Що треба знати про собор Василя Блаженного. Історія Покровського собору (Храма Василя Блаженного). Довідка Культурний шар біля Покровського собору на Червоній площі

Собор Василя Блаженного (Росія) – опис, історія, розташування. Точна адресата веб-сайт. Відгуки туристів, фото та відео.

• гарячі турив Росію
• Тури на Новий рікпо всьому світу

Попередня фотографія Наступна фотографія

Надзвичайно красивий храм Василя Блаженного, або Собор Покрови Пресвятої Богородиці, що на рові, що красується на Червоній площі, - один з найвідоміших архітектурних пам'ятокМоскви. Побачивши багатобарвного храму, маківки якого одна гарніша за іншого, іноземці захоплено ахкають і хапаються за фотоапарати, ну а співвітчизники гордо заявляють: так, ось він який - величний, ошатний, що встояв навіть у складне для всіх церков радянський час.

Щодо останнього факту існує навіть історична байка. Нібито, представляючи Сталіну проект реконструкції «Червоної площі», Каганович змахнув зі схеми модель храму, звільняючи місце для демонстрацій трудящих, на що генсек суворо відповів: «Лазарю, постав на місце». Було так чи не було, але храм один із небагатьох тоді вцілів і протягом другої половини 20 століття постійно реставрувався.

Історія та сучасність

Покровський собор був зведений у 1565-1561 рр. за указом Івана Грозного, який дав обітницю у разі успішного взяття Казані побудувати на згадку про цю подію церкву. Храм складається з дев'яти церков на одному фундаменті та дзвіниці. На перший погляд буває складно розібратися у структурі храму, але варто собі уявити, що ви дивитеся на нього зверху (або й справді подивитися з цього ракурсу на храм на нашій живій карті), як одразу все зрозуміло. Головну стовпоподібну церкву на честь Покрови Божої Матері з наметом, увінчаним маленьким главком, з чотирьох боків оточують осьові церкви, між якими влаштовано ще чотири – поменше. Шатрова дзвіниця збудована пізніше, у 1670-х роках.

Сьогодні собор – і храм, і філія Історичного музею одночасно. 1990-го відновлено богослужіння. Архітектура, зовнішнє декоративне оздоблення, монументальний живопис, фрески, рідкісні пам'ятки російського іконопису – все це робить собор унікальним за красою та значенням храмом Росії. У 2011 році собору виповнилося 450 років, протягом усього літа проводилися ювілейні заходи, до пам'ятної дати було відкрито недоступні раніше для відвідування межі, влаштовано нову експозицію.

Собор Василя Блаженного

Інформація

Адреса: Червона площа, 2

Години роботи: екскурсії проводяться щодня з 11:00 – 16:00.

Вхід: 250 RUB. Ціни на сторінці вказані на жовтень 2018 року.

Центральна церква Собору недоступна для огляду через реставраційні роботи.

Собор Покрови Богородиці, що на рові – саме так називається цей храм на Червоній площі. Але у народі його частіше називають собором Василя Блаженного. Є ще й ті, хто згадує назву Троїцького собору, який існував у XVI столітті. Цей храм заввишки 65 метрів замикає перспективу Великої Дмитрівки. А раніше, до будівництва в Москві високих будинків на рубежі XIX - ХХ століть, собор було видно в перспективі великих ділянок Покровки, Тверської, М'ясницької, Петрівки. Його по праву називали головним храмом московського посаду.

Собор збудований у 1555-1561 роках поруч із кремлівським кріпосним ровом. Можна сказати, на краю рову, звідси і його назва – що на рові. Замовником будівництва собору став цар Іван Грозний. Собор будувався як пам'ять взяття столиці Казанського ханства, міста Казані. Облога Казані розпочалася 15 серпня 1552 року і завершилася штурмом на свято Покрови. Вирішено було збудувати собор із 9 престолами, або 9 церков, на честь тих свят, на які припали важливі моменти облоги та штурму міста.

Центральний, завершений наметом храм – Покрова Богородиці. Навколо нього церкви: зі сходу - Трійці, західний храм - Входу в Єрусалим, Миколи Великорецького, Кіпріана та Іустини (пізніше був переосвячений в ім'я Адріана та Наталії), Павла, Олександра та Іоанна Константинопольських (пізніше - Іоанна Милоса) Хутинського, Григорія Вірменського. Служби у кожній із церков відбувалися лише у їхні престольні свята. Всі церкви, крім центральної, Покровської, завершені кольоровими цибулинними главами. Вони з'явилися наприкінці XVI століття замість старих шоломоподібних куполів. Всі церкви стоять на високому підклеті, що об'єднує їх, як на постаменті. Навколо всіх церков є кругові проходи. У XVI столітті зовнішня галерея навколо храмів була відкритою, а обробка стін лише на рівні галереї в усіх церков мала вигляд широкої лінії арочок і карнизів, візуально об'єднують всю споруду. Сьогодні цю обробку стін можна побачити в інтер'єрі галереї біля південно-східного кута собору. Через московські кліматичних умову середині XVII століття галерею перекрили склепіннями, а над ганками поставили кам'яні намети. Тоді ж уперше на фасадах собору з'явився яскравий декоративний розпис. Трохи раніше, у 1670-ті роки, замість дзвіниці було збудовано шатрову дзвіницю.

В 1588 до північно-західної частини галереї була прибудована невисока одноголова церква над могилою Василя Блаженного (1469 - 1552). Ще за життя Василь славився як юродивий і провидець. Під час похорону труну Василя ніс сам Іоанн Грозний з боярами, а співав митрополит Макарій. Згодом Василь став одним із улюблених народом московських святих. Служба у Василівській церкві відбувалася щодня, тому весь собор стали називати собором Василя Блаженного.

На початку XVIII століття у Покровському соборі було вже 18 престолів. Нові престоли освячувалися у приміщеннях підклету.

До початку XIX століття навколо собору стояли довгі торгові ряди з невеликих крамниць, харчевень і розпивочних, що відгороджували його від Червоної площі. Під час відновлення міста після пожежі 1812 вирішено було територію очистити, і в 1817 архітектор Осип Бове побудував із заходу, півдня і сходу підпірну стінку. Собор отримав куту огорожу, що збереглася до нашого часу.

Вважається, що собор будували майстри Барма та Постник. Деякі дослідники вважають, що це була одна людина, Постнік Яковлєв, на прізвисько Барма. Відомі й інші будівлі Постника Яковлєва, створені ним після будівництва собору. Але жодна з них не має подібності до Покровського собору ні в деталях, ні в техніці. В архітектурі собору є багато архітектурних форм, які могла створити тільки людина, яка працювала і навчалася в Західної Європи. Але така людина нам поки що не відома.

1923 року було прийнято рішення про створення в соборі музею. Богослужіння у церкві Василя Блаженного тривали до 1929 року. Останній настоятель собору, о. Іоанн Восторгов був розстріляний за вироком суду в 1918 році, а в 2000 році його зарахували до лику святих. З 1991 року собор перебуває у спільному користуванні музею та православної церкви.

З 1931 року в огорожі собору стоїть пам'ятник Мініну та Пожарському (1818, скульптор Іван Мартос). Пам'ятник перенесено до собору з середини Червоної площі, де він став заважати парадам та масовим демонстраціям, що проводилися двічі на рік, 1 травня та 7 листопада.

У 1561 році була освячена одна з найвідоміших церков Росії – Покровський собор, або, як його називають інакше, храм Василя Блаженного. Портал «Культура.РФ» згадав цікаві фактиз його створення.

Храм-пам'ятник

Покровський собор - це не просто церква, а храм-пам'ятник, зведений на честь приєднання Казанського ханства до Російської держави. Головна битва, в якій російські війська здобули перемогу, відбулася в день Покрови Пресвятої Богородиці. І храм було освячено на честь цього християнського свята. Собор складається з окремих церков, кожна з яких також освячена на честь свят, в які відбувалися вирішальні бої за Казань, - Трійці, Господнього Входу в Єрусалим та інших.

Грандіозна будова в рекордні терміни

Спочатку на місці собору стояла дерев'яна Троїцька церква. Навколо неї під час походів на Казань будували храми - вони відзначали гучні перемоги російського війська. Коли Казань остаточно впала, митрополит Макарій запропонував Івану Грозному перебудувати кам'яний архітектурний ансамбль. Він хотів оточити центральний храм сімома церквами, але заради симетрії кількість збільшили до восьми. Так, на одній підставі було збудовано 9 самостійних храмів та дзвіницю, їх з'єднували склепінчасті переходи. Зовні церкви були оточені відкритою галереєю, яку називали гульбищем – це була своєрідна церковна паперть. Кожен храм увінчали власним куполом з неповторним малюнком та оригінальним оздобленням барабана. Грандіозна на той час споруда висотою 65 метрів будували всього шість років - з 1555 по 1561 рік. Аж до 1600 року це було саме висока будівляМоскви.

Храм на честь віщуна

Хоча Офіційна назвасобору - собор Покрови на рові, всі знають його як храм Василя Блаженного. За переказами, відомий московський чудотворець збирав гроші на будівництво храму, а потім його поховали біля його стін. Юродивий Василь Блаженний ходив московськими вулицями босими, майже без одягу практично весь рік, проповідував милосердя і допомогу ближнім. Ходили легенди і про його провидницький дар: кажуть, він передбачив московську пожежу 1547 року. Син Івана Грозного Федір Іоанович розпорядився збудувати церкву, присвячену Василеві Блаженнім. Вона стала частиною Покровського собору. Церква була єдиним храмом, який працював завжди. цілий рік, і вдень і вночі. Пізніше за назвою парафіяни почали і собор називати собором Василя Блаженного.

Луї Бішбуа. Літографія «Церква Василя Блаженного»

Віталій Граф. Московський чудотворець Блаженний Василь. 2005

Царська скарбниця та аналою на Лобному місці

У соборі немає підвальних приміщень. Замість них збудували загальну підставу - перекритий склепіннями підклет без підтримуючих стовпів. Вентильувався він через спеціальні вузькі отвори – продухи. Спочатку приміщення використовували як склад – там зберігалася царська скарбниця та цінності деяких багатих московських сімей. Пізніше вузький вхід у підклет заклали – його знайшли лише під час реставрації 1930-х років.

При своїх колосальних зовнішніх розмірах усередині Покровський собор зовсім невеликий. Можливо тому, що спочатку він будувався як меморіальний пам'ятник. Взимку собор взагалі був закритий, тому що не опалювався. Коли у храмі почали проводити служби, особливо за великими церковним святам, всередині містилося дуже мало людей. Тоді аналою переносили на Лобне місце, а собор ніби служив величезним вівтарем.

Російський архітектор чи європейський майстер

Досі достеменно невідомо, хто збудував храм Василя Блаженного. У дослідників є кілька варіантів. Один із них - собор звели давньоруські архітектори Постник Яковлєв та Іван Барма. За іншою версією, Яковлєв і Барма були насправді однією людиною. Третій варіант свідчить, що автором собору став іноземний архітектор. Адже композиція храму Василя Блаженного не має аналогій у давньоруській архітектурі, а от у західноєвропейському мистецтві знайти прототипи будівлі можна.

Ким би не був архітектор, існують сумні легендипро його подальшу долю. Згідно з ними, коли Іван Грозний побачив храм, то був вражений його красою і наказав засліпити архітектора, щоб той ніколи і ніде не повторив свою величну споруду. Інша легенда свідчить, що будівельника-іноземця взагалі стратили - з тієї ж причини.

Іконостас із заворотом

Іконостас для собору Василя Блаженного створили у 1895 році за проектом архітектора Андрія Павлінова. Це так званий іконостас із заворотом – він настільки великий для невеликого храму, що продовжується на бічних стінах. Його прикрашають старовинні ікони – Богоматір Смоленська XVI століття та образ святого Василя Блаженного, написаний у XVIII столітті.

Також храм декорований розписами – вони створені на стінах будівлі у різні роки. Тут зображено Василя Блаженного, Богородицю, головний купол прикрашений ликом Спаса Вседержителя.

Іконостас у соборі Василя Блаженного. 2016. Фотографія: Vladimir d"Ar

«Лазарю, постав на місце!»

Собор кілька разів мало не зруйнували. Під час Вітчизняної війни 1812 року тут розмістилися французькі стайні, а після храм взагалі збиралися підірвати. Вже за радянських часів сподвижник Сталіна Лазар Каганович пропонував розібрати собор, щоб на Червоній площі стало більше місцядля парадів та демонстрацій. Він навіть створив макет площі, і будинок храму з неї легко знімався. Але Сталін, побачивши архітектурний зразок, сказав: "Лазарю, постав на місце!"

…у спогад

про перемогу над Казанню

двом умілим майстрам

Цар наказав збудувати храм.

І звели люди ці

Небувалий в цілому світлі, строкатий, казковий собор,

Що коштує досі…

Н. Кончаловська

Кожен, хто приїхав до Москви вперше, обов'язково йде на Червону площу.

Червона площа, Кремль, СоборВасиля Блаженного – це основні пам'ятки Москви, які потрібно побачити насамперед.

Покровський собор ( СоборВасиля Блаженного) православний храм. Офіційна його назва Собор Покрови Пресвятої Богородиці, що на рові. Розмовна його назва - Собор Василя Блаженного. Знаменитий соборВасиля Блаженного споруджено за Івана Грозного в 1555 -1561 роках.

Покровський собор - чудовий ансамбль дивовижної гармонії та великої сили. СоборВасиля Блаженного - символ Москви та російського мистецтва.

Храм вважається одним із найкращих творів давньоруського зодчества. Незвичайний він і як витвір інженерно-будівельного мистецтва. Він є пам'яткою світового значення та входить до Списку об'єктів Світової спадщиниЮНЕСКО у Росії. Нині Покровський собор є філією

Побудовою храмів у Росії завжди відзначалися значні події.

З якої нагоди збудовано Покровський собор?

1 вересня 1552 року російські війська штурмом взяли Казань і приєднали до території Росії. За наказом Івана Грозного на згадку про взяття Казані та перемогу над Казанським ханством було зведено храм. Спочатку будова була дерев'яною. Простояв храм трохи більше півроку. 1555 року було розпочато будівництво кам'яного собору, яке збереглося до наших днів. Архітекторами настільки великої споруди були Постнік та Барма.

Спочатку храм називався собор Покрови на рові. Чому Покрова?

Храм було збудовано на честь казанської перемоги. Вирішальний напад до Казанського Кремля припав на день церковного православного святаПокрови Богородиці, що символізує захист. За переказами, Богородиця колись врятувала Константинополь, приховавши його своїм покривалом.

Чому на рові?

Собор був споруджений біля Кремлівського рову.

Чому Собор Покрови на Рву має іншу назву — Храм Василя Блаженного?

За народними переказами, жив у Москві жебрак мандрівник Василь. На вулицях і площах юродивий просив милостині. Гострий на язик він усім, навіть цареві, говорив правду у вічі. У народі Василь вважався блаженним, тобто святим, Божим угодником, провісником. Він помер у 1588 році і був похований у північно-східній частині Покровського собору. Через шість років після смерті старець був зарахований до лику святих. Його могила була дуже шанована москвичами. Пізніше над нею було споруджено боковий вівтар — невеликий храм Святого Василя. З того часу й донині вся ця чудова споруда стала називатися Храмом Василя Блаженного. У народних переказах зберігалися історії про чудові зцілення, що відбувалися за допомогою його мощей, що зберігалися у Василівському боці.

Собор призначений для споглядання зовні, всередині він суворий та лаконічний.

Яскраві, різнокольорові бані радують око. Усього їх дев'ять і всі вони різні.

Середньовічне мистецтво завжди було символічним. Храмовий ансамбль становлять вісім церков, які згруповані навколо дев'ятої стовпоподібної церкви на честь Покрови Божої Матері. Кожна з церков присвячена святому, день святкування якого збігалося з наполегливою вісьмою добою штурму Казані.

Всього 78 фото

Собор Василя Блаженного займає особливе місце серед шедеврів світової архітектури, а й у свідомості будь-якого російського людини. Ця церква на Червоній площі є уособленням краси російської душі, її бездонного внутрішнього духовного світу, потаємного бажання набути рай і блаженство як на землі, так і на небі. Собор Василя Блаженного беззастережно визнаний усіма нами як із символів Росії як одна з її значних духовних основ. Архітектурний ансамбльЧервоної площі зараз просто немислимий без цієї небесної краси втіленої у камені. Страшно подумати, але за однією з легенд, відомий Лазар Каганович, якось пропонував Сталіну знести Собор Василя Блаженного, ефектно вихопивши його з макета реконструкції Червоної площі, який був представлений на розгляд вождеві народів. Лазарю! Постав нам місце, - сказав тоді коротко Сталін…

Храм Василя Блаженного так сильно вражає тебе, надовго залишається у свідомості і продовжує довго в ньому жити, живлячи душу чуттєвою нематеріальною енергією цього чуда земного. Перебуваючи поруч із храмом можна нескінченно милуватися його неповторним живим чином, що грають усіма гранями піднесеної та вишуканої краси з будь-якого його ракурсу. Про цей храм написано безліч нарисів, проведено незліченну кількість наукових досліджень і, звичайно ж, викладено в мережі, що не піддається обчисленню матеріалів незалежних дослідників і просто любителів російської архітектури та старовини.

Мені хотілося уявити моєму читачеві про Покровський храм на рові щось таке, що відрізняється від творів інших авторів, що, звичайно ж, у цьому контексті, складне і багато в чому непідйомне завдання. Однак, я, все-таки, спробую) Як завжди, тут буде багато моїх фотографій цього храму, найрізноманітніших його ракурсів, в різний часроку - з метою розкрити як зовнішній чуттєвий образ собору, так і показати його дивовижні внутрішні простори, без бачення яких неможливо ввібрати всю цю красу цілком і повністю. Як виявилося, перебуваючи в самому храмі, я примудрився-таки, що часто зі мною відбувається, пропустити при зйомці деякі види і деталі його багатого внутрішнього інтер'єру, що, як завжди, з'ясовується вже під час підготовки конкретного матеріалу. Звичайно, ці недоробки будуть мною заповнені тут у міру надходження відповідного візуального вихідного матеріалу.

Мені надзвичайно цікавий період будівництва шатрових храмів на Русі та Собор Василя Блаженного займає, серед дивом уцілілих до теперішнього часу шатрових храмів, своє особливе унікальне місце, тому що центральною архітектурною домінантою цього шедевра і є піднесена шатрова церква Покрови Богородиці. Ця стаття буде однією з деяких у циклі моїх майбутніх оглядових статей про період шатрового будівництва на Русі.

У першій частині, вже за традицією, ми спробуємо ввібрати чудовий і неповторний образ Собору Василя Блаженного, дізнаємося про його дивовижну і загадкової історії, духовній основі історії його створення, про архітектурні особливості, а вже в другій та третій частинах – оглянемо та досліджуємо церкву зсередини, адже головне – це чуттєве комплексне враження, і саме те, що ми виносимо для себе та те, що залишається, в результаті , з нами надовго, а то й назавжди.

У мене немає архітектурної освіти і я не вважаю себе незалежним експертом у цій галузі, але сфера мистецтва та творчості в галузі православної архітектури мене надзвичайно надихає і цікавить. Тому при розповіді про архітектурні особливості собору будуть використані сторонні джерела - як кажуть - не винаходитимемо велосипед там, де вже він вже давним давно винайдено і все професійно і скрупульозно описано та роз'яснено в деталях. Так, що я не намагатимуся в цьому сенсі виявляти оригінальність. Для відділення академічного тексту про історію та архітектуру собору – мої враження та міркування я виокремлю курсивом.
02.

Отже, собор був збудований у 1555-1561 роках за наказом Івана Грозного на згадку про взяття Казані та перемогу над Казанським ханством, які трапилися саме в день Покрови Пресвятої Богородиці – на початку жовтня 1552 року. Існує кілька версій про творців собору. За однією з версій, архітектором був відомий псковський майстер Постнік Яковлєв на прізвисько Барма.
03.

За іншою, широко відомою версією Барма і Постнік - два різні архітектори, що обидва брали участь у будівництві. Але ця версія нині вже застаріла. За третьою версією, собор був побудований невідомим західноєвропейським майстром (італієць, як і раніше - значна частина споруд Московського Кремля), звідси і такий неповторний стиль, що поєднує в собі традиції як російської архітектури, так і європейської архітектури епохи Відродження, але ця версія поки що так і не знайшла жодного чіткого документального підтвердження.
04.

У нас більше емоційний докладний репортаж, тому я дозволив собі додати у свою розповідь теплого відчуття від квітників, розбитих на Червоній площі минулого літа...)
05.

Згідно з московськими легендами, зодчі собору (Барма і Постник) були засліплені за наказом Івана Грозного, щоб вони не змогли більше збудувати другого подібного за красою храму. Проте, якщо автором собору є Постник, він не міг бути засліплений, оскільки протягом кількох років після будівництва собору брав участь у створенні Казанського кремля.
06.

Сам храм символізує собою Небесний Єрусалим, проте значення кольорового розмальовки куполів і досі залишається нерозгаданою загадкою. Ще минулого століття письменник Чаєв припустив, що колір куполів храму можна пояснити сном блаженного Андрія Юродивого (Константинопольського) – святого подвижника, з яким, за церковним переказом, і пов'язане свято Покрови Божої Матері. Йому здався Небесний Єрусалим, і там «були багато садів, у них дерева високі, що коливаються своїми вершинками… Одні з дерев цвіли, інші златовидним листям були прикрашені, інші мали плоди різної невимовної краси».
07.

Спочатку собор був пофарбований «під цеглу». Пізніше він перефарбовувався, дослідники виявили залишки малюнків, що зображують хибні вікна та кокошники, а також зроблені фарбою пам'ятні написи.
08.

У 1588 році до храму була прибудована церква Василя Блаженного, для влаштування якої в північно-східній частині собору було закладено арочні отвори. В архітектурному відношенні церква була самостійним храмом з окремим входом. Наприкінці XVI століття з'явилися фігурні глави собору - замість первісного покриття, яке згоріло під час чергової пожежі. У другій половині XVII століття зовнішньому виглядісобору відбулися істотні зміни - відкриту галерею-гульбище, що оточувала верхні церкви, перекрили склепінням, а над білокам'яними сходами звели ганки, прикрашені наметами.
09.

Зовнішня та внутрішня галерея, майданчики та парапети ганків були розписані травним орнаментом. Ці оновлення були завершені до 1683, а відомості про них включені в написи на керамічних кахлях, якими прикрасили фасад собору.
10.

Архітектура храму Василя Блаженного

Хоч би якою складною здавалася конструкція храму, насправді вона дуже логічна. У центрі композиції знаходиться головна шатрова Покровська церква, навколо якої вміщено вісім інших стовпоподібних із купольним завершенням церков. У плані собор утворює восьмикінцеву зірку. Великі церкви розташовані по кутках ромба. Ромб, вписаний у квадрат, є будовою храму. Восьмикінцева зірка в християнській символіці несе глибокий зміст – вона символізує всю християнську церкву, яка є дороговказом у житті людини до Небесного Єрусалиму.
11.

Інший аспект розгляду архітектурних особливостейхраму загалом може зводитись до простого розгляду його архітектурних форм. Всі елементи комплексу, включаючи центральний, власне Покровський собор, і великі і малі церкви відповідають різним типам церковної архітектури. Але їх взаємодія ґрунтується на кількох композиційних елементах. Це поєднання восьмерика на четверику, або двох восьмериків, різного діаметра. Центральна частина - це два вісімки на четверику, вінчає конструкцію наметів. Два вісімки, увінчані куполом - так можна описати архітектуру великих церков. Малі церкви – восьмерик на четверику, увінчаний куполом над круглим барабаном. Хоча нижню частину малих церков, їхні четверики, розглянути дуже проблематично, вони приховані за зовнішнім декором – кокошниками.
13.

По всьому периметру храм прикрашений кокошниками, розташовані по різному, різного розміру, але виконують вони одну функцію - згладжують перехід від четвериків до восьмерика. Собор побудований за принципом наростання висоти - центральний намет вдвічі вищий за великі церкви, великі церкви - вдвічі більше малих.
14.

Ще одна особливість храму робить його абсолютно несхожим на інші – це відсутність симетрії у декорі та розмірах великих та малих церков. Але весь загалом собор залишає враження зібраності та збалансованості. Хоч би хто був автором собору, його ідея - реалізація і політичного, і релігійного сенсу була втілена в його архітектурних формах бездоганно. Схожість і відмінність, об'єднання та поділ - поєднання цих взаємовиключних елементів стала головною темою в архітектурі собору та важливою ідеєю його конструкції.
15.

Висота храму складає 65 метрів. Собор складається з храмів, престоли яких освячені на честь свят, що приходилися на дні вирішальних боїв за Казань.

Трійці.

На честь святителя Миколи Чудотворця (на честь ікони його Великорецької з В'ятки).

Входу до Єрусалиму.

На честь мучеників Адріана та Наталії (спочатку - на честь священномучеників. Кіпріана та Юстини - 2 жовтня).

Святителів Іоанна Милостивого (до XVIII – на честь святителя Павла, Олександра та Іоанна Константинопольських – 6 листопада).

Всі ці вісім церков (чотири осьові, чотири менші між ними) увінчані цибулинними главами і згруповані навколо дев'ятої стовпоподібної церкви, що височіє над ними, на честь Покрови Божої Матері, завершеної наметом з маленьким главком. Усі дев'ять церков об'єднані загальною основою, обхідною (спочатку відкритою) галереєю та внутрішніми склепінчастими переходами.
17.

У 1588 році з північного сходу до собору був прибудований десятий боковий вівтар, освячений на честь Василя Блаженного (1469-1552 рр.), мощі якого знаходилися на місці спорудження собору. Назва цього вівтаря дала собору другу, повсякденну назву. До болю Василя Блаженного примикає боковий вівтар Різдва Пресвятої Богородиці, в якому в 1589 році був похований блаженний Іоанн Московський (спочатку боковий вівтар був освячений на честь Різоположення, але в 1680 році переосвячений як Різдво-Богородиць). У 1672 році в ньому відбулося набуття мощів Іоанна Блаженного, а в 1916 році він був переосвячений в ім'я блаженного Іоанна, московського чудотворця.
19.

У 1670-х роках збудовано шатрову дзвіницю.
21.

Куполів лише одинадцять, їх дев'ять куполів над храмом (за кількістю престолів):

Покрова Богородиці (центр),

Святої Трійці (схід),

Входу Господнього до Єрусалиму (захід),

Григорія Вірменського (північний захід),

Олександра Свірського (південний схід),

Варлаама Хутинського (південний захід),

Іоанна Милостивого (колишнього Іоанна, Павла та Олександра Константинопольських) (північний схід),

Миколи Чудотворця Великорецького (південь),

Адріана та Наталії (колишнього Кіпріана та Іустини) (північ).

Ще два куполи розташовані над прибудовою Василя Блаженного та над дзвіницею.
22.

Собор неодноразово відновлювався. У XVII столітті були додані асиметричні прибудови, намети над ганками, вигадлива декоративна обробка глав (спочатку вони були золотими), орнаментальний розпис зовні та всередині (спочатку сам собор був білий).

ПЕРШИЙ РІВЕНЬ

Підклет (1 поверх)

У Покровському соборі немає підвальних просторів. Церкви та галереї побудовані на єдиній підставі - підклеті, що складається з кількох приміщень. Міцні цегляні стіни підклету (до 3 м завтовшки) перекриті склепіннями. Висота цих приміщень – близько 6,5 м.

На плані першого рівня приміщення у підклеті позначені чорним кольором. У кольорі – церкви другого рівня собору.
23.

Конструкція північного підклету є унікальною для XVI ст. Його коробове склепіння великої протяжності не має стовпів, що підтримують. Стіни прорізані вузькими отворами – продухами. Разом з «дихаючим» будівельним матеріалом – цеглою – вони забезпечують особливий мікроклімат приміщення у будь-яку пору року.
24.

Раніше приміщення підклету були недоступними для парафіян. Глибокі ніші-схованки у ньому використовували як сховища. Їх зачиняли дверима, від яких тепер збереглися петлі. До 1595 року у підкліті ховали царську скарбницю. Заможні городяни також приносили сюди своє майно.

У підклет потрапляли з верхньої центральної церкви Покрови Богоматері внутрішньостінними білокам'яними сходами. Про неї знали лише особливо довірені особи. Пізніше цей вузький хід було закладено. Проте, у процесі реставрації 1930-х років. потайні сходи були виявлені. Ми її ще побачимо.
25.

У підкліті є ікони Покровського собору. Найдавніша з них – ікона св. Василя Блаженного кінця XVI ст., написана спеціально для Покровського собору. Також тут експонуються дві ікони XVII ст. - «Покров Пресвятої Богородиці» та «Богоматір Знамення». Ікона «Богоматір Знамення» є реплікою фасадної ікони, розташованої на східній стіні собору. Написана у 1780-ті роки. У XVIII-XIX ст. ікона знаходилася над входом до болю Василя Блаженного.

Церква святого Василя Блаженного

Нижню церкву було прибудовано до собору 1588 року над похованням святого Василя Блаженного на церковному цвинтарі. Стилізований напис на стіні оповідає про будівництво цієї церкви після канонізації святого за наказом царя Федора Івановича. Храм кубічної форми, перекритий хрещатим склепінням і увінчаний невеликим світловим барабаном із головкою. Покриття церкви виконано в єдиному стилі із главами верхніх церков собору.

Ми можемо бачити четверик цієї церкви і найнижчу за рівнем главку зеленого кольору з малиновими шипами і, власне, її межі на першому плані на фото нижче.
27.

Доступ у сам собор Василя Блаженного якраз і починається з Храму Василя Блаженного, що і знаходиться на першому рівні, на відміну від решти церков собору.
На свята тут багато народу, як ви бачите.
29.

Різниця

В 1680 вище церкви Василя Блаженного до собору була прибудована ще одна церква в ім'я Святої Феодосії Діви. Вона була двоповерховою (на підклеті). Верх був зроблений у вигляді вісімка з головкою на вузькому барабані.

Вже 1783 року восьмерик розібрали і перетворили церкву на ризницю (сховище облачень та літургійного начиння) при церкві Василя Блаженного. Картина Гільфердінга, написана в 1770 - єдине зображення церкви Святої Феодосії Діви до її перебудови. Нині ризниця частково зберегла своє призначення: у ній проводяться виставки речей із фондів собору, тобто тих, які колись у ній зберігалися.

Огляд експозиції Собору Василя Блаженного починається з входу через мале північне ґанок до будівлі колишньої соборної ризниці (ліворуч – на фото нижче).
30.

А ось цю фотографію знято якраз від входу в музей Храму Василя Блаженного.
31.

У музей ми ще з Вами потрапимо, а поки що пропоную уважно оглянути Собор Василя Блаженного в деталях і з різних ракурсів.

ДРУГИЙ РІВЕНЬ

Галереї та ганку

По периметру собору довкола всіх церков проходить зовнішня обхідна галерея. Спочатку вона була відкритою. У середині ХІХ століття засклена галерея стала частиною інтер'єру собору. Арочні вхідні отвори ведуть із зовнішньої галереї на майданчики між церквами та з'єднують її із внутрішніми переходами.
32.

Центральну церкву Покрови Богоматері оточує внутрішня обхідна галерея. Її склепіння приховують верхні частини церков. У другій половині XVII ст. галерея була розписана рослинним орнаментом. Пізніше в соборі з'явився сюжетний олійний живопис, який неодноразово оновлювався. В даний час на галереї розкрито темперний розпис. На східній ділянці галереї збережено олійний живопис ХІХ ст. - Зображення святих у поєднанні з рослинним орнаментом.

Це великий північний ґанок – через нього здійснюється вже вихід екскурсантів, які відвідують музей та церкви собору.
33.

Власне, такі види з нього можна зняти...
35.

Раніше денне світло проникало до галереї з вікон, розташованих над проходами на гульбіщі. Сьогодні її висвітлюють слюдяні ліхтарі XVII ст., які використовували раніше під час хресних ходів. Багатоголові наверши виносних ліхтарів нагадують вишуканий силует собору. І ліхтарі ми також оглянемо трохи згодом.
37.

Це західний біксобору. Зараз ми його обходитимемо проти годинникової стрілки. Деякі фото, що ви бачите зняті навмисно з високими геометричними спотвореннями для того, щоб по можливості охопити фасади собору.
38.

Дві галереї об'єднують межі собору в єдиний ансамбль. Вузькі внутрішні переходи та широкі майданчики справляють враження «міста церков». Пройшовши лабіринт внутрішньої галереї, можна потрапити на майданчики ганків собору. Їх склепіння являють собою «квіткові килими», поєднання яких зачаровують і привертають до себе погляди відвідувачів.
48.

Зараз ми перебуваємо з південного боку Собору Василя Блаженного. На майданчику перед собором досить просторо. Нещодавно в цьому місці проводилися археологічні розкопки. Їхні результати можна побачити прямо тут же - були знайдені кам'яні ядра та старовинні гармати.