Камбоджадағы Ангкор Ват кхмерлердің ұлттық қазынасы болып табылады. Ангкор, Камбоджа: сипаттамасы, фотосуреттері және шолулары Анкор Кхмер

Азияның оңтүстік-шығыс бөлігінде әдеттен тыс орналасқан әдемі елүлкен тарихы бар - Камбоджа. Ұзақ уақыт бойы бұл патшалық туристер үшін жабық болды, бірақ бүгін ол өте танымал туристік орынға айналды. Бұл экзотикалық ел саяхатшыларды жұмсақ климатымен, Таиланд шығанағының жылы суымен, ақ қарлы жағажайларымен және, әрине, керемет ғибадатхана ғимараттарымен тартады.

Жұмбақ қасиетті жерлерді өз көздерімен көру үшін әлемнің түкпір-түкпірінен адамдар келеді -Камбоджаның ежелгі храмдары , мыңнан астам жыл бұрын салынған.

Храмдар қалай және қашан салынды?

Қасиетті орындардың құрылысын патшалық территориясын ежелден мекендеген бүгінгі камбоджалықтардың ата-бабалары – кхмерлер жүргізген. Бұл халық, аңыз бойынша, жылан тәрізді жаратылыстардың патшасының қызы - нагалар мен үнді гермитінің қарым-қатынасынан шыққан.

Үлкен құрылыс 9 ғасырда, император Джаяварман II басшылығымен көптеген кхмер княздіктері ұлы мемлекетке - астанасы Ангкор қаласында Кхмер империясына біріктірілген кезде басталды. Онда әулеттің негізін қалаушы бірінші храмдар кешенін тұрғызды, ал оның мұрагерлері кейіннен бұл жұмысты жалғастырды. Бүгінгі күні аман қалған ғибадатханалар ежелгі астанаелдің басты көрікті жерін құрайды - Ангкор храмдар кешені. Оның мөлшері таңқаларлық -Камбоджадағы Ангкор храмдары 200 мың шаршы метрден астам аумақта орналасқан. км.

Елордадағы діни ғимараттардың құрылысы 12 ғасырға дейін жалғасты - дәл осы кезеңде Камбоджадағы ең әйгілі храмдар салынды. Осы уақытқа дейін олардың айналасында миллионнан астам адам тұратын алып қала салынды. X-XIII ғасырларда. Ұлы Кхмер империясы әскери және экономикалық жағынан Оңтүстік-Шығыс Азиядағы ең дамыған мемлекетке айналды.

Алайда, 15 ғасырдың екінші жартысында, сиамдықтардың ұзақ қоршауынан кейін оның астанасы құлап, жойылды.

Тұрғындар қашып, қаланы тастап кетуге мәжбүр болды. Көптеген жылдар бойы Ангкорды джунгли жұтып қойды, ылғалды климат көптеген тұрғын үй-жайларды аямады және көп ұзамай олардан ештеңе қалмады, бірақ ғибадатхана ғимараттары аман қалды. 400 жыл бойы адамдар ежелгі Ангкорды ұмытты, 1860 жылы француз саяхатшысы және табиғат зерттеушісі Анри Муот оны өтпейтін қалың тоғайларда кездестіргенге дейін.

Ангкор Ват

Сием Реал қаласынан бірнеше шақырым жерде орналасқан Камбоджа Ангкор Ват бүкіл жер шарындағы ең үлкен ғибадатхана болып саналады. Бұл ғибадатхана 12 ғасырдың бірінші жартысында индуизмдегі ең жоғарғы құдай – Вишну құрметіне тұрғызылған. Империяны сол кезде патша Сурьяварман II басқарды.

Ғалымдардың пікірінше, бұл құрылымды салу үшін 5 миллион тонна тас қажет болды - бұл екінші үлкен Мысыр пирамидасының Хафре (Кхефр) құрылысына жұмсалған сомамен бірдей.

Ежелгі құрылысшылар таңғажайып сәулет туындысын жасау үшін көп күш жұмсады - бұл қасиетті құрылым салынған барлық тас блоктар көркем өңделген - кхмерлердің тарихынан, индус мифологиясынан және ежелгі үнді эпостарынан көріністер барлық беттерге ойылған.

Бірақ ең таңғаларлығы, кхмерлер блоктарды бір-біріне бекіту үшін ешқандай ерітіндіні пайдаланбады - тастар ойылып, бір-біріне жабыстырылған, кейде олардың арасындағы түйіспелерді табу мүмкін болмады.

Негізгі діни кешенКамбоджадағы Ангкор Ват храмы 3 ғимараттан тұрады, ішінде лотос тәрізді 5 мұнара бар, орталықтың биіктігі 65 метрге жетеді. Кешеннің айналасы ені 190 метр арықпен қоршалған, ол жауын-шашынның салдарынан үнемі суға толып тұрады. Құрылысшылардың айтуынша, бұл үлкен жоба Брахманың мекені – киелі Меру тауын бейнелейді: орталық мұнара – шың, қабырғалары – жартастар, ал алып шұңқыр – Әлемді жан-жақты шайып жатқан әлемдік мұхит.

Бұл сөзсізКамбоджадағы ғибадатхана - әлемнің 8-ші кереметі , қалай болғанда да Бүкіл әлем тарихшылары осылай атайды.

Байонна

Ангкор Ватқа жақын жерде екінші ең үлкен ежелгі діни ғимарат орналасқан. Бұл 12 ғасырда билеуші ​​Джаяварман VII кезінде салынған Байон храмы.

Камбоджадағы Байон храмы 54 мұнарасы бар және бұл кездейсоқ емес - олардың әрқайсысы билеушісінің билігіндегі провинцияның символы болды. Әр мұнарада 4 бет – әлемнің әр жағында бір-бірден ойылған.

Ежелгі құрылысшылар мүмкін емес нәрсені жасай алды - барлық осы беттердің өрнектері жарықтандыру мен күн уақытына байланысты өзгереді.

Олар мейірімді, күлімсіреу, мұңды болуы мүмкін, кейде олардың көзқарастарымен олар тіпті қорқынышты қорқынышты тудырады. Бір қызығы, адам ғибадатхананың қай бөлігінде болса да, ол әрқашан тас көздердің назарында болады. Кесілген беттер Авалокитешвара жанашырлық құдайының беті деп саналады. Оның пайда болуының прототипі патша Джаяварман VII болды.

Бастапқыда ғибадатхананың орталық мұнарасы алтынмен қапталған, бірақ оны қаланы басып алған сиамдықтар жұлып алған. Оның үстінде Будданың төрт метрлік мүсіні болған, бірақ ол да жойылған. Ғибадатхананың қабырғалары әдемі барельефтермен жабылған, онда камбоджалықтардың өмірінен көріністер - әскери жорықтар, қанды шайқастар, құдайларға табыну, цирк қойылымдары, мерекелер және т.б.

Ta Prohm

Та Пром храмы (Та Прохм, Та Прум) - Ангкор қаласының құрылымына кіретін тағы бір буддистік діни ғимарат. Бұл храм-монастырь 12 ғасырдың аяғында Джаяварман VII патшаның анасының құрметіне салынған. Сондықтан ғалымдардың пайымдауынша, оның барельефтері мен мүсіндерінде апсаралар – үнді мифологиясының жарты құдайлары, су мен бұлт рухтары басым.

Үлкен танымалдылықКамбоджадағы Та Пром храмы 2001 жылы «Лара Крофт: Tomb Raider» фильмі шыққаннан кейін сатып алынды - дәл осы қараусыз қалған ғимарат Голливуд актрисасы Анджелина Джоли аралап өтті.

Қазіргі уақытта кешен сюрреализмнің ең жақсы дәстүрлеріндегі таңғажайып көрініс болып табылады - негізден төбеге дейінгі барлық құрылымдар таңғажайып тығыз өсімдіктерге оралған. Мұнда ғасырлар бойы тамырлар мен ағаш діңдері қабырғаларға өрмелеп, есік-терезелерді қоршап, тас шатырларды сындырып, еркіндікке жол тартты.

Бұл аумақта бір кездері құдайлар мен табиғат арасында аяусыз шайқас болып, соңғысы жеңіске жетіп, жердің бірегей құрылымын жасаған сияқты. Енді Та Пром мен Джунгли бөлінбейтін біртұтас.

Бапуон

Қасиетті Ангкор Том қаласының дәл ортасында биіктігі 49 метр болатын тағы бір таңғажайып ғибадатхана бар - Бафуон. Ол 11 ғасырда II Удаядитяварманның тұсында пайда болды. Бұл құрылым үш қабаттан тұратын бес сатылы пирамидаға ұқсайды.

Бафуон басқа киелі орындардан ерекше барельефтермен ерекшеленеді - олар кхмерлердің күнделікті өмірінен көріністер қашалған шағын шаршылар түрінде жасалған. Алғашқы жылдары ғибадатхана өзінің әсемдігімен таң қалдырды.

Сонау 13 ғасырда қытайлық дипломат Чжоу Дагуан оны «шынымен ғажайып көрініс» деп атаған. Бапуон осы күнге өте нашар жағдайда жетті, оған оның салынған құмды іргетасы кінәлі. Ол тұрақсыз болып шықты, ал зәулім ғимарат тез құлай бастады.

Камбоджадағы әйгілі емес храмдар

Камбоджада өзінің сұлулығымен және өзіндік сәулетімен таң қалдыратын бірнеше жүздеген ежелгі діни ғимараттар бар. Ангкордан 90 шақырым жерде орналасқан Кох Кер храм кешені өте қызықты болып саналады. Туристер бұл жерге сирек барады, өйткені оған жету оңай емес. Бұл кешенде ең көп назар аударатын нәрсе - биіктігі 32 метрлік Прасат Пранг храмы.

Бұл ғибадатхана Камбоджада орналасқан Оның басында терең құдық болғандықтан оны «Өлім пирамидасы» деп те атайды. Аңыз бойынша, жындарға құрбандық шалғаннан кейін оған жансыз денелер тасталды. Бұл құдық жер асты әлеміне апарады деп есептелді.

Тағы бір таңғажайып әдемі ғибадатхана - Преах Вихеар немесе оны «Аспандағы ғибадатхана» деп те атайды. Ол тауда, теңіз деңгейінен 600 метр биіктікте тұрғызылған. Бұл ежелгі кхмерлер үшін өте маңызды ғимарат болып саналады, өйткені оны салу өте ұзақ уақытты алды - құрылыс жеті патшаның тұсында созылды.

Өзіндік ерекшелігімен ерекшеленеді Будда храмы Neakpean, 12 ғасырда жасалған. Ол Ангкорда, Дананг қаласына жақын жерде, тоғанның ортасында жасанды түрде жасалған шағын аралда орналасқан. Сенсеңіз көне аңыз, бұл жерлердегі су емдік қасиетке ие. Шын мәнінде, бұл патша Джавайярман VII-ге мұнда ғибадатхана салуға итермеледі.

Кхмер сәулетінің тағы бір кереметі - Сием Реал провинциясында орналасқан Бантеай Срей храмы. Ол 10 ғасырда Шива құдайының құрметіне салынған. Ғибадатхана өзінің безендіруімен танымал болды - оның барлық қабырғалары зергерлік оюлармен қапталған, олар уақытпен іс жүзінде қолы тимеген. Бұл құрылымның тағы бір ерекшелігі - онда қамқоршы маймылдардың көне қызғылт мүсіндері бар.

1. Ағылшын зерттеушілері Г.Хэнкок пен Д.Грисби ауқымды компьютерлік зерттеулер жүргізіп, өте қызықты қорытындыға келді: Камбоджаның негізгі діни ғимараттары біздің эрамызға дейінгі 10500 жылғы жұлдызды аспан картасымен байланысты. e. Олардың пікірінше, Камбоджаның ангкориялық храмдары картада бір сызықпен қосылған болса, Драко шоқжұлдызының контурын қайта жасайды.
2. Камбоджа ғибадатханаларына діндар адамдар баруға арналмаған. Бұл діни ғимараттар құдайлардың мекені болып саналды, оларға тек діни қызметкерлер мен монахтар ғана кіре алады. Кейбір ғибадатханаларда билеушілер үшін қабірлер тұрғызылды, олар Құдайдың жердегі бейнесі деп есептеді.
3. Әрбір кхмер патшасы дәстүрді ұстанды - таққа отырғаннан кейін ол өзіне және оның ата-бабаларына арналған екі ғибадатхананың құрылысын бастады. Егер ол қайтыс болып, ғимараттар әлі аяқталмаған болса, олар аяқталмай қалды және жаңа құрылыс дереу басталды.
4. Та Прохм ғибадатханасының қабырғасында бүгінгі күнге дейін дүние жүзі ғалымдарының назарын аударатын кескін бар. Ал мұнда 150 миллион жыл бұрын жер шарында өмір сүрген шөпқоректі динозавр, дәлірек айтқанда, стегозавр бейнеленген. Ежелгі кхмерлердің бұл жануар туралы қалай білгені әлі күнге дейін жұмбақ күйінде қалып отыр.
5. Камбоджада пирамида тәрізді бірнеше храмдар бар. Белгілі болғандай, мұндай орасан зор құрылымдар Перу, Египет және Камбоджада ғана табылған. Ежелгі аңыз бұл фактіні түсіндіреді - олардың барлығын осы елдерде жүрген бір адамдар салған.
6. Көптеген Камбоджа храмдары ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілген.

Ангкор Ват- 12 ғасырда ежелгі кхмерлер салған ауданы шамамен 200 га және биіктігі 65 метр болатын Камбоджадағы ең үлкен храмдар кешені. Ангкор-Ват храмы - жыл сайын миллиондаған туристер көруге келетін әлемдегі үнді сәулет өнерінің ең танымал ескерткіштерінің бірі. Мен Камбоджадағы Ангкор туралы тәжірибелі саяхатшы досымнан естігеннен бері оны өз көзіммен көргім келді. Камбоджадағы Сием-Рип қаласына жақын жерде орналасқан бұл елдің ең маңызды жері және негізгі ғибадатхананың мұнараларының схемалық көрінісі Камбоджадағы әрбір эмблеманы, соның ішінде ұлттық туды безендіреді. Ал Ангкор Ват кхмер ғибадатханасының өзі әлемнің жаңа кереметтерінің бірі ретінде танылды.

Камбоджаға алғашқы сапарымнан көп бұрын мен Ангкор Ваттың салыну тарихын егжей-тегжейлі зерттедім, содан кейін, әрине, күйеуім екеуміз кхмер еліне барып, оның барлық даңқын көрдік. Біз турға тапсырыс бермедік, біз ұшақ билеттерін сатып алып, өзіміз ұштық. Оның бізге ұнағаны соншалық, біз бірнеше рет жаңа нәрселерді ашу үшін оралдық қызықты мәліметтерАнгкордың негізгі храмдар кешенінің аумағында. Енді мен сізге басты кхмер ғибадатханасына бару туралы, Ангкор Ваттың құрылысы туралы және сапар кезінде назар аудару керек бөлшектер туралы егжей-тегжейлі айтып беремін.

Мен Ангкор Ваттың не екенін анықтаудан бастаймын.

Ангкор Ват дегеніміз не

Ангкор Ват 12 ғасырдағы индуизм ғибадатханасы Вишну құдайына арналған, Камбоджаның басты көрікті жері және ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілген әлемдегі археологиялық шедеврлердің бірі. Ол Сием-Рип қаласынан солтүстікке қарай 6 шақырым жерде Ангкор храмдар кешенінің аумағында орналасқан. Оның атауы сөзбе-сөз «ғибадатхана қаласы» дегенді білдіреді, өйткені «Ангкор» сөзі кхмер тілінен «қала» деп аударылған.

Үнді космогониясына сәйкес, Ангкор Ват таулар мен мұхиттармен қоршалған қасиетті Меру тауын - құдайлар мекен ететін жерді білдіреді. Қаланың сәулеттік жоспары жерге тасымалданғандай аспандағы қаланы бейнелейтін элементтерді біріктіреді. Бұл жерде Ангкор Ваттың негізгі кхмер ғибадатханасы ғибадатханаға ұқсас.

Негізгі ақпарат:

Қызықты факт:Ангкор Ват кхмер ұлттық мақтанышының символы болып табылады және 1863 жылдан бері Камбоджа туында бейнеленген.

Жоғарыдан Ангкор Ваттың көрінісі. Камбоджа фотографы А Сок Сотидің суреті

Сием-Рип Ангкор-Ват храмдар кешеніне бару үшін өте ыңғайлы жерде орналасқанын және әлемнің түкпір-түкпірінен келетін туристерге ыңғайлы болу үшін барлық жағдай жасалғанын ерекше атап өткім келеді.

Ангкор Ваттың тарихы 12 ғасырда Кхмер патшалығының көтерілуімен тығыз байланысты. Мен кхмерлердің тарихы мен архитектурасы туралы бірнеше кітаптарды оқыдым, енді мен сізге ең маңыздысы - Ангкор Ваттың керемет ғибадатхана кешенінің құрылысы туралы қысқаша айтып беремін.

Камбоджадағы ғибадатханалар құрылысындағы серпіліс Камбоджа топырағында өсірілген үнді дәстүрлерінің Явандармен араласқан үйлесуі арқасында болды. Бұл әсер кхмерлерді көршілерінен бірден ерекшелендірді. Олар храмдардың екі түрін сала бастады:

1. Храм-тауШиваға арналған сатылы пирамида түрінде;
2. Жердегі ғибадатханаата-бабаларды ардақтау.

Сәулет өнерін шыңдап, кейде үйлесімсіз нәрселерді біріктіре отырып немесе бірегей нәрсені жасай отырып, Ангкор империясының тұрғындары тау ғибадатханасының пішіні мен мазмұны бойынша маңызы жоқ деген қорытындыға келді және олар жер деңгейінде храмдар құруға назар аударды.

Ангкор Ватты кім салған - тарихи дерек

Ангкор Ваттағы Вишну мүсіні

Ангкор Ватты кім салғанын түсіну үшін алдымен тарихқа үңілейік. 11 ғасырдың басында кхмерлердің саяси аренасында орасан зор өзгерістер болды. Сурьяварман I буддизмге көбірек бейім болды - жеке қалауларға немесе саяси көзқарастарға байланысты - бірақ ол ғибадатханалардың құрылысына буддисттік элементтерді енгізе бастады. Осылайша, брахмандардың күші теңдестірілген болды, олар осы уақытқа дейін өз күштерін сезінгені сонша, олар өздерінің ғибадатханаларын салды -.

Сурьяварман Таиландтың орталығындағы буддистік мемлекет Двараватиді жаулап алды және оның мұрагерлері бұдан былай Ангкорда тұрмаған сияқты, өйткені ұзақ уақыт бойы жаңа кхмер храмдары пайда болған жоқ. Бірақ Фимаи (қазіргі шығыс Таиланд аумағында) билік орталығы уақытша сол жерге ауысқандай тұрғызылды.

Сондықтан II Сурьяварман кхмер тағына отырғанда, империяның таңында жоспарланғандай, шешуші шаралар қабылдап, орталықты тиесілі жеріне қайтару қажет болды. Патша соғысып, құрылыс жүргізді. Кхмер империясы үлкен көлемді иеленді, ал Ангкор Ват өзінің әдеттегі пішінін ала бастады.

Мұның бәрі тарихта Кхмер империясыпрогрессивті даму, сынақ пен қате туралы айтады. Мүмкін, бұл құрылыс технологиясы бірден пайда болған, содан кейін ол толығымен жоғалғанша уақыт өте нашарлайтын көптеген басқа ежелгі өркениеттерден ерекшеленетін нәрсе. Египетте ғасырлар бойы білім алған жоқ, пирамида салушыларға арналған курстар болған жоқ. Перу мен Боливияда ең әсерлі жетістіктер ең көне болып табылады, мысалы, немесе. Одан кейін еліктеушілер дәуірі келеді. Бірақ Камбоджада сәулет өнерінің дәйекті дамуы мен шыңдалу процесі анық байқалады.

Ангкор Ват

Сонымен, бұл 12 ғасырдың ортасы - Кхмер империясының гүлденген кезі, ал Камбоджа құрылуда. Ангкор Ват храмы. Ол Вишнуға арналып, ақырында будда ғибадатханасы-монастырь болды. Алдымен құдайдың киелі орны мен патшаның сарайы, содан кейін оны жаратқанның бейіті.

Барлық озық құрылыс техникасы мен сәулет шеберлігін біріктіре отырып, Ангкор Ват бірегей комбинацияға айналды - жер деңгейіндегі храм-тау. Джаяварман IV Кох Керде қол жеткізе алмаған нәрсеге Сурьяварман II қол жеткізе алды. Ол көктегі қаланың жердегі нұсқасын салды. Нәтижесінде үлкен ғибадатхана кешені пайда болды, ол оны құдайларға дейін көтерді - үш сатылы пирамида және ең биік мұнара 60 метрге көтеріліңіз! Кхмерлерде тіпті бұл туралы аңыз бар, онда Индра Ангкор Ватты өзінің адам баласына аспандағы қаланы сағынып қалмас үшін берген дейді.

Ангкор Ват храмының диаграммасы. «Ангкор. Кхмер өркениетінің ұлылығы» Марилия Албанезе

Бір қызығы, барлық кхмер храмдары әдетте шығысқа қарайды, ал Ангкор Ваттың қасбеті батысқа қарайды. Батыс бағытын әртүрлі себептермен түсіндіруге болады: батыс - Вишну бағыты және алдыңғы астанаға қатысты қолайлы орналасу. Олар бір-біріне қарай бастады. Егер кхмерлер Ангкор Ват ғибадатханасын оның қасбеті шығысқа қаратып тұрғызса, ол өткеннен бас тартқандай тұрар еді. Ал кхмерлер кармаға сенеді. Мүмкін сондықтан Ангкор Ват Камбоджаның бүкіл тарихынан аман қалды - діндегі, биліктегі өзгерістер және тағы нені Құдай біледі. Әйтеуір, қайта туып, елдің бет-бейнесі болды.

Ангкордан жолдар шексіз жылан түріндегі барлық басқа храмдарға дейін созылды. Үндістаннан келген Нага дәстүрі орын алды, кхмерлер арасындағы жыландар кемпірқосақтың, жер мен аспанды байланыстырудың символына айналды. Сондықтан бұл қалаларды аспандағы Ангкормен байланыстыратын кемпірқосақ болды. Біз Багконгта нагаларды көрдік, бірақ қазір олар әлдеқайда жетілдірілген.

Картадағы Ангкор қалалары және оларға апаратын ежелгі кхмер жолдары

Нага жыландары сізді Ангкор Ваттың шығыс кіреберісінде қарсы алады

Ангкор Ват - фотосуреттер мен мәліметтер

Енді мен сізге ең бастысы туралы айтайын - Ангкор Ватты қалай жақсы зерттеу керек.

• Біз Анкгор Ватқа алғаш рет барғанымызда, біз батыс кіреберіске жеттік. Меніңше, дәл осылай істеген дұрыс, өйткені ол кезде каналдың арғы бетіндегі тас жолмен келе жатқанда, көз алдыңда бірте-бірте басты прасаттың мұнаралары пайда болады.
• Содан кейін галереялар болады, соншалықты ұзақ, сіз сонда ұзақ уақыт жүргіңіз келеді. Бірақ олар алаңдаушылық тудырады. Алғашқы галереялардан кейін үлкен ғибадатхана аймағы пайда болады. Жолда оңды-солды жалғыз кітапханаларға кірдік.
• Тек соңында Ангкор Ваттың өзі пайда болады. Қанша уақыт тұрып, оны тамашалағыңыз келсе де, ішке кіру керек, өйткені индуизм ғибадатханасының бөлшектері оның сыртқы түрі сияқты қызықты.

Ангкор Ват кешеніндегі барлық жолдар мен архитектуралық элементтер ғибадатхананың орталық прасатына апарады, ол бәрінен жоғары көтеріледі және Вишну мекендейді. Ғибадатхана визуалды қабылдауды ескере отырып салынған. Ал сіз оны дұрыс зерттеген кезде сәулетшілердің ниетін түсінесіз.

Кейбір шешілмеген техникалық мәселелер Ангкор-Ваттың құрылысы кезінде, мысалы, сатылы қоймалармен байланысты. Дегенмен, Кхмер империясы сәулет өнерінің шедеврін жасап, сәулет өнерін қол жетпес деңгейге көтерді деп сеніммен айтуға болады.

Осы ерекше жерді аралап, фотодағы үнді сәулет өнерінің ең маңызды ескерткіші Ангкор Ватқа таңданайық.

Ангкорға шығыс кіреберіс. Осы жерден, бұл ең танымал кіреберіс болмаса да, егер бұл Ангкорда бірінші рет болмасаңыз, ескерткішті зерттеуді бастаған дұрыс. Таңертең келіңіз - бұл уақытта ғибадатхананың қабырғалары өте жақсы жарықтандырылған.

Ангкор Ват ғибадатхана кешенінің сүйкімді мұнаралары күн батқан сәулелерде әсіресе керемет көрінеді.

Ангкор Ват ғибадатханасының сүйкімді мұнаралары күн батқан сәулелерде әсіресе таң қалдырады.

Алғаш пайда болған байланыстырылған галереялар Кхмер империясының негізгі ғибадатханасын барлық жағынан қоршап алды. Ал Banteay Srei бай барельефтерді бөлісті. Ал Ангкор Ват жағдайында киелі жазбалардағы көріністер әлдеқайда кеңірек болды. Рамаяна мен Махабхаратадан, Сурьяварман II мен Вишну билігінің көріністері - барлық жетістіктер бір жерде жинақталған. Патша құдайға теңеледі, оның істері жырда жырланған ерліктерге, соғыстары ұлы шайқастарға теңестіріледі. Барельефтер соңғы шайқас, Курукшетра шайқасы туралы әңгімемен аяқталады.

Барельефтердегі тас сызбалар ежелгі нәрсеге қол тигізуге мүмкіндік береді, ал галереяның бүкіл ұзындығына созылған панельдің өлшемі шынымен таң қалдырады!

Ангкор Ваттың қабырғалары тасқа шебер қашалған Рамаяна және Махабхарата эпостарының көріністерімен безендірілген.

Ғибадатхананың қабырғалары туристердің назарын үнемі аударатын аспан апсара билерінің фигураларымен безендірілген. Апсарас әр қабырғадан көз тартады. Олардың кейбіреулері басқаларға қарағанда танымал - бұл саяхатшылардың тас қыздарды сипап, қолдау көрсетуге және сәттілікке жетуге тырысатын құлшынысынан байқалады.

Ангкор Ват әрқашан будда монахтарына толы. Ал туристер оларды көне ғибадатхана қабырғаларының фонында суретке түсіруге қуанышты.

Білу маңызды:Монахпен суретке түспес бұрын, оны сыпайы түрде сұрау керек екенін ұмытпаңыз. Әйелдер ешқандай жағдайда монахтарға тиіспеуі керек!

Галереялар мен кітапханалардың жанынан тағы бір рет өтіп, бірнеше рет айналып өтіп, Ангкор Ватты еске алу үшін Ангкор Ваттан сол батыс қақпасы арқылы шыққан ыңғайлы.

Ангкор Ват храмдар кешеніне бару бойынша менің кеңестерім:

• Алғаш рет Ангкор Ваттың батыс кіреберісінен көрген дұрыс және оны түстен кейін жасаған дұрыс, әйтпесе күн басты прасатқа қарай жүріп бара жатқанда бетіңізге тура тиеді.
• Егер сіз Сием-Рипте бірнеше күн немесе одан да көп уақыт тұрсаңыз және Ангкор Ват сізді қатты таң қалдырып, қайтып оралғыңыз келсе, мұнда таңертең ерте екінші рет келіп, шығыс жағынан зерттеуді бастаңыз.
• Әрине, бір күні мұнда таң ата, батыс кіреберіске келу керек.

Егер сізде Ангкорда екі-үш күн болса, бірінші күніңізді осылай жоспарлаған дұрыс. Таңертең сіз Ангкор Ваттағы күннің шығуын бақылап, таңғы асты ішіп, басқа храмдарды көруге баруыңыз керек, ал түстен кейін Ангкорға оралып, оны айналып өту керек.

Қалай жетемінКамбоджадағы Ангкор Ватқа

Ангкор Ватқа жету өте оңай. Кешен Камбоджадағы Сием-Рип қаласынан өте алыс емес жерде орналасқан. Сондықтан алдымен Камбоджаға қалай жетуге болатынын ойлау керек.

• Ең оңай жолы ұшақпен ұшу. Рейстер Сием-Рипке Азияның барлық елдерінен – Таиландтан, Вьетнамнан, Малайзиядан ұшады. Әдетте туристер Таиландтан Ангкорды зерттеу үшін келеді - өз бетінше немесе Паттайядан экскурсия аясында.
• Жеке өзіміз Ангкор Ватқа бірнеше рет бардық қосулы қоғамдық көлік Пномпеньден және Бангкоктан. Жолдың барлық қиындықтары туралы оқыңыз. Егер сізге мұндай қиындықтар қажет болмаса, онда ұшу жақсы.

Егер сіз Сием Рипке келген болсаңыз, онда да бар Ангкор Ватқа жетудің бірнеше жолы:

• Ең алдымен, сіз аласыз. Бұл өте ыңғайлы болмаса да, ең оңай әдіс, бірақ барлық туристер мұны жасайды. Маршрутты өзіңіз жасамау үшін сізді күні бойы Ангкор Ватқа және басқа Ангкор храмдарына ақылы түрде апаратын адамды жалдай аласыз. Мұны Сием Рип көшесінде, туристік агенттікте немесе қонақүйде жасау өте оңай.
• Екіншіден, сіз мотоциклді, велосипедті немесе электрлік велосипедті жалға ала аласыз - бұл тәуелсіз және тәжірибелі саяхатшылар үшін ыңғайлы нұсқа, бұл храмдардың бір-біріне қатысты қай жерде және қалай орналасқанын білу қажет екенін білдіреді. Көптеген адамдар Ангкор храмдарын өз бетімен көруге қорқады, мұны істеу мүмкін емес деп қате ойлайды немесе айыппұлдан қорқады. Осылайша, шамамен 2016 жылдан бері сіз жалға алған көлікті пайдаланып, Ангкор аумағына өз бетіңізше айдау қиын болған жоқ. Бұл үшін ешқандай айыппұлдар болмайды. Бірақ велосипедіңізді немесе велосипедіңізді қауіпсіз жерге қоюды ұмытпаңыз және екі доңғалақты досыңызбен ешкім қашып кетпеуі үшін дөңгелекті арнайы құлыппен бекітіңіз.

Сонымен, сіз Ангкорға жеттіңіз. Ары қарай не? Ангкор Ватқа келетін болсақ, бұл туристер Сием-Рип жолындағы археологиялық кешен аумағына негізгі кіреберіс арқылы кіргеннен кейін кездесетін алғашқы ғибадатхана. Айтпақшы, жылдар бойы құрылған Ангкор храмдарын зерттеудің екі бағыты бар. Ангкор Ват екі бағытқа да түседі.

Ангкор-Ват бағытындағы әуе билеттерінің бағаларысалыстырғанда онша жоғары емес

• Егер сіз бір күнге Ангкорға билет сатып алып, тек Ангкор Ватты көрсеңіз, онда оның бағасы $37. Бұл билетті тек бір күнге келген жағдайда ғана алуға болады. Айтпақшы, бұл билетпен сіз жақын маңдағы Ангкор және Бантей Срей храмдарын көре аласыз.
• Ангкорға 3 күнге билеттің бағасы жоғары – бір адамға 62 доллар. Бұрын бұл арзанырақ болды, бірақ ештеңе мәңгілік емес, Камбоджаның басты көрікті жерлерінің бағасы да 2017 жылдың 1 ақпанынан бастап өсті. Бұл туристер арасында ең танымал кіру билетінің нұсқасы. Егер сіз Ангкор храмдарын екі күнге ғана көруді жоспарласаңыз, үш күндік билетті сатып алу тиімдірек.
• Сондай-ақ 72 доллар тұратын апта сайынғы билет бар, бұл сізге ай ішінде 7 күн бойы Ангкор Ват пен басқа Ангкор храмдарын (алыс және жақын) көруге тамаша мүмкіндік береді.

Билеттер Ангкор ғибадатхана кешеніне кірер алдында кассада арнайы орында сатып алынады. Кассир сізді суретке түсіреді және сіздің фотосуретіңізбен бірге жеке билетті дереу басып шығарады. Осылайша, Ангкорға билетті сіз ғана пайдалана аласыз және оны ешкімге бере алмайсыз. Бір күндік (фотосурет түсірілмейтін) және үш күндік немесе апталық билеттерге кезек әртүрлі екенін ескеріңіз.

Ангкор Ват ғибадатхана кешеніне бару уақыты:

Басқа Ангкор храмдарынан айырмашылығы, Ангкор Ват храмдар кешені басқаларға қарағанда ертерек ашылады және кеш жабылады. Сондықтан Ангкорға сапарыңызды осы жерден бастап, аяқтаған жөн.

• Angkor Wat жұмыс уақыты: күн сайын 5:00-ден 19:00-ге дейін.

Біріншіден, біз Ангкор Ватты шынымен ұнатқанымызды бірден айтуымыз керек. Сондықтан біз мұнда үш рет болдық. Біз Камбоджаға барған сайын Ангкор Ватқа барамыз.

Бұл біз көрген алғашқы кхмер ғибадатханасы болды, өйткені біз мұнда таң атқанда келдік. Өте керемет көрініс - қызыл күн Ангкор Ват мұнараларынан жоғары көтеріледі. Біз барлығына Ангкор Ваттағы күннің шығуын міндетті түрде көруге кеңес береміз, әсіресе қыста және көктемде, әсіресе туристік маусым жоғары және қытайлық туристер осында көп келетін кезде өте көп адамдар болғанына қарамастан.

Сіз сондай-ақ күн батқанда келуге тырысуға болады (әсіресе бір күн қалмасаңыз) және кештердің бірін Ангкор Ват кешенінің аумағында өткізуге болады.

• Ангкор Ваттағы күннің шығуыКөрермендер сағат 6.00-де енгізіледі. Бірақ бұл жерде 5.30-да болған дұрыс - және басқа фотографтардың арасында орын алу үшін, бірінші найзағай да өте әдемі. Өзіңізбен бірге фонарь алыңыз.
• Ангкор Ваттағы күннің батуы 18.00 шамасында келеді. Бірақ, күн батқандағы сияқты, ертерек болған дұрыс. Сонымен қатар, сағат 16.00-де жарық ең жақсы және сіз ғибадатхананың өзін суретке түсіре аласыз, содан кейін күннің батуын көре аласыз.

Екіншіден, Ангкор Ват ең көп атақты ғибадатханаежелгі кхмерлер. Бір қызығы, дәл осы жерде Плацебо тобының концерті жазылған және «Лара Крофт: Анджелина Джолимен бірге қабірді рейдер» фильмінің кейбір көріністері осы жерде түсірілген. Американдық актриса сонымен бірге Камбоджа әйелінің аман қалған Унг Луонгтың өмірбаянына негізделген «Алдымен олар менің әкемді өлтірді» атты жеке фильмін түсіру үшін Сием Рип пен Ангкор Ватқа оралды.

Үшіншіден, бұл ең ерекше тарихи ескерткіш, оның қирандылары өткен ғасырлар туралы түсінік бере алады. Кешенде ғана түсінікті болатынмен салыстырғанда, Ангкор Ватты уақытыңыз болмаса, Ангкордың басқа храмдарымен таныспай-ақ көруге болады. Бірақ мен, әрине, Камбоджаға саяхаттау кезінде мүмкіндігінше әртүрлі ангкориялық храмдарға баруды ұсынар едім.

Әрине, бұл ғимараттардың барлығы неліктен салынғанын түсінбейтін болсаңыз, тас қирандыларды аралау өте қиын. Камбоджадағы ауа-райы әдетте өте ыстық немесе ылғалды және ауа-райы. Мысалы, бірінші рет біз көп нәрсені түсінбедік. Ангкор Ватқа келгеннен кейін бәріміз кешеннен кетеміз деп ойладық, бірақ ол жай ғана үлкен болып шықты. Біраз уақыттан кейін барлық әсерлер араласып кетті.

Бірақ біз Камбоджаға қайта оралмас бұрын, мен бәрін түсінуге қызығушылық танытқаным сонша, мен әр Ангкор храмы туралы материалдарды зерттеуге көп сағат жұмсадым. Екінші және үшінші сапарымызда біз ежелгі кхмерлердің ғибадатхана кешенін аралап көрдік, тіпті досымызға экскурсия жасадық. Енді мен сізге Ангкор Ват туралы айтып беремін.

Осыны қысқаша қорытындылауға рұқсат етіңіздер: Ангор Ват - міндетті түрде көруге болады!

Картада Ангкор Ват

Үлкен Google картасында ашу →

Картадағы аңыз:

• Картадағы сұр маркер- Ангкор Ват
• Апельсин- Анкор Ватқа билеттер сататын касса
• Қызғылт– Ангкор Ват храмдар кешеніне екі кіреберіс (батыс және шығыс)
• Сары- Ангкор Ваттың үстінен әуе шарында ұшуға болатын орын
• Бургундия — халықаралық әуежайКамбоджадағы Сием Рип
• Көк— Барлық қонақүйлер орналасқан Сием Рип қаласы
  

Ангкор Ват және Ангкор храмдары туралы тағы не білу маңызды

Блогымыздың беттерінде біз кхмер сәулетінің дамуы және уақыт өте келе сәулет шеберлігінің шыңдалуы туралы жазамыз, ал ғасырдан ғасырға біз Камбоджада не болғанын және Ангкор шедеврлерінің жасалуына және Ангкор Ваттың құрылысына не әкелгенін бақылаймыз. :

Сайттағы Сием-Рип бағытындағы әуе билеттері Aviasales.

Сиемреаптағы қонақ үйлер

Неліктен ең үлкен ғибадатханаадамдар дүниені тастап кетті ме? Ангкор Ват кешені мен Айдаһар шоқжұлдызының спиральының арасында қандай байланыс бар? Неліктен Ангкор Ват барельефінде динозавр бейнеленген? Мақала көзқарасты көрсетеді ресми тарихжәне хронология.

Ангкор Ват ғибадатхана кешені - Камбоджадағы ғана емес, сонымен қатар әлемдегі ең үлкен индус ғибадатханасы, шамамен мың жыл бұрын кхмер патшасы Сурьяварман II дәстүрлі нұсқасы бойынша жасалған адамзаттың ең үлкен діни ғимараты. (1113-1150 жж.)

Ангкор Ват храмының құрылысы 30 жылға созылды, ол Кхмер империясының ежелгі астанасы - Ангкордағы ең үлкен ғибадатханаға айналды. Ангкор Ваттың ауданы 2,5 шаршы км. (Бұл Ватикан аумағынан шамамен 3 есе үлкен) және 1 миллионнан астам тұрғыны бар бүкіл ежелгі кхмер астанасы Ангкордың көлемі 200 шаршы шақырымнан асты. Салыстыру үшін, мысалы, сол ежелгі дәуірдегі екінші ірі қала Тикал қаласы болды - ең Үлкен қалаҚазіргі Гватемала жерінде орналасқан Майя өркениеті. Оның көлемі шамамен 100 шаршы км, яғни 10 есе аз, ал халқы бар болғаны 100-ден 200 мың адамға дейін болды.

Ангкордың негізгі храмдарының туристік картасы

Ангкор Ват - ежелгі астананың ең үлкен храмы, бірақ жалғыз емес. Ангкор қаласы - 9-14 ғасырлар аралығында Кхмер империясының астанасы бола отырып, көптеген индуизм және будда храмдарын қамтыды, олардың көпшілігі бүгінгі күнге дейін жақсы сақталған. Олардың әрқайсысы өзінше әдемі және Кхмер империясының күш-қуатының гүлденуінің әртүрлі кезеңдерін сипаттайды. Кейінгі тарихшылар кхмер тарихының бұл кезеңін ангкориялық деп атайды.

Ангкор Ватқа негізгі кіреберіс Батыс жақ

Ангкордың құрылысы шамамен 400 жылға созылды. Оны 802 жылы өзін Камбоджаның «әмбебап билеушісі» және «Күн патшасы» деп жариялаған Ангкория әулетінің негізін қалаушы, үнді ханзадасы Джаяварман II бастады. Соңғы ғибадатхана кешендерін 12 ғасырда Джаяварман VII патша салған. 1218 жылы ол қайтыс болғаннан кейін құрылыс тоқтатылды. Мұның себебі, бір нұсқа бойынша, Кхмер империясының құмтас кен орындарының таусылуы болса, екінші нұсқа бойынша, империя сұрапыл соғыс жағдайында болды және құрылысты жалғастыру мүмкін болмады. Кхмер тарихының Ангкориялық кезеңі 1431 жылы тай басқыншылары кхмер астанасын басып алып, тонап, халықты оңтүстікке жаңа Кхмер астанасы болған Пномпень аймағына қашуға мәжбүр еткенде аяқталды. Дегенмен, тарихшылар әлі күнге дейін Кхмер империясының құлауының шынайы себептерін дәлелдейтін дәлелдерді іздеуде.

Ангкор Ваттың айналасындағы ені 190 метр су орағы

Ангкорда ең үлкен ғибадатхана кешендері ерекшеленеді - Ангкор Ват, Ангкор Том (оның ішінде бірнеше храмдар бар, олардың ең үлкені Байон храмы), Та Прохм, Бантеай Срей және Преах Кан. Ең көрнекті ғибадатхана Ангкор Ват болды және болып қала береді, ол әлі күнге дейін әлемдегі ең үлкен діни ғимарат болып табылады. Оның биіктігі 65 метр. Ғибадатхана ені 190 метр, өлшемі 1300 метрге 1500 метр болатын алып шұңқырмен қоршалған. Сурьяварман II (1113–1150) тұсында 30 жыл бойы салынған Ангкор Ват әлемдегі ең үлкен қасиетті ғимарат болды. Король Сурьяварман II қайтыс болғаннан кейін ғибадатхана оны өз қабырғаларына қабылдап, қабір-кесенеге айналды.

Ангкор Ват - жоғалған Ангкор қаласының ашылуы туралы оқиға

жылы кеңінен танымал қазіргі әлемАнкор Ват 1861 жылы француз саяхатшысы және табиғат зерттеушісі Анри Муоның Үндіқытайдағы экспедициялары туралы күнделіктері мен есептерін жариялағаннан кейін алды. Оның күнделігінен мына жолдарды табуға болады:

«Мен көрген құрылыс өнері ескерткіштері көлемі жағынан өте үлкен және менің ойымша, ежелгі дәуірден сақталған кез келген ескерткіштермен салыстырғанда ең жоғары деңгейдегі үлгілер. Мен ешқашан осы керемет тропикалық ортада қазіргідей бақытты сезінген емеспін. Мен өлетінімді білсем де, бұл өмірді ешқашан өркениетті әлемнің рахаты мен ыңғайына айырбастамас едім».

Ангкор Ваттың солтүстік-батыс жағынан көрінісі (судағы шағылысу)

Анри Мухот 1826 жылы Францияда дүниеге келген, 18 жасынан бастап Санкт-Петербургтегі Ресей әскери академиясында француз және грек тілінен сабақ берген. Отанына оралған соң атақты ағылшын зерттеушісінің қызына үйленіп, Шотландияға қоныс аударады. 1857 жылы Анри Муо зоологиялық үлгілерді жинау үшін Оңтүстік-Шығыс Азияға (Үндіқытайға) баруды шешті. Азияда болған кезінде ол Таиланд, Камбоджа және Лаосқа саяхат жасады. Мүмкін, ол Ангкор Ватқа соңғы сапарынан бірнеше ай өткен соң, 1861 жылы Лаосқа төртінші экспедициясында безгектен қайтыс болды. Ол сол жерде, астана Луанг Прабанг (Луанг Прабанг) ​​маңында жерленген, оның қабірі әлі күнге дейін белгілі. Анри Муоттың күнделіктері Лондонда, Лондондағы Корольдік географиялық қоғамының мұрағатында сақталған.

Лаостағы француз зерттеушісі Анри Муоттың (1826-1861) бейіті

Ангкор Ват ғибадатханасының ұлылығын ол алғаш көрген Анри Муоны таң қалдырды; ол өзінің жазбаларында Анкор Ват туралы былай деп жазды:

«Ғибадатхана ақылға түсініксіз және барлық қиялдан тыс. Сіз ұялып, таңдана қарайсыз, таңданасыз және құрметке батып, қастерлі үнсіздікте қатып кетесіз... Шығыстың осы Микеланджелосының данышпандығы, осындай ғажайып жаратылысты жасаушының кемеңгері қандай асқақ болса керек! Ол әртүрлі бөлшектерді бір бүтінге біріктіре алғаны соншалық, оған таң қалуға болады. Ол өз армандарының орындалуын көрді және жалпы және жекелей детальдардың толықтығына қол жеткізді, бұл тұтастыққа лайық, тек ең дарындылар ғана жасай алады ».

Ангкор Ваттың керемет орталық мұнарасы

Ангкор Ват храмы атауының этимологиясы

«Ангкор Ват» ғибадатхананың бастапқы атауы емес, өйткені ғибадатхананың іргетас стелалары да, сол кездегі атқа қатысты ешқандай жазулар да табылған жоқ. Ежелгі ғибадатхананың ол кезде қалай аталғаны белгісіз және ол бағышталған құдайдың құрметіне «Врах Вишнулок» («Әулие Вишну орны») деп аталған болуы мүмкін.

Ғимараттың солтүстік-шығыс жағынан Ангкор Ваттың көрінісі

Сірә, «Ангкор» атауы санскрит тіліндегі «қала» дегенді білдіретін «нагара» сөзінен шыққан. Кхмер тілінде ол «ноко» («патшалық, ел, қала») деп оқылады, бірақ жалпы тілде кхмерлер «онгко» деп айту әлдеқайда ыңғайлы. Соңғысы егін жинау ұғымымен өте үйлеседі, шаруаларға жақын және оны сөзбе-сөз аударғанда «орылған күріш дәндері» деп аударуға болады.

Құдіретті жарты құдай патша Сурьяварман II-нің жас ұрпақтары

Ғасырлар бойы қысқартылған жалпы «онгко» Ангкория империясының бұрынғы астанасы Ангкордың (немесе Онгкордың) ежелгі астана аймағының атында бекітілген жеке атау мағынасына ие болды. Ангкор Том, сонымен қатар Ангкор Ват храмы.

Бұл әлемдегі барлық нәрсе табиғатқа бағынады - тіпті ұлы Ангкордың қабырғалары да

«Ват» сөзі пали тіліндегі «ватту-арама» («ғибадатхана салынған жер») сөзінен шыққан, ол монастырь монастырының қасиетті жерін білдіреді, бірақ Оңтүстік-Шығыс Азияның көптеген елдерінде (Таиланд, Лаос, Камбоджа) ) ол бұрыннан кез келген буддистік монастырға, храмға немесе пагодаға қатысты кеңірек мағынаға ие болды. Кхмер тілінде «воат» «ғибадатхананы» да, «құрметтеуді, таңдануды» да білдіруі мүмкін. Шынында да, Ангкор Ват, Ангкор құдайларының қаласының ең үлкен храмы - кхмер ұлттық мақтанышының символы.

Ғибадатханаға баратын жолдағы жеті басты жыландардың мүсіндері

Кхмер тілінде Ангкор Ват храмының атауы «Онгковоат» деп айтылады. Дереккөздердің басым көпшілігінде ол «ғибадатхана қаласы» ретінде түсіндіріледі. «Ангкор» атауы 15-16 ғасырлардан бері жеке атау мағынасында қолданылғандықтан, дәлірек аудармасы «Ангкор храмы» деп болжауға болады.

Ангкор Ваттың артқы ауласында

Неліктен адамдар әлемдегі ең үлкен ғибадатхананы тастап кетті?

Кхмерлер шамамен 500 жыл бұрын әлемдегі ең үлкен ғибадатхана Ангкор Ватты джунглидің мейіріміне қалдырып, Ангкордан өз патшалығының жаңа астанасы Пномпенді дамыту үшін кеткен себебі әлі күнге дейін пікірталас тақырыбы болып табылады. тарихшылар мен археологтар. 100 жылдан астам уақыт бойы әлемнің түкпір-түкпірінен жүздеген археолог мамандар ежелгі кхмер астанасы – құдайлар қаласы Ангкордың үстінен құпия пердені көтеруге тырысты. Өйткені, өткен уақыт бізге Ангкордағы храмдардың салыну тарихына қатысты болмашы жазбаша дәлелдемелерді қалдырды. Зерттеушілердің көп жылдар бойы жүргізген тынымсыз еңбегі бізге Ангкор Ваттың қасиетті ғибадатханасының құпияларын бірте-бірте ашып, оның пайда болуы мен мақсатына байланысты әртүрлі тарихи теорияларға жаңа түзетулер енгізуде.

Туристер жоқ және аспан қарама-қайшы болған кезде ғибадатхана қабырғасының сирек суреті

Кхмер храмдары ешқашан сенушілердің жиналуына арналмаған, олар құдайларға арналған мекен ретінде салынған. Кешендердің орталық ғимараттарына кіру тек діни қызметкерлер мен монархтарға ғана ашық болды. Құдайлар қаласындағы ең үлкен ғибадатхана Ангкор Ваттың да қосымша қызметі болды: ол бастапқыда патшалар жерлеу орны ретінде жоспарланған.

Ангкор Ваттың жоғарғы көрінісі (биіктігі 200 метр)

Бір қызығы, Джаяварман II мұрагерлері оның құрылыс принциптерін ұстанды. Әрбір жаңа билеуші ​​қала құрылысын оның өзегі үздіксіз қозғалатындай етіп аяқтады: ескі қаланың орталығы жаңа қаланың шетінде аяқталды. Міне, бұл алып шаһар бірте-бірте өсті. Әр жолы орталықта әлемнің орталығы Меру тауын бейнелейтін бес мұнаралы ғибадатхана тұрғызылды. Нәтижесінде Ангкор тұтас храмдар қаласына айналды. Кхмер империясының сәні Чамс пен Таиспен ауыр және ұзаққа созылған соғыстар кезінде біршама жоғалды. 1431 жылы тайлық (сиамдық) әскерлер Ангкорды толығымен басып алды: қаланы аяусыз індет басып алғандай адам саны азайды. Уақыт өте ылғалды климат пен жап-жасыл өсімдіктер астананы қирандыға айналдырды және джунгли оны толығымен жұтып қойды.

Ангкордың бүкіл аумағын джунгли жұтып қойды, тек храмдардың айналасы тазартылды.

Камбоджа (Кампуча) тарихындағы ауыр кезең (сыртқы және ішкі соғыстар) шетелдіктерге Азия сәулет өнерінің тамаша жауһарына баруға мүмкіндік бермеді. Ұзақ уақыт бойы Ангкор храмдарына зерттеушілердің, археологтардың және тарихшылардың кең ауқымына қол жеткізу қиын болды. Жағдай 1992 жылдың желтоқсанында өзгерді, Ангкор храмдары, соның ішінде Ангкор Ват, ең танымалдардың бірі тізіміне лайықты түрде қосылды. үлкен храмдардүниежүзілік ескерткіштер тізіміне енді мәдени мұраЮНЕСКО, ал бір жылдан кейін Токиода Халықаралық үйлестіру комитеті құрылды, ол Ангкордың бұрынғы сәнін қайта жаңғыртуды мақсат етіп қойды. Жобаны қаржыландыру көздері табылып, белсенді қалпына келтіру жұмыстары басталды. Қабырғаларды қирататын алып ағаштар кесіліп, кіреберіс, төбе, қабырғалар, жолдар қалпына келтірілді. Ангкор тарихын қалпына келтіруге әртүрлі елдердің ғалымдары белсенді қатысуда. Көптеген ондаған жылдар бойы барлығына жеткілікті жұмыс болады.

Әртүрлі Ангкор храмдарындағы ішкі өтулер өте ұқсас

Ангкордың Айдаһар шоқжұлдызының спиральымен жұмбақ байланысы

1996 жылы британдық археолог және тарихшы Джон Григсби Ангкорды зерттей отырып, Ангкор ғибадатхана кешені Құс жолының белгілі бір бөлігінің жердегі проекциясы, ал Ангкордың негізгі құрылымдары солтүстіктегі Драко шоқжұлдызының толқынды спиральын үлгілейді деген қорытындыға келді. . Оны Ангкорға қатысты аспан мен жер арасындағы корреляцияны іздеуде зерттеуді бастауға 12 ғасырда Ангкор Том мен Байон салынған кхмер патшасы Джаяварман VII кезіндегі жұмбақ жазу түрткі болды. Байон ғибадатханасының аумағында қазылған стелада «Камбу елі аспанға ұқсайды» деп жазылған.

Біздің уақытымызда Айдаһар және Кіші Урса шоқжұлдыздары

Жұлдыздармен белгілі бір байланыс патша Ясоварман I кезінде (б.з. 889-900 ж.) салынған Пном-Бахенгтің үлкен пирамидалық ғибадатханасының құрылысшылары салған жазуда да көрсетілген. Жазбада ғибадатхананың мақсаты «жұлдыздардың аспандағы қозғалысын оның тастарымен» бейнелеу екенін айтады. Камбоджада мысырлық (Гиза пирамидалары мен Орион шоқжұлдызының арасындағы байланыс) ұқсас аспан мен жер арасында корреляция бар ма деген сұрақ туындады?

Ангкордың негізгі храмдарының нақты орналасқан жері

Айдаһар шоқжұлдызының жердегі Ангкордың негізгі храмдарының проекциясы мүлдем дәл емес болып шықты. Храмдар арасындағы қашықтық жұлдыздар арасындағы қашықтыққа пропорционалды, бірақ храмдардың салыстырмалы орналасуы, яғни храмдарды байланыстыратын сегменттер арасындағы бұрыштар аспандағы суретті дәл қайталамайды. Сонымен қатар, Ангкор - бұл Айдаһар шоқжұлдызының жер бетіне проекциясы емес, Драко айналасындағы аспанның тұтас бір бөлігінің, соның ішінде Солтүстік тәж, Кіші Урса және Үлкен Урса жұлдыздарының бірнеше жұлдыздарының проекциясы екенін атап өткен жөн. Кигнустан шыққан Денеб. Жер бетіндегі барлық киелі орындар аспанның сол немесе басқа бөлігін Құс жолы бойында қайта жасайды.

Айдаһар шоқжұлдызы б.з.б. 10500 ж.

Сол 1996 жылы тағы бір британдық әуесқой зерттеуші Джон Григсби Ангкор туралы ғылыми және тарихи жұмысқа қосылды. Аспан суретінің Ангкордағы ғибадатханалардың берілген жеріне сәйкес келетін нақты күнін анықтауға кіріскен олар компьютерлік технологияны қолдана отырып, көптеген зерттеу жұмыстарын жүргізді. Олардың зерттеулерінің нәтижелері әлемдік археологиялық қауымдастықты дүр сілкіндірді. Компьютерлік зерттеулер Ангкордың негізгі храмдары шын мәнінде Айдаһар шоқжұлдызындағы жұлдыздардың жердегі шағылыстары екенін және біздің эрамызға дейінгі 10 500 жылдағы көктемгі күн мен түннің теңелу күніндегі жұлдыздардың дәл осылай орналасқанын көрсетті. e.

Ангкор храмдары мен Драко шоқжұлдызының жұлдыздарының орналасуын салыстыру

Қазіргі уақытта Ангкордың шынымен 9-13 ғасырлар арасында салынғанына күмәнданатындар аз. AD, алайда, Камбоджа патшаларының субъектілері 10 000 жылдан астам бұрын аспанның суретін қайдан білді, өйткені олардың уақытында прецессия болжанған суреттің бір бөлігін көкжиек артына жасырып қойған. Ангкордың барлық негізгі ғибадатханалары ескі құрылымдарда салынған деп болжам жасалды, мұны мегалиттерден жасалған жасанды каналдарды қаптаудың үлкен тақталары, көпбұрышты кірпіштің болуы, тас өңдеудегі жоғары шеберлік, тас қамалдар дәлелдейді, бірақ олай емес. қашан салынғаны белгілі. Алайда, егер олар Draco шоқжұлдызын жобалаған болса, онда ...

Километрлердегі тамаша оюлармен көмкерілген ғибадатханалардың алып тастары бір-бірімен тамаша үйлеседі, ештеңемен бекітілмейді және тек өз салмағымен тіреледі. Тастардың арасына пышақ салу мүмкін емес храмдар бар, сонымен қатар олар басқатырғыштар сияқты дұрыс емес пішінді және иілген, мұнда заманауи технологиялардың ешқайсысы осы храмдардың бұрынғы сұлулығын қалпына келтіре алмайды.

Ангкор Ват Апсарастың сыртқы қабырғаларындағы керемет барельефтер - Аспан бишілері

Ангкор Ваттағы стегозавр. Кхмерлер динозаврларды көре алар ма еді?

Ангкордың құрылуы туралы гипотеза біздің эрамызға дейінгі 11 ғасырда. Қазіргі біз көріп отырған ғибадатханалар біздің заманымыздың 9-12 ғасырлары арасында салынған дегенге қайшы келмейді. e. әйгілі кхмер монархтары, бірақ бәрі де қарапайым емес. Мысалы, Та Пром храмы күрделі ойылған мүсіндер мен барельефтері бар тас бағандарға толы. Ежелгі индуизмнің мифологиялық тақырыптарындағы құдайлар мен құдайлардың бейнелерімен қатар жүздеген барельефтерде шынайы жануарлар (пілдер, жыландар, балықтар, маймылдар) бейнеленген. Сұр құмтастың әрбір сантиметрі дерлік сәндік оюлармен жабылған. Та-Промдағы бағандардың бірінен суретті тапқан ғалымдарды таң қалдырды Стегозавр- 155-145 миллион жыл бұрын өмір сүрген шөпқоректі динозавр.

Зерттеушілер бұл барельефтің жалған емес екенін дәлелдеді. Кхмерлер стегозаврды қайдан көргенін тек болжауға болады ма? Мұны қалай түсіндіруге болады?

Ангкор Ват бағандарының бірінде стегозавр бейнеленген барельеф

Ангкордың қасиетті нумерологиясы - кездейсоқтық па әлде пайғамбарлық па?

Біздің дәуірімізге дейінгі 10500 жылғы көктемгі күн мен түннің теңелуі деген қандай жұмбақ дата? Дәл осы күні айдаһар шоқжұлдызының жұлдыздары, егер сіз жоғарыдан қарасаңыз, Ангкор ғибадатхана кешені жер бетінде қайталанатын проекцияда болды. Бұл күн аспан денелерінің прецессия процесімен байланысты. Жер алып шың тәрізді, Күн мен Айдың тартылыс күшінің әсерінен ол баяу шеңбер бойымен айналады. Ай мен Күн өздерінің тартылуы арқылы Жер осін айналдыруға бейім, нәтижесінде прецессия құбылысы пайда болады.

Жер осінің проекциясы аспан сферасының солтүстігінде Айдаһар мен Кіші Урса шоқжұлдыздарын қамтитын алып шеңберді белгілейді. Шеңбердің шетінде Vega, Alpha Draconis және Polaris орналасқан. Жер осінің айналмалы сызық бойымен осылай қозғалысы, айналу осінің тербеліс түрі прецессия деп аталады.

Жер осінің прецессиясының схемалық бейнесі

Астрологтар прецессиялық цикл 25 920 жыл деп есептейді, бұл Ұлы жыл деп аталады (аспан экваторының полюсі эклиптика полюсінің айналасындағы толық шеңберді сипаттайтын кезең). Осы уақыт ішінде жер осі Зодиак шеңберін толық айналып өтеді. Оның үстіне бір астрологиялық дәуір циклдің 1/12 бөлігіне тең (25920:12=2160) және 2160 жыл. Жер бетіндегі 2160 жылға созылатын Ұлы жылдың бір айы – астрологиялық дәуір. Әрбір ғарыштық дәуір (2160 жер жылы) жер осі өтетін Зодиак белгісімен байланысты адамзат дамуының тұтас кезеңін білдіреді. Бұл кезең белгілі грек философы Платонға мистикалық түрде белгілі болды, ол бұл (25 920 жыл) жердегі өркениеттің өмір сүру кезеңі деп есептеді. Сондықтан прецессия кезеңін Ұлы Платон жылы деп те атайды (Ұлы Платон жылы). Ұлы жылдың бір күні теориялық тұрғыдан біздің 72 жылға тең (25920:360 = 72 жыл – жер осі 1 эклиптикадан өтеді).

Уақыттың жұлдыздық спиралі бойынша қозғалыс - бәрі қалыпты жағдайға оралады ...

Қазіргі уақытта әлемнің Солтүстік полюсі, біз білетіндей, Солтүстік Жұлдыз болып табылады, бірақ бұл әрдайым болған жоқ және б.з.б. 3 мыңжылдықта. Әлемнің Солтүстік полюсі α (Альфа) - Драко жұлдызы орналасқан жерде болды. Жер осінің прецессиясы 25 920 жыл периодпен жұлдыздардың орнында айқын өзгеріс туғызатыны белгілі, яғни 1 градус 72 жыл. 10500 жж. траекторияның ең төменгі нүктесінде Орион шоқжұлдызы, ал ең биік нүктесінде Айдаһар шоқжұлдызы болды. «Орион-Айдаһар маятнигі» түрі бар. Содан бері прецессиялық процесс аспан полюсін эклиптикалық полюске қатысты жарты шеңберге айналдыра алды және бүгінгі күні Драко ең төменгі нүктеге жақын, ал Орион ең биікке жақын. MIT тарих профессоры Джорджио де Сантильяна және оның әріптесі доктор Герта фон Дехеченд өз зерттеулеріне сүйене отырып, бүкіл Ангкордың үлкен прецессия үлгісі деген қорытындыға келді. Оның пайдасына келесі фактілер айтады:

Ангкор Ват үлкен шыңды екі бағытта (54-ке 54) тартып жатқан 108 наганы бейнелейді;

Ангкор Том ғибадатханасының қақпасына апаратын 5 көпірдің екі жағында параллель қатардағы үлкен мүсіндер бар - 54 Дева және 54 Асура. 108x5 = 540 мүсін x 48 = 25920;

Байон ғибадатханасы 54 үлкен тас мұнаралармен қоршалған, олардың әрқайсысы солтүстікке, оңтүстікке, шығысқа және батысқа бағытталған Локешвараның төрт алып бетімен ойылған, барлығы 216 бетті құрайды - (216:3=72), (216: 2=108 ). 216 - бір прецессиялық дәуірдің ұзақтығынан 10 есе аз (2160 жыл); 108 - екіге бөлінген 216;

Пном Бахенгтің орталық киелі орны 108 мұнарамен қоршалған. 108 саны, үнділік және буддалық космологиялардағы ең қасиетті сандардың бірі, 72 мен 36-ның қосындысына тең (яғни, 72 плюс 72-нің жартысы);

Дұрыс бесбұрыштың бұрышы 108 градус, ал оның 5 бұрышының қосындысы 540 градус болады;

Астрономиялық «Хорус жолымен» өткен данышпандар басқарған Египеттегі Гиза пирамидалары мен Камбоджадағы Ангкордың қасиетті храмдары арасындағы қашықтық, шамалы дөңгелектеу кезінде маңызды геодезиялық құндылық - бойлықтың 72 градусы. Ежелгі мысыр тілінен «Анк-Хор» сөзбе-сөз аударғанда «құдай Хорус өмір сүреді»;

Ангкорда барлығы 72 ірі тастан және кірпіштен жасалған храмдар мен ескерткіштер бар.

Ангкор Ваттағы негізгі жолдардың учаскелерінің ұзындығы төрт юганың (индуизм философиясы мен космологиясының ұлы әлемдік дәуірі) ұзақтығын көрсетеді - Крита Юга, Трета Юга, Двапара Юга және Кали Юга. Олардың ұзақтығы сәйкесінше 1 728 000, 1 296 000, 864 000 және 432 000 жыл. Ал Ангкор-Ватта жолдың негізгі учаскелерінің ұзындығы 1728, 1296, 864 және 432 шляпалар.

Олар бізге мыңжылдықтар бойы ғибадатхана қабырғаларынан қарап, күледі)))

72 санының ғарыштық мәні және оның адамзатқа күші

Қасиетті сан – 72-ге толығырақ тоқталайық, өйткені біздің өмірімізде онымен байланысты кездейсоқтықтар өте көп:

72 саны барлық діндерде қасиетті сан болып саналады.

Кхмер алфавитінде 72 әріп және бірдей дыбыстар бар.

Ежелгі үнді тілі «санскрит» (классикалық үнді әдебиетінің тілі, қасиетті мәтіндер, индуизмнің, жайнизмнің және ішінара буддизмнің мантралары мен рәсімдерінің тілі) Девангари алфавитін пайдаланады. Деванагари «құдайлардың жазуы» немесе «қалалық тіл» дегенді білдіреді және классикалық санскриттің Деванагари тілінде 36 әріп-фонема бар (72:2=36). Деванагари 72 негізгі лигатураны (тәуелсіз таңбамен берілген дауыссыз әріптердің комбинациясы) пайдаланады.

«Футхарк ақсақал» деп аталатын ең көне руникалық жүйе 24 руннан тұрады, әрбір рун әріпті, буынды, сөзді немесе кескінді көрсете алады. Сонымен қатар, сурет басымдыққа ие. Бірақ бір рун контекстке байланысты үш суретке дейін жасыра алады (24x3=72). Оның үстіне, бұл суреттердің барлығы бір жолмен немесе басқаша байланысты болады. Ежелгі руникалық алфавит қазіргі уақытта бар үнді-еуропалық алфавиттердің барлығына дерлік түбір әліпбиі болды. Бүгінгі күні белгілі болған сол 24 рун - нақты тілдің үшінші бөлігі, өйткені 24-ті үшке көбейтсеңіз, сіз дәл 72 рун аласыз. Өйткені бұрынғылар дүние үш құрамды деп үйреткен. Оның бірі – Гетигтің жердегі әлемі, екіншісі – Ритагтың аралық әлемі, үшіншісі – жоғарғы әлемМеног. Міне, рундардың үш түрі.

Ежелгі авесталық тілінде (Авеста тілі, зороастризмнің қасиетті кітабы) барлығын білдіретін 72 әріп болған. ықтимал опциялардыбыстардың айтылуын;

Авестаның ең маңызды кітабы - Ясна, ол зороастризмнің негізгі литургиясында оқылатын «Ясна» мәтіні болып табылады, 72 тараудан тұрады;

Санскрит тілінде де, Авестаның түпнұсқасында да 72 саны әрбір зороастризмде бар қасиетті Кушти белдеуінің 72 жіпінде дінге символдық қосылу, дәлірек айтсақ, адамды дінмен байланыстыратын кіндік ретінде өз көрінісін тапты. Жаратқан Ие.

Иудаизмде 72 саны қасиетті болып саналады және Құдайдың есімімен, ғалам бағынатын тыйым салынған есіммен тығыз байланысты. Бұл иврит әліпбиіндегі 72 әріп тізбегі, олардың әрқайсысы белгілі бір дыбысқа сәйкес келеді, олар барлық формаларда, соның ішінде адам табиғатында да табиғат заңдарын жеңетін таңғажайып күшке ие. Аңыз бойынша, Құдайдың есімінде бар нәрсенің бәрі бар, яғни оны дұрыс айта алатын кез келген адам Жаратушыдан қалағанының бәрін сұрай алады.

Құдайдың айтылмайтын есімі ортағасырлық каббалисттердің негізгі зерттеу пәні болып табылады. Бұл атау табиғаттың барлық күштерін қамтиды деп есептелді, ол ғаламның мәнін қамтиды. Құдайдың есімі тетраграмматон – әріптері бар үшбұрышпен де бейнеленген. Тетраграмматонға қойылған әріптердің сандық мәндерін қоссаңыз, 72 шығады.

Шатыр (ғибадатхана) туралы аңызда ежелгі еврейлер 72 бадам бүршігі туралы айтады, олар қасиетті рәсімде қолданылатын шырақшаны безендіреді; бұл 12 және 6 (яғни 12-нің жартысы) тіркесімі және жүзеге асырылған үйлесімділікті бейнелейді. 72 санының мистикалық түбірі де аңызға айналған тоғыз.

72 саны - Құдай Анасының саны. Ол бұл дүниеден 72 жасында кетті. Высоцкий өз әндерінің бірінде: «Қыз, 72-ші, құрбандық үстелінен кетпе!» Дегені бекер емес;

Адамның ДНҚ молекуласы айналатын текше. Кубты белгілі бір үлгі бойынша 72 градусқа дәйекті түрде айналдырғанда, икосаэдр алынады, ол өз кезегінде додекаэдрмен жұп құрайды. Осылайша, ДНҚ спиралының қос тізбегі екі жақты сәйкестік принципіне негізделген: икосаэдрден кейін додекаэдр, содан кейін қайтадан икосаэдр және т.б. Бұл текше арқылы дәйекті 72 градус айналу ДНҚ молекуласын жасайды.

Бесбұрыштағы диагональдардың қиылысу нүктелері әрқашан «алтын қатынастың» нүктелері болып табылады.

Ангкор Ват храмының үш деңгейлі құрылымы

Ангкор Ват храмдар кешені үш деңгейден тұрады. Ол бір-бірімен крест тәрізді галереялармен байланысқан ашық аулалары бар келесіден жоғары көтерілетін үш тікбұрышты галереяны қамтитын концентрлі, тікбұрышты жабық кеңістіктерден тұрады. Шын мәнінде, Ангкор Ват үш сатылы үлкен пирамида.

Ангкор Ват храмының көріністерінің бірі

Баспалдақпен көтеріліп, қатарынан көтерілетін үш галереяның алғашқы екеуінен өтіп, сіз өзіңізді барельефтерімен әйгілі үшінші галереяда табасыз, олардың көпшілігі орындалуында керемет.

Ангкор Ват қабырғасындағы барельефтердің бірі - Кхмер патшасының өмірінен көрініс

Бұрыш павильондарындағы барельефтерді есептемегенде, олар шамамен 700 метрге созылады, биіктігі 2 метрге жуық, әлемдегі ең ұзын барельефтер. Мыңдаған фигуралар үнді эпосы Бхагавад Пуранадан, Ангкор Ват ғибадатханасының негізін қалаушы Сурьяварман II кезіндегі сарай мен әскери өмірден көріністерді бейнелейді.

Ангкор Ваттың барельефтеріндегі ежелгі жауынгерлер

Ангкор Ваттың негізгі кіреберіс периметрі ені 190 метр суы бар ормен қоршалғандықтан, төртбұрышты аралды құрайды, ғибадатхана аумағына тек ғибадатхананың батыс және шығыс жағындағы тас көпірлер арқылы кіруге болады. Ангкор Ватқа батыстан кіретін негізгі кіреберіс - үлкен құмтас блоктарынан салынған кең тротуар. Кешенге кейінірек қосылған крест тәрізді террассадан өтіп, біз үш мұнараның қалдықтары бар батыс гопураға кіретін есікті көреміз.

Тікелей Ангкор Ватқа негізгі кіреберіс

Гопура енді оң жақтан оңтүстік мұнараның астындағы қасиетті орын арқылы кіреді, онда Вишнуның сегіз қарулы мүсіні бүкіл кеңістікті толтырады. Бұл бөлмеде аз орын бар бұл мүсін бастапқыда Ангкор Ваттың орталық киелі жерінде орналасқан болуы мүмкін.

Он қарулы құдай Вишнуның үлкен мүсіні - Ангкор Ват храмы

Гопура арқылы өткенде, жолдың соңында негізгі ғибадатхана мұнараларының керемет көрінісі бар. Күн шыққанда олар таңғы аспанның жарқыраған сұлбасымен қоршалған, ал күн батқан кезде олар қызғылт сары түспен жарқырайды. Ангкор Ваттың ішінде жолымызды жалғастыра отырып, біз басты жолдың екі жағында да көреміз - әлемнің екі жағында төрт кіреберісі бар екі үлкен, «кітапхана» деп аталатын. Бұл атаудан елестетуге болатындай, қолжазбалар қоймасы емес, қасиетті орын болды.

Ангкор Ват үстіндегі күннің шығуының таңғаларлық көрінісі

Ғибадатханаға жақынырақ, жолдың екі жағында, кейінірек, 16 ғасырда қазылған тағы екі су қоймасы бар. Ғибадатхананың ішінде сізді 1800 апсара (аспан билері) қарсы алады.

Туристермен қатар будда монахтары да Ангкор Ватқа жиі келеді

Ғибадатхананың екінші деңгейіне көтеріле отырып, сіз керемет көріністі көре аласыз - ауланың артында көтерілген орталық мұнаралардың шыңдары. Кіре берістен барлық орталық мұнараларға, сондай-ақ екінші деңгейдегі екі ішкі кітапханаға қысқа дөңгелек тіректердегі жаяу жүргіншілер көпірлері арқылы жетуге болады.

Ғибадатхананың екінші қабатынан көрініс

Біртіндеп тас баспалдақтармен көтеріліп, Ангкор Ват ғибадатханасының ең биік, үшінші деңгейіне - кешеннің жүрегі, алаңның ортасында және бұрыштарында бес аспан шыңын бейнелейтін үлкен конустық мұнаралар ашылады. киелі тауМеру - ғаламның орталығы.

Ангкор Ваттың төрт үлкен бұрыштық мұнарасының бірі

Ангкор Ваттың ең жоғары деңгейі және оның галереялары әйгілі ғибадатхана мұнараларының тамаша пропорцияларын ғана көрсетеді және жалпы формасыұмытылмас. Орталық мұнара немесе құрбандық үстелі Вишну құдайының тұрағы болды, және Ангкор Ват бастапқыда Вайшнаваның храмы болғандықтан, кейін ғана буддисттік ғибадатханаға айналғандықтан, онда бір кездері Вишну мүсіні болған, бәлкім, қазір ғибадатханада тұрған мүсіні. батыс гопураға кіреберіс. Кхмерлерде құдай мүсінінің астындағы ойыққа қалдырылған алтын қаңылтыр немесе ұсақ асыл тастар түрінде құдайға құрбандық шалудың ежелгі дәстүрі болған. Өкінішке орай, ғасырлар бойы бұл тартулар талан-таражға түсті.

Ғибадатхананың ішіндегі Будда мүсіндерінің бірі

Бүгінгі таңда галереялардың оңтүстік бөлігінде Вишну немесе Будда құдайының кейбір мүсіндері ғана ұсынылған. Үлкен жатқан Будда әлі күнге дейін жергілікті және азиялық келушілер үшін ғибадат нысаны болып табылады.

«Будда ұйықтайды» - Бұл Будда мүсіні, Ангкор Ваттағы буддистер үшін ерекше құрмет орны

Ангкордың бүкіл ғибадатхана астанасы және ең үлкен Ангкор Ват храмы - кхмер халқының, еркін Кампучия халқының жаны мен жүрегі, мәдениеттерге үлкен әсер еткен кхмер өркениетінің гүлденуінің символы. Оңтүстік-Шығыс Азияның барлық мемлекеттерінің. Ангкор Ват храмының бейнесі Камбоджаның (Кампуча) мемлекеттік туын безендіреді және оның символы болып табылады.

Камбоджа Корольдігінің мемлекеттік туы (Кампуча, Камбоджа)

Ангкор дәуірі жеті ғасырға созылды. Көптеген адамдар Ангкор құдайлары қаласының негізін қалаушылар бұрынғы өркениеттің ұрпақтары деп санайды және бұл ұлы және жұмбақ Атлантиданың тікелей мұрасы. Ангкор мен Ангкор Ваттағы ғибадатханаларды салудың ресми жарияланған мерзіміне байланысты тарихшылардың шайқасы әлі де жалғасуда. Адамдардың бұл жерлерге кхмер мәдениетінің гүлденуіне дейін көп уақыт бұрын қоныстанғанын көрсететін көптеген деректер бар, бірақ көптеген дереккөздер бір-біріне қайшы келеді және айтарлықтай.

Ангкордың ұлы тарихы біздің жанымызды құтқаруды жалғастыруда...

Дегенмен, барлық сандар ең жоғары мәдени жетістіктерге қол жеткізілген кхмер ангкориялық дәуірдің гүлденуі мен ұлылығының шыңын дәл көрсетеді. Бізге қағаз қолжазбалар қалдырмаған бұл кезеңнің тарихы Ангкор Ваттың ескерткіштері мен мүсіндерінде және Ангкордың басқа да ғибадатхана кешендерінде табылған пали, санскрит және кхмер тілдеріндегі жазулардың көмегімен қалпына келтірілді. Ангкордағы белсенді археологиялық және тарихи зерттеулер бүгінгі күнге дейін жалғасып, әлемді Ангкор Ваттың ұлы ғибадатханасының құпиялары мен құпияларының жаңа ашылымдарымен таң қалдыруды жалғастыруда.

«Ангкор Ват – құдайларға лайық үй» деректі фильмі

«Ангкор Ват - құдайларға лайық үй» - бұл National Geographic-тен әлемге арналған «Ежелгі құрылыстар» сериясындағы ғылыми-көпшілік деректі фильм. атақты ғибадатханаКамбоджадағы Ангкор Ват (Кампуча). Фильм авторлары құдайлар қаласы Ангкордың ұлылығын көрсетуге және әлемдегі ең үлкен Ангкор Ват храмының салыну құпиясын ашуға тырысты. 500 жылдан астам уақыт бұрын түсініксіз жағдайда адамдар тастап кеткен Камбоджаның Ангкор қаласы өзінің масштабы бойынша әсерлі - бұл ғаламның алып тас картасы және адамзаттың ең керемет туындыларының бірі.

Ангкор Ват - Камбоджадағы аңызға айналған храмдар кешені туралы егжей-тегжейлі тарихи экскурсия. Дайын болыңыз, бұл қызықты болады!

Ангкор Ваттың діни ғимараты әлемдегі ең үлкен индуизм храмы болып табылады. Ол күшті Кхмер империясының ежелгі астанасы Ангкордың ең керемет «інжу-маржандарының» бірі болып саналады. Камбоджада демалу кезінде тәуелсіз саяхатшы міндетті түрде осы жұмбақ және әдемі жерге баруы керек.

Ангкор Ват: тарих

Он ғасырдан астам уақыт бұрын Кхмер империясы (Камбужадеша) Камбоджа, Вьетнам, Лаос және Таиланд аумағында болды. Оның негізін салушы патша Джаяварман II (802-850) болды, ол бұл жерлерді қанды соғыстар арқылы біріктірді.

Империя өзінің шарықтау шегіне сәл кейінірек, II Сурьяварманның (1113-1150) тұсында жетті. Патша индуизм құдайы Вишнуға табынған, ал Ангкор Ват құрметіне салынған. Діни ғимараттың құрылысы 30 жылдан астам уақытқа созылды. Оны жасауда тек жергілікті шеберлер ғана жұмыс істемеді. Билеушінің бұйрығымен шеберлер бүкіл Азияда іздестірілді.

Негізгі материал 40 км қашықтықта орналасқан карьерден әкелінген құмтас болды. құрылыс алаңынан. Тастар жылтыратылып, бірінің үстіне бірін үйілген. Орнату кезінде ерітінді қолданылмаған.

Сол шалғай заманда билеушілер құдайлардың хабаршысы болып саналды. Сурьяварман II қайтыс болғаннан кейін ғибадатхана оның қабірі болды. Содан бері Ангкор тарихы мен оның негізгі діни ескерткіші бір-бірімен тығыз байланысты.

Ғибадатхана кешенінің құрылысы ел экономикасына нұқсан келтірді. Сонымен қатар, елордада халық саны тым көп болды, ол кезде онда 1 миллионнан астам адам тұрған. Судың апатты тапшылығы болды, құнарлы жерлер сарқылды. Джаяварман VII (1181-1218) тұсында бірнеше көтерілістер болып, нәтижесінде Ангкор ішінара жойылды.

Кейіннен астанаға сиам әскерлері бірнеше рет басып кірді. 1431 жылғы соңғы шапқыншылықтан кейін Ангкор ақыры апатқа ұшырады. Адамдар қаланы мәңгілікке тастап кетті. Храмдарда тек монахтар ғана өмір сүретін болды. Империяның астанасы Пномпеньге көшірілді. Ангкор аумағын тропикалық ормандар жұтып, құрылымдар мыңдаған жануарлардың мекеніне айналды. Бірақ қала біржола жоғалып кеткен жоқ.

Саяхат жоспарлайсыз ба? Осы жол!

Біз сізге пайдалы сыйлықтар дайындадық. Олар сапарға дайындалу кезінде ақшаны үнемдеуге көмектеседі.

17 ғасырдың басында португал және испан саяхатшылары кездейсоқ джунглидегі жұмбақ тас құрылымдарға тап болды. Бірақ қандай да бір себептермен еуропалықтар ерекше олжаға мән бермей, көп ұзамай бұл туралы ұмытып кетті. Ежелгі Ангкор өзінің екінші рет туылуына (19 ғасырдың аяғы) француз саяхатшысы Анри Муоға қарыздар. Ол өз қолжазбаларында көне қаланы егжей-тегжейлі және таңданыспен сипаттаған. Ангкорға көптеген зерттеушілер, ғалымдар, тарихшылар, қажылар мен саудагерлер ағылды.

Фотосурет ашылғаннан кейінгі 45 жыл: 1906 ж

Өкінішке орай, астананың бұрынғы сән-салтанатынан бірде-бір із қалған жоқ. Ғимараттар салынған құмтас желдің, күннің және судың әсерінен уақыт өте эрозияға ұшырады. Ағаш ғимараттардың көпшілігі соғыс қимылдары кезінде вандалдар тарапынан өртеніп кеткен. Ағаштың тамыры мен бұтақтары көп жерде ғимараттардың қабырғалары арқылы өскен.

Мыңдаған адамдардың күш-жігерінің арқасында 20 ғасырдың ортасына қарай қаладағы көптеген ғимараттар, соның ішінде Ангкор Ват қалпына келтірілді. Азамат соғысы аяқталғаннан кейін ғибадатхана кешенін қалпына келтіруді негізінен үнді мамандары жүргізді. 1992 жылдан бастап кхмер шеберлерінің бірегей туындысы ЮНЕСКО-ның қорғауында.

Фотосурет ашылғаннан кейінгі 45 жыл: 1906 ж

Ангкор Ваттың құрылымы мен сәулеті

Ғибадатхана ежелгі қаланың дәл ортасында орналасқан. Ангкор Ват солтүстіктен оңтүстікке қарай 1,3 км және батыстан шығысқа қарай 1,5 км құрайды. Тік бұрышты пішінді діни ғимарат. Ол орталыққа қарай биіктікте өсетін үш деңгейден (деңгейден) тұрады. Авторы сыртқы түріпирамиданы еске түсіреді. Деңгейлер үш элементті білдіреді: ауа, жер және су. Кешеннің аумағы жасыл желекпен қоршалған және барлық жағынан суы бар ормен сенімді қорғалған. Шұңқырдың ені 100 м-ден асады, оның үстінен тік бұрышты «аралды» құрлықпен байланыстыратын тас көпір төселген. Әрі қарай жол негізгі кіреберіске апарады. Орталық қақпа және құрылымның алдыңғы жағы батысқа бағытталған. Сондай-ақ Ангкор Ваттың шығыс жағына апаратын жол бар, бірақ ол онша байқалмайды және оны гид қызметтерін пайдалану арқылы табуға болады.

Сіз ғибадатхананың бүкіл аумағын аралауыңыз керек, бұл жерде тасымалдауға тыйым салынады.

Ангкор Ват кез келген жақтан қараған кезде бес мұнараның тек үшеуі ғана көрінетін етіп орналасқан. Бұл сол кездегі сәулетшілердің шеберлігін дәлелдейді. Мұнаралар мен ярустарды баспалдақтар, қиылысатын галереялар және жабық жүру жолдары біріктіреді. Осылайша қалыптасқан ішкі кеңістік көптеген төртбұрышты аулаларға бөлінген.

Галереялар мен дәліздердің қабырғалары, бағаналар мен баспалдақтар барельефтермен, оюлар мен суреттермен көмкерілген. Төбелер лотос бейнелерімен және күрделі өрнектермен безендірілген. Кешен аумағында көптеген оғаш жануарлардың, мифтік қаһармандардың және нақты тарихи кейіпкерлердің мүсіндері сақталған.

Бірінші деңгей ең үлкен және бірнеше галереялар мен өтулерден тұрады. Қабырғалар көптеген суреттермен безендірілген. Мұнда жалпы ұзындығы 800 м-ден асатын 8 панель бар.Негізгі «субъектілер» - құдайлардың шайқастары, ұлы Сурьяварман II билік еткен кезең және империяның билігі үшін көптеген шайқастар. Бірнеше панельдер «Махабхарата» және «Рамаяна» эпостарының көріністеріне арналған. Сыртқы қабырға екі қатарлы бағаналар түрінде жасалған.

Әр галереяның соңында бұрыштық павильондар бар. Негізгі галереяларға екі павильон қосылған. Тағы екеуі қабырғадағы таяз тауашалармен аяқталады. Кезінде бұл ойықтар да барельефтермен безендірілген, бірақ уақыт өте олар тозған және әрең байқалған.

Негізгі кіреберістің қақпа мұнаралары екінші деңгейдің мұнараларымен өткелдерді пайдалана отырып қосылған. Олардың арасында жаңбырлы маусымда суға толып, бассейн қызметін атқаратын төрт аула бар. Галереялардың ішкі қабырғалары бағандар түрінде жасалған, олар арқылы аула-бассейндер көрінеді. Қарама-қарсы қабырғаларда бейнелі ойылған бағаналы терезелердің арасында мыңдаған аспан билерінің (апсаралар) фигуралары қашалған. Ұзын дәліздерде көптеген мүсіндер бар.

Галереялар қиылысында (солтүстіктен оңтүстікке қарай) белгісіз тілдегі жазулары бар бұрыштық бағаналар бар. Екінші қабаттың екі жағында кітапханалар орналасқан, олардың әрқайсысында төрт кіреберіс бар.

Сәлем, құрметті оқырмандар! Бүгін біздің виртуалды саяхатымыздың мақсаты Камбоджадағы Ангкор Ват храмы кешені болады. Ангкор аймағы ежелгі кхмер мемлекеті Камбужадешидің орталығы болды. Оған Камбоджаның өзінен басқа, қазіргі Лаос, Вьетнам және Таиланд территориялары кірді.

Белгілі болғандай, бұл феодалдық патшалық 9-13 ғасырлар аралығында өмір сүрген. Ол өзінің шарықтау шегіне 12 ғасырда, Ангкор Ват салынған кезде жетті. Тарих ғибадатхананың сол күндері қалай аталғаны туралы үнсіз.

Кхмер империясының билеушілерінің бірі Сурьяварман II оны индуизм құдайы Вишну құрметіне тұрғызған. Сондықтан тарихи атау «Варах Вишнулока», яғни «Әулие Вишну тұратын жер» сияқты естілуі мүмкін деген болжамдар бар.

Қазіргі атау нені білдіреді?

«Ангкор» (санскрит тілінен «нагара») «қала» дегенді білдіреді. Бір қызығы, Камбужадеште олар екі тілде сөйледі: билеушілер санскрит тілінде, ал қарапайым халық кхмер тілінде сөйледі. Азия тілдеріндегі «Ват» сөзі ғибадатхана, пагода немесе монастырь дегенді білдіреді.

Ангкор Ват храмдар кешені, Камбоджа

Кхмер тілі де ерекшелік емес, бірақ оның «Vat» сөзінің екінші мағынасы бар: бұл «таңдану» немесе «қадірлеу».

Камбоджалықтар өздерінің басты ғибадатханасын мақтан тұтады. Ангкор Ваттың суреті бар мемлекеттік рәміздерел: елтаңба мен ту.

Осылайша, киелі орынның атауын былай аударуға болады:

• ғибадатхана қаласы;
• қалалық ғибадатхана;
• астаналық ғибадатхана.

Бірақ шын мәнінде, Ангкор сөзі ұзақ уақыт бойы жеке атау болды, сондықтан оны ешқандай жолмен аудару мүмкін емес. Сондықтан Ангкор Ват - Ангкор храмы.

Орналасқан жері

Ангкор қирандылары Сием-Рипке өте жақын орналасқан. Бұл Камбоджаның аттас провинциясының астанасы. Ангкор археологиялық саябағы шамамен төрт жүз шаршы метрді алып жатыр. км орманды аумақпен бірге.

Картадағы Ангкор Ват храмдар кешені

Мұнда 9-15 ғасырлар аралығында әртүрлі уақытта болған Кхмер империясының астаналарының керемет жәдігерлері бар. Оларға біздің әңгімемізде талқыланатын Ангкор Ват храмы кіреді. Ангкор археологиялық саябағы 1992 жылдан бері ЮНЕСКО-ның қорғауында.

Әлемнің қайта ашылуы

Бір кездері ұлы Камбужадеша көршілермен бітпейтін соғыстар мен орасан құрылысқа жұмсалған қыруар шығындардың салдарынан қан төгілді. 14 ғасырда ол өмір сүруін тоқтатты. Ангкор Ват бірте-бірте апатты жағдайда қалды, бірақ толығымен тасталмады, өйткені мұнда монахтар әрқашан өмір сүрді.

Екі ғасырдан кейін киелі жерге алғашқы еуропалықтар барды. Олар португалдықтар еді. Алдымен көпес Диого до Куто өзінің саяхат жазбаларын жариялады. Ал 36 жылдан кейін монах Антонио да Мадалена ғибадатхананың қирандыларын аралап, оны керемет түстермен сипаттады.

Бірақ еуропалықтар 1860 жылы қасиетті орынға қызығушылық таныта бастады. Бұл жолы француздар ғибадатханаға назар аударуға өз үлестерін қосты:

1. Уағызшы Чарльз-Эмиль Бульево, осы жерге барудан алған әсерлері туралы екі томдық кітап шығарды.
2. Батыстықтар арасында ұлы кхмер ғибадатханасын танымал еткен табиғат зерттеушісі және саяхатшы Анри Муо.
3. Анри Эрнест Жан Парментье, археолог және кейінірек Француз институтының директоры Қиыр Шығыс, оқыған, құжаттарда сипатталған және Ангкор ескерткіштерін қалпына келтіруге қатысқан.

1931 жылы өткен Париж отаршылдық көрмесінде Ангкор Ват киелі орнының үлгісі көрсетілді.

Король сарайындағы Ангкор Ваттың үлгісі, Камбоджа

Кейбір айуандық ерсіліктер болды. 70-ші жылдары кейбір ғимараттар мен мүсіндер Полпот сарбаздары тарапынан бүлінген. Енді, әлемдік қауымдастықпен қорғалған ғибадатхана Камбоджа Корольдігіндегі бірінші көрнекті орын болып табылады және кез келген туристік агенттік сізге мұнда қалай жетуге болатынын айтып береді.

Мұнда болғандар туристермен тәжірибелерімен бөліседі:

1. Кіру билеттерін бір күнге, үш күнге немесе аптасына сатып алуға болады. Оны сақтау керек, өйткені билет инспекторлары билеттерді мерзімді түрде тексереді. Билет арқылы сіз төленген уақыт ішінде кешеннен кез келген рет шығып, қайта кіре аласыз. Бұл жеке: олар сіздің суретіңізді билет кассасында түсіреді және ол билетте болады.
2. Билеттерді қолдан жасау заң бойынша жазаланады, сондай-ақ ангкор мүлкін тонау және бүлдіру.
3. Мұнда таңғы сағат 5-те күннің шығуын көру дәстүрге айналған, ал кешен 17:30-да жабылады.
4. Сіз иық пен тізеңізді жауып, дұрыс киінуіңіз керек. Бас киім сізді күн соғуынан сақтайды. Ал ыстыққа қарамастан, кроссовкалар сияқты ыңғайлы аяқ киімді таңдау ұсынылады, өйткені тас баспалдақтар өте тік.
5. Ал, және толығымен анық шындық: қоқыс тастамаңыз, темекі тартпаңыз немесе қолыңызбен суреттерді ұстамаңыз. Сіз аумақтағы белгілер мен белгілердің нұсқауларын құрметтеп, орындауыңыз керек.

Ғибадатханаға барар алдында, әрине, теориялық білім алу жақсы идея. Сондықтан оның архитектурасын сипаттауға көшейік.

Архитектуралық ерекшеліктері

Бұл ғибадатхана салынған ангкориялық стильде кхмер және индус архитектурасының ерекшеліктері біріктірілген. Бұл көптеген галереялармен біріктірілген храм-тау. Ғимарат пирамиданы құрайтын төртбұрышты үш террассадан тұрады.

Ішкі төртбұрышты аула екі жүз гектарды алып жатыр. Биіктігі төрт жарым метрлік қабырғамен қоршалған. Қабырғаның сыртында суға толы арық үш жарым шақырымнан астам жерге созылып жатыр.

Оның шетіндегі жер ені отыз метрге жететін джунглиден тазартылды. Шұңқырдың ені жүз тоқсан метрді құрайды және ұмытылған жылдары ғибадатхананы қираудан және джунглиден жабайы жануарлар басып алудан құтқарған адам деп есептеледі.

Ангкор Ват мұнаралары

Бес мұнара монастырьге өзінің ерекше сұлулығын береді. Олардың әрқайсысы лотос гүліне ұқсайды. Орталықта орналасқан мұнара алпыс бес метр аспанға көтеріледі. Оның бойы қалған төртеуінен қырық екі метр биік.

Кхмер сенушілер ғибадатханаларға бармады: олардың құдайлары осында өмір сүрді. Ішке тек дін басылары мен билеушілері ғана кіре алды. Агкор Ват сонымен қатар II Суряварманның қабірі қызметін атқарған.

Ғибадатханаға кіру негізгі болып саналатын батыс гопура (қақпаның үстіндегі мұнара) арқылы өтеді. Ол тозығы жеткен үш мұнарадан тұрады, олардың артында үлкен бас ғимарат бастапқыда көрінбейді және пішіні оған ұқсас. Саяхатшы гопурадан шығып, жол бойымен ғибадатханаға қарай жүреді, оның екі жағында жеті басты жыланның мүсіндері бар парапет бар.

Жол құмтастан жасалған бөгет бойымен төселген. Бөгет бұрын ағаш көпірге ауыстырылған болса керек. Шығыс жағында ғибадатханаға топырақ үйіндісі апарады. Барлық төрт негізгі бағытта гопуралар бар, бірақ қалған үшеуі батысқа қарағанда кішірек.

Оңтүстік мұнарадағы Вишну мүсіні, Ангкор Ват, Камбоджа

Оңтүстік мұнарада Вишну мүсіні бар. Ол сонда кейінірек пайда болды деп есептеледі және бастапқыда оның орны орталық залда болды. Үш қабаттың әрқайсысында төрт гопура сыртқы қабырға бойымен төртбұрышты бағандармен безендірілген галереялармен біріктірілген.

Галереялардың кеңдігі сонша, қажет болса, піл олардың арасымен өте алады. Осыған байланысты гопураның тағы бір атауы «піл қақпасы». Галереялардың төбесінде тас лотос гүлдері түріндегі әшекейлер бар. Ал қабырғалары ең бай безендірілген, мыңнан астам шаршы метр. Бұл не:

• кхмерлердің тарихынан, ежелгі үнді эпостарынан және индус мифтерінен көріністер бар барельефтер;
• екі мың сүйкімді жарты құдайдың мүсіншелері - күрделі, талғампаз шаш үлгілері бар апсаралар;

Ғибадатхананың қабырғаларындағы барельефтер – апсаралар

• грифондар;
• билейтін адамдардың мүсіндері;
• арбаларға қанатты айдаһарлар;
• жүгіріп келе жатқан жануарлардың арқасында билеген ерлердің фигуралары;
• жалғыз мүйізділер;

• пілдерге мінген көсемдері бар жауынгерлер;
• деваттар.

Кешеннің картасында бастапқыда қала ғимараттары да, патша сарайы да болды. Бірақ олар тастан салынбағандықтан, уақыт өте келе құлады. Кейбір көшелердің сұлбасы ғана бүгінгі күнге дейін сақталған.

Негізгі жолдан ғибадатханаға перпендикуляр, алты жұп бүйірлік баспалдақ бар, олар бойынша аумаққа түсуге болады. бұрынғы қала. Жолдың екі жағында симметриялы орналасқан екі кітапхана ғимараты, ал олардың алдында тоғандар бар. Бұл тоғандар, сондай-ақ негізгі жол өтетін крест тәрізді террассалар кешеннің басқа элементтеріне қарағанда кейінірек пайда болды.

Құрылыстың нәзіктіктері

Құрылысқа қолданылған тастар өте тегіс, олар жылтыратылған болып көрінеді. Оларды жабыстыру үшін ерітінді қолданылмаған. Олар іргелес тастарға соншалықты тығыз орналасқан, сондықтан тігістер мүлдем көрінбейді.

Кейде блоктардың буындары мүлде болмайды, олар ауырлық күшімен бірге ұсталады. Көптеген блоктарда зерттеушілер ұзындығы шамамен үш сантиметр және көлденең қимасы сәл кішірек бірнеше тесіктерді байқады. Олардың мақсаттары туралы пікірлер әртүрлі: кейбір ғалымдар оларды металл шатундарға арналған деп санайды, басқалары оларды орнату кезінде тастардың қозғалысы жеңілдетілген байланыстырушы бөліктерге арналған деп санайды.

Блоктық механизмді басқару үшін пілдердің пайдаланылғаны туралы деректер бар. Арқандар кокос қабырғасының ортаңғы қабаты пілден жасалған. Осылайша тастар орнына көтерілді.

Қабырғаларында да тесіктер бар. Бұл жерде бір кездері қола панельдер болғанын көрсетеді. Бұл ежелгі дәуірдегі сәнділіктің биіктігі болды, бірақ ол тонаушыларды да тартты.

Бұл көне ескерткіштің құрылысына жұмсалған құмтастың көлемін көрсететін цифр таң қалдырады: бес миллион тоннадан астам Бұл құрылыс материалы Сиемреап өзенінің бойындағы Күлен үстіртінен жеткізілген.

Қазіргі заманғы идеяларға сәйкес, мұндай күрделі құрылым бірнеше жүз жыл бойы салынуы керек еді. Соған қарамастан, Ангкор Ваттың құрылысы шамамен қырық жыл ішінде - оның негізін қалаушының өмірінде аяқталды. Бұл құрылысшылардың кейбір ерекше білімдері мен дағдылары болғанын көрсетеді.

И напоследок совсем сенсационная информация: учёные установили с помощью компьютерных программ, что расположение храмов комплекса Ангкор в точности соответствует расположению звёзд в созвездии Дракона, каким оно было во время восхода солнца за десять с половиной тысяч лет до нашей эры, в день весеннего равноденствия.Так Бұл некереметСвета, бар болғаны мың жылдай ғана, өзінің құпиясын сақтауды жалғастыруда.

Қорытынды

Ангкор Ват ғибадатханасына барған, тіпті қатал скептиктер мұны мойындайды атақты жерОл таңғажайып энергияға ие және сіздің жаныңызда ұзақ уақыт сақталады. Көбісі бұл жерге қайтады, бірнеше рет қайтады. Мұнда келген туристер бір нәрсеге бірауыздан: бұл ғажайыпты өміріңізде кем дегенде бір рет өз көзіңізбен көру керек.