোকসংস্কৃতি

ভূমিকা ……………………………………………………………………… 3

1. পর্যটন শিল্পের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে ইভেন্ট ট্যুরিজম………………………………………………………………………………
1. রাশিয়ান লোক সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করে ইভেন্ট ট্যুরের উদাহরণ…………………………………………………………………..২৫

উপসংহার………………………………………………………………………….৩১

তথ্যসূত্র ……………………………………………………………… 33

ভূমিকা

একটি নিয়ম হিসাবে, বিনোদন যে কোনও পর্যটন ভ্রমণের অন্তর্নিহিত। মানুষ নতুন অবিস্মরণীয় ইমপ্রেশন, রোমাঞ্চ এবং ইতিবাচক আবেগের জন্য একটি যাত্রায় যান। বিনোদনের সাথে মিলিত অবসর অন্যান্য ভ্রমণ উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে বিরাজ করে এবং বিশ্বের সবচেয়ে বড় পর্যটক প্রবাহ গঠন করে। আঞ্চলিক বা বৈশ্বিক স্কেলে সাংস্কৃতিক, খেলাধুলা বা ব্যবসায়িক জীবনে উজ্জ্বল এবং প্রায়শই অনন্য ইভেন্ট দেখা ইভেন্ট ট্যুরিজমের ভিত্তি। ইভেন্ট ট্যুর অপারেটররা নির্দিষ্ট ইভেন্টের সাথে নির্দিষ্ট গন্তব্যকে সংযুক্ত করে। ইভেন্ট ট্যুর সংগঠিত করার অনেক কারণ আছে। একটি পর্যটন ভ্রমণে বিনোদন বিভিন্ন ইভেন্ট (খেলাধুলা, উত্সব, প্রতিযোগিতা, শো, কার্নিভাল, ইত্যাদি) পরিদর্শনের সাথে যুক্ত হতে পারে। সংস্কৃতির জগতে, বিভিন্ন উত্সব জনপ্রিয়, যা বিশ্বের অনেক দেশে প্রতি বছর অনুষ্ঠিত হয় এবং শিল্প উত্সব, শাস্ত্রীয়, জ্যাজ এবং রক, লোকসঙ্গীত উত্সব, চলচ্চিত্র উত্সব, ফুল উত্সব ইত্যাদি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। সঙ্গীত জগতের উল্লেখযোগ্য ইভেন্টগুলির মধ্যে রয়েছে বিশ্ব সেলিব্রিটিদের কনসার্ট।

সবচেয়ে দর্শনীয় বিশ্ব-মানের ইভেন্টগুলি হল কার্নিভাল, ঐতিহাসিকভাবে ক্যাথলিক লেন্টের শুরুর সাথে মিলে যাওয়ার সময়। যাইহোক, কার্নিভাল উদযাপনের পাশাপাশি, প্রচুর সংখ্যক লোক ছুটি, জাতীয় সংস্কৃতির উত্সব এবং মেলা রয়েছে।

এই বিষয়ে, ইভেন্ট ট্যুরিজম অধ্যয়নের প্রাসঙ্গিকতা তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক প্রয়োজনের সাথে বিশেষ গুরুত্ব বহন করে।

এই কোর্সের কাজের উদ্দেশ্য হল ইভেন্ট ট্যুরিজমের ভিত্তি হিসাবে লোক সংস্কৃতির ভূমিকা অধ্যয়ন করা।

এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, নিম্নলিখিত কাজগুলি সমাধান করা প্রয়োজন:

পর্যটনে লোক সংস্কৃতির উপাদান বিবেচনা করুন;

লোক সংস্কৃতির বিনোদনমূলক সারাংশ অধ্যয়ন করা;

ইভেন্ট ট্যুরিজম ধারণা প্রসারিত;

রাশিয়ান লোক সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করে ইভেন্ট ট্যুরের উদাহরণ দিন।

কাজটি আলেকসান্দ্রভ এ.ইউ., বাবকিন এ.ভি., কোয়ার্টালনভ ভি.এ., কুসকভ এ.এস., সাপোঝনিকোভা ই.এন., সেনিন ভি.এস. এর কাজের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। এবং ইত্যাদি.

1. মানুষের প্রেরণার কারণ হিসেবে লোকসংস্কৃতি

1. লোক সংস্কৃতির উপাদান

লোক সংস্কৃতি, অতীতে খুব দৃঢ়ভাবে প্রোথিত, এখন বরং অস্পষ্ট দেখায়, আধুনিক, খুব বহু-স্তরীয় সংস্কৃতির সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় অঞ্চলে প্রবেশযোগ্য, তাদের উপাদান এবং ঐতিহ্যকে ব্যাপকভাবে একীভূত করে এবং তাই একটি দ্ব্যর্থহীন, সাধারণভাবে গৃহীত উপলব্ধি নেই।

"লোকসংস্কৃতি" (এবং বিশেষ করে "মানুষ") ধারণাটি বিভিন্ন দৈনন্দিন মেলামেশার সাথে জড়িত, প্রধানত মূল্যবোধের ধারণা, কখনও কখনও একটি সম্পূর্ণরূপে জনতাবাদী ধরণের। খুব সাধারণ দৃষ্টিকোণবলা যেতে পারে যে অনেক ধারণা এবং বস্তু, যার নামে "লোক" এর সংজ্ঞা আছে, তা জনসাধারণের মনে লোকসংস্কৃতির সাথে জড়িত। সংস্কৃতি এবং ভাষায়, তারা খুব ব্যাপকভাবে প্রতিনিধিত্ব করে: লোকশিল্প, লোকশিল্প, লোক জ্ঞান, গুজব, লোক ঐতিহ্য, কিংবদন্তি, বিশ্বাস, গান, নৃত্য, প্রবাদ, লোক কারিগর, নিরাময়কারী ইত্যাদি। 1

সংস্কৃতি হল সমাজের বিকাশের একটি ঐতিহাসিকভাবে সংজ্ঞায়িত স্তর, একজন ব্যক্তির সৃজনশীল শক্তি এবং ক্ষমতা, যা মানুষের জীবন এবং ক্রিয়াকলাপের সংগঠনের ধরণ এবং ফর্মগুলিতে, তাদের সম্পর্কের পাশাপাশি বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলিতে প্রকাশ করা হয়। তাদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে৷ এটি সংস্কৃতির একটি সাধারণ, দার্শনিক সংজ্ঞা। এটি ছাড়াও, "সংস্কৃতি" ধারণার আরও বেশ কয়েকটি সংজ্ঞা রয়েছে, তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব উপায়ে পর্যটনে একটি প্রতিসরণ রয়েছে এবং পর্যটন ব্যবসার বিকাশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। 2

লোককথা হল সভ্য জাতির মধ্যে ঐতিহ্য এবং এর আইনের বিজ্ঞান; মৌখিকভাবে প্রেরণ করা সমস্ত কিছুর বিজ্ঞান - জ্ঞান, কৌশল, রেসিপি, নিয়ম এবং রীতিনীতি, মৌখিক অভিব্যক্তি এবং কুসংস্কার, রূপকথা, কিংবদন্তি ইত্যাদি। এই বিষয়ের কাঠামোর মধ্যে, ঐতিহ্যের একটি দিক প্রধানত বিবেচনা করা হয় - শৈল্পিক সংস্কৃতিতে ঐতিহ্য, লোকশিল্পে ঐতিহ্যের ভূমিকা। লোককাহিনী বা জাতিগত ঐতিহ্য গ্রামীণ (গ্রাম), শহুরে, বুর্জোয়া, অভিজাত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, পূর্ববর্তী সময়ের শ্রমের হস্তশিল্প পদ্ধতি, যা বর্তমানে ব্যবহৃত হয়, তত্ত্ব দ্বারা প্রস্তুত নয়, লোককাহিনী। প্রযুক্তি, তত্ত্বের সাহায্যে বিকশিত বাহ্যিকভাবে "হস্তশিল্প" পণ্য তৈরির শিল্প বা কারখানার পদ্ধতিগুলি লোককাহিনী নয়। নৃতাত্ত্বিক ঐতিহ্যগুলি উপজাতির বৈশিষ্ট্য। এটি শৈল্পিক সংস্কৃতির সেই অংশ, যা মূল বাহক - ব্যক্তি থেকে অবিচ্ছেদ্য। সঞ্চিত অভিজ্ঞতার সংরক্ষণ এবং স্থানান্তর সরাসরি আচরণ, দক্ষতা, ধারণার প্রতিষ্ঠিত রূপের স্থানান্তর (সিনিয়র থেকে জুনিয়র) দ্বারা সঞ্চালিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, ঐতিহ্যগত, লোক (জাতিগত) ছুটি: অর্থনৈতিক-পঞ্জিকা, ধর্মীয়, পারিবারিক-ব্যক্তিগত। প্রতিটি গোষ্ঠীর তাৎপর্যের মাত্রা জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক জীবনে তাদের অন্তর্নিহিত ঐতিহ্যের প্রভাব দ্বারা নির্ধারিত হয়।

একই সময়ে, সংস্কৃতিতে তাদের তাত্পর্যের ডিগ্রি এই ক্রমটিতে অবিকল হ্রাস পায়। অর্থনৈতিক-ক্যালেন্ডার ছুটির মহান ভূমিকা উপজাতির জীবনে তাদের ঘটনাবহুল প্রকৃতির কারণে। আধুনিক জাতীয় ও সামাজিক ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে শৈল্পিক সংস্কৃতির বহির্মুখী অংশ (ব্যক্তির নিজের বাইরে থেকে প্রাপ্ত), সংরক্ষিত এবং পাবলিক ইনফরমেশন মিডিয়ার (বই, পেইন্টিং, ডায়াগ্রাম, গ্রাফিক্স, ফ্লপি ডিস্ক, ভিডিও ক্যাসেট ইত্যাদি) সিস্টেমের মাধ্যমে প্রেরণ করা।

তবে ঐতিহ্যের সবচেয়ে আকর্ষণীয়, জটিল এবং বৈশিষ্ট্যপূর্ণ রূপটি হল একটি গণ ছুটি - এটি জীবনের ছন্দ, এর অর্থ বিনোদন এবং চিত্তবিনোদনের মধ্যে নয়, তবে যৌথ স্মৃতি বাস্তবায়নে, সহযোগিতায় অংশ নেওয়ার ক্ষেত্রে মানুষের চাহিদা মেটানো। -সৃষ্টি - অতীত এবং ভবিষ্যতের মধ্যে একটি কথোপকথন, অন্য কথায়, জীবনের ঘনত্বের প্রয়োজন, এর স্পন্দন এবং জীবন্ত শ্বাস অনুভব করার জন্য। শৈল্পিক এবং জাতিগত সংস্কৃতির কিছু স্টেরিওটাইপ গঠন জাতিগত গোষ্ঠীগুলির বিকাশের সাথে ধীরে ধীরে এগিয়ে যায়। ইতিমধ্যেই উপজাতীয় স্তরে, মানুষের কেবল প্রথার একটি প্রতিষ্ঠিত সুস্পষ্ট ব্যবস্থাই ছিল না, বরং আচার ও আচার-অনুষ্ঠানও ছিল, যা সংস্কৃতি এবং সৃজনশীল কার্যকলাপের প্রায় সমস্ত ক্ষেত্রেকে কভার করে।

তদুপরি, জাতীয়তার স্তরে, তারা বিকশিত হয়েছিল এবং আরও জটিল হয়ে ওঠে, কখনও কখনও আইনের বল অর্জন করে, কেবল জনগণের সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যই নয়, সমাজে ব্যক্তির স্থানও নির্ধারণ করে। এই বিষয়ে, জটিল আনুষ্ঠানিকতা তৈরি করা হয়েছিল যা শৈল্পিক সংস্কৃতিতে বিশেষ প্রবণতা বা প্রবণতার উত্থান নির্ধারণ করে, উদাহরণস্বরূপ, নাইটলি সংস্কৃতিতে।

আধুনিক সমাজে রীতিনীতি, আচার-অনুষ্ঠান, আচার-অনুষ্ঠান (যখন লোকশিল্প, শিল্প এবং গণসংস্কৃতি একই সময়ে সহাবস্থান করে) খুব দ্রুত পরিবর্তিত হচ্ছে। 4 তাদের মধ্যে কিছু অপরিবর্তিত রয়েছে, তবে শুধুমাত্র কিছু নির্দিষ্ট, উচ্চ পেশাগত ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রে বা প্রত্নতাত্ত্বিক ক্ষেত্রে সংস্কৃতি যদিও ঐতিহ্য বাস্তবায়নের মূল রূপটি এখনও শব্দের ব্যাপক অর্থে ছুটির দিন। আধুনিক ছুটির দিনগুলি (রাষ্ট্রীয়, ধর্মীয়, জনসাধারণের, দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক, পেশাদার, খেলাধুলা, বিষয়ভিত্তিক, পারিবারিক এবং ব্যক্তিগত সহ) ধারণ করার একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল তাদের রচনায় ঐতিহ্যের বাস্তবায়নের অন্যান্য রূপের অন্তর্ভুক্তি, প্রাথমিকভাবে দেখায়।

নৃতাত্ত্বিক ঐতিহ্যের প্রতিটি উপাদানের একটি উচ্চারিত ভৌগলিক স্থানীয়করণ রয়েছে। এটি পোশাক, গৃহস্থালীর পাত্র, সজ্জা, বাসস্থান এবং অলঙ্কারগুলির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যা তাদের জাতিগত চিহ্নিতকারী হিসাবে ব্যবহার করার অনুমতি দেয় যা জাতিগত সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য এবং পর্যটনের জন্য এর আকর্ষণের মাত্রাকে চিহ্নিত করে। একটি প্রদত্ত অঞ্চলে এই জাতীয় জাতিগত চিহ্নিতকারী যত বেশি বিদ্যমান, তারা তত বেশি নির্দিষ্ট এবং অনন্য, এই অঞ্চল, মানুষ, পর্যটনের সংস্কৃতির আকর্ষণের মাত্রা তত বেশি।

এই সমস্ত উপাদানগুলি একত্রে এবং তাদের প্রত্যেকটি পৃথকভাবে লোকশিল্পের ফলাফল বা পণ্য। লোকশিল্পের বেশ কয়েকটি প্রকার রয়েছে, তাই এই অঞ্চলে প্রতিনিধিত্ব করা প্রধান প্রকারগুলি তালিকাভুক্ত করে তাদের চরিত্রায়ন শুরু করার পরামর্শ দেওয়া হয়।

লোকশিল্পের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান এবং একই সাথে উপাদান উত্পাদন হল শৈল্পিক নৈপুণ্য।

লোকশিল্পের সর্বাধিক আগ্রহ হল অভিজ্ঞতা তৈরি বা পুনরুত্পাদনের সরাসরি সৃজনশীল প্রক্রিয়া। তাই, বৈঠকের সম্ভাবনা, লোক কারিগরদের সাথে সরাসরি যোগাযোগ পর্যটনের জন্য এত গুরুত্বপূর্ণ। তবে এমনকি যদি আমরা একটি বিশেষভাবে প্রস্তুত নৃতাত্ত্বিক শো সম্পর্কে কথা বলি তবে এটি এখনও পর্যটকদের জন্য দুর্দান্ত আনন্দ দেয়। বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত নৃতাত্ত্বিক দলগুলি ঐতিহ্যবাহী শিল্পের বিভিন্ন রূপ ব্যবহার করে পর্যটকদের জন্য লোককাহিনীর দৃশ্যগুলি তৈরি করে: আচারের গান এবং নৃত্য, ছুটির উপাদান, লোকজ খাবারের রান্নার খাবারের সাথে ভোজ। কম প্রায়ই, স্থানীয় ঐতিহ্যগত ধর্ম বা বিশ্বাসের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে পরিচিত হওয়ার বা ঐতিহ্যগত ধরণের কাজে অংশ নেওয়ার সুযোগ রয়েছে। সাধারণত, নির্দিষ্ট ডেটার অভাব এই ধরনের চরিত্রায়ন কম্পাইল করার ক্ষমতাকে সীমিত করে। তবে তথ্যের বেশিরভাগ প্রাসঙ্গিক উত্সগুলিতে লোক (আঞ্চলিক বা স্থানীয়) রন্ধনশৈলী, ছুটির দিন, পোশাক, আবাসিক, ধর্মীয় এবং আউট বিল্ডিংয়ের বৈশিষ্ট্য, অভ্যন্তরীণ ইত্যাদির বর্ণনা রয়েছে; তারা সম্পূর্ণরূপে ব্যবহার করা আবশ্যক.

লোকশিল্প আঞ্চলিক, স্থানীয় ঐতিহ্যের সাথে জীবিত, প্রধানত গ্রামীণ এলাকায় সংরক্ষিত। তথ্যের কিছু উত্স নৃতাত্ত্বিক জনবসতির নাম দেয় যা ঐতিহ্যগত জীবনধারা সংরক্ষণ করেছে। এই ধরনের বসতিগুলির উপস্থিতি পর্যটন বিকাশের জন্য একটি অনুকূল পূর্বশর্ত। বড় বড় পর্যটন এলাকায় লোকশিল্পকেন্দ্র স্থাপন করা হয়েছে। উপস্থিতি (নাম এবং অবস্থান) এবং, যদি সম্ভব হয়, এই ধরনের কেন্দ্রগুলিতে লোকশিল্পের প্রকারের রচনা অবশ্যই বর্ণনায় নির্দেশ করতে হবে।

লোকশিল্প একটি প্রক্রিয়া, একটি কাজ, কাজ তৈরির একটি ঘটনা যা বিশ্বদৃষ্টির বিশেষত্ব এবং একটি নির্দিষ্ট লোকের (জাতিগোষ্ঠী) নান্দনিক আদর্শকে প্রতিফলিত করে।

লোকসৃজনশীলতা ডিগ্রী প্রতিফলিত করে, মানুষের জীবনের সাথে শিল্পের জৈব সংযোগের পরিমাপ। লোকশিল্পের দুটি দিক রয়েছে: উপযোগী এবং নান্দনিক। লোকজ (প্রথাগত) সৃজনশীলতার প্রধান সম্পত্তি হল সমষ্টি। 3

এছাড়াও জনপ্রিয় উত্সবগুলি যা জাতীয় চারুকলার বিভিন্ন প্রকার এবং উপাদানকে ব্যাপকভাবে উপস্থাপন করে। উদাহরণস্বরূপ, স্কটল্যান্ডে নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হওয়া এডিনবার্গ ফেস্টিভ্যালের একটি বৈশিষ্ট্য হল যে এটি শুধুমাত্র স্থানীয় শিল্পীদের কাজই নয়, স্থানীয় সুরকার, লোককাহিনী এবং অন্যান্যদের কাজও উপস্থাপন করে - যা পর্যটকদের মধ্যে আগ্রহ জাগিয়ে তোলে।

গান এবং নাচ. এই অঞ্চলের সংগীত সম্ভাবনা সংস্কৃতির অন্যতম আকর্ষণীয় উপাদান। কিছু "দেশে, সঙ্গীত পর্যটকদের আকর্ষণ করার প্রধান কারণ। বিখ্যাত সঙ্গীত উৎসব প্রতি বছর হাজার হাজার অংশগ্রহণকারীকে আকর্ষণ করে। অনেক রিসর্ট হোটেল তাদের অতিথিদেরকে জাতীয় সঙ্গীতের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয় সন্ধ্যায় বিনোদনের অনুষ্ঠান, লোককাহিনীর সন্ধ্যায় এবং কনসার্টে। জাতীয় সঙ্গীতের রেকর্ডিং সহ অডিওটেপ , যা বিক্রি বেশিরভাগ পর্যটন কেন্দ্রে সাধারণ, মানুষের সংস্কৃতির সাথে পর্যটকদের পরিচয় করিয়ে দেওয়ার একটি চমৎকার মাধ্যম হিসেবে কাজ করে।

জাতিগত নৃত্য জাতীয় সংস্কৃতির একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ উপাদান। প্রায় প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব জাতীয় নৃত্য রয়েছে। পর্যটকরা বিনোদনমূলক অনুষ্ঠানের সময় বিশেষ শো, লোককাহিনী সন্ধ্যায় নাচের সাথে পরিচিত হতে পারে। জাতীয় সংস্কৃতির অভিব্যক্তি হিসাবে নৃত্যের উজ্জ্বল উদাহরণ হল আফ্রিকা, পলিনেশিয়ান, জাপানি নৃত্য "কাবুকি", রাশিয়ান ব্যালে ইত্যাদির জনগণের নাচ।

লোক কারুশিল্প। যে অঞ্চলটি পর্যটকদের গ্রহণ করে তাদের স্থানীয় কারিগর এবং কারিগরদের দ্বারা তৈরি (কারখানা বা হস্তশিল্প) বিস্তৃত স্যুভেনির অফার করা উচিত। স্যুভেনিরগুলি দেশের একটি ভাল স্মৃতি। যাইহোক, এটি মনে রাখা উচিত যে ভ্রমণের দেশে তৈরি করা একটি স্মরণীয় স্যুভেনির, তবে অন্যটিতে, পর্যটকের জন্য তার তাত্পর্য হারায় এবং একটি জাল হিসাবে বিবেচিত হয়।

তৃতীয় সহস্রাব্দের সূচনা উপলক্ষে সিঙ্গাপুরে একটি অসামান্য বড় মাপের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছিল। সবচেয়ে চাঞ্চল্যকর এশিয়ান ছুটির "মিলেনিয়া ম্যানিয়া" একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল - জুন 1999 থেকে আগস্ট 2000 পর্যন্ত। পর্যটকরা চমত্কার ইভেন্ট, উত্সব, বিনোদন শোতে অংশ নিয়েছিল যা সহস্রাব্দের পরিবর্তনকে অবিস্মরণীয় করে তোলে। উদযাপনটি সিঙ্গাপুরের পর্যটন কর্তৃপক্ষের "পর্যটন XXI" পরিকল্পনা অনুসারে পরিচালিত হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে চায়নাটাউন এলাকার (চায়নাটাউন) একটি উল্লেখযোগ্য সম্প্রসারণ, যার পুনরুদ্ধার প্রকল্প প্রায় 57 বিলিয়ন মার্কিন ডলার আনুমানিক। প্রকল্প অনুযায়ী, তিন বছরের মধ্যে চায়নাটাউনকে সিঙ্গাপুরের সবচেয়ে প্রাণবন্ত এলাকায় পরিণত করা উচিত, যা তার ঐতিহাসিক অতীতকে প্রতিফলিত করে। পর্যটন বিভাগ চায়নাটাউনের জন্য অনন্য বিশেষ ইভেন্টের জন্য একটি পরিকল্পনা তৈরি করেছে: চীনা ক্যালেন্ডার অনুযায়ী নববর্ষ উদযাপন করা, "সিংহ নৃত্য", উশু প্রতিযোগিতা ইত্যাদি প্রদর্শন করা। চিনাটাউনের কাছাকাছি জাতিগত অঞ্চল দেখা যাবে, যেমন "লিটল ইন্ডিয়া"। সহস্রাব্দ উদযাপন শহরটিকে একবিংশ শতাব্দীর পর্যটন রাজধানীতে পরিণত করবে বলে আশা করা হচ্ছে।

ধর্ম। তীর্থযাত্রা হাজার হাজার বছর ধরে মানবজাতির কাছে পরিচিত সবচেয়ে প্রাচীন ধরণের ভ্রমণ। ট্যুরিস্ট ডিসপ্লের 80% অবজেক্ট কাল্ট অবজেক্ট, উদাহরণস্বরূপ, প্যারিসে, কাল্ট অবজেক্ট 44%। একটি তীর্থযাত্রার উদ্দেশ্য হল ধর্মীয় কেন্দ্র এবং পবিত্র স্থান যা বিশেষ করে একটি নির্দিষ্ট ধর্মে সম্মানিত, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদন ইত্যাদি দেখার আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষা। অনুপ্রেরণা হয় একটি ধর্মের প্রেসক্রিপশন থেকে আসে (উদাহরণস্বরূপ, প্রতিটি মুসলমানকে অবশ্যই করতে হবে। মক্কায় হজ), বা ব্যক্তির ধর্মীয় আকাঙ্খা এবং বিশ্বাস থেকে। বিশ্বে, ধর্মীয় স্থাপত্যের অনেকগুলি স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে যা তাদের তাত্পর্যের জন্য অসামান্য: ফ্রান্সের নটরডেম দে প্যারিস ক্যাথেড্রাল, ইতালির সেন্ট পিটার্স ক্যাথেড্রাল ইত্যাদি, যা পর্যটকদের আগ্রহের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বস্তু হিসাবে কাজ করে এবং আকর্ষণ করে। সারা বিশ্বের পর্যটকরা। 4

কাজের বিবরণ

এই কোর্সের কাজের উদ্দেশ্য হল ইভেন্ট ট্যুরিজমের ভিত্তি হিসাবে লোক সংস্কৃতির ভূমিকা অধ্যয়ন করা।
এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, নিম্নলিখিত কাজগুলি সমাধান করা প্রয়োজন:
- পর্যটনে লোক সংস্কৃতির উপাদানগুলি বিবেচনা করুন;
- লোক সংস্কৃতির বিনোদনমূলক সারাংশ অধ্যয়ন করতে;
- ইভেন্ট ট্যুরিজম ধারণা প্রকাশ করতে;
- রাশিয়ান লোক সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করে ইভেন্ট ট্যুরের উদাহরণ দিন।

বিষয়বস্তু

ভূমিকা ……………………………………………………………………… 3
মানুষের প্রেরণার কারণ হিসেবে লোকসংস্কৃতি………………
লোক সংস্কৃতির উপাদান ……………………………………….৫
লোকসংস্কৃতির বিনোদনমূলক সারাংশ………………………..১১
পর্যটন শিল্পের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে ইভেন্ট পর্যটন……………………………………………………………………………………………………… ……………………………………… ১৯
ইভেন্ট ট্যুরিজমের ধারণা………………………………………..১৯
রাশিয়ান লোক সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করে ইভেন্ট ট্যুরের উদাহরণ…………………………………………………………………..২৫
উপসংহার………………………………………………………………………….৩১
তথ্যসূত্র ……………………………………………………………… 33

আপনার ভাল কাজ পাঠান জ্ঞান ভাণ্ডার সহজ. নীচের ফর্ম ব্যবহার করুন

ছাত্র, স্নাতক ছাত্র, তরুণ বিজ্ঞানী যারা তাদের অধ্যয়ন এবং কাজে জ্ঞানের ভিত্তি ব্যবহার করেন তারা আপনার কাছে খুব কৃতজ্ঞ হবেন।

http://www.allbest.ru/ এ হোস্ট করা হয়েছে

• ভূমিকা
• 3.1.1 ট্রাভেল এজেন্সি
• 3.1.2 জাদুঘর
• 3.1.3 স্যুভেনির পণ্য
• উপসংহার
• গ্রন্থপঞ্জি

ভূমিকা

দৈনন্দিন জীবন এবং ছুটির দিনের লোক আচারগুলি প্রতিটি দেশের সংস্কৃতি এবং জাতীয় মানসিকতার একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান। পূর্বপুরুষের ঐতিহ্য, প্রথা হারিয়ে মানুষের স্বকীয়তা ও দেশপ্রেমের অনুভূতি হারায়। একটি পর্যটন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের প্রশিক্ষণের প্রোগ্রামে, লক্ষ্য হল এমন বিশেষজ্ঞদের প্রশিক্ষণ দেওয়া যারা রাশিয়ায় পর্যটকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে সক্ষম হবেন শুধুমাত্র ঐতিহাসিক, স্থাপত্য এবং প্রাকৃতিক বস্তু দিয়েই নয়, মূল আচার-অনুষ্ঠান, রীতিনীতি, ছুটির দিনগুলির সাথেও। প্রাচীনকালে, স্লাভিক পৌত্তলিকতার দিনগুলিতে এবং প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টধর্মের রাশিয়ায়।

পর্যটন প্রশিক্ষণের কাঠামোতে জাতিতাত্ত্বিক শিক্ষা এমন প্রশিক্ষণ বিশেষজ্ঞদের অনুমতি দেবে যারা অভ্যন্তরীণ এবং অন্তর্মুখী পর্যটন বাজারে দক্ষতার সাথে কাজ করতে সক্ষম। বিদেশী নাগরিকদের জন্য, আমাদের বেশিরভাগ আচার-অনুষ্ঠান, রীতিনীতি এবং ছুটির দিনগুলি হল জাতীয় বহিরাগত যা তাদের রাশিয়ায় আকৃষ্ট করে। আমাদের দেশবাসী, বেশিরভাগ অংশে, তাদের লোকেদের সংস্কৃতিতে অনেক ঘটনা, আচার এবং রীতিনীতির তাৎপর্য বোঝে না। এথনোগ্রাফিক উপকরণের ব্যবহার শিক্ষাগত পর্যটনযেকোন বস্তুর প্রতি আগ্রহ বাড়াবে - তা একটি স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভ হোক, নেক্রোপলিস হোক বা প্রাকৃতিক বস্তু. প্রতিটি এলাকায় রেড মাউন্টেন, ইয়ারিলিন মেডো, ডেভিলস পুল বা অন্যান্য স্থান রয়েছে যার সাথে প্রাচীন কিংবদন্তি, আচার-অনুষ্ঠান এবং উত্সব জড়িত। হেলথ ট্যুরিজম শুধুমাত্র এই ধরনের উপাদানগুলির সাথে পুনঃপূরণের দ্বারা উপকৃত হবে যা এলাকার জন্য বিশেষ নিরাময়কারী ভেষজ সংগ্রহ করা, জব দ্য লং-সাফারিং (মে 19) এর উপর ঘাসে চড়ে অভিজ্ঞ প্রশিক্ষকদের নির্দেশনায় স্লাভিক কুস্তি প্রতিযোগিতা। পর্যটন-অবসর, একটি নির্দিষ্ট জায়গায় (স্যানেটোরিয়াম, বোর্ডিং হাউস, ক্যাম্প সাইট) দীর্ঘ থাকার সাথে জড়িত, ক্যালেন্ডারের তারিখের সাথে আবদ্ধ আচার উপাদানগুলির ব্যবহারের জন্য সর্বাধিক সম্পূর্ণ সুযোগ সরবরাহ করে। রাতের সাঁতার কাটা এবং আগুনের উপর ঝাঁপ দেওয়া, ট্রিনিটি আচার বা কার্নিভালের মজায় অংশগ্রহণের সাথে ইভান কুপালা ছুটির চেয়ে আরও আকর্ষণীয় এবং বহিরাগত আর কী হতে পারে? রেস্তোঁরা ব্যবসায় লোক রান্নার ঐতিহ্যের ব্যবহার দীর্ঘকাল ধরে নিজেকে একটি খুব প্রতিশ্রুতিশীল দিক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছে।

আমাদের দেশে অর্থনৈতিক অবস্থা, রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের কারণেও গবেষণার প্রাসঙ্গিকতা। বিদেশী ও অভ্যন্তরীণ নীতির মোতায়েনের জন্য মানবিক ক্ষেত্রে নতুন নির্দেশিকা প্রয়োজন বৃত্তিমূলক শিক্ষা, তরুণ প্রজন্মের নৈতিক ও জাতীয় শিক্ষা।

উদ্দেশ্য: পর্যটন বিকাশের জন্য রাশিয়ান লোক ছুটির গুরুত্ব বিবেচনা করা।

কাজ:

1. পর্যটন উন্নয়নের সমস্যাগুলি বিবেচনা করুন।

2. রাশিয়ান লোক ছুটির অধ্যয়ন.

3. Primorsky Krai-এ পর্যটনের উপর রাশিয়ান লোক ছুটির প্রভাব বিবেচনা করুন।

তাত্ত্বিক তাত্পর্য।

কোর্সের কাজের সময়, আপনি দেখতে পারেন যে পর্যটনে রাশিয়ান লোক ছুটির প্রচারের জন্য সিস্টেমটি কতটা উন্নত।

ব্যবহারিক তাৎপর্য।

কোর্স ওয়ার্ক অধ্যয়নের বস্তু, এর বিকাশ বিবেচনা করবে। গবেষণার বিষয় বিবেচনা করলে এর তাৎপর্য ও সম্ভাবনা প্রকাশ পাবে।

1. অন্তর্মুখী পর্যটন বিকাশের সমস্যা

1.1 বিদেশীরা যখন রাশিয়ায় যেতে চায় তখন যে সমস্যার সম্মুখীন হয়

প্রিমর্স্কি ক্রাই-এ, পর্যটন খাতের পূর্ণ বিকাশকে বাধাগ্রস্ত করে এমন অনেকগুলি কারণ রয়েছে:

অনুন্নত পর্যটন অবকাঠামো Primorsky Krai, যা উচ্চ স্তরের মূলধনের তীব্রতার কারণে এবং প্রায়শই, প্রদত্ত পরিষেবাগুলির মৌসুমী প্রকৃতির কারণে একটি দীর্ঘ পরিশোধের সময়কাল।

· পর্যটন সংস্থান, সুবিধা, পরিষেবা, পর্যটন পরিসংখ্যানের প্রমাণিত ফর্ম এবং পদ্ধতিগুলির কোনও নির্ভরযোগ্য, কর্মক্ষম তথ্য ভিত্তি নেই, বিপণন তথ্য সংগ্রহের একটি সিস্টেম যা প্রিমর্স্কি ক্রাই-এর পর্যটন পণ্যের সম্পূর্ণ প্রচার নিশ্চিত করে;

প্রিমর্স্কি ক্রাইয়ের বিষয়ে স্যুভেনিরের ভাণ্ডার সীমিত, এর বিক্রির স্থানগুলি নিম্ন অবস্থানে রয়েছে, যা পর্যটনের জন্য অনুকূল প্রিমর্স্কি ক্রাইয়ের পৌরসভার চিত্র তৈরি করতে দেয় না;

প্রিমর্স্কি টেরিটরির বিনোদনমূলক এবং ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক সম্ভাবনা অল্প পরিমাণে ব্যবহৃত হয়;

· শিল্পের সম্ভাবনা এবং পর্যটন পণ্যের প্রকৃতির সাথে পর্যটকদের এবং বিনোদনকারীদের জন্য সম্মিলিত আবাসন সুবিধার স্থানগুলির মধ্যে পার্থক্য তাদের দখলের নিম্ন স্তর তৈরি করে, যার গড় হার 40 শতাংশের বেশি নয়;

· উচ্চস্তরবিমান পরিবহনের মূল্য এবং পর্যটকদের জন্য সম্মিলিত আবাসন সুবিধার পরিষেবাগুলি এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় দেশগুলির আন্তর্জাতিক পর্যটন বাজারে প্রিমর্স্কি ক্রাইয়ের পর্যটন পণ্যের প্রতিযোগিতামূলকতা হ্রাস করে;

আধুনিক অবকাঠামোর আঞ্চলিক এবং আন্তর্জাতিক স্তরে সীমিত পরিসরে বড় আকারের ইভেন্টগুলি পর্যটক প্রবাহে সক্রিয় বৃদ্ধি প্রদান করে না। আজ অবধি, প্রাইমর্স্কি ক্রাই-এ আনুষ্ঠানিকভাবে সংস্কৃতি এবং বিনোদনের দুটি পার্ক নিবন্ধিত হয়েছে; 2002 সাল থেকে সাংস্কৃতিক ও অবসর প্রতিষ্ঠানের সংখ্যা 125 ইউনিট কমেছে, থিয়েটার, বাদ্যযন্ত্র এবং লোককাহিনীর সৃজনশীল গোষ্ঠীর সংখ্যা 840 ইউনিট কমেছে;

· দর্শনীয় বস্তুর পরিমাণ এবং গুণমান দীর্ঘ ভ্রমণের জন্য সামগ্রী সরবরাহ করতে সক্ষম নয়। আজকের ট্যুর ডিসপ্লের অবজেক্টের ভলিউম শুধুমাত্র 2-3 দিনের ট্যুর প্রোগ্রামের আয়োজন করতে দেয়;

পর্যটন অভিমুখের বেশ কয়েকটি শিক্ষামূলক প্রোগ্রামের উপস্থিতি সত্ত্বেও, প্রাইমর্স্কি টেরিটরিতে অনুশীলন-ভিত্তিক শিক্ষা, গাইড, বিনোদন প্রোগ্রামের অ্যানিমেটর সহ পর্যটন ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট বিভাগের বিশেষজ্ঞদের প্রশিক্ষণের কোনও পদ্ধতিগত পদ্ধতি নেই। বাজারের পর্যটন পরিষেবাগুলির প্রয়োজনীয়তা বিবেচনায় নিয়ে তাদের জন্য পেশাদার প্রয়োজনীয়তা প্রতিষ্ঠা করা। বিশেষজ্ঞদের মূল্যায়ন দেখায় যে মাত্র 20 শতাংশ হোটেল কোম্পানিপ্রাইমর্স্কি টেরিটরিতে, কাজের অভিজ্ঞতা ছাড়াই বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতকদের নিয়োগ করা হয়, যখন তাদের কর্মীদের প্রশিক্ষণ এবং পেশাদারিত্বের স্তর নিয়ে অসন্তোষ প্রায় 80 শতাংশ এন্টারপ্রাইজ পরিচালকদের মধ্যে প্রকাশিত হয়।

1.2 অন্তর্মুখী পর্যটন সমস্যা সমাধানের উপায়

15 সেপ্টেম্বর, 2010-এ, VI বৈকাল ইকোনমিক ফোরামের কাঠামোর মধ্যে, একটি গোল টেবিল নং 7 "রাশিয়ান ফেডারেশনে অভ্যন্তরীণ এবং অন্তর্মুখী পর্যটনের বিকাশ: সমস্যা এবং সমাধান" অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা উন্নয়নের সমস্যা এবং সম্ভাবনা নিয়ে আলোচনা করেছিল। রাশিয়ার পর্যটন শিল্পের।

ফেডারেশন কাউন্সিল অন ইয়ুথ অ্যান্ড ট্যুরিজম কমিটির চেয়ারম্যান আরও উল্লেখ করেছেন যে ভিসা ব্যবস্থাকে সহজ করার জন্য কাজ করা প্রয়োজন। এখন আন্তঃসরকারি চুক্তি কার্যকর রয়েছে: চীনের সাথে - পর্যটক গোষ্ঠীর জন্য 15 দিনের জন্য ভিসা-মুক্ত ভ্রমণে, কোরিয়ার সাথে - ভিসার আনুষ্ঠানিকতা সহজ করার জন্য। জাপানের সাথে একটি ভিসা সুবিধা চুক্তি প্রস্তুত করা হচ্ছে।

রাউন্ড টেবিল নং 7 "রাশিয়ান ফেডারেশনে অভ্যন্তরীণ এবং অভ্যন্তরীণ পর্যটনের বিকাশ: সমস্যা এবং সমাধান" এর ফলস্বরূপ, রাশিয়ান ফেডারেশনের সরকার, ফেডারেল সংস্থা এবং মন্ত্রণালয়গুলির পাশাপাশি আইন প্রণয়নকারী এবং নির্বাহী সংস্থাগুলির কাছে সুপারিশগুলি গৃহীত হয়েছিল। রাশিয়ান ফেডারেশনের উপাদান সত্তার রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান ফেডারেশনের পরিবহন মন্ত্রককে রাশিয়ান ফেডারেশন সরকারের কাছে সবচেয়ে আকর্ষণীয় রেলওয়ে স্টেশন এবং বিমানবন্দরগুলির অবকাঠামোর উন্নয়নে প্রস্তাব জমা দেওয়ার সুপারিশ করা হয়েছিল। পর্যটন রুট সুদূর পূর্বএবং বৈকাল অঞ্চল। রাশিয়ান ফেডারেশনের রাজ্য সীমান্তের উন্নয়নের জন্য ফেডারেল এজেন্সি - মন্ডি চেকপয়েন্টের জন্য একটি আন্তর্জাতিক পাস শাসন প্রতিষ্ঠার জন্য ব্যবস্থা গ্রহণ করা, এর স্থিতি দ্বিপাক্ষিক থেকে বহুপাক্ষিক পর্যন্ত পরিবর্তন করা; মন্ডি গ্রাম থেকে মন্ডি এসিপি এবং অন্যান্যদের রাস্তার একটি বড় সংস্কারের ব্যবস্থা করুন।

06/23/2011 তারিখে RIA "Novosti" এর গোল টেবিলে, রাশিয়ান ইউনিয়ন অফ ট্যুরিজম ইন্ডাস্ট্রি পর্যটন মন্ত্রকের কাছে অভ্যন্তরীণ পর্যটনের সমস্যা সমাধানের জন্য একটি ওয়ার্কিং গ্রুপ তৈরি করার প্রস্তাব দেয় এবং শর্ত দেয় যে রাশিয়া পারবে না। বিদেশী পর্যটকদের অভ্যন্তরীণ প্রবাহ বৃদ্ধি করুন যদি বিদেশে আমাদের দেশের কনস্যুলেটগুলি পর্যটন শিল্পের প্রতি বন্ধুত্বহীন হয় এবং ভিসা প্রদানের পদ্ধতি ঠিক ততটাই জটিল থেকে যায়। এটি অবকাঠামো উন্নত করা, পরিষেবার স্তর উন্নত করা এবং মূল্য এবং মানের অনুপাত অপ্টিমাইজ করা যথেষ্ট নয়, বিশেষত যেহেতু উভয় রাজধানীতেই এই সমস্ত ইতিমধ্যেই আন্তর্জাতিক মানের সাথে সম্পূর্ণরূপে মেনে চলে। আমাদের এটাও নিশ্চিত করতে হবে যে বিদেশী পর্যটকরা রাশিয়ায় যেতে চায় এবং খুব কষ্ট ছাড়াই আমাদের কাছে আসতে পারে।

ইউরি বারজিকিন, পিসিটির ভাইস-প্রেসিডেন্ট, উল্লেখ করেছেন যে 2010 সালে রাশিয়ানরা যারা বিদেশে গিয়েছিলেন তারা 26.5 বিলিয়ন ডলার নিয়েছিলেন। এবং বিদেশীরা রাশিয়ায় 8.9 বিলিয়ন ডলার নিয়ে এসেছে। দুটি পরিসংখ্যানের মধ্যে পার্থক্য - 17.5 বিলিয়ন - হল "ট্রিপস" আইটেমের অধীনে অর্থপ্রদানের ভারসাম্যের ঘাটতি। "তুলনার জন্য, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জানুয়ারী থেকে এপ্রিল পর্যন্ত, পর্যটকরা 12.9 বিলিয়ন ডলার নিয়ে এসেছেন, পুরো 2011-এর জন্য পরিকল্পনা - 151 বিলিয়নে পৌঁছেছে," - মিঃ বারজিকিন যোগ করেছেন।

অভ্যন্তরীণ পর্যটনের আরেকটি সমস্যা, সের্গেই ভোইটোভিচের মতে, বিভিন্ন দেশের উচ্চ প্রতিযোগিতা। "উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান পরিবেশগত পর্যটন পণ্য - বৈকাল, আলতাই, কামচাটকা - কোস্টারিকা, কেনিয়া, তানজানিয়ার সাথে প্রতিযোগিতা করে, যা পর্যটকদের তাদের কাছে আসার জন্য তাদের পথের বাইরে চলে যায়। এবং এর জন্য আমরা কী করছি?"

ইরিনা টাইউরিনার মতে, রাশিয়ায় পর্যটকদের গ্রহণকারী অপারেটররা, অন্তর্মুখী পর্যটনের বিকাশে বাধা সৃষ্টিকারী প্রধান সমস্যাগুলির মধ্যে, ভিসা প্রদানের পদ্ধতির জটিলতা, সেইসাথে রাশিয়ায় বিদেশীদের নিবন্ধন করার জন্য ঝামেলাপূর্ণ এবং অপমানজনক পদ্ধতিটি নোট করে। অন্যান্য সমস্যার মধ্যে রয়েছে আধুনিক ক্রুজ জাহাজের অভাব, গ্রুপ ট্যুরিস্ট পরিবহনের জন্য আধুনিক বাস, সেইসাথে বিদেশী ভাষায় প্রয়োজনীয় তথ্যের অভাব, ল্যাটিন ভাষায় চিহ্নের অভাব। "এগুলি এবং অন্যান্য সমস্যার সমাধান কোনও একটি মন্ত্রণালয় বা বিভাগের ক্ষমতার মধ্যে নেই। পর্যটন একটি আন্তঃখামার কমপ্লেক্স।"

গোল টেবিলের ফলাফল: পিসিটি রাশিয়ান ফেডারেশনের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়, ফেডারেল ট্যুরিজম এজেন্সি, শিল্প পাবলিক সংস্থা এবং অন্যান্য আগ্রহী পক্ষের প্রতিনিধিদের অংশগ্রহণে একটি ওয়ার্কিং গ্রুপ তৈরি করার প্রস্তাব করেছে - যৌথভাবে সমস্যার সমাধান করতে এবং রাশিয়ায় অন্তর্মুখী পর্যটন বিকাশের সম্ভাবনা নিয়ে আলোচনা করতে।

উপরোক্ত থেকে, এটি অনুসরণ করে যে পর্যটন খাতটি অনুন্নত এবং এর উন্নতি ও পরিপূরক হওয়া প্রয়োজন। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, রাশিয়ান লোক ছুটির দিনগুলিকে পর্যটনের কারণ হিসাবে বিকাশ করা কঠিন হবে। এ এলাকায় অবকাঠামোগত উন্নয়ন প্রয়োজন।

2. রাশিয়ান লোক ছুটির সম্ভাব্যতা সম্পর্কে প্রাথমিক তথ্য

2.1 ছুটির ধারণা এবং সারমর্ম

একটি ছুটির দিন হল মনের একটি বিশেষ অবস্থা, কিছু গম্ভীর ঘটনার অভিজ্ঞতার কারণে একটি মানসিক আনন্দদায়ক উত্থান। মানুষের জীবনে ব্যক্তিগত ও জনসাধারণ নিবিড়ভাবে জড়িত।

দেশের ইতিহাসের সাথে যুক্ত ছুটির দিনগুলি, এর শতাব্দী-প্রাচীন ঐতিহ্য, আচার-অনুষ্ঠান, রীতিনীতি, একজন ব্যক্তিকে সমস্ত মানুষের সাথে তার ঐক্য উপলব্ধি করতে দেয়।

ছুটির দিনটি সর্বদা গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করেছে, এর গভীর অর্থ ছিল, এতে একজন ব্যক্তিকে একজন ব্যক্তি, একটি দলের সদস্যের মতো মনে হয়েছিল।

যে কোনও গোষ্ঠীর সমস্ত ধরণের এবং সংস্কৃতির প্রকাশ, আচরণের স্বীকৃত রূপ থেকে শুরু করে, পোশাকের প্রদর্শন এবং ঐতিহ্যবাহী আচার অনুষ্ঠানের মাধ্যমে শেষ হয়, ছুটির মধ্য দিয়ে যায়।

পিতৃভূমির ইতিহাস পরিবর্তনের সাথে সাথে ছুটির ক্যালেন্ডার পরিবর্তিত হয়।

ঐতিহ্যগত খ্রিস্টান ছুটির দিনগুলি অপরিবর্তিত রয়েছে, যার আগ্রহ এখন উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। এবং এটা শুধু কৌতূহল নয়। জাতীয় সংস্কৃতির উৎপত্তি, মানুষের রীতিনীতি এবং অভ্যাসের জ্ঞান একজনের দেশের ইতিহাস, প্রজন্মের ভাগ্য এবং একজনের পারিবারিক বৃক্ষ বুঝতে সাহায্য করবে।

2.2 রাশিয়ান লোক ছুটির বৈশিষ্ট্য

মামিস্লেনিকা, syমিরায়ান সপ্তাহমিলা(বানান সংস্কারের আগে, বাটারমিল্কও প্রায়শই ব্যবহৃত হত) হল একটি লোক ছুটির চক্র যা পৌত্তলিক সময় থেকে রাশিয়ায় সংরক্ষিত হয়েছে। আচারটি শীতকাল দেখা এবং বসন্তকে স্বাগত জানানোর সাথে জড়িত।

মাসলেনিতসা এর নামটি এই সময়ের থেকে পেয়েছে যে এই সময়ের মধ্যে - লেন্টের আগের শেষ সপ্তাহে এটি মাখন, দুগ্ধজাত পণ্য এবং মাছ খাওয়ার অনুমতি রয়েছে। অর্থোডক্স (রাশিয়ান) গির্জার ক্যালেন্ডারে, এই সময়টিকে পনির সপ্তাহ বলা হয়, মাংস-চর্বি সপ্তাহের পরের সপ্তাহ (সপ্তাহ)। এর ধারাবাহিকতায়, সনদ মাংস থেকে বিরত থাকার নির্দেশ দেয় (কিন্তু অন্যান্য ফাস্ট ফুড নয়), এবং বুধবার ও শুক্রবারের স্বাভাবিক রোজা বাতিল করা হয়; পনির সপ্তাহের বুধবার এবং শুক্রবার, কোন লিটার্জি নেই। অর্থোডক্স চার্চে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে পনির সপ্তাহের অর্থ হ'ল প্রতিবেশীদের সাথে পুনর্মিলন, অপমানের ক্ষমা, গ্রেট লেন্টের জন্য প্রস্তুতি - এমন একটি সময় যা প্রতিবেশী, আত্মীয়স্বজন, বন্ধুদের সাথে ভাল যোগাযোগ এবং ভাল কাজ করার জন্য নিবেদিত হওয়া দরকার।

মাসলেনিত্সার শুরুর তারিখ প্রতি বছর পরিবর্তিত হয় যখন লেন্ট শুরু হয় তার উপর নির্ভর করে। রাশিয়ায় মাসলেনিৎসার লোক উদযাপনের প্রধান ঐতিহ্যবাহী বৈশিষ্ট্যগুলি হল প্যানকেক এবং উত্সব।

বসন্তমিnk (var. আমন্ত্রণ বসন্ত) - বসন্ত বৈঠকের স্লাভিক আচার; বসন্তের ক্লিক (রান্নার) আচারের সাথে একটি উদ্দীপক প্রকৃতির আচারের গান। বসন্তের ছুটির বৈঠকের সময়টি পুরোপুরি স্থিতিশীল নয়। গির্জার ক্যালেন্ডারের সাথে আত্তীকরণের ফলে এই ছুটিটি গ্রোমনিটসি, ইভডোকিয়া, সোমরোকি, ঘোষণা, ইস্টারে পড়ে এবং প্রায় সর্বত্র ক্রাসনায়া গোর্কা (ইস্টারের পরে প্রথম রবিবার) এবং শুধুমাত্র কিছু পশ্চিম রাশিয়ান গ্রামে - অ্যাসেনশন বা এমনকি শেষ হয়। ট্রিনিটির উপর। এই সময়ের মধ্যে, মেয়েরা যে কোনও দিন ইচ্ছামত "বসন্তে ক্লিক করুন" করতে জড়ো হতে পারে, তবে সর্বদা ঘোষণায়, পাম সানডে, গুড ট্রাইডেট, ইস্টার সপ্তাহে বৃহস্পতিবার এবং ক্রাসনায়া গোর্কাতে। এর আগে, ছুটির দিনটি সম্ভবত বসন্তের জ্যোতির্বিজ্ঞানের সূচনার দিকে আসছিল - নতুন শৈলীর 22 মার্চ, স্থানীয় বিষুব দিবস। একই সময়ে, দৃশ্যত, নতুন বছরও উদযাপন করা হয়েছিল।

"সভা" শব্দ দ্বারা ছুটির পদবি সম্পূর্ণরূপে সঠিক নয়। তারা বসন্তের সাথে দেখা করে না, তবে তারা "কল", "শিলাবৃষ্টি", "হুট", "কঞ্জুর", অর্থাৎ তারা মন্ত্রের মাধ্যমে ডাকে। আদিম কৃষক ঋতু পরিবর্তনের ধরণগুলি পুরোপুরি বুঝতে পারেনি: শীত চিরকাল স্থায়ী হবে এবং বসন্ত আসবে না এমন সম্ভাবনা উড়িয়ে দেওয়া হয়নি। এই ধরনের বিপর্যয় রোধ করার জন্য, বসন্তকে আহ্বান করা হয়েছিল এবং আচারের মাধ্যমে তার প্রত্যাবর্তনের চেষ্টা করা হয়েছিল। বসন্তের শুরুটি পাখির আগমনের সাথে যুক্ত ছিল এবং এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে পাখিরা এটি তাদের সাথে নিয়ে আসে। "পাখিরা যেমন উড়ে যায়, তেমনি উষ্ণতা আমাদের সাথে যাবে" শব্দের অর্থ কেবল ঘটনার ক্রম নয়, কারণ এবং প্রভাবের ধারণা প্রকাশ করে।

পাখিদের আগমন ঘটাতে এবং ফলস্বরূপ, বসন্তের শুরুতে, এই আগমনকে চিত্রিত করা, এটি অনুকরণ করা প্রয়োজন ছিল। বসন্তকে ডাকার প্রধান উপায় ছিল মার্চের এক দিনে তারা লার্ক বা ওয়েডার বেক করত। এই পাখিগুলিকে এমন শিশুদের দেওয়া হয়েছিল যারা তাদের উঁচু জায়গায় রেখেছিল, হয় তার দিয়ে বেঁধেছিল বা বাতাসে নিক্ষেপ করেছিল। একই সময়ে, শিশুরা স্টোনফ্লাই গেয়েছিল - আচারের গান যা ডাকার কথা ছিল, বসন্তকে কাছে নিয়ে আসে।

নিকিমিযে ভোডোপামিl - পূর্ব স্লাভদের মধ্যে লোক ক্যালেন্ডারের দিন, সেন্ট পিটার্সবার্গের স্মৃতি দিবসে উত্সর্গীকৃত। রেভ নিকিতা 3 (16) এপ্রিল। ছুটির দিনটি খাওয়ানোর সাথে জড়িত, মারমানকে সন্তুষ্ট করে, যিনি 1 এপ্রিল (পুরানো শৈলী অনুসারে) মিশরের মেরির দিনে জেগেছিলেন। একটি ট্রিট জন্য তিন দিন অপেক্ষা, Vodyanoy বরফ ভেঙ্গে এবং মাছ যন্ত্রণা. প্রথম ধরার কিছু অংশ, পাউরুটির টুকরো, অবশিষ্ট মদ, এক চিমটি তামাক ইত্যাদি জলমানবকে নৈবেদ্য হিসাবে দেওয়া হয়েছিল। কিছু ক্ষেত্রে, একটি ক্লাবে কেনা একটি ঘোড়া জলমানবকে বলি দেওয়া হয়েছিল। মারমান যদি শিকারদের সাথে সন্তুষ্ট হন, তবে তিনি জেলেদের একটি ভাল ক্যাচ দেবেন, তাদের সাথে হস্তক্ষেপ করবেন না এবং ঝড় ও ডুবে যাওয়া থেকে তাদের বাঁচাবেন।

জল - একটি আত্মা, ধ্বংসাত্মক, মানুষের প্রতিকূলতার মূর্ত প্রতীক, একটি নির্দিষ্ট জলাধারের পৌরাণিক মালিকের আকারে জলের উপাদান। বেলারুশিয়ানদের দৃষ্টিভঙ্গিতে, মারম্যানের চেহারা ছিল একটি পুরানো গড় উচ্চতার সাথে লম্বা দাড়ি, মসৃণ, চকচকে ত্বক এবং পায়ের আঙ্গুলের মধ্যে ওয়েববিং, যা জলের উপাদানের সাথে তার সংযোগের প্রতীক। স্থবির হ্রদে, তিনি গরুর মতো পা এবং লেজ সহ একজন কুঁজওয়ালা এবং দাড়িওয়ালা বৃদ্ধের প্রতিনিধিত্ব করতে পারেন।

পাম রবিবার

এই দিনে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশ উদযাপন করে। এই দিনটিকে পাম সানডেও বলা হয়।

রাশিয়ায়, এই ছুটিকে দীর্ঘদিন ধরে পাম রবিবার বলা হয়। নামটি এই সত্য থেকে এসেছে যে বিশ্বাসীরা এই ছুটিতে শাখা নিয়ে আসে, একটি নিয়ম হিসাবে, উইলো গাছপালা - উইলো, উইলো, উইলো বা অন্যান্য গাছ যা বসন্তে প্রথম ফুল ফোটে, ইহুদিদের দ্বারা কাটা সেই শাখাগুলির স্মরণে। যিনি জেরুজালেমে যীশুর সাথে দেখা করেছিলেন।

অবশ্যই, দক্ষিণে, ফুল এবং অন্যান্য গাছের শাখা, সাধারণত তাল ব্যবহার করা হয়। রাশিয়ায়, যেখানে এমন কোনও গাছ নেই এবং যেখানে উইলো প্রথম ফুল ফোটে, এর শাখাগুলি প্রাচীন কাল থেকেই ব্যবহৃত হয়ে আসছে, তাই ছুটির দিনটিকে নিজেই পাম রবিবার বলা শুরু হয়েছিল। কিন্তু এর আসল নাম হল জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশ, ভ্যা অফ ওয়ে বা ফ্লাওয়ারিং সানডে।

ভায়ামিtskaya বাঁশিমিনা, বাঁশিমিska- একটি আসল ভ্যাটকা লোক ছুটি।

হুইসলারের প্রথম নথিভুক্ত উল্লেখ এবং এর বর্ণনা 19 শতকের শুরুতে।

কিংবদন্তি অনুসারে, ছুটির দিনটি ভায়াটকা শহরে ভাইটচান এবং উস্তুগদের মধ্যে ভ্রাতৃঘাতী "খলিনভ গণহত্যা"তে নিহতদের স্মরণের দিন হিসাবে পালিত হয়েছিল এবং পৌত্তলিক প্রথা অনুসারে, শিস বাজানো এবং নাচের সাথে ছিল (হুইসেল মূলত বলা হত। "Svistoplyaska")।

প্রাথমিকভাবে, ইস্টারের পর চতুর্থ শনিবার হুইসেল পালিত হতো।

ছুটির দিনটি শহরের রাজদেরিখিনস্কি উপত্যকায় চ্যাপেলে একটি স্মারক পরিষেবা দিয়ে শুরু হয়েছিল। তারপরে হিংসাত্মক মজা উদ্ঘাটিত হয়, যা আশেপাশের শহরের ব্লকগুলিতেও ছড়িয়ে পড়ে: লোকেরা শব্দ করে, গান গায়, শিস বাজায়, মুষ্টিযুদ্ধ শুরু করে এবং ঝগড়া শুরু করে, বিভিন্ন সুস্বাদু খাবারের সাথে আচরণ করে, মদ পান করে। সেখানে একটি মেলা ছিল: ট্রেডিং বুথ স্থাপন করা হয়েছিল, এবং ডাইমকোভো কারিগররা ফাঁপা মাটির বল তৈরি করেছিলেন - "শারিশ" এবং ডিমকোভো খেলনা - মহিলা, অশ্বারোহী, ভালুক, গরু, ছাগল, ঘোড়া, গুল্ম-লেজযুক্ত পাখি এবং সস্তার শিস।

ধীরে ধীরে পুরোনো ছুটি বদলে গেল। ফিস্টিকফগুলি থেমে গেল, তারা গিরিখাত থেকে বল গড়াচ্ছে। মেলাটি অত্যন্ত গুরুত্ব অর্জন করেছিল, ছুটির প্রাচীন আচারের অর্থ ভুলে গিয়েছিল। শিস, কাদামাটি এবং তারপরে প্লাস্টারের খেলনা-মূর্তি বিক্রির প্রসার ঘটছিল, এবং বাচ্চারা মজা করে দুই বা তিনটি ছুটির জন্য শিস দিয়েছিল।

1882 সালে, Vyatskiye Gubernskiye Vedomosti (Vyatskiye Gubernskiye Vedomosti) ছুটির দিনটিকে নির্দিষ্ট করার জন্য অবশ্যই নতুন নাম "Svistunya" ব্যবহার করেছিলেন।

শেষ বাঁশি 1920 এর দশকের শুরুতে হয়েছিল। 1979 সালে, ছুটির উপাদানগুলি (মেলা, গণ উদযাপন) কিরভ শহরের দিবসের জন্য পুনরুজ্জীবিত করা হয়েছিল।

ছুটির নাম থেকে Vyatchans এর একটি ডাকনাম আসে - শিস দেওয়া।

অর্থোডক্স ইস্টার

খ্রিস্টের সবচেয়ে বড় এবং উজ্জ্বল খ্রিস্টীয় ছুটির দিন। এই ছুটিকে ইস্টারও বলা হয়, যে দিনটি মৃত্যু থেকে জীবনে এবং পৃথিবী থেকে স্বর্গে আমাদের রূপান্তর হয়েছিল।

খ্রীষ্টের উদিত হয়! - এবং সমগ্র মহাবিশ্বের জন্য, একটি সত্যিকারের বসন্ত শুরু হয়েছিল, একটি নতুন জীবনের একটি উজ্জ্বল, আনন্দময় সকাল। প্রভু যীশুর পুনরুত্থান মৃত্যুর উপর জীবনের প্রথম প্রকৃত বিজয়।

ইস্টারের প্রায় সব ঐতিহ্যেরই উদ্ভব হয়েছে উপাসনা থেকে। এমনকি ইস্টার উত্সবের সুযোগ গ্রেট লেন্টের পরে উপবাস ভাঙ্গার সাথে যুক্ত - বিরত থাকার সময়, যখন পরিবার সহ সমস্ত ছুটি ইস্টার উদযাপনে স্থানান্তরিত হয়েছিল। পুনর্নবীকরণ (ইস্টার স্ট্রিম), আলো (ইস্টার ফায়ার), জীবন (ইস্টার কেক, ডিম এবং খরগোশ) প্রকাশ করে এমন সবকিছুই ইস্টারের প্রতীক হয়ে ওঠে।

ইস্টারে, গির্জার বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছুটির দিন হিসাবে, একটি বিশেষভাবে গৌরবময় সেবা পালিত হয়। এটি খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীতে বাপ্তিস্মমূলক হিসাবে গঠিত হয়েছিল। প্রস্তুতিমূলক উপবাসের পরে বেশিরভাগ ক্যাটেচুমেন এই বিশেষ দিনে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন।

ক্রামিঘুমন্ত মমিrka- পূর্ব স্লাভদের মধ্যে একটি লোক বসন্তের ছুটি, যা প্রাচীন রাশিয়ান সময় থেকে পরিচিত। খ্রিস্টধর্মের প্রসারের সাথে সাথে, ইস্টারের পরে প্রথম রবিবার (তথাকথিত ফোমিন সানডে বা ফোমিনস ডে) - রাডোনিত্সা সপ্তাহের প্রথম দিনটির সাথে মিলিত হওয়ার সময় নির্ধারণ করা হয়েছিল।

রেড হিল বসন্তের পূর্ণ আগমনের প্রতীক, এই ছুটিটি বছরের এই সময় পালিত হয়েছিল।

ক্রাসনায়া গোর্কা আনন্দের ছুটি, গোল নাচ, অসংখ্য বুথ এবং উদযাপন এই দিনে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

এই ছুটি, অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, ছেলে এবং মেয়েদের মিলনের প্রতীক, এই সত্যের অনুরূপ যে বসন্ত সমস্ত প্রকৃতির জন্য একটি নতুন জীবনের সূচনা, তাই ক্রাসনায়া গোর্কাও অল্পবয়সী মেয়েদের জন্য প্রথম বসন্ত উত্সব। খেলা এবং উত্সব পাহাড়ে সংঘটিত হয়েছিল, যা অন্যদের চেয়ে আগে তুষার থেকে মুক্ত হয়েছিল, তাই নাম - "লাল" (অর্থাৎ, সুন্দর) পাহাড়। সাধারণত রাশিয়ায়, বিবাহগুলি ক্রাসনায়া গোর্কার সাথে মিলিত হওয়ার জন্য নির্ধারিত হয়েছিল, কিছু জায়গায় এটি মৃতদের স্মরণে শুরু হয়েছিল (কবরস্থানে), তারপরে ছুটির আয়োজন করা হয়েছিল।

ছুটি" লেলনিক" এটি সাধারণত সেন্ট জর্জ ডে (ইগোরি ভেশনি) এর প্রাক্কালে 22 এপ্রিল পালিত হত। এই দিনগুলিকে "রেড হিল"ও বলা হত, কারণ গ্রামের কাছে অবস্থিত পাহাড়টি কর্মের দৃশ্যে পরিণত হয়েছিল। সেখানে একটি ছোট কাঠের বা টার্ফ বেঞ্চ স্থাপন করা হয়েছিল। এতে সবচেয়ে সুন্দরী মেয়েটিকে রাখা হয়েছিল, যিনি লায়্যা (লেলি) চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন।

পাহাড়ের মেয়েটির ডান এবং বামে, একটি বেঞ্চে নৈবেদ্য রাখা হয়েছিল। একপাশে রুটি ছিল, এবং অন্য পাশে ছিল দুধ, পনির, মাখন, একটি ডিম এবং টক ক্রিম। বেঞ্চের চারপাশে বোনা পুষ্পস্তবক অর্পণ করা হয়েছিল। মেয়েরা বেঞ্চের চারপাশে নেচেছিল এবং আচারের গান গেয়েছিল যেখানে তারা ভবিষ্যত ফসলের সেবিকা এবং দাতা হিসাবে দেবতার প্রশংসা করেছিল। নাচ এবং গানের সময়, বেঞ্চে বসা মেয়েটি তার বন্ধুদের পুষ্পস্তবক অর্পণ করেছিল। কখনও কখনও, ছুটির পরে, পাহাড়ে আগুন (ওলেলিয়া) জ্বালানো হত, যার চারপাশে তারা নাচত এবং গানও গাইত।

বসন্তের আচার-অনুষ্ঠানে, সমগ্র স্লাভিক বিশ্ব জুড়ে, ডিমের সাথে বিভিন্ন জাদুকরী ক্রিয়া ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। পুরো বসন্ত জুড়ে, ডিম "পাইসাঙ্কা", "ক্রাশেনোক" আঁকা হয়েছিল - এবং তাদের সাথে বিভিন্ন খেলা খেলা হয়েছিল। গির্জার ইস্টার ক্যালেন্ডার ডিমের সাথে সম্পর্কিত আচারের প্রাচীন সারমর্মকে মূলত অস্পষ্ট করেছে, কিন্তু ইস্টার ডিমের চিত্রের বিষয়বস্তু আমাদের গভীর প্রত্নতাত্ত্বিকতার দিকে নিয়ে যায়। এছাড়াও আছে স্বর্গীয় হরিণ, এবং বিশ্বের ছবি, এবং জীবন এবং উর্বরতার অনেক প্রাচীন প্রতীক। নৃতাত্ত্বিক জাদুঘরগুলি হাজার হাজার ইস্টার ডিম রাখে, যা পৌত্তলিক ধারণার সবচেয়ে বড় ঐতিহ্য।

ট্রিনিটি

ইস্টারের 50 দিন পরে, অর্থোডক্স চার্চ পেন্টেকস্টের উত্সব উদযাপন করে।

এই দিনটির আরেকটি নাম রয়েছে - ট্রিনিটি। পেন্টেকস্টকে চার্চ অফ ক্রাইস্টের জন্মদিন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি পরিত্রাণের কাজ সমাপ্তির দিন এবং একটি নতুন যুগের সূচনার দিন যা আমাদের বিশ্বকে ছাড়িয়ে যায়। কিংবদন্তি অনুসারে, স্বর্গে তাঁর আরোহণের আগে, ঈশ্বরের পুত্র সান্ত্বনাদাতা, সত্যের আত্মা পাঠানোর জন্য প্রেরিতদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। এবং পুনরুত্থানের 50 তম দিনে এবং জিওন রুমে আরোহণের 10 দিন পরে, যেখানে প্রেরিতরা প্রার্থনা করেছিলেন, পরিত্রাতার প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হয়েছিল। এই ছুটির নাম হয়েছে কারণ পবিত্র আত্মার এই অবতারণে, ঈশ্বরের সমস্ত পূর্ণতা (ঈশ্বর পিতা, ঈশ্বর পুত্র, ঈশ্বর পবিত্র আত্মা) প্রকাশিত হয়, যার অর্থ হল মানব জাতির পরিত্রাণের অর্থনীতি। সম্পন্ন

ট্রিনিটির পরব (পেন্টেকোস্ট) এবং পরের দিন স্পিরিটস বসন্তের ছুটির শৃঙ্খল (শ্রোভেটাইড, অ্যানানসিয়েশন, ইস্টার) এবং গ্রীষ্মের সূচনাকে চিহ্নিত করে। লোকেরা ট্রিনিটি সপ্তাহকে সবুজ ক্রিসমাস সময় বলে। অতএব, এই দিনে, সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা ফুল নিয়ে গির্জায় ছুটে যায়, যেখানে লিটার্জির পরে, ভেসপারস সঞ্চালিত হয়, যেখানে পাদ্রী, তিনজন নতজানু প্রার্থনায় উপস্থিতদের সাথে, পবিত্র আত্মাকে নাযিল করার জন্য অনুরোধ করেন। আমাদের, পাপের ক্ষমা এবং প্রয়াত খ্রিস্টানদের বিশ্বাস ও আশায় সকলের বিশ্রামের জন্য।

পেন্টেকস্টের উত্সবের আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল যে এই দিনে গীর্জা এবং বিশ্বাসীদের বাড়িগুলি গাছ, গুল্ম এবং ফুল দিয়ে সজ্জিত করা হয়। এইভাবে ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জা পেন্টেকস্ট উদযাপন করে, এইভাবে সিনাই পর্বতে মোজেসকে আইন - দশটি আদেশ - দেওয়ার ঈশ্বরের স্মৃতি উদযাপন করে। এবং এছাড়াও, কিংবদন্তি অনুসারে, জিয়ান চেম্বারটি এইভাবে সজ্জিত করা হয়েছিল, যেখানে প্রেরিতরা পেন্টেকস্টের দিনে পবিত্র আত্মা পেয়েছিলেন।

সেমিমিপ্রতি (সবুজ একটা সপ্তাহ, মৎসকন্যা একটা সপ্তাহ, রুসালিয়া) - ইস্টারের পরে স্লাভিক লোক ছুটি, তাই নাম)। এটি বসন্তের শেষ এবং গ্রীষ্মের শুরুকে চিহ্নিত করে। এটি একটি মহিলাদের ছুটির দিন হিসাবে বিবেচিত হয় এবং "মৎসকন্যাদের দেখা" এর আচারের সাথে মিলিত হয়। উপরন্তু, এটি মৃতদের স্মরণের অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত করে, এতে ট্রিনিটি প্যারেন্টাল শনিবারের সাথে একত্রিত হয়।

মারমেইড সপ্তাহ বা রুসালিয়া হল সেই সময় যখন মারমেইডরা পৃথিবীতে থাকে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে সেমিকে, অর্থাৎ মে-জুন মাসে, যখন এটি উষ্ণ হয়ে ওঠে, তখন মারমেইডগুলি নদীর তীরে, বন এবং গ্রোভে উপস্থিত হয় এবং গাছের ডালে দোল খায় (সিএফ। পুশকিন: "মৎসকন্যারা বসে শাখা"). পুরো সময়কালে, মারমেইডরা একজন ব্যক্তির সান্নিধ্যে থাকে, যাতে তারা এমনকি তার সংস্পর্শে আসতে পারে। রুসালিয়ার সাথে অসংখ্য নিষেধাজ্ঞা এবং রীতিনীতি জড়িত, উদাহরণস্বরূপ, বড় কাজের উপর নিষেধাজ্ঞা ব্যাপক ছিল, একা বনে যাওয়া, সেখানে গবাদি পশু চালানো, কাপড় ধুয়ে ফেলা এবং সেলাই করা অসম্ভব ছিল। এই ছুটির সাথে যুক্ত প্রাচীন রীতিনীতিগুলির মধ্যে একটি হল নদীতে সাঁতার কাটার উপর নিষেধাজ্ঞা, বিশেষ করে দুপুর এবং মধ্যরাতে। একটি বিশ্বাস ছিল যে মারমেইডরা নিমজ্জিতদের নিজেদের কাছে টেনে নিয়ে যায়। মারমেইড সপ্তাহে, মারমেইডদের শান্ত করা উচিত ছিল - তাহলে কেউ তাদের সাহায্যের উপর নির্ভর করতে পারে।

খ্রিস্টের জন্মের প্রাক্কালে এবং এপিফ্যানি (শীতকালীন রুসালিয়া), ট্রিনিটি (রুসাল সপ্তাহ) বা গ্রীষ্মের ইভান ডে (ইভান কুপালা) এর পরের সপ্তাহে রাশিয়ার রুসালিয়া উদযাপিত হয়েছিল। ইতিহাসের বিচারে, রুসালের প্রধান শব্দটি ছিল গ্রীষ্ম, খ্রিস্টীয় ত্রিত্বের সাথে দ্বাদশ শতাব্দীতে ইতিমধ্যেই আবদ্ধ এবং গ্রীষ্মের অয়নকালের একটি কঠোরভাবে নির্দিষ্ট দিনের সাথে শেষ হয়েছিল - ইভান কুপালার দিন (জন ব্যাপটিস্টের জন্ম)। 12 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের কিয়েভ ক্রনিকল ইস্টারের পরে সপ্তম সপ্তাহকে "মারমেইড সপ্তাহ" বলে অভিহিত করে, যা ট্রিনিটির উত্সব (সপ্তম রবিবার) এবং পবিত্র আত্মার (স্পিরিটস ডে) উত্সবের সাথে শেষ হয়।

বৃহস্পতিবার, মেয়েরা "একটি বার্চ কার্ল" করতে বনে গিয়েছিল (ক্ষেত্রে একটি বার্চ ছিল)। গাছগুলি বেছে নেওয়ার পরে, মেয়েরা সেগুলি কুঁকিয়েছিল - তারা দুটি তরুণ বার্চ গাছের শীর্ষ বেঁধে মাটিতে বাঁকিয়েছিল। ডালপালা থেকে পুষ্পস্তবক বোনা হয়েছিল। একই সময়ে, তারা গান গেয়েছিল, গোল নাচ করেছিল এবং বার্চ গাছের নীচে তাদের সাথে আনা খাবার খেয়েছিল (সেখানে অবশ্যই স্ক্র্যাম্বল ডিম ছিল)। পুষ্পস্তবক কুঁচকানোর সময়, মেয়েরা কুমিলি, অর্থাৎ তারা কুমলেনিয়ার অনুষ্ঠান করেছিল: একটি বৃত্তের আকারে সংযুক্ত বার্চ শাখায় একটি ক্রস ঝুলানো হয়েছিল, মেয়েরা এই পুষ্পস্তবকের মাধ্যমে জোড়ায় জোড়ায় চুম্বন করেছিল, কিছু জিনিস বিনিময় করেছিল (আংটি, স্কার্ফ) ) এবং তার পরে তারা একে অপরকে কুমা (বোন) বলে ডাকত। বিশেষজ্ঞরা এই প্রথাটিকে প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠানের অবশেষ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন যা মেয়েদের বয়ঃসন্ধিকাল চিহ্নিত করেছিল। সম্পূর্ণরূপে মেয়েলি আচার-অনুষ্ঠান শেষ হলে, ছেলেরা জলখাবার এবং পানীয় নিয়ে উৎসবে যোগ দেয়।

আগ্রাফেনা সাতারের পোশাক (আগ্রাফেনা উগ্র শিকড়) - সেন্টের স্মৃতি দিবসের জন্য এমন একটি জনপ্রিয় নাম। শহীদ এগ্রিপিনা, যা 6 জুলাই পালিত হয়।

সবুজ ক্রিসমাস সময়ের এই দিনটি গ্রীষ্মের অয়নকালের উত্সবের একটি চক্রের সাথে খোলা হয়েছিল, যা সেন্ট পিটারস ডে (12 জুলাই) পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। আগ্রাফেনা কুপালনিতসার দিনে যে আনুষ্ঠানিক ক্রিয়াগুলি হয়েছিল তা ছিল ইভান কুপালার পরের দিনের আচার অনুষ্ঠানের এক ধরণের ভূমিকা।

সেই দিন থেকে, দীর্ঘ শীতের পর প্রথমবারের মতো, মানুষকে নদী, স্রোত, পুকুর এবং হ্রদে গোসল করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। রাশিয়ানরা বিশ্বাস করত যে এই দিনে ঈশ্বর জলের তাপ কমিয়ে দেন, এবং জন ব্যাপটিস্ট ডাইনি, জলের সাপ এবং অন্যান্য মন্দ আত্মাদের জলাধার পরিষ্কার করেন যা তাদের অপবিত্র করে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই দিনে জল সূর্য থেকে জীবনদায়ী শক্তি গ্রহণ করে, মানুষের জন্য দরকারী। কৃষকরা নদী ও হ্রদে নগ্ন হয়ে গোসল করত, গোসল করত, কূপ থেকে একে অপরের ওপর জল ঢালত।

Agrafena অন - ভোটি porridge পুল. কিছু গ্রামে দরিদ্র ভাইদের জন্য একটি পুল করা মধ্যাহ্নভোজ, যেখানে লেন্টেন খাবার ছিল। টেবিলগুলি গ্রামের ঠিক মাঝখানে দাঁড়িয়েছিল, এবং কখনও কখনও তিনশত লোক এই জাতীয় খাবারে আসত।

একই দিন থেকে জাদুকরী ও ওষুধি উদ্দেশ্যে ফুল ও ভেষজ সংগ্রহের ওপর থেকে নিষেধাজ্ঞা তুলে নেওয়া হয়। এটি এই কারণে হয়েছিল যে আগ্রাফেনা কুপালনিত্সার আগে, কিংবদন্তি অনুসারে, ইস্টার এবং ট্রিনিটির মধ্যবর্তী সময়ে পৃথিবীতে বসবাসকারী পূর্বপুরুষদের আত্মা উদ্ভিদে বাস করত। একই দিনে তারা গোসলের ঝাড়ু ভাঙতে শুরু করে। এর জন্য, কেবল বার্চ বা ওকের শাখাগুলিই ব্যবহার করা হয়নি, তবে অন্যান্য পর্ণমোচী গাছগুলিও ব্যবহার করা হয়েছিল: অ্যাল্ডার, বার্ড চেরি, উইলো, লিন্ডেন, কারেন্ট, ভিবার্নাম, পর্বত ছাই। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই বা ইভানভের দিনে বাঁধা ঝাড়ুগুলির নিরাময় শক্তি বৃদ্ধি পেয়েছে।

কৃষকরা, ডাইনিদের হাত থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য, সেদিন তাদের কুঁড়েঘরের জানালায় এবং গবাদি পশুর আঙিনার দরজায় স্টিংিং নেটল লাগিয়েছিল - একটি অল্প বয়স্ক অ্যাস্পেন গাছ, সব উপায়ে উপড়ে ফেলা হয়েছিল।

প্রচলিত বিশ্বাস অনুসারে, ইভান কুপালের রাতে গাছগুলি এক জায়গায় চলে যায় এবং পাতার গর্জন দিয়ে একে অপরের সাথে কথা বলে। প্রাণী এবং এমনকি ভেষজগুলি একে অপরের সাথে কথা বলে, যা সেই রাতে একটি বিশেষ অলৌকিক শক্তিতে ভরা।

মেয়েরা "ইভানোভো বোর্শট" সন্ধান করতে বেরিয়েছিল - একটি উদ্ভিদ যা স্লাভদের মতে, দুর্দান্ত নিরাময় ক্ষমতা রয়েছে। তারা সাধারণত পুরো কোম্পানির সন্ধানে গিয়েছিল, মজা এবং গেমের জন্য ঘাসটি ভারীভাবে পদদলিত হয়েছিল।

এছাড়াও, তারা একটি সাদা জলের লিলি খুঁজছিল, যাকে "গ্রাস-ওভারকাম"ও বলা হয়। এটি খাঁড়ি এবং মৃত পুকুর থেকে সংগ্রহ করা হয়েছিল, যাতে প্রয়োজনে তারা বিভিন্ন ঝামেলা এবং দুর্ভাগ্যের জন্য একটি নির্ভরযোগ্য প্রতিকার হিসাবে রাস্তায় তাদের সাথে নিয়ে যেতে পারে।

রাতে, সূর্যোদয়ের আগে, ইভান দা মারিয়ার ফুল ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে আপনি যদি এগুলি কুঁড়েঘরের কোণে রাখেন তবে চোর বাড়ির কাছে যেতে পারবে না, তারা বিশ্বাস করেছিল যে গাছের হলুদ এবং বেগুনি ফুল (ভাই এবং বোন) একে অপরের সাথে কথা বলবে এবং চোরের কাছে মনে হবে মালিক হোস্টেসের সাথে কথা বলছে।

রাতে আগ্রাফেনা থেকে ইভান পর্যন্ত সূর্যোদয় পর্যন্ত, যাতে কেউ দেখতে না পায়, তারা চেরনোবিল ছিঁড়ে ফেলে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে মূলের নীচে কয়লা পাওয়া যেতে পারে। তিনি, ঘুরে, পেট, বমি বমি ভাব, এবং তাই অনেক রোগ থেকে একটি পরিত্রাণ হতে পারে. একই সময়ে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে কেউ যদি আপনাকে এটি করতে দেখে তবে কয়লা অবিলম্বে মাটিতে চলে যাবে।

ইভান কুপালের প্রাক্কালে, মেয়েরা ভেষজ দ্বারা অনুমান করছিল।

তারা 12 টি ভেষজ সংগ্রহ করেছিল (থিসলস এবং ফার্নগুলি অবশ্যই আবশ্যক), রাতে বালিশের নীচে রেখেছিল যাতে বিবাহিতরা স্বপ্ন দেখতে পারে ("বিবাহিতরা, মামাররা, বেড়াতে আমার বাগানে আসুন!")।

মাঝরাতে ফুল কুড়িয়ে বালিশের নিচে রাখতে হতো। সকালে বারোটি বিভিন্ন ভেষজ জমেছে কিনা তা পরীক্ষা করা দরকার। আপনার যদি যথেষ্ট হয়, আপনি এই বছর বিয়ে করবেন।

একটি প্ল্যান্টেন (ত্রিপুটনিক) মাথার নীচে এই শব্দগুলির সাথে রাতের জন্য স্থাপন করা হয়েছিল: "ত্রিপুটনিক-সঙ্গী, আপনি রাস্তার ধারে থাকেন, আপনি যুবক এবং বৃদ্ধদের দেখতে পান, আমাকে আমার বিবাহের কথা বলুন!"

উইলোমিn কুপামিলা, এছাড়াও উইলোমিনতুন দিন- পৌত্তলিক উত্সের একটি গ্রীষ্মকালীন লোক ছুটি, যা পূর্ব এবং পশ্চিম স্লাভদের দ্বারা বলা হয়। মিডসামার ডে প্রায় পুরো ইউরোপ জুড়ে উদযাপনের একটি পুরানো ঐতিহ্য রয়েছে। এটি ইউরোপের অনেক অংশে একই জাতীয় নামে পালিত হয় - রাশিয়া, বেলারুশ, পোল্যান্ড, লিথুয়ানিয়া, লাটভিয়া, এস্তোনিয়া, ইউক্রেনে। এটি বিশেষ করে স্পেন, পর্তুগাল, নরওয়ে, ডেনমার্ক, সুইডেন, ফিনল্যান্ড, গ্রেট ব্রিটেন এবং ইউক্রেনে পালিত হয়, অনেক দেশে এটি একটি জাতীয় এবং গির্জার ছুটি। প্রাথমিকভাবে, খ্রিস্টধর্মের প্রসারের আগে, ছুটি গ্রীষ্মের অয়নকালের সাথে যুক্ত ছিল (20-22 জুন)। খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের সাথে, ছুটির আচারের অংশটি জন দ্য ব্যাপটিস্টের জন্মদিনের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য নির্ধারিত হয়েছিল - 24 জুন। এর সাথে যুক্ত রয়েছে এর জাতীয় নাম বিভিন্ন দেশ. নতুন শৈলীতে, জন ব্যাপটিস্টের জন্ম তারিখটি পরে, 7 জুলাই পড়ে, যেহেতু রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ পুরানো শৈলী অনুসারে জীবনযাপন করে। রাশিয়ায়, ছুটির দিনটি অয়নকালের সাথে তার জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত চিঠিপত্র হারিয়েছে। অন্যান্য দেশে জ্যোতির্বিদ্যার কোন কঠোর চিঠিপত্র নেই: সুইডেন, ফিনল্যান্ড, ইত্যাদি।

মধ্য গ্রীষ্মের দিনটি জল, আগুন এবং ভেষজগুলির সাথে যুক্ত আচার-অনুষ্ঠানে ভরা। কুপাল আচারের প্রধান অংশ রাতে সঞ্চালিত হয়।

জল

ইভানভের দিনের একটি বাধ্যতামূলক রীতি ছিল গণস্নান: সেই দিন থেকে, সমস্ত মন্দ আত্মা নদী থেকে বেরিয়ে এসেছিল, তাই ইলিনের দিন পর্যন্ত ভয় ছাড়াই সাঁতার কাটা সম্ভব ছিল। উপরন্তু, ইভান দিবসের জল জীবনদায়ী এবং যাদুকরী বৈশিষ্ট্য দ্বারা সমৃদ্ধ ছিল।

যেসব জায়গায় নদীতে সাঁতার কাটার ওপর নিষেধাজ্ঞা ছিল (মৎসকন্যাদের কারণে), তারা পবিত্র ঝর্ণায় স্নান করত। রাশিয়ান উত্তরে, প্রাক্কালে - আগ্রাফেনার দিনে, স্নানকারীরা উত্তপ্ত স্নান করে যেখানে তারা সেদিন সংগ্রহ করা ভেষজগুলিকে ধুয়ে এবং বাষ্প করে। গ্রীষ্মের মাঝামাঝি দিবসে জল এবং ভেষজ উভয়ই যাদুকরী ক্ষমতার অধিকারী ছিল, তাই তাদের ব্যবহার একজন ব্যক্তিকে জীবনীশক্তি এবং স্বাস্থ্যের অধিকারী করার কথা ছিল। ইভানোভোর ঝাড়ু সারা বছর ব্যবহার করা হতো।

এই ছুটিতে, জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, জল আগুনের সাথে "বন্ধু" হতে পারে এবং তাদের মিলন একটি প্রাকৃতিক শক্তি হিসাবে বিবেচিত হয়। এই ধরনের সংযোগের প্রতীক হল নদীর তীরে বনফায়ারগুলি, যা কুপালের রাতে পোড়ানো হয়েছিল। এছাড়াও, মিডসামার নাইটে, সেইসাথে সেমিক-ট্রিনিটিতে, তারা প্রায়শই নদীতে নামানো পুষ্পস্তবকগুলির সাহায্যে ভাগ্যবান হয়: যদি পুষ্পস্তবকটি ভাসতে থাকে তবে এটি সুখ এবং দীর্ঘ জীবন বা বিবাহের প্রতিশ্রুতি দেয়।

আগুন

কুপাল রাতের প্রধান বৈশিষ্ট্য হল পরিষ্কার করা বনফায়ার। তারা তাদের চারপাশে নেচেছিল, তাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়েছিল: যে আরও সফলভাবে এবং উচ্চতর লাফ দেবে সে আরও সুখী হবে। কিছু কিছু জায়গায়, গবাদিপশুকে মহামারী থেকে রক্ষা করার জন্য কুপালা বনফায়ারের মধ্যে চালিত করা হয়েছিল। কুপালা বনফায়ারে, মায়েরা অসুস্থ শিশুদের কাছ থেকে নেওয়া শার্টগুলি পুড়িয়ে ফেলতেন যাতে এই লিনেন সহ রোগগুলি পুড়ে যায়। যুবক-যুবতী এবং শিশুরা আগুনের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে, কোলাহলপূর্ণ মজাদার খেলা এবং দৌড়ের আয়োজন করে। বার্নার্সে খেলতে ভুলবেন না। কৃষকদের বিশ্বাস অনুসারে, কুপালে, সবচেয়ে ছোট রাতে, আপনি ঘুমাতে পারবেন না, কারণ সমস্ত মন্দ আত্মা জীবনে আসে এবং বিশেষত সক্রিয় হয়ে ওঠে - ডাইনি, ওয়ারউলভস, মারমেইডস, জাদুকর, ব্রাউনি, জলের আত্মা, গবলিন। একই সময়ে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে কুপাল আগুনের জাদুকরী শক্তি রয়েছে যা সমস্ত মন্দ আত্মাকে দূরে সরিয়ে দিতে পারে, বিশেষত ডাইনি, যারা কুপাল রাতে বিশেষত বিপজ্জনক ছিল এবং গরু থেকে দুধ চুরি করতে পারে বা মাঠের রুটি নষ্ট করতে পারে। বনফায়ার ছাড়াও, কুপালের রাতে কিছু জায়গায়, চাকা এবং টার ব্যারেলগুলিতে আগুন লাগানো হয়েছিল, যা পরে পাহাড় থেকে নামানো হয়েছিল বা খুঁটিতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যা স্পষ্টতই অয়নকালের প্রতীকের সাথে যুক্ত।

আজ

ইভান কুপালের একটি চরিত্রগত চিহ্ন হল উদ্ভিদ জগতের সাথে যুক্ত অসংখ্য রীতিনীতি এবং কিংবদন্তি। ভোরের আগে সংগ্রহ করা ভেষজ এবং ফুলগুলিকে ইভানের শিশিরের নীচে রাখা হয়, শুকনো এবং সংরক্ষণ করা হয়, এই জাতীয় ভেষজগুলি আরও নিরাময়কারী হিসাবে বিবেচনা করে। তারা অসুস্থদের ধোঁয়া দেয়, মন্দ আত্মাদের সাথে লড়াই করে, বজ্রপাতের সময় ঘরকে বজ্রপাতের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য তাদের প্লাবিত চুলায় ফেলে দেওয়া হয়, তারা প্রেম জ্বালাতে বা "শুষ্ক" করতেও ব্যবহৃত হয়।

প্রধান চরিত্র উদ্ভিদগ্রীষ্মের মাঝামাঝি দিনে, একটি ফার্ন হয়ে ওঠে, যার সাথে গুপ্তধন সম্পর্কে কিংবদন্তি সর্বত্র যুক্ত ছিল। মিডসামার ডে-তে মধ্যরাতে মাত্র কয়েক মুহুর্তের জন্য ফার্ন ফুলের উপস্থিতিতে, আপনি সমস্ত ধন দেখতে পাবেন, তা মাটিতে যতই গভীর হোক না কেন।

এছাড়াও, ইভান দিবসের প্রধান প্রতীকগুলির মধ্যে একটি ছিল ইভান দা মারিয়া ফুল, যা আগুন এবং জলের জাদুকরী মিলনের প্রতীক। লোককাহিনী এই ফুলের উত্সকে যমজ - ভাই এবং বোনের সাথে সংযুক্ত করে যারা একটি নিষিদ্ধ প্রেমের সম্পর্কে প্রবেশ করেছিল এবং এর কারণে এটি একটি ফুলে পরিণত হয়েছিল। এই কিংবদন্তি যমজ সন্তানের অজাচারের প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীতে ফিরে যায় এবং ইন্দো-ইউরোপীয় পৌরাণিক কাহিনীতে অসংখ্য সমান্তরাল খুঁজে পায়। ইভান দা মারিয়া প্রায়শই কুপালা গানে উপস্থিত হন।

পেট্রোভ দিনঅর্থোডক্স ক্যালেন্ডারের একটি দুর্দান্ত ছুটি, যা 12 জুলাই পবিত্র প্রেরিত পিটার এবং পলের দিন হিসাবে পালিত হয়েছিল।

খ্রিস্টান মতবাদ অনুসারে, প্রেরিত পিটার ছিলেন যীশু খ্রিস্টের নিকটতম শিষ্যদের মধ্যে একজন, তাবোর পর্বতে তাঁর রূপান্তরকালে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনিই সর্বপ্রথম তাঁকে জীবিত ঈশ্বরের পুত্র খ্রিস্ট ঘোষণা করেছিলেন। যীশু খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের পর, প্রেরিত পিটার তাঁর শিক্ষার একজন উদ্যোগী প্রচারক হয়ে ওঠেন এবং প্রথম খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের একজনের নেতৃত্ব দেন, যার জন্য তাকে সম্রাট নিরোর সময়, প্রায় 65 খ্রিস্টাব্দে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।

গ্রীষ্মের অয়নকালে প্রায় 5-7 দিনের জন্য, সূর্য একই সময়ে উদিত হয় এবং অস্ত যায়, একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে দিনের দৈর্ঘ্য পরিবর্তিত হয় না। অতএব, পৌত্তলিক কুপাল উদযাপন 5-7 দিন স্থায়ী হয়েছিল এবং পিটার দিবসের সাথে শেষ হয়েছিল। এটি কুপালা-পিটারের গানের কিছু মোটিফ দ্বারা প্রমাণিত: "পিটারের আগে, পঞ্চম দিনে, মেয়েরা ভেষজবিদ সংগ্রহ করেছিল।", "পিটারের আগে, পঞ্চম দিনে, জানভের ঘোড়া ঘুরেছিল।" ইত্যাদি

কৃষকদের জন্য ছিল ভাল সময়. গ্রীষ্ম পুরোদমে চলছে। মাশরুমগুলি বনে পাকা হয় (বোলেটাস, মাশরুম, মাশরুম, চ্যান্টেরেলস, পোরসিনি ইত্যাদি), বাগানে - স্ট্রবেরি, রাস্পবেরি, কারেন্টস, বাগানে - প্রাথমিক শাকসবজি। এই দিনে শেষ পেট্রোভস্কি লেন্টের প্রায় অবিলম্বে, তারা প্রচুর পরিমাণে উপবাস ভেঙেছিল, একটি মেষ, একটি পাখি জবাই করেছিল এবং তাদের থেকে বিভিন্ন খাবার প্রস্তুত করেছিল। তারা উত্সব টেবিলের জন্য ডিল, তাজা শসা, তাজা উদ্ভিজ্জ সালাদ, কুটির পনির এবং মাখন দিয়ে তরুণ আলু পরিবেশন করার চেষ্টা করেছিল। তারা তাজা মাশরুম, বেরি, মুরগির মাংস এবং কুটির পনির দিয়ে পাই বেক করে।

পিটারস ডেতে, ধনুক সহ গডফাদাররা গড চিলড্রেনকে গমের পাই দিয়েছিলেন। স্ত্রীর দিক থেকে ম্যাচমেকাররা স্বামীর ম্যাচমেকারদের সাথে রাতের খাবারের সাথে আচরণ করেছিল এবং শাশুড়ি বিয়ের দ্বিতীয় বছরে জামাইদের জন্য বেকড পনির এনেছিলেন। গ্রামে তারা একটি প্রফুল্ল ভ্রাতৃত্বের আয়োজন করেছিল। তারা চওড়া টেবিল সেট আপ, ট্রিট আউট পাড়া: ভাজা ভেড়ার মাংস, ভেড়ার মাংস দিয়ে স্টাফ pies, cheesecakes. তারা সাধারণ অর্থ দিয়ে কেনা ওয়াইন পরিবেশন করেছিল, যা দিয়ে ভ্রাতৃত্ব শুরু হয়েছিল। প্রতিটি পানকারী বলেছেন: "বাবা পিটার-পল! আকাশে একটি গর্ত প্লাগ আপ করুন, মেঘ, মেঘ, বৃষ্টি হবে না! দিন, প্রভু, একটি ভাল উপায়ে সবুজ কাটা পরিষ্কার করুন।"

এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে পিটার দিবসে এই জাতীয় যৌথ উদযাপনের একটি কারণ ছিল। আসল বিষয়টি হ'ল গ্রীষ্মে প্রতিটি বাড়িতে গবাদি পশুদের কসাই করা অলাভজনক ছিল: প্রথমত, তার কাছে মাংস "কাজ করার" সময় ছিল না এবং দ্বিতীয়ত, তাপে মাংস সংরক্ষণ করা কঠিন ছিল - এটি দ্রুত খারাপ হয়ে যায়। এবং তাই, উপবাস ভাঙ্গার জন্য, সম্প্রদায়টি প্রত্যেকের জন্য একটি মেষকে ছুরিকাঘাত করেছিল, পুরো গ্রামের বাসিন্দাদের জন্য একবারে পর্যাপ্ত তাজা মাংস খাওয়া যথেষ্ট ছিল। সুতরাং স্টোরেজের সমস্যাটি নিজেই সমাধান করা হয়েছিল: এটি কেবল উদ্ভূত হয়নি। মাটন, একটি ঐতিহ্যবাহী রাশিয়ান খাবার, পিটারের ভ্রাতৃত্বের প্রধান খাবার ছিল। ভেড়ার বাচ্চার জন্য একটি ভাল সাইড ডিশ ছিল রুটাবাগাস, শালগম, বিট এবং মটরশুটি।

সেন্ট পিটার দিবসে, এটি দেখার প্রথা ছিল। এ জন্য দূর-দূরান্তের গ্রাম থেকেও আত্মীয়স্বজন আসতেন। প্রত্যেকে হেঁটেছিল এবং হৃদয় থেকে মজা করেছিল, কারণ পরম পবিত্র থিওটোকোসের জন্মের আগ পর্যন্ত (21 সেপ্টেম্বর) একটি কঠিন, কষ্টের সময় ছিল।

ইলিয়াসমিn দিন- পূর্ব এবং দক্ষিণ স্লাভদের মধ্যে একটি ঐতিহ্যবাহী লোক ছুটি, যা রাশিয়ার অন্যতম শ্রদ্ধেয় সাধু নবী ইলিয়াসের স্মৃতির গির্জার দিনে উত্সর্গীকৃত। 20 জুলাই (2 আগস্ট) উদযাপিত হয়।

দৃশ্যত, ছুটির পৌত্তলিক শিকড় আছে। খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের সাথে সাথে, পৌত্তলিক থান্ডারার-পেরুনের চিত্রটি জনপ্রিয় মনে ইলিয়া নবী দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যিনি থান্ডারারের সমস্ত কার্যভার গ্রহণ করেছিলেন। স্পষ্টতই, পেরুনকে উত্সর্গীকৃত পৌত্তলিক ছুটি, খ্রিস্টানাইজেশনের সময়, এলিজা নবীর খ্রিস্টীয় ছুটির দ্বারা "বন্ধ" হয়েছিল, তবে জনপ্রিয় মনে শুধুমাত্র প্রধান চরিত্রের নাম পরিবর্তিত হয়েছিল।

এই ছুটির দিনটি উদযাপন শুরু হয়েছিল এমনকি তার প্রাক্কালে - ইলিনের দিনের আগের বৃহস্পতিবার থেকে, যখন কিছু অঞ্চলে আচারের কুকিজ বেক করা হয়েছিল। এছাড়াও, ইলিন দিবসের প্রাক্কালে, তারা বৃষ্টি, শিলাবৃষ্টি বা বজ্রপাত থেকে তাদের বাড়ি, গৃহস্থালি এবং ফসল রক্ষা করার জন্য বিভিন্ন সতর্কতা অবলম্বন করে। ইলিনের দিনে, যে কোনও কাজ কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল - এটি কোনও ফল বয়ে আনবে না এবং ইলিয়াস নবীকে রাগান্বিত করতে পারে, যিনি তার ছুটির প্রতি অসম্মানজনক মনোভাবের জন্য কঠোর শাস্তি দিয়েছিলেন।

ইলিনের দিন থেকে, জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, খারাপ আবহাওয়া শুরু হয়েছিল এবং সাঁতার কাটাও নিষিদ্ধ ছিল। সাঁতার কাটা নিষিদ্ধ ছিল এই কারণে যে সেই দিন থেকে, সমস্ত মন্দ আত্মা জলে ফিরে এসেছিল (শয়তান, মারমেইড, চুল - ইভানভের দিন থেকে এবং এখন পর্যন্ত তারা জমিতে ছিল, যেখানে ইলিয়া নবী তাদের বাজ দিয়ে গুলি করেছিলেন)। অতএব, স্নান শরীরে ফোড়া এবং ফোঁড়া দেখায় এবং কিছু ক্ষেত্রে এমনকি অশুভ আত্মার দ্বারা ডুবে যায়।

প্রায় সর্বত্র, ইলিনের দিনের বাধ্যতামূলক আচার ছিল একটি যৌথ খাবার ("ভ্রাতৃত্ব") একটি ক্লাবে কেনা একটি ভেড়া বা ষাঁড় বধের সাথে। এছাড়াও, ইলিনা ব্রাচিনাতে বিয়ার বা ওয়ার্ট তৈরি করা হয়েছিল। এই ধরনের ভ্রাতৃত্বের সমাপ্তি হয়েছিল যুব উৎসব, খেলা, গোল নাচ এবং গানের মাধ্যমে। ইলিয়ার ভ্রাতৃত্বের সংগঠক, অন্যান্য ছুটির দিনগুলির মতো, পুরুষ ছিলেন।

সফলতামিnie পবিত্রমিম বোগোরোমিditsy- অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক চার্চের ছুটি, ঈশ্বরের মায়ের মৃত্যুর (অনুমান) স্মরণে উত্সর্গীকৃত। অর্থোডক্সিতে, এটি দ্বাদশ সংখ্যার অন্তর্গত (আমাদের লেডি এবং এভার-ভার্জিন মেরির সবচেয়ে পবিত্র মহিলার অনুমান)। গির্জার ঐতিহ্য অনুসারে, এই দিনে প্রেরিতরা, যারা বিভিন্ন দেশে প্রচার করেছিলেন, অলৌকিকভাবে জেরুজালেমে জড়ো হয়েছিলেন বিদায় জানাতে এবং কুমারী মেরিকে সমাধিস্থ করতে।

অর্থোডক্সিতে, ছুটি হল বারোটি ছুটির মধ্যে একটি এবং এতে 1 দিন পূর্বাভাস এবং 8 দিন পরভোজ থাকে। ছুটির আগে 1 আগস্ট (14) থেকে 14 আগস্ট (27) পর্যন্ত দুই-সপ্তাহের অনুমান উপবাস হয়, যা গ্রেট লেন্টের পরে সবচেয়ে কঠোর। ভোজের আয়াতগুলি 5 ম শতাব্দীতে কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক আনাতোলি লিখেছিলেন এবং 8 ম শতাব্দীতে মায়ুমের কসমাস এবং দামেস্কের জন এই ভোজের দুটি ক্যানন লিখেছিলেন।

কিছু জায়গায়, ছুটির একটি বিশেষ উদযাপনের খাতিরে, ঈশ্বরের মায়ের সমাধির জন্য একটি বিশেষ পরিষেবা করা হয় (বিশেষত গম্ভীরভাবে - জেরুজালেমে, কুমারীর সমাধিতে গেথসেমানে)। এই পরিষেবাটি 15 শতকের পাণ্ডুলিপি থেকে জানা যায় এবং গ্রেট শনিবারে ম্যাটিন্স পরিষেবার অনুরূপভাবে সঞ্চালিত হয়। 16 শতকে এই সেবারাশিয়ান চার্চে খুব সাধারণ ছিল, কিন্তু 19 শতকে এটি ইতিমধ্যে প্রায় ভুলে গিয়েছিল এবং শুধুমাত্র কয়েকটি জায়গায় সঞ্চালিত হয়েছিল। বর্তমানে, ঈশ্বরের মায়ের সমাধির অনুষ্ঠান ছুটির 2 য় বা 3 য় দিনে অনেক ক্যাথেড্রাল এবং প্যারিশ চার্চে সঞ্চালিত হয়। ঐশ্বরিক সেবাটি সারা রাত জাগরণ দিয়ে শুরু হয়, মহান ডক্সোলজিতে পাদ্রীরা মন্দিরের মাঝখানে পড়ে থাকা ভার্জিনের চিত্রের সাথে কাফনে যান; এটি সেন্সড করা হয়, এবং তারপর কাফনটি মন্দিরের চারপাশে ঘেরা হয়। এর পরে, বিশ্বাসীদের তেল দিয়ে অভিষিক্ত করা হয়, লিটানি পড়া হয় এবং বরখাস্ত করা হয়।

মধুবা পোস্ত সংরক্ষিত, এছাড়াও প্রথম সংরক্ষিত, সংরক্ষিত চালু জল- 14 আগস্ট (পুরানো শৈলী অনুসারে 1 আগস্ট) ডর্মেশন ফাস্টের প্রথম দিনে অর্থোডক্স ছুটির জনপ্রিয় নামগুলি। ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টকে উৎসর্গ করা তিন আগস্টের ছুটির প্রথম দিনটি ছিল।

ত্রাণকর্তার উত্স বাইজেন্টিয়াম থেকে আসে। 1897 সালে, গ্রীক হরোলজিতে এটি লেখা হয়েছিল: “আগস্ট মাসে যে রোগগুলি খুব সাধারণ ছিল, স্থানগুলিকে পবিত্র করার জন্য এবং রোগের প্রতি ঘৃণার জন্য ক্রুশের পবিত্র গাছটিকে রাস্তা-ঘাটে নিয়ে যাওয়ার প্রথা ছিল। কনস্টান্টিনোপলে প্রাচীনকাল থেকে প্রতিষ্ঠিত। প্রাক্কালে (31 জুলাই, পুরানো শৈলী) তারা এটি রাজকীয় কোষাগার থেকে এনেছিল, এটি গ্রেট চার্চের পবিত্র খাবারে (সেন্ট সোফিয়া - ঈশ্বরের জ্ঞানের সম্মানে) রেখেছিল। এই দিনে এবং পরম পবিত্র থিওটোকোসের ডরমিশন পর্যন্ত, শহর জুড়ে লিথিয়াম তৈরি করে, তারপরে তারা এটিকে উপাসনার জন্য লোকেদের কাছে অর্পণ করে। এটি হল সৎ ক্রসের পূর্ববর্তী"। অর্থাৎ, আধুনিক পরিভাষায়, শহরকে পবিত্র করতে, রোগ এবং মহামারী প্রতিরোধ করতে, একটি ক্রস শহরে আনা হয়েছিল।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে, মধু ত্রাণকর্তার ভোজটি কিয়েভের যুবরাজ ভ্লাদিমিরের রুশের ব্যাপটিজমের স্মরণের সাথে মিলিত হয়েছিল, যা 988 সালে হয়েছিল। পাশাপাশি নতুন সংগ্রহের মধু, খাবারে এর ব্যবহার বরকতময়। এই দিনে, মধু জিঞ্জারব্রেড, পোস্ত বীজ দিয়ে প্যানকেক এবং মধু, পাই, বান, পোস্তের বীজ দিয়ে বান বেক করার প্রথা ছিল।

আগস্টের প্রথম দিন থেকে (আগস্ট 14, একটি নতুন শৈলী অনুসারে), তারা সাধারণত প্রথম মধু ভাঙতে শুরু করে, সেই দিন থেকে মৌমাছিরা এটি আনা বন্ধ করে দেয়। মধু সংগ্রহের প্রক্রিয়া এবং মৌমাছি পালনকারীর ব্যক্তিত্ব উভয়কেই বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে যদি কোনও মৌমাছি পালনকারী তার গালের পিছনে এক ফোঁটাও লুকিয়ে রাখে, তবে ঈশ্বরের তাত্ক্ষণিক শাস্তি তার উপর পতিত হবে। সর্বোপরি, ঐতিহ্য অনুসারে, সমস্ত মধু গির্জায় নিয়ে যাওয়া উচিত এবং পবিত্র করা উচিত। অন্যদিকে, একজন স্বল্প মধু সংগ্রহকারী যিনি সমস্ত নিয়ম মেনে, প্রার্থনার সাথে তার কাজ করতেন, একজন সত্যিকারের খ্রিস্টান এবং একজন সম্মানিত কর্মী হিসাবে বিবেচিত হন।

তবে ১৪ আগস্ট শুধু মধু আহরণ করা হয়নি। এই সময় থেকে, রাস্পবেরি, বার্ড চেরি, ঔষধি গুল্ম এবং পাকা পোস্তের শুঁটিগুলির সক্রিয় সংগ্রহও শুরু হয়।

সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, পোস্ত বেকিং বান এবং অন্যান্য মিষ্টান্নগুলিতে ব্যবহৃত হত, সেইসাথে ডাইনিদের হাত থেকে ঘরকে রক্ষা করার একটি উপায়। তারা শীতের জন্য মটর সংগ্রহ এবং ফসল কাটাও। এবং ইউরাল এবং সাইবেরিয়াতে, এরস এর শঙ্কু ইতিমধ্যে শুরু হয়েছে।

14 আগস্ট, মধু পরিত্রাতা ছাড়াও, 166 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারা যাওয়া সাতজন ওল্ড টেস্টামেন্টের শহীদ ম্যাকাবিদের স্মরণের দিন। সমস্ত খ্রিস্টান ছুটির মতো, ম্যাকাবিসের দিনটি বিশেষভাবে পৌত্তলিক রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠানের সাথে জড়িত।

স্লাভরা এই দিনটিকে ম্যাকাবিসের ছুটি হিসাবে উদযাপন করে। সুতরাং, উত্সব টেবিলে প্রস্তুত এবং পরিবেশন করা খাবারে পোস্ত অবশ্যই যোগ করতে হবে, যা এই সময়ের মধ্যে পাকা হয়ে যায়। অবশ্যই, ম্যাকাবিসের সাথে পপির সংযোগ বিশুদ্ধভাবে শব্দ হতে পারে। এবং এখনও, যেখানে তাদের পূর্বপুরুষদের পুরানো রীতিনীতি এখনও সংরক্ষিত আছে, এই দিনে তারা মাকান, মাকনিক - চর্বিহীন পাই, রোল, বান, পপি বীজ এবং মধু দিয়ে জিঞ্জারব্রেড বেক করার চেষ্টা করে।

আমরা পোস্ত বীজ দিয়ে প্যানকেক দিয়ে খাবার শুরু করলাম। পপি বীজ ঘষার জন্য একটি বিশেষ থালায়, পোস্ত দুধ প্রস্তুত করা হয়েছিল - একটি পোস্ত-মধুর ভর, যার মধ্যে প্যানকেকগুলি ডুবানো হয়েছিল। এই খাবারটিকে বলা হত মাকালনিক, মাকিত্র, মাকাটার।

যেহেতু ভোজ্য পোস্ত একটি বিস্তৃত এবং প্রিয় পণ্য ছিল, এটি লোক রান্নায়, পূর্ব এবং পশ্চিম স্লাভদের আচারের খাবারে বিভিন্ন উপায়ে ব্যবহৃত হত।

পপিকে অনেক প্রবাদ, প্রবাদ, কোরাল গান এবং ধাঁধার মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে: "মধু দিয়ে মাচেক - আপনি আপনার গোঁফ চাটবেন", "চেরান পোস্ত, কিন্তু বোয়াররা খাবে", "ইয়াকভ খুশি যে পোস্তের বীজ দিয়ে পাই", "মনে রাখা পপি, যাইহোক রাগ করবেন না" , "একটি পুংকেশরের উপর একটি শহর, সেখানে সাতশ গভর্নর রয়েছে।"

ম্যাকাবির দিনে, তরুণরা রাস্তায় নেমেছিল, যেখানে তারা "ওহ, পাহাড়ে পপি" গানের সাথে গোল নাচ এবং কৌতুকপূর্ণ ফ্লার্টেশন করেছিল। সুতরাং, মেয়েরা লোকটিকে পপি দিয়ে ছিটিয়ে দেয়, তাকে চিমটি দেয়, তাকে সুড়সুড়ি দেয়, গান করে: "পপিস, পপিস, পপিস, সোনার মাথা!"

ছোট জলের আশীর্বাদের সম্মানে, মধু পরিত্রাতাকে জলের উপর ত্রাণকর্তাও বলা হয়। এই দিনে, নতুন কূপগুলিকে পবিত্র করার, পুরানোগুলি পরিষ্কার করার, প্রাকৃতিক জলাশয়ে, জলের আশীর্বাদের জন্য ঝর্ণাগুলিতে শোভাযাত্রা করার প্রথা ছিল। শোভাযাত্রার পরপরই, লোকেরা পাপ ধুয়ে ফেলতে এবং সুস্থ হওয়ার জন্য জলে স্নান করে এবং পশুদের স্নান করে। যাইহোক, ভেজা ত্রাণকর্তা, বা ম্যাকাবি পরে, তারা সাঁতার কাটেনি, কারণ গ্রীষ্ম ক্ষয়ে যাচ্ছিল, জল "ফুল", পাখিরা নীরব হয়ে পড়ে, মৌমাছিরা ফিস পরা বন্ধ করে দেয়, এবং রুকগুলি ঝাঁকে ঝাঁকে জড়ো হতে শুরু করে এবং প্রস্থানের জন্য প্রস্তুত হয়।

কৃষকের জন্য, এটি একটি বেদনাদায়ক সময় ছিল: মাঠের কাজ, খড় তৈরি করা, ফসল কাটা। গ্রীষ্মের বিদায় ঠিক পরিত্রাতা থেকে শুরু হয়। লোকেরা বলেছিল: "ত্রাণকর্তার কাছে সবকিছু রয়েছে: বৃষ্টি, একটি বালতি এবং ধূসর আবহাওয়া।"

সেই দিন থেকে, গোলাপ ফুল ফুটতে শুরু করে, প্রথম গিলে এবং দ্রুত উড়ে যায়। 14 আগস্টের আবহাওয়া অনুসারে, তারা তৃতীয় স্পা কেমন হবে তা বিচার করে।

আপেল সংরক্ষিত

এই ছুটিটি 19 আগস্ট পালিত হয় এবং এটিকে প্রভুর রূপান্তর বলা হয়।

গসপেল অনুসারে, "একবার যীশু তিনজন শিষ্য - পিটার, জন এবং জেমসকে নিয়ে একটি পাহাড়ে আরোহণ করেছিলেন। এই পর্বতটি ছিল গালিলে। এর শীর্ষে, যীশু প্রার্থনা করতে শুরু করেছিলেন, এবং প্রার্থনার সময় হঠাৎ তাঁর মুখ বদলে গেল, সূর্যের মতো হয়ে গেল। , তার জামাকাপড় সাদা হয়ে গেল একই মুহুর্তে একটি উজ্জ্বল মেঘ দেখা দিল, এবং প্রাচীনকালের দুই মহান নবী, মূসা এবং এলিয়াহ, সেখান থেকে বেরিয়ে এলেন এবং একটি কণ্ঠস্বর শোনা গেল: "ইনি আমার প্রিয় পুত্র; তার কথা শোন।" এটা ছিল পিতা ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর।

এবং সেইজন্য, এই পাঠ্যের সাথে কঠোরভাবে, প্রভুর রূপান্তরকে এখনও পাহাড়ের ত্রাণকর্তা বলে ডাকা হয়েছিল। এবং এখনও প্রায়শই এটিকে অ্যাপল ত্রাণকর্তা বলা হত, কারণ এই সময়ের মধ্যে আপেল পাকা হয়।

ছুটির দিনে, মন্দিরগুলিতে গৌরবপূর্ণ সেবা অনুষ্ঠিত হয়, আপেল পবিত্র করা হয়, যা সেই দিন থেকে খাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। যারা নিজেদেরকে সত্যিকারের বিশ্বাসী খ্রিস্টান বলে মনে করে তারা দ্বিতীয় পরিত্রাতা না হওয়া পর্যন্ত আপেল খায় না।

প্রথাটির একটি শিক্ষামূলক অর্থও রয়েছে: প্রথমে, ফলগুলি সবুজ, অপরিষ্কার, তবে সেগুলি বিকাশের সাথে সাথে তারা রসে পূর্ণ হয় এবং পাকা হয়। সুতরাং পার্থিব জীবনে একজন ব্যক্তি কুৎসিত, পাপী হতে পারে, কিন্তু নৈতিক বিকাশের প্রক্রিয়ায় সে রূপান্তরিত হয়, ঈশ্বরের আলোয় আচ্ছন্ন হয়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফল হল আমাদের আধ্যাত্মিক রূপান্তর।

আপেল ত্রাণকর্তার দিনে, আপেল, প্যানকেকস, আপেল সহ পাই, মাশরুম এবং বেরি বেক করা হয়, বাগান, বাগান, বন যা দেয় তা দিয়ে। এই দিনটি শরতের (শরতের) প্রথম মিলন।

আপেলের পাশাপাশি, তারা মধু, চেরি, বরই, অন্যান্য ফল এবং এমনকি শাকসবজিকে পবিত্র করতে থাকে। এই দিন থেকে, শীতের জন্য আপেল কাটা শুরু হয়। একই সময়ে, গ্রীষ্মকালীন জাতগুলিকে অবিলম্বে প্রক্রিয়াজাতকরণ, জ্যাম, জ্যাম, জুস ইত্যাদি তৈরির অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। জ্যামের জন্য, কমপোটস, জাতগুলি বেছে নেওয়া হয় যা নরম ফুটে না, সিরাপে ভালভাবে ভিজিয়ে রাখা হয় - দারুচিনি ডোরাকাটা, দারুচিনি নতুন, শরতের ডোরাকাটা, স্পার্টাক। এবং শীতকালে, আরো মিথ্যা, ভবিষ্যতে ব্যবহারের জন্য ছেড়ে দিন।

এটা জানা মূল্য যে Antonovka, জাফরান pepin, পুরোপুরি সংরক্ষণ করা হয়। আপেল খুব সকালে সরানো হয়, প্রাকৃতিক প্রতিরক্ষামূলক স্তর সংরক্ষণ করার জন্য শিশির বন্ধ মুছা না। তারপর তারা মাঝারি আকারের ফল কুড়ানোর সময় বাক্সে এবং বাক্সে রাখে।

আখরোট সংরক্ষিত

29শে আগস্ট, তৃতীয় পরিত্রাতা উদযাপন করা হয়েছিল, অর্থোডক্স চার্চ এটিকে হাত দ্বারা তৈরি নয় এমন ত্রাণকর্তার চিত্র স্থানান্তরের দিন হিসাবে উদযাপন করে। ফ্যাব্রিক যার উপর যীশু খ্রীষ্টের মুখ উপস্থিত হয়েছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, ইমেজ নট মেড বাই হ্যান্ডস একটি তোয়ালে ছাপানো হয়েছিল যখন খ্রিস্ট এটি দিয়ে তার মুখ মুছেছিলেন। সেই ছবিটি রাখা হয়েছিল সিরিয়ার এদেসা শহরে। যখন এটি আরবদের দ্বারা বন্দী হয়, তখন বাইজেন্টাইন সম্রাট কনস্টানটাইন আইকনের মুক্তিপণের আদেশ দেন এবং 944 সালে এটি কনস্টান্টিনোপলে স্থানান্তরিত হয়।

Rus'-এ, খ্রিস্টের চিত্রটি অত্যন্ত শ্রদ্ধেয় ছিল, এই কারণে তৃতীয় ত্রাণকর্তাকে (মধু এবং আপেলের পরে) ক্যানভাস, ক্যানভাস, রুটি বা বাদামের ত্রাণকর্তাও বলা হয়।

এটিকে বাদাম বলা হয়েছিল কারণ সেই দিন থেকে, খ্রিস্টানদের একটি নতুন ফসল থেকে বাদাম খাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

খলেবনি - যেহেতু পরম পবিত্র থিওটোকোসের অনুমান আগের দিন উদযাপিত হয়েছিল, যার সাথে রুটি কাটার সমাপ্তি যুক্ত ছিল।

3. রাশিয়ান লোক ছুটির ব্যবহার পর্যটন উন্নয়নে একটি ফ্যাক্টর হিসাবে

3.1 ভ্লাদিভোস্টকে রাশিয়ান লোক ছুটির ব্যবহার

3.1.1 ট্রাভেল এজেন্সি

খুব কম লোকই আমাদের সব ছুটির দিন সম্পর্কে জানে। কিন্তু সবচেয়ে বিখ্যাত ছুটির দিন Maslenitsa হয়।

পর্যটন কোম্পানি "হলিডেস" ফেব্রুয়ারী 26, 2012 একটি উত্সব প্রোগ্রাম "ওয়াইড Shrovetide" অনুষ্ঠিত.

সবাইকে বিনোদন কেন্দ্র "শটিকোভস্কিয়ে প্রুডি" এর অঞ্চলে আনা হয়েছিল। যেখানে সারাদিন ধরে বিভিন্ন খেলা ও প্রদর্শনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়: মাসলেনিৎসার মজার খেলা, মজা-আনন্দ, মাসলেনিৎসার কুশপুত্তলিকা পোড়ানো। তাদের অবসর সময়ে, অবকাশ যাপনকারীরা স্কেটিং, স্লেডিং, টিউবিং এবং ক্রস-কান্ট্রি স্কিইং করতে যেতে পারে।

...

অনুরূপ নথি

পর্যটনে লোক ছুটির ব্যবহারের সম্ভাবনাগুলি অধ্যয়ন করা। বিদেশী দর্শকদের জন্য রাশিয়ান ফেডারেশনের মে মাসের ছুটির সারাংশ। মস্কোতে পর্যটন গন্তব্যগুলির রক্ষণাবেক্ষণে অর্থ বিনিয়োগের অর্থনৈতিক দক্ষতার অধ্যয়ন।

টার্ম পেপার, 04/05/2014 যোগ করা হয়েছে


সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিবেশ পর্যটন কার্যক্রমের বিকাশের একটি কারণ হিসেবে। যুক্তরাজ্য এবং রাশিয়ার পর্যটন শিল্পের বিকাশের তুলনামূলক বৈশিষ্ট্য। পর্যটন চিত্র, ঐতিহ্য এবং দেশগুলির রীতিনীতি। রাশিয়ান এবং ব্রিটিশ পর্যটকদের পছন্দ বিশ্লেষণ।

থিসিস, যোগ করা হয়েছে 02/17/2014


ইভেন্ট পর্যটন: ধারণা, বৈচিত্র্য, এই ধরনের ভ্রমণের আয়োজনে অভিজ্ঞতা। একটি ইভেন্ট রুট উন্নয়নের প্রধান পর্যায়. বুরিয়াতিয়া প্রজাতন্ত্রের পর্যটন সম্ভাবনার বৈশিষ্ট্য, জনপ্রিয় স্থান, ঘটনা এবং লোক ছুটির বর্ণনা।

টার্ম পেপার, 02/15/2014 যোগ করা হয়েছে


প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সের শিশুর ব্যক্তিত্ব গঠনে ক্রীড়া ছুটির প্রভাবের বৈশিষ্ট্য। একটি স্বাস্থ্য-উন্নতি, জ্ঞানীয়, শিক্ষাগত প্রক্রিয়া হিসাবে ক্রীড়া ছুটির বিশ্লেষণ। ছুটির সংগঠনের জন্য শিক্ষাগত প্রয়োজনীয়তা।

পরীক্ষা, যোগ করা হয়েছে 02/23/2014


ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্র হিসাবে আতিথেয়তা শিল্পের সারমর্ম, মৌলিক ধারণা এবং সংজ্ঞা; অবকাঠামো পরিষেবা। আতিথেয়তা শিল্পের বিকাশের ইতিহাস, ইউরোপীয় ঐতিহ্য। হল্যান্ড, জার্মানি, আয়ারল্যান্ড, গ্রিসের পর্যটনের মডেল।

টার্ম পেপার, 10/18/2013 যোগ করা হয়েছে


ভৌগলিক অবস্থানফেডারেল রাষ্ট্র - কানাডা। দেশটির বসতি এবং উপনিবেশ স্থাপনের ইতিহাস। সবজি এবং প্রাণীজগতদেশগুলি সাংস্কৃতিক এবং জাতীয় ঐতিহ্য। বিনোদনমূলক সম্পদের বৈশিষ্ট্য, অন্তর্মুখী এবং বহির্মুখী পর্যটনের অবস্থা।

বিমূর্ত, 01/14/2011 যোগ করা হয়েছে


পর্যটন বিকাশের ইতিহাস, রাশিয়ান নাবিকদের আবিষ্কার, বিশ্ব আকর্ষণের একটি অভূতপূর্ব দৃষ্টিভঙ্গি। প্রথম ভ্রমণ সংস্থা এবং সাংগঠনিক ভ্রমণ. আর্মেনিয়া একটি পর্যটন গন্তব্য হিসাবে, একটি অনন্য ভ্রমণের বিকাশ।

থিসিস, 03/19/2015 যোগ করা হয়েছে


ভৌগলিক, রাজনৈতিক এবং সাধারণ পর্যটন বৈশিষ্ট্য অরথনসবচেয়ে বড় রাষ্ট্র হিসেবে ব্রাজিল দক্ষিণ আমেরিকা. জাতীয় বৈশিষ্ট্য, প্রধান ঐতিহ্য, ছুটির দিন এবং দর্শনীয় স্থান। রন্ধনপ্রণালী, মশলা এবং রেসিপি.

বিমূর্ত, 03/05/2011 যোগ করা হয়েছে


ডব্রিচ অঞ্চলে পর্যটন বিকাশের পূর্বশর্ত। অঞ্চলের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য। বুলগেরিয়ার শহরগুলির ইতিহাস, তাদের দর্শনীয় স্থান, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি। রুট বরাবর একটি ভ্রমণের প্রস্তুতির জন্য পদ্ধতি: "বালচিক - কেপ কালিয়াকরা - "বুলগেরিয়ান ফিয়েস্তা"।

মেয়াদী কাগজ, 04/13/2015 যোগ করা হয়েছে


মুরমানস্ক অঞ্চল সম্পর্কে সাধারণ তথ্য, একটি সংক্ষিপ্ত ঐতিহাসিক পটভূমি। বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ যারা এই অঞ্চলে বসবাস করতেন এবং জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পর্যটনের বর্তমান অবস্থা। পর্যটক এবং ভ্রমণ রুট. পর্যটন বিকাশের একটি ফ্যাক্টর হিসাবে এই অঞ্চলের বিনোদনমূলক সম্ভাবনা।

সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক সম্ভাবনা, যা বিনোদনমূলক সম্পদের ভিত্তি তৈরি করে, দেশটির পর্যটন আকর্ষণের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক সম্পদের মধ্যে রয়েছে ভ্রমণ প্রদর্শনের বস্তু (স্মৃতিস্তম্ভ এবং স্মরণীয় স্থান, প্রাকৃতিক ও শিল্প বস্তু, যাদুঘরের প্রদর্শনী), সেইসাথে বস্তুগত এবং অ-বস্তুগত সংস্কৃতির নৃতাত্ত্বিক স্মৃতিস্তম্ভ, যা মানুষের জীবনের জাতীয় বৈশিষ্ট্য (প্রথা, ঐতিহ্য) প্রতিফলিত করে। , ছুটির দিন, জাতীয় খাবার, পোশাক এবং ইত্যাদি)।

2004 সালের শরত্কালে, বেলারুশ অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সুরক্ষার জন্য কনভেনশনে যোগদান করে, যার ফলে আমাদের রাষ্ট্র অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য তার দায়িত্ব নিশ্চিত করে।

বেলারুশের সংস্কৃতি বিভিন্ন ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক এবং ভূ-রাজনৈতিক কারণের প্রভাবের অধীনে গঠিত হয়েছিল, যা ফলস্বরূপ লোক কারুশিল্প, কারুশিল্প, ঐতিহ্যের মহান বৈচিত্র্য এবং সমৃদ্ধিতে প্রতিফলিত হয়েছিল এবং এটি লোককাহিনী এবং নৃতাত্ত্বিক পর্যটনের বিকাশের জন্য একটি সংস্থান ভিত্তি। প্রজাতন্ত্র

পোলেস্কি-তুরভ সাংস্কৃতিক এবং পর্যটন অঞ্চলের অঞ্চলটি ইউক্রেনীয় এবং রাশিয়ান জাতি-সাংস্কৃতিক অঞ্চলগুলির সাথে সীমাবদ্ধ, যা বেলারুশের এই অংশের ঐতিহ্যগত সংস্কৃতির অনেক বৈশিষ্ট্যকে প্রভাবিত করেছিল।

বেলারুশিয়ান ইকোট্যুরিজম বাজারের বিকাশে একটি উদ্ভাবনী দিক হ'ল ইভেন্ট প্রোগ্রামগুলির সংগঠন যা বিশেষভাবে গ্রাহকদের লক্ষ্য অংশগুলিকে আকর্ষণ করতে পারে এবং একই সাথে ইকোট্যুরিজমের ধারণা এবং নীতিগুলির ব্যাপক জনপ্রিয়করণ নিশ্চিত করতে পারে। এটি লক্ষ করা উচিত যে আধুনিক পরিস্থিতিতে, ইভেন্ট মার্কেটিং একটি আঞ্চলিক পর্যটন পণ্যের প্রচারের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ারগুলির মধ্যে একটি।

ইভেন্ট ট্যুরিজমের বৈশিষ্ট্যগুলি হল:

- অনিয়ম, সময় এবং স্থানের বিচক্ষণতা (ইভেন্ট ইভেন্টগুলি সংগঠিত হয় নির্দিষ্ট সময়নির্দিষ্ট গন্তব্যে)। ইকোট্যুরিজমের অনেক ইভেন্ট প্রোগ্রামের সংগঠন প্রাকৃতিক প্রক্রিয়ার মৌসুমীতা দ্বারা নির্ধারিত হয় (পাখির স্থানান্তর পর্যবেক্ষণের জন্য মৌসুমী সুযোগ, ফটোগ্রাফি প্রেমীদের জন্য ভ্রমণ ইত্যাদি);

- ইভেন্টগুলির একটি অপেক্ষাকৃত স্বল্প সময়কাল (পরিবেশগত উত্সব, থিম্যাটিক ফিল্ড ক্যাম্প, মৌসুমী ইকো-ট্যুর এবং অন্যান্য প্রোগ্রাম নির্দিষ্ট তারিখের মধ্যে সীমাবদ্ধ);

- প্রোগ্রামগুলির উদ্দেশ্যমূলকভাবে পরিকল্পিত প্রকৃতি (ইভেন্ট ইভেন্টের প্রোগ্রামগুলির বিষয়বস্তু আয়োজকদের দ্বারা অগ্রিম বিকশিত হয় এবং সম্ভাব্য অংশগ্রহণকারীদের আগাম নজরে আনা হয়);

- গন্তব্যগুলি দেখার জন্য অনুপ্রেরণা বৃদ্ধি, ইভেন্ট ইভেন্টগুলির সময়কালে এর আকর্ষণ উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়;

- ইভেন্টের স্বতন্ত্রতা, যা ইভেন্ট ট্যুরকে অনন্য মূল্য দেয়।

একটি অনন্য ইভেন্টের সাথে সম্পৃক্ততার অনুভূতি থেকে সন্তুষ্টি প্রাপ্ত করা, ভ্রমণের অংশগ্রহণকারীরা, একটি নিয়ম হিসাবে, আবাসন, খাবার, স্মৃতিচিহ্ন এবং অন্যান্য পণ্য ও পরিষেবাগুলির জন্য অর্থ প্রদানের বর্ধিত খরচ বহন করতে প্রস্তুত, যার সমপরিমাণ পরিমাণে ক্রয় করা যেতে পারে ইভেন্টের আগে বা পরে অনেক কম দাম।

ইকোট্যুরিজমের ইভেন্ট-চালিত ফর্মগুলির উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে:

- ঋতু বা বিরল প্রাকৃতিক ঘটনা প্রবর্তনকারী পরিবেশগত ভ্রমণ: পাখির মৌসুমী স্থানান্তর দেখানো, ফুলের সময় গাছপালা, প্রাণীদের জন্য ফটো শিকার করা, তাদের আচরণের ঋতু বিবেচনা করা (পাখিদের বসন্তের মিলনের ঋতু, আনগুলেটের শরৎ ঋতু, ইত্যাদি। );

- ফোরাম, উৎসব, পরিবেশ বিষয়ক সিম্পোজিয়াম (বার্ষিক রিপাবলিকান এনভায়রনমেন্টাল ফোরাম, বেলারুশের পাবলিক এনভায়রনমেন্টাল অর্গানাইজেশনের ফোরাম);

- গ্রামীণ পর্যটন, জাতিগত-সাংস্কৃতিক এবং রন্ধন ঐতিহ্যের উত্সব;

- প্রাকৃতিক ঐতিহ্যের জন্য উৎসর্গ করা আঞ্চলিক পরিবেশগত ছুটি, যেমন ওয়াডার ফেস্টিভ্যাল (তুরভ, ঝিটকোভিচি জেলা);

- আন্তর্জাতিক এবং জাতীয় ইকো-ক্যালেন্ডারের তারিখের মধ্যে ভ্রমণ, পরিবেশগত এবং অন্যান্য বিষয়ভিত্তিক ইভেন্ট। উদাহরণস্বরূপ, 1999 সাল থেকে বেলারুশে পাবলিক সংস্থা "আখোভা বার্ডি বাটস্কাউশচিনি" এর পৃষ্ঠপোষকতায় শরতের পাখি দেখার দিনগুলি অনুষ্ঠিত হয়েছে, অ্যাকশনে অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যা ক্রমাগত বাড়ছে: 2007 সালে - প্রায় 600 জন, 2011 সালে - 5 হাজারেরও বেশি ;

- প্রাকৃতিক ইতিহাস জ্ঞানের ক্ষেত্রে প্রতিযোগিতা, টুর্নামেন্ট (ক্রীড়া পাখিবিদ্যায় বেলারুশের ওপেন চ্যাম্পিয়নশিপ);

- মৌসুমী স্বেচ্ছাসেবক প্রকল্প, প্রকৃতি সুরক্ষা এবং প্রাকৃতিক ইতিহাস শিবিরে অংশগ্রহণ।

লোককাহিনী এবং নৃতাত্ত্বিক পর্যটন হল শিক্ষামূলক পর্যটনের এক প্রকার, যার মধ্যে মানুষের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির বস্তু এবং কেন্দ্রগুলি পরিদর্শন করা জড়িত। এর বিকাশের গতিশীলতা জাতীয় পরিচয়ের অনুসন্ধান, জাতীয় সংস্কৃতির সংরক্ষণের কারণে, যা সামাজিক বিকাশের বিশ্বায়নের সময়কালে গণ মান দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে প্রভাবিত হয়।

লোককাহিনী এবং নৃতাত্ত্বিক পর্যটন তাদের ইতিহাস এবং জাতিগত সংস্কৃতিতে মানুষের আগ্রহের উপর ভিত্তি করে: প্রাচীন জীবনধারা, লোক ঐতিহ্য এবং আচার-অনুষ্ঠান, সংস্কৃতি, অর্থাৎ একটি জাতিগোষ্ঠীকে অন্য জাতিগোষ্ঠী থেকে আলাদা করে এমন সবকিছুর প্রতি। লোককাহিনী এবং নৃতাত্ত্বিক পর্যটনের জন্য সম্পদের ভিত্তি হল লোককাহিনী, আচার-অনুষ্ঠান, প্রথা এবং ঐতিহ্য, লোক ছুটির দিন এবং উত্সব, কারুশিল্প এবং কারুশিল্প। পর্যটক আকর্ষণের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হল প্রজাতন্ত্রে অনুষ্ঠিত উত্সব, ছুটির দিন এবং অন্যান্য অনুষ্ঠান, যা ইভেন্ট পর্যটনের সংস্থান তৈরি করে এবং বেলারুশে বিদেশী অতিথিদের থাকার কর্মসূচিকে সমৃদ্ধ করে।

অঞ্চলটির লোককাহিনী এবং নৃতাত্ত্বিক সম্ভাবনার মূল্যায়ন, নৃতাত্ত্বিক অঞ্চলগুলির প্রেক্ষাপটে এর নির্দিষ্টতা এবং কাঠামোর অধ্যয়ন এই ধরণের পর্যটনের বিকাশের জন্য উদ্দেশ্যমূলক সুযোগগুলি দেখায়। বেলারুশিয়ান জনগণ ঐতিহ্যবাহী লোককাহিনী, আচার-অনুষ্ঠান, ছুটির দিন, রীতিনীতি এবং কারুশিল্প সংরক্ষণ করেছে, যার ফলে পোলেস্কি-তুরভ জোনের ভূখণ্ডে লোককাহিনী এবং নৃতাত্ত্বিক পর্যটনের বিকাশের জন্য একটি আধুনিক সংস্থান এবং অবকাঠামো তৈরি করা হয়েছে।

1 মে, 2015-এ, তুরভ শহরটি বার্ষিক ওয়েডার উৎসবের আয়োজন করেছিল, এটি পরপর ষষ্ঠ। এটি শুধুমাত্র বেলারুশ নয়, ইউরোপেও ওয়াডারদের জন্য উত্সর্গীকৃত একমাত্র উত্সব। এটি তুরভ শহরের কেন্দ্রে অবস্থিত ওয়াডারদের বিশ্বের একমাত্র স্মৃতিস্তম্ভ দ্বারাও প্রমাণিত।

শহরের বাসিন্দারা, নিঃসন্দেহে, প্রেমে পড়েছিলেন এবং দুর্দান্ত উত্সবে অভ্যস্ত হয়েছিলেন। অতএব, প্রতিবার, শহরের রেড স্কোয়ারে ঐতিহ্যবাহী সৃজনশীল কর্মশালার পয়েন্টগুলিতে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়: উল থেকে পাখির অনুকরণ, ময়দা থেকে মডেলিং ওয়েডার, ওয়েডারের আকারে ফ্লিকার, মুখের পেইন্টিং, শিশুদের এবং খেলাধুলার মাঠ, যেমন পাশাপাশি আরো অনেক কিছু।

এটিও লক্ষণীয় যে 2015 সালে ইউরোপীয় ইউনিয়নের পরিবেশগত প্রকল্পগুলির একটি আকর্ষণীয় উপস্থাপনা সংগঠিত হয়েছিল: প্রকল্পগুলি "স্কুলগুলিতে শক্তি দক্ষতা", ইন্টিগ্রেশন ফাউন্ডেশনের "ছোট নদী - বড় সমস্যা", "পরিবেশগত তেল এবং গ্যাসের সক্ষমতা তৈরি করা" "ইকোপার্টনারশিপ" সংস্থা দ্বারা সংগঠিত বর্জ্য ব্যবস্থাপনা নীতির বিকাশ ও বাস্তবায়নে অংশগ্রহণের জন্য বেলারুশ প্রজাতন্ত্রের অপ্টিমাইজেশন, "বেলারুশ প্রজাতন্ত্রের স্থানীয় পর্যায়ে বৈদ্যুতিক এবং ইলেকট্রনিক সরঞ্জামগুলির বর্জ্য ব্যবস্থাপনার স্তরের উন্নতিকরণ" পরিবেশগত সমাধান কেন্দ্রের।

সমান্তরালভাবে, পক্ষীবিদদের নির্দেশনায় যারা তুরভ তৃণভূমি বরাবর কামনা করেছিলেন তাদের জন্য একটি ভ্রমণ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। তুরভ তৃণভূমি তার বাসিন্দাদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চল, তাদের পরিযায়ী স্টপওভার এবং বাসা বাঁধার জন্য। এই এলাকার নির্দিষ্ট পরিবেশগত অবস্থার কারণে, 50 টিরও বেশি প্রজাতির ওয়েডার, গুল এবং অন্যান্য প্রজাতির জল পাখি বাসা বাঁধে, যার মধ্যে অনেকেরই জাতীয় এবং প্যান-ইউরোপীয় সুরক্ষা মর্যাদা রয়েছে। এটি তুরভ মেডোকে আন্তর্জাতিক গুরুত্বের পাখিদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ একটি অঞ্চলের মর্যাদা দেওয়ার ভিত্তি হয়ে ওঠে। তুরভ মেডোতে পাখির প্রজাতি সংরক্ষণের জন্য, স্থানীয় গুরুত্বের একটি জৈবিক সংরক্ষণাগারও 2008 সালে তৈরি করা হয়েছিল। এখানেই বেলারুশের বৃহত্তম স্থিতিশীল বসতি, বেলারুশ প্রজাতন্ত্রের রেড বুকের তালিকাভুক্ত, অবস্থিত - ঝিনুক ক্যাচার, যার সম্মানে 2009 সালে বিশ্বের একমাত্র স্মৃতিস্তম্ভটি তুরভে নির্মিত হয়েছিল। এবং মার্চ 2014 সালে, তুরভ মেডোতে, পক্ষীবিদরা পাখি গণনার জন্য একটি নিখুঁত রেকর্ড স্থাপন করেছিলেন: বিশেষজ্ঞরা প্রতি বর্গ কিলোমিটারে 200,000 পাখি গণনা করেছিলেন। এটি 1994 থেকে শুরু হওয়া বেলারুশের পর্যবেক্ষণের পুরো সময়ের জন্য সর্বোচ্চ মান। এবং এই বছর, 80 হাজার তুরুখতান নিবন্ধিত হয়েছিল। আর তা একদিনেই!

17 সেপ্টেম্বর, 2012 কৃষি শহর লিয়াসকোভিচি, পেট্রিকোভস্কি জেলা, গোমেল অঞ্চলে, নৃ-সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রথম উত্সব "কল অফ পোলেসি" খোলা হয়েছিল (চিত্র 17)।

উৎসবের সূচনা দেন বেলারুশ প্রজাতন্ত্রের প্রধানমন্ত্রী সের্গেই সিডোরস্কি। তার মতে, নৃ-সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের উত্সব "কল অফ পোলেসি" বেলারুশিয়ানদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির প্রতি মহান সম্মানের প্রমাণই নয়, এটি তার সমস্ত মৌলিকতা এবং বৈচিত্র্যে পোলেসির ঐতিহ্য সংরক্ষণের আমাদের আকাঙ্ক্ষারও একটি নিশ্চিতকরণ, সের্গেই সিডোরস্কি জোর দিয়েছিলেন।

পেশাদার এবং অপেশাদার শিল্পী, কারিগরদের কাজের দ্বারা উত্সবের অসংখ্য দর্শক এবং অতিথিদের কাছে যা কিছু উপস্থাপন করা হয়েছিল তা এই দুর্দান্ত অনুষ্ঠানের আরেকটি বিশেষ এবং অনবদ্য, অনন্য এবং স্মরণীয় পাতা। বেলারুশ প্রজাতন্ত্রের জাতীয় একাডেমিক গায়কদলের পারফরম্যান্স দেখার জন্য প্রত্যেকেরই কী বিরল সুযোগ ছিল যেটি সিটোভিচের নামে নামকরণ করা হয়েছে, স্টেট এনসেম্বল "পেসনিয়ারি", লোকসংগীতের লোকসংগীত "রাদুনিত্সা" ইত্যাদি। প্রত্যেকেই এর থেকে কম আনন্দ পায়নি। অপেশাদার শিল্পীদের পরিমার্জিত দক্ষতা।

উত্সব কর্মসূচির মধ্যে রয়েছে সৃজনশীল গোষ্ঠীগুলির কনসার্টের পারফরম্যান্স, পলিসিয়া কারুশিল্পের একটি মেলা, আঞ্চলিক খামার এবং জাতীয় খাবারের প্রতিযোগিতা, সবচেয়ে আকর্ষণীয় সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রকল্পগুলির প্রদর্শনী এবং উপস্থাপনা, চলচ্চিত্র এবং ভিডিও সামগ্রীর উপস্থাপনা যা প্রকৃতি, জীবন এবং সংস্কৃতিকে প্রতিফলিত করে। Pripyat Polissya, Pripyat এর একটি যুব ডিস্কোর।

চিত্র 17 - উৎসবের প্রতীক "কল অফ পোলেসি"

অংশগ্রহণকারীদের এবং ছুটির অতিথিদের জন্য, মোটর জাহাজে চড়া, মোটর এবং রোয়িং বোট, ঘোড়ার গাড়ি, ক্যানো, মাছ ধরা, বেলারুশিয়ান সাফারি সরবরাহ করা হয়েছিল। সন্ধ্যায়, যারা ইচ্ছুক তারা একটি বার্জে চড়ে তিন ঘন্টার নৃত্য ও বিনোদনমূলক অনুষ্ঠানে অংশ নেওয়ার সুযোগ পেয়েছিল।

বেলারুশের লোক হাস্যরসের বৃহত্তম উত্সব (চিত্র 18) প্রতি কয়েক বছর পর পর কালিনকোভিচি জেলার বলশি এবং মালে আভটিউকি গ্রামে অনুষ্ঠিত হয়। প্রায় দুই দশক ধরে, সবচেয়ে মজার বেলারুশিয়ানদের খেতাবটি বলশোই এবং মালি আভটিউকভের দুটি পলিসিয়া গ্রামের বাসিন্দাদের দ্বারা আত্মবিশ্বাসের সাথে রয়েছে। তাদের সম্পর্কে বই লেখা হয়, তাদের মৌখিক কাজগুলি সংগ্রহে সংগ্রহ করা হয় এবং প্রতি কয়েক বছর ধরে তারা সম্ভবত দেশের সবচেয়ে বড় ভোজের ব্যবস্থা করে।

2012 সালে অনুষ্ঠিত সর্বশেষ উৎসব, টানা সপ্তম, আন্তর্জাতিক হয়ে ওঠে। বেলারুশিয়ান কৌতুক অভিনেতাদের সাথে একসাথে, ইউক্রেনীয় এবং রাশিয়ানরা বড় মঞ্চে পারফর্ম করেছিল।

চিত্র 18 - লোক হাস্যরসের উত্সব 2012 এর প্রতীক

উৎসবের সরকারি পানীয় হল রাগাতুহা। তারা এটি একচেটিয়াভাবে পান করে "একটি ভাল উপাখ্যান অনুসারে।" তারা বলে যে 1995 সালে প্রথম উৎসবে এটির জন্য একটি পুরো দুধের ট্রাক প্রস্তুত করা হয়েছিল। পরিকল্পিত দুই দিনের পরিবর্তে, ছুটি তারপর এক সপ্তাহ স্থায়ী হয়। এছাড়াও 2012 সালে, অ্যাভটিউকিতে দেশের প্রথম লোক হাস্যরসের যাদুঘর খোলা হয়েছিল।

অল-বেলারুশিয়ান হাস্যরস উত্সবটি 1995 সাল থেকে আভটিউকিতে অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে এবং এই সময়ের মধ্যে কালিঙ্কোভিচির কাছের গ্রামের নামটি গ্যাব্রোভো, ওডেসা, সোরোচিন্সির মতো স্বীকৃত হাস্যরসের কেন্দ্রগুলির সাথে সমান করে দিয়েছে।

বেলারুশিয়ান পলিসিয়া একটি সমৃদ্ধ নৃতাত্ত্বিক ঐতিহ্য দ্বারা আলাদা এবং এটি দেশীয় এবং বিদেশী পর্যটকদের জন্য প্রজাতন্ত্রের সবচেয়ে আকর্ষণীয় ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক অঞ্চল।

যে গ্রামগুলি তাদের প্রাচীন জীবনযাত্রা, ঐতিহ্যবাহী কাঠের গৃহস্থালি এবং আঞ্চলিক আলংকারিক উপাদান সহ আবাসিক বিল্ডিংগুলিকে সংরক্ষণ করেছে সেগুলি বেলারুশিয়ান পোলেসির ভূখণ্ডে ভ্রমণ শোয়ের অনন্য এবং বহিরাগত বস্তু। গ্রামগুলিতে নল এবং খড় দিয়ে আচ্ছাদিত ছাদ সহ আবাসিক বাড়িগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে, কিছু বাড়িতে মাটির মেঝে রয়েছে। এই জাতীয় স্থানগুলি দেশী এবং বিদেশী পর্যটকদের জন্য যথেষ্ট আগ্রহের বিষয় এবং এক ধরণের উন্মুক্ত নৃতাত্ত্বিক যাদুঘর হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি বিবেচনায় নেওয়া উচিত যে প্রতিটি অনুরূপ গ্রামের স্থানীয় জনসংখ্যা কয়েক ডজন লোক, যাদের মধ্যে বয়স্কদের প্রাধান্য রয়েছে। এটা স্পষ্ট যে অদূর ভবিষ্যতে এই জনবসতিগুলি অ-আবাসিক হয়ে উঠতে পারে এবং পৃথিবীর মুখ থেকে অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে যদি তাদের যাদুঘর করার ব্যবস্থা নেওয়া না হয় এবং সক্রিয়ভাবে সেগুলিকে ভ্রমণ কর্মসূচিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

পর্যটকদের কাছে অত্যন্ত আগ্রহের বিষয় হল ঐতিহ্যবাহী লোক ছুটির দিন এবং অনুষ্ঠানগুলি: "কাল্যাদি", "কুপালে", "গুকানে ব্যাসনি", "দাজিঙ্কি", "শচোড্রিকি", "ভাদজেনে ঝোপ" ইত্যাদি। এছাড়াও, উদাহরণস্বরূপ, 34টি অপেশাদার দল কাজ করে ঝিটকোভিচি অঞ্চলের লোকসংগীত, গান, নৃত্য সহ 17টি দল "লোক অপেশাদার দল" এর উচ্চ শিরোনাম রয়েছে। স্বীকৃত নেতা ছাড়াও - তুরভ হাউস অফ কালচারের লোকসংখ্যা "ইয়ারোক", সর্বাধিক বিখ্যাত হল: লোককাহিনী গোষ্ঠী "মিঝ্রেচা" (পোগোস্টের গ্রাম), "স্ট্রাচানে" (গ্রাবভকার গ্রাম), "দুব্রভিটসা" (গ্রাম) রাইচভের),। সেমুরাড্টসি), "আবিবোক" (ভ. জাপেসোচিয়ে), লোকগানের সমাহার "ঝিটনিৎসা" (ঝিটকোভিচি)।

লোকসাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের জনপ্রিয়করণ এবং শিক্ষাগত পর্যটনের বিকাশ গ্রামীণ ছুটির দিন এবং নৃতাত্ত্বিক উত্সব যেমন "স্প্যাভায়, মায়ে প্যালেসে" - ঝিটকোভিচি জেলায় আয়োজনে অবদান রাখে।

পোলেস্কি-তুরভ সাংস্কৃতিক এবং পর্যটন অঞ্চলের অঞ্চলগুলির লোককাহিনী এবং নৃতাত্ত্বিক সম্ভাবনার একটি মূল্যায়ন নির্দেশ করে যে বেলারুশিয়ান জনগণের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির সংস্থানগুলি অভ্যন্তরীণ এবং বহির্মুখী পর্যটনের বিকাশের জন্য একটি উদ্দেশ্যমূলক ভিত্তি এবং বিকাশের অনুমতি দেয়। অঞ্চলের প্রধান সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে বিষয়ভিত্তিক পর্যটন রুট।

এইভাবে, লোককাহিনী এবং নৃতাত্ত্বিক পর্যটনকে সাংস্কৃতিক পর্যটনের একটি ক্ষেত্র হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যা একজন ব্যক্তির প্রাচীন জীবনধারা, লোক ঐতিহ্য, আচার-অনুষ্ঠান এবং সংস্কৃতি, নিজের এবং অন্যান্য মানুষ এবং জাতিগত গোষ্ঠী উভয়ের আগ্রহের ভিত্তিতে।