Hagia Sophia mecset (Isztambul, Türkiye). Hagia Sophia Isztambulban Aya Sophia mecset
Isztambul történelmi központjában, a Sultanahmet negyedben sétálva meglátja a Hagia Sophiát - szíve megremeg ettől az ősi szépségtől, nagyszerűségtől és harmóniától. Ez egy török város igazi névjegykártyája, amelyről azonnal elmondható, hogy Isztambul államának kulturális és történelmi központja. Ezek a falak 17 évszázada díszítik a várost, és sok mindent elárulhatnak Konstantinápoly vendégeinek.
Hagia Sophia Isztambulban: a teremtés története
Ennek a templomnak a története gazdag ünnepségekben és tragédiákban. Sok nagyszerű ember imádkozott a falai között, lerombolták és újjáépítették. Építészeti megjelenése és ősi dokumentumok alapján a történészek rekonstruálták Isztambul ezen egyedülálló nevezetességének történetét:
- 324–337 - a katedrális építése I. Konstantin bizánci császár által;
- 1453 - II. Mehmed a katedrálist Aya Sophia mecsetté alakította;
- 1953 – Atatürk múzeummá adta a mecsetet;
- 2006 – A katedrálisban engedélyezték a muszlim rituálék elvégzését.
Az ókori Hagia Sophia teljes megjelenésében az ókort árasztja, és lehetővé teszi, hogy mindenki megérintse a múlt valódi titkait, amelyek áthaladtak falain.
Isztambul Hagia Sophia: építészeti jellemzők
Sok uralkodó, akinek a kezében a hódítók álma, Konstantinápoly került, megpróbált valamit megváltoztatni a város főtemplomának építészeti megjelenésén. Legfigyelemreméltóbb építészeti jellemzői közé tartozik a következők:
- a katedrális bazilika, tetején négyszögletes kereszttel ellátott kupola;
- A székesegyház gigantikus kupolarendszerét az építészet remekének tartják;
- A templom falainak rendkívüli szilárdságát az építkezés során használt kőrislevél-kivonat oldata adja.
Ha már elege van Törökország nevezetességeinek külső szépségéből, a templom belsejében is megtekintheti az egyedülálló, világhírű mozaikokat.
Hagia Sophia: mozaikciklus
A templom nyitva áll ellenőrzésre. Valóban, vétek lenne elrejteni ezt a leírhatatlan szépséget: a templom belsejét díszítő mozaikok jelentik a fő értékét:
- ez bizánci monumentális művészet a macedón dinasztiából;
- a neoklasszicizmus fejlődésének három szakaszát tükrözik;
- századig nyúlnak vissza.
Miután elhagyta Törökországot, ez a fenséges, arányaiban meglepően harmonikus templom, Isztambul szíve, a török történelem élő tükre - a Hagia Sophia - valószínűleg még sokáig sok turista szeme előtt marad. Isztambul másik igazi gyöngyszeme
Annak ellenére, hogy nem egyszer és elég régóta jártam Isztambulban, a jámborsághoz és az istentiszteleti helyekhez való szkeptikus hozzáállásom ellenére a Hagia Sophia számomra Isztambul-Konstantinápoly fókuszpontja.
Amikor belépsz a területére (helyesebb lenne azt mondani, hogy „a tartományába”
), elképesztő érzés támad – ez nem csak érdeklődés, meglepetés, csodálat, hanem olyan, mint egy belső nyugalom, akár dermesztő állapot, amikor hirtelen másfél ezer év „kihúzódik” a szeme láttára.
Aztán olyan szánalmas szavak jutnak eszünkbe, mint „örökkévalóság”, „nagyság”, „bölcsesség”, és elkezdünk gondolkodni ezen a jelenségen: építészeti, történelmi, kulturális, vallási.
Valóban, Isztambulban meglehetősen sok ortodox templomot őriztek meg, amelyek lenyűgözőek történelmükkel és építészetükkel, például a Pantokrátor-templom, a Pammakarista-templom, a Chora-i Megváltó-templom, a Szent Irén-székesegyház, a Szent Nagy Mártírok Sergius és Bacchus temploma. És ez csak egy kis része. Némelyikük restaurálása folyamatban van, másokat részben vagy teljesen mecsetté alakítottak át, néhányat pedig múzeummá alakítottak.
A Hagia Sophia azonban továbbra is az első és egyetlen ezen a listán.
Gyönyörű Szent Zsófia. A történelem mérföldkövei
Minden műalkotásnak, akárcsak az embernek, megvan a maga története, saját „életkönyve”. A Hagia Sophiában ez a könyv az egyik legvastagabb a világon.
A székesegyház élettörténete a 4. századig nyúlik vissza, és közel másfél ezer éves múltra tekint vissza. Képzelheti, hány eseménynek volt szemtanúja. A katedrális életének főbb mérföldköveihez való közelebbről való ismerkedés érdekében a tizenhét századi időszak három fő részre osztható - bizánci, oszmán, modern.
Bizánci Hagia Sophia - Isten bölcsességének katedrálisa
Ennek a történelmi és építészeti csodának, egy remekműnek az elődje egy kis bazilika volt, amelyet II. Konstantin császár épített 324-327-ben.
Meglehetősen rövid időn belül szűkössé vált a város lakossága számára, és Konstantin utódja, fia, Constantius elrendelte a bővítést.
360-ban a bazilikát kibővítették, és megkapta a Megale Ekklesia nevet (görögül Μεγάλη Εκκλησία - nagy templom), majd valamivel később, az ötödik század elején Hagia Sophia - Isten bölcsessége - székesegyház néven vált ismertté. A templom a Kelet-Római Birodalom legnagyobb temploma volt, és magas státuszú volt – itt koronázták meg az uralkodókat.
404-ben, Arcadius (Arkadios) uralkodása alatt, felesége, Eudokia (Eudoksia) és János pátriárka (Ioannes Chrysostomos) közötti nézeteltérések következtében néplázadás tört ki, és a templom leégett. 11 év után, 415-ben az új uralkodó, Theodosius the Young (Theodosios II) újjáépítette. A templom immár öthajós, monumentális bejárattal rendelkezett, a tető pedig továbbra is fából készült, akárcsak elődei.
És megint lázadás, megint tűz. 532. január. Ez volt a legnagyobb lázadás Konstantinápolyban, amely I. Justinianus (527-565) uralkodásának ötödik évében történt, és „Nike” (görögül Στάση του Νίκα - hódítás) néven vonult be a történelembe. Ebben a Justinianus birodalma elleni felkelésben a két legjelentősebb csoport – a patríciusok és a plebejusok – egyesült. Mint minden kiemelkedő reformer, Justinianus is a lakosság számos szegmensében keltett igényeket újításaival és kemény uralkodási stílusával. Elégedetlenségük mértéke súlyos volt, és a császár megdöntésére irányuló terveik majdnem megvalósultak. Justinianus már arra készült, hogy elmeneküljön a városból, de támogatóinak ravaszságát és odaadását felhasználva, akik megvesztegették a felkelés legtöbb vezetőjét és maguk mellé állították őket, leverte a lázadást, és további 33 évig folytatta uralmát.
A felkelés következtében a város jelentős része elpusztult, így a Hagia Sophia is, és mintegy 35 ezer embert öltek meg. Ezt az eseményt követően Justinianus úgy döntött, hogy megörökíti győzelmét, és egy ilyen templom építésével emlékezik meg róla, „ami Ádám kora óta nem volt, és soha nem is lesz”, és egy dombon, a Nagy Császári Palota közelében található. a Hippodromnak tovább kellett volna hangsúlyoznia nagyszerűségét és magasztosságát.
El kell mondanunk, hogy a császárnak sikerült, és ma lehetőségünk van megcsodálni ezt az 1479 éve emelt épületet. Igaz, az elmúlt időszakban a katedrálisnak többször kellett földrengéstől és tüztől szenvednie, de minden alkalommal gondosan helyreállították.
Építés és léptéke
Az építkezés előkészületei nem tartottak túl sokáig, a helyszínt meghatározták. Ahol a Hagia Sophia-templom 532. január 13-án leégett, már február 23-án, alig 40 nappal a tűzvész után, a császár személyesen tette le az új templom alapkövét.
A grandiózus terv megvalósításához a két leghíresebb építészt hívták meg - Thrall Anthemiust (Thrallból) és Milétosz Izidort (Miletusból), akik már rendelkeztek közös munkatapasztalattal - öt évvel korábban ők építették a Szent Szergiusz és Bacchus templomot. . További száz építész felügyelte a munkásokat, akik közül körülbelül ötezren dolgoztak a templom egyik oldalán, és ugyanennyien a másik oldalon.
Maga a császár minden nap figyelemmel kísérte a munka előrehaladását. A templom építése során az egész birodalomnak pénzbeli adót kellett fizetnie, és a legalacsonyabbtól a legmagasabbig minden osztályt ez a felelősség terhelt az építkezés öt éve alatt.
Ezeken az alapokon kívül az ókori épületek maradványait, amelyek különösen értékesek voltak, Konstantinápolyba vitték, hogy díszítsék a katedrális belsejét.
Oszlopokat küldtek Rómából, Athénból és Efézusból, Anatólia és Szíria ősi városaiból, amelyeket a mai napig láthatunk.
Az első emelet porfíroszlopait pedig, szám szerint nyolc, a baalbeki Nap-templomból, a másik nyolcat az efezusi Artemisz-templomból szállították.
A főtér kerülete mentén elhelyezkedő oszlopok fővárosain a császár és felesége monogramjai láthatók.
Az anyagokon sem költséget, sem fantáziát nem kíméltek: a meszet árpavízzel keverték, a cementhez pedig olívaolajat adtak. Még a tróndeszkához is új anyagot találtak ki: a legdrágább köveket - ónixot, gyöngyöt, topázt, zafírt, rubint - olvadt aranyba dobták, aminek eredményeként ez a rendkívüli ötvözet mintegy hetven színárnyalatot kapott!
A falburkolathoz a márványt a leggondosabb módon választották ki, figyelembe véve a lerakódások jellemzőit - Prokones hófehérjéről, Iasos - vörös-fehér, Karystos - világoszöld és Phrygia - rózsaszín erekkel volt híres. A belső díszítéshez a márványon kívül természetesen a legmagasabb színvonalú aranyat, ezüstöt, borostyánt, jáspist és elefántcsontot használták.
A kupola elkészítéséhez agyagot hoztak a szigetről – ez különösen tartós volt a könnyű súllyal kombinálva.
Nem sok időbe telt egy ilyen példátlan kialakítású, méretarányos és költséges megépítés - öt és fél év után a templom készen állt. 
A templom felszentelésének napján, 537. december 27-én Justinianus egy mondatban fejezte ki örömét a látottak felett és saját hatalmának kinyilvánítását: „Ó, Salamon! felülmúltalak téged!
Ettől a naptól kezdve és a következő kilencszáztizenhat évben a Hagia Sophia a Bizánci Birodalom nagyságának és erejének szimbóluma volt.
Építészeti titkok
Megpróbálva leírni Anthimius és Isidore fő felfedezését - a templom kupolás rendszerét - arra gondoltam, hogy Justinianus szavaihoz hozzájuk kellett tartozniuk - koruk legnagyobb építészeihez.
Amit sikerült megtervezniük és megvalósítaniuk, nagy csodálatot váltott ki kortársaik körében, később az „ABC” lett, és új irányt adott az építészetnek.
Kiderült, hogy ami ma már ismerős és nem sok meglepetést okoz, az másfél ezer évvel ezelőtt keletkezett, és akkor alapvetően új szó volt a templomépítésben. Például a „vitorlák” gömb alakú háromszögek, amelyek kitöltik az ívek közötti teret (egy erős kupola terhét is átadják a pilonoknak, a szomszédos félkupolák pedig stabilitást és stabilitást biztosítanak), a kupolák kaszkádjai szemantikai és érzelmi szempontból egyaránt kombinálódnak. terhelés, és megoldást jelentenek a fény speciális behatolására is a helyiségbe (az alábbi képen).
Mi a különleges itt? A főkupola egy enyhén megnyúlt gömb, melynek átmérője keletről nyugatra 31 méter, északról délre pedig 30 méter, és 40 sugárívből áll.
A kupolán ugyanannyi ablak van, mint ahány boltív – 40, és a lehető legkisebb távolságra vannak egymástól. Emiatt a napsütéses napokon különösen észrevehető a „lebegés”, a „felfüggesztés” hatása - mintha a kupolát nem rögzítené semmi, hanem a levegőben lógna.
Ráadásul a kupola aranymozaikokkal van borítva, így a róla visszaverődő fény arany árnyalatú.
Kisebb kupolák „zuhannak le” a főkupolából, és ennek a székesegyházon belüli „csipkének” köszönhetően a hatalmas tér érzése keletkezik, amit tényleg nagyon nehéz szavakkal leírni. Az érzelmi elv elsőbbséget élvez a racionálisval szemben, és először nem akar semmit elemezni.
Később, távolról kezdi megérteni egy kicsit a titkot - a „hatalmas tér” hatását számos félgömb és egyenes, szigorú vonalak kombinációja hozza létre függőleges oszlopsorok és vízszintes párkányok formájában - nagyon pontos eredmény eredménye. léptékarányok számítása.
Egyetlen fénykép sem közvetíti ezt az optikai hatást. Próbáld ki te is, de nem én vagyok az egyetlen, aki ezt lehetetlennek tartom.
A bizánci (és nem csak) templomok építészetének részletes bemutatásához olvassa el Auguste Choisy (Histoire De L "Architecture) "Az építészet története" című részt.
Természetesen a katedrális belső dekorációja - burkolata, mozaikjai, kiegészítői - fontos szerepet játszik az érzékelésben. Erről bővebben.
Mozaikok
Végtelenül nézheti a katedrális mozaikjait. A szépségben és ügyességben a legcsodálatosabbnak a „Szűz és gyermek” és „Gábriel arkangyal” tartják – ők díszítik szentély(az a hely a templomban, ahol az oltár található) és vimu(mazsola, tribün az oltár mellett). A mozaikokat sajátos kivitelezési stílus jellemzi - a szobrászat lágysága, a féltónusok játéka, a kemény vonalak hiánya, annak ellenére, hogy a macedón monumentális festészet kialakulásának legkorábbi időszakához tartoznak (2. a 10. század).
Ikonográfiai szempontból érdekesek a VI. Leó császár uralkodásának (IX. század vége – 10. század eleje) mozaikok, amikor figuratív kompozíciók váltották fel a díszítő kereszt képét. a narfik keleti fala Justinianus korában (narfic vagy narthex - a bejárati szoba, amely a templom nyugati oldalával szomszédos).
Ezek Jézus Krisztus képei, az Istenszülő (balra), Mihály arkangyal (jobbra) és VI. Leó császár félalakja, amint a Mindenható lába elé borul.
A művészeti kritikusok szerint ezt a mozaikot alulról és nagy távolságból kell nézni - csak így lehet derékszöget beállítani a néző tekintetével és elérni a szükséges vizuális hatást.
A déli előcsarnok mozaikjaién kiforrottabb stílus jellemzi őket, természetesen létrejöttük későbbi időszakából adódóan, bár az „életkor” különbség elődeikhez képest mindössze ötven év.
A mozaikon lunetták (a fal egy ívben kifejezett része, amely az ajtó vagy az ablak fölött helyezkedik el) az ajtó felett déli előcsarnok narfikbanábrázolja a Szűzet és a Gyermeket, valamint a két nagy bizánci császárt - Konstantint és Justinianust (10. század második fele).
A mozaikon déli galéria- Krisztus a trónon, Constantine Monomakh és Zoé császárné pedig ajándékokat ad át
Ez a mű a 11. század elejére nyúlik vissza.
A déli galéria két 12. századi mozaik ikont is tartalmaz, amelyek a Komnénos korszak egyetlen képviselői, amelyeket Konstantinápoly területén őriztek.
Ez a császári házaspár – II. Komnénosz János és Irén császárné – portréja, akik az Istenszülő két oldalán helyezkednek el, és ajándékaikkal ajándékozzák meg.
És Deesis, akinek az eredeti megjelenéséből sajnos már csak kevesebb, mint a fele maradt meg.
De már ezekből a töredékekből is látszik a szerzők képzettsége. A szakértők összehasonlítják a képet az akkori bizánci festészet legtökéletesebb példáival - Vlagyimir Szűzanya ikonjaival és a Vladimir Demetrius-székesegyház freskóival.
Ha érdeklik a művészi, történelmi, ikonográfiai részletek, szakmai vélemény, számok, tények, kutatás, akkor V. N. Lazarev „A bizánci festészet története” című könyvében olvashat róla.
A mozaikok restaurálásáról is van egy érdekes tanulmány, bár angolul: Mosaics of Hagia Sophia, Istanbul: The Fossati Restoration and the Work of the Byzantine Institute, Natalia B. Teteriatnikov.
A katedrális többi látnivalója a bizánci időkből maradt fenn
Amíg a templom alsó szintjén van, figyeljen arra omphalion- a bizánci császárok koronázási helye.
Megtalálásához álljon a kupola közepe alá, és nézzen jobbra. Ez egy nagy négyzet, színes kövekkel bélelt, közepén egy kör, amelyen az újonnan kikiáltott császár trónját helyezték el.
A széles átjárón menjen fel a második szintre, amelyet az egyházi zsinatok használtak, és ahol a nők imádkoztak. Ügyeljen az út érdekes lejtőjére - kifejezetten a maximális simaság elérése érdekében számították ki a mozgás során, amikor a császárnőt palánkon (két oszlopon lévő hordágy) vitték.
A legfelső emeletről jobban szemügyre vehetjük a mozaikokat, húsz méter magasból az alsó szintet, és odafigyelhetünk a lent és a feletti hatalmas tér érzékelésének különbségére.
Sétáljon a felső galériákban, és találja meg Császárné doboza, a nyugati galéria közepén található.
Innen kiváló kilátás nyílt a rituálék és szertartások megfigyelésére.
Az északi galérián sétálva menjen a korláthoz, és próbáljon megtalálni rajta "falfirkálás"(olaszból ez a szó „karcolást” jelent). Ez egyáltalán nem kortársaink „huliganizmusa”, ez az skandináv rúnák- nyomok, amelyeket a varangi harcosok hagytak hátra a 9. században, nyilvánvalóan önmaguk emlékét akarták megörökíteni.
A déli galériában egy hatalmasat láthatunk márvány ajtó, amelyen egykor a zsinati tagok be- és kiléptek az ülésteremből
Oszmán Hagia Sophia - mecset
1453 volt a keresztény Hagia Sophia fennállásának utolsó éve. A történészek leírása szerint 1453. május 29-én volt ott az utolsó istentisztelet, amelyen az oszmánok betörtek a templomba és kifosztották, nem kímélve a hívőket. II. Mehmed már május 30-án elrendelte, hogy a Hagia Sophiát alakítsák át mecsetté.
A következő öt évszázad során a Hagia Sophia nevű mecset, csakúgy, mint a keresztény templom idején, folyamatosan változott - a pusztulás után helyreállították, újjáépítették, néhány díszítőelemet hozzáadtak, és más díszítőelemeket eltávolítottak.
Mindenekelőtt minareteket helyeztek a katedrálisba (először kettőt sietve II. Mehmed alatt, majd még kettőt II. Szelim és II. Bejazid alatt), mozaikokat és freskókat vakoltak be, a templom délkeleti részébe pedig egy mihrab került.
Az ezüst kandelábereket vasra cserélték, majd később Akhmet III alatt felakasztottak egy hatalmas csillárt, amely a mai napig megvilágítja a katedrálist.
A megjelenés jelentősen megváltozott már a 16. században, amikor elhatározták, hogy a mecset épületét masszív támpillérekkel erősítik meg.
A 19. század közepén a templom komoly helyreállítását végezték el, amelyet svájci építészek - Gaspar és Giuseppe Fossati testvérek - végeztek.
1935-ben, Atatürk uralma alatt, amikor a Török Köztársaságot világivá kikiáltották, a Hagia Sophia múzeumi státuszt kapott.
Visszaadták neki azokat a freskókat és mozaikokat, amelyekről évszázados vakolatrétegeket távolítottak el, és egy kis helyet biztosítottak a múzeum dolgozói által végzett muszlim rituáléknak.
Az oszmán idők nevezetességei
Attól a pillanattól kezdve, hogy a keresztény katedrálist mecsetté alakították át, és a következő ötszáz évben szinte minden oszmán szultán hozott valamit a Hagia Sophia belsejébe.
Kalligráfia feliratok
Az első dolog, ami megragadja a szemét, a hatalmas körök és a téglalap alakú tekercsek kalligrafikus feliratokkal az ortodox témák hátterében.
Ezek a legnagyobb kalligrafikus táblák az iszlám világban, és a próféták és a korai kalifák nevét tartalmazzák. Szamárbőrből készülnek.
Márvány vázák
Az első szinten, az oldalhajók közelében egyetlen márványdarabból faragott hatalmas vázák láthatók.
A 16. század végétől, III. Murád uralkodása alatt hozták be a katedrálisba, és víz tárolására használták őket - egyenként körülbelül 1250 litert.
Mahmud I. könyvtára
1739-ben II. Mahmud kezdeményezésére könyvtárat építettek a székesegyházban. A déli galéria első szintjén található szoba gazdagon és ízlésesen díszített márvánnyal és iznik csempével. A könyvtárban volt egy olvasóterem, amelyet folyosó kötött össze a könyvtárral. Rózsafából készült szekrényei több mint 5000 könyvet tartalmaztak. Napjainkban mindegyiket a Szulejmán-mecset könyvtárában őrzik "Hagia Sophia különleges gyűjteménye" néven.
A könyvtár keleti falán egy „tugra” lóg – I. Mahmud kalligrafikus aláírása, aki nagy érdeklődést tanúsított a Hagia Sophia iránt – a könyvtár mellett elrendelte a katedrális javítását, a mosdókút telepítését. az udvar, valamint a szegények számára kialakított étkezde a területen.
Szultán páholya
Egy kis "szoba", amelyben a szultán részt vehetett a rituálékban anélkül, hogy a nyilvánosság észrevenné. A magas faragott rácsok nemcsak a köznép szemei elől védték meg, hanem a rosszindulatúak elől is – ezek biztosították a biztonságot.
A készlet valóban hasonlít egy arany ketrecre – egy gyönyörű faragott hatszögletű dobozra, amely stabil támaszokra van felszerelve. Az állomány alsó része márvány áttört tábla, felső része fa, arannyal borított.
A rácsok török stílusban készülnek, a tartóoszlopok bizánciak.
Korábban a doboz az apszison helyezkedett el, és más megjelenésű volt, de 1847-ben, a templom helyreállítása során a Fossati testvérek feldíszítették és áthelyezték oda, ahol a mai napig található.
Titokzatos hideg ablak
A szultánoknak szánt bejáratnál egy kis ablakot vágtak. Meglepő a különleges mikroklíma, ami mellette kialakult - minden időben, még a legmelegebb és szélcsendes napon is mindig hűvös van itt.
Síró oszlop
Ennek az oszlopnak van egy sajátossága - falai mindig nedvesek. Nem tudni pontosan, mikor kezdett „sírni”, és mikor kezdték így hívni, de mára igazi turisztikai „attrakcióvá” vált - elvégre az emberek mindig azt hiszik, hogy egy bizonyos rituálé elvégzésével egészségesebbé, gazdagabbá, boldogabbá válni.
A „mágia” története egészen a bizánci időkre nyúlik vissza, amikor egy oszlopon Csodatévő Szent Miklós ikonja függött, amelyhez a keresztények gyógyulást kértek.
Miután a templomot elfoglalták az oszmánok, az ikont lebontották, és a helyén egy lyuk volt. A muszlimok kitalálták a saját rituáléjukat - be kell helyeznie a hüvelykujját ebbe a lyukba, rajzolnia kell egy kört a másik négygel, és kívánnia kell. Ha az ujjad nedves lesz, kívánságod teljesül. A rituálé ma is aktuális. Íme a történet.
Hol van? Nem lesz nehéz megtalálni – ahol vonal van, ott oszlop is van.
Néhány szám
A vizuális észlelésről alkotott benyomásunkat gyakran számok és tények segítik. Íme néhány mérés és számítás:
- a székesegyház területe - 7570 négyzetméter;
- magasság a padlótól a kupola tetejéig 55,6 m;
- oszlopok: összesen 104, az alsó karzaton 40, a felsőn 64;
- kupola átmérője: 31,87 méter - északról délre, 30,87 - keletről nyugatra;
- ablakok száma a kupolában - 40;
- kapacitás 100 000 fő;
- minden kalligrafikus feliratú kör átmérője 7,5 méter.
A bizánci időkben volt:
- 6000 hatalmas kandeláber;
- 6000 hordozható gyertyatartó;
- minden hordozható gyertyatartó 45 kg-ot nyomott.
Modern Hagia Sophia - Hagia Sophia - múzeum
Ma hatalmas vita folyik a katedrális tulajdonjogáról és a keresztény világba való visszatéréséről. Amíg a vita folyik, a Hagia Sophia továbbra is világméretű múzeum, amely elképesztően ötvözi a különböző korszakok, világnézetek és kultúrák elemeit.
Évente körülbelül hárommillió ember érkezik ide.
A múzeum felfedezését a nyugati kertből lehet kezdeni, amely az első két templom oszlopmaradványait és egyéb töredékeit tartalmazza, amelyeket az Isztambuli Régészeti Intézet által végzett ásatások során találtak.
Ezután menjen be, vizsgáljon meg mindent, ami érdekli, és kifelé menjen a katedrális egykori keresztelőkápolnához, ahol most I. Musztafa és Ibrahim mauzóleuma található.
És végül nézze meg II. Szelim szultán mauzóleumát - a zseniális Mimar Sinan munkáját, III. Murád és III. Mehmed mauzóleumát, amelyek a keresztelőkápolna kijáratától balra, egy kis külön területen találhatók.
Hogyan juthatunk el oda
A Hagia Sophia Múzeum a város történelmi részének szívében, a Sultanahmet negyedben található.
Ide a T1-es villamossal lehet eljutni, amely szinte az egész központon áthalad, és összeköti a Zeytinburnu és a Kabatas kerületeket.
Szüksége van a Sultanahmet megállóra. Kék mecset" egy másik híresség, a Kék mecset neve.
Amikor leszáll a villamosról, pontosan a mecsettel szemben találja magát, és attól balra, körülbelül ötszáz méterre található a Hagia Sophia. Nehéz őt nem észrevenni.
Munkaórák
A múzeum nyitva tartása:
- április 15-től október 25-ig 9.00 és 19.00 óra között a jegypénztárak és a múzeum bejárata 18.00 órakor zár;
- október 25-től április 15-ig 9.00-17.00 óra között a jegypénztárak és a múzeum bejárata 16.00-kor zár.
Ne feledje, hogy a múzeumba szinte mindig legalább 15 perces sorban állás van, a turisztikai szezonban pedig egy órát is várhat. Számolja ki az idejét, ne halassza estig a látogatást.
Ne feledje továbbá, hogy:
- 2016 májusa óta a múzeum hétfőnként zárva tart;
- A ramadán első napján és az áldozati fesztiválok idején nem látogathatja meg a múzeumot.
A jegyárak és a vásárlás módja
Egy normál teljes jegy körülbelül 12 euróba vagy 14 dollárba (40 TL) kerül.
A hallgatók számára nem jár kedvezmény.
Ingyen mehet:
- 18 év alatti török gyermekek;
- külföldi állampolgárok 12 év alatti gyermekei;
- a Török Köztársaság 65 év feletti állampolgárai;
- fogyatékkal élők és egy kísérő személy;
- katonák és őrmesterek;
- COMOS, UNESCO, ICOM kártyatartók;
- Törökországban csereprogramokon (például Erasmus) tanuló hallgatók szerződés bemutatásával.
Jegyet vásárolhat:
A szultánok temetőjének területére a belépés ingyenes.
Mit kell látni a közelben
A közelben természetesen sok érdekesség található - a Kék mecset, a Topkapi palota, a Régészeti Múzeum, az Iszlám és Török Művészeti Múzeum és még sok más.
De mivel ez a szöveg a bizánci ortodoxia fő vonzerejéről szól, hogy ne keverjük össze mindent, csak néhány tematikus helyet említek meg.
Szent Irén katedrális
A Hagia Sophiát elhagyva sétáljon el a Topkapi palota felé, szó szerint ötperces séta alatt egy másik katedrálist fog látni, amelyet nemrég nyitottak meg a látogatók előtt.
Ez az egyik legrégebbi templom Konstantinápolyban - a Hagia Irene katedrális, amelyet a Hagia Sophia építése után egyesítettek vele.
Jelenleg még folynak a helyreállítási munkálatok, és nekem személy szerint nagyon tetszett az ötlet, hogy a katedrális-múzeumot a helyreállítás korai szakaszában megnyissa a nagyközönség előtt.
Kuchuk Hagia Sophia (Kis Hagia Sophia)
Már írtam arról, hogy öt évvel a Hagia Sophia építésének megkezdése előtt annak építészei, Anthymius és Isidore felépítették a Nagy Mártírok Sergius és Bacchus templomát. Justinianus nagyon szerette, és ugyanazokat az építészeket hívta meg, hogy nagyobb léptékben ismételjék meg képét, így a katedrálisok hasonlósága nem meglepő.
II. Beyazid idején az oszmánok Sergius és Bacchus templomát mecsetté alakították, és a "Kucuk Hagia Sophia" nevet adták neki, ami azt jelenti, hogy "kis Hagia Sophia".
Ha a Hagia Sophia Múzeumtól a Kék mecset felé sétál, menjen le a tenger felé,
egy meglehetősen csendes helyre kerülsz. Én személy szerint nagyon szeretem itt.
Menj be az udvarba és ismerd meg "lakóit".
És akkor menj be.
A mozaikokat még mindig vakolat borítja, a belső dekoráció kicsit unalmas, nincs itt semmi, amitől elállna a lélegzeted.
De kíváncsi voltam, hogy összehasonlítsam a katedrálist a „kisebbik nővérével”, és a benyomások elég érdekesek voltak. Gyere be és nézd meg, nem tart túl sokáig.
Mozaik Múzeum
Ha pedig az ókori Konstantinápoly művészi arculatát szeretné kiegészíteni, látogasson el a Bizánci Mozaik Múzeumba, amely az egykori Nagy Császári Palota helyén található, szó szerint a Kék Mecset mögött.
Csodálatos bizánci mozaikokat fedeztek fel a Nagy Császári Palota ásatásai során, de ez egy másik történet...
A múzeum után
Én személy szerint nem szeretem a benyomásokat összekeverni és egy kupacba rakni, így a Hagia Sophia és a közeli (elsősorban tematikus) látnivalók után csak egy laza sétát ajánlok.
Ha a „túra” a Kuchuk Hagia Sophia-nál ér véget, akkor lemehet a tengerhez, sétálhat végig a töltésen, és benézhet a Kumkapi móló egyik haléttermébe. Nagyon nyugodt itt, nincs sok ember, az ételek mindig frissek és ízletesek, a kiszolgálás nagyon kellemes - mindegy, hogy teljes ebédet rendel, vagy csak megiszik egy csésze kávét, ugyanolyan tisztességes figyelmet kap. . Az árak valamivel alacsonyabbak, mint a város turisztikai központjában.
Ha a Hagia Sophia közelében tartózkodik, sétáljon a villamossíneken Eminonu felé. Itt meg lehet nézni a kisboltok kirakatait, és 0,9 euróért vagy 3 TL-ért „nyerni” fagylaltot (dondurma) egy vidám eladótól
nézze meg, hogyan készítik a török nők mantit és gozlemet a Han étteremben és a szomszédos Ela Sofiában.
Természetesen ott is megkóstolhatod őket. Kíváncsiságból mentünk ebbe az étterembe. Ízletes? Igen. Drága? Igen.
Azt kell mondanunk, hogy itt olcsón enni problémásabb lesz, mint a tenger mellett, ezért ha éhes, de nem akar sok pénzt és időt költeni, menjen az Eminonu mólóhoz.
A hal szerelmesei megkóstolhatják a híres „balyk ekmeket” – hal a kenyérben. Egy frissen fogott szardínia megsütjük előttünk, és ropogós kenyérbe rakjuk, zöldsalátával és hagymával bőségesen hozzátéve 0,9 euróért (3 TL), mellé pedig egy pohár savanyított zöldséget vásárolhatunk ugyanennyiért.
Ha nem eszik halat, akkor az isztambuliak kedvence "fasírt" (vagy "szelet"?) megfelel. Itt minden gyors, ízletes és olcsó. Az ilyen létesítményeket „köftecisinek” hívják, drágábbak, mint például az alábbi képen.
Vannak egyszerűbbek is, többnyire helyiek járnak oda. Az ételek minősége mindenhol egyformán jó.
Ha nem vagy éhes, a Gulhane Park csodálatos befejezése lesz a sétának. A bejárat (ingyenes) közvetlenül az üzletek és kávézók sora mögött található, amelyek mellett elhaladt a villamossíneken.
vagy csak sétálhat, álmodhat, új benyomásokat szívhat magába,
Autót bérelni- az összes forgalmazó árának összesítése is egy helyen, gyerünk!
Valami hozzáfűznivaló?
Szent Szófia-székesegyház Isztambulban (Törökország) - leírás, történelem, hely. Pontos cím és honlap. Turisztikai vélemények, fotók és videók.
- Utazások az újévre Törökországba
- Last minute túrák Törökországba
Előző fotó Következő fotó
A négy karcsú minarettel körülvett monumentális épület minden Isztambulba érkező turista vonzereje. A Hagia Sophia 1500 éve lenyűgöző építészetével, csodálatos mozaikjaival és a hatalom helyének könnyen érzékelhető aurájával. Falain a kereszténység szimbólumai egymás mellett az arab írással, nem keveredve, hanem egymást kiegészítve. Kevés olyan történelmi épület van a világon, amely a rendkívüli sors összetett viszontagságai ellenére megőrizte fényűző díszítését.
Egy kis történelem
A Szent Zsófia-székesegyház egy dombon épült, ahol 360-ig Artemisz szentélye volt. Azt mondják, hogy a 6. században egy angyal jelent meg Justinianus császárnak, kezében egy grandiózus templom makettjével. A projekt megvalósításához Efézusból és Libanonból oszlopokat hoztak Bizáncba, az oltárt rubinokkal, ametisztekkel és gyöngyökkel díszítették. A hihetetlen luxus meggyőzte az orosz nagyköveteket az ortodox hit igazságáról, és azt javasolták Vlagyimir hercegnek, hogy fogadja el. 1453-ban azonban Konstantinápoly elesett, Mehmet szultán lóháton belovagolt a templomba, és elrendelte, hogy az épületet építsék át mecsetté. Véres kezének lenyomata még mindig látható az oltár melletti falon.
A törökök minareteket emeltek, a mozaikokat meszelték, a falakat pedig tevebőrrel borították be a Koránból származó, aranyozott szúrákkal. Sok 500 éven át a Hagia Sophia a Kába után a legnagyobb muszlim szentély lett. Csak 1935-ben Kemal Atatürk, a modern világi Törökország megalapítója különleges rendelettel múzeummá alakította át.
Teszt: mennyire ismeri Törökországot? | 15 kérdés:
Építészet és belső tér
A Szent Zsófia-székesegyház főtérfogata egy hatalmas, 51 m magas kupola alatt keresztet alkot, vagyis a fő- és a kiegészítő terem kereszt alakban találkozik. Ez az elrendezés több évszázadra kötelezővé vált a keresztény egyházak számára. A központi hajó sarkain erőteljes oszlopok helyezkednek el, amelyeken a boltozat ívei támaszkodnak. Átmérője 31 m, az ablakok alsó része kivágott, így az egész szerkezet a levegőben lebegő illúzióját keltve.
A belső mozaikokból a bizánci művészet több évszázados fejlődését lehet tanulmányozni. Az apszisban a trónon ülő Szűz Mária képe emberségében és szellemiségében feltűnő. A templom bejárata fölött Jézus Krisztus áldja meg a zarándokokat, előtte pedig a térdelő császár.
Miután a katedrálist mecsetté alakították át, a muszlimok faragott márvány minibárt, szószéket építettek, amelyről a mullah a hívekhez szól. Nem az oltár helyén található, hanem délkeletre van tolva, hogy a hívők Mekkára nézzenek. Meglepetés volt a restaurátorok számára a bizánci gárda varangjai által a lépcsőkön és mellvédeken hagyott rovásírásos feliratok felfedezése.
Hosszú sor állt az egyik oszlopnál. Azt mondják, hogy a véletlen megérintése meggyógyította Justinianus császárt a folyamatos fejfájásból. Úgy tartják, ha a homlokát egy kőnek támasztja, egy kívánságra gondol, ujját bedugja a lyukba, és az óramutató járásával megegyező irányba forgatja, kívánsága minden bizonnyal teljesül.
Gyakorlati információk
Cím: Isztambul, Cankurtaran Mh., Soguk Cesme Sk 14-36. Weboldal (angol nyelven).
Megközelítés: T1-es villamossal vagy TV2-es busszal a megállóig. Sultanahmet.
Nyitva tartás: naponta 15.04-30.10 9.00-19.00, 30.10-15.04 9.00-15.00. A Ramadan és a Kurban Bayram ünnepek első napjaiban a múzeum látogatási ideje korlátozott. A bejáratnál orosz nyelvű audio útmutatókat árulnak.
Jegyár: 72 TRY. Az oldalon szereplő árak 2019. novemberi állapotok.
Összesen 106 kép
Általában úgy tartják, hogy a Hagia Sophia belső terei lenyűgözőbbek, mint a külső megjelenése. Azonnal mondom, hogy ez túlságosan merész leegyszerűsítés. Mindezt nem lehet összehasonlítani – külsőleg a Hagia Sophia egyedülálló, és gyengéden arra biztat, hogy újra és újra megnézze. A Hagia Sophia belső terei lenyűgözőek, lenyűgözőek, és megremegtetik szívét-lelkét. Ráadásul a Hagia Sophia képében van valami, amit nem lehet szavakkal leírni - ez valami, ami tudattalan szinten átfogóan áthatol, és ezt teljesen és mindenben átérzi, és megáll az idő, és megtörténik a Csoda... Úgy fogom fel az egészet, mint azt a nagyon isteni kegyelmet, amely teljesen és teljesen magába szív, lelkes arany színbe burkol, és nem félek kimondani, olthatatlan misztikus fénnyel ragyog. Vagy leegyszerűsítve is – van itt egy különleges energia, ami azonnal, mindenhol érezhető. De ez a korunkban elterjedt szó egyáltalán nem engedi megérteni, mit érez az ember, amikor a kereszténység minden idők és népek, és nem csak a kereszténység legnagyobb és legdicsőségesebb templomának boltívei alá lép.
Mint tudjuk, a Hagia Sophia majdnem ezer éven át a fő keresztény katedrális volt. Templom maradt egészen 1453. május 29-ig, amikor a Hódító Mehmed szultán elfoglalta az ősi és dicsőséges Konstantinápolyt. Az oszmán uralkodó nemcsak a kereszténység építészeti remekét csodálta, hanem nagyra értékelte a Hagia Sophia földöntúli nagyságát is. Annyira lenyűgözte a Hagia Sophia szépsége, hogy elrendelte, hogy alakítsák át az állami főmecsetté. És tisztelegnünk kell az oszmánok előtt - a Hagia Sophia, miután számos korábbi külső és belső tulajdonságát elveszítette, a főbbeket a mai napig megőrizte. A Hagia Sophia csaknem 500 évig Isztambul nagy mecseteként szolgált, és számos jövőbeni isztambuli oszmán mecset alapjává és modelljévé vált, mint például a Kék mecset és a Szulejmán-mecset. Abdul Mejid szultán (1839-1861) uralkodása alatt a Hagia Sophia épület felújítására felkért építészek, Gáspár és Giuseppe Fossati a kupola és az oszlopok helyreállítása mellett némi változtatást eszközöltek a belső terek díszítésén, és mozaikokat fedeztek fel. több évszázadon át vakolattal borították. A monarchia Atatürk uralma alatti bukása után 1931-ben megkezdődtek a bizánci mozaikok és freskók helyreállítási munkái. 1934-ben Atatürk rendeletet adott ki a Hagia Sophia szekularizációjáról és múzeummá alakításáról, amely a következő évben nyitotta meg kapuit a látogatók előtt. Meg kell jegyezni, hogy a helyreállítási munkákat meglehetősen hozzáértően végezték és végzik továbbra is, fenntartva a szükséges egyensúlyt a Hagia Sophiában két kultúra - az iszlám és a keresztény - között.
Most pedig a főhajó térfogatában a székesegyház belső térfogatának egynegyede épületszerkezetekkel van lezárva helyreállítás céljából. De azt hiszem, ez nem akadályoz meg bennünket abban, hogy élvezzük a Hagia Sophia nagyszerűségét és szépségét. Fedezzük fel a Hagia Sophia legendás belső tereit, ahol számos bizánci császár, oszmán szultán és számtalan plébános és utazó látott már helyet. A fotók feldolgozása során ellenállhatatlan vágy támadt, hogy minél több egyedi képet mutassak meg olvasómnak a Hagia Sophiáról, így valahogy magától két cikk is született a Hagia Sophia belső tereiről - az első szint (első emelet) a székesegyház és annak második szintje (második emelet) egyedi mozaikfreskókkal. Azt kell mondanom, hogy még ezért a két posztért is sok feldolgozott fotót kellett feláldoznom a katedrálisról. Tehát ez az anyag azoknak szól, akik a lehető legrészletesebben szeretnék látni a Hagia Sophiát. Ez az, ami megkülönbözteti ezt az anyagot a többi hasonló anyagtól.
A Szent Zsófia-székesegyház terv szerint háromhajós bazilika volt, melynek nyugati homlokzatához két narthex csatlakozott. A bazilikának két karzata volt, a felsőhöz egy kő rámpa vezetett, amelyen keresztül a császárnőt palánkon vitték fel a felső karzatra az istentisztelet előtt. Mi vagyunk ő.
Te és én az exonarthexben vagyunk – a külső verandán. Ez olyasmi, mint egy nyitott „lobby”, „bejárat” a bizánci keresztény templomok korai építészetéhez. Az exonarthex mentes a díszítéstől, a márványburkolat már régen eltűnt, és késedelem nélkül átmegyünk a narthexbe...
02.
Most a császári kapuk előtt állunk. Egy legenda szerint a királyi (birodalmi) kapuk Noé bárkájának faszerkezeteiből épültek.
05.
A Royal Doors timpanonja VI. Leó császárt ábrázolja, amint meghajolva Jézus Krisztus előtt, Krisztustól jobbra és balra pedig Szűz Mária és Gábriel arkangyal alakja kerek medálokban. Ez a 10. és 11. század határán készült mozaik azt az örökkévaló hatalmat jelképezi, amelyet Isten adott a bizánci császároknak. VI. Leó egyes kutatók értelmezése szerint nem véletlenül esett pofára, bocsánatért könyörög negyedik, nem kanonikus házassága kapcsán, amely után Misztikus Miklós pátriárka megtagadta az esküvőt, és nem engedte. a templomba.
06.
Csak a császár használhatta ezeket az ajtókat, a következő kettő a főméltóságoké volt.
07.
A Narthex már impozáns fenséges építészetével és Justinianus idejéből származó, színes díszítő mozaikboltozataival (akkor még nem voltak figuratív képek Szófiában). A falak márványtáblái főleg Justinianus idejéből maradtak fenn.
08.
Elhaladunk a Royal Doors mellett, és a Hagia Sophia főhajójában vagyunk. Itt azonnal észrevehetőek a helyreállítási szerkezetek, épületpanelek, elsősorban a főhajó bal oldalán. De ez ne állítson meg minket.
10.
Az első dolog, amit érez, az az, hogy milyen lélegzetelállító az örömtől és a meglepetéstől ez az emberi kéz alkotta alkotás!
11.
Ezek a Royal Doors - most léptünk be rajtuk - felettük a császárné ágya, de erről bővebben a harmadik részben.
13.
Megállsz, megdermedsz, és a Hagia Sophia építészeinek alkotásainak szépsége és ihletett gondolatai hullanak rád.
14.
A szépség áthatja, az öröm és az egyenes meglepetés gyorsan feltámad a lélekben a végtelen emberi érzelmek szikrázó sűrűjében, amelyben a Szent Zsófia-székesegyház lakozik.
15.
Ez minden részletben, minden látható építészeti elemen érezhető.
17.
Meg akartam nézni a híres Pergamon kancsót és labdát, de most építőpanelek rejtik el őket.
A bal oldalon a híres porfíroszlopokat látjuk - mindegyik exedrában kettő van belőlük.
A római Aurelianus Naptemplomból hozták őket.
19.
Ezekhez az oszlopokhoz a jobb oldali hajó felől, a narthexhez közelebbről szabad bejutni.
20.
Nyolc zöld márványoszlopot is hoztak Efézusból.
21.
A templomot gazdagon díszítették. A díszítéshez nemcsak mozaikot és márványt, hanem aranyat és ezüstöt, valamint elefántcsontot is használtak. Van egy legenda, amely szerint Justinianus császár teljesen arannyal akarta feldíszíteni a Szent Zsófia templomot, beborítani vele a mennyezetet és a falakat, de az asztrológusok lebeszélték. Azt jósolták, hogy eljön a szegény császárok ideje, akik gazdagságra való szomjúságuk miatt barbár módon betörnek a templom aranyába, és megrongálják a katedrálist. Ezért a Hagia Sophia védelme érdekében Justinianus elvetette ezt az ötletet. Bár el kell mondanunk, hogy a templomi díszítés egyes elemei még mindig arany és ezüst felhasználásával készültek.
A templom építésénél használt márványlapokat főként Anatólia lelőhelyeiről, a Földközi-tenger medencéjéből, Thesszália, Laconia, Caria, Numidia ókori kőbányáiból, sőt az igen híres Athén melletti Pentelikon hegyről hozták Konstantinápolyba. amely márvány 10 évszázaddal azelőtt készült, hogy Ayia -Sophia épült az Akropolisz Parthenon - Szűz Athéné temploma.
24.
Emlékszünk rá, hogy ez a csodálatos szerkezet Milétoszi Izidor építész és Thrall Anthimius matematikus közös munkájának eredménye. Ötletes építészek 4 hónapig dolgoztak az épület építészeti tervén. Az 532. február 23-án kezdődött munka 5 év 10 hónapig tartott...
A templom belsejét eleinte 214 ablak világította meg, mára már csak 181 van (néhányat támpillér, később bővítés takar).
25.
Az oltárrész az apszisban található.
26.
Az oltár előtt márvánnyal burkolt, színes kőbetétekkel bekerített terület található. Ez az Omphalion, amely a „Föld köldökét” vagy a Világ közepét szimbolizálja. Általában ez a katedrális főkupolája alatti terület szolgált a bizánci császárok koronázási szertartásának helyszínéül. A császár trónja egy nagy kör közepén állt. A hozzá közel állók kis körökben álltak.
27.
Justinianus császár nem kímélte a költségeket ezen a projekten. Az építési költségek óriásiak voltak. Ezek az ókori szerzők szerint 320 ezer font aranyat tettek ki, i.e. körülbelül 130 tonna. A Hagia Sophia a leginkább erőforrás-igényes bizánci épület.
28.
A bizánci időszakban 40 ablakkal körülvett kupola közepén Jézus képe volt. Miután a törökök elfoglalták Konstantinápolyt, ezt a helyet a Koránból származó szúra borította és ráírták.
29.
Az apszisban Istenanya képe látható. Az Istenszülőt a bölcsességgel (Zsófia) hozták kapcsolatba, ezért is ő a katedrális úrnője. A képet az előzőről restaurálták, az ikonoklaszizmus idején megsemmisült. A Szűzanya gyönyörű, az isteni Szépséget jelképezi. Photius ezt írta róla: "...Szépségének látványa az igazság érzékfeletti szépségére emeli lelkünket...". A Szűzanya köntösének színe fenséges – arany alapon sötétkék –, mely színkombináció később a napóleoni idők császári szellemiségéhez kötődik.
30.
A központi apszis félkupolájában a Szűz és a Gyermek képe 867-ből származik.
31.
Szép ólomüveg ablakok az apszisban, de arab írással.
32.
Az oltáron található a Mihrab - klasszikusan egy mecset falában található fülke, amelyet gyakran két oszlop és egy boltív díszít. A mihrab jelzi az irányt Mekka felé. Ebben az esetben az oszmánoknak a Mihrab szerkezetét az apszishoz kellett igazítaniuk. Őszintén szólva idegennek és oda nem illőnek tűnik itt.
34.
Az alábbi képen a bal oldalon egy boltív (arany színű), amely a szultán dobozához vezet.
36.
Az apszistól jobbra egy minbárt látunk - egy emelvényt a katedrális mecsetében, ahonnan az imám felolvassa a pénteki prédikációt.
39.
Itt, Mimbarával szemben áll egy 16. századi emlékmű, a minaretből imára hívó Mahfil müezzin, a mecset lelkészének különleges magaslata.
41.
A Hagia Sophia kupolaterét három oldalról kórusok veszik körül - galériák, amelyek boltívekkel nyílnak a templom közepébe.
43.
A kupola alatti keleti vitorlákban a hatszárnyú szeráfok a 6. századból származnak (a nyugati vitorlák megfelelői 19. századi restaurátorok munkái). A szeráfok (11 m hosszú) oroszlán, sas és angyalok arcát sokszögű csillag borítja.
45.
Az egyik szeráf arca még mindig feltárult.
47.
Ennek a grandiózus templomnak a súlytalansága és vizuális könnyedsége feltűnő, mintha angyali erők hozták volna létre. Úgy tűnik, a kupolák nem oszlopokon nyugszanak, hanem a fény és szellem végtelen isteni aranyterében lebegnek.
48.
A második szint galériáinak oszlopai között nyolc hatalmas, 7,5 méter átmérőjű bőrborítású, arany arab írással ellátott korong vonzza a figyelmet - ez a Hagia Sophia muszlim szentélyeinek egyik fő szentélye.
49.
A medálokon Allah nevei arab betűkkel, bal oldalon - Mohamed, oldalain - a négy kalifa neve: Ebu Bekr, Omar, Osman és Ali; a főbejárat két oldalán pedig Hasan próféta unokáinak és Husszeinnek a neve. Ezeket a plakátokat az iszlám világ legkiemelkedőbb feliratainak tartják.
50.
Az oszlopok faragott, gyönyörű tőkéi a Hagia Sophia igazi kincse.
52.
Justinianus császár és felesége, Theodora monogramjait a főtér körül elhelyezkedő oszlopok tőkéire készítették.
57.
A tekintet lázasan és mindenhonnan folyamatosan „ragadja” a Hagia Sophia csodálatos és kifinomult építészeti részleteit.
58.
Most bemegyünk a jobb oldali hajóba.
74.
Itt könnyen látható még néhány porfír oszlop a római Naptemplomból.
katedrális Hagia Sophia Isztambulban vagy Hagia Sophia mecset az egyik fő látványosság és névjegykártya. Ez az ortodox templom sokáig a világ egyik legnagyobb temploma volt. A Hagia Sophia a bizánci kultúra egyik legnagyobb példája. A Hagia Sophiát néha „a világ nyolcadik csodájának” is nevezik. A Hagia Sophia mecset ma múzeumként működik, és az UNESCO védelme alatt áll.
Sztori
Az isztambuli Hagia Sophia egy ősi akropolisz helyén épült. Először 360-ban Konstantin római császár épített ezen a helyen az Isteni Bölcsesség Zsófia tiszteletére katedrálist, amely 75 évig állt, majd tűzvészben elpusztult.
Hamarosan újjáépítettek egy másik katedrálist is, amely ugyanarra a sorsra jutott: 532-ben tűzvészben leégett. Egyébként Kijevben van egy katedrális Sophia tiszteletére (St. Sophia Cathedral), ha a városban jársz, azt tanácsolom, hogy feltétlenül látogasd meg.
Jelenlegi Szent Zsófi katedrális Isztambulban I. Justinianus vezetésével megkezdődött az építkezés, 10 000 ember vett részt az építkezésben. A Hagia Sophia rekordidő alatt, mindössze öt év alatt épült fel. Irdatlan mennyiségű pénzt költöttek a katedrális építésére. A konstantinápolyi Hagia Sophia ünnepélyes megvilágítására 537 decemberében került sor.
A katedrális közel 1000 évig Bizánc szimbóluma volt, és a római Szent Péter-székesegyház megépítéséig az egyik legnagyobb keresztény templom maradt. A Hagia Sophia kupolájának magassága 55 méter, átmérője 31 méter.
1453-ban a törökök elfoglalták Konstantinápolyt. Mahmed Fitih hódító török szultán belépett a városba, és lenyűgözte a Hagia Sophia szépsége és hatalmas mérete. Megparancsolta, hogy ne érintsék meg az ortodox templomot, hanem alakítsák mecsetté. A Hagia Sophiát átkeresztelték Hagia Sophiára, a nyugati részen egy minaretet, majd további három minaretet építettek rá.
1935-ben Atatürk alatt a Hagia Sophiát múzeummá alakították át.
Hagia Sophia Isztambulban (Hagia Sophia), hogyan lehet eljutni oda
A Hagia Sophia az óváros központjában, a Sultanahmet negyedben található. A katedrálishoz a T1-es Sultanahmet villamosmegállóba kell mennie, és egy kicsit sétálnia kell. Azonnal látni fogja a Hagia Sophiát. A katedrális melletti tér mindig zajos és zsúfolt télen és nyáron is :)
A Hagia Sophia Múzeum bejárata közelében mindig zsúfolt Hagia Sophia Istanbul nyitvatartási ideje
A Hagia Sophia Múzeum nyitva tartása:
- április 1-től október 31-ig 9:00 és 19:00 óra között
- november 1-től március 31-ig 9:00 és 17:00 óra között
A jegypénztár egy órával korábban zár.
Ár
A Hagia Sophia Múzeumba szóló jegy ára 72 líra. Jegyeket a bejárat előtti pénztárban árulnak, ahol mindig óriási sorbanállás.
Hagia Sophia: véleményünk
Először egy meglehetősen hosszú sorban kell állni a jegyekért, majd egy másik hasonló sorban, hogy beléphessen magába a katedrálisba. Többször voltunk bent a Hagia Sophiában: december 31-én újév napján ebédidőben, májusban pedig hétköznap ebéd után. Minden alkalommal körülbelül fél órát kellett sorban állnom.
Télen sor a Hagia Sophiához... 
... és tavasszal 
Jegyekért állva a múzeumba Finom kukoricát árulnak a közelben, így sorban állás közben is felfrissülhet. Nagyon kényelmes :)
A kukorica is Isztambul szimbóluma :) 
Finom forró kukorica :) A székesegyházba való belépéskor a csomagokat gondosan ellenőrzik, és fémdetektoron engedik át, akárcsak a repülőtéren.
A Hagia Sophia területén A Hagia Sophia lenyűgöz a méretével. A székesegyház hossza 81 m, szélessége 72 m. A fény 40 ablakon keresztül jut be, a nagy fénymennyiség miatt úgy tűnik, hogy a kupola a levegőben lebeg.
Fel lehet lépni a második szintre, a galériákba, és felülről megtekintheti a Hagia Sophiát.
A Hagia Sophia freskói és mozaikjai nagy érdeklődésre tartanak számot, sok közülük a mai napig fennmaradt.
A Hagia Sophia egyik látványossága a Síróoszlop. Be kell dugnia az ujját a lyukba, kívánnia kell, és el kell forgatnia az ujját 360 fokkal. A kívánságnak teljesülnie kell!
Síróoszlop, kívánunk:) A katedrális olyan hatalmas, hogy sokáig lehet körbejárni. Nekünk nagyon tetszett az isztambuli Hagia Sophia: elképesztő méretű és nagyon erős energiája van.
Ha akarod, elviheted.
Le vagyunk nyűgözve, kimegyünk az utcára, a térre, két szentély, a Hagia Sophia és a jelenlegi között, itt mindig zsúfolt. Télen is virágokat, zöldellő fákat ültetnek a téren, szökőkutat kapcsolnak.
Így van ez – december Isztambulban! 
Zöld Isztambul decemberben Nyáron pedig még jobb: feküdhetsz a fűben és nézheted a körülötted zajló forgatagot :)
Nagyon örülök, hogy Isztambulban megengedik az embereknek, hogy üljenek és feküdjenek a pázsiton. Nem úgy, mint Oroszországban 🙁 
Este pedig a Hagia Sophia gyönyörűen ki van világítva. A tér magában foglalja
Ha Isztambulba látogat, azt javaslom, hogy előre foglalja le szállodáját. A legjobb a Sultanahmet negyedben lakni, sétatávolságra a Hagia Sophiától.