Perge (Perge). Rrënojat e Perges Qyteti antik i Perges
(Tur. Perge; anglisht. Perga)
Kandidat për listën e UNESCO-s
Orari i hapjes: çdo ditë nga ora 9.00 deri në 12.00 dhe nga ora 13.30 deri në 17.00.
Si të arrini atje: Qyteti antik i Perges ndodhet 15 km nga Antalia dhe 2 km nga fshati Aksu. Mënyra më e lehtë është të shkoni në Perge nga Antalia me transport publik. Për ta bërë këtë, ju duhet të merrni çdo autobus për në Aksu në stacionin e autobusëve të Antalias (koha e udhëtimit është rreth 30 minuta). Nga Aksu në Perge 2 km, mund të merrni një taksi ose të ecni, duke ndjekur tabelat. Nëse dëshironi të shihni edhe Asklepionin, i cili ndodhet pak më larg se Perge (6 km), duhet të ndiqni tabelat në këmbë, udhëtimi do t'ju marrë rreth një orë. Meqenëse Asklepioni ndodhet pranë territorit ushtarak, fotografimi këtu është i ndaluar.
Nëse planifikoni të shkoni në Perge me makinë, duhet të shkoni në autostradën D 400 dhe të lëvizni në fshatin Aksu, më pas të ktheheni në shenjën Perge 2 km dhe të shkoni në parkingun pas Amfiteatrit dhe Stadiumit.
Perge është një qytet antik që ndodhet 15 km në lindje të Antalias. Perge është një nga qytetet më të përmendura të Pamfilisë së lashtë, e cila dikur ishte kryeqyteti i saj. Për të shmangur bastisjet nga deti, qyteti u themelua 11 kilometra larg bregut. Ky qytet piktoresk u bë vendi ku predikoi Shën Pali, siç dëshmohet nga Bibla "Veprat e Apostujve" nga Shën Luka.
Sipas legjendës, qyteti u themelua nga falltari Calchas, pas Luftës së Trojës. Megjithatë, gërmimet në fshatin Bogaz dhe tabela hitite e gjetur aty, tregojnë se lindja e qytetit daton në shekullin e 10 para Krishtit. Në ato kohë të largëta, qyteti quhej Parga, për nder të perëndeshës, fytyra e së cilës ishte përjetësuar në një monedhë të vjetër.
Nga qyteti i madh dikur i bukur, tani kanë mbetur vetëm rrënoja. Por rrënojat e Perges mbajnë kujtime për fenikasit, persët, romakët dhe bizantinët. Si çdo qytet antik, Perge ka historinë e vet të trazuar…
Dihet se në shekullin e VII para Krishtit qyteti i përkiste lidianëve, në shekullin e 6 para Krishtit - persëve. Nuk kishte shumë informacion për Perge derisa Aleksandri i Madh pushtoi qytetin. Në vitin 333 para Krishtit, në një kohë kur Pamfilia ishte në luftë, banorët e Perges e lanë Aleksandrin në qytetin e tyre. Ata vetë i hapën portat dhe e lejuan të përdorte qytetin e tyre si një fortesë.
Pas vdekjes së Aleksandrit të Madh, qyteti ra nën sundimin e Perandorisë Romake në vitin 133 pas Krishtit, që mund të konsiderohet si epoka e artë e Perges. Qyteti u rrit dhe lulëzoi. Perge preu monedhën e tij dhe Artemida e Pergës u bë patronat e qytetit. Afërsia e dy lumenjve të lundrueshëm lejoi që qyteti të zhvillohej në mënyrë aktive dhe të konsiderohej një qendër e tregtisë.
Në vitin 1391, Perge ra nën sundimin e Perandorisë Osmane. Me kalimin e kohës, lumenjtë, të cilët luanin një rol të madh në tregtinë dhe pasurinë e qytetit, u bënë të cekët. Tokat përreth qytetit u kthyen në një moçal të thatë, gjë që e detyroi popullsinë të largohej nga qyteti në kërkim të një jete më të mirë. Gradualisht, Perge dikur lulëzuar u shndërrua në gërmadha të braktisura. Kështu mbeti i braktisur deri në gërmimet arkeologjike të vitit 1945, kur rifilloi interesimi për Perge. Sot, të gjitha artefaktet që arritën të gjenin dhe të rivendosnin i kënaqin udhëtarët me pasuri dhe sofistikim.
Në fillim të zonës arkeologjike të Perges, një Amfiteatër i madh, i projektuar për rreth 15,000 njerëz, shfaqet para syve të audiencës. Amfiteatri i Perges është ndërtuar në gjysmën e parë të shekullit dhe është një strukturë shumë mbresëlënëse.
42 rreshta vendesh ndahen në 23 në krye dhe 19 në fund. Skena, 25 metra e lartë, është e zbukuruar me relieve dhe frize. Ndër relievet mund të gjeni imazhin e Kestros dhe Dionysus - perëndia e artit teatror dhe perëndia e verës. Gjatë mbretërimit të romakëve, Amfiteatri u përdor si një arenë për shfaqjet dhe luftërat e gladiatorëve.
Pranë Amfiteatrit është një stadium i madh për 12,000 spektatorë. Gjerësia e stadiumit është 24 metra dhe gjatësia po ashtu 34 metra.Rreshtat rrethues të tij mbështeten me harqe. Disa harqe kishin kalime për në stadium, ndërsa pjesa tjetër e harqeve përmbante dyqane. Në kamaret e disa harqeve ka ende mbishkrime për pronarët e dyqaneve dhe mallrat që shiten këtu.
Mbresëlënëse duken mbetjet e murit të kalasë, i cili ishte 12 metra i lartë dhe shërbente si një pengesë e mirë kundër sulmeve.
Vizitorët hynin në qytet nga porta jugore, ndryshe quheshin “Porta Romake”. Menjëherë pas tyre janë Portat Helenistike, të ndërtuara në shekullin III para Krishtit.
Porta helenistike është karta e Perges. Kjo është porta kryesore e qytetit. Ato u ruajtën në formën e kullave të rrumbullakosura të rrënuara. Ana veriore ka tre hyrje, të cilat janë ndërtuar në formën e afrimeve dykatëshe. Në nyjet e këtyre strukturave, dikur kishte skulptura të perëndive, perandorëve romakë dhe perandoreshave. Gjatë gërmimeve pranë këtyre portave janë gjetur disa nga këto skulptura. Tani këto skulptura janë të ekspozuara në Muzeun Arkeologjik të Antalias.
Një rindërtim i pjesshëm i portës u krye në shekullin II para Krishtit, në kurriz të një personi të pasur dhe me ndikim - Plancia Magna. Kjo zonjë ishte me origjinë fisnike, nga një familje romake shumë e pasur, Marcus Plantius Varus, një senator romak. Plancia Magna ishte një priftëreshë e Artemidës, dhe ajo gjithashtu mbante një pozicion të lartë në hierarkinë e Perges, si priftëreshë e kultit perandorak, anëtare e magjistraturës dhe gjithashtu, gjimnaziste - drejtuese e shkollës olimpike të trajnimit për atletët. . Për nder të saj, në Perge u ngritën 5 statuja dhe u ruajtën pllaka të shumta, ku ajo quhet "bija e qytetit".
Në të majtë të portave helenistike janë Banjat Romake, të ndërtuara me sa duket në shekullin II. Banjat Romake janë një temë më vete për diskutim. Ka legjenda dhe anekdota për dashurinë e romakëve për procedurat e banjës. Kënaqësia e vizitës së banjave nuk ishte e lirë dhe e arritshme, ekskluzivisht për qytetarët fisnikë dhe të pasur të qytetit. Këtu jo vetëm u lanë dhe pushuan, këtu u zgjidhën çështje të rëndësishme politike dhe ekonomike, u endën intriga dhe komplote - Thermat ishin një arenë e rëndësishme për lojtarët e shtresave të larta të popullsisë.
Banjat e Perges konsideroheshin më të mëdhatë në Pamfili. Sot është ndërtesa më e ruajtur në qytet. Deri tani në disa vende mund të shihet dekorimi i mureve me pllaka mermeri dhe dysheme me guralecë.
Në anën lindore të portës helenistike ndodhet Agora e Pergës. Kjo është qendra e lashtë tregtare dhe kulturore e qytetit dhe një vend takimesh publike, pakënaqësie politike. Është ndërtuar në shekullin IV dhe ka një sipërfaqe prej rreth 75 metra katrorë. metra. Dyshemeja e Agoras është bërë me mozaikë me modele gjeometrike. Në qendër të Agora Perga, ju mund të shihni rrënojat e një tempulli.
Përtej Portës Helenistike fillon një rrugë e gjerë. Kjo është rruga kryesore e qytetit - Arcadian. Nga porta kryesore shtrihej një rrugë e gjerë, e shtruar me mermer dhe në anët e saj ishte e kornizuar me kolona. Në qendër të rrugës rridhte një kanal uji me gjerësi dy metra dhe anash tezgat e tregtarëve.
Rruga Arkadiane kryqëzohet nga një rrugë tjetër e gjerë që shkon nga lindja në perëndim, në skajin e zgjeruar perëndimor të së cilës gjenden rrënojat e Palestrës monumentale.
Palestra është një ndërtesë e projektuar për stërvitje dhe lojëra sportive. Palestra u ngrit në mesin e shekullit të 1-të në kurriz të një banori të pasur të Perges - Guy Julius Kornut Brionian.
Palestra Perge ishte një katror, me përmasa 76 x 76 metra - siç u ka hije strukturave të ngjashme të lashtësisë, pjesa qendrore zihej nga një zonë e hapur e rrethuar me portikë dhe dhoma ndihmëse. Tani vetëm muret e jashtme të Palestra Perge janë të ruajtura mirë.
Në anën lindore të rrugës Arkadiane, në epokën bizantine, u ndërtua një bazilikë peshkopale me dy nefet. Përpara bazilikës kishte katër kolona, mbi të cilat përshkruheshin: Apolloni me një kurorë, Artemida me një pishtar në dorën e djathtë dhe një hark me shigjeta në dorën e majtë, Tsalch në një helmetë dhe Tycha - perëndeshë e lumturisë.
Në anën e kundërt të rrugës Arcadian, në rrëzë të Akropolit, ndodhet Nymphaeum (burimi i shenjtë), i cili është një strukturë gjysmërrethore, e ndërtuar me sa duket gjatë mbretërimit të Hadrianit (130-150). Në qendër të këtij shatërvani të madh, 21 metra i gjatë dhe 37,5 metra i gjerë, qëndronte një statujë e zotit të lumit.
Pas Nimfeut në mal ishte Akropoli. Akropoli është kurora e Perges. Tani ka mbetur vetëm një ndërtesë e shëmtuar prej saj, në të cilën mbahen mbetjet e kolonave të mermerit dhe tavaneve të harkuar, dhe dikur ishte një pjesë shumë e bukur e qytetit.
Asklepioni meriton vëmendje të veçantë - një qendër trajtimi kushtuar perëndisë greke të shëndetit - Asclepius. Këtu ata trajtuan jo vetëm trupin, por edhe shpirtin e pacientëve. Asklepioni u ngrit në shekullin IV para Krishtit. Nga tempulli i Asklepit tani ka vetëm disa mure të rrënuara, dhe dikur ishte një ndërtesë cilindrike dykatëshe, e zbukuruar me mozaikë.
Jo shumë larg tempullit të Asklepit ndodhet tempulli i Telesforit, perëndisë së shërimit, i cili në formën e një djali të vogël shoqëronte Asklepin. Këtu deri më tani është ruajtur një shatërvan, rreth të cilit ndodhet një galeri e mbuluar me kolona të bukura jonike.
Perge - një vend mahnitës që merr frymë antik dhe tragjik. Këto rrënoja kanë kaluar nëpër shekuj, kanë parë shumë të mira e të këqija... Duke zbuluar ngadalë sekretet e saj, Perge do të na befasojë më shumë se një herë. Dhe ne do të jemi të lumtur të befasohemi përsëri ...
Turne ne Turqi – specialet e ditës
E kam përmendur tashmë se gjëja më interesante në një qytet turk Antalia- është e tij. Pra, një pjesë shumë e madhe e ekspozitave të saj u gërmuan dhe u sollën nga periferitë e kësaj Antalia, domethënë nga gërmimet qyteti antik i Perges. Themelimi i këtij vendbanimi daton rreth shekujve XII-XIII p.e.s. dhe ka ekzistuar si nën sundimin e grekëve ashtu edhe të romakëve.
1. Tani është gërmuar dhe muzeizuar (dmth marrin para për hyrjen) dhe historia aktuale do të jetë për të. Duhet të them menjëherë se këto rrënoja bëjnë një përshtypje madhështore.
2. Arritja tek ajo është shumë e lehtë. Ju duhet të merrni një tramvaj me shpejtësi të lartë në stacionin Aksu-1 (i parafundit para EXPO-së përfundimtare) dhe më pas të ndiqni udhëzimet e këtyre shigjetave kafe. Nëse jeni shumë i dobët, atëherë shoferët e taksive do të jenë të lumtur t'ju marrin, por ju rekomandoj të bëni një shëtitje. Dy kilometra janë njëzet minuta në këmbë. 
3. Tashmë gjatë rrugës hasni në disa ndërtesa të nderuara. Nuk ka nënshkrime, me sa duket nuk merren fare parasysh dhe nuk mbrohen.
4. Nëse jeni në gjendje të mos e shihni shenjën, atëherë nuk do të kaloni gjithsesi pranë teatrit (në të majtë). Ne në të djathtë.
5. Ajo Hyrja kryesore. Çmimi për të vizituar antikitetet është i moderuar - 25 lira (dhe lira, ju kujtoj, është 16 rubla). Bileta duhet të ruhet, në fund të tregimit do t'ju shpjegoj pse është e nevojshme.
Në hyrje ka gjithçka të nevojshme për një turist - tualete, suvenire dhe, më e rëndësishmja, një dyqan me ujë të pijshëm. Këtu është më e shtrenjtë se në qytet (kushton jo gjysmë lire, por dy), por ju rekomandoj ta blini.
6. Gjëja e parë që shihni në territor është një sasi e madhe pjesësh arkitekturore dhe një lloj gurësh varresh.
7. Objektet nuk janë më të vlefshmet, gënjeni veten dhe gënjeni. Nuk pyeten.
8. Në të majtë është vendi më i rëndësishëm publik - stadiumi.
9. Ndryshe nga objektet sportive të njohura për ne, standardi romak (dhe ishin romakët ata që e ndërtuan) kërkonte një formë të zgjatur. Në fund të fundit, ajo kryesisht shërbeu si një arenë për garat e karrocave.
10. Siç thonë ata, ishte më i madhi në Azinë e Vogël (234 me 34 metra).
11. Dhe ambientet nën tribuna përdoreshin me fuqi dhe kryesore si dyqane tregtare. Tregjet në stadiume nuk u shpikën në vendin tonë në vitet nëntëdhjetë.
12. Qyteti dikur i rrethuar mur fortesë dhe një pjesë e saj mbetet.
13. porta romake. E ndërtuar gjatë kohës së Septimius Severus.
14. Fragmente të ndryshme dhe shumë të bukura shtrihen përreth.
15. Pas portës është një fushë me kolona. Nuk e di se çfarë ishte, por duket si një korije e vërtetë guri.
16. Të mbetura Nimfeu i Jugut.
Ata shkruajnë se burimet dhe tempujt kushtuar nimfave të ujit quheshin nimfeume. Ishte, si të thuash, një tempull uji dhe hidraulikë.
17. Propiloni. Mos më pyet se çfarë është, nuk e di vetë. Por ndërtesa kishte një çati.
18. Një bllok i tërë rrënojash me një emër të përbashkët banjat jugore.
19. Dizajn i bukurisë dhe funksionalitetit fantastik. Masa e dhomave individuale, pishinave, banjave me ujë të temperaturave të ndryshme.
20. Mbetje dyshemesh prej mermeri të bardhë.
21. Sistemi i sofistikuar i ngrohjes.
22. Mermer, flori, gdhendje, mozaikë... Tani gjithçka është zhveshur, por mund ta imagjinoni.
23. porta helenistike, të cilat janë shënuar në tabelat lokale si harku i hadrianit. Siç shkruajnë në shpjegime, është e vetmja ndërtesë që ka shpëtuar nga grekët e lashtë. E vërtetë me rindërtimet romake.
24. Rrënojat e lashta dhe, papritmas, disa pajisje moderne si një stacion automatik meteorologjik.
25. Meqë ra fjala, ka fare pak vizitorë. Ata nuk ndërhyjnë as në soditje, as në xhirime.
26. Mbetjet e djathta Agora, sheshi kryesor i qytetit (i cili kryesisht shërbente si treg).
27. Një lloj tribune (apo mirë?) në qendër.
28. Përsëri - kishte një çati.
29. Dhe biruca shumë mbresëlënëse. Mallrat për të ruajtur, dhe për një shumëllojshmëri të veprave të errëta nuk është e keqe.
30. Ka ende disa mbetje ndërtesash pas Agora, por nuk e di fare se çfarë ishte.
31. Kjo është ajo Bazilika Lindore, ndoshta.
32. Pas portave helenistike fillon rrugë kryesore ose arkadiane.
33. Ka thjesht kolona të panumërta përreth.
34. Në disa vende janë ruajtur mbishkrime.
35. Jo të gjithë janë të mirë për të mbajtur rrezet e diellit direkte. Këtu ai nuk është i yni, i dashur dhe i butë, por i keq dhe cëcëritës.
36. Të mbetura Bazilika Veriore. Ka shumë objekte të tilla, dhe në skemën e shpjegimit ato tregohen në termat më të përgjithshëm.
37. Rruga kryesore vazhdon.
38. Mbishkrim kurioz në stendë - trotuare dhe dyqane.
39. Rruga qëndron në Nimfeu i Veriut me një shatërvan. Njëherë e një kohë, uji rridhte pikërisht në një kanal të krijuar nga njeriu në qendër të rrugës kryesore të qytetit.
40. Ndërtim në kompleks.
41. Vetë shatërvani - një pamje më e afërt.
42. Porta e Apollonit. Çfarë ka mbetur.
43. Dhe kolonat janë afër, kolonat!
44. Punonjësit e muzeut, meqë ra fjala, po ngarkojnë mbetjet e mbledhura të monumenteve dhe po i çojnë diku me makinë. Këtu ka shumë mirësi.
45. Nëse kthehesh djathtas, atëherë ka pak interesante. A është ajo një depo kolonash në kallamishte.
46. Po, të gjitha llojet e fragmenteve.
47. Por në të majtë ka edhe diçka për të parë. gjimnaz Dhe Palestra.
48. Në atë kohë gjimnaz ishte jo vetëm një institucion arsimor, por edhe sportiv. Palestra Në thelb është një palestër për adoleshentët.
49. Dyshoj, kolona të kohëve të fundit. Shumë e qetë dhe e re.
50. Nimfeu i Karakallës(perandori).
51. Pishina më afër.
54. Në atë kodër ishte Akropoli. Ka mbetur shumë pak prej tij.
55. Turistët janë shumë të rrallë këtu.
56. Prandaj, pronarët e vërtetë janë hardhucat. Ka edhe breshka.
57. Për shikimin e qytetit antik "në peizazh"është mirë të ngjitesh në kodër (ka një shteg pas Nimfeut Verior).
58. Teatri, stadiumi Dhe bazilikën veriore.
59. Ndërtesat e ekspozitës janë të dukshme në mjegull në horizont EXPO-2016.
60. Magazina e fragmenteve antike.
61. Punëtorët vazhdojnë të plaçkitin dhe ta nxjerrin jashtë.
62. Le t'i hedhim një vështrim të fundit bukurisë dhe të shkojmë në dalje.
63. Tani është koha t'ju tregojmë pse duhet të mbani biletën e hyrjes. Fakti është se teatër i vendosur jo në territorin kryesor të muzeut, por përgjatë rrugës. Pra, bileta do të duhet të shfaqet përsëri.
64. Rrugës sërish një fushë e tërë me copa guri të ruajtura.
65. Teatri nga brenda.
66. E gjithë kjo nuk futet në thjerrëza, pra në fragmente.
67. Kishte një skenë.
68. Ju mund të vozitni në arenë me makinë.
69. Hyrja në ambientet nën tribuna.
70. Një tjetër përpjekje për të filmuar të gjithë arenën.
71. Përfundimi nga ky shënim është i thjeshtë dhe primitiv. Nëse jeni indiferentë ndaj këtyre guralecave dhe historia është krejtësisht e huaj për ne, atëherë nuk ka nevojë të vini në këto rrënoja. Pothuajse gjithmonë ka nxehtësi të fortë (një vend i tillë), shëtitje të gjata dhe udhërrëfyes të turbullt.
Por nëse jeni edhe pak të interesuar për Greqinë e Lashtë ose Perandorinë Romake, do t'ju bëjë përshtypje (për ta thënë butë). Pesë orë ecje do të fluturojnë plotësisht pa u vënë re. Dhe madje do të them më shumë - ato nuk janë të mjaftueshme. Pothuajse gjithçka është e qartë edhe pa shpjegime.
Ju patjetër do të premtoni se do të ktheheni këtu përsëri.
Ky serial për Antalinë përfundon dhe ka vetëm një histori të shkurtër për rrugën për në shtëpi.
Postimet e mëparshme në këtë seri.
Perge (ose Perge) është një qytet antik në territorin e Turqisë moderne (brenda qytetit të Antalias). Ruhet në gërmadha.
Informacioni i saktë për datën e themelimit dhe themeluesit nuk dihet. Por ekziston një legjendë që thotë se qyteti u themelua nga Calchas - një prift dhe falltar Mbreti grek Agamemnon gjatë luftës së Trojës. Ai ishte i famshëm për parashikimin e kohëzgjatjes së luftës me Trojën dhe gjithashtu i shpjegoi disa shenja Agamemnonit. Sipas disa burimeve, pas përfundimit të Luftës së Trojës, Calchas me ndjekësit e tij endej nëpër Pamfilia, ku themeloi disa qytete, duke përfshirë Perge.
Me sa duket, për të shmangur sulmet ushtarake nga deti, qyteti u ndërtua 11 km. nga bregu i detit.
Në periudha të ndryshme historike, qyteti ishte në pronësi të Lidianëve, Persianëve, Aleksandrit të Madh, Seleucidëve, Mbretërisë së Pergamonit dhe Romakëve. Ishte gjatë periudhës romake që qyteti arriti kulmin e tij.
Dihet se në shek. n. e. Apostujt Pal dhe Barnaba predikuan këtu.
Rënia filloi në epokën e Perandorisë Bizantine. Bastisjet arabe, thatësira dhe uria i detyruan banorët të largoheshin nga Perge. Dhe në kohën kur turqit selxhukë erdhën në këto troje, qyteti dikur i pasur tashmë ishte bërë një fshat i vogël dhe më vonë u zhduk plotësisht.
Monumentet arkeologjike në qytet
Amfiteatri antik për 12 mijë spektatorë; stadiumi është gjithashtu për 12 mijë njerëz; rrënojat e mureve të fortesës (dikur ishin 12 m të larta); Porta jugore (romake); porta helenistike; rrënojat e një banje romake, bazilikat antike, ndërtesat e banimit, ndërtesat, rrugët dhe strukturat e tjera.
Vazhdoj shënimet e mia të vogla për Turqinë. Herën e fundit fola për udhëtimin tonë në vendlindjen e Shën Nikollës, në qytetin e Demres. Dhe këtë herë do të gjeni një histori për qytetin antik të Perges, që ndodhet 17 kilometra në lindje të qendrës së Antalias. Perge është një nga qytetet më të lashta në botë, dhe, për më tepër, relativisht i ruajtur mirë. E pra, ndër të tjera, në këtë qytet, dikur apostulli Pal i lexonte predikimet e tij. Gjë që vërtetohet nga rreshta nga Bibla.
"Duke lundruar nga Pafosi, Pali dhe shokët e tij arritën në Perga, në Pamfili..."
Veprat e Apostujve, kapitulli 13, vargjet 13-52.
Unë dhe motra ime jetonim në perëndim të Antalias, dhe për këtë arsye, për të dalë në rrugën që të çon në Perge, na u desh të kalonim një makinë në të gjithë qytetin. Dhe megjithëse nuk më pëlqen hipja në qendra të mbushura me njerëz, duhet të pranoj se ishte interesante të merrja pjesë në jetën automobilistike të Antalias në mënyrën e vet.
Dhe meqë po udhëtonim drejt lindjes, rrugës ndaluam në plazhin më të njohur të Antalias - Lara, ku notuam në det, dhe ku i njëjti det tërhoqi një nga rrasa ime në thellësi. Ju mund të lexoni për përshtypjet që na la ky plazh i famshëm me rërë. Dhe ne do të kthehemi në rrugën për në Pergë.
Ne nuk patëm fat me të. Pasi u larguam nga Lara, nuk arritëm të merrnim rrugën që na duhej dhe u detyruam të ktheheshim në pjesën lindore të Antalias. Në të njëjtën kohë, për disa arsye, ne nuk hasëm në asnjë shenjë në Alanya, përgjatë së cilës donim të orientoheshim. Dhe vendosëm të përpiqeshim të shkonim në aeroport, i cili gjithashtu supozohej të ishte në zonën e daljes lindore.
Dhe dita doli të ishte tepër e nxehtë dhe ne shpëtuam nga vapa në një makinë të mbyllur fort me kondicioner të ndezur.
Në kohën kur u nisëm për në aeroport, unë tashmë isha plotësisht i lodhur nga rrathët dredha-dredha, përveç kësaj, isha i lodhur nga vetë udhëtimi nëpër qytet. Ndoshta do të ishte shumë më e këndshme për mua të udhëtoja 140 kilometra të tjera sesa të rrotulloja nëpër qytet. Dhe madje një mendim rebel lindi mbi temën se çfarë mund të linte këtë sipërmarrje me Perge deri në momente më të mira dhe të kthehej në hotel.
Dalëngadalë, arritëm në aeroport dhe fikëm diku në lindje, duke vendosur, për çdo rast, të kërkonim edhe pak rrugën e duhur. Dhe për gëzimin tonë, së shpejti pamë një tregues kafe. Perge ishte vetëm dy kilometra larg.
Dhe së shpejti ne ishim nisur tashmë për një parking të vogël, afër të cilit ishte pajisur një kalim me pagesë për në territorin e qytetit antik. Dhe kishte edhe tezga të ndryshme me suvenire. Por dita ishte aq e nxehtë sa edhe vetë turqit ishin të paaftë për një aktivitet të vrullshëm dhe ose flinin në bar ose fshiheshin. Ishte shumë e qetë dhe pothuajse e shkretë.
E lamë makinën në hije dhe shkuam në bileta për të blerë një biletë hyrje në qytet. Dhe tani, pas disa minutash, na takuan mure të trasha të lashta dhe kaktusë të shumtë që dukeshin si gjemba. Kaktusët dhanë fruta dhe frutat me sa duket ishin të ngrënshëm. Të paktën miku im më solli nga Ishujt Kanarie një frut kaktus shumë të ngjashëm me homologët e tij turk. Nga rruga, e shijshme.
Por largohem pak. Qyteti na priti, ashtu siç duhej, me porta. Të cilat u ndërtuan gjatë periudhës romake, dhe tani ato, në përputhje me rrethanat, quhen "Romake". Ishte gjatë sundimit të perandorit Septimius Severus, në kapërcyellin e shekujve II dhe III pas Krishtit.
Në ato ditë, qyteti po zhvillohej dhe zgjerohej në mënyrë aktive, por u themelua shumë më herët. Me shumë mundësi, menjëherë pas Luftës së Trojës, në shekullin XII para Krishtit. Sipas legjendës, themeluesi i qytetit ishte falltari Calchas, i njohur nga Iliada e Homerit.
Qyteti ndodhej 11 kilometra larg detit, gjë që bëri të mundur mbrojtjen e tij nga sulmet detare. Dhe në të njëjtën kohë, Perge ishte një qytet port, me Detin Mesdhe lidhej me lumin e lundrueshëm Kestros, i njohur tani si Aksu dhe mjaft i cekët. Por shekuj më parë, gjithçka ishte ndryshe, toka ishte pjellore dhe lumi ishte plot me ujë. Për më tepër, Perge ndodhet mirë në rrugën tregtare midis Side dhe Efes.
E gjithë kjo e bëri Pergen pikën më të rëndësishme në Pamfili, siç quhej pjesa lindore e territorit të sotëm të Antalisë dhe kryeqyteti i saj.
Në shek. Epo, sa e marrë ... Vetë pergët me natyrë të mirë i hapën rrugën Aleksandrit dhe e lanë Aleksandrin të hynte. Disi ata nuk donin të luftonin dhe të mbroheshin. Dhe me të vërtetë, gjatë gjithë ekzistencës së saj, Perge arriti të shmangte çdo konflikt të madh.
Me ardhjen e Aleksandrit, qyteti filloi të presë një monedhë me imazhin e mbretit. Por së shpejti pushteti ndryshoi përsëri. Komandanti i madh vdiq dhe dinastia Seleucid fitoi pushtetin mbi qytetin. Ata thonë se ishte në atë kohë që në qytet u ndërtua tempulli i Artemidës, i cili u bë i njohur gjerësisht përtej qytetit. Edhe pse mbetjet e tempullit nuk janë zbuluar ende.
Jashtë portave romake, pamë shumë kolona të shtrira në tokë në një gjendje të ndryshme, për sa i përket ruajtjes, si dhe fragmente të tjera të së kaluarës të ruajtura nga kohë të ndryshme.
Pak anash pamë rrënoja mjaft mbresëlënëse. Njëherë e një kohë kishte një nimfeum jugor, i ndërtuar për nder të perandorit Septimius Severus me paratë e një qytetareje fisnike, dhe, në kombinim, priftëresha e perëndeshës Artemis - Aurelius Paulina.
Nimfeu në kohët e lashta quhej burime dhe tempuj kushtuar nimfave të ujit. Në periudhën romake, kuptimi i shenjtë pothuajse tërësisht i la vendin atij rekreativ. Nimfetë zakonisht ishin burime të dekoruara në mënyrë të pasur që mund të ndodheshin pranë një burimi uji. Gjithashtu mund të ketë një njësi të shpërndarjes së ujit dhe një rezervuar.
Duke krahasuar vizatimin, në të cilin artistët kanë rindërtuar pamjen e shatërvanit, me rrënojat, mund të gjenden lehtësisht elementet e ruajtura. Kështu, për shembull, ishte interesante të shikoheshin pjesë të kornizës dekorative të restauruara nga arkeologët turq. Dhe kalimi me hark nëpër shatërvan, përmes të cilit mund të shkohej në banjat jugore, ishte i ruajtur mirë.
Pranë harkut shihen bazat e kolonave që zbukuronin shatërvanin, si dhe shumë kapitele të shpërndara, të cilat, dikur, kurorëzonin majat e tyre.
Gjithashtu, shatërvani ishte zbukuruar me skulptura të shumta. Disa prej tyre gjithashtu mbijetuan, por u dërguan në muzeun arkeologjik në Antalia. E cila, si të thuash, është më shumë se gjysma e mbushur me gjetje nga Perge.
Nga nimfeu shkuam në portat e ardhshme të qytetit, këtë herë helenistike. Domethënë të ndërtuara pak më herët se ato romake. Portat janë dy, aktualisht të rrënuara, kullat pas të cilave ka një kamare, pjesërisht të ngjitur tashmë në kohën romake.
Tani porta është e rrethuar nga një gardh i vogël dhe është në rindërtim, gjë që pengon disi pamjen. Por asgjë nuk mund të bëhet, rindërtimi është një gjë e nevojshme.
Nikat në formë patkoi që ndodhen pas kullave u shtuan dhe u rindërtuan pjesërisht në fillim të shekullit III, me paratë e një priftëresheje tjetër të famshme të Artemidës. Emri i saj ishte Plancia Magna dhe vinte nga një familje romake shumë fisnike dhe e pasur. Marcus Plancius Varus i saj ishte një senator romak dhe u ngrit në pozitën e pretorit, dhe gjithashtu, nën perandorin Vespasian, ai ishte guvernator i provincës së Bitinisë, në Azinë e Vogël veriperëndimore. Dhe më pas u vendos në Perge.
Nuk ka dyshim se vajza e tij zinte një vend shumë të lartë në shoqëri, ajo ishte një priftëreshë e Artemidës, priftëresha e parë e perëndeshës së nënës, një priftëreshë e lartë e kultit perandorak, një demiurge, një gjimnaziark (ajo drejtoi stërvitjen dhe përgatitjen i sportistëve për lojërat), mori pjesë në magjistratë. Të paktën pesë statuja u ngritën për nder të saj dhe ka mbishkrime të shumta ku ajo përmendet vetëm si "vajza e qytetit".
Në niches prapa portës helenistike, Plantia Magna vendosi skulptura të perëndive romake, perandorëve, figurave të famshme publike, duke përfshirë një skulpturë të babait dhe vëllait të saj.
Dhe pikërisht jashtë portës fillon një rrugë e gjatë, e ashtuquajtura arkadiane, një rrugë e gjerë, përgjatë së cilës ngrihen kolona të shumta nga të dyja anët.
Me sa duket, kjo rrugë ishte ajo qendrore në qytetin antik. Përgjatë rrugës dikur kishte portikë të mbuluar, pas të cilëve kishte shumë dyqane.
Dhe në qendër të rrugës, një kanal uji shtrihet në të gjithë gjatësinë e tij. Përkundrazi, dikur ishte ujë. Dhe banorët e qytetit gjithmonë mund të freskohen pak në një ditë të nxehtë. Kanali ishte i pajisur me ura, përmes të cilave mund të kalonit nga njëra anë e rrugës në tjetrën, dhe vetë përbëhej nga një sistem kaskadash të vogla, të cilat, për shkak të një ndryshimi të lehtë në lartësi, siguronin lëvizjen e ujit nga veriu. nymphaeum, i vendosur në fund të Arkadianit, në këmbët e Akropolit.
Një gjë e mahnitshme është jeta ... Një herë, më shumë se një mijë vjet më parë, në fillimin e epokës sonë, jeta ishte në lëvizje të plotë në këtë rrugë. Në disa mënyra është krejtësisht e ndryshme nga ajo në të cilën jetojmë, por në disa mënyra shumë e ngjashme. Në mëngjes, shumë banorë të Pergës lanë shtëpitë e tyre dhe shkuan, disa në një dyqan artizanati, disa në një dyqan tregtie, disa dolën në shesh për të dëgjuar fjalimet e politikanëve të famshëm dhe disa ecën ngadalë nëpër qytet dhe menduan për çfarë të bënin me veten ... Në qytet mbretëronte varfëria dhe luksi, e mira dhe e keqja, dashuria dhe urrejtja, pasionet e djegura, zemrat e djegura, ndjenjat u ndezën. Këtu lindën dhe vdiqën...
Tani na takojnë vetëm rrënojat, mbetjet e mozaikëve, kolonat e thyera, muret e rrënuara ... Por ato janë një pjesë e plotë e asaj bote tjetër dhe asaj jete tjetër. Ishin këto kolona që u prekën nga duart e atyre banorëve të botës së lashtë që jetonin këtu shumë përpara lindjes sonë, dhe pikërisht përgjatë këtyre rrugëve u shkelën këmbët. Dhe, me siguri, një pjesë e kësaj jete, një pjesë e kësaj energjie të gjallë, u ruajt përgjithmonë në këto rrënoja.
Tani vetëm këmbët e turistëve, restauruesve dhe arkeologëve ecin përgjatë këtyre rrugëve, dhe vetëm hardhucat mund të quhen banorë të plotë, të cilët vrapojnë me shpejtësi midis pllakave të lashta ... Por padyshim ia vlen dhe ia vlen të vizitohen vende të tilla. Në fund të fundit, një pjesë e asaj energjie të lashtë dhe të gjallë transferohet tek ne, dhe disi ju filloni ta shikoni gjithë këtë botë me sy paksa të ndryshëm ...
Por historia ime nuk ka mbaruar aspak, ne jemi vetëm në mes të shëtitjes sonë nëpër Perge. Dhe në pjesën tjetër do t'ju tregoj për agoranë e lashtë, nimfeun verior dhe banjat jugore të ruajtura shumë mirë, një vend i preferuar i patricëve fisnikë romakë. Dhe, natyrisht, të mos harrojmë për banorët vendas të rrënojave antike, për hardhucat ...
pjesët e mëparshme.
Ekonomia e zhvilluar e qytetit bëri të mundur dërgimin e mermerit për ndërtimin e ndërtesave të qytetit. Studentët e shkollës së skulpturës, e vendosur në qytet gjatë periudhës së sundimit romak, lanë pas struktura arkitekturore që ndërthurin stilet "lineare" dhe "këndore".
Duke udhëtuar nëpër Turqi, shumë priren të vizitojnë Perge, të enden nëpër mbetjet e lashta të një politike dikur luksoze. Një distancë e shkurtër nga Antalia (vetëm 18 km) bën të mundur që të shkoni me makinë deri në rrënojat e vendbanimit antik me taksi ose makinë me qira.
Këtu është gjithmonë e mbushur me njerëz, përveç se në mesditë, gjatë diellit, përpiqen të mos bëjnë ekskursione. Terreni është i hapur, praktikisht nuk ka ku të fshihet nga dielli. Turistët këtu mund të shohin edhe ekspedita arkeologjike, sepse ende nuk ka përfunduar hulumtimi i kësaj zone, ndaj nuk është përcaktuar ende saktësisht data e ndërtimeve të para në këtë zonë. Arkeologët gjetën një tabletë në fshatin Bogazkoye, e cila dëshmon ekzistencën e qytetit edhe nën Hititët, dhe më pas u quajt Parha.
Në ditët e sotme Perge është një qendër turistike që nuk ankohet për mungesën e turistëve. Fluksi i vizitorëve në monumentet e arkitekturës helenistike dhe romake nuk është i varfëruar.
Qyteti është vendlindja e astronomit, matematikanit Apollonius të Pergës (260-170 p.e.s.), i cili la pas një sërë studimesh mbi teorinë e lëvizjes dhe gjeometrisë planetare.
Kishte nenexhikun e vet. Monedhat e para të qytetit përshkruanin perëndeshën Artemis, mbrojtësen e qytetit.
Amfiteatri i polisit ishte vendi i luftimeve të gladiatorëve. Ajo strehoi gjithashtu shumë skulptura dhe basorelieve të Kestros, mbrojtësit të artit teatror dhe Dionisit, perëndisë së prodhimit të verës.
Perge është i famshëm për stadiumin e tij, më i madhi në Azinë e Vogël (234 x 34 m). Në të, përveç garave me kuaj, dikur bëhej tregti: në muret e harqeve ruheshin emrat e dyqaneve, mallrave dhe emrat e pronarëve në greqisht.
Thermat (banjat) e Perges u ngjanin pallateve, ato ishin kaq shumëngjyrëshe dhe të dekoruara në mënyrë të pasur me ar, mermer, mozaikë dhe gdhendje të ndërlikuara.
Portat helenistike kanë mbijetuar deri më sot falë forcimit dhe rindërtimit të bërë disa vite pas ndërtimit të tyre. Dhe paratë u dhanë nga Plancia Magna - një priftëreshë nga Tempulli i Artemidës, një banore e Perges, mjaft me ndikim: ajo ishte një anëtare e magjistraturës, drejtonte shkollën e trajnimit për atletët. Në qytet u ngritën 5 statuja për nder të saj.
Gjatë mbretërimit të Hadrianit (130-150 pas Krishtit), një burim i shenjtë, nymphenium, u ndërtua në këmbët e akropolit. Struktura gjysmërrethore është 37.5 metra e gjerë dhe 21 metra e gjatë. Në qendër, e rrethuar nga shumë skulptura, qëndronte një statujë e zotit të lumit.
Në periudhën romake, Perges iu dha titulli "Neokoros" - "kujdestari i tempullit". Qytetarëve iu dha e drejta të ngrinin një vend të shenjtë të këtij kulti, të mbanin festa fetare për nder të pushtetarëve, të cilët ata i hyjnizuan.