Manastiri i shkëmbit Geghard dhe tempulli pagan garni. Tempulli Garni dhe Taksi i Manastirit Geghard nga Jerevani

Manastiri i famshëm i shpellës HAYRIVANK ose GEGHARD ndodhet në shpatin e një shkëmbi të madh madhështor, i vendosur në pellgun më piktoresk të grykës së lumit Garni.

Sipas historianëve, në shekullin e 4-të, në grykë kishte një manastir shpellë Ayrivank. Mirëpo, asnjë objekt i këtij manastiri nuk është ruajtur. Vetëm kronistët mund të gjejnë informacion për tempujt madhështor të manastirit, banesat komode të vëllezërve monastikë dhe ndërtesat e shumta ndihmëse në të cilat udhëtarët kanë gjetur gjithmonë strehë. Megjithatë, në shekujt X-XI, manastiri u sulmua vazhdimisht nga pushtuesit, dhe në vitin 923 u plaçkit dhe u dogj. Të gjitha ndërtesat origjinale të manastirit u shkatërruan, por në vend të tyre u ndërtuan ndërtesa të reja në shekujt pasues. Në hyrje të zgavrës ndodhet një kishëz gjysmë shpelle kushtuar predikuesit të parë të krishterë dhe katolikos të Armenisë, GRIGOR LUSAVORIC (Gregory Iluminator), gdhendur në 1177.

Ansambli ekzistues i përket shekujve XII-XIII. Legjendat e kishës e lidhin emrin Geghard me shtizën e mbajtur këtu, e cila shpoi Krishtin në kryq. Tani maja e kësaj shtize ruhet në Muzeun Etchmiadzin.

Kisha kryesore e kompleksit KATOGIKE u ndërtua në 1215 nga themeluesit e dinastisë Zakharid, stema e familjes së të cilëve - një luan që mundon një dem - është gdhendur mbi derën e tempullit Katoghike. Kjo ndërtesë është tipike e mesjetës me një sallë me kube, planimetria e së cilës është një kryq i gdhendur në një drejtkëndësh. Në cepat e sallës ka katër kapela dykatëshe të kapelës. Shkallët e varura (konsolale) të çojnë në katin e dytë. Përbërja e zakonshme arkitekturore këtu është sjellë në përsosmëri. Dallohet nga proporcionaliteti dhe eleganca e dekorimit. Kompozicioni i monumentit dominohet nga vija vertikale. Aspirimi përpjetë theksohet edhe nga forma e zgjatur e daulles me kamare të ngushta dhe të gjata, të cilat janë të mbuluara me zbukurime elegante dantelle dhe vendndodhja e dekorimeve kryesore të tempullit vertikalisht. Kupola e ndërtesës duket shumë elegante. Tamburi i kupolës është i përshtatur nga gjysmëkolona të çiftëzuara të lidhura me harqe të hijshme. Muret janë zbukuruar me gdhendje të bukura. Këtu, stolitë me lule dhe gjeometrike kombinohen me imazhe tredimensionale të shpendëve dhe kafshëve, si dhe me maska ​​njerëzore. Veçanërisht ekspresive është kalimi nga muzgu i pjesës së poshtme të dhomës në hapësirën me kupolë të lartë të ngopur me dritë. Vazhdimi i kishës kryesore është hajati ose ZHAMATUN, i ndërtuar në vitin 1225. Kjo është një sallë e madhe drejtkëndëshe, në qendër të së cilës ka katër kolona të fuqishme, të kthyera në tetë harqe që mbështesin kupolën e ndërtesës. Kupola përbëhet nga nëntë qemere të ndryshme. Të gjitha pjesët e kupolës janë të gdhendura të pasura me ornamente të ndryshme. Mbivendosja e pjesës qendrore të ndërtesës, që përfundon me një dritare të lehtë - një yerdik, dallohet për një elegancë të veçantë dekorimi.

Në murin verior të hajatit, i cili zëvendësohet nga një shkëmb, ka dy hyrje që të çojnë në pjesën më origjinale të manastirit. Dera e majtë e hajatit të çon në tempullin kryesor shkëmbor. Megjithëse është tërësisht i gdhendur në shkëmb, ai është i ndriçuar mirë përmes një çati xhami të prerë në tavan. Kisha ka një pamje të qartë arkitekturore. Këtu janë gdhendur gjysmëkolona, ​​harqe të kryqëzuara dhe kamare të thella të harkuara të kufizuara me harqe me figura. Muret janë të mbuluara me gdhendje të imta. Si kupola e kishës, ashtu edhe tavani i narteksit janë zbukuruar mjaft me zbukurime. Një pranverë e akullt spërkat në dysheme. Në buzë të vrimës së dritës është gdhendur emri i ndërtuesit që i dha botës këtë kryevepër të artit të gdhendjes në gurë.

Nëpërmjet derës së djathtë mund të futeni në strukturën e shpellës, e cila përbëhet nga dy dhoma. I përparmi ishte varri i familjes princërore të Proshës. Këtu, sipër harkut, është gdhendur emblema e tyre: një kokë demi, në të cilën janë lidhur dy luanë, midis luanëve është një shqiponjë me një qengj në kthetrat. Muri perëndimor është zbukuruar me gjysmëkolona me harqe, ai lindor - me një kryq të madh të zbukuruar midis derës dhe një kishëz të vogël. Një dhomë tjetër është kisha ASTVATTSATSIN (NËNA E PERËNDISË). Kisha është e ndriçuar mirë nga drita nga hapja në majë të kupolës. Daullja është veçanërisht e këndshme. Ndahet me harqe në dymbëdhjetë pjesë dhe kalon në katër harqe, të mbuluara me radhë shamroqesh të gdhendura, që shkojnë në shahu, si një huall mjalti. Harkat mbështeten në gjysmëkolona të holla, të cilat zbukurojnë qoshet e brendshme të mureve të kishës, duke formuar një kryq në plan. Nisha e altarit është në një platformë të ngritur dhe është zbukuruar me zbukurime rombi, gjysmëkolona me harqe dhe një qoshe të shkëlqyer. Në anët e saj janë gdhendur dy kaçkara në mure, e gjithë kisha është e zbukuruar mjaft me gdhendje.

Kisha Astvatsatsin ka tre rreshta, dy pranë altarit dhe e treta në krahun verior. Prej tyre, vetëm krahu jugor është vendosur aq afër sipërfaqes, sa ndërtuesit aty kanë prerë një dritare nga e cila duket kisha e Katoghikes. Një shkallë e jashtme e pjerrët është prerë përgjatë shkëmbit, duke çuar në struktura të ndryshme brenda shkëmbinjve.

Në 1288, një korridor prej dhjetë metrash u pre nëpër shkëmb, muret e të cilit ishin zbukuruar me kaçkarë të gdhendur në mure. Korridori përfundon me një sallë të madhe drejtkëndëshe. Kjo është një dhomë e gjerë me katër kolona në mes, të lidhura me harqe me njëra-tjetrën dhe me muret. Ndriçohet përmes një vrime në kube. Megjithatë, atje është e lehtë vetëm në verë dhe vetëm kur dielli është i lartë lart. Natyrisht, një ndriçim i tillë shpjegohet me faktin se dhoma shërbente si varr.

Është ende e paqartë se si janë prerë këto struktura nëntokësore. Këtu ishte e nevojshme të bëheshin llogaritje shumë komplekse, dhe më e rëndësishmja, të punohej pa martesë: në fund të fundit, çdo lëvizje e pakujdesshme e dorës së një gurgdhendës mund të çonte në një të metë, e cila në një ndërtesë tokësore mund të eliminohej duke zëvendësuar gurin, gjë që nuk mund të bëhej në dhomat e shpellave. Në të vërtetë, gjithçka këtu është menduar, peshuar dhe ekzekutuar me kujdes. Meqenëse të gjitha dhomat e gdhendura kanë një vrimë të lehtë në majë të qemerit qendror, mund të supozohet se e gjithë puna për krijimin e këtyre strukturave unike në shkëmbinj filloi prej saj.

Manastiri Geghard ishte një qendër e njohur shpirtërore e Armenisë mesjetare për shumë vite. Ishte gjithashtu një nga qendrat e shkrimit. Këtu janë shkruar, kopjuar, zbukuruar me miniaturë dorëshkrime të shumta. Manastiri kishte gjithashtu një bibliotekë të pasur. Kishte edhe shkollën e vet. Në të dy anët e mureve të manastirit ka qeli shpellore. Kishat e Manastirit të Geghardit qëndrojnë në këmbë për 700 vjet. Vitet e fundit, vetëm janë përmirësuar banesat për murgjit, oborri i manastirit dhe një trapeze.

Edhe nëse keni mbërritur në Jerevan për herë të parë dhe dëshironi të njiheni me një tërheqje të tillë si kompleksi i manastirit Geghard, atëherë kjo do të jetë mjaft e thjeshtë. Në fund të fundit, një taksi me rrugë fikse "Yerevan - Geghard" niset nga Stacioni Qendror i Autobusëve pothuajse çdo orë.

Kompleksi i manastirit Geghard - vetëm dyzet kilometra larg Jerevanit

Një popullaritet mjaft i rëndësishëm i kompleksit të manastirit Geghard mes shumë turistëve që vizitojnë Armeninë është kryesisht për shkak të faktit se duke qenë ndërtesa më e lashtë fetare e epokës së hershme të krishterë, dhe ajo u themelua në shekullin e 4-të, kompleksi ka ruajtur plotësisht pamjen e tij origjinale, pavarësisht përpjekjeve të përsëritura për të pushtuar. atë. Për më tepër, manastiri është një shembull klasik i një kombinimi të arkitekturës së shpellës së hershme të krishterë, e cila u plotësua në mënyrë harmonike nga ndërtesat e mëparshme të manastirit të stilit klasik armen.

Nisur nga kjo rrethanë e veçantë, në të njëjtën literaturë historike ka edhe të tilla si fakti se kompleksi i manastirit Geghard përmendet mjaft shpesh si Ayrivank (Armenisht Այրիվանք), që do të thotë "Manastiri i shpellës", që është më shumë në përputhje me vetë idenë. e krijimit të manastirit të themeluar nga themeluesi i tij Shën Gregori Iluminatori. Megjithatë, ky lloj koncepti historik nuk bie ndesh me emrin e tij modern “Geghard”.

Në fund të fundit, Geghardavank (armenisht Գեղարդավանք, ), fjalë për fjalë - "Manastiri i Shtizës" u shfaq disi më vonë, në fillim të shekullit të dymbëdhjetë, pasi apostulli Thaddeus transferoi shtizën e Longinus, i cili shpoi trupin e Jezu Krishtit gjatë tij. kryqëzimi në Kryq, në manastir për ruajtje. Kështu që i gjithë i krishteri botë, e konsideron këtë manastir si një tjetër faltore që lidhet me madhështinë e veprës së Jezu Krishtit.

Dhe, përkundër faktit se objekti historik i ruajtur sot në muzeun e Etchmiadzin shkakton disa mosmarrëveshje shkencore dhe teologjike për të vërtetën dhe origjinën e tij, në fund të fundit, e drejta për të zotëruar këtë lloj relike të krishtera pretendohet nga i njëjti. Evropë dhe shumë nga komunitetet e saj të krishtera. Sidoqoftë, siç tregon koha, shtiza e Longinus, e dorëzuar nga Apostulli Thaddeus në manastir, e shpëtoi vazhdimisht kombin armen nga vdekja e pashmangshme.

Si për të arritur atje

Duke marrë parasysh faktin se kompleksi i manastirit Geghard ndodhet vetëm dyzet kilometra larg Jerevanit, dhe taksitë me rrugë fikse nisen për në Geghard pothuajse çdo orë nga Stacioni Qendror i Autobusëve, arritja në manastir nuk është aspak problem.

Filtrat e zgjedhur: mm. GOST Rivendos të gjitha. GOST. GOST GOST GOST GOST GOST Tub çeliku x12 çeliku 3SP GOST rub./kg 81 rub./kg. Rendit. Shto në shportë. - 7%. Tub çeliku x14 çeliku 09G2S GOST rub./kg 81 rub./kg. Rendit. Shto në shportë. - 7%. Tub çeliku x14 çeliku 10 GOST rub./kg 81 rub./kg.

Rendit. Shto në shportë. - 7%. Tub çeliku x14 çeliku 20 GOST rub./kg 81 rub./kg. Rendit. Shto në shportë. - 7%. Tub çeliku x15 çeliku 10 GOST rub./kg 81 rub./kg. Rendit. Shto në shportë. - 7%. Tub çeliku x15 çeliku 20 GOST rub./kg 81 rub./kg. Rendit. Shto në shportë. - 7%. Midis shumëllojshmërisë së rrotullave metalike të tubave, një nga pozicionet më të njohura zënë tubat prej çeliku të salduar elektrik me diametër GOST -80 mm.

Përdorimi i çelikut me cilësi të lartë si lëndë e parë për prodhimin e tyre bën të mundur arritjen e forcës, qëndrueshmërisë, pandjeshmërisë ndaj efekteve të dëmshme dhe fleksibilitetit. Ju lutemi vini re se trashësia e murit të saj mund të jetë e ndryshme (brenda vlerave të rregulluara nga GOST), në varësi të së cilës ndryshon përdorimi i produkteve të tilla.

Përdorimi i tubit mm. Tub çeliku mm është një nga më të njohurit në mesin e produkteve të ngjashme të tubave. Përdoret: - në inxhinieri mekanike. Standard: GOST, Gjatësia: 12 m (e matur). Në industrinë moderne, tubat prej çeliku të fortë dhe të besueshëm janë të domosdoshëm. Një tub me saldim elektronik me diametër mm përdoret për instalimin e tubacioneve industriale dhe rrjeteve inxhinierike urbane. Për shkak të forcës së tyre të lartë dhe rezistencës ndaj korrozionit, tubat ×7 dhe ×8 përdoren me sukses për pompimin e lëngjeve dhe gazeve të nxehta ose agresive. Ku është fitimprurëse për të blerë një tub me saldim elektrik mm në Shën Petersburg?

Koha e instalimit dhe kostoja e vendosjes së tubacioneve industriale ose rrjeteve të shërbimeve varen kryesisht nga furnizimi në kohë i tubave të çelikut me cilësi të mirë. s. - - 8. Tuba për tubacione me diametër milimetra ose më shumë. të prodhuara në përputhje me GOST janë të pajisura me devijime maksimale në diametrin e jashtëm të skajeve. dhënë në tabelë. 4. Tabela 4. Diametri i jashtëm i tubave. Tub me saldim elektronik mm. Standard: GOST Gjatësia: 12 m. Disponueshmëria: Në dispozicion. Çmimi, fshij. Tuba janë tegel të drejtë-drejtë të salduar me çelik.

Metal: Çeliku GOST: GOST; GOST Diametri: mm Trashësia: mm Gjatësia: 12m. Tub me saldim elektronik mm. Diametri i jashtëm i çelikut me peshë tubacioni mm (i salduar me elektronikë). Ø 4.0 mm. 31 kg. 31.6 mp. Ø 4.5 mm. 35 kg. 28.1 mp. Ø 5.0 mm. 39 kg. 25.3 mp. Ø 5.5 mm.

43 kg. 23.1 mp. Ø 6.0 mm. 47 kg. 21.2 mp. Ø 7.0 mm. 54 kg!

Manastiri i Geghardit, si rregull, vizitohet menjëherë pas tempullit të Garnit në të njëjtën ditë. Kjo është një logjistikë e arsyeshme sepse janë 10 kilometra larg njëri-tjetrit. Dhe jo shumë larg Jerevanit. Pra, edhe nëse keni pak kohë për pamjet e Armenisë, patjetër do të keni kohë për Geghard dhe Garni dhe ato zakonisht janë në listën e vendeve të para për t'u parë në Armeni.

Unë kam qenë në shumë manastire në Armeni nga ato ku zakonisht shkojnë të gjithë turistët dhe nuk kam lexuar asgjë për to para udhëtimit, përveç fakteve të thata historike nga Wikipedia. Sipas ndjesive të brendshme, ajo e kuptoi vendin tim apo jo. Pra, Garni, si manastiri i Sanahinit, është i imi. Dhe e imja do të thotë që ju shkoni të endeni përreth dhe papritmas ndaleni në një vend dhe uleni në bythë, si një qen. Ashtu si Castaneda, fjalë për fjalë. Dhe ju rriteni.

Manastiri i Geghard quhet një manastir i gdhendur në shkëmb. Dhe kjo është pjesërisht e vërtetë. Por jo të gjitha. Katedralja, të cilën e shohim sapo futemi brenda, është ndërtuar dhe dhomat brenda, hojet dhe qelitë e murgjve janë prerë për dekada e shekuj.

Geghard është një bukuri dhe një mrekulli, pavarësisht se tregtia fillon në parking dhe përfundon në hyrje.

Data e saktë e themelimit të manastirit nuk dihet, por fakti që manastiri u ndërtua rreth një burimi që sapo derdhet brenda në hajat dhe për të cilin vijnë shumë armenë, flet për themelimin parakristian të këtij vendi të shenjtë.

Manastiri i Geghardit i mbijetoi shumë luftërave dhe plaçkitjeve, ai u patronizuar nga dinastitë e mëdha armene, por pothuajse asgjë nuk është ruajtur nga ajo kohë. Pothuajse. Përveç gurit, të cilin mjeshtrit armenë dinin të përpunonin bizhuteri. Pra, në hyrje të manastirit na takuan kaçakërë të lashtë të gdhendur në gur. Me gjithë dëshirën për t'i marrë me vete dhe për t'i hedhur, ishte e pamundur t'i thyeje.

Manastiri i Geghardit fitoi famë dhe u bë vend pelegrinazhi, pasi këtu ruhej një relike e shenjtë - Shtiza e Shenjtë, me të cilën u shpua Jezusi. Tani shtiza është në kasafortën e Vatikanit armen - në Etchmiadzin. Si shkronjat e arta të alfabetit armen.

Në kompleksin Geghard, qelitë monastike, një kishëz dhe tani, Katedralja Katoghike janë tani në dispozicion për inspektim.

Në manastirin e Geghardit, pikërisht brenda kishës së Avazanit, ose më mirë në hajat, gjendet një burim që konsiderohet i shenjtë dhe shërues. Dhe është më i famshëm se burimi i Portit Otsi. Njerëzit vijnë këtu me shishe bosh, marrin ujë me vete, lajnë fëmijët e tyre.

Nga hajati mund të arrini në pjesët e manastirit, të cilat fjalë për fjalë janë të zbrazura në shkëmb. Në atë që ishin zbrazur nga lart poshtë.

Varri i Proshianëve. Nën stemën e familjes Proshyan, në formën e dy luanëve të lidhur me një unazë hekuri, e cila mban një dem me dhëmbë dhe një shqiponjë me një dele në kthetrat e saj, shtrihen eshtrat e familjes.

Stema e Proshyanëve. Sundimtari Ivan Zakoryan mori manastirin e Geghard si shenjë mirënjohjeje për çlirimin e vendit. Dhe më pas ai ia shiti Geghardavank një princi nga familja Proshyan, i cili zgjeroi manastirin dhe ndërtoi kisha shkëmbore. Pra, ky është një manastir familjar dhe një varr dhe mauzoleum i familjes Proshyan.

Ju mund të shkoni në Kishën Proshyan përmes varrit. Unë personalisht më ka mahnitur drita në Geghard. Këto janë rrezet që bëjnë rrugën e tyre përmes një vrime të vetme në mur ose tavan. Ashtu si një rreze drite drejt nga atje, nga parajsa.

Por drita po derdhet nëpër tavan. Por nga ana, natyrisht, duket më mbresëlënëse.

Një kupolë tjetër në manastirin e Geghard. Në varr.

Përveç faktit që pjesa më e madhe e manastirit të Gegardit ishte e zbrazur nga guri, ka aq shumë gdhendje në gurë brenda, saqë bëhet shumë për të ardhur keq nga mungesa e dritës për të parë gjithçka.

Siç kam shkruar tashmë, armenët vendosin qirinj në tempuj dhe manastire në një vend. Zoti do të dëgjojë, për shëndet apo për paqe, dhe cilit shenjtor iu lut personi.

Gjatë një tërmeti në shekullin e 17-të, Geghard u shkatërrua ndjeshëm, por pas restaurimit u bë rezidenca verore e Katolikëve të të gjithë Armenëve.

Mbi katedralen kryesore, nëse ngjitni shkallët në shkëmbinj, mund të futeni në qelitë e murgjve, të cilat janë gdhendur plotësisht në gur. Dhe këtu ka rreth njëqind skete të ngjashme për murgjit, megjithëse disa prej tyre u shkatërruan gjithashtu pas tërmetit.

Pranë qelive janë gdhendur kaçkarë në shkëmb që datojnë në shekujt XI-XIII. Në shumë prej këtyre kaçkarave, mbishkrimet regjistronin emrat e donatorëve të pasur dhe patronëve të kishës.

Ngjyra e kuqe e kaçkarit, vordan karmir, është marrë nga krimbat. Po, po, nga një lloj i caktuar krimbi. Qëndrueshmëria e bojës që është marrë prej tyre mund të vlerësohet nga mënyra se si është ruajtur pas 800 vjetësh. Në shumë vende ku eksportohej kjo ngjyrë, ajo vlerësohej mbi arin. Është e tmerrshme të imagjinohet se sa krimba torturuan dhe vranë këta njerëz të shenjtë.

Përveç vetë qelive, murgjit gdhendën një altar dhe një vend për të fjetur në to dhe gjithçka që ndodhet në qeli.

Dallëndyshet jetojnë dhe ndërtojnë fole në të gjitha kishat armene. Për më tepër, askush nuk i largon ata edhe nëse janë vendosur mbi ikonën dhe ikona e një lagjeje të tillë është e gjitha e ndotur me mbeturina. Dallëndyshet janë një bekim.

Nga guri është gdhendur edhe hajati i sipërm në manastirin e Geghardit. Qemeri mbështetet në katër kolona, ​​të cilat janë gdhendur edhe me dorë në shkëmb! U deshën oh sa vite, rreth 40, dhe kjo nuk mund të mos bëjë përshtypje. Hapësira e sipërme sipas përbërjes ndahet në 9 pjesë. Unë kam shkruar tashmë për tempullin e Garnit, se numri 9 ishte shumë i rëndësishëm për armenët.

Edhe hajati i sipërm është mauzoleum dhe ka varrime të familjes Proshyan (në foto shihen gurët e varreve).

Ka edhe akustike shume te mire. Manastiri dikur kishte një shkollë muzikore dhe ndër kompozitorët vendas që kompozonin sharakanët (kangë fetare armene), ishte edhe një grua. Sipas kanuneve të asaj kohe, një grua nuk mund të dilte para murgjve, por megjithatë, gruaja kompozitore Saakadukht ishte shumë e famshme dhe ajo u ftua të jepte mësim në Geghard. Vërtetë, ajo mësoi nga pas një perde.

Në hollin e sipërm ka një vrimë që të çon në varr. Sipas legjendës, ajo ishte bërë në mënyrë që këngët e sharakanëve të mund të depërtonin në katin e poshtëm.

Si të shkoni në Manastirin e Geghard

Një udhëtim në Geghard kombinohet më së miri me një vizitë në tempullin e Garnit. Ata janë 10 kilometra larg njëri-tjetrit, kështu që nëse ju merrni me qira një makinë, për shembull, unë shpesh marr me qira makina, ose marr me qira një makinë me një shofer, atëherë ju do të keni një rrugë. Çdo program navigimi do t'ju udhëheqë.

Por në autobusë do të jetë më e vështirë dhe më e gjatë. Kam shkruar për këtë