Iidne Mükeene linn. Mükeene kindlus (Mycenae, Kreeka) Mükeene Kreeka ajalugu

Mükeene Kreeka

Kreeka astus ajaloolisele areenile hiljem kui need riigid, mida varem mainiti. Tänu külaskäigule Kreekasse 2. sajandi 70. aastatel pKr. Pausanias, meil on ainulaadne võimalus ammutada rikkalikku ja mitmekesist teavet “Hellase kirjeldusest” (10 raamatut). Kreeka tulevase hiilguse eelkäija, nagu teada, oli Kreeta-Minose tsivilisatsioon, mis lõi esimese riigi ja originaalse kirjutise. Seetõttu alustavad teadlased oma jutustamist sageli sõnadega "Ahhaia Kreeka" või "Mükeene Kreeka". Nagu nägime, oli Mükeene sajandeid Hellase oluline poliitiline keskus ja Mükeene murre oli kreeka keele vanim murre. Pärimuse kohaselt oli Mükeene asutaja iidne kangelane Perseus. Siin kaotas ta väidetavalt mõõga otsa, pidades seda linna asutamise märgiks. Teiste versioonide kohaselt andis linna nime veeallikas või naine (printsess Mycenae), kellest Homeros kirjutas oma "Odüsseias" kui "suurepäraselt kroonitud". A. Losev avaldas koguni järgmise oletuse: "Kui Homeros räägib mõnest unustatud kangelannast Mükeenest, siis tekib küsimus, kas Mükeen ei olnud omal ajal jumalanna Mükeene, nagu järgmisel ajal oli Ateena Ateena patroness."

Äärmiselt oluline roll Vana-Kreeka uurimisel on tollaste kirjamälestiste uurimisel, alates aastast 2000 eKr, ajast, mil hõimud tulid Hellase territooriumile. Nendest endistest Ahhaia kuningriikidest, Knossosest ja Pylosest, on paljud dokumendid alles kirjalike tahvlite kujul. Kuigi ahhaia kirjatundjad säilitasid savi kohta vaid ajakohaseid dokumente, ei hoolinud eriti tahvlite pikaajalisest säilivusest, säilis nende looming siiski meie ajani. Jäänud põlemata ja alles kuivama, jõudsid dokumendid tervena meieni ilmselt vaid tänu juhuslikule, täiesti ettenägematule põlengule palee arhiivi ruumid hävitanud tulekahjudes. Neid allikaid koos teadlaste ja kirjanike töödega võetakse järgnevas analüüsis arvesse.

Perseus ja Andromeda

Pausanias, kirjeldades neid kohti, osutas samal ajal kõige ägedamale rivaalitsemisele kreeka hõimude ja poliitika vahel: „Argivid hävitasid Mükeene kadedusest. Meedlaste sissetungi ajal argivlased aktiivsust ei näidanud, kuid mükeenlased saatsid Termopüladesse 80 inimest, kes võtsid koos lakedemoonlastega nende vägiteost (võideldes nende kõrval) osa. See nende hiilgav käitumine tõi neile surma, ärritades argilasi. Mükeenest on tänaseni alles osa linnamüürist ja värav, millel lõvid seisavad. Väidetavalt on kõik need ehitised kükloopide töö, kes ehitasid Pretusele Tirynsi kindlusmüüri. Mükeene varemete seas on (maa-alune) allikas nimega Perseus."

Ajalooliste seoste ahelas tuleks meeles pidada ka seda, et Atreus oli Pelopsi poeg (s.o Agamemnoni ja Menelaose vanaisa). Kogu Atridi perekonna ajalugu on täis mõrvu ja kuritegusid. Nad tõusid võimule vendade tapmise, poegade varastamise, nende tagakiusamise ja nende isade mõrvarite koolitamise kaudu. Ilmselt sai Pelops, keda kutsutakse lüüdlaseks ja früügialaseks, oma kuninga Ilus käest varemalt lüüa ja Troojast välja saadetud. Seega omandab Atride sõda Trooja vastu (selle versiooni järgi) hoopis teise tähenduse, nimelt nende naasmine esivanemate maale. Iidse legendi järgi võidi Ilioni võtta vaid siis, kui Pelopsi luid veeti Trooja müüride alla. Mükeenes, Atreuse ja tema poegade maa-alustes ehitistes, hoiti nende aardeid ja rikkust. "Siin on Atreuse haud, samuti nende hauad, kes koos Agamemnoniga Ilionist naasid ja kelle Aegisthus peol tappis. Ja need Lacedaemonlased, kes elavad Amyclese lähedal, pretendeerivad Cassandra hauale; teine ​​haud on Agamemnon, siis vankrisõitja Eurymedoni haud, siis Teledamuse ja Pelopsi haud. Nad ütlevad, et nad olid Cassandra sündinud kaksikud ja et Aegisthus pussitas nad imikuna surnuks, tappes nende vanemad. Ja Electra (haud); ta oli Orestese poolt temaga abiellunud Pyladese naine. Hellanicus teatab, et Electra Pyladesel oli kaks poega - Medont ja Strophius. Clytemnestra ja Aegisthus on maetud müürist veidi eemale; neid peeti väärituks lebama linnamüüride vahel, kuhu maeti Agamemnon ise ja koos temaga tapetud.

Riigikassa ja Atreuse haud

Mükeene tsivilisatsioon asus vahepealsel positsioonil Egiptuse ja klassikalise Kreeka vahel, saavutades haripunkti umbes 1600 eKr. Seejärel levitas ta oma mõju suuremasse osasse tollasest iidsest maailmast (Egiptus, Trooja, Itaalia, Vahemere idaosa). Talle on pühendatud palju teoseid, sealhulgas kreeka teadlaste K. Tsountase ja I. Manatti teos “Mükeene ajastu” (1897) ja W. Taylori raamat “Mükeenlased”. Pikaajalise kreeka traditsiooni järgi arvatakse, et dooria hõimud tungisid 2. aastatuhande lõpus põhja poolt Peloponnesosele ning seejärel tungisid Kreetale ja Dodekanesose saartele. Taylor usub, et on tõenäoline, et kreeklaste esivanemad tulid idast, läbides Põhja-Anatoolia platoo Troojasse (maad või merd mööda - pole selge). Teisisõnu möönab ta, et neil võis olla indoaaria päritolu, kuna Mükeene keraamika sarnanes mõnes mõttes Kirde-Iraani hallnõudega. Sissetungijad tõid endaga kaasa uut tüüpi relvi, eelkõige ratsaväe ja sõjavankrid, mis võimaldasid neil territooriumi hoida.

Mükeene asustusplaan

Rände ajal tõid teatud hõimud oma keele uutesse asupaikadesse. Kreeklased ise tunnistasid kolme dialekti olemasolu: joonia, eoolia, dooria ja eeldasid kolme suure hõimu olemasolu. Paljude arvates on "mükeene" kreeka keele arhailine vorm, mis näitab monotoonsust kõikjal - Knossoses, Pyloses, Mükeenes, Teebas jne. S. Marinatom (Ateena) räägib Mükeene kultuuri kohta järgmist. Esimesed "kreeklased" tungisid tema arvates Kreekasse 2. aastatuhande alguses eKr. 16. sajandil ilmusid kõige varasemad mükeenelased, kes esindasid väikestes külades või linnades elavat agraarelanikkonda. Suurim neist oli tol ajal Orkhomenes. Sel ajal eksisteeris linnatsivilisatsioon ainult Kreetal, kus elas elanikkond juba umbes 1580 eKr. oli Minose kultuuriga tuttav. Seda tõestasid väljakaevamised Mükeenes ja tööd Peristerias (Triphylia). Kuid teistes Mükeene asulates olid elutingimused ise veel väga primitiivsed. Teadlane usub, et nende paikade esimesed valitsejad võisid pärineda Süüriast, mis oli sel ajal ühenduses Egiptusega. Nad tõid endaga kaasa idamaise materiaalse kultuuri elemente ja Minose kunsti mõju. Olles vallutanud Mükeene ja võtnud enda valdusse selle rikkuse, sai neist esimene valitsev dünastia. Ida päritolu viitab kahekordse kuningliku perekonna olemasolu ja komme teha surnuid elusalt kujutav mask, mis on neoliitikumi ajastul Egiptuse ja Süüria elanike jaoks hästi tuntud. Kahjuks pole arheoloogid veel Mükeene linnaarhiivi leidnud ja seetõttu uuritakse Mükeene Kreeka (Ahiyava) ajalugu esemete, eelkõige hetiitide kirjutiste põhjal.

Lõvivärav Mükeene akropolil

Kuulus Lõvivärav, mida kaunistab kaht lõvi kujutav reljeef, räägib sellest, kui võimsad olid Mükeene valitsejad. Selliste tohutute kindlustuste rajamiseks kulus tuhandete inimeste töö, sest pole juhus, et siis levis legend, et need on loonud ühesilmsed hiiglased – kükloobid. Nendele ehitistele sobisid Mükeene valitsejate kivikalmed – tholos. Rääkides neist ühest, Agamemnoni hauast, kirjutas Poola uurija K. Kumanetski: „Nii selles kui ka teistes hauakambris torkab silma eelkõige hoone enda monumentaalsus: sellist pole Kreetal kunagi nähtud. Massiivseid, enam kui viie meetri kõrguseid uksi katavad pealt kaks hiigelsuurt plokki, millest üks kaalub oletatavasti 120 tonni... Sarnased “kuppelhauad” ehk tholod pärinevad hilisest Mükeene ajastust, s.o. aastaks 1400-1200 eKr See oli ahhaialaste täieliku domineerimise periood Egeuse mere maailmas ja Mükeene kuningate suurenenud võim, kes säilitasid otsesed suhted Egiptusega. Poola poeedi J. Slovacki luuletust “Agamemnoni haud” võib osaliselt ette kujutada, millise mulje jättis kreeklaste hingele kuningate majesteetlikud hauad:

Las muusikal on kapriisne struktuur

Saadab nende mõtete kulgu.

Minu ees on maa-alused kambrid,

Agamemnoni matusevõlv.

Siin määris Atriidide veri

Istun sõnadeta keset eikuskit

Kuldne harf on pöördumatu,

Milliseid kirjeldusi just on jõudnud.

Ma lugesin lõhest antiiki,

Kuulen eemalt hellenite kõnet.

Mükeen oli üks võimsamaid linnriike. Trooja sõja eelõhtul oli kogu Vahemere kesk- ja idaosa Mükeene võimu all, kuid see polnud enam nii tugev kui varem. 13. sajandi keskel eKr. Mükeene pealinn ise kannatas äkilise sissetungi all. Võib-olla juhtus see rünnak kodusõja ajal. Muide, sõda Trooja vastu peegeldab sama piirkonna väikeste, kuid agressiivsete riikide ägedat rivaalitsemistrendi. Mõned omistavad Trooja langemise 1260 eKr, teised nõustuvad Eratosthenesega, kes andis kuupäevaks 1184 eKr. Ilmselt juhtus see hilishellaadi perioodi viimasel kolmandikul. Seejärel hävitati paljud mandri kindlustatud linnad: Mycenae, Tiryns, Media, Pylos. Peab ütlema, et Mükeen oli Kreeka vanim linn. G. Schliemann tormas siia 1876. aastal, uskudes põhjendatult, et maal, kus pidid asuma Agamemnoni, Erimedoni, Cassandra ja teiste kangelaste hauad, ootavad teda ees kõige hämmastavamad avastused. Ta ei eksinud, pöörates tähelepanu ennekõike akropoli sisemusele. Mükeene tsitadell oli ümbritsetud tohututest kividest laotud müüridega (müüride laius oli 6 m). Sarnaseid linnusemüüride varemeid leidub ka Kreekas, kuid mandri elanikud ei osanud neist midagi rääkida.

Kükloobid Polyphemus

Mükeenes avastas Schliemann viis hauakambrit, mis oma teadusliku tähtsuse poolest varjutasid kuningas Priami aarded, mille ta leidis Trooja paigast. Ja selle ta leidis. Neljandast hauast avastas G. Schliemanni arheoloogiline ekspeditsioon viis suurt vasest pada, millest üks oli täidetud kuldnööpidega (68 kuldnööpi ilma ornamendita ja 118 kuldnööpi nikerdatud ornamendiga). Padade kõrval lebas rütoon - hõbedane härjapea (umbes 50 cm kõrgune), millel olid järsud, kumerad kuldsed sarved ja kuldne rosett laubal. Selle pull-rütoni suu, silmad ja kõrvad olid kaetud kullakihiga. Läheduses lebas ka kaks teist lehekullast pulli-rütoonide pead. Teistest haudadest leiti kuldseid loorberipärgi, tiaarasid ja haakristide kujul ehteid (mis ilmselt viitab aaria päritolu allikale). N. Ionina kirjutab: “Kuid kõige tähelepanuväärsem kõigi leitud (kuldmaskide) seas oli üks mask, mis säilis palju paremini kui kõik teised. See reprodutseerib jooni, mida on sajandeid peetud kreeklasteks: kitsas nägu, pikk nina, suured silmad, suur suu, pisut täidlased huuled... Maskil on suletud silmad, vuntside otsad on veidi ülespoole kõverdunud, paks habe katab lõua ja põsed." Tõsi, P. Faure iseloomustab neid maske kui "väga inetuid". Hauad olid sõna otseses mõttes kullaga täidetud. Kuid G. Schliemanni jaoks polnud kuld oluline, kuigi seda oli peaaegu 30 kilogrammi. „Need on ju need Atridide hauad, millest Pausanias rääkis! Need on Agamemnoni ja tema lähedaste maskid, selle eest räägib kõik: haudade arv, maetud inimeste arv (17 inimest - 12 meest, 3 naist ja kaks last) ja neisse paigutatud asjade rikkus... Lõppude lõpuks on see nii tohutu, et ainult kuninglik perekond Schliemannil polnud kahtlustki, et Agamemnoni nägu kattis habemega mehe mask. Hilisemad uuringud näitasid, et mask valmistati peaaegu kolm sajandit enne Agamemnoni sündi, kuid seda seostatakse Mükeene kuningaga ja seda nimetatakse "Agamemnoni maskiks".

Kreeta-Mükeene kultuuri esemed: kuldne tass, mask, pistodad

Teised linnad Gla, Zigouris, Proimna, Berbati, Karakos olid elanike poolt hüljatud. Mis puutub kuulsasse Trooja-vastasesse kampaaniasse, siis arvatavasti leidis see aset mitu aastakümmet enne esimesi sündmusi, nagu Homeros ja teised hilisemad autorid räägivad. Paljud hõimud leidsid Kreekas peavarju ja varjupaika. Nagu A. Homjakov kirjutas, oli kogu Hellas, alates slaavi Traakia piiridest kuni Peloponnesose lõunatipuni, asustatud "hõimude röövliga". Helleenid tulid põhjast. Epeiros oli barbarite hõimude kodu slaavi maa piiridest. Ja Hellase iidsed elanikud, salapärased pelasgid, kadusid segamini põhjapoolsete uustulnukatega, kaotasid oma eluviisi "sõjalise tegevuse mõjust ja unustasid oma keele võõra valgustuse agressiivses liikumises". Iidsetel aegadel kutsuti kreeklasi ahhaialasteks (itaallased nimetasid neid kreeklasteks). Traditsioon räägib vähe rahvastest, kes asustasid Kreekat enne kreeklaste saabumist. Nad jagunesid dooriateks, aetoollasteks, ahhaialasteks, joonialasteks, eoolilasteks (need on vaid nimed). Kreeklased ise nimetasid end helleniteks. Legendi järgi kuulusid Hellini isa perekonda Aeolus, Dor, Achaeus ja Ion. "Kogu inimrass pärineb hellenist," kirjutas Diogenes Laertios. Muidugi pole mõlemad väited täiesti tõesed. Sellegipoolest on mõistetav suur huvi Vana-Kreeka, Euroopa tsivilisatsiooni esiema, kristliku hellenismi hälli, vastu. Tänaseni näeb Euroopa kultuur oma “kuldset lapsepõlve” Hellases ja lapsepõlves on alati muinasjutt.

Doriani rõivaste näidised

Muidugi on “Kreeklaste kuldne lapsepõlv” geniaalsest Homerosest inspireeritud muinasjutt, mis põhineb vägagi reaalsetel sündmustel. Tema kirjeldatud ahhaia ühiskond meenutab palju rohkem metsikute barbarite rahvahulka, kellelt Varustaja Zeus võttis mõistuse. Kahjuks pole palju allikaid, kust nende jumalaid ja kultusi uurida. Peaaegu kõik autentsed tekstid on hävinud ja seda, mida peeti “Kreeka religiooni sissejuhatuse pühaks väravaks” (Homeros, Hesiodos, Sophokles), peetakse nüüd ilmalikuks allikaks ja see ei anna religiooni enda mõistmisele vähe kaasa. Kreeklaste religioon ja mütoloogia on sellegipoolest üks maailmakultuuri silmatorkavamaid ja meeldejäävamaid aspekte. Nagu teistelgi rahvastel, oli ka kreeklastel laialt levinud usk vaimudesse ja surnute kultustesse. Nad austasid puid, loomi, ebajumalaid, jumalaid. Traditsioonilistes hellenite kultustes näeme metsluse, hõimude alaarengu ja julmuse jooni. Näiteks Ateenas ja Joonia suurtes kaubasadamates pidasid kreeklased kõige rohkem kinni isegi 6. ja 5. sajandil eKr, kui juba võis rääkida iseeneslikuks saanud “tsivilisatsiooni kevadest”. metsikud ja julmad moraalireeglid. Nii hoiti linnades spetsiaalselt teisejärgulist inimmaterjali mandunud inimrämpsu (invaliidid, idioodid jne) näol. Nälja või katku korral ohverdasid võimud need tavaliselt. Õnnetuid loobiti kividega, põletati elusalt ja enne seda peksti rituaalvarrastega jäsemetele. Patuoinaks olnud vaeste ("apteekrite") põrm puistati üle mere.

Kolm Pärsia sõdalast

Või teine ​​näide. Kuulsa Salamise lahingu hommikul, kui Kreeka saatust otsustati, põletas komandör Themistokles, lootes jumalaid rahustada, kolm vangi. Need olid kaunid noored mehed, kes olid riietatud luksuslikesse riietesse ja kaunistatud kullaga, samuti olid nad Pärsia kuninga vennapojad. Ja nii kägistas kreeklaste ülemjuhataja, erudiit, nad oma kätega laevas laevastiku vaateväljas. Teadlane Demokritos, atomistliku materialismi rajaja, sadisti julmusega, nõudis preilidelt, et menstruatsiooniga tüdrukud jooksevad kolm korda enne koristust mööda põlde ringi: väidetavalt sisaldab menstruaalveri viljaka energia laengut.

Korintos ja Akrokorintos

Kreeka vallutamine toimus pika aja jooksul. „16. sajandi alguses on Kreeta mõju nende kultuurile üha suurem ja, võib öelda, algab mõju, mida (meile) tuntakse Mükeene ajastuna. Mükeene tüüpi riigid, mis on sarnased Iliases kirjeldatutega, hakkasid kujunema Ateenas (ehkki mitte eriti märkimisväärsed) ja Atikas. Mükeene võim oli tugevaim Peloponnesosel, kus Pylos valitses Messeniat, ja Mükeenest sõltuvas Argolidi kindluste rühmas. Nende kahe territooriumi vahel asuv Laconia on praktiliselt uurimata ja selle Mükeene pealinna pole veel avastatud. Tuleb märkida, et kõik need osariigid hõivasid viljakad tasandikud või künkad. Selliseid kohti oli Kreekas vähe ja neid eraldasid üksteisest kõrged mäeahelikud, mistõttu pääses mõnikord vaid meritsi. Kreeka loodeosa koosnes peamiselt mägedest, mistõttu pole üllatav, et see piirkond ei mänginud Mükeene ajaloos praktiliselt mingit rolli,” kirjutab W. Taylor. Mükeene linn kestis umbes 500 aastat ja hävis arvatavasti umbes 1100 eKr.

Akrokorint – kindlusmüürid

On tõendeid, mis näitavad, et Mükeene mõju ei ole võimalik jälgida mitte ainult Kreekas, vaid ka Itaalias, kus asukad koloniseerisid Apuulia (seda kinnitavad arheoloogilised leiud). Mükeene mõju on märgatav ka Sitsiilias, kus on näha sama Rodi kultuuri jooni nagu Lõuna-Itaalias. Iidsetel eelajaloolistel aegadel tekkisid kreeklaste vahel ägedad vaidlused, mis viisid sõdadeni (näiteks kuulus Seitsme linna sõda Teeba vastu, mille tagajärjel mõlemad pooled hävisid).

Polisid võlgnevad suure osa oma tõusust ja õitsengust oma geograafilisele asukohale. Selline oli iidne Korintose linnriik, mis asutati Isthmuse lähedal – ainus tee Peloponnesosest ülejäänud Kreeka mandriosasse kahe mere – Saroni ja Korintose – lahe vahel. Pausaniase sõnul peeti Korintost "Zeusi pojaks", olles osa Agamemnoni võimust ja esindas Homerose arvates alguses armetut asulat. Geograafilised tingimused ei olnud siin eriti soodsad. Kuid just paiga strateegilised ja kaubanduslikud eelised (merevaheliste marsruutide kontroll, võimalus luua laialdasi kaubandussuhteid ida ja lääne keskustega) tegid sellest piirkonna olulise lüli. Allikate olemasolu ja kõrge Akrokorinti mägi võimaldasid tsitadelli asustada, varustada ja seejärel kaitsta vaenulike sissetungide eest. Enne dooria hõimude ilmumist elasid siin foiniiklased, teised idapoolsed rahvad, aga ka Tessaaliast siia tulnud eoolide hõimud. Umbes 900 eKr Dorianid ületasid siit laevadel. Algselt asusid nad elama Arkaadiasse, vallutasid Argolise ja seejärel tungisid Korinthiasse. Nii allutati Korintos nende poolt, mille tulemusena muutus elanikkonna etniline koosseis. Korintose kaugest minevikust kirjutas luuletaja Eumelus oma luuletuses “Korinthose ajalugu”. Just tema samastas Korintose Homerose Ephyraga, linnaga, kus Sisyphus (Sisyphus) valitses. Eumelus ühendas Korintose ajaloo ka eoolia-tessaalia müütidega Iasoni ja Medeia kohta. Selle mütoloogia kohaselt peeti Sisifit Korintose esimeseks kuningaks. Bellerophon oli ka kohalik kangelane, kelle vapustav hobune Pegasus sai mitte ainult linna embleemiks, vaid ka poeetilise tõusu sümboliks.

Alam-Pürenee purskkaev

Umbes 8. sajandist eKr. algab Korintose esimene suur õitsemine, kui Korintose poliitiline sõltuvus Argosest lakkas ja ta rajas oma esimesed kolooniad läänes – Kerkyra aastal 730 eKr. ja Syracuse aastal 720 eKr. Selle protsessi tagajärjeks oli selle majanduse kiire areng, tööstuse areng ja Korintose toodete eksport läände. Areneb ka kunstiline käsitöö, millest annavad tunnistust arvukad proto-korintose ja korintose anumad, maalitud lauad arhailise ajastu pühakojast, maalitud Fermati metoobid ja Kypsela puusärk. Korintlased olid suurepärased meremehed, saavutades selles kunstis kõrgusi Kreeka teise kolonisatsiooni perioodil. Arvatakse, et Korintose Aminocles ehitas selle aastal 704 eKr. esimene kolmik saamlastele. Hiljem tekitas just see, et Korintose elanikud hakkasid esindama tohutut merejõudu ja viisid läbi intensiivset koloniseerimist, mis sageli tekitas Ateenast nende vastu ebaõiglast viha ja vihkamist. Viimased püüdsid hävitada oma rivaali kaubanduses, mis paratamatult surus Korintose Ateena kõige hirmuäratavama vaenlase Sparta käte vahele.

Theseus ja Ariadne

On uudishimulik, et just türannide (Kypsel ja tema poeg Periander) ajal õitses majandus, kunst ja kultuur oma suurimate kõrgusteni. Periander nimetati isegi Vana-Kreeka seitsme peamise targa hulka. Samal ajal sai Korintosest üks tolle ajastu võimsamaid riike, kes arendas suhteid Väike-Aasia, Ida ja Egiptuse kuningate ja valitsejatega. Erinevat tüüpi pronks- ja savitoodete, erinevate kangaste kaubandus ja tootmine meelitab siia järjest rohkem elanikke ja ostjaid. Linnast sai rikaste inimeste, kaupmeeste, meremeeste, sõdalaste ja rõõmsameelsete naiste üks lemmikkohtumispaiku. Hetaera köitis eelkõige võimalus käsitööga raha teenida, sest Senecat parafraseerides, ütleme nii: ilmselt on inimene oma olemuselt himur loom, kalduvus rüblikule ja alatusele.

Mükeene tseremoniaalse mõõga käepide

Armastus ei saa elada mitte ainult ilma rahata, vastastikkuseta, vaid ka ilma kiitusteta. Seetõttu räägivad nad, et Korintoses tekkis uus luuležanr - ditüramb. Arhitektuurimälestiste hulgast paistab silma Apolloni tempel. Õitseb mitte ainult kõik kunstiliigid, vaid ka insenerikunst. Perianderil tekkis idee ehitada kõvakattega tee - sügavate vihmaveerennidega "diolk" (drag), mida mööda saaks tühje laevu ja kaupu spetsiaalsetel platvormidel transportida maakitsuse ühelt servalt teisele.

Korintos Kreeka-Pärsia sõdade ajal (5. sajand eKr) on üks kolmest Kreeka maailma suurriigist ja osaleb kõigis lahingutes pärslaste vastu. Rivaalitsemine Ateenaga ülemvõimu pärast merel ja kaubanduses tõi kaasa vältimatuid kokkupõrkeid rivaalidega. Ateena ja Sparta tõus taandab ta peagi aga teisejärgulistele rollidele. Korintosest sai võib-olla peamine Peloponnesose sõja õhutaja. Korintosest sai hiljem Ahhaia Liiga pealinn (pärast aastat 200 eKr). Rahulolematus Rooma võimu poliitikaga viis aga selleni, et Korintos otsustas Roomast lahku lüüa. Aastal 146 eKr. Komandör Lucius Mummius alistas lahingus Ahhaia Liiga ja hävitas Korintose maani. Seejärel lamas linn sada aastat varemetes, kuni lõpuks hakkas Julius Caesar Korintost taasasustama (alates 44. aastast). Tema tööd jätkas Octavian Augustus. 1. sajandil pKr Rooma koloonia ja sadamana koges linn taas kasvu ja õitsengu perioodi. Just Korintosesse saabus keiser Nero, et kuulutada välja Kreeka linnade vabadus (66–67 pKr).

Vana-Kreeka oli linnriikide (poliside) ühendus, millest igaühel olid oma jumalad ja kangelased, seadused ja kalender. Riigi loojaks peetud Theseust austati Ateenas eriti. Tema kohta loodi palju legende, mida iga Ateena koolilaps väga hästi teadis. Selle kangelase tegevus määras suures osas ette Ateena riigi edasise saatuse. Enne teda olid Atika elanikud sageli vaenujalal, olles nii poliitiliselt kui ka vaimselt lõhestunud. Olles otsustanud ühendada nad üheks rahvaks, kõndis Theseus kannatlikult kreeklaste ümber, püüdes näidata neile kõiki kooselu eeliseid, ühtsuse eeliseid lahingutes vaenlaste vastu. Kuna ta oli loomult väga tugev, kasutas ta jõudu viimase abinõuna harva. Theseus kiitis heaks ka üldise pööningupuhkuse – Panathenaia. Igal aastal augustis peeti Kreekas erinevaid võimlemis- ja muusikavõistlusi (ja Suur Panathenaea peeti pidulikult iga nelja aasta tagant). Mängude võitjaid autasustati oliiviõliga pärgade või amforatega. Talle omistatakse ka Atika elanike jagamine aadlikeks, põllumeesteks ja käsitöölisteks. Theseus hävitas eelmised kommunaalnõukogud, asendades need ühe nõukoguga. See nõukogu asus linna keskel, mille ta nimetas oma kaitsejumalanna auks Ateenaks. Olles sooritanud nii palju hiilgavaid tegusid, pani Kreeka kangelane vabatahtlikult võimukoorma, näidates end targa seadusandjana ja andes õppetunni järgnevate ajastute valitsejatele, kes peavad end "demokraatideks".

“Kultuurihing” ei leidnud kohe kreeklaste südames varjupaika... Hellasesse saabunud rändhõimud, olenemata sellest, kas nad tulid Balkanilt, Sküütiast või mujalt, avaldasid teiste rahvaste kombel austust ebausule. ja primitiivne metsikus. Samal ajal kasvatasid nad teravilja, küttisid ulukite, istutasid viigimarju ja oliive (oliivid olid kreeklaste põhitoidukaup), harisid viinamarjaistandusi ja valmistasid veini. Maa andis neile toitu ja minimaalses koguses puuvilju (õli ja veini), millega sai kaubelda, saades nende eest nisu, tekstiili, relvi jms. Oluline strateegiline tegur oli väinade omamine, mille kaudu toimus kogu kaubavahetus Musta mere ranniku või Egiptuse teraviljaturgudega. Ju toodi umbes pool Ateenasse eksporditud viljast sinna Bospora kuningriigist. Sellest, et Kreekas ja selle kolooniates peeti leiba strateegiliseks kaubaks, annab tunnistust ka Tauride Chersonesose elanike vanne: “Ma ei müü (meie) kodumaa põldudelt saadud leiba, ei ekspordi seda. teise kohta peale Hersoni"

Nagu näeme, mõistsid kreeklased kaks tuhat aastat tagasi suurepäraselt oma teraviljakasvatuse riikliku reguleerimise vajadust (millest, tundub, meie ministrid-majandusteadlased ei mõista). Kreeka asukoht soodustas selle õitsengut. Mandriosa jagunes kolmeks osaks: Põhja-Kreeka, Kesk-Kreeka (ehk Hellas) ja Lõuna-Kreeka (Peloponnesos), mis oli ühendatud Hellasega maakitsuse kaudu. Mäeahelike taga asuv riik oli looduslik tsitadell, kuhu pääsemine oli kitsaste kurude tõttu väga-väga raske, mida hiilgavalt tõestasid kuningas Leonidase 300 spartalast oma vägiteoga (Thermopylae julge kaitsmise ajal) .

Teisest küljest olid mitmed Kreeka piirkonnad looduse enda poolt jagatud. Siin pole jälgi suurtest jõgedest nagu Niilus, Tigris ja Eufrat, Kollane jõgi, Volga ja Dnepri. See on keeruline sidemeid poolsaarel elavate üksikute etniliste rühmade vahel. Sellest ka raskused kohalike hõimude ühendamisel. Kodutülid tõid kreeklased korduvalt surma äärele (sealhulgas lahingus pärslastega). Mida me oskame öelda, isegi kui väikesel Amorgi saarel (21 x 3 ruutmiili) tekkis koguni kolm iseseisvat poliitilist kogukonda. Palju tähendas ka merelähedus (Peloponnesosel pole merest kaugemal kui 7 miili ainsatki punkti, Kesk-Kreekas - üle 8 miili). Eriti oluline oli asjaolu, et saarestikku moodustav suur hulk saari moodustavad omamoodi pideva silla, mis ühendab Euroopat Aasiaga. Kreeka lääneranniku saarte hulgas oli Ithaka saar, Homerose kangelase Odysseuse sünnikoht.

Ithaca saar täna

Atika maad olid rikkad raua, hõbeda, ehituskivi, marmori ja alumiiniumoksiidi poolest. Samas Atikas leidus ka hõbedat (lõunas, Lavrias). Kreekas olid sellised linnad nagu Sybaris, mis paistsid silma hõbedakaevanduse kaasatud rikkuse poolest. Kulla järele tormasid kreeklased kaugemale – põhjarannikule, Makedooniasse, Traakiasse, Lüüdiasse või Kolchisesse. Muide, legend Jasoni teekonnast kuldvillaku järele soovitas Straboni sõnul mõne rahva seas seda kulla hankimise meetodit: jäära nahk, see tähendab “kuldvillak”, kasteti vette. mille tulemusel kullaterad selle villale settisid. Eespool mainitud Sybaris, kellel oli sadam Etruski mere ääres, oli Mileetose ja etruskide vahelises kaubavahetuses kõige olulisem vahendaja. Peamiselt sai ta rikkaks vahendusel, mille eest vabastas ka kõige kallima kauba tollimaksust. Kõik see muutis riigi idaosa, kus asusid metallimaardlad, kõige arenenumaks ja jõukamaks. Kummalisel kombel tundsid kreeklased mere lähedal olles pidevalt suurt vajadust joogivee järele. Värske vesi oli siin kulda väärt. Isegi Delfit valvanud liidu liikmete vanne on teada. Nad lubasid, et ei võta kunagi "liitlaskogukondadelt voolavat vett". Huvitav on see, et reisile asudes ütlesid kreeklased tavaliselt üksteisele: "Head reisi ja magedat vett."

Vana-Kreeka laev

Kirjeldatud aegadel on merel üha olulisem roll (kaubanduse, elu toetamise ja riikide kaitsevõime küsimustes). Kreeka polnud erand. Kui Egiptuse lõi Niilus, siis Kreeka, Kreeta, Küprose ja Foiniikia saatus sõltus suuresti sellest, kui sõbralikud nad merega olid... Perikles ütles ateenlastele uhkusega: “Lõppude lõpuks usute, et valitsete ainult oma üle. liitlased; Kinnitan, et mõlemas inimestele ligipääsetavas maapinna osas – maal ja merel – domineerite täielikult ja mitte ainult seal, kus meie laevad praegu sõidavad; soovi korral võid valitseda kõikjal. Ja mitte keegi, ei kuningas ega ükski rahvas ei saa nüüd takistada teid oma võimsa laevastikuga merele minemast. Mereliitu juhtinud Ateena oli selle ajastu suurim merehegemoon (pange tähele, et korraga hõlmas see liit kuni 200 osariiki). Domineerimine merel võimaldas kontrollida merekaubandust.

Ateena linna kaart Piraeuse sadamaga

Pireuse Ateena sadamasse voolasid välismaiste kaupade vood. Hinnanguliselt andis ainuüksi suur Pireuse sadam ruumi korraga 372 laevale. Sadama ehitamine läks ateenlastele maksma 100 talenti (6 miljonit drahmi), mis võrdub 26 tonni hõbedaga. Selle tulemusena sai Ateenast Pontusest, Euboiast, Rhodoselt ja Egiptusest tarnitud leivakaubanduses monopolist. Pärast leivaga varustamist lubasid ateenlased kaptenitel minna mujale, hoolitsedes selle eest, et kaupmeestel, reisijatel ja palveränduritel oleks varjupaik ja peavarju teistes sadamates. “Kapitali kogumisel on hea ja kasulik ehitada muulide äärde reederitele linnahotelle, kaupmeestele vastavaid ostu-müügikohti ning linna reisijatele linna sarnaseid hotelle. Ja kui Pireuses ja linnas endas rajataks ruumid ja kauplused väikekaupmeestele, tooks see linnale nii kaunistust kui ka suurt tulu,” märkis Xenophon. Väga mõistlik märkus.

Hippodamus - Pireuse ja mitmete linnade arhitekt

Kreeklased olid hästi teadlikud mere võtmetähtsusest nende elus. Parasvöötme kliima ja üldiselt kehv pinnas ei võimaldanud neil loota ainult maavaradele ega põllumajandusele. "Võim Kreeka üle on võim mere üle," ütlesid kreeklased. Nad kutsusid Egeuse merd "tsaarimereks". Vahemere piirkonna rahvaste elu on täis meresündmusi. Peamised marsruudid Egeuse meres olid rangelt mereväe kontrolli all. Lõppude lõpuks oli Peloponnesose sõja ajaks Ateenas 300 trireemi, Corcyral 10, Chiosel 60, Megaras 40 trireemi. Võitlustes ülemvõimu eest merel osalesid isegi haritlased: näiteks Samose laevastikku juhtis aastal 441 filosoof Melis, kes alistas Sophoklese juhitud Ateena laevastiku. Kreeka lõuna- ja lääneosa hõimud, kus navigatsioon esmakordselt arenes, moodustasid peagi omamoodi hõimudevahelise kogukonna. Kumbki neist "rääkis teisele kõike, mida ta navigatsioonist ja etnograafiast teadis, kõike, mida ta merel oli kogenud, kogu teavet laevaehituse kohta". Kõige varem omandas stabiilsed meresõiduoskused Dardaania hõim, kes uskus, et nende kodumaa on Kreeta. Ajaloolane E. Curtius liigitab sellesse harusse Lüüdias elanud joonialased. Suurepäraste sadamatega Lydiast sai kaubanduses Foiniikia rivaal.

Antiiklaev sadamas

Suures osas saab kreeklaste võimu üle otsustada Iliases toodud andmete põhjal. Mükeenlaste juht Agamemnon tõi Troojasse sadakond laeva, teisel kohal olid pülilased - 90 laeva, kolmas koht argilastel ja kreetalastel - kumbki 80 laeva, spartalased ja arkaadlased - kumbki 50, Ateena ja Myrmidoni laevastik. - igaüks 50 laeva. Troojasse saabus kokku 1186 laeva. Kuningas Agamemnoni laevastiku baasiks oli Iolcus, kust alustasid argonaudid oma teekonda laeval "Argo" ("Kiire"). Kuni antiikaja lõpuni peeti Argo laeva esimeseks ujuvlaevaks. Agamemnonil oli ka teisi mereväebaase, mille strateegiline tähtsus oli suur. Olgu lisatud, et kreeklaste mereelu oli lisaks tavakaubandusele lahutamatult seotud ka nende röövimisega. Kõik see oli korras. Kreetalased, et puhastada saarestik piraatidest ja saada mereteede meistriks, loovad ise Cytheras ja Egilias piraat-sõjaväe eskadrillid. Sparta Chilo ootas alati siit rünnakut. Kreeklaste eskadrillid tegutsesid foiniikia piraatide vastu. Kuningas Minos läks meritsi Kreekasse, et oma varastatud poja eest kätte maksta. Tema laevu juhivad delfiinid (nende abi mälestuseks rajab ta Delphi Apolloni kultuse). Väidetavalt sillutasid targad delfiinid ka tolle aja kõige tihedama liiklusega mereteid ehk nn Apollo radu.

Delfiinid Knossose palee seintel

Odysseuse teekond. Odysseus ja tema kaaslased

Merest sai lahtiste röövimiste areen. Kuningad ei erinenud röövlitest, mereröövlite eskadrillidest ning sõdade ja röövimistega kiitlemisest (Ilias, XIV, 229–234). Achilleus ründab Argolisest Mysiasse, varastab Lyrnessosest Briseise ja teeb Troojaga seotud linna maatasa. Peleuse poeg hüüab: „Ma olen hävitanud kaksteist rahvarohket linna laevadega; Üksteist jalgsi võtsid viljaka Trooja maa; Igas neist sai ta palju hindamatuid ja hiilgavaid aardeid. Herakles hävitab Trooja, et kuulsatelt hobustelt kasu saada. Agamemnon meenutab uhkusega, kuidas ta pärast õitseva Lesbose hävitamist sealt palju ilusaid vange võttis. Odysseus, "kutse järgi piraat", niipea, kui tema laev tuule ja hoovuste poolt Traakia kaldale uhuti, hakkab kohe rüüstama esimest lähedal asuvat linna, pidades seda suureks teeneks:

Enne kui Troy läks

soomustatud ahhaia hõim,

Üheksa korda olen laevas

kiire julgega

salk

Ma läksin võõraste inimeste vastu -

ja meil vedas;

Võtsin saagist parima,

ja ka loosi teel

Sain oma osa eest palju;

suurendada oma rikkust,

Olen muutunud võimsaks ja auväärseks...

Teises kohas tunnistab Odysseus kuningas Alcinosele, et kui ta, kes on kuulujuttude järgi trikkide leiutaja, purjetas cikoonlaste linna Ismari, ei käitunud tema, Ithaka kuningas, koos oma kaasbandiitidega üldse. kui rahuvalvaja, aga mõrvar ja röövel:

Ismaru: me hävitasime linna,

Kõik elanikud hävitati.

Naiste päästmine ja kõikvõimalikud asjad

olles rüüstanud palju aardeid,

Hakkasime saaki jagama nii

igaüks sai oma osa võtta.

Seega ei tohiks lugeja eksida ei Odysseuse ega kauni Kreekaga, kelle poegade andeid ja julgust imetleme õigustatult rohkem kui üks kord. Isegi oma ajaloo kangelaslikumas osas polnud Kreeka tegelikult midagi muud kui "ideaalne koht röövimiseks". Geograaf Strabo kirjutas ka nende kohtade elanike vaieldamatust piraatluse kalduvusest, märkides nende verejanu. Orjajaht tõi kaasa andrapodistide elukutse - "orjategijad". Luuletaja Lucian kutsus esimest sellist andrapoisti Zeusiks ise, kes röövis nägusa Ganymedese. Ajaloolane A. Vallon märkis ära iidsete tsivilisatsioonide peamised rikkuse allikad: „Rikkaim allikas, mis orje varustas, oli alati orjuse esmane allikas: sõda ja mererööv. Trooja sõda ning kreeklaste kõige iidsemad sõjad Aasia ja Traakia rannikul andsid neile arvukalt vange... Sõda täiendas orjade ridu, kuid teatud katkestustega; mererööv aitas sellele pidevalt ja pidevamalt kaasa. See komme, mis Kreekas eelnes kaubandusele ja kaasnes esimeste meresõidukatsetega, ei lakanud ka siis, kui rahvastevaheline suhtlus muutus korrapärasemaks ja tsivilisatsioon laiemalt levis; Laiemalt levinud vajadus orjade järele stimuleeris piraatide tegevust suurema kasumi ahvatlemisega. Kui lihtne oli selle piirkonna jaoks, mida ümbritseb meri ja kaldad, ligipääsetavad peaaegu kõikjal, ja saared, mis on laiali üle mere! Õudus, mida Põhja-Aafrika barbarid (berberid) oma kiirete ja ootamatute maandumiste tõttu hiljuti Vahemere kallastel levitasid, valitses kõikjal Kreekas. Toonane elu oli lihtsalt kohutav. Sellele viitab vähemalt komme tappa kõik merelt saabuvad võõrad. "Tsiviliseeritud" kreeklaste, foiniiklaste, kreetalaste, egiptlaste, juutide ja assüürlaste seas kehtis Bartolomeuse öö reegel: tapke kõik, Jumal tunneb omad ära. Ilmselt on jumalad inimeste saatuse suhtes ükskõiksed.

Odysseus nõia Kirkaga

Herakles ja argonaudid (odade, nuiade, kilpidega)

Kahjuks õitses Ateenas endas see iidse demokraatia tsitadell, avatud orjus. Ateena, mis pidi seaduse nõuete kohaselt väidetavalt jahtima vabade inimeste röövijaid (olles vastu võtnud seaduse, mis karistas tabatud andrapodistide röövijaid surmaga), tegelikult alati, kui neid ei õnnestunud käest kinni püüda, neid salaja patroneerida. Kodakondsusest väljaarvamise karistusega oli isegi keelatud neid solvata. Sellise patronaaži põhjus on lihtne ja arusaadav. Riik ja üksikkodanikud said orjakaubandusest ja selle vahendamisest märkimisväärset kasu. Sellele kaubandusele kehtisid ju erimaksud ja Ateena oli just nimelt üks sellise kaubavahetuse peamisi kohti. Lucian toob Aisopi elu kirjeldavas raamatus "Hingede oksjon" palju näiteid orjakaubanduse praktikast Roomas. Aga täpselt sama kord valitses Kreekas, mis muidugi ei olnud ega saanud olla erand.

Korintose varemed

Rääkides sellest "vigasest, rahutust ja haprast" Mükeene tsivilisatsioonist, mis kestis mitte rohkem kui 400 aastat Mandri-Kreekas ja Peloponnesosel, 200 aastat saartel ja vaid paar aastat kaugetes Egiptuse, Väike-Aasia ja Itaalia kolooniates, P. Faure oma suurepärases raamatus “Kreeka Trooja sõja ajal” püüdis kindlaks teha, mis kunagi hävitas väikesed kuningriigid ja kindlustatud linnad. Ta lükkab üsna otsustavalt tagasi välise sissetungi ja hävitamise idee. Vaevalt võinuks Mükeene linnade totaalse katastroofi algpõhjuseks saada needsamad salapärased “mererahvad”, mida paljud allikad mainivad (tehes seda siiski väga ebamäärasel, ebamäärasel viisil). Lõppude lõpuks lõid nende sõltumatud valitsejad võimsaid kindlusi, neil oli tugev armee, nende sajandite jaoks suurepärased relvad ning tugevad poliitilised ja majanduslikud struktuurid. Mis siis põhjustas surmava ohu, mis pühkis minema vahemikus 1250–1200 eKr. need jõukad ja jõukad keskused?

Trooja sõja kangelased

Peab ütlema, et Faure ise vastas püstitatud küsimusele veenvalt: „Ja ometi, selleks et püüda selgitada katastroofi, mis aastatel 1250–1200 hävitas nii palju „hästi lõigatud“ paleesid ja kaunilt kindlustatud linnuseid, tuleb üheaegselt võtta mitu põhjust. arvesse võtta või kokku panna. Levinuim lagunemismehhanism võiks olla järgmine: väikesed monarhiad õitsesid ja tugevnesid tänu põllumajandusele, karjakasvatusele ja käsitöö arengule nii palju, et tekitasid vaenu alluvate rahvaste ja vähem õnnelike naabrite vastu.

Valitseva maja võimu võisid nõrgendada mitu ebaõnne korraga: nappus, laevaõnnetused, haigused, rivaalitsemine, üksteisemõistmise puudumine, valitseja vanadus. Kõik see vapustas ühiskonda otsast lõpuni. Terve parv väikeseid feodaale või kohalikke liidreid mässas, keeldus makse maksmast ja allumas bürokraatlikule kontrollile ega põlganud vahel ära ka piraatlust ja röövimist. Julgemad pidasid omavahel vandenõu ja läksid vallutama paleesid, kus, nagu kõik teadsid, oli aardeid täis, ja õiguspärane omanik, nagu Odysseus või Achilleus, läks Troasesse õnne otsima. Traagiliste poeetide lood Oidipusest, kes võttis oma valdusse Kadmuse linna, või Theseusest, kes Ateenas valitses ja vanamehe Egeuse akropoli tipust viskas, Seitsmestest Teeba vastu, verisest "showdownist" Atreus, Thyestes ja nende pärijad, Pylose viimase kuninga Alkmaeoni põgenemisest – kogu see kohutav mässude ja võitluste jada pärandi üle näib üldiselt peegeldavat 13. sajandi teise poole igapäevast reaalsust eKr. Ja kui me vaatame Kreeka ajalukku 13. sajandil pKr, siis näeme täiesti sarnast pilti ja seda samades linnades – Teebas, Ateenas, Korintoses, Argoses, Nauplias või Modonis. Bütsantsi hävitasid palju rohkem sisemised tülid kui väliste vaenlaste rünnakud. Prantsuse ajaloolane usub põhjendatult, et suure tõenäosusega langesid kreeklased naabrite või kaaskodanike pealetungi, see tähendab pigem kodusõdade kui välissõdade ohvriks.

Kuigi oma rolli mängisid kahtlemata välissõjad... Nii nagu Nõukogude Liidus vananevad “rahvaisad” püüdsid välisekspansioonis leida vastuseid teravatele sotsiaalsetele probleemidele riigi sees, on võimalik, et kreeklaste juhid, kes. kogunes Trooja-vastasele kampaaniale, püüdis osalt oma rahvast eemaldada rasket sotsiaalset koormat, kutsudes neid röövimise teel omandama kulda, rikkust ja hiilgust võõrastel maadel. Faure kirjutab “vaeste hiiglaslikust massist”, kellel oli kõige kasinam sissetulek. Kõik need puusepad, kirjatundjad, sepad, sadulsepad, kudujad ja laevasepad, kes loovad materiaalset rikkust, ehitavad paleesid ja kindlustusi, tulid ise vaevu ots-otsaga kokku. Loomulikult vaatasid nad kõik sügava vihkamisega tsaaride, oligarhide, sõjaparunite, kindralite luksuslikke paleesid, nii nagu kolm tuhat aastat hiljem vaatavad Venemaa vaesed, sageli täiesti jõuetud töölised uute "feodaalide" vapustavaid paleesid.

Kas tõesti läheb paar aastatuhandet mööda ja nende kuningriikide võimust, nagu kuningas Agamemnoni valdustest Mükeenes või Priamose Troojas, jääb alles vaid kivihunnik ja kuppelhaud, kust uus Schliemann vastuseid otsima hakkab. sajandi ajaloo saladustele? Ja isegi kui sünnib uus Homeros, kas ta tahab meie elu kirjeldada?!

Rääkides Vana-Kreekast, meenuvad paljud meist kohe sellised linnad nagu ja ajalooteaduses nimetatakse seda aga Kreeka klassikaliseks perioodiks ja enne seda poliitikat oli aeg palju sajandeid, mil Mükeene peeti peamiseks linnaks. Kreeka ja see oli kolm tuhat aastat tagasi.

Legendi järgi asutas Mükeene iidne kangelane Perseus, Gorgoni Medusa võitja. Täpne linna asutamise aeg pole aga teada. Esimesed inimesed hakkasid sellesse kohta elama umbes 7000 aastat tagasi ja linn ise tekkis vähemalt 1500 eKr, kui Mükeene tsivilisatsioon hakkas levima kogu Kreekas ja seda ümbritsevatel saartel.

Selle perioodi Mükeen on meile hästi tuntud tänu Heraklese vägitegudele, aga ka Kreeka armee kampaaniale Trooja vastu. Kampaaniat juhtis Mükeene kuningas Agamemnon. Kuid pärast Trooja sõja lõppu 12. sajandil eKr langes antiikmaailm lagunema ning Mükeen nõrgenes ja kadus peaaegu täielikult. Kreeka-Pärsia sõdade alguseks, kui Ateena ja Sparta tõusid Kreekasse, jäeti Mükeen lõplikult maha.

Linna varemed asuvad Peloponnesose Argolises, mitte kaugel piirkonna kaasaegsest pealinnast Nafplionist. Ühte naaberkülasse saab bussiga, ülejäänud on aga autosõit. Pilet Mükeenesse maksab 12 eurot, Venemaa ülikoolide üliõpilastele - 6 eurot. Kompleks on avatud 8.00-20.00, kuid tõenäoliselt on see soojal aastaajal

Mükeene varemed paremal rajal

Mükeene praegune olek on hästi säilinud kindluse (Akropoli) piirjoon, mis tekkis vähemalt 1350 eKr, kus asus palee ja hulk muid hooneid. Mitu hiiglaste hauda, ​​kuhu maeti kuningad ja aadlikud, ning väike muuseum Mükeene leidudega. Linna elanikud elasid peamiselt mäenõlval linnuse müüride lähedal, kuid nendest hoonetest pole peaaegu midagi alles

Linnaplaan

Linna paigutus

Teest paremal on näha väike kivihunnik - need on Perseuse purskkaevuga nn maja jäänused. See 3-2 aastatuhandet eKr ehitatud ehitis asus linna veega varustanud püha allika kohal; see püstitati kas Perseuse või jumalanna Hera auks.

Kuulus Mükeene Lõvivärav – just nende järgi arvasid arheoloogid, millist linna nad kaevasid

Kahe altari ja sambaga lõvid on iidse Mükeene valitsejate dünastia Atridide vapp. Lõvide pead kahjuks ei säilinud, tõenäoliselt olid need valmistatud teisest materjalist ja vaatasid linna sisenejaid. Ja Lõvivärav ise on tuntud tänu Kreeka ajaloolasele ja geograafile Pausaniasele, kes tegi värava kirjelduse

Mükeene kindlust ümbritses võimas kükloopide plokkidest müür, millest osa kaalub 100 tonni, mistõttu nimetatakse selliseid ehitisi kükloobideks, kuna arvatakse, et ainult kükloobid võisid need ehitada. Müür oli 9 meetrit pikk, 6 meetrit lai ja kuni 7 meetrit kõrge

Vahetult värava taga on näha väike kõrvalhoone, mida kasutati värava lukustamiseks

Deadbolt nišš

Väravahoone taga sissepääsust paremal oli viljaait

Suur kaldtee

Esimene ehitis, millega linnuse külastajad kokku puutusid, oli üks hiiglaste hauakambritest – suur kuppelhaud, mis ehitati enne linnust ja arvati selle territooriumile 13. sajandil eKr.

Kuppelhaud on vaid üks hoonetest kindluse alumisel terrassil. Lisaks olid müüri taga eluhooned, riigikassa, religioossed esemed ja veel mõned hooned, kuid nüüd on neid raske ära tunda

Laoruumide alused, kus hoiti toidunõusid, sealhulgas kuulus Mükeene sõdalasi kujutav vaas

Paremal on kaldtee, mis läheb mäest üles

Lisaks kuppelhauale ja mitmetele hoonetele asus tsitadelli alumisel terrassil kultusekeskus, protsessioonitee ning 13. sajandil eKr ehitatud altarid ja templid, need esemed hävisid sajand hiljem ja asendati 13. sajandil eKr ehitatud altarite ja templitega. tavalised majad

Alumise terrassi varemed, usuhoonete jäänused

Pärast alumise terrassiga tutvumist peate ronima mööda siksakilist teed kuni palee juurde

Tõus alates Suurest kaldteest, mille all olid 13. sajandil ruumid, kus toodeti tekstiili

Peale palee oli mäe otsas teisigi hooneid.

Kindluse põhjapoolne kvartal, kus olid panipaigad ja mitu suurt maja. See osa jäeti maha enne kõiki teisi, kuna maavärin sai seda tõsiselt kahjustada

Palee propüloni koht - paleekompleksi värav, mille keskel on sammasid

Vaade paleest

Templi varemed

Mandlipuud

Ja siin on palee ise, mis koosneb suurest majast - megarunist, aga ka sisehoovist. Siin asus ka valitseja troon. Arheoloogid on tõestanud, et 1000 aastat enne palee ehitamist oli sellel paigal teisigi ehitisi. 13. sajandil hävis palee tulekahjus, kuid 12. sajandil taastati, kuigi see ei peegeldanud enam oma kunagist suurust.

Palee kohas on selgelt näha ruum kahele sambale, samuti sissepääs. Palee polnud suur

Palee juurest laskub tee sissepääsu vastas olevale mäeosale, linnuse põhjaosas oli palju hooneid, kuid enamiku otstarve on teadmata.

Laskumine linnuse kirdeossa

Üks tunnustatud objekte selles tsitadelli osas on käsitööliste kvartal, mille hulgas on sammastega maja (kaks sammast sisehoovis). Hoonete otstarve sai kindlaks tehtud tänu siin leiduvatele toorikutele, lehtkullale, viimistlemata elevandiluust toodetele ja töötlemata poolvääriskividele. Majas olid sammastega kannud. Tules hukkusid kõik 13. sajandi teisel poolel samal perioodil ehitatud majad (koos läheduses asuva paleega)

Käsitöö kvartal

Maja sammastega

Põhjapoolsed panipaigad ja tee põhjaväravani

Selles tsitadelli osas oli tsistern joogiveega

Tank

Seal oli ka tunnel 18 meetri sügavusel asuva maa-aluse allikani, nüüd on see blokeeritud

Edasist läbipääsu ei ole

Seal oli ka Mükeene külgmine sissepääs, mis ehitati linnuse rekonstrueerimise käigus umbes 1250 eKr.

Põhjavärav

Väljaspool linnuse müüre, nagu öeldud, elas enamik Mükeene elanikke. Need kivid on kõik, mis jääb tsitadelli seintest väljapoole jäävatest hoonetest ja need pole isegi majad, vaid 4 kaubandusmaja kompleks, ühes müüdi kilpe, teisest oliiviõli, kolmandast leidsid kaks tahvlit. sfinksidega, neljanda maja otstarve on teadmata

Ja linnuse sissepääsu ees oli kalmistu, mis koosnes peamiselt kuppelhaudadest ja šahthaudadest

Lisaks asub mäe taga koos kindlusega Mükeene muuseum.

Fresko jäänused ühe kultusobjekti seintelt

Kujukesed leiti neljandiku religioossete hoonete kohast

Kuninglike aarete koopiad kuulsa Agamemnoni maskiga

Keraamika

Ühe poe kohalt leitud pühad kujukesed

Ja ma rääkisin hiiglaste endi haudadest, mida on 4,

Ahhaia kreeklased ehitasid oma asulad kõrgetele küngastele, ümbritsedes neid võimsate kindlusmüüride rõngaga - nende ehitamine muutus hädavajalikuks. Mükeen on selline näide. Mükeene on iidne kindluslinn, mida ümbritsesid monoliitplokkidest kindlusmüürid. Mükeene ja Tirynsi müürid, mis on säilinud tänapäevani, on muljetavaldavad, kuivalt ehitatud tohututest kiviplokkidest, nii tihedalt üksteise külge kinnitatud, et tekitasid mulje kui monoliidist. Hiljem said sellised asulad nime " akropol"-"ülemine linn", Plokkide vaheline ruum oli täidetud mulla ja saviga. See on niinimetatud "tsüklopeediline müüritis". Mükeene müüri pikkus on 900 m, paksus - 6-10 m. Seinte sisse ehitati panipaigad toidu ja relvade hoidmiseks.

Linnusel on kaks väravat – loodenurgas on peavärav, mida tuntakse Lõviväravana, põhjaküljel aga teisejärguline värav. Peatee viis Lõvivärava juurde. kuulus" "- kroonib monoliitne frontoon kahe lõvi kujutisega, mis puhkavad väikesel topeltaltaril.

Lõvid, kelle pead pole säilinud, valvavad kolonni - Mükeene valitsejate palee sümbolit. Lagi ja sillus kaaluvad väidetavalt üle 20 tonni. Värava laius on 3 meetrit. Varem suleti väravad puitustega. Läheme nende juurde ja teeme nende ukseavas mälestuseks pilte. Värava all puhub korralik tõmme. Väravast tõuseb tee künkale, kus asus kuningapalee, mille planeering paistis silma oma arhitektuurse kujunduse lihtsuse ja rangusega. Tõuseme veelgi kõrgemale. Linnusemüüri sees, peasissekäigust paremal, asub kuulus matmispaik, mis on ümbritsetud ringtaradega, moodustades kuulsaid hauaringe.

Siin tehakse arheoloogilisi väljakaevamisi ja me ei saa sinna minna, saame neid ainult ülalt vaadata. Üks tema silmapaistvamaid kiviringi leide olid kuninglikud matused aastatest 1600-1500. eKr, st seotud Mükeene kultuuri varase perioodiga. Ronime mäeküljest kõrgemale. Päike on siin juba kuum, +24 C’ varjus. Ronida pole lihtne.

Akropolis seisab kolmnurksel künkal, mille kõrgus on umbes 40 m.Akropoli tipus on 13. sajandist pärit kuningalossi varemed. eKr. See koht on aiaga piiratud. Palee keskel asus kunagi pidulik ristkülikukujuline ruum (12 x 13 m), mille keskel oli kamin - megaron.

Siin tipus saate istuda kividel ja lõõgastuda pärast järsku tõusu. Seejärel läheme teiselt poolt kivi ümber ja ringteed. Kirdepoolne ripp on ehitatud 12. sajandil eKr. e. et seda veega varustada, mille jaoks ehitati kivisse looduslikku süvendisse maa-alune tsistern. Seal oli terrakota veevarustus, mis viis tsisterni. Salajased veehoidlad varustasid paleed pidevalt veega isegi piiramise korral. Avastasime tsisterni sissepääsu, mis kujutab endast varjatud astmelist laskumist, mis kulgeb läbi kogu kindlusemüüri paksuse ja kaugemalegi.

Siin oli juba veidi pime ja saate telefoni valgust kasutada. Kaugemale kõndida on hirmus.

Mäekülje all asub arheoloogiamuuseum. Klaasi all on näitused iidsetest esemetest: kammid, helmed, keraamika.

Kuningas Agamemnoni perekonna krüpt

Alates umbes 1500 eKr. Mükeene ja teiste Kreeka linnriikide kuningate kindralid maeti tholosena tuntud haudadesse. Mükeenes välja kaevatud tholost nimetati Arteuse varakambriks, kuna algul otsustati, et see on Agamemnoni isa Artaeuse matmispaik.

Läbime kitsa käigu künka all olevasse hauakambrisse. Kuninga surnukeha koos relvade ja aaretega asetati mesitarukujulisse krüpti. See on tohutu kuppelhall, 12 m kõrge ja 14 m lai, ehitatud ilma mörti kasutamata aastal 1250 eKr. Haud ehitati 13. sajandil eKr. ja koosneb pikast (36 meetrit) koridorist, kupliga kaetud ümarast ruumist. Kunagi olid selle seinu kaunistatud pronksist kullatud rosetid. Ühele kuningale kuulus kuni 400 pronksivalukoda ja sadu orje. Saal on tühi, siin pole midagi. Siinne akustika on hämmastav. Matmise jälgi hauast ei leitud, võib-olla oli see varasematel aegadel rüüstatud.

See on ühe esimese Mükeene kuninga kuldne matusemask.

Alguses arvati, et see on valmistatud legendaarselt kuningalt Agamemnonilt, kes võitles Trooja vastu kuulsas Trooja sõjas, kuid nüüdseks on teada, et mask pärineb palju iidsemast perioodist. Kuid seda seostatakse endiselt kuulsa Mükeene kuningaga ja seda nimetatakse "Agamemnoni maskiks". Mask on muuseumis, kuid loomulikult on see koopia. Maskil on kujutatud peenikese nina, tihedalt asetsevate silmade ja suure suuga eaka habemega mehe nägu. Nägu vastab indoeuroopa näotüübile. Vuntsiotsad on poolkuu kujul ülespoole tõstetud ja kõrvade lähedal on näha kõrtspõletust. Maskil on augud niidi jaoks, millega see surnu näo külge kinnitati.

Müütilise Perseuse järeltulijad valitsesid Mükeeneid mitu põlvkonda, kuni nende asemele tuli võimas Atreuse dünastia, millega on seotud palju kangelaslikke ja traagilisi sündmusi. Atreuse poeg, legendaarne Agamemnon, kes juhtis kampaaniat Trooja vastu, ohverdas oraakli nõuandel omaenda tütre Iphigenia jumalatele. Pärast võidukat Trooja sõjast naasmist tappis Agamemnoni vannis tema naine Clytemnestra, kes polnud mehele tütre surma andestanud. Clytemnestra omakorda tapab tema poeg Orestes, kes on raevust ärritunud ja õhutatud tema õe Electra poolt. Mis ma ikka öelda saan? Julmad ajad, julm moraal. Kuid tuhandete aastate pärast sai nimest Clytemenestra Kreekas tavaline nimisõna abikaasade tapmise kohta.

Need legendid ja oletused leidsid ajaloolise kinnituse, kui Saksa amatöörarheoloog Heinrich Schliemann Troojat otsides kogemata sattus ühele kaevanduse matmispaigale. Lähedalt avastati veel mitu sama tüüpi matust ja siis sai selgeks, miks Homeros nimetas Mükeene kullarikkaks. Väljakaevamistel leiti uskumatult palju kulda ja hämmastavalt ilusaid asju (umbes 30 kg!): ehteid, tasse, nööpe, sõjavarustust ja kullaga kaunistatud pronksrelvi. Hämmastunud Schliemann kirjutas: "Kõigil maailma muuseumidel ei ole neist rikkustest viiendikkugi." Kuid kõige märkimisväärsem leid oli kuldne surimask, mis Schliemanni sõnul kuulus Agamemnonile endale. Kuid matmispaikade vanus seda versiooni ei kinnitanud, matused tehti palju varem, enne Agamemnoni valitsusaega. Huvitav fakt, mis kinnitab iidsete Mükeene jõudu ja rikkust, on see, et raudesemeid ei leitud. Peamised materjalid, millest avastatud esemed on valmistatud, on hõbe, pronks ja kuld. Kaevanduste matustest leitud esemeid hoitakse Ateena arheoloogiamuuseumis ja Mükeene arheoloogiamuuseumis.

Iidne linn asus mäe otsas strateegiliselt mugavas kohas, mida kaitsesid akropoli massiivsed müürid. Kaitsemüüride ladumine viidi läbi ilma sideainemörti kasutamata. Kivid sobitati nii tihedalt, et seinad jätavad monoliitsuse mulje. Akropoli juurde viis kuulus “Lõvi värav” - kividest ehitatud kükloopi ehitis, mida kaunistas kahe lõviga bareljeef - kuningliku dünastia võimu sümbol. Värav on Mükeene kuulsaim ehitis ja bareljeefi peetakse üheks olulisemaks heraldikamälestiseks maailmas.

Tsitadell sisaldas aadli elamuid ja majapidamishooneid, millest paljud olid kahe- ja kolmekorruselised. Sissepääsu lähedal asuvad matmisringi A säilmed, kus asuvad šahthauad, mis pärinevad aastast 1600 eKr. Neist leitud esemed viitavad sellele, et siin asusid kuninglike perekondade matused.

Lõvivärava hoovist algas suur trepp, mis viis kuningapaleesse. Palee keskpunkt oli Megaron – suur tuba, mille põrandal oli kamin. Kuninglik Megaron oli keskne hoone, omamoodi halduskeskus. Siin peeti koosolekuid ja peeti kohtuprotsesse. Kuninglikest kambritest jääb alles vaid vundament. Samuti on märgata killukesi punase vannitoa vundamendist, milles Agamemnon tapeti.

Akropoli seintest veidi eemal avastati matmisring B, mis hõlmab kuplikujulisi hauakambreid (tholos) – veel üks näide Mükeene arhitektuurist. Kõige muljetavaldavam ja paremini säilinud neist on nn “Atreuse varakamber” või “Agamemnoni haud”. Kui Schliemann matuse leidis, rüüstati see. Seetõttu ei olnud võimalik kindlaks teha, kellele haud kuulus, kuid selle suurus ja arhitektuurilised iseärasused viitavad sellele, et sees oli kuninglik haud. Šahtimatused asendasid ümmargused maa-alused rajatised. Kõrge kitsa sissepääsuni viib kividega ääristatud kaldus koridor. Seest on haud muljetavaldav, 13,5 m kõrgune ja 14,5 m läbimõõduga kuppel, mis on ääristatud horisontaalsete kiviridadega. Iga rida ulatub veidi eelmisest kõrgemale. Enne Rooma Panteoni ehitamist oli haud oma tüüpi kõrgeim ehitis.

Üllataval kombel olid tänapäeval Mükeene esindavad varemed kunagi Kreeka üks tähtsamaid linnu. Riigi jaoks nii oluline, et ajaloolased nimetavad tavaliselt tervet arenguetappi "Mükeene". Turismiportaali veebisait

Mükeen - vaade mäel asuva tsitadelli jäänustele
Mükeened – vaade arheoloogilisele paigale

Mükeene tekkimine

Esimest korda mainitakse Mükeeneid Homerose kirjutistes, kes kirjeldab neid kui "küllusi kulda". Muistne linn eksisteeris aga ammu enne legendaarse poeedi sündi, kes elas 9. sajandil. eKr. Teadlased väidavad, et territoorium, kus Vana-Kreeka pealinn kasvas, oli asustatud varaneoliitikumi ajastul. Suurest asustusest tollal muidugi juttu ei olnud, kuid tolleaegsed matused viitavad sellele, et tänapäeva Ateenast 90 km kaugusel asuv paik on inimkonna poolt juba ammu armastatud.

Vana-Kreeka eepose järgi asutas Mükeene Zeusi ja Danae poeg Perseus. Arheoloogid on kindlad, et linn kasvas välja iidsest akropolist, mis aastatel 1800–1700 eKr. osaliselt oli juba ümbritsetud kindlusmüüriga. Hilispronksiajaks (1600–1200 eKr) olid kõrgmäestikul välja kujunenud täieõiguslikud linnakindlustused ja Mükeen oli Vahemere idaosa osariigi domineeriv linn (tõenäoliselt pealinn).

Aastaks 1350 eKr. kindlusmüürid ehitati ümber nn kükloopi stiilis – kui müür luuakse suurtest tahutud plokkidest, mis laotakse ilma mördita. Nende kindlustuste ümber, mille varemed on säilinud tänapäevani, ehitati arvukalt paleesid ja templeid. Linnuse kogupikkus oli 1105 m, kaitsekonstruktsioonide kõrgus ulatus 12,5 m. Samas müüritise laius võis varieeruda vahemikus 7,5 - 17 m. Sellise müüri ehitamiseks kasutati rändrahne kaaluga alates 10. tonni oli vaja. Suurimad kivid, mis kaevamistel avastati, kaalusid 20 tonni. “Liidrid” lähenesid 100 tonni piirile. Turismiportaali veebisait

Mükeene tsivilisatsiooni langemine

Aastaks 1200 eKr. Mükeene mõju poolsaarele vähenes järk-järgult. Selle tulemusena lakkas Mükeene tsivilisatsioon vaid ühe sajandiga praktiliselt eksisteerimast, mis on "pronksiöö kokkuvarisemise" tagajärg. Enamik linna hooneid hävis. Tõenäoliselt oli see põhjast (Spartast, Kreetalt, Lõuna-Itaaliast) pärit sõjaliste rahvaste dooriade sissetung otsene tagajärg.

Teise versiooni kohaselt oli põhjuseks kaubateede katkemine, mille põhjustas müstiliste "mererahvaste" ränne, kes hävitasid hetiitide impeeriumi, samuti rünnati 19. ja 20. Vana-Egiptuse dünastia esindajaid. Kuid 13. sajandi lõpus varustas Mükeen Sparta vastu ekspeditsiooni, mis viitab merepoolse ohu puudumisele.

Muud Mükeene mõju vähenemise tõenäolised põhjused on põud, maavärinad ja vulkaanipurse. Kuid praegu on võimatu täpselt öelda, miks selle tsivilisatsiooni keskused hüljati või hävitati peaaegu samaaegselt.

Nii või teisiti jätkas Mükeene olemasolu. Isegi kui see enam ei läigi. Arhailisel ajastul ehitati tsitadelli majesteetlik Hera tempel. Mükeene armee võitles pärslastega peetud sõja ajal Termopüülides. Plataea lahingus osalesid ka väed. Ja 468 eKr. e. tähistasid linna täiendavad kaotused - Argos polise väed vallutasid Mükeene, saatsid elanikud välja ja hävitasid kindlustused.

Lühikest aega taastati Mükeene hellenistlikul perioodil, kui linn uhkeldas luksusliku teatriga, mille varemed on säilinud tänapäevani. Kuid tasapisi jäeti see koht taas maha ja Kreeka ajaloo Rooma perioodil sai Mükeenest juba turismimagnet.

Kreeka Mükeen - lõvivärav tsitadelli sissepääsu juures
Mükeened – lõvid väravatel

Vaatamisväärsused Mükeene

Mükeene akropol on seevastu üsna halvasti säilinud. Oma mõju avaldas ka linna saatus ja selle hooneid tabanud katsumused. Juba pärast Mükeene mahajätmist, 2. sajandil eKr. Akropolis sai rängas tulekahjus. Kuid tänu küklooplikule müüritisele ja ehituse põhjalikkusele on siin osa müüre siiski säilinud, andes edasi konstruktsiooni soliidsust.

Akropolise territooriumile pääsemiseks peate tutvuma veel ühe Mükeene vaatamisväärsusega - Lõviväravaga. Huvitav on see, et linna kindlustatud osa oli elanike jaoks midagi jumaliku kloostri sarnast – lihtrahvas pääses siia vaid pühade ajal. Pole üllatav, et keskvärav, mis eraldas linnust vaeste eluruumidest, ehitati nii, et see demonstreeriks selle tähtsust kahe pealinna osa vahelise piiri jaoks. Tänu tugevale müüritisele säilis värav suurepäraselt. Nagu ka nende peamine kaunistus - bareljeef kahe lõviga. Seda peetakse üheks maailma kuulsaimaks heraldikamälestiseks ning väravast endast on saanud hävinud linna sümbol. Turismiportaali veebisait

Mükeen - Akropolis
Mükeen - üks hauakambritest

Muistsete Mükeene väljakaevamised

Aastatel 1874-1876 Mükeene territooriumil tehtud väljakaevamiste käigus avastati arvukalt Polise kuningatele kuuluvaid haudu. "Hauad" ehitati omapäraste kuplite kujul - "tholos", mis olid valmistatud kiviplaatidest. Mõõtmetest aimu saamiseks võite ette kujutada müütilise kuninga Atreuse varakambrit. Selles asuva hauakambri kõrgus on 13 m (viiekorruselise hoone kõrgus) ja laius 14 m.

Üllataval kombel kaaluvad kaks välisukse kohal asuvat tohutut plaati, mida kasutatakse põrandatalade asemel, kokku ligikaudu 120 tonni. Kahjuks rööviti haud iidsetel aegadel. Kuna tholost (nagu haudu nimetati) said endale lubada vaid kuulsad ja jõukad Mükeene elanikud, avastati siinsete väljakaevamiste käigus palju väärismaterjalidest valmistatud esemeid. Lisaks võimaldasid matused palju õppida Mükeene kultuuri kohta - selle aeg on kirjandusmälestistega halvasti kajastatud.

Mitte vähem huvitavad pole kindlusemüüri lähedalt leitud Mükeene valitseja ja tema väljavalitu Clytemnestra ja Aegisthose hauad. Kahjuks said armastajate hauad kahjustada hellenismiajal, kui nende kohale ehitati kuulus Mükeene teater. Hiljem taastati kuninganna matmine ja sealt leiti väljakaevamiste käigus palju kalleid ehteid. Turismiportaali veebisait

Mycenae - kuldne mask 1600g. eKr.
Mükeened – väljakaevamistel leitud kullast ehted

Mükeene arheoloogiamuuseum

Alates 1902. aastast on Mycenae väljakaevamispaigas tegutsenud arheoloogiamuuseum. Selle jaoks mõeldud kaasaegne hoone ehitati akropolile väga lähedale. Hoone asub nii, et saalides eksponeeritud eksponaate uurivad külastajad saaksid vaadata läbi hiiglaslike akende linna varemeid. Näitused võtavad enda alla veerandi kogu muuseumi ruumist. Samal ajal pööratakse suurimat tähelepanu mükeenelaste elule – rahvale, kaks tuhat aastat eKr. alustas ühe antiikmaailma arenenuma riigi ehitamist.

Endise linna jalamil asub Argolidi tasandik - üsna suur viljaka maa-ala, mis 4100 aastat tagasi sai koduks Kreeka hõimudele, kes sisenesid Kesk-Helladici ajastusse. Tänapäeval on tasandik üks atraktiivsemaid turismiobjekte, hoolimata kaugusest Ateenast - siin säilinud suur hulk arhitektuurilisi struktuure võimaldab Kreeka külalistel kogeda tsivilisatsiooni suurust, mis pani aluse kaasaegsetele poliitilistele, teaduslikele ja kultuurilistele suundumustele. . Turismiportaali veebisait

Mycenae lahtiolekuajad:
Talv: 08.00-17.00
Suvi: (1. mai - 31. oktoober) kella 8.00-20.00

Pilet Akropolile, Atreuse aaretele ja muuseumile:
Täishind - 12,00 €
Soodushinnaga - 6,00 €
Alla 18-aastased teismelised - tasuta
Kõigile tasuta: 6. märts, 18. aprill, 18. mai (rahvusvaheline muuseumipäev), septembri viimane nädalavahetus, 28. oktoober, 1. novembrist 31. märtsini igal kuu esimesel pühapäeval.

Mükeene aadress: T.K. 21 200, Mykines (Argolida prefektuur)