პრეზენტაცია „ჰომეროსი „ოდისეა“ პრეზენტაცია ლიტერატურის გაკვეთილზე (6 კლასი) თემაზე ჰომეროსის ოდისეა (5 კლასი) პრეზენტაცია თემაზე ოდისეა გზა სახლში.

პრეზენტაცია გამოყენებული იქნა ნამუშევრის შესწავლისას მე-6 კლასში ბუნეევის პროგრამის მიხედვით "(საგანმანათლებლო სისტემა" სკოლა 2100") ნაშრომი შეიცავს ინფორმაციას ავტორის შესახებ, ნაწარმოების წარმოშობის ვერსიებს, ნაწარმოების თავისებურებებს.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

პრეზენტაციების გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში (ანგარიში) და შედით: https://accounts.google.com

სლაიდების წარწერები:

ჰომეროსის "ოდისეა" ლიტერატურის გაკვეთილი მე-6 კლასში მასწავლებელი MKOU საშუალო სკოლა No2, Kozelsk, Kaluga Region Potapushkina N.V.

მოგესალმებათ, მოგზაურებო, ძლიერებო და მამაცებო! დღეს, ფართო, ხმაურიანი ზღვის პირას, წავალთ ძველ საბერძნეთში. ო, ოლიმპოს ღმერთებო! გამოგვიგზავნეთ სამართლიანი ქარები. ჩვენ გვინდა ვიხილოთ დიდი ტროა, მამაცი გმირები, გვინდა ვიცოდეთ დიდი ოდისევსის შესახებ. და ღვთაებრივი აზრის ნაპერწკალი არ დაშრება ჩვენში. ო, ოლიმპოს ღმერთებო! გამოგვიგზავნეთ აღმოჩენის წყურვილი.

ჰომეროსის ცხოვრება ჰომეროსის ცხოვრების დრო სადავოა. უძველესი ვერსიები მოიცავს რამდენიმე საუკუნის პერიოდს. უძველესი ბიოგრაფები თვლიდნენ, რომ ჰომეროსი დაიბადა მცირე აზიის იონიის სანაპიროზე. ჰომეროსის დაბადების ადგილად ჩათვლის უფლებას ამტკიცებდა 7 ქალაქი: სმირნა, ქიოსი, კოლოფონი, პილოსი, არგოსი, ითაკა და ათენი. სახელი ჰომეროსი არ არის ბერძნული. ამ სახელის 2 თარგმანია - "ბრმა" და "მძევალი". მეორე ვარიანტი ხაზს უსვამდა პოეტის არაბერძნულ წარმომავლობას. ბიოგრაფიები მიუთითებენ, რომ ჰომეროსი დაბრმავდა, რის შემდეგაც მუზებმა შთააგონეს ლექსების დაწერა.

ჰომეროსი წარმოდგენილია როგორც ბრმა მოხეტიალე მომღერალი-აედ. თუმცა, მონეტები Fr. ქიოსი გამოსახავს ჰომეროს ფართოდ გახელილი თვალებით. ნეაპოლის მუზეუმში არის ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნის ჰომეროსის მარმარილოს ბიუსტი. ძვ.წ ე. და ასევე ყოველგვარი სიბრმავის კვალის გარეშე. ცნობილი პოეტის სხვა უძველესი გამოსახულებებიც. რატომ არის ჩვენს დროში ასეთი გავრცელებული აზრი ბრმა ჰომეროსის შესახებ? ირკვევა, რომ "დიდი ბრმა კაცის" კონცეფცია წარმოიშვა ალექსანდრიაში. პლუტარქე (ძველი ბერძენი მწერალი და ისტორიკოსი) ამბობს, რომ ალექსანდრე ყველა ლაშქრობაში არ წყვეტდა ილიადის ტექსტს და ლექსს უწოდებდა თავის უდიდეს საგანძურს. ეგვიპტის დაპყრობის შემდეგ ალექსანდრემ გადაწყვიტა იქ დიდი ქალაქი დაეარსებინა და თავისი სახელი დაერქვა. ქალაქისთვის შესაფერისი ადგილი იპოვეს, მაგრამ თავად ჰომეროსი გამოეცხადა სიზმარში ალექსანდრეს და წაუკითხა ლექსები ოდისეიდან: ხმაურიან ზღვაზე ეგვიპტის მოპირდაპირედ დევს კუნძული; მას ეძახიან იქ მცხოვრებნი - ფაროსი... იქვე დგას ნავსადგური, საიდანაც დიდი გემები გადიან ზღვაში, სავსე მუქი წყლით. ალექსანდრე მაშინვე წავიდა ფაროსში და დაინახა საოცრად შესაფერისი ტერიტორია დიდი ქალაქის ასაშენებლად - მდინარეთა და ნავსადგურით. 332-331 წლების ზამთარში. ძვ.წ ე. დაარსდა ალექსანდრია. ბუნებრივია, ქალაქის ცენტრში ჰომეროსის ტაძარი აღმართეს, თავად პოეტი კი გაღმერთებულ იქნა. ალექსანდრიის მრავალი ფილოსოფოსისთვის ჰომეროსის ძველი გამოსახულებები თითქოს ... საკმარისად საინტერესო არ იყო. ღმერთ-პოეტი, მათი აზრით, არ უნდა ჰგავდეს ჩვეულებრივ მოკვდავს. მსოფლიო ლიტერატურის ბრმა დამაარსებლის იმიჯი ძალიან მიმზიდველი აღმოჩნდა. და ჰომეროსის გამოსახვა დაიწყო როგორც ბრმა.

ჰომეროსის ჰომეროსის ლექსები დახეტიალობდა საბერძნეთში, მონაწილეობდა პოეზიის კონკურსებში. მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, ლექსები „ილიადა“ და „ოდისეა“ ჰომეროსის მიერ შეიქმნა იონიაში (მცირე აზია) ძვ.წ. VIII საუკუნეში. ე. ილიადა და ოდისეას სიუჟეტი აღებულია ლეგენდების ტროას ციკლიდან ტროას წინააღმდეგ ლაშქრობის, ქალაქის ათწლიანი ალყის, ტროელებზე გამარჯვებისა და ბერძნების სამშობლოში დაბრუნებაზე. ილიადა დაიწერა IX-VIII საუკუნეებში. ძვ.წ ე. იონიაში და ეძღვნება ტროას ომის ბოლო წლის მოვლენებს. იგი ადიდებს აქაელთა გმირების სამხედრო მოვლენებს და ექსპლუატაციებს - აქილევსი, აგამემნონი, მენელაუსი, ჰექტორი, დიომედეს და ა.შ. თესალია - ტროას მახლობლად მრავალი ღვაწლი შეასრულა, მაგრამ ომის მეათე წელს იგი დაიღუპა პარიზის ისრით. „ოდისეა“ მოგვითხრობს ტროას ომის ერთ-ერთი გმირის, კუნძულ ითაკას მეფის, ოდისევსის ბოლო თავგადასავალზე, რომელიც დანგრეული ილიონის კედლებიდან მშობლიურ ითაკაში ბრუნდება. ილიადასგან განსხვავებით, ოდისეა ასახავს უპირატესად ყოველდღიურ სცენებს: საოჯახო საქმეებს, საოჯახო საქმეებს, ოჯახის წეს-ჩვეულებებს, სტუმართმოყვარეობის რიტუალებს და ა.შ. იგი ილიადაზე ოდნავ გვიან შეიქმნა და შეიცავს დაახლოებით 12100 ლექსს. ილიადა რუსულად თარგმნა 1829 წელს ნ.ი.გნედიჩმა, ხოლო ოდისეა - 1849 წელს ვ.ა.ჟუკოვსკიმ.

ტროას ომის გმირები მენელაუს ჰექტორ ოდისევსი აქილევსი ელენა

სიმართლე თუ ფიქცია? ტროას ომი, ძველი ბერძნების აზრით, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო მათ ისტორიაში. მათ ეჭვი არ ეპარებოდათ ტროას ომის ისტორიულ რეალობაში, რომ ტროას ათწლიანი ალყა იყო ისტორიული ფაქტი, მხოლოდ პოეტის მიერ შემკული. მართლაც, ლექსში ძალიან ცოტა ფიქციაა. თუ თქვენ ამოიღებთ სცენებს ღმერთების მონაწილეობით, მაშინ ამბავი ავთენტურად გამოიყურება. თანამედროვეობის ისტორიული მეცნიერება ბერძნულ მითებში მხოლოდ ლეგენდებსა და ზღაპრებს ხედავდა. მე-18-19 საუკუნეების ისტორიკოსები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ტროას წინააღმდეგ ბერძნული ლაშქრობა არ ყოფილა. ერთადერთი ევროპელი, ვისაც სჯეროდა ეპოსის, იყო ჰაინრიხ შლიმანი. 1871 წელს მან დაიწყო ჰისარლიკის გორაკის გათხრები მცირე აზიის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში და დაადგინა, რომ იგი უძველესი ტროას ადგილად იყო. იღბალი მას ელოდა: ბორცვმა დამალა 9 ურბანული დასახლების ნანგრევები, რომლებიც ერთმანეთს ცვლიდნენ 20 საუკუნის განმავლობაში. შლიმანმა ერთ-ერთ დასახლებაში ამოიცნო ლექსში აღწერილი ტროა. ერთ-ერთ აღმოჩენილ სამეფო საფლავში დაასვენეს აგამემნონისა და მისი თანამგზავრების ნეშტი; აგამემნონის სახე ოქროს ნიღბით იყო დაფარული. ჰაინრიხ შლიმანის აღმოჩენამ მსოფლიო საზოგადოება შოკში ჩააგდო. უდავოა, რომ ჰომეროსის ლექსი შეიცავს ინფორმაციას რეალურ გმირებსა და მოვლენებზე.

აღორძინებული Troy Hill Hissarlik (Türkiye).

მხატვრული და გამომხატველი ლიტერატურული მეტყველების ერთ-ერთი საშუალებაა ფრაზები. სწორედ ჰომეროსის ლექსებში გვხვდება ეს სახელი მრავალჯერ („ფრთიანი სიტყვა წარმოთქვა“; „ჩუმად გაცვალეს ფრთიანი სიტყვები ერთმანეთს“) ჰომეროსმა სიტყვებს „ფრთიანი“ უწოდა, რადგან მოლაპარაკის პირიდან თითქოს ყურამდე მიფრინავს. მსმენელის. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ამ გამოთქმამ დაიწყო მოკლე ციტატების, ხატოვანი გამონათქვამების, ისტორიული პირების გამონათქვამების, მითოლოგიური და ზოგიერთი ლიტერატურული გმირის სახელების აღნიშვნა, რომლებიც ჩვენს მეტყველებაში შევიდა ლიტერატურული წყაროებიდან. ჰომეროსის ლექსებში არის ფრთიანი გამოთქმებიც. მოდი მოვუსმინოთ ბიჭების მიერ მომზადებულ მესიჯებს და განვსაზღვროთ რა მნიშვნელობას ვანიჭებთ ახლა ამ გამოთქმებს. ტროას ცხენი უთანხმოების ვაშლი აქილევსის ქუსლი

აქილევსი (აქილევსი) - ჰომეროსის ეპოსის გმირი, დიდი მეომარი, რომელმაც არ იცის დამარცხება. ის იყო ნახევარღმერთი. მისი დედა არის ზღვის ნიმფა თეტისი, რომელიც იძულებით დაქორწინდა პელეუსზე, მირმიდონების მეფეზე. ლეგენდის მიხედვით, რომელსაც ჰომეროსი ეყრდნობა თავის ეპოსში, აქილევსი ოჯახში მეშვიდე შვილი იყო. მისი ძმები დაიღუპნენ დედის ხელით, რომელმაც ჩვილები მდუღარე წყალში ჩაყარა, რათა დაენახა, იყვნენ თუ არა ისინი უკვდავები. აქილევსი მამამ გადაარჩინა. დედა ქალღმერთისგან ძლიერი ძალა რომ მიიღო, უბრალო მოკვდავის ვაჟი დაუცველი დარჩა ყველა საფრთხის მიმართ. მომავალი გაჭირვებისგან გადარჩენის მიზნით, თეტისი ბავშვს სტიქსის ნაკადულებში ასველებს. დედას შვილი ქუსლზე ეჭირა და წმინდა მდინარის წყალი არ ეკარებოდა. აქილევსმა მონაწილეობა მიიღო ტროას წინააღმდეგ ლაშქრობაში. მეომარს ვერავინ დაამარცხებდა, რადგან ყველა მის სხეულს, თავისას უმიზნებდა. მისი დარტყმების ქვეშ დაეცა ამაზონების დედოფალი პენთესილეა და ეთიოპიის პრინცი მემნონი, რომელიც ტროას დასახმარებლად მოვიდა. მაგრამ პარიზის მიერ ნასროლი მოწამლული ისარი, რომლის ხელიც გაბრაზებულმა აპოლონმა წარმართა, გმირს ქუსლში მოხვდა - ერთადერთ დაუცველ ადგილას და ის გარდაიცვალა. მას შემდეგ ნებისმიერ ნაკლს, ნაკლს, დაუცველ ადგილს „აქილევსის ქუსლს“ უწოდებენ. მითი ასვენებდა ადამიანთა გონებას. ანატომისტებმა გმირის ხსოვნას შეუნარჩუნეს ქუსლის ძვლის ზემოთ მდებარე ერთ-ერთ შემაერთებელ ქსოვილს "აქილევსის მყესი". ყველა ადამიანს აქვს თავისი „აქილევსის ქუსლი“. ვიღაც ღიად აღიარებს ამ სისუსტეს, ვიღაც მალავს, მაგრამ როგორც არ უნდა იყოს, მისი ყოფნა კიდევ ერთხელ ადასტურებს გამოთქმას „სრულყოფილი ხალხი არ არსებობს“. Აქილევსის ქუსლი

დავის ძვლის მითი მოგვითხრობს ტროას ომის გამომწვევ მოვლენებზე. დიდ ზევსს სურდა დაქორწინებულიყო მშვენიერი თეტისი, ტიტანის ქალიშვილზე. თუმცა პრომეთემ მას უწინასწარმეტყველა, რომ მის მიერ დაბადებული ვაჟი საკუთარ მამას ჩამოაგდებდა ტახტიდან. ამიტომ მან თესალიელ უფლისწულ პელევსს გადასცა. ქორწილში ოლიმპოს ყველა ღმერთი იყო მიწვეული. და მხოლოდ ერთ ერისს, უთანხმოების ქალღმერთს, არ ეძახდნენ, ახსოვდა მისი ცუდი ხასიათი. მან გაარკვია, როგორ შური იძია შეურაცხყოფისთვის. მან აიღო ოქროს ვაშლი და დაწერა მასზე ერთი სიტყვა: "ყველაზე ლამაზს". შემდეგ კი საბანკეტო მაგიდაზე დააგდო. სამმა ქალღმერთმა დაინახა ოქროს ვაშლი და მასზე წარწერა: ჰერა, აფროდიტე და ათენა. თითოეული მათგანი ამტკიცებდა, რომ ვაშლი მისთვის იყო განკუთვნილი. ჭექა-ქუხილის ქალღმერთს სთხოვეს მათი განსჯა. თუმცა ზევსმა მოტყუება გადაწყვიტა. ჰერა ხომ მისი ცოლია, ათენა მისი ქალიშვილია და აფროდიტე მართლაც ლამაზი იყო. შემდეგ მან დაავალა ჰერმესს, რომ ვაშლი მიეცეს ტროას მეფის ვაჟს პარიზს. ჭაბუკმა არ იცოდა, რომ თავადი იყო, რადგან მწყემსებმა გაზარდეს. სწორედ პარიზზე დააკისრა ზევსს მოვალეობა დაერქვა ერთ-ერთი ქალღმერთის ულამაზესად. თითოეული ცდილობდა ახალგაზრდის თავის მხარეზე გადაბირებას. ჰერა მას დაჰპირდა ძალაუფლებას და ძალაუფლებას, კონტროლს აზიაზე, ათენამ შესთავაზა მას სამხედრო გამარჯვებები და სიბრძნე. და მხოლოდ აფროდიტემ გამოიცნო პარიზის საიდუმლო სურვილი. მან თქვა, რომ დაეხმარებოდა მას მშვენიერი ელენეს, ზევსისა და სპარტის დედოფლის, ატრეუს მენელაუსის ცოლის, ზევსისა და ლედას ქალიშვილის სიყვარულის მოპოვებაში. სწორედ აფროდიტემ აჩუქა პარიზს ვაშლი. ჰერას და ათენას სძულდათ იგი და დაჰპირდნენ, რომ მოკლავდნენ. აფროდიტემ პირობა შეასრულა და ელენას მოპარვაში დაეხმარა. ეს იყო ომის დაწყების მიზეზი. მენელაოსმა გადაწყვიტა დაესაჯა ტროელები და დაებრუნებინა ცოლი. შედეგად, ტროა განადგურდა. ეს არის მითი და ფრაზა "განხეთქილების ვაშლი" ფრთიანი გახდა რომაელი ისტორიკოსის იუსტინეს წყალობით, რომელიც ცხოვრობდა II საუკუნეში. უთანხმოების ვაშლი

ტროას ბაღის შესახებ, რომელიც გაჭიანურდა 10 წლის განმავლობაში. მიუხედავად იმისა, რომ ათენას შუბი მოიპარეს ტროას, შეუძლებელი იყო ქალაქის აღება თავდასხმით. შემდეგ მზაკვრულ ოდისევსს გაუჩნდა ერთ-ერთი ყველაზე ბრწყინვალე იდეა. თუ ქალაქში ძალით შეღწევა შეუძლებელია, აუცილებელია დარწმუნდეთ, რომ ტროელები თავად გააღეს კარიბჭე. ოდისევსმა დაიწყო დიდი დროის გატარება საუკეთესო დურგლის კომპანიაში და საბოლოოდ მათ შეადგინეს გეგმა. ნავების ნაწილის დემონტაჟის შემდეგ აქაველებმა შიგნით უზარმაზარი ღრუ ცხენი ააშენეს. გადაწყდა, რომ საუკეთესო მეომრებს ცხენის მუცელში მოათავსებდნენ, თავად ცხენი კი „სიურპრიზით“ საჩუქრად გადასცემდნენ ტროელებს. დანარჩენი ჯარი თავს იჩენს, თითქოს სამშობლოში ბრუნდებიან. ადრე არ არის ნათქვამი. ტროელებმა ირწმუნეს და ცხენი ციხეში შეიყვანეს. ღამით კი ოდისევსი და დანარჩენი გმირები გამოვიდნენ იქიდან და გადაწვეს ქალაქი, ამიტომ სწორედ ჰომეროსის მსუბუქი ხელით შეიძინა გამოთქმამ „ტროას ცხენი“ მნიშვნელობა „ჩუქება ხრიკით, რაღაც მიუხედავად იმისა, რომ ის უვნებელია, მას შეუძლია გაანადგუროს ყველას და ყველაფერს" ტროას ცხენი

ჰომეროსის მეტყველების თავისებურებები ხალხური ეპოსის ყველა ნაწარმოები ფართომასშტაბიანი ლექსია, რომელიც მოგვითხრობს წარსულის დიდ მოვლენებზე და რომელშიც მოქმედებენ არაჩვეულებრივი გმირები. სურს რაც შეიძლება გამოხატულად გამოხატოს განდიდებული მოვლენებისა და გმირების სიდიადე და მნიშვნელობა, ჰომეროსი მიმართავს გაზვიადებებს, პოეტიზებს ყველაფერს, რაც გარშემორტყმულია გმირებს, ანიჭებს მათ მშვენიერ გარეგნობას. ჰომეროსის გმირები დაჯილდოვებულნი არიან არაჩვეულებრივი სიძლიერით, ისინი გმირები არიან, მათი საქმეები უბრალო ადამიანების ძალებს აღემატება: მაგალითად, პენელოპეს არცერთ ძლევამოსილ მოსარჩელეს არ შეუძლია ოდისევსის მშვილდის მოზიდვა. მსმენელისთვის შექმნილი ეპიკური ნაწარმოებები შეიცავს ბევრ დეტალურ აღწერას, რომელიც აფერხებს მოქმედების განვითარებას; ეს აღწერილობები შეიძლება ბევრჯერ განმეორდეს. ჰომეროსის ძველი ბერძნული ლექსები, ისევე როგორც რუსული ფოლკლორის ნაწარმოებები, სავსეა მუდმივი ეპითეტებით. ასე რომ, ოდისევსს ჰქვია „ცბიერი“, „სულგრძელი“; ქალები - "ლამაზად ხვეული", "ქერა", "გრძელ ჩაცმული"; გემები - "შავი" (ფისოვანი), "წითელი"; ზღვა - "ხმაურიანი", "თევზიანი", "ნაცრისფერი", "ჟოლოსფერი", "ნისლიანი" ...

"ჰომეროსმა შექმნა ღმერთები ადამიანებისგან და ღმერთები ადამიანებად აქცია" ჰომეროსი დიდ პატივს სცემს ადამიანს, ადამიანურ გონებას, ადამიანურ საქმიანობას. ის თითქოს ამტკიცებს: ღმერთები უკვდავები არიან, მაგრამ ადამიანს უკვდავი გონება აქვს; აზროვნების ძალას და ადამიანის ოსტატურ ხელებს შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ოლიმპიური ღმერთების ყოვლისშემძლეობას).

1. ჰომეროსი და მისი ოდისეა ოდისეა არის მეორე კლასიკური ლექსი, რომელიც მიეწერება ძველ ბერძენ პოეტ ჰომეროსს. შექმნილია ალბათ ძვ.წ VIII საუკუნეში.მოთხრობილია მითიური გმირის სახელად ოდისევსის თავგადასავალზე ტროას ომის დასრულების შემდეგ სამშობლოში დაბრუნების დროს.

ოდისეა ოდისევსის მოგზაურობა ტროას კედლებიდან მისი რჩევით კუნძულ ითაკამდე 10 წელიწადს იღებს. მერკურის, ვენერას და მთვარის პოზიციების მიხედვით, რომლებიც პოემაში ხშირად არის ნახსენები თანავარსკვლავედებთან დაკავშირებით, აშშ-ს მეცნიერებათა ეროვნული აკადემიის მეცნიერებმა შეძლეს დაედგინათ, რომ ოდისევსი სახლში დაბრუნდა 1178 წლის 16 აპრილს ძვ.წ. მიუხედავად იმისა, რომ ლექსი გმირულია, გმირის გამოსახულებაში გმირული თვისებები არ არის მთავარი. ისინი უკან იხევენ ისეთ თვისებებთან შედარებით, როგორიცაა ინტელექტი, ეშმაკობა, გამომგონებლობა და წინდახედულობა. ოდისევსის მთავარი მახასიათებელია სახლში დაბრუნების დაუძლეველი სურვილი.

ოდისეა ჰომეროსის ორივე ლექსით თუ ვიმსჯელებთ, ოდისევსი არის ჭეშმარიტად ეპიკური გმირი და იმავდროულად, რასაც "ყოვლისმომცველი განვითარებული პიროვნება" ჰქვია: მამაცი მეომარი და ინტელექტუალური სამხედრო ლიდერი, გამოცდილი სკაუტი, პირველი სპორტსმენი მუშტებსა და სირბილში. მამაცი მეზღვაური, გამოცდილი დურგალი, მონადირე, ვაჭარი, გულმოდგინე მეპატრონე, მთხრობელი. სახლში დაბრუნების ათი წლის განმავლობაში ის გვევლინება როგორც ნავიგატორი, ყაჩაღი, შამანი, იხმობს მიცვალებულთა სულებს (სცენები ჰადესში), გემის დაღუპვის მსხვერპლი, ღარიბი მოხუცი და ა.შ.

ოდისევსი ოდისევსი თავის კომპანიონებთან ერთად ციკლოპების კუნძულზე დაეშვება და აღმოჩნდება გამოქვაბულში, რომელიც გიგანტის საცხოვრებელი იყო. ის აღმოაჩენს უცხოპლანეტელებს, აიყვანს მათ ტყვედ, გამოკეტავს მათ გამოქვაბულში და შთანთქავს ოდისევსის სამ წყვილ თანამგზავრს. მზაკვარი ოდისევსი ელოდება, სანამ პოლიფემოსი დაიძინებს და ძილში ამოიღებს ციკლოპის ერთადერთ თვალს. ტყვეები ახერხებენ ცხვრის ფარაში დამალული განრისხებული, მაგრამ ბრმა პოლიფემოსის გამოქვაბულის დატოვებას. პოლიფემოსმა მოუწოდა მამამისს, პოსეიდონს, შური ეძია ოდისევსზე.

ოდისეა შემდეგ, ოდისევსი და მისი გემები მიცურავდნენ ლამოსის "მაღალ ქალაქს". ოდისევსის მიერ დაზვერვის მიზნით გაგზავნილი ერთ-ერთი თანამგზავრი ლესტრიგონების (კანიბალი გიგანტების) მეფემ შთანთქა. შემდეგ ანტიფატესმა დაუძახა სხვა ლესტრიგონებს, რომლებმაც დაიწყეს გემების განადგურება, კლდებიდან უზარმაზარ ქვებს ესროდნენ. ხალხს ბოძებზე აჭერდნენ და ქალაქში საჭმელად ატარებდნენ. ერთმა გემმა გაქცევა მოახერხა.

ოდისეა უკანასკნელი ხომალდი ჯადოქარ კირკას კუნძულზე დაეშვა. როდესაც მისი ზოგიერთი თანამგზავრი, რომლებიც კუნძულის შესასწავლად წავიდნენ, კირკამ ღორებად აქცია, ოდისევსი მარტო წავიდა ჯადოქრის სახლში და ჰერმესის მიერ მიცემული მშვენიერი მცენარის დახმარებით დაამარცხა ქალღმერთის ჯადოქრობა. , რომელმაც ოდისევსი მამაც სტუმარად იცნო და თავის კუნძულზე დარჩენა მიიწვია. ოდისევსმა თაყვანი სცა ქალღმერთის წინადადებას, მაგრამ ჯერ დააფიცა, რომ მის წინააღმდეგ ცუდს არაფერს გეგმავდა და ღორებად ქცეულ თანამგზავრებს ადამიანის გამოსახულება დაუბრუნა. ერთი წლის განმავლობაში კუნძულზე ნეტარებითა და კმაყოფილებით იცხოვრა, ოდისევსმა, თანამებრძოლების დაჟინებული მოთხოვნით, დაიწყო კირკის თხოვნა, გაეშვა ისინი სამშობლოში.

ოდისევსი ოდისევსი დასრულდა ქალღმერთ კალიფსოს კუნძულზე და მას შეუყვარდა იგი, ინახავდა თავის კუნძულზე, იმალებოდა დანარჩენი სამყაროსგან, შვიდი წლის განმავლობაში. კალიფსო ოდისევსს უკვდავების მინიჭებასა და გაბედნიერებას დაჰპირდა, მაგრამ სამშობლოს დავიწყება არ შეეძლო. ემორჩილებოდა ჰერმესის მეშვეობით გადმოცემული ზევსის ბრძანებას, კალიფსომ ოდისევსს გადასცა ჯოხის ასაგებად საჭირო იარაღები და ასევე მიაწოდა მას პური, ღვინო და წყალი მოგზაურობისთვის.

ოდისევსი სასწაულებრივად გაექცა პოსეიდონის, მის მიმართ მტრულად განწყობილ ქარიშხალს, ოდისევსი მიცურავს კუნძულ შარიას სანაპიროსკენ, სადაც ბედნიერი ხალხი ცხოვრობს - ფეიქები, მეზღვაურები ზღაპრული გემებით. ოდისევსს გულითადად მიესალმა ფეიქების მეფე ალკინა. ოდისევსი თავის თავგადასავალზე ყვება და ფეიქები მას სამშობლოში აწვდის. ამით განრისხებული პოსეიდონი ფაიაკების ხომალდს კლდედ აქცევს. და ათენა დროებით აქცევს ოდისევსს მოხუცად (რომ არ ეცნოთ).

ჰომეროსის ლექსი "ოდისეა"
ჩაჩინ კირილი,
მე-5 კლასის მოსწავლე
MAOU №31 საშუალო სკოლა

"ოდისეა" - მეორე კლასიკური ლექსი,
მიეწერება ძველ ბერძენ პოეტს
ჰომეროსი. შექმნილია ალბათ ძვ.წ VIII საუკუნეში
ახ.წ საუბარია თავგადასავალზე
მითიური გმირი სახელად ოდისევსი
სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ
ტროას ომის დასასრული.

10 წლის შემდეგ ოდისევსი აღმოჩნდა კუნძულზე, სადაც ალკინა მართავდა. ოდისეა
იპოვა ნაუსიკა, მეფის ასული. ალკინამ გულითადად მიიღო
მოგზაურები. დღესასწაულზე მთხრობელი მღეროდა აქილევსის ღვაწლზე,
ტროას დაცემა. ოდისევსს ცრემლები წამოუვიდა და ალკინოსს თავისი უთხრა
ისტორია.

ოდისევსი კომპანიონებთან ერთად დაეშვა
ციკლოპების კუნძულზე და ვარდება
გამოქვაბული,
აღმოჩნდა, რომ
საცხოვრებელი
გიგანტი.
რომ
აღმოაჩენს
უცხოპლანეტელები, ტყვედ აიყვანს, ჩაკეტავს
გამოქვაბული
და
შთანთქავს
ნაწილები.
მზაკვარი ოდისევსი ელოდება
პოლიფემოსს ეძინება და სიზმარში ურტყამს
ციკლოპის ერთადერთი თვალი. ტყვეებისთვის
ახერხებს გაბრაზებულის გამოქვაბულის დატოვებას,
მაგრამ ბრმა პოლიფემოსი, რომელიც იმალება
ცხვრის ფარა. პოლიფემოსმა დაუძახა თავისს
პოსეიდონის მამამ შური იძიოს ოდისევსზე.

ერთხელ ოდისევსმა სირენების კუნძულს გასცურა. ეს ნახევრად ჩიტები, ნახევრად ქალები, მოგზაურებს თავიანთი სიმღერით იზიდავდნენ და ჭამდნენ.
ოდისევსმა ნიჩბოსნებს უბრძანა, ყურები ცვილით აევსო და ანძაზე მიეკრათ.
ამ გზით მან მოისმინა ლამაზი სიმღერა და შეძლო ცოცხალი დარჩენილიყო.

მალე მოგზაურები სასიკვდილო საფრთხეს გადაურჩნენ. მათი გემი
მიცურავდა გამოქვაბულს შორის, სადაც სკილა ცხოვრობდა (გველი ექვსი თავით
ძაღლები) და მეორე მხარეს იყო ჩარიბდისი, დღეში სამჯერ
წოვს წყალს და შემდეგ აფრქვევს. მაგრამ ოდისევსს შეეძლო
ნავიგაცია თქვენი გემი და გადალახეთ ეს მონსტრები.

ოდისევსის ამბის მოსმენის შემდეგ ალკინოიმ ბრძანა გემის აღჭურვა.
მის სახლში ყოფნის დროს, მოსარჩელეები აწუხებდნენ მის მეუღლეს პენელოპეს და დასცინოდნენ
შვილო. .მაგრამ მას სჯეროდა, რომ ოდისევსი ცოცხალი იყო და თქვა, რომ როდის დაქორწინდებოდა
მომაკვდავი ოდისევსის მამას სამოსელს ქსოვს. მთელი დღე პენელოპე
ქსოვდა ქსოვილს და ღამით ხსნიდა.

მოახლემ გამოავლინა ეს მოტყუება მომთხოვნებს. პენელოპეს უნდა გამოეცხადებინა
რომ უზარმაზარ სროლაში გამარჯვებულს დაქორწინდება
ლუკა ოდისევსი. მაგრამ ვერც ერთმა მომჩივანმა მშვილდის მოხრაც კი ვერ შეძლო. მერე
მათხოვარივით გადაცმული ოდისევსმა აიღო მშვილდი და გაისროლა, შემდეგ კი
მოკლა ყველა მოსარჩელე.

ჰომეროსის ლექსი "ოდისეა"

MKOU "ნიჟნეგრიდინსკაია საშუალო

ყოვლისმომცველი სკოლა"

ისტორიის მასწავლებელი პოლუნინი ალექსანდრე

მიხაილოვიჩი

დედამიწის საშინელებებსა და ზღვების საშინელებებს შორის

მოხეტიალე, გაჭირვებული, ეძებს თავის ითაკას

ღვთისმოშიში ტანჯული ოდისევსი;

უშიშარი ფეხით ჩავიდა ჰადესის სიბნელეში;

ჩარიბდის გაბრაზებული, წყალქვეშა სკილია კვნესა

არ შეარყიოს მაღალი სული.

ჩანდა, რომ სასტიკმა როკმა მოთმინებით გაიმარჯვა

და დალია სასმისი წვეთამდე;

ეტყობოდა, რომ სამოთხე დაიღალა მისი დასჯით

და ჩუმად მძინარე შევარდა

დიდი ხნის ნანატრი კლდეების ძვირფას სამშობლოებს,

გაიღვიძა: მერე რა? სამშობლო არ ცნობდა.

ლ.ტოლსტოი

ვინ არის ყველაზე ყურადღებიანი?

სავარჯიშო 1.

გაიხსენეთ რა ძველი ბერძნული ღმერთები შევხვდით ლექსში "ოდისეა" ! და დაადგინეთ ვის ეკუთვნის ესა თუ ის ატრიბუტი.

დავალება 2.

• წაიკითხეთ ნაწყვეტი ლექსიდან და განსაზღვრეთ მოქმედების სცენა:

ა) ფოლადი გვერდებიდან - ღვთაება, რა თქმა უნდა, სიმამაცეს აყენებდა მათ; აიღეს ძელი და მისი გახურებული წერტილით მძინარე კაცს თვალებში ჩააჭედეს; და, ავწიე იგი ბოლოდან, დავიწყე მისი შემობრუნება; კანიბალი ველურად იღრიალა - ღმუილისაგან გამოქვაბული ღმუოდა. ფოლადი გვერდიდან - ღვთაება მათში, რა თქმა უნდა

• აიღო თავისი ძლიერი მშვილდი, ოდისევსი, რომელიც მძიმე განსაცდელში იყო, მყისიერად გამოსწია სიმები და ისარი გაფრინდა რგოლებში. ზღურბლზე რომ ამოვარდა, ისრები გადმოასხა თავისი კვარცხლბეკიდან... თავის სახლში გაანადგურა აქაური აჯანყებული მთხოვნელი, შური იძია მათ ყველა ურჯულოებისა და ყველა შეურაცხყოფისთვის.
• ოდისევსმა ფორმა მიიღო და პენელოპემ გაიხარა. და მშვიდობა სუფევდა ითაკაში.

სლაიდი 1

სლაიდი 2

1. ჰომეროსი და მისი ოდისეა

ოდისეა არის მეორე კლასიკური ლექსი, რომელიც მიეწერება ძველ ბერძენ პოეტ ჰომეროსს. იგი, სავარაუდოდ, ძვ.წ VIII საუკუნეში შეიქმნა. მოგვითხრობს მითიური გმირის, სახელად ოდისევსის თავგადასავალზე ტროას ომის დასრულების შემდეგ სამშობლოში დაბრუნების დროს.

სლაიდი 3

ოდისევსის მოგზაურობა ტროას კედლებიდან მისი რჩევით დატყვევებული კუნძულ ითაკამდე 10 წელი სჭირდება. მერკურის, ვენერას და მთვარის პოზიციების მიხედვით, რომლებიც პოემაში ხშირად არის ნახსენები თანავარსკვლავედებთან დაკავშირებით, აშშ-ს მეცნიერებათა ეროვნული აკადემიის მეცნიერებმა შეძლეს დაედგინათ, რომ ოდისევსი სახლში დაბრუნდა 1178 წლის 16 აპრილს ძვ.წ. მიუხედავად იმისა, რომ ლექსი გმირულია, გმირის გამოსახულებაში გმირული თვისებები არ არის მთავარი. ისინი უკან იხევენ ისეთ თვისებებთან შედარებით, როგორიცაა ინტელექტი, ეშმაკობა, გამომგონებლობა და წინდახედულობა. ოდისევსის მთავარი მახასიათებელია სახლში დაბრუნების დაუძლეველი სურვილი.

სლაიდი 4

ჰომეროსის ორივე ლექსით თუ ვიმსჯელებთ, ოდისევსი არის ჭეშმარიტად ეპიკური გმირი და იმავდროულად რასაც „ყოვლისმომცველი განვითარებული პიროვნება“ ჰქვია: მამაცი მეომარი და ინტელექტუალური სამხედრო ლიდერი, გამოცდილი სკაუტი, პირველი სპორტსმენი მუშტში და სირბილში, მამაცი. მეზღვაური, გამოცდილი დურგალი, მონადირე, ვაჭარი, გულმოდგინე მფლობელი, მეზღაპრე. სახლში დაბრუნების ათი წლის განმავლობაში ის გვევლინება როგორც ნავიგატორი, ყაჩაღი, შამანი, იხმობს მიცვალებულთა სულებს (სცენები ჰადესში), გემის დაღუპვის მსხვერპლი, ღარიბი მოხუცი და ა.შ.

სლაიდი 5

სლაიდი 6

ოდისევსი თავის კომპანიონებთან ერთად ციკლოპების კუნძულზე დაეშვება და აღმოჩნდება გამოქვაბულში, რომელიც გიგანტის საცხოვრებელი იყო. ის აღმოაჩენს უცხოპლანეტელებს, აიყვანს მათ ტყვედ, გამოკეტავს მათ გამოქვაბულში და შთანთქავს ოდისევსის სამ წყვილ თანამგზავრს. მზაკვარი ოდისევსი ელოდება, სანამ პოლიფემოსი დაიძინებს და ძილში ამოიღებს ციკლოპის ერთადერთ თვალს. ტყვეები ახერხებენ ცხვრის ფარაში დამალული განრისხებული, მაგრამ ბრმა პოლიფემოსის გამოქვაბულის დატოვებას. პოლიფემოსმა მოუწოდა მამამისს, პოსეიდონს, შური ეძია ოდისევსზე.

სლაიდი 7

სლაიდი 8

გარდა ამისა, ოდისევსი და მისი გემები მიცურავდნენ ლამოსის "მაღალ ქალაქს". ოდისევსის მიერ დაზვერვის მიზნით გაგზავნილი ერთ-ერთი თანამგზავრი ლესტრიგონების (კანიბალი გიგანტების) მეფემ შთანთქა. შემდეგ ანტიფატესმა დაუძახა სხვა ლესტრიგონებს, რომლებმაც დაიწყეს გემების განადგურება, კლდებიდან უზარმაზარ ქვებს ესროდნენ. ხალხს ბოძებზე აჭერდნენ და ქალაქში საჭმელად ატარებდნენ. ერთმა გემმა გაქცევა მოახერხა.

სლაიდი 9

ბოლო გემი ჯადოქრის კირკას კუნძულზე დაეშვა. როდესაც მისი ზოგიერთი თანამგზავრი, რომლებიც კუნძულის შესასწავლად წავიდნენ, კირკამ ღორებად აქცია, ოდისევსი მარტო წავიდა ჯადოქრის სახლში და ჰერმესის მიერ მიცემული მშვენიერი მცენარის დახმარებით დაამარცხა ქალღმერთის ჯადოქრობა. , რომელმაც ოდისევსი მამაც სტუმარად იცნო და თავის კუნძულზე დარჩენა მიიწვია. ოდისევსმა თაყვანი სცა ქალღმერთის წინადადებას, მაგრამ ჯერ დააფიცა, რომ მის წინააღმდეგ ცუდს არაფერს გეგმავდა და ღორებად ქცეულ თანამგზავრებს ადამიანის გამოსახულება დაუბრუნა. ერთი წლის განმავლობაში კუნძულზე ნეტარებითა და კმაყოფილებით იცხოვრა, ოდისევსმა, თანამებრძოლების დაჟინებული მოთხოვნით, დაიწყო კირკის თხოვნა, გაეშვა ისინი სამშობლოში.

სლაიდი 10

სლაიდი 11

სლაიდი 12

სლაიდი 13

სლაიდი 14

ოდისევსი დასრულდა ქალღმერთ კალიფსოს კუნძულზე და მას შეუყვარდა იგი თავის კუნძულზე, დანარჩენი სამყაროსგან მიმალული შვიდი წლის განმავლობაში. კალიფსო ოდისევსს უკვდავების მინიჭებასა და გაბედნიერებას დაჰპირდა, მაგრამ სამშობლოს დავიწყება არ შეეძლო. ემორჩილებოდა ჰერმესის მეშვეობით გადმოცემული ზევსის ბრძანებას, კალიფსომ ოდისევსს გადასცა ჯოხის ასაგებად საჭირო იარაღები და ასევე მიაწოდა მას პური, ღვინო და წყალი მოგზაურობისთვის.