Surev Jaapani küla. Jaapani küla. Kuidas see välja näeb?Väärib külastamist
Sain terve kuu Jaapanis ühe koha peal istuda ja sama rahul olla. Aga otsustasin: kui lähed reisima, siis pead kõik planeerima nii, et reis oleks võimalikult mitmekesine. Seetõttu sattus Takayama minu marsruudile: esiteks on need mäed ja teiseks on need Gassno majad. Takayamast võiks minna veel mõnesse kohta, näiteks kuulsasse Shirakawago külasse ja maailma suurimasse köisraudtee, kuid bussiliinid osutus värskendavalt kalliks. Muidugi olin ma kursis Jaapani rongihindadega, need on jubedad, aga raha säästmiseks on võimalusi, aga busside pealt raha säästmiseks ei ole. Edasi-tagasi pilet liinile, mis kestab vaid tund aega, maksab 5000 jeeni. pärast tramm, õigemini, selle vaate huvides, mis sealt avaneb, oleksin maksnud nii palju pluss umbes nii palju piletite eest teele endale, aga see oli iga-aastaseks tehnoülevaatuseks suletud täpselt need 5 päeva, mil olin Takayama, sõna otseses mõttes samal päeval.
Seetõttu pidin rahulduma Takayamas endas ja kohalikus Gassno külas, õigemini muuseumis, mis tehti selle motiividel, kogudes kõik vanad majad ühele territooriumile kokku. Nimi "gassno" pärineb sõnast, mis tähistab palveks kokku pandud käsi. Need. Nepali keeles võite öelda, et see on Namaste küla =) Selle vormi valimise põhjused ei ole religioossed, lihtsalt selles Jaapani piirkonnas on talvel palju lund.
Kõik need majad ehitati Edo perioodil, mis tähendab, et nende vanus võis olla 400–150 aastat. Vau! Midagi muidugi taastati, aga siiani on raske uskuda, et lihtne puu võiks nii kaua vastu pidada.
Kevad, jääpurikad katusel.
Iga maja kuulus perekonnale ja nii kutsutakse seda nimepidi. Saate sisse jalutada ja erinevaid ruume külastada.
Seal on enamasti väga pime ja minu kaameral pole välku, seega on ainult üks foto.
Saate puude vahel seigelda ja tunda end nagu iidses Jaapanis. Lisaks püüan tagasivaateid Indoneesia ja Bataki majadest Toba järvel. Kõik need mäed olen reisinud Kagu-Aasias ja kogusin mõttes kogumiku sellest, mis mulle igas riigis kõige rohkem meeldib. Ja siis tuli ta Jaapanisse ja leidis selle kõik siit. Isegi mu lemmikmajad parandati talveks! Seal on ka järv, aga see on väike.
Puhas tõde rohke lume kohta. Väljaspool aprilli keskpaika ja ikka kui palju!
Rookatused.
Ja jälle jääpurikad katustel.
Kui ilus siin on!
Jaapani küla struktuur on täielikult säilinud. Päris tipus on tempel ja põlledes vanad Buddhade kujud.
Ja muud religioossed ehitised.
Seal on köögiviljaaiad.
Puukuur.
Mill.
Ja söe peal valmib malmist katel.
Kui poleks inimeste puudust, muuseumiväljapanekuid ja silte igal nurgal, võiks tõesti ette kujutada, et ta on kauges minevikus.
Käru lähedal saab riietes pilti teha ja seda tasuta, aga ilmselt pole enam võimalik ülikonnas külas ringi kolada.
Nukumuuseum. Neid nukke eksponeeriti nende majade sissepääsu juures, kus elasid lapsed-tüdrukud, et nad hästi kasvaksid ja oleksid terved. Nukk pidi olema mitte üks, vaid terve komplekt. Selle muuseumi jaoks annetasid kohalikud elanikud nukud.
Äkiline retro hi-tech. Midagi suveniiri turistidele.
Täna valan teid iluga täielikult üle, sest. kohe pärast küla ronisin mäetippu. Ilusaid treppe üles.
Olgu, ma ei liialda. Ja mööda lund täis teed pidin oma teed tegema ja mööda metsarada.
Aga kõige ohtlikumates ja raskemates kohtades olid nagunii astmed ja piirded. See on jaapanlaste mure teiste pärast ja armastus detailide vastu.
ilus. Ja selle ilu imetlemiseks on pink.
Midagi sellist.
Või ilma lisaobjektideta kaadris.
Sain veel kõndida mööda erinevaid väikseid radu, et veel paari templi juurde jõuda, kuid teel olevad lumeummistused ja totaalne tühjus tekitasid minus teatud kahtlusi. Jah, ja minu tossud on juba märjad, hoolimata kogu jaapanlastest murest naabri pärast.
Tahaksin siia tagasi tulla heade jalanõude, rattaga ja palju aega ringi kolada ja palju sõita. Jaapani mäed pole halvemad kui Himaalaja.
Jaapani küla Nagoro on suremas. Muidugi pole see kunagi olnud lärmakas metropol, kuid mitte nii kaua aega tagasi oli seal tehas ja töölised elasid oma peredega. Nad teenisid elatist imeliste seas kaunis loodus. Kuid tehas suleti ja asula hakkas tühjenema.
Ayano Tsukimi naasis Nagorosse pärast mõnda aega Osakas elamist. Kui ta kohale jõudis, oli küla juba kurvas seisus. Naise sõnul polnud tal midagi teha, mistõttu otsustas ta aia luua. Kui see ettevõtmine ebaõnnestus, tegi ta oma esimese karda, meenutades oma varalahkunud isa.
Ta oli esimene paljudest, paljudest nukkudest.
Praeguseks on ta valmistanud üle 350 hirmuhirmutise. Kõik need sümboliseerivad üht elanikku, kes suri või lahkus. Ta riietab need üles, õmbleb need sobivaks näoilmeks ja asetab need siis kohtadesse, millel oli nende inimeste jaoks eriline tähendus.
Mõni puhkab pargipinkidel ja mõni istub puu otsas, käes püssid, millega kunagi jahti pidasid. Teised püüavad jõe ääres ritvadega. Paarid istuvad käsikäes majade lähedal, kus nad kunagi oma lapsi kasvatasid.
Linna hoonetes elavad nüüd ka nukud. Aastaid tagasi suletud kool täitus kunagi õpilaste ja õpetajatega. Täna istub õpetaja laua taga, tunnimaterjalide ja ülesannetega kaetud tahvli taga kard.
Nukud istuvad oma töölaua taga: elutud lapsed hoiavad käes pliiatsit, vaatavad avatud raamatuid ja teevad kodutöid. Keegi seisab koridoris ja ootab tundi ja direktor jälgib oma hoolealuseid.
Tsukimi märkas peagi, et tema nukud hakkasid avalikkuses huvi äratama. Inimesed tulid ja pildistasid neid – istusid põldudel, hooldasid taimi, mis enam ei kasvanud, või vaatasid, kuidas kalad jões ujuvad.
Kolm aastat pärast seda, kui Tsukimi neid väikseid inimesi tegema hakkas, tegi ta endale ühe. Ta ütleb, et ei karda surra ja teab, et kui temaga midagi juhtub, on ebatõenäoline, et ta õigeks ajaks lähimasse haiglasse viiakse. Kuid ta hoolib endiselt oma loomingust.
Nukud Nagoros on terve kümnendiku töö tulemus. Tsukimi sõnul jätkab ta nende tegemist vaatamata külastajate vastakatele reaktsioonidele. Kuid samal ajal külastab naist mõte, et kunagi jäetakse ta üksi, ümbritsetuna vaid kardatest. Pilgutamatud väikesed mehikesed, tehtud kunagi tänavatel kõndinud inimeste mälestuseks.
On üldtunnustatud seisukoht, et Jaapan on võitnud kõrgtehnoloogia rikkaim riik ja kogu jaapanlase elu koosneb lahedatest vidinatest, erootilistest koomiksitest ja animemoomiksitest. Mul oli võimalus veeta päev traditsioonilises Jaapani majas ühes kõrvalises (kohalike standardite järgi) külas Osaka linnast 50 km kaugusel. Ümber riisipõllud, metsased künkad, talupoegade majad ja iga 15 minuti järel sõitev elektrirong. Sellistes paikades näib elu seitsmekümnendatel olevat seisma jäänud: noored ei taha maal elada ja linna kolida ning vanad surevad tasapisi välja. Põllumajandus on kiiresti areneva teadusmahuka tööstuse taustal ammu kahjumlikuks muutunud, möödub paarkümmend aastat ja see, millest edasi räägin, muutub ajaloo omandiks. Niisiis, kuulake ja vaadake, kuidas tavalised jaapanlased elavad tavalises külas -
Jaam asub umbes kilomeetri kaugusel meie sõprade majast, kuhu ma teel olen. Lapsena, kui mu vanaisal oli Sverdlovski lähedal aed, trampisin ka mina lapsena rongilt maja poole. Kui just nõukogude külas ei teadnud, mis on asfalt ja kanalisatsioon, aga siin on kõik tsiviliseeritud -
Enamasti soliidsed maamajad -
On märgatud väikest peopesa suurust mürgist koletist, mida nimetatakse falanksiks -
Pöörake tähelepanu tuletõkkeluugile -
Meie Jaapani sõprade maja ja ootamatu teleskoop sissepääsu juures -
Kas sa tead, mida need karpkala lipud sissepääsu juures tähendavad? Jaapanis on püha, poistepäev, mille auks riputatakse lipud igas majas, kus on poisse. Idee on selles, et karpkala on tugev ja oskab vastuvoolu ujuda, saavutades oma eesmärgi iga hinna eest -
Seinal on jäljed hiljutisest maavärinast -
Sissepääsu juures võtavad jaapanlased kingad jalast. Mäletan sealsamas Iisraeli lolli komme siseneda tänavalt majja ilma jalanõusid ära võtmata. Ja kedagi ei huvita, et majas võivad olla lapsed, nad roomavad põrandal ja koguvad kogu mustuse ja nakkused enda peale.
Köök, tema on elutuba -
Kraani kohal asuv seade on lihtsalt titaan, mis soojendab vett. Läheduses, vasakul on riisikeetja, mis on igas Jaapani kodus kohustuslik vidin, sest riis on iga Jaapani toidu peamine koostisosa.
Külmkapi peal on varjupaikade kaart, kuhu maavärina või üleujutuse korral joosta -
Täitsa pagana skeem, kuidas prügi õigesti ära visata. Näiteks kui sul on lemmikloom, mõni kass ja ta suri – sa ei saa minna teda metsa matta. Peate helistama sanitaarteenistusse, kes võtab elutu keha ja utiliseerib selle, et vältida nakkuste levikut ning see maksab teile 3000 jeeni (umbes 30 dollarit), vastav pilt all paremas nurgas on
Ajakava, millal ja millist prügi välja visata. Näiteks ei saa lihtsalt vana mööblit prügikasti tirida, tuleb helistada linnapea kabinetti ja nad tulevad spetsiaalselt kohale ja korjavad ära mahuka prügi. Samuti ei saa klaasnõusid ära visata iga päev, vaid 1-2 päeva nädalas. Rikkuge reegleid - saate trahvi ja kindlasti teavitavad naabrid, et see gaijin (välismaalane) viskas klaasanumad valel päeval paberiprügikasti.
Kas sa tead, mis see iidne vidin allkorrusel on?
Elutuba, siin istuvad nad põrandal, nagu aru saate -
Kogu maja on üks ühine lükandustega ruum. Kui lükata kõike nii kaugele kui võimalik, siis leiate end ühest suurest ruumist. Kuid õhtul naaseb maja oma algsesse kolmetoalisesse olekusse. Pöörake tähelepanu lasteaiale raudtee -
Talvel soojendavad jaapanlased end petrooleumi (!) küttekehast. Temperatuurid langevad neis kohtades null kraadini ja ilma kütteta ei saa elada ning puudub tsentraliseeritud soojusvarustus -
Pööning, kus elavad küülikud -
Muide, küülikud pole üldse toiduks, nad on siin pere lemmikud -
Kas sa tead, mis see tahvel seinal on? Kes oskab arvata?
Traditsiooniline vannituba ja hiljutise maavärina kurvad jäljed -
Noh, vastavalt tualett -
Panipaik pesumasinate ja kuivatitega
Samuti on tänaval duši jaoks taas petrooleumi veesoojendi ja kütusepaak on allosas veidi paremal -
Väike tagaaia aed
Kohe maja kõrval, sõna otseses mõttes viie meetri kaugusel on rong. Aga tead mida? Müra on, aga minimaalselt, Jaapanis on need asjad karmid. Sellest hoolimata kuulsin hommikul, kuidas rong mu unenäost läbi kihutas. Kohalikud on juba ammu harjunud ega muretse selle pärast -
Tund hiljem sõidan ühega neist rongidest ja lähen Osakasse Kansai lennujaama, mis ootab mind Taiwanis -
Noh, lõunasöök teel ja minek -
Selline näeb välja üks keskmine Jaapani küla. Kusagil elatakse natuke rikkamalt, kuskil vaesemalt, see on mingi keskmine tase. Tõenäoliselt kujutasite Jaapani elu ette veidi teisiti, kuid pidage meeles ütlust "ärge ajage turismi segamini väljarändega". Näiteks on külades palju tühje maju, mille omanikud on surnud ja neil pole pärijaid. Nii seisavad nad aastaid ja aastakümneid mahajäetuna, sellistes kohtades pole kellelgi kinnisvara vaja. Siin on naabermaja, mille omanikud on ammu surnud -
Vanad kirjad postkastis
Samblaga kaetud õllepudelid
Siin on palju oma probleeme, mida jaapanlastele lihtsalt ei meeldi oma ühiskonnast välja tuua, erinevalt sinust ja minust, kes me oleme haige sellest, et kogu maailm kurdab meie raske elu üle.
p.s. Kas tead, miks ma Koreasse ja Jaapanisse sattusin? Aga tänu need poisid.
p.s. 2 Kuna kõigil lugejatel pole Livejournali kontot, dubleerin kõik oma elu- ja reisiartiklid sotsiaalvõrgustikes, seega liituge:
Twitter
Jaapan on hämmastav riik, mida külastades saab turist kindlasti palju unustamatuid muljeid. Siin saate imetleda maalilisi jõgesid, bambusemetsi, kiviaedu, ebatavalisi templeid jne. Muidugi on Jaapanis ehitatud palju suuri kaasaegseid linnu. Kuid osa selle riigi elanikkonnast, nagu ilmselt iga teinegi, elab külades. Jaapani äärelinna asulad on paljudel juhtudel säilitanud oma ainulaadse rahvusliku maitse ja stiili tänapäevani.
Natuke ajalugu
Registreeruge Jaapani saared inimene sai alguse paleoliitikumi ajastul. Algselt tegelesid elanikud siin küttimise ja korilusega ning juhtisid.Esimesed asundused tekkisid Jaapanis Jomoni ajastul - umbes 12. aastatuhandel eKr. Neil päevil hakkas kliima saartel muutuma moodustunud Tsushima sooja hoovuse tõttu. Jaapani elanikud läksid üle väljakujunenud eluviisile. Lisaks küttimisele ja koristamisele hakkas elanikkond tegelema ka kalapüügi ja loomakasvatusega.
Tänapäeval on Jaapani külad sageli väga rahvarohked. Kuid see ei olnud alati nii. Esialgu oli elanike arv saartel väga väike. Kuid 13. aastatuhandel eKr. e. hakkasid Korea poolsaarelt pärit inimesed siia aktiivselt rändama. Just nemad tõid Vana-Jaapani riisikasvatuse ja siidikudumise tehnoloogiad, mida tänapäeval aktiivselt kasutatakse. Saarte elanikkond kasvas neil päevil 3-4 korda. Ja loomulikult tekkis iidses Jaapanis palju uusi asulaid. Samal ajal olid rändkülad palju suuremad kui omad kohalikud elanikud- kuni 1,5 tuhat inimest. Nendel päevadel olid Jaapani asulates peamised eluasemetüübid tavalised kaevikud.
Alates 4. sajandist Jaapanis algas riikluse kujunemise protsess. Sel perioodil mõjutas saarte kultuur suuresti Korea. Tolleaegses Nihoni riigis asutati Nara esimene pealinn. Muidugi ehitati neil päevil aktiivselt ka Korea külasid. Need asusid peamiselt pealinna ümbruses, samuti Asuka jõe orus. Tollastes asulates hakati tasapisi asenduma tavaliste majadega.
Sõjad
Hiljem, 8. sajandiks, hakkas Korea mõju tasapisi hääbuma ja Jaapani valitsejad pöörasid pilgud Hiina poole. Sel ajal ehitati saartele uus pealinn, kus elas kuni 200 tuhat inimest. Selleks ajaks oli Jaapani rahvuse kujunemine lõppenud. VIII sajandil hakkasid riigi keisrid järk-järgult vallutama põliselanike metsaalasid, kellest mõned elasid endiselt peaaegu primitiivset eluviisi. Oma positsioonide tugevdamiseks neis piirkondades asustasid valitsejad sunniviisiliselt siia ümber riigi keskosa elanikke. Ja loomulikult hakkasid neisse kohtadesse tekkima uued asulad - külad ja kindlused.
iidne eluviis
Jaapanlaste amet on alati otseselt sõltunud nende elukohast. Niisiis tegelesid rannakülade elanikud kalapüügi, soola aurustamise ja karpide kogumisega. Põliselanikega konfliktide ajal kandis metsaalade elanikkond sõjaväeteenistust. Mägedes asuvate külade elanikud tegelesid sageli siidiusside kasvatamise, kangaste valmistamise ja mõnel juhul ka püssirohu tootmisega. Tasandikul kasvatasid asukad kõige sagedamini riisi. Ka Jaapani külades tegeleti sepa ja keraamikaga. Kaubateede ristumiskohas asuvate erinevate "spetsialiseerumisalade" asulate vahele moodustusid muu hulgas turuplatsid.
Jaapani külade elurütm on peaaegu alati olnud rahulik ja mõõdetud. Külaelanikud elasid koos loodusega täiuslikus kooskõlas. Algselt elasid jaapanlased kogukondadena üsna suurtes asulates. Hiljem hakkasid maale muidugi kerkima eraldi aiaga piiratud aadlimõisad.
kaasaegne küla
Väljaspool linna elavad tänapäeval muidugi mõned jaapanlased. Ka meie ajal on sellel maal palju külasid. Jaapani tänapäevaste äärelinna asulate elurütm on tänapäeval enamasti rahulik ja mõõdetud. Paljud nende elanikud asulad, nagu iidsetel aegadel, kasvatavad nad riisi ja kala. Mägikülades valmistatakse siidi tänapäevalgi. Üsna sageli elavad jaapanlased väikestes äärelinna asulates kogukondades ka tänapäeval.
Kas tasub külastada
Tõusva päikese maa külade elanikud on turistide arvustuste põhjal väga sõbralikud. Samuti suhtuvad nad hästi välismaalastesse, kes neile külla tulevad. Muidugi ei külasta turistid kurtide Jaapani külasid kuigi sageli. Kuid mõned iidsetest aegadest eksisteerinud asulad äratavad välismaalaste huvi siiani. Sellistes Jaapani külades on muuhulgas hästi arenenud turismiäri.
Kaasaegsed äärelinna asulad tõusva päikese maal näevad reisijate arvustuste põhjal otsustades välja väga ilusad ja hubased. Jaapani külades õitsevad kõikjal lillepeenrad, kasvavad suurejoonelised põõsad ja rajatakse kiviktaimla.
Kuidas vanasti maju ehitati
Kahjuks on Jaapani üheks tunnuseks sagedased maavärinad. Seetõttu on selles riigis iidsetest aegadest peale kasutatud spetsiaalset majade ehitamise tehnoloogiat. Jaapani külades on alati püstitatud eranditult karkasselamuid. Selliste hoonete seinad ei kandnud mingit koormust. Majale andis tugevuse puidust karkass, mis oli kokku pandud ilma naelu kasutamata - nööride ja varrastega kinnitades.
Jaapani kliima on üsna pehme. Seetõttu ei soojustatud selle riigi majade fassaade iidsetel aegadel. Pealegi on sellistes hoonetes alati kapitaalne olnud ainult üks sein. Nahkade vahele topiti muru, saepuru jne. Kõik muud seinad olid lihtsalt õhukesed puidust lükanduksed. Need olid öösiti ja külma ilmaga suletud. Soojadel päevadel nihutati sellised uksed laiali ja majaelanikud said võimaluse koos eksisteerida täielikus kooskõlas ümbritseva loodusega.
Külade iidsete Jaapani majade põrandad olid alati kõrgele maapinnast kõrgemale tõstetud. Fakt on see, et jaapanlased ei maga traditsiooniliselt vooditel, vaid lihtsalt spetsiaalsetel madratsitel - futonidel. Maapinnalähedasel põrandal oleks niimoodi ööbimine kindlasti külm ja niiske.
Jaapani iidseid ehitisi on mitut stiili. Kõigil selle riigi majadel on aga järgmised arhitektuurilised omadused:
suured karniisid, mille suurus võib ulatuda meetrini;
mõnikord nõlvade kõverad nurgad;
askeetlik välisilme.
Jaapani majade fassaade ei kaunistatud peaaegu kunagi millegagi. Selliste majade katused olid kaetud muru ja põhuga.
Kaasaegne stiil
Tänapäeval ehitatakse Jaapani külades (see on fotol selgelt näha) ainult karkassmaju. Maavärinaid juhtub siin riigis ja meie päevil ju sageli. Vahel võib Jaapani külades näha ka maailmas laialt levinud Kanada tehnoloogia järgi ehitatud karkassmaju. Kuid enamasti ehitatakse siin maju sajandite jooksul välja töötatud kohalike meetodite järgi.
Kaasaegsete Jaapani majade seinad on loomulikult kaetud piisavalt tugevate ja usaldusväärsete materjalidega. Kuid samal ajal on selliste hoonete kõrvale alati paigutatud avarad valgusküllased terrassid. Jaapani majade karniisid on ikka pikad.
Tänapäeval ei tõsteta külade elumajade põrandaid liiga kõrgele. Samas pole need ka maa peal varustatud. Plaatvundamentide valamisel pakuvad jaapanlased muuhulgas spetsiaalseid ribisid, mille kõrgus võib ulatuda 50 cm-ni.Ka tänapäeval magavad paljud jaapanlased külamajades madratsitel.
Side
Rohkem kui 80% Jaapani territooriumist on hõivatud mägedega. Ja gaasijuhtmete paigaldamine saartele on sageli lihtsalt võimatu. Seetõttu enamikul juhtudel ei gaasitata Jaapani külades maju. Kuid loomulikult küpsetavad Jaapani koduperenaised sellistes asulates, mitte üldse ahjudes. Sinine kütus külades saadakse balloonidest.
Kuna Jaapanis pole liiga külm kliima, siis siinsetes majades keskkütet pole. Külmal aastaajal kütavad kohalike külade elanikud ruume õli- või infrapunasoojenditega.
Jaapani kaunimad külad
Tõusva päikese maal, nagu juba mainitud, on säilinud mitmeid turistide tähelepanu väärivaid iidseid külasid. Näiteks külastavad antiikaja armastajad väga sageli Jaapani külasid nimega Shirakawa ja Gokayama. Need asulad on Jaapanis eksisteerinud mitu sajandit. Talvel on teed nende juurde lumega kaetud ja nad on tsivilisatsioonist täielikus isolatsioonis.
Paljud nende külade elanikud tegelevad siidikudumise ning riisi ja köögiviljade kasvatamisega. Kuid põhiosa nendes asulates elavate jaapanlaste sissetulekust saadakse turismiärist. Seal on kohvikud, suveniiripoed, erinevate erialade kauplused. Mõned nende Jaapani mägikülade elanikud rendivad turistidele ruume ka välja.
Shirakawa ja Gokayama asulad on muu hulgas kuulsad selle poolest, et siin on siiani säilinud gasse-zukuri stiilis ehitatud maju. Nende karkasshoonete eripäraks on madalad seinad ja väga kõrge, tavaliselt viilkatus, mille all on veel üks või kaks korrust. Nendes asulates on majad nagu iidsetel aegadel muru ja põhuga kaetud.
Jaapani küla Mishima: kuidas liikuda
Jaapanis on üks väheseid asulaid maailmas, kuhu uusasukad kutsutakse elama raha eest. Mishima küla asub Kyushu edelaosas kolmel saarel ja seal on töötajate puudus. Siin elavad peamiselt pensionärid. Noored eelistavad kolida linnadesse.
Kohaliku majanduse elavdamiseks tegi külakogukond geniaalse otsuse meelitada kohale uusi noori ja töökaid elanikke. Kõik Jaapani kodanikud, aga ka riigi pikaajalised elanikud, kutsutakse tasu eest Mishimasse ümber asuma. Mitme aasta jooksul lubatakse asunikele saada igakuist suurt toetust (umbes 40 000 rubla kodurahas) ja anda tasuta lehm.
Külla võivad kolida ka inimesed teistest riikidest, sealhulgas Venemaalt. Jaapani kultuuriga mitte kursis olevaid välismaalasi võib aga külla lubada vaid juhul, kui kogukonna vanemad peavad seda võimalikuks.
Jaapani rahvusmaja
Kunagi olin etnograafiamuuseumis all avatud taevas Riia lähedal, maalilises kohas Juglase järve kaldal, asuvad läti traditsioonilised majad, vana veski, aidad ja muud hooned. Seda on väga huvitav ja õpetlik vaadata, aga ma pole kunagi Venemaal sarnases etnograafilises külas käinud, isegi ei tea, kas seal on. Kui on, siis täielikkuse huvides peaks seal olema esindatud kahte tüüpi traditsioonilisi vene maju. Fakt on see, et venelased kui etniline rühm on arenenud kahest rahvusest - põhjavene ja lõunavene, nad erinevad etnograafiliselt, keeleliselt, geneetiliselt - neil on erinev dialekt, rahvariided jne, näiteks vene eeposed on põhjavenelaste mälestuse vili ja vene vann on Põhja-Vene leiutis. Isegi eluruumid on erinevad, Lõuna-Venemaa piirkondades - kinnistutüüp ja põhjas ehitati majad ja kõrvalhooned sama katuse alla. Jaapani traditsiooniline maja meenutab vähe vene oma, palkidest kokkupandud, Jaapanis ehitati karkass-tüüpi maju, seinad ei olnud kandvad, kuid tekkisid puitsambad ja talad, mis ühendati naelu kasutamata. maja skelett, need olid sellise maja kandvad elemendid. Kuid planeeringu tüübi poolest võib Jaapani elamut võrrelda Põhja-Vene omaga - ka siin püstitati maja elamuosa ja kõrvalhooned ühe katuse alla. Ma tahan rääkida traditsioonilisest Jaapani majast.
Tõusva päikese maal oli rahvusmaja põllumeeste, käsitööliste ja kaupmeeste kodu, see tähendab, et kõik suuremad kastid, välja arvatud samuraid, ehitasid selle mitmes traditsioonilises stiilis, mis põhines geograafilistel ja kliimatingimustel, aga ka elustiilil. kohalikud elanikud. Enamik neist majadest jaguneb tavaliselt ühte kahest põhikategooriast - talumajad ja maamajad, on ka stiilide alamklasse, näiteks majad kalurikülades. Sellised rahvamajad on säilinud tänapäevani, nüüd peetakse neid ajaloolisteks vaatamisväärsusteks. Jaapanis on vabaõhumuuseume, näiteks Nihon Minka-en Kawasakis. Gassho-zukuri stiilis ehitatud majad on säilinud kahes külas Kesk-Jaapanis – Shirakawas Gifu prefektuuris ja Gokayamas Toyama prefektuuris.
Kaks küla, Shirakawa ja Gokayama, Jaapani saarestiku pärlid, on jaapanlaste jaoks olulisuse poolest võrreldavad venelaste jaoks Kizhiga. Muide, mitte kõik ei tea, mille poolest küla külast Venemaal erineb, teadmiseks, et külas on alati olnud kirik. Niisiis asuvad need Jaapani ajaloolised Shirakawa ja Gokayama külad Honshu saare kauges mägises piirkonnas, mis talvel oli ülejäänud Jaapanist pikka aega ära lõigatud. Siin on välja kujunenud spetsiaalne arhitektuurikool – gassho-zukuri. Piirkonna traditsioonilistele elamutele on iseloomulikud järsud rookatused. Kohalike elanike põhitegevuseks oli siidiusside kasvatamine, mistõttu on eluruumide ülemised korrused oskuslikult siidiusside vajadusteks kohandatud. Tõenäoliselt kõige äratuntavama stiiliga Gassho-zukuri majadel olid kõrged viilkatused. Sellised majad sobivad hästi tugevaks lumesajuks ja vihmasajuks, järsk viilkatus lasi vihmal ja lumel otse maha sadada, takistades vee pääsemist läbi katuse majja ning vähemal määral takistades põhu liigmärjaks saamist ja käivitumist. mädanema. Nimekirja kantud külad maailmapärand UNESCO kui silmapaistev näide traditsioonilisest eluviisist, mis on suurepäraselt kohandatud keskkonna ning kohalike sotsiaalsete ja majanduslike tingimustega. Postituse illustreerimiseks kasutati fotosid Shirakawa küla majade piltidega.
Nende traditsiooniliste majade ehitamisel kasutasid jaapanlased odavaid ja kergesti kättesaadavaid materjale, kuna põllumehed ei saanud endale lubada kallite materjalide importi. Sellised majad on valmistatud täielikult puidust, bambusest, savist ja erinevat tüüpi murust ja põhust. Maja luustik, katus, seinad ja toed on puidust. Välisseinad olid sageli täidetud bambuse ja saviga, siseseinad ei olnud paigaldatud ning koosnesid lükandustest, puitvarrastest ja/või paberekraanidest. Katuste katteks ja tatamipõrandateks kasutati muru ja põhku. Mõnikord kasutati lisaks rookatusele saviplaate. Kivi kasutati maja vundamendi tugevdamiseks või loomiseks, st teatud tüüpi vundamendiks, kuid seda ei kasutatud maja enda jaoks. Maja osutus karkassmajaks, seinad ei olnud kandvad, jätsid akende või uste jaoks augud ehk kasutatud oli shoji paberekraane, samuti raskemaid puituksi.
Edasi kasutasin Jaapani maja kirjeldamiseks materjali LJ kasutaja mitmest postitusest Tule sisse, sinust saab külaline! , imeline blogi, kellel on konto LiveJournalis – soovitan sõbraks lisada. Niisiis, selliste majade ehitamise meetod on järgmine. Sellistel majadel pole tugevat lintvundamenti. Tulevase kodu kohas tasandatakse ja tihendatakse mullapind tihedalt. Seejärel aetakse tihendatud pinnale sobivas suuruses tasase ja ühtlase pealispinnaga kivid. Need sõidetakse sisse nendes kohtades, kus peaksid asuma maja tugisambad. Ligikaudu iga pooleteise meetri järel kogu perimeetril ja mööda tulevasi seinu. Iga vertikaalne sammas toetub kivile nagu vundament, kuigi mitte kindel. See disain kaitseb maja tugisambaid otsese kokkupuute eest pinnasega ning säästab puud pideva niiskuse ja mädanemise eest.
Vundamendikividele paigaldatakse tugisammastest ja ülemistest taladest karkass, saadakse tulevase maja kontuur. Maja põhikarkass on püstitatud ilma naelu ja muid raudkinnitusi kasutamata. Palgid on omavahel ühendatud keeruka soonte ja puidust neetide-klambrite süsteemiga. Selle raami peale asetatakse katuseraam. Seda kantakse järjestikku – kolmnurksete kaartega, mis on kinnitatud iga sümmeetrilise tugisammaste paari külge kogu maja pikkuses. Seejärel ühendatakse katusekaared põiktaladega. Talad ja palki kandvad konstruktsioonid on omavahel kinnitatud riisikõrre trosside ja noorte puuvõrsete takudega. Kõik kinnitusdetailid on kas trossidest või tõukejõus, soontes. Katuse külgedelt valmis karkass kaetakse esmalt pikkade pilliroost või mitmesugusest sasabambusest valmistatud mattidega, need matid moodustavad katuse sisepinna. Nende mattide peal on pilliroo kimbud tihedalt kihtidena seotud. Pillirookimbud laotakse ühtlaste ridadena ja kinnitatakse katusele riisikõrre trossidega. Nende trossidega on matid justkui niidid kokku õmmeldud, kinnitades kimbud raami talade külge.
Selliste majade katus on ristlõikes võrdkülgne kolmnurk, selle suurus sõltub suuresti maja enda suurusest. Mida suurem maja, seda kõrgem katus. Vastavalt sellele saab katuse alla moodustatud ruumi jagada korrusteks. Kui maja on väike, siis kaks korrust, suures majas - kolm korrust. Võimalikud vahed maja seinte ja katuse vahel on kaetud sama pilliroo kimpudega. Peale katuse paigaldamist kaetakse maja väljast laudisega ja seestpoolt varustatud. Katuse otsad on samuti kaetud laudadega, millest seejärel lõigatakse läbi tuulutusaknad.
Tavaliselt on majal kogu pikkuses kaks galeriid. Esiosa (fassaad) on tänava poole ja taga - mägede või aedade poole. Maja otsad on tavaliselt kurdid või väikeste akendega. Kaasaegsetes majades on tavaliste kaasaegsete katuste all sageli otstesse kinnitatud lisaruumid. Kuid on ka lükanduksed - otsepääs maja tehnilistesse ruumidesse tänavalt, mitte seest. Galeriid on tavaliselt avatud või varjatud päikese ja tagasihoidlike pilkude eest mattidega. Galeriid suleti ööseks, talvel või tormi ajal lükanduste moodi puitpaneelidega. Neid paneele hoitakse kodukaitsest vabal ajal galerii lõpus asuvas kapis. Kaasaegsetes majades on galeriid enamasti suletud, eriti maja tagant. Klaasitud või lihtsalt poolsuletud veranda kombel.
Maja ühest servast, harva keskelt, on sissepääs majja, avatud galeriist saab loomulikult siseneda igast punktist, kuid see on ebaviisakas, kui te selles majas ei ela. Maja siseviimistlus on jagatud mitmeks ruumiks. Nende arv ja suurus sõltub maja üldisest suurusest. Tavaliselt pannakse maja sisemine paigutus juba vundamendikividesse sissesõidu tasemele, kuna need kivid määravad ära maja konstruktsioonisõlmede ja nurkade asukoha, nii välis- kui ka sisemise. Kogu elu majas toimub peamiselt alumisel korrusel. Teine korrus on tööks ja panipaigaks, kasutusel väikesemahulise talurahva käsitöö töökojana. Kolmandat korrust, isegi kui see on olemas, tavaliselt ei kasutata, ainult et siin kuivatatakse ja hoitakse kõikvõimalikke majapidamises kasulikke ürte. Kolmas korrus on vaid tasapinnaline võre. See on tehnilise põranda tüüp, mis on vajalik katuse seisukorra jälgimiseks. Katusealuse ruumi maht toimib eelkõige termostaadina, hoides maja sees temperatuuri ligikaudu ühtlasena. Suvel on väljas väga palav, aga majas sees on üsna jahe ja mugav, pole vaja ainult konditsioneeri, vaid isegi ventilaatorit.
Olenevalt maja suurusest ja pere jõukusest võib majas olla mitu kappi või puhketuba. Kuid üldine paigutus on umbes sama. Maja keskne ruum on kolle, ühelt poolt - panipaigad ja abiruumid, teiselt poolt - ees, puhtad ruumid lõõgastumiseks. Mõnikord on genkani esik tegelikult ühendatud köögiga. Sissepääsu juures on paar majapidamisruumi, kus hoitakse igasuguseid suuri esemeid, mida tavaliselt kasutatakse väljaspool maja. Sellistes majapidamisruumides on põrandad tihedalt kaetud muld- või restpõrandatega. Elutubades on põrandatase tõstetud maapinnast ca 20 cm.Elamu üheks põhiliseks siseruumiks esimesel korrusel on ühisruum koos koldega. Olenevalt maja suurusest ja elanike arvust võib koldes olla üks või kaks kolle ruumi erinevates otstes. Siinsed kolded on kõikjal ühesuguse kujundusega - põrandas nelinurkne auk, täidetud liiva ja juba põletatud küttepuude tuhaga. Sellel on üks või kaks malmist alust boileri ja veekeetja jaoks. Kas kolde ümber lebavad matid või on ruum ise tatamiga kaetud. Koldetuba kasutati tavaliselt kogu pere söögi- ja elutoana, kuid peaaegu mitte kunagi magamistoana.
Söögitoas lage kui sellist pole - rest, mis avab suitsu otse väljapääsu läbi katuse. Iga kolde kohale riputage laetalade külge kinnitatud trossidele suured puidust kilbid, mis on kolde pindalast veidi suuremad. Nende ülesanne on vältida kuuma suitsu otse üles minemist, et lagi ei süttiks ja kuum õhk hajuks enam-vähem ühtlaselt kogu maja mahus. Kilbi peale saab panna midagi, mis vajab kuivatamist - vihmamantli või mütsi. Või mis tahes esemeid, mida vajate. Korstnad puuduvad, koldest tõuseb suitsu ja kogu maja ruumala läbinud väljub otse rookatusest. Samal ajal on kõik maja sees ja katus ise põhjalikult suitsutatud ja seest kuivatatud. Nendes majades ei ela katustel putukaid ja hiiri. Ja katus peaaegu ei mädane isegi vihmaperioodil või lume all. Laed sellistes majades ei ole kindlad, vaid võre, nii et suits tõuseb vabalt. Täispõrand on teise korruse põrandal ainult mööda seinu. Kui maja on suur, siis neis kohtades, kus koldet pole, on ka põrandakate soliidne.
Kahel pool maja keskmist koldega tuba on väiksemad ruumid. Osa neist on kasutusel olmeruumidena, ülejäänuid puhkamise ja külaliste vastuvõtu ruumidena, põrandad on siin tatamiga kaetud, maja ühes toas on kaunite rullide, lillekimpude ja nipsasjadega tokonoom. . Siin võtsid nad külalisi vastu ja magasid. Üks tubadest on kasutusel riietusruumina, siin hoitakse majas eluks vajalikke asju ning päeva jooksul koristati siin voodipesu - futonid, padjad, tekid. Riietusruumis hoitakse kõikvõimalikke majapidamistarbeid, mida on soovitav iga päev käepärast hoida.
Galerii-veranda otsas on vannituba puidust ofuro vanniga. Eraldiseisvas kõrvalhoones on väljast wc-tüüpi tualettruum, sekundaarne toode kukub spetsiaalsesse ämbrisse ja viiakse seejärel väetisena välja põldudele. Ühelt poolt - kinnistu peamine elamu, teiselt poolt väike kõrvalhoone. neid ühendab kaetud kõnnitee. Kõrvalhoones võiksid nad pidada väikseid vasikaid, vasikal pole põrandat, vaid põhuga kaetud tallatud maa. Ja ämbrid on riputatud, millele vasikas koos toiduga alla lasti ja jääkained (tavakeeles sõnnik) ära viidi.