Teised artiklid sarjast

Lviv hämmastab kujutlusvõimet oma suurepäraste templitega. Erinevalt paljudest teistest Ukraina linnadest on Lvivis ülekaalus katoliku arhitektuur. Kesklinna kirikute arvu poolest edestab Lviv kaugelt Kiievist ja teistest meie riigi iidsetest linnadest.

1. Püha Elizabethi kirik (Kropivnõtski väljak). Tõenäoliselt näete kõigepealt seda neogooti templit, kuna see asub raudteejaama lähedal. Tempel püstitati kahekümnenda sajandi alguses.
2. Taevaminemise kirik (Ruska ja Podvalnaja tänavate ristmik). See on 16.-17. sajandi renessansi arhitektuuri monument. Selles asuvad iidsed ikoonid ja sisekujundus on oma hiilguses silmatorkav.
3. Bernardiinide kirik ja klooster (Sobornaja väljak, 3a). See on üks ilusamaid kreeka katoliku kirikuid. Selle tunneb kergesti ära väljakul oleva dekoratiivsamba järgi. Kirikust lõuna pool on kaevu kohal rotund.
4. Püha Jüri katedraal (Püha Jura väljak 5). See on peamine tegutsev Lvivi kreeka-katoliku katedraal. See asub mäe peal ja on seetõttu nähtav mitme nurga alt. Ehitatud barokkstiilis.

"Kui soovite hoolikalt uurida kõiki Lvivi peamisi kirikuid, siis valige need, mis asuvad kesklinnas. Meie kodulehel esitletakse Lvivis igapäevaselt üüritavat korterit, mille akendest ja rõdult avaneb suurepärane vaade Püha Jüri katedraalile. Öösel on katedraal ilusti tuledega valgustatud.. „

5. Armeenia Püha Neitsi Maarja taevaminemise katedraal (Armenskaja tn. 7-13). See on kolmest väikesest suletud sisehoovist koosneva kompleksi keskus. Lisaks katedraali enda külastamisele jalutage ringi kogu templipiirkonnas - seal näete suurepärast bareljeefi “Golgata”, kellatorni, Püha Kristofori sammast, iidseid kirjadega hauakivisid.
6. Dominikaani katedraal (Muuseumnaya väljak, 1) on üks ilusamaid ja suuremaid barokkmälestisi ning kuulub roomakatoliku kirikute hulka. Tänapäeval asub siin religioonide ajaloo muuseum.
7. Katedraal (ladina) katedraal (Katedraali väljak, 1). Katoliku katedraal Lvivis, millel on väikese basiilika staatus. Tempel ehitati 14.-15. sajandil ja on kuulus oma suurepäraste vitraažide poolest.
8. Püha Miikaeli kirik (Vinnitšenko tn 22). Ehitatud 17. sajandi esimesel poolel. Asub mäe peal.

"Igapäevase eluaseme leidmine Lvivis ei ole keeruline. Selleks järgige lihtsalt meie jaotise "" linki ja valige soovitud valik. Ja kui elate Lvivis ja soovite oma korterit välja üürida, siis ärge kiirustage käsitsi kuulutust kirjutama "Üürin Lvivis korteri igapäevaseks üürimiseks" - võite ju meiega kohe ühendust võtta loetletud telefoninumbritel kontaktide lehel. Seejärel koostame teile professionaalse kuulutuse ja postitame selle meie veebisaidile! „

9. Ristija Johannese kirik (Stary Rynoki väljak, 1). See on üks Lvivi vanimaid kirikuid (XIII sajand). Arvatakse, et selle ehitas Danila Galitski poeg - prints Lev Danilovitš. Nüüd asub siin Lvivi iidsete monumentide muuseum.
10. Pühade Peetruse ja Pauluse kirik (jesuiitide kirik) (Teatralnaja tn. 13). See on esimene barokkstiilis hoone Lvivis. Kirik ehitati 17. sajandi esimesel poolel. Tänapäeval on siin raamatuhoidla ja kiriku vangikongi saab külastada giidiga.

Lvivis on umbes 100 erineva konfessiooniga kristlikku kirikut, kuid kahjuks on võimatu neist kõigist selles artiklis üksikasjalikult kirjutada. Valisime lihtsalt välja kõige ilusamad ja sagedamini külastatud.

Lvivi kirikud

Püha Onufriuse klooster

Klooster pärineb umbes 13. sajandist. Varajase ja eriti vürstiaja (enne Lvovi vallutamist Kasimir III poolt) kohta on säilinud vähe teavet. Muistse kloostri kohta on ka üsna konkreetne dokument - 15. sajandil võltsitud dokument 1292. aastal väidetavalt Püha kirikule antud privileegi kohta. Nikolai Vene kuningalt Lev Danilovitšilt, kes mainib eelkõige Onufrievski kloostrit.

Kloostri ja Bernardiini kiriku kompleks

Moodsa hoone kohale rajati 15. sajandil puidust klooster. Esimese puukiriku mälestus on leitud 1460. aastast. 1511. aastal põletati puidust klooster maha Lvovi piiramise ajal Moldaavia valitseja Bogdan III Pimeda poolt. See ehitati ümber 1514. aastal.

Svyatoyurskaya mäe uusehituse idee kuulus metropoliit Afanasy Sheptytskyle.

Kreeka katoliku torni ehitamist alustati aastal 1744 (või 1745) Bernard Meretini projekti järgi, kes kuni oma elu lõpuni (1759) töötas templi arhitektuuriliste omaduste täiustamise nimel. Pärast tema surma jätkas ehitust Clemens Xavier Fesinger. Töö kestis kuni 1764. aastani. Viimistlustööd lõpetati alles 1770. või 1772. aastal.

19. sajandi keskel. Svjatojura ansamblit ähvardas ootamatu ja tõsine oht. Austria võimud pidasid sellega külgnevat territooriumi üheks võimalikuks võimaluseks võimsa sõjalise tsitadelli loomiseks, mis põhineb sellise ehituse uusimatel reeglitel - võimsate kasemaatide, relvade, suurtükiväe positsioonide ja muu sarnasega. Selle konkreetse territooriumi valimisel seisab ansambli ees mitte ainult soovimatu naaber, vaid ka oht võimalikust sõjategevusest. Õnneks eelistati teist piirkonda ja tsitadelli ehitamine algas katedraalist mõnevõrra lõuna pool.

Templi fassaadi ilmestab skulptor Ivan Georgi Pinzeli monumentaalne portaal idakiriku isade Athanasiuse ja Leo figuuridega, Pinzeli töö on ka pööningut krooniv skulptuurirühm "George the Victorious". Skulptorid Sebastian Fesinger, Mihhail Filevitš, maalikunstnikud Luka Dolinsky, Juri Radivilovski, Francis Smuglevitš töötasid 1768.–1770. aastatel templi sisekujundusega.

Endine Jumalaema Alalise Abi kirik karmeliitide ja hiljem frantsiskaanide kloostris. Tänapäeval on kloostrikompleks kohaliku tähtsusega arhitektuurimälestis.

1875. aastal likvideeris Preisi valitsus Poznanis asuva karmeliitide kloostri. Nunnad asusid ajutiselt Krakowisse Lobzowski tänaval asuvasse majja. Maja osutus liiga kitsaks ja see sai Krakowi lähedale Wieliczi majja kolimise põhjuseks. Kogukond aga kasvas. Tõenäoliselt oli põhjus selles, et lähedal, Krakowis endas, asus sel ajal juba kaks karmeliitide kloostrit. 1886 Oettingen-Wallersteini maja krahvinna Caroline Rachinskaya pöördus karmeliitide poole ettepanekuga asustada nad Lvivi. 5. veebruaril 1888 ostis Ratšinskaja koos abikaasa Karl-Edwardiga krundi Kurkova tänaval (praegu Lõssenko tänav), kus juba seisis kaks kivimaja. Rachinskyde fondid muudeti ajutiseks kloostriks ja ehitati väike kabel. Karmeliidid asusid elama Lipny 31. aastal 1888. Peagi otsustas Rachinska ehitada olemasoleva kloostri ja juba 1889. aastal alustas Józef Kajetan Janowski ümberehitusprojekti, mis viidi ellu järgmisel aastal. 24. augustil 1891 pühitses isa Jerome (Gotti) templi ja kloostri.

Karmeliitid asetasid kirikusse Igavese Abi Jumalaema ikooni. Ikoon saavutas kuulsuse imetegijana ja see tõmbas ligi üha rohkem usklikke. See asjaolu ja ka koguduse kiire kasv tõi kaasa selle, et kloostri ja templi ruumid olid väikesed. Seetõttu osteti Krzyzowa tänaval (praegu Czuprinki tänav) uue kloostri jaoks koht. 6. septembril 1886 kolisid karmeliitid uude kloostrisse, mis oli pooleli.

Kloostri edasine ajalugu on seotud 1857. aastal Peterburis moodustatud Maarja Perekonna frantsiskaanide orduga. Ordu rajaja oli peapiiskop Zygmunt Szczesny Felinsky.

Nõukogude valitsus paigutas kloostrisse nakkushaigla ja templisse ehitati punane nurk. 1998. aastal otsustasid haiglatöötajad anda templile tagasi selle püha funktsiooni. See pühitseti palgasõdurite Cosmase ja Damianuse kreekakatoliku kirikuks.

Issanda Muutmise kirik ilmus Kolmainsuse Isade Püha Kolmainu kiriku kohale, kes asutasid oma kloostri 1703. aastal Krakowi värava juurde. 1783. aastal klooster suleti ja selle hooned anti esmalt üle kohtuasutustele. Keiser Joseph II korraldusel avati endises kloostris ülikool: kiriku ruumidesse ehitati raamatukogu ja koosolekusaal, kus 16. novembril 1784 toimus ülikooli pidulik avamine. Kui 2. novembril 1848 ülikooli hooned suurtükitules ja tules hävisid, kolis ülikool tänavale. Püha Nikolai (praegu Grushevsky) ja keiser Franz Joseph I kinkisid hävinud hooned oma ustavatele rusünlastele, kes ehitasid siia aastatel 1851-1864 rahvamaja.

Kunagise kolmainu kiriku säilinud müüride põhjal alustati Lvivi kesklinna teise (pärast Taevaminemise) kiriku ehitamist. 1850. aastal koostas arhitekt Anton Frech tulevase kiriku esimese projekti, mis ei realiseerunud: siia ehitati Skarbeki teatri (praegu M. Zankovetskaja teater) dekoratsioonide ajutine ladu.

Arhitektuurimood muutus ja 1874. aastal kinnitati juba teine ​​templi projekt, mille töötas välja Sylvester Gavriškevitš. Ehitus kestis kakskümmend aastat (1878-1898) ja veel mitu aastat tehti tööd Issandamuutmise kiriku kaunistamisel, mille 29. aprillil 1906 pühitses Galiitsia metropoliit Andrei Šeptõtski, Peremõšli piiskop Konstantin Tšehhovitš ja Stanislavskaja piiskop Grigory Khomishin. Templi kaunistamisel töötasid kunstnikud Leonard Marconi, Thaddeus Popel, Ferdinand Maersk, Teofil Kopistinsky, Kornilo Ustiyanovich, Andrey Koverko.

6. jaanuaril 1919 tabas Ukraina-Poola lahingutes Lvivi pärast mürsk Kornjakta tänavalt kiriku seina, kuid plahvatust ei toimunud. Selle mälestuseks kinnitati kest seina ja tehti signatuur “6.1.1919”. Müüritis kesta ümber oli krohvimata.

St. Krakowskaja nr 21

Püha Wojciechi kirik ehitati 1607. aastal mägimao põhjanõlvale. Esialgu tekkis siia väike kalmistu koolerasse surnud lastele. Tempel ehitati hiljem ümbruskonna elanike kulul. 1702. aastal asendati templi kõrval asunud puumaja uue kivimajaga. See tõi kaasa laialdase tava dateerida kivitemplit ekslikult, millele eelnes väidetavalt 1607. aastast pärit puidust tempel, kuni käesoleva aastani. Ajalootraditsiooni järgi arvatakse, et Lvivi piiramise ajal viibis kloostris Rootsi kuningas Karl XII. 1749. aastal asusid templisse elama misjonäriisad, kes saabusid Lvivi neli aastat varem Nikolai Gerardo Vyžnytski kutsel.

1780. aastatel kaotasid Austria võimud kloostri ning tempel suleti ja muudeti püssirohulaoks. Pärast seda viidi Püha Wojciechi kujutisega ikoon Taevaminemise kirikusse ja peaaltar Sychowi templisse.

Kloostris on bursa Ladina seminari õpilastele. Esimese maailmasõja ajal kirik suleti ja 1916. aastal rekvireeriti kellad. Tempel hakkas uuesti tööle alles 1932. aastal. Pärast II maailmasõda asus kirikusse sõjaväeosa.

1996. aastal pühitseti see Hieromartyr Joosafati ja kõigi Ukraina märtrite kreekakatoliku kirikuks.

Maakond ehituseks maa-alale nimega "Kuiv tahe" andis magistraat 23. juunil 1617. Luba oli ette nähtud ainult puitkiriku ja kloostri ehitamiseks. Ehitus jätkus aastatel 1618-1630. 1648. aasta sügisel põlesid hooned täielikult maha Lvivi piiramisel Bohdan Hmelnõtski vägede poolt, 1652. aastal toimus parajasti ehitusjärgus templis taas tulekahju. 1669. aastal alustati Konstantin Krzysztof Koribut Wisniewiecki kulul tahutud kivist templi ehitamist.

Ehitamine kestis kaua, selle teine ​​etapp algas 1718. aastal Wisniewiecki perekonnast pärit Krakowi vürsti Janusz Anthony kastellani kulul. 1739. aastal pühitses sufragan Samuel Glowinski templi sisse. Templi rekonstrueeris 1765. aastal Francis Kultšitski, valmis sai ka Pjotr ​​Poleiovski projekteeritud barokne frontoon vaasidega. Ajal, mil Austria väed Lvovi okupeerisid, oli kloostris neli preestrit ja kaks munka. Josephine reformide tulemusena sai kirik 1786. aastal kreekakatoliiklastele antud Peetruse ja Pauluse kiriku asemel kihelkonnakirikuks. 1818. aastal ehitas arhitekt Josef Markl kellatorni kolmele kellale ja 1830. aastal piirati kirik müüriga, millesse ehitati kellatorn.

1902. aastal valmis ristilöödud Kristuse kabel ja 1904. aastal St. Barbara ja St. Joosep. Nõukogude ajal kirikut ei suletud, see oli üks kahest Lvivis tegutsenud roomakatoliku kirikust.

Katedraal asub Toomkiriku väljaku keskel ja on keskajast püsinud endise kesklinna edelaosa (müüride sees) arhitektuurilise dominandina.

Osakonna asutamise asjaolud, täpne dateering ja asutajad jäävad selgusetuks. Peamine probleem on esmaste dokumentide täielik puudumine.

Esimene dokumentaalne mainimine Lvivi Neitsi Maarja kirikust pärineb aastast 1353. Allikaks on 1359. aasta harta, mis räägib templiveski kinkimisest Komitis Annale Zboištšis. Edaspidi on kogu 14. sajandi teisel poolel olemas dokumente Neitsi Maarja templi kohta, kuid ükski neist ei anna kindlustunnet - räägitakse kesklinnas asuvast templist või Lume Maarja kirikust.

1384. aastal mainiti esimest korda annetust ehitustöödeks, kuigi hiljem pole selge, kumb oli templi jaoks (täiesti võimalik, et ka Lumede Maarja kiriku rekonstrueerimine oli võimalik).

Algse projekti järgi pidi katedraal olema kahe torniga - üks valmis 14. sajandi lõpus, teine ​​jäi rahapuudusel pooleli.

1404. aastal lõpetas Nikolai Hansecke templi altariosa ja järgmisel, 1405. aastal pühitses selle Galicia peapiiskopi Jacob Strepa osalusel Przemysli piiskop Maciej Janina.

1510. aastal paigaldati katedraali esimene orel. 1527. aastal põles Lvivi suure tulekahju ajal maha peaaegu kogu gooti linn. Kannatada sai ka katedraal – eriti selle läänekülg ja torn. Templi taastamisele aitas kaasa toonane peapiiskop Bernard Wilczek, kelle abiga valati uued kellad, millest üks sai nimeks “Bernardin”, taastati või müüriti ümber võlvid ja torni katus.

Renessansiajastu arhitektid alustasid templi taastamist, mis mõjutas hoone tulevast välimust - eelkõige paigaldati 1566. aastal peapiiskop Stanislav Slomovski algatusel uus altar. See ei seisnud kaua – 1616. aastal oli kirikus juba teine, Lukasz Kalinsky hilisrenessansiaegne altar.

Aastal 1623, pärast mitu aastat kestnud katku, näljahäda, tulekahjusid ja vaenlase rünnakuid linnale, otsustas Pavel Juri Boim koos teiste rajooni elanikega rahastada Püha Püha Altarit. Rocha osakonnas.

Kogu 19. sajandi jooksul tehti sise- ja välisilme palju muudatusi.

Teise maailmasõja ajal tempel peaaegu kannatada ei saanud, kuid Grunwaldi lahingule ja Peetri kaebusele pühendatud mälestustahvlid hävitasid natsid.

Ukraina iseseisvumisega taastatakse Lvivi peapiiskopkond.

Esimesed kolmainsuslased saabusid Lvivi 1685. aastal Hispaaniast. Järk-järgult omandasid nad Lvivi kesklinnas mitu maja, kuhu rajasid ajutise kloostri.

Kivivundamendil puitklooster on ehitatud 1694. aastal. 2 aasta pärast lõpetati Niguliste puukiriku ehitus. Aastatel 1739-1745 ehitati Samuel Mukhavetski ja Jan Yablonovsky kulul kaasaegne kirikuhoone. 1769. aastal toimus tulekahju. Taastamine jätkus aastani 1777. 1782. aastal tühistati kolmainsus.

1790. aastal sai kirikust kihelkonnakirik ja kloostris toimus jumalateenistus. 1837. aastal anti tempel jesuiitide hoole alla. 1853. aastal asus kiriku kõrval jesuiitide süüdimõistetud majas Lvivi ülikool. 1903. aastal viidi Michal Lužetski eestvedamisel lõpule restaureerimine.

Mihhail Gruševski tn 2

Tempel ehitati tõenäoliselt aastatel 1264–1340. 1292. aastast pärinev dokument prints Leo poolt kirikule maa andmise kohta võib osutada ühele võimalikest ehituse lõpetamise kuupäevadest. 1471. aastal vabastati kirik maksudest ja 1543. aastal vabanes kihelkond lossikaristusest.

Alates 1544. aastast eksisteeris kiriku juures Nikolajevi vennaskond. Alates 1700. aastast kuulus kirik kreekakatoliku kirikule, 1946. aastast Moskva patriarhaadi õigeusu kirikule, 1989. aastast Kiievi patriarhaadi õigeusu kirikule.

Monument ei ole säilitanud oma esialgset välimust. 17. sajandi teisel poolel. Kirik ehitati ümber ja tööd lõpetati 1701. aastal, millest annab tunnistust kiri pealöövi kaarel. 1776. aastal lisati käärkamber.

1926. aastal ehitati templi ümber raudvarrastega kiviaed, mis valmistati Aleksander Lušpinski kavandi järgi.

St. Bohdan Hmelnõtski, 28-aastane

Koguduse abtiss Maria Moravian töötas kõvasti ideega ehitada Lvivi tempel ja klooster. 2. augustil 1876 andis Austria-Ungari impeeriumi usuasjade ministeerium loa paigutada Galicia territooriumile Püha Sakramento frantsiskaanide kogudus. Sama aasta 9. augustil rääkisid õed oma plaanidest peapiiskop Franciszek Weschlejskile ja said nõusoleku. Sama aasta 3. detsembril õnnistas paavst Pius IX tulevast ehitust.

Ehituse rahastamisel osalesid Lvovi, Galicia ja Viini aristokraatia esindajad. 13. septembril 1877 pühitses jakobiinide peapiiskop Lodovico, Viinis apostlik nuntsius, tulevase kloostri nurgakivi. Kloostri läänetiib valmis 1880. aastal ja idatiib 1883. aastal. Põhjatiiva valmimise kuupäev pole selge, kuid see ei juhtunud varem kui 1889. 24. juunil 1883 toimusid templis esimesed pidustused - Magdalena Tesmeri poolt kloostritõotuse andmine ja Olga Kolatškovska ordineerimine. .

1901. aastal paigaldati kloostrisse veevärk ja kanalisatsioon. Krundi servale ehitati enne 1919. aastat kaks ühekorruselist maja jumalateenistusteks ja üürimiseks. 1927. aastal valmis üks majadest kahekorruseline (üks pööning) külaliste ja kaplani elamuga.

1939. aasta detsembris rekvireeris Nõukogude valitsus osa kloostrist arhiivi. Ülejäänud ruumidesse jäid nunnad 1946. aasta 13. maini.

1991. aastal anti tempel ja vasak tiib üle Ukraina autokefaalsele õigeusu kirikule. Kloostri ruumides asub 1990. aastal asutatud teoloogiline seminar (praegu Lvivi Õigeusu Teoloogia Akadeemia).

St. Lõssenko, 43.

UNESCO maailmapärandi nimistusse kuuluv riikliku tähtsusega arhitektuurimälestis Lvivis; Armeenia Apostliku Kiriku ainus tempel Lääne-Ukrainas.

Armeenia kirik ehitati 14. sajandi teisel poolel.

Sajandeid oli see Lvovis asuva Armeenia koloonia sotsiaalne ja usuline keskus. 1367. aastal sai kirikust katedraal: Lvivi loodi Venemaa ja Valahhia armeenlaste piiskopkonna keskus. Seejärel kujunes kiriku ümber üks huvitavamaid ansambleid, kuhu kuulusid kellatorn, peapiiskopipalee, armeenia pank, benediktiini klooster, mälestussammas Püha Kristoferi kujuga, puidust altar kompositsiooniga „Kolgata ”, aiad väravatega (XVII-XIX sajand).

Katedraali ennast ehitati korduvalt ümber: 1437. aastal püstitati selle ümber avatud kaargalerii.

Nõukogude ajal oli Armeenia katedraal suletud. Nõukogude võim sulges Armeenia katoliku kiriku struktuuri. Algul oli laoruum Lvivi kunstigalerii ja alates 1953. aastast Lenini muuseumi jaoks. 2000. aasta jaanuaris tagastati kirik armeenlaste kogukonnale. 6. jaanuaril 2001 peeti esimene jumalateenistus.

Taevaminemise vennaskonna ehitatud templil oli kolm eelkäijat. Esimene taevaminemise kirik eksisteeris tõenäoliselt vürstiajal ja põles Poola feodaalide rünnaku ajal Lvivile 1340. aastal. Teine, kivikirik, mida on esmakordselt mainitud 1421. aastal, eksisteeris kuni 1527. aasta tulekahjuni. Tules hävinud tempel ehitati uuesti üles aastatel 1547-1559. arhitekt Peter Italianets. Lisaks kohalikele elanikele andsid selle ehitamiseks raha Moldova valitseja Aleksander Lopusanin (Lopushneanu) ja tema naine Roxana: selle mälestuseks hakati kirikut nimetama Voloshskajaks. Samuti ei seisnud see kaua, kuna põles 1571. aastal tulekahjus.

Tänaseni säilinud neljanda Taevaminemise kiriku ehitamine sai alguse 1591. aastal vahetult pärast Kolme Pühaku kabeli pühitsemist. Projekti autor ja ehitustööde juht oli Pavel Rimljanin. Algul ehitati kirik tellistest, kuid pärast osa müüride ehitamist otsustas vennaskond tellise asendada voodritellise vastu. Ehitus lõpetati 1629. aastal, pühitsemise 26. jaanuaril 1631 viis läbi Lvivi piiskop Jeremiah Tisarovski Kiievi arhimandriit Peter Mohyla ja paljude külaliste osavõtul.

1779. aastal sai kirik tulekahjus kannatada. See ehitati ümber aastal 1796. Samal ajal muutusid katus ja keskkuppel. 1926-1927 - kirikut kaunistavad Peter Kholodny vanema ülikunstilised vitraažaknad.

Aastatel 1965-1973 tehti remondi- ja restaureerimistöid.

Dominiiklaste Corpus Christi katedraali majesteetlik kompleks, mis koosneb katedraalist endast, kellatornist ja kloostrist, on õigustatult Lvivi uhkus, üleeuroopalise tähtsusega monument.

Katedraal ehitati hetman Jozef Potocki kulul. Selle arhitektuur peegeldab täpselt tolleaegseid Euroopa suundumusi: tempel on pikliku risti kujuga ja selle majesteetlikku kuplit toetab kaheksa paari massiivseid sammasid. Templi sissepääsu kohal on kiri: "Ainuüksi Issandal on au ja au." Ja siin on pilt dominiiklaste kloostriordu sümbolist - piiblil koer, kelle hammaste vahel on põlev tõrvik, sest dominiiklaste ordu nimi on ladina keelest tõlgitud kui Jumala koerad. Templi sisekujundus hämmastab oma peene ilu ja pidulikkusega. Templi ülemistes galeriides asuvad 18 nikerdatud puidust dominiiklaste figuuri, kes pälvisid oma õigusega pühakute tiitli. Keskaltarit kaunistavad neli apostlite figuuri: Peetrus, Paulus, Ristija Johannes ja Luukas.

Nüüd, kui tempel on kirikule tagastatud, saate mitte ainult hinnata selle ilu, vaid nautida ka ühe kolmest Lvivi oreli helisid, mis siin jumalateenistuse ajal kõlavad.

Ladina katedraal

Pühima Neitsi Maarja taevaminemise kirik ehk Ladina katedraal - Lvivi peamine katoliku kirik - asub Lvivi ajaloolises keskuses Rynoki väljaku lähedal Katedraali väljakul. See majesteetlik hoone on ainus säilinud gooti arhitektuuri monument linnas.

Katedraal ehitati üle saja kolmekümne kolme aasta - 1360–1493. Kuid ka pärast ehituse lõppu täiendati ja täiendati kirikut pidevalt, omandades lisaks gootikale ka renessansi- ja barokkstiili jooni. Lvivi ajaloolise keskuse üks peamisi domineerivaid tunnuseid on templi viieastmeline seitsmekümnemeetrine kellatorn.

Kuueteistkümnendal sajandil ehitati katedraali ümber palju kabeleid, mis olid Lvivi aadli hauakambrid. Tänaseni on säilinud vaid Boimide ja Campiansi kabelid, mis on saanud üheks Ladina katedraali arhitektuuriansambliga.

Katedraali interjöör on rikkalikult kaunistatud skulptuuride ja freskodega. Erilist tähelepanu köidavad 19. ja 20. sajandi vahetusel valminud imelised vitraažaknad.

Püha Jüri katedraal

Püha Jüri katedraal on osa linna ühest kaunimast arhitektuuriansamblist, Ukraina baroki eredaim esindaja ning populaarne vaatamisväärsus linnakodanike ja külaliste seas. Koos kesklinna arhitektuuriga on see kantud UNESCO maailmapärandi nimistusse.

Katedraal püstitati 1770. aastal puukiriku ja kloostri kohale. Pikka aega oli katedraal suurlinnade residents ja tänapäeval on katedraal Ukraina kreeka-katoliku kiriku peamine pühamu. Katedraali hoone on rikkaliku dekoratsiooniga - fassaadi kaunistavad skulptuurid, krohvliistud ja muud detailid. Toomkiriku kellatornis asub Ukraina vanim kell 1341. aastast. Templis asub ka väärtuslik reliikvia – imeline Neitsi Maarja ikoon 17. sajandist.

Armeenia Püha Neitsi Maarja taevaminemise katedraal

2013. aastal tähistab Lvivi Pühima Neitsi Maarja taevaminemise katedraal Armeenia 650. aastapäeva. Katedraali ehitas 1363. aastal Sileesiast pärit arhitekt Dorhi jõukate Armeenia kaupmeeste kulul ning see on üks huvitavamaid armeenia arhitektuurimälestisi Ukrainas. Katedraali arhitektuuris on rooma-gooti stiili jooned harmooniliselt ühendatud Armeenia templiehituse rikkalike traditsioonidega.

Aja jooksul sai katedraal korduvalt valmis. 15. sajandil lisati sellele renessansi vaimus arkaad, 16. sajandil püstitati Pavel Krasovski projekti järgi kellatorn. Selle tulemusena moodustus katedraali ümber ainulaadne arhitektuuriline ansambel, mis ühendas templiga ühtseks ruumiks benediktiini nunnakloostri, Armeenia panga, peapiiskoppide palee ja Armeenia õukonna hoone.

Armeenia katedraali kaasaegne siseviimistlus loodi rekonstrueerimise käigus 20. sajandi alguses. Kunstnik Jan Heinrich Rosen otsis katedraali maalimisel inspiratsiooni traditsioonilistest Armeenia ja idamaistest ornamentidest. Erilist huvi pakuvad tema freskod “Ristilöömine” ja “Püha õhtusöök”.

Lvivi vaatamisväärsused

Kultuuri- ja ajaloopärandi üks olulisemaid aspekte Lvov on tema templid ja kirikud.

Pakume teile valikut linna suurimatest ja kuulsamatest usuhoonetest Leo – katedraalid, kirikud ja templid!

Andrease kirik (bernardiinide kirik ja klooster)

Kaasaegne kloostri kompleks(selle asemele asus varem puukirik) hakati ehitama 17. sajandi alguses. munga plaani järgi Bernard Avelides ja projekteeris itaalia arhitekt Paolo Dominici.

Töid juhtisid arhitektid Pavel Rimljanin ja Ambrose Prikhilny ning hiljem Andrei Bemer. 1630. aastal lõpetati kõik ehitus- ja viimistlustööd.

Ruumid klooster aastal kuulub nüüd Riigi Ajaloo Keskarhiivi Lvov, A Püha Andrease Esmakutsutud kirik anti üle Ukraina kreekakatoliku kirikule. Tempel teenisid Basiliuse ordu preestrid.

Aadress: pl. Sobornaya, 3A

Armeenia kirik

Armeenia Püha Neitsi Maarja taevaminemise katedraal- riikliku tähtsusega arhitektuurimälestis, kuulub UNESCO maailmapärandi nimistus.

Armeenia kirik ehitatud 14. sajandi teisel poolel (1363-1370) meister Doringi poolt. Sajandeid oli see Lvivis Armeenia koloonia sotsiaalne ja usuline keskus. Aastal 1367 sai kirikust katedraal. Tempel purustatud kivist ehitatud ja tahutud tahvlitega vooderdatud, seinte paksus ulatub poolteise meetrini. Unikaalne on ka kupli disain – see toetub savikannidest õõnsatele ribidele.

Mis on eriline, on lõunapoolne sisehoov, mis asub tänava ja katedraali vahel: 15. sajandi sammaskäiguga arkaad annab Euroopa arhitektuuritraditsioonid. Siin on säilinud muistse armeenia kalmistu säilmed - need on hauakivid, millest vanimad on 600 aastat vanad, mis on siia kantud teistelt kalmistutelt Armeenia kirikud ja kloostrid, mida pole Lvivis juba mitu sajandit eksisteerinud.

Aadress: st. armeenlane, 7

Pühade apostlite Peetruse ja Pauluse garnisoni kirik

Pühade apostlite Peetruse ja Pauluse garnisoni kirik, kuulus aastal Lvov Kuidas jesuiitide kirik, ehitatud 17. sajandi alguses varabarokkstiilis. Tempel on Rooma Il Gesu pühamu näide ja seda peetakse üheks ikoonilisemaks ehitised Lvivis.

sisse Lviv Jesuiidid saabusid 1584. aastal ja juba 1590. aastal esimene puust Jeesuse Seltsi tempel linna kaitsemüüride lääneosa kõrval asuval alal, kuhu rajati jesuiitide värav. Tööd olemasoleva ehitusel Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse kirik algas 1610. aastal. Ajavahemikul 1618-1621. Ehitust juhtis jesuiitide ordu arhitekt Giacomo Briano.

1624 pühitses esimese külje Püha Benedictuse kabel. Aastal 1630 valmis tempel ja pühitses Lvivi peapiiskop Jan Andrzej Pruchnitski. Ehituse tulemusena sai pühamu pikkus 41 m, laius - 22,5 m, kõrgus - 26 m.

Foto obozrevatel.com

See püstitati 1702. aastal kellatorn millest sai Lvivi kõrgeim torn(umbes sada meetrit), millele paigaldati 1754. aastal kell. Pärast likvideerimist Jesuiitide ordu 1773. aastal hakati templit kasutama sõjaväe garnisoni tempel.

Märkimisväärne kahju tempel kannatas ka kahe maailmasõja ajal. 4. juunil 1946 olid jesuiitide mungad sunnitud lahkuma Lviv, võttes kaasa eelkõige väärisesemeid kroonitud Püha Neitsi Maarja ikoon. Sellest hetkest algab uus leht templi ajalugu: 65 pikka aastat olid selle uksed suletud, seal valitses vaikus.

Ukraina relvajõudude 20. aastapäeva päeval, 6. detsembril, toimus Lvivis linna ja riigi jaoks oluline sündmus - pidulik. Püha apostlite Peetruse ja Pauluse esimese garnisonikiriku avamine ja pühitsemine.

Aadress: st. Teatralnaya, 11

Dominikaani katedraal

Dominikaani katedraal(Kõigepühama Euharistia kirik, Corpus Christi kirik ja dominiiklaste klooster) – kreekakatoliku kirik aastal Lvivi keskosa, loetletud jaotises UNESCO maailmapärand.

Dominikaani kirik- üks parimaid barokk-arhitektuuri näiteid, üks ilusamaid Lvov.

Nõukogude ajal, aastal hosteli ja kloostri kongi ehitati laod ning alates 1973. aastast asub neis hoonetes usu- ja ateismimuuseum. Tempel viidi 1990. aastatel üle UGCC-le ja see pühitseti kõige pühama armulaua auks.

Ehitustööd lõpetati 1764. aastal. Välis- ja sisekujundus Dominikaani kirik hämmastab oma hiilguse ja pidulikkusega. kiri frontoonil " SOLI DEO HONOR ET GLORIA"(ladina) -" Ainult Jumalale on au ja au«.

IN tempel 18. sajandist asus suur barokne orel, mida praegu saab näha Lvivi filharmoonia, kuid kirik ei jäänud ilma muusikalise saateta. Nüüd on väiksem orel sees Dominikaani tempel.

Aadress: pl. Muuseum, 1.

Ladina katedraal

Pühima Neitsi Maarja taevaminemise peakatedraalbasiilika või L Atinski katedraal - roomakatoliku kiriku Lvivi peapiiskopkonna peatempel. XIV-XVIII sajandi sakraalarhitektuuri monument.

See on ainus gooti iidse Lvivi arhitektuuriline maamärk, mis elas üle 1527. aasta tulekahju. Tempel ehitati kohale, kus vürstiajal asus õigeusu kirik. Pühima Neitsi Maarja taevaminemise kirik. Esimene vundamendikivi pandi 1360. aastal.

Oli ehitamisel Ladina katedraal enam kui 100 aastat, alates 14. sajandi keskpaigast. Suure ehitise ehitamine kulges aeglaselt ja pikkade katkestustega. Algse projekti järgi katedraal torni pidi olema kaks - üks valmis 14. sajandi lõpus, teine ​​jäi rahapuudusel pooleli.

Aadress: pl. Katedraalnaja, 1

Mihkli kirik

Mihkli kirik püstitatud kloostriordu kirikuks Karmeliitid on kaljunenud.

Püha Miikaeli kirik astus reale Lvivi linna kindlustuskaitse.

Endistesse kongidesse rajati ühiselamud.

Aja jooksul, 1979. aastal, viidi tempel üle Lvivi ajaloo- ja arhitektuurikaitsealasse.

Aadress: st. Vinnitšenko, 22-aastane

Pühakute Olga ja Elizabethi kirik

Pühakute Olga ja Elizabethi kirik(varem Püha Elzbieta kirik) — neogooti tempel, ehitatud kuulsa Baieri keisrinna Elisabethi, tuntud kui Sisi, Austria-Ungari keisri Franz Joseph I naise mälestuseks.

Täna on see hoone linna kõrgeim, selle kõrgus on 88 meetrit.

Pantitud tempel aastal 1903 ja ehitati kaheksa aasta jooksul Poola ühiskonna vahenditega. Selle pidulik avamine toimus 1911. aastal. Hoone arhitekt on Theodor-Marian Talevsky. Templit kaunistavad ka kuulsa skulptori Pjotr ​​Voitovitši tööd, eelkõige skulptuurkompositsioon “Ristilöömine” pühamu fassaadil.
Esimese maailmasõja (1914 - 1918) alguses konfiskeerisid Austria-Ungari võimud kirikukellad ja sulatasid need sõjalisteks vajadusteks. Ja Poola-Ukraina sõda aastatel 1918-1919 tõi kaasa hävingu ja laastamise, kui ägedate tänavalahingute ja raudteejaama piirkonna mürskude käigus sattus kirik nende epitsentrisse.

@instagram.com/marina.gavadza

Arvatakse, et ehitusplats ei valitud juhuslikult . katoliku kirik- see on esimene asi, mida inimesed peaksid Lvivi tulles nägema. Kirik blokeerib täielikult vaate Kreeka katoliku katedraal St. Yura, mis asub läheduses.

Aadress: pl. Kropivnitskogo, 1

Issandamuutmise kirik

Issandamuutmise kirik(Meie Issanda Jeesuse Kristuse Muutmise Kirik) ilmus kohapeale Kolmainu isade Püha Kolmainsuse kirik, mis hävis 1848. aastal suurtükiväe mürskude ja tule tagajärjel.

1850. aastal pakkus arhitekt A. Frech välja projekti tulevikuks tempel, mida aga ei suudetud ellu viia. Kuid 1874. aastal töötas Sylvester Gavryshkevich pühamu jaoks välja teise projekti, mis viidi ellu kahekümne aasta jooksul (1878–1898).

Usklike jaoks Issandamuutmise kirik avas uksed 1906. aastal, mil see pühitseti. Olgu märgitud, et 1923. aastal esmakordselt Lääne-Ukraina maadel a Jumalik liturgia ukraina kirjanduslikus keeles.

Muutmise kirik Lvivis ehitatud neoklassitsismi arhitektuuristiilis barokkelementidega. Sees kirik kaunistanud andekad kunstnikud, eelkõige L. Marconi, T. Popel (ikonostaas), T. Kopistinsky ja K. Ustiyanovitš (maalikompositsioonid) jne.

Kõige uuemas Lvivi ajalugu kirik on kuulus selle poolest esimene tempel, mille Ukraina kreekakatoliku kirik (UGCC) tagastas 1989. aastal.

Aadress: st. Krakovskaja, 21

Püha Jüri peakatedraal- UGCC Galicia metropoli katedraal, ilmekate rahvuslike joontega barokk-rokoki stiilis monumentaalne arhitektuuriansambel (1744-1762). Seda peetakse Ukraina kreeka-katoliiklaste peamiseks pühamuks.

Katedraal ehitati B. Meretini kavandi järgi, mida kaunistas silmapaistva skulptori John Pinzeli monumentaalne skulptuur. Fassaad on kroonitud pühaku kujuga Püha Võitja Jüri – kaitsepühak mitte ainult katedraal, vaid ka Lvivi linn.

Esiteks munkade koopad ja 13. sajandi lõpus tekkis siia puidust klooster. Üks legendidest väidab, et selle mäe paksuses, millele nad hiljem ehitasid klooster ja kirik, seal oli koobas, kus elas kohutav draakon.

Taevaminemise kiriku ansambel - ilus näide Lvivi renessansist - moodustati 16. - 17. sajandil linna südames Podvalna tänaval 9. Lisaks Taevaminemise kirikule on sellesse kabel Kolm pühakut ja Kornyakti torn.

Arhitekt Pavel Rooma valgest paekivist ehitatud Taevaminemise kiriku hoonet kroonib kolm massiivset kuplit. Templi ehitamist alustati 1591. aastal ja see lõpetati 1629. aastal. Kiriku interjööris on säilinud 17. sajandi Lvivi ikoonimaalijate passioonitsükli ikoonid. Akende vitraažid on 20. sajandi alguses loonud kuulus kunstnik Pjotr ​​Kholodnõi. Külastajate tähelepanu köidavad ka luksuslikud lühtrid.

Taevaminemise kiriku põhjaseinaga külgneb väike kolmekupliline Kolme Pühaku kabeli hoone. Kabeliportaali kaunistavad kaunid viinamarjapuud kujutavad nikerdused. Ansambli lõpetab neljakandiline torn - kellatorn, mille ehitas Kreeka kaupmees Konstantin Kornyakti kulul arhitekt Peter Barbon.

Itaalia renessansi stiili harmooniline kombinatsioon rahvusliku arhitektuuri traditsioonidega teeb Taevaminemise kiriku ansamblist Lvivi ühe huvitavama arhitektuurimälestise.

Niguliste kirik

Nikolai kirik on Lvivi üks vanimaid arhitektuurimälestisi. See asub Budelnitsa mäe all Volõnski trakti iidses ringristmikus.

Kirik asutati 13. sajandil ja oli Galicia vürstide hauakamber. 1544. aastal loodi siin Nikolai kiriku vennaskond, mis pakkus peavarju vaestele ja kooli. Arvukate tulekahjude tõttu säilis kirikust vundament ja müüride alumine osa.

Kirik on plaanilt ristikujuline, mis koosneb pikliku poolringikujulise apsiidiga pearuudulöövist, millega läänes külgneb ristkülikukujuline eeskoda ning põhjas ja lõunas poolringikujuliste apsisidega külgkabelitest.

Templi lihtne ja hirmuäratav välimus muudab selle väga huvitavaks arhitektuurimälestiseks.

Sambir

Pühima Neitsi Maarja Sündimise kirik

Kreeka-katoliku Püha Neitsi Maarja Sündimise kirik ehitati 1738. aastal Komarnitski magnaatide kulul linna esimese 16. sajandil ehitatud ruteeni puukiriku kõrvale. Maali tegi ikoonimaalija Yablonsky. Vanast kirikust uude kirikusse viidi üle 1928. aastal kroonitud Sambiri imeline Jumalaema ikoon, mis pärast II maailmasõda loeti kadunuks, kuid 1996. aastal leiti, taastati ja tagastati kirikusse. Turiste meelitab rohkem see, et selles kirikus asuvad armastajate kaitsepühaku Püha Valentinuse säilmed. Varem Roomas Püha Priscilla kalmistul puhkanud pühad säilmed viis Vatikan 1759. aastal säilitamiseks Sambirile. Reliikvia ehtsust kinnitab paavsti dokument. Sõbrapäeval ja küünlapäeval kantakse säilmeid mööda templit ja eksponeeritakse keskuses nädal aega.

Issandamuutmise kirik

Algselt, aastatel 1703-1731, ehitati see hoone Rooma-Katoliku Kolmainu ordu kirikuks, kuid 1898. aastal ehitati see arhitekt S. Gavriškevitši projekti järgi ümber Issandamuutmise kirikuks.

Tempel läks ajalukku isa Gabriel Kostelniku mõrvapaigana. Üks OUN-i liige lasi ta templi trepil maha selle eest, et ta juhtis Vene õigeusu kiriku ja kreeka-katoliku kirikuga liitumise protsessi.

Selle pühamu vanad ja niisked koopasid hoiavad sajanditevanuseid saladusi ja hämmastab oma galeriide suurust.

Keskajal kasutati seda matmispaigana. Kahjuks on kõige iidsemad matused unustusehõlma vajunud ning need inimskeletid, mille arheoloogid 90ndatel leidsid, viidi kiviplaadi alla ühisesse hauda.

Kuid tänapäevani on säilinud maa-alune käik, mis ühendas kloostrit ja templit.

Püha Onufriuse kirik

Kiriku esmamainimine on kirjutatud 1453. aastal, sel ajal oli see puidust.

1550. aastal ehitati kivikirik. See on Ukraina arhitektuurile iseloomulik kivitempel.

Selle nimi on seotud I. Fedorovi nimega, ta asutas siia trükikoja, mis andis välja esimesed ukrainakeelsed trükitud raamatud “Apostel” ja “Aabits”.

Sisehoovis on Fedorovit koos abilistega kujutav kompositsioon, samuti muuseum, mis on Lvivi kunstigalerii filiaal.

Kirikus on kahekorruselised ristkülikukujuliseks venitatud kivikongid. Nendega külgneb põhjast kellatorn, kus asub kloostri peasissepääs.

Lvivi vaatamisväärsused