Katedral St. Basil didirikan untuk menghormatinya. ​Katedral St. Basil adalah monumen arsitektur arsitektur abad pertengahan yang terkenal. Siapa yang membangun Katedral Syafaat di Lapangan Merah

Pada tahun 1561, salah satu gereja paling terkenal di Rusia ditahbiskan - Katedral Syafaat, atau disebut juga, Katedral St. Portal "Culture.RF" diingat Fakta Menarik dari sejarah penciptaannya.

Monumen candi

Katedral Syafaat bukan hanya sebuah gereja, tetapi sebuah monumen kuil yang didirikan untuk menghormati aneksasi Kazan Khanate ke negara Rusia. Pertempuran utama, di mana pasukan Rusia menang, terjadi pada hari Syafaat Santa Perawan Maria. Dan kuil itu ditahbiskan untuk menghormati hari raya Kristen ini. Katedral terdiri dari gereja-gereja terpisah, yang masing-masing juga ditahbiskan untuk menghormati hari libur di mana pertempuran yang menentukan untuk Kazan terjadi - Tritunggal, Masuknya Tuhan ke Yerusalem, dan lainnya.

Sebuah proyek konstruksi besar dalam waktu singkat

Awalnya, Gereja Tritunggal dari kayu berdiri di lokasi katedral. Kuil-kuil didirikan di sekitarnya selama kampanye melawan Kazan - mereka merayakan kemenangan gemilang tentara Rusia. Ketika Kazan akhirnya jatuh, Metropolitan Macarius menyarankan agar Ivan yang Mengerikan membangun kembali ansambel arsitektur di batu. Dia ingin mengelilingi kuil pusat dengan tujuh gereja, namun demi simetri jumlahnya ditingkatkan menjadi delapan. Dengan demikian, 9 gereja independen dan menara tempat lonceng bergantung dibangun di atas satu fondasi, mereka dihubungkan oleh lorong-lorong berkubah. Di luar, gereja-gereja dikelilingi oleh galeri terbuka, yang disebut jalan setapak - semacam beranda gereja. Setiap candi dimahkotai dengan kubahnya masing-masing dengan desain unik dan hiasan gendang asli. Bangunan megah setinggi 65 meter ini dibangun hanya dalam waktu enam tahun - dari tahun 1555 hingga 1561. Sampai tahun 1600 itu adalah yang terbanyak bangunan tinggi Moskow.

Kuil untuk menghormati peramal

Meskipun nama resmi katedral - Katedral Syafaat di Parit, semua orang mengenalnya sebagai Katedral St. Basil. Menurut legenda, pembuat keajaiban Moskow yang terkenal mengumpulkan uang untuk pembangunan kuil, dan kemudian dimakamkan di dekat temboknya. Si bodoh suci St. Basil yang Terberkati berjalan di jalanan Moskow tanpa alas kaki, hampir tanpa pakaian, hampir sepanjang tahun, mengkhotbahkan belas kasihan dan bantuan kepada orang lain. Ada juga legenda tentang karunia kenabiannya: mereka mengatakan dia meramalkan kebakaran Moskow pada tahun 1547. Putra Ivan yang Mengerikan, Fyodor Ioannovich, memerintahkan pembangunan gereja yang didedikasikan untuk St. Basil yang Terberkati. Itu menjadi bagian dari Katedral Syafaat. Gereja adalah satu-satunya kuil yang selalu berfungsi - sepanjang tahun, siang dan malam. Belakangan, dengan namanya, umat paroki mulai menyebut katedral itu Katedral St. Basil.

Louis Bichebois. Litograf "Gereja St. Basil"

Vitaly Grafov. Basil Terberkati Pekerja Ajaib Moskow. 2005

Perbendaharaan kerajaan dan podium di Lobnoye Mesto

Katedral tidak memiliki ruang bawah tanah. Sebaliknya, mereka membangun fondasi bersama - ruang bawah tanah berkubah tanpa pilar pendukung. Itu berventilasi melalui bukaan sempit khusus - ventilasi. Awalnya, tempat itu digunakan sebagai gudang - perbendaharaan kerajaan dan barang-barang berharga beberapa keluarga kaya Moskow disimpan di sana. Belakangan, pintu masuk sempit ke ruang bawah tanah diblokir - hanya ditemukan selama restorasi pada tahun 1930-an.

Meskipun dimensi luarnya sangat besar, Katedral Syafaat di dalamnya cukup kecil. Mungkin karena awalnya dibangun sebagai monumen peringatan. Di musim dingin, katedral ditutup sepenuhnya karena tidak dipanaskan. Saat itu kebaktian mulai diadakan di pura, terutama pada skala besar hari libur gereja, sangat sedikit orang yang bisa masuk ke dalamnya. Kemudian mimbar dipindahkan ke Tempat Eksekusi, dan katedral tampak berfungsi sebagai altar besar.

Arsitek Rusia atau master Eropa

Masih belum diketahui secara pasti siapa yang membangun Katedral St. Basil. Peneliti mempunyai beberapa pilihan. Salah satunya, katedral, didirikan oleh arsitek Rusia kuno Postnik Yakovlev dan Ivan Barma. Menurut versi lain, Yakovlev dan Barma sebenarnya adalah satu orang. Pilihan ketiga mengatakan bahwa penulis katedral adalah seorang arsitek asing. Bagaimanapun, komposisi Katedral St. Basil tidak memiliki analogi dengan arsitektur Rusia kuno, tetapi prototipe bangunan tersebut dapat ditemukan dalam seni Eropa Barat.

Siapapun arsiteknya, pasti ada legenda yang menyedihkan tentang nasibnya di masa depan. Menurut mereka, ketika Ivan the Terrible melihat candi tersebut, ia terpesona oleh keindahannya dan memerintahkan agar arsiteknya dibutakan agar ia tidak mengulangi pembangunan megahnya di mana pun. Legenda lain mengatakan bahwa pembangun asing itu dieksekusi sama sekali - karena alasan yang sama.

Ikonostasis dengan belokan

Ikonostasis Katedral St. Basil dibuat pada tahun 1895 sesuai dengan desain arsitek Andrei Pavlinov. Inilah yang disebut ikonostasis dengan belokan - sangat besar untuk sebuah kuil kecil sehingga berlanjut di dinding samping. Itu dihiasi dengan ikon-ikon kuno - Our Lady of Smolensk dari abad ke-16 dan gambar St. Basil, dilukis pada abad ke-18.

Kuil ini juga dihiasi dengan lukisan - lukisan itu dibuat di dinding bangunan tahun yang berbeda. Di sini digambarkan St Basil dan Bunda Allah, kubah utama dihiasi dengan wajah Juruselamat Yang Mahakuasa.

Ikonostasis di Katedral St. Basil. 2016. Foto: Vladimir d'Ar

“Lazarus, tempatkan dia di tempatnya!”

Katedral hampir hancur beberapa kali. Selama Perang Patriotik tahun 1812, istal Perancis terletak di sini, dan setelah itu kuil akan diledakkan. Sudah di waktu Soviet Rekan Stalin, Lazar Kaganovich, mengusulkan pembongkaran katedral agar Lapangan Merah menjadi Lapangan Merah lebih banyak ruang untuk parade dan demonstrasi. Ia bahkan membuat model persegi, dan bangunan candi dengan mudah dipindahkan darinya. Namun Stalin, ketika melihat model arsitekturnya, berkata: “Lazarus, letakkan di tempatnya!”

Katedral St. Basil (Katedral Syafaat di Parit).

Katedral St. Basil, atau Katedral Syafaat Bunda Allah di Parit, seperti nama lengkap kanoniknya, dibangun di Lapangan Merah pada tahun 1555-1561. Katedral ini dianggap sebagai salah satu simbol utama tidak hanya Moskow, tetapi juga seluruh Rusia. Dan bukan hanya karena dibangun di pusat ibu kota dan untuk mengenang peristiwa yang sangat penting. Katedral St. Basil juga sangat indah.

Di tempat katedral sekarang berdiri, pada abad ke-16 berdiri Gereja Trinitas yang terbuat dari batu, “yang ada di Parit”. Memang ada parit pertahanan di sini, membentang di sepanjang tembok Kremlin di sepanjang Lapangan Merah. Parit ini baru ditimbun pada tahun 1813. Sekarang di tempatnya adalah pekuburan dan Mausoleum Soviet.

Dan pada abad ke-16, tahun 1552, ia dimakamkan di dekat batu Gereja Tritunggal Basil yang diberkati, yang meninggal pada tanggal 2 Agustus (menurut sumber lain, dia meninggal bukan pada tahun 1552, tetapi pada tahun 1551). Moskow “Bodoh demi Tuhan” Vasily lahir pada tahun 1469 di desa Elokhov, dan sejak masa mudanya diberkahi dengan karunia kewaskitaan; dia meramalkan kebakaran hebat di Moskow pada tahun 1547, yang menghancurkan hampir seluruh ibu kota.

Ivan the Terrible menghormati dan bahkan takut pada yang diberkati. Setelah kematian St. Basil, ia dimakamkan di pemakaman di Gereja Trinitas (mungkin atas perintah Tsar), dengan sangat hormat. Dan segera pembangunan megah Katedral Syafaat baru dimulai di sini, di mana relik Vasily kemudian dipindahkan, di kuburannya penyembuhan ajaib mulai terjadi.
Pembangunan katedral baru ini didahului oleh sejarah konstruksi yang panjang. Ini adalah tahun-tahun kampanye besar Kazan, yang dianggap sangat penting: hingga saat ini, semua kampanye pasukan Rusia melawan Kazan berakhir dengan kegagalan. Ivan the Terrible, yang secara pribadi memimpin pasukan pada tahun 1552, bersumpah, jika kampanye berhasil diselesaikan, untuk mengenang hal ini, sebuah kuil megah di Moskow di Lapangan Merah.

Sementara perang sedang berlangsung, untuk menghormati setiap kemenangan besar, sebuah gereja kayu kecil didirikan di sebelah Gereja Tritunggal untuk menghormati orang suci yang pada hari kemenangan itu diraih. Kapan tentara Rusia kembali ke Moskow dengan penuh kemenangan, Ivan the Terrible memutuskan untuk mendirikan satu gereja batu besar sebagai pengganti delapan gereja kayu yang telah dibangun - selama berabad-abad.

Ada banyak kontroversi mengenai pembangun (atau pembangun) Katedral St. Basil. Secara tradisional diyakini bahwa Ivan the Terrible memerintahkan pembangunan master Barma dan Postnik Yakovlev, tetapi banyak peneliti sekarang setuju bahwa itu adalah satu orang - Ivan Yakovlevich Barma, yang dijuluki Postnik.

Ada juga legenda bahwa setelah pembangunan, Grozny memerintahkan para pengrajinnya untuk dibutakan sehingga mereka tidak dapat lagi membangun yang seperti ini, tetapi ini tidak lebih dari sebuah legenda, karena dokumen-dokumen tersebut menunjukkan bahwa setelah pembangunan Katedral Syafaat di Parit, master Postnik “menurut Barma” (yaitu, dijuluki Barma) membangun Kremlin Kazan. Sejumlah dokumen lain juga telah diterbitkan yang menyebutkan seorang pria bernama Postnik Barma. Para peneliti menghubungkan dengan ahli ini pembangunan tidak hanya Katedral St. Basil dan Kremlin Kazan, tetapi juga Katedral Asumsi dan Gereja St. Nicholas di Sviyazhsk, Katedral Kabar Sukacita di Kremlin Moskow dan bahkan (menurut beberapa sumber yang meragukan) Gereja Yohanes Pembaptis di Dyakovo.
Katedral St. Basil terdiri dari sembilan gereja di atas satu fondasi. Setelah memasuki candi, bahkan sulit untuk memahami tata letaknya tanpa membuat satu atau dua lingkaran mengelilingi keseluruhan bangunan. Altar tengah kuil didedikasikan untuk Pesta Syafaat Bunda Allah. Pada hari inilah tembok benteng Kazan dihancurkan oleh ledakan dan kota itu direbut. Di Sini daftar lengkap kesebelas altar yang ada di katedral sebelum tahun 1917:
* Tengah – Pokrovsky
* Timur - Tritunggal
* Tenggara - Alexander Svirsky
* Selatan - St. Nicholas the Wonderworker (Ikon Velikoretsk dari St. Nicholas the Wonderworker)
* Barat Daya - Varlaam Khutynsky
* Western - Pintu masuk ke Yerusalem
* Barat Laut - St. Gregorius dari Armenia
* Utara – St. Adrian dan Natalia
* Timur Laut - St. Yohanes Yang Maha Penyayang
* Di atas makam Yohanes Yang Terberkati terdapat kapel Kelahiran Perawan Maria (1672), bersebelahan dengan kapel St.
* Pada perpanjangan tahun 1588 - kapel St. Basil yang Terberkati

Katedral ini dibangun dari batu bata. Pada abad ke-16, bahan ini tergolong baru: sebelumnya bahan tradisional untuk gereja adalah batu potong putih dan alas bata tipis. Bagian tengahnya dimahkotai dengan tenda yang tinggi dan megah dengan hiasan “berapi-api” hampir sampai ke tengah-tengah tingginya. Tenda ini dikelilingi oleh kapel berkubah di semua sisinya, tidak ada satupun yang seperti yang lain.
Pola kubah bawang besarnya tidak hanya bervariasi; Jika Anda perhatikan lebih dekat, Anda akan dengan mudah melihat bahwa hasil akhir setiap drum itu unik. Awalnya, kubahnya berbentuk helm, namun pada akhir abad ke-16 sudah pasti berbentuk bulat. Warna mereka saat ini baru terbentuk pada pertengahan abad ke-19.
Hal utama dalam tampilan candi adalah tidak adanya fasad yang jelas. Dari sisi mana pun Anda mendekati katedral, tampaknya inilah sisi utamanya. Ketinggian Katedral St. Basil adalah 65 meter. Untuk waktu yang lama, hingga akhir abad ke-16, itu adalah gedung tertinggi di Moskow. Awalnya, katedral dicat “seperti batu bata”; Kemudian dicat ulang; peneliti menemukan sisa-sisa gambar yang menggambarkan jendela palsu dan kokoshnik, serta prasasti peringatan yang dibuat dengan cat.
Pada tahun 1680, katedral dipugar secara signifikan. Sesaat sebelum ini, pada tahun 1672, sebuah kapel kecil ditambahkan ke dalamnya di atas makam orang terberkati Moskow lainnya - John, dimakamkan di sini pada tahun 1589. Pemugaran tahun 1680 tercermin dari galeri kayu yang diganti dengan batu bata, menara lonceng bertenda dipasang sebagai pengganti menara tempat lonceng bergantung, dan penutup baru dibuat.
Pada saat yang sama, singgasana dari tiga belas atau empat belas gereja yang berdiri di Lapangan Merah di sepanjang parit, tempat eksekusi publik dilakukan (semua gereja ini memiliki awalan “darah”) dipindahkan ke ruang bawah tanah kuil. Pada tahun 1683, dekorasi ubin diletakkan di sekeliling seluruh kuil, di atas ubin tersebut seluruh sejarah bangunan diuraikan.
Katedral dibangun kembali, meskipun tidak terlalu signifikan, pada paruh kedua abad ke-18, pada tahun 1761-1784: lengkungan ruang bawah tanah dipasang, dekorasi keramik dihilangkan, dan semua dinding candi, luar dan dalam, dilukis dengan ornamen “rumput”.
Selama Perang tahun 1812, Katedral St. Basil berisiko dibongkar untuk pertama kalinya. Meninggalkan Moskow, Prancis menambangnya, tetapi mereka tidak dapat meledakkannya, mereka hanya menjarahnya.
Segera setelah perang berakhir, salah satu gereja yang paling dicintai di Moskow dipulihkan, dan pada tahun 1817, OI Bove, yang terlibat dalam pemulihan Moskow pasca-kebakaran, memperkuat dan menghiasi dinding penahan kuil dari samping Sungai Moskow dengan pagar besi.
Selama abad ke-19, katedral ini dipugar beberapa kali, dan pada akhir abad tersebut, upaya penelitian ilmiah pertama kali dilakukan.
Pada tahun 1919, rektor katedral, Pastor John Vostorgov, ditembak “karena propaganda anti-Semit.” Pada tahun 1922, barang-barang berharga dikeluarkan dari katedral, dan pada tahun 1929 katedral ditutup dan dipindahkan ke Museum Sejarah.

Tampaknya orang bisa tenang dalam hal ini. Namun saat terburuk belum tiba. Pada tahun 1936, Pyotr Dmitrievich Baranovsky dipanggil dan ditawari untuk melakukan pengukuran Gereja Syafaat di Parit, sehingga dapat dihancurkan dengan tenang. Kuil tersebut, menurut pihak berwenang, mengganggu pergerakan mobil di Lapangan Merah...

Baranovsky bertindak dengan cara yang mungkin tidak diharapkan oleh siapa pun darinya. Langsung mengatakan kepada petugas bahwa pembongkaran katedral adalah kegilaan dan kejahatan, ia berjanji akan segera bunuh diri jika hal itu terjadi. Tak perlu dikatakan, setelah itu Baranovsky langsung ditangkap. Ketika dibebaskan enam bulan kemudian, katedral terus berdiri di tempatnya...

Ada banyak legenda tentang bagaimana katedral itu dilestarikan. Yang paling populer adalah kisah tentang bagaimana Kaganovich, yang memberikan kepada Stalin sebuah proyek untuk rekonstruksi Lapangan Merah demi kenyamanan mengadakan parade dan demonstrasi, memindahkan model Katedral St. Basil dari alun-alun, yang diperintahkan Stalin kepadanya: “Lazarus , letakkan di tempatnya!” Hal ini sepertinya menentukan nasib monumen unik tersebut...
Dengan satu atau lain cara, Katedral St. Basil, yang selamat dari semua orang yang mencoba menghancurkannya, tetap berdiri di Lapangan Merah. Pada tahun 1923-1949, penelitian skala besar dilakukan di dalamnya, yang memungkinkan untuk mengembalikan tampilan asli galeri. Pada tahun 1954-1955, katedral kembali dicat “seperti batu bata” seperti pada abad ke-16. Katedral ini merupakan cabang dari Museum Sejarah, dan arus wisatawan di sana tidak pernah berakhir.

Sejak tahun 1990, kebaktian terkadang diadakan di sana, namun selebihnya masih menjadi museum. Tapi hal utamanya mungkin bukan ini. Hal utama adalah bahwa salah satu gereja terindah di Moskow dan Rusia secara umum masih berdiri di alun-alun, dan tidak ada orang lain yang memiliki ide untuk memindahkannya dari sini. Saya ingin berharap ini selamanya.

Ikonostasis Gereja Syafaat Bunda Maria. Pecahan

Katedral Syafaat di Parit (Katedral St. Basil) di Lapangan Merah di Moskow. 1555-1561. Gereja Syafaat Perawan Maria yang Terberkati. Tenda pilar tengah

...dalam kenangan

tentang kemenangan atas Kazan

dua pengrajin terampil

Raja memerintahkan pembangunan sebuah kuil.

Dan orang-orang ini mendirikannya

Belum pernah terjadi sebelumnya di seluruh dunia, sebuah katedral yang penuh warna dan menakjubkan,

Berapa nilainya sejauh ini...

N.Konchalovsky

Setiap orang yang baru pertama kali datang ke Moskow pasti pergi ke Lapangan Merah.

Lapangan Merah, Kremlin, Katedral Basil's adalah atraksi utama Moskow yang perlu Anda lihat terlebih dahulu.

Katedral Syafaat ( Katedral St. Basil) - Gereja ortodok. Nama resminya Katedral Syafaat Perawan Maria yang Terberkati, di Parit. Nama sehari-harinya adalah Katedral St. Basil. Katedral St. Basil yang terkenal didirikan di bawah pemerintahan Ivan yang Mengerikan pada tahun 1555 -1561.

Katedral Syafaat adalah ansambel megah dengan harmoni luar biasa dan kekuatan luar biasa. Katedral Basilika Santo Basil adalah simbol seni Moskow dan Rusia.

Kuil ini dianggap sebagai salah satu karya terbaik arsitektur Rusia kuno. Ini juga tidak biasa sebagai karya seni teknik dan konstruksi. Ini adalah monumen penting dunia dan termasuk dalam Daftar objek Warisan Dunia UNESCO di Rusia. Saat ini, Katedral Syafaat adalah sebuah cabang

Pembangunan gereja di Rusia selalu menandai peristiwa penting.

Untuk acara apa Katedral Syafaat dibangun?

Pada tanggal 1 September 1552, pasukan Rusia menyerbu Kazan dan mencaploknya ke wilayah Rusia. Atas perintah Ivan the Terrible, sebuah kuil didirikan untuk mengenang penangkapan Kazan dan kemenangan atas Kazan Khanate. Struktur aslinya terbuat dari kayu. Kuil itu berdiri tidak lebih dari enam bulan. Pada tahun 1555, pembangunan katedral batu dimulai, yang bertahan hingga hari ini. Arsitek dari bangunan sebesar itu adalah Postnik dan Barma.

Awalnya candi itu bernama Katedral Syafaat di Parit. Mengapa Pokrova?

Kuil ini dibangun untuk menghormati kemenangan Kazan. Serangan yang menentukan terhadap Kremlin Kazan terjadi pada hari gereja Liburan ortodoks Perlindungan Perawan Maria, melambangkan perlindungan. Menurut legenda, Bunda Allah pernah menyelamatkan Konstantinopel dengan menutupinya dengan kerudungnya.

Mengapa di Parit?

Katedral ini didirikan di dekat parit Kremlin.

Mengapa Katedral Syafaat di Parit memiliki nama yang berbeda - Katedral St. Basil?

Menurut legenda rakyat, seorang pengemis pengembara bernama Vasily tinggal di Moskow. Di jalan-jalan dan alun-alun, orang bodoh yang suci itu meminta sedekah. Dia mempunyai lidah yang tajam dan mengatakan kebenaran kepada semua orang, bahkan kepada raja. Di antara orang-orang, Vasily dihormati sebagai Yang Terberkati, yaitu orang suci, orang suci Tuhan, seorang peramal. Dia meninggal pada tahun 1588 dan dimakamkan di bagian timur laut Katedral Syafaat. Enam tahun setelah kematiannya, penatua itu dikanonisasi. Makamnya sangat dihormati oleh orang Moskow. Kemudian, sebuah kapel dibangun di atasnya - sebuah gereja kecil St. Basil. Sejak saat itu hingga hari ini, seluruh bangunan megah ini mulai disebut Katedral St. Basil. Legenda rakyat berisi cerita tentang penyembuhan ajaib yang terjadi dengan bantuan reliknya, yang disimpan di kapel Vasilievsky.

Katedral ini dimaksudkan untuk kontemplasi dari luar, sedangkan di dalamnya tegas dan singkat.

Kubah yang cerah dan berwarna-warni enak dipandang. Totalnya ada sembilan dan semuanya berbeda.

Seni abad pertengahan selalu bersifat simbolis. Ansambel candi terdiri dari delapan gereja, yang dikelompokkan di sekitar gereja berbentuk pilar kesembilan untuk menghormati Syafaat Bunda Allah. Masing-masing gereja didedikasikan untuk orang suci, yang hari perayaannya bertepatan dengan delapan hari paling keras kepala setelah penyerangan di Kazan.

Hari ini, 12 Juli, Katedral Syafaat, lebih dikenal sebagai Katedral St. Basil, merayakan hari jadinya yang ke-450. Tanggal ini bukan kebetulan: pada tanggal 2 Juli (29 Juni, gaya lama), 1561, Gereja Syafaat pusat katedral ditahbiskan.

Katedral Syafaat Perawan Maria yang Terberkati di Parit, lebih dikenal sebagai Katedral St. Basil, terletak di bagian selatan Lapangan Merah di Moskow, dekat Gerbang Spassky Kremlin, di atas turunan ke Sungai Moskva. Dibangun pada pertengahan abad ke-16 atas perintah Tsar Ivan IV yang Mengerikan untuk memperingati penaklukan Kazan Khanate - bagian dari bekas Golden Horde - sebagai tanda terima kasih atas kemenangan tersebut.

Tidak diketahui secara pasti apa yang berdiri sebelumnya di situs Katedral Syafaat. Kronik Rusia berisi laporan yang terpisah-pisah dan kontradiktif tentang gereja kayu dan batu. Hal ini memunculkan banyak dugaan, versi dan legenda.

Menurut salah satu versi, segera setelah kembalinya Ivan IV yang Mengerikan dari kampanye Kazan tahun 1552, di situs Gereja Syafaat masa depan di Parit di tepi Sungai Moskow, sebuah gereja kayu atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan dengan tujuh lorong.

Santo Metropolitan Macarius dari Moskow menasihati Ivan yang Mengerikan untuk membuat gereja batu di sini. Metropolitan Macarius juga mengemukakan ide komposisi utama untuk gereja masa depan.

Penyebutan pertama yang dapat dipercaya tentang pembangunan Gereja Syafaat Bunda Maria dimulai pada musim gugur tahun 1554. Diyakini bahwa itu adalah katedral kayu. Itu berdiri selama kurang lebih enam bulan dan dibongkar sebelum pembangunan katedral batu dimulai pada musim semi tahun 1555.

Katedral Syafaat dibangun oleh arsitek Rusia Barma dan Postnik (ada versi bahwa Postnik dan Barma adalah nama orang yang sama). Menurut legenda, agar para arsitek tidak dapat menciptakan ciptaan yang baru dan lebih baik, Tsar Ivan IV, setelah menyelesaikan pembangunan sebuah mahakarya arsitektur yang luar biasa, memerintahkan mereka untuk dibutakan. Fiksi ini kemudian terbukti tidak dapat dipertahankan.

Pembangunan candi hanya memakan waktu 6 tahun dan hanya pada musim panas. Kronik tersebut berisi deskripsi tentang perolehan “ajaib” oleh para penguasa takhta selatan kesembilan, setelah seluruh struktur hampir selesai. Namun, simetri jelas yang melekat pada katedral meyakinkan kita bahwa para arsitek pada awalnya memiliki gagasan tentang struktur komposisi kuil masa depan: direncanakan untuk membangun delapan kapel di sekitar pusat gereja kesembilan. Candi ini dibangun dari batu bata, dan pondasi, alas tiang serta beberapa elemen dekoratifnya terbuat dari batu putih.

Pada musim gugur tahun 1559 katedral pada dasarnya telah selesai dibangun. Pada hari raya Syafaat Bunda Allah, semua gereja ditahbiskan, kecuali gereja pusat, karena “gereja yang lebih besar, Syafaat tengah, belum selesai pada tahun itu.”

Konsekrasi Gereja Syafaat dan, karenanya, seluruh katedral berlangsung pada 12 Juli (29 Juni, gaya lama) 1561. Metropolitan Macarius menguduskan kuil tersebut.

Setiap gereja katedral menerima dedikasinya sendiri. Gereja Timur ditahbiskan atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan yang Kudus. Para peneliti masih mencari jawaban mengapa gereja ini mendapatkan namanya. Ada beberapa hipotesis. Diketahui bahwa untuk menghormati “Tritunggal Pemberi Kehidupan Suci” sebuah biara didirikan pada tahun 1553 di Kazan yang ditaklukkan. Dipercaya juga bahwa di situs Katedral Syafaat awalnya berdiri sebuah Gereja Tritunggal dari kayu, yang memberi nama salah satu kapel di kuil masa depan.

Empat kapel samping ditahbiskan untuk menghormati orang-orang kudus, yang pada hari peringatannya mereka merayakannya peristiwa besar Kampanye Kazan: Cyprian dan Justina (2 Oktober (15) - pada hari ini serangan terhadap Kazan berakhir), Gregory, pencerahan Armenia Besar (pada hari ingatannya, 30 September (13 Oktober), Menara Arsk di Kazan meledak), Alexander Svirsky (pada hari ingatannya pada 30 Agustus (12 September), kemenangan diraih atas pasukan Tsarevich Epanchi, yang bergegas dari Krimea untuk membantu Tatar), Tiga Leluhur Konstantinopel Alexander, Yohanes dan Paulus yang Baru (juga diperingati pada tanggal 30 Agustus).

Tiga kapel lagi didedikasikan untuk Nikolai Velikoretsky, Varlaam Khutynsky dan Pesta Masuknya Tuhan ke Yerusalem. Tahta pusat dinamai untuk menghormati Syafaat Perawan Maria, karena pada tanggal 1 Oktober (14), pada hari libur ini, yang melambangkan perantaraan Bunda Allah bagi umat Kristen, serangan utama terhadap Kazan dimulai. Seluruh katedral diberi nama sesuai nama gereja pusat.

Awalan "di Parit", yang ditemukan dalam kronik tentang katedral, disebabkan oleh fakta bahwa di seluruh alun-alun, yang kemudian disebut Krasnaya, di sepanjang tembok Kremlin dari abad ke-14 terdapat parit pertahanan yang dalam dan lebar, yang diisi pada tahun 1813.

Katedral ini memiliki komposisi arsitektur yang tidak biasa - 9 gereja independen dibangun di atas satu fondasi - ruang bawah tanah - dan dihubungkan satu sama lain melalui lorong-lorong berkubah internal yang mengelilingi kuil pusat. Di luar, semua gereja dikelilingi oleh kawasan pejalan kaki galeri yang awalnya terbuka. Gereja pusat diakhiri dengan tenda tinggi, kapel ditutupi dengan kubah dan di atasnya terdapat kubah.

Ansambel katedral dilengkapi dengan menara tempat lonceng bergantung terbuka berpinggul tiga, di bentang melengkung tempat lonceng besar digantung.

Awalnya, Katedral Syafaat dimahkotai dengan 8 kubah besar dan satu kubah kecil di atas pusat gereja. Untuk menekankan pentingnya bahan bangunan, serta untuk melindungi katedral dari pengaruh atmosfer, seluruh dinding luarnya dicat dengan warna merah dan putih. Lukisan itu meniru batu bata. Bahan penutup asli kubah tersebut masih belum diketahui, karena hilang dalam kebakaran dahsyat pada tahun 1595.

Katedral ini ada dalam bentuk aslinya sampai tahun 1588. Kemudian gereja kesepuluh ditambahkan ke dalamnya di sisi timur laut di atas makam orang bodoh suci St. Basil, yang menghabiskan banyak waktu di dekat katedral yang sedang dibangun dan diwariskan kepada terkubur di sebelahnya. Pembuat keajaiban Moskow yang terkenal meninggal pada tahun 1557, dan setelah kanonisasinya, putra Tsar Ivan IV yang Mengerikan, Fyodor Ioannovich, memerintahkan pembangunan sebuah gereja. Secara arsitektur, kuil ini merupakan kuil independen tanpa pilar dengan pintu masuk terpisah.

Tempat ditemukannya relik St. Basil ditandai dengan sebuah kuil perak, yang kemudian hilang pada Masa Kesulitan, pada awal abad ke-17. Kebaktian di gereja santo segera menjadi setiap hari, dan dimulai dari abad ke-17, nama kapel secara bertahap dipindahkan ke seluruh katedral, menjadi nama “populer”: Katedral St. Basil.

Pada akhir abad ke-16, kubah figuratif katedral muncul - alih-alih penutup asli yang terbakar.

Pada tahun 1672, sebuah gereja kesebelas ditambahkan ke katedral di sisi tenggara: sebuah kuil kecil di atas makam St. John the Blessed, orang bodoh suci Moskow yang dihormati, dimakamkan di dekat katedral pada tahun 1589.

Pada paruh kedua abad ke-17 penampilan Katedral mengalami perubahan signifikan. Kanopi kayu di atas jalan setapak, yang sesekali terbakar, diganti dengan atap pada pilar bata melengkung. Gereja St. Theodosius sang Perawan dibangun di atas serambi Gereja St. Basil yang Terberkati. Di atas tangga batu putih yang sebelumnya terbuka menuju ke tingkat atas katedral, muncul beranda berpinggul berkubah, dibangun di atas apa yang disebut lengkungan "merayap".

Pada periode yang sama muncul lukisan hias polikrom. Ini mencakup beranda yang baru dibangun, pilar penyangga, dinding luar galeri dan tembok pembatas jalan setapak. Saat ini, fasad gereja masih mempertahankan lukisan yang meniru batu bata.

Pada tahun 1683, seluruh katedral di sepanjang cornice atas dikelilingi oleh prasasti ubin. Huruf kuning besar dengan latar belakang ubin berair biru tua melaporkan sejarah pembuatan candi dan renovasinya pada paruh kedua abad ke-17. Prasasti itu dihancurkan satu abad kemudian selama renovasi lainnya.

Pada tahun 1680-an. Menara tempat lonceng bergantung dibangun kembali. Di lokasi struktur terbuka, menara lonceng dua tingkat dengan platform atas terbuka untuk dering didirikan.

Pada tahun 1737, saat terjadi kebakaran besar, Katedral St. Basil rusak parah, terutama gereja bagian selatannya.

Perubahan dramatis dalam program lukisannya terjadi selama renovasi pada tahun 1770-an dan 1780-an. Singgasana gereja kayu yang dihancurkan untuk mencegah kebakaran dari Lapangan Merah dipindahkan ke wilayah katedral dan di bawah kubahnya. Pada saat yang sama, takhta Tiga Leluhur Konstantinopel diganti namanya dengan nama Yohanes Yang Maha Penyayang, dan Gereja Cyprian dan Justina mulai menyandang nama Santo Adrian dan Natalia (dedikasi asli kepada gereja dikembalikan pada tahun tahun 1920an).

Bagian dalam gereja dilukis dengan lukisan cat minyak yang menggambarkan orang-orang kudus dan pemandangan hagiografi. Lukisan cat minyak diperbarui pada tahun 1845-1848. dan pada akhir abad ke-19. Dinding luar ditutupi dengan lukisan yang meniru pasangan bata dari batu-batu besar - “batu liar”. Lengkungan ruang bawah tanah (tingkat non-perumahan bawah) diletakkan, di bagian baratnya ditempatkan perumahan bagi pendeta (pelayan kuil). Menara lonceng digabungkan dengan bangunan katedral. Bagian atas kapel St. Basil (Gereja Theodosius Perawan) dibangun kembali menjadi sakristi - gudang barang-barang berharga dan tempat suci gereja.

Pada tahun 1812, perintah diberikan kepada artileri Prancis untuk meledakkan katedral. Namun, hanya dijarah oleh pasukan Napoleon, tetapi segera setelah perang diperbaiki dan ditahbiskan. Area di sekitar katedral ditata dan dikelilingi oleh kisi-kisi besi cor kerawang, yang dirancang oleh arsitek terkenal O. Bove.

Pada akhir abad ke-19, tugas mengembalikan katedral ke tampilan aslinya muncul untuk pertama kalinya. Komisi yang dibentuk khusus untuk restorasi monumen termasuk arsitek, ilmuwan, dan pelukis terkenal, yang menentukan arah utama penelitian dan restorasi Katedral Syafaat. Namun, kekurangan dana, Revolusi Oktober dan periode kehancuran berikutnya dalam sejarah Rusia tidak memungkinkan pelaksanaan program yang direncanakan.

Pada tahun 1918, Katedral Syafaat adalah salah satu yang pertama diambil di bawah perlindungan negara sebagai monumen penting nasional dan dunia. Sejak 21 Mei 1923, dibuka untuk pengunjung sebagai museum sejarah dan arsitektur. Apalagi hingga tahun 1929, kebaktian diadakan di Gereja St. Basil yang Terberkati.

Pada tahun 1928, Katedral Syafaat menjadi cabang dari Museum Sejarah Negara dan tetap demikian hingga hari ini.

Pada tahun 1920-an Pekerjaan restorasi ilmiah yang ekstensif dilakukan di monumen tersebut, yang memungkinkan untuk mengembalikan tampilan asli katedral dan menciptakan kembali interior abad 16-17 di masing-masing gereja.

Sejak saat ini hingga saat ini, empat restorasi global telah dilakukan, termasuk karya arsitektur dan gambar. Lukisan asli abad ke-16 yang “seperti batu bata” dipugar di luar, di Gereja Syafaat Bunda Allah dan di Gereja Alexander Svirsky.

Pada tahun 1950-an-1960-an. Pekerjaan restorasi yang unik dilakukan: sebuah "kronik kuil" dibuka di bagian dalam gereja pusat, di mana para arsitek kuno menunjukkan tanggal pasti penyelesaian katedral - 12 Juli 1561 (hari Equal-to-the- -Rasul Petrus dan Paulus); Untuk pertama kalinya, penutup besi pada kubah diganti dengan penutup tembaga. Pemilihan material yang berhasil berkontribusi pada fakta bahwa penutup kubah tetap tidak rusak hingga hari ini.

Di interior empat gereja, ikonostasis direkonstruksi, hampir seluruhnya terdiri dari ikon abad 16 - 17, di antaranya terdapat mahakarya asli sekolah lukisan ikon Rusia Kuno ("Trinitas" abad ke-16). Koleksi kebanggaannya adalah ikon abad 16-17. “Visi Sexton Tarasius”, “Nikola Velikoretsky dalam Kehidupan”, “Alexander Nevsky dalam Kehidupan”, serta ikon dari ikonostasis asli Gereja Syafaat Perawan Maria yang Terberkati “Basily the Great” dan “ John Krisostomus”. Di gereja-gereja yang tersisa, ikonostasis dari abad ke-18 hingga ke-19 telah dilestarikan. Diantaranya, dua ikonostasis dipindahkan pada tahun 1770-an. dari katedral Kremlin Moskow (penghalang altar di Gereja Masuknya Tuhan ke Yerusalem dan di gereja pusat).

Pada tahun 1970-an Di galeri bypass luar, di bawah entri selanjutnya, sebuah lukisan dinding abad ke-17 ditemukan. Lukisan yang ditemukan menjadi dasar untuk menciptakan kembali lukisan hias asli pada fasad katedral.

Tahun 1990 merupakan tonggak penting dalam sejarah museum: Katedral Syafaat dimasukkan dalam Daftar Situs Warisan Dunia UNESCO di Rusia. Setelah istirahat panjang, kebaktian dilanjutkan kembali di Gereja Syafaat Santa Perawan Maria. Tahun berikutnya, katedral tersebut disetujui untuk digunakan bersama oleh Museum Sejarah Negara dan Gereja Ortodoks Rusia.

Pada tahun 1997, pemugaran lukisan interior, monumental dan kuda-kuda selesai di Gereja St. Basil, ditutup sejak akhir tahun 1920-an. Gereja dimasukkan dalam pameran Katedral Syafaat, dan kebaktian dilanjutkan di sana.

Di Katedral Syafaat Rusia Gereja ortodok Kebaktian diadakan: pada hari-hari takhta utama (Syafaat dan St. Basil yang Terberkati), kebaktian patriarki atau agung diadakan. Setiap hari Minggu seorang akathist dibacakan di kuil St. Basil yang Terberkati.

Pada tahun 2001-2011 Tujuh gereja di katedral telah dipugar sepenuhnya, lukisan fasad diperbarui, dan lukisan tempera di galeri internal diperbarui sebagian. Pada tahun 2007, Katedral Syafaat menjadi nominasi kompetisi “Tujuh Keajaiban Rusia”.

Materi disusun berdasarkan informasi dari sumber terbuka