Poola riigi sümbolid. Küsimused poolaka kaardil. Poola riigi sümbolid Poola hümni esitus vene keeles

Poola hümn riigi sümbolina kinnitati ametlikult 26. veebruaril 1927. aastal. Kuid see on kirjutatud palju varem, arvatavasti kaks aastat pärast Poola-Leedu ühisuse jagamist Vene impeerium, Saksamaal ja Austria-Ungaris, 1797. aastal.

Tekst

Poola hümni ajalugu

Poola hümni algtekst oli Józef Wybicki luuletus ja kandis nime “Poola leegionide laul Itaalias”. Rahvapärasel mazurkal (tegelikult mazural) põhineva meloodia autori nimi on teadmata. Algselt arvati, et selle meloodia on komponeerinud vürst Mihhail Kleofas Oginsky (kuulsa poloneesi “Hüvasti isamaaga” looja), kuid arhiivimaterjalide põhjal otsustades eitab ta oma osalust ja terminit “rahvameloodia” kasutatakse siiani kõige sagedamini. mida kasutavad lauluraamatute ja teadustööde autorid. Laul loodi 16. juulist 19. juulini 1797 Itaalias Reggio Emilia linnas Cisalpiini vabariigis (tänapäeva Itaalias). Esimest korda esitati lugu avalikult 20. juulil 1797. aastal. Tekst avaldati esmakordselt Mantovas 1799. aasta veebruaris infolehes "Leegionäride dekaad".

Algusest peale võeti lugu Dombrovski leegionis entusiastlikult vastu. 1798. aasta alguses oli see tuntud kogu Poola okupeeritud aladel. Seda lauldakse kindral H. Dąbrowski ja J. Wybicki Poznańi sisenemise ajal 3. novembril 1806, novembri (1830) ja jaanuari (1863) mässu, 1905. aasta revolutsiooni, esimese ja teise maailmasõja ajal. Teksti tõlgiti paljudes riikides solidaarsusest Poolaga ja seda tunti 17 keeles, sealhulgas saksa, prantsuse, inglise, vene, ungari, horvaadi, makedoonia, serbia, slovaki, leedu ja zeimati keeles. Rahvaste kevade ajal (1848) esitati Dombrowski Mazurkat Viini, Berliini ja Praha tänavatel, kus see oli eriti populaarne. Dombrowski Mazurkat on kasutatud paljudes kompositsioonides aluseks või peateemaks. Üks esimesi, kes seda kasutas, oli Karol Karpinski, kes kirjutas 1821. aastal mazurka teemal fuuga klaverile (orelile). Tema juhatusel esitati fuugat alates 1. jaanuarist 1831 Varssavi ooperiorkestri esituses. Richard Wagner kasutas Mazurka meloodiat Poloniuse avamängus, mis oli kirjutatud pärast novembrimässu mahasurumist. Seda mängiti ka Saksa okupatsiooni ajal, Teise maailmasõja ajal, mil Poola hümni mängimine oli keelatud. Hümni muusikat kasutatakse muudetud kujul natside propagandafilmis "Kodutulek" (Heimkehr).

Poola hümni saatel lauldi Sileesias populaarset isamaalist laulu “Kaua meie armas Sileesia...” Sileesia poeedi ja kirjaniku Konstantin Damroti sõnadega.

1944. aasta Varssavi ülestõusu ajal suhtusid Varssavis asunud Ungari üksused poolakatele mõistvalt. Ungari 5. reservdiviisi ansambel mängis Ursynówis varssavilastele Dąbrowski Mazurkat.

Jozef Wybicki Poola hümni käsikirja faksiimile

Hümni esimene stroof viitab Poola viimasele jagamisele. Pärast Kosciuszko ülestõusu lüüasaamist jagati Poola territoorium 1795. aastal täielikult Venemaa, Preisimaa ja Austria vahel. Stroof väljendab seega patriotismi ja usku iseseisvuse taastamisse.

Pärast Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse kolmandat jagamist emigreerus märkimisväärne hulk Poola sõdureid Prantsusmaale ja Itaaliasse. Jaanuaris 1797 lõi ​​kindral Jan Henryk Dąbrowski vastavalt kokkuleppele Lombardi valitsusega ja kokkuleppel prantslastega Poola leegionid. Kooris avaldas autor, kes oli üks Leegionide loojatest, lootust naasta kindral Dombrowski juhtimisel Poola.

Leegionäride lootus Poolasse naasta oli aga seotud lahingutega, mida peeti juba siis sõjalisi edusamme saavutanud kindral Napoleon Bonaparte'i juhtimisel. Põhja-Itaalia, ja paar aastat hiljem valitses Prantsusmaa. Hümni teises stroofis (ja Wybicki käsikirja kolmandas stroofis) avaldas autor kindlustunnet, et Bonaparte’i abiga taastavad läänest, üle Warta jõe ja Visla kaudu lõunast tulevad sõdurid iseseisva Poola.

Kolmas stroof (originaalkäsikirja järgi teine) ülistab Stefan Czarnecki vägitegusid Rootsi sissetungi ajal 17. sajandil ja eelkõige ülesõitu Alsi saarele.

Vybicki originaalkäsikirjas on neljas stroof, mida tänapäevases hümnis ei esine. Selles stroofis ütleb autor, et ainsaks tingimuseks kokkuleppe sõlmimiseks kahe suurima sissetungijaga, st Preisimaa (Saksamaa) ja Venemaaga (Moskvalased), on riiklik nõusolek.

Neljas stroof (käsikirjas viies) oli justkui meenutus pagulusse jäänud leegionäridele, kujutades poolakaid kodumaale jäämas ja pikisilmi lähenevaid Poola vägesid ootamas.

Kuuendas stroofis (käsikirjas) viitas Józef Wybicki Tadeusz Kościuszkole, 1794. aasta ülestõusu ajal Racławice lahingus võidukale komandörile. Samuti avaldas ta lootust Jumala Ettehooldusele.

Kokkuvõtteks võib öelda, et sõnad “Poola leegionide laulud Itaalias” olid Poola relva- ja rahvaajaloo grandioossete sündmuste kuulutajad, milles kõlab lootus naasta kodumaale ja taastada Poola iseseisvus.

Paljud inimesed moonutavad teist salmi ja "...kuni elame..." asemel laulavad "...kuni elame...". Võbitski originaaltekstis ja praeguses hümni tekstis on õige vorm “millal” ja ainult see.

Pärast Napoleoni lüüasaamist astus kindral Dombrovski Vene armeesse ja keiser Aleksander I andis talle kindralmajori auastme.

Poola põhiseadusega kinnitatud hümn on täna helilooja Dąbrowski Mazurka. Laul ilmus autori sulest kaks sajandit tagasi, kui Poolas elas üle oma rasked ajad. Seejärel võeti Poola iseseisvus jõuga ära ja tema territoorium jagati toonase Euroopa juhtide vahel: Preisimaa, Venemaa ja Austria-Ungari. Samal ajal puhkes Kosciuszko juhtimisel esimene Poola ülestõus, kuid paraku oli see juba algusest peale määratud läbikukkumisele. Tollased patrioodid lootsid ainult Prantsuse revolutsioonile, mis võis tuua vabanemise kogu Euroopale, sealhulgas Poolale.

Poola hümni ajalugu

Poola isamaaliste meeleolude üks peamisi õhutajaid oli Poola põhiseaduse kaasautor Jozef Wybicki, kes võitles omal ajal koos Kosciuszkoga riigi vabaduse eest. Siis sai maailm esimest korda teada Napoleonist, kes läks oma Itaalia rüüsteretkele, vallutades territooriume, kus asus elama miljoneid austerlasi. Samal ajal vabastati Lombardia Vabariigi territoorium, kus Dombrowski lõi esimese Poola vabastusarmee, Poola leegionid.

Poola leegionid unistasid kampaania korraldamisest oma kodumaa vastu, et vabastada Poola sissetungijate käest. Siis saabus 1979. aasta suvi, mil Vybitsky läks Itaaliasse. Siis näeb, kui ebareaalseks leegionäride unistused osutusid. Napoleon sõlmib Austriaga rahulepingu ja nüüd pole Poolat võimalik vabastada. Ja just sel hetkel otsustas Vybitsky äsja moodustatud Poola armee vaimu tõstmiseks kirjutada isamaalise laulu sõnad. Esimesed read loetud, Poola pole veel hukkunud, kui meie elus oleme. Ja sama aasta 20. juulil esitas Poola sõjaväeorkester seda laulu esimest korda, seades sõnad poola rahvaliku meloodia mazurka muusikale. Leegionärid laulavad orkestriga kaasa, tundes üha enam, et nad on osa riigist, mis on vallutatud, kuid mitte kadunud, vaid palub vaid oma poegade abi.

Juba 1806. aastal viis Dąbrowski koos Prantsuse vägedega Poola leegionid Poznani. Neid tervitab taas orkester ja laul, millest sai hiljem riigihümn. Kõik teadsid teda siis. Lauldi Leedus, kus prantslased ja poolakad valmistusid Vene sõjaks. Seda lauldi salaühingute koosolekutel, kes unistasid Poola iseseisvuse taastamisest. Ja alles 1926. aastal sai Dombrowski mazurkast Poola hümn ja on seda tänaseni.

Poola hümni tekst koos tõlkega vene keelde

Jeszcze Polska nie zginęła,
Poola pole veel hukkunud,
Kiedy my żyjemy.
Kui me oleme elus.
Co nam obca przemoc wzięła,
Kõik, mis vaenlane on ära võtnud,
Szablą odbierzemy.
Toome mõõga tagasi.

Marsz, marsz, Dąbrowski…
Märts, märts, Dombrovski...
Z ziemi włoskiej do Polski,
Itaalia maalt Poola.
Za twoim przewodem
Teie juhtimise all
Złączym się z narodem.
Ühinegem rahvaga.

Przejdziem Wisłę, przejdziem Wartę,
Lähme üle Visla, lähme üle Warta,
Będziem Polakami,
Olgem poolakad.
Dał nam przykład Bonaparte,
Bonaparte tõi meile näite
Jak zwyciężać mamy.
Kuidas me peaksime võitma?

Marsz, marsz, Dąbrowski…
Märts, märts, Dombrovski...

Jak Czarniecki Poznaniasse
Nagu Czarnecki Poznanis,
Po szwedzkim zaborze,
Pärast Rootsi okupatsiooni
Dla ojczyzny ratowania
Kodumaa päästmiseks
Wrócim się przez morze.
Lähme tagasi üle mere.

Marsz, marsz, Dąbrowski…
Märts, märts, Dombrovski...

Już tam ojciec do swej Basi
Tema isa Basho on juba seal,
Mówi zapłakany:
Pisarane ütleb:
“Słucháj jeno, pono nasi
"Kuulge, see näeb välja nagu meie oma
Biją w tarabany.
Nad peksid trumme."

Marsz, marsz, Dąbrowski…
Märts, märts, Dombrovski...

Poola hümn sõnadega: video

Kui leiate vea, tõstke esile mõni tekstiosa ja klõpsake Ctrl+Enter.

Peaaegu samamoodi Minskis, Moskvas ja Lvovis. Need on seotud teadmistega ajaloost, traditsioonidest, religioonist, valitsussüsteem. Seega, isegi kui olete just õppinud poolaka kaardile mõned küsimused ja vastused, saate sellest palju teada. Selles artiklis esitame küsimused Poola riigisümbolite kohta.

Andke esitatud küsimustele selge vastus võimalikult täielikult; isegi kui te vastust ei tea või ei saa aru, ärge vaikige – paluge küsimus uuesti esitada. Proovige selgitada, et õpetasite seda, kuid põnevuse tõttu unustasite. Kui unustasite poola sõna, öelge see valgevene või ukraina keeles, kui teate))).

Poola (Poola), ametlik nimi - Poola Vabariik (Rzeczpospolita Poola). Rzeczpospolita on vabariigi nimetuse poola tõlgendus. Kui otsustate (jumal hoidku!) öelda "Rebublika Polska", siis arvake, et olete poolakat solvanud ja eksamil läbi kukkunud!

küsimus - Jak wygląda flaga Polski?

Vastus on Dwa poziome pasy: czerwony na dole, bialy na gorze.

— Kuidas näeb välja Poola lipp?

— Kaks horisontaalset triipu: punane – all, valge – üleval.

Sellist lippu kasutavad vastavalt seadusele Poola välisesindused, sadamates, tsiviillennuväljadel ja -lennuväljadel, samuti tsiviillennukitel välismaal. Poolas endas pole lipul lihtsalt vappi. Muide, lipu punase toon kinnitati ametlikult Poola seadustega. Kasulik on teada, et kui lipp tagurpidi keerata, on see juba Monaco või Indoneesia lipp, võib-olla sellepärast on ka välismaal Poola lipul vapp?

küsimus – Jak wygląda godło Polski?

Vastus on Bialy orzel na czerwonym tle ze złotą koronę.

— Milline näeb välja Poola vapp?

— Valge kotkas punasel taustal kuldse krooniga.

Haruldane küsimus - mitu hammast on kroonil - vastus 3. Piastide esimesel vapil oli kujutatud 3-hambalise krooniga kotkast. Nad võivad küsida, millises suunas kotkas vaatab. Pealegi kõlas küsimus vastupidiselt – miks kotkas vaatab vasakule? Lühike vastus on, et ta vaatab oma paremat õlga.

Samas on kasulik teada ka legendi lipu kohta (võivad ka küsida, milliseid legende te teate?)

Według popularnej legendy, założyciel państwa Polan, Lech, podczas postoju w okolicach Poznania ujrzał pod wieczór sporych rozmiarów gniazdo na drzewie. Znajdował się w nim biały orzeł z dwoma pisklętami. Gdy Lech przyglądał się mu, orzeł rozpostarł skrzydła na tle nieba czerwonego od zachodzącego słońca. Lech zachwycił się, postanowił tam osiąść, umieścił orła w swym herbie, a miejsce na pamiątkę nazwał Gniezdnem (obecnie Gniezno) od słowa gniazdo.

Tuntud Poola legendi järgi nägi Polani riigi asutaja Lech Poznani ümbruses vahemaandumise ajal õhtul hiiglaslikku pesa puu sees. Pesas istus kahe tibuga kotkas. Kui Lech kotkast vaatas, sirutas ta tiivad loojuvast päikesest punase taeva taustal. Lech armus sellesse, otsustas sinna elama asuda, asetades oma vapile kotka ja nimetas linna sõna pesa järgi Gnieznomiks.

küsimus - Hümn Polski?

Vastus on Mazurek Dąbrowskiego.

- Poola hümn?

— Dombrowski Mazurka.

Siit tuletatud küsimus – kes on hümni autor?

Autor Józef Rufin Wybicki(autor Jozef Rufin Wybicki).

Mazurek Dąbrowskiego – polska pieśń patriotyczna z 1797 roku, od 26 lutego 1927 oficjalny hümn państwowy Rzeczypospolitej Polskiej. Pierwotnie hümn nazywany Pieśnią Legionów Polskich we Włoszech

Dąbrowski Mazurka on Poola isamaaline laul aastast 1797, alates 26. veebruarist 1927 Poola Vabariigi ametlik hümn. Hümni nimi oli algselt "Poola leegionide laul Itaalias".

Küsimuse võib esitada vastupidises järjekorras - mis on mazurka?Dombrovski? Vastuseks on Poola hümn. Või mis on "Poola leegionide laul Itaalias"?

Mazurek Dąbrowskiego (Dombrovski Mazurka) - Esitame selle koos transkriptsiooniga, nii et seda on lihtsam õppida neil, kes valdavad poola keelt veel halvasti.

Õppides on kasulik kuulata Poola hümni.

Hea teada: W średniowieczu hymnem Polski była „Bogurodzica”. Na przestrzeni wiekow XIV – XVIII Bogurodzica w wersji starobiałoruskiej Bagarodzitsa pełniła także rolę hymnu państwowego Wielkiego Księstwa Litewskiego.

Poola hümn oli keskajal “Jumalaema”, seda esitati ka enne Leedu suurvürstiriigi lahinguid.

Muide, Basja on tõenäoliselt Dombrovski armastatu, kellest sai 1806. aastal tema naine. Ja ärge ajage segamini seda Dombrovskit (ta on kuninga vennapoeg!) Jaroslav Dombrovskiga, kes võitles Pariisi kommuunis ja oli üks Sichnevo ülestõusu organisaatoreid!

Marieth Juzefov Noa Konopnitskaja kirjutas luuletuse “Vane” 1908. Rota), mis on Poolas endiselt populaarne ja mida peeti tõsiselt Poola hümniks.

Kõige parem on küsimusi "parandada" Poola kaardil koos vastustega Poola riigisümbolite kohta ja mitte ainult sellise väikese multifilmiga, samal ajal parandate oma poola keelt.

Üks levinumaid vigu on väide, et Dabrowski on helilooja, kes kirjutas muusika Poola hümnile. See on vale. Kuigi Jan Henryk Dąbrowski võis muusikat mängida, ei olnud ta helilooja. Dombrowski oli kuulus Poola kindral. Tema võitlus Poola pärast oli ebatavaline, pikk ja viis ta erinevatesse Euroopa paikadesse. Sealhulgas Itaaliasse, kus ta moodustas Poola leegionid. On arvamusi, et Dombrowski kirjutas teksti. Kuid ka see pole tõsi. Saatuse tahtel oskas ta ise poola keelt halvasti, mis ei takistanud tal kogu elu vaba Poola ideed ja “poolakust” taotlemast. Dombrowski kehtestas oma leegionides isegi kohustuse õppida kirjaoskust ja süvendada teadmisi Poola ajaloost. Niisiis, “Poola leegionide laulu” teksti kirjutas Dombrowski võitluskaaslane Jozef Wybicki. Muusika on folk.

Teadlased on pikka aega maadelnud muusika autorsuse probleemiga. Kunagi arvati, et ta on kuulsa poloneesi “Hüvastijätt kodumaaga” või, nagu seda nimetatakse ka “Oginski polonees”, autor Cleophas Oginsky. Mõne aja pärast loobusid teadlased sellest versioonist. Arhiiviallikad sellele kinnitust ei andnud. Seetõttu peetakse Poola hümni muusikat rahvamuusikaks.

Dombrowski on tegelane laulus, millest sai aastaid hiljem Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse ametlik hümn.
Niisiis, Poola hümni teksti kirjutas Józef Wybicki ja see pandi masurkale (või õigemini masurkale) ajavahemikus 16.–19. juuli 1797 Cisalpiini Vabariigis, Itaalias Reggio Emilia linnas, mis on osa kaasaegne Itaalia. “Poola leegionide laul” esitati esimest korda avalikult 20. juulil 1797 ja leegionid ise võtsid selle vaimustusega vastu. Üsna kiiresti, arvestades, et muusika levitamiseks meie käsutuses polnud vahendeid ja mõistet “kiiresti” mõisteti mõnevõrra teisiti, sai “Leegionide laul” tuntuks kogu poolitatud Poola aladel. See esitati Dąbrowski ja Wybicki triumfaalsel sisenemisel Poznani 3. novembril 1806, 1830. aasta novembrimässu ajal, 1863. aasta ülestõusu ajal, paguluses olnud poolakate poolt, 1905. aasta revolutsiooni ajal, esimese ja seejärel teise ajal. Maailmasõdade sõjad. Isamaaline laul turgutas vaimu ega lahkunud huulilt.

Mazureki teksti tõlkisid mitu korda tolleaegsed luuletajad, eriti need, kes olid Poolaga tema võitluses solidaarsed. Teada oli 17 keeleversiooni, sh. vene, saksa, inglise, prantsuse, serbia, slovaki, leedu jt keeles.

Rahvaste kevade ajal võis Mazurek Dąbrowskit kuulda Viini, Berliini ja Praha tänavatel. Aja jooksul mõjutas Leegionide laulu muusika heliloojate loomingut. Esimene tõlk oli Karol Kurpiński, kes 1821. aastal koostas Mazurek Dąbrowski teemal fuuga klaverile. Ka Richard Wagner ei jätnud teemat tähelepanuta – avamängus nimega Polonia, mis on kirjutatud pärast novembriülestõusu lüüasaamist. Seda mängiti natside okupatsiooni ajal II maailmasõja ajal, mil Poola hümni mängimine oli keelatud.
Dąbrowski Mazurek mõjutas ka teisi slaavi rahvaid, saades omamoodi prototüüpplatvormiks slaavi hümnidele ja lauludele. Niisiis, Slovakkias ilmus Poola isamaalaulu eeskujul oma laul: Hej, Slováci, ešte naša slovenská reč žije. Tšehhide seas see muutus ja muutus Hej, Slovanéks. "Hei, slaavlased!" sai pärast 1848. aastal Prahas toimunud üleslaavi kongressi kõigi slaavlaste hümniks. Horvaatial oli oma versioon – Još Hrvatska ni propala ning naaber-Ukraina hümni tekst algab samade sõnadega: Ukraina pole veel surnud. Kõigis keeltes jäi sõnade tähendus muutumatuks: endiselt elus või - igavesti (st jääb alati elama).

Mazurek Dombrowski on ilmekas näide sellest, kuidas isamaalisest laulust on saanud tõeliselt folk. Veelgi enam, 26. veebruaril 1927 sai Dabrowski Mazurekist Poola ametlik hümn, mis on jäänud tänaseni.

“Leegionide laulu” mainib isegi Mickiewicz “Pan Tadeuszis”. Episoodis, kus Tadeusz naaseb koju puhkama, vaatab ta majja sisenedes ruumis ringi ja näeb kella, mis autori sõnul mängib "Dąbrowski vana Mazurka" hääli. See pole teoses ainus mainimine mazurkast. Võib-olla ei pidanud Mickiewicz sõna "vana" all silmas mitte meloodia vanust, vaid suhtumist nagu "vana hea", sest teoreetiliselt oli Poola tulevane hümn kirjeldatud sündmuste ajal umbes 15 aastat vana. . Kuigi “Pan Tadeusz” on tema enda kirjutatud 1834. aastal Pariisis paguluses ja ta oleks võinud anakronismi tahtlikult kasutada, et võõral maal kolleegide hinge täpsemalt uppuda. Tol ajal oli Mazurekil poolakate emigrantide jaoks Prantsusmaal hoopis teine ​​tähendus kui lihtsalt sõjalaul. Pärast 1831. aasta ülestõusu omandas Dąbrowski Mazurek hoopis teistsuguse sümboolika, nagu praegu öeldakse – kultuse.
Sellepärast asetab Mickiewicz need sõnad Mazureki kohta pisut vastuolus ajaloolise kronoloogiaga.

“Leegionide laul” on poola lüüriline teos, mis on läbinisti romantismiga läbi imbunud. See kannab sõnumit, et "poolalikkus" on vaimu, mitte mõistuse tasandil. Mõistus joonistab välja piirid, nõuab millegi olemasolu, et eseme külge kinnituda, seda materiaalselt tunnetada, aga hing on võimeline enamaks. Poola lakkas mitu korda eksisteerimast maailma poliitilisel kaardil. Kuid see ei pannud rahvast usku kaotama ega poolakust. Vastupidi, just see meeleseisund – “poolalikkus”, see kuuluvustunne oli see, mis Poolat ikka ja jälle unustusest taasloos. Ja kuni see poolalikkus elab, ei hävi Poola igaveseks ja elab.

Poola hümn. Tekst

Jeszcze Polska nie zginęła,
Kiedy my żyjemy.
Co nam obca przemoc wzięła,
Szablą odbierzemy.

Marsz, marsz, Dąbrowski…
Z ziemi włoskiej do Polski,
Za twoim przewodem
Złączym się z narodem.

Przejdziem Wisłę, przejdziem Wartę,
Będziem Polakami,
Dał nam przykład Bonaparte,
Jak zwyciężać mamy.

Marsz, marsz, Dąbrowski…

Jak Czarniecki Poznaniasse
Po szwedzkim zaborze,
Dla ojczyzny ratowania
Wrócim się przez morze.

Marsz, marsz, Dąbrowski…

Już tam ojciec do swej Basi
Mówi zapłakany:
"Słucháj jeno, pono nasi
Biją w tarabany.

Marsz, marsz, Dąbrowski…

Poola hümn. Transkriptsioon

Ještše Polska ne zgineva
Sööme tosse.
Tso meile obtsa pshemots vzheўa
Odbegema mall.

Märts, märts, Dabrowski...,
Zhemi Voskij'st Polskini,
Teie pshevodemi pärast
Zonchym schen z inimesed.

Pshajem Visuen, pshejem Warten,
Benjam poolakad,
Anna meile pshykuad Bonaparte
Yak zvychenzhach emad.

Märts, märts, Dabrowski...,

Jak Czarnecki Poznani
Rootsi jumalate järgi
Sest ochzyzny ratovanya
Anname kutsika üle pshez mozhele.

Märts, märts, Dabrowski...,

Yuzh tam ojčets do svey Baschi
Filmid on pakitud:
"Sukhay eno, pon naschi
Biyon jäärades."

Märts, märts, Dabrowski...,

Poola hümn. Venekeelsed tõlked

Sõnasõnaline tõlge

Poola pole veel hukkunud,
Kui me oleme elus.
Kõik, mis vaenlase vägi on ära võtnud,
Toome mõõga tagasi.

Märts, märts, Dombrovski...
Itaalia maalt Poola.
Teie juhtimise all
Ühinegem rahvaga.

Lähme üle Visla, lähme üle Warta,
Olgem poolakad.
Bonaparte tõi meile näite
Kuidas me peaksime võitma?

Märts, märts, Dombrovski...

Nagu Czarnecki Poznanis,
Pärast Rootsi okupatsiooni
Kodumaa päästmiseks
Lähme tagasi üle mere.

Märts, märts, Dombrovski...

Tema isa Basho on juba seal,
Pisarane ütleb:
"Kuulge, see näeb välja nagu meie oma
Nad peksid trumme."

Märts, märts, Dombrovski...

Kirjanduslik tõlge

Poola ei hukku kunagi igaveseks,
Kui me elame!
Mida meie vaenlased meilt võtsid,
Toome mõõgad tagasi!

Märts, marss Dombrovski!
Itaaliast Poola!
Koos rahva ja riigiga,
Elage ühe saatuse järgi!

Lähme üle Visla ja Warta,
Elustame Poola!
Bonaparte on meie eeskuju!
Me teame: me võidame!

Märts, marss Dombrovski!

Nagu siis Czarnecki Poznanis,
Rootslased lõid vastu.
Et päästa kodumaa,
Lähme üle mere!

Märts, marss Dombrovski!

Ja isa ütleb oma tütrele
Rõõmu ja pisaratega:
"Kuule, Basya! Need on meie omad
Nad löövad seal trumme!"

Märts, marss Dombrovski!