Pekini, kryeqyteti i Kinës, është një qytet ku nuk do të mërziteni kurrë. Qyteti i Pekinit Kryeqyteti i Kinës është Hong Kongu ose Pekini

(detajet e plota me imazhin dhe përgjigjet në linkun më poshtë)
http://www.venasera.ru/forum/index.php?topic=742.0

Shprehja kineze "Katër kryeqytetet e lashta" tradicionalisht i referohet Pekinit, Nanjingut, Luoyang dhe Chang'an (Xi'an). Në vitet 20 të shekullit të njëzetë, kur u bënë një numër i madh zbulimesh arkeologjike, lista e kryeqyteteve u plotësua. U shfaq shprehja "Shtatë kryeqytetet e lashta të Kinës", e cila përfshinte Kaifeng (shtuar në vitet 1920), Hangzhou (u bë kryeqyteti i gjashtë në vitet 1930), Anyang (pas kërkesës së arkeologëve në 1988 u bë kryeqyteti i 7-të); pas një sërë zbulimesh arkeologjike në vitin 2004, Shoqëria e Kapitalit të Lashtë të Kinës shtoi Zhengzhou në këtë listë.

Le të flasim së pari për Pekinin.

Qytetet në afërsi të qytetit të Pekinit u shfaqën që në mijëvjeçarin e 1 para Krishtit, dhe kryeqyteti i shtetit Yang, Qi, ndodhej në territorin e Pekinit modern. Pas rënies së Yang, dinastitë e mëvonshme Qin, Han dhe Jin krijuan prefekturat e tyre në këtë territor. Gjatë dinastisë Tang, ishte selia e Guvernatorit të Përgjithshëm Fang Yang, sundimtarit ushtarak të Hebeit të sotëm verior. Kryekomandant An Lushan (安祿山) filloi rebelimin e tij në 755, i cili zbriti në histori si Rebelimi i An Lushan (安史之乱 Ān Shǐ Zhīluàn) - 16 dhjetor 755 deri më 17 shkurt 763 ishte para Luftës së Dytë Botërore. konflikti më i madh i armatosur për nga numri i viktimave në historinë e njerëzimit. Sipas regjistrimeve zyrtare, popullsia e Kinës ra me 36 milionë gjatë kryengritjes. Ky rebelim shpesh konsiderohet si pika e kthesës së dinastisë Tang, kur sundimtari humbi plotësisht kontrollin e të gjithë vendit.

Në vitin 936, dinastia e mëvonshme Jin (936-947) ua dorëzoi Khitanëve të dinastisë Liao pjesën më të madhe të zotërimeve të saj veriore, përfshirë Pekinin e sotëm. Në vitin 938, dinastia Liao themeloi një kryeqytet të dytë, Nanjing ("Kryeqyteti jugor"). Në 1125, dinastia Jurchen e Perandorisë Jin aneksoi Liao dhe e zhvendosi kryeqytetin në Nanjing në 1153, duke e riemërtuar Zhongdu (中都) "Kryeqyteti Qendror". Trupat mongole dogjën Zhongdu në 1215 dhe e rindërtuan atë në 1267 në veri të kryeqytetit Qin. Duke shkuar për të pushtuar të gjithë Kinën, themeluesi i dinastisë Yuan, Kublai Khan, krijoi një kryeqytet të ri, Khanbaliq ose Dadu, i cili mund të gjendet në shënimet e Marco Polo që shkruante Cambuluc. Natyrisht, Kublai Khan, i cili me të vërtetë dëshironte të bëhej perandor i Kinës, e vendosi kryeqytetin e tij në këto vende në vend të Kinës tradicionalisht qendrore, sepse në këtë mënyrë ai ishte më afër bazave të tij në Mongoli. Vendimi i Kublai Khan ngriti statusin e qytetit, i cili ndodhej në veriun e largët të zotërimeve kineze. Khanbalik ndodhej në veri të Pekinit modern. Pas rënies së dinastisë Yuan në 1368, qyteti u rindërtua nën Dinastinë Ming dhe provinca e Shuntien u krijua rreth qytetit. Në 1403, perandori i tretë i dinastisë Ming Yong-le e zhvendosi kryeqytetin nga Nanjing në Pekinin e riemërtuar ("Kryeqyteti i Veriut"). Ndonjëherë kryeqyteti quhej Jingshi (jīng shi "kryeqytet"). Gjatë sundimit të dinastisë Ming, Pekini fitoi pamjen dhe formën e tij moderne. Besohet se Pekini ishte qyteti më i madh në botë nga 1425 deri në 1650. dhe nga 1710 deri në 1825.

Pekini është i njohur për faktin se mbetjet e njeriut primitiv Sinanthropus ("Njeriu i Pekinit"), i cili jetoi 700 mijë vjet më parë, u zbuluan këtu gjatë gërmimeve arkeologjike.

Xi'an/西安

Dinastia Zhou themeloi kryeqytetin e saj në qytetet Feng (沣/灃) dhe Hao (镐/鎬) rreth fundit të shekullit të 11 para Krishtit. dhe 770 para Krishtit; të dy kryeqytetet ndodheshin në perëndim të Xi'an-it modern. Xi'an ishte fundi i Rrugës së Mëndafshit të lashtë. Ishte një nga qytetet më të pasura në Kinë falë tregtisë së mëndafshit në perëndim.

Dinastia Qin (221-206 pes) themeloi kryeqytetin e saj në Xianyang (咸阳), në bregun verior të lumit Wei. Më vonë u dogj nga Xiang Yu (項羽) në fund të dinastisë. Perandori Qin Shi Huang ndërtoi vetes një varr dhe një ushtri terrakote në një zonë që është një periferi e Xi'an-it të sotëm.

202 pes: Liu Bang (aka Gaozu, i njohur ndryshe si 高祖), themeluesi i dinastisë Han, themelon kryeqytetin e tij në Chang'an. Pallati i tij i parë i lumturisë së përjetshme (长乐宫/長樂宮) u ndërtua përtej lumit nga rrënojat e kryeqytetit Qin. Dy vjet më vonë, ai ndërtoi Pallatin Weiyang (未央宫) në veri të qytetit modern. Muri i qytetit filloi të ndërtohej në vitin 194 para Krishtit. e., ndërtimi përfundoi pas 4 vitesh, gjatësia e murit ishte 25,7 m gjatësi dhe 12-16 m trashësi në bazë.

190 para Krishtit Tirani më i fuqishëm i kohës, Dong Zhuo, e zhvendosi oborrin e tij nga Luoyang në Chang'an për të shmangur një aleancë kundërshtarësh të drejtuar kundër tij.

582: Perandori i dinastisë Sui urdhëroi që të ndërtohej një kryeqytet i ri në juglindje të kryeqytetit Han, i quajtur Daxing (大兴/大興, kënaqësi e madhe). Kryeqyteti përbëhej nga tre rrethe - Pallati Xian, qyteti perandorak dhe qyteti për popullsinë e përgjithshme. I gjithë qyteti mbulonte një sipërfaqe prej 84 km², rruga kryesore e Zhuques ishte 155 m e gjerë, në atë kohë ishte qyteti më i madh në botë.

Gjatë dinastisë Tang, qyteti u riemërua përsëri Chang'an. Në shekujt VII-IX ishte, sipas shumë studiuesve, metropoli më i populluar në botë me një popullsi që varionte nga 800.000 deri në 1.000.000 banorë.Pas rënies së dinastisë Tang, qyteti humbi titullin e metropolit më të madh në planet ndaj Bagdadit.

Në shekullin e VII, murgu budist Xuan Zang u vendos në Chang'an, i cili organizoi punën e përkthimit të literaturës së shumtë budiste nga sanskritishtja.

Në vitin 652 u ndërtua Pagoda e Patës së Egër (Da Yan Pagoda, 大雁塔) 64 m e lartë. Ajo duhej të shërbente si një depo e dorëshkrimeve të çmuara budiste të sjella nga Xuan Zang nga India. Në vitin 707, Pagoda e vogël e patës së egër (小雁塔) u ndërtua 45 m e lartë. Faltorja u dëmtua gjatë një tërmeti në 1556.

Pallati Huaqing dhe burimet e nxehtë të lidhur me të kanë kaluar katër rinovime.

Në vitin 904, kur ra dinastia Tang, qyteti u dëmtua rëndë. Kryeqyteti u zhvendos përsëri në Luoyang. Qyteti është tkurrur ndjeshëm.

Gjatë mbretërimit të dinastisë Ming, qyteti, i cili ishte zvogëluar ndjeshëm në madhësi, u rrethua përsëri me mure dhe i rrethuar nga një hendek. Perimetri i mureve është 12 km, lartësia është 12 metra, trashësia është nga 15 deri në 18 metra në bazë. Muret janë ende në gjendje të mirë.

Falë historisë së tij mijëravjeçare dhe kulturës së zhvilluar, Xi'an është një vend i përqendrimit të shumë monumenteve antike. E gjithë bota e njeh "Mrekullinë e Tetë të Botës" - ushtrinë terrakote të Qin Shi Huang. Përveç kësaj, vende të tilla si: Banpo - vendi i një shoqërie primitive, në Banpo, u gjetën mbetjet e disa vendbanimeve të mirëorganizuara të epokës neolitike, që datojnë rreth 4500 para Krishtit. e.

Varri i perandorit Qin Shihuang, varret e perandorëve Han, si dhe monumente të tilla të lashta si faltorja e virtytit dhe mirësjelljes së Qiengsi, Pylli i Monumenteve Përkujtimore (Beiling), burimet e nxehta të Huaqingchi dhe shumë atraksione të tjera.

Big Goose Pagoda/大雁塔

Pagoda e Madhe (Da Yan Ta) qëndron në vendin e mëparshëm të Tempullit të Dashurisë Nënë, në jug të Xi'an-it, katër kilometra nga qendra, jashtë mureve të qytetit.

Fillimisht i ndërtuar në vitin 589 pas Krishtit në dinastinë Sui, tempulli u quajt Tempulli Wu Lou Si. Kjo shenjë universale e qytetit, e përdorur në të gjitha kartolinat dhe librat udhëzues si shenjë dalluese e Xi'an-it, u rindërtua në vitin 648 pas Krishtit. nga perandori i tretë i dinastisë Tang, Gao Zong, në kujtim të nënës së tij të ndjerë. Më pas, tempulli mori emrin e sotëm të Tempullit të Falënderimeve. Thuhej se perandori Gaozong i bënte homazhe tempullit dy herë në ditë. Tempulli, me 13 oborre të veçanta, përmbante gjithsej 1,879 dhoma me pamje të mrekullueshme dhe ishte një vend me shtat të madh në dinastinë Tang.

Përveç kujtimit të nënës, qëllimi i ndërtimit të tij ishte ruajtja e shkrimeve budiste të sjella nga India nga murgu udhëtues Xuan Zang. Ai përktheu dhe redaktoi 1335 dorëshkrime kineze.

Fillimisht, faltorja përbëhej nga pesë kate, më pas u ngjit shumë herë, u rindërtua dhe u rrit. Pas shkatërrimit të faltores, një faltore e re 10-katëshe u ndërtua midis viteve 701 dhe 704 pas Krishtit. Megjithatë, luftërat në vitet e mëvonshme shkatërruan faltoren pothuajse në gërmadha, të cilat nga ana e tyre u rindërtuan. Ndërtesa aktuale e faltores, 64,1 m e lartë, duket si një kështjellë. Ka 7 kate, formë katrore me qoshe të mprehta. Mund të ngjiteni për të shijuar pamjet e qytetit dhe rrethinës. Fagoda legjendare ishte një mrekulli arkitekturore. Ndërtesa e madhe e faltores, me pamjen e saj solemne, stilin e thjeshtë dhe strukturën e lartë, është një shembull vërtet i mirë i mençurisë dhe talentit të njerëzve të lashtë.

Pagoda e vogël/小雁塔

Pagoda e vogël e patës (Xiao Yan Ta) ndodhet në territorin e tempullit Jianfu. Lartësia e ndërtesës është 43 metra, maja e faltores ra gjatë tërmetit të shekullit të 16-të. Vetë tempulli Jianfu u ndërtua në vitin 684 pas Krishtit. e. në emër të një jete të përtejme të begatë të perandorit Gao Zong. Kështu tempulli dhe faltore janë të lidhura me Patën e Madhe. Pata e vogël ruante gjithashtu dorëshkrime budiste, të sjella, megjithatë, nga një udhëtar tjetër.

Ushtria terrakote e perandorit Qin Shi Huang

Qin Shihuang ishte perandori i parë i një Kine të bashkuar nga viti 221-210. para Krishtit. Ndërtimi i varrit të tij filloi menjëherë pasi Qin Shi Huang u ngjit në fron. Ndërsa pushtoi dhe aneksoi gjithnjë e më shumë territore të reja të Kinës, puna në varr u zgjerua dhe shpejt fitoi dimensione të paprecedentë. Sipas kronikave, perimetri i murit të jashtëm të varrimit ishte 6 km, thesare të vërteta ishin fshehur brenda: gurë të çmuar të përpunuar me mjeshtëri, ari dhe argjendi përfaqësonin një pamje të një kopshti magjik ku lumenj dhe dete rridhnin nga merkur. Sot, një tumë 40 metra e lartë ngrihet mbi varrin e perandorit; ende nuk është gërmuar, kështu që nuk ka asgjë të veçantë për t'u admiruar.

1.5 km në lindje të varrit të perandorit, ekziston një kompleks, nën çatinë e të cilit ndodheshin rojet vigjilente të perandorit Qin Shi Huang, ushtria e tij prej terrakote. Në vitin 1974, ndërsa gërmonin një pus, fshatarët vendas zbuluan një nga gjetjet më famëkeqe arkeologjike të shekullit të 20-të: mijëra ushtarë terrakote me madhësi reale, me kuaj, që qëndronin në rend beteje - një ushtri e tërë që shoqëronte perandorin në jetën e tij të përtejme. Në total u gërmuan tre dhoma nëntokësore, e para (210 m nga lindja në perëndim dhe 60 m nga veriu në jug) u mbulua me çati dhe u shndërrua në një sallë ekspozite. Këtu qëndrojnë 6000 luftëtarë, duke formuar një formacion beteje drejtkëndëshe: përpara janë tre rreshta harkëtarësh (210 luftëtarë), pas tyre është ushtria kryesore e ushtarëve të veshur me forca të blinduara, me shtiza, sëpata dhe armë të tjera të ftohta në boshte të gjata, të shoqëruar nga 35 karroca me kuaj. Të gjitha qëndrimet, të gjitha gjestet e luftëtarëve korrespondojnë saktësisht me librin e lashtë kinez mbi artin e luftës. Shumë prej tyre mbajnë armë të vërteta nga dy mijë vjet më parë (shpatat dhe shigjetat janë ende të mprehta, ato janë mbuluar vetëm me një shtresë moderne kundër korrozionit). Në vitin 1976, në dhomën e dytë u gërmuan 1000 ushtarë të tjerë, ndërsa në dhomën e tretë u gërmuan vetëm 68 dhe një karrocë. Supozohet se ushtarët në dhomën e tretë janë në postë komanduese, e cila kontrollon urdhrat në dhomën e parë, të dytë dhe, ndoshta, në pjesën tjetër të dhomave nëntokësore që ende nuk janë gërmuar. Arkeologët besojnë se në afërsi të varrit të Qin Shi Huang ka një ushtri edhe më të madhe nën tokë, vetëm se do të duhen dekada për ta gërmuar atë.

Xhamia e Madhe e Xian/西安大清真寺

Xhamia e Madhe Xi'an është xhamia e parë në Kinën e Brendshme e ndërtuar nga arabët vizitorë gjatë mbretërimit të perandorit Xuanzong (Dinastia Tang) në kryeqytetin Chang'an (tani Xi'an).

Sipas një versioni, ndërtesa aktuale e xhamisë u ngrit në shekullin e 14-të. në kurriz të navigatorit të famshëm Zheng He. Më pas, ai është përditësuar disa herë. Aktualisht, sipërfaqja e xhamisë i kalon 12,000 metra katrorë. m. E veçanta e xhamisë është arkitektura e saj kineze me disa elemente islame.

Luoyang/洛阳

Qyteti i Luoyang ndodhet në pjesën perëndimore të provincës Henan, dhe në pjesën qendrore të fushës, prandaj quhet qyteti "në mes të Mbretërisë së Mesme". Luoyang është një nga vendlindjet më të rëndësishme të qytetërimit kinez. Qyteti mori emrin e tij nga lumi Luohe (洛河), në bregun verior të të cilit ndodhet.

Në histori, u përdorën edhe emrat Loi (洛邑), Luozhou (洛州), qyteti u quajt në literaturë Dongdu (東都 - qyteti lindor), Xijing (西京 - kryeqyteti perëndimor), Jinglo (京洛 - kryeqyteti kryesor) , por Luoyang është emri më i zakonshëm i qytetit.

Luoyang është një qytet shumë i lashtë, ai u përfshi në listën e parë të qyteteve historike, kulturore të Kinës dhe në listën e shtatë kryeqyteteve antike të Kinës të publikuar nga Këshilli i Shtetit.

Luoyang, duke filluar nga dinastia e parë e Kinës - dinastia Xia, u bë kryeqyteti i shtetit 13 herë. Gjatë dinastive Sui dhe Tang, popullsia e qytetit tashmë numëronte mbi një milion njerëz, në atë kohë qyteti ishte një nga qytetet më të ngarkuara në botë.

Rrethinat e Luoyang-ut modern ishin të banuara në kohët e lashta. Në vitin 2070 para Krishtit e. Sundimtari i dinastisë Xia, Tai Kang, e zhvendosi kryeqytetin në vendin ku lumi Yihe derdhet në lumin Luohe, qyteti u emërua Zhenxun (斟鄩). Në shekullin e 16-të para Krishtit e. Sundimtari Shan Tang, pasi mundi Xia-n, krijoi kryeqytetin e tij Hao (西豪) në zonën që korrespondon me Shixianggou në kontenë Yanshi.

Qyteti u ndërtua nga Zhou-gong (周公), themeluesi i dinastisë Zhou në shekullin e 11 para Krishtit. Qyteti u vendos nga aristokracia e dinastisë së dikurshme Shang, dhe qyteti u emërua Chengdu. Nga viti 770 para Krishtit e. qyteti u bë kryeqyteti perandorak i Zhou. Në vitin 510 para Krishtit e. qyteti u shkatërrua nga grindjet civile, por brenda një viti u rindërtua me urdhër të perandorit.
Në orën 25 n. e. Luoyang u bë kryeqyteti i dinastisë Han Lindore të restauruar, qyteti ishte gjithashtu kryeqyteti i dinastive Wei dhe Jin (265-420). Dinastia Jin ra nën presionin e barbarëve, qyteti u shkatërrua pothuajse plotësisht dhe kryeqyteti u zhvendos në Nanjing.

Në vitin 68, në qytet u themelua Tempulli i Kalit të Bardhë, tempulli i parë budist në Kinë. Tempulli ka mbijetuar deri më sot, por në vitin 1500 ai u rindërtua plotësisht. Një Shikao ishte murgu i parë që predikoi Budizmin në Luoyang.

Në vitin 190, gjatë një lufte të ashpër të brendshme, trupat e kancelarit Dong Zhuo pushtuan qytetin, të cilin e plaçkitën dhe shkatërruan, aristokracia iku në Chang'an, duke mbledhur një milici kundër Dong Zhuo.

Në 493, perandori i dinastisë Veriore Wei e zhvendosi përsëri kryeqytetin në Luoyang. Pastaj u ndërtuan shpellat e famshme Longmen. Më shumë se 30,000 statuja të Budës u vendosën në këto shpella.

Simboli i qytetit është lulja e bozhure, e cila lidhet me bukurinë dhe pasurinë. Sipas legjendës, Perandoresha urdhëroi që kjo lule të dërgohej në mërgim, pasi ajo lulëzoi në dimër. Ndaj çdo vit në mesin e muajit prill mbahet Festivali i Bozhures, i cili tërheq specialistë dhe turistë nga e gjithë bota.

Tempulli i Kalit të Bardhë/白馬寺

Tempulli i Kalit të Bardhë është tempulli më i vjetër budist në Kinë. Ndodhet 13 km në lindje të Luoyang. Legjenda thotë se kuajt e bardhë sollën shkrime të shenjta në Kinë në vitin 68 pas Krishtit. Nga këtu erdhi emri i tempullit dhe kjo shpjegon praninë e statujave të hijshme të kuajve.

Në ato kohë të largëta, Budizmi në Indi dhe Nepal kishte arritur tashmë kulmin e tij dhe në Kinë kjo fe ishte ende e panjohur. Në fillim u ngritën statuja kuajve dhe murgjve që sollën budizmin në këtë vend, dhe më vonë filloi ndërtimi i vetë tempullit. Vazhdoi për disa vite.

Shumica e statujave të Tempullit të Kalit të Bardhë datojnë që nga dinastia Yuan dhe sundimi Mongol në Kinë. Brenda kompleksit ka paqe dhe heshtje, nën hijen e gjetheve që shushurijnë është një statujë e Sakyamuni. Baimasy është një nga tempujt e paktë të lashtë që ende funksionon, gjë që e bën atë veçanërisht tërheqës.

Aty jetojnë rreth 60 murgj budistë. Në tempull kryhen ritualet e duhura (qirinjtë janë ndezur, frutat ekzotike shtrihen në altarët e lashtë). Ky fakt duhet kuptuar me respekt nga turistët që vijnë për të admiruar faltoren.

Shaolin/少林寺

Në juglindje të Luoyang, pranë qytetit Dengfeng, ndodhet Manastiri i famshëm Shaolin. Ky është "atdheu" i budizmit Chan dhe qendra më e famshme e arteve marciale në Kinë. Data e themelimit konsiderohet të jetë 495, kur një murg indian, një ndjekës i budizmit Chan, u vendos këtu. Dhe më vonë, murgu Bodhidharma predikoi mësimin e tij këtu. Në shekullin e 20-të Manastiri u shkatërrua pothuajse plotësisht dhe u restaurua vetëm pjesërisht. Pas murit të manastirit ngrihet Pylli mbresëlënës i Pagodave (Ta Lin) - ku janë ruajtur më shumë se 260 stupa varresh të abatëve të manastirit. Fagodat prej guri që datojnë në shekujt 9-19 dëshmojnë për ndryshimet e stilit të epokave të ndryshme. Murgjit Shaolin, duke përmirësuar vazhdimisht artin e wushu, ndihmuan perandorin të mposhtte ushtrinë rebele, për të cilën manastirit iu dha titulli i nderit "Manastiri i Parë i Mbretërisë së Mesme". (Ne do të flasim për këtë manastir në një artikull të veçantë)

Shpejtë e gjatatarëve

Shpellet Longmen janë një nga tre ansamblet më të mëdha të shpellave-tempullit në Kinë. Pas transferimit të rezidencës së sundimtarëve të dinastisë Wei në 494, këtu, jashtë qytetit të ri, një manastir i shpellës budiste u ngrit në shkëmbinjtë ranor. Për 4 shekuj, artizanët gdhendën gjithnjë e më shumë skulptura dhe relieve në shpellat e Longmen. Mjerisht, gjatë viteve të persekutimit të budistëve në shekullin e 9-të, filloi historia e shkatërrimit të tyre. Pastaj erozioni i gurëve të butë, dhe bastisjet grabitqare të koleksionistëve perëndimorë dhe vandalizmi i Gardës së Kuqe gjatë viteve të "revolucionit kulturor" thanë fjalën e tyre shkatërruese. Grottoes janë dëshmi e krijimtarisë së artit budist. Deri më sot, në to janë ruajtur më shumë se 2100 kuti ikonash, 43 faltore, më shumë se 100 mijë imazhe shenjtorë, 3600 mbishkrime në gur.

Shpella e përrenjve nëntokësorë (Qianxi-tung) është karakteristikë e artit të epokës Tang (shek. VII). Këtu, si në shumicën e kompozimeve të asaj kohe, Buda Amitabha ngrihet në qendër dhe në të dy anët e tij janë statujat e dishepujve të tij të dashur Ananda dhe Kasyapa, dy Bodhisattva dhe dy roje të Qiellit. Në shpellën Binyan (fillimi i shekullit të 6-të), i përbërë nga tre pjesë, rreth statujës së Budës historike me dorën e ngritur në shenjë mbrojtjeje, ka statuja prej 10 bodhisattva. Elementi më i shpeshtë i stolive është zambak uji, simboli budist i pastërtisë. Shumë interesante janë imazhet e apsaras (apsara) - kërcimtarë qiellorë, të bëra më modeste në krahasim me imazhet e apsaras të epokës Tang. Shpella e dhjetë mijë budave (Wanfodong), sipas mbishkrimit në tavanin e saj, 1 u ngrit në vitin 680. Guangyin, perëndeshë e mëshirës, ​​u tregoi njerëzve rrugën për në shpellë, në muret e së cilës kishte mbi 10 mijë statuja të vogla të Budës. . Në një mur tjetër, janë gdhendur 54 lule zambak uji me imazhe të bodhisattvas.

Statuja e Budës 17 metra në hyrje të shpellës Fengxians (Gëzimi i takimit me shenjtorët, fundi i shekullit të 7-të) duket veçanërisht madhështore. Në kohët e vjetra, ajo ishte e mbyllur nga një tempull prej druri. Shpella lidhet me emrin e perandoreshës Wu Zetian, e vetmja grua që pushtoi zyrtarisht fronin e perandorëve kinezë. Fytyra e Budës ka disa ngjashmëri me të.

Nanjing/南京

Nanjing, Nanjing, kryeqyteti i provincës Jiangsu të Kinës, dhe një qytet me një vend të spikatur në historinë dhe kulturën kineze. Nanjing (fjalë për fjalë: "Kryeqyteti i Jugut"), shërbeu si kryeqyteti i Kinës për disa periudha historike dhe konsiderohet një nga Katër Kryeqytetet e Mëdha të Lashta të Kinës. Nanjing është gjithashtu një nga pesëmbëdhjetë qytetet nën-krahinore në strukturën administrative të Republikës Popullore të Kinës, me pak më pak autonomi juridiksionale dhe ekonomike sesa rajonet autonome (Makao dhe Hong Kong).

E vendosur në pellgun e poshtëm të lumit Yangtze, Nanjing ka qenë gjithmonë një nga qytetet më të rëndësishme në Kinë. Përveç të qenit kryeqyteti i Kinës gjatë Gjashtë dinastive dhe ROC, Nanjing ka shërbyer gjithashtu si qendër kombëtare e arsimit, kërkimit, transportit dhe turizmit gjatë gjithë historisë së qytetit. Me një popullsi urbane prej mbi pesë milionë banorësh, Nanjing është qendra e dytë më e madhe tregtare në rajonin lindor të Kinës, pas Shangait. Nanjing është i pajisur me burime të pasura natyrore, të cilat përfshijnë më shumë se 40 lloje mineralesh, duke përfshirë rezervat e hekurit, stronciumit dhe squfurit. Nanjing gjithashtu gëzon burime të pasura ujore, si nga Yangtze ashtu edhe nga rezervat e ujërave nëntokësore.

Nanjing ishte një nga qytetet më të hershme në rajonin jugor të Kinës. Sipas legjendës, Fu Chai, sundimtari i Wu-së, themeloi qytetin e parë, Yucheng në provincën e sotme Nanjing, në 495 pes. Më vonë në 473 pes, shteti Ye pushtoi Wu dhe ndërtoi qytetin e Yucheng në periferi të Portës së sotme Zhonghua. Në vitin 333 pes, pas shkatërrimit të shtetit Ye, shteti Chu ndërtoi qytetin e tij Jinling në pjesën veriperëndimore të Nanjingut modern. Që atëherë, qyteti ka pësuar rinovime dhe prishje të shumta. Nanjing u bë për herë të parë kryeqytet në vitin 229 pas Krishtit kur Sun Kuang, sundimtari i Wu gjatë periudhës së Tre Mbretërive, e zhvendosi kryeqytetin e tij në Janye. Pas pushtimit të Wu Hu, fisnikët dhe familjet e pasura të dinastisë Jin ikën përtej lumit Yangtze dhe e bënë Nanjingun kryeqytet. Perandori i parë i dinastisë Ming, Zhu Yuanzhang, i cili përmbysi dinastinë Yuan, rindërtoi Nanjing dhe e bëri atë kryeqytet të Kinës në 1368. Ai ndërtoi atë që ishte muri më i gjatë i qytetit në botë në atë kohë. U deshën 200,000 punëtorë dhe 21 vjet për të përfunduar këtë projekt.

Si një nga katër kryeqytetet e lashta të Kinës, Nanjing ka qenë gjithmonë një qendër kulturore, duke tërhequr studiues dhe njerëz të shkolluar nga e gjithë Kina. Gjatë dinastive Tang dhe Xin, Nanjing ishte vendi ku poetët shkruanin dhe kompozonin poezitë e tyre, duke kujtuar të kaluarën e tij luksoze. Sot, me një traditë të gjatë kulturore dhe mbështetje të fortë nga institucionet arsimore lokale, Nanjing konsiderohet përgjithësisht një "Qytet i Kulturës" dhe një nga qytetet më të mira për të jetuar në Kinë. Galeria e Arteve Jiangsu - galeria më e madhe në provincën Jiangsu, prezanton disa nga ekspozitat më të mira të artit tradicional dhe bashkëkohor në Kinë; shumë galeri të tjera më të vogla, si Red Art Garden dhe Stone Gallery, kanë gjithashtu ekspozitat e tyre të veçanta. Nanjing është shtëpia e disa prej muzeve më të vjetër dhe më të mirë në Kinë. Muzeu Nanjing, i njohur më parë si Muzeu Qendror Kombëtar, është muzeu i parë modern dhe mbetet një nga muzetë kryesorë në Kinë. Muzetë e tjerë përfshijnë Muzeun e Historisë Moderne të Kinës i vendosur në Pallatin Presidencial, Muzeun e Qytetit Nanjing, Muzeun Historik të Mbretërisë së Taiping, Muzeun e Traditës së Nanjing, Muzeun Kulturor të Murit të Qytetit të Nanjing.

Muzeu i Nanjingut/南京博物院
Faqja e internetit e muzeut

Muzeu Nanjing ndodhet në këmbët e malit Zijin. Është ndërtuar në vitin 1933. Drejtori i parë i muzeut ishte Cai Yuanpei (1876-1940), një studiues i famshëm kinez dhe figurë publike gjatë Lëvizjes Kulturore të Re në fillim të shekullit të 20-të. Muzeu aktualisht ka ekspozita që tregojnë 5000 vjet të historisë kineze.

Këtu mund të shihni një rrëshqitje të pamjeve të Nanjing

Muri i qytetit të Nanjing/南京城墙

Gjatësia totale e murit të qytetit në Nanjing është 33,676 km. Ajo u ndërtua midis 1366 dhe 1386 gjatë Dinastisë Ming. Lartësia mesatare e saj është 12 m. Ai përfshin 13616 streha dhe 200 strehimore për ushtarët. Baza e murit është kryesisht prej graniti. Muri është ndërtuar në përputhje me tiparet topografike të zonës.

Ura Nanjing Yangtze/南京长江大桥 ishte jetike për të lidhur veriun dhe jugun e Kinës. Deri në ndërtimin e urës ishte e nevojshme të shfrytëzohej vendkalimi i trageteve.

Liqeni Xuanwu /玄武湖/

Zona e Liqenit Xuanwu (Luftëtari i Zi - fryma e veriut në Taoizëm) është 444 hektarë. Ai zë pjesën më të madhe të qytetit. Ju mund të endeni përgjatë brigjeve të tij ose të merrni një varkë dhe të lundroni në ishujt e pyllëzuar të liqenit, ku ndodhen shtëpitë e çajit, një kopsht zoologjik dhe atraksione për fëmijë. Pesë ishujt e liqenit janë të ndërlidhura nga një digë. Shtegu pranë liqenit shkon përgjatë pjesëve të ruajtura të murit të qytetit.

Kaifeng/Kaifeng/开封

Kaifeng (dikur edhe Bianliang (汴梁/汴樑, pinyin Biànliáng), Bianjing (汴京, pinyin Biànjīng), Dalian (大梁/大樑, pinyin Dàliáng), gjithashtu shkurtuar Liang (梁 梁) shtatë dinastitë Ai ishte më i famshëm gjatë Këngës së Veriut (960-1127). Qyteti është qendra e diasporës hebreje në Kinë. Tregtarët hebrenj ndoshta erdhën në Kinë përgjatë Rrugës së Mëndafshit të Madh në ato ditë kur Kaifeng ishte kryeqyteti i perandorisë .

Themelimi i qytetit daton në vitin 364 para Krishtit. e., u ndërtua si kryeqyteti i mbretërisë së Wei (魏); gjatë periudhës së Shteteve ndërluftuese (Zhanguo), qyteti u quajt Dalian. Në këtë kohë rreth qytetit u ndërtuan një numër i madh kanalesh vaditëse, të cilat lidheshin me pellgun e lumit të Verdhë. Kur shteti i Wei u pushtua nga mbretëria e Qin, qyteti u shkatërrua dhe u braktis, në vend të tij ishte një qendër panairesh të mesme.

Pothuajse një mijë vjet më vonë, në fillim të shekullit të 7-të, Kaifeng fitoi rëndësi tregtare kur u lidh me Kanalin e Madh të Kinës, i cili siguronte komunikim dhe shpërndarjen e ushqimit nga perëndimi i Shandong.

Në epokën Tang në 781, qyteti u rindërtua dhe u emërua Bian (汴). Në periudhën e pesë dinastive, Bian ishte kryeqyteti i Jinit të mëvonshëm (936-947), i mëvonshëm Han (947-950) dhe i mëvonshëm Zhou (951). -960) shtetet. Gjatë Dinastisë Song (pas 960), Bian u bë përsëri kryeqytet dhe filloi të rritet.

Ndërsa kryeqyteti Sung i Kaifeng u forcua ndjeshëm, popullsia arriti në 400,000, në të dyja anët e murit të qytetit. Qyteti vuante nga epidemitë e tifos.

Në vitin 1044 u ndërtua Pagoda e Hekurt (佑國寺塔 ose 鐵塔) rreth 55 m e lartë.Kjo faltore u ka mbijetuar fatkeqësive të shumta natyrore - tërmeteve dhe përmbytjeve shkatërruese, u ka mbijetuar luftërave dhe mbetet një nga atraksionet më të vjetra në qytet. Bo-Ta Pagoda (繁塔) 974 është në një gjendje të rrënuar.

Një ndërtesë e shquar është Kulla e Sahatit, e cila u përdor si një observator; ajo u ndërtua nga inxhinieri dhe shkencëtari i shquar Su Song (1020-1101). Kjo kullë mbulohet nga një sferë rrotulluese me fuqi hidraulike (duke përdorur një rrotë uji). Ora e ujit në këtë kullë ishte e pajisur me një mekanizëm të drejtuar me zinxhir, i cili u shpik dyqind vjet më herët se në Evropë.

Në shekullin e 11-të, qyteti u rrit dhe përqendroi tregtinë dhe industrinë e vendit, katër kanale kryesore kryqëzoheshin këtu. Tani qyteti ishte i rrethuar nga tre unaza muresh, popullsia vlerësohet në 600-700 mijë njerëz.

Sipas disa vlerësimeve, Kaifeng nga 1013 deri në 1127 ishte qyteti më i madh në botë. Në 1127 Jurchens ishin në gjendje të pushtonin qytetin dhe themeluan dinastinë Jin (1115-1234). Megjithëse qyteti mbeti i rëndësishëm, vetëm qendra pas murit të brendshëm mbeti e banuar, pjesa tjetër e qytetit u braktis.

Nga 1157 (sipas burimeve të tjera nga 1161) Kaifeng u bë kryeqyteti jugor i Jurchens, qyteti u rindërtua. Deri në vitin 1214 kryeqyteti kryesor mbeti në veri, por në 1214 gjykata u zhvendos në Kaifeng gjatë pushtimit Mongol. Në 1234, nën presionin e mongolëve dhe trupave Sung, qyteti ra, mongolët pushtuan Kaifeng dhe në 1279 pushtuan të gjithë Kinën.

Në fillim të dinastisë Ming (1368), Kaifeng u bë kryeqyteti i provincës Henan.

Në 1642, qyteti u përmbyt nga ujërat e lumit të Verdhë kur ushtria Ming hapi digat për të parandaluar rebelimin e Li Zicheng. Pas përmbytjes, qyteti u braktis përsëri.

Gjatë dinastisë Qing, perandori Kangxi rindërtoi qytetin në 1662. Në 1841 qyteti u shkatërrua nga një tjetër përmbytje dhe u rindërtua në 1843. Qyteti modern u formua pas këtij ndërtimi.

Kaifeng është një qytet tërheqës që strehon disa monumente arkitekturore.

Shumica e vendeve historike ndodhen brenda mureve të qytetit. Tempulli Xiangguo në rrugën Zilu, i themeluar në vitin 555, konsiderohej tempulli kryesor i Kinës kur Kaifeng ishte kryeqyteti i Këngës Veriore. Ajo u shkatërrua plotësisht në 1642 kur portat e përmbytjes dhe digat që frenonin Huang He u hapën për t'i rezistuar pushtimit të Mançuve. Tempulli u rindërtua nga pushtuesit Manchu dhe tani është qendra e qytetit.

Në kambanoren e tempullit ruhet një këmbanë prej bronzi. Një statujë interesante e perëndeshës me qindra krahë të dhembshurisë dhe mëshirës Guanyin, e vendosur prapa tempullit, e cila është gdhendur nga një copë e vetme druri xhinko.

Rreth gjysmë milje në perëndim, në Dazhifangze, ndodhet tempulli i vogël taoist Yanqing, i dëmtuar rëndë nga përmbytja e lumit të verdhë. Vërtetë, Pavijoni i Perandorit Jade (hyjnia supreme e Taoistëve) është ruajtur.

Në pjesën verilindore të qytetit qëndron Pagoda e Hekurt Kaifeng (Theta). Kjo kullë e hollë me tulla është e veshur me pllaka të veçanta që kanë një shkëlqim metalik, duke e bërë atë të duket si hekur.

Tempulli në të cilin ndodhej kjo faltore nuk është ruajtur. Mund të ngjiteni në majë të faltores dhe të shijoni pamjen e qytetit, e cila duket me një shikim.

Me interes është Pavijoni i Dragoit, i cili qëndron në Parkun Lunting në pjesën veriperëndimore të qytetit. Mund të arrihet në këmbë përgjatë rrugës së restauruar Perandorake (Songdu Zhengjie), e cila ishte rruga kryesore e kryeqytetit Song.

Komuniteti hebre i Kaifeng mbajti shërbesa në sinagogë (Yutai Jiaotang), nga e cila nuk mbijetoi asgjë, përveç tre stellave, të cilat mbahen në Muzeun Kaifeng (Yingbinlu). Sinagoga ishte afër, në Beixingtujie.

Anyang/安阳

Qyteti Anyang ndodhet në veri të provincës Henan, në brigjet lindore të maleve Taihang. Kufijtë me provincat Hebei dhe Shanxi / Kina e Veriut /
4 rrethe, 4 qarqe dhe 1 qytet me rëndësi qarku janë në varësi administrative të qytetit. Popullsia - 1.01 milion njerëz.

Që në shekullin e 14 para Krishtit, Anyang ishte kryeqyteti. Në atë kohë, perandori i 20-të i dinastisë Shang, Wang Pangyn, e zhvendosi kryeqytetin në Ying (vendndodhja e fshatit të sotëm pranë qytetit Anyang në provincën Henan. Sundimtarët e kësaj dinastie nisën një ndërtim të madh, falë të cilit ky fshat u shndërrua në një kryeqytet të madh. Pas mbretërimit të dinastisë Shan, Anyang u bë ende kryeqytet shumë herë, por nuk pati sukses të madh në ndërtimin e qytetit. Si rezultat i luftërave të gjata të gjata, ky qytet i lashtë ka qenë prej kohësh të kthyera në rrënoja. Pas epokës Song, gjurmë të kulturës së Ying dhe planifikimit urban gjenden vazhdimisht në këto vende. Vetëm pas një sërë gërmimesh të mëdha arkeologjike të ndërmarra pas krijimit të Kinës së Re më në fund dhanë një pamje të plotë të shtrirjes së qytetit dhe faqosja e saj.Këto rrënoja të famshme tani njihen si rrënojat e Ying.

Rrënojat e Ying ndodhen në bregun e Hengshui, rreth një kilometër nga qyteti i Anyang. Në pikën më të gjerë, nga perëndimi në lindje, rrënojat janë të gjata 10 km, dhe në drejtimin nga veriu në jug, pika më e gjerë është 5 km, sipërfaqja e rrënojave është më shumë se 24 km katrore. në pellgun e këtij rajoni u gjetën 50 mbetje të rrënojave të pallatit dhe ndërtesave të banimit.

Mbi bazën e gërmimeve mund të konstatohet me vendosmëri niveli i pjekur në fushën e urbanistikës së asaj kohe. Paraqitja e dhomave të pallatit, e banesave të njerëzve të thjeshtë, e punishteve dhe e varrezave ishte mjaft e përsosur. Arkitektura e dhomave të pallatit dallohej për shkallën dhe luksin e saj të dekorimit, dimensionet e dhomave më të mëdha arrinin 400 metra katrorë, dhe bazamenti i përplasur ishte rreth 2 metra i trashë. E gjithë kjo tregon se qyteti antik i Ying kishte një plan urbanistik të mirë dhe një nivel relativisht të lartë ndërtimi arkitektonik.

Në vitin 2006, UNESCO përfshiu Yinxu-në me mbetjet e ndërtesave të pallateve dhe tempujve, banesa të shumta, si dhe një arkiv me mbishkrime parashikuese në Regjistrin e Trashëgimisë Kulturore Botërore.

Emri i qytetit të sotëm u shfaq në vitin 257 para Krishtit. Në vitin 1949, Anyang u bë një qytet i provincës së atëhershme Pingyuan, më pas, duke filluar nga fundi i nëntorit 1952, pas shfuqizimit të kësaj krahine, Anyang u bë në varësi të Provincës Henan.

Një person i papërgatitur mund të befasohet nga numri i tyre. Ishin katër prej tyre, por në shekullin e kaluar lista u zgjerua në 7 kryeqytete. Ne do të shqyrtojmë shkurtimisht secilën prej tyre.

Pekini

Kryeqyteti i parë i Kinës së Lashtë, si gjithë të tjerët, ndodhej pranë vargmaleve. Vendbanimet e para në këtë zonë kanë ekzistuar që në mijëvjeçarin e parë para Krishtit. e. Gjatë sundimit të dinastisë Zhou, këtu u ndërtua një kështjellë ushtarake. Në 1368, kryeqyteti u zhvendos në Nanjing për një kohë, por Perandori Yongle e ktheu kryeqytetin e dinastisë Ming në Pekin. Arkitektura e Pekinit modern është kryesisht një trashëgimi e dinastive Ming dhe Qing. Gjatë mbretërimit të të fundit prej tyre, u ndërtuan kopshtet e famshme të Pekinit, Pallati i Vjetër i Verës. Gjatë sundimit të dinastisë Ming, u ndërtua Tempulli i Qiellit, Pallati Perandorak. Ishte Perandori Yongle ai që e transformoi Pekinin, duke e bërë atë të duket si një tabelë shahu.

Nanking

Nga rruga, kryeqyteti i Kinës së Lashtë gjatë kohës së perandorit të parë është Shangai. Megjithatë, shkencëtarët nuk e kanë përfshirë këtë qytet në listë dhe Shangai nuk konsiderohet si një nga kryeqytetet historike.

Nanjing është një nga qytetet më të lashta në Kinë. Ishte kryeqyteti i dhjetë dinastive dhe sot është kryeqyteti i Jiangsu. Nanjing ndodhet në mënyrë të përshtatshme midis dy kryeqyteteve të tjera të Kinës së lashtë - Pekinit dhe Shangait. Në përkthim, emri Nanjing do të thotë "Kryeqyteti jugor". Qyteti u themelua në shekullin e 5-të. para Krishtit e. Pikërisht këtu u zhvillua numri më i madh i kryengritjeve më të rrezikshme. Nga rruga, këtu është varrosur themeluesi i dinastisë Ming. Në 1853, qyteti u bë kryeqyteti i shtetit Taiping, i sunduar nga Hong Xiuqian. Në vitin 1912, nën presionin e revolucionarëve, qyteti u bë kryeqyteti i Republikës së Kinës.

Sot, Nanjing është një qendër e zhvilluar. Çdo ditë e më shumë të huaj vijnë këtu. Qyteti është i rimbushur me hotele, rrokaqiej dhe qendra tregtare luksoze. Ashtu si Shangai, ai po kthehet në një qytet kozmopolit.

Changyaan

Lista e kryeqyteteve të lashta të Kinës vazhdon me qytetin Chang'an, emri i të cilit në përkthim do të thotë "paqe e gjatë". Gjatë ekzistencës së saj, ajo arriti të vizitojë kryeqytetin e disa shteteve në Kinë. Megjithatë, sot qyteti i Xi'an ndodhet në vendin e tij.

Vendbanimet e para u shfaqën në kohën e neolitit. Chang'an u bë kryeqyteti gjatë mbretërimit të Perandorisë Tang. Ashtu si në Pekin, ndërtesa dukej si një tabelë shahu. Në mesin e shekullit të 8-të, më shumë se 1 milion njerëz jetonin këtu, gjë që, deri në atë kohë, e bëri qytetin më të madhin në botë. Gjatë dinastisë Ming, kryeqyteti u zhvendos në Pekin dhe Changyaan u riemërua Xi'an.

Luoyang

Kryeqyteti i Kinës së Lashtë, historia e të cilit do të shqyrtojmë tani, ishte gjithashtu një nga qytetet më të lashta. Qyteti i Luoyang ishte kryeqyteti i shteteve të ndryshme kineze. Historia e qytetit fillon në shekullin e 11-të. para Krishtit e. Besohet se ky është qyteti i parë metropolitan kinez që është ndërtuar sipas një plani të mirëmenduar, duke marrë parasysh semantikën kozmologjike. Në vitin 770 p.e.s. e. Luoyang u bë kryeqyteti i Perandorisë Zhou. Pas kësaj, ai ishte kryeqyteti i mbretërisë së Wei, Tre Mbretërive dhe dinastisë Jin perëndimore.

Lulëzoi gjatë epokave Sui, Tang dhe Song. Luoyang u bë kryeqyteti kulturor i Changyaan. Ndërtimi i Kryeqytetit Lindor, siç quhej atëherë Luoyang, filloi gjatë sundimit të dinastisë Sui. Në vetëm 2 vjet, ata arritën të ndërtonin një qytet krejtësisht të ri, të transformuar. Megjithatë, të gjitha ndërtesat u dëmtuan ndjeshëm gjatë fundit të epokës Tang, e cila u shënua nga luftëra të shpeshta. Ringjallja e Luoyang filloi gjatë mbretërimit të Ming dhe. Sot është një krahinë e vogël, relativisht moderne.

Kaifeng

Kryeqytetet historike të Kinës janë plotësuar me tre qytete të tjera. Një prej tyre është Kaifeng. Kishte një larmi të madhe emrash: Bianliang, Dalian, Liang, Banjing. Qyteti ishte kryeqyteti gjatë mbretërimit në periudhën nga 960 deri në 1127. Gjatë mbretërimit, qyteti kishte një rëndësi të madhe ushtarake. Megjithatë, së shpejti mbretëria Wei ndërtoi kryeqytetin e saj në këtë territor, duke e quajtur atë Dalian. Kur mbretëria Wei u mund nga mbretëria Qin, qyteti u shkatërrua dhe u braktis. Gjatë mbretërimit të Perandorisë Lindore Wei, qyteti u quajt përsëri Kaifeng. Shumë herë qyteti ndryshonte emrin me kërkesë të sundimtarëve. Kaifeng, me emra të ndryshëm, ishte kryeqyteti i shteteve të mëvonshme Han, Qin dhe Zhou i mëvonshëm. Sipas shkencëtarëve, në periudhën 1013-1027 qyteti ishte më i madhi në botë.

Gjatë ekzistencës së tij, qyteti u shkatërrua shumë herë nga ndërhyrjet ushtarake ose fatkeqësitë natyrore. Kjo nuk i pengoi sundimtarët që ta rindërtonin çdo herë dhe ta bënin kryeqytet të shtetit të tyre.

Hangzhou

Lista e kryeqyteteve të lashta të Kinës vazhdon me qytetin Hangzhou, i cili sot është një provincë. Në kohët e lashta, para pushtimit mongol, qyteti quhej Lin'an. Ishte kryeqyteti gjatë Dinastisë Song Jugore. Në atë kohë ishte qyteti më i populluar në botë. Sot, qyteti është i njohur për bukurinë e tij natyrore, plantacionet e mëdha të çajit dhe liqenin Xihu. Këtu gjenden dy monumente të rëndësishme historike - faltorja Baochu 30 metra dhe mauzoleumi i Yue Fei. Ende qyteti mbetet qendra historike. Qindra kinezë vijnë këtu çdo fundjavë për të parë monumentet e famshme. Përveç kësaj, Hangzhou është një qendër e fuqishme industriale. Quhet gjithashtu qyteti i një mijë korporatave kineze. Këtu prodhohen një numër i madh mallrash. Aeroporti ndërkombëtar bën të mundur kalimin nga Hangzhou në çdo qytet të madh që ndodhet në Azinë Juglindore.

Anyang

Sot qyteti është një lagje e vogël urbane. Anyang u krijua pasi mbretëria Qin bashkoi Kinën në një perandori të vetme. Nën perandorinë e Diellit, ndarja administrative e Anyangut u bë me dy nivele. Përveç kësaj, qyteti u bë qendra e grumbullimit të autoriteteve Xiangzhou. Në fund të Perandorisë Sui, ishte këtu që filloi një kryengritje mahnitëse në shkallë kundër qeverisë. Qyteti u varfërua shumë për faktin se u bë skena e armiqësive gjatë rebelimit të An Lushanit.

Në verën e vitit 1949, pas fitores në luftën civile, komunistët organizuan një provincë, qyteti në varësi të së cilës u bë Anyang. Për shumë vite, Anyang ishte pjesë e rretheve dhe rajoneve të ndryshme. Anyang City u krijua në 1983.

Sot mësuam për shtatë kryeqytetet e lashta të Kinës. Një libër historie mund të tregojë shumë më tepër, por historia e Kinës është tepër e madhe dhe komplekse, kështu që është shumë e vështirë të investosh në qëllimin e një artikulli. Sidoqoftë, ne mësuam gjërat më të rëndësishme dhe më interesante për kryeqytetet historike të Kinës, dhe gjithashtu u zhytëm pak në rrënjët historike të qyteteve dhe zbuluam gjendjen e tyre aktuale. Në çdo rast, kryeqytetet e Kinës së Lashtë janë me interes të madh jo vetëm për studiuesit, por edhe për turistët e zakonshëm. Kina është një vend misterioz që magjeps me diversitetin dhe shkëlqimin e saj.

Gjatë gjithë historisë së saj të gjatë, Kina ka ndryshuar disa emra. Një herë e një kohë, Kina quhej "Qellor", "Vendi i Mesëm", "Xia e Lulëzuar". Por nga ndryshimi i emrit, kinezët mbetën të njëjtët si më parë. Tani Kina është një nga vendet më me ndikim në botë. Çdo vit, dhjetëra miliona turistë vizitojnë Kinën për të parë personalisht këtë vend unik. Çdo udhëtar do të jetë i interesuar në Kinë - ka një numër të madh atraksionesh, vendpushime skish dhe plazhi, natyrë të bukur, njerëz miqësorë dhe kuzhinë të shijshme.

Gjeografia e Kinës

Kina ndodhet në Azinë Lindore. Në veri, Kina kufizohet me Mongolinë, në verilindje - me Korenë e Veriut dhe Rusinë, në veriperëndim - me Kazakistanin, në jugperëndim - me Indinë, Butanin, Pakistanin dhe Nepalin, në perëndim - me Taxhikistanin, Kirgistanin dhe Afganistanin, dhe në jug me Vietnamin, Laosin dhe Mianmarin (Burma). Sipërfaqja e përgjithshme e këtij vendi, duke përfshirë ishujt, është 9,596,960 sq. km., dhe gjatësia totale e kufirit shtetëror është më shumë se 22 mijë km.

Brigjet e Kinës lahen nga tre dete - Kina Lindore, Kina e Jugut dhe gjithashtu e Verdha. Ishulli më i madh në Kinë është Tajvani.

Nga Pekini në Shangai është Rrafshi i Madh i Kinës. Në veri të Kinës ka një brez të tërë malesh. Në lindje dhe jug të Kinës ka male dhe fusha të vogla. Maja më e lartë në Kinë është mali Qomolangma, lartësia e të cilit arrin 8848 metra.

Më shumë se 8000 lumenj rrjedhin nëpër Kinë. Më të mëdhenjtë prej tyre janë Yangtze, Lumi i Verdhë, Amur, Zhujiang dhe Mekong.

Kapitali

Kryeqyteti i Kinës është Pekini, ku tani jetojnë rreth 17.5 milionë njerëz. Arkeologët thonë se qyteti në vendin e Pekinit modern ekzistonte tashmë në shekullin e 5-të para Krishtit. para Krishtit.

Gjuha zyrtare e Kinës

Gjuha zyrtare në Kinë është kinezishtja, që i përket degës kineze të familjes së gjuhëve Sino-Tibetane.

Feja

Fetë mbizotëruese në Kinë janë Budizmi, Taoizmi dhe Konfucianizmi. Përveç kësaj, shumë myslimanë dhe të krishterë jetojnë në Kinë.

Struktura shtetërore e Kinës

Sipas Kushtetutës aktuale, Kina është Republika Popullore. Kreu i saj është Presidenti, i cili tradicionalisht është edhe Sekretar i Përgjithshëm i Partisë Komuniste të Kinës.

Parlamenti Kinez - Kongresi Popullor Kombëtar (2979 deputetë të cilët zgjidhen për 5 vjet nga kongreset popullore rajonale).

Klima dhe moti

Klima në Kinë është shumë e larmishme, për shkak të territorit të saj shumë të madh dhe vendndodhjes gjeografike. Në thelb, Kina dominohet nga sezoni i thatë dhe sezoni i musonit. Ka 5 zona klimatike (temperaturë) në Kinë. Temperatura mesatare vjetore e ajrit është +11,8C. Temperatura mesatare më e lartë e ajrit vërehet në qershor dhe korrik (+31C), ndërsa më e ulëta në janar (-10C). Reshjet mesatare vjetore janë 619 mm.

Deti në Kinë

Brigjet e Kinës lahen nga tre dete - Kina Lindore, Kina e Jugut dhe gjithashtu e Verdha. Gjatësia totale e vijës bregdetare është pothuajse 14.5 mijë km. Ishulli më i madh në Kinë është Tajvani.

Lumenjtë dhe liqenet

Më shumë se 8000 lumenj rrjedhin nëpër Kinë. Më të mëdhenjtë prej tyre janë Yangtze, Lumi i Verdhë, Amur, Zhujiang dhe Mekong. Për sa u përket liqeneve kineze, midis tyre duhet të përmenden para së gjithash liqenet Qinghai, Xingkai, Poyanghu, Dongtinghu dhe Taihu.

Historia e Kinës

Historia e Kinës daton mijëra vjet më parë. Arkeologët thonë se Homo sapiens u shfaq në Kinë rreth 18 mijë vjet më parë. Dinastia e parë kineze u quajt Xiayu. Përfaqësuesit e saj sunduan Kinën rreth vitit 2205 para Krishtit. e. deri në vitin 1766 para Krishtit e.

Ka 17 dinasti në historinë kineze. Përveç kësaj, në vitet 907-959 ekzistonte një i ashtuquajtur. epoka e pesë dinastive.

Perandori i fundit kinez (nga dinastia Qing) abdikoi në 1912 (ose më mirë, perandoresha Longyu abdikoi në emër të djalit të saj të mitur perandorit) pas Revolucionit Xinhai.

Pas Revolucionit Xinhai u shpall Republika e Kinës (në 1912). Në vitin 1949 u formua Republika Popullore e Kinës, e cila ekziston edhe sot.

kulturës

Kultura e Kinës është kaq unike dhe e larmishme sa duhet të shkruhen disertacione për të. Baza e kulturës kineze është konfucianizmi dhe budizmi.

Për turistët në Kinë, ju rekomandojmë të vizitoni festivalet tradicionale lokale, të cilat mbahen pothuajse pa ndërprerje. Festivalet më të njohura kineze janë Festivali i Lantern, Lichun, Viti i Ri, Festivali i Varkës së Dragoit, Festivali i Korrjes, Dita e Përkujtimit (Festivali Qingming), Festivali i Mesit të Vjeshtës, Solstici Dimëror, "Viti i Ri i Vogël".

Traditat e dasmave janë shumë interesante në Kinë. Çdo nuse në Kinë duhet të jetë në gjendje të qajë. Zakonisht një nuse kineze fillon të qajë 1 muaj para dasmës (por jo më vonë se 2-3 javë para dasmës). Nëse një vajzë qan mirë para martesës, kjo është një shenjë e virtytit të saj.

Vajzat mësojnë të qajnë për një martesë që në moshën 12-vjeçare. Madje, nënat e disa vajzave ftojnë mësuese speciale që t'i mësojnë nuses se si të qajë siç duhet. Kur vajzat kineze mbushin 15 vjeç, shkojnë për të vizituar njëra-tjetrën për të zbuluar se cila prej tyre është më e qara dhe shkëmbejnë përvoja për këtë çështje të rëndësishme.

Kur vajzat kineze qajnë për martesën e tyre, ato shpesh këndojnë këngë për "jetën e tyre të pakënaqur". Origjina e këtyre traditave daton në epokën e feudalizmit, kur vajzat kineze martoheshin kundër dëshirës së tyre.

Kuzhina Kineze

Si e tillë, nuk ka asnjë kuzhinë të vetme kineze - ka kuzhina provinciale kineze. Ushqimi kryesor në Kinë është orizi. Kinezët kanë gjetur shumë mënyra për të gatuar oriz. Orizit i shtohen fasule, mish, perime, vezë dhe produkte të tjera. Orizi zakonisht hahet nga kinezët me turshi, fidane bambuje, vezë të kripura të rosës dhe tofu.

Petët janë gjithashtu shumë të njohura në kuzhinën kineze. Përmendja e parë e petëve në Kinë daton që nga dinastia Han, dhe gjatë dinastisë Song, petët u bënë shumë të njohura në mesin e kinezëve. Petët kineze mund të jenë të holla dhe të trasha, por gjithmonë të gjata. Fakti është se te kinezët, petët e gjata simbolizojnë jetëgjatësinë e jetës njerëzore.

Për momentin, ka qindra pjata me petë në Kinë, çdo krahinë ka mënyrën e vet të gatimit.

Kinezët janë shumë të dhënë pas perimeve, të cilat, së bashku me orizin dhe petët, janë ushqimi kryesor në Kinë. Vini re se kinezët nuk preferojnë perime të gjalla, por të ziera. Përveç kësaj, kinezët duan të kriposin perimet e tyre.

Është e mundur që çdo vit në Kinë konsumohen më shumë vezë sesa në pjesë të tjera të botës. Pjata më ekzotike e vezëve kineze janë vezët e kripura të rosës. Vezët e freskëta të rosës zhyten për 1 muaj në shëllirë kripe, duke rezultuar në një produkt shumë të shijshëm.

Një rëndësi e madhe në traditën e kuzhinës kineze i kushtohet peshkut. Fakti është se për kinezët, peshku konsiderohet një simbol i bollëkut dhe prosperitetit. Gjatë festave, peshku është pjata kryesore në tryezën familjare. Një nga gatimet më të njohura të peshkut tek kinezët është ziera e peshkut me salcë kafe. Peshku duhet të jetë në tryezën e kinezëve gjatë festimit të Vitit të Ri vendas, sepse. do të sjellë prosperitet në vitin e ardhshëm.

Një tjetër pjatë e njohur në Kinë është tofu (gjizë fasule). Është bërë nga qumështi i sojës. Tofu është i ulët në yndyrë, por i lartë në kalcium, proteina dhe hekur. Më shpesh, tofu shërbehet me erëza dhe marinada.

Mishi luan një rol të rëndësishëm në kuzhinën kineze. Kinezët hanë mish derri, viçi, qengji, shpendë, rosë dhe pëllumba. Më shpesh, kinezët hanë mish derri. Pjata më e famshme e mishit kinez është rosa e Pekinit. Për më tepër, rosa e Pekinit duhet të hahet në një mënyrë të veçantë - duhet të pritet në 120 copa të holla, secila prej të cilave përbëhet nga mish dhe lëkurë.

Një pjesë e rëndësishme e kuzhinës kineze është supa. Kur përgatitin supa, kinezët përdorin mish, perime, petë, fruta, peshk dhe ushqim deti, vezë, kërpudha dhe fruta.

1. "Rosa e Pekinit", Pekin
2. Petë orizi, Guilin
3. Supë me simite, Shanghai
4. Hotpot (merak me perime), Chengdu
5. Dumplings, Xi'an
6. Dim Sum (peta të vogla me forma dhe mbushje të ndryshme), Hong Kong.

Pija freskuese më e njohur në mesin e kinezëve është çaji jeshil, të cilin ata e kanë pirë për më shumë se 4000 vjet. Për një kohë të gjatë, çaji është përdorur si një barishte medicinale në Kinë. Si një pije e përditshme, çaji filloi të përdoret në Kinë gjatë Dinastisë Tang. Ishte nga Kina që çaji erdhi në Japoni, ku më pas u zhvillua ceremonia e famshme e çajit japonez. Megjithatë, ceremonia kineze e rivalizon atë në kompleksitet dhe simbolikë.

Pijet alkoolike tradicionale në Kinë janë birra e orizit dhe vodka, e cila është e mbushur me një sërë përbërësish.

Monumentet e Kinës

Sipas informacioneve zyrtare, tani ka disa dhjetëra mijëra monumente historike, kulturore, arkeologjike dhe etnografike në Kinë. Shumë prej tyre janë përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s (Tempulli dhe Varri i Konfucit, Tempulli i Qiellit në Pekin, tempujt e shpellave Yungang, etj.). Dhjetë atraksionet kryesore kineze, sipas mendimit tonë, mund të përfshijnë sa vijon:

1. Tempulli Konfucian Fujian në Nanjing
2. Tempulli i Qiellit në Pekin
3. Manastiret tibetiane
4. Shpellat Budiste Yungang
5. Manastiri Shaolin në malin Songshan
6. Fagoda Lingu Ta në Nanjing

Qytetet dhe vendpushimet

Qytetet më të mëdha kineze janë Chongqing, Guangzhou, Shangai, Tianjin dhe, natyrisht, Pekini.

Për shkak të pozicionit të saj gjeografik, Kina ka kushte të shkëlqyera për pushime në plazh. Vendpushimet më të njohura të plazhit janë Qinhuangdao, Beidaihe, Dalian, Ishulli Hainan (dhe qyteti i Sanya në këtë ishull). Nga rruga, sezoni turistik në Sanya zgjat gjatë gjithë vitit. Sidoqoftë, i gjithë ishulli Hainan është një vendpushim plazhi gjatë gjithë vitit, ku temperatura e detit varion nga +26C në +29C. Edhe në janar, në ishullin Hainan, temperatura mesatare e ajrit është + 22C. Plazhet në ishullin Hainan përbëhen nga rërë e bardhë e imët.

Shumica e vendpushimeve të plazhit kinez kanë qendra të mjekësisë tradicionale kineze ku turistët mund të përmirësojnë shëndetin e tyre nëse dëshirojnë. Pra, edhe në ishullin Hainan ka burime termale.

Në përgjithësi, shumë hotele në Kinë ofrojnë shërbime spa për vizitorët e tyre. Shkathtësia e specialistëve kinezë të spa, përfshirë terapistët e masazhit, vlerësohet shumë në shumë vende të botës. Programet tradicionale kineze të spa përfshijnë masazh me gurë të nxehtë, masazh aroma, zbardhje, masazh Tui-na, mbështjellje trupi, masazh Mandara, masazh mandarine. Një atribut i detyrueshëm i një banjë në Kinë është çaji bimor.

Në Kinë ka edhe disa dhjetëra qendra skijimi, megjithëse aty ka pak turistë të huaj. Në thelb, këto vendpushime skish janë të dizajnuara për banorët vendas. Sidoqoftë, do të jetë e dobishme për një udhëtar kureshtar dhe skiator malor të vizitojë vendpushimet e skive kineze. Vitet e fundit, gjithnjë e më shumë turistë nga Rusia, Australia, Tajlanda, Malajzia dhe Singapori mund të gjenden në vendpushimet kineze të skive. Pra, turistët rusë më shpesh shkojnë për ski në Kinë në provincën e Heilongjiang (kjo është verilindja e vendit). Turistët nga Australia dhe Tajlanda preferojnë vendpushimin e skive Pekin-Nanshan.

Sezoni i skive në vendpushimet e skive të Kinës zgjat nga mesi i dhjetorit deri në fund të marsit.

Suvenire/Blerje

Turistët zakonisht sjellin si suvenire mëndafsh, çaj jeshil, porcelan, produkte të artit popullor (qëndisje, qeramikë, gdhendje, etj.), Nefrit, piktura kineze, pergamenë me mostra të kaligrafisë kineze, verëra dhe pije alkoolike, produkte mjekësore tradicionale kineze nga Kina. mjekësi tradicionale (nga barishtet, rizomat, etj.), duke përfshirë xhensen.

Orari zyrtar

Historia e Kinës. Përmbledhje e referencës, infografik, video

Perandori i dinastisë kineze nuk sundoi Kinën, ai sundoi gjithë botën - gjithçka që "është nën Parajsë", për të cilën, duke qenë "biri i Qiellit", ai kishte çdo të drejtë. Qiellor - e gjithë bota, e cila është e ndarë në subjekte të perandorit dhe vasalëve të tij. Nëse kishte kategori të tjera popujsh, atëherë në Kinë ata preferuan të mos e vinin re.

Fjala "Kinë" për kinezët nuk ekzistonte. Sina/Cina dhe derivatet e saj, mongolishtja Khyatad/Cathay dhe derivatet e saj janë fjalë që u shfaqën nga jashtë. Në Perandorinë Han, kinezët ndjeheshin si "njerëzit Han", në Perandorinë Tang ata ndjeheshin si "njerëzit Tang" etj.

Përgjatë lumit në ditën e të gjithë shpirtrave. Fragment i vogël i një rrotull të shekullit të 12-të. Zhang Zeduan (1085-1145) - Piktor i oborrit të dinastisë Song / 张择端《清明上河图》局部 / Një pjesë e vogël e pikturës së dinastisë Song "Përgjatë lumit gjatë Festivalit Qingming" nga Zhang Zeduan. nëpërmjet. Me klikim - 3066 x 1746 piksele

Të kuptosh historinë e Kinës nuk është e lehtë. Tekstet shkollore shpesh përbëhen nga kapituj të gjatë që listojnë periudha të pafundme, dinasti, perandorë, luftëra dhe gjëra të tjera të mërzitshme. Tre materiale nga "Magazeta", një botim online për Kinën moderne, do të ndihmojnë për të sistemuar pak diçka nga historia kineze: kryeqytetet, kronologjinë e periudhave dhe ndryshimin e kufijve.

34 kryeqytetet e Kinës.
Infografike historike

Dy tiparet kryesore të historisë kineze janë gjatësia e saj dhe vëllimi i burimeve të shkruara të mbijetuara. Ndërgjegjësimi për shkallën nuk vjen menjëherë: në fillim përpiqesh të kujtosh të paktën dinastitë për një kohë të gjatë, pastaj periudhat më të habitshme të qeverisjes, por vetëm me kalimin e kohës e kupton se qindra vjet, dhjetëra breza fshihen pas emrat e shkurtër të periudhave.

Një infografik që hedh një rreze drite mbi çështjen konfuze të kryeqyteteve të Kinës:

2.


Kryeqytetet e Kinës

3.


Afati kohor i Kinës

Harta e Kinës: nga viti 2000 para Krishtit para vitit 2000 pas Krishtit
Si kanë ndryshuar kufijtë e Kinës gjatë 4000 viteve të fundit?

Një nga aspektet e vështira të studimit të historisë është largimi nga konceptet, kufijtë dhe vlerat moderne. Në historinë e Kinës, për shkak të gjatësisë së saj, gjithçka është edhe më e ngatërruar. Për shembull, pa e nënvlerësuar ndikimin e mësimeve të Konfucit në kulturën kineze, është e vështirë të pranohet se ai jetoi dhe punoi jo në shtetin e fuqishëm të Mesëm, por në mbretërinë e vogël të Lu.

Harta e Kinës është rivizatuar shumë herë gjatë historisë së saj. Herë pas here, një perandori e vetme u nda në një duzinë shtetesh të vogla, nganjëherë sfera e saj e influencës u përhap shumë përtej kufijve të PRC-së moderne. Për të imagjinuar sado pak shkallën e ndryshimeve në kufijtë shpesh të kushtëzuar të Kinës, redaktorët e Magazheta kanë përgatitur një video të shkurtër. Pa pretenduar saktësinë historike, ne jemi përpjekur të përcjellim dinamikën e ndryshimit të kufijve të asaj që shpesh quhet thjesht Kinë.

Harta e Kinës nga viti 2000 para Krishtit para vitit 2000 pas Krishtit në një minutë e gjysmë:

4.

Dinamika e ndryshimeve në kufijtë e Kinës. Dyqane video

Ilustrimet: Olga Merekina
Video: Pavel Ovsyukov
Burimet: tregohen në kredite
Muzika: 囍 - Intro

Disa korniza ende nga videoja:

5.


Dinastia Xia (2070-1600 pes)

6.


Han perëndimor / Han perëndimor (202 pes - 8 pas Krishtit)

7.


Tre mbretëri / Tre mbretëri (220-280)

8.


Jin Lindor / Jin Lindor (317-420)

9.


Dinastia Tang / Tang (618-907). 804

10.


Dinastia Tang / Tang (618-907). 839

11.


Dinastia e Këngës së Veriut (939-1126). viti 1000

12.


Dinastia e Këngës së Veriut (939-1126). 1060

13.


Dinastia Jugore Song (1127-1279)

14.


Dinastia Yuan (1271-1368). 1296

15.


Dinastia Ming (1368-1644). 1310

16.


Republika Popullore e Kinës. 1949 e deri më sot

Ku është qendra e Mbretërisë së Mesme?
Një përmbledhje e ashpër referimi se ku, kur dhe pse ndodheshin kryeqytetet e Kinës.

Edhe një herë, infografika "34 kryeqytetet e Kinës" - për qartësi të perceptimit të asaj që shkruhet më poshtë, mund ta hapni atë. Lidhja do të hapet në një dritare të re:

17.

Tradicionalisht, në mendjet tona, Kina shfaqet si një shtet monolit me kufij të përcaktuar rreptësisht (ndoshta hieroglifi 国 është fajtor) dhe një qendër e theksuar - kryeqyteti. Këtu është pallati i perandorit, nga këtu fjala e tij shpërndahet në të gjitha anët e largëta të perandorisë. "Kështu ishte, kështu është dhe kështu do të jetë."

Megjithatë, një studim i historisë së Kinës na vërteton se "thashethemet" për centralizimin e ngurtë të Perandorisë së Mesme janë "shumë të ekzagjeruara". Kryeqyteti i Mbretërisë së Mesme u zhvendos nga një vend në tjetrin më shpesh se në çdo vend tjetër në botë. Dhe nuk ishte gjithmonë në qendër të vendit. Dhe në përgjithësi, më shpesh ndodhte që kryeqyteti të mos ishte një, por të paktën dy.

kryeqytetet e lashta

Historia e Kinës, sipas kronikave të lashta, fillon me epokën mitologjike të "Tre sundimtarëve dhe pesë perandorëve" (三皇五帝), të cilët "sunduan" rreth shekujve 26-21 para Krishtit. Nuk ka asnjë informacion për ndonjë kryeqytet në këtë "epokë të artë". Sidoqoftë, dihet se ku janë vendet që lidhen me "progenitorin" mitik të kinezëve të lashtë - Perandorin e Verdhë (Huangdi 皇帝). Besohet se ai ka lindur në qytetin e Shouqiu (壽丘) në territorin e qytetit aktual të Qufu (曲阜, Shandong), "kopshti i tij i lashtë i datave" ndodhet në qytetin modern të Zhengzhou, dhe mauzoleumi (黄帝陵) është 140 km në jug të qytetit të Yan'an (延安, Shaanxi) në qendër të Rrafshnaltës Loess. Edhe nëse kjo nuk është plotësisht e vërtetë, është e qartë se djepi i qytetërimit kinez ishte këtu - në territorin e provincave aktuale të Henan, Shandong, Shanxi dhe Shaanxi.

Nuk dihet se ku ishte kryeqyteti i Kinës së ardhshme gjatë sundimit të dinastisë legjendare Xia (夏朝). Nuk dihet gjithashtu nëse ekzistonte fare një dinasti e tillë. Dhe a është e drejtë ta quajmë Kinën Kinë, duke folur për këto kohë të lashta. Është e qartë vetëm se termi 天下 (Perandoria Qiellore) tregonte të gjithë botën e njohur në përgjithësi, dhe termi 中国 (Shteti i Mesëm ose Qendror) u shfaq më vonë dhe tregonte principatat qendrore gjatë periudhës së fragmentimit specifik. Ne do t'i kthehemi kësaj çështjeje, por tani për tani, vërejmë se arkeologët kinezë e identifikojnë shtetin e Xia me kulturën e hershme të bronzit të Erlitou (二里头), gjetjet në lidhje me të cilat u bënë në brigjet e lumit Luohe (洛河) pranë qytetit modern të Luoyang (洛阳, Henan) .

As historiografët e lashtë dhe as historianët modernë nuk kanë dyshime për ekzistencën e dinastisë së ardhshme kineze, Shang (商朝). Si dhe për faktin se në qendër të protoshtetit të Shanit ishte kryeqyteti i tij. Një nga ngjarjet qendrore në historinë e kësaj dinastie, e përshkruar në detaje nga Sima Qian në "Shi-chi" - transferimi i "kryeqytetit" nga vendbanimi Yan (besohet se kjo është në zonën e Qufu i sotëm) në vendbanimin Yin. Besohet se kryeqyteti është transferuar disa herë më parë. Për shembull, kultura arkeologjike Erligang (二里岗) që ekzistonte në atë që tani është Zhengzhou shpesh lidhet me historinë e hershme të Shang. Transferimi i Yin është i njohur për dy arsye. Së pari, kryeqyteti i ri dha emrin e dytë të dinastisë - Yin (殷). Së dyti, në 1928-37, mbetjet e këtij qyteti u gërmuan në zonën e qytetit modern të Anyang (安阳, Henan) (prandaj tani ky vend quhet Yinxu (殷墟), "rrënojat Yin") . Në këtë drejtim, është Anyang që mund të konsiderohet kryeqyteti i parë i provuar shkencërisht i Kinës.

18.


Vitet e fundit, me përpjekjet e autoriteteve lokale, provinca Henan Anyang është promovuar në "kryeqytetet e para" të vendit.

Domeni Shang u pushtua në shekullin e 11 para Krishtit nga fisi Zhou. Në atë kohë, qendrat e këtij fisi ishin vendbanimet e Feng (沣) dhe Hao (镐), të vendosura përballë njëri-tjetrit në brigjet e lumit të vogël Fenghe (沣河), një degë e Weihe, në brigjet e e cila qëndron Xian e tanishme. Feng dhe Hao mund të konsiderohen si grumbullimi i parë urban në historinë kineze, pasi në fakt ishte një vendbanim i vetëm - kryeqyteti perëndimor i Zhou Wang në tokat e tyre stërgjyshore, i njohur si Zongzhou (宗周, personazhi 宗 në këtë rast do të thotë "tempull stërgjyshore"). Në qendër të zotërimeve të tyre të reja, midis popujve të pushtuar së fundmi, Chou Vans themeluan, si të thuash, “aktrimin. kryeqyteti" - qyteti i Chengzhou (成周). Më vonë, një qytet i ri u ndërtua 15 kilometra në lindje të Chengzhou, i quajtur Wangcheng (王城). Quhej gjithashtu Loyi (洛邑, d.m.th. "qyteti në lumin Luo") - ky është Luoyang i ardhshëm.

Kështu, për arsye thjesht praktike, u parashtrua praktika e bashkëjetesës së dy kryeqyteteve - perëndimore dhe lindore. Ai perëndimor ishte gjithmonë diku në rajonin Xi'an, dhe ai lindor ishte në rajonin Luoyang. Oborri i dinastisë sunduese u transferua periodikisht nga një kryeqytet në tjetrin dhe më pas u bë një moment historik që e ndau periudhën e sundimit të një dinastie të veçantë në dysh. Për më tepër, si rregull, kryeqyteti u transferua nga perëndimi në lindje, përkatësisht, "epoka perëndimore" i parapriu "lindores".

Gjatë periudhës Zhou perëndimore, domeni i Wang ishte i vendosur në perëndim - në Zongzhou, dhe pas 771 pes, në periudhën Zhou Lindore, në lindje - në Luoyang, dhe atje pallati i Wang ishte i vendosur ose në Chengzhou ose në Wangcheng. Në këtë kohë, siç dihet, pushteti i sundimtarëve Chou bëhet thjesht nominal dhe fillon një periudhë e gjatë fragmentimi i atij komuniteti etno-politik, të cilin më vonë do të fillojmë ta quajmë Kinë.
luoyang

19.


Historia e Kinës është kaq e lashtë, dhe kryeqytetet janë shkatërruar plotësisht aq shumë herë sa që tani kanë mbetur vetëm skicat e paqarta të mureve nga më të hershmet prej tyre. Luoyang.

Shumë fate kishin shumë kryeqytete. Do të përmendim vetëm qendrat më të rëndësishme. Kryeqyteti i Qi (齐国) ishte qyteti i Linzi (临淄) - tani një nga rrethet e qytetit të Zibo (淄博) në Provincën Shandong. Qendra e zotërimit verior të Yan (燕京) është qyteti i Ji (薊), i vendosur në vendin e Pekinit modern (i cili u quajt edhe Yanjing (燕京) - domethënë "kryeqyteti i Yan"). Qendrat e shtetit të Chu (楚国) ishin qytetet e Ying (郢) dhe Chen (陈), të dyja në atë që tani është qyteti i Jingzhou (荆州) në provincën Hubei. Kryeqyteti i një prej të ashtuquajturve. "Shtetet e mesme" të Zhaos ishte qyteti i Handan (邯郸) në provincën Hebei. Chengdu ishte kryeqyteti i shtetit "gjysmë barbar" të Shu (蜀国), ndoshta i lidhur me kulturën arkeologjike enigmatike të Sanxingduit. Më në fund, kryeqyteti i principatës perëndimore të Qin (秦国) ishte vendosur në tokat e mëparshme stërgjyshore të Zhou - në qytetin e Xianyang (咸阳), disa kilometra nga ish-kryeqyteti perëndimor i Zongzhou (Fenghao).

Kryeqytetet perandorake

Principata e Qinit në vitin 221 para Krishtit pushtoi përfundimisht të gjitha principatat e tjera të Perandorisë Qiellore dhe u shndërrua në Perandorinë Qin (大秦帝国). Kryeqyteti ishte në të njëjtin vend - në Xianyang. Vlen të përmendet origjina e emrit të qytetit: ai ndodhej në jug të maleve dhe në bregun verior të lumit, domethënë ishte në pozicionin "dy herë yang", jashtëzakonisht i favorshëm nga pikëpamja e feng shui. . Tani është periferia e njëjtë e Xi'an me një popullsi prej rreth 1 milion njerëz. Këtu ndodhet edhe aeroporti i Xi'an-it, kështu që nga dritarja e autobusit ekspres të aeroportit mund të shihni vendet ku "ka ikur" perandoria kineze.

Kryeqyteti i perandorisë Xianyang ishte deri në vitin 206 para Krishtit, pas së cilës u shkatërrua plotësisht dhe u dogj gjatë një lufte civile kundër dinastisë Qin. Themeluesi i dinastisë së ardhshme Han (汉朝) e ndërtoi kryeqytetin e tij jo në rrënojat e Xianyang, por në afërsi. Kështu u formua qyteti i madh i "Paqes së Përjetshme" - Chang'an (长安, Xi'an-i i ardhshëm), i cili shërbeu si kryeqyteti i perandorisë në vitet e saj më të shkëlqyera.

Besohet se në periudhën e Hanit Perëndimor, përveç kryeqytetit kryesor, kishte edhe pesë "kryeqytetet dytësore" të vendosura në qendra të pasura rajonale, ish-kryeqytetet e principatave specifike, përfshirë. në Linzi, Chengdu dhe Luoyang. Ishte në Luoyang që kryeqyteti u zhvendos në vitin 25 pas Krishtit pas luftës civile të shkaktuar nga rebelimi i Wang Mang dhe rebelimi i "Vetullave të Kuqe". (Është kurioze që reformat e "uzurpatorit" Wang Mang nuk e anashkaluan as Chang'an - drejtshkrimi hieroglifik i kryeqytetit ndryshoi për një kohë të shkurtër, (常安) në vend të (长安), "paqe" në vend të "e përjetshme". " u bë "i përhershëm"). Në një mënyrë apo tjetër, kryeqyteti u zhvendos përsëri në lindje dhe periudha historike u bë e njohur si Hani Lindor.

Në shekullin III pas Krishtit, perandoria u shpërbë në tre pjesë - filloi periudha e Tre Mbretërive, të kënduara në epikën e famshme. Kryeqyteti i mbretërisë së Wei (魏国, i njohur ndryshe si Cao-Wei 曹魏) ndodhej në të njëjtin vend, në Luoyang. Kryeqyteti i mbretërisë së Shu (蜀国, i njohur ndryshe si Han-Shu 汉蜀) është në Chengdu. Dhe qendra e mbretërisë Wu (吴国, është gjithashtu Sun-Wu 孙吴) në vendin e Nanjingut të ardhshëm, në qytetin e Jianye (建邺).

Bashkimi i vendit ndodhi gjatë dinastisë Jin (晋朝), e quajtur sipas mbretërisë antike në territorin e së cilës ndodhej kryeqyteti i saj. Do të qeshni, por ishte sërish Luoyang. Pasi Luoyang ra në 317 gjatë pushtimit Xiongnu, dhe dinastia humbi kontrollin mbi pjesën veriore të vendit, kryeqyteti u zhvendos në juglindje nga Luoyang - në Nanjing (deri në atë kohë quhej tashmë Jiankang (建康)).

Për njëqind vjet të tjera (317-420), veriu i Kinës u nda midis "shteteve barbare" të ndryshme dhe në jug sundoi dinastia Jin Lindore (vetë sundimtarët e saj e quanin natyrshëm thjesht "Jin"). Në 420, ajo gjithashtu ra - filloi periudha e Dinastive Veriore dhe Jugore (南北朝), kur një dinasti sundoi si në veri ashtu edhe në jug. Qendra e Kinës jugore ka qenë gjithmonë Nanjing. Në veri, dinastia e famshme budiste Veriore Wei (北魏) sundoi për rreth 100 vjet nga qyteti i Pingcheng (平成) - kjo është në zonën e qytetit modern të Datong (大同) në veri të Shanxi, dhe më pas "u zhvendos" në Luoyang të mirënjohur. Pas rënies së Wei Veriore, pasuesit e tij lindorë sunduan nga qyteti i Yecheng (邺城, zona e Handan moderne), pas së cilës ata e zhvendosën kryeqytetin në jug, në rajonin Anyang dhe ata perëndimor - nga Chang'an, i cili deri në atë kohë i ishte kthyer rëndësisë së mëparshme ekonomike dhe kulturore.

Në 581, Yang Jian, një vendas i një prej dinastive veriore, ishte në gjendje të ribashkonte të gjithë vendin dhe themeloi dinastinë Sui (隋朝). Disa shekuj më vonë, ajo u zëvendësua nga Dinastia Tang (shek. 7-10), sundimi i së cilës ishte kulmi i Kinës mesjetare. Kryeqyteti perandorak në atë kohë të shkëlqyer ishte në Chang'an (për ca kohë quhej Daxing (大兴)), i cili në fakt u rindërtua në një vend të ri nga Yang Jian. Dhe Luoyang shërbeu si një "kryeqytet lindor" ndihmës. Nën Tang, statusi i "kryeqytetit të tretë" të perandorisë iu dha qytetit Jinyang (晋阳), i vendosur në vendin e Taiyuan-it modern, rëndësia e të cilit u rrit edhe gjatë periudhës së dinastive Veriore dhe Jugore.

Dihet se Tang Chang'an ishte qyteti më i populluar dhe me sa duket qyteti më i pasur në botë. Territori i saj ishte shumë herë më i madh se territori i mbuluar nga muret e periudhës së Minskut, të cilat kanë mbijetuar në qendër të Xian deri më sot. Në çdo rast, faltoret e mëdha dhe të vogla të patës së egër ndodhen në një distancë të konsiderueshme nga muret e qytetit të kohës Ming. Ka arsye për të besuar se vetëm kompleksi i ndërtesave të lidhura me pallatin perandorak zinte territorin në të cilin ndodhet qendra moderne e qytetit. Chang'an ishte qendra më e rëndësishme tregtare e Rrugës së Mëndafshit të Madh. Luoyang ishte pika e saj ekstreme perëndimore.

20.


Fagodat Tang të Chang'an mbijetuan mrekullisht, por asgjë nuk mbeti nga koha e dinastisë Han. Xi'an modern.

Gjatë viteve të luftës civile të lidhur me rebelimin e An Lushanit, të dy kryeqytetet u shkatërruan, më pas u rivendosën, por gjatë kryengritjes së Huang Chao ato u plaçkitën dhe u dogjën përsëri. Duke parë përpara, le të themi se as Chang'an (Xi'an-i i ardhshëm) dhe as Luoyang nuk do të shërohen nga një "goditje e dyfishtë" e tillë. Trashëgimia më e pasur arkitekturore e këtyre qyteteve, të cilat shërbyen si kryeqytete të perandorisë për gati një mijëvjeçar e gjysmë, përveç faltores së përmendur tashmë të patës së egër, ka humbur.

Gjatë periudhës së fragmentimit që pasoi rënien e dinastisë Tang (Pesë dinastitë dhe dhjetë mbretëritë: 907-960), qendrat ekonomike të vendit u zhvendosën në qytete të tjera. Para së gjithash, është Bian (汴, gjithashtu Bianliang 汴梁 dhe Dalian 大梁) në territorin e Kaifeng-ut modern (开封, Henan), në kryqëzimin e lumit të Verdhë dhe Kanalit të Madh. Këtu ishin kryeqytetet e shumicës së dinastive kalimtare të kësaj periudhe. Qendrat e shteteve specifike që u shkëputën nga perandoria, si rregull, përkojnë me qendrat moderne rajonale: këto janë Yangzhou (扬州) në Jiangsu (mbretëria e Wu), Nanjing (mbretëria e Nan Tang), Hangzhou (mbretëria e Wu Yue). ), Changsha (mbretëria e Chu), Fuzhou (Mbretëria Ming), Guangzhou (Mbretëria Nan Han), Chengdu (Mbretëria Qian Shu dhe Hou Shu), Taiyuan (Mbretëria Bei Han) etj.

Në vitin 960, Dinastia Song (宋朝) ribashkoi Kinën dhe sundoi nga Kaifeng deri në vitin 1126, kur Jurchenët luftarakë pushtuan të gjithë pjesën veriore të vendit. Oborri perandorak, si zakonisht, iku në jug dhe krijoi kryeqytetin e tij të ri në qytetin e Lin'an (临安) në brigjet e liqenit Xihu. Tani është qyteti i Hangzhou. Periudha e këngës veriore ndryshoi në periudhën e këngës jugore.

21.

Një Kaifeng i tillë tani mund të shihet vetëm në piktura. Por piktura e Severusun është shumë e bukur për të humbur mundësinë për ta postuar.

22.


Por Hangzhou, megjithëse ishte kryeqyteti i Kinës vetëm për një dinasti (dhe madje edhe atëherë, vetëm atë jugore), ruajti shumë hijeshinë e saj kapitale, të lavdëruar në poezinë Sung.

Papritur: një digresion lirik

Digresioni lirik i mëposhtëm është i përshtatshëm këtu. Në fakt, duke folur për "dinastitë" ne të gjithë bëjmë një supozim të njohur. Han, Tang, Song e kështu me radhë - të gjitha këto janë emra shtetesh (perandorish), dhe jo shtëpive që sundojnë në to (klane, familje, dinasti). Në Perandorinë Han, sundonte Shtëpia e Liut (刘), në Perandorinë Tang, Shtëpia e Li (李), dhe në Perandorinë e Këngës, Shtëpia e Zhaos (赵). Termi "dinasti", me të cilin ne përcaktojmë periudha të tëra historike, është një haraç për traditën që u krijua nga vetë kinezët, por nuk është aspak një "dinasti" në kuptimin evropian të fjalës, kur një ose një familje tjetër. erdhi në pushtet në një shtet të caktuar me kufij dhe popuj të vendosur. “Dinastitë” kineze janë shtete, dhe jo të karakterit lokal, por universal. Perandori i dinastisë kineze nuk sundoi Kinën, ai sundoi gjithë botën - gjithçka që "është nën Parajsë", për të cilën, duke qenë "biri i Qiellit", ai kishte çdo të drejtë.

Kuptimi i këtij fakti është shumë i rëndësishëm për dallimin midis "kinezit" dhe "jo-kinezit" në histori. Si u ndjenë kinezët? Në Perandorinë Han, ata ndiheshin si "njerëzit Han" (汉族), në Perandorinë Tang ata ndjeheshin si "njerëzit Tang" (唐人), e kështu me radhë. (Nuk është rastësi që dinastitë më të mëdha lindën etnonime, të cilat, së bashku me termin "huaxia" (华夏), e quanin veten kinezë deri në kohën tonë). Vetë fjala "Kinë" për kinezët nuk ekzistonte! Si Sina/Cina dhe derivatet e tij, ashtu edhe mongolishtja Khyatad/Cathay dhe derivatet e saj, janë fjalë që u shfaqën nga jashtë, ato nuk janë pasqyrim i vetëidentifikimit të popullsisë vendase, siç ndodh shpesh në histori. Koncepti i "kombit" nuk ekzistonte, ashtu siç nuk kishte asnjë mundësi për të "përfshirë" hanët dhe popujt fqinjë në një lloj "kombi kinez" të kushtëzuar (d.m.th., për të bërë atë që bënë me zgjuarsi ideologët e Republikës së re të Kinës. në fillim të shekullit të 20-të). Qiellor - e gjithë bota, e cila është e ndarë në subjekte të perandorit dhe vasalëve të tij. Nëse kishte kategori të tjera popujsh, atëherë në Kinë ata preferuan të mos e vinin re.

Edhe pse herë pas here ishte e nevojshme. Kina ishte pushtuar edhe më parë, por që nga fillimi i mijëvjeçarit të dytë pas Krishtit, ata filluan ta bënin të njëjtën gjë me një rregullsi të lakmueshme. Nga 1015 vitet që kanë kaluar që nga viti 1000 pas Krishtit, në vitin 732 Kina veriore ishte pjesë e shteteve të ndryshme të huaja, dhe për 364 vjet shteti kinez si i tillë nuk ekzistonte fare - në atë kohë ishte pjesë e perandorive Mongole dhe më pas Mançu. .

Me fjalë të tjera, Khitanët, Tangutët, Jurchenët, Mongolët dhe Manchus nuk ishin kinezë dhe as historia e tyre nuk ishte pjesë e Kinës. Por për arsyet e përshkruara më lart, ishte e vështirë për kinezët që ta konsideronin historinë e tyre si historinë e diçkaje "të veçantë" (sepse nuk mund të kishte asgjë të veçantë nga kjo histori; në fund të fundit, nëse do të vinte epoka e Juanit, ajo do të vinte nga e gjithë bota!) Me rezerva dhe supozime të njohura, nuk na mbetet gjë tjetër veçse të ndjekim historiografët e oborrit në tregimin tonë për të prekur këto shtete, mjaft “jo-kineze”.

Kryeqytetet kineze dhe jo aq

Khitan themeloi Perandorinë Liao (辽国), e cila kontrolloi pjesën më të madhe të Kinës veriore gjatë shekujve 10 dhe 11. Siç u ka hije nomadëve të djeshëm, Khitanët kishin disa "vendbanime kapitale" - seli, nga të cilat më e rëndësishmja, e quajtur Huangdu (皇都) ose Shangjing (上京) nga kinezët, ndodhej diku në hapësirat e Mongolisë së Brendshme (asnjë nga versionet më duken bindëse), dhe të ashtuquajturat. "kryeqyteti jugor" (南京) ndodhej në vendin e Pekinit të sotëm.

Kryeqyteti i parë i Jurchens - qyteti i Huining (会宁), siç quhet në kronikat në gjuhën kineze - ishte vendosur në vendin e Acheng të tanishëm (阿城), 29 km në juglindje të Harbin. Ndërsa territoret Khitan dhe Sung u kapën, Jurchens zhvendosën kryeqytetet e tyre në jug. Si rezultat, kryesore, të ashtuquajturat. "Kryeqyteti i mesëm" (Zhongdu 中都), u bë Pekini i ardhshëm. Të gjithë pushtuesit e mëvonshëm dhe madje edhe vetë kinezët ndërtuan pa ndryshim kryeqytetet e tyre këtu.

23.


Fagoda e Tempullit Tianning ka qëndruar në Pekin që nga koha kur ky qytet ishte një nga kryeqytetet e shtetit Khitan.

Selia e Khanit të Madh të Mongolëve përpara se ata të pushtonin Kinën në shekullin e 13-të ishte vendosur në Karakoram në veri të Mongolisë moderne. Kublai e shpalli veten Khan të Madh në një kurultai të cilin e mblodhi në selinë e tij në qytetin Kaiping (开平, gjithashtu Shangdu 上都). Më vonë, pasi Khubilai e zhvendosi kryeqytetin e tij në Pekin, i cili nën mongolët u bë i njohur si "kryeqyteti kryesor" (大都, ose në mongolisht "Khanbalik"), Shangdu ruajti statusin e tij si "kryeqyteti i dytë i Perandorisë Juan". Në 1276, Marco Polo vizitoi atje, falë përshkrimit të të cilit ky qytet u bë një simbol i pasurisë dhe luksit në kulturën perëndimore. Vërtetë, nën një emër pak të shtrembëruar - Xanadu (eng. Xanadu). Tani territori i Xanadu i përket qytetit të Chifeng (赤峰, Mongolia e Brendshme), rrënojat e tij janë një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

Pekini (Dadu) shërbeu si kryeqyteti i mongolëve deri në vitin 1368, kur rebelimi i Zhu Yuanzhang i ktheu në stepat e tyre. Zhu Yuanzhang u bë Perandori Hongwu (洪武), themeloi dinastinë Ming dhe e zhvendosi kryeqytetin në Yingtianfu (应天府) në vendin e Nanjingut të sotëm. Për një kohë të gjatë, Kaifeng pretendoi statusin e "kryeqytetit të dytë (verior)", por gjithçka ndryshoi në vitet para ngjitjes në fronin e Perandorit Yongle (永乐). Pasi erdhi në pushtet si rezultat i një rebelimi kundër nipit të tij, ai ishte i interesuar të forconte pozicionet e tij, kështu që ai e zhvendosi kryeqytetin në zonën e selisë së tij, nga ku kontrolloi trupat që luftonin në stepat mongole. Domethënë, Pekini, i cili për herë të parë mori këtë emër (北京), por njihej edhe si Shuntianfu (顺天府) dhe thjesht "Kryeqyteti" (京市). Pra, kryeqyteti i Kinës nuk ishte në mes të vendit, të cilin sundimtarët e saj e kanë dëshiruar gjithmonë, por në periferinë e saj veriore.

Nanjing mbajti statusin e "kryeqytetit të dytë" dhe pikërisht atëherë iu caktua emri "Kryeqyteti i Jugut" (Nanjing 南京). Megjithatë, oborri perandorak ishte ende në veriun e largët, në afërsi të fqinjëve veriorë luftarak.

Në fund, kjo luajti një shaka të keqe me dinastinë Ming. Në 1644, në rrethana shumë të dyshimta, historia e së cilës meriton një postim të veçantë, kryeqyteti u pushtua nga Manchus. Meqenëse Manchus erdhën në pushtet nën parullat e jo vetëm pushtimit (edhe pse në fakt ishte i tillë), por rivendosja e "paqes dhe qetësisë universale" pas kryengritjes së Li Zicheng, i cili vrau perandorin e fundit Ming, ata menjëherë lëvizën kryeqyteti në kryeqytetin e Universit - pastaj hani në Pekin. Kryeqyteti i tyre origjinal - qyteti i Shengjing (盛京), tani Shenyang, mbeti "kryeqyteti në tokat stërgjyshore të Manchus", ku kinezët u ndaluan të vendoseshin. Statusi i pashprehur i "kryeqytetit veror" u fitua nga qyteti i Changde (承德), d.m.th. "Transmetimi i virtytit (perandorak)" në malet në veri të Pekinit. Pallati lokal është gjithashtu një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Sa i përket Nanjingut, nën Qing ai humbi "statusin e kryeqytetit" dhe u riemërua Jiangning (江宁).

Shekulli 20

"Emri i kryeqytetit" iu kthye kur Republika e Kinës u shpall këtu më 1 janar 1912 dhe Sun Wen (i njohur ndryshe si Sun Yat-sen) u bë "presidenti i saj i përkohshëm". Nxitimi me të cilin revolucionarët mblodhën gjithçka në Nanjing është i kuptueshëm, duke pasur parasysh se dinastia Mançu nuk kishte hequr dorë zyrtarisht nga pushteti dhe "atutë në mëngë" ishin të nevojshme për pazaret me Yuan Shikai, komandantin e përgjithshëm të ushtria dhe njeriu në duart e të cilit ishte më shumë se më pak fuqi reale në vend. Pasi Sun Wen hoqi dorë nga pushteti presidencial në favor të Yuan Shikai, kryeqyteti republikan u zhvendos përsëri në Pekin. Vetë presidenti këmbënguli për këtë, pasi vetëm në qytetin e tij të lindjes, i rrethuar nga trupat e tij, ai mund të ishte i sigurt për forcën e fuqisë së tij.

Pas ndarjes midis Yuan Shikai dhe Kuomintang, qendra e "qeverisë revolucionare" ishte Guangzhou, nga janari 1927 - Wuhan, dhe nga shkurti 1928 - përsëri Nanjing. Më pas, në pranverën e vitit 1928, Pekini u kap nga trupat e gjeneralit Yang Xishan, një aleat i Kuomintang, i cili menjëherë e privoi Pekinin nga "hieroglifi i kryeqytetit" 京 - Pekini u shndërrua në Beiping (北平).

24.


Shekulli i 20-të i ktheu në mënyrë të papritur Nanjing statusin e kryeqytetit, të cilin ky qytet nuk e kishte pasur që nga koha e perandorit Ming Hongwu. Në foto është varri i tij.

Nanjing mbeti kryeqyteti i Republikës së Kinës në vitet 1928-37 (këtë herë hyri në histori si "dekada Nanjing") dhe në 1945-49. Pas fillimit të luftës me Japoninë, qeveria republikane u detyrua të evakuohej fillimisht në Wuhan, dhe më pas në Chongqing, i cili ishte kryeqyteti i Kinës deri në fund të luftës. Në territoret e pushtuara, japonezët themeluan "shtetet e tyre kukull" - ato ekzistonin në Pekin (Qeveria e Përkohshme e Kinës), Nanjing (Qeveria e Përkohshme e Reformuar), Zhangjiakou (张家口, shteti quhej Mengjiang, dhe vetë qyteti njihej me Emri mongol Kalgan). Por shteti më i famshëm pro-japonez kukull është deri tani "shteti kombëtar" i popullit Mançu të Manchukuo, i themeluar në 1932 me kryeqytetin e tij në Changchun, i cili me atë rast u riemërua "Kryeqyteti i Ri" (Xinjing 新京).

Pas ndarjes me Kuomintang në 1931-34, komunistët kinezë gjithashtu formuan "shtetin brenda shtetit" të tyre. Në fillim ishte Baza Revolucionare Qendrore me kryeqytetin e saj në fshatin Ruijin (瑞金, në jug të provincës Jiangxi). Në vitin 1934, komunistët u larguan nga Ruijin dhe shkuan në "Marshin e gjatë" të tyre të famshëm në veri të vendit. Ata që e bënë atë "kryeqytetin e kuq" të ri në vetë qytetin e Yan'an në Pllajën Loess, nga ku filloi historia jonë.

Më në fund, pas kapjes së Beipingut, aty u përqendruan autoritetet e reja dhe më 1 tetor 1949 u bë zyrtarisht (nën emrin Peijing) kryeqyteti i Republikës Popullore të Kinës. Vështirë se do të ishte e mundur ndryshe. Nanjing ishte i lidhur fort me regjimin e mëparshëm. Në luftën e përjetshme mes Veriut dhe Jugut, këtë herë Veriu fitoi. Epo, ata vendosën të mos e riemëronin më Nanjing. Kështu, për herë të parë në historinë kineze, u shfaq një qytet "jo kryeqytet" me një emër të madh.

Në vend të prodhimit

Pra, siç mund ta shohim, Kina ka vërtet shumë kryeqytete. Vetëm të ashtuquajturat. "Gudu" (古都, domethënë "kryeqytetet e lashta" klasike), janë gjashtë: këto janë Chang'an (Xi'an), Luoyang, Pekin, Nanjing, Kaifeng dhe Hangzhou. Për të mos përmendur kryeqytetet e dinastive të ndryshme lokale dhe zotërimet specifike, kryeqytetet e popujve fqinjë, të vendosur tashmë në territorin e Kinës dhe qytetet që shërbenin si "kryeqytetet ndihmëse".

Nuk ka asnjë qendër të vetme drejt së cilës do të gravitonte shteti kinez. Kryeqytetet shpesh zhvendoseshin, arsyet mund të ishin të ndryshme: nga përmbytjet e lumenjve, siç ishte, me sa duket, në kohët e lashta, te pushtimi dhe shkatërrimi pas luftërave civile. Një kombinim i faktorëve thjesht oportunistë çoi në faktin se kryeqyteti i dinastisë së fundit perandorake kineze përfundoi në Pekin, një qytet që më parë kishte qenë shpesh kryeqyteti i shteteve fqinje armiqësore. Motive të ngjashme çuan në faktin se kryeqyteti është tani këtu, larg nga "në qendër të Mbretërisë së Mesme".

Një veçori tjetër është ndryshimi i shpeshtë i emrave, me anë të të cilit mund të gjurmohet e gjithë "biografia" e një kryeqyteti të caktuar. Ky "qytet i përjetshëm" Roma ka qenë gjithmonë Roma: nga Romulus në Berlusconi. Por Pekini, në historinë e tij të gjatë, ka qenë Ji, dhe Yanjing, dhe Zhongdu, dhe Dadu dhe Beiping. Prania ose mungesa e "hieroglifeve kapitale" 京 dhe 都 është një tjetër veçori e oikonimisë së kapitalit. Në varësi të vendndodhjes në lidhje me qytetet e tjera të rëndësishme, "kryeqytetet" mund të kthehen nga "qendrore" në "veriore" ose "perëndimore" (për shembull, Nanjing dhe Pekini ishin në vendin e Pekinit, Chang'an, duke humbur qendrën e tij statusi, i kthyer në Xi'an).

Më në fund, siç mund të shohim, në çdo kohë kryeqyteti nuk ishte një qendër e vetme ku të përqendrohej e gjithë pasuria e vendit. Në disa dinasti, numri i "kryeqyteteve ndihmëse" arriti në pesë. Kjo është për shkak të preferencës tradicionale kineze për numerologjinë dhe konsideratave thjesht praktike që datojnë që nga pushtimi i Zhou. Ne shohim të njëjtën gjë në Kinën moderne, në të cilën, së bashku me "kryeqytetin kryesor" (Pekinin), ka gjithashtu një "kryeqytet lindor" (Shanghai), dhe një "kryeqytet jugor" (Guangzhou) dhe një "kryeqytet perëndimor". ” (Chengdu), dhe "kryeqyteti verior" (Shenyang).

Shënim. autor: Në një kohë, materiali për këtë artikull u mblodh pak nga pak në libra të ndryshëm referues në gjuhën kineze, u përdorën veprat e historianëve rusë K. Vasiliev "Origjina e qytetërimit kinez" dhe L. Vasiliev "Kina e lashtë", por monografia e studiuesit të Shën B.G. Doronin "Kryeqytetet e Kinës" (Shën Petersburg, 2001), i cili përmban një material të plotë për këtë temë.

Për shkak të vendndodhjes së tij të favorshme, Pekini është bërë qendra kryesore e transportit të Kinës. Këtu kryqëzohen 4 linja kryesore hekurudhore, të cilat lidhin kryeqytetin me provincat e tjera. Mbi 400 milion ton ngarkesa të ndryshme transportohen nëpër qytet në vit, gjë që e lejon atë të konkurrojë në këta tregues me porte kaq të mëdha si Roterdami dhe Singapori.

Shumica e produkteve të prodhuara në Pekin eksportohen në Shtetet e Bashkuara, Japoni dhe shumë vende evropiane. Industritë kryesore janë inxhinieria mekanike, metalurgjia e zezë, printimi, prodhimi i veshjeve dhe tekstilit. Një rol të rëndësishëm në ekonomi luajnë zanatet popullore, në veçanti gdhendja e drurit, prodhimi i suvenireve nga fildishi, perlat ose lodhja.

Qyteti i Perandorëve

Gjatë ekzistencës së tij, që është më shumë se 3000 vjet, Pekini ka qenë rezidenca e shumë dinastive të perandorëve. Këtu janë ruajtur një numër i madh varresh, monumentesh, altarësh, parqesh, tempujsh dhe pallatesh. Qyteti ka mbledhur shembujt më të mirë të pikturës dhe skulpturës, filozofisë dhe fesë, ndërtimit të parkut dhe arkitekturës, të cilat mund të bëjnë përshtypje çdo turist me sofistikimin, shkallën dhe ngjyrën e tyre të veçantë.

Një tipar karakteristik i paraqitjes së Pekinit është një strukturë drejtkëndore me një orientim të qartë të rrugëve në pikat kardinal. Kjo është veçanërisht e vërtetë për pjesën e vjetër të qytetit, e ndërtuar para vitit 1941. Ndërtesat tradicionale janë shtëpi në formën e shkronjës "P" me një oborr komod brenda, ku mbillen pemë frutore, ka akuariume me peshq ose aranzhime lulesh.

Sot qyteti po zhvillohet me shpejtësi, po ndërtohen komplekse moderne administrative, hotele të larta, supermarkete, restorante dhe objekte argëtimi. Banorët vendas kanë një respekt të veçantë për të kaluarën e tyre, kështu që ndërtesat e vjetra rindërtohen rregullisht. Por Pekini është tërheqës për turistët jo vetëm për arkitekturën e tij. Në rrugët e qytetit mbahen rregullisht festivale të ndryshme, shfaqje të artistëve të rrugës dhe programe show, të cilat u mundësojnë mysafirëve të njohin traditat, historinë dhe zakonet e lashta kineze.

Një ekskursion i shkurtër në historinë e kryeqytetit verior

Përmendja e parë e Pekinit gjendet në kronikat që datojnë në shekullin e 11 para Krishtit. Më pas u quajt Ji dhe ishte rezidenca kryesore e dinastisë Yan dhe Ji. Kur Ying Zheng bashkoi të gjitha tokat ndërluftuese të Kinës në një shtet të vetëm, Pekini shërbeu si një post për të mbrojtur kundër armiqve pushtues nga veriu. Në 1928, ai humbi statusin e tij si kryeqyteti i shtetit, por fitoi një emër tjetër - Beiping. Para shpalljes së Republikës Popullore të Kinës në vitin 1949, këshilli këshillimor nxori një dekret për zhvendosjen e kryeqytetit nga Nanjing në Beiping dhe riemërimin e tij Pekin, që do të thotë "Kryeqyteti i Veriut".

Transporti i Pekinit

Transporti më i përshtatshëm për turistët në Pekin është një taksi. Metro është disi më e lirë, por shumë shpesh e mbipopulluar. Autobusët ndahen në natën dhe ditën, me dhe pa kondicioner. Popullsia lokale më së shpeshti ngasin biçikleta, për të cilat janë të pajisura shtigje të veçanta në rrugët kryesore dhe autostradat. Në qendër të qytetit dhe në rrugët e zonave turistike, vrapojnë rickshaws me biçikletë - triçikleta me një karrocë për pasagjerët.

Siguria

Pekini konsiderohet një qytet i sigurt. Krimet e rënda kryhen këtu mjaft rrallë, por duhet të jeni të kujdesshëm ndaj mashtruesve të vegjël, veçanërisht në vende të mbushura me njerëz.

• Lojërat Olimpike Verore, të organizuara nga Pekini në vitin 2008, ishin më të shtrenjtat ndonjëherë.
• Sheshi Tiananmen është më i madhi në botë dhe mbulon një sipërfaqe prej 440 mijë metrash katrorë. m
• Në stacionet hekurudhore në Pekin, të huajt shërbehen vetëm në zyrat e biletave të projektuara posaçërisht.
• Qyteti pret çdo vit një maratonë atletike, një pjesë e distancës së së cilës shkon përgjatë kreshtës së Murit të Madh të Kinës.