Челябі облысының қараусыз қалған ауылдары. Челябі облысындағы әдемі жерлер. Ауылдардың бос қалуына әкелетін себептер

Бұл түн, біріншіден айырмашылығы, жылы болды. Таңертең ерте тұрудың өзі бір ғанибет еді.

Орманға ғұрыптық сапардан кейін, лагерь әлі ұйықтап жатқанда, мен оттың айналасындағы секторға ерекше назар аудара отырып, бүкіл алаңқайдағы шөптерді аралап шықтым және сонымен бірге қоқыстарды қапшыққа жинадым. Қол шамы ұмытылды. Оны бір халқымыз көріп қалып, адасып кетпесін деп ретке келтірді деген үміт бар еді, кейін ақталмады. Біраз ренжідім, ұйықтауға кеттім.

Кешегімен салыстырғанда, басқалары ұйықтап жатқандықтан, әлі ерте деп ойлап, ешкім бірінші тұруға батылы бармады. Лися сағатына қарап, он бірдің басталғанын жариялағаннан кейін көтерілу жарияланды. Жігіттер таңертең біреу лагерьді айналып өтіп жатыр, олар ештеңе ұрламас еді деп шағымданды! Мен шынымды айтсам, бұл арамза түрі мен екенмін.

Есеп беру

Тюлюк маусым

Саяхатшылар, әдетте, Тюлюк ауылына жақын маңдағы көптеген тауларды бағындыруға (бірақ Үлкен Иремел бәсекелестіктен тыс) немесе Ларкин шатқалына серуендеуді жоспарлағанда ғана барады. Сонымен қатар, ауылдың өзі де жайбарақат медитациялық серуендер, жайлы пикниктер және шырынды кадрларды тарту үшін қызықты емес. Саяхатшы бұл жерде демалмауы үшін жергілікті сиырлар көліктің артқы орындығына абайсызда лақтырылған сөмкені ұстауға тырысады және оны басынан аяғына дейін жалауға тырысады :)

26-бап осы ауыл жазын алады

Есеп беру

Ларкино шатқалы: Орман рухын қарсы алу үшін сіз адасып кете аласыз

Жұма күні Тюлюкке келгенде, менің жолсерігім жол бойында кездескен Пермь туристерінің көздерін «Біз мұнда тамақ ішуге келдік» деген сөзбен ашты. Иә, Челябинскіден бес сағаттық жол болмаса, тамақтың дәмі жақсырақ қай жерде болуы мүмкін :) Дегенмен, сапар мүмкіндігінше жеңіл әрі жалқау болуы керек еді. Бірақ туристер Ларкин шатқалына барады деп естігендіктен, бұл жолды қайталауға қарсы тұру мүмкін болмады :)

Рас, маршруттың соңғы нүктелері ғана сәйкес келді. Барлық қарапайым адамдар кең, тегіс жолмен келе жатқанда, біз тоғайлар мен сайларды аралап, бір емес, үш өткелді еңсердік, өліп қала жаздадық, техникамызды қиратып кете жаздадық және кез келген жерге апаратын барлық жолдарға қарадық. шатқалдан басқа.

Соңында біз оған әлі де келдік! Бір қызығы, қайтар жолда сіз Ларкин шатқалына өте лайықты кең жолдармен 40 минутта жетуге болатыны белгілі болды! Ол жерге жету үшін үш сағаттай уақыт кетті.

Шынымды айтсам, өзен жағасында бірнеше сағат жүріп, жолымызды бастаған ауылдан басталатын өткелге қалай жеткенімізді әлі түсінбедік! Ал бұл өткелден шатқалға дейін жарты сағаттан сәл астам жаяу жүру керек. Бір кездері кері кете бастадық екен? Қандай да бір сиқырлық!

Шатқалға бірінші рет бармақ болғанымда, осыдан екі жыл бұрын, біздің үлкен компанияалыс бір жерге барып, нөсердің астында қалып, сұрыптауға қатысушылардың бірінің мұңды ыңылауынан бұрылуды ұйғарды. Сонда да бұл жер сізді мұрныңыздан жетектеп алды :) Дегенмен, оның сүйкімділігі осында жатыр - мұнда неғұрлым тереңірек жүрсеңіз, орман сізге соғұрлым оның құпияларын ашады. Бұл жолы тіпті Орман Рухы бізге өзінің барлық салтанатымен көрінді!

Есеп беру

Тюлюк: тұздың өзі егжей-тегжейлі

Маған Тюлюк ауылы таңғажайып атмосферасы, ерекше ащы орман хош иісі және таң қалдыратын тау көріністері үшін ғана емес, сонымен қатар үйлеріне сан алуан әшекейлер мен сүйкімді бөлшектер қосатын жергілікті тұрғындардың тамаша шығармашылығы үшін де жақсы көремін. Туристік базалар, әрине, дизайнға бірдей шығармашылық көзқараспен ерекшеленеді.

Мақалада ауылдық шығармашылық көріністің алты көрнекі мысалы бар

Есеп беру

Сіз Оралдансыз ба?

Мен иә! Оның үстіне жетіншіден бастап орыс қаласы, Оңтүстік Оралдың астанасы – Челябі. Қаланың өзінде күрделі экологиялық жағдайға қарамастан, мен оны жақсы көремін. Былтырғыдай ол жақтан ұшып бара жатқанда мені әлдебір мұң басып алды. Бірақ, бәлкім, меннен 2000 шақырымдай жерде тұратын туыстарымның арқасында.

Жарайды, бүгінгі әңгімеміз бұл емес. Бүгін мен Челябі облысының табиғатын көрсеткім келеді.

Есеп беру

Жайық кендерінің қойнауында

Сөйтіп, бір күн бұрын достарымыз телефон соғып, Кыштымға (Челябі облысындағы қала) баруды ұсынды. Осы қаланың маңында слюда ескі адиттерде өндірілген, енді сіз қауіпсіз көтеріле аласыз. Екі рет шақырудың қажеті жоқ, дайындалдық та кеттік. Сонымен қатар, ауа-райы эпифандық аязды дер кезінде азайтып, -20-дан -10-ға дейін жылынды. Серуендеу уақыты келді.

Есеп беру

Зыраткүл ұлттық саябағындағы мұз фонтаны

Табиғат таң қалдыруды біледі, әсіресе қыста. Таңғажайып көк мұз мүсіні қар басқан орманның бір бөлігін керемет безендіріп, орман субұрқағының хрустальды күмбезіне өз көздерімен қарағысы келетін көптеген туристерді тартады. Ал 1976 жылы темір рудасын іздеп ұңғыма жасаған бір топ геологтар сулы горизонтқа бұрғыламаса, мұндай тосынсый болмас еді. Олар құдық жасап, артезиан бассейніне түсіп, сол жерден күшті су ағып жатты. Бұрғылауды тоқтатуға тура келді. Ұңғыманы тығындау әрекеті сәтсіз аяқталды. Міне, 40 жылдан бері субұрқақ аспанға атқылап тұр. Содан бері бұл жер ең көп келетіндердің біріне айналды қысқы кезеңВ ұлттық саябақ«Зюраткүл».

Свердловск Растес ауылы елу жылдан бері Орал тұрғындарын шошытып келеді. Аңыз бойынша, ауыл бір сәтте ғайып болды. Көршілер көптен бері Растестан ешкімді көрмегендіктен, бәрі жақсы ма, жоқ па, соған тексеру үшін бірнеше мықты жігіттерді жіберді. Ауыл адамдары бозарып, қорқып оралды. «Ауылда бірде-бір тұрғын қалмады» дейді олар. – Сонымен бірге барлық заттар өз орнында. Жиһаздар мен иконкалар қол тимеген, үстелдерде ыдыс-аяқ, ал бір подъезде иесі кетіп, қайтып келе жатқандай ашық тұрған кітап болды».

Ауыл зиратында көрші адамдарды тағы бір сілкініс күтіп тұрды: бейіттер қазылды... Жарты ғасырдан кейін КП журналистері тергеу жүргізіп, жұмбақ ауылда шынымен не болғанын анықтады...

«БӘРІНЕ СИҚЫРЛАР КҮНӘЛІ!»

Сиқыршылар әрқашан Растесстің жанында өмір сүрген. Олар бұл жерге 15 ғасырда, тіпті Бабиновский трактісін салғанға дейін қоныстанғанын айтады. орталық РесейСібірге. Осы трактатта Растес ауылы пайда болды. Бірақ сиқыршылар өз территориясына қоныстанған жаңадан келгендерді әрқашан ұнатпайтын...

Біз Павда ауылының тұрғыны Владимир Ильиченконың жайлы асханасында отырмыз. Растесса қирандыларынан Павдаға дейін 25 шақырым. Біз жергілікті тұрғындардан қирандыларға жетудің ең жақсы жолы туралы сұрау үшін осында тоқтадық.

«Біз жоғалып кетудің құпиясын шешкіміз келеді», - деп жергілікті тұрғындармен жылы сөйлестік. Бірақ олар жай ғана сілтеп, саусағын ғибадатханаға бұрды. Мен өмір сүруден шаршадым. Тек Владимир Петрович қана қонақжайлық танытты. Ол мені үйіне жылынуға шақырды. Бірақ біз таңқурайдың хош иісті джемі қосылған ыстық шайды бір жұтып алғаннан кейін, қарт «крипкадағы ертегілерді» қолдана бастады.

Растесстің кейбір тұрғыны орманға кіріп, осы сиқыршы тайпаға тап болады, олар оның ойларын бұлдыратады. Ер адам үйіне қайтады, бірақ ол ішке кіре алмайды, айнала жүреді, бірақ есікті көрмейтін сияқты. Шамасы, олар гипнозға ұшыраған. Мұны маған әжем айтты! Меніңше, сиқыршылар өздерінің салт-дәстүрлері үшін барлық Растестерді ұрлап кеткен сияқты.

Түстен кейінгі тағамдарыңыз үшін рахмет және тез жолға дайындалыңыз. Ал, қандай сиқыршылар? Бізге 21 ғасыр келді. «Ағайынды Гриммдердің жарияланбаған ертегілері» бізден кейін асығады:

Егер сіз кенеттен мұңды ән естісеңіз, құлағыңызды жабыңыз. Өзеннен ән айтатын су перілері. Кейде олар бірнеше күн бойы қиындықты шақырып ән салады ...

БІЗ КЕЛДІК

Сонда біз неге отырамыз? Біз рюкзактарымызды алып, жаяу алға. «Біз бұдан әрі бармаймыз», - деп күлді жүргізушіміз мұңайып күлімсіреп, біздің Skoda лайға кептеліп қалды.

Екатеринбургтен 500 шақырым жердеміз. Свердлов облысының ең шеткі жері. Айнала қонбайтын орман, аяқ асты қарлы батпақ, ол арқылы өту қиын, жан емес. Осы жерде павдалық қарияның әңгімелеріне еріксіз сене бастайсың. Тыңдап, селт етеміз. Жақын жерде біреу ән айтып жатыр... Жоқ! «Люб» тобының «Қайыңды» мінген біздің жүргізуші еді.

Әр сыбдырдан қалтырап, біз әлі де қажетті шақырымдарды бағындырдық. Біз қазірдің өзінде тасталған Растеста болуымыз керек сияқты. Бірақ біз даланың ортасында тұрмыз! Ал айналада сиқыршылар мен су перілері жоқ. Минус бес болса да, соңғылары қабілетсіз болуы мүмкін.

Әлде Владимир атам шындықты айтып тұрған шығар», - деп қорқып кетті жүргізуші. – Бізді адастырған бақсылар шығар?!

Кенет арт жақтан: «Эй, сен» деген қатты дауыс естілді. «Сиқыршылар тауып алғандай!» – деп, бір-бірімізге үрейлене қараймыз.

Жігіттер, сендер неге бұл жерде жүрсіңдер? - басынан аяғына дейін камуфляж киген бір адам бізге жақындады. - Мен Сергеймін. Орманшы.

Редакциялық тапсырмамызды жаңа танысымызбен бөліскенде, ол жанашырлықпен жымиды:

Міне, сіздің Растесіңіз. Қазір дәл осы ауылдың орнында тұрмыз. Жарты ғасырдан бері бірде-бір тас қалмады. Сонда қандай тастар бар? Барлық ғимараттар ағаш болды.

Қалай ойлайсыз, жергілікті тұрғындар қайда кетті? Олар шынымен жоғалып кетті ме? - қызықтымыз.

Саған бәрі жоғалып кетті деп кім айтты? Мен Растессадан бір әйелді білемін. Тірі және жақсы. Қытлым қаласында тұрады. Бұл жерден алыс емес. 20 километр оған барыңыз!

«ҚАШЫҚҚАН СОТТАЛАР ҚАБІРЛАРДЫ ҚАЗДЫ»

Жігіттер, растеске қаншалықты ренжігенімді елестете де алмайсыңдар», - деп амандасады 65 жастағы Людмила Половникова. – Ой, бұл туристердің ертегілері. Біздің ауылда ешкім жоғалып кеткен жоқ.

Ал сиқыршылар орманда өмір сүрмеген бе? – деп түңіліп күрсінеміз.

— Өтінемін, — деп күледі кемпір. – Бізге кейде «шайтандар» келгенімен. Қашқын тұтқындар деп осылай атадық. Коммунистер билікке келгеннен кейін ауылдың жанынан колония салынды. Әртүрлі қарақшылар ол жерден қашып кетті. Бірақ бұл жерде біз Растессада алтын өндірдік. Қашқындардың бізге келгені ең бірінші жаңа өмір үшін тонау болды.

Көптеген отбасы тұтқындардың кесірінен кетіп қалды. Неге екені белгісіз, тұтқындар арасында қауесет тарады: Растессада алтынның көптігі сонша, жергілікті тұрғындар адамдарды жерлегенде, тіпті табытқа алтын салады. Бұл жасырынған бұзақылар бір кездері бүкіл зиратты аралап шыққан. Әрине, бұл жергілікті тұрғындарды қорқытып, олар кетіп қалды.

Растестің бұрынғы тұрғындарының ішінен Людмила Анатольевна өзінің балалық досы Вера Поповамен ғана қарым-қатынаста. Біз оны қазіргі шағын отанында кездестіреміз Краснотуринск.

Растессада отыздан астам үй болған кездері есімде», – деп күрсінді Вера Михайловна. -Өмір сүрген көп балалы отбасылар, бәрі әрқашан жанды және көңілді болды. Проблемалар бірте-бірте пайда бола бастады. Бұған дейін жетінші сыныпқа дейін оқытатын мектеп бастауыш сыныпқа көшті. Ата-ана, әрине, бұған көңілі толмай, балаларын көршілес Тылай ауылына апара бастады. Балаларды басқа ауылдарға оқуға апара бастағанда, ауыл айтарлықтай қаңырап бос қалды. Содан кейін қиыншылықтар басталды: мектеп толығымен жабылды, содан кейін клуб пен фельдшерлік пункт жоғалып кетті... Растесовшылар үшін қайнау нүктесі жалғыз дүкеннің жабылуы болды. Онда барлық қажетті заттар болды: қант, ұн, кейде тәттілер. Дүкен жабылған соң барлығы жаппай кете бастады. Онда не істеу керек? Өзіңіз бағалаңыз: аурухана да, дүкен де, мектеп те жоқ, тек өз үйлеріне қаңғып жүрген тұтқындар.

- Неліктен Растесс тұрғындары қоныс аудару кезінде өздерімен бірге заттар алмаған? -абдырап қалдық.

Өзіңіз ойлап көріңіз, жолсыз жерде жиһазды кім өзімен бірге алып жүреді? – деп күледі Вера Михайловна. - Міне, белгішелер, иә, өкінішті: біреудің суреттері көп болды және олардың барлығын ала алмады.

- Жоғалған Растесса туралы аңызды кім ойлап тапты?

Кез келген адам! Көрші ауылдың адамдары шынымен де болуы мүмкін: мысалы, олар ауылдың әлі гүлдеп тұрғанын көрді, содан кейін олар келіп бос үйлерге тап болды. Олардың арасында жергілікті фольклордың білгір маманы болса, ол барлық тұрғындардың жоғалып кеткенін оңай елестете алатын. Ауылдарда қауесеттер бірден тарады. Сосын біраз туристер кірген шығар. Ал ауыл туралы жаман атақ бүкіл Ресейге тарады. Біздің ата-бабаларымыз Бабиновский трактінің құрметіне Растесс деп атады. Сонда адамдар «ормандарды кесіп жатырмыз», яғни жол төсеп жатырмыз деп айтты. Сондықтан бұл аңыз көп жылдар бойы өзіне жол ашты.

Челябі облысы - біздің еліміздегі аномальды құбылыстарға ең бай облыстардың бірі және оның аумағына әйгілі метеориттің 2013 жылы құлауы бекер емес шығар. Қала аңыздарынан бастап НЛО мен Үлкен аяқты көруге дейінгі негізгі Челябинск мистицизмін біріктіруге тырысайық.

Әрбір дерлік қаланың мистицизмді, құпияларды және қалалық аңыздарды бейнелейтін өз символы бар. Әдетте, бұл қараусыз қалған ғимарат бай тарихжәне өте типтік емес архитектура. Челябіде де осындай нысан бар – бір кездері мемлекеттік банктің элеваторы болған тозығы жеткен ғимарат.

Жасы бір ғасырға жуықтаған ғимарат қала орталығының көзге түспейтін түкпірінде, «сәнді жаңа ғимараттар» мен айнадай болып көрінетін бизнес орталықтарынан алыс жерде, өтіп бара жатқандар мен туристердің назарын еріксіз өзіне тартатын, ұмыт болған алып ғимарат.

Мистицизмді, паранормальды құбылыстарды, «шатыршылар», «қазушылар» және басқа да авантюристер елес қорғайтын мифтік қазынаны табу үшін, кейде өз өмірлерін қатерге тіге отырып, қараусыз қалған ғимараттың ішіне кіруге тырысады.

Олар лифт зындандарында үлкен кеміргіш патша егеуқұйрығы өмір сүреді дейді. Куәгерлердің айтуынша, қабырғада латын тілінде шайтандық нәрсеге байланысты жазу бар.

Революция алаңындағы Ленин ескерткіші

Челябинскінің орталығында Лениннің ескерткіші бар, бірақ оның астында не жатқанын ешкім ойлаған жоқ. Өйткені, қаланың астында жерасты тоннельдері мен бункерлерінің тұтас желісі бар.

Жайық қазушылар оларды тексеруге тырысты, бірақ әр кезде бірдеңе оларды тоқтатты. Кейбіреулер бұл қандай да бір себептермен олардың өтуіне жол бермейтін рухтар немесе жындар деп күдіктенеді.

Ол 1959 жылы орнатылып, бірден жергілікті аңыздың кейіпкеріне айналды. Онда ескерткіштің қала тұрғындары алаңның жаңа келбетіне үйренуі үшін күтілетін ашылу күнінен бір ай бұрын орнатылғаны айтылған. Ескерткіш орнатылғаннан кейін бірнеше күн өткен соң жергілікті бөлімше ескерткіштен алыс емес жерде орналасқан «Оңтүстік Орал» қонақүйінен мәлімдеме алды: оның люкс бөлмелерінің бірінде бірнеше қонақ қатарынан өліп, біреуі есінен танып қалды.

Іс КГБ-ға берілді, өйткені ол кезде қарапайым адамдар элиталық бөлмелерде тұрмайтын. Біртүрлі өлімнің себебін табу үшін құпия қызмет қызметкерлеріне жұмбақ бөлмеде кезекшілік ету бұйырылды.

Бір күні түнде олар қараңғылықтан шыққан қолды көрді. Көрініс өте шынайы көрінді, бірақ содан кейін бұл терезенің сыртында тұрған ескерткіш қолының көлеңкесі ғана екені белгілі болды. Қола Ленин басқа ешкімді қорқытпауы үшін, ескерткіш асығыс қайта жасалды, бірақ кейбір оқиғалар болды - жаңа ескерткіш бірден екі қалпақпен аяқталды: басында және қолында. Қате көп ұзамай түзетілді.

Опера және балет театры

Челябідегі опера және балет театры, аңыз бойынша, сүйектен салынған. Тарихи ғимарат ескі зират орнына тұрғызылған деген пікір бар. Мұнда тұрғындар Челябі бекініс қаласы болған кезде жерленген.

Кейбір қалдықтар қайта жерленді, бірақ кейбіреулері жерде қалды. Ал енді мазасыз өлілер тірілерге тыныштық бермейді. Құрылысшылардың өздері түнде немесе таңертең силуэттерді байқағанын немесе дауыстарды естігенін айтты.

Театр толығымен қайта салынған кезде мекеме қызметкерлері дауыстарға, көріністерге және оғаш дыбыстарға шағымдана бастады-мыс. Алайда археологтар театр ғимараты зираттың өзінде емес, одан жүздеген метр жерде, Цвиллинг пен Труда көшелерінің қиылысындағы трамвай жолдарына жақын жерде салынғанын алға тартады.

«1996 жылы жұмысшылар Опера театрының алдындағы алаң арқылы Көркемсурет галереясына өртке қарсы су құбырын тартып жатқан», - деп бөлісті зиратты қазуға қатысқан тарихшы Ғаяз Самиғұлов. – Олар Труда көшесінен траншея айдап келе жатқанда, экскаватор табытты ұстап алды. Бекініс пайда болғаннан кейін шамамен үш жыл өткен соң іргетасы қаланған зират осылай табылды.

Бұл жаппай бейіт Труда және Цвиллинг көшелерінің қазіргі қиылысында тұрған Әулие Николай ғажайып жұмысшы шіркеуінің жанында орналасқан. опера үйі. Бұл оқиға бір уақытта кең резонансқа ие болды - баспасөзде көптеген жарияланымдар, қорымның пайда болуының ықтимал күні туралы сұрақтың қызу талқылануы. Содан кейін балалар мен ересектердің 100-ден астам жерленген жері табылды. Сүйектер Митрофановское зиратында қайта жерленді.

Гагарин атындағы мәдениет және демалыс саябағы

Челябідегі Гагарин атындағы мәдениет және демалыс саябағының аумағында, бір аңыз бойынша, мысықтың, иттің, тіпті тасбақаның елесін кездестіруге болады. Олардың айтуынша, елес жануарлар саябақ аллеяларында жүреді, өйткені бір кездері иелері оларды осы жерде жерлеген.

Облыстық заң шығарушы ассамблеясының ғимараты

Қазіргі ZSO ғимараты орналасқан жерде революцияға дейін транзиттік түрме болған. Уақыт өте келе жер асты әлемінің қараңғы аурасы сейілген жоқ. Түнде парламент маңында бұғаулардың даусы, қарлығаш күлкі, күңгірт сөйлеген сөздер естіледі дейді.

Қазір Совет ауданы АХАЖ орналасқан Цвиллинга көшесіндегі үй қираған Құдай Анасының Қазан иконасы шіркеуінің орнына салынған. Челябіде осы АХАЖ-да некеге тұрғандар бақытты өмір сүреді деген аңыз бар.

Сэмюэль Цвиллингтің елесі

1917 жылы революциялық қозғалыстың жетекшісі Самуил Моисеевич Цвиллинг 20 Цвиллингадағы ескі сарайда тұрды (қазір Balkan Grill мейрамханасы бар). Аңыз бойынша, атақты коммунист осы үйде учаскелік полиция бастығын балтамен өлтірген.

Жергілікті қариялар кесілген полиция бастығының елесін бір емес бірнеше рет көргендерін айтады. Куәгерлердің айтуынша, ол үй маңында үнсіз жүріп, кейін тұманға сіңіп кеткен. Енді ол жолдас Цвиллингке қол көтергені үшін мәңгілік қаңғып жүруге мәжбүр.

ЧТЖ жаңа ықшамауданының тұрғындары зираттағы елестерден шошып кетті

ЧТЗ ауданындағы жаңа құрылыстардың орнында жарты ғасыр бойы қатал аудан тұрғындарын шошытып келген зират болған. Құрылыс басталған кезде қабірлер қазылып, қаза тапқан әскери тұтқындар мен Қызыл Армия жауынгерлерінің күлі Покровское зиратына қайта жерленді.

Дегенмен, жергілікті тұрғындардың аузында әлі де «жаман дәм» болды. Олар қайта жерленгеннен кейін түн қараңғысында жарқыраған сұлбаларды көреді дейді.

Красноармейская көшесіндегі 100 үй

Аңыз бойынша Челябідегі тағы бір көне сарайда елес тұрады. «Ларинцев сарайы» деп те аталатын үй Красноармейская көшесі, 100-үйде орналасқан. Онда көптеген адамдар тұруға тырысты: бизнес компаниялары, сот орындаушылар қызметі, коммуналдық пәтерлер, тіпті әскери комиссариат.

Бірақ ол жерде ешкім ұзақ тұра алмады. Түнде көпес Ларинцевтің өзі жүрсе керек, тынымсыз айғайлар мен сыбдырлар бәрінің мазасын алды. Үй иесін өз қызметшісі өлтірген деген нұсқа бар.

Қашқан военкоматтардың әскерге шақырылғандардың істері бар сейфті де ұмытып кеткені белгілі, сондықтан бұл аруақ біреуге үлкен көмек болған.

Ақ киімді әйел

Америкада ақ киімді әйел туралы аңыз бар. Адам өліміне әкелетін жазатайым оқиғаларды тудыратын елес. Мұндай жағдайлар Челябіде де тіркелді.

Шаумян мен Доватор көшелерінің қиылысында адам өліміне әкелетін апаттар бірнеше рет болған. Ол жерде бұрын көне зират болғаны белгілі. Бірақ соған қарамастан құрылысшылар тұрғын үйлер салып, жерлеу орындарына жолдар салды.

Адамдар бұл аумақты теріс энергияға толы деп санайды, сондықтан бұл көшелердің қиылысында жан түршігерлік апаттар орын алады. Бұл жерде жан түршігерлік апаттар бір емес, бірнеше рет болғанын еске түсірейік. Жол полициясы бұл қиылысты қаладағы ең қауіпті жолдардың бірі деп атады.

Смолино көліндегі Лох-Несс құбыжығы

Смолино көлі жарылған ежелгі теңіз, оның құрамында тіпті теңіз суы бар. Көптеген балықшылардың арасында көлде «Карп Карпыч» лақап аты бар алып сазан мекендейді деген аңыз бар.

Көлдің «қос түбі» бар деген екінші аңыз да бар. Қаладағы тағы бір су айдынының да өз аңызы бар. Қала өзенінде құбыжықтар өмір сүреді деген болжам бар;

Балықшылар өте үлкен өлшемдегі оғаш тіршілік иелерін жиі ұстай бастады. Ғаламшардағы ең көне жануарлардың бірі - қалқан кит бейне таспаға түсіп қалған. Әдетте ол 7 сантиметрден аспайды, бірақ Чурилов ауылының ауданында 60 сантиметрлік «құбыжық» ұсталды. Сірә, жануар мутацияға ұшыраған, бірақ болған оқиғаның нәтижесінде трансформация жұмбақ күйінде қалып отыр.

Пушкин көшесіндегі бақсы тесігі

Пушкин кинотеатрының жанында орналасқан үйлердің біріне осылай аталды. Аңыз бойынша, бұл жерде о дүниенің есігі орналасқан. Бұл сенімнің бір себебі - кіреберістердің бірінде тұрғын жоқ.

Адамдар біраз уақыттан кейін көшеді немесе ауыра бастайды. Әрине, мұның бәрі кездейсоқ болуы мүмкін, дегенмен, бұрын бұл жерде Казанско-Богородицкий зиратының болғаны белгілі. Кейбіреулер пәтерде дауыстарды естиді және адамдардың көлеңкесін көреді деп мәлімдейді.

Сатқа аймағындағы үлкен аяқ

Сатқа өңіріне қарасты Сүлей ауылының тұрғындары Үлкен аяқты батпақ маңынан жиі көретіндерін мойындап отыр. Бұл жер аты шулы: оғаш тіршілік иелері онда бір емес, бірнеше рет көрінген. Олардың ұсталуы жаман белгі деп саналады.

1990 жылы 29 шілдеде Н.Авдеевтің экспедициясы Бигфутты іздеу үшін Сатқаға келді. Зерттеушілер Сатқа ормандары мен тауларына барды. Сол күні кешке, көрсетілген аумақтардың біріне жеткенде, олар аяқтары таяқша тәрізді кішкентай «сабақпен» кездесті. Содан кейін «гоблинмен» кездесулер қайталанды. Бұл туралы В.Б.Сапунов «Үлкен аяқ: жұмбақтың шешімі жақын ба?» деген кітабында жазады.

Ол сондай-ақ бір күні Бигфуттың зерттеушілерге тас лақтырғанын сипаттайды. Біз оны жақын жерден көрдік. Бетінің таза, қара, танаулары үлкен, көздері үлкен, құлақтары көрінбейді - қалың шаш өскені байқалады. Оның биіктігі кемінде үш метр болатын.

Көбінесе экспедиция мүшелері гоблин демалатын төсектерді, жалаң аяқтың үлкен іздері, жүн, тіпті тезек, әдеттен тыс иілген қайың ағаштарын тапты, оларды Н.Авдеевтің айтуынша, гоблин өз территориясын белгілеу үшін пайдаланған.

Шайтанка көлі

Челябі облысының Ашинский ауданында орналасқан Шайтанка көлі толып кетті үлкен сомааңыздар. Біріншіден, бұл жергілікті тұрғындар арасында өте кең таралған идея үлкен тереңдік 200 метрге жететін көл және оның жер асты суларымен байланысы.

Көл жағасынан асқан кезде су басқан жағалаудағы ауыл туралы да әңгімелер бар. Сонымен қатар, тоқсаныншы жылдары жергілікті газеттердің бірінде балықшылардың көлдің тереңінен су асты құбыжығы (ихтиозавр) шыққанын байқағаны туралы деректер жарияланды.

Сондай-ақ, көлдің маңында паранормальды белсенділіктің күшеюі туралы хабарлар бар. Бұқаралық ақпарат құралдары көптеген басқа елді мекендерге қарағанда, көлдің жанында орналасқан Ук ауылынан НЛО байқалғаны туралы деректер жиі келетінін хабарлады. Көлдің жанында немесе үстінде белгілі бір «елестердің», сондай-ақ «су перілерінің» пайда болуы туралы деректер бар.

Тағанай ұлттық саябағы

Тағанай ұлттық саябағы да өзінің фантастикалық құбылыстарымен танымал. Ал соңғы 15 жылда аномальды аймақтың қасиеті Тағанай жотасы массивіне жатқызылды.

Бұл аймақта «Үлкен аяқпен» кездесулер, НЛО-ның жиі ұшуы және қонуы, Жоғары ақылмен байланыстар, жергілікті хрономиралар, елестердің пайда болуы, уақыттың физикалық ағымындағы өзгерістер, сондай-ақ түсініксіз қорқыныш пен алаңдаушылық сезімі туралы үнемі сілтемелер бар.

Біреулер кей жерлерде әдеттегі уақыт ағымы жоғалады десе, енді бірі «Қиәлім әжемен» жеке танысқандарын айтады.

Мысалы, бір қыста Дальный Тағанайда тіпті метеостанцияның директоры да оны түбі құдықтың жанынан көрген. Режиссерді көрген «әже» тайганың қойнауына асыға жөнелді. Аяз қатты болса да жалаңаяқ, жеңіл киінген.

Вера аралы

Турғояк көліндегі арал, оның батыс жағалауына жақын орналасқан. Онда орналасқан мегалиттік құрылымдармен ерекшеленеді. Аралдың ауданы 6,5 гектарды құрайды. Кішкентай арал - оның ең кең нүктесінде небәрі 800 метр - көптеген құпияларды сақтайды.

Толық тексеруден кейін археологтарды таң қалдырған көптеген жаңалықтар ашылды. Аралдағы ең көне тарихи ескерткіш - неандерталь мекені, оның жасы шамамен 60 мың жыл! Бірақ негізгі олжалар мегалиттер болды. Мегалиттер - цемент немесе әк ерітіндісін пайдаланбай біріктірілген үлкен тас блоктарынан жасалған тарихқа дейінгі құрылыстар.

Вера аралында табылған мегалиттер долмендерге жатады. Долмалар мегалит деп аталады, олар ежелгі уақытта жерлеу және діни ғимараттар. Аралда орналасқан мегалиттер, ғалымдардың пікірінше, шамамен 6000 жыл бұрын, біздің эрамызға дейінгі 4 мыңжылдықта салынған. e. Шамамен 5-8 мың жыл бұрын аралда жер сілкінісі болып, күрт көтерілген су ежелгі тұрғын үйді басып, содан кейін кетіп қалды деп болжануда.

Вера аралының мегалиттері – 2004 жылы археологтар ашқан мегалиттердің жұмбақ, бірегей кешені. Мегалиттер шамамен 6000 жыл бұрын, яғни біздің дәуірімізге дейінгі 4 мыңжылдықта салынған. ой

Аралдағы ең үлкен құрылыс №1 мегалит – тасты жерге кесілген және массивтік тас тақталармен жабылған 19×6 м өлшемді тас құрылым.

Құрылымның қабырғалары массивтік тас блоктарынан құрғақ кірпіштен жасалған. Мегалит үш камерадан және оларды байланыстыратын дәліздерден тұрады. Мегалиттің екі камерасында жартасқа қашалған төртбұрышты шұңқырлар табылды. Ғимарат пен негізгі астрономиялық бағыттар арасындағы байланыс тіркелді. Мегалиттің ішінен екі мүсін – бұқа мен қасқыр табылды. Ғимарат алдын ала ғибадатхана кешені ретінде түсіндіріледі.

Сенім аралындағы крест - Эзотериктердің пікірінше, Сенім аралы күштің энергия көзі болып табылады. «Сенім аралы 9» культ алаңы – менхирлер жүйесі бар жасанды тегістелген алаң (менхирлер тігінен орналастырылған ұзын тас тақталар). Сайттағы орталық нысан - бірнеше үлкен тастармен қоршалған менхир.

Менхирдің биіктігі 1 м шамасында, табиғи кварц тамыры оның жоғарғы бөлігін тұмсық тәрізді етіп береді, ал менхирдің түбіне балық бейнесі қашалған.

Осы орталық менхирден батысқа қарай біршама қашықтықта ежелгі дәуірде екіншісі тұрды. Олардың орталық сызығы күн мен түннің теңелу күні күн шыққанда «батыс-шығыс» бағытын белгілейді. Ежелгі дәуірдегі белгілер жүйесі орталықпен бірге қысқы күн тоқырау күні күннің шығуы үшін «солтүстік-батыс - оңтүстік-шығыс» бағытын құрайтын басқа менхирден тұрды.

Әулие Симеон монастырі

Касли аймағында орналасқан қараусыз қалған Әулие Симеон монастырьі шынайы болып саналады аномальды аймақ.

Онда 6 зұлым рух өмір сүреді дейді: сенімі үшін атылған монахтар. Бұл жердің жанында туристер компас және басқа құралдар жұмыс істемейді деп сендіреді.

Геофизиктер аспаптарымен, қаңқаларымен бірге собордың контурын айналып өтіп, жер асты галереяларының бар екендігі туралы сигналдар алды. Апсистің алдындағы алаңда егжей-тегжейлі зерттеулер жүргізілді.

Ғибадатхананың құрбандық үстелінің астынан бір-біріне бұрышта екі жерасты өткелі шығатыны белгілі болды. Олардың жалпы бағыты бір кездері тығыз салынған монастырлық аумаққа тереңдеп кіреді. Бұл бағыт кейбір құрғақ ұңғымалардың орналасуына сәйкес келеді, олар, бұл ұңғымалар не желдеткіш құрылғылар немесе жер асты аймақтарынан шығатын сияқты.

Қарғыс атқыр қала

Ең бірі жұмбақ жерлерЧелябі облысы – Ібіліс қонысы – биіктігі 20 метрге жететін жартасты жоталар. Олардың барлығы дерлік әсерлі туристерге адам фигуралары немесе тасқа айналған оғаш жануарларды еске салады.

Жергілікті тұрғындар арасында бір кездері ол жерде құрбандық шалу мен тылсым ырым-жырымдар жасалғаны туралы аңыздар бар. Ібіліс қонысына жақындағанда туристердің сағаттары тоқтап, камераларының батареялары таусылады.

Иткул көлі

Иткул көлі башқұрт тілінен аударғанда «ет» дегенді білдіреді. Сол жерде «Шайтан тасы» көтеріледі. Ертеде бұл тастың үстінде егін жинау үшін және ауа-райының жақсы болуы үшін адамдар құрбандық шалған деген аңыз бар.

Бір қызығы, ғасырлар өтсе де, адамдардың өмірі осында аяқталады. Көптеген жүзушілер суға батып кетті, ал аман қалғандар өздерінің жағымсыз сезімдерін олар арқылы энергия сымы өтіп жатқандай сипаттайды.

Қарғыс батпақ

Шөп пен бұтаға толы шағын көл. Жергілікті тұрғындарадамдар батпақты аймақтағы ауытқулар туралы жиі айтады. Миасстан қашықтығы – 50 км.

Көл шағын болғанымен, оған жақындау мүмкін емес. Кім тырысса да, барлығын түсініксіз қорқыныш жеңеді. Жақын маңдағы ауылдардың тұрғындары келген уфологтарға аспанда бұл батпақтың үстінде қалықтап жүрген әрең көрінетін шарларды жиі көретінін айтады. Мұндай «барлаудан» кейін бірнеше күн өтеді, ал түнде мұнда жұмбақ жарқырау пайда болады.

Ал кем дегенде жарты жылда бір рет су қоймасының үстіндегі аспан үлкен, қуатты прожектормен жарықтандырылған сияқты. Мұндай түндерде ауыл иттері құйрықтарын аяқтарының арасына салып, қораларына тығылады. Жылқылар, шошқалар, сиырлар, керісінше, қораларда асығады және босануға тырысады. Мұндай мистикалық түндер жануарларға ғана емес, сонымен қатар заманауи электронды құрылғыларға да әсер етеді.

Айналадағы тұрғындардың үйлеріндегі теледидарлар әдетте нашар жұмыс істейді: олар екі-үш арнаны қабылдайды, тіпті ондағы сурет кинескоптағы құм сияқты. Бірақ батпақ үстінде жарық жанған бойда үйлердегі теледидарлар түрленіп, Останкино мұнарасы ауылдың қақ ортасында тұрғандай көрінеді.

Біреу тіпті далада жарқыраған шарларды айналдырып жатқан елес силуэттерді көрді. Қариялар мұны жаман рух дейді. Тіпті маңайдағы және алаңдағы атмосфераның өзі әдеттегі күйден күрт өзгеше болды. Адамдарды түсініксіз қорқыныш биледі, ал аттар тыңдауды тоқтатты және әрқашан өріске қарама-қарсы бағытта бұрылғысы келді. Олар жануарлар қауіпті сезінеді дейді.

Осы уақытқа дейін батпақ біртүрлі, түсініксіз және түсініксіз нәрсе ретінде сипатталды. Бірақ бұл «қарғыс атқыр» орындардың энергиясы жоғары екенін жоққа шығару мүмкін емес. Бәлкім, бұл айналадағы табиғатқа, жарқыраудың, жарықтардың және жарқыраудың пайда болуына, жануарлардың оғаш мінез-құлқына, адамдардың сезімдеріне, олардың жағдайы мен ағып жатқан уақытқа, кейде жылдамырақ, кейде баяуырақ... өмірімізді өзгертетініне әсер етеді.

Игнатьевская үңгірі

Елес аңшылар Игнатьевская үңгіріне барғанды ​​жақсы көреді. Катав-Ивановский ауданында, Серпиевка ауылының маңында, оң жағалауда орналасқан тау өзені Sim.

Аңыз бойынша, Әулие Игнатийдің рухы түнде үңгірдің шетіне шығып, Айға қарайды.

Туристер атап өткендей, түнде мұнда оғаш дауыстар мен аяқ дыбыстары естіледі. Үңгірдің өзінде және оның жанында батареялар тез таусылады, шамдар жанып кетеді, камера жарқылдары жұмыс істемейді және адамдар біреудің көрінбейтін қатысуын сезетін сияқты.

Залдардың бірінде жоғары сапалы фотосуреттерді алу өте қиын - оларда әрқашан «ақ мөлдір жамылғы» пайда болады.

Сикияз-Тамақ

Ай өзенінің жағасындағы бұл көне жерасты кешенін 1995 жылы спелеологтар ашқан. Кешенге 43 карст қуыстары кіреді: үңгірлер мен гроттар, жартастардың асықтары, карст аркалары мен көпірлері, жерленген және жартылай көмілген үңгірлер.

Бұл бірегей ескерткіш 425 шаршы метр аумақты алып жатыр. Үңгірлерден барлық тарихи дәуірлердің адам мекенінің іздері табылған. Сондай-ақ, аңыз бойынша, мұнда жергілікті тұрғындар «шурале» («гоблин») деп атайтын Бигфут тұрады.

Сикияз-Тамақ Челябі облысының табиғи-тарихи ескерткіші ретінде Арқамнан кейін екінші орында.

Қала - жұмбақ Арким

Мүмкін, ең аномальды аймақ Оңтүстік ОралАрқаим қарастырылады. Бұл облыстың оңтүстігінде шығыс беткейіндегі тау етегіндегі аңғарда орналасқан көне қоныс Орал таулары. Аңыздарда бұл жер ежелгі Сібір мен Оралдың басты рухани орталығы деп аталады.

Ғалымдар, экстрасенстер, пайғамбарлар, түрлі діни секталардың өкілдері, емдік пен ағартушылыққа сусаған жай адамдар Арқаға ағылды. Олардың барлығы бірауыздан жергілікті энергияның күшін жариялайды. Аркимде, шын мәнінде, әртүрлі энергетикалық құбылыстар сирек емес.

Айтпақшы, олардың фантастикалық ғана емес, сонымен қатар толық ғылыми геофизикалық түсіндірмесі бар: Аркаим бір кездері белсенді палеовулканның орнында тұр. Ежелгі қала сақиналы құрылымға ие және жұлдыздарға сәйкес нақты бағдарланған. Бір қызығы, Аркиммен байланысты көптеген аңыздар сол жерде аяқталған адамдардың психикалық бұзылыстары туралы айтады.

Бірінде қазба жұмыстарына келген студент қыз туралы айтылады. Жұмыстың ортасында ол өзін ортаға шақырған дауысты естиді көне қала. Қайтып оралған бойжеткен елестерді кездестіргенін айтады. Қорыққан студент психиатрдың көмегіне зәру болыпты.

Барлығы балық аулап, көлдің қарама-қарсы жағасындағы ауылға қарап тұрғанда түсірілген бір суреттен басталды. Масштабтау көтеріліп, ескі шіркеудің сұлбасы пайда болды...
Әрине, келесі демалыс күні ауыл арқылы балық аулауға шықтық. Ал қайтып келген соң қарап отырдым.

Бірінші фото көлдің арғы жағында.

Сугояк ауылы Челябіден солтүстік-шығысқа қарай жүз шақырым жерде орналасқан. 20 ғасырдың басында ауыл Шадрин ауданына қараған Пермь губерниясы, Кеңес дәуірінің әртүрлі кезеңдерінде - Миасс, Бродоколмак және Красноармейск аудандарының құрамында болды.
«Сугояк» сөзінің нақты этимологиясы белгісіз. «Су» башқұрт тілінде «су», «аяқ» «аяқ» дегенді білдіреді. Түрлі нұсқалар бойынша көл атауын «дымқыл аяқ», «суық аяқ», «суды тоқтату» деп аударуға болады.
Ауылдың нақты құрылған күні белгіленбеген, бірақ оның көне екендігі туралы қызықты деректер бар. есеп айырысу. Протоиерей Григорий Плотниковтың 1869 жылғы «Пермь епархиясының газетінде» жарияланған «Дальматовский монастырының және облыстың бір бөлігінің 1644-1742 жылдардағы апаттары туралы очерктерінде» 1736 жылғы башқұрт көтерілісін сипаттау кезінде Сугояк ауылы аталған. . Сонымен қатар, Миасская ауылы (қазіргі Миасское ауылы), сондай-ақ Челябинск қаласы дәл 1736 жылы құрылған. Демек, Суғояқ ауылы бұл елді мекендерден де көне.
Небәрі 10 шақырым жерде орналасқан көршілес Русская Теча ауылын шаруа Иван Синицын 1682 жылы Белоярская слобода деген атпен құрды, кейін ол Теченская слобода деп аталды. Ресейлік Теча - Челябі облысындағы ең көне орыс елді мекені.

Ескі Сугояк үйлерінің бірі

Сугояк та сол жерде пайда болған шығар XVII аяғыВ. Бұған Челябі облысының (бұрынғы Исет губерниясы) қалыптасуында маңызды рөл атқарған ресейлік Теханың жақындығы ықпал ете алар еді. әкімшілік орталығыоның ішінде ресейлік теха 18 ғасырдың бірінші жартысында пайда болды.
Шіркеу туралы. Сугояк Ілияс шіркеуісалынған және 1868 жылы қасиетті. Құрылыс туралы шешім тас шіркеузайырлы жиында қабылданды. Олар цемент ерітіндісін дайындау үшін тауық жұмыртқасын қолданып, классикалық ресейлік технология бойынша салынған. Шіркеу 1932 жылы жабылды, ескі адамдардың естеліктері бойынша, билік оны жоюға тырысты, тіпті бұл үшін ұрып-соғу машинасын әкелді.

1992 жылғы сурет

Әйтсе де, олардың қолдарынан тек бір жердегі сылақтарды қағып, күмбездердің кресттерін жұлып алу ғана болды; қоңырау мұнарасындағы крест бүгінгі күнге дейін сақталған биік нүктеайналасында. Соққы машинасы жасай алмаған нәрсені, уақыт өте баяу істеп жатыр - шіркеу бірте-бірте жойылуда. Жергілікті тұрғындар күмбездердегі темір қаңылтырларды алып тастап, терезелердегі ажурлы торлардың біразын жұлып алып, оларды сынықтарға сатып жіберген; Шіркеу жанында жатқан мәрмәр зират тақталарының бірі бір жерде жоғалып кетті - мүмкін бұл фермадағы біреуге де пайдалы болды. Кеңес өкіметі жылдарында Ильинская шіркеуі көкөніс қоймасы мен гараж ретінде пайдаланылды. Гараж өте құрғақ болғандықтан, сонау 20 ғасырдың 80-жылдарында фрескалардың қалдықтары мен мемориалдық жазуларды көруге болады.

Ілияс шіркеуі бүгін (менің суреттерім):

Олардың айтуынша, Кеңес үкіметі шіркеу мүлкін толық көлемде реквизициялауға шамасы келмеді - бағалы металдардан жасалған ыдыс-аяқтар мен жақтаулардың бір бөлігін діни қызметкерлер не алып кеткен, не жасырып қойған. Бір нұсқаға сәйкес, қазына шіркеу ғимаратының астында бір жерде жасырылған, онда жертөлелер мен жер асты өткелі болған, мүмкін әлі де қарама-қарсы тұрған діни қызметкердің үйіне апаратын. Күйреудің басталуы жерасты өткелі 20 ғасырдың аяғында көруге болады.

Діни қызметкердің үйі (біртүрлі болып көрінді, көбірек саудагердің дүкеніне ұқсайды). Опырылған жерасты өткелінің басын таппадық.

Ирина ПАШНИНА мақаласынан келтірілген тарихи фактілер, Сугояк ауылы («Жайық жолын іздеуші», № 12, 2006 ж.)

Сугояк ауылындағы Ильяс шіркеуі (1868 жылы қасиетті)

Челябі облысындағы жойылып бара жатқан ауылдық ауыл. Селкі – шағын елді мекендер бұрын осылай аталған. Ауылда үш көше бар, ауылда 3 адам тұрады. Ауылдың негізгі бөлігі жолдан сәл алыс орналасқан. Жол бойындағы ауылдың бір бөлігі ағаш үйшіктердің қирандыларынан тұрады.

Маяктағы бостандыққа шыққаннан кейін тағы бір қараусыз қалған ауыл. Көптеген қалалар мен ауылдар сияқты ол да қоныстандырылып, жермен-жексен болды. Тек шіркеу ғана аман қалды - Верхотурский Симеон Әділ атындағы шіркеу. Булзинский монастырь, Ново-Тихвин монастырының қонысы, 19 ғасырдың 60-жылдарында құрылған. 1910 жылғы түгендеу бойынша, онда 52 ғимарат болды, оның ішінде Әулие Магдалена капелласымен Верхотурскийдің Әділ Симеон атындағы тас соборы бар. Жабайылықтан кейін...

Елiмiздiң батыс облыстарынан көшiрiлген аппараттық кәсiпорындардың құрал-жабдықтары негiзiнде нөлден бой көтерген калибрлеу зауытымен қатар қырқыншы жылдардың басында дүниеге келген ауыл. Зауыт жанынан арнайы жұмысшылар поселкесі құрылды: соғыс кезінде және соғыстан кейінгі жылдары бұл өте маңызды болды. Бірақ кейінгі жылдары мұндай көршілестік өте жағымсыз болды. Калибрлеу зауытының күкірт қышқылын тұздау ванналарының жақындығы...

Муслюмово ауылының тарихы (Теча өзенінің бойында, Челябіден 50 шақырым жерде) жарты ғасырдан астам уақытқа созылған Чернобыль апатын еске түсіреді. Муслюмоводағы Чернобыль апатынан айырмашылығы, радиацияның адамға әсері туралы медициналық эксперименттің бір бөлігі болып табылатын адамдарды құтқару үшін ештеңе жасалмады.