Stavronikita, klooster, püha mägi, Athos. Stavronikita, klooster, püha mägi, Athos Stavronikita klooster

• Postiaadress, indeks – 63086 Caries Holy Mount Athos
• Kloostri telefoninumber - (+30) 23770 23255
• Faks -
• Kõnekeskus -
• Kloostri esindus Karyesis (Athose pealinn) - (+30) 23770 23270
• Kloostri esindus Thessalonikis - (+30) 2310 235826
• Faks -
• Patroonipüha – Myra Püha Nikolai Imetegija
• Asutamisaeg: 10. sajand
• Hierarhiline koht – 15/20
• Kloostrid, millega neid Athose parlament haldab, on Vatopedi, Kutlumush, Karakal, Stavronikita.
• Kloostri tsenobiitne struktuur aastast – 1968, patriarh Athenagorase õnnistus Α′
• Hegumen – Püha arhimandriit Tihhon (1990)
• Munkade arv – 35 kloostrit, 13 kelliot
• Kloostrile kuuluvad rakud ja Kathismad (erakuasulad) - Cells, Kathismas.

Ajalugu ja kaasaeg

Stavronikita klooster (kreeka keeles Μονή Σταυρονικήτα) on üks Athose kloostritest, mis on Svjatogorski hierarhias 15. kohal. Asub Athose poolsaare idaosas; asutati 10. sajandil.

Oma nime on klooster saanud legendi järgi, et selle asemel elas kunagi riste valmistanud erak Nikita (Stavronikita tähendab "Nikita rist"). Algne klooster oli pühendatud Ristija Johannesele, kuid ristisõdade ajal hävis see täielikult. Kaasaegse kloostri rajas Konstantinoopoli patriarh Jeremiah I. Tänu selle asemele leiti 13.–14. sajandi Püha Nikolai Imetegija ikooni. Toomkirik pühitseti selle pühaku nimel.

Klooster on mõõtmetelt väike, ümbritsetud kõrge torniga kivist kindlusmüüriga, müüre lõpetavad kloostri kongihooned. Täna elab kloostris 30 munka.

Bütsantsi periood

Klooster asutati 11. sajandi alguses ja sai oma asutaja nime. Tähelepanuväärne on, et 12. sajandi dokumentides pole sellest kloostrist juttu. Pärast tühjaks jäämist viidi Stavronikita kongina üle ülempreestri juhtkonda ja anti seejärel ülempreester Kutlumushile tingimusel, et ta taastab kloostri. Juba aastal 1313 mainiti Stavronikitat dokumentides iseseisva kloostrina, kuid peagi kaotati see iseseisvus taas, kuna klooster viidi üle Philotheusele.

Türgi võim

1535. aastal ostis Stavronikitase kongi kloostrist Thesprotia (Epeirose) Giromeriou kloostri abt Gregory Athose juurde tulnud Philotheus. Gregoryle meeldis see koht nii väga, et ta maksis 4000 accsu.

Gregoriuse eesmärk oli taastada Stavronikita ja taastada see kloostri staatus. 1536. aastal õnnestus Gregoryl mitte ainult taastada mõned hooned, vaid ka saada patriarhi, kellega ta oli sõbralikes suhetes, erimäärus, milles väideti, et Stavronikita on patriarhaalne stauropegiline klooster. Pärast Gregoriuse surma ja suure tulekahju tagajärjel hakkas klooster taas alla minema. Kuna Püha Mäe parlament oli huvitatud kloostri rajamisest sellele kohale, mis oli tingitud selle soodsast asukohast, mis võimaldas jälgida piraadilaevu, palus parlament patriarhil võtta kloostri taastamise üle isiklik kontroll. Alates 1540. aastast jätkati Stavronikitas kloostri taastamist. Stavronikita uus peatempel oli pühendatud Püha Nikolausele, keda patriarh eriti austas. Patriarhi erilise soosingu ilming oli Kassandra poolsaarel asuva maatüki üleandmine Stavronikitale. 1808. aasta loendus loetleb Stavronikita kloostris 48 munka, kellest 25 elas selle müüride vahel.

Meie päevad

Reisijatele, kes suunduvad Iveroni kloostrist loodesse Ierissose poole, kulub Stavronikita kloostrisse jõudmiseks tund jalutuskäiku. See klooster on kaugelt näha, kuna see kõrgub koos kõrge torniga mere kohal. Kloostri territoorium on piiratud kivise loodusmaastikuga, mille tulemusena on see klooster Püha mäe väikseim.

Kloostri peatempel, ühtlasi Athose mäe väikseim tempel, asub kitsast keskhoovist ida pool. See ehitati 1536. aastal kloostri restaureerimise käigus vana kloostrikiriku kohale, kuid kui eelmine kirik oli pühendatud Jumalaemale, siis uus kirik on pühendatud Nikolausele. Kui pisiremont ja narteks lisamine välja arvata, on tempel säilinud algsel kujul tänaseni. Templi väiksus ei võimaldanud sellel järgida Püha Mäe peatempli väljakujunenud tüüpi. Seega pole selles templis nišše ega kabeleid; selle maalisid 1546. aastal Kreeta saarelt pärit Theophanes ja tema poeg Simeon. Nikerdatud puidust ikonostaas loodi seda dateeriva kirje järgi 1743. aastal. Peakirikus on ka imeline Püha Nikolause ikoon.

Kloostri territooriumil on 4 kabelit, millest üks on pühendatud Ristija Johannesele ja kaunistatud suurepäraste freskodega. Kloostri territooriumi taga on veel kaks kabelit. Keskse sisehoovi väikese pindala tõttu puudub font ja söögituba, mis asuvad galerii lõunapoolse külje ülemisel korrusel.

Stavronikita hõlmab umbes 34 kalivat Kapsala asulat, mis asub kloostrist lõunas, tunnise jalutuskäigu kaugusel. Kloostrile alluvad ka 11 kongi. Esindusena kasutatakse ühte kahest kambrist Karyes.

Juhend kloostrisse

Kloostri muuli peetakse eriti maaliliseks. Siia ehitati kahekorruseline maja, mille alumisel korrusel oli töökoda. Kloostrimajja viivast teest vasakul ja paremal 2 kivihoonet, vastavalt veel 2 töökoda. Ronides mööda teed kloostrisse, läbib palverändur Püha Demetriusele pühendatud surnuaia kirikut. Hiljuti asendati selles templis vana eeskoda uue avarama vastu. Pühakoja territooriumi piirdeaias on tänapäeval näha kaks vana veranda sammast. Templis endas on freskod aastast 1798, mis on loodud Mytilene saarelt pärit Progumen Dionysiuse kulul. Templi all on ossuaarium.

Kloostri sissepääs on lõunatiivas. Sissepääsu ees peatudes saate imetleda suurepärast vaadet Egeuse merele, samuti kloostri kindlustatud müüre ja kivist akvedukti.

Kloostri peatempel on Pühal mäel ainus, mis ei ehitatud siin väljakujunenud arhitektuuritüübi järgi. Piiratud territooriumi tõttu ei ole altari külgedel täiendavaid ruume. Tempel ja vestibüül on maalitud Kreeta Theophanese suurepäraste freskodega.

Narthexi sissepääsust paremal on püha märter Luke Mytilene saarelt. Peatempli sissepääsu kohal veranda kaudu on kujutatud Kristust Jumalaema ja Püha Nikolause vahel. Vasakul ja paremal on 2 oikumeenilist nõukogu. Templi lääneseina ülaosas näete Jeesuse kujutist haruldases Uneping Eye stseenis. Kõrvalseinal on patriarh Jeremija I kujutatud ktitorina (kloostri rajaja), kes hoiab käes kloostri maketti. Tähelepanu tasub pöörata ka Jeruusalemma sissepääsu stseenile, kus Kristust on kujutatud paremalt poolt Jeruusalemmale lähenemas. Eriti huvitavad on figuurid lastest, kes võtavad järk-järgult riided seljast, et panna need Päästja jalge alla. Christ Pantocrator on ümbritsetud inglipiltidega. Siin tasub pöörata tähelepanu inglile, kes on kujutatud eestpoolt Kõigeväelise vasaku õla kõrgusel käsi tõstmas.

Vasak- ja parempoolsetel veergudel on Jumalaema ja Kristuse ikoonid, mis on tõenäoliselt pärit kõigi pühakute kambrist (Karyesi kloostri esindaja). Parempoolses idapoolses veerus asub proskynitarium. See on kloostri kalurite võrku sattunud mosaiik-ikoon. Pühaku otsaesise kujutamise kohast leiti ikooni külge kinnitatud austrikarp. Legendi järgi tekkis kesta ikoonist eraldamisel otsmikule haav, millest voolas verd. Kest on hoitud spetsiaalses hõbedases raamis, millel on slaavikeelne kiri, mis jutustab ümber hümni Worthy There Is salme.

Idasamba juures on kloostriarmee juhi, auväärse Ristija Johannese ikoon.

Peatempli ikonostaas on ebatavaliselt kõrge, puidust, kullatud ja ehitatud 1743. aastal. Siin näete kuulsaid 12 püha ikoone ja Kreeta Theophani ristilöömist, mis ilmselt kaunistasid eelmist ikonostaasi.

Templis valitseb hämarus, mille tunnet süvendavad marmorist inkrustatsioonid põrandas ja kõikjal seisvad küünlajalad.

Kellatorn asub kagutiivas, sissepääsust paremal. Piiratud territooriumi tõttu puudub kloostril font. Kloostri territooriumil on 5 kabelit:

• 1667. aasta pühade peainglite oma lõunatiivas;
• Jumalaema ehk 1840. aasta eluandev kevad, kagutiivas, kus hoitakse tähelepanuväärset Platytera Jumalaema ikooni;
• St. Eleftherius 1840, kagutiivas, refektooriumi ülemisel korrusel;
• Ristija Johannes 1546, söögitoast paremal, kagunurga poole, freskodega, mis on omistatud Theophanese enda käele;
• Torni neljandal korrusel Püha Anna, mis ehitati aastatel 1546–1607.

Väljaspool kloostri müüre, 10-minutilise jalutuskäigu kaugusel, loodes asub 1785. aastal ehitatud Pühade märtrite kabel. Varem kasutati rakke ka hesühhastiriumidena.

Kloostri siseõu on väikseim kogu Athose mäel. Peamine tempel asub selle idaosas. Sisehoovi tegeliku puudumise kompenseerib sissepääsu ees olev ruum, kus asub veehoidlaga akvedukt ja nende ees on kloostri aiad.

Söökla asub kagutiiva esimesel korrusel. Hoone on ühendatud Ristija Johannese kabeliga. Sissepääsu kohal on mälestuskiri aastast 1744. Koncha ja lõunaseina freskod on kunstnik Feofani looming.

Tornis asub käärkamber, kus hoitakse uhkeid anumaid, kullaga tikitud riideid, riste, vapustavaid puutöid ja muid aardeid. Eriti tähelepanuväärseteks peetakse kaasaskantavaid ikoone: Püha Nikolaus, Püha Teoloog Johannes, pühad Peetrus ja Paulus, 3 hierarhi, pühad Andreas ja Markus, Neitsi Maarja kuulutus, prohvet Eelija jt.

Raamatukogu asub põhjatiiva alumisel korrusel. Siin on talletatud 169 kreekakeelset koodeksit teoloogiliste, muusikaliste tekstide ja liturgiatega.

Torn asub peasissekäigu küljel, lõunatiiva keskel. Tegemist on ristkülikukujulise ehitisega, mille kõrgus on 25 m. Pärast siin tehtud remonti viidi käärkamber koos ikoonide hoidlaga torni.

Reliikviate osakesed

Osakesed pühakute säilmetest, õiglane Anna (Kõigepühaima Theotokose ema), Ristija Johannes, osake Nikomeedia märtritest (20 000 märtrisurnut), hieromärtrid Phocas ja Charalampios, märtrid Tryphon, Christopher, Joasaph Kuningas Joasaph India, suured märtrid Panteleimon ja Artemios, Püha Neitsi Paraskeva, uued märtrid Luke ja Arsenios Capodocia.

Stavronikita klooster

Stavronikita klooster on Athose kloostrite hierarhias viieteistkümnendal kohal. Klooster asub poolsaare kirdeosas, Iversky ja Pantokratori kloostrite vahel, umbes viie kilomeetri kaugusel Athos Karei pealinnast. Stavronikita kõrgub kivimassina väikese kivise neeme serval ja on merelt väga kaugele nähtav. See on Püha mäe kõige tagasihoidlikum klooster.

Selle kloostri tekkega on seotud mitmesuguseid legende ja ühtki neist ei peeta vaieldamatuks. Ajaloolased nõustuvad vaid sellega, et vanemast ajast oli siin rakk. Mõnede uurijate sõnul olid kloostri rajajad kaks munka – mungad Stavros ja Nikita, kes neis paikades elasid. Teised usuvad, et klooster loodi õukonna keisri John Tzimiskese - Nikifor Stavronikita teoste järgi. Kolmas legend räägib munk Nikitast, kelle ametiks oli puuristide valmistamine. Sõna "stavronikita" koosneb kahest osast "rist" (kreeka keeles stavros) ja õigeusu nimest Nikita.

Ülempreester Nikephorose 1012. aastal allkirjastatud dekreedist nähtub, et see klooster, mis algselt pühitseti Ristija Johannese auks ja hiljem Püha Jumalaema auks, eksisteeris selleks ajaks kloostrina, millel oli oma põhikiri ja traditsioonid.

Pärast Ladina okupatsiooni aastatel 1214–1261 ja lugematuid piraadirünnakuid oli klooster mõnda aega tühi.

13. sajandil allutati Stavronikita klooster Kutlumushi kloostrile, kust see läks 16. sajandil Philotheuse kloostrile. 1533. aastal ostis Thesprotia Heromerianide kloostri abt Gregory Philotheuselt Stavronikita ja asus selle taaselustamisele. Gregoriuse ajal sai Stavronikita taas kloostri staatuse. Gregorius ja Konstantinoopoli patriarh Jeremija I töötasid usinalt, laiendades ja taastades lagunenud hooneid. Tänu Püha Nikolai Imetegija ikooni leidmisele selle asemel 13.–7. sajandil pühitseti katedraali kirik selle pühaku nimel.

1541. aastal andis Konstantinoopoli patriarh Jeremija kloostrile selle taastamiseks märkimisväärset rahalist abi. Ta varustas Stavronikita taludega Kassandras ja Lemnose saarel. Klooster naasis taas tsenobiitlikule hartale. Katedraali ehitamine lõppes viie aastaga, 1546. aastal, mil selle kaunistasid Kreeta koolkonna kuulus esindaja Theophanes ja tema poeg Simeon freskodega.

Tänutäheks abi eest kujutasid vennad patriarhi toomkiriku lääneseinal. Freskol on teda kujutatud väikese koopiaga tema ehitatud Niguliste katedraalist.

Järgnevatel aastatel klooster põles ja taastati mitu korda. 1607. aastal puhkes Stavronikitas tulekahju, mis hävitas peaaegu kõik – säilis vaid osa arhiivist. Pärast seda katastroofi muutus klooster eriliseks. 18. sajandil andis Moldova valitseja Aleksander Ghica kloostrile Bukaresti Püha Apostlite kloostri. Klooster põles uuesti 1741, 1864, 1874.

Seejärel ei pääsenud klooster Kreeka vabastamisülestõusu ajal hävingust.

Viimane tulekahju 1879. aastal oli kõige hävitavam. Sarnaselt teistele kloostritele tekitasid Stavronikita türklaste poolt kloostrile kehtestatud ülemäärased maksud. Tema võlg maksis Vatopedi kloostri abt Theophilus üliinimlike pingutuste tulemusel.

Olukorra tegi keeruliseks kloostrivarade konfiskeerimine väljaspool Athose mäge 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses.

1967. aastaks oli Stavronikitasse jäänud vaid neli munka, kuid 1968. aastal täienes klooster uute noorte ja haritud munkade vendadega ning muudeti ühiselamuks. Pärast seda paluti abtil kiiresti hõivata Iviron, mis tol ajal ootamatult vabaks jäi. Abt valis vendadest välja parimad ja moodustas uue Ivironi vennaskonna.

Kloostri peakatedraal on nimetatud Püha Nikolai Imetegija auks ja on kõigist kloostrikirikutest väikseim, nagu ka Stavronikita ise – kõigist kloostritest väikseim. See katedraal ehitati 16. sajandil kohale, kus varem asus Püha Neitsi Maarja auks kirik. Kloostri katedraalkirikut kaunistavad Kreeta Theophan freskod (refektooriumis on säilinud ka tema töö freskosid).

Stavronikita territooriumil on viis paraklist: Ristija Johannes, Õiglane Anna,

Peainglid, Jumalaema ikooni “Eluandva allika” auks, märter Eleutherius.

Stavronikital on veel mitu väikest templit ja kabelit ning Kapsala külas kolmkümmend kolm kalivat.

Kloostrit ümbritseb kõrge torniga kivist kindlusmüür, müüre lõpetavad kloostri kongihooned.

Kloostri sissepääsust vasakul on veevarustussüsteem ja avatud mahutid vee hoidmiseks. Need ehitati aastatel 1679–1688 Ungari valitseja Serban Kantakouzini annetuste toel.

Stavronikita kloostri peamine pühamu on Püha Nikolause imeline mosaiik-ikoon. 1545. aastal, kui abt Gregory kloostri taastas, püüdis kalur selle ikooni võrguga kinni, millele oli kasvanud suur austrikarp. Selle tõttu sai ikoon nimeks Püha Nikolai austri (Stridis). Legendil Püha Nikolause austri kohta on mitu versiooni. Ühe versiooni kohaselt viskasid selle ikooni 9. sajandil ikonoklastid merre ja lebas seal imekombel vigastamata enam kui seitsesada aastat. Teise versiooni kohaselt võtsid selle ikooni piraadid haarangu ajal, kuid nad jäid kloostri lähedal tormi kätte ja uppusid.

Patriarh Jeremija II käskis valmistada osa Jumalaema prosphora ikooni külge kinnitatud pärlmutrist kesta tiibadest taldriku ja teisest hinnalisest panagiast, millega ta hiljem Moskva patriarhi õnnistas. Töö.

Kloostri pühapaikade hulgas on ka: osa Issanda Eluandvast Ristist, Ristija Johannese säilmete osakesed, esimene märter peadiakon Stefanos, Õiglane Anna, Püha Nikolai Imetegija, Püha Fokas, aastal kannatanud märtrid. Nicomedia; Pühad Ambrosius Milanost, Basil Suur, Johannes Chrysostomos ja Gregorius Teoloog; Suured märtrid Artemy ja Panteleimon, pühad palgasõdurid Cosmas ja Damian, märtrid Carp, Tüatira piiskop, diakon Papila, märtrid Eleutherius ja Tryphon, märter Paraskeva, püha Theodore Stratilates, 40 Sebaste märtrit; Püha Joasaph, India prints, samuti Thessalonica Püha Demetriuse mürr ja Püha Nikolai Imetegija õli.

Stavronikita kloostri raamatukogus on Psalter, mis väidetavalt oli Püha Johannes Krisostomuse omand.

Täna elab kloostris 30 munka.