Престольне свято- Святої Трійці.
Настоятель храму- Протоієрей Олександр Грузінов, 1959.
Приписні храми
Храм блгв. вів. кн. Димитрія Донського п. Софріно-1
При храмідіє недільна школа, бібліотека.

Коротка історія.

Троїцький храм збудував у традиціях раннього петровського бароко у 1735 р. князь Олександр Борисович Куракін за обіцянкою своєму батькові. На той час у Єльдігіно стояла дерев'яна церква на честь Різдва Пресвятої Богородиці, з межами в ім'я святого пророка Іллі та преподобного Макарія Жовтоводського, «та при дворі вотчинниковому церква св. вмч. Анастасії Узорішительниці». Церква занепала, і князь Борис Іванович збудував нову дерев'яну з колишньою назвою. У 1727 р. князь Куракін помер у Парижі та у духовному заповіті передав храму гроші у сумі 20 тис. крб.

Виконавши заповіт батька, спадкоємець вотчини син Олександр збудував чудовий кам'яний храм в ім'я Живоначальної Трійціз болотами в ім'я святого пророка Іллі та великомучениці Анастасії. Того ж таки 1735 р. храм освятили.

1842 р. власник садиби Любимов до храму прибудував дзвіницю.

Служби у храмі відбувалися постійно до 1937 р., потім храм закрили та використовували як склад.

З моменту закриття храм не реставрувався, тож дійшов до наших днів у напівзруйнованому вигляді.

1992 р. церкву передали віруючим. Здійснено ремонт більшої частини храму. Богослужіння у храмі відбуваються постійно.

Селу Єльдігіно 500 років. Тут склалася дружня активна парафія, яка незабаром відзначить ювілей храму — 280 років! Назва села пов'язана з прізвищем Єлдегіних, відомих митрополичих підданих, які служили митрополитому дому з покоління в покоління. У купчій грамоті за 1525 р. вказується, що Єлдегіна половина цього села була продана митрополиту Данилові. Прізвище ж їхнього вятського походження від «елдижити», що означає «сперечатися».

Розташоване це старовинне село на обох берегах річки В'язі. Проживає тут понад 1000 мешканців. Визначна пам'ятка цих місць - садиба князів Куракіних, згодом продана промисловцеві Арманду. Від неї залишився вмираючий липовий парк 18 століття з ставками та руїни храму Святої Трійці, побудованого в традиціях раннього Петровського бароко в 1735 р.: його стіни були розписані в дусі академічного напряму російського релігійного живопису. Служби у храмі відбувалися до 1937 р., потім храм закрили та використовували як склад.

З 1992 р. двері храму знову відчинилися для парафіян. Весь зруйнований, без покрівлі та підлоги, без дверей і вікон, без паперти та дзвонів, змарнілий і темний – таким він став перед отцем Олександром Грузиновим, «нащадковим парафіянином» цього храму. Сюди ходила його бабуся, тут хрестили його батька, із цих місць пішов на фронт його дід, серед загиблих його ім'я вибито на місцевому обеліску. Колись сяючий і величний, тепер зовсім спустошений, дивився храм чорними очницями вікон на батюшку.

Першу Трійцю зустрічали під парасольками та, оскільки даху не було, дощ щедро поливав усіх парафіян. Натомість Великдень співали біля гарячої грубки «буржуйки». Людей – повний храм. Батюшка дуже переживав: статі немає! Стоїть народ на рештках підвальних склепінь, як на острівцях, у руках свічки – надзвичайно урочисто при світлі свічок усе довкола перетворилося, ніби немає ніякої розрухи і ми у 18 столітті…

Поступово стараннями настоятеля, парафіян, спонсорів та будівельників храм піднявся з руїн. Для такого села храм величезний, а прихід невеликий, коштів не вистачає. Адже храм потребує ще ремонту, і потрібна постійна реставрація, що підтримує.

Незважаючи на труднощі, богослужіння відбуваються регулярно. Діє Недільна школа «Фавор» із місіонерським відділом, соціальною службою та молодіжним клубом, поряд із дорослим кліросом з'явився дитячий хор, посаджений сад, організуються літні сімейні табори. На базі Недільної школи сформувався дитячий екологічний загін, який оголосив війну сміттю у всьому поселенні. Ідею екозагону підхопила і Ельдигінська середня школа, яка перебуває у тісній співпраці з Недільною школою. Тож із 2006 р. стали можливими інтегровані уроки з історії та літератури з поглибленим вивченням православної культури.

При храмі діє відділ допомоги незаможним. На свято Різдва Христового - і це вже традиція - силами Недільної школи та кліросу влаштовується ялинка з подарунками для дітей, а під час колядування, яке влаштовує молодь кліроса, обов'язково один із днів присвячується відвідуванням хворих та старих, яким також вручаються подарунки.

В Єльдігіно збережено сільське господарство- ЗАТ «Зеленоградське», є своя ферма, молочний заводик, картопляні та кукурудзяні поля. Є в селі школа, дитячий садок, будинок культури, чебуречна, кафе, готель, 5 магазинів. Загалом усі умови для нормального проживання. Від Москви село знаходиться зовсім недалеко, близько 60 км Ярославським шосе. Парафія дуже дружна. Але що розповідати, приїжджайте у гості – все самі й побачите! Через цю місцевість проходить багато піших та велосипедних маршрутів, оскільки з Пестовської гавані відкриваються дуже мальовничі краєвиди.

Дістатися села з Москви можна на громадському транспортіз Ярославського вокзалу до станції Щоправда, далі автобусом №25 чи №32. На машині можна доїхати Ярославським шосе до вказівника «Правда» через залізничний переїзд до Ельдігіно. Або Ярославським шосе до вказівника «Зеленоградська» через залізничний переїзд до Ельдігіно.

Фото з panoramio.com

Троїцький храм збудував у традиціях раннього петровського бароко у 1735 р. князь Олександр Борисович Куракін за обіцянкою своєму батькові. На той час в Ельдігіно стояла дерев'яна церква на честь Різдва Пресвятої Богородиці, з прибудовами в ім'я святого пророка Іллі та преподобного Макарія Жовтоводського, «та при дворі вотчинниковому церква св. вмч. Анастасії Узорішительниці». Церква занепала, і князь Борис Іванович збудував нову дерев'яну з колишньою назвою. У 1727 р. князь Куракін помер у Парижі та у духовному заповіті передав храму гроші у сумі 20 тис. крб.

Виконавши заповіт батька, спадкоємець вотчини син Олександр збудував чудовий кам'яний храм в ім'я Живоначальної Трійці з вівтарями в ім'я святого пророка Іллі та великомучениці Анастасії. Того ж таки 1735 р. храм освятили.

1842 р. власник садиби Любимов до храму прибудував дзвіницю.

Служби у храмі відбувалися постійно до 1937 р., потім храм закрили та використовували як склад.

З моменту закриття храм не реставрувався, тож дійшов до наших днів у напівзруйнованому вигляді.

1992 р. церкву передали віруючим. Здійснено ремонт більшої частини храму. Богослужіння у храмі відбуваються постійно. Є недільна школа, бібліотека.

Настоятель- протоієрей Олександр Грузінов.

Джерело - http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=630

Садиба Ельдігіно розташоване на північ від Пушкіно є два основні шляхи, через сел. Зеленоградський або Альошино, що поруч із "малим бетонним кільцем" А107. Цей маловідомий до недавніх пір куточок Підмосков'я має цікаве минуле. Назва села Ельдігіно (Елдегіно) – вятського походження. "Елдижити" - означало вплутуватися в сварку або суперечку. Можливо, саме через земельні чвари ці місця і отримали таку різку для російського слуху назву. У 1630 р. сільце значилося за стольником, князем Юрієм Андрійовичем Сицьким. На той час тут вже існував дерев'яний храм на честь Різдва Богородиці.

У 1662 р. вотчину придбав князь Григорій Семенович Куракін, після чого вона понад сто п'ятдесят років належала цьому знатному роду. "Князі Куракини, безсумнівно, одне із найбільш блискучих і культурних аристократичних пологів Росії, висхідний за переказами до литовському князю Гедеміну і київському князю Володимиру святому. Багато його представники були європейсько освічені і увійшли в історію завдяки яскравим дипломатичним даруванням" - таку характеристику Нащокіна. У 1694 р. у права спадкування вступає Борис Іванович Куракін (1677-1729) - великий дипломат, який зіграв у формуванні садибного ансамблю помітну роль. Незважаючи на велику зайнятість на державній службі, участь у петровських баталіях, і дипломатичні роз'їзди Європою, князь намагався не обділяти увагою і свій підмосковний маєток, що складався на той час з хором, голландського саду і греблі з ставками. Різдвяну церкву, що згоріла, було заповідано відновити нащадку - сину Олександру Борисовичу, раднику посольства, а пізніше повноважному міністру при французькому дворі. Перебуваючи на службі при французькому дворі, можна припустити, що А.Б. Куракін замовив проект підмосковного храму комусь із майстерні придворних архітекторів. "Центричне ядро, завершене вісімком, оточене зниженим восьмигранним обходом. У Ельдігіні помітна й інша особливість: восьмерик тут формально і пропорційно наближається до барокових барабанів, характерних для тогочасної архітектури Риму" - пише Володимир Сєдов.

Троїцький храм, що зберігся до наших днів, був збудований у 1735 р. князем Олександром Борисовичем Куракіним за обіцянкою, даною своєму батькові Борису Івановичу Куракину. Князь Б.І. Куракін був видатним дипломатом та письменником свого часу, він володів селом з 1684 року. Село дісталося йому від діда - князя Григорія Семеновича Куракіна. На той час у селі Єльдигині при ньому стояла дерев'яна церква в ім'я Різдва Пресвятої Богородиці, стара і стара, з межами св. пророка Іллі та прп. Макарія Жовтоводського. Після смерті діда князь Борис Іванович наводить маєток у належний порядок, а на місці старої церкви будує нову дерев'яну із збереженням колишньої назви. На прохання князя того ж року в синодальному казенному наказі значиться дозвіл Куракину на будівництво нової церкви. Для цього Борис Іванович зі своєї вотчини відвів 30 десятин землі та сінні покоси. У 1727 р. князь помирає й у заповіті передає гроші у сумі 20 тис. рублів. Після смерті батька його син Олександр будує новий мурований храм в ім'я Живоначальної Трійці з межами св. пророка Іллі та св. великомучениці Анастасії. У тому ж 1735 р. храм було освячено. У 1802 р. селом володів дворянин Микола Михайлович Гусятников. У 1842 р. новим власником садиби дійсним статським радником С.І. Любимовим (одружений був з Тетяною дочки Гусятникова) до храму прибудовується дзвіниця, а 1877 р. садиба продається почесному громадянину Євгену Івановичу Арманд. У 1883р. стіни розписані на кшталт академічного напрями російської релігійної живопису.

Служби у храмі відбувалися постійно до 1937 р., потім храм було закрито та використовувався як склад. З 1992 р. двері храму знову відчинилися для парафіян, але богослужіння відбуваються тимчасово в лівому боці, оскільки в даний час храм в ім'я Святої Трійці знаходиться в напівзруйнованому стані і в ньому ведуться реставраційні роботи.

З 1992 р. до зруйнованого храму прийшов отець Олександр Грузинов (сюди ходила його бабуся, тут хрестили його батька, звідси на фронт пішов його дід, серед загиблих його ім'я вибито на місцевому обеліску). Вже 1994 р. побачила світ парафіяльна газета під назвою «Приходские вести», відкрилася Недільна школа. Храм відновлено з руїн. З 1995 р. на прохання командування військового містечка Софріно-1, батюшка став огодовувати людей, які там живуть. З благословення митрополита Крутицького та Коломенського Ювеналія розпочато будівництво приписного храму в ім'я благовірного князя Дмитра Донського.

З сайтів http://www.podmoskove.ru/usadba/21_usadba.html та http://agios.itkm.ru/8486

Храм в Ельдігіні (Єлдигіні) відомий з XVI ст., був дерев'яним. У першій половині XVIII на селі стояла дерев'яна церква Різдва Пресвятої Богородиці з межами в ім'я св. пророка Іллі та прп. Макарія Жовтоводського "та при дворі вотчинниковому церква св. вмц. Анастасії Узорішительниці". , Збудована кн.Б.І.Куракіним, видатним діячем Петровської епохи. Існуючий храм в ім'я Святої Трійці будувався за заповітом сином графа, обер-шталмейстером і сенатором кн.А.Б.Куракіним. Храм був присадибним. Розпочато будівництво в 1730 р., освячено церкву в 1735 р. Бічні престоли були освячені в ім'я св. пророка Іллі та смц. Анастасії Узорішительниці. У 1842 р. до неї було прибудовано двоярусну дзвіницю, коштом дійсного статського радника Н.С.Любимова. Інтер'єр прикрашав різьблений іконостас, настінний живопис з'явився пізніше. У 1937 р. храм було закрито та пограбовано. На момент передачі церкви громаді віруючих 1992 р. все внутрішнє оздобленнябуло втрачено. Церква є цікавим взірцем т.зв. "Аннінського" бароко. Явний центричний храм, завершений вісімком з главою. Масивний восьмерик спирається всередині на чотири стовпи. Суворе зовнішнє оздоблення характерне для свого часу. Прибудована дзвіниця стилістично нейтральна і не грає у храмовому ансамблі суттєвої ролі. Церква Трійці у с.Ельдігіне Пушкінського району є об'єктом. культурної спадщинирегіонального значення (спочатку - пам'ятка історії та культури місцевого значення (Постанова РМ РРФСР від 30.08.1960 р. № 1327, Додаток №2).

Джерело: протоієрей Олег Пенежко "Храми м.Пушкіно та околиць, м.Корольова, м.Івантіївки". Володимир, 2003 Каталог "Пам'ятники архітектури Московської області", т. 2. Москва, 1975 р.

Цегляна церква Святої Трійці будувалася у 1730-1735 роках. при садибі обер-шталмейстера та сенатора князя А.Б.Куракіна. Чотиристовпний храм типу "вісімок на пелюстковому підставі", площинний декор у традиціях бароко анінського часу. Стилістично нейтральна двоярусна дзвіниця прибудована в 1842 р. коштом дійсного статського радника Н.С Любімова. Не використовувалась у культових цілях з 1937 по 1991 роки. Церква Святої Трійці в с.

У селі Єльдигині у XVI ст. Московського повіту була церква в ім'я Покрова Богородиці; коли і з якої нагоди її було скасовано - невідомо. Церковна земля, що належала до Покровської церкви, віддавалася в оброк і в прибуткових книгах Патріаршого казенного наказу за 1638 р. писалася: «з церковної землі Покрова Пресвятої Богородиці села Митропілля присілка Єлдегіна на стольнику князя Юрія Андрійовича Сицького; 37 мм. по 18 на рік».

В Єльдигині була побудована дерев'яна церква в ім'я Різдва Пресвятої Богородиці, про неї є перше зведення в переписних книгах за 1646 р.: «за вдовою княгинею дружиною Юрія Андрійовича Сицькова вотчина село Єльдигине, а в селі церква у Різдві Прея піп Ілля».

У 1662 р. «бив чолом великому государю Олександр Митрополитов про церковної Покровської землі, що значилася на оброці на князя Юрія Сицького, щоб цю церковну землю в прибуткових оброчних книгах казенного наказу очистити і надалі не писати для того, що поставлена ​​на тій землі церква 22 день, за послідом на виписці наказано очистити і надалі не писати». У прибутковій книзі казенного наказу «житлових церков» написано: «у 1662 р., за випискою за послідом дяка Перфілія Іванова, внесена в прибуткову книгу з порожніх земель церковних в жилу за оброк данину церкву Різдва Пресвятої Богородиці у вотчині Олександрацетрополита; за оброк данину 17 алтин та 24 січня ті гроші платила людина Олександра Митрополитова».

Дружина князя Ю. А. Сицького вдова княгиня Фітінья Володимирівна, після стариця Вознесенського дівочого монастиря в інокінях Федосья, куплену вотчину чоловіком її - село Ельдігіно за духовним заповітом 1655 р. відмовила государині царівні і великої князівні Євдоки. князю Григорію Семеновичу Куракину і за ним того ж року затверджено відмовною книгою, в якій згадується «в селі церква Різдва Богородиці та прибудови: св. пророка Іллі та викл. Макарія Жовтоводського та Унженського, та при дворі вотчинниковому церква св. муч. Анастасії Узорішительниці; при церквах на подвір'ї піп Федір, дячок Григорій Андрєєв».

Після смерті князя Г. С. Куракіна селом Єльдігіним володів у 1694 р. його онук князь Б. І. Куракін. У Синодальному казенному наказі провадилася справа про побудову в селі Єльдігіні знову церкви. Справа почалася на прохання князя Б. І. Куракіна. У проханні, поданому до казенного наказу 3 травня 1705 р., він писав: «у Московському повіті, в моєму вотчині в селі Ельдигині, була церква дерев'яна в ім'я Різдва Пресвятої Богородиці і в минулих роках та церква Божа згоріла; та в тому ж селі є церква дерев'яна в ім'я Анастасії Узорішительниці і нині; пане, обіцяв я ту дерев'яну церкву св. муч. Анастасії Узорешительницы, розібравши, споді підрубавши і старі колоди не ремня, побудувати на колишньому церковному Різдвяному місці церкву в ім'я Різдва Пресвятої Богородиці, а на тому церковному місці мучениці Анастасії побудувати знову церкву в ім'я те ж саме. церква св. муч. Анастасії, розібравши, побудувати на колишньому Різдвяному місці в ім'я Різдва Богородиці і в тій церкві на престол нове вбрання покласти і новий антимінс видати і то церкву освятити, також і про будову нової кам'яної церкви вмц. Анастасії дати благословенну грамоту »… Резолюція преосвящ. Стефана, митрополита Рязанського та Муромського: «дати благословенну грамоту церкви будувати», зазначено: «дана». Після смерті князя Б. І. Куракіна село Ельдігіно належало його синові Олександру. У Синодальному казенному наказі провадилася справа про побудову в селі Ельдігіні кам'яної церкви на прохання князя А. Б. Куракіна, поданому до казенного наказу 16 червня 1730 року.

У проханні князь А. Куракін писав: «Вотчина моя в Московському повіті, в Боховому стані, село Ельдігіно, а в тому селі церква дерев'яна в ім'я Різдва Пресвятої Богородиці стара; а обіцянку мою в тому селі Ельдигіні побудувати церкву кам'яну справжню Живоначальної Трійці, та два бокові вівтарі: св. Іллі пророка та св. вмц. Анастасії Узорішительниці і щоб указом наказано було про будову кам'яної церкви з прибудови в селі Ельдігіне дати мені указ». Того ж року 1 липня із Синодального казенного наказу видано наказ князю А. Б. Куракину, наказано: «у селі Ельдигині побудувати ще кам'яну церкву в ім'я Живоначальної Трійці, і в межах св. пророка Іллі, та вмц. Анастасії; мит 10 алтин, потрібних 1½ четі взято».

Він же, князь Куракін входив до Синодального казенного наказу 29 серпня 1735 р. з проханням: «у вотчині його, в селі Ельдигині, біля дерев'яної церкви Різдва Пресвятої Богородиці поставлено знову кам'яна церкваЖивоначальної Трійці з межами св. пророка Іллі та св. вмц. Анастасії і до освячення в готовності і щоб указом наказано було про освячення вищезгаданої цієї церкви з межею св. муч. Анастасії дати указ та висвячені антимінси видати». У книзі вихідних паперів Синодального казенного наказу за 1738 написано: «березня о 7-й день, указ про освячення церкви Великого Успенського собору протопопу Никифору Іванову, по чолобиттю дійсного таємного радника князя Олександра Борисовича Куракіна служителя його Івана Соловйова, у селі Єльдигині, при справжній Троїцькій церкві збудований боковий вівтар св. пророка Іллі освятити йому протопопу на виданому з Синодального дому освяченому антимінсі».

У селі Єльдигіні за переписними книгами знаходилися: у 1646 р. двір боярський, двір скотарний, 7 дворів дворових людей, у них 18 чол., 19 дворів селянських, у них 49 чол.; в 1678 р. - двір князя Р. З. Куракина, двори прикажчиків і худоба, у яких 5 чол. ділових, 11 дворів селянських, у яких 33 чол., і 20 дворів бобильских, у яких 39 чол.; в 1704 р. - двори вотчинників, прикажчиків, стайня, та у тому селі слобідка, у ній 5 дворів, у яких живуть кабальні люди: кухар, коваль, садівник і лісник, 20 дворів селянських.

Після князя А. Б. Куракіна цим маєтком володіла в 1754 його дружина вдова княгиня Олександра Іванівна з сином Борисом, а від останнього перейшло в 1765-88 гг. до сина князя Олексія Куракіна, по розділу з його рідними братами Степаном та Олександром.

Холмогоров В. І., Холмогоров Г. І. «Історичні матеріали про церкви та села XVI – XVIII ст.» Випуск 5, Радонезька десятина Московського повіту. Видання Імператорського Товариства Історії та Стародавності Російських при Московському Університеті. Москва, в Університетській друкарні (М. Катков), на Страсному бульварі, 1886

З 1877 р. - Ельдігіно у володінні фабрикантів Арманд.

Є.І. Арманд - великий російський капіталіст, який отримав від царя звання "Почесний громадянин Російської імперіїЦей обрусілий француз став власником величезної території від сучасного селища Правдинський до м. Дмитрова.

Главою торгового дому «Є. Арманд із синами» був Євген Євгенович Арманд. За одного з його дітей, Олександра Євгеновича, і одружилася з Інесою Стеффен, коли їй виповнилося 19 років. Вінчання відбулося у Микільській церкві села Пушкіно у 1893 році. Цей мікрорайон і має відтепер ім'я Арманд.

Батьком Інесси був відомий свого часу французький оперний співак Теодор Стеффен – він виступав під псевдонімом Пеше Ербанвіль. У нього і актриси Наталі Вільд, напівфранцуженки-напіванглійки, було три дочки. Інеса-Єлизавета, старша, народилася 8 травня 1874 (є дані, що Наталі до цього часу ще не була одружена з Стеффеном). За кілька років Стеффен помер, залишивши вдову без грошей. Наталі пішла зі сцени та годувала сім'ю, даючи уроки співу. Але грошей не вистачало, і старших доньок – Інесу та Рене – відправили до тітки. В Москву. Тітка була гувернанткою в найбагатшій сім'ї обрусілих французів Армандів - викладала музику та французьку мову. Родині Армандів, відомих московських промисловців-мануфактуристів, належала велика ткацька фабрика в Пушкіні, маєтки та прибуткові будинки. Глава сім'ї, Євген Євгенович Арманд, потомствений почесний громадянин, належав до вищої промислової аристократії Росії. У нього було три сини – Олександр, Володимир та Борис. Дівчаток Стеффен привітно прийняли у сім'ї Армандів. Рене та Інесса вільно говорили трьома мовами - французькою, англійською та російською, трохи знали німецьку, чудово музикували. Вони мали чудову освіту - недарма їх виховувала тітка-вчителька. Інеса у 17 років витримала іспит на звання домашньої вчительки. Крім того, обидві сестри були на диво гарненькими і мали французький шарм і чарівністю, рідкісними у російських дівчат.

Брати Арманд не встояли. Олександр захопився Інесою, а молодший Борис - Рене. Звичайно, сестри Стеффен були абсолютно невідповідною партією для юнаків із сім'ї Армандів: неясного походження, іноземки, безприданниці, іншого віросповідання... Але батьки юнаків не заперечували: Арманди були відомі своїми ліберальними поглядами і полюбили Рене та Інесу, як рідних дочок. Вінчання Олександра Євгеновича Арманда та Інеси-Єлизавети Стефан (так писали її прізвище в російських документах) відбулося в Пушкіні 3 жовтня 1893 року. Інесі було 19 років, її чоловік був на два роки старший. Чарівна, повне життяюна француженка і м'який, привабливий, благородний Олександр склали чудову пару.