Katedralja e Ndërmjetësimit në hendek (Katedralja e Shën Vasilit). Historia e Katedrales së Ndërmjetësimit (Katedralja e Shën Vasilit). Ndihmë Çfarë është Katedralja e Shën Vasilit
...në kujtim
për fitoren ndaj Kazanit
dy mjeshtër të aftë
Mbreti urdhëroi ndërtimin e një tempulli.
Dhe këta njerëz u ngritën
E paparë në të gjithë botën, një katedrale e larmishme, përrallore,
Sa vlen deri tani...
N. Konchalovskaya
Të gjithë ata që vijnë në Moskë për herë të parë shkojnë patjetër në Sheshin e Kuq.
Sheshi i Kuq, Kremlin, Katedralja Shën Vasil është atraksionet kryesore të Moskës që duhet të shihni së pari.
Katedralja e Ndërmjetësimit ( Katedralja Shën Vasilit) - kishë ortodokse. Emri i saj zyrtar Katedralja e Ndërmjetësimit Nëna e Shenjtë e Zotit, e cila është në hendek. Emri i saj në bisedë është Katedralja e Shën Vasilit. Katedralja e famshme e Shën Vasilit u ngrit nën Ivan the Terrible në 1555 -1561.
Katedralja e Ndërmjetësimit është një ansambël i mrekullueshëm i harmonisë së mahnitshme dhe forcës së madhe. Katedralja Shën Vasili është një simbol i Moskës dhe artit rus.
Tempulli konsiderohet si një nga veprat më të mira të arkitekturës së lashtë ruse. Është gjithashtu e pazakontë si një vepër e artit inxhinierik dhe ndërtimor. Është një monument me rëndësi botërore dhe është përfshirë në Listën e objekteve Trashëgimia Botërore UNESCO në Rusi. Aktualisht, Katedralja Ndërmjetësuese është një degë
Ndërtimi i kishave në Rusi ka shënuar gjithmonë ngjarje të rëndësishme.
Për çfarë rasti u ndërtua Katedralja Ndërmjetësuese?
Më 1 shtator 1552, trupat ruse pushtuan Kazanin dhe e aneksuan atë në territorin rus. Me urdhër të Ivan the Terrible, u ngrit një tempull në kujtim të kapjes së Kazanit dhe fitores ndaj Khanate Kazan. Struktura origjinale ishte prej druri. Tempulli qëndroi jo më shumë se gjashtë muaj. Në 1555 filloi ndërtimi i një katedrale prej guri, e cila ka mbijetuar deri më sot. Arkitektët e një strukture kaq të madhe ishin Postnik dhe Barma.
Fillimisht tempulli u quajt Katedralja e Ndërmjetësimit në Hendekë. Pse Pokrovë?
Tempulli u ndërtua për nder të fitores së Kazanit. Sulmi vendimtar në Kremlinin e Kazanit ndodhi në ditën e kishës festë ortodokse Mbrojtja e Virgjëreshës Mari, që simbolizon mbrojtjen. Sipas legjendës, Nëna e Zotit dikur shpëtoi Kostandinopojën duke e mbuluar me vellon e saj.
Pse në hendek?
Katedralja u ngrit pranë hendekut të Kremlinit.
Pse Katedralja e Ndërmjetësimit në Hendekë ka një emër tjetër - Katedralja e Shën Vasilit?
Sipas legjendave popullore, një endacak lypës i quajtur Vasily jetonte në Moskë. Në rrugë dhe sheshe budallai i shenjtë lutej për lëmoshë. Ai kishte një gjuhë të mprehtë dhe u thoshte të vërtetën të gjithëve, madje edhe mbretit. Midis njerëzve, Vasily u nderua si i Bekuar, domethënë një shenjtor, një shenjtor i Zotit, një parashikues. Ai vdiq në 1588 dhe u varros në pjesën verilindore të Katedrales së Ndërmjetësimit. Gjashtë vjet pas vdekjes së tij, plaku u kanonizua. Varri i tij u nderua shumë nga moskovitët. Më vonë, mbi të u ndërtua një kishëz - një kishë e vogël e Shën Vasilit. Që atëherë e deri më sot, e gjithë kjo strukturë madhështore filloi të quhet Katedralja e Shën Vasilit. Legjendat popullore përmbanin histori për shërimet e mrekullueshme që ndodhën me ndihmën e relikteve të tij, të cilat mbaheshin në kapelën Vasilievsky.
Katedralja është menduar për soditje nga jashtë; brenda është e ashpër dhe lakonike.
Kupola të ndritshme dhe shumëngjyrëshe janë të këndshme për syrin. Janë nëntë prej tyre gjithsej dhe të gjithë janë të ndryshëm.
Arti mesjetar ka qenë gjithmonë simbolik. Ansambli i tempullit përbëhet nga tetë kisha, të cilat janë të grupuara rreth kishës së nëntë në formë shtylle për nder të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit. Secila prej kishave i kushtohet një shenjtori, dita e kremtimit të të cilit përkoi me tetë ditët më kokëfortë të sulmit në Kazan.
Për të gjithë botën më të famshmit " kartat e biznesit» Rusia janë Kremlini dhe Katedralja e Shën Vasilit në Moskë. Ky i fundit ka edhe emra të tjerë, më i njohuri prej të cilëve është Katedralja Ndërmjetësuese në Hendekë.
Informacion i pergjithshem
Katedralja festoi 450 vjetorin e saj më 2 korrik 2011. Kjo strukturë unike u ngrit në Sheshin e Kuq. Tempulli, i mahnitshëm në bukurinë e tij, është një kompleks i tërë kishash të bashkuara nga një themel i përbashkët. Edhe ata që nuk dinë asgjë për arkitekturën ruse do ta njohin menjëherë kishën e Shën Vasilit. Katedralja ka një veçori unike - të gjitha kupolat e saj shumëngjyrëshe janë të ndryshme nga njëra-tjetra.
Në kishën kryesore (Pokrovskaya) ka një ikonostas, i cili u zhvendos nga Kisha e Kremlinit e Çudibërësve të Chernigov, e shkatërruar në 1770. Në bodrumin e kishës së Ndërmjetësimit të Zojës gjenden më të vlefshmet, më e vjetra prej të cilave është ikona e Shën Vasilit (shek. XVI), e pikturuar posaçërisht për këtë tempull. Ikonat e shekullit të 17-të janë gjithashtu të ekspozuara këtu: Zoja e Shenjës dhe Ndërmjetësimi i Virgjëreshës së Bekuar. E para kopjon imazhin e vendosur në anën lindore të fasadës së kishës.
Historia e tempullit
Katedralja e Shën Vasilit, historia e ndërtimit të së cilës është e rrethuar nga një sërë mitesh dhe legjendash, është ndërtuar me urdhër të Carit të parë të Rusisë, Ivanit të Tmerrshëm. Ajo iu kushtua një ngjarjeje të rëndësishme, domethënë fitores ndaj Khanatit të Kazanit. Për keqardhjen e madhe të historianëve, emrat e arkitektëve që krijuan këtë kryevepër të pakrahasueshme nuk kanë mbijetuar deri më sot. Ka shumë versione se kush ka punuar në ndërtimin e tempullit, por nuk është vërtetuar me siguri se kush e krijoi Katedralen e Shën Vasilit. Moska ishte qyteti kryesor i Rusisë, kështu që cari mblodhi mjeshtrit më të mirë në kryeqytet. Sipas një legjende, arkitekti kryesor ishte Postnik Yakovlev nga Pskov, me nofkën Barma. Një version tjetër e kundërshton plotësisht këtë. Shumë besojnë se Barma dhe Postnik janë mjeshtër të ndryshëm. Akoma më shumë konfuzion lind nga versioni i tretë, i cili thotë se Katedralja e Shën Vasilit në Moskë është ndërtuar sipas projektit të një arkitekti italian. Por legjenda më e njohur për këtë tempull është ajo që flet për verbimin e arkitektëve që krijuan këtë kryevepër, në mënyrë që ata të mos mund të përsërisnin krijimin e tyre.
origjina e emrit
Çuditërisht, përkundër faktit se kisha kryesore e këtij tempulli i ishte kushtuar Ndërmjetësimit të Zojës së Bekuar, ajo njihet në mbarë botën si Katedralja e Shën Vasilit. Ka pasur gjithmonë shumë budallenj të shenjtë (të bekuar "populli i Zotit") në Moskë, por emri i njërit prej tyre është gdhendur përgjithmonë në historinë e Rusisë. Mad Vasily jetonte në rrugë dhe madje edhe në dimër ecte gjysmë lakuriq. Në të njëjtën kohë, i gjithë trupi i tij ishte i lidhur me zinxhirë, të cilët ishin zinxhirë hekuri me kryqe të mëdhenj. Ky njeri ishte shumë i respektuar në Moskë. Edhe vetë mbreti e trajtoi me nderim të pazakontë. Shën Vasili i Bekuar nderohej nga banorët e qytetit si një mrekullibërës. Ai vdiq në 1552 dhe në 1588 u ngrit një kishë mbi varrin e tij. Ishte kjo ndërtesë që i dha emrin e pranuar përgjithësisht këtij tempulli.
Pothuajse të gjithë ata që vizitojnë Moskën e dinë se simboli kryesor i Rusisë është Sheshi i Kuq. Katedralja e Shën Vasilit zë një nga vendet më të nderuara në të gjithë kompleksin e ndërtesave dhe monumenteve që ndodhen mbi të. Tempulli është kurorëzuar me 10 kupola madhështore. Rreth kishës kryesore (kryesore), e quajtur Ndërmjetësimi i Virgjëreshës Mari, ndodhen 8 të tjera në mënyrë simetrike. Ato janë ndërtuar në formën e një ylli me tetë cepa. Të gjitha këto kisha simbolizojnë festat fetare që bien në ditët e kapjes së Khanatit të Kazanit.
Kupola të Katedrales së Shën Vasilit dhe kullës së kambanës
Tetë kisha janë kurorëzuar me 8 kupola qepësh. Ndërtesa kryesore (qendrore) është e kompletuar me një "çadër", mbi të cilën ngrihet një "kokë" e vogël. Kupola e dhjetë u ndërtua mbi kambanoren e kishës. Gjëja e mahnitshme është se të gjithë janë krejtësisht të ndryshëm nga njëri-tjetri në strukturën dhe ngjyrën e tyre.
Kambanorja moderne e tempullit u ngrit në vendin e kambanores së vjetër, e cila u shkatërrua plotësisht në shekullin e 17-të. Është ngritur në vitin 1680. Në bazën e kullës së kambanores ndodhet një katërkëndësh i gjatë, masiv, mbi të cilin është ngritur një tetëkëndësh. Ka nje hapesire te rrethuar me 8 shtylla. Të gjitha ato janë të lidhura me njëra-tjetrën me hapësira të harkuara. Pjesa e sipërme e kantierit kurorëzohet nga një tendë e gjatë tetëkëndore, brinjët e së cilës janë zbukuruar me pllaka të ngjyrave të ndryshme (e bardhë, blu, e verdhë, kafe). Skajet e saj janë të mbuluara me pllaka të gjelbra. Në krye të çadrës ka një kupolë me bulbozë, në krye me një kryq tetëkëndësh. Brenda zonës, këmbanat që u hodhën në shekujt 17-19 varen në trarët prej druri.
Karakteristikat arkitekturore
Nëntë kishat e Katedrales së Shën Vasilit janë të lidhura me njëra-tjetrën nga një bazë e përbashkët dhe një galeri bypass. E veçanta e saj është piktura e ndërlikuar, motivi kryesor i së cilës janë modelet me lule. Stili unik i tempullit kombinon traditat e arkitekturës evropiane dhe ruse të Rilindjes. Tipar dallues katedralja janë dhe lartësia e tempullit (sipas kupolës më të lartë) është 65 m. Emrat e kishave të Katedrales: Shën Nikolla mrekullibërës, Triniteti, Martirët Adrian dhe Natalia, Hyrja në Jerusalem, Varlaam i Khutyn, Aleksandri i Svirit, Gregori i Armenisë, Ndërmjetësimi i Nënës së Zotit.
Një veçori tjetër e tempullit është se ai nuk ka një bodrum. Ka mure tejet të forta të bodrumit (kanë trashësi 3 m). Lartësia e çdo dhome është afërsisht 6.5 m E gjithë struktura e pjesës veriore të tempullit është unike, pasi qemeri i gjatë i bodrumit nuk ka asnjë shtyllë mbajtëse. Muret e ndërtesës janë "prerë" nga të ashtuquajturat "shfryn", të cilat janë hapje të ngushta. Ato ofrojnë një mikroklimë të veçantë në kishë. Për shumë vite, ambientet e bodrumit nuk ishin të aksesueshme për famullitë. Kamaret e fshehta përdoreshin si depo dhe mbylleshin me dyer, prania e të cilave tani dëshmohet vetëm nga menteshat e ruajtura në mure. Besohet se deri në fund të shekullit të 16-të. Në to ruhej thesari mbretëror.
Transformimi gradual i Katedrales
Vetëm në fund të shekullit të 16-të. Kupola me figura u shfaqën mbi tempull, duke zëvendësuar tavanin origjinal, i cili u dogj në një zjarr tjetër. Kjo katedrale ortodokse deri në shekullin e 17-të u quajt Triniteti, pasi kisha e parë prej druri që ndodhej në këtë vend u ndërtua për nder të Trinisë së Shenjtë. Fillimisht, kjo strukturë kishte një pamje më të ashpër dhe të përmbajtur, pasi ishte ndërtuar me gurë dhe tulla. Vetëm në shekullin e 17-të. të gjitha kupolat ishin zbukuruar me pllaka qeramike. Në të njëjtën kohë, tempullit iu shtuan ndërtesa asimetrike. Më pas u shfaqën tenda mbi verandë dhe piktura të ndërlikuara në mure dhe tavan. Në të njëjtën periudhë, piktura elegante u shfaqën në mure dhe tavan. Në vitin 1931, një monument për Minin dhe Pozharsky u ngrit përpara tempullit. Sot, Katedralja e Shën Vasilit është nën juridiksionin e përbashkët të Kishës Ortodokse Ruse dhe Muzeut Historik, struktura është trashegimi kulturore Rusia. Bukuria dhe veçantia e këtij tempulli u vlerësua dhe në të gjithë Shën Vasilin në Moskë është klasifikuar si një sit i trashëgimisë botërore të UNESCO-s.
Rëndësia e Katedrales së Ndërmjetësimit në BRSS
Megjithë persekutimin e regjimit sovjetik në lidhje me fenë dhe shkatërrimin e një numri të madh kishash, Katedralja e Shën Vasilit në Moskë u mor nën mbrojtjen e shtetit në vitin 1918 si një monument kulture me rëndësi botërore. Ishte në këtë kohë që të gjitha përpjekjet e autoriteteve kishin për qëllim krijimin e një muzeu në të. Kujdestari i parë i tempullit ishte kryeprifti John Kuznetsov. Ishte ai që praktikisht në mënyrë të pavarur u kujdes për rinovimin e ndërtesës, megjithëse gjendja e saj ishte thjesht e tmerrshme. Në vitin 1923, muzeu historik dhe arkitektonik "Katedralja Pokrovsky" u vendos në Katedrale. Tashmë në vitin 1928 u bë një nga degët e Muzeut Historik Shtetëror. Në vitin 1929, të gjitha këmbanat u hoqën prej saj dhe shërbimet e adhurimit u ndaluan. Përkundër faktit se tempulli është restauruar vazhdimisht për gati njëqind vjet, ekspozita e tij u mbyll vetëm një herë - gjatë Luftës së Madhe Patriotike.
Katedralja e Ndërmjetësimit në 1991-2014.
Pas rënies së Bashkimit Sovjetik, Katedralja e Shën Vasilit hyri në përdorim të përbashkët me Kishën Ortodokse Ruse dhe Muzeun Historik Shtetëror. Nga 15 gushti 1997, në kishë rifilluan shërbesat e festave dhe të së dielës. Që nga viti 2011, korridoret e paarritshme më parë janë hapur për publikun dhe kanë vendosur ekspozita të reja.
Katedralja e Shën Vasilit (Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar në hendek) është një nga simbolet kryesore të Rusisë. Pjesa kryesore e tempullit u ndërtua në 1555-1561 me urdhër të Tsar Ivan The Terrible për nder të kapjes së Kazanit dhe pushtimit të Khanate Kazan. Katedralja mbetet kompleksi më madhështor i tempullit në Moskë: ka 11 frone, 9 prej tyre u shenjtëruan për nder të festave në të cilat u zhvilluan betejat vendimtare për Kazan.
Nga jashtë, tempulli duket shumëngjyrësh, eklektik dhe një koleksion në dukje arbitrar ndërtesash dhe kupolash, por në fakt ai ka një strukturë të qartë. Në plan - kur shihet nga lart - përfaqëson një yll me tetë cepa, një simbol i lidhur në krishterim me Virgjëreshën Mari. Katër kisha janë të vendosura në katedrale në qoshet e një sheshi, dhe katër të tjera - në qoshet e një sheshi të kompensuar me 45 gradë. Kjo krijon një tetëkëndësh. Në mes është kisha qendrore .
Në 1588, një kishë për nder të shenjtorit iu shtua katedrales . Ngjitur me të është një kishëz në emër të (ndërtuar në shekullin e 17-të, para vitit 1916 - në emër të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar ). Në vitet 1670, u ndërtua një kullë kambanore. Në fund të shekullit të 16-të, në vend të kupolave të katedrales të dëmtuara gjatë zjarrit, u shfaqën kupola me figura moderne (më parë ato ishin prej ari).
VIDEO NË FAQ
Fakte interesante për Katedralen e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari në hendek (Katedralja e Shën Vasilit)
- Sipas legjendës, arkitektët e katedrales ishin mjeshtrit Barma dhe Postnik Yakovlev. Ekziston një version që ky është i njëjti person - Ivan Yakovlevich Barma, me nofkën Postnik.
- Tempulli u emërua "në hendek" sepse në kohën e ndërtimit të tij kishte një hendek mbrojtëse pranë tij që rrethonte Kremlinin.
- Kompleksi i katedrales përbëhet nga: Kisha e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari, Kisha e Trinisë së Shenjtë, Kisha e Aleksandrit të Svirsky, Kisha e ikonës Velikoretsk të Shën Nikollës së Mrekulluarit, Kisha e Barlaam e Khutyn, Kisha e Hyrës së Zotit në Jeruzalem, Kisha e Gregorit të Armenisë, Kisha e Qiprianit dhe Justinës, Kisha e Tre Patriarkëve të Kostandinopojës (Aleksandri, Pali dhe Shën Gjon i Ri), Kisha e Shën Vasilit, kapelën e Lindjes së Shën Mërisë dhe kambanoren.
- Një veçori tjetër e Katedrales së Shën Vasilit është se ajo nuk ka një fasadë të përcaktuar qartë, domethënë mund të shihet nga çdo anë si ajo kryesore.
- Ideja e katedrales - për të bashkuar disa kisha të veçanta në një themel guri - iu sugjerua Carit nga Mitropoliti i Moskës Macarius.
- Me kalimin e kohës, pamja e katedrales vazhdoi të ndryshonte - në shekullin e 17-të një qemer u shfaq mbi galerinë që rrethonte kishat e sipërme, dhe verandat me tenda u shfaqën mbi shkallët e bardha prej guri. Galeritë dhe parapetet e hajateve ishin zbukuruar me zbukurime bari.
- Katedralja vuajti shumë herë nga zjarret e mëdha të Moskës, veçanërisht zjarri i vitit 1737, pas të cilit u kërkua restaurim serioz. Gjatë Luftës Patriotike të 1812, katedralja u minua me urdhër të Napoleonit, por, për fat të mirë, ata nuk patën kohë ta hidhnin në erë.
- Në vitin 1817, gjatë rindërtimit të Sheshit të Kuq, arkitekti Osip Bove vendosi një gardh prej gize rreth katedrales dhe rreshtoi murin mbajtës të tempullit me gurë.
- Nga viti 1928 e deri më sot, katedralja ka qenë degë e Muzeut Historik Shtetëror. Që nga viti 1991 - në përdorim të përbashkët të muzeut dhe Kishës Ortodokse Ruse.
Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar në Hendekë, e quajtur edhe Katedralja e Shën Vasilit, është një kishë ortodokse e vendosur në Sheshin e Kuq në Kitay-Gorod në Moskë. Një monument i njohur gjerësisht i arkitekturës ruse. Deri në shekullin e 17-të, zakonisht quhej Triniteti, pasi kisha origjinale prej druri i ishte kushtuar Trinisë së Shenjtë; njihej edhe si "Jerusalemi", i cili shoqërohet si me përkushtimin e një prej kapelave, ashtu edhe me procesionin e kryqit drejt tij nga Katedralja e Supozimit të Dielën e Palmës me "procesionin mbi gomarin" e Patriarkut.
Aktualisht, Katedralja Ndërmjetësuese është një degë e Muzeut Historik Shtetëror. Përfshirë në Listën e Vendeve të Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në Rusi.
Katedralja e Ndërmjetësimit është një nga monumentet më të famshme në Rusi. Për shumë banorë të planetit Tokë, është një simbol i Moskës (njëlloj si Kulla Eifel për Parisin). Që nga viti 1931, përpara katedrales ka një monument bronzi për Minin dhe Pozharsky (i instaluar në Sheshin e Kuq në 1818).
Katedralja e Shën Vasilit në një gdhendje të shekullit të 16-të.
Katedralja e Shën Vasilit. Foto e fillimit. Shekulli 20
VERSIONET RRETH KRIJIMIT.
Katedralja e Ndërmjetësimit u ndërtua në 1555-1561 me urdhër të Ivan The Terrible në kujtim të kapjes së Kazanit dhe fitores ndaj Khanate Kazan.Ekzistojnë disa versione për krijuesit e katedrales.
Sipas një versioni, arkitekti ishte mjeshtri i famshëm i Pskov Postnik Yakovlev, me nofkën Barma.
Sipas një versioni tjetër, të njohur gjerësisht, Barma dhe Postnik janë dy arkitektë të ndryshëm, të dy të përfshirë në ndërtim.
Sipas versionit të tretë, katedralja u ndërtua nga një mjeshtër i panjohur i Evropës Perëndimore (me sa duket një italian, si më parë - një pjesë e rëndësishme e ndërtesave të Kremlinit të Moskës), prandaj një stil kaq unik, duke kombinuar traditat e arkitekturës ruse dhe Arkitektura evropiane e Rilindjes, por ky version është ende nuk kam gjetur ndonjë dëshmi të qartë dokumentare.
Sipas legjendës, arkitekti(ët) e katedrales u verbuan me urdhër të Ivanit të Tmerrshëm në mënyrë që të mos mund të ndërtonin një tempull tjetër të ngjashëm. Sidoqoftë, nëse autori i katedrales është Postnik, atëherë ai nuk mund të ishte verbuar, pasi për disa vite pas ndërtimit të katedrales ai mori pjesë në krijimin e Kremlinit Kazan.
Në vitin 1588 tempullit iu shtua kisha e Shën Vasilit, për ndërtimin e së cilës u vendosën hapje me hark në pjesën verilindore të katedrales. Arkitekturisht, kisha ishte një tempull i pavarur me një hyrje të veçantë.
Në fund të shekullit të 16-të. u shfaqën kokat me figura të katedrales - në vend të mbulesës origjinale, e cila u dogj gjatë zjarrit të ardhshëm.
Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të pamjen Katedralja pësoi ndryshime të rëndësishme - galeria e hapur-shëtitore që rrethonte kishat e sipërme ishte e mbuluar me një qemer, dhe verandat e zbukuruara me tenda u ngritën mbi shkallët prej guri të bardhë.
Galeritë e jashtme dhe të brendshme, platformat dhe parapetet e hajateve ishin të lyera me modele bari. Këto rinovime përfunduan në vitin 1683 dhe informacioni rreth tyre u përfshi në mbishkrimet në pllakat qeramike që zbukuronin fasadën e katedrales.
Zjarret, të cilat ishin të shpeshta në Moskën prej druri, dëmtuan shumë Katedralen e Ndërmjetësimit, dhe për këtë arsye, nga fundi i shekullit të 16-të. në të janë kryer punë rinovimi. Gjatë historisë më shumë se katërshekullore të monumentit, vepra të tilla në mënyrë të pashmangshme ndryshuan pamjen e tij në përputhje me idealet estetike të çdo shekulli. Në dokumentet e katedrales për vitin 1737, përmendet për herë të parë emri i arkitektit Ivan Michurin, nën udhëheqjen e të cilit u krye puna për të rivendosur arkitekturën dhe ambientet e brendshme të katedrales pas të ashtuquajturit zjarri "Triniteti" i 1737. . Puna e mëposhtme gjithëpërfshirëse e riparimit u krye në katedrale me urdhër të Katerinës II në 1784 - 1786. Ata u drejtuan nga arkitekti Ivan Yakovlev.
Në vitin 1918, Katedralja Ndërmjetësuese u bë një nga monumentet e para kulturore të marra nën mbrojtjen e shtetit si një monument me rëndësi kombëtare dhe botërore. Që nga ai moment filloi muzeizimi i saj. Kujdestari i parë ishte kryeprifti John Kuznetsov. Në vitet e pas-revolucionit, katedralja ishte në gjendje të rëndë. Në shumë vende çatia rridhte, xhamat ishin të thyer, madje në dimër kishte edhe borë brenda kishave. Ioann Kuznetsov ruajti i vetëm rendin në katedrale.
Në vitin 1923, u vendos që të krijohej një muze historik dhe arkitektonik në katedrale. Kreu i saj i parë ishte një studiues në Muzeun Historik E.I. Silin. Më 21 maj muzeu u hap për vizitorët. Mbledhja aktive e fondeve ka filluar.
Në vitin 1928, Muzeu i Katedrales Ndërmjetësuese u bë një degë e Muzeut Historik Shtetëror. Megjithë punën e vazhdueshme restauruese që po zhvillohet në katedrale për gati një shekull, muzeu është gjithmonë i hapur për vizitorët. Ajo u mbyll vetëm një herë - gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Në vitin 1929 u mbyll për adhurim dhe këmbanat u hoqën. Menjëherë pas luftës filloi puna sistematike për restaurimin e katedrales dhe më 7 shtator 1947, në ditën e kremtimit të 800-vjetorit të Moskës, muzeu u rihap. Katedralja u bë e njohur gjerësisht jo vetëm në Rusi, por edhe përtej kufijve të saj.
Që nga viti 1991, Katedralja Ndërmjetësuese është përdorur bashkërisht nga muzeu dhe Kisha Ortodokse Ruse. Pas një pushimi të gjatë, shërbimet rifilluan në tempull.
STRUKTURA E TEMPULUT.
Kupolat e katedrales.
Ka vetëm 10 kube. Nëntë kupola mbi tempull (sipas numrit të froneve):
1.Mbrojtja e Virgjëreshës Mari (qendrore),
2. St. Triniteti (Lindje),
3. Hyrja e Zotit në Jeruzalem (zap.),
4. Gregori i Armenisë (veri-perëndim),
5. Alexander Svirsky (juglindje),
6. Varlaam Khutynsky (jugperëndim),
7. Gjon i Mëshirshmi (ish-Gjoni, Pali dhe Aleksandri i Kostandinopojës) (në verilindje),
8. Nikolla mrekullibërësi i Velikoretsky (në jug),
9.Adrian dhe Natalia (dikur Qipriani dhe Justina) (në veri)
10.plus një kube mbi kambanoren.
Në kohët e lashta, Katedralja e Shën Vasilit kishte 25 kupola, që përfaqësonin Zotin dhe 24 pleqtë e ulur në fronin e Tij.
- Triniteti,
- për nder të St. Nicholas Wonderworker (për nder të ikonës së tij Velikoretskaya nga Vyatka),
- Hyrja në Jeruzalem,
- për nder të dëshmorit. Adrian dhe Natalia (fillimisht - për nder të Shën Qiprianit dhe Justinës - 2 tetor),
- St. Gjon i Mëshirshmi (deri në XVIII - për nder të Shën Palit, Aleksandrit dhe Gjonit të Kostandinopojës - 6 nëntor),
- Alexander Svirsky (17 prill dhe 30 gusht),
- Varlaam Khutynsky (6 nëntor dhe 1 e premte e Kreshmës së Pjetrit),
- Gregori i Armenisë (30 shtator).
Të gjitha këto tetë kisha (katër boshtore, katër më të vogla midis tyre) janë të kurorëzuara me kupola në formë qepe dhe janë të grupuara rreth një kulle të lartë mbi to. i nënti një kishë në formë shtylle për nder të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, e kompletuar me një tendë me një kube të vogël. Të nëntë kishat janë të bashkuara nga një bazë e përbashkët, një galeri anashkaluese (fillimisht e hapur) dhe pasazhe të brendshme të harkuar.
Në vitin 1588, një kishëz iu shtua katedrales nga verilindja, e shenjtëruar për nder të Shën Vasilit të Bekuar (1469-1552), reliket e së cilës ndodheshin në vendin ku u ndërtua katedralja. Emri i kësaj kishe i dha katedrales një emër të dytë, të përditshëm. Ngjitur me kapelën e Shën Vasilit është kapela e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, në të cilën u varros i Bekuari Gjoni i Moskës në vitin 1589 (në fillim kapelja u shenjtërua për nder të Deponimit të Mantelit, por në 1680 ajo u rishenjtërua si Lindja e Hyjlindëses). Në vitin 1672 aty ndodhi zbulimi i relikteve të Shën Gjonit të Bekuar dhe në vitin 1916 u rishenjtërua në emër të të Lumit Gjon, mrekullibërësit të Moskës.
Një kullë zile me tendë u ndërtua në vitet 1670.
Katedralja është restauruar disa herë. Në shekullin e 17-të, u shtuan zgjatime asimetrike, tenda mbi portikat, trajtimi i ndërlikuar dekorativ i kupolave (fillimisht ato ishin prej ari) dhe piktura dekorative jashtë dhe brenda (fillimisht vetë katedralja ishte e bardhë).
Në kishën kryesore, Ndërmjetësimi, ka një ikonostas nga Kisha e Kremlinit të Çudibërësve të Chernigovit, e çmontuar në 1770, dhe në kapelën e hyrjes në Jerusalem ka një ikonostas nga Katedralja e Aleksandrit, i çmontuar në të njëjtën kohë.
Rektori i fundit (para revolucionit) i katedrales, kryeprifti John Vostorgov, u pushkatua më 23 gusht (5 shtator), 1919. Më pas, tempulli u transferua në dispozicion të komunitetit të rinovimit.
KATI I PARË.
BEDCLET.
Nuk ka bodrume në Katedralen e Ndërmjetësimit. Kishat dhe galeritë qëndrojnë në një themel të vetëm - një bodrum, i përbërë nga disa dhoma. Muret e forta me tulla të bodrumit (deri në 3 m të trasha) janë të mbuluara me qemer. Lartësia e ambientit është rreth 6.5 m.
Dizajni i bodrumit verior është unik për shekullin e 16-të. Kasaforta e saj e gjatë nuk ka shtylla mbështetëse. Muret janë prerë me hapje të ngushta - ndenja. Së bashku me materialin ndërtimor "të frymëmarrjes" - tulla - ato ofrojnë një mikroklimë të veçantë të brendshme në çdo kohë të vitit.
Më parë, ambientet e bodrumit ishin të paarritshme për famullitë. Nicat e thella në të përdoreshin si depo. Ishin të mbyllura me dyer, menteshat e të cilave tani janë ruajtur.
Deri në vitin 1595, thesari mbretëror ishte i fshehur në bodrum. Banorët e pasur të qytetit gjithashtu sollën pronat e tyre këtu.
Njëri hyri në bodrum nga Kisha e sipërme qendrore e Ndërmjetësimit të Zojës nëpërmjet një shkalle të brendshme prej guri të bardhë. Vetëm të iniciuarit e dinin për këtë. Më vonë ky kalim i ngushtë u bllokua. Megjithatë, gjatë procesit të restaurimit të viteve 1930. u zbulua një shkallë sekrete.
Në bodrum ka ikona të Katedrales së Ndërmjetësimit. Më e vjetra prej tyre është ikona e St. Shën Vasilit në fund të shekullit të 16-të, shkruar posaçërisht për Katedralen Ndërmjetësuese.
Dy ikona të shekullit të 17-të janë gjithashtu të ekspozuara. - "Mbrojtja e Hyjlindëses së Shenjtë" dhe "Zoja e Shenjës".
Ikona "Zoja e Shenjës" është një kopje e ikonës së fasadës që ndodhet në murin lindor të katedrales. Shkruar në vitet 1780. Në shekujt XVIII-XIX. Ikona ndodhej mbi hyrjen e kishës së Shën Vasilit të Bekuar.
KISHA E SHËN BASILIUT.
Kisha e poshtme iu shtua katedrales në 1588 mbi vendin e varrimit të St. Shën Vasilit. Një mbishkrim i stilizuar në mur tregon për ndërtimin e kësaj kishe pas kanonizimit të shenjtorit me urdhër të Car Fyodor Ioannovich.
Tempulli është në formë kubike, i mbuluar me një qemer kryq dhe i kurorëzuar me një daulle të vogël të lehtë me kupolë. Çatia e kishës është bërë në të njëjtin stil si kupolat e kishave të sipërme të katedrales.
Lyerja me vaj e kishës është bërë për 350 vjetorin e fillimit të ndërtimit të katedrales (1905). Kupola përshkruan Shpëtimtarin e Plotfuqishëm, paraardhësit përshkruhen në daulle, Deesis (Shpëtimtari jo i bërë nga duart, Nëna e Zotit, Gjon Pagëzori) është përshkruar në kryqëzimin e kasafortës, dhe Ungjillorët janë përshkruar në vela të kasafortës.
Në murin perëndimor është imazhi i tempullit të "Mbrojtjes së Virgjëreshës së Bekuar". Në shtresën e sipërme ka imazhe të shenjtorëve mbrojtës të shtëpisë mbretërore: Fyodor Stratelates, Gjon Pagëzori, Shën Anastasia dhe Martirja Irene.
Në muret veriore dhe jugore ka pamje nga jeta e Shën Vasilit: “Mrekullia e shpëtimit në det” dhe “Mrekullia e leshit”. Shtresa e poshtme e mureve është zbukuruar me një stoli tradicionale të lashtë ruse në formën e peshqirëve.
Ikonostasi u përfundua në vitin 1895 sipas projektit të arkitektit A.M. Pavlinova. Ikonat u pikturuan nën drejtimin e piktorit dhe restauruesit të famshëm të Moskës Osip Chirikov, nënshkrimi i të cilit ruhet në ikonën "Shpëtimtari në Fron".
Ikonostasi përfshin ikona të mëparshme: "Zoja e Smolenskut" të shekullit të 16-të. dhe imazhi lokal i “St. Shën Vasili në sfondin e Kremlinit dhe Sheshit të Kuq" shekulli XVIII.
Mbi vendin e varrimit të St. Është instaluar kisha e Shën Vasilit, e zbukuruar me tendë të gdhendur. Kjo është një nga faltoret e nderuara të Moskës.
Në murin jugor të kishës ka një ikonë të rrallë të përmasave të mëdha të pikturuara në metal - "Zoja e Vladimirit me shenjtorët e zgjedhur të rrethit të Moskës "Sot qyteti më i lavdishëm i Moskës mburret me shkëlqim" (1904)
Dyshemeja është e mbuluar me pllaka gize Kasli.
Kisha e Shën Vasilit u mbyll në vitin 1929. Vetëm në fund të shekullit të 20-të. dekorimi i saj dekorativ u rivendos. 15 gusht 1997, në ditën e kujtimit të St. Vasili i Bekuar, shërbesat e së dielës dhe festave rifilluan në kishë.
Kisha e Shën Vasilit Në të djathtë është tenda mbi varrin e shenjtorit.
Kanceri me reliket e St. Shën Vasilit.
KATI I DYTE.
GALERI DHE HARITA.
Një galeri e jashtme e anashkalimit shkon përgjatë perimetrit të katedrales rreth të gjitha kishave. Fillimisht ishte e hapur. Në mesin e shekullit të 19-të. galeria e xhamit u bë pjesë e brendshme e katedrales. Hapjet e hyrjes me hark të çojnë nga galeria e jashtme në platformat midis kishave dhe e lidhin atë me kalimet e brendshme.
Kisha qendrore e Ndërmjetësimit të Zojës është e rrethuar nga një galeri e brendshme e anashkalimit. Qemeret e saj fshehin pjesët e sipërme të kishave. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. galeria ishte e lyer me modele lulesh. Më vonë, në katedrale u shfaqën piktura narrative në vaj, të cilat u përditësuan disa herë. Aktualisht në galeri është zbuluar piktura me tempera. Në pjesën lindore të galerisë janë ruajtur piktura në vaj të shekullit të 19-të. — imazhe të shenjtorëve në kombinim me modele lulesh.
Portale-hyrje me tulla të gdhendura që të çojnë në kishën qendrore plotësojnë organikisht dekorin e galerisë së brendshme. Portali jugor është ruajtur në formën e tij origjinale, pa veshje të mëvonshme, gjë që ju lejon të shihni dekorimin e saj. Detajet e relievit janë hedhur nga tulla me model të derdhur posaçërisht dhe dekorimi i cekët është gdhendur në vend.
Më parë, drita e ditës depërtoi në galeri nga dritaret e vendosura sipër pasazheve në vendkalim. Sot ajo ndriçohet nga fenerë mike të shekullit të 17-të, të cilët më parë përdoreshin gjatë procesioneve fetare. Majat me shumë kupola të fenerëve mbështetës i ngjajnë siluetës së hollë të një katedraleje.
Dyshemeja e galerisë është bërë me tulla në një model kurriz peshku. Këtu janë ruajtur tulla të shekullit të 16-të. - më të errëta dhe më rezistente ndaj gërryerjes se tullat moderne të restaurimit.
Qemeri i seksionit perëndimor të galerisë është i mbuluar me një tavan të sheshtë prej tullash. Ajo tregon një unike për shekullin e 16-të. Teknika inxhinierike për ndërtimin e një dyshemeje: shumë tulla të vogla janë të fiksuara me llaç gëlqereje në formë kasonash (katrore), brinjët e të cilave janë prej tullash me figura.
Në këtë zonë, dyshemeja është shtruar me një model të veçantë "rozetë", dhe pikturat origjinale, duke imituar tullat, janë rikrijuar në mure. Madhësia e tullave të vizatuara korrespondon me ato reale.
Dy galeri bashkojnë kapelat e katedrales në një ansambël të vetëm. Kalimet e ngushta të brendshme dhe platformat e gjera krijojnë përshtypjen e një "qyteti kishash". Pasi të kaloni nëpër labirintin misterioz të galerisë së brendshme, mund të arrini në hapësirat e verandës së katedrales. Qemerët e tyre janë "qilima me lule", ndërlikimet e të cilave magjepsin dhe tërheqin vëmendjen e vizitorëve.
Në platformën e sipërme të portikut verior përballë kishës së hyrjes së Zotit në Jeruzalem, janë ruajtur bazat e shtyllave ose kolonave - mbetjet e dekorimit të hyrjes.
KISHA E ALEXANDER SVIRSKY.
Kisha juglindore u shenjtërua në emër të Shën Aleksandrit të Svirskit.
Në 1552, në ditën e kujtimit të Alexander Svirsky, u zhvillua një nga betejat e rëndësishme të fushatës së Kazanit - disfata e kalorësisë së Tsarevich Yapancha në fushën Arsk.
Kjo është një nga katër kishat e vogla me lartësi 15 m. Baza e saj - një katërkëndësh - kthehet në një tetëkëndësh të ulët dhe përfundon me një daulle të lehtë cilindrike dhe një qemer.
Pamja origjinale e brendshme e kishës u rivendos gjatë punimeve restauruese në vitet 1920 dhe 1979-1980: një dysheme me tulla me një model kurriz peshku, qoshe të profilizuara, pragje dritaresh me shkallë. Muret e kishës janë të mbuluara me piktura që imitojnë tullat. Kupola përshkruan një spirale "tulla" - një simbol i përjetësisë.
Ikonostasi i kishës është rikonstruktuar. Ikonat e shekullit të 16-të - fillimi i shekullit të 18-të ndodhen afër njëra-tjetrës midis trarëve prej druri (tyablas). Pjesa e poshtme e ikonostasit është e mbuluar me qefina të varura, të qëndisura me mjeshtëri nga mjeshtrat. Në qefinet prej kadifeje ka një imazh tradicional të kryqit të Kalvarit.
KISHA E BARLAM KHUTYNSKY.
Kisha jugperëndimore u shenjtërua në emër të Shën Varlaamit të Khutinit.
Kjo është një nga katër kishat e vogla të katedrales me lartësi 15.2 m Baza e saj ka formën e një katërkëndëshi, e zgjatur nga veriu në jug me absidë të zhvendosur në jug. Shkelja e simetrisë në ndërtimin e tempullit është shkaktuar nga nevoja për të krijuar një kalim midis kishës së vogël dhe asaj qendrore - Ndërmjetësimi i Nënës së Zotit.
Të katër kthehet në një tetë të ulët. Tamburi i dritës cilindrike është i mbuluar me një qemer. Kisha është e ndriçuar nga llambadari më i vjetër në katedrale nga shekulli i 15-të. Një shekull më vonë, mjeshtrit rusë plotësuan punën e mjeshtrave të Nurembergut me një pommel në formën e një shqiponje dykrenare.
Ikonostasi i Tyablo u rindërtua në vitet 1920. dhe përbëhet nga ikona të shekujve 16 - 18. Një tipar i arkitekturës së kishës - forma e parregullt e absidës - përcaktoi zhvendosjen e Dyerve Mbretërore në të djathtë.
Me interes të veçantë është ikona e varur veçmas "Vizioni i Sexton Tarasius". Është shkruar në Novgorod në fund të shekullit të 16-të. Komploti i ikonës bazohet në legjendën për vizionin e sekstonit të manastirit Khutyn të fatkeqësive që kërcënojnë Novgorodin: përmbytjet, zjarret, "murtaja".
Piktori i ikonave ka paraqitur me saktësi topografike panoramën e qytetit. Përbërja përfshin në mënyrë organike skena të peshkimit, lërimit dhe mbjelljes, duke treguar rreth Jeta e përditshme Novgorodianët e lashtë.
KISHA E HYRJES SË ZOTIT NË JERUZALEM.
Kisha perëndimore u shenjtërua për nder të festës së Hyrës së Zotit në Jeruzalem.
Një nga katër kishat e mëdha është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele të mbuluara me një qemer. Tempulli është i madh në përmasa dhe karakter solemn dekorim dekorativ.
Gjatë restaurimit u zbuluan fragmente të dekorimit arkitektonik të shekullit të 16-të. Pamja e tyre origjinale është ruajtur pa restauruar pjesët e dëmtuara. Asnjë pikturë e lashtë nuk u gjet në kishë. Bardhësia e mureve thekson detajet arkitekturore, të realizuara nga arkitektë me imagjinatë të madhe krijuese. Mbi hyrjen veriore ka një gjurmë të lënë nga një predhë që goditi murin në tetor 1917.
Ikonostasi aktual u zhvendos në 1770 nga Katedralja Aleksandër Nevski e çmontuar në Kremlinin e Moskës. Është dekoruar në mënyrë të pasur me mbulesa kallaji me kallaj të praruar me punime të hapura, të cilat i shtojnë lehtësi strukturës me katër nivele.
Në mesin e shekullit të 19-të. Ikonostasi u plotësua me detaje të gdhendura prej druri. Ikonat në rreshtin e poshtëm tregojnë historinë e Krijimit të botës.
Kisha shfaq një nga faltoret e Katedrales së Ndërmjetësimit - ikonën "Shën. Alexander Nevsky në jetën e shekullit të 17-të. Ikona, unike në ikonografinë e saj, ndoshta vjen nga Katedralja Aleksandër Nevski.
Në mes të ikonës përfaqësohet princi fisnik, dhe rreth tij ka 33 pulla me skena nga jeta e shenjtorit (mrekulli dhe reale ngjarje historike: Beteja e Nevës, udhëtimi i princit në selinë e Khanit).
KISHA E GREGORIT ARMENIAN.
Kisha veriperëndimore e katedrales u shenjtërua në emër të Shën Gregorit, iluministit të Armenisë së Madhe (vdiq më 335). Ai konvertoi mbretin dhe të gjithë vendin në krishterim dhe ishte peshkopi i Armenisë. Kujtimi i tij kremtohet më 30 shtator (13 tetor n.st.). Në 1552 në këtë ditë u zhvillua një ngjarje e rëndësishme fushata e Car Ivan i Tmerrshëm - shpërthimi i kullës Arsk në Kazan.Një nga katër kishat e vogla të katedrales (15 m e lartë) është një katërkëndësh, duke u kthyer në një tetëkëndësh të ulët. Baza e saj është e zgjatur nga veriu në jug me një zhvendosje të absidës. Shkelja e simetrisë shkaktohet nga nevoja për të krijuar një kalim midis kësaj kishe dhe asaj qendrore - Ndërmjetësimi i Zojës. Tamburi i lehtë është i mbuluar me një qemer.
Në kishë është restauruar dekorimi arkitektonik i shekullit të 16-të: dritaret e lashta, gjysmëkolonat, kornizat, dyshemeja me tulla të shtruara në një model kurriz peshku. Ashtu si në shekullin e 17-të, muret janë zbardhur, gjë që thekson ashpërsinë dhe bukurinë e detajeve arkitekturore.
Tyablovy (tyabla janë trarë druri me brazda midis të cilave ishin ngjitur ikona) ikonostasi u rindërtua në vitet 1920. Ai përbëhet nga dritare të shekujve 16-17. Dyert mbretërore janë zhvendosur në të majtë - për shkak të një shkelje të simetrisë së hapësirës së brendshme.
Në rreshtin lokal të ikonostasit është imazhi i Shën Gjonit të Mëshirshmit, Patriarkut të Aleksandrisë. Shfaqja e saj lidhet me dëshirën e investitorit të pasur Ivan Kislinsky për të rishenjtëruar këtë kishëz për nder të mbrojtësit të tij qiellor (1788). Në vitet 1920 kishës iu kthye emri i mëparshëm.
Pjesa e poshtme e ikonostasit është e mbuluar me qefine mëndafshi dhe kadifeje që paraqesin kryqe të Kalvarit. Brendësia e kishës plotësohet nga të ashtuquajturat qirinj "të dobët" - shandanë të mëdhenj të pikturuar prej druri të një forme antike. Në pjesën e sipërme të tyre ka një bazë metalike në të cilën ishin vendosur qirinj të hollë.
Vitrina përmban sende të veshjeve priftërore të shekullit të 17-të: një supë dhe një felonion, të qëndisur me fije ari. Kandiloja e shekullit të 19-të, e zbukuruar me smalt shumëngjyrësh, i jep kishës një elegancë të veçantë.
KISHA E QIPRIANIT DHE JUSTINËS.
Kisha veriore e katedrales ka një kushtim të pazakontë për kishat ruse në emër të martirëve të krishterë Qiprian dhe Justina, të cilët jetuan në shekullin e IV-të. Kujtimi i tyre festohet më 2 (15 tetor). Në këtë ditë në 1552, trupat e Car Ivan IV pushtuan Kazanin me stuhi.
Kjo është një nga katër kishat e mëdha të Katedrales së Ndërmjetësimit. Lartësia e saj është 20,9 m Shtylla e lartë tetëkëndore është e plotësuar me një daulle të lehtë dhe një kube, e cila paraqet Zonjën e shkurret që digjet. Në vitet 1780. Në kishë u shfaq piktura në vaj. Në muret janë skena të jetës së shenjtorëve: në nivelin e poshtëm - Adrian dhe Natalia, në pjesën e sipërme - Qiprian dhe Justina. Ato plotësohen nga kompozime me shumë figura me temën e shëmbëlltyrave të Ungjillit dhe skenave nga Dhiata e Vjetër.
Shfaqja e imazheve të dëshmorëve të shekullit të IV në pikturë. Adrian dhe Natalia lidhet me riemërtimin e kishës në 1786. Investitorja e pasur Natalya Mikhailovna Hrushova dhuroi fonde për riparime dhe kërkoi të shenjtëronte kishën për nder të patronëve të saj qiellorë. Në të njëjtën kohë, një ikonostas i praruar u bë në stilin e klasicizmit. Është një shembull i mrekullueshëm i gdhendjes së shkathët të drurit. Rreshti i poshtëm i ikonostasit përshkruan skena të Krijimit të Botës (dita e parë dhe e katërt).
Në vitet 1920, në fillim të aktiviteteve muzeale shkencore në katedrale, kishës iu kthye emri i saj origjinal. Kohët e fundit u shfaq për vizitorët e përditësuar: në vitin 2007, pikturat murale dhe ikonostasi u restauruan me mbështetje bamirësie Shoqëri aksionare"Hekurudhat ruse".
KISHA E NIKOLAS VELIKORETSKY.
Ikonostasi i Kishës së Shën Nikollës Velikoretsky.
Kisha e Jugut shenjtëruar në emër të imazhit Velikoretsky të Shën Nikollës së Çudibërësit. Ikona e shenjtorit u gjet në qytetin e Khlynov në lumin Velikaya dhe më pas mori emrin "Nicholas of Velikoretsky".
Në 1555, me urdhër të Car Ivan the Terrible, ikona e mrekullueshme u soll në një procesion fetar përgjatë lumenjve nga Vyatka në Moskë. Një ngjarje me rëndësi të madhe shpirtërore përcaktoi përkushtimin e një prej kapelave të Katedrales së Ndërmjetësimit në ndërtim.
Një nga kishat e mëdha të katedrales është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele me një daulle të lehtë dhe një qemer. Lartësia e saj është 28 m.
Brendësia e lashtë e kishës u dëmtua rëndë gjatë zjarrit të vitit 1737. Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të - fillim të shekullit të 19-të. një kompleks i vetëm dekorativ dhe artet pamore: ikonostas i gdhendur me radhë të plota ikonash dhe pikturë monumentale e parcelave të mureve dhe qemerit. Shtresa e poshtme e tetëkëndëshit paraqet tekstet e Nikon Chronicle për sjelljen e imazhit në Moskë dhe ilustrime për to.
Në nivelin e sipërm Nëna e Zotit përshkruhet në një fron të rrethuar nga profetë, sipër janë apostujt, në kasafortë është imazhi i Shpëtimtarit të Plotfuqishëm.
Ikonostasi është i dekoruar në mënyrë të pasur me dekorim lulesh llaçi dhe prarim. Ikonat në korniza të ngushta të profilizuara janë pikturuar me vaj. Në rreshtin lokal është një imazh i "Shën Nikollës mrekullibërësi në jetë" i shekullit të 18-të. Shtresa e poshtme është e zbukuruar me gdhendje gesso që imiton pëlhurë brokade.
Brendësia e kishës plotësohet nga dy ikona të jashtme të dyanshme që paraqesin Shën Nikollën. Ata bënë procesione fetare rreth katedrales.
Në fund të shekullit të 18-të. Dyshemeja e kishës ishte e mbuluar me pllaka guri të bardhë. Gjatë punimeve restauruese, u zbulua një fragment i mbulesës origjinale të bërë me damë lisi. Ky është i vetmi vend në katedrale me një dysheme druri të ruajtur.
Në 2005-2006 Ikonostasi dhe pikturat monumentale të kishës u restauruan me ndihmën e Shkëmbimit Ndërkombëtar të Monedhave në Moskë.
KISHA E TRINITËS SË SHENJTË.
Kisha Lindore u shenjtërua në emër të Trinisë së Shenjtë. Besohet se Katedralja e Ndërmjetësimit u ndërtua në vendin e kishës së lashtë të Trinitetit, pas së cilës shpesh emërohej i gjithë tempulli.
Një nga katër kishat e mëdha të katedrales është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele, që përfundon me një daulle të lehtë dhe një kube. Lartësia e saj është 21 m.Gjatë restaurimit të viteve 1920. Në këtë kishë u restaurua më plotësisht dekorimi antik arkitektonik dhe dekorativ: gjysmëkolona dhe pilastra që inkuadrojnë harqet hyrëse të pjesës së poshtme të tetëkëndëshit, brezi dekorativ i harqeve. Në qemerin e kupolës, është hedhur një spirale me tulla të vogla - një simbol i përjetësisë. Pragjet e dritareve me shkallë në kombinim me sipërfaqen e zbardhur të mureve dhe qemerit e bëjnë Kishën e Trinitetit veçanërisht të ndritshme dhe elegante. Nën daullen e lehtë, "zërat" janë ndërtuar në mure - enë balte të krijuara për të përforcuar tingullin (rezonatorët). Kisha është e ndriçuar nga llambadari më i vjetër në katedrale, i bërë në Rusi në fund të shekullit të 16-të.
Bazuar në studimet e restaurimit, u vendos forma e ikonostasit origjinal, të ashtuquajtur "tyabla" ("tyabla" janë trarë druri me brazda midis të cilave ikonat fiksoheshin afër njëra-tjetrës). Karakteristikat e ikonostasit: formë e pazakontë dyer të ulëta mbretërore dhe ikona me tre rreshta, duke formuar tre urdhra kanonikë: profetik, Deesis dhe festiv.
"Triniteti i Testamentit të Vjetër" në rreshtin lokal të ikonostasit është një nga ikonat më të lashta dhe më të nderuara të katedrales së gjysmës së dytë të shekullit të 16-të.
KISHA E TRE PATRARKVE.
Kisha verilindore e katedrales u shugurua në emër të tre Patriarkëve të Kostandinopojës: Aleksandrit, Gjonit dhe Palit të Ri.
Në 1552, në ditën e përkujtimit të Patriarkëve, ndodhi një ngjarje e rëndësishme e fushatës së Kazanit - disfata nga trupat e Car Ivan Terrible e kalorësisë së princit tatar Yapanchi, i cili po vinte nga Krimea për të ndihmuar Khanate Kazan.
Kjo është një nga katër kishat e vogla të katedrales me lartësi 14,9 m Muret e katërkëndëshit kthehen në një tetëkëndësh të ulët me një daulle të lehtë cilindrike. Kisha është interesante për sistemin e saj origjinal të tavanit me një kube të gjerë, në të cilën ndodhet kompozimi "Shpëtimtari jo i bërë nga duart".
Piktura e murit me vaj është bërë në mesin e shekullit të 19-të. dhe pasqyron në parcelat e saj ndryshimin e atëhershëm të emrit të kishës. Në lidhje me transferimin e fronit të kishës katedrale të Gregorit të Armenisë, ajo u rishenjtërua në kujtim të iluministit të Armenisë së Madhe.
Niveli i parë i pikturës i kushtohet jetës së Shën Gregorit të Armenisë, në nivelin e dytë - historia e imazhit të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart, sjellja e tij te mbreti Abgar në qytetin e Azisë së Vogël të Edessa, si si dhe skena nga jeta e Patriarkëve të Kostandinopojës.
Ikonostasi me pesë nivele kombinon elementet barok me ato klasike. Kjo është e vetmja pengesë e altarit në katedrale nga mesi i shekullit të 19-të. Është bërë posaçërisht për këtë kishë.
Në vitet 1920, në fillim të veprimtarisë muzeale shkencore, kishës iu kthye emri i saj origjinal. Duke vazhduar traditat e filantropëve rusë, menaxhmenti i Shkëmbimit Ndërkombëtar të Monedhave në Moskë kontribuoi në restaurimin e brendshme të kishës në vitin 2007. Për herë të parë pas shumë vitesh, vizitorët mundën të shihnin një nga kishat më interesante të katedrales .
KULLA E ZILES.
Kulla e kambanës së Katedrales së Ndërmjetësimit.
Kulla moderne e kambanës së Katedrales së Ndërmjetësimit u ndërtua në vendin e një kambanoreje të lashtë.Nga gjysma e dytë e shekullit të 17-të. kambanorja e vjetër ishte bërë e rrënuar dhe e papërdorshme. Në vitet 1680. u zëvendësua nga një kambanore, e cila qëndron edhe sot.
Baza e kambanores është një katërkëndësh masiv i lartë, mbi të cilin është vendosur një tetëkëndësh me një platformë të hapur. Vendi është i rrethuar me tetë shtylla të lidhura me hapje harkore dhe të kurorëzuara me një tendë të lartë tetëkëndore.
Brinjët e çadrës janë zbukuruar me pllaka shumëngjyrëshe me lustër të bardhë, të verdhë, blu dhe kafe. Skajet janë të mbuluara me pllaka të gjelbra me figura. Tenda plotësohet nga një kube e vogël qepe me një kryq tetë cepash. Ka dritare të vogla në tendë - të ashtuquajturat "thashetheme", të krijuara për të përforcuar zhurmën e këmbanave.
Brenda zonës së hapur dhe në hapjet e harkuara, këmbanat e hedhura nga mjeshtrit e shquar rusë të shekujve 17-19 janë pezulluar në trarë të trashë prej druri. Në vitin 1990, pas një periudhe të gjatë heshtjeje, ato filluan të përdoren sërish.
Lartësia e tempullit është 65 metra.
FAKTE INTERESANTE.
Në Shën Petersburg ekziston një kishë përkujtimore në kujtim të Aleksandrit II - Kisha e Ngjalljes së Krishtit, e njohur më mirë si Shpëtimtari mbi Gjakun e Derdhur (përfunduar në 1907). Katedralja e Ndërmjetësimit shërbeu si një nga prototipet për krijimin e Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur, kështu që të dyja ndërtesat kanë karakteristika të ngjashme.
Përshkrim:Dekanati Qendror
Histori
Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Shenjtë në hendek u krijua në 1555-1561. sipas zotimit të Car Ivan i Tmerrshëm dhe me bekimin e Mitropolitit Macarius të Moskës dhe Gjithë Rusisë për nder të kapjes së Kazanit dhe aneksimit të Khanatit të Kazanit në Rusi.
Në 1552, menjëherë pas pushtimit të Khanate Kazan nga Car Ivan The Terrible, në kufirin e Kremlinit dhe vendbanimit, pranë hendekut që rrethon muret e Kremlinit (prandaj emrat e tempullit - "Mbrojtja në Hendekë në Porta e Trinitetit" dhe "Triniteti në hendek", sepse deri në mesin e shekullit të 17-të, në këtë vend qëndronte një kishë e Trinitetit prej druri), u ndërtua një kishë e Trinitetit prej guri, rreth së cilës u ndërtuan shtatë kisha prej druri në kujtim të fitoreve të Kazanit. .
Në 1555, mjeshtrat Barma dhe Postnik Yakovlev filluan ndërtimin e një katedrale të re. Nëntë kisha të veçanta u ngritën mbi një themel të vetëm, me një qendrore, të kurorëzuar me një tendë të madhe, të rrethuar nga tetë shtylla kishe të vendosura në mënyrë tërthore në plan. Dedikimet e froneve pasqyruan fazat kryesore të fitoreve të Kazanit.
Kisha qendrore u shenjtërua për nder të Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë - në këtë festë, 1 tetor 1552, sulmuesit filluan një sulm të fuqishëm, suksesi i të cilit u kurorëzua me kapjen e qytetit të Kazanit të nesërmen. Pesë fronet e tjera u shenjtëruan për nder të shenjtorëve, kujtimi i të cilëve ra në ditët kur u zhvilluan ngjarjet kryesore të ekspeditës së Kazanit: për nder të shenjtorëve Qiprian dhe Justinia (2 tetor - kapja e Kazanit), Patriarkët e Kostandinopojës. Aleksandri, Gjoni dhe Pali i Ri dhe Aleksandri i nderuar i Svirit (30 gusht - fitorja e rusëve në fushën Arsk), Gregori i Armenisë (30 shtator - fillimi i sulmit në qytet), Varlaam Khutynsky (6 nëntor - kthimi i Carit në Moskë). Përkushtimi i froneve për nder të Trinisë së Shenjtë dhe Hyrja e Zotit në Jeruzalem ka një kuptim simbolik.
Froni i nëntë iu kushtua një ngjarje që nuk lidhej me fitoret e Kazanit. Në verën e vitit 1555, imazhi i Nikola Velikoretsky u soll në Moskë nga Vyatka. Mrekullitë dhe shërimet e shumta nga kjo imazh ndodhën si gjatë rrugës për në kryeqytet ashtu edhe në Moskë, në Katedralen e Supozimit. Për të përkujtuar këtë manifestim të hirit të Zotit, altari i nëntë i kishës në ndërtim u shenjtërua për nder të Nikola Velikoretsky; më vonë ai përmbante një kopje të ikonës së mrekullueshme të bërë nga vetë Mitropoliti Macarius.
Më 29 qershor (Arti i Vjetër), 1561, u shenjtërua froni i Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë, i cili shënoi përfundimin e ndërtimit të të gjithë katedrales.
Në 1588, mbi varrin e St. Vasili i Bekuar (varrosur pranë mureve të Kishës së Trinitetit në gusht 1552), u ndërtua një kishëz e re në verilindje, e shenjtëruar për nder të tij dhe duke i dhënë një emër të dytë të gjithë katedrales. Në vitin 1672, në juglindje, mbi varrin e të bekuarit u ndërtua një kishëz e Depozitimit të Robës (nga 1680 - Lindja e Virgjëreshës Mari). Gjoni i Moskës.
Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. u ndërtua një kambanore me tendë, u shtua një vendkalim me hajate, forma e kupolave u ndryshua nga në formë helmete në formë qepe dhe muret u lyen me shumë ngjyra.
Në gjysmën e dytë të shekujve XVI-XVII. Katedralja e Ndërmjetësimit ishte qendra e kremtimit Hyrja e Zotit në Jeruzalem: një procesion solemn kishtar i udhëhequr nga Cari dhe Patriarku, i quajtur "proçesioni mbi një gomar", po shkonte drejt tij nga Katedralja e Supozimit të Kremlinit.
Gjatë gjithë historisë së saj, katedralja u dogj dhe u rindërtua shumë herë. Në vitin 1817, arkitekti Osip Bove, gjatë rindërtimit të Sheshit të Kuq, rreshtoi murin mbajtës të tempullit me gurë dhe vendosi një gardh prej gize.
Si monument me rëndësi kombëtare dhe botërore, Katedralja Ndërmjetësuese ishte ndër të parat që u mor nën mbrojtjen e shtetit sipas dekretit të 5 tetorit 1918. Në fund të vitit 1919, shërbimet në Katedralen Ndërmjetësuese u ndërprenë, por në St. Kisha e Vasilit vazhduan deri në vitin 1929, kur kisha u mbyll përgjithmonë. Në të njëjtën kohë, pothuajse të gjitha kambanat e kambanores u konfiskuan dhe u shkrinë.
Në 1923, muzeu historik dhe arkitektonik "Katedralja Pokrovsky" u hap në tempull (që nga viti 1928 - një degë e Muzeut Historik Shtetëror).
Në vitet 20 të shekullit XX. U nisën studime të gjera shkencore dhe restauruese të katedrales, falë të cilave u bë e mundur rivendosja e pamjes së saj origjinale dhe rikrijimi i ambienteve të brendshme të shekujve 16-17 në kisha individuale. Në vitet 60 të shekullit XX. u kryen edhe punime restauruese. Në ambientet e brendshme të katër kishave u rindërtuan ikonostaset e shekullit të 16-të, të përbërë nga ikona të shekujve XVI-XVII, ndër të cilat ka gjëra të rralla (“Triniteti” i shekullit të 16-të, “Aleksandër Nevski në jetë” i shekullit të 17-të. ). Në kishat e mbetura janë ruajtur ikonostase të shekujve XVIII-XIX. Midis tyre janë dy unike të gjysmës së parë të shekullit të 18-të. nga Kremlini i Moskës.
Me Dekret të Presidentit të RSFSR-së të 18 nëntorit 1991, Rusia Kisha Ortodokse U lejua të kryheshin shërbesa të rregullta në katedralet e Kremlinit dhe në Katedralen e Shën Vasilit. Në përputhje me këtë dekret, u lidh një marrëveshje "Për përdorimin e tempujve të Kremlinit të Moskës dhe Kishës së Ndërmjetësimit në Hendekun (Katedralja e Shën Vasilit) në Sheshin e Kuq në Moskë" midis Ministrisë së Kulturës së Rusisë. Federata dhe Patriarkana e Moskës në nëntor 1992, dhe deri më sot katedralja është një degë Muzeu Historik Shtetëror. Të përfshira në Lista e Vendeve të Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në Rusi.
Shërbesa e parë u bë në festën patronale të Ndërmjetësimit të Hyjlindëses më të Shenjtë më 14 tetor 1991.
Më 15 gusht 1997, pas restaurimit, u hap Kisha e Shën Vasilit, në të cilën filluan të kryhen shërbesa të rregullta.