Birjulevski klooster. Berlyuki kõrbe kannatused. Ainulaadne kloostri kellatorn
Nikolo-Berljukovski kloostri kellatorn on tõepoolest mitu meetrit kõrgem kui 88-meetrine Ivan Suur. Kuid vähesed inimesed teavad kloostrist endast, mida sagedamini nimetatakse Nikolo-Berlyukovskaya Ermitaažiks. Võib-olla on põhjus selles, et see asub kuulsatest turismimarsruutidest eemal - 40 kilomeetrit Moskvast kirdes, Avdotino küla äärealal, Vore jõe ääres. See pole kaugel Noginskist, mis - kuulujutud - tagastab 2018. aastal oma ajaloolise nime Bogorodsk.
Berliuki Ermitaaž meenutab õitsengu ja unustuse aegu, suuri katastroofe ja imelisi saavutusi, askeetlikku jumalateenistust ja julma usu mõnitamist. Muide, naastes kauni kellatorni juurde: nõukogude ajal üritati sellelt risti maha raiuda mitu korda: lõigati autogeenpüstoliga ja tehti isegi helikopterilt. Ei tulnud välja. 1993. aastal filmiti siin kodumaine komöödiafilm “Püstol summutiga”. Kui süžee kohaselt hakkasid alasti naised ümber kloostri Kolmainu katedraali jooksma, langes rist ise. Õnneks õnnestus see päästa ja nüüd kroonib see uuendatuna ja kullatuna nagu varemgi kellatorni.
Siiski on kõik korras. Kloostri ajalugu sai alguse Venemaa suurte hädade rasketel aegadel. 1606. aastal tuli Hieromonk Varlaam Stromynski kloostrist nendesse paikadesse ja tõi endaga kaasa iidse Püha Nikolause ikooni (Nicholas the Wonderworker, muidu tuntud kui Nicholas the Pleasant, St Nicholas – õigeusu kiriku üks austatumaid pühakuid , kolmas Päästja ja Jumalaema järel; muide, seda austavad võrdselt kõik kristlikud konfessioonid). Ja Prechistensky kloostrist tulid Vorya jõe äärde abtiss Avdotya ja varahoidja Uljana. Nad kõik sattusid siia, sest poolakad hävitasid nende kloostrid. Hiljem hakati abtissi elama asunud Avdotino küla kutsuma Avdotya nimega; Uljana hakkas elama mäel, mida nüüd nimetatakse Uljaninaks, ja Varlaam - kalmistul, kuhu aja jooksul ehitas ta heategijate ja kohalike elanike abiga Püha Nikolai Imetegija nimele templi.
Nii et esimene osa kloostri nimel on seletatav lihtsalt: Püha Nikolai Imetegija auks püstitati eri aegadel kümneid kirikuid ja kloostreid kogu Venemaal. Kust Berljukid tulid?
Selgub, et "berlid" on vankrid. Läheduses on "samajuurne" koht nimega Berlino. Eelmise sajandi 70ndatel Vora jõel tehtud arheoloogiliste väljakaevamiste käigus leiti siit tammepuust muuli jäänused: palju sajandeid tagasi oli jõgi laevatatav. Ja seal oli ka 9.-10. sajandil ehitatud linn: väljakaevamiste käigus leiti palju majapidamistarbeid ja kaunistusi, sealhulgas isegi Veneetsia klaasi. Kust see siit, Venemaa kõrbest, tuli? Või polnud see siin tuhat aastat tagasi selline kõrbes?
Alustades kabelist, kasvas klooster järk-järgult, läbides erinevaid aegu, kuid see polnud kunagi eriti kuulus. Kuid 24. mail 1829 algas Berljukovskaja eraklas uus aja loendus: sel päeval leiti siit imeline ikoon “Jeesuse Kristuse suudlus Juuda poolt”. Kohalik talunaine Tatjana Kuznetsova, kes oli raske silmahaiguse tõttu pime, nägi unes nii ikooni ennast kui ka selle asukohta - kloostri pagariäris. Nad leidsid ikooni, teenisid palveteenistuse, seejärel õnnistasid vett, millega pime naine oma silmi võidis – ja sai nägemise!
Ikoon tegi kloostri kuulsaks. Palverändurite voog tulid siia tervenemiseks, vaimseks mõistmiseks. Kloostri Trinity katedraal, milles imeline pilt asus, ei mahutanud kõiki. 19. sajandi keskpaigaks ehitati uus katedraal - Päästja Kristuse katedraal (nagu Moskva katedraal, ehitati see annetuste eest). Kloostrit külastada tahtjaid oli nii palju, et eelmise sajandi alguses plaaniti isegi Bogorodskist Berljukovi kloostrisse 17 kilomeetri pikkused trammiteed rajada - algas aga sõda ja siis puhkes revolutsioon.
Selge on see, et pärast bolševike võimuletulekut klooster suleti ja kõik siin hoiul olnud väärisesemed konfiskeeriti. Mis juhtus Päästja imelise kujuga, pole teada. Veel kaks aastakümmet oli siin kerge kirikuelu sähvatus. Viimane liturgia toimus 1937. aastal. 80 munka ja 350 töölist peredega (töölised on inimesed, kes elavad ja töötavad kloostris, kuid ei kuulu vendade hulka) arreteeriti ja pagendati. Tänapäeval on kloostris ikoon ümbritsevate kirikute preestrite kujutistega, kes lasti maha 20-30ndatel ja tõsteti palju hiljem pühade märtrite staatusesse.
Mahajäetud kloostris, nagu paljudes teistes, on alates eelmise sajandi keskpaigast tegutsenud psühhiaatriline tuberkuloosikliinik. Seda ei saa nimetada muuks kui mõnitamiseks ja võimude mõnitamiseks: nad ütlevad, et usklikud on lollid ja isegi nakatavad... teie koht on reservaadis. Kuid üks ettevõtlik peaarst selles haiglas, mis muide kuulub Moskva tervishoiusüsteemi, üüris edukalt kortereid välja oma patsientidele - kellel need veel olid.
Alates 2002. aastast algasid läbirääkimised Venemaa õigeusu kiriku Moskva piiskopkonna ja pealinna osakondade vahel territooriumi ja hoonete tagastamise üle kloostrile. Kaks aastat hiljem peeti siin esimene jumalateenistus ja alates 2006. aastast hakati Nikolo-Berlyukovskaya Ermitaaži taas ametlikult pidama kloostriks. Kõik patsiendid toimetati Himkisse. Need, kes soovisid pihtida ja armulauda vastu võtta, said seda teha. Nii me puudutasime Jumalat – lõpuks...
Öelda, et klooster oli siis kohutavas seisus, tähendab mitte midagi öelda. Kuid kõik läks kuidagi kokku ja ühines, et ta uuesti sündiks.
Esiteks tõsine riigi toetus, ilma milleta oleks taastamine lihtsalt võimatu: föderaalse sihtprogrammi “Venemaa kultuur 2012 – 2018” raames eraldas Vene Föderatsiooni Kultuuriministeerium kloostrile tõsiseid vahendeid (muide, programmi elluviimise aastate jooksul on kogu Venemaal taastatud juba üle 50 kiriku ja kloostri). Tänaseks on kellatorn ja Päästja Kristuse katedraal peaaegu täielikult renoveeritud. Peaaegu kogu altar templis on valmis: klooster ostab selle jaoks Kolmainu-Sergius Lavra ikoonimaalijatelt kalli raha eest ikoone.
Teiseks on kloostri abti, abt Evmeniy (Lagutin) energia, kes juhib rahulikult ja enesekindlalt selle taaselustamist (muide, 49 aastat tagasi Berljukovskaja Ermitaažist seitsme kilomeetri kaugusel sündinud isa Evmeniy esimene haridustee). See on koht, kus see on vajalik remondi- ja restaureerimistöödeks, inseneriteadmiste, mis tahes tehniliste küsimuste professionaalseks mõistmiseks).
Kuid kloostri territooriumil on veel viis mahajäetud kirikut, rääkimata elu- ja kõrvalhoonetest. Nüüd algab remont Kolmainu katedraalis, kus asus haigla toitlustusüksus. Sinna on ikka hirmus isegi minna... Meil on raha vaja ja seda palju. Kloostris on annetajaid ja andjaid. Mõned on kuulsad - näiteks Olga Ostroumova koos Valentin Gaftiga. JSC Shchelkovokhleb eraldas raha kellatorni kellade ostmiseks. Ja on neid, kes aitavad heldelt, aga ei taha endast rääkida.
Üks oma ärkamist ootavatest kirikutest on koobaskirik. Jah, jah, koobas! Nende osade koopad on väga iidsed, imelise päritoluga. Neis on pikka aega elanud vanemad skeemmungad, kes valisid endale Athose mäe rangeimad reeglid, mis eeldavad peaaegu ööpäevaringset palvet. 19. sajandil oli kloostrikeskkonnas väga populaarne idee rangest askeetlikust elustiilist. 1865. aastal ehitati siia Ristija Johannese nimeline koobastempel. Tema jaoks valmistati kuulsas Kasli tehases 180 naela kaaluv kullatud malmist ikonostaas (malm – sest metall peab maa all palju kauem vastu kui puit).
2007. aastal oli võimalik alustada uurimistööd koopatempli asukohas - see oli tohutu prügimägi. Eesmärk oli päästa ainulaadne ikonostaas. Kõik läksid tööle: praost ja vennad, koguduseliikmed ja Avdotino küla elanikud. Ja siis avanes hämmastav vaade kiriku põrandal seisvale ikonostaasile, kogu koopatemplile ja maa-alustele käikudele. Tänaseks on erakumunkade koduks olnud maa-alused koopad osaliselt avatud ja puhastatud ning malmist ikonostaasi on tõstetud. Ees ootab selle restaureerimistööd ja kogu hämmastava templi taaselustamine.
Kloostris on veel üks ainulaadne koht: Romanovite kuulsuste allee, mida hakati looma 2011. aastal. Tänapäeval on alleel Vene keisrite Paul I, Aleksander I, Aleksander II, Nikolai II büstid. Läheduses on sildid, mis räägivad keiserliku dünastia esindajate tegudest, suurtest võitudest, Vene impeeriumi õitsengu aegadest. Muide, paljud kloostri abtid pidasid eri aegadel kirjavahetust Romanovite dünastia liikmetega; Hegumen Evmeniy on Keiserliku Õigeusu Palestiina Seltsi Moskva piirkondliku osakonna nõukogu liige.
Katerina ★★★★★
(30-05-2016)
Püha koht! Tänulik!
Käisime siin 29. mail ja olime nii õnnelikud. Ema Cherubima, nunn, jutustas liigutava loo kloostrist ja selle taaselustamisest. Söökla on imeline! Maitsvad pirukad, vinged kartulid, Ivan tee on väga maitsev. Ostsin kõik endale.
Söökla asub Walk of Fame taga, kus on monumente Romanovite maja valitsejatele.
Alumine maa-alune tempel oli muljetavaldav, niiske, külm....ja palvetav.
Mulle meeldis väga kloostri abt Evmeniy. Avatud preester, väga taktitundeline, kohtasin teda teel sööklast. Grace!
...jätk src="/jpg/plus.gif">
Ma tahan sellesse kloostrisse uuesti naasta.
Elena ★★★★★
(19-03-2016)
Selles kloostris on selline preester, et 2-3 aasta pärast muutub kogu territoorium paradiisiks. Jumal õnnistagu sind!
23. novembril 2015 pühitseti sisse kellatorn! Seda väärt, kaunitar! Nad vabastasid haigla täielikult. See muutus kohe avaramaks, kuid ilmselt oli tööd veelgi rohkem - kloostri pindala on suurenenud! Kuningate avenüü on laienenud Pavelini. Päästja Kristuse katedraalis on ka tore vaadata (ikoonostaasis on aga ainult keskosa), eriti Juudase Jeesuse Kristuse suudluse ikooni kujundust. Noh, peaingel Miikaeli kirikus keldris on see kõige mugavam koht. Tasub vaadata muutusi! Vahelduseks paremuse poole - 5!
Igor ★★★★★
(4-12-2014)
Esimest korda tulin kloostrisse 2008. aastal. Nüüd püüan igal pühapäeval jumalateenistusele tulla. Varem oli avatud ainult alumine tempel. Hämmastav koht. Kui olete seal käinud, ei taha te lahkuda.
Avtodor ★★★★★
(2-07-2014)
Sain hiljuti sellest kloostrist teada ja astusin läbi. 2014. aasta juuli seisuga on kellatorn täielikult tellingutega kaetud ja käimas aktiivne restaureerimine. Kui restaureerimine on lõppenud, on see väga ilus. Päästja Kristuse katedraal ilma tellinguteta, alumine kirik avati. Piirkond on üsna hoolitsetud, seal on väike söögituba tee ja pirukatega. Mitte Moskva piirkonna kuulsaim klooster, kuid kindlasti tasub külastada.
Kloostrit taastatakse aktiivselt. Kirikus toimuvad jumalateenistused ja koguduseliikmeid on palju. Kloostri territooriumi sissepääsu juures ja kuni templini on Romanovite maja kuulsuste allee täis dünastia esindajate büste koos selgitavate tahvlitega. Kellad pole ikka veel maas. Kellatorni pole isegi restaureerima hakatud, see on oma kõrguselt hämmastav. Kohalike elanike sõnul ei saa nad territoriaalset vaidlust lahendada – osa kloostrihooneid on endiselt hõivatud psühhiaatriahaiglaga.
Koht on väga meeldiv, vaikne, rahulik, majesteetlik. Tee on hea, loodus ümberringi on lihtsalt imeline, eriti praegu, sügisel. Kahju ainult, et kloostrit ennast taastatakse ja ilmselt väga aeglaselt. Näiteks templit on restaureeritud aastast 2004 (selle pealkirja järgi otsustades) ja see on siiani metsas. Suurema osa templi ümbrusest on hõivanud mingisugused ehitusmaterjalid. See annab teile tunde, et olete jõudnud sõbra suvilasse, kes laseb remonti teha. Aga imetleda saab kauneid kellasid, mis ikka veel otse õues seisavad. ... jätk src="/jpg/plus.gif">
Ja mis kõige tähtsam, jalutage mööda Vori jõe vastaskallast, seal on imeline mets ja parim vaade kloostrile.
★★★★★
(13-09-2012)
Klooster restaureeritakse, lähedal metsas on püha allikas. Kaunis loodus. Natuke masendav, et kloostri kõrval on veel nõukogude ajast psühhiaatriahaigla...
Evgesha83 ★★★★★
(23-08-2011)
Jah, tõesti ilusad kohad. Kellatorni kõrgus (105 meetrit) on hämmastav.
Kloostri taga asub kalmistu ja kalmistul kabel. Kabeli lähedale kaevati kaks sissepääsu maa-alusesse “labürinti”. Alla tulles on vaim hüpnotiseeriv. Telliseinad ja marmorpõrandad. “Kongi” minekuks võta kaasa raadiosaatjad ja taskulambid, samuti tasuks kaasa võtta hapnikuballoonid, sada meetrit kalmistu all maa all kõndides on juba raske hingata.
Kui kellelgi on huvi, võin saata pildid ja andmed... jätk src="/jpg/plus.gif">
kirjeldus koos diagrammiga.
Valeri ★★★★★
(6-07-2011)
Külastame seda templit sageli. Templiteenijate suhtumine koguduseliikmetesse on muljetavaldav. Väga lahke, sõbralik ja Moskva kirikute taustal inimlik. Süütas mu auto. Küsimusele: kui palju see teenus maksab? Sain vastuse – kui palju annad. Ja Moskva kirikutes kuulutati 5-15 000 rubla. Andsin nii palju kui suutsin. Sain tänutunde osaliseks ja nüüd, kui olen seal, püüan annetada nii palju kui võimalik ja teha seda rõõmuga.
Minu jaoks oli kõige muljetavaldavam isegi veel restaureerimata kellatorn. Ilus! Muidu on klooster nüüd ehitusplats. Kirikut restaureeritakse, pannakse alus mõnele uuele hoonele. Vennastehoone lähedal toetub vaevumärgatavalt vastu seina vana ikonostaas. Sa ei pane seda kohe tähele.
Tatjana ★★★★☆
(11-04-2011)
Külastasime kloostrit uuesti 04/09/11. Tõepoolest, taastamine edeneb väga aeglaselt. Siiani on kloostri käsutusse antud vaid üks kirik ja võimas kellatorn. Kirik on seni renoveeritud vaid väljast, jumalateenistusi peetakse keldrikorrusel.
Klooster on pindalalt tohutu ja seda pidevalt restaureeritakse. Kellatorn paistab juba kaugelt ja kui sinna risti panid, oli see väga märgatav. Sõidan sellest kogu aeg mööda. Olen ka Voskresenskis korduvalt käinud ja kiriku territooriumil ringi jalutanud.
Olen juba aastaid jälginud kloostris taastamist, sest... Ma lähen sageli mööda. Ta kõnnib väga aeglaselt. Külastasin seda kohta esimest korda ringreisil. Arhitektuur on huvitav, on ka positiivseid muutusi. Peatempel on peaaegu restaureeritud, selle keldrisse on nullist loodud soe tellisvõlvidega tempel, mis on vaatevinklist väga huvitav. tehnilised ja arhitektuursed lahendused. Kellatornile paigaldati mitu aastat tagasi rist, kuid selle restaureerimisega pole vaevalt edenenud.
Julia Albertovna ★★★★★
(6-09-2010)
Jah, see on tõesti ilus!Käime seal väga tihti!Seal kloostri juures on söögituba, väga maitsev kalja ja mesi ning sealt saab osta ka piima(lehma,kitse),hapukoort.Vesi allika juures on lihtsalt super !!! Soovitan kõigile, (ravib jalgu)
Natalia ★★★★★
(17-04-2008)
Meile meeldib seda kloostrit läbides külastada. Tugeva mulje jätab kiirteelt sõites ootamatult avanev vaade kloostrimüüridele ja (loomulikult) kellatornile.
Võib-olla, kui kõik taastatakse, on see ka ilus, kuid minu meelest annab praegu kloostrikompleksile erilise võlu selle “taastamata telliskivi” olek, kellatornis kasvav muru ja noored puud. Iseloomulik: kellatorni kõrval seinal on silt "Ettevaatust, tellised kukuvad."
Muide, allika kohta...
Nelikümmend kaks kilomeetrit Moskvast kirdes, Vori jõe kaldal, asub Nikolo-Berljukovski, mis koos enamiku Venemaa pühade kloostritega on läbi elanud nii õitsenguperioode kui ka aastaid kestnud kõledust. Tema saatuses peegeldus selgelt nii võimulolijate viha kui halastus. Ja täna, kui rahvas on pärast aastakümneid kestnud ateistlikku hullust ärganud, vajavad inimesed teda taas kui oma ürgsete vaimsete väärtuste hoidjat.
Esimesed mungad Vore jõel
Ajaloolaste seas on levinud arvamus, et Nikolo-Berljukovski klooster pärineb koobastest, mille kaevasid siia esimesed 12.-13. sajandil siia tulnud munkad. Hoolimata asjaolust, et Vene maadel oli koobaselamu kliimatingimuste tõttu vaid suhteliselt väikesele kõige tulihingelisemate askeetide ringile, võib selle kloostrivõitluse näiteid leida kogu meie ajaloost.
On kindlaks tehtud, et iidsetel, isegi kristluse-eelsetel aegadel asus kaldal paganlik tempel ja nendesse kohtadesse elama asunud kloostri esimesed asukad püstitasid alistatud ebajumalate asemele kaks kirikut - Püha Ristija Johannese ja Myra Püha Nikolause Imetegija nimel. Sellega seoses meenub tahes-tahtmata Kiievi-Petšerski Lavra rajamise ajalugu, kus esimesed hooned püstitati Dnepri vetesse visatud ebajumalate kohale.
Hieromonki tulekahju ohver
Valitud koht ei asunud kaugel Berlino (järgmistel aastatel Avdotino) külast, mistõttu nende rajatud klooster kandis algselt nime Püha Nikolause Berliini Ermitaažiks. Selle ajalugu hakkas aktiivselt arenema pärast Hieromonk Varlaami ilmumist nendesse osadesse, kes saabus siia 17. sajandi alguses, kui Vene maad haaras hädade aja tulekahju. Varem oli ta Fryanovo küla lähedal asuva Stromõnski taevaminemise kloostri elanik, kuid poolakate poolt hävitatud ja 1603. aastal põletatud.
Huvitav on märkida, et pärast selle ilmumist selle ajastu ajaloolistesse dokumentidesse hakati kloostrit nimetama Nikolo-Berljukovski kloostriks. Teadlastel pole selle nime päritolu kohta kindlat arvamust. Levinud kuulujutt seostab seda teatud röövli nimega Berliuk, kes pidas nendes osades jahti ja kahetses, mis tähendab "hunti" või lihtsalt "metsalist".
Kas sellel legendil on tegelikku alust, pole teada, seda enam, et kloostrite rajamise omistamine kunagistele kahetsevatele kurikaeltele on muutunud rahvatraditsiooni osaks. Selle näiteks on kuulus, mille asutas samuti väidetavalt röövel Opta.
Kloostrikogukonna algus
Selle kohta, kuidas isa Varlaam alustas oma kloostriteenistust Vori kaldal, on säilinud vaid katkendlik teave, mille tõid meieni selle ajastu dokumendid. Siiski on teada, et varsti pärast seda, kui askeet kaevas endale muldkongi ja oli sinna elama asunud, paastusele ja palvele pühendus, hakkasid tema juurde tulema teised mungad varemeis kloostritest ja koos nendega ka ilmikud, kes soovisid pühendama oma elu Jumala teenimisele. Järk-järgult hakkas kõrbeelanike arv suurenema.
Samuti on teada, et ühel päeval ilmusid isa Varlaamile kaks auväärset vanemat – abtiss Evdokia, kes juhtis lähedal asuvat Ristija Taevaminemise kloostrit, ja tema varahoidja Juliania. Nad tõid kloostrile kingituseks iidse Püha Nikolai Imetegija ikooni.
Selle pühapildi jaoks püstitasid vanem Varlaam ja vennad ümberringi laiuva männimetsa tüvedest raiutud puidust kabeli. Ümberkaudsete külade elanikud said peagi teada pühamu välimusest ja hakkasid Nikolo-Berlyukovski kloostrisse palju tulema. Üsna pea hakkasid pildi ees peetud palvete kaudu juhtuma imed ja paljud kannatajad said terveks.
Kloostri esimene kivihoone
Kuna suurenes palverändurite arv, kes soovisid austada imettegevat ikooni ja kuulata vanem Varlaami juhiseid, täienes senine kasin kloostri varakamber. Möödus mitu aastat ning palverändurite annetuste ja kloostrit külastanud bojaaride panustega kerkis endise kabeli kohale kivikirik, mis pühitseti Püha Nikolai Imetegija nimele.
Aastal 1710, kuna kloostril (Nikolo-Berljukovski) ei olnud piiskopkonna juhtkonna otsusel veel ametlikku staatust, sai tempel Moskva Tšudovi kloostri metochioni staatuse ja mitmed mungad eesotsas abt Pohomiusega saabusid kirikust. kapitali selles teenimiseks, samuti üldiseks korralduseks. See oli märkimisväärne samm kloostri tunnustamise suunas Moskva patriarhaadi poolt.
Patriarhaalne korraldus uue kloostri asutamiseks tuli seitse aastat hiljem ja pärast ametliku staatuse saamist eemaldati erak Tšudovi kloostri jurisdiktsioonist. Ajalugu on säilitanud esimese nime, ta oli Hieromonk Diodorus, kes pühendas kakskümmend aastat Jumala teenimisele talle usaldatud kloostri müüride vahel.
Abt dissident
1731. aastal asendati teda Hieromonk Josiah, kellel oli suur autoriteet printsesside Maria ja Theodosia – kadunud tsaari Peeter I õdede – seas. Selle Vene õigeusu kiriku ustava poja saatus oli traagiline. Tal oli julgust avalikult vastu seista neil aastatel valitsenud keisrinna Anna Ioannovna poliitikale.
Teatavasti iseloomustas tema valitsemisaastat välismaalaste domineerimine kõigis valitsusstruktuurides ja poliitika üldine läänemeelne orientatsioon. Olles Venemaa patrioot, ei kartnud isa Josia avalikult hukka mõista nii rahvuslikke huve jalge alla tallanud keisrinnat ennast kui ka tema korrumpeerunud ametnikke. Oma eriarvamuse tõttu pagendati ta igavesse asulasse Kamtšatkale, kus ta peagi suri, talumata selle karmi kliimat.
Rahulik klooster
Paljud mungad langesid samuti häbisse, vastavalt salakantseleile saadetud denonsseerimisavaldustele, kes oma abti "soodsalt kuulasid". Tõsi, karistus vendade suhtes ei olnud nii karm ja võimud piirdusid nende küüditamisega teistesse kloostritesse. Kuid sellest ajast alates hakkas klooster ise (Nikolo-Berlyukovsky) järk-järgult alla minema. Venemaal on ilmalik võim alati olnud esikohal kirikliku võimu ees, on loomulik, et poliitilisest mässust räsitud klooster ei saanud loota Püha Sinodi toetusele.
Kloostri esimene kaotamine
Kloostri positsioon ei muutunud järgnevatel valitsusaegadel paremaks. Veelgi enam, 1770. aastal kaotati Katariina II ajal, kes, nagu teada, järgis sekulariseerimispoliitikat, see tähendab kirikumaade äravõtmist, Nikolo-Berljukovski klooster täielikult ja selle territooriumil asuv Nikolski kirik sai kiriku staatuse. koguduse kirik.
Alles üheksa aasta pärast sai klooster (Nikolo-Berlyukovsky) oma õigused tagasi tänu kohalike elanike ja vaimulike esindajate arvukatele pöördumistele Moskva vaimuliku konsistooriumi dekreediga. Kuid vendade endine vabamõtlemine ei olnud asjata - klooster sai provintsi kõrbe staatuse, see tähendab, et ta jäi ilma igasugusest kirikuvõimude materiaalsest toetusest ja pidi eksisteerima ainult oma kulul. ressursse. Sel aastal oli Moskva piiskopkonnas kaheksa sellist üleliigset kloostrit.
Metropolitan Platoni patrooni all
Taaselustatud kloostri rektoriks määrati Hieromonk Joasaph – mees, kes polnud mitte ainult sügavalt usklik, vaid omas ka erakordset majanduslikku ja ärilist taipu. Tal õnnestus pälvida tolleaegse silmapaistva kirikutegelase, õukonnas suurt mõjuvõimu omanud metropoliit Platoni (Levšini) usaldus ning tänu tema toetusele sai ta õnnistuse ja, mis peamine, raha uue kiriku ehitamiseks. Püha Kolmainsuse auks. Ehituse lõppedes pühitses metropoliit Platon selle isiklikult sisse ning andis märkimisväärse panuse liturgiliste raamatute ja erinevate riistadega.
Sajand aktiivset kloostri ehitamist
Pärast abt Joasaphi surma 1794. aastal jätkas kloostri laienemist. Läbi 19. sajandi püstitati selle territooriumile erinevaid hooneid nii liturgilisel kui ka majanduslikul eesmärgil. 1835. aastal toimus Päästja Kristuse katedraali aluskivi, millest sai hiljem kloostrikompleksi arhitektuuriline keskus.
Lisaks on tähelepanuväärsemad ehitised: 1840. aastal Basil Suure auks ehitatud väravakivikirik, samuti 1851. aastal püstitatud kellatorn, millele tõsteti enam kui tuhande naelane kell. Lisaks pühitsesid vennad kaks aastat hiljem pidulikult sisse uue kivikiriku, mis ehitati kaupmees F. F. Nabilkini annetuste eest.
Ainulaadne kloostri kellatorn
19. sajandi lõppu iseloomustas kõige suurejoonelisema ehitise ehitamine, mille poolest Nikolo-Berljukovskaja erakla kogu Venemaal kuulsaks sai. Kloostril õnnestus leida vahendeid ja võimalusi ühe sellise hoone ehitamiseks.See Moskva arhitekti Aleksandr Stepanovitš Kaminski projekti järgi ehitatud ehitis on ainulaadne nii arhitektuurimälestisena kui ka julge inseneriprojektina.
Selle kõrgus on kaheksakümmend kaheksa meetrit ja peal krooniti seda rist, mille meister Šuvalov valas punasest vasest ja kaalus üle kuuesaja kilogrammi. Kogu ehitus viidi läbi pealinna kaupmeeste Samoilovi ja vendade Ljapinite vabatahtlike annetustega.
Kloostri teine kaotamine
1920. aastal jõudis uute võimude poolt ette võetud religioonivastane kampaania Avdotinosse. Nikolo-Berljukovski klooster suleti, suuremat osa selle hoonetest hakati kasutama mitmesugusteks majanduslikeks vajadusteks ja peakirik muudeti kihelkonnakirikuks. Aasta hiljem keelustasid võimud ateistliku tegevuse hoogustumise tõttu religioossed rongkäigud ning 1922. aastal konfiskeerisid väärisesemed.
Rekvireeriti kõik hõberiistad, sealhulgas anumad, ikoonide ja liturgiliste raamatute raamid, samuti rinna- ja altariristid. Viimati peeti kirikus jumalateenistust 1930. aasta veebruaris. Kogu sellele järgnenud perioodi, kuni üheksakümnendate aastate alguseni, kasutati kloostri hooneid puhtmajanduslikel eesmärkidel.
Kloostri taaselustamine
Kloostri taaselustamise alguseks tuleks lugeda 1992. aasta sügist, mil Päästja Kristuse katedraalis loodi ja registreeriti usukogukond. Taastamistööd selles võtsid aga märkimisväärselt aega ja esimene liturgia toimus alles 2004. aastal. See sündmus tähistas uue ajalooperioodi algust, millesse Nikolo Berlyukovi klooster sisenes. Tema uksele pärast pikka pausi ilmunud jumalateenistuste ajakava sai esimeseks märgiks saabuvast vaimsest uuenemisest. Samal ajal anti tempel, kellatorn ja osa kloostri territooriumist ametlikult üle vastloodud kogukonnale.
Kloostri taaselustamise oluline etapp oli Püha Sinodi otsus, mis võeti vastu 2006. aasta jaanuari koosolekul. Tema dekreedi kohaselt muudeti varem kogudusekirikuna tegutsenud kirik taas Nikolo-Berljukovski kloostriks. Artiklis on esitatud fotod kloostrist, mis tagastati usklikele pärast kuuekümneaastast kuritarvitamist. Nad räägivad enda eest.
Tööd algasid kloostris
Ees seisab veel pikk töö, et taastada kõike, mis nii halastamatult hävitati, ja see on juba alanud. Varsti pärast kloostri ametliku staatuse saamist tõsteti kellatorni tippu viieteistmeetrine kullatud ristiga kuppel. Taas säras kloostri kohal Kristuse lepitusohvri sümbol.
2011. aastal hakkasid kloostri vennad ellu viima ainulaadset projekti - Romanovi kuulsuste allee loomist. Sellele tuleks autorite plaanide kohaselt püstitada mälestussambad kolmsada aastat Venemaad valitsenud dünastia esindajatele. Tänaseks on sellesse memoriaali püstitatud neli esimest monumenti, mis on loodud austusavaldusena Romanovite mälestusele.
Täielikult on taastatud ka jumalateenistused, mis varasematel aastatel meelitasid Nikolo-Berljukovi kloostrisse tuhandeid palverändureid. Päästja Kristuse katedraali jumalateenistuste ajakava vastab üldiselt enamiku kirikute jaoks kehtestatud ajakavale. Argipäeviti, südaööl, matinid ja tunnid algavad kell 6.00, jumalik liturgia - kell 8.00, vesper - kell 17.30. Pühade ajal võib ajakava muutuda, kuid selle leiab kloostri kodulehelt.
Nikolo-Berljukovski klooster - kuidas sinna jõuda?
Vaatamata sellele, et kloostri ehitajatel ja restauraatoritel on veel palju tööd, on juba praegu näha, et siia saabub märkimisväärne hulk palverändureid mitte ainult Moskvast ja lähilinnadest, vaid ka kogu riigist. Neile, kes soovivad külastada Nikolo-Berljukovski kloostrit, teatame, et aadress on: Moskva piirkond, Noginski rajoon, Avdotino küla. Sinna pääseb bussiga nr 321 Štšelkovskaja metroojaamast Avdotyino külas asuvasse peatusesse. Teine võimalus: elektrirongiga Jaroslavski jaamast Chkalovskaja jaama ja sealt sama bussiga nr 321.
Kesksed telekanalid ja ajalehed ei maininud seda "orkaani jant" kuumal jälitamisel: Avdotino külas kukutas orkaan Nikolo-Berljukovski kloostri kellatorni – ühe meie piirkonnas püstitatud kõrgeima kellatorni – risti. .
Tema "kõrgus" on 88 meetrit. 7 meetrit rohkem kui kuulus Ivan Suur Kremlis! Seda hiiglast hakati kloostrisse püstitama 1895. aasta suvel "summaga 30 000 rubla, mille annetas Moskva kaupmees Fjodor Nikititš Samoilov". Vene stiilis kellatorni projekteerimise viis läbi kuulus arhitekt Aleksander Kaminsky. Tellistest "kõrghoone" neljast astmest alumises osas olid väravad kloostri peasissepääsu jaoks ja ülemist tasandit kroonis kaheksaharulise ristiga kullatud kuppel. Kõik tööd uue kellatorni kallal lõpetati 1899. aastal.
Ligi 90-meetrine kaunitar täitis oma vahetuid ülesandeid vaid kaks aastakümmet. Varsti pärast revolutsiooni Nikolo-Berliuk suleti. Selle kirikud hävitati, teenindushooned kohandati "psühhiaatrilise kallutatusega" erihaigla vajadusteks... Küll aga säilis aastakümneid kullamine kellakuplil ja ristil: see oli "taaskasutajate jaoks liiga raske". ” jõuda nii kõrgele tasemele, et väärismetall “natsionaliseerida”.
Olukord muutus nõukogudejärgsel ajal. 1992. aasta sügisel registreeriti ühes Avdotja kirikus kirikukogukond. Seejärel tagastati osa vanu hooneid Vene õigeusu kirikule siinse kloostri taaselustamiseks. Värskelt sisustatud Nikolo-Berljukovi kloostri kellatorniga seotud “taevakontoris” tehti aga selgelt mõned vead: 1994. aasta suvel rebiti tormi ajal selle kellatorni tipp koos kellatorniga maha. rist.
Kellatorn seisis üle 10 aasta raiutuna. Alles 2006. aasta augustis, alanud restaureerimistööde käigus, paigaldati kellatornile taas sädelev kullatud ristiga “sibul”. Kuid see õigeusu sümbol jäi oma kohale alles selle kevadeni. 29. mail ebaõnn kordus: tugev orkaan tabas uuesti ja viskas risti maha. (Nagu vanas teatmeteoses märgitud, on risti kõrgus koos “õunaga” 12 aršinit (umbes 8,5 meetrit) ja kaal 38 puud (üle 600 kilogrammi).
Eriarhitekt-restauraator Natalja Knjazeva kommenteeris olukorda MK jaoks:
2006. aastal tõsteti toona tehtud restaureerimistööde käigus rist koos kupliga (nende kogukõrgus ca 15 meetrit) ja paigaldati helikopteriga. Sarnane variant on praegu võimalik. Teine võimalus on ehitada nn kaugtellinguid. Igal juhul nõuab kogu restaureerimistööde kompleks märkimisväärseid kulutusi.
Moskva oblastis Štšelkovo ja Noginski rajooni piiril Vorja jõe kaldal asub Avdotino küla. Umbes 1606. aastal oli siin Berljukovski klooster (Nikolo-Berljukovski klooster).
Neil kaugetel aastatel oli legendi järgi kloostri rajajaks üksildane rändur munk Hieromonk Varlaam. Ta ehitas kabeli ja asetas sellesse Püha Nikolai Imetegija ikooni. hiljem liitusid temaga kaks vana naist - Avdotya (küla sai nime tema järgi) ja Uljana (küla lähedal Uljana mägi) ...
Foto 1.
Pärast hädade aja lõppu ehitas Varlaam Püha Nikolai Imetegija nimele ümber kivitempli. Varlaam puhkas siin.
1700. aastatel määrati klooster Moskva Tšudovi kloostri maadele ning elama ja elama saadeti mitu kloostri talupoegade perekonda.
2. foto.
Just nemad rajavad territooriumile hobuse- ja karjaaiad. Nende kulul ehitatakse uus kirik.
Selle nimi - Berljukovski- klooster sai selle selles piirkonnas lokkavalt erakult, kes sai oma loomaliku välimuse tõttu hüüdnime Berlyuk (Biryuk). Just temal oli pärast Varlaami surma võim kloostri elanike üle. Berliuk oli pikka aega “bandiit”, kuid tappis vaid korra “vale” kaupmehe, mille eest ta oleks kiiresti tabatud ja...
3. foto.
Berliuki ajalugu pole tegelikult teada. On vaid teada, et need aitasid tal põgeneda vanglast, kus ta hukkamist oodates vireles, kuna ta rääkis ja määras välja rüüstatud aarete peidiku...
4. foto.
Kas pikka aega või lühikest aega, erak eksisteeris "ei kõikuv ega kõikuv", kuni 1779. aastal juhtis erakut peapiiskop Platon. Ta kutsus abtiks vanem Luke, kes saabudes ja ümbritsevat reaalsust nähes oli nii ärritunud, et ei elanud oma kongis, vaid asus elama kloostri kõrval asuvasse külla - Avdotinosse...
5. foto.
Tema asemele määrati kiiresti Hieromonk Joseph. Ta osutus aktiivseks seltsimeheks ja lähme minema! Õitsev aed, Püha Tooli katedraal, abttide ja vennastekongi, palverändurite ruumid ja palju meistrihooneid. Ehitus on täies hoos!
Foto 6.
Joasaph suri kloostris. Ta maeti kloostri tara sisse. Tema vend Nikolai asus vankumatult oma asja käsile. Ta tegi valmis kiviaia ja püstitas refektooriumi.
Foto 7.
Pärast Platoni surma juhtis kloostrit metropoliit Philaret. Tema alla ehitati Päästja Kristuse nimele kivist viiekupliline kirik. Kõigi pühakute nimele püstitati puuskupliga ühekupliline kirik. hiljem ehitati Püha Vassiliuse Suure nimele kirik üle Püha Värava.
Foto 8.
Pärast 1917. aastat asus Nikolo-Berljukovski kloostris psühhiaatriahaigla, mis püsib seal tänaseni. 1993. aastal keeldusid võimud tagastamast kiriku hästi säilinud kloostriansamblit. Samal aastal rebis torm kloostri kellatornist rist, mida ei viidud ära ka nõukogude võimu ajal.
Foto 9.
Muide, suur vene kirjanik M. Yu. Lermontov külastas sageli oma armastatut Nikolsko-Timonino mõisas. Kunagi koos temaga Berljukovskaja erakut külastanud, kirjutas ta luuletuse “Voskresenskis”, viidates kloostrist lähedal asuvale Voskresenski külale ( Muide, ma räägin teile temast järgmises LiveJournali aruandes). Mihhail Jurjevitš tegi sellele luuletusele järgmise märkuse: "Kirjutatud Nikoni kodu seintele."
10. foto.
Täname teid tähelepanu eest ja ressursside informatiivse lugemise eest.