Ангкор Ват у Камбоджі - національне надбання кхмерів. Ангкор, Камбоджа: опис, фото та відгуки Анкор кхмери

У південно-східній частині Азії розташувалася надзвичайно красива країназ великою історією Камбоджа. Довгий час це королівство було закрито від туристів, але сьогодні стало популярним туристичним напрямком. Ця екзотична країна приваблює мандрівників м'яким кліматом, теплими водами Сіамської затоки, білими пляжами та, звичайно ж, величними храмовими спорудами.

Люди з'їжджаються з усього світу, щоб на власні очі побачити таємничі святині.стародавні храми Камбоджі , зведені понад тисячу років тому.

Як і коли будували храми

Зведенням святилищ займалися предки нинішніх камбоджійців – кхмери, які з давніх-давен населяли територію королівства. Відбувся цей народ, якщо вірити легенді, від зв'язку дочки короля змієподібних істот – нагов та індійського пустельника.

Грандіозне будівництво почалося ще в IX столітті, коли численні кхмерські князівства під керівництвом імператора Джайявармана II об'єдналися у велику державу – імперію Кхмера зі столицею в місті Ангкор. У ній засновник династії збудував перший храмовий комплекс, а його наступники згодом продовжили цю справу. Сьогодні всі вцілілі храми стародавньої столиціутворюють головну визначну пам'ятку країни – храмовий комплекс Ангкор. Його розміри вражають –храми Ангкора у Камбоджі розташувалася на площі понад 200 тисяч кв. км.

Будівництво релігійних споруд у столиці тривало аж до XII століття - саме в цей період і були збудовані найвідоміші храми Камбоджі. Навколо них на той час вже було відбудовано величезне місто, яке населяли понад мільйон жителів. У X-XIII ст. Велика Кхмерська імперія стала найрозвиненішою державою у всій Південно-Східній Азії у військовому та економічному відношенні.

Проте вже у другій половині XV століття після тривалої облоги сіамців її столиця впала та була зруйнована.

Мешканці змушені були тікати та кинути місто. З роками Ангкор був поглинений джунглями, вологий клімат не пощадив багато житлових приміщень і незабаром від них нічого не залишилося, а от храмових споруд вдалося вціліти. На 400 років люди забули про давню Ангкор, поки в 1860 році французький мандрівник і дослідник природи Анрі Муо не натрапив на неї в непрохідних чагарниках.

Ангкор-Ват

Найбільшим храмом на всій земній кулі вважається камбоджійський Ангкор-Ват, що височить за кілька кілометрів від міста Сіємреал. Ця святиня була зведена першій половині XII століття на честь верховного бога в індуїзмі – Вішну. Правив імперією на той час король Сурьяварман II.

На думку вчених, на будівництво цієї споруди знадобилося 5 млн. тонн каміння – стільки ж, скільки було витрачено на зведення другої за величиною єгипетської піраміди Хафри (Хефрена).

Стародавні будівельники вклали чимало зусиль, щоб створити вражаючу уяву архітектурне творіння – усі кам'яні брили, з яких збудована ця сакральна споруда, художньо оброблені – на всіх поверхнях вирізані сюжети з історії кхмерів, індуїстської міфології та давньоіндійських епосів.

Але найдивовижніше те, що для закріплення брил між собою кхмери не використовували ніякі розчини - каміння обтесане і підігнане один до одного так, що часом стики між ними знайти просто неможливо.

Головний культовий комплексКамбоджі храму Ангкор-Ват складається з 3 будов, усередині - 5 веж у формі лотоса, висота центральної досягає 65 метрів. Оточує комплекс рів шириною 190 метрів, який через рясні дощі завжди заповнений водою. За задумом будівельників, цей грандіозний проект символізує обитель Брахми – священну гору Меру: центральна вежа – це вершина, стіни – скелі, а величезний рів – світовий океан, що омиває з усіх боків Всесвіт.

Безперечно, цейхрам у Камбоджі – 8 диво світу , адже саме так його називають історики всього світу.

Байон

Неподалік Ангкор-Вату розташувалася друга за величиною стародавня культова споруда. Це храм Байон, відбудований у XII столітті за правителя Джаявармана VII.

Храм Байон у Камбоджі має 54 вежі, і невипадково – кожна їх була символом провінції, яка була під владою правителя. На кожній вежі висічено 4 лики - по одному з кожного боку світла.

Стародавнім будівельникам вдалося зробити неможливе – вирази всіх цих осіб змінюються залежно від освітлення та часу доби.

Вони можуть бути добрими, посміхатися, сумувати, а іноді своїм поглядом і зовсім наводять жах, що леденить душу. Примітно, що в якій би частині храму не знаходилася людина, вона завжди буде пильним поглядом кам'яних очей. Вважається, що висічені лики – це обличчя божества співчуття Авалокітешвари. Прообразом його зовнішності став король Джаяварман VII.

Спочатку центральна вежа храму мала золоте покриття, проте воно було здерте сіамцями, що захопили місто. На ній була чотириметрова фігура Будди, але вона теж була зруйнована. Стіни храму вкриті найкрасивішими барельєфами, де відображені сцени з життя камбоджійців – військові походи, криваві битви, поклоніння богам, циркові вистави, бенкети та багато іншого.

Та Пром

Храм Та Пром (Та Прохм, Та Прум) – ще одна буддійська культова споруда, що входить до структури міста Ангкора. Цей храм-монастир був збудований наприкінці XII століття на честь матері короля Джаявармана VII. Саме тому, вважають вчені, у його оформленні у барельєфах та скульптурах переважають апсари – напівбогині індуїстської міфології, парфуми води та хмар.

Велику популярністьХрам Та Пром у Камбоджі придбав у 2001 році після виходу на екрани фільму «Лара Крофт: розкрадальниця гробниць» – саме цією занедбаною спорудою бродила голлівудська актриса Анджеліна Джолі.

В даний час комплекс є дивовижним видовищем у кращих традиціях сюрреалізму – всі споруди від основи і до покрівлі обплутані химерною густою рослинністю. Тут коріння та стовбури дерев віками підіймалися по стінах, обрамляли двері та вікна, ламали кам'яні дахи, пробиваючи собі шлях на волю.

Складається враження, що на цій території колись була нещадна битва між богами та природою, і остання перемогла, зробивши унікальну споруду частиною землі. Тепер Та Пром та джунглі – неподільне ціле.

Бапуон

У самому центрі священного міста Ангкор-Том знаходиться ще один дивовижний храм заввишки 49 метрів – Бапуон. Він з'явився в XI столітті за часів царювання Удаядітьявармана II. Ця споруда формою є п'ятиступінчасту піраміду, що складається з трьох ярусів.

Від інших святилищ Бапуон відрізняють особливі барельєфи – вони виконані у формі маленьких квадратиків, у яких висічені сцени з повсякденного життя кхмерів. У свої молоді роки храм вражав пишністю.

Ще в XIII столітті ним захоплювався китайський дипломат Чжоу Дагуань, називаючи його "воістину дивовижним видовищем". До наших днів Бапуон дістався в дуже жалюгідному стані, і виною тому піщану основу, на якій він був побудований. Воно виявилося нестійким, і грандіозна споруда почала стрімко руйнуватися.

Менш знамениті храми Камбоджі

У Камбоджі існує кілька сотень стародавніх культових споруд, які зачаровують своєю красою та оригінальною архітектурою. Дуже цікавим вважається храмовий комплекс Кох Кер, що розташувався за 90 км від Ангкора. Туристи відвідують це місце рідко, оскільки дістатися туди непросто. Найбільше привертає увагу у цьому комплексі храм-гора Прасат Пранг заввишки 32 метри.

Цей храм у Камбоджі Ще називають «пірамідою смерті» через те, що на його вершині є глибокий колодязь. Згідно з легендою, після жертвоприношень демонам у нього скидали бездиханні тіла. Вважалося, що ця криниця веде до пекла.

Ще один дивовижний за красою храм – Преа Віхеа, або, як його ще називають, «Храм на небесах». Зведено його на горі, на висоті 600 метрів над рівнем моря. Вважається дуже значущою спорудою для стародавніх кхмерів, оскільки зводився він дуже довго - будівництво розтяглося на час правління семи королів.

Оригінальністю відрізняється буддійський храмНеакпеан, створений у XII столітті. Знаходиться він в Ангкорі, неподалік міста Дананг, на маленькому штучно створеному острові посеред водойми. Якщо вірити давній легенді, вода у цих місцях наділена цілющими властивостями. Власне, це спонукало короля Джаваярман VII побудувати тут храм.

Ще одне диво кхмерської архітектури - храм Бантеайсрей, розташований на території провінції Сіємреал. Був побудований на честь бога Шиви у X столітті. Храм прославився своєю окрасою – всі його стіни покриває ювелірне різьблення, яке практично не зворушило час. Ще одна особливість цієї споруди – у ній знаходяться стародавні рожеві статуї мавп-охоронців.

1. Англійські дослідники Г. Хенкок і Д. Грісбі провели масштабні комп'ютерні дослідження, і дійшли дуже цікавого висновку: головні релігійні споруди Камбоджі пов'язані з картою зоряного неба 10500 до н. е. На їхню думку, ангкорські храми Камбоджі на карті, якщо їх з'єднати однією лінією, відтворюють контури сузір'я Дракона.
2. Храми Камбоджі не призначалися для відвідування віруючими людьми. Ці культові споруди вважалися обителью богів, входити до них могли лише жерці та ченці. У деяких храмах зводили усипальниці для правителів, яких вважали втіленням бога землі.
3. Кожен кхмерський король дотримувався традиції - вступивши на престол, він починав будівництво двох храмів - для себе та своїх предків. Якщо він помирав, а споруди ще не були добудовані, їх залишали в незакінченому вигляді, і відразу ж приступали до нового будівництва.
4. На стіні храму Та Пром вирізане зображення, яке досі не дає спокою вченим усього світу. А зображений там травоїдний динозавр, а якщо точніше – стегозавр, який жив на планеті понад 150 млн років тому. Звідки стародавні кхмери дізналися про цю тварину, досі залишається загадкою.
5. На території Камбоджі є кілька храмів у формі піраміди. Як відомо, такі грандіозні споруди знайдено лише у Перу, Єгипті та Камбоджі. Стародавня легенда пояснює цей факт – усі вони були зведені одними людьми, які кочували цими країнами.
6. Багато камбоджійських храмів включено до списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Ангкор Ват (Agkor Wat)— найбільший храмовий комплекс у Камбоджі площею близько 200 га та висотою 65 метрів, збудований стародавніми кхмерами у XII столітті. Храм Ангкор Ват є одним із найвідоміших у світі пам'яток індуїстської архітектури, подивитися на який щорічно приїжджають мільйони туристів. Я хотіла побачити його на власні очі з того часу, як почула про Ангкор у Камбоджі від досвідченого друга-мандрівника. Розташований неподалік міста Сієм Ріп в Камбоджі, він є найбільшою пам'яткою країни, а схематичне зображення башт головного храму прикрашає будь-яку емблему в Камбоджі, включаючи державний прапор. А сам кхмерський храм Ангкор Ват визнаний одним із нових чудес світу.

Ще задовго до першої поїздки до Камбоджі я докладно вивчила історію будівництва Ангкор Вата, а потім, звичайно, ми з чоловіком оговталися в країну кхмерів і побачили його у всій красі. Ми не замовляли тур, просто купили квитки на літак та прилетіли самостійно. І нам там так сподобалося, що ми ще не раз поверталися, щоб щоразу відкривати для себе нові та цікаві деталібіля головного храмового комплексу Ангкора. І зараз докладно розповім про відвідання головної святині кхмерів, про будівництво Ангкор Вата та деталі, на які треба звернути увагу під час візиту.

І почну з визначення, що взагалі таке Ангкор Ват.

Що таке Ангкор Ват

Ангкор Ват (Angkor Wat)— це присвячений богу Вішну індуїстський храм XII століття, головна визначна пам'ятка Камбоджі та один із світових археологічних шедеврів, включений до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Він знаходиться за 6 кілометрів на північ від міста Сієм Ріп на території храмового комплексу Ангкор. Його назва буквально означає місто-храм, адже слово ангкор з кхмерської мови перекладається як місто.

Згідно з індуїстською космогонією, Ангкор Ват символізує священну гору Меру — місце, де живуть боги, — оточену горами та океаном. Архітектурний план міста поєднує в собі елементи, що зображують небесне місто, ніби перенесене на землю. У цьому головний кхмерський храм Ангкор Ват схожий на храм.

Основна інформація:

Цікавий факт:Ангкор Ват є символом національної гордості кхмерів та зображений на прапорі Камбоджі з 1863 року.

Вид на Ангкор Ват зверху. Фото камбоджійського фотографа Сок Соті (A Sok Sothy picture)

Особливо зазначу, що Сієм Ріп дуже зручно розташований для огляду храмового комплексу Ангкор Ват і в ньому створені всі умови для зручності туристів, що приїжджають з усього світу.

Історія Ангкор Ват тісно пов'язана з піднесенням Кхмерського королівства у XII столітті. Я прочитала кілька книг з історії та архітектури кхмерів і зараз коротко розповім вам про найголовніше — про будівництво блискучого храмового комплексу Ангкор Ват.

Бум будівництва храмів Камбоджі стався через з'єднання вигодованих на камбоджійській землі індійських традицій упереміш з яванськими. Цей ефект відразу ж виділив кхмер серед сусідів. Вони почали будувати храми двох типів:

1. Храм-горау вигляді ступінчастої піраміди, присвячені Шиве;
2. Храм на рівні землідля вшанування предків.

Відточуючи архітектурну майстерність і часом поєднуючи несумісне або створюючи щось унікальне, жителі Ангкорської імперії дійшли того, що храм-гора за формою та змістом став неактуальним, і вони зосередилися на створенні храмів на рівні землі.

Хто побудував Ангкор Ват – історична довідка

Статуя вишну в Ангкор Ват

Щоб розібратися, хто побудував Ангкор Ват, спочатку звернемося до історії. На початку XI століття на політичній арені кхмерів панували грандіозні зміни. Сур'яварман I був більш схильний до буддизму – чи за особистими перевагами чи за політичними – але він став вносити буддистські елементи у будівництво храмів. Таким чином була врівноважена влада брахманів, які на той час відчували свою міць так, що збудували свій власний храм – .

Сур'яварман завоював Двараваті, буддистську державу в центральному Таїланді, а його приймачі, здавалося, вже й не жили в Ангкорі, адже довгий час жодних нових храмів Кхмера не з'являлося. Натомість було зведено Пхімай (на території сучасного східного Таїланду), начебто тимчасово центр влади змістився туди.

Так що коли на кхмерському троні запанував Сур'яварман II, треба було вживати рішучих заходів і повертати центр туди, де й було йому місце, як було задумано на зорі становлення імперії. Король воював та будував. Імперія кхмерів займала величезні розміри, а Ангкор Ват став набувати своїх звичних обрисів.

Все в історії Кхмерської імперіїговорить про поступальний розвиток, про метод проб та помилок. Може, саме цим вона і відрізняється від багатьох інших стародавніх цивілізацій, де технологія будівництва з'являлася відразу, а потім погіршувалась з часом, доки не губилася зовсім. У Єгипті був століть вчення, був курсів пірамідобудівників. У Перу та Болівії найвражаючі досягнення – найдавніші, такі як або . Після приходить епоха наслідувачів. А ось у Камбоджі ясно видно процес послідовного розвитку та відточування архітектурної майстерності.

Ангкор Ват

Отже, надворі середина XII століття – розквіт імперії кхмерів, й у Камбоджі будується храм Ангкор Ват. Посвячений Вішну, він згодом став буддистським храмом-монастирем. Спочатку святилище бога і палац короля, потім усипальниця його творця.

Поєднавши усі удосконалені прийоми будівництва та архітектурну майстерність, Ангкор Ват став унікальним поєднанням – храмом-горою на рівні землі. Те, що не вийшло у Джаявармана IV у Кох Кер, зміг досягти Сур'яварман II. Він побудував збудував земну версію небесного міста. Вийшов величезний храмовий комплекс, який підняв його вгору до богів – триступінчаста піраміда та сама висока вежависочіють на 60 метрів! Про це у кхмерів є навіть легенда, в якій йдеться про те, що Індра віддав своєму людському синові Ангкор Ват, щоб той не сумував за небесним містом.

Схема храму Ангкор-Ват. Фото із книги «Ангкор. Велич Кхмерської цивілізації» Марилії Альбанезе

Цікаво, що всі кхмерські храми зазвичай навернені на схід, а фасад Ангкор Вата дивиться на захід. Західний напрямок можна пояснити різними причинами: захід – напрямок Вішну та сприятливе розташування по відношенню до попередньої столиці. Вони почали дивитись один на одного. Якби кхмери збудували храм Ангкор Ват фасадом на схід, то він стояв, ніби відвернувшись від минулого. А кхмери вірять у карму. Може, саме тому Ангкор Ват пережив усю історію Камбоджі – зміну релігії, влади та бозна ще чого. Так чи інакше він відроджувався і ставав обличчям країни.

Від Ангкора простяглися дороги до решти храмів у вигляді нескінченного змія. Традиція нагів, що прийшла з Індії, закріпилася, змії у кхмерів стали символом веселки, з'єднання землі та неба. Тому саме веселка поєднала міста з небесним Ангкором. Ми бачили нагов ще в Багконгу, але тепер вони стали набагато витонченішими.

Міста Ангкора на карті та стародавні кхмерські дороги до них

Змії-наги зустрічають біля східного входу в Ангкор Ват

Ангкор Ват — фото та деталі

А тепер я розповім про головне – як краще оглядати Ангкор Ват.

• Вперше при відвідуванні Анкгор Вата ми прибули до західного входу. Мені здається, найкраще саме так і робити — адже тоді перед очима поступово з'являтимуться башточки головного прасату, доки йдеш кам'яною дорогою через канал.
• Потім будуть галереї, такі довгі, що хочеться довго гуляти. Але вони відволікають. Після перших галерей з'являється величезна кульгава територія. Ми по дорозі зайшли в бібліотеки, що самотньо стояли праворуч і ліворуч.
• І лише наприкінці з'являється сам Ангкор Ват. Як довго б не хотілося стояти і милуватися ним, але треба йти всередину, адже деталі храму індуїста також цікаві, як і його зовнішній вигляд.

Всі дороги та архітектурні елементи в комплексі Ангкор Ват ведуть до центрального прасату храму, а той височіє над усім і є домом для Вішну. Храм збудовано з урахуванням візуального сприйняття. І коли оглядаєш його правильно, то розумієш задум архітекторів.

Деякі не вирішені технічні проблеми при будівництві Ангкор Ват досі залишилися, наприклад, зі східцями. Проте можна сміливо сказати, що Кхмерська імперія створила шедевр архітектури, піднявши архітектурну майстерність на недосяжний рівень.

Давайте поблукаємо цим незвичайним місцем і помилуємося найважливішою пам'яткою індуїстської архітектури Ангкор Ват на фото.

Східний вхід до Ангкору. Звідси, незважаючи на те, що це не найпопулярніший вхід, краще починати огляд пам'ятника, якщо ви не вперше в Ангкорі. Приходьте з ранку — у цей час стіни храму дуже вдало освітлені.

Чарівні башточки храмового комплексу Ангкор Ват виглядають особливо приголомшливо в заході сонця.

Чарівні башточки храму Ангкор Ват виглядають особливо приголомшливо в заході сонця.

Сполучені галереї, що вперше з'явилися в , оточили головний храм кхмерської імперії з усіх боків. А Бантей Срей поділився багатими барельєфами. І у випадку з Ангкор Ватом, сцени з писань зайняли набагато більшу поверхню. Сцени з Рамаяни та Махабхарати, царювання Сур'явармана II та Вішну – усі досягнення втілені в одному місці. Король прирівняний до богів, його дії до оспіваних у поемах подвигів героїв, його війни – порівнюють із великими битвами. Закінчуються барельєфи історією про останню битву, Битву при Курукшетрі.

Кам'яні малюнки на барельєфах дають можливість доторкнутися до чогось стародавнього, а розмір панно, що розтягнувся на всю довжину галереї воістину вражає!

Стіни Ангкор Ват прикрашають сцени з епосів Рамаяна та Махабхарата, майстерно вирізані у камені

Стіни храму також прикрашають фігури небесних танцівниць апсар, які незмінно привертають увагу туристів. Апсари виглядають буквально з кожної стіни. Деякі з них популярніші за інших — це помітно за тією старанністю, з якою мандрівники гладять кам'яних дів, намагаючись заручитися їхньою підтримкою та зловити удачу.

В Ангкор Ваті завжди багато ченців буддистів. А туристи та раді їх фотографувати на тлі стін стародавнього храму.

Важливо знати:Не забувайте, що перед тим, як зробити фото з ченцем, обов'язково потрібно ввічливо попросити його про це. Жінки не повинні торкатися ченців у жодному разі!

Виходити з Ангкор Вата зручніше через ті ж західні ворота, щоб ще раз пройтися повз галереї та бібліотеки, кілька разів обернутися і запам'ятати Ангкор Ват.

Мої поради щодо огляду храмового комплексу Ангкор Ват:

• Вперше краще все ж таки побачити Ангкор Ват із західного входу і краще робити це в другій половині дня, інакше сонце битиме прямо в обличчя, поки ви йдете у бік головного прасату.
• Якщо ви затримаєтеся в Сієм Ріпі на пару або більше днів і Ангкор Ват вас так вразить, що захочеться повернутися, то вдруге приходьте рано вранці сюди і починайте огляд зі східного боку.
• І звичайно, одного дня варто приїхати сюди на світанок, до західного входу.

Якщо у вас два-три дні на Ангкор, то найкраще свій перший день розпланувати так. Вранці варто зустріти світанок в Ангкор Ваті, потім поснідати і поїхати знайомитися з іншими храмами, а ближче до вечора повернутися до Ангкору і поблукати ним.

Як дістатисядо Ангкор Ват у Камбоджі

Дістатися Ангкор Ват дуже просто. Комплекс розташований не дуже далеко від міста Сієм Ріп у Камбоджі. Тому спочатку треба продумати, як саме потрапити до Камбоджи.

• Найпростіший спосіб - це прилетіти літаком. У Сієм Ріп літають рейси з усіх азіатських країн - з Таїланду, В'єтнаму, Малайзії. Зазвичай для огляду Ангкора туристи приїжджають із Таїланду – самостійно або в рамках екскурсії з Паттайї.
• Особисто ми кілька разів самостійно їздили в Ангкор Ват на громадському транспорті з Пномпеня та з Бангкока. Читайте про всі складнощі дороги. Якщо такі труднощі вам ні до чого, краще летіти.

Якщо ви вже приїхали до Сієм Ріпу, то тут також є кілька способів дістатися до Ангкор Ват:

• По-перше, можна . Це найпростіший спосіб, хоч і не дуже комфортний, але так чинять практично всі туристи. Щоб не будувати маршрут самостійно, можна просто найняти людину, яка за певну плату возитиме вас до Ангкор Вату та інших храмів Ангкора протягом усього дня. Зробити це дуже просто прямо на вулиці Сієм Ріп, у турагентстві чи у своєму готелі.
• По-друге, ви можете взяти в оренду мотобайк, велосипед або електробайк - це зручна опція для самостійних і досвідчених мандрівників, яка має на увазі, що потрібно знати, де і як відносно один одного знаходяться храми. Багато хто боїться їхати дивитися храми Ангкора самостійно, помилково думаючи, що цього робити не можна або побоюючись штрафу. Так ось, десь із 2016 року немає жодних проблем заїхати самому на територію Ангкора на транспорті, який ви взяли в оренду. Жодних штрафів за це не буде. Але не забувайте паркувати свій велосипед або байк у надійному місці і про всяк випадок блокуйте колесо спеціальним замком, щоб ніхто не поїхав на вашому двоколісному другові.

Отже, ви дісталися Ангкора. Що далі? Що стосується Ангкор Ват, то він є першим храмом, який трапляється туристам після в'їзду через головний вхід на територію археологічного комплексу дорогою з Сієм Ріпа. До речі, є два усталені роками маршрути вивчення храмів Ангкора — . Ангкор Ват потрапляє в обидва маршрути.

Авіаквитки в Ангкор Ватне така вже й висока, порівняно з

• Якщо купити квиток в Ангкор на один день і подивитися тільки Ангкор Ват, його ціна — $37. Такий квиток варто купувати лише у тому випадку, якщо ви приїхали лише на один день. До речі, з цим квитком можна подивитися всі ближні храми Ангкора і Бантей Срей.
• Ціна квитка до Ангкору на 3 дні вище — $62 за одну особу. Раніше було дешевше, але ніщо не вічне, і ціни на головну пам'ятку Камбоджі теж підвищилися з 1 лютого 2017 року. Це найпопулярніший варіант вхідних квитків серед туристів. Якщо ви плануєте всього два дні дивитися храми Ангкора, то вигідніше купити триденний квиток.
• Ще є квиток на тиждень за 72 долари, що дає відмінну можливість дивитися Ангкор Ват та інші храми Ангкора (далекі та ближні) цілих 7 днів протягом місяця.

Квитки купуються у спеціальному місці на касах перед в'їздом до храмового комплексу Ангкор. Касир вас сфотографує одразу ж надрукує іменний квиток з вашою фотографією. Таким чином тільки ви зможете користуватися своїм квитком до Ангкору, і нікому його передати не вдасться. Зверніть увагу, що черги за квитками на один день (на який не фотографують) та на три дні чи тиждень – різні.

Годинник відвідування храмового комплексу Ангкор Ват:

На відміну від інших храмів Ангкора, храмовий комплекс Ангкор Ват відкривається раніше і закривається пізніше за інші. Тому варто тут починати та завершувати свій візит до Ангкору.

• Час роботи храму Ангкор Ват: щодня з 5:00 до 19:00.

По-перше, треба відразу обмовити, що нам Ангкор Ват дуже сподобався. Саме тому ми тут уже бували тричі. Щоразу, буваючи в Камбоджі, обов'язково відвідуємо Ангкор Ват.

Це був перший кхмерський храм, який ми побачили, бо приїхали сюди відразу на світанок. Дуже грандіозне видовище — руде сонце піднімається над вежами Ангкор Вата. Ми всім одразу радимо неодмінно зустрічати світанок в Ангкор Ват, незважаючи на те, що там дуже багатолюдно, особливо взимку та навесні, коли високий туристичний сезон і сюди натовпами їдуть китайські туристи.

Ще можна спробувати приїхати на захід, особливо якщо ви не на один день, і один з вечорів провести на території комплексу Ангкор Ват.

• На світанок в Ангкор Ватглядачів привозять до 6:00. Але краще бути тут до 5.30 — і для того, щоб зайняти місце серед інших фотографів, та й перші блискавички теж дуже гарні. Візьміть із собою ліхтарик.
• Захід сонця в Ангкор Ватнастає близько 18.00. Але, як і у випадку із заходом сонця, розумно буде бути раніше. До того ж о 16.00 найкраще світло можна фотографувати сам храм, а потім зустріти захід сонця.

По-друге, Ангкор Ват - це самий знаменитий храмстародавніх кхмерів. Цікавим фактом є те, що саме тут записувався концерт гурту Placebo і тут же знімали деякі сцени з фільму «Лара Крофт: розкрадача гробниць із Анджеліною Джолі. Американська актриса також повернулася до Сієм Ріпа та Ангкор Ват, щоб знімати свій власний фільм «Спочатку вони вбили мого батька» з автобіографії Унг Луонг, камбоджійської жінки, яка пережила .

По-третє, це унікальний історичний пам'ятник, руїни якого можуть дати уявлення про давно минулі століття. Порівняно з , які зрозумілі тільки в комплексі, Ангкор Ват можна подивитися без знайомства з іншими храмами Ангкора, якщо немає часу. Але я б, звичайно, рекомендувала відвідати якнайбільше різноманітних ангкорських храмів під час подорожі до Камбоджі.

Звичайно, блукати кам'яними руїнами досить складно, коли не дуже розумієш, для чого були зведені всі ці будівлі. Та й погода в Камбоджі зазвичай або дуже спекотна, або волога та задушлива. Ми, наприклад, уперше взагалі мало що зрозуміли. Після приїзду в Ангкор Ват ми всі думали, що зараз ми вже вийдемо з комплексу, але він виявився просто величезним. І через деякий час усі враження перемішалися.

Зате перед тим, як ми знову повернулися до Камбоджі, мені стало так цікаво у всьому розібратися, що я провела багато годин у вивченні матеріалів про кожен храм Ангкора. І в другий і третій приїзди ми ходили храмовим комплексом стародавніх кхмерів вже зі знанням справи, і навіть проводили екскурсії для подруги. Тепер ось і вам розповідаю про Ангкор Ват.

Коротко підсумую так: Ангор Ват обов'язково треба побачити!

Ангкор Ват на карті

Відкрити на великій мапі Google →

Умовні позначення на карті:

• Сірий маркер на карті- Ангкор Ват
• Помаранчевий- Каса, де продають квитки в Анкор Ват
• Рожеві- два входи в храмовий комплекс Ангкор Ват (західний та східний)
• Жовтий- місце, де можна політати на повітряній кулі над Ангкор Ват
• Бордовий — Міжнародний аеропортСієм Ріп у Камбоджі
• Блакитниймісто Сієм Ріп, де розташовані всі готелі
  

Що ще важливо знати про Ангкор Ват і храми Ангкору

На сторінках нашого блогу ми пишемо про розвиток кхмерської архітектури та відточування архітектурної майстерності з часом, і століття за століттям слідкуємо, що відбувалося в Камбоджі і що призвело до створення шедеврів Ангкора та будівництва Ангкор Вата:

авіаквитки в Сієм Ріп на сайті Aviasales.

Готелі в Сієм Ріп

Чому самий великий храму світі покинули люди? Який зв'язок комплексу Ангкор-Ват зі спіраллю сузір'я Дракона? Для чого на барельєфі Ангкор-Вата зобразили динозавра? У статті відображено думку офіційної історіїта хронології.

Храмовий комплекс Ангкор-Ват (Angkor Wat) є найбільшим храмом індуїстів не тільки в Камбоджі, а й у Світі, найбільшою культовою спорудою людства, створеною за традиційною версією кхмерським королем Сур'яварманом ІІ близько тисячі років тому. (1113-1150 рр. н.е.)

Будівництво храму Ангкор-Ват тривало 30 років, він став найбільшим храмом стародавньої столиці імперії кхмерів – Ангкор. Площа Ангкор-Вату – 2,5 кв. (це майже в 3 рази більше, ніж площа Ватикану), а розміри всієї давньої Кхмерської столиці Ангкор з населенням понад 1 мільйон жителів перевищували 200 кв.км. Для порівняння, приміром, другим за величиною відомим містом тієї ж давньої доби було місто Тікаль – саме велике містоцивілізація Майя, розташований на території сучасної Гватемали. Його розмір був близько 100 кв.км., тобто в 10 разів менше, а населення лише від 100 до 200 тисяч осіб.

Туристична схема розташування основних храмів Ангкору

Ангкор-Ват – найбільший храм стародавньої столиці, але далеко не єдиний. Місто Ангкор - будучи столицею Кхмерської імперії з IX по XIV століття включало безліч індуїстських і буддистських храмів, багато з яких досить добре збереглися до наших днів. Кожен із них прекрасний своїм і характеризує різні періоди розквіту могутності Імперії Кхмерів. Пізніше історики назвуть цей період кхмерської історії – ангкоріанським.

Головний вхід в Ангкор-Ват з західної сторони

Будівництво Ангкора тривало близько 400 років. Його почав засновник ангкорської династії, індуський принц Джайяварман II в 802 р., який оголосив себе «загальним правителем» і «королем-Сонце» в Камбоджі. Останні храмові комплекси було зведено у XII столітті королем Джайяварманом VII. Після його смерті 1218 р. будівництво припинилося. Причиною тому, за однією версією, стало те, що в Кхмерській Імперії просто закінчилися родовища каменю-пісковику, за іншою – імперія опинилася в умовах жорстокої війни і продовжувати будівництво було неможливо. Ангкоріанський період кхмерської історії закінчився в 1431, коли тайські загарбники остаточно захопили і пограбували столицю Кхмерів і змусили населення піти на південь в район Пном-Пень, який і став новою кхмерською столицею. Втім, докази справжніх причин падіння кхмерської імперії історики шукають і сьогодні.

Водяний рів завширшки 190 метрів навколо Ангкор-Ват

В Ангкорі особливо виділяються найбільші храмові комплекси - Ангкор-Ват, Ангкор-Том (що включає відразу кілька храмів, найбільший з яких - храм Байон), Та-Пром, Бантей-Срей і Преа-Кан. Найбільш примітний храм був і залишається Ангкор-Ват, який досі є найбільшою релігійною спорудою у світі. Його висота 65 метрів. Храм оточений гігантським ровом завширшки 190 метрів, розміром 1300 метрів на 1500 метрів. Побудований під час правління Сур'явармана II (1113-1150) за 30 років, Ангкор-Ват став найбільшим сакральним будинком у світі. Після смерті короля Сур'явармана II храм прийняв його у свої стіни і став усипальницею-мавзолеєм.

Історія відкриття загубленого міста Ангкор-Ват

Широку популярність у сучасному світіАнкор-Ват отримав після опублікування 1861 щоденників і звітів французького мандрівника і натураліста Анрі Муо про свої експедиції по Індокитаю. У його щоденнику можна зустріти такі рядки:

«Побачені мною пам'ятки будівельного мистецтва величезні за своїми розмірами і, на мою думку, є взірцем найвищого рівня, порівняно з будь-якими пам'ятниками, що збереглися з найдавніших часів. Я ніколи не відчував себе таким щасливим, як зараз, у цій чудовій тропічній обстановці. Навіть якби я знав, що мені доведеться померти, я нізащо не проміняв би це життя на задоволення та зручності цивілізованого світу».

Вид на Ангкор-Ват із північно-західного боку (відображення у воді)

Анрі Муо (фр. Henri Mouhot) народився 1826 року у Франції, і вже з 18-річного віку викладав французьку та грецьку мови у російській військовій академії в Санкт-Петербурзі. Після повернення на батьківщину він одружився з дочкою відомого англійського дослідника і переїхав до Шотландії. А вже 1857 року Анрі Муо вирішив вирушити в подорож Південно-Східною Азією (Індокитаєм) для збирання зоологічних зразків. За час свого перебування в Азії він об'їздив Таїланд, Камбоджу та Лаос. Можливо, він щось передчував, через кілька місяців після останнього відвідування Ангкор-Вата, в 1861 році він помер від малярії, у своїй четвертій експедиції Лаосом. Був похований там же, поблизу столиці Луанг-Прабанг (Луангпхабанг), місцезнаходження його гробниці відоме і зараз. Щоденники Анрі Муо зберігаються у Лондоні, в архіві Королівського географічного товариства (Royal Geographical Society, London).

Могила французького дослідника Анрі Муо (1826-1861гг) у Лаосі

Велич вперше побаченого ним храму Ангкор-Ват потрясло Анрі Муо, у своїх записах він писав про Анкор-Ват наступне:

«Храм незбагненний для розуму і перевершує всяку уяву. Дивишся в збентеженні і збентеженні, захоплюєшся і, охоплений повагою, застигаєш у благоговійному мовчанні... Яким піднесеним мав бути геній цього Мікеланджело Сходу, геній творця такого дивовижного творіння! Він зумів зв'язати в єдине ціле різні частини з таким мистецтвом, що цьому залишається лише дивуватися. Він простежив за виконанням своїх мрій і домігся, і загалом і в частковості, такої закінченості деталей, гідних цілого, які під силу лише обдаровані».

Велична центральна вежа Ангкор-Вата

Етимологія назви храму Ангкор-Ват

«Ангкор-Ват» не є первісною назвою храму, оскільки не було знайдено ні стелів заснування храму, ні будь-яких написів щодо назви того часу. Як стародавнє місто-храм називалося тоді, невідомо і, цілком імовірно, він називався «Врах Вишнулок» (буквально «Місце святого Вішну»), на честь бога якому був присвячений.

Вид на Ангкор-Ват з північно-східної сторони будівлі

Швидше за все, назва «Ангкор» походить від санскритського слова «Нагара», що означає «місто». Кхмерською воно читається як «ноко» («королівство, країна, місто»), проте в просторіччя, кхмерам набагато зручніше вимовляти «онгко». Останнє дуже співзвучне з близьким селянам поняттям урожаю, і, можливо, буквально перекладено як «зібрані рисові зерна».

Юні нащадки всемогутнього короля напівбога Сур'явармана II

З плином століть, редуковане простонародне «онгко», набуло значення власного імені, яке закріпилося в назві древньої столичної області Ангкор (або Онгкор), колишньої столиці ангкорської імперії, Ангкор-Тхом, а також храм Ангкор-Ват.

Все в цьому світі підвладне природі – навіть стіни великого Ангкору

Слово "Ват" походить від палійського виразу "ваттху-арама" ("місце, де побудований храм"), що позначав священну землю монастирської обителі, але в багатьох країнах Південно-Східної Азії (Таїланд, Лаос, Камбоджа) воно давно несе ширше значення , ставлячись до будь-якого буддистського монастиря, храму чи пагоди. Кхмерською «воат» може означати і «храм», і «шанування, захоплення». Справді, Ангкор-Ват – найбільший храм міста богів Ангкора, що є символом національної гордості кхмерів.

Скульптури семиголових змій дорогою до храму

Кхмерською, назва храму Ангкор-Ват вимовляється «Онгковоат». У переважній більшості джерел воно сприймається як «місто-храм». Оскільки назва «Ангкор» з XV-XVI століть вживалося у значенні власного імені, можна припустити більш точний переклад - «храм Ангкор».

На задньому дворі Ангкор-Вата

Чому найбільший храм у світі покинули люди?

Причину, через яку кхмери близько 500 років тому залишили на милість джунглів найбільший храм у світі Ангкор-Ват і пішли з Ангкора освоювати нову столицю свого королівства - Пном-Пень, є предметом дискусій істориків і археологів. Понад 100 років сотні фахівців археологів з усього світу намагаються підняти завісу таємниці над стародавньою Кхмерською столицею – містом богів Ангкор. Справа в тому, що минуле залишило нам мізерну кількість письмових свідчень, пов'язаних з історією будівництва храмів в Ангкорі. Кропотлива багаторічна праця дослідників потроху відкриває нам таємниці сакрального храму Ангкор-Ват, вносячи нові корективи у різні історичні теорії пов'язані з його походженням і призначенням.

Рідкісний знімок стіни храму коли немає туристів та контрастне небо

Кхмерські храми ніколи не призначалися для зборів віруючих, вони будувалися як місце проживання богів. Доступ до центральних будов комплексів був відкритий тільки для жерців і монархів. Найбільший храм міста богів Ангкор-Ват мав ще й додаткову функцію: він спочатку планувався як місце для поховання царів.

Вид зверху на Ангкор-Ват (висота 200 метрів)

Примітно, що наступники Джайявармана II дотримувалися його принципів будівництва. Кожен новий правитель добудовував місто так, щоб його ядро ​​постійно переміщалося: центр старого міста опинявся на околиці нового. Так поступово зростало це місто-гігант. У центрі щоразу зводився п'ятивежовий храм, що символізує гору Меру, центр світу. В результаті Ангкор перетворився на ціле місто храмів. Пишність кхмерської імперії дещо потьмяніла в часи важких і тривалих воєн з тямами і таями. У 1431 році тайські (сіамські) війська повністю захопили Ангкор: місто обезлюднело, ніби по ньому прокотилася безжальна епідемія. З часом вологий клімат і буйна рослинність перетворили столицю на руїни і джунглі повністю поглинули її.

Усю територію Ангкора поглинули джунглі, розчищено лише територію навколо храмів

Тяжкі часи (зовнішні та внутрішні війни) в історії Камбоджі (Кампучії) не дозволяли іноземцям відвідувати блискучий шедевр азіатської архітектури. Довгий час храми Ангкора були важкодоступними для широкого кола дослідників, археологів та істориків. Ситуація змінилася в грудні 1992 року, коли храми Ангкора і в тому числі «Ангкор-Ват», який заслужено поповнив список одного з самих великих храміву світі, були включені до списку світових пам'яток культурної спадщиниЮНЕСКО, а через рік у Токіо було створено Міжнародний координаційний комітет, який поставив за мету відродити колишню пишність Ангкора. Було знайдено джерела фінансування проекту та розпочалися активні реставраційні роботи. Спилюються величезні дерева, що руйнують стіни, відновлюються входи, перекриття, стіни, доріжки. Активну участь у відновленні історії Ангкору беруть вчені з різних країн. Роботи всім вистачить на багато десятиліть.

Внутрішні переходи у різних храмах Ангкора дуже схожі

Таємничий зв'язок Ангкора зі спіраллю сузір'я Дракона

У 1996 році, британський археолог та історик Джон Грігсбі, досліджуючи Ангкор, дійшов висновку, що храмовий комплекс Ангкор є земною проекцією певної ділянки чумацького шляху, а головні споруди Ангкора моделюють хвилясту спіраль північного сузір'я Дракона. Почати дослідження в напрямку пошуку кореляцій неба і землі стосовно Ангкору, його підштовхнув загадковий напис часів Джаявармана VII, кхмерського короля за часів якого був побудований Ангкор-Тхом і Байон у XII столітті. На стелі, відкопаній біля храму Байон, було написано - «країна Камбу аналогічна небу».

Сузір'я Дракона та Малої Ведмедиці у наш час

На певний зв'язок із зірками також вказував напис зроблений будівельниками великого пірамідального храму Пном-Бакенг, побудованого за часів короля Ясовармана I (889-900 рр. н.е.). Напис свідчить, що призначення храму - символізувати «своїм камінням небесні рухи зірок». Виникло питання, чи існувала в Камбоджі подібна до єгипетської (зв'язок пірамід Гізи з сузір'ям Оріона) кореляція неба і землі?

Точна схема розташування основних храмів Ангкору

Річ у тім, що проекція сузір'я дракона основними храмами Ангкора Землі виявилася зовсім точна. Відстані між храмами пропорційні відстаням між зірками, але взаємне розташування храмів, тобто кути між відрізками, що з'єднують храми, не повторює точно картину на небі. До того ж слід зазначити, що Ангкор - не проекція сузір'я Дракона на земну поверхню, а проекція цілої ділянки піднебіння навколо Дракона, що включає кілька зірок з Північної корони, Малої та Великої ведмедиць, Денеб з Лебедя. Всі сакральні місця на Землі відтворюють ту чи іншу ділянку неба вздовж Чумацького Шляху.

Сузір'я дракона 10 500 років до н.е.

У тому ж 1996 році до науково-історичної роботи з Ангкору підключається ще один британський дослідник аматор Джон Грігсбі. Задавшись метою встановити точну дату, коли картина піднебіння відповідала даному розташування храмів в Ангкорі, вони за допомогою комп'ютерних технологій провели велику дослідницьку роботу. Результати їхнього дослідження сколихнули світове археологічне співтовариство. Комп'ютерне дослідження показало, що головні храми Ангкора справді є земними відображеннями зірок сузір'я Дракона і що саме в такому положенні зірки знаходилися в день весняного рівнодення 10500 до н. е.

Порівняння схеми розташування храмів Ангкора та зірок сузір'я Дракона

Зараз мало хто має сумнівів те що, що Ангкор справді був побудований між IX і XIII ст. н.е., однак, звідки могли знати піддані камбоджійських королів картину неба більше 10000 років тому, адже до їхнього часу прецесія вже сховала за обрій частину картини, що проектується. Було висунуто гіпотеза, що це головні храми Ангкора зводилися більш древніх спорудах, про що свідчать величезні плити облицювання штучних каналів, виконані з мегалітів, наявність полігональної кладки, висока майстерність обробки каменю, кам'яні замки, але відомо, коли були побудовані ті. Втім, якщо вони вже тоді проектували сузір'я Дракона.

Покриті кілометрами тонкого різьблення, величезні камені кладки храмів ідеально підігнані один до одного, нічим не скріплені та тримаються лише на власній вазі. Є такі храми, де між каменями неможливо просунути лезо, мало того, вони неправильної форми і вигнутості, як пазли, де жодна з сучасних технологій не здатна відтворити колишню красу цих храмів.

Чудові барельєфи на зовнішніх стінах Ангкор-Вата Апсари - Небесні танцівниці

Стегозавр в Ангкор-Ват. Чи могли бачити кхмери динозаврів?

Гіпотеза створення Ангкора у XI столітті до н. не суперечить тому, що храми, якими ми бачимо їх сьогодні, були зведені між IX і XII століттями н. е. відомими кхмерськими монархами, проте все однозначно. Наприклад у храмі Та-Пром повно хитромудро висічених статуй і кам'яних колон з висіченими на них барельєфами. Поруч із зображеннями богів і богинь міфологічних сюжетів древнього індуїзму, сотні барельєфів зображують реальних тварин (слонів, змій, риб, мавп). Майже кожен дюйм сірого пісковика покритий декоративним різьбленням. Якого ж було здивування вчених, які виявили в Та-Пром на одній з колон зображення Стегозавра- Травоїдного динозавра, що існував 155-145 млн. років тому.

Те, що цей барельєф не підробка довели дослідники. Залишається тільки гадати, де кхмери побачили стегозавра? Як це пояснити?

Барельєф із зображенням Стегозавра на одній із колон Ангкор-Вата

Сакральна нумерологія Ангкора – збіг чи пророцтво?

Що ж за загадкова дата – День весняного рівнодення 10500 до нашої ери? Саме цього дня зірки сузір'я дракона перебували у тій проекції, яку відтворює на землі храмовий комплекс Ангкор, якщо подивитися на нього згори. Ця дата пов'язана із процесом прецесії небесних тіл. Земля подібна до гігантського дзиги, під впливом гравітації Сонця і Місяця, здійснює повільне кругове обертання. Місяць та Сонце своїм тяжінням прагнуть повернути вісь Землі, в результаті виникає явище прецесії.

Проекція земної осі ніби окреслює на Півночі небесної сфери гігантське коло, що охоплює сузір'я Дракона та Малої Ведмедиці. На краю кола знаходяться Вега, Альфа Дракона та Полярна зірка. Цей рух земної осі по круговій лінії, своєрідне похитування осі обертання і названо прецесією.

Схематичне зображення прецесії земної осі

Астрологи вважають, що цикл прецесії становить 25 920 років, так званий Великий рік (період протягом якого полюс небесного екватора описує повне коло біля полюса екліптики). За цей час земна вісь проходить повне коло по Зодіаку. У цьому одна астрологічна епоха дорівнює 1/12 циклу (25920:12=2160) і як 2160 років. Один місяць Великого року, тривалістю 2160 земних років і є астрологічна епоха. Кожна космічна епоха (2160 земних років) представляє цілий етап у розвитку людства, пов'язаний із тим знаком Зодіаку, через який йде земна вісь. Цей період якимось містичним чином відомий знаменитому грецькому філософу Платону, який вважав, що це (25920 років) - термін існування земної цивілізації. Тому період прецесії ще називається Великий Платонов рік (Великий рік Платона). Один день Великого року теоретично дорівнює 72 нашим рокам (25920:360 = 72 роки - земна вісь проходить 1 екліптики).

- Все повертається на круги своя...

В наші дні Північним полюсом світу є, як відомо, Полярна зірка, але так було не завжди і в III тис. до н.е. Північний полюс світу знаходився там, де знаходиться зірка (Альфа) - Дракона. Прецесія земної осі, як відомо, викликає видиму зміну положення зірок із періодом 25 920 років, тобто 1 градус становить 72 роки. У 10500 р. до н.е. в нижчій точці траєкторії знаходилося сузір'я Оріона, а в найвищій - сузір'я Дракона. Існує свого роду «маятник Оріона-Дракона». З того часу прецесійний процес встиг повернути небесний полюс на половину кола щодо полюса екліптики, і сьогодні Дракон знаходиться поблизу найнижчої точки, а Оріон - найвищої. Професор історії Массачусетського технологічного університету Джорджо де Сантільяна зі своєю колегою, доктором Гертою фон Дехехендом, на основі своїх досліджень, зробили висновок про те, що весь Ангкор - це величезна модель прецесії. На її користь свідчать і такі факти:

На Ангкор-Ваті зображено, як 108 наг тягнуть у дві сторони (54 на 54) величезний дзига;

По обидва боки 5 мостів, що ведуть до воріт до Храму Ангкор-Тхом, стоять паралельними рядами величезні скульптури - 54 Дева та 54 Асура. 108х5 = 540 статуй х 48 = 25920;

Храм Байон оточений 54 масивними кам'яними вежами, на кожній з яких, висічені чотири гігантські лики Локешвари, орієнтовані на північ, південь, схід і захід, що в цілому становить 216 осіб - (216:3 = 72), (216:2 = 108) ). 216 – у 10 разів менше, ніж тривалість однієї прецесійної ери (2160 років); 108 - це розділене на два;

Центральне святилище Пном-Бакхенга оточують 108 веж. Число 108, одне з найбільш священних в індуїстській та буддистській космологіях, дорівнює сумі 72 та 36 (тобто 72 плюс половина від 72);

Правильний п'ятикутник має кут 108 градусів, а сума його 5 кутів становитиме 540 градусів;

Відстань між пірамідами Гізи в Єгипті, де правили мудреці, що йшли астрономічною «дорогою Гора», та священними храмами Ангкора в Камбоджі, становить з невеликим округленням важливу геодезичну величину – 72 градуси довготи. З давньоєгипетської мови «Анкх-Хор» дослівно перекладається як «бог Гор живе»;

Всього в Ангкорі 72 основні кам'яні та цегляні храми та пам'ятники.

Протяжність відрізків основних доріг в Ангкор-Ваті відображає тривалість чотирьох південь (великих світових епох індуїстської філософії та космології) - Крита-юги, Трета-юги, Двапара-юги та Калі-юги. Їх тривалість відповідно - 1 728 000, 1 296 000, 864 000 та 432 000 років. А в Ангкор-Ваті довжина основних ділянок дороги становить 1728, 1296, 864 та 432 хати.

Вони дивляться на нас зі стін храмів крізь тисячоліття і... посміхаються)))

Космічний зміст числа 72 та його влада над людством

Зупинимося докладніше на сакральному числі – 72 докладніше, тому що надто багато збігів пов'язано з ним у нашому житті:

Число 72 вважається сакральним числом у всіх релігіях.

У кхмерському алфавіті 72 літери та стільки ж звуків.

У давньоіндійській мові «Санскрит» (мова класичної індійської літератури, священних текстів, мантр та ритуалів індуїзму, джайнізму, а також частково буддизму) використовується абетка деванагарі. Деванагарі означає «писемність Богів» або «Міська мова» та в деванагарі класичного санскриту 36 літер-фонем (72:2=36). У деванагарі використовуються 72 основні лігатури (поєднання приголосних букв, що зображуються самостійним символом).

Найдавніша рунічна система, так званий «Старший Футарк» складається з 24 рун, кожна руна може позначати букву, склад, слово чи образ. Причому образ має пріоритетне значення. Але в одній руні може ховатися до трьох образів, залежно від контексту (24х3=72). При цьому всі ці образи так чи інакше пов'язані. Стародавній рунічний алфавіт став кореневим майже всім існуючих індоєвропейських алфавітів. Ті 24 руни, які знають сьогодні, це третина справжньої мови, бо якщо помножити 24 на три, то вийде якраз 72 руни. Оскільки стародавні вчили, що світ трискладовий. Один з них – це земний світ Гетиг, другий – проміжний світ Ритаг, а третій – вищий світМеног. Ось три форми рун.

У стародавній авестійській мові (мова Авести, священної книги Зороастризму) було 72 літери для позначення всіх можливих варіантіввимови звуків;

Найбільш значуща книга Авести - Ясна, що є текстом, що читається на основній зороастрійській літургії «Ясна», містить 72 розділи;

Число 72 як у санскриті, так і в початковій Авесті знайшло свій прояв у 72-х нитках священного поясу Кушті, який має кожен зороастрієць, як символічне приєднання до релігії, а точніше, як пуповина, що поєднує людину з Господом Богом.

В Юдаїзмі число 72 вважається священним і нерозривно пов'язане з ім'ям Бога, забороненим імені, якому підвладний всесвіт. Це 72 послідовності букв єврейського алфавіту, кожній з яких відповідає певний звук, які мають вражаючу силу подолання законів природи у всіх формах, включаючи людську природу. За переказами, ім'я Бога містить у собі все, що існує, значить той, хто зуміє правильно вимовити його, зможе попросити у Творця все, чого забажає.

Невимовне ім'я Бога – основний предмет дослідження середньовічних каббалістів. Вважалося, що це ім'я містить у собі всі сили природи, у ньому міститься сама суть всесвіту. Ім'я бога також зображується тетраграматоном - трикутником із вписаними в нього літерами. Якщо скласти числові значення букв, поміщених у тетраграматон, виходить – 72.

У доданні про Скінія (Храм) древні євреї згадують про 72 бутони мигдалю, якими вони прикрашали свічник, що використовується у священному обряді, він є комбінацією 12 і 6 (тобто половини 12) і уособлює реалізовану гармонію. Містичним коренем числа 72 також є легендарна дев'ятка.

Число 72 є числом божої матері. Вона залишила цей світ у віці 72 роки. Не дарма Висоцький співає в одній зі своїх пісень: «Дівчина, 72-а, не залишай вівтаря!»;

Молекула ДНК людини являє собою куб, що обертається. При повороті куба послідовно на 72 градуси за певною моделлю, виходить ікосаедр, який, у свою чергу, становить пару додекаедр. Таким чином, подвійна нитка спіралі ДНК побудована за принципом двосторонньої відповідності: за ікосаедром слідує додекаедр, потім знову ікосаедр, і так далі. Це послідовне обертання через куб на 72 градуси створює молекулу ДНК.

Точки перетину діагоналей у пентагоні завжди є точками "золотого перерізу"

Трирівневий устрій храму Ангкор-Ват

Храмовий комплекс Ангкор-Ват має три рівні. Він складається з ряду концентричних, прямокутних обгороджених просторів, що включають три прямокутні галереї, кожна піднесена над наступною з відкритими дворами, пов'язаних між собою хрестоподібними галереями. По суті Ангкор-Ват - являє собою величезну триступеневу піраміду.

Один із видів на храм Ангкор-Ват

Піднявшись сходами і пройшовши через дві перші з трьох галерей, що послідовно піднімаються, потрапляєш у третю галерею, відому своїми барельєфами, більшість з яких чудові у своєму виконанні.

Один із барельєфів на стіні Ангкор-Вата – Сцена з життя кхмерського короля

Крім барельєфів у кутових павільйонах, вони простягаються майже на 700 метрів, будучи майже 2 метри у висоту, будучи найдовшими барельєфами у світі. Тисячі постатей зображують сцени з індуїстського епосу Бхагавад Пурана, палацового та військового життя в дні Сур'явармана II – засновника храму Ангкор-Ват.

Стародавні воїни на барельєфах Ангкор-Вата

Оскільки по периметру головний вхід в Ангкор-Ват оточує рів з водою шириною 190 метрів, утворюючи острів квадратної форми, то на територію храму можна потрапити лише кам'яними мостами із західного та східного боку храму. Головний вхід в Ангкор-Ват із заходу, представляє собою широкий тротуар, побудований з масивних блоків пісковика. Перетинаючи хрестоподібну терасу, яка є пізнішим доповненням до комплексу, бачимо попереду вхід до західної гопури із залишками трьох веж.

Безпосередньо головний вхід в Ангкор-Ват

Зараз вхід до гопуру здійснюється праворуч, через святилище під південною вежею, де восьмирука статуя Вішну заповнює весь простір. Ця статуя, якій явно мало місця у цьому приміщенні, можливо, спочатку знаходилася у центральному святилищі Ангкор-Вату.

Велика статуя десятирукого бога Вішну - Храм Ангкор-Ват

Пройшовши через гопуру, відкривається чудовий краєвид на головні башти храму наприкінці дороги. На сході сонця вони оточені сяючим силуетом ранкового неба, а на заході сонця палають помаранчевим. Продовжуючи свій шлях усередину Ангкор-Ват, спостерігаємо з обох боків від головної дороги – дві великі, так звані «бібліотеки» з чотирма входами на кожну сторону світу. Вони були своєрідними святилищами, а не складами рукописів, як можна уявити з назви.

Чарівна картина сходу сонця над Ангкор-Ват

Ближче до храму, з обох боків від дороги розташовуються ще дві водойми, вириті пізніше, у 16 ​​столітті. Всередині храму Вас зустрінуть 1800 апсарів (небесних танцівниць).

Поряд з туристами, буддійські ченці часті гості в Ангкор-Ват

Піднявшись на другий рівень храму, можна побачити захоплююче видовище - вершини центральних веж, що піднімаються з-за внутрішнього двору. Від входу, до всіх центральних веж, а також двох внутрішніх бібліотек другого рівня, можна пройти пішохідними мостами на коротких круглих стовпчиках.

Вид з другого поверху храму

Поступово піднімаючись кам'яними сходами до найвищого, третього рівня храму Ангкор-Ват - серцю комплексу, відкриваються величезні конічні вежі, розташовані по центру і кутам квадрата, що символізують п'ять небесних піків. священної ГориМіру – центру світобудови.

Одна з чотирьох великих кутових веж Ангкор-Вата

Вищий рівень Ангкора Ват та його галереї лише підкреслюють досконалі пропорції знаменитих веж храму та роблять загальний вигляднезабутнім. Центральна вежа або вівтар була обителью бога Вішну, а оскільки Ангкор-Ват був спочатку вішнуїтським храмом, і лише пізніше перетворений на Буддистський, в ній колись стояла статуя Вішну, можливо, та, що зараз стоїть при вході в західний гопур. У кхмерів існував древній звичай, робити підношення богу у вигляді золотих листів або маленьких дорогоцінних каменів, які залишалися в поглибленні нижче за статую бога. На жаль, за минулі сторіччя ці підношення були пограбовані.

Одна із статуй будди всередині храму

Сьогодні лише деяка частина із статуй бога Вішну чи Будди представлена ​​у південній частині галерей. Великий лежачий Будда досі є предметом поклоніння місцевих та азіатських відвідувачів.

Будда спить - Ця статуя будди, місце особливого шанування для буддистів в Ангкор-Ваті

Вся храмова столиця Ангкор і найбільший храм Ангкор-Ват особливо - душа і серце кхмерського народу, народу вільної Кампучії, символ процвітання кхмерської цивілізації, який вплинув на культури всіх країн Південно-Східної Азії. Зображення храму Ангкор-Ват прикрашає державний прапор Камбоджі (Кампучії) та є її символом.

Державний прапор Камбоджі (Кампучия, Cambodia)

Епоха Ангкора тривала сім століть. Багато хто вважає, що засновники міста богів Ангкора були нащадками попередньої цивілізації і це пряма спадщина великої та таємничої Атлантиди. Досі не вщухають баталії істориків з приводу офіційно озвучених дат будівництва храмів в Ангкорі та Ангкор-Вата. З'являється все більше фактів, що вказують на те, що люди в цих місцях оселилися задовго до розквіту кхмерської культури, але в датах багато джерел суперечать один одному, причому досить суттєво.

Велика історія Ангкора продовжується, щоб урятувати наші душі...

Однак усі цифри досить точно відображають пік розквіту та величі кхмерської ангкоріанської епохи, в яку було досягнуто найвищих культурних досягнень. Історія цього періоду, що не залишила нам паперових рукописів, відновлюється за допомогою написів на палі, санскриті та кхмерській мові, знайдених пам'ятниками та скульптурами Ангкор-Вату та інших храмових комплексів Ангкора. Активні археологічні та історичні дослідження в Ангкорі продовжуються до цього дня, продовжуючи дивувати світ новими відкриттями таємниць і загадок великого храму Ангкор-Ват.

Документальний фільм «Ангкор-Ват - Дім гідний богів»

«Ангкор-Ват – Будинок гідний богів» – це науково-популярний, документальний фільм від National Geographic із серії «Суперспоруди старовини», присвячений всесвітньо відомому храмуАнгкор-Ват (Angkor-Wat) у Камбоджі (Кампучії). Автори фільму зробили спробу показати всю грандіозність міста богів Ангкор та розкрити таємницю будівництва найбільшого храму у світі «Ангкор-Ват». Закинуте людьми за нез'ясованих обставин понад 500 років тому, Камбоджійське місто Ангкор, вражає своїми масштабами - це гігантська кам'яна карта світобудови та одне з найчудовіших творінь людства.

Докладний історичний екскурс, який розповість про Ангкор Ват – легендарний храмовий комплекс у Камбоджі. Приготуйтеся, буде цікаво!

Релігійна споруда Ангкор Ват є найбільшим у світі індуїстським храмом. Вважається однією з найпрекрасніших «перлин» Ангкора — стародавньої столиці могутньої кхмерської імперії. Знаходячись на відпочинку в Камбоджі, самостійному мандрівнику неодмінно варто відвідати це таємниче та прекрасне місце.

Ангкор Ват: історія

Більше десяти століть тому біля Камбоджі, В'єтнаму, Лаосу, Таїланду існувала Кхмерська імперія (Камбуджадеша). Її засновником був цар Джайяварман II (802-850 рр.), який об'єднав ці землі шляхом кровопролитних воєн.

Свого розквіту імперія досягає трохи згодом, за часів правління Сур'явармана II (1113-1150 рр.). Цар поклонявся індуїстському богу Вішну, на честь і був зведений Ангкор Ват. Будівництво релігійної споруди тривало понад 30 років. Над його створенням працювали не лише місцеві умільці. За наказом імператора майстрів шукали по всій Азії.

Як основний матеріал використовувався пісковик, який привозили з кар'єру, розташованого за 40 км. від місця будівництва. Камені полірувались і укладалися одне на одного. При укладанні ніякого розчину не застосовувалося.

У ті далекі часи правителі вважалися посланцями богів. Після смерті Сур'явармана II храм став його усипальницею. З того часу історія Ангкора та його головної релігійної пам'ятки нерозривно пов'язані між собою.

Будівництво храмового комплексу підірвало економіку країни. До того ж столиця була перенаселена, на той момент у ній проживало понад 1 млн осіб. Води катастрофічно не вистачало, а родючі землі були виснажені. За правління Джаявармана VII (1181-1218 рр.) сталося кілька повстань, внаслідок яких Ангкор був частково зруйнований.

Пізніше столиця неодноразово зазнавала навали сіамських військ. Після останнього вторгнення в 1431 році, Ангкор остаточно занепав. Люди назавжди покинули місто. У храмах залишилися жити лише ченці. Столицю імперії перенесли до Пномпеня. Територію Ангкора поглинули тропічні ліси, а споруди стали будинком тисяч тварин. Але місто не зникло назавжди.

Чи плануєте поїздку? Вам сюди!

Ми припасли вам кілька корисних подарунків. Вони допоможуть заощадити гроші на етапі підготовки до подорожі.

На початку XVII століття португальські та іспанські мандрівники випадково натрапили на таємничі кам'яні споруди у джунглях. Але з якихось причин європейці не надали значення незвичайній знахідці і про це незабаром забули. Своїм другим народженням (кінець XIX століття) древній Ангкор завдячує французькому мандрівнику Анрі Муо. Він докладно і із захопленням описав у своїх рукописах стародавнє місто. Натовпи дослідників, вчених, істориків, паломників та торговців кинулися до Ангкору.

Фото через 45 років після відкриття: 1906 рік

На жаль, від колишньої пишноти столиці не залишилося й сліду. Піщаник, з якого були збудовані будівлі, з часом зруйнувався під впливом вітру, сонця та води. Більшість дерев'яних споруд було спалено вандалами під час військових дій. Крізь стіни будівель у багатьох місцях проросло коріння та гілки дерев.

Завдяки старанням тисяч людей, до середини XX століття багато будівель міста, у тому числі й Ангкор Ват, було відновлено. Після закінчення громадянської війни реставрацією храмового комплексу займалися в основному індійські фахівці. З 1992 року унікальний витвір кхмерських майстрів знаходиться під охороною ЮНЕСКО.

Фото через 45 років після відкриття: 1906 рік

Пристрій та архітектура Ангкор Ват

Знаходиться храм у самому центрі стародавнього міста. Ангкор Ват має протяжність із півночі на південь - 1,3 км, а із заходу на схід - 1,5 км. Релігійна споруда прямокутної форми. Складається із трьох рівнів (ярусів), які збільшуються по висоті до центру. за зовнішньому виглядучимось нагадує піраміду. Рівні уособлюють три стихії: повітря, землю і воду. Територія комплексу оточена пишною зеленню та надійно захищена з усіх боків ровом із водою. Ширина рову становить понад 100 м. Через нього прокладено кам'яний міст, що сполучає прямокутний «острів» із сушею. Далі дорога веде до головного входу. Центральні ворота та лицьова сторона споруди орієнтовані на захід. До східної сторони Ангкор Вата також є дорога, але менш помітна, і знайти її можна, скориставшись послугами провідника.

Всю територію храму доводиться обходити пішки, транспорт тут заборонено.

Ангкор Ват розташований таким чином, що при погляді на нього з будь-якого боку завжди видно лише три вежі з п'яти. Це доводить майстерність архітекторів на той час. Башти та яруси з'єднані між собою сходами, що перехрещуються між собою галереями, критими переходами. Внутрішній простір, що утворюється таким чином, поділено на численні, квадратної форми, внутрішні дворики.

Стіни галерей та коридорів, колони та сходи вкриті барельєфами, різьбленням та розписом. Стельові перекриття прикрашені зображеннями лотоса та химерними візерунками. На території комплексу збереглося безліч статуй дивовижних тварин, міфічних героїв та реальних історичних персонажів.

Перший ярус найбільший, складається з кількох галерей та переходів. Стіни оздоблені численними зображеннями. Тут знаходяться 8 панно, загальна довжина яких понад 800 м. Основні «сюжети» — битви богів, період правління великого Сур'явармана II та численні битви за могутність імперії. Декілька панно присвячені сценам з епосів «Махабхарата» та «Рамаяна». Зовнішня стіна виконана у вигляді подвійного ряду колон.

Наприкінці кожної галереї є кутові павільйони. Два павільйони пов'язані з головними галереями. Ще два закінчуються неглибокими нішами у стіні. Колись ці поглиблення також були прикрашені барельєфами, але згодом вони стерлися і ледь помітні.

Надбрамні вежі головного входу з'єднані з вежами другого ярусу за допомогою переходів. Між ними розташовані чотири внутрішні дворики, які в сезон дощів наповнюються водою та служать басейнами. Внутрішні стіни галерей виконані у вигляді колон, крізь які видно дворики-басейни. На протилежних стінах, між вікон із фігурно виточеними стовпчиками, вирізані фігурки тисяч небесних танцівниць (апсар). У довгих коридорах встановлено безліч статуй.

У місці перетину галерей (з півночі на південь) встановлені кутові колони з написами невідомою мовою. З обох боків на другому ярусі розташовані бібліотеки, кожна з яких має чотири входи.

Здрастуйте, шановні читачі! Сьогодні метою нашої віртуальної подорожі буде храмовий комплекс Ангкор Ват у Камбоджі. Область Ангкор була центром Камбуджадеші, стародавньої держави кхмерів. Крім самої Камбоджі, воно включало території сьогоднішніх Лаосу, В'єтнаму та Таїланду.

Як відомо, існувало це феодальне королівство з IX по XIII століття. Свого найвищого розквіту досягло в XII столітті, коли будувався Ангкор Ват. Історія замовчує, як храм називався на той час.

Сур'яварман II, один із правителів Кхмерської імперії, звів його на честь бога індуїстів Вішну. Тому є припущення, що історична назва могла звучати як «Варах Вішнулока», тобто «місце, де мешкає свята Вішну».

Що означає сучасна назва

"Ангкор" (від санскритського "нагара") означає "місто". Цікаво, що в Камбуджадеші розмовляли двома мовами: правителі на санскриті, а простолюдини – кхмерською мовою. Слово «Ват» у мовах азіатських країнах може означати храм, пагоду чи монастир.

Храмовий комплекс Ангкор Ват, Камбоджа

Кхмерська мова тут не виняток, але в ній є і друге значення слова «Ват»: це «захоплення» або «шанування».

Камбоджійці неймовірно пишаються своєю головною святинею. Зображення Ангкор Вата присутній на державні символикраїни: герб і прапор.

Таким чином, назву святилища можна перекласти як:

• місто-храм;
• міський храм;
• Московський храм.

Але фактично слово Ангкор вже давно стало власним ім'ям і тому ніяк не перекладається. Тому Ангкор Ват є храмом Ангкор.

Розташування

Руїни Ангкора розташовані поряд із Сіємреапом. Це столиця камбоджійської провінції з такою самою назвою. Ангкорський археологічний парк займає приблизно 400 кв. км разом із лісистою його територією.

Храмовий комплекс Ангкор Ват на карті

Тут знаходяться величні реліквії столиць Кхмерської імперії, що існували в різні часи з IX по XV століття. Вони включають і храм Ангкор Ват, про який йтиметься у нашому оповіданні. Ангкорський археологічний парк із 1992 року знаходиться під охороною ЮНЕСКО.

Відкриття світу заново

Колись велика Камбуджадеша була знекровлена ​​нескінченними війнами із сусідами та непомірними витратами на грандіозне будівництво. У XIV столітті вона перестала існувати. Ангкор Ват поступово запустився, але остаточно покинутий не був, тому що тут завжди жили ченці.

Через два століття святе місце відвідують перші європейці. Ними стали португальці. Спочатку купець Діогу ду Коуту опублікував свої нотатки мандрівника. А через 36 років і чернець Антоніу да Мадалена, відвідавши руїни храму, описав його у чудових тонах.

Але по-справжньому європейці зацікавилися святинею 1860 року. Цього разу французи зробили свій внесок у приверненні уваги до святині:

1. Проповідник Шарль-Еміль Буйєво, який видав двотомник своїх вражень від відвідування цього місця.
2. Натураліст і мандрівник Анрі Муо, який популяризував серед західних людей великий кхмерський храм.
3. Анрі Ернест Жан Пармантьє, археолог, а згодом директор Французького інституту Далекого Сходу, який вивчав, описував у документах та брав участь у відновленні пам'яток Ангкора.

Паризька колоніальна виставка, що проводилась у 1931 році, експонувала макет святилища Ангкор Ват.

Модель Ангкор Вата в Королівському палаці, Камбоджа

Не обійшлося і без варварських витівок. У 70-х роках частину будівель та скульптурних зображень було пошкоджено півпотівцями. Ну а зараз, який охороняє світова громадськість, храм є пам'яткою номер один у Камбоджійському королівстві, і як сюди дістатися, підкажуть у будь-якій туристичній агенції.

Ті, хто тут побував, діляться з туристами своїм досвідом:

1. Вхідний квиток можна купити на день, три дні чи тиждень. Його потрібно зберігати, оскільки контролери періодично перевіряють квитки. З квитком можна залишати комплекс будь-яку кількість разів протягом оплаченого часу та входити знову. Він іменний: на касі зроблять вашу фотографію і вона буде на квитку.
2. Підробка квитка карається законом, як і розграбування і псування майна Ангкора.
3. О 5 годині ранку тут прийнято зустрічати світанок, а закривається комплекс о 17:30.
4. Одягтися потрібно належним чином, закривши плечі та коліна. Головний убір урятує вас від сонячного удару. А взуття, незважаючи на спеку, рекомендують вибирати зручне, типу кросівок, оскільки сходи з кам'яними сходами дуже круті.
5. Ну і цілком очевидні істини: не варто смітити, палити, чіпати зображення руками. Потрібно шанобливо ставитись до та виконувати розпорядження покажчиків та табличок на території.

Перед відвідинами храму, звичайно, непогано підкуватись у теоретичному плані. Тому звернемося до опису його архітектури.

Архітектурні особливості

Ангкоріанський стиль, у якому побудовано це святилище, поєднує риси як кхмерської, і індуїстської архітектури. Це храм-гора, що втілює, у поєднанні з безліччю галерей. Будівля складається з трьох прямокутних терас, що становлять піраміду.

Внутрішнє прямокутне подвір'я займає двісті гектарів. Його оточує стіна заввишки чотири з половиною метри. З зовнішнього боку стіни більше ніж на три з половиною кілометри тягнеться рів, наповнений водою.

По його краях земля розчищена від джунглів завширшки тридцять метрів. Ширина рову – сто дев'яносто метрів, і вважається, що саме він врятував храм від загибелі та від нашестя диких тварин із джунглів у роки забуття.

Башти Ангкор Вата

Неповторну красу монастирю надають п'ять веж. Кожна з них формою нагадує квітку лотоса. Вежа, що у центрі, підноситься у небо на шістдесят п'ять метрів. Вона вища за решту чотирьох на сорок два метри.

Кхмерські віруючі не ходили до храмів: тут мешкали їхні боги. Всередину можна було заходити лише представникам духовенства та правителям. Агкор Ват також служив усипальницею Сур'явармана ІІ.

Вхід у храм здійснюється через західну гопуру (вежу над брамою), яка вважається головною. Вона складається з трьох напівзруйнованих веж, за якими спочатку не видно гігантського основного будинку, і є його подобою за формою. Вийшовши з гопури, мандрівник проходить до храму дорогою, з обох боків якої тягнеться парапет з статуями змій про сім голов.

Дорога прокладена дамбою, зробленою з пісковика. Ймовірно, греблі раніше замінював дерев'яний міст. Зі східного боку до святині веде земляний насип. З усіх чотирьох сторін світу є гопури, але три інші менші, ніж західна.

Статуя Вішну в південній вежі, Ангкор Ват, Камбоджа

У південній вежі є статуя Вішну. Припускають, що він з'явився в ній пізніше, а спочатку місце було в центральному залі. Чотири гопури на кожному з трьох ярусів з'єднуються галереями, прикрашеними на зовнішній стіні квадратними колонами.

Галереї настільки просторі, що у них, за бажання, міг би пройти слон. Через це інша назва гопур – «слонячі ворота». Стеля галерей має оздоблення у вигляді кам'яних кольорів лотоса. А стіни мають багате оздоблення, понад тисячу квадратних метрів. Що це:

• барельєфи із сюжетами з історії кхмерів, давньоіндійського епосу та індуїстських міфів;
• фігурки двох тисяч чарівних напівбогинь – апсар із хитромудрими вишуканими зачісками;

Барельєфи на стінах храму - апсари

• грифони;
• скульптури людей, що танцюють;
• дракони з крилами, запряжені в колісниці;
• танцюючі на спинах тварин, що біжать, фігури чоловіків;
• єдинороги;

• воїни з ватажками, що йшли верхи на слонах;
• девати.

На карті комплексу спочатку були і міські будови, і королівський палац. Але всі вони зруйнувалися з часом, оскільки були збудовані не з каменю. Лише обриси деяких вулиць збереглися досі.

Від головної дороги до храму перпендикулярно їй є шість пар бічних сходів, якими можна спуститися на територію. колишнього міста. Тут є дві будівлі бібліотек, які розташовані симетрично з обох боків дороги, а перед ними – ставки. Ці водоймища, як і тераса у вигляді хреста, в яку переходить головна дорога, з'явилися пізніше, ніж інші елементи комплексу.

Тонкощі споруди

Камені, що служили для будівництва, настільки гладкі, що здаються полірованими. Ніякого розчину для їхнього зчеплення не використовувалося. Вони так щільно прилягають до сусіднього каміння, що швів взагалі не видно.

Іноді у блоках взагалі відсутні з'єднання, їх утримує сила тяжіння. У більшості блоків дослідниками було помічено множинні отвори близько трьох сантиметрів у довжину і трохи менше у перерізі. Думки про їхнє призначення розходяться: одні вчені вважають, що вони призначені для металевих прутів-з'єднань, інші - що вони для сполучних деталей, за допомогою яких полегшувалося переміщення каменів при монтажі.

Є відомості, що для приведення в дію блокового механізму використовувалися слони. Канати були виготовлені з койра – середнього шару стіни кокосів. Так каміння піднімали на місце.

Отвори є й у стінах. Це дозволяє припустити, що колись були панелі з бронзи. Це було верхи шику в давнину, але й приваблювало мародерів.

Цифра, що позначає кількість пісковика, що пішов на будівництво цієї пам'ятки старовини, вражає: понад п'ять мільйонів тонн. Цей будівельний матеріал доставляли з плато Кулен річкою Сіємреап.

За сучасними уявленнями спорудження такої складності мали зводити кілька сотень років. Проте будівництво Ангкор Ват завершили приблизно за сорок років – час його засновника. Це свідчить, що будівельники мали якісь особливі знання та навички.

І наостанок зовсім сенсаційна інформація: вчені встановили за допомогою комп'ютерних програм, що розташування храмів комплексу Ангкор точно відповідає розташування зірок у сузір'ї Дракона, яким воно було під час сходу сонця за десять з половиною тисяч років до нашої ери, в день весняного рівнодення. що цедивосвітла, якому лише близько тисячі років, продовжує зберігати свої таємниці.

Висновок

Відвідавши храм Ангкор-Ват, навіть затяті скептики визнають, що знамените місцемає дивовижну енергетику і надовго западає в душу. Багато хто повертається сюди знову, і не один раз. В одному туристи, які побували тут, одностайні: це диво обов'язково потрібно побачити на власні очі хоч раз у житті.