Liburan pelindung- Tritunggal Mahakudus.
Rektor kuil- Imam Besar Alexander Gruzinov, 1959.
Kuil yang dianggap berasal
Kuil Blgv. dipimpin buku Dimitri Donskoy hal.Sofrino-1
Di kuil Ada sekolah minggu dan perpustakaan.

Cerita pendek.

Gereja Tritunggal dibangun dalam tradisi Barok Peter Agung awal pada tahun 1735 oleh Pangeran Alexander Borisovich Kurakin berdasarkan janji kepada ayahnya. Saat itu di Eldigino terdapat gereja kayu untuk memperingati Natal Bunda Maria, dengan kapel atas nama nabi suci Elia dan Yang Mulia Macarius dari Zheltovodsk, “dan di istana warisan, gereja St. Vmch. Anastasia sang Pembuat Pola." Gereja menjadi bobrok, dan Pangeran Boris Ivanovich membangun gereja kayu baru dengan nama yang sama. Pada tahun 1727, Pangeran Kurakin meninggal di Paris dan atas kemauan spiritualnya ia menyumbangkan uang sebesar 20 ribu rubel ke kuil.

Setelah memenuhi wasiat ayahnya, pewaris harta warisan, putra Alexander, mendirikan sebuah kuil batu yang megah atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan dengan kapel atas nama nabi suci Elia dan martir besar Anastasia. Pada tahun 1735 yang sama, kuil itu ditahbiskan.

Pada tahun 1842, pemilik perkebunan, Lyubimov, menambahkan menara lonceng ke kuil.

Pelayanan di candi dilakukan terus menerus hingga tahun 1937, kemudian candi ditutup dan dijadikan gudang.

Sejak ditutup, candi tersebut belum pernah dipugar sehingga masih bertahan hingga saat ini dalam keadaan bobrok.

Pada tahun 1992, gereja tersebut diserahkan kepada orang-orang percaya. Sebagian besar candi telah direnovasi. Kebaktian diadakan di kuil terus-menerus.

Desa Eldigino berusia 500 tahun. Sebuah paroki yang ramah dan aktif telah berkembang di sini, yang akan segera merayakan ulang tahun gereja yang ke-280! Nama desa dikaitkan dengan nama keluarga Eldegin, warga metropolitan terkenal yang melayani rumah metropolitan dari generasi ke generasi. Akta penjualan tahun 1525 menunjukkan bahwa Eldegin menjual separuh desa ini kepada Metropolitan Daniel. Nama keluarga mereka berasal dari Vyatka dari “eldyzhit”, yang berarti “berdebat”.

Desa kuno ini terletak di kedua tepi Sungai Vyaz. Lebih dari 1000 penduduk tinggal di sini. Daya tarik tempat-tempat ini adalah tanah milik pangeran Kurakins, yang kemudian dijual kepada industrialis Armand. Yang tersisa darinya adalah taman linden abad ke-18 yang sekarat dengan kolam dan reruntuhan Gereja Tritunggal Mahakudus, dibangun dalam tradisi Barok Peter Agung awal pada tahun 1735: Dindingnya dicat dengan semangat arahan akademis lukisan religius Rusia. Pelayanan di candi dilaksanakan hingga tahun 1937, kemudian candi ditutup dan dijadikan gudang.

Sejak tahun 1992, pintu candi dibuka kembali untuk umat paroki. Semuanya hancur, tanpa atap dan lantai, tanpa pintu dan jendela, tanpa beranda dan lonceng, kuyu dan gelap - begitulah dia muncul di hadapan Pastor Alexander Gruzinov, seorang “umat paroki turun-temurun” di gereja ini. Neneknya pergi ke sini, ayahnya dibaptis di sini, kakeknya pergi ke depan dari tempat-tempat ini, dan di antara orang mati, namanya terukir di obelisk setempat. Dulunya bersinar dan megah, sekarang benar-benar hancur, kuil itu memandang ke arah pendeta dengan rongga mata hitamnya.

Tritunggal Pertama disambut di bawah payung dan, karena tidak ada atap, hujan deras mengguyur seluruh umat paroki. Tapi mereka menyanyikan Paskah di dekat “kompor” yang panas. Sebuah kuil yang penuh dengan orang. Ayah sangat khawatir: tidak ada lantai! Orang-orang berdiri di sisa-sisa ruang bawah tanah, seperti di pulau-pulau, memegang lilin - luar biasa khidmat, dalam cahaya lilin, segala sesuatu di sekitarnya telah diubah, seolah-olah tidak ada kehancuran dan kita berada di abad ke-18...

Lambat laun, melalui upaya rektor, umat paroki, sponsor dan pembangun, candi bangkit dari reruntuhan. Untuk desa seperti itu, gerejanya besar, tapi parokinya kecil, dananya tidak cukup. Bagaimanapun, candi masih memerlukan perbaikan, dan diperlukan restorasi pemeliharaan terus-menerus.

Meski mengalami kesulitan, kebaktian diadakan secara rutin. Ada Sekolah Minggu “Favor” dengan departemen misionaris, layanan sosial dan klub pemuda, bersama dengan paduan suara dewasa, paduan suara anak-anak telah muncul, taman telah ditanami, dan perkemahan keluarga musim panas sedang diselenggarakan. Pasukan lingkungan anak-anak dibentuk berdasarkan Sekolah Minggu, yang menyatakan perang terhadap sampah di seluruh pemukiman. Ide eco-team juga diambil oleh Sekolah Menengah Eldiginskaya yang bekerjasama erat dengan Sekolah Minggu. Jadi, sejak tahun 2006, pembelajaran terpadu dalam sejarah dan sastra menjadi mungkin dilakukan studi mendalam Budaya ortodoks.

Ada departemen untuk membantu orang miskin di kuil. Pada Hari Raya Kelahiran Kristus - dan ini sudah menjadi tradisi - sekolah Minggu dan paduan suara mengadakan pohon Natal dengan hadiah untuk anak-anak, dan selama lagu Natal, yang diselenggarakan oleh pemuda paduan suara, salah satu harinya adalah didedikasikan untuk mengunjungi orang sakit dan orang tua, yang juga diberikan hadiah.

Disimpan di Eldigino Pertanian- JSC “Zelenogradskoe” memiliki peternakan sendiri, pabrik susu, ladang kentang dan jagung. Di desa tersebut terdapat sekolah, taman kanak-kanak, pusat kebudayaan, toko cheburek, kafe, hotel, dan 5 toko. Secara umum, semua kondisi untuk hidup normal. Desa ini terletak sangat dekat dengan Moskow, sekitar 60 km di sepanjang jalan raya Yaroslavl. Parokinya sangat ramah. Tapi apa yang bisa saya katakan, datang dan kunjungi - Anda akan melihat semuanya sendiri! Banyak pejalan kaki dan rute bersepeda, karena pemandangan yang sangat indah terbuka dari pelabuhan Pestovskaya.

Anda dapat mencapai desa dari Moskow dengan transportasi umum dari stasiun kereta Yaroslavsky ke stasiun Pravda, kemudian dengan bus No. 25 atau No. 32. Dengan mobil, Anda dapat berkendara di sepanjang Jalan Raya Yaroslavskoe ke tanda Pravda dan melintasi perlintasan kereta api ke Eldigino. Atau di sepanjang jalan raya Yaroslavskoe ke tanda “Zelenogradskaya” melalui perlintasan kereta api ke Eldigino.

Foto dari panoramio.com

Gereja Tritunggal dibangun dalam tradisi Barok Peter Agung awal pada tahun 1735 oleh Pangeran Alexander Borisovich Kurakin berdasarkan janji kepada ayahnya. Pada saat itu, di Eldigino terdapat sebuah gereja kayu untuk menghormati Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati, dengan kapel atas nama nabi suci Elia dan Biksu Macarius dari Zheltovodsk, “dan di istana warisan, gereja St. Vmch. Anastasia sang Pembuat Pola." Gereja menjadi bobrok, dan Pangeran Boris Ivanovich membangun gereja kayu baru dengan nama yang sama. Pada tahun 1727, Pangeran Kurakin meninggal di Paris dan atas kemauan spiritualnya ia menyumbangkan uang sebesar 20 ribu rubel ke kuil.

Setelah memenuhi wasiat ayahnya, pewaris harta warisan, putra Alexander, mendirikan sebuah gereja batu yang megah atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan dengan kapel atas nama nabi suci Elia dan martir besar Anastasia. Pada tahun 1735 yang sama, kuil itu ditahbiskan.

Pada tahun 1842, pemilik perkebunan, Lyubimov, menambahkan menara lonceng ke kuil.

Pelayanan di candi dilakukan terus menerus hingga tahun 1937, kemudian candi ditutup dan dijadikan gudang.

Sejak ditutup, candi tersebut belum pernah dipugar sehingga masih bertahan hingga saat ini dalam keadaan bobrok.

Pada tahun 1992, gereja tersebut diserahkan kepada orang-orang percaya. Sebagian besar candi telah direnovasi. Kebaktian diadakan di kuil terus-menerus. Ada sekolah minggu dan perpustakaan.

Kepala Biara- Imam Besar Alexander Gruzinov.

Sumber - http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=630

Perkebunan Eldigino terletak di utara Pushkino, ada dua jalur utama melalui desa. Zelenogradsky atau Aleshino, yang terletak di sebelah “cincin beton kecil” A107. Sudut wilayah Moskow yang kurang dikenal hingga saat ini memiliki masa lalu yang menarik. Nama desa Eldigino (Eldegino) berasal dari Vyatka. “Eldyzhiit” berarti terlibat dalam pertengkaran atau pertengkaran. Mungkin justru karena perebutan tanah tempat-tempat ini mendapat nama yang begitu keras di telinga orang Rusia. Pada tahun 1630, desa tersebut terdaftar di bawah pengurusnya, Pangeran Yuri Andreevich Sitsky. Pada saat ini, sudah ada sebuah gereja kayu untuk menghormati Kelahiran Perawan Maria.

Pada tahun 1662, tanah tersebut diakuisisi oleh Pangeran Grigory Semyonovich Kurakin, setelah itu menjadi milik keluarga bangsawan ini selama lebih dari seratus lima puluh tahun. “Para pangeran Kurakin tidak diragukan lagi adalah salah satu keluarga aristokrat paling cemerlang dan berbudaya di Rusia, menurut legenda, berasal dari pangeran Lituania Gedemin dan pangeran Kyiv Vladimir the Saint terima kasih atas bakat diplomatik mereka yang brilian” - Maria memberikan gambaran ini kepada Kurakins Nashchokina. Pada tahun 1694, Boris Ivanovich Kurakin (1677-1729), seorang diplomat besar yang memainkan peran penting dalam pembentukan ansambel perkebunan, mengambil alih hak waris. Meskipun sangat sibuk dalam pelayanan sipil, berpartisipasi dalam pertempuran Peter, dan perjalanan diplomatik keliling Eropa, sang pangeran berusaha untuk tidak menghilangkan perhatiannya terhadap tanah miliknya di dekat Moskow, yang pada waktu itu terdiri dari sebuah rumah besar, taman Belanda, dan bendungan. dengan kolam. Gereja Kelahiran yang terbakar diwariskan untuk dipulihkan oleh keturunannya - putra Alexander Borisovich, seorang penasihat kedutaan, dan kemudian menjadi menteri yang berkuasa penuh di pengadilan Prancis. Saat bertugas di istana Prancis, kita dapat berasumsi bahwa A.B. Kurakin memerintahkan desain kuil dekat Moskow kepada seseorang dari bengkel arsitek istana. “Inti sentris, dilengkapi dengan segi delapan, dikelilingi oleh bypass segi delapan yang lebih rendah. Ciri lain terlihat di Eldigin: segi delapan di sini secara formal dan proporsional dekat dengan karakteristik drum barok arsitektur Roma pada waktu itu,” tulis Vladimir. Sedov.

Gereja Tritunggal yang bertahan hingga saat ini dibangun pada tahun 1735 oleh Pangeran Alexander Borisovich Kurakin sesuai dengan janji yang diberikan kepada ayahnya Boris Ivanovich Kurakin. Pangeran B.I. Kurakin adalah seorang diplomat dan penulis terkemuka pada masanya; dia memiliki desa tersebut sejak tahun 1684. Dia mewarisi desa tersebut dari kakeknya, Pangeran Grigory Semenovich Kurakin. Saat itu, di desa Eldigin, terdapat sebuah gereja kayu atas nama Kelahiran Santa Perawan Maria, tua dan bobrok, dengan kapel St. Nabi Elia dan St. Makarius dari Zheltovodsky. Setelah kematian kakeknya, Pangeran Boris Ivanovich menata tanah itu dengan baik, dan sebagai pengganti gereja bobrok ia membangun gereja kayu baru, dengan tetap menggunakan nama yang sama. Atas permintaan pangeran pada tahun yang sama, perintah pemerintah sinode mencantumkan izin bagi Kurakin untuk membangun gereja baru. Untuk tujuan ini, Boris Ivanovich mengalokasikan 30 hektar tanah dan ladang jerami dari tanah miliknya. Pada 1727, sang pangeran meninggal dan, atas wasiatnya, mentransfer uang sejumlah 20 ribu rubel. Setelah kematian ayahnya, putranya Alexander membangun sebuah gereja batu baru atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan dengan kapel St. Petersburg. Nabi Elia dan St. Martir Agung Anastasia. Pada tahun 1735 yang sama kuil itu ditahbiskan. Pada tahun 1802, desa tersebut dimiliki oleh bangsawan Nikolai Mikhailovich Gusyatnikov. Pada tahun 1842, pemilik baru perkebunan, anggota dewan negara bagian yang sebenarnya, S.I. Lyubimov (dia menikah dengan putri Tatyana Gusyatnikov) menambahkan menara lonceng ke kuil, dan pada tahun 1877 tanah tersebut dijual kepada warga kehormatan Evgeniy Ivanovich Armand. Pada tahun 1883 dindingnya dicat dengan semangat arahan akademis lukisan religius Rusia.

Pelayanan di candi dilakukan terus menerus hingga tahun 1937, kemudian candi ditutup dan dijadikan gudang. Sejak tahun 1992, pintu candi telah dibuka kembali untuk umat paroki, namun kebaktian diadakan sementara di lorong kiri, karena saat ini candi atas nama Tritunggal Mahakudus dalam keadaan bobrok dan sedang dilakukan pekerjaan pemugaran.

Sejak tahun 1992, Pastor Alexander Gruzinov datang ke kuil yang hancur (neneknya pergi ke sini, ayahnya dibaptis di sini, kakeknya pergi ke depan dari sini, namanya terukir di obelisk lokal di antara orang mati). Sudah pada tahun 1994, sebuah surat kabar paroki bernama “Parish News” diterbitkan, dan sebuah Sekolah Minggu dibuka. Kuil ini dipulihkan dari reruntuhan. Sejak tahun 1995, atas permintaan komando kota militer Sofrino-1, pendeta mulai merawat masyarakat yang tinggal di sana. Dengan restu Metropolitan Juvenaly dari Krutitsky dan Kolomna, pembangunan gereja yang ditugaskan atas nama Pangeran Dmitry Donskoy yang diberkati dimulai.

DENGAN situs web http://www.podmoskove.ru/usadba/21_usadba.html dan http://agios.itkm.ru/8486

Kuil di Eldigin (Eldygin) sudah dikenal sejak abad ke-16 dan terbuat dari kayu. Pada paruh pertama abad ke-18, di desa tersebut terdapat gereja kayu Kelahiran Santa Perawan Maria dengan kapel atas nama Nabi Suci Elia dan St. Macarius dari Zheltovodsk "dan di halaman votchinnik gereja St. Anastasia Sang Pembuat Pola." , dibangun oleh Pangeran B.I. Kurakin, seorang tokoh terkemuka di era Petrine. Gereja yang ada atas nama Tritunggal Mahakudus dibangun atas kehendaknya oleh putra bangsawan, kepala penunggang kuda dan senator Pangeran A.B. Bait suci itu bersifat pribadi. Pembangunannya dimulai pada tahun 1730, gereja ditahbiskan pada tahun 1735. Altar samping ditahbiskan atas nama Nabi Suci Elia dan SMC. Anastasia sang Pembuat Pola. Pada tahun 1842, menara lonceng dua tingkat ditambahkan ke dalamnya, atas biaya anggota dewan negara bagian N.S. Interiornya dihiasi dengan ikonostasis berukir; lukisan dinding muncul kemudian. Pada tahun 1937, candi ditutup dan dijarah. Pada saat gereja dipindahkan ke komunitas umat beriman pada tahun 1992, semuanya dekorasi dalam ruangan Sudah hilang. Gereja adalah contoh menarik dari apa yang disebut. Barok "Anninsky". Merupakan candi sentris berjenjang, dilengkapi dengan sosok segi delapan dengan kubah. Angka delapan yang sangat besar terletak di dalam empat pilar. Dekorasi luar yang sederhana merupakan ciri khas pada masanya. Menara lonceng yang terpasang memiliki gaya netral dan tidak memainkan peran penting dalam ansambel candi. Gereja Trinity di desa Eldigino, distrik Pushkin adalah sebuah objek warisan budaya signifikansi regional (awalnya merupakan monumen sejarah dan budaya yang memiliki signifikansi lokal (Resolusi Dewan Menteri RSFSR tanggal 30 Agustus 1960 No. 1327, Lampiran No. 2).

Sumber: Imam Besar Oleg Penezhko "Kuil Pushkino dan sekitarnya, Korolev, Ivanteevka." Vladimir, 2003. Katalog "Monumen Arsitektur Wilayah Moskow", vol.2. Moskow, 1975.

Gereja bata Tritunggal Mahakudus dibangun pada tahun 1730-1735. di tanah milik Kepala Kuda dan Senator Pangeran A.B. Kuil empat pilar dengan tipe “sosok segi delapan di dasar kelopak”, dekorasi planar dalam tradisi Barok pada zaman Anna. Menara lonceng dua tingkat yang bergaya netral dibangun pada tahun 1842 atas biaya anggota dewan negara bagian N.S. Tidak digunakan untuk tujuan keagamaan dari tahun 1937 hingga 1991. Gereja Tritunggal Mahakudus di desa Eldigino, distrik Pushkinsky, adalah objek warisan budaya penting regional (Resolusi Dewan Menteri RSFSR tanggal 30 Agustus 1960 No. 1327, Lampiran No. 2)

Di desa Eldigin pada abad ke-16. Di distrik Moskow ada sebuah gereja atas nama Syafaat Perawan Maria; kapan dan pada kesempatan apa penghapusannya tidak diketahui. Tanah gereja milik Gereja Syafaat diberikan sebagai sewa dan dalam buku paroki Tatanan Negara Patriarkat tahun 1638 tertulis: “dari tanah gereja Syafaat Theotokos Yang Mahakudus di desa Mitropolya di desa Eldegin pada pelayan Pangeran Yuri Andreevich Sitsky, berhenti 18 altyn, dan untuk 1635-37 18 per tahun."

Di Eldigino, sebuah gereja kayu dibangun atas nama Kelahiran Santa Perawan Maria, informasi pertama tentangnya ada dalam buku sensus tahun 1646: “di belakang janda putri istri Yuri Andreevich Sitskov, tanah milik desa Eldigino, dan di desa Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria terbuat dari kayu, dekat gereja di halaman pendeta Ilya."

Pada tahun 1662, “dia memukuli penguasa agung Alexander Metropolitan dengan dahinya tentang tanah gereja Syafaat, yang terdaftar di atas izin Pangeran Yuri Sitsky, sehingga tanah gereja ini di buku-buku perintah negara yang berhenti dari paroki harus dibersihkan dan tidak lagi ditulis karena didirikannya gereja Januari di tanah itu. Hari ke 22, menurut debitnya, saya disuruh membersihkan sampah dan tidak menulis di kemudian hari.” Dalam buku tanda terima tatanan negara “gereja tempat tinggal” tertulis: “pada tahun 1662, menurut kutipan dari juru tulis Perfiliy Ivanov, Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria di tanah milik Alexander Metropolitan di desa Eldegin dimasukkan dalam buku penerimaan dari tanah gereja yang kosong menjadi kawasan pemukiman untuk disewakan; untuk orang yang berhenti, upeti sebesar 17 altyns dan pada tanggal 24 Januari, uang tersebut dibayarkan oleh anak buah Alexander Mitropolitov.”

Istri Pangeran Yu.A.Sitsky, janda Putri Fitinya Vladimirovna, setelah penatua biara Ascension di biarawati Fedosya, membeli warisan suaminya - desa Eldigino, sesuai dengan wasiat spiritual tahun 1655, dia menolak kepada Putri Permaisuri dan Grand Duchess Evdokia Alekseevna, dan pada tahun 1662 diberikan kepada Pangeran Grigory Semenovich Kurakin dan setelahnya pada tahun yang sama disetujui oleh buku penolakan, yang menyebutkan “di desa Gereja Kelahiran Perawan Maria , dan kapel: St. Nabi Elia dan Pdt. Macarius dari Zheltovodsk dan Unzhensky, dan di halaman patrimonial Gereja St. banyak Anastasia sang Pembuat Pola; di gereja-gereja di halaman ada pendeta Fyodor, sexton Grigory Andreev.”

Sepeninggal Pangeran G.S. Kurakin, desa Eldigin pada tahun 1694 dimiliki oleh cucunya, Pangeran B.I. Perintah pemerintah Sinode melaksanakan urusan pembangunan kembali gereja di desa Eldigin. Kasus ini dimulai atas permintaan Pangeran B.I. Dalam petisi yang diajukan ke perintah negara pada tanggal 3 Mei 1705, ia menulis: “di distrik Moskow, di warisan saya di desa Eldigin, ada sebuah gereja kayu atas nama Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati, dan pada tahun-tahun yang lalu gereja Tuhan itu terbakar; Ya, di desa yang sama masih ada gereja kayu atas nama Anastasia Sang Pembuat Pola; Pak, saya berjanji pada gereja kayu St. banyak Anastasia sang Pembuat Pola, setelah membongkar, menebang, dan kayu-kayu tua tanpa diikat, membangun sebuah gereja atas nama Kelahiran Santa Perawan Maria di bekas situs gereja Kelahiran, dan di situs gereja martir Anastasia itu membangun lagi sebuah gereja dengan nama yang sama, sebuah takhta batu dan demikianlah keputusan itu diperintahkan: sebuah gereja kayu tua Gereja St. banyak Anastasia, setelah membongkar, membangun bekas situs Kelahiran atas nama Kelahiran Perawan Maria dan di gereja itu mengenakan jubah baru di atas takhta dan mengeluarkan antimensi baru dan menguduskan gereja itu, juga tentang pembangunan batu baru. gereja VMC. Untuk memberikan Anastasia surat yang diberkati”... Resolusi dari Pendeta. Stephen, Metropolitan Ryazan dan Murom: “memberikan piagam yang diberkati untuk membangun gereja”, ditandai: “diberikan”. Setelah kematian Pangeran B.I. Kurakin, desa Eldigino menjadi milik putranya Alexander. Tatanan Negara Sinode melaksanakan urusan pembangunan gereja batu di desa Eldigin atas permintaan Pangeran A. B. Kurakin, yang diserahkan kepada Tata Negara pada tanggal 16 Juni 1730.

Dalam petisinya, Pangeran A. Kurakin menulis: “warisan saya ada di distrik Moskow, di kamp Bokhov, desa Eldigino, dan di desa itu gereja kayu atas nama Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati sudah bobrok; dan janjiku di desa Eldigin itu untuk membangun gereja batu Tritunggal Pemberi Kehidupan yang asli, dan dua kapel: St. Nabi Elia dan St. VMC. Anastasia sang Pembuat Pola dan dengan dekrit diperintahkan untuk memberi saya dekrit tentang pembangunan gereja batu dari kapel di desa Eldigin.” Pada tahun yang sama, pada tanggal 1 Juli, sebuah dekrit dikeluarkan dari Perintah Perbendaharaan Sinode kepada Pangeran A.B. Kurakin, yang memerintahkan: “di desa Eldigin, bangun kembali sebuah gereja batu atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan, dan di kapel dari St. Nabi Elia, ya VMC. Anastasia; tugas adalah 10 altyns, 1½ cheti yang paling penting telah diambil.”

Dia, Pangeran Kurakin, memasuki Tatanan Negara Sinode pada tanggal 29 Agustus 1735 dengan petisi: “di tanah miliknya, di desa Eldigin, dekat Gereja kayu Kelahiran Santa Perawan Maria, gereja batu Tritunggal Pemberi Kehidupan dengan kapel St. Nabi Elia dan St. VMC. Anastasia dan dalam kesiapan untuk konsekrasi dan bahwa dekrit tersebut memerintahkan konsekrasi gereja asli yang dijelaskan di atas dengan kapel St. banyak Berikan dekrit kepada Anastasia dan keluarkan antimensi yang disucikan.” Dalam buku surat keluar dari Perintah Perbendaharaan Sinode tahun 1738 tertulis: “Pada tanggal 7 Maret, dekrit tentang pentahbisan gereja Katedral Asumsi Besar kepada Imam Besar Nikifor Ivanov, sesuai dengan permohonan yang sebenarnya Penasihat Penasihat Pangeran Alexander Borisovich Kurakin, pelayannya Ivan Solovyov, diperintahkan: di distrik Moskow, di desa Eldigin, di Gereja Trinity saat ini, sebuah kapel St. Petersburg. Nabi Elia untuk menahbiskan imam agungnya pada antimensi yang disucikan yang dikeluarkan dari Rumah Sinode.”

Di desa Eldigin, menurut buku sensus, terdapat: pada tahun 1646, pekarangan boyar, pekarangan ternak, 7 pekarangan orang pekarangan, 18 orang di dalamnya, 19 rumah tangga petani, 49 orang di dalamnya; pada tahun 1678 - halaman Pangeran G.S. Kurakin, halaman juru tulis dan kandang ternak, ada 5 orang di dalamnya. bisnis, 11 rumah tangga petani, dengan 33 orang di dalamnya, dan 20 rumah tangga bobyl, dengan 39 orang di dalamnya; pada tahun 1704 - halaman pemilik patrimonial, juru tulis, kandang, dan di desa itu ada pemukiman, ada 5 halaman di dalamnya, budak tinggal di dalamnya: juru masak, pandai besi, tukang kebun dan rimbawan, 20 petani rumah tangga.

Setelah Pangeran A.B. Kurakin, tanah ini dimiliki pada tahun 1754 oleh istrinya, janda Putri Alexandra Ivanovna, bersama putranya Boris, dan diwariskan dari yang terakhir pada tahun 1765-88. kepada putranya Pangeran Alexei Kurakin, yang berbagi dengan saudara laki-lakinya Stepan dan Alexander.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. “Materi sejarah tentang gereja dan desa abad 16 - 18.” Edisi 5, Persepuluhan Radonezh dari distrik Moskow. Publikasi Masyarakat Kekaisaran Sejarah dan Purbakala Rusia di Universitas Moskow. Moskow, di Rumah Percetakan Universitas (M. Katkov), di Strastnoy Boulevard, 1886.

Sejak tahun 1877, Eldigino telah dimiliki oleh pabrikan Armand.

E.I. Armand adalah seorang kapitalis besar Rusia yang menerima gelar “Warga Negara Kehormatan” dari Tsar Kekaisaran Rusia“Orang Prancis Russifikasi ini menjadi pemilik wilayah yang luas dari desa modern Pravdinsky hingga kota Dmitrov.

Kepala rumah dagang "E. Armand bersama putra-putranya" adalah Evgeniy Evgenievich Armand. Inessa Steffen menikah dengan salah satu anaknya, Alexander Evgenievich, ketika dia berusia 19 tahun. Pernikahan tersebut berlangsung di Gereja St. Nicholas di desa Pushkino pada tahun 1893. Mikrodistrik ini sekarang menyandang nama Armand.

Ayah Inessa adalah penyanyi opera Prancis terkenal Theodore Steffen - dia tampil dengan nama samaran Pesce Herbanville. Dia dan aktris Nathalie Wilde, setengah Prancis dan setengah Inggris, memiliki tiga anak perempuan. Inessa-Elizabeth, anak tertua, lahir pada tanggal 8 Mei 1874 (ada bukti bahwa Natalie belum menikah dengan Steffen saat ini). Beberapa tahun kemudian, Steffen meninggal, meninggalkan jandanya tanpa dana. Natalie meninggalkan panggung dan menghidupi keluarganya dengan memberikan pelajaran menyanyi. Tetapi uangnya tidak cukup, dan putri sulungnya - Inessa dan Rene - dikirim ke bibi mereka. Ke Moskow. Bibi saya adalah pengasuh di keluarga terkaya di Russified French Armands - dia mengajar musik dan Perancis. Keluarga Armand, industrialis dan produsen terkenal Moskow, memiliki pabrik tenun besar di Pushkin, perkebunan dan gedung apartemen. Kepala keluarga, Evgeny Evgenievich Armand, seorang warga negara kehormatan turun-temurun, termasuk dalam aristokrasi industri tertinggi di Rusia. Dia memiliki tiga putra - Alexander, Vladimir dan Boris. Gadis-gadis Steffen disambut hangat di keluarga Armand. Rene dan Inessa fasih dalam tiga bahasa - Prancis, Inggris, dan Rusia, tahu sedikit bahasa Jerman, dan memainkan musik yang bagus. Mereka memiliki pendidikan yang sangat baik - bukan tanpa alasan mereka dibesarkan oleh seorang bibi yang berprofesi sebagai guru. Pada usia 17 tahun, Inessa lulus ujian untuk gelar pengajar ke rumah. Selain itu, kedua saudara perempuan itu sangat cantik dan memiliki pesona dan daya tarik Prancis, yang jarang dimiliki gadis-gadis Rusia.

Armand bersaudara tidak dapat menolak. Alexander menjadi tertarik pada Inessa, dan Boris yang lebih muda menjadi tertarik pada Rene. Tentu saja, saudara perempuan Steffen adalah pasangan yang sama sekali tidak cocok untuk pemuda dari keluarga Armand: tidak jelas asal usulnya, orang asing, tanpa mahar, berbeda agama... Namun orang tua dari pemuda tersebut tidak keberatan: Armands dikenal karena pandangan liberalnya dan jatuh cinta pada Rene dan Inessa seolah-olah mereka adalah putri mereka sendiri. Pernikahan Alexander Evgenievich Armand dan Inessa-Elizaveta Stefan (seperti nama belakangnya tertulis dalam dokumen Rusia) berlangsung di Pushkin pada 3 Oktober 1893. Inessa berusia 19 tahun, suaminya dua tahun lebih tua. cantik, penuh kehidupan wanita muda Prancis dan Alexander yang lembut, menawan, dan mulia adalah pasangan yang serasi.