Алтаар бүрсэн Pandora Shine цуглуулга. Улаан өндөгний баярын арлын нууцлаг хөшөө Аль нь илүү найдвартай вэ - харь гарагийнхан эсвэл Атлантис
Улаан өндөгний баярын арал бол дэлхийн хамгийн тусгаарлагдмал газруудын нэг юм. 164 хавтгай дөрвөлжин км талбай бүхий хэсэг газар ба эх газар нь 3.5 мянган км-ээр тусгаарлагдсан бөгөөд хамгийн ойр байдаг. оршин суудаг аралПиткэрн нь арлаас 2200 километрийн зайд оршдог. 1722 онд арлыг нээсэн Голландын далайчид түүн дээр чулуун зэвсгийн үед техникийн хөгжлийн түвшин байсан хүмүүс, гарал үүсэл, зорилго нь нэг үеийн эрдэмтдийн гайхшралыг төрүүлсэн олон зуун асар том хөшөө олжээ. Барилга яагаад зогссоныг бид тодруулахаар шийдсэн. чулуун аваргамөн арлын уугуул оршин суугчид алга болсон газар.
Арал даяар тархсан нийт 887 хөшөө байдаг. Тэдний өндөр нь 2-22 метр, моай нь 20-80 тонн жинтэй байдаг. Ихэнх хөшөөг Рано Рараку галт уулын карьераас том блок тахилит базальт туф буюу туфитээс сийлсэн байдаг. Гэхдээ хэд хэдэн хөшөөг трахит, улаан базальт уушгин, базальт, мужерит зэрэг бусад чулуугаар хийсэн. Ахуйн ёслол, оршуулгын тавцан дээр 255 хөшөө байрлуулсан байна. Бүх моаи (397 чулуун баримал) 45% нь Рано Рараку галт уулын бүсэд төвлөрч, заримыг нь бүрэн устгаагүй байна.
Рапануйчуудын хувьд хөшөө нь цаг агаар, ургац хураалтаас хамаардаг бурхдыг дүрсэлсэн гэж үздэг. Тэд шүтээнүүдийн дэргэд гал асааж, ивээн тэтгэгчдээ тайвшруулахын тулд бүжиглэдэг байв.
Арал даяар тархсан нийт 887 хөшөө байдаг.
Шүтээнүүдийг барих нь арлын ойн нөөцөд нөлөөлсөн. Хөшөөг чулуу, олс, гуалин ашиглан нүүлгэж, ойролцоох зан үйлийн түймэр нь арлыг ой модыг устгахад хүргэсэн. Хэн ч шинэ мод тарьсангүй. Модны нөөц бүрэн дуусмагц арал дээр өлсгөлөн эхэлж, Перугаас ирсэн “урт чихт” суурьшигчид болон “богино чихт” Полинезчуудын хооронд дайн дэгдэв. Хөшөөнүүд нь тэдний хүч чадалд итгэхээ больсон тул индэр дээрээс нь шидэв. Нөөцийн хомсдолоос болж арал дээр каннибализм хөгжиж эхэлсэн гэж таамаглаж байна.
Нэгэн цагт тусгаарлагдсан экосистем болон түүний уугуул оршин суугчид өөрсдийгөө устгах үйл явцыг далайчид улам хүндрүүлэв. Голландчууд нээсний дараа арал нь "анхны" хүмүүс, аварга том чулуун барималуудыг өөрийн нүдээр харахыг мөрөөддөг далайчдын мөргөлийн газар болжээ. Арал болон түүний оршин суугчдын хувьд соёл иргэншилтэй харилцах нь хоорондын дайнаас багагүй хор хөнөөлтэй болсон.
Тусгаарлагдсан экосистем нь далайчдын мөргөлийн газар болжээ.
Далайчид арлын оршин суугчдад урьд өмнө мэдэгддэггүй байсан өвчин эмгэг, тэдний мэдэхгүй объектуудыг авчирсан. Далайчдын хамт арал дээр буусан хархнууд далдуу модны сүүлчийн үрийг устгасан. 19-р зуунд олон Рапануй хүмүүсийг боолчлолд аваачжээ. Үүний үр дүнд арлын аль хэдийн цөөхөн хүн ам 1877 он гэхэд 111 хүн болж буурчээ.
Өмнөд хэсэгт жижиг арал Номхон далай, Чилийн нутаг дэвсгэр нь манай гарагийн хамгийн нууцлаг булангуудын нэг юм. Энэ тухай юм улаан өндөгний арал. Энэ нэрийг сонсоод шууд л шувууны шүтлэг, Кохау Ронгоронгогийн нууцлаг бичээсүүд, Ахугийн циклопын чулуун тавцангууд санаанд бууна. Гэхдээ арлын хамгийн чухал үзмэр бол аварга том чулуун толгойнууд болох моай гэж нэрлэж болно...
Хачирхалтай хөшөөнүүд улаан өндөгний арал 997 байна.Ихэнх нь нэлээд эмх замбараагүй байрлуулсан ч заримыг нь эгнүүлэн тавьсан байдаг. Чулуун шүтээнүүдийн дүр төрх нь өвөрмөц бөгөөд Улаан өндөгний арлын хөшөөг өөр зүйлтэй андуурч болохгүй.
Нарийхан биетэй том толгойнууд, хүчирхэг эрүүтэй царай, сүхээр сийлсэн мэт нүүрний хэлбэрүүд - эдгээр нь бүгд моаи хөшөө юм.
Моай таваас долоон метр өндөрт хүрдэг. Арван метр өндөртэй зарим сорьцууд байдаг ч арал дээр цөөхөн байдаг. Ийм хэмжээтэй хэдий ч хөшөөний жин дунджаар 5 тонноос ихгүй байна. Ийм бага жин нь бүх моай хийсэн материалтай холбоотой юм.
Хөшөөг бүтээхийн тулд тэд базальт эсвэл бусад хүнд чулуунаас хамаагүй хөнгөн галт уулын туфыг ашигласан. Энэ материал нь уушгинд хамгийн ойр бүтэцтэй, хөвөн шиг бага зэрэг санагдуулам бөгөөд амархан сүйрдэг.
Ерөнхийдөө Улаан өндөгний баярын арлын түүхэнд олон нууц байдаг. Түүнийг нээсэн ахмад Хуан Фернандес өрсөлдөгчдөөсөө эмээж, 1578 онд хийсэн нээлтээ нууцлахаар шийдэж, хэсэг хугацааны дараа учир битүүлэг нөхцөл байдалд санамсаргүй байдлаар нас баржээ. Испани хүний олсон зүйл нь Улаан өндөгний баярын арал мөн эсэх нь тодорхойгүй хэвээр байна.
144 жилийн дараа, 1722 онд Голландын адмирал Якоб Роггевин Улаан өндөгний баярын арал дээр бүдэрсэн бөгөөд энэ үйл явдал Христийн амилалтын баярын өдөр болжээ. Тиймээс санамсаргүй байдлаар Те Пито о те Хенуа арал нь нутгийн аялгуунаас орчуулбал Дэлхийн төв гэсэн утгатай бөгөөд Улаан өндөгний баярын арал болж хувирав.
Аборигенчууд чулуун толгойн өмнө ёслол үйлдэж, гал түлж, нааш цааш найгаж транс шиг байдалд орж байсныг адмирал тэмдэглэлдээ дурдсан байдаг.
Ямар байна моайАрлынхны хувьд тэд хэзээ ч олж мэдээгүй ч чулуун барималууд нь шүтээн болж байсан байх. Судлаачид уг чулуун барималууд нь нас барсан өвөг дээдсийн хөшөө байж магадгүй гэж таамаглаж байна.
Адмирал Роггевин ба түүний эскадриль зөвхөн энэ нутагт усан онгоцоор аялаад зогсохгүй, түүний тайлбараар Голландын экспедицээс 35 жилийн өмнө олдсон англи далайн дээрэмчин Дэвисийн баригдашгүй газрыг олох гэж дэмий оролдсон нь сонирхолтой юм. Дэвис болон түүний багаас өөр хэн ч шинээр нээгдсэн архипелаг дахин хараагүй нь үнэн.
Дараагийн жилүүдэд арлын сонирхол буурчээ. 1774 онд Жеймс Күүк арал дээр ирээд хэдэн жилийн турш зарим хөшөөг нурааж байсныг олж мэдэв. Энэ нь абориген овог аймгуудын хоорондох дайнтай холбоотой байх магадлалтай боловч албан ёсны баталгаа хэзээ ч аваагүй байна.
зогсож буй шүтээнүүд сүүлийн удаа 1830 онд үзсэн. Дараа нь Францын эскадриль Улаан өндөгний баярын арал дээр ирэв. Үүний дараа арлын оршин суугчид өөрсдөө босгосон хөшөөг дахин хэзээ ч харсангүй. Бүгдийг нь хөмөрсөн эсвэл устгасан.
Алс холын мастерууд арлын зүүн хэсэгт орших Рано Рораку галт уулын энгэрт зөөлөн галт уулын туфаас "моай" сийлжээ. Дараа нь бэлэн хөшөөг налуугаар буулгаж, арлын периметрийн дагуу 10 гаруй км-ийн зайд байрлуулсан байна.
Ихэнх шүтээнүүдийн өндөр нь таваас долоон метрийн хооронд хэлбэлздэг бол дараа нь барималууд 10, 12 метрт хүрчээ. Тэдний хийсэн туф буюу уушгин чулуу нь хөвөн хэлбэртэй бүтэцтэй бөгөөд бага зэрэг нөлөөлсөн ч амархан сүйрдэг. Тиймээс "моай" -ын дундаж жин 5 тонноос хэтрэхгүй.
Аху чулуун тавцан - 150 м урт, 3 м өндөр, 10 тонн хүртэл жинтэй хэсгүүдээс бүрддэг.
Асааж байгаа бүх моай Энэ мөчарал дээр байрладаг, 20-р зуунд сэргээгдсэн. Хамгийн сүүлийн үеийн сэргээн босголтын ажил харьцангуй саяхан буюу 1992-1995 оны хооронд хийгдсэн.
Нэгэн удаа адмирал Роггевин арал руу аялсан тухайгаа дурсахдаа аборигенчууд "моай" шүтээнүүдийн өмнө гал асааж, тэдний хажууд толгойгоо бөхийлгөж суудаг гэж мэдэгджээ. Үүний дараа тэд гараа эвхэж, дээш доош нь эргүүлэв. Мэдээжийн хэрэг, энэ ажиглалт нь арлын хүмүүст зориулсан шүтээнүүд хэн байсныг тайлбарлаж чадахгүй.
Роггевин ба түүний хамтрагчид зузаан модон бул, бат бөх олс ашиглахгүйгээр ийм блокуудыг хэрхэн хөдөлгөж, суулгах боломжтой болохыг ойлгохгүй байв. Арлын оршин суугчид дугуйгүй, ноорог амьтангүй, өөрсдийн булчингаас өөр эрчим хүчний эх үүсвэргүй байв.
Эртний домогт хөшөөнүүд өөрсдөө алхаж байсан гэж ярьдаг. Ямар ч байсан баримтат нотлох баримт үлдээгүй тул энэ нь яг яаж болсон бэ гэж асуух нь утгагүй юм.
"Моаи" хөдөлгөөний талаар олон таамаглал байдаг бөгөөд зарим нь туршилтаар батлагдсан боловч энэ бүхэн зөвхөн нэг зүйлийг нотолж байна - энэ нь зарчмын хувьд боломжтой байсан. Мөн барималуудыг өөр хэн ч биш арлын оршин суугчид хөдөлгөжээ. Тэгвэл тэд яагаад үүнийг хийсэн бэ? Эндээс л ялгаа эхэлдэг.
Энэ бүх чулуун нүүрийг хэн бүтээсэн, яагаад арал дээр баримлыг эмх замбараагүй байрлуулсан нь ямар нэгэн утга учиртай эсэх, зарим хөшөөг яагаад хөмрүүлсэн нь нууц хэвээр байна. Эдгээр асуултад хариулах олон онол байдаг ч тэдгээрийн аль нь ч албан ёсоор батлагдаагүй байна.
1770 онд барималууд зогсож байсан нь бас гайхмаар юм.1774 онд арал дээр очсон Жеймс Күүк хэвтэж буй баримлын тухай дурссан бөгөөд түүний өмнө хэн ч ийм зүйлийг анзаарч байгаагүй юм.
Хамгийн сүүлд 1830 онд зогсож байсан шүтээнүүдийг харж байсан бөгөөд дараа нь Францын эскадриль арал руу орж ирэв. Түүнээс хойш арлын оршин суугчид өөрсдөө суулгасан анхны хөшөөг хэн ч хараагүй. Өнөөдөр арал дээр байгаа бүх зүйл 20-р зуунд сэргээгдсэн.
Рано Рораку галт уул ба Поике хойгийн хооронд байрлах арван таван "моай"-ын сүүлчийн сэргээн босголт харьцангуй саяхан буюу 1992-1995 онд хийгдсэн. Түүгээр ч зогсохгүй Япончууд сэргээн засварлах ажилд оролцсон.
Нутгийн аборигенууд өнөөг хүртэл амьдарч байсан бол нөхцөл байдлыг тодруулж болно. Баримт нь 19-р зууны дунд үед тус тивээс авчирсан салхин цэцэг өвчин тус арал дээр дэгдсэн юм. Өвчин арлынхныг устгасан...
19-р зууны хоёрдугаар хагаст шувууны хүн шүтлэг мөн нас баржээ. Бүх Полинезийн хувьд энэ хачирхалтай, өвөрмөц зан үйлийг арлын ард түмний дээд бурхан болох Макемакад зориулав. Сонгогдсон хүн нь түүний дэлхий дээрх хувилгаан болсон. Түүгээр ч барахгүй сонгуулийг жилдээ нэг удаа тогтмол явуулдаг байсан нь сонирхолтой.
Үүний зэрэгцээ зарц эсвэл дайчид тэдэнд хамгийн идэвхтэй оролцдог байв. Тэдний эзэн болох овгийн тэргүүн Тангата-ману эсвэл шувууны хүн болох эсэх нь тэднээс шалтгаална. Чухамхүү энэ зан үйлийн ачаар тахин шүтэх гол төв болох Оронго хэмээх хадны тосгон оршин тогтнох ёстой. том галт уулРано Као нь арлын баруун үзүүрт байдаг. Хэдийгээр Оронго нь Тангата-манугийн шашин үүсэхээс нэлээд өмнө оршин тогтнож байсан байж магадгүй юм.
Арал дээр ирсэн анхны удирдагч, домогт Хоту Матуагийн өв залгамжлагч энд төрсөн гэж домогт өгүүлдэг. Хариуд нь түүний үр удам хэдэн зуун жилийн дараа жил бүрийн тэмцээн эхлэх дохиог өөрсдөө өгсөн.
Улаан өндөгний баярын арал нь дэлхийн газрын зураг дээрх жинхэнэ "хоосон" газар байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна. Хэзээ ч тайлагдашгүй маш олон нууцыг хадгалсан үүнтэй төстэй газрыг олоход хэцүү байдаг.
Хавар Макемаке бурхны элч нар - хар далайн хараацайнууд эргээс холгүй орших Моту-Као-Као, Моту-Ити, Моту-Нуй зэрэг жижиг арлууд руу нисэв. Эдгээр шувуудын анхны өндөгийг олж эзэндээ сэлж ирсэн дайчин долоон сайхан бүсгүйг шагнал болгон авчээ. Эзэмшигч нь удирдагч, эс тэгвээс шувууны хүн болж, бүх нийтийн хүндэтгэл, хүндэтгэл, эрх ямба хүртжээ.
Тангата манугийн сүүлчийн ёслол 19-р зууны 60-аад онд болсон. 1862 онд Перугийн далайн дээрэмчдийн гамшигт дайралтын дараа далайн дээрэмчид арлын бүх эрэгтэй хүн амыг боолчлолд аваачихад шувууны хүнийг сонгох хүн үлдсэнгүй.
Улаан өндөгний баярын арлын уугуул иргэд яагаад ил уурхайд моаи хөшөө сийлдэг байсан бэ? Тэд яагаад энэ үйл ажиллагааг зогсоосон бэ? Хөшөөг бүтээсэн нийгэм нь Роггевений харсан 2000 хүнээс эрс ялгаатай байх ёстой. Үүнийг сайн зохион байгуулах ёстой байсан. Түүнд юу тохиолдсон бэ?
Хоёр хагас зуун гаруй жилийн турш Улаан өндөгний баярын арлын нууц тайлагдаагүй хэвээр байв. Улаан өндөгний баярын арлын түүх, хөгжлийн талаархи ихэнх онолууд нь аман уламжлалд тулгуурладаг.
Энэ нь бичмэл эх сурвалжууд болох "ко хау моту мо ронгоронго" хэмээх алдарт таблетууд дээр бичсэнийг хэн ч ойлгохгүй байгаатай холбоотой бөгөөд энэ нь уншлагад зориулсан гар бичмэл гэсэн үг юм.
Тэдний ихэнхийг Христийн шашны номлогчид устгасан боловч амьд үлдсэн хүмүүс энэ түүхийг гэрэлтүүлж магадгүй юм. нууцлаг арал. Эртний бичээсүүдийг эцэслэн тайлсан гэсэн мэдээллүүд шинжлэх ухааны ертөнцийг нэг бус удаа догдлуулж байсан ч сайтар нягталж үзсэний дараа энэ бүхэн аман баримт, домгийн тийм ч үнэн зөв биш тайлбар болох нь тогтоогджээ.
Хэдэн жилийн өмнө палеонтологич Дэвид Стидман болон бусад хэд хэдэн судлаачид Улаан өндөгний баярын арлын анхны системчилсэн судалгааг хийж, түүний ургамлын амьдрал юу болохыг олж мэдэв. амьтны ертөнц. Үр дүн нь оршин суугчдын түүхийг шинэ, гайхалтай, сургамжтай тайлбарлах нотолгоо юм.
Улаан өндөгний баярын арал нь МЭ 400 онд суурьшсан. д. Арлын оршин суугчид банана, таро, амтат төмс, чихрийн нишингэ, ялам тариалсан. Арал дээр тахианаас гадна хархнууд байсан бөгөөд тэд анхны суурьшсан хүмүүстэй хамт ирсэн.
Хөшөөний үйлдвэрлэсэн үе нь 1200-1500 он юм. Тухайн үед оршин суугчдын тоо 7000-20000 хүн байв. Хөшөөг өргөх, хөдөлгөхөд хэдэн зуун хүн хангалттай байсан бөгөөд тэр үед хангалттай хэмжээгээр олсоор олсоор хийсэн мод, булыг ашигласан.
Бүрэн хэмжээний шүтээн.
Археологичид, палеонтологичдын шаргуу хөдөлмөр нь хүмүүс ирэхээс 30,000 орчим жилийн өмнө болон тэдний оршин сууж байсан эхний жилүүдэд энэ арал одоогийнх шиг эзгүй байсан гэдгийг харуулж байна.
Сөөг, өвс, ойм, ширэгт ширэгт мод, далд ургамлаас бүрхэгдсэн субтропик ой мод ургадаг. Ойд модны бумба, олс хийхэд ашиглаж болох хаухау мод, түлшинд хэрэгтэй торомиро зэрэг мод агуулагдаж байжээ. Одоо арал дээр байхгүй олон төрлийн далдуу моднууд байсан, гэхдээ урьд өмнө нь маш олон байсан тул модны ёроол нь тоосоор бүрхэгдсэн байв.
Эдгээр нь Чилийн далдуу модтой холбоотой бөгөөд 32 м хүртэл ургадаг, 2 м хүртэл диаметртэй байдаг.Өндөр, мөчиргүй их бие нь тэшүүрийн талбай, сэлүүрт завь барихад тохиромжтой материал байв. Тэд мөн чиличүүд элсэн чихэр, сироп, зөгийн бал, дарс хийдэг хүнсний самар, шүүсийг өгсөн.
Харьцангуй хүйтэн эргийн усөгсөн загас бариххэдхэн газарт л. Далайн гол олз нь далайн гахай, далайн хав байв. Тэднийг агнахын тулд тэд задгай далайд гарч, ятга хэрэглэдэг байв.
Хүмүүс ирэхээс өмнө арал нь шувуудын хувьд хамгийн тохиромжтой газар байсан, учир нь тэдэнд ямар ч дайсан байгаагүй. Альбатросс, ганнет, фрегат шувууд, фулмар, тоть болон бусад шувууд энд үүрлэсэн - нийт 25 зүйл. Энэ нь Номхон далай дахь хамгийн баян үүрлэсэн газар байж магадгүй юм.
Парис дахь музей
Ойролцоогоор 800-аад оны үед ойг устгаж эхэлсэн. Ой хээрийн түймрээс үүссэн нүүрсний давхаргууд улам бүр гарч, модны тоос багасч, ойг орлох өвсний тоос улам бүр гарч ирэв.
1400-аас илүүгүй хугацаанд далдуу модыг огтолсны үр дүнд төдийгүй хаа сайгүй тархсан хархнаас болж бүрмөсөн алга болсон нь тэдэнд сэргэх боломжийг олгосонгүй: агуйд хадгалагдсан самрын хэдэн арван үлдэгдэл шинж тэмдэг илэрчээ. хархнууд зажилж байгаа нь. Ийм самар соёолж чадахгүй байв. Хаухау моднууд бүрмөсөн алга болоогүй ч олс хийх хангалттай мод байхгүй болжээ.
15-р зуунд далдуу мод алга болоод зогсохгүй ой мод бүхэлдээ алга болжээ. Цэцэрлэгжүүлэлтийн талбайг цэвэрлэж, модоо тайрч, сэлүүрт завиар гулгах, уран баримал хийх, халаах зориулалттай гулгуурын талбай хийдэг хүмүүс үүнийг устгасан. Хархнууд үрийг нь идсэн. Цэцэг бохирдож, жимсний ургац багассанаас шувууд үхсэн байх магадлалтай.
Ой мод устаж үгүй болсон дэлхийн хаа сайгүй ижил зүйл тохиолдсон: ойн оршин суугчдын ихэнх нь алга болдог. Арал дээр нутгийн бүх төрлийн шувууд, амьтад алга болжээ. Эргийн бүх загасыг бас барьсан. Жижиг эмгэн хумсыг хоол хүнс болгон ашигладаг байсан. 15-р зууны үеийн хүмүүсийн хоолны дэглэмээс. далайн гахайнууд алга болов: далайд гарах юу ч байсангүй, ятга хийх зүйл ч байсангүй. Энэ нь каннибализмаас үүдэлтэй.
Анхны оршин суугчдад нээгдсэн диваажин 1600 жилийн дараа бараг амьгүй болжээ. . Үржил шимтэй хөрс, элбэг дэлбэг хоол хүнс, барилгын материал, хангалттай амьдрах орон зай, тав тухтай амьдрах бүх боломжууд сүйрчээ. Хейердалыг аралд айлчлах үед арал дээр зөвхөн торомиро мод байсан; одоо тэр байхгүй болсон.
Арал дээр ирснээс хойш хэдэн зууны дараа хүмүүс Полинезийн өвөг дээдсийнхээ адил тавцан дээр чулуун шүтээнүүдийг суулгаж эхэлснээс бүх зүйл эхэлсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд баримлууд илүү том болсон; Тэдний толгойг 10 тонн жинтэй улаан титэмээр чимэглэж эхлэв.
Өрсөлдөөний эргэлт тайвширч байв; Өрсөлдөгч овгууд египетчүүд аварга пирамидуудаа барьж байгаа шиг эрүүл мэнд, хүч чадлаараа бие биенээсээ илүү гарахыг хичээсэн. Арал дээр орчин үеийн Америк шиг цогцолбор байсан улс төрийн тогтолцообайгаа нөөцийг хуваарилах, янз бүрийн чиглэлээр эдийн засгийг нэгтгэх.
Үргэлж өсөн нэмэгдэж буй хүн ам ой модыг нөхөн сэргээхээс илүү хурдан шавхав; хүнсний ногооны цэцэрлэгүүд илүү их зай эзэлдэг; ой мод, булаг шанд, горхигүй хөрс хатсан; Хөшөөг зөөх, өргөх, мөн завь, орон сууц барихад зарцуулсан моднууд хоол хийхэд ч хүрэлцдэггүй байв.
Шувууд, амьтад устгагдах тусам өлсгөлөн эхэлсэн. Салхи, борооны элэгдлээс болж тариалангийн талбайн үржил шим буурчээ. Ган болж эхэлсэн. Тахианы махыг эрчимтэй үржүүлж, каннибализм нь хүнсний асуудлыг шийдэж чадаагүй юм. Хөдлөхөд бэлтгэсэн, хонхойсон хацар, хавирга нь харагдахуйц хөшөөнүүд өлсгөлөн эхэлсний нотолгоо юм.
Хүнсний хомсдолд орсноор арлынхан нийгмийг удирдаж байсан дарга нар, хүнд суртал, бөө нарыг дэмжихээ больжээ. Амьд үлдсэн арлын иргэд өөрсдөд нь очсон анхны европчуудад хэрхэн солихыг хэлжээ төвлөрсөн системэмх замбараагүй байдал үүсч, дайчин анги удамшлын удирдагчдыг ялав.
Чулуунууд нь 1600, 1700-аад оны үед дайтаж буй талуудын хийсэн жад, чинжаал дүрсэлсэн; Тэд Улаан өндөгний баярын арал даяар тархсан хэвээр байна. 1700 он гэхэд хүн ам нь өмнөх хүн амын дөрөвний нэгээс аравны нэг хооронд байв. Хүмүүс дайснаасаа нуугдахын тулд агуй руу нүүсэн.
1770 оны орчимд өрсөлдөгч овгууд бие биенийхээ хөшөөг цохиж, толгойг нь тасдаж эхлэв. Сүүлчийн хөшөөг 1864 онд нурааж, бузарлав.
Улаан өндөгний баярын арлын соёл иргэншлийн уналтын дүр зураг судлаачдын өмнө гарч ирэхэд тэд өөрөөсөө: - Яагаад тэд эргэж харалгүй, юу болж байгааг ойлгоогүй, орой болтол зогссонгүй вэ? Тэд сүүлчийн далдуу модыг огтолж байхдаа юу бодож байсан бэ?
Гамшиг гэнэт болоогүй, харин хэдэн арван жилийн турш үргэлжилсэн байх магадлалтай. Байгальд гарч буй өөрчлөлтүүд нэг үеийнхэнд мэдэгдэхүйц байсангүй.
Зөвхөн хөгшин хүмүүс л хүүхэд насаа эргэн дурсаж, юу болж байгааг ухаарч, ой модыг сүйтгэх аюул заналхийллийг ойлгож чадна, харин эрх ямба, ажлаа алдахаас айсан эрх баригч анги, чулуучид сэрэмжлүүлэгтэй адилхан ханддаг байв. АНУ-ын баруун хойд нутгийн мод бэлтгэгчид: "Ажил бол ойгоос илүү чухал!"
Мод нь аажмаар жижиг болж, нимгэн, ач холбогдол багатай болжээ. Нэгэн цагт хамгийн сүүлчийн жимс ургуулдаг далдуу модыг тайрч, залуу найлзуурыг бут сөөг, модны үлдэгдэлтэй хамт устгасан. Сүүлийн залуу далдуу модны үхлийг хэн ч анзаарсангүй.
Улаан өндөгний баярын арлын зөөлөн уур амьсгал, галт уулын гарал үүсэл нь дэлхийн бусад улс орнуудыг хамарч буй бэрхшээлээс хол диваажин болгох ёстой байсан ч Роггевений арлын тухай анхны сэтгэгдэл нь хатсан өвс, шатсан ургамлаар бүрхэгдсэн сүйрсэн газар байсан юм. Мод, бут сөөг ч харагдахгүй байв.
Орчин үеийн ургамал судлаачид энэ арал дээр зөвхөн 47 төрлийн өндөр ургамлыг олж илрүүлжээ. голдуу өвс, шанага, оймын ургамал. Жагсаалтад мөн хоёр төрлийн одой мод, хоёр төрлийн бут сөөг багтсан байна.
Ийм ургамлаар арлын оршин суугчид хүйтэн, чийглэг, салхитай өвлийн улиралд дулаарах түлшгүй байв. Зөвхөн гэрийн тэжээвэр амьтад нь тахиа байв; сарьсан багваахай, шувуу, могой, гүрвэл байгаагүй. Зөвхөн шавж олдсон. Тус арал дээр нийтдээ 2000 орчим хүн амьдарч байжээ.
Одоо тус арал дээр гурван мянга орчим хүн амьдардаг. Эдгээрээс ердөө 150 хүн нь цэвэр үүлдрийн Рапа Нуи, үлдсэн нь Чили, местизос юм. Гэсэн хэдий ч хэнийг цэвэр үүлдэр гэж үзэх нь бүрэн тодорхойгүй байна.
Эцсийн эцэст арал дээр буусан анхны европчууд ч гэсэн арлын Полинезийн нэр болох Рапа Нуигийн оршин суугчид угсаатны хувьд нэг төрлийн бус байсныг олж мэдээд гайхаж байв. Бидний мэдэх адмирал Роггевин түүний нээсэн газар дээр цагаан, бараан, хүрэн, тэр ч байтугай улаавтар хүмүүс амьдардаг гэж бичсэн байдаг. Тэдний хэл нь МЭ 400-аад оноос тусгаарлагдсан аялгуунд хамаарах Полинез хэл байв. д., мөн Маркизас ба Хавайн арлуудын онцлог.
Энэ бол галт уулын арал бөгөөд түүний хэмжээ харьцангуй бага, ердөө 166 хавтгай дөрвөлжин метр юм. км, 539 метр өндөр нь Номхон далайн зүүн хэсэгт оршдог. Тус арал нь колоничлолоос хойшхи 1300 жилийн хугацаанд хэзээ ч дэлбэрээгүй 70 унтарсан галт уултай. Тус арал нь Чилид харьяалагддаг (Чилийн Валпарайсо хотоос баруун тийш 3600 км). Хүн ам нь ердөө 2000 орчим хүн учраас дэлхийн хамгийн тусгаарлагдмал булан гэж ярьдаг.
Эртний уран барималчид байгалийн материалыг хэмнэлттэй ашиглахыг хичээж, шаардлагагүй ажил хийхгүй байхыг хичээдэг байсан бөгөөд үүний тулд ирээдүйн хөшөөг тэмдэглэхдээ ашигладаг байсан.
тэд чулуун цул дахь өчүүхэн ан цавыг огтолж, хөшөөг нэг нэгээр нь биш харин бүхэл бүтэн цувралаар нь огтолдог. ■
Улаан өндөгний баярын арал болон түүний бүх түүх нууцлагдмал байдаг. Түүний анхны оршин суугчид хаанаас ирсэн бэ? Тэд энэ арлыг яаж олсон юм бэ? Яагаад олон тонн жинтэй 600 чулуун хөшөө хийж, суурилуулсан бэ? 1772 онд арлыг Голландын далайчин Якоб Роггевин нээсэн бөгөөд энэ нь Улаан өндөгний баярын ням гарагт болсон тул Улаан өндөгний баярын арал (полинезчуудын хэлээр арлыг Рапануи гэж нэрлэдэг байсан) гэж нэрлэжээ. Ж.Роггевин энд хар арьст, улаан арьстан, цагаан арьстан гэсэн гурван өөр арьстан хүмүүс тайван амьдарч байгааг олж мэдээд гайхсан гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэд бүгд зочдод найрсаг, найрсаг ханддаг байв.
Аборигенчууд Мак-Мак хэмээх бурхныг шүтдэг байв. Судлаачид модон хавтан дээр сийлсэн бичээс олжээ. Тэдний ихэнхийг европчууд шатаасан бөгөөд ямар нэгэн зүйл амьд үлдсэнийг гайхамшиг гэж нэрлэж болно.
Эдгээр нь нутгийн оршин суугчид нас барсных нь дараа бурхан болгосон удирдагчдын хөшөө байж магадгүй гэж судлаачид үзэж байна.
Ронго-ронго гэж нэрлэгддэг эдгээр шахмалуудыг эхлээд зүүнээс баруун тийш, дараа нь баруунаас зүүн тийш бичсэн байв. Удаан хугацааны туршид тэдгээрт хэвлэгдсэн тэмдэглэгээг тайлах боломжгүй байсан бөгөөд зөвхөн 1996 онд Орос улсад амьд үлдсэн 4 шахмалыг бүгдийг нь тайлах боломжтой болсон.
Харин Улаан өндөгний баярын арал дээрх хамгийн нууцлаг бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм нээлт бол уугуул иргэдийн моай гэж нэрлэдэг аварга том цул хөшөөнүүд юм. Тэдний ихэнх нь 10 метр хүртэл өндөр (зарим нь 4 метрээс бага), 20 тонн жинтэй байдаг. Зарим нь бүр илүү том хэмжээтэй, жин нь ердөө л гайхалтай, ойролцоогоор 100 тонн юм. Шүтээнүүд нь маш том толгойтой, урт чихтэй, хүнд цухуйсан эрүүтэй, огт хөлгүй байдаг. Цөөн хэд нь толгой дээрээ улаан чулуун малгайтай (магадгүй эдгээр нь үхлийн дараа хөшөө хэлбэрээр бурханчлагдсан удирдагчид байж магадгүй).
Моай бүтээхийн тулд барилгачид хатуурсан лаав ашигласан. Моайг чулуунаас шууд хайчилж, зөвхөн нимгэн гүүрээр бэхэлсэн бөгөөд боловсруулалт дууссаны дараа хөшөөг зүсэж, хүссэн хэлбэрт оруулав. Рано Рараку галт уулын тогоо нь харааны хэрэгсэл болгон чулуун аварга том боловсруулах бүх үе шатыг хадгалсаар байна. Эхний зүсэлт ерөнхий хэлбэрбаримлууд, дараа нь гар урчууд нүүрний хэлбэр рүү шилжиж, биеийн урд хэсгийг сийлэв. Дараа нь тэд хажуу, чих, эцэст нь гарыг ходоодонд нь атираат урт хуруугаараа эмчилсэн. Үүний дараа илүүдэл чулуулгийг зайлуулж, зөвхөн нурууны доод хэсэг нь нарийн зурвасаар Рано Рараку галт уултай холбогдсон хэвээр байв. Дараа нь хөшөөг тогооноос бүхэл бүтэн арал даяар, суурилуулах газар (аху) руу шилжүүлэв.
Моайг хөдөлгөхөд хичнээн хэцүү байсныг аху дээр нь олон баримал хэзээ ч суулгаагүй бөгөөд олон тооны хөшөө зорилгодоо хүрэхийн тулд хагасыг нь орхисон нь нотлогдож байна. Заримдаа энэ зай 25 километрт хүрдэг. Хэдэн арван тонн жинтэй эдгээр хөшөөг хэрхэн хөдөлгөж байсан нь одоо нууц хэвээр үлдлээ. Домогт шүтээнүүд өөрсдөө далайн эрэг рүү алхаж байсан гэж ярьдаг. Эрдэмтэд туршилт хийж, босоо тэнхлэгт суурилуулсан баримлыг (дээд талд нь олсоор холбосон) эргүүлж, зүүн эсвэл баруун мөрөөр ээлжлэн урагш түлхэж байв. Бүтээлийг үзсэн хүмүүст хөшөө өөрөө хөдөлж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлсэн. Гэсэн хэдий ч цөөн тооны хүн ам бэлэн баримлын талыг нь ч боловсруулж, хөдөлгөж, суулгаж чадахгүй байсныг энгийн тооцоолол нотолж байна.
Полинезийн оршин суугчид гэж хэн бэ, тэд хэнээс ирсэн бэ, эдгээр арлуудад хэрхэн, хэзээ суурьшсан бэ? Нутгийн оршин суугчдын гарал үүслийн нууц нь олон янзын таамаглалыг бий болгосон. Улаан өндөгний баярын арлын түүхийн талаар ямар ч тэмдэглэл байгаагүй, зөвхөн аман түүхүүд байсан тул арлын ард түмний соёл, зан заншил үе дамжин улам бүр бүрхэг болсон нь тодорхой байна.
Полинезийн нутгийн хүн ам Кавказ, Энэтхэг, Скандинав, Египет, мэдээж Атлантисын нутгаас гаралтай гэж үздэг. Удирдагч Хоту Матуа анхны оршин суугчдыг энэ диваажинд авчирснаас хойш 22 үе өнгөрсөн гэж арлынхан өөрсдөө баталж байгаа ч хаанаас ирснийг арал дээр хэн ч мэдэхгүй.
Тор Хейердал өөрийн таамаглалыг дэвшүүлэв. Тэрээр Христийн амилалтын баярын барималуудын зарим ард түмэнтэй уртассан харагдах бие махбодийн давхцалд анхаарлаа хандуулав. Өмнөд Америк. Хейердал арал дээр элбэг ургадаг амтат төмсийг зөвхөн Амазоноос авчрах боломжтой гэж бичжээ. Нутгийн домог, домгийг судалж үзээд тэрээр Полинезчуудын яруу найргийн бүх туульс зүүн уулархаг нутгаас нэгэн цагт энд далайгаар аялж байсан Тики (Нарны хүү) бурхантай ямар нэгэн байдлаар холбоотой гэж дүгнэжээ. Дараа нь Хейердал эртний үеийн Өмнөд Америкийн соёлыг судалж эхлэв. Перу улсад хойд зүгээс цагаан бурхадын хүмүүс ирж, ууланд цул чулуугаар хийсэн аварга том барималуудыг суулгасан тухай домог хадгалагдан үлджээ. Титикака нуурт Инкүүдтэй мөргөлдөж, бүрэн ялагдал хүлээсний дараа удирдагч Кон-Тики тэргүүтэй энэ ард түмэн үүрд алга болжээ. Домогт Кон-Тики ард түмнийхээ үлдэгдлийг Номхон далайг гатлан баруун тийш удирдан чиглүүлжээ. Тор Хейердал номондоо Полинезчууд Америкийн өнгөрсөн түүхтэй гэж нотолсон боловч шинжлэх ухааны ертөнц түүний ажилд зохих ёсоор анхаарал хандуулаагүй. Америкийн индианчууд хөлөг онгоцгүй, зөвхөн эртний сал байсан бол Христийн амилалтын баярын арал руу нүүлгэн шилжүүлэх талаар нухацтай ярьж болох уу!
Дараа нь Хейердал өөрийн зөв гэдгээ практикт нотлохоор шийдсэн боловч түүнд хүрэхийг хүссэн аргууд нь огт шинжлэх ухаанч биш байв. Тэрээр энд анх ирсэн европчуудын тэмдэглэлийг судалж, бальза модоор хийсэн Энэтхэгийн салыг дүрсэлсэн олон зургийг олсон бөгөөд энэ нь маш бат бөх бөгөөд үйсэнээс хагас дахин жинтэй байв. Тэрээр эртний загварууд дээр тулгуурлан сал хийхээр шийджээ. Багийг тэр даруй сонгосон: зураач Йорик Хессельберг, инженер Херманн Ватцингер, угсаатны зүйч Шведийн Бенгт Даниэлссон, Торштейн Рааби, Кнут Хаугланд нар.
Сал барьсан бөгөөд 1947 оны 4-р сарын 28-нд тэд Каллао боомтоос хөвж, зоригт далайчдыг үдэж өгөхөөр олон хүн цугларчээ. Энэ экспедицийн амжилттай төгсгөлд цөөхөн хүн итгэж, түүний үхлийг урьдчилан таамаглаж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Дөрвөлжин дарвуул дээр МЭ 500 онд (Хейердал итгэлтэй байсан) агуу далайчин Кон-Тики өөрөө дүрслэгдсэн байв. Полинезийг нээсэн. Түүний нэрээр ер бусын хөлөг онгоцыг нэрлэжээ. 101 хоногийн дотор экспедицийн гишүүд Номхон далайд 8000 км замыг туулсан. 8-р сарын 7-нд сал хүрч ирэв элсэн аралРароиа, эргийн хамгийн захад шүрэн хад руу унах шахсан. Хэсэг хугацааны дараа Полинезчууд тэнд далайн дээрэмчдээр явж, зоригтой далайчдыг зохих ёсоор угтан авав.
Хэдэн өдрийн дараа аялагчдыг Таитигаас тусгайлан авчирсан Францын "Тамара" хөлөг онгоцоор авав. Экспедицийн томоохон амжилт. Америкийн Перучууд Полинезийн арлуудад хүрч чадна гэдгийг Тор Хейердал баталжээ.
Мэдээжийн хэрэг, Полинезчууд арал дээр анх суурьшсан, эсвэл Перучууд эсвэл бүр овог аймгууд байж магадгүй юм. Зүүн Өмнөд Ази. 1934-1935 онд Франц-Бельгийн Улаан өндөгний арлын экспедицийг удирдаж байсан профессор А.Метро 12-13-р зууны үед удирдагч Хоту Матуа тэргүүтэй анхны суурьшсан хүмүүс энд далайгаар аялж байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. С.Энглерт арлыг суурьшуулах ажил бүр хожуу үед эхэлж, аварга шүтээнүүдийг суурилуулах ажил 17-р зуунд буюу бараг европчууд энэ арлыг нээхийн өмнөхөн эхэлсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Өөр олон янзын хувилбарууд байдаг. Жишээлбэл, ид шидийн шашныг дэмжигчид хүн төрөлхтний өлгий нь дөрвөн сая жилийн өмнө нас барсан Лемури тив бөгөөд Улаан өндөгний баярын нэг хэсэг байж магадгүй гэдэгт итгэлтэй байна.
Чулуун баримлууд ямар зориулалттай, яагаад карьерт бэлэн моай шидсэн, хэн нэгэнт зогсож байсан хөшөөг хэн нурааж, яагаад зарим хүмүүст улаан малгай өмссөн талаар шинжлэх ухааны хүрээнийхэн маргаж байна. Жеймс Күүк арлын нас барсан захирагч, удирдагчдын дурсгалд зориулан моаиг оршин суугчид босгосон гэж бичсэн бол бусад судлаачид Улаан өндөгний баярын аварга хүмүүс далай, хуурай газрын хоорондох хил хязгаарыг ингэж тэмдэглэсэн гэж үздэг. Эдгээр нь далай тэнгисийн аливаа дайралтаас сэрэмжлүүлдэг зан үйлийн "харуулууд" юм.Хөшөөнүүд нь овог, овог, овог аймгуудын эзэмшил газрыг тэмдэглэсэн хилийн тулгуур багана байсан гэж үзэх хүмүүс байсан.
Жейкоб Роггевин хөшөөг шүтээн гэж боддог байв. Усан онгоцны дэвтэрт тэрээр “Тэдний үйлчилгээний талаар... бид зөвхөн ойр хавьд нь гал түлж байсныг анзаарсан өндөр хөшөөнүүдгээд хажууд нь бөхийж толгойгоо гудайлган сууна. Дараа нь тэд гараа нугалж, дээш доош савлана. Хөшөө бүрийн толгой дээр чулуун сагсыг өмнө нь цагаанаар будсан байсан."
Улаан өндөгний баярын арал дээр 22 метр өндөр (7 давхар байшингийн өндөр!) Ийм хөшөөний толгой ба хүзүү нь 7 метр өндөр, 3 м голчтой, бие нь 13 м, хамартай байдаг. 3 м-ээс арай илүү, жин нь 50 тонн! Дэлхий даяар, одоо ч гэсэн ийм массыг даван туулж чадах тогоруу тийм ч олон байдаггүй! 
Манай хайрт Pandora компани энэ хавар маш сонирхолтой, ер бусын “Pandora Shine” цувралаа толилуулсан. "Pandora Shine" бол шинэ шугам үнэт эдлэл 925 сорьцтой мөнгө, 18 каратын алтаар бүрсэн .
Энэхүү цуглуулга 2018 оны Pandora Spring-ийн нэг хэсэг болгон бүтээгдсэн. 2018 оны хаврын сэдэвтэй эх үрсийн баярын гоёл чимэглэлүүд 4-р сард ирлээ. Мөн та эдгээр бүх чимэглэлийг вэбсайтаас харж болно.
"Pandora Shine" - шинэ Pandora шугам
Pandora Shine бол 2014 онд Pandora Rose цуглуулгаа худалдаанд гаргаснаас хойшхи Pandora брэндийн анхны шинэ загвар юм. Pandora компани үүнийг бүтээх, хамгийн эрэлт хэрэгцээтэй үйлчлүүлэгчийн амтыг хангахын тулд маш их хүчин чармайлт, нөөц хөрөнгө оруулалт хийсэн. Дээр дурдсанчлан энэхүү цуглуулга нь 18 карат хүрдэг жинхэнэ алтаар бүрсэн байна. Энэхүү бүрхүүлийн ачаар үнэт эдлэл нь маш үнэтэй, гялалзсан, тансаг харагддаг. Тус компани үнэт эдлэлийн багцыг танилцуулсан, учир нь энэ нь шинэ цуглуулга бөгөөд өмнөх цуглуулгын бүтээгдэхүүнийг энэ баялаг шар өнгөтэй хослуулах нь бараг боломжгүй юм. Гэвч тэрээр амт, загвар бүрт тохирсон шинэ гоёл чимэглэлийн өргөн сонголттойгоор танилцуулсан. Цуглуулгын сэдэв нь зөгий, зөгийн бал, зөгийн сархинаг гэх мэт хаврын хэв маягаас бүрддэг. Pandora увдис, бугуйвч, ээмэг, унжлага, бөгж зэргийг зөвхөн эдгээр загвараар авах боломжтой. Та энэ сэдэвтэй төстэй бүтээгдэхүүн олохгүй. Бүх бүтээгдэхүүнд зөгийн сархинаг сийлбэртэй, заримыг нь циркон чулуугаар чимэглэсэн байдаг.
by Зэрлэг эзэгтэйн тэмдэглэлУлаан өндөгний баярын арал бол Номхон далайн өргөн уудам газар нутаг дахь жижиг хэсэг юм. Энэ нь Чилид харьяалагддаг бөгөөд түүний талбай нь 165 хавтгай дөрвөлжин километрээс арай илүү бөгөөд арлын хэлбэр нь гурвалжин хэлбэртэй байдаг. Хоёр мянга орчим хүн ам нь хонь аж ахуй, загас агнуурын ажил эрхэлдэг.
IN Сүүлийн үедАялал жуулчлал нь нутгийн иргэдэд орлого авчирч эхлэв. Арлыг үзэх хүсэлтэй хүмүүс улам бүр нэмэгдсээр байна. Жуулчдыг татдаг зүйл бол Улаан өндөгний баярын арал тайлагдаагүй нууцлаг зүйлсээр бүрхэгдсэн байдаг.
Нууцлаг арал
Энэ газрыг 1772 онд ахмад Роггеваан тэргүүтэй Голландын далайчид анх хөл тавьж байх үед нээжээ. Энэ нь Улаан өндөгний баярын ням гарагт болсон тул арлыг Улаан өндөгний баярын арал гэж нэрлэж эхэлсэн.
Нутгийн иргэд далайчдыг маш халуун дотноор угтан авлаа. Голландчууд тэр даруй асуулт асуув. Нэгдүгээрт, эдгээр найрсаг арлынхан яаж энд ирсэн бэ? Хоёрдугаарт, тэд яагаад ийм ялгаатай вэ: зарим нь хар, бусад нь улаан, тэдний дунд цагаан арьстнууд байдаг. Гуравдугаарт, нутгийн оршин суугчид чихийг нь яаж, яагаад ийм их гажигтай болгодог вэ, дэлбээ нь тасарч, маш их сунадаг. Гэхдээ аялагчдыг хамгийн гайхалтай үзэгдэл хүлээж байв.
Аварга том чулуун хөшөөнүүд
Роггеваан болон түүний далайчид аварга биетийг олж мэдээд ихэд цочирдов чулуун барималууд, аль нутгийн оршин суугчидмоай гэж нэрлэдэг. Эдгээр хөшөөний ихэнх нь 4-10 метрийн өндөртэй байдаг. Гэвч зарим аварга биетүүд 20 гаруй метр өндөрт хүрдэг. Хөшөөнүүд нь том эрүүтэй, урт чихтэй том толгойтой. Хөл огт байхгүй. Зарим нь улаан чулуун малгайтай, зарим нь малгайгүй. Зарим нь индэр дээр зогсож, зарим нь толгой хүртэл оршуулсан байдаг.
Одоо эдгээр хөшөөний 887 нь амьд үлджээ. Тэд арал даяар байрлаж, жуулчдыг гайхшруулсаар байна. Арлын өчүүхэн, арчаагүй оршин суугчид XVII зууны үеийнх шиг ийм аварга том барилгыг босгож чадах байсан уу гэсэн асуулт хариултгүй хэвээр байна.
Голландын далайчдын түүхээс үзэхэд арал дээр олдсон уугуул иргэд Мак-Мак бурханыг шүтдэг байжээ. Арлаас ронго-ронго хэмээх бичээстэй модон шахмал олджээ. Захидлуудыг зүүнээс баруун тийш эсвэл эсрэгээр бичсэн. Уг бичээсүүдийг хэн ч тайлж чадаагүй. Харамсалтай нь тэд Христийн амилалтын баярын арлын оршин суугчдын гарал үүслийн болон хөшөөний нууцыг илчлэхэд тусалсан хүмүүс юм.
Улаан өндөгний арлын таамаглал
Одоогоор зөвхөн таамаглал, таамаглал л байна. Арлын тухай өөр ямар ч бүртгэл хөтлөөгүй бөгөөд арлын иргэдийн соёлын аман түүх цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам бүр тодорхойгүй, бүрхэг болсон. Удирдагч Хоту Матуа хүмүүсийг арал руу хөтөлж ирснээс хойш хорин хоёр үе өнгөрчээ гэж уугуул иргэд ахмад Күүкэд хэлсэн баримт байдаг ч хаанаас юу ч хэлж чадаагүй.
Эрдэмтдийн нэгэн таамаглалаар арлын оршин суугчид түүн рүү завиар явж, баримал урлаж, аварга модны навчийг зөөвөрлөж, эдгээр модны их биеээр хөшөө босгож эхэлжээ. Европчууд арал дээр ирэхэд ой мод бүхэлдээ сүйрч, байгаль орчны гамшиг хүн амыг устгахад хүргэсэн. Арлын хүмүүс далайн цаанаас ирсэн байж болохыг нотлох баримтыг нэг чулуун дээрээс олдсон завины эртний дүрсээс харж болно.
Норвегийн алдарт аялагч Тор Хейердал Перугийн оршин суугчид арал руу нүүж, бальза модон салаар хүрч очсон гэдэгт итгэлтэй байв. Үзэл бодлоо батлахын тулд тэрээр гайхалтай аялал хийж, багийнхаа хамтаар Кон-Тики хэмээх гар хийцийн салаар далайг гатлав. Гэтэл манай мянганы эхэнд одоогийн Перугийн оршин суугчид үнэхээр усан онгоцоор арал руу явсан ч аварга том хөшөө босгож чадах байсан болов уу? Ямар нэг зүйл итгэхэд бэрх юм.
Аль нь илүү найдвартай вэ - харь гарагийнхан уу эсвэл Атлантис уу?
Магадгүй энд харь гарагийнхан байсан гэж байгаа хүмүүсийн зөв байх. Ихэнхдээ гайхалтай зүйл гэнэт тодорхой болдог.
Өөр нэг сонирхолтой таамаг бий. Хөшөөг Атлантын ард түмэн босгосон. Тэд 10 метр хүртэл өндөр байсан бөгөөд тэд эртний соёл иргэншилАтлантидын асар том тивд цэцэглэн хөгжсөн бөгөөд үүнээс зөвхөн нэг хэсэг нь үлдсэн - Улаан өндөгний баярын арал. Үлдсэн хэсэг нь далайд живжээ. Голландын экспедицийн олсон оршин суугчид Атлантичуудын дараа арал дээр гарч ирэв; магадгүй тэд Перугаас усан онгоцоор явсан байх.
Модон хавтан дээрх бичээсийг тайлснаар Улаан өндөгний баярын арлын нууц тайлагдана. Эсвэл гэнэт домогт Атлантис Номхон далайн ёроолоос олдох болно.