Fedorovsky Cathedral. Royal Village. Fedorovska suverena katedrala Crkva Fedorovski u Carskom Selu

O našoj poseti Suverenoj vojnoj komori u Carskom Selu 11.05.2015. Ali pre toga smo otišli u Feodorovsku suverenu katedralu, a zatim smo pregledali grad Feodorovski.
U 10 sati ujutro su nas pokupili Nataša i Jura i za otprilike sat vremena stigli smo u Puškin. Malo smo lutali gradom, vozili se pored Katarininske palate i mraka kineskih turista, pitali kako da dođemo do katedrale, ostavili auto na parkingu u blizini grada Feodrovskog i otišli do katedrale. U crkvenoj radnji, nakon malog zastoja, kupio sam brošuru „Suverena katedrala Teodorovski u Carskom Selu“. Do zastoja je došlo zbog činjenice da su u katedralu utrčala dva zadihana mladića koji su počeli da se dogovaraju o hitnom krštenju bebe. Jedan od mladih je bio srećan otac, drugi mladić je bio očev prijatelj i ujedno kum bebe. Bebin otac je pregovarao sa sveštenikom, koji je požurio: „Gde je beba, donesi je uskoro“. Kum je bolno dugo birao krst u radnji. Istovremeno s teškim izborom križa, on je, još uvijek ne hvatajući dah, diktirao crkvenoj tetki lične podatke o bebi, njegovim roditeljima. Moja tetka je užurbano ispunjavala nekakvu ispravu o krštenju. Nije mi preostalo ništa drugo nego da začuđeno posmatram svu ovu gužvu. Stekao se takav utisak da su ljudi nehajno utrčali u crkvu, kao u neku trgovinu, kako bi na brzinu obavili za njih nejasan ritual, ali sada svuda prihvaćen, kako bi stekli anđela čuvara, a zatim krenuli u naj važna stvar, da proslavimo ovaj srećan događaj. Na kraju, popunivši potvrdu i odabravši krstić, kum je pojurio za bebom. Gomila rodbine, roditelja sa bebom, kumova, predvođena sveštenikom, u vihoru je odjurila prema krstionici. Katedrala je ponovo bila tiha.
U crkvama se trudim da ne slikam, jer nikad ne znam unapred kako će crkvene veštice reagovati na ovo, a ne trebaju mi ​​skandali. Obično, ako su dostupne, kupujem razglednice ili brošure u crkvenim radnjama. Kupljena brošura sadržavala je mnogo starih crno-bijelih fotografija, kao i moderne fotografije u boji gornjih i pećinskih hramova. Tekst u brošuri je skoro identičan tekstu na Wikipediji.
U nastavku su skenirane fotografije iz brošure, kao i neke moje neumjetničke slike.

Katedrala je podignuta zato što se Nikolaj II nakon događaja iz 1905. godine preselio iz Zimskog dvorca u Aleksandrov dvor, čime je Carsko selo postala njegova celogodišnja rezidencija. Poželio je da se u blizini Aleksandrovske palate stvori arhitektonska cjelina u staroruskom stilu. Godine 1909. Nikola II je lično naznačio i izmjerio mjesto budućeg hrama na čistini pored parka Carskoe Selo. Projektiranje hrama povjereno je A.N. Pomerantsev.

Ali onda je projekat A.N. Pomerantsev je postao neprijatan i pozvao ga je V.A. Pokrovski, koji je u svom projektu uzeo moskovsku katedralu Blagovijesti kao uzor u njenom najstarijem obliku, bez kasnijih izmjena i dogradnji. Ova katedrala je nekada bila matična crkva Romanovih, a posebno je ovaj hram voleo Aleksej Mihajlovič. Osim toga, dizajn hrama bio je blizak arhitektonskim tradicijama drevnog Pskova i Novgoroda.

Nikola II je izdvojio 150 hiljada rubalja za izgradnju katedrale, ukupno je utrošeno 1 milion 150 hiljada rubalja na izgradnju. Tri godine nakon polaganja prvog kamena, 20. avgusta 192. godine, hram je osvećen.

Katedrala se sastojala od dvije crkve - gornje i donje. Glavni tron ​​gornje crkve osvećen je u čast Feodorovske ikone Majke Božije, koja se smatrala zaštitnicom Romanovih, jer je na taj način Mihail Romanov bio blagosloven da vlada u Ipatijevskom manastiru 1613. godine. Donja pećinska crkva osvećena je u ime Svetog Serafima Sarovskog.

Unutrašnjost katedrale rađena je u duhu 17. vijeka. Ogroman, visok 11 metara, ikonostas:

Pećinski hram je osvećen 27. novembra 1912. godine. U donjem hramu bile su samo autentične staroruske ikone i pribor. Ovdje su se čuvale mnoge svetinje povezane sa svetim Serafimom Sarovskim: kovčeg sa česticom njegovih moštiju, dio kovčega.

Feodorovski suverena katedrala bila je kućna crkva poslednjih Romanovih. Bila je to župa porodice, kao i pukovski hram Konsolidovanog pješadijskog puka i konvoja. Od 1914. godine hram je dobio službeni status Suverene katedrale. Tokom službe, lijevu stranu katedrale zauzeli su vojnici pješadijskog puka, a desnu kozaci konvoja, iza njih su bili vojnici željezničkog puka. Pod horovima i u horovima bili su oficiri ovih pukova i njihove porodice. Na desnom klirosu, na posebnom kraljevskom mjestu, molila se carska porodica.
Car je sa porodicom posjećivao hram nedjeljom i praznicima. U takvim slučajevima poštovan je bonton: na carskom trijemu porodicu je dočekao ktitor (poglavar) - pukovnik D.N. Loman (1869-1918), a na ulazu - komandant palate.

Obični laici su u katedralu primani po pozivnicama, koje su se mogle dobiti samo od komandanta palate.

Prednjim se smatrao prostor ispred južne fasade. Članovi kraljevske porodice su ovdje zasadili sedam hrastova:

Aleksej Aleksejevič Kibardin služio je u katedrali od 1913. godine, a kao rektor od 1922. do 1930. godine. Zatim je svoj mandat služio na Solovcima. Nakon 1934. bio je u egzilu na Dalekom sjeveru. Godine 1941. vratio se u Puškin, gdje je završio pod okupacijom. Od 1945. do 1950. služio je u Vyritsi u Kazanskoj crkvi. 1950. dobio je 25 godina u Sibiru (Angarlag). Godine 1955. vratio se u Vyritsu u Kazansku crkvu. Godine 1957. napušta državu, prima penziju kao slobodni protojerej. Umro je 5. aprila 1964. u 82. godini.

Tokom okupacije Carskog Sela, posječena su tri stabla. Na jednom od tih hrastova cvrkuće sjenica:

Od 1933. godine u katedrali je otvoren bioskop. Tokom Velikog Domovinskog rata, katedrala je teško oštećena. Ovako je hram izgledao 1980-ih:

Od 1985. do 1995. godine vršena je restauracija katedrale.

Napustili smo katedralu, obišli je i vratili se u grad Feodorovski:

Tekst u pamfletu posvećenom opštini je takođe skoro potpuno isti kao i tekst na Wikipediji.
Ubrzo nakon osvećenja katedrale, donesena je odluka o izgradnji objekata za sveštenstvo. Projekat je izradio S.S. Krichinsky, koji je od 1913. bio šef izgradnje grada. Veruje se da je projekat zasnovan na kraljevskoj palati u Kolomenskom, izgrađenoj u 18. veku, odnosno naselju i dvorištu, koje se sastoji od nekoliko odaja i kula, ograđenih ogradom. Tako se grad sastojao od nekoliko zgrada: svešteničke kuće (Belokamena odaja), đakonske kuće (Pink komora), činovničke kuće (Žuta odaja), kupatila i vešeraja (Bela odaja), trpezarije. i drugi.
Sada grad Fedorovski pripada patrijarhatu, ne možete ući unutra. Pa smo samo šetali okolo.

Ulaz u grad je kapija od belog kamena, ukrašena kamenim rezbarijama u tradiciji Vladimiro-Suzdalske arhitekture XII-XIII veka. Ko je bio u Vladimiru i video Dmitrijevsku katedralu, a još bolje Katedralu Svetog Đorđa u Jurjev-Polskom, zamišlja šta je to. A ko nije video neka ode da vidi original.

A evo i prilično dobrog stajlinga. Staritski krečnjak doveden je sa Volge:

Grad je trebao simbolizirati arhitektonsko jedinstvo ruskih gradova, u kojima su se formirale tradicije naše državnosti: Novgoroda, Pskova, Vladimira, Suzdalja, Rostova i Moskve.

Manastir Simonov postao je prototip trpezarije:

Dana 12. februara 1917. godine Nikolaj II je posetio trpezariju i uneo u knjigu gostiju: „Sa zadovoljstvom sam pregledao zgrade u Feodorovskoj suverenoj katedrali. Pozdravljam dobru inicijativu u oživljavanju umjetničke ljepote ruske svakodnevice. Hvala svima koji su se potrudili. Bog pomogao vama i svim radnicima u ruskom biznisu. Nikolas."

Tokom izgradnje Feodorovskog katedrale i grada nastalo je „Društvo za preporod umjetničke Rusije“, koje je uključivalo Vasnjecove, Repin, Bilibin, Nesterov, Shchusev, Rerich (gdje bez njega). Sastanci Društva održavani su u trpezariji. Tu su bili i njegov ured, arhiv, biblioteka. Članovi Društva prikupljali su podatke o svim zanatskim, zanatskim i crtačkim školama u Rusiji. Društvo je također predložilo da se općina pretvori u muzej primijenjene umjetnosti i arhitekture. Ovdje je sakupljena bogata zbirka crkvenog pribora, ikona i predmeta ruske starine.

Sada ne možete ući u grad „sa ulice“, ali možete otići do kapije i pogledati. U sredini je trpezarija, sa leve strane je đakonski dom (ružičasta odaja):

Ljeti je put do Carskog Sela uokviren grupama breza, čije lišće srebrno blista na vjetru. Kasnije se stabla breze gube u krošnjama starih lipa i hrastova koji formiraju svodove nad automobilima i autobusima koji se nižu uz uski put do palače. Turisti u autobusima nestrpljivo izvijaju vrat, pokušavajući da kroz krošnje drveća vide prelepe palate Carskog Sela. Suprotno njihovim očekivanjima, bijeli toranj sa kupolom od luka uzdiže se iznad drveća. Nemoguće je ne doživjeti privid šoka gledajući ovu starorusku katedralu, koja ovdje stoji kao stražar koji čuva palate.

Teodorovski katedrala izgrađena je između 1910. i 1912. u blizini Aleksandrovske palate. Mesto su izabrali Nikola i Aleksandra tokom jedne od svojih zimskih šetnji carskim parkom 1908. U to vreme u Carskom Selu je bilo mnogo crkava zapadnog stila, u palati su bile i kapele, ali Aleksandra je želela da ima istinski ruska crkva, koju su ona i njena porodica mogli redovno posjećivati. Dok je živela u Rusiji, Aleksandra je hodočastila u najstarije i najsvetije manastire u Rusiji. Vidjela je zasvođene, pećinske dvorane starih katedrala s njihovim ritmičnim slikama svetaca u pozlaćenim okvirima, koji su treperili u tajanstvenoj svjetlosti svijeća, masivnih srebrnih svijećnjaka. Stojeći u oblacima tamjana i slušajući uzbudljive, žalosne pesme ruskih horova, zaljubila se u Svetu Rusiju.

Prvi arhitekta koji je radio u crkvi bio je Pomerantsev, koji je projektovao veliku crkvu koju je počeo graditi.
Ali ubrzo nakon što je završio izgradnju temelja, zamijenio ga je novi arhitekta, Pokrovski, koji je dovršio katedralu u drugačijem stilu.

Gornja crkva bila je masivna i jarko osvijetljena. Sasvim drugačiji dojam ostavljala je donja crkva kripta - smještena u podnožju zgrade, sa niskim stropovima. Nije imala prozore niti prirodno svjetlo, a niski svodovi su bili ukrašeni freskama. Sumrak, niski svodovi i bogata dekoracija u srednjovjekovnom stilu dali su crkvi duh odvojenosti od svega zemaljskog. Zidovi donjeg hrama bili su presvučeni purpurnim platnom; za praznike su bili prekriveni zlatnim brokatom. Plafon je ukrašen freskama inspirisanim muralima crkve Svetog Jovana Krstitelja u Jaroslavlju.

Crkve i manastiri širom zemlje donirali su katedrali drevne ikone i relikvije, stvarajući ne samo religiozno svetilište, već i muzej drevne ruske umjetnosti.

Nakon revolucije, katedrala je nastavila da funkcioniše kao crkva sve dok je nije zatvorila boljševička vlada 1934. godine. Uprkos činjenici da se Feodorovski katedrala smatrala jednim od najznačajnijih umetničkih spomenika 20. veka u Rusiji, pretvorena je u magacin za studio Lenfilm. Crkva je uništena, a sve blago Katedrale razbacano je po muzejima grada. Danas se predmeti iz katedrale Fedorovski nalaze u Ruskom muzeju, Katarinskoj palati i Kazanskoj katedrali.

Suverena katedrala Feodorovsky veličanstveno se uzdiže iznad Fedorovskog grada - kasarne za gardijske pukove carske porodice. Istorija izgradnje Fedorovskog katedrale u Puškinu usko je povezana sa dinastijom Romanov i Konsolidovanim pešadijskim pukom Njegovog Carskog Veličanstva.

Istorijat izgradnje katedrale

Konsolidovani puk i Konvoj bili su stacionirani u Carskom Selu, nedaleko od Aleksandrovske palate, ali, suprotno tadašnjim običajima, nisu imali svoju župu. Oficiri su se više puta obraćali caru sa molbama za izgradnju sopstvenog hrama, a početkom 20. veka njihovi zahtevi su uslišani.

Tu je ulogu odigrala i lična religioznost carske porodice. U Aleksandrovskoj palati, prema projektu Quarenghija, crkva nije predviđena. 1897. dnevni boravak je preuređen u kućnu crkvu Svetog Aleksandra Nevskog. Ali ova privremena crkva očito nije bila dovoljna, a okrunjeni supružnici nisu mogli ući u druge crkve Carskog Sela, jer je uzbuđenje zbog njihovog izgleda ometalo molitveno raspoloženje.

Krajem 1908. godine Nikolaj II je lično izmerio mesto za budući hram, koji je, prema njegovom planu, trebalo da se nalazi između Aleksandrovske palate i kasarne. Dana 20. avgusta 1909. godine služen je svečani moleban u čast polaganja temelja hrama, a prvi kamen položio je lično car. Arhitekta V. A. Pokrovski je bio angažovan na izgradnji katedrale. Za osnovu je uzeo originalni pogled na Katedralu Navještenja u Moskovskom Kremlju. Svoj projekt prilagodio je već postavljenom temelju, zahvaljujući kojem su se pojavili šatorski ulazi i niz dodatnih prostorija.

Na osnovu tradicije ruske arhitekture 17. veka, uz primenu savremenih zahteva za gradnju, stvorio je jednokupolnu katedralu okruženu galerijama. Prvobitno je bilo planirano da se u hramu grade samo dvije kapele, a ideja o stvaranju donjeg hrama (pećinske crkve, odnosno lišene vanjskog svjetla) nastala je tokom izgradnje katedrale, koja je trajala od 1909. do 1912. Donja crkva je osvećena u čast Svetog Serafima Sarovskog. Bočni brod gornje crkve nije imao vremena da se uredi i osvešta prije revolucije.

Arhitektonske karakteristike katedrale

Izvana je katedrala bila jednostavna, stroga i veličanstvena, sa svijetlim odsjajima mozaika na snježno bijelim zidovima, okrunjenim zlatnom kupolom. Pogled iz unutrašnjosti bio je upečatljiv svojom visinom i veličanstvenom dekoracijom u stilu drevne ruske crkvene arhitekture. Kraljevski trijem je gledao na obalu Bucket Pond, gdje se carska porodica dovezla prije početka službe.

U katedralu su, osim njih, ulaz imali samo carevi stražari sa svojim suprugama. I na velike pravoslavne praznike - na Božić, Bogojavljenje i Uskrs - izdavali su se dodatni pozivi na bogosluženja koja su se održavala u gornjoj crkvi. Donji hram koristila je careva porodica za molitve zimi. Grandiozna unutrašnjost gornje crkve, koja je zadivila maštu prvih župljana, ostala je nedovršena.

• Nakon revolucije, katedrala je postala župna crkva. Potom je imovina hrama postepeno konfiskovana i dijeljena muzejima, dio je ukraden.
• 1933. godine hram je zatvoren, a ostatak imovine dat muzejima. U gornjem hramu otvorena je bioskopska sala sa platnom umjesto oltara, au donjem hramu je bila arhiva filmske i fotodokumentacije i skladište filma.

• Tokom Drugog svetskog rata zgrada je ozbiljno oštećena: uništen je deo zidova, uništena je kupola.
• Godine 1962. dignut je u zrak dio gospodarskih zgrada katedrale.

moderno vrijeme

• Godine 1985-1995 katedrala je obnovljena.
• Godine 1991. katedrala je prebačena Ruskoj pravoslavnoj crkvi

• U "Zasebnom parku" Carskog Sela, Feodorovska ikona Majke Božije je čudom pronađena u zemlji.
• 1992. godine počela je služba u donjoj crkvi, a 1996. godine u gornjoj.
• 16. jula 1993. godine, na 75. godišnjicu pogubljenja kraljevske porodice, u blizini katedrale je postavljena bronzana bista posljednjeg ruskog cara Nikolaja II. Izabrano je mjesto gdje je, prema legendi, u aprilu 1913. godine zasadio pet hrastova - prema broju svoje djece.

Urednici stranice Pushkin.ru

Moskva: publikacija Suverene katedrale Feodorovski, Udruženje Skoropečatni A.A. Levinson, 1916. 101, str.od ill. U izdavačkom brokatnom povezu. 38,2x31,2 cm Prva četiri lista knjige, ilustr. sa carskim simbolima - kromolitografijama sa zlatom prema sl. B. Zvorykina.Ornamentika, kapice, oglavlja i vinjeteizrađen u tehnici cinkografije B. Zworykin.Ilustracije, portreti u tekstu rađeni su u tehnikama heliogravure i autotipije.Tekst je kucan na staroslavenskom jeziku; svaka stranica teksta u ukrasnom okviru. Izdanje je štampano na položenom papiru. Umetnički deo albuma uređivao je profesor slikarstva, divni ruski umetnik V.M. Vasnetsov. Izdanje štampano po nalogu cara Nikolaja II, poslano kao božićni poklon u ime carskog para. 1. pladanj: „Ovu knjigu su njihova carska veličanstva u ljeto 1916. decembra 25. dana ustupila pukovniku baronu Aleksandru Nikolajeviču Grevenitsu – litografskom metodom. 2. list - rukom carice Aleksandre Fjodorovne crnim mastilom: "Srećan praznik Hristov." Ispod je slika Nikole II: "Nikola", ispod - Carica: "Aleksandra. 23. decembra 19162. Treći list je otkucan slovenskim pismom i štampan zlatom: "Ova knjiga je štampana uz dozvolu Njegovog Carskog Veličanstva Suverenog Cara Nikolaja Aleksandroviča." Luksuzna tacna kopija!

Većina izdanja objavljena je u izdavačkoj kartonskoj kutiji. Na prednjoj korici, utisnuto zlatom: grb, iskucan crvenom bojom - naziv izdanja:

Zanimljiva je činjenica da je "Feodorovski", (kako se pravilno zvala), katedrala dobila ime po zaštitnici ruske državnosti - Feodorovskoj ikoni Presvete Bogorodice. Ikona je otkrivena u XII veku u gradu Gorocu na Volgi, popularno nazvanom Mali Kitež, sa kojim se vezuje legenda o nekadašnjem nedaleko od Gorodca na obali Svetlojarskog jezera, Velikom Kitežu, koji je postao nevidljiva - simbol iskonske Rusije i devojke Fevronije - nosioca praznanja. Ikona je bila smeštena u hramu Svetog Teodora Stratilata, pa je nazvana Feodorovska, tj. "Božanstvo". Sveti Teodor Stratilat, u prijevodu s grčkog što znači "Bogom dani vođa", bio je posebno poštovan pod Andrejem Bogoljubskim i Aleksandrom Nevskim, kao pokrovitelj kneževske vlasti. Na kneževskom pečatu bio je prikazan kao jahač - zmijoborac. Njegova kasnija slika na marki ikone datira iz 1540-ih godina. A kasnije, nakon prijenosa glavnog grada u Moskvu, lik Teodora Stratilatesa, konjanika koji kopljem ubija zmaja, zamijenjen je likom Georgija Pobjedonosca i postao je simbol grada Moskve, prikazan na njegovom kaputu. oružja. Kako se dogodilo takvo preimenovanje - ovdje, kako kažu, "istorija šuti". Sama slikovna radnja seže do drevne legende. Njegova suština je sledeća:

„U Kapadoniji (područje u Maloj Aziji, tada dio Rimskog carstva, sada teritorija Turske) postojao je grad kojim je vladao paganski kralj koji je progonio kršćane. Odlučujući da dovede kralja do istine, Bog šalje zmiju-zmiju u grad, koja počinje da istrebljuje stanovnike. Zmija je živjela u jezeru, otimala ljude i tamo ih proždirala. Kako bi umirio zmaja, kralj je savjetovao stanovnike da svaki dan daju hranu zmiji prema sudbini svoje djece. Red je došao i na kraljevu kćer, ali na pomisao na Boga, koji je želeo da spase grad, Sveti Đorđe je u to vreme dojahao do jezera na konju. Kada se strašna zmija s bukom i hukom pojavi iz jezera, Sveti Georgije, zasenivši sebe znakom krsta, prizvavši Gospoda rečima: „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha, “ pojurio na svom konju do zmije i udario ga u grkljan, udario ga i pritisnuo na zemlju. Nakon toga je kraljeva ćerka vezala zmiju pojasom i odnela je u grad, gde mu je Sveti Đorđe na centralnom trgu odsekao glavu, a kralj i svi stanovnici grada poverovali su u Gospoda Isusa Hrista. i prešao na hrišćanstvo.

U ovoj legendi - izvor slike Đorđa Pobjednika - simbol pobjede dobra nad zlom, čije je oličenje bila zmija, simbol nepokorenog grada - tvrđave, simbol - pobjednika. A ovaj simbol vrlo često prikazuje B.V. Zworykin u raznim varijacijama.

Katedrala Teodora Suverena podignuta je 1909-1912. na inicijativu D.N. Lomana i uz najdirektnije učešće carske porodice. Istovremeno sa izgradnjom crkve, javila se i ideja o izradi albuma. Izašao je iz štampe 1915. godine i trebao je biti prvi dio predloženog dvotomnog izdanja. Na naslovnoj strani piše: "Izdanje A. Pećinski hram u ime svetog Serafima Sarovskog čudotvorca." Drugi dio publikacije trebao je sadržati opis Gornje crkve u ime ikone Teodorove Bogorodice, ali zbog događaja u Prvom svjetskom ratu, drugi dio knjige nikada nije objavljen. Autori knjige, kao što je to često slučaj u crkvenim publikacijama, nisu imenovani. Publikacija je očito bila namijenjena ponudi, pa je izvedena na najvišem nivou (sa reprodukcijama odličnog kvaliteta) i izašla u vrlo malom tiražu. Prema rečima savremenika, ovo delo je bilo "jedno od najboljih grafičkih dela na tržištu knjiga". A moderni antikvari dekoraciju ovog izdanja karakterišu kao "fenomenalnu" zajedno sa "vizantijskim emajlima" N. Kondakova i "Kraljevskim lovom" N. Kutepova. Ova jedinstvena knjiga nije samo štamparsko delo, već sadrži i retke dokumentarne dokaze o istoriji izgradnje i originalnom ukrasu hrama, koji je odigrao neprocenjivu ulogu u restauraciji i restauraciji suverene katedrale Feodorovski.

Katedrala Teodora Suverena - pravoslavna crkva u predgrađu Sankt Peterburga, grada Puškina, na Akademičeskom prospektu u blizini Fermskog parka. Feodorovska ikona Majke Božje smatrana je zaštitnicom dinastije Romanov. Sa njom su se popeli na tron ​​davne 1613. godine. Počelo je činjenicom da je 1895. godine, nakon što je godinu dana ranije stupio na ruski tron, Nikolaj II preselio svoju rezidenciju iz Gatčine u Carsko selo, nastanivši se u Aleksandrovskoj palati. Tada su uz Egipatske kapije podignute kasarne za konvoj Njegovog Carskog Veličanstva i lajb-gardu Konsolidovanog pješadijskog puka Njegovog Carskog Veličanstva, kojima je povjerena dužnost neposredne zaštite Carske porodice. Vojnici konvoja i puka su se u više navrata obraćali vlastima sa zahtjevom za podizanje pukovske crkve, a na kraju su predali caru sljedeću molbu: „Pristupom u službu, puk i konvoj preuzimaju odgovornost za život i sigurnost kraljevske porodice... Za dostojnu egzekuciju očito je nedovoljna ljudska snaga, tako slaba i ograničena. Gdje tražiti njihovo jačanje i nadopunu? Naravno, od Onoga Koji je svemoguć... jaka vjera u Boga, naučiti ga se sjećati, usrdno mu se moliti i biti dostojan Njegove pomoći moguće je samo pod vodstvom Crkve, stoga je Kraljevskoj gardi posebno potreban hram Božji, u koji vojnici mogu crtati snagu, nađi oslonac i čuj riječ nazidanja dostojnog pastira. Već je dobro poznato da je Nikolaj II bio vrlo bogobojazna osoba, kao i svi članovi njegove porodice, a molba njegovih čuvara naišla je na živ odjek u njegovoj duši, pogotovo što crkve koje su već postojale u Carskom Selu nisu baš odgovarale. cara - jedni su bili daleko, u drugima puno parohijana. Nikolaj je sam odabrao mjesto za izgradnju katedrale i na malom uzdignutom prostoru ​Fermerskog parka svojim rukama izvršio obilježavanje novog hrama. Desilo se to u zimu 1908. U početku se pretpostavljalo da će hram postati ne samo pukovski, već i kraljevska porodica. Takođe treba napomenuti da je nastanak hrama povezan sa spletom niza okolnosti u crkvenom životu Carskog Sela, letnje rezidencije ruskih careva iz perioda Sankt Peterburga. Do početka dvadesetog veka. u gradu je bilo više od 30 župnih kućnih crkava, ovdje je bilo smješteno nekoliko vojnih jedinica. Posebnu ulogu u garnizonu imale su dvije vojne jedinice, kojima je povjerena direktna zaštita Carske porodice - Vlastiti konvoj Njegovog Carskog Veličanstva i Zborni pješadijski puk Njegovog Carskog Veličanstva, u kojem su bili najbolji vojnici ruske vojske. , sastavljen iz gardijskih i vojnih jedinica, služio. I Konsolidovani puk i Konvoj smjestili su se u neposrednoj blizini Aleksandrovske palate. Nemajući svoju crkvu, oficiri i vojnici ovih elitnih jedinica, velika većina pravoslavnih vernika, više puta su se obraćali vlastima sa zahtevom da urede svoj hram, „gde bi vojnici mogli da privlače blagodatne snage u molitvama i sakramenti.” Njihova pobožna želja naišla je na živu reakciju Nikolaja II i njegove Avgustove supruge Aleksandre Fjodorovne, poznate po revnosnoj službi Bogu i Pravoslavnoj Crkvi.

Kućna crkva u Aleksandrovskoj palati nije bila predviđena projektom arhitekte G. Quarenghija, a tek 1897. godine, već u vrijeme vladavine Nikole II, na mjestu Grimiznog crteža izgrađena je mala crkva Svetog Aleksandra Nevskog. Soba palate, pošto zbog bolesti, carica Aleksandra Fjodorovna nije mogla da ode u hram. Ni ova privremena crkva, kao ni brojne crkve u Carskom selu, uključujući katedrale Katarine i Svete Sofije, nisu mogle zadovoljiti krunisane hodočasnike, jer su bili otvoreni za sve i momentalno ispunjeni posmatračima, čim su car i carica stigli u njih. . Zahtjev čuvara za izgradnju nove crkve u blizini nastambe kraljevske porodice pokazao se kao dobrodošao i sa oduševljenjem je podržan od strane krunisanih supružnika. Sam car je stepenicama odmjerio mjesto buduće katedrale na periferiji parka, tačno na sredini između Aleksandrovske palate i kasarne Konsolidovanog puka i Konvoja. Odabrano je slikovito mjesto, na malom brežuljku, pored bare i izvora čiste pitke vode ispod hrasta grana. Sama ideja o stvaranju Feodorovskog katedrale i kompleksa zgrada izgrađenih u blizini grada Feodorovskog odražavala je želju ruske duše cara da ima barem mali kutak same Rusije u carskoj crkvi Sv. Petersburg. Odlučeno je da se nova katedrala u kraljevskoj rezidenciji izgradi po uzoru na Blagoveštensku katedralu u Moskovskom Kremlju, koja je bila kućna crkva prvih Romanovih. Od samog početka pretpostavljalo se da će Feodorovski katedrala postati župna crkva ne samo za vojsku, već i za kraljevsku porodicu, pa je sam car aktivno učestvovao u njenom projektovanju i izgradnji tokom čitavog perioda izgradnje. . I sam je bio autor idejnog dijela projekta. Takođe je dao 150.000 zlatnih rubalja iz ličnih sredstava za izgradnju - glavni iznos troškova. Svečano polaganje katedrale obavljeno je 20. avgusta 1909. godine. Izgradnja katedrale povjerena je posebno stvorenom Građevinskom odboru kojim je predsjedavao komandant Konsolidovanog puka, general-major V.A. Komarov, a zapravo je za sve poslove njegovog uređenja bio zadužen kapetan D.N. Loman, kasnije ktitor Suverene katedrale i caričin sekretar. Njegovo Veličanstvo Suvereni Car polaže prvu ciglu na polaganje Saborne crkve u čast Teodorove ikone Bogorodice u Carskom Selu. Prvi kamen temeljac postavio je sam car 20. avgusta 1909. godine. Svečani moleban ovom prilikom odslužio je Njegovo Preosveštenstvo Feofan, Episkop jamburški. Inicijalni projekat akademika arhitekture A.N. Pomerantsev je ubrzo nakon početka radova na izgradnji temelja bio kritikovan i odbijen, pojavili su se novi prijedlozi za arhitektonsko-prostorno rješenje katedrale. Projektovanje je povjereno arhitekti V.A. Pokrovski, koji je za uzor uzeo moskovsku katedralu Blagovijesti u njenom izvornom obliku, kako je sagrađena 1484-1489. bez daljih izmena i dopuna 16. veka. U raspravi o projektu i unutrašnjem uređenju učestvovali su izvanredni poznavaoci ruske antike tog vremena V.M. Vasnjecov, princ A.A. Shirinsky-Shikhmatov, princ M.S. Putyatin, profesor N.V. Pokrovski, grof A.A. Bobrinsky, A.V. Prakhov, A.V. Ščusev i dr. Iz ove grupe istomišljenika koji su razumeli i delili ukuse cara, nakon završetka izgradnje 1915. godine, nastalo je poznato Društvo za preporod umetničke Rusije. Projekt Pokrovski odobren je 1. avgusta 1910. godine, nakon čega je Pomerantsev preuzeo i upravljanje gradnjom. Opsežni temelji, postavljeni prema originalnom projektu, omogućili su arhitekti Pokrovskom da uredi niz natkrivenih trijemova, prelaza sa krovovima ukrašenim šatorima, kapela, što je zgradi dalo manje strog izgled od katedrale Blagoveštenja i donelo to je bliže nekim pskovsko-novgorodskim crkvama. Već 26. februara 1910. godine postavljeni su krstovi na novom hramu, a do kraja ljeta 1912. godine završena je izgradnja katedrale. Autor projekta, V. A. Pokrovski, dobio je 1913. čin profesora i dobio je poziciju "arhitekta Vrhovnog suda". Proširen izvan perimetra zgrada grada Feodorovskog, hram u duhu drevne ruske arhitekture bio je zgrada složene kompozicije, koja se sastojala od dvije crkve - gornje i donje. Iznad njegovog središnjeg dijela, kvadratne osnove, uzdizala se sferna kupola oslonjena na okrugli bubanj. Visina katedrale Feodorovski je 43 metra. Rizalit glavne, zapadne fasade upotpunjen je zvonikom na čijem se vrhu nalaze šatori i male kupole. Na prozorima i nišama pričvršćene su rešetke lijepog uzorka, iskovane od bakra ili željeza. Unutar katedrale vode brojni niski šatorski ulazi i natkriveni trijemovi. Za oficire konvoja i puka ulaz se nalazio na sjevernoj strani katedrale. Ispred ulaza je mozaik arhanđela Mihaila. Iznad Kraljevskog ulaza u jugoistočnom uglu katedrale, koji je vodio do pećinske crkve, nalazila se mozaička ikona Svetog Serafima Sarovskog. Ulaz je bio proširenje sa četvorovodnim krovom okrunjenim pozlaćenim dvoglavim orlom. Bio je to omiljeni hram posljednje kraljevske porodice, u stvari, njihov rodni hram, koji su posjetili više puta tokom dana. Teodorovska ikona Bogorodice Gornja crkva je 20. avgusta 1912. godine osvećena u ime Teodorovske ikone Bogorodice, zaštitnice porodice Romanov. U osvećenju su učestvovali namesnici Aleksandro-Nevske, Trojice-Sergijeve i Kijevo-Pečerske lavre i rektori katedrala Moskovskog Kremlja, koji su u hram doneli drevne ikone i barjake. Unutrašnjost gornje crkve odlikovala se strogošću i veličinom arhitektonskih oblika, masivnošću okruglih stupova, prostranošću unutrašnjeg volumena i dobrom rasvjetom. Najfinija umjetnost umjetničkog rezbarenja i jurnjave impresionirala je puni petostepeni ikonostas, koji je dizajnirao Pokrovski, čija je visina iznosila 11 metara. Ikone, posuđe i nameštaj gornje crkve rađeni su po starinskim uzorima i stvarali su neverovatan utisak celovitosti i jedinstva, karakterističan za rusku crkvenu arhitekturu 17. veka. Pored glavnog oltara nalazila se kapela u ime svetog Aleksija, mitropolita moskovskog i sve Rusije, čudotvorca, imenjaka cesareviča Alekseja Nikolajeviča. Teodorovski katedrala bila je prelijepa i svečana. Njeni zidovi i svodovi nisu farbani i održavani su bijelim. Samo su stupovi do visine ljudskog rasta bili prekriveni slikama - drevnim ruskim motivima, sočnim tonovima, kovrčama. Donji pećinski hram je ostavio potpuno drugačiji utisak. Originalni projekat za stvaranje pećinskog hrama nije dat. U ovoj prostoriji je trebalo postaviti opremu za grijanje i garderobu za niže činove. Pomoćnik graditelja katedrale, arhitekta V.N. Maksimov. Prema memoarima savremenika gradnje Y. Lomana, „Car se krstio sa vojnicima i, na veliko nezadovoljstvo dvorskog sveštenstva, molio se ne u dvorskoj crkvi Katarininske palate, već među vojnicima u pukovsku crkvu, koja je dobila ime suverena katedrala.” Katedrala je imala dva predvorja, od kojih je jedan - donji ili "Pećinski hram", trebao postati kraljeva ispovjedaonica. Prema originalnom projektu V.A. Pokrovski "Pećinski hram" u katedrali Fedorovsky nije trebao, a mjesto koje je zauzimalo bilo je namijenjeno za grijanje i "svlačionicu" za niže činove. Nazvana je pećinom jer je za njeno uređenje bilo potrebno produbiti podrum, određen već izgrađenim temeljima. Unutrašnje oslikavanje hrama izvedeno je prema skicama koje su izradila braća Viktor i Apolinar Vasnjecov. Takođe, prema skicama V.M. Vasnjecov, uniforma vojnika-sluga Fedorovskog katedrale, koja podsjeća na streličarske kaftane, također je bila stilizirana u starinski stil. Prvi rektor Feodorovski katedrale bio je protojerej Nikolaj Andrejev. Često je ovde posećivao i protojerej Aleksandar Petrovič Vasiljev, učitelj careviča Alekseja, po zakonu Božijem, ispovednik carske porodice. 5. septembra 1918., nedelju dana nakon hapšenja, streljan je. Iste godine streljan je i Dmitrij Loman, kustos katedrale. Sergej Jesenjin je u više navrata posetio Katedralu Feodorovski. Čak je postavljen u kancelariju u katedrali tokom svoje službe kao redar 1916-1917. Nakon Oktobarske revolucije, rektor katedrale bio je protojerej Afanasij Beljajev, koji je imao sreće da je umro 1921. Protojerej Aleksej Kibardin, koji ga je zamenio, prisustvovao je pljački i skrnavljenju katedrale sledeće godine. Teodorovski katedrala zatvorena je tek 1933. godine. Imao je nevjerovatnu sreću - u njemu nije bio zatvor sa podrumom za loženje. U Gornjoj crkvi je bila smještena kino sala, au donjoj je uređena arhiva filmske i fotodokumentacije i filmsko skladište filmskog studija Lenfilm. Crkvena imovina podijeljena je među nekoliko muzeja, ali je mnogo toga uništeno 1922. Neke relikvije su prodate u inostranstvu. Tokom Drugog svjetskog rata, katedrala je znatno oštećena artiljerijskim granatiranjem, posebno njen sjeverni dio. Katedrala Feodorovski doživjela je još jedno "rođenje" nakon rata - u Donjoj crkvi, Poljoprivredni institut je za sebe otvorio prodavnicu povrća.

Jedna od atrakcija Tsarskoye Selo(grad Puškin, Sankt Peterburg) - kompleks zgrada u pseudo-ruskom stilu u parku Fermsky, nedaleko od Aleksandrov park i palata. Ovdje je glavna dominanta Fedorovsky Cathedral, ili, kako se zvalo prije revolucije, . Trenutno pripada Petrogradskoj eparhiji Ruske pravoslavne crkve i pripada Carskoselskom dekanatu. Rektor - biskup Markell (Vetrov).

Izgradnja i osvećenje katedrale Fedorovsky

U početku je Fedorovski katedrala zamišljena kao crkva za vlastiti konvoj Njegovog Veličanstva i Konsolidovani pješadijski puk. Car Nikola II lično naznačio mjesto za hram. Dana 20. avgusta (2. septembra) 1909. godine održana je svečana ceremonija polaganja hrama, a sam car je položio prvi kamen u temelj buduće građevine.

Izrada projekta povjerena je arhitekti A.N. Pomerantsev(1849-1918). Međutim, već u fazi izgradnje temelja bio je kritikovan, jer. katedrala je bila prevelika i teška. Pozvan je arhitekta V.A. Pokrovski(1871-1931), koji je predložio još jedan projekat, gdje je za osnovu uzeta Katedrala Blagovijesti Moskovskog Kremlja. Takođe, arhitekta V. N. Maksimov (1882-1942), sljedbenik i pomoćnik V. A. Pokrovskog i A. V. Shchuseva (1873-1949) učestvovao je u radu na stvaranju hrama. Novi projekat odobren je 1. (14.) avgusta 1910. godine.

Ukupno je na izgradnju hrama utrošeno 1 milion 150 hiljada rubalja, od čega su 150 hiljada rubalja donirali car Nikolaj II i carica Aleksandra Fjodorovna. Ostatak novca prikupljen je dobrovoljnim prilozima industrijalaca i trgovaca.

Dana 20. avgusta (2. septembra) 1912. godine hram je svečano osveštao protojerej vojnog i pomorskog sveštenstva. George Shavelsky(1871-1951). Osvećenju je prisustvovao car i njegova porodica. Dana 26. januara (6. februara) 1914. crkva je preimenovana u Feodorovsku suverenu katedralu - u čast drevne liste, u čije ime je posvećen glavni tron.

Prijem deputacije od strane suverenog cara nakon osvećenja crkve, 20. avgusta 1912. Fotografija iz zbirke M.Yu.Meščanjinova

Katedrala Fedorovski je bila "župa carske porodice". Ovdje je prisustvovao nedjeljnim i prazničnim službama. Obični ljudi su ovamo mogli doći samo sa posebnim pozivnicama, koje je trebalo dobiti od komandanta palate. Nakon abdikacije cara s prijestolja, Fedorovski katedrala je postala župna crkva.

Katedrala Teodora Suverena. Predrevolucionarna fotografija

Uređenje i uređenje Fedorovskog katedrale

Fedorovski katedrala je napravljena u tradicionalnom stilu: četverostupna, križna kupola. Sastoji se od dva hrama - gornjeg i donjeg. gornji hram- veliki i svetao, može da primi do 1000 vernika. Visoki ikonostas je urađen u stilu crkava iz 17. veka. Glavni tron ​​je posvećen u ime Feodorovska ikona Majke Božije, bočni prolaz - u nazivu Sveti Aleksije, mitropolit moskovski(prije revolucije 1917. nisu ga imali vremena posvetiti).

Ikonostas. Fotografija iz 1912. godine iz kolekcije M. Yu. Meščaninova

donja crkva, ili pećinski hram osvećen u ime Prečasnog Serafima Sarovskog. Prijesto je ovdje premješten iz privremene crkve izgrađene 1909. godine. Tu je i kivot sa česticama moštiju Svetog Serafima Sarovskog. Osvećena je 27. novembra (10. decembra) 1912. godine. Car se ovdje molio za vrijeme posta. Obratite pažnju na odjeću vojnika - napravljena je prema crtežima Vasnetsova.

Donji hram. Fotografija iz 1912. godine iz kolekcije M. Yu. Meščaninova

Oko Fedorovskog sabora, na velikom temelju preostalom od Pomerancevog projekta, izgrađeni su tremovi, kapele, sakristija itd. Glavni ulaz je ukrašen velikom mozaičkom pločom koja prikazuje Feodorovsku ikonu Bogorodice. Stepenište od crvenog granita vodi do hrama.

Prednjim se smatrao prostor ispred južne fasade. Članovi kraljevske porodice su ovdje zasadili sedam hrastova. Tokom okupacije Carskog Sela tokom Velikog Domovinskog rata, tri su ih posječena, a četiri hrasta su preživjela do danas. Tu je i spomenik caru Nikolaju II.

Fedorovski katedrala nakon revolucije

Nakon Oktobarske revolucije, Fedorovski katedrala, kao i druge crkve širom Rusije, pala je na teška iskušenja. Godine 1922. dogodila se prva, najveća zapljena crkvene imovine. Godine 1925. imovina i ukras pećinske crkve prebačen je u Muzej Katarininske palače. Godine 1927. odjeća je konfiskovana iz Ruskog muzejskog fonda. Takođe u ovom periodu bilo je nekoliko većih krađa.

U januaru 1928. godine, Fedorovski katedrala je postala jedan od centara Josephite pokret kada se mitropolit lenjingradski Josif (Petrovih) otcepio od Ruske pravoslavne crkve. Zbog ovih događaja, od 21. aprila do 26. avgusta 1931. godine hram je bio zatvoren.

Izvršni komitet Lenjingrada je 13. juna 1933. godine odlučio da zatvori Fedorovsku katedralu, što se dogodilo 27. decembra 1933. godine. Crkvena imovina je raspoređena po nekoliko muzeja, mozaici su oslikani. U gornjem hramu uređena je bioskopska sala, a u oltarskom dijelu platno. U Pećinskom hramu uređena je arhiva foto i filmskih dokumenata.

Tokom Velikog domovinskog rata, Fedorovski katedrala je teško oštećena granatiranjem. Uništeni su zidovi sjeverne i zapadne fasade, oštećeni su plafoni, uništena je glavna kupola. Cijela arhiva koja se nalazila u hramu je izgorjela. 1962. godine, gospodarske zgrade su uništene eksplozijama.

Godine 1985. "Lenoblrestavratsiya" je započela restauraciju hrama, koja je trajala do 1995. godine. U proljeće 1991. godine katedrala je predata vjernicima. Iste godine dogodilo se čudesno sticanje Feodorovske ikone Majke Božije. 1992. godine počela je redovna bogosluženja u donjoj crkvi, a od 1996. i u gornjoj.

U hramu mi je bilo neugodno da slikam. Nažalost, nismo uspjeli napraviti više slika izvana. počela je kiša.

© 2009-2019. Zabranjeno je kopiranje i ponovno štampanje bilo kakvih materijala i fotografija sa sajta u elektronskim publikacijama i štampanim medijima.