Carthage (Tunisia): lokasi di peta, foto, sejarah kuno, tamasya dan ulasan wisatawan. Kartago - sejarah negara kuno secara singkat Kartago negara apa
Hari ini kita akan berbicara tentang kota yang dulunya kuat dan terkaya - Kartago. Sekarang yang tersisa dari dirinya hanyalah reruntuhan yang indah. Saat ini Kartago juga merupakan kota yang dihormati, misalnya kediaman Presiden Tunisia terletak di sini. Namun, yang tersisa hanya kenangan akan kehebatannya. Saat ini, foto Kartago di Tunisia tersedia di semua brosur wisata negara ini. Oleh karena itu, kami mengajak Anda untuk melihat lebih dekat kota kuno ini, sejarah, budaya dan lokasinya.
Kartago (Tunisia): sejarah
Menurut legenda, kota ini didirikan oleh putri Tyrian Elissa, yang terpaksa meninggalkan tempat asalnya setelah kudeta istana. Ini terjadi pada tahun 814 SM. Elissa dan para pendukungnya berlayar cukup lama melintasi lautan hingga mencapai pantai Afrika, di mana mereka mendarat di daratan di Teluk Tunisia. Penduduk setempat sangat senang melihat orang asing yang membawa banyak barang menakjubkan. Ratu buronan ingin membeli sebidang tanah yang luasnya sama dengan ukuran kulit sapi. Pemimpin setempat sangat terkejut dengan usulan ini dan lama mengolok-olok Elissa. Dia yakin bahwa semua orangnya tidak akan pernah bisa masuk ke dalam ruangan sekecil itu, tapi tetap menyetujui kesepakatan itu. Malam berikutnya, Elissa memerintahkan kulit sapi itu dipotong tipis-tipis dan dikelilinginya di area yang cukup luas, sehingga menandai harta barunya. Beginilah asal muasal kota Kartago di Tunisia. Bukan suatu kebetulan jika benteng yang dibangun di tengahnya disebut Birsa, yang artinya “kulit”.
Pada abad ke-3 SM, Kartago (Tunisia) telah menjadi negara bagian terbesar di Mediterania barat. Letak geografisnya memungkinkan untuk mengendalikan semua kapal yang lewat. Orang-orang Kartago sangat suka berbisnis, banyak akal, dan suka berperang. Mereka mengelilingi diri mereka dengan tembok benteng yang tinggi, dan bersama dengan armada dagang, mereka menciptakan armada militer mereka sendiri, berjumlah lebih dari dua ratus kapal. Dengan demikian, Kartago ternyata tidak dapat ditembus baik dari darat maupun laut.
Kartago tidak diperintah oleh senat, di mana orang-orang terbaik pada masanya dipilih, seperti di Roma. Di sini semua keputusan dibuat oleh kaum Pleb, yaitu rakyat. Namun sebagian ulama yakin bahwa sebenarnya di Kartago semuanya dijalankan oleh oligarki (sekelompok warga terkaya). Meski begitu, bersama Roma, kota ini adalah yang paling berbudaya dan berkembang saat itu.
Bangsa Kartago aktif berlayar ke negara lain dan menaklukkan sejumlah wilayah di Spanyol Selatan, Afrika Utara, Sisilia, Sardinia, dan Korsika. Awalnya mereka berhubungan baik dengan Roma. Kedua negara saling mendukung dalam operasi militer. Namun, ketegangan segera muncul di antara mereka mengenai kepemilikan Sisilia, akibatnya Perang Punisia Pertama dimulai pada 264 SM. Operasi militer berlangsung dengan berbagai tingkat keberhasilan. Namun, pada akhirnya Kartago dikalahkan. Namun, mereka adalah orang-orang yang ulet dan mampu pulih. Hal ini diikuti oleh dua lagi, yang akhirnya berakhir dengan kemenangan penuh bagi Romawi. Begitulah seruan seorang negarawan Romawi bernama Marcus Porcius Cato menjadi kenyataan, yang mengakhiri setiap pidatonya dengan kalimat yang kemudian menjadi populer: “Kartago harus dihancurkan!” Perang Kekaisaran Romawi menghancurkan kota berpenduduk setengah juta jiwa. Penduduk yang masih hidup dijual sebagai budak, dan reruntuhan Kartago ditaburi garam sehingga tidak ada yang ingin menetap di sini. Namun, setelah beberapa waktu, Romawi menyesali kehancuran total kota tersebut, karena mereka hanya dapat bertahan dengan likuidasi pasukannya. Akhirnya mereka mulai membangun kembali dan mengisi kembali Kartago. Setelah beberapa waktu, kota ini menjadi pusat utama Afrika.
Pada abad ke-2 M, bangsa Kartago masuk Kristen. Pada abad ke-6, seiring dengan runtuhnya Kekaisaran Romawi, kota yang dulunya megah ini juga mengalami kehancuran. Seratus tahun kemudian kota itu direbut oleh orang-orang Arab. Penguasa baru Kartago menggunakan sisa-sisa bangunan lokal untuk membangun kota baru - Tunisia. Saat ini Kartago adalah pinggiran kota Tunis. Dan karena nilai sejarahnya yang terbesar, ia dimasukkan dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.
Carthage (Tunisia): deskripsi dan lokasi geografis
Jadi, saat ini kota ini adalah salah satu kota utama.Hanya sedikit wisatawan yang berada di wilayah ini menghilangkan kesempatan untuk menyentuh sejarah kuno kerajaan yang dulunya besar. Kartago tidak sulit ditemukan di peta Tunisia. Terletak di bagian utara negara bagian ini di tepi Teluk Tunisia, yang merupakan bagian dari Laut Mediterania.
Hotel Kartago
Jumlah ruangan untuk ini hunian bisa disebut sederhana. Pasalnya, Kartago merupakan tempat yang unik, tidak ada kemungkinan membangun hotel di sini. Satu-satunya pilihan bagi traveler yang ingin pasti menginap di sini adalah hotel bintang lima Villa Didon dengan 20 kamar. Jika Anda mencari pilihan yang lebih hemat, maka masuk akal untuk memilih hotel di kota Tunis atau Gammarth.
Tamasya
Salah satu tempat yang wajib dikunjungi di Carthage adalah Pemandian Antonine. Dalam hal ukuran, mereka berada di urutan kedua setelah rekan Romawi mereka. Saat ini, hanya sedikit yang tersisa dari kemegahan sebelumnya, namun Anda dapat menilai skala konstruksinya dengan melihat model yang didirikan di sini. Biasanya, perjalanan ke Kartago (Tunisia) tidak lengkap tanpa mengunjungi Tophet, yang merupakan altar pemakaman di bawah udara terbuka. Di sini orang Fenisia mengorbankan anak sulung mereka untuk menenangkan para dewa. Selain itu, ada baiknya melihat amfiteater Romawi yang mampu menampung 36 ribu penonton, sisa-sisa saluran air besar, serta tangki air Maalga.
Belanja
Selain oleh-oleh standar negara manapun berupa magnet, gantungan kunci, kartu pos, dll, para pedagang di sini menawarkan kepada wisatawan barang-barang yang konon memiliki nilai sejarah: koin, mosaik, potongan prasasti dan kolom, dll. Jangan tertipu umpan ini. Anda bisa membeli barang seperti itu hanya sebagai oleh-oleh, dan jangan ragu untuk menawar.
Kafe dan restoran
Di kedua sisi Habib Bourguiba Avenue, yang membentang di sepanjang garis pantai, terdapat banyak kafe tempat Anda dapat melepas dahaga dengan jus dingin atau makan siang. Jika Anda ingin memanjakan perut dan mata, maka kunjungilah restoran di hotel bintang lima Villa Dido, yang menawarkan pemandangan seluruh Carthage yang menakjubkan.
Isi artikel
Kartago, sebuah kota kuno (dekat Tunisia modern) dan sebuah negara bagian yang ada pada abad ke-7 hingga ke-2. SM. di Mediterania barat. Kartago (berarti "kota baru" dalam bahasa Fenisia) didirikan oleh orang-orang dari Tirus Fenisia (tanggal berdirinya secara tradisional adalah 814 SM, sebenarnya didirikan agak belakangan, mungkin sekitar tahun 750 SM). Orang Romawi menyebutnya Carthago, orang Yunani menyebutnya Carchedon.
Menurut legenda, Kartago didirikan oleh Ratu Elissa (Dido), yang melarikan diri dari Tirus setelah saudara laki-lakinya Pygmalion, raja Tirus, membunuh suaminya Sychaeus untuk mengambil kekayaannya. Sepanjang sejarah Kartago, penduduk kota ini terkenal karena kecerdasan bisnisnya. Menurut legenda berdirinya kota tersebut, Dido, yang diizinkan menempati tanah sebanyak yang bisa ditutupi oleh kulit lembu, mengambil alih wilayah yang luas dengan memotong kulit tersebut menjadi potongan-potongan sempit. Itulah sebabnya benteng yang didirikan di tempat ini disebut Birsa (yang artinya “kulit”).
Kartago bukanlah koloni Fenisia tertua. Jauh sebelum dia, Utica didirikan agak ke utara (tanggal tradisional - sekitar 1100 SM). Mungkin sekitar waktu yang sama, Hadrumet dan Leptis, yang terletak di pantai timur Tunisia di selatan, Hippo di pantai utara, dan Lyx di pantai Atlantik Maroko modern didirikan.
Jauh sebelum berdirinya koloni Fenisia, kapal-kapal dari Mesir, Yunani Mycenaean, dan Kreta mengarungi Laut Mediterania. Kegagalan politik dan militer kekuatan ini dimulai sekitar tahun 1200 SM. memberi orang Fenisia kebebasan bertindak di Laut Mediterania dan kesempatan yang baik untuk memperoleh keterampilan dalam navigasi dan perdagangan. Dari 1100 hingga 800 SM Bangsa Fenisia sebenarnya mendominasi lautan, di mana hanya kapal-kapal Yunani langka yang berani berlayar. Bangsa Fenisia menjelajahi daratan di barat hingga pantai Atlantik Afrika dan Eropa, yang kemudian berguna bagi Kartago.
KOTA DAN KEKUATAN
Kartago memiliki tanah subur di pedalaman benua, memiliki posisi geografis yang menguntungkan, kondusif untuk perdagangan, dan juga memungkinkannya mengendalikan perairan antara Afrika dan Sisilia, mencegah kapal asing berlayar lebih jauh ke barat.
Dibandingkan dengan banyak kota kuno yang terkenal, Kartago Punisia (dari bahasa Latin punicus atau poenicus - Fenisia) tidak begitu kaya akan penemuan, sejak tahun 146 SM. Bangsa Romawi secara metodis menghancurkan kota tersebut, dan pembangunan intensif dilakukan di Kartago Romawi, yang didirikan di situs yang sama pada tahun 44 SM. Berdasarkan sedikit bukti dari penulis kuno dan indikasi topografinya yang seringkali tidak jelas, kita mengetahui bahwa kota Kartago dikelilingi oleh tembok kuat yang panjangnya kira-kira. 30km. Populasinya tidak diketahui. Benteng itu dibentengi dengan sangat kuat. Kota ini memiliki alun-alun pasar, gedung dewan, pengadilan, dan kuil. Kawasan yang disebut Megara ini memiliki banyak kebun sayur, kebun buah-buahan, dan kanal yang berkelok-kelok. Kapal-kapal memasuki pelabuhan perdagangan melalui lorong sempit. Untuk bongkar muat, hingga 220 kapal dapat ditarik ke darat pada saat yang bersamaan (kapal kuno seharusnya tetap berada di darat jika memungkinkan). Di belakang pelabuhan perdagangan terdapat pelabuhan militer dan gudang senjata.
Sistem pemerintahan.
Dilihat dari struktur pemerintahannya, Kartago merupakan negara oligarki. Terlepas dari kenyataan bahwa di tanah air mereka, di Phoenicia, kekuasaan adalah milik raja dan pendiri Kartago, menurut legenda, adalah Ratu Dido, kita hampir tidak tahu apa-apa tentang kekuasaan kerajaan di sini. Para penulis kuno, yang sebagian besar mengagumi struktur Kartago, membandingkannya dengan sistem politik Sparta dan Roma. Kekuasaan di sini adalah milik Senat, yang bertanggung jawab atas keuangan, kebijakan luar negeri, deklarasi perang dan perdamaian, dan juga melaksanakan jalannya perang secara umum. Kekuasaan eksekutif dipegang oleh dua hakim terpilih, yaitu suffetes (orang Romawi menyebutnya sufetes, yang posisinya sama dengan "shofetim", yaitu hakim, dalam Perjanjian Lama). Jelas sekali, mereka adalah senator, dan tugas mereka hanya bersifat sipil, tidak melibatkan kendali atas tentara. Bersama para panglima tentara, mereka dipilih oleh majelis rakyat. Posisi yang sama didirikan di kota-kota di bawah kekuasaan Kartago. Meskipun banyak bangsawan yang memiliki lahan pertanian yang luas, kepemilikan tanah bukanlah satu-satunya dasar untuk mencapai status sosial yang tinggi. Perdagangan dianggap sebagai pekerjaan yang sangat terhormat, dan kekayaan yang diperoleh dengan cara ini diperlakukan dengan hormat. Meski demikian, beberapa bangsawan dari waktu ke waktu aktif menentang dominasi pedagang, seperti Hanno Agung pada abad ke-3. SM.
Daerah dan kota.
Daerah pertanian di daratan Afrika - daerah yang dihuni oleh orang Kartago sendiri - kira-kira sama dengan wilayah Tunisia modern, meskipun daerah lain juga berada di bawah kekuasaan kota. Ketika para penulis kuno berbicara tentang banyak kota yang dimiliki Kartago, tidak diragukan lagi yang mereka maksud adalah desa-desa biasa. Namun, ada juga koloni Fenisia yang sebenarnya di sini - Utica, Leptis, Hadrumet, dll. Informasi tentang hubungan Kartago dengan kota-kota ini dan beberapa pemukiman Fenisia di Afrika atau di tempat lain sangat sedikit. Kota-kota di pesisir Tunisia menunjukkan kemerdekaan dalam politiknya hanya pada tahun 149 SM, ketika menjadi jelas bahwa Roma bermaksud menghancurkan Kartago. Beberapa di antaranya kemudian diserahkan ke Roma. Secara umum, Kartago dapat (mungkin setelah 500 SM) memilih garis politik yang diikuti oleh kota-kota Fenisia lainnya baik di Afrika maupun di seberang Laut Mediterania.
Kekuatan Kartago sangat luas. Di Afrika, kota paling timurnya terletak lebih dari 300 km sebelah timur Eia (Tripoli modern). Antaranya dan Samudera Atlantik, reruntuhan sejumlah kota kuno Fenisia dan Kartago ditemukan. Sekitar 500 SM atau beberapa saat kemudian, navigator Hanno memimpin ekspedisi yang mendirikan beberapa koloni di pantai Atlantik Afrika. Dia berkelana jauh ke selatan dan meninggalkan gambaran tentang gorila, tom-tom, dan pemandangan Afrika lainnya yang jarang disebutkan oleh penulis kuno.
Koloni dan pos perdagangan sebagian besar terletak sekitar satu hari jarak pelayaran satu sama lain. Biasanya mereka berada di pulau-pulau dekat pantai, di tanjung, di muara sungai, atau di tempat-tempat di daratan negara yang mudah dijangkau melalui laut. Misalnya, Leptis, yang terletak di dekat Tripoli modern, di era Romawi berfungsi sebagai titik pantai terakhir dari rute karavan besar dari pedalaman, tempat para pedagang membawa budak dan pasir emas. Perdagangan ini mungkin dimulai pada awal sejarah Kartago.
Kekuatannya termasuk Malta dan dua pulau tetangga. Kartago berperang melawan orang-orang Yunani Sisilia selama berabad-abad, di bawah kekuasaannya adalah Lilybaeum dan pelabuhan-pelabuhan lain yang dibentengi dengan baik di barat Sisilia, serta, pada berbagai periode, wilayah lain di pulau itu (kebetulan hampir seluruh Sisilia berada di wilayahnya. tangan, kecuali Syracuse). Secara bertahap, Kartago menguasai wilayah subur Sardinia, sementara penduduk daerah pegunungan di pulau itu tetap tidak ditaklukkan. Pedagang asing dilarang memasuki pulau itu. Pada awal abad ke-5. SM. Bangsa Kartago mulai menjelajahi Korsika. Koloni Kartago dan pemukiman perdagangan juga ada di pantai selatan Spanyol, sedangkan Yunani memperoleh pijakan di pantai timur. Sejak tiba di sini pada tahun 237 SM. Hamilcar Barca dan sebelum kampanye Hannibal di Italia, keberhasilan besar dicapai dalam menaklukkan wilayah pedalaman Spanyol. Rupanya, ketika menciptakan kekuatannya yang tersebar di berbagai wilayah, Kartago tidak menetapkan tujuan apa pun selain membangun kendali atas mereka guna memperoleh keuntungan semaksimal mungkin.
PERADABAN KARTAGE
Pertanian.
Orang Kartago adalah petani yang terampil. Tanaman biji-bijian yang paling penting adalah gandum dan jelai. Beberapa biji-bijian mungkin dikirim dari Sisilia dan Sardinia. Anggur berkualitas rata-rata diproduksi untuk dijual. Fragmen wadah keramik yang ditemukan selama penggalian arkeologi di Kartago menunjukkan bahwa orang Kartago mengimpor anggur berkualitas lebih tinggi dari Yunani atau pulau Rhodes. Orang Kartago terkenal karena kecanduan mereka yang berlebihan terhadap anggur, bahkan undang-undang khusus yang melarang mabuk pun diadopsi, misalnya, melarang konsumsi anggur oleh tentara. Di Afrika Utara, minyak zaitun diproduksi dalam jumlah besar, meski kualitasnya rendah. Buah ara, delima, almond, kurma tumbuh di sini, dan penulis kuno menyebutkan sayuran seperti kubis, kacang polong, dan artichoke. Kuda, bagal, sapi, domba dan kambing diternakkan di Kartago. Bangsa Numidians, yang tinggal di sebelah barat, di wilayah Aljazair modern, lebih menyukai kuda ras asli dan terkenal sebagai penunggangnya. Rupanya, orang Kartago, yang memiliki hubungan dagang yang kuat dengan orang Numidian, membeli kuda dari mereka. Belakangan, para pecinta kuliner kekaisaran Roma sangat menghargai unggas dari Afrika.
Berbeda dengan Republik Roma, di Kartago, petani kecil tidak menjadi tulang punggung masyarakat. Sebagian besar harta benda Kartago di Afrika dibagi di antara orang-orang Kartago yang kaya, yang di perkebunan besarnya pertanian dilakukan atas dasar ilmiah. Seorang Mago tertentu, yang mungkin hidup di abad ke-3. SM, menulis panduan bertani. Setelah jatuhnya Kartago, Senat Romawi, yang ingin menarik orang-orang kaya untuk memulihkan produksi di beberapa wilayahnya, memerintahkan terjemahan manual ini ke dalam bahasa Latin. Bagian dari karya yang dikutip dalam sumber-sumber Romawi menunjukkan bahwa Mago menggunakan manual pertanian Yunani, namun mencoba menyesuaikannya dengan kondisi lokal. Dia menulis tentang pertanian besar dan menyentuh semua aspek produksi pertanian. Mungkin orang Berber lokal, dan terkadang kelompok budak di bawah kepemimpinan pengawas, bekerja sebagai penyewa atau petani bagi hasil. Penekanannya terutama pada tanaman komersial, minyak nabati, dan anggur, namun sifat daerah tersebut pasti menyarankan adanya spesialisasi: daerah perbukitan dikhususkan untuk kebun buah-buahan, kebun anggur atau padang rumput. Ada juga pertanian petani berukuran sedang.
Keahlian.
Pengrajin Kartago berspesialisasi dalam produksi produk murah, sebagian besar mereproduksi desain Mesir, Fenisia, dan Yunani dan dimaksudkan untuk dijual di Mediterania barat, tempat Kartago menguasai semua pasar. Produksi barang-barang mewah, seperti pewarna ungu cerah yang umumnya dikenal sebagai ungu Tyrian, berasal dari periode akhir pemerintahan Romawi di Afrika Utara, namun mungkin diperkirakan sudah ada sebelum jatuhnya Kartago. Siput ungu, siput laut yang mengandung pewarna ini, paling baik dikumpulkan pada musim gugur dan musim dingin—musim yang tidak layak untuk berlayar. Di Maroko dan di pulau Djerba, di tempat terbaik Pemukiman permanen didirikan untuk mengekstraksi murex.
Sesuai dengan tradisi Timur, negara adalah pemilik budak, menggunakan tenaga kerja budak di gudang senjata, galangan kapal, atau konstruksi. Para arkeolog belum menemukan bukti yang menunjukkan adanya perusahaan kerajinan swasta besar, yang produknya akan didistribusikan di pasar Barat yang tertutup bagi pihak luar, sementara banyak bengkel kecil telah ditemukan. Seringkali sangat sulit untuk membedakan antara temuan produk Kartago dengan benda-benda yang diimpor dari Phoenicia atau Yunani. Para pengrajin berhasil mereproduksi barang-barang sederhana, dan orang-orang Kartago tampaknya tidak terlalu tertarik untuk membuat apa pun selain salinan.
Beberapa pengrajin Punisia sangat terampil, terutama di bidang pertukangan dan pengerjaan logam. Seorang tukang kayu Kartago dapat menggunakan kayu cedar untuk pekerjaan, yang sifat-sifatnya telah diketahui sejak zaman kuno oleh para pengrajin Phoenicia Kuno yang bekerja dengan kayu cedar Lebanon. Karena kebutuhan kapal yang terus-menerus, baik tukang kayu maupun pekerja logam selalu dibedakan level tinggi keahlian. Ada bukti kepiawaian mereka dalam mengolah besi dan perunggu. Jumlah perhiasan yang ditemukan selama penggalian memang sedikit, namun tampaknya orang-orang ini tidak cenderung menempatkan benda-benda mahal di kuburan untuk menyenangkan jiwa orang mati.
Industri kerajinan terbesar rupanya adalah pembuatan produk keramik. Sisa-sisa bengkel dan tempat pembakaran tembikar yang diisi dengan produk yang dimaksudkan untuk pembakaran ditemukan. Setiap pemukiman Punisia di Afrika menghasilkan tembikar, yang ditemukan di seluruh wilayah yang merupakan bagian dari wilayah Kartago - Malta, Sisilia, Sardinia, dan Spanyol. Tembikar Kartago juga ditemukan dari waktu ke waktu di pantai Prancis dan Italia Utara - di mana orang-orang Yunani dari Massalia (Marseille modern) menempati posisi dominan dalam perdagangan dan di mana orang-orang Kartago mungkin masih diizinkan berdagang.
Temuan arkeologis memberikan gambaran produksi tembikar sederhana yang stabil tidak hanya di Kartago sendiri, tetapi juga di banyak kota Punisia lainnya. Ini adalah mangkuk, vas, piring, gelas, kendi berperut buncit untuk berbagai keperluan, yang disebut amphorae, kendi air dan lampu. Penelitian menunjukkan bahwa produksinya sudah ada sejak zaman kuno hingga kehancuran Kartago pada tahun 146 SM. Produk awal sebagian besar mereproduksi desain Fenisia, yang sering kali merupakan salinan desain Mesir. Nampaknya pada abad ke-4 dan ke-3. SM. orang Kartago sangat menghargai produk-produk Yunani, yang diwujudkan dalam tiruan keramik dan patung Yunani serta kehadirannya jumlah besar Produk Yunani pada periode ini berupa bahan dari penggalian di Kartago.
Kebijakan perdagangan.
Bangsa Kartago sangat sukses dalam perdagangan. Kartago dapat disebut sebagai negara dagang, karena kebijakannya sebagian besar dipandu oleh pertimbangan komersial. Banyak koloni dan pemukiman perdagangannya tidak diragukan lagi didirikan dengan tujuan memperluas perdagangan. Diketahui tentang beberapa ekspedisi yang dilakukan oleh penguasa Kartago, yang alasannya juga karena keinginan untuk menjalin hubungan perdagangan yang lebih luas. Dalam sebuah perjanjian yang dibuat oleh Kartago pada tahun 508 SM. dengan Republik Romawi yang baru muncul setelah pengusiran raja-raja Etruria dari Roma, ditetapkan bahwa kapal-kapal Romawi tidak boleh berlayar ke laut bagian barat, tetapi dapat menggunakan pelabuhan Kartago. Jika terjadi pendaratan paksa di tempat lain di wilayah Punisia, mereka meminta perlindungan resmi dari pihak berwenang dan, setelah memperbaiki kapal dan mengisi kembali persediaan makanan, segera berlayar. Kartago setuju untuk mengakui perbatasan Roma dan menghormati rakyatnya serta sekutunya.
Orang Kartago mengadakan perjanjian dan, jika perlu, membuat konsesi. Mereka juga menggunakan kekerasan untuk mencegah saingannya memasuki perairan Mediterania barat, yang mereka anggap sebagai warisan mereka, kecuali pantai Gaul dan pantai Spanyol dan Italia yang berdekatan. Mereka juga berperang melawan pembajakan. Pihak berwenang memelihara struktur kompleks pelabuhan perdagangan Kartago dalam kondisi baik, serta pelabuhan militernya, yang tampaknya terbuka untuk kapal asing, tetapi hanya sedikit pelaut yang memasukinya.
Sungguh mengejutkan bahwa negara perdagangan seperti Kartago tidak terlalu memperhatikan mata uang. Rupanya, tidak ada koin sendiri di sini sampai abad ke-4. SM, ketika koin perak diterbitkan yang, jika contoh yang masih ada dianggap tipikal, sangat bervariasi dalam berat dan kualitas. Mungkin orang Kartago lebih suka menggunakan koin perak Athena dan negara bagian lain yang dapat diandalkan, dan sebagian besar transaksi dilakukan melalui barter langsung.
Jalur barang dan perdagangan.
Data spesifik mengenai barang dagangan Kartago sangat sedikit, meskipun bukti kepentingan perdagangannya cukup banyak. Bukti khasnya adalah cerita Herodotus tentang bagaimana perdagangan terjadi di pantai barat Afrika. Orang Kartago mendarat di suatu tempat dan meletakkan barang-barang, setelah itu mereka mundur ke kapal mereka. Kemudian warga sekitar muncul dan meletakkan sejumlah emas di samping barang tersebut. Jika jumlahnya cukup, orang Kartago mengambil emas itu dan berlayar menjauh. Jika tidak, mereka membiarkannya tidak tersentuh dan kembali ke kapal, dan penduduk asli membawa lebih banyak emas. Barang apa saja yang tidak disebutkan dalam cerita.
Rupanya, orang Kartago membawa tembikar sederhana untuk dijual atau ditukarkan ke wilayah barat tempat mereka memonopoli, dan juga memperdagangkan jimat, perhiasan, peralatan logam sederhana, dan barang pecah belah sederhana. Beberapa di antaranya diproduksi di Kartago, beberapa di koloni Punisia. Menurut beberapa bukti, pedagang Punisia menawarkan anggur, wanita, dan pakaian kepada penduduk asli Kepulauan Balearic dengan imbalan budak.
Dapat diasumsikan bahwa mereka terlibat dalam pembelian barang secara ekstensif di pusat kerajinan lainnya - Mesir, Phoenicia, Yunani, Italia Selatan - dan mengangkutnya ke daerah-daerah di mana mereka menikmati monopoli. Pedagang Punisia terkenal di pelabuhan pusat kerajinan ini. Penemuan barang-barang non-Kartago selama penggalian arkeologi di pemukiman barat menunjukkan bahwa barang-barang tersebut dibawa ke sana dengan kapal Punisia.
Beberapa referensi dalam literatur Romawi menunjukkan bahwa orang Kartago membawa berbagai barang berharga ke Italia, dimana gading dari Afrika sangat dihargai. Selama masa kekaisaran, sejumlah besar hewan liar dibawa dari Afrika Utara Romawi untuk permainan. Buah ara dan madu juga disebutkan.
Kapal Kartago diyakini mengarungi Samudra Atlantik untuk mendapatkan timah dari Cornwall. Bangsa Kartago sendiri memproduksi perunggu dan mungkin mengirimkan sejumlah timah ke tempat lain yang memerlukan produksi serupa. Melalui koloninya di Spanyol, mereka berusaha memperoleh perak dan timah, yang dapat ditukar dengan barang yang mereka bawa. Tali kapal perang Punisia terbuat dari rumput esparto, asli Spanyol dan Afrika Utara. Salah satu barang dagangan yang penting, karena harganya yang mahal, adalah pewarna ungu dari warna merah tua. Di banyak daerah, pedagang membeli kulit dan kulit binatang liar dan mendirikan pasar untuk menjualnya.
Seperti di kemudian hari, karavan dari selatan pasti sudah sampai di pelabuhan Leptis dan Aea, serta Gigtis, yang terletak agak ke barat. Mereka membawa bulu dan telur burung unta, yang populer pada zaman dahulu, untuk digunakan sebagai hiasan atau mangkuk. Di Kartago, mereka dilukis dengan wajah galak dan digunakan, seperti yang mereka katakan, sebagai topeng untuk menakuti setan. Karavan juga membawa gading dan budak. Namun muatan terpentingnya adalah pasir emas dari Gold Coast atau Guinea.
Bangsa Kartago mengimpor beberapa barang terbaik untuk mereka gunakan sendiri. Beberapa tembikar yang ditemukan di Kartago berasal dari Yunani atau dari Campania di Italia selatan, yang diproduksi dengan mengunjungi orang-orang Yunani. Ciri khas pegangan amphorae Rhodian yang ditemukan selama penggalian di Kartago menunjukkan bahwa anggur dibawa ke sini dari Rhodes. Anehnya, tidak ada keramik Attic berkualitas tinggi yang ditemukan di sini.
Bahasa, seni dan agama.
Kita hampir tidak tahu apa-apa tentang budaya orang Kartago. Satu-satunya teks panjang dalam bahasa mereka yang sampai kepada kita terdapat dalam lakon Plautus Punisia, di mana salah satu karakternya, Hanno, menyampaikan monolog, tampaknya dalam dialek Punisia asli, diikuti sebagian besar dalam bahasa Latin. Selain itu, banyak replika Gannon yang sama tersebar di seluruh lakon, juga diterjemahkan ke dalam bahasa Latin. Sayangnya, para ahli Taurat yang tidak memahami teks tersebut memutarbalikkan teks tersebut. Selain itu, bahasa Kartago hanya dikenal dengan nama geografis, istilah teknis, nama diri, dan kata-kata individual yang diberikan oleh penulis Yunani dan Latin. Dalam menafsirkan ayat-ayat ini, kemiripan bahasa Punisia dengan bahasa Ibrani sangat membantu.
Orang Kartago tidak memiliki tradisi seni sendiri. Rupanya, dalam segala hal yang tergolong seni, orang-orang ini sebatas meniru ide dan teknik orang lain. Dalam bidang keramik, perhiasan, dan patung, mereka puas dengan tiruan, dan terkadang mereka tidak meniru contoh terbaik. Sejauh menyangkut kesusastraan, kami tidak mempunyai bukti bahwa mereka menghasilkan karya lain selain karya praktis, seperti manual Mago tentang pertanian, dan satu atau dua kompilasi teks kecil dalam bahasa Yunani. Kami tidak menyadari kehadiran apa pun di Kartago yang dapat disebut sebagai “sastra bagus”.
Kartago memiliki imamat resmi, kuil, dan kalender keagamaannya sendiri. Dewa utamanya adalah Baal (Baal) - dewa Semit yang dikenal dari Perjanjian Lama, dan dewi Tanit (Tinnit), ratu surgawi. Virgil masuk Aeneid menyebut Juno seorang dewi yang disukai orang Kartago, karena dia mengidentifikasikannya dengan Tanit. Agama orang Kartago dicirikan oleh pengorbanan manusia, yang terutama dilakukan secara luas selama masa bencana. Hal utama dalam agama ini adalah keyakinan akan efektivitas praktik pemujaan untuk berkomunikasi dengan dunia gaib. Mengingat hal ini, sangat mengejutkan bahwa pada abad ke-4 dan ke-3. SM. orang Kartago secara aktif bergabung dengan kultus mistik Yunani Demeter dan Persefone; bagaimanapun juga, jejak material dari aliran sesat ini cukup banyak.
HUBUNGAN DENGAN ORANG LAIN
Saingan paling kuno dari Kartago adalah koloni Fenisia di Afrika, Utica dan Hadrumet. Tidak jelas kapan dan bagaimana mereka harus tunduk pada Kartago: tidak ada bukti tertulis adanya perang.
Aliansi dengan Etruria.
Bangsa Etruria di Italia utara adalah sekutu sekaligus saingan dagang Kartago. Para pelaut, pedagang, dan bajak laut yang giat ini mendominasi abad ke-6. SM. di sebagian besar Italia. Daerah pemukiman utama mereka berada tepat di utara Roma. Mereka juga memiliki Roma dan wilayah di selatan - sampai pada titik di mana mereka berkonflik dengan orang Yunani di Italia selatan. Setelah bersekutu dengan bangsa Etruria, bangsa Kartago pada tahun 535 SM. memenangkan kemenangan besar angkatan laut atas Phocian - orang Yunani yang menduduki Korsika.
Bangsa Etruria menduduki Korsika dan menguasai pulau itu selama sekitar dua generasi. Pada tahun 509 SM. Romawi mengusir mereka dari Roma dan Latium. Segera setelah ini, orang-orang Yunani di Italia selatan, dengan mendapatkan dukungan dari orang-orang Yunani Sisilia, meningkatkan tekanan terhadap orang-orang Etruria dan pada tahun 474 SM. mengakhiri kekuasaan mereka di laut, menyebabkan kekalahan telak terhadap mereka di dekat Qom di Teluk Napoli. Orang Kartago pindah ke Korsika, sudah memiliki jembatan di Sardinia.
Pertarungan untuk Sisilia.
Bahkan sebelum kekalahan besar bangsa Etruria, Kartago memiliki kesempatan untuk mengukur kekuatannya dengan bangsa Yunani Sisilia. Kota-kota Punisia di Sisilia barat, yang didirikan setidaknya paling lambat setelah Kartago, terpaksa tunduk padanya, seperti kota-kota di Afrika. Munculnya dua tiran Yunani yang kuat, Gelon di Syracuse dan Pheron di Acragantum, dengan jelas memberi pertanda kepada orang-orang Kartago bahwa orang-orang Yunani akan melancarkan serangan yang kuat terhadap mereka untuk mengusir mereka dari Sisilia, seperti yang terjadi dengan orang-orang Etruria di Italia selatan. Bangsa Kartago menerima tantangan tersebut dan selama tiga tahun secara aktif bersiap untuk menaklukkan seluruh Sisilia bagian timur. Mereka bertindak bersama Persia, yang sedang mempersiapkan invasi ke Yunani sendiri. Menurut tradisi selanjutnya (tidak diragukan lagi salah), kekalahan Persia di Salamis dan kekalahan yang sama menentukannya dari Kartago dalam pertempuran darat Himera di Sisilia terjadi pada tahun 480 SM. di hari yang sama. Setelah memastikan ketakutan terburuk kaum Kartago, Feron dan Gelon memberikan kekuatan yang tak tertahankan.
Banyak waktu berlalu sebelum Kartago kembali melancarkan serangan ke Sisilia. Setelah Syracuse berhasil memukul mundur invasi Athena (415–413 SM), mengalahkan mereka sepenuhnya, Syracuse berupaya menaklukkan kota-kota Yunani lainnya di Sisilia. Kemudian kota-kota ini mulai meminta bantuan kepada Kartago, yang tidak lambat mengambil keuntungan dari ini dan mengirim pasukan besar ke pulau itu. Bangsa Kartago hampir menguasai seluruh bagian timur Sisilia. Pada saat ini, Dionysius I yang terkenal berkuasa di Syracuse, yang mendasarkan kekuatan Syracuse pada tirani yang kejam dan selama empat puluh tahun berperang melawan Kartago dengan berbagai keberhasilan. Pada akhir permusuhan pada tahun 367 SM. Bangsa Kartago sekali lagi harus menerima ketidakmungkinan membangun kendali penuh atas pulau itu. Pelanggaran hukum dan ketidakmanusiawian yang dilakukan oleh Dionysius sebagian dikompensasi oleh bantuan yang dia berikan kepada orang-orang Yunani Sisilia dalam perjuangan mereka melawan Kartago. Orang-orang Kartago yang gigih melakukan upaya lain untuk menaklukkan Sisilia bagian timur selama tirani Dionysius Muda, yang menggantikan ayahnya. Namun, hal ini sekali lagi tidak mencapai tujuannya, dan pada tahun 338 SM, setelah beberapa tahun pertempuran, yang membuat tidak mungkin membicarakan keuntungan dari kedua belah pihak, perdamaian tercapai.
Ada pendapat bahwa Alexander Agung melihat tujuan utamanya dalam membangun kekuasaan atas Barat. Setelah Alexander kembali dari kampanye besar di India, tak lama sebelum kematiannya, orang Kartago, seperti negara lain, mengirimkan kedutaan kepadanya, mencoba mengetahui niatnya. Mungkin kematian Alexander yang terlalu dini pada tahun 323 SM. menyelamatkan Kartago dari banyak masalah.
Pada tahun 311 SM Bangsa Kartago melakukan upaya lain untuk menduduki bagian timur Sisilia. Seorang tiran baru, Agathocles, memerintah di Syracuse. Bangsa Kartago telah mengepungnya di Syracuse dan tampaknya memiliki kesempatan untuk merebut benteng utama Yunani ini, tetapi Agathocles dan pasukannya berlayar dari pelabuhan dan menyerang wilayah kekuasaan Kartago di Afrika, yang menimbulkan ancaman bagi Kartago sendiri. Sejak saat ini hingga kematian Agathocles pada tahun 289 SM. Perang biasa berlanjut dengan berbagai keberhasilan.
Pada tahun 278 SM Orang-orang Yunani melanjutkan serangan. Komandan Yunani terkenal Pyrrhus, raja Epirus, tiba di Italia untuk berperang melawan Romawi di pihak Yunani Italia selatan. Setelah memenangkan dua kemenangan atas Romawi dengan kerusakan besar pada dirinya (“kemenangan Pyrrhic”), dia menyeberang ke Sisilia. Di sana ia memukul mundur bangsa Kartago dan hampir membersihkan pulau itu dari mereka, namun pada tahun 276 SM. dengan sifat ketidakkekalannya yang fatal, ia meninggalkan perjuangan lebih lanjut dan kembali ke Italia, di mana ia segera diusir oleh Romawi.
Perang dengan Roma.
Penduduk Kartago hampir tidak dapat meramalkan bahwa kota mereka ditakdirkan untuk binasa akibat serangkaian konflik militer dengan Roma, yang dikenal sebagai Perang Punisia. Alasan perang tersebut adalah episode dengan Mamertine, tentara bayaran Italia yang melayani Agathocles. Pada tahun 288 SM sebagian dari mereka merebut kota Messana di Sisilia (Mesina modern), dan ketika pada tahun 264 SM. Hieron II, penguasa Syracuse, mulai mengatasinya, mereka meminta bantuan dari Kartago dan sekaligus dari Roma. Karena berbagai alasan, bangsa Romawi menanggapi permintaan tersebut dan berkonflik dengan bangsa Kartago.
Perang tersebut berlangsung selama 24 tahun (264–241 SM). Bangsa Romawi mendaratkan pasukannya di Sisilia dan pada awalnya mencapai beberapa keberhasilan, tetapi tentara yang mendarat di Afrika di bawah komando Regulus dikalahkan di dekat Kartago. Setelah kegagalan berulang kali di laut akibat badai, serta sejumlah kekalahan di darat (tentara Kartago di Sisilia dipimpin oleh Hamilcar Barca), Romawi pada tahun 241 SM. memenangkan pertempuran laut di dekat Kepulauan Aegadian, dekat pantai barat Sisilia. Perang tersebut membawa kerusakan dan kerugian yang sangat besar bagi kedua belah pihak, Kartago akhirnya kehilangan Sisilia, dan segera kehilangan Sardinia dan Korsika. Pada tahun 240 SM pemberontakan berbahaya tentara bayaran Kartago yang tidak puas dengan penundaan uang terjadi, yang baru dapat dipadamkan pada tahun 238 SM.
Pada tahun 237 SM, hanya empat tahun setelah berakhirnya perang pertama, Hamilcar Barca pergi ke Spanyol dan memulai penaklukan pedalaman. Kepada kedutaan Romawi yang datang dengan pertanyaan tentang niatnya, dia menjawab bahwa dia sedang mencari cara untuk membayar ganti rugi ke Roma secepat mungkin. Kekayaan Spanyol - flora dan fauna, mineral, belum lagi penduduknya - dapat dengan cepat memberi kompensasi kepada orang Kartago atas hilangnya Sisilia. Namun, konflik kembali terjadi antara kedua kekuatan tersebut, kali ini karena tekanan yang tak henti-hentinya dari Roma. Pada tahun 218 SM Hannibal, komandan besar Kartago, melakukan perjalanan darat dari Spanyol melalui Pegunungan Alpen ke Italia dan mengalahkan tentara Romawi, memenangkan beberapa kemenangan gemilang, yang terpenting terjadi pada tahun 216 SM. di Pertempuran Cannae. Meski demikian, Roma tidak meminta perdamaian. Sebaliknya, ia merekrut pasukan baru dan, setelah beberapa tahun berkonfrontasi di Italia, memindahkan pertempuran ke Afrika Utara, di mana ia meraih kemenangan di Pertempuran Zama (202 SM).
Kartago kehilangan Spanyol dan akhirnya kehilangan posisinya sebagai negara yang mampu menantang Roma. Namun, bangsa Romawi takut akan kebangkitan Kartago. Mereka mengatakan bahwa Cato the Elder mengakhiri setiap pidatonya di Senat dengan kata-kata “Delenda est Carthago” - “Carthage harus dihancurkan.” Pada tahun 149 SM Tuntutan Roma yang terlalu tinggi memaksa negara Afrika Utara yang lemah namun masih kaya itu terlibat dalam perang ketiga. Setelah tiga tahun melakukan perlawanan heroik, kota itu jatuh. Bangsa Romawi meratakannya dengan tanah, menjual penduduknya yang masih hidup sebagai budak dan menaburkan tanah dengan garam. Namun, lima abad kemudian, bahasa Punisia masih digunakan di beberapa daerah pedesaan di Afrika Utara, dan banyak orang yang tinggal di sana mungkin memiliki darah Punisia di pembuluh darah mereka. Kartago dibangun kembali pada tahun 44 SM. dan berubah menjadi salah satu kota-kota besar Kekaisaran Romawi, tetapi kekuatan Kartago tidak ada lagi.
KARTAGAG ROMA
Julius Caesar, yang memiliki kecenderungan praktis, memerintahkan pendirian Kartago baru, karena ia menganggap tidak ada gunanya meninggalkan tempat yang menguntungkan dalam banyak hal tidak digunakan. Pada tahun 44 SM, 102 tahun setelah kehancurannya, kota ini memulai kehidupan baru. Sejak awal ia makmur sebagai a pusat administrasi dan kawasan pelabuhan dengan produksi pertanian yang kaya. Periode sejarah Kartago ini berlangsung hampir 750 tahun.
Kartago menjadi kota utama provinsi Romawi di Afrika Utara dan kota ketiga (setelah Roma dan Aleksandria) di kekaisaran. Ini berfungsi sebagai kediaman gubernur provinsi Afrika, yang, dalam pikiran orang Romawi, kurang lebih bertepatan dengan wilayah Kartago kuno. Administrasi kepemilikan tanah kekaisaran, yang merupakan bagian penting dari provinsi, juga berlokasi di sini.
Banyak orang Romawi terkenal yang mengasosiasikan dengan Kartago dan sekitarnya. Penulis dan filsuf Apuleius belajar di Kartago ketika masih muda, dan kemudian mencapai ketenaran di sana karena pidato-pidato Yunani dan Latinnya sehingga patung-patung didirikan untuk menghormatinya. Berasal dari Afrika Utara adalah Marcus Cornelius Fronto, guru Kaisar Marcus Aurelius, serta Kaisar Septimius Severus.
Agama Punisia kuno bertahan dalam bentuk Romawi, dan dewi Tanit dipuja sebagai Juno sang Surgawi, dan gambar Baal digabungkan dengan Cronus (Saturnus). Meski demikian, Afrika Utara-lah yang menjadi benteng pertahanannya iman Kristen, dan Kartago menjadi terkenal pada awal sejarah Kekristenan dan merupakan tempat diadakannya sejumlah konsili gereja yang penting. Pada abad ke-3. Uskup Kartago adalah Cyprianus, dan Tertullianus menghabiskan sebagian besar hidupnya di sini. Kota ini dianggap sebagai salah satunya pusat terbesar Pembelajaran bahasa Latin di kekaisaran; St. Agustinus dalam bukunya Pengakuan memberi kita beberapa sketsa jelas tentang kehidupan siswa yang bersekolah di sekolah retorika Kartago pada akhir abad ke-4.
Namun, Kartago tetap hanya menjadi pusat kota besar dan tidak mempunyai kepentingan politik. Apakah kita mendengar cerita tentang eksekusi di depan umum terhadap orang-orang Kristen, apakah kita membaca tentang serangan kemarahan Tertullian terhadap wanita bangsawan Kartago yang datang ke gereja dengan pakaian sekuler yang megah, atau apakah kita menemukan referensi tentang beberapa tokoh terkemuka yang menemukan diri mereka di Kartago pada momen-momen penting dalam sejarah. , di atas tingkat kota provinsi besar dia tidak pernah naik lagi. Untuk beberapa waktu di sini adalah ibu kota kaum Vandal (429–533 M), yang, seperti bajak laut, berlayar dari pelabuhan yang mendominasi selat Mediterania. Daerah ini kemudian ditaklukkan oleh Bizantium, yang menguasainya hingga Kartago jatuh ke tangan Arab pada tahun 697.
Kartago didirikan pada tahun 814 SM. e. penjajah dari kota Tirus Fenisia. Setelah jatuhnya pengaruh Fenisia di Mediterania Barat, Kartago memindahkan kembali bekas koloni Fenisia. Pada abad ke-3 SM. e. itu menjadi negara bagian terbesar di Mediterania barat, menaklukkan Spanyol Selatan, Afrika Utara, Sisilia, Sardinia, dan Korsika. Setelah serangkaian perang melawan Roma, ia kalah dalam penaklukannya dan dihancurkan pada tahun 146 SM. e., wilayahnya diubah menjadi provinsi Afrika. Julius Caesar mengusulkan untuk mendirikan koloni di tempatnya (didirikan setelah kematiannya). Setelah penaklukan Afrika Utara oleh kaisar Bizantium Justinianus, Kartago menjadi ibu kota Eksarkat Kartago. Akhirnya kehilangan namanya setelah ditaklukkan oleh bangsa Arab.
Lokasi
Kartago terletak di sebuah tanjung dengan pintu masuk ke laut di utara dan selatan. Lokasi kota ini menjadikannya pemimpin dalam perdagangan maritim Mediterania. Semua kapal yang melintasi laut mau tidak mau melewati antara Sisilia dan pantai Tunisia.
Dua pelabuhan buatan yang besar digali di dalam kota: satu untuk angkatan laut, yang mampu menampung 220 kapal perang, yang lainnya untuk perdagangan komersial. Di tanah genting yang memisahkan pelabuhan, sebuah menara besar dibangun, dikelilingi tembok.
Panjang tembok kota besar itu 37 kilometer, dan tingginya di beberapa tempat mencapai 12 meter. Sebagian besar tembok terletak di tepi pantai, yang membuat kota ini tidak dapat ditembus dari laut.
Kota ini memiliki kuburan besar, tempat ibadah, pasar, kotamadya, menara, dan teater. Itu dibagi menjadi empat wilayah pemukiman yang sama. Kira-kira di tengah kota berdiri sebuah benteng tinggi bernama Birsa. Itu salah satu yang paling banyak kota-kota besar pada zaman Helenistik (menurut beberapa perkiraan, hanya Aleksandria yang lebih besar), dan merupakan salah satu kota kuno terbesar.
Struktur negara
Kartago diperintah oleh aristokrasi. Badan tertinggi adalah dewan tetua, dipimpin oleh 10 (kemudian 30) orang. Majelis Rakyat juga secara formal memainkan peran penting, namun kenyataannya jarang ditangani. Sekitar tahun 450 SM. e. Untuk mengimbangi keinginan beberapa klan (terutama klan Mago) untuk mendapatkan kendali penuh atas dewan, dewan hakim dibentuk. Ini terdiri dari 104 orang dan pada awalnya seharusnya mengadili pejabat yang tersisa setelah berakhirnya masa jabatan mereka, tetapi kemudian memusatkan semua kekuasaan di tangannya. Kekuasaan eksekutif (dan yudikatif tertinggi) dijalankan oleh dua kelompok; mereka, seperti dewan tetua, dipilih setiap tahun melalui pembelian suara terbuka (kemungkinan besar, ada pejabat lain, tetapi informasi tentang hal ini belum disimpan). Dewan 104 tidak dipilih, tetapi ditunjuk oleh komisi khusus - pentarki, yang diisi ulang dengan sendirinya berdasarkan kepemilikan satu atau beberapa keluarga aristokrat. Dewan Tetua juga memilih panglima tertinggi - untuk jangka waktu tidak terbatas dan dengan kekuasaan seluas-luasnya. Pelaksanaan tugas pejabat tidak dibayar, selain itu ada kualifikasi kebangsawanan. Oposisi demokratis hanya menguat selama Perang Punisia dan tidak punya waktu untuk memainkan peran apa pun dalam sejarah. Keseluruhan sistemnya sangat korup, namun pendapatan pemerintah yang sangat besar memungkinkan negara ini berkembang dengan cukup sukses.
Menurut Polybius (yaitu dari sudut pandang orang Romawi), keputusan di Kartago dibuat oleh rakyat (plebs), dan di Roma - orang-orang terbaik, yaitu Senat. Padahal, menurut banyak sejarawan, Kartago diperintah oleh Oligarki.
Agama
Meskipun orang Fenisia hidup tersebar di seluruh Mediterania Barat, mereka dipersatukan oleh kepercayaan yang sama. Bangsa Kartago mewarisi agama Kanaan dari nenek moyang Fenisia mereka. Setiap tahun selama berabad-abad, Kartago mengirimkan utusan ke Tirus untuk melakukan pengorbanan di kuil Melqart. Di Kartago, dewa utama adalah pasangan Baal Hammon, yang namanya berarti “penguasa api”, dan Tanit, yang diidentikkan dengan Astarte.
Ciri paling terkenal dari agama Kartago adalah pengorbanan anak. Menurut Diodorus Siculus, pada tahun 310 SM. e., selama penyerangan ke kota, untuk menenangkan Baal Hammon, orang Kartago mengorbankan lebih dari 200 anak dari keluarga bangsawan. Encyclopedia of Religion menyatakan, ”Pengorbanan seorang anak yang tidak bersalah sebagai korban pendamaian adalah tindakan pendamaian terbesar bagi para dewa. Rupanya, tindakan ini dimaksudkan untuk menjamin kesejahteraan keluarga dan masyarakat.”
Pada tahun 1921, para arkeolog menemukan sebuah situs di mana ditemukan beberapa baris guci berisi sisa-sisa hewan yang hangus (mereka dikorbankan sebagai pengganti manusia) dan anak-anak kecil. Tempat itu bernama Tophet. Pemakaman terletak di bawah prasasti yang di atasnya tertulis permintaan yang menyertai pengorbanan. Diperkirakan situs tersebut berisi sisa-sisa lebih dari 20.000 anak yang dikorbankan hanya dalam waktu 200 tahun. Saat ini, beberapa revisionis berpendapat bahwa situs pemakaman tersebut hanyalah sebuah kuburan untuk anak-anak yang lahir mati atau belum cukup umur untuk dimakamkan di pekuburan. Namun, tidak dapat dikatakan dengan pasti bahwa tidak ada orang yang dikorbankan di Kartago.
Sistem sosial
Seluruh penduduk menurut haknya dibagi menjadi beberapa kelompok berdasarkan suku. Libya berada dalam situasi yang paling sulit. Wilayah Libya dibagi menjadi wilayah-wilayah yang berada di bawah para ahli strategi, pajaknya sangat tinggi, dan pemungutannya disertai dengan segala macam pelanggaran. Hal ini sering menyebabkan pemberontakan, yang ditumpas secara brutal. Orang-orang Libya direkrut secara paksa menjadi tentara - keandalan unit-unit tersebut, tentu saja, sangat rendah. Siculi - orang Yunani Sisilia - merupakan bagian lain dari populasi; hak-hak mereka di bidang administrasi politik dibatasi oleh “hukum Sidon” (tidak diketahui isinya). Namun, suku Sicul menikmati perdagangan bebas. Orang-orang dari kota-kota Fenisia yang dianeksasi ke Kartago menikmati hak-hak sipil penuh, dan penduduk lainnya (orang merdeka, pemukim - dengan kata lain, bukan orang Fenisia) menikmati “hukum Sidon” seperti orang Sicules.
Kekayaan Kartago
Dibangun di atas fondasi yang diletakkan oleh nenek moyang Fenisia, Kartago menciptakan jaringan perdagangannya sendiri (terutama terlibat dalam impor logam) dan mengembangkannya ke tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kartago mempertahankan monopoli perdagangan melalui armada yang kuat dan pasukan tentara bayaran.
Para pedagang Kartago terus mencari pasar baru. Sekitar tahun 480 SM. e. Navigator Gimilkon mendarat di British Cornwall, kaya akan timah. Dan 30 tahun kemudian, Hanno, yang berasal dari keluarga Kartago yang berpengaruh, memimpin ekspedisi 60 kapal dengan 30.000 pria dan wanita. Orang-orang didaratkan di berbagai bagian pantai untuk mendirikan koloni baru. Ada kemungkinan bahwa, setelah berlayar melalui Selat Gibraltar dan menyusuri pantai Afrika, Hanno mencapai Teluk Guinea dan bahkan pantai Kamerun.
Kewirausahaan dan ketajaman bisnis membantu Carthage menjadi kota terkaya di dunia kuno. “Pada awal abad ke-3 [SM. BC] berkat teknologi, armada dan perdagangan... kota ini menjadi yang terdepan,” kata buku “Carthage”. Sejarawan Yunani Appian menulis tentang orang Kartago: “Kekuatan mereka secara militer setara dengan orang Hellenic, tetapi dalam hal kekayaan, mereka berada di urutan kedua setelah Persia.”
Tentara
Tentara Kartago sebagian besar terdiri dari tentara bayaran. Basis infanteri adalah tentara bayaran Spanyol, Afrika, Yunani, dan Galia; aristokrasi Kartago bertugas di "detasemen suci" - kavaleri bersenjata lengkap. Kavaleri tentara bayaran terdiri dari Numidians, yang dianggap sebagai pejuang paling terampil di zaman kuno, dan Iberia. Orang Iberia juga dianggap pejuang yang baik - pengumban Balearik dan caetrati (berkorelasi dengan peltast Yunani) membentuk infanteri ringan, scutatii (dipersenjatai dengan tombak, lembing, dan cangkang perunggu) - kavaleri berat Spanyol (dipersenjatai dengan pedang) juga sangat dihargai. Suku Celtiberia menggunakan senjata Galia - pedang panjang bermata dua. Peran penting juga dimainkan oleh gajah, yang jumlahnya sekitar 300 ekor. Perlengkapan “teknis” tentara juga tinggi (ketapel, balista, dll.) Secara umum, komposisi tentara Punisia mirip dengan tentara negara-negara Helenistik. Panglima tentara dipimpin oleh panglima tertinggi, dipilih oleh dewan tetua, tetapi menjelang akhir keberadaan negara, pemilihan ini juga dilakukan oleh tentara, yang menunjukkan kecenderungan monarki.
Cerita
Kartago didirikan oleh imigran dari kota Tirus Fenisia pada akhir abad ke-9 SM. e. Menurut legenda, kota ini didirikan oleh janda seorang raja Fenisia bernama Dido. Ia berjanji kepada suku setempat untuk membayar sebuah batu berharga untuk sebidang tanah yang dibatasi oleh kulit banteng, namun dengan syarat pilihan tempat ada di tangannya. Setelah kesepakatan selesai, penjajah memilih tempat yang nyaman untuk kota, melingkarinya dengan ikat pinggang sempit yang terbuat dari kulit seekor banteng.
Keaslian legenda tersebut tidak diketahui, namun tampaknya tidak mungkin tanpa sikap baik penduduk asli, segelintir pemukim dapat membangun pijakan di wilayah yang ditentukan dan mendirikan kota di sana. Selain itu, ada alasan untuk percaya bahwa para pemukim adalah perwakilan dari partai politik yang tidak populer di tanah air mereka, dan mereka hampir tidak dapat mengharapkan dukungan dari negara induknya. Menurut Herodotus, Justin dan Ovid, segera setelah berdirinya kota tersebut, hubungan antara Kartago dan populasi lokal dimanja. Pemimpin suku Maksitan Giarb, di bawah ancaman perang, menuntut tangan Ratu Elissa, namun dia lebih memilih kematian daripada menikah. Namun, perang dimulai dan tidak menguntungkan pihak Kartago. Menurut Ovid, Giarbus bahkan merebut kota itu dan menguasainya selama beberapa tahun.
Dilihat dari benda-benda yang ditemukan selama penggalian arkeologi, pada awal sejarahnya, hubungan perdagangan menghubungkan Kartago dengan kota metropolitan, serta Siprus dan Mesir.
Pada abad ke-8 SM. e. Situasi di Mediterania telah banyak berubah. Phoenicia ditaklukkan oleh Asyur dan banyak koloni merdeka. Pemerintahan Asyur menyebabkan eksodus besar-besaran penduduk dari kota-kota kuno Fenisia ke koloni-koloni. Kemungkinan besar, populasi Kartago dipenuhi dengan pengungsi sedemikian rupa sehingga Kartago pada gilirannya mampu membentuk koloni sendiri. Koloni Kartago pertama di Mediterania Barat adalah kota Ebessus di pulau Pitiuss (paruh pertama abad ke-7 SM).
Pada pergantian abad ke-7 dan ke-6. SM e. Kolonisasi Yunani dimulai. Untuk melawan kemajuan Yunani, koloni Fenisia mulai bersatu menjadi negara bagian. Di Sisilia - Panormus, Soluent, Motia pada 580 SM. e. berhasil melawan Yunani. Di Spanyol, liga kota yang dipimpin oleh Hades melawan Tartessus. Tetapi dasar dari satu negara Fenisia di barat adalah penyatuan Kartago dan Utica.
Posisi geografis yang menguntungkan memungkinkan Kartago menjadi kota terbesar di Mediterania barat (populasi mencapai 700.000 orang), menyatukan sisa koloni Fenisia di Afrika Utara dan Spanyol dan melakukan penaklukan dan kolonisasi yang luas.
abad ke-6 SM e.
Pada abad ke-6, orang Yunani mendirikan koloni Massalia dan bersekutu dengan Tartessus. Awalnya Punes menderita kekalahan, tetapi Mago melakukan reformasi tentara (sekarang tentara bayaran menjadi basis pasukan), aliansi dibuat dengan Etruria, dan pada tahun 537 SM. e. Dalam pertempuran Alalia, Yunani dikalahkan. Segera Tartessus dihancurkan dan semua kota Fenisia di Spanyol dianeksasi.
Sumber kekayaan utama adalah perdagangan - pedagang Kartago berdagang di Mesir, Italia, Spanyol, Laut Hitam dan Merah - dan pertanian, berdasarkan meluasnya penggunaan tenaga kerja budak. Ada peraturan perdagangan yang ketat - Kartago berusaha memonopoli perputaran perdagangan; untuk tujuan ini, semua rakyat diwajibkan berdagang hanya melalui mediasi para pedagang Kartago. Hal ini mendatangkan keuntungan besar, namun sangat menghambat perkembangan wilayah yang dikuasainya dan berkontribusi pada tumbuhnya sentimen separatis. Selama Perang Yunani-Persia, Kartago bersekutu dengan Persia, dan bersama dengan Etruria, upaya dilakukan untuk merebut Sisilia sepenuhnya. Namun setelah kekalahan dalam Pertempuran Himera (480 SM) oleh koalisi negara-kota Yunani, perjuangan tersebut terhenti selama beberapa dekade. Musuh utama Punisia adalah Syracuse (pada 400 SM negara bagian ini berada pada puncak kekuasaannya dan berusaha membuka perdagangan di barat, yang sepenuhnya direbut oleh Kartago), perang berlanjut dengan interval hampir seratus tahun (394-306). SM) dan berakhir dengan penaklukan Sisilia yang hampir tuntas oleh Punisia.
abad III SM e.
Pada abad ke-3 SM. e. kepentingan Kartago bertentangan dengan Republik Romawi yang diperkuat. Hubungan yang sebelumnya bersekutu mulai memburuk. Ini pertama kali muncul pada tahap akhir perang antara Roma dan Tarentum. Akhirnya pada tahun 264 SM. e. Perang Punisia Pertama dimulai. Itu dilakukan terutama di Sisilia dan di laut. Dengan cepat, Romawi berhasil merebut Sisilia, namun hal ini dipengaruhi oleh hampir tidak adanya armada Roma. Hanya pada 260 SM. e. Bangsa Romawi menciptakan armada dan, dengan menggunakan taktik menaiki kapal, meraih kemenangan angkatan laut di Cape Mila. Pada tahun 256 SM. e. Bangsa Romawi memindahkan pertempuran ke Afrika, mengalahkan armada dan kemudian pasukan darat Kartago. Tetapi konsul Attilius Regulus tidak memanfaatkan keuntungan yang diperoleh, dan setahun kemudian tentara Punisia di bawah komando tentara bayaran Spartan Xanthippus menimbulkan kekalahan telak terhadap Romawi. Dalam pertempuran ini, seperti dalam banyak pertempuran sebelumnya dan berikutnya, gajah membawa kemenangan (walaupun orang Romawi telah bertemu mereka saat berperang melawan Pyrrhus, raja Epirus). Baru pada tahun 251 SM. e. Dalam pertempuran Panorma (Sisilia), Romawi meraih kemenangan besar dengan menangkap 120 ekor gajah. Dua tahun kemudian, pasukan Kartago meraih kemenangan angkatan laut yang besar (hampir satu-satunya di seluruh perang) dan terjadi jeda karena kelelahan total dari kedua belah pihak.
Hamilcar Barca
Pada tahun 247 SM. e. Hamilcar Barca (Petir) menjadi panglima tertinggi Kartago; berkat kemampuannya yang luar biasa, kesuksesan di Sisilia mulai condong ke arah Punisia, tetapi pada tahun 241 SM. e. Roma, setelah mengumpulkan kekuatannya, mampu mengerahkan armada dan pasukan baru. Kartago tidak bisa lagi melawan mereka dan, setelah kalah, terpaksa berdamai, menyerahkan Sisilia ke Roma, dan membayar ganti rugi sebesar 3.200 talenta selama 10 tahun.
Setelah kekalahan tersebut, Hamilcar mengundurkan diri, kekuasaan berpindah ke tangan lawan politiknya yang dipimpin oleh Hanno. Pemerintah Kartago melakukan upaya yang sangat tidak masuk akal untuk mengurangi gaji tentara bayaran, yang menyebabkan pemberontakan yang kuat - Libya mendukung tentara. Maka dimulailah pemberontakan tentara bayaran, yang hampir berakhir dengan kematian negara. Hamilcar kembali dipanggil ke tampuk kekuasaan. Selama perang tiga tahun, ia menekan pemberontakan, tetapi garnisun Sardinia berpihak pada pemberontak dan, karena takut terhadap suku-suku yang tinggal di pulau itu, mengakui kekuatan Roma. Kartago menuntut kembalinya pulau itu. Sejak Roma sedang mencari peluang untuk menghancurkan Kartago, dengan dalih yang tidak penting pada tahun 237 SM. e. menyatakan perang. Hanya dengan membayar 1.200 talenta untuk mengganti biaya militer maka perang dapat dicegah.
Ketidakmampuan pemerintah aristokrat untuk memerintah secara efektif menyebabkan menguatnya oposisi demokratis yang dipimpin oleh Hamilcar. Majelis Rakyat memberinya kekuasaan sebagai panglima tertinggi. Pada tahun 236 SM. e., setelah menaklukkan seluruh pantai Afrika, ia memindahkan permusuhan ke Spanyol. Dia bertempur di sana selama 9 tahun sampai dia gugur dalam pertempuran. Setelah kematiannya, tentara memilih menantunya Hasdrubal sebagai panglima tertinggi. Dalam 16 tahun (236-220 SM), sebagian besar Spanyol ditaklukkan dan terikat erat dengan kota metropolitan. Tambang perak menghasilkan pendapatan yang sangat besar, dan pasukan yang luar biasa diciptakan dalam pertempuran. Secara keseluruhan, Kartago menjadi jauh lebih kuat dibandingkan sebelum kehilangan Sisilia.
Hannibal
Setelah kematian Hasdrubal, tentara memilih Hannibal - putra Hamilcar - sebagai panglima tertinggi. Hamilcar membesarkan semua anaknya - Mago, Hasdrubal dan Hannibal - untuk membenci Roma, oleh karena itu, setelah menguasai tentara, Hannibal mulai mencari alasan untuk memulai perang. Pada tahun 218 SM. e. dia menangkap Saguntum - kota Yunani dan sekutu Roma - perang dimulai. Tanpa diduga bagi musuh, Hannibal memimpin pasukannya mengelilingi Pegunungan Alpen menuju wilayah Italia. Di sana ia meraih sejumlah kemenangan - di Ticino, Trebia dan Danau Trasimene. Seorang diktator diangkat di Roma, tetapi pada tahun 216 SM. e. dekat kota Canna, Hannibal meraih kemenangan telak, yang konsekuensinya adalah peralihan sebagian besar Italia ke sisinya, dan kota terpenting kedua - Capua. Pertempuran terjadi di Spanyol dan Sisilia. Awalnya Kartago sukses, namun kemudian Romawi berhasil meraih sejumlah kemenangan penting. Dengan kematian saudara laki-laki Hannibal, Hasdrubal, yang memimpinnya dengan bala bantuan yang signifikan, posisi Kartago menjadi sangat rumit. Pendaratan Mago di Italia tidak berhasil - dia dikalahkan dan terbunuh dalam pertempuran. Segera Roma memindahkan permusuhan ke Afrika. Setelah menyimpulkan aliansi dengan raja Numidians, Massinissa, Scipio menimbulkan serangkaian kekalahan di Punes. Hannibal dipanggil ke rumah. Pada tahun 202 SM. e. Dalam pertempuran Zama, dengan memimpin pasukan yang kurang terlatih, dia dikalahkan, dan Kartago memutuskan untuk berdamai. Berdasarkan ketentuannya, mereka terpaksa memberikan Spanyol dan seluruh pulaunya kepada Roma, hanya memelihara 10 kapal perang dan membayar ganti rugi sebesar 10.000 talenta. Selain itu, mereka tidak berhak berperang dengan siapa pun tanpa izin Roma.
Setelah perang berakhir, Hanno, Gisgon dan Hasdrubal Gad, ketua partai aristokrat yang memusuhi Hannibal, mencoba membuat Hannibal dikutuk, tetapi, dengan dukungan penduduk, ia berhasil mempertahankan kekuasaan. Harapan untuk membalas dendam dikaitkan dengan namanya. Pada tahun 196 SM. e. Roma mengalahkan Makedonia, yang merupakan sekutu Kartago, dalam perang tersebut. Tapi ada satu sekutu lagi yang tersisa - raja Kekaisaran Seleukia, Antiokhus. Dalam aliansi dengannya Hannibal berharap untuk mengobarkan perang baru, tetapi pertama-tama kekuasaan oligarki di Kartago sendiri harus diakhiri. Dengan menggunakan kekuasaannya sebagai suffet, ia memprovokasi konflik dengan lawan-lawan politiknya dan secara praktis merebut kekuasaan tunggal. Tindakan kerasnya melawan korupsi di kalangan pejabat bangsawan menimbulkan pertentangan di pihak mereka. Roma mendapat kecaman tentang hubungan diplomatik Hannibal dengan Antiokhus. Roma menuntut ekstradisinya. Menyadari bahwa penolakan akan menyebabkan perang, dan negaranya tidak siap berperang, Hannibal terpaksa meninggalkan negaranya ke Antiokhus. Di sana dia hampir tidak menerima kekuasaan, meskipun ada penghargaan terbesar yang menyertai kedatangannya. Setelah Antiokhus dikalahkan, ia bersembunyi di Kreta, di Bitinia dan, akhirnya, terus-menerus dikejar oleh orang Romawi, terpaksa bunuh diri, tidak ingin jatuh ke tangan musuh.
III Perang Punisia
Bahkan setelah kalah dalam dua perang, Kartago berhasil pulih dengan cepat dan segera menjadi salah satu kota terkaya kembali. Di Roma, perdagangan telah lama menjadi sektor penting perekonomian; persaingan dari Kartago sangat menghambat perkembangannya. Pemulihannya yang cepat juga menjadi perhatian besar. Marcus Cato, yang memimpin salah satu komisi yang menyelidiki perselisihan Kartago, berhasil meyakinkan sebagian besar Senat bahwa ia masih menimbulkan bahaya. Masalah memulai perang telah diselesaikan, tetapi perlu dicari alasan yang tepat.
Raja Numidian Massinissa terus-menerus menyerang harta benda Kartago; Menyadari bahwa Roma selalu mendukung lawan-lawan Kartago, dia melanjutkan dengan melakukan penyitaan langsung. Semua keluhan orang Kartago diabaikan dan diselesaikan demi Numidia. Akhirnya, masyarakat Pune terpaksa memberinya penolakan militer langsung. Roma segera membuat klaim mengenai pecahnya permusuhan tanpa izin. Tentara Romawi tiba di Kartago. Masyarakat Kartago yang ketakutan meminta perdamaian, konsul Lucius Censorinus menuntut penyerahan seluruh senjata, kemudian menuntut agar Kartago dihancurkan dan didirikan kota baru yang jauh dari laut. Setelah meminta waktu satu bulan untuk memikirkannya, masyarakat Pune bersiap untuk berperang. Maka dimulailah Perang Punisia Ketiga. Kota ini memiliki benteng yang sangat baik, sehingga kota ini hanya dapat direbut setelah 3 tahun pengepungan yang sulit dan pertempuran sengit. Kartago hancur total, dari 500.000 penduduk, hanya 50.000 yang masih hidup.Sebuah provinsi Romawi dibentuk di wilayahnya, diperintah oleh seorang gubernur dari Utica.
Roma di Afrika
Hanya 100 tahun setelah kehancuran Kartago, Julius Caesar memutuskan untuk mendirikan koloni di lokasi kota tersebut. Rencana ini ditakdirkan untuk menjadi kenyataan hanya setelah kematiannya. Untuk menghormati pendirinya, koloni tersebut diberi nama "Colonia Julia Carthago" atau "Carthaginian Colony of Julia". Insinyur Romawi memindahkan sekitar 100.000 meter kubik tanah, menghancurkan puncak Birsa untuk meratakan permukaan dan menghilangkan jejak masa lalu. Kuil dan bangunan umum yang indah didirikan di situs ini. Setelah beberapa waktu, Kartago menjadi “salah satu kota termewah di dunia Romawi”, kota terbesar kedua di Barat setelah Roma. Untuk memenuhi kebutuhan 300.000 penduduk kota, sebuah sirkus untuk 60.000 penonton, teater, amfiteater, pemandian, dan saluran air sepanjang 132 kilometer dibangun di sana.
Kekristenan mencapai Kartago sekitar pertengahan abad ke-2 Masehi. e. dan dengan cepat menyebar ke seluruh kota. Sekitar tahun 155 Masehi. e. Teolog dan apologis terkenal Tertullian lahir di Kartago. Berkat karya-karyanya, bahasa Latin menjadi bahasa resmi Gereja Barat. Pada abad ke-3, Cyprianus adalah Uskup Kartago, yang memperkenalkan sistem hierarki gereja tujuh tingkat dan meninggal sebagai martir pada tahun 258 M. e. Orang Afrika Utara lainnya, Agustinus (354-430), teolog Kristen terbesar pada zaman dahulu, menggabungkan doktrin gereja dengan filsafat Yunani.
Pada awal abad ke-5 M, Kekaisaran Romawi mengalami kemunduran dan hal yang sama terjadi pada Kartago. Pada tahun 439 Masehi e. kota itu direbut dan dijarah oleh pengacau. Seratus tahun kemudian, penaklukan kota tersebut oleh Bizantium untuk sementara menghentikan kejatuhannya yang terakhir. Pada tahun 698 Masehi e. kota ini direbut oleh orang Arab, batunya digunakan sebagai bahan untuk pembangunan kota Tunisia. Pada abad-abad berikutnya, marmer dan granit yang pernah menghiasi kota Romawi dijarah dan dibawa ke luar negeri. Kemudian mereka digunakan untuk membangun katedral di Genoa, Pisa, dan Katedral Canterbury di Inggris. Saat ini tempat ini menjadi pinggiran Tunisia dan menjadi objek ziarah wisata.
Kartago hari ini
Hanya 15 km dari Tunisia, di pantai yang diputihkan oleh buih laut, di seberang pegunungan Bukornina yang melindungi kedamaiannya, berdiri Kartago kuno.
Kartago dibangun 2 kali. Pertama kali pada tahun 814 SM, oleh putri Fenisia Elissa, dan diberi nama Kartago, yang berarti “kota baru” dalam bahasa Punisia. Terletak di persimpangan jalur perdagangan Mediterania, kota ini berkembang pesat menjadi saingan utama Kekaisaran Romawi.
Setelah kehancuran Kartago oleh Roma pada tahun 146 SM. Selama Perang Punisia, kota ini dibangun kembali sebagai ibu kota koloni Romawi di Afrika dan terus makmur. Namun dia juga akhirnya mengalami nasib menyedihkan Roma: Kekuatan budaya dan Pusat perbelanjaan pada tahun 430 kota ini dikuasai oleh kerumunan orang barbar, kemudian direbut oleh Bizantium pada tahun 533. Setelah penaklukan Arab, Kartago digantikan oleh Kairouan, yang menjadi ibu kota negara Arab baru. Kartago dihancurkan berkali-kali, tetapi setiap kali ia bangkit kembali. Bukan tanpa alasan ketika diletakkan, ditemukan tengkorak kuda dan banteng - simbol kekuatan dan kekayaan.
Kota ini menarik karena penggalian arkeologisnya. Selama penggalian di kawasan yang disebut Punisia, pipa air Punisia ditemukan di bawah bangunan Romawi, penelitian yang menunjukkan betapa cerdiknya pasokan air ke gedung-gedung tinggi (bahkan enam lantai) dilakukan. Pada awal zaman kita, bangsa Romawi pertama kali meratakan lokasi reruntuhan yang dihancurkan pada tahun 146 SM. Kartago, mendirikan benteng penahan yang mahal di sekitar bukit dan membangun sebuah forum di puncaknya yang datar.
Menurut informasi dari sejarah kuno, anak sulung dikorbankan di tempat ini kepada dewa pelindung kota, dewa Baal-Hammon dan dewi Tanit, mulai abad ke-5. SM. Keseluruhan ritual dijelaskan secara ekspresif oleh Gustave Flaubert dalam novelnya Salammbô. Selama pencarian di wilayah pemakaman Punisia, para arkeolog menemukan sekitar 50.000 guci berisi sisa-sisa bayi. Pada batu nisan yang dipugar, orang dapat melihat simbol para dewa yang diukir dengan pahat, bulan sabit atau sosok wanita bergaya dengan tangan terangkat - simbol dewi Tanit, serta piringan matahari - simbol Baal-Hammon. Di dekatnya terdapat pelabuhan Kartago, yang kemudian melayani bangsa Romawi: pelabuhan komersial di selatan dan pelabuhan militer di utara.
Atraksi
Bukit Birsa. Berikut adalah Katedral St. Louis. Temuan dari penggalian dipajang di Museum Nasional Kartago (Musee National de Carthage) di Bukit Birsa.
Pemandian Kaisar Antoninus Pius di Taman Arkeologi menarik perhatian terbesar wisatawan di Kartago. Pemandian ini merupakan pemandian terbesar di Kekaisaran Romawi setelah Pemandian Trajan di Roma. Bangsawan Kartago bertemu di sini untuk bersantai, mandi, dan percakapan bisnis. Yang tersisa dari bangunan itu sendiri hanyalah beberapa kursi marmer besar.
Dekat pemandian air panas ada Istana Musim Panas Beyev: Saat ini menjadi kediaman Presiden Tunisia.
Pendirian Kartago kuno
Dalam volume pertama pekerjaan kami, kami berkenalan dalam arah yang berbeda kegiatan orang Fenisia; kita telah melihat bahwa mereka mendominasi Mediterania sebelum perdagangan Yunani berkembang; bahwa para pedagang Tirus dan Sidon yang giat mendirikan pemukiman di seluruh pantai dan pulau-pulau di laut ini, menangkap kerang ungu, mengembangkan pertambangan di daerah yang kaya akan logam, dan melakukan perdagangan barter yang sangat menguntungkan dengan suku-suku asli yang semi-liar; bahwa kekayaan Spanyol dan Afrika dibawa dengan “kapal Tarsis” menjadi megah kota perdagangan Phoenicia, bahwa para tiran, di bawah perlindungan Melqart, "raja" dari "kota" mereka, mendirikan pos perdagangan dan kota di tempat-tempat yang nyaman untuk perdagangan di pantai Mediterania. Kita juga melihat bahwa karena perselisihan internal (I, 505 dst.) beberapa warga kaya meninggalkan Tirus dan mendirikan Kartago di tanjung pantai Afrika di seberang Sisilia, “ Kota Baru"; bahwa berkat kesuburan daerah sekitarnya, posisinya yang menguntungkan dalam perdagangan, usaha, pendidikan dan pengalaman bisnis penduduknya, kota ini segera mencapai kekuatan besar dan menjadi lebih kaya dan lebih kuat daripada Tirus.
Perluasan kekuasaan Kartago di Afrika
Pada awalnya, perhatian utama kaum Kartago adalah memperkuat kekuasaan mereka atas wilayah sekitarnya. Pada awalnya mereka dipaksa untuk memberikan upeti atau hadiah kepada raja-raja dari suku-suku pertanian dan penggembala yang bertetangga, sehingga penduduk asli yang predator akan menahan diri untuk tidak menyerang mereka. Namun tak lama kemudian mereka, sebagian karena keunggulan mental dan politik yang cerdik, sebagian lagi karena kekuatan senjata dan pendirian koloni di tanah suku-suku tersebut, berhasil menundukkan mereka. Bangsa Kartago mengikat raja-raja Numidia dengan kehormatan, hadiah, dan sarana lainnya, antara lain dengan menikahkan gadis-gadis dari keluarga bangsawan dengan mereka.
Dengan mendirikan koloni perdagangan mereka, orang Kartago memperoleh keuntungan yang sama. seperti bangsa Romawi mendirikan koloni militer: mereka menyingkirkan ibu kota dari kaum miskin yang gelisah, memberikan kemakmuran kepada orang-orang miskin, dan menyebarkan bahasa mereka. institusi agama dan sipil mereka, kebangsaan mereka, dan dengan demikian memperkuat dominasi mereka atas wilayah yang luas. Para pemukim dari Phoenicia memperkuat unsur Kanaan di Afrika utara, sehingga Livo-Fenisia, suatu bangsa keturunan percampuran penjajah dengan penduduk asli, menjadi dominan tidak hanya di wilayah pesisir Zeugitana dan Byzakia, tetapi juga di tempat yang sangat jauh. laut. Bahasa dan peradaban Fenisia merambah jauh ke pedalaman Libya; di istana raja-raja suku nomaden mereka berbicara dan menulis dalam bahasa Fenisia.
Orang-orang Livo-Fenisia, yang tinggal di seluruh negeri di desa-desa dan kota-kota kecil yang tidak berbenteng, sangat berguna bagi warga kota-kota perdagangan di tepi pantai. Menerima pendapatan besar dari pertanian, mereka membayar pajak tanah yang signifikan kepada Kartago, memasok kota-kota perdagangan dengan persediaan makanan dan berbagai barang lainnya; mereka menjaga suku Numidian yang penggembala, yang menjelajahi padang rumput yang melimpah di sepanjang lereng Atlas, dari penggerebekan, dan mengajari mereka bertani dan cara hidup menetap; merupakan bagian terbesar dari pasukan Kartago dan elemen utama para pemukim selama pendirian koloni di luar negeri; adalah kuli angkut dan pekerja di dermaga Kartago, pelaut dan pejuang di kapal Kartago.
Pasukan tentara bayaran Kartago sebagian besar direkrut dari penduduk desa Livo-Fenisia, orang-orang kuat yang terbiasa menanggung kesulitan dan kesulitan. Kavaleri Fenisia dipasok oleh suku Numidian yang berkeliaran di pinggiran gurun. Warga Kartago membentuk kelompok suci yang mengelilingi para pemimpin militer. Infanteri Livo-Fenisia dengan kavaleri Numidian dan sejumlah kecil orang Kartago membentuk pasukan pemberani yang bertempur dengan baik di bawah komando para jenderal Kartago di Afrika, di laut, dan di negeri asing. Namun para pedagang Kartago yang rakus menindas penduduk pertanian dan penggembala di Afrika, menimbulkan kebencian mereka, yang sering kali terwujud dalam pemberontakan berbahaya, disertai dengan balas dendam yang ganas.
Reruntuhan Kartago kuno di Bukit Byrsa
Setelah mencapai kekuasaan yang besar, Kartago dengan mudah memperoleh kekuasaan atas koloni-koloni Fenisia yang didirikan sebelumnya: Hippo, Hadrumet, Mayor Leptida, Minor Leptida, Thaps dan kota-kota lain di pantai itu (I, 524) dipaksa untuk mengakui kekuasaan Kartago atas diri mereka sendiri dan membayar upeti kepadanya; beberapa dari mereka menyerah secara sukarela, yang lain ditundukkan dengan paksa; hanya Utica yang mempertahankan kemerdekaannya. Kota-kota Fenisia di Afrika, yang tunduk pada Kartago, memberinya pasukan dan membayar pajak, yang jumlahnya umumnya signifikan; sebagai imbalannya, warganya dapat memperoleh properti tanah milik Kartago; pernikahan mereka dengan keluarga Kartago berlangsung sepenuhnya, dan mereka sendiri menikmati perlindungan hukum Kartago.
Navigasi Kartago kuno
Menaklukkan wilayah tetangga, bangsa Kartago melakukan perjalanan jauh dan melakukan perdagangan dalam skala luas. Terjemahan Yunani telah sampai kepada kita tentang laporan ekspedisi Hanno, seorang pelaut Kartago pemberani yang menulis sebuah cerita dalam bahasa Fenisia tentang penemuannya dan memberikannya ke Kuil Baal untuk diamankan. Dia, dengan 60 kapal dan sejumlah besar pemukim, berangkat melampaui Pilar Hercules, berlayar di sepanjang pantai barat Afrika, mengitari “Tanjung Selatan” dan mendirikan lima pemukiman di belakangnya, yang paling selatan berada di pulau Kerne (I, 524). Orang Kartago melakukan perdagangan yang menguntungkan di sana, menukar kulit gading, macan tutul, dan singa dengan pakaian dan hidangan indah dari orang kulit hitam berambut halus di wilayah pesisir itu.
Mereka mengatakan bahwa orang Kartago mengetahui pulau Madeira, dan mereka berpikir untuk pindah ke sana jika musuh mengalahkan mereka di tanah air mereka. Sekitar waktu yang sama ketika Hanno melakukan pelayarannya, ekspedisi perdagangan Kartago lainnya, mengikuti contoh bangsa Tyrian, menyusuri pantai barat Irlandia (I, 527). Melalui suku penggembala, orang Kartago melakukan perdagangan aktif Afrika Tengah. Rute karavan dari Thebes Mesir, gurun selatan, dan Kartago bertemu di Fezzan saat ini; di sana orang Kartago memperdagangkan pasir emas, batu mulia, dan budak hitam dengan kurma, tuak, dan garam.
Filena
Setelah perjuangan panjang dengan orang-orang Yunani Kirene, orang-orang Kartago sepakat mengenai di mana perbatasan antara harta benda mereka seharusnya berada; itu dilakukan melalui padang pasir dan ditentukan dengan sangat menguntungkan bagi orang Kartago, berkat pengorbanan diri Philaenov, yang setuju untuk mati demi kebaikan tanah air mereka.
Syaratnya adalah para duta besar akan meninggalkan Kirene dan Kartago pada waktu yang sama untuk bertemu satu sama lain, dan tempat pertemuan mereka adalah di perbatasan. Duta Besar Kartago adalah dua bersaudara Philene. Mereka berjalan sangat tergesa-gesa dan melangkah lebih jauh dari perkiraan orang Kirene. Para duta besar Kirene, yang marah dan takut dihukum di dalam negeri, mulai menuduh mereka melakukan penipuan dan akhirnya menawari mereka pilihan untuk dikubur hidup-hidup di tempat yang mereka klaim sebagai perbatasan, atau membiarkannya dipindahkan lebih jauh. dari Kirene; Para duta besar Kirene dengan sukarela menguburkan diri mereka di tempat yang ingin mereka tentukan sebagai perbatasan. Keluarga Filenes mengorbankan hidup mereka untuk tanah air mereka dan dimakamkan di tempat yang mereka capai. Itu menjadi perbatasan. Orang-orang Kartago menempatkan “altar Philaenov” di kuburan mereka dan membangun monumen untuk menghormati mereka.
Koloni Kartago kuno
Kepemilikan Kartago tidak terbatas pada tanah Afrika. Ketika raja-raja Niniwe dan Babilonia mulai menyerang Phoenicia dan kekuasaannya jatuh, dan kemudian Persia menaklukkannya dan memaksa para pelaut Fenisia untuk bertugas di kapal perang alih-alih berdagang (I, 509, 534 seq.), Kartago, menganggap dirinya sebagai negara pewaris Tirus, yang merupakan warga negaranya, mengambil alih kekuasaan atas koloni Fenisia di luar negeri. Kita melihat (I, 517 et seq., 521 seq.) bahwa kekuasaan Tirus di Spanyol meluas sangat jauh, bahwa warganya menambang logam mulia di sana, mengekspor wol dan ikan dari sana, menangkap kerang ungu di lepas pantai Spanyol, bahwa Tarsis kapal-kapal bermuatan perak, merupakan kebanggaan Tirus, membuat takjub orang-orang tetangga Phoenicia; semua harta milik Spanyol di Tirus, yang pusatnya adalah Hades yang kaya, diserahkan kepada Kartago baik secara sukarela atau dengan paksa; Koloni Fenisia di Kepulauan Balearic dan Pitius juga tunduk. Kekayaan pos perdagangan ini dan harta karun tambang Spanyol kini masuk ke Kartago; koloni Tirus di Spanyol selatan mulai, seperti koloni Afrika, membayar upeti dan memberikan pasukan ke Kartago. Koloni Fenisia di kepulauan Italia juga tunduk padanya. Antara tahun 550 dan 450, para pemimpin armada dan pasukan Kartago Mago, putra-putranya (Gazdrubal, Hamilcar) dan cucu-cucunya menaklukkan Kartago semua koloni dan pos perdagangan Tirus di Sardinia, Korsika, Sisilia, Malta, dan banyak suku asli pulau-pulau ini. . Koloni Fenisia kuno, di pulau Sardinia, Caralis (Cagliari), diperbesar oleh pemukim baru; Penjajah Libya mulai mengolah bagian pesisir pulau yang subur, penduduk asli meninggalkan perbudakan di pegunungan di bagian tengah. Orang Kartago mengekspor madu dan lilin dari Korsika; Di Elbe (Etalia), yang kaya akan bijih besi, mereka mulai menambang besi.
Ketika orang-orang Phocia, yang melarikan diri dari Persia, ingin menetap di Korsika, orang-orang Kartago, bersatu dengan orang-orang Etruria, mengusir mereka (II, 387). Bangsa Kartago berusaha sekuat tenaga untuk mencegah saingan berbahaya mereka, Yunani, menetap di pantai bagian barat Laut Mediterania dan, jika mungkin, membatasi koloni mereka yang sudah didirikan di sana. Untuk melakukan ini, mereka membuat perjanjian perdagangan dengan Roma dan Latium, yang telah kami sebutkan; skuadron mereka berlayar dari kepulauan Spanyol untuk menyerang Massalia; bersamaan dengan invasi Xerxes di Yunani, Hamilcar berlayar dengan pasukan besar ke Sisilia; ekspedisi ini berakhir, seperti kita ketahui, dengan kekalahannya di Himera (II, 513 seq.). Bangsa Kartago di bawah kekuasaan mereka mempunyai koloni Fenisia kuno di Sisilia: Motia, Solunt dan Panormus, dan mendirikan Lilybaeum di sana; Pulau yang indah ini, kaya akan roti, anggur dan minyak zaitun, dan memiliki posisi perdagangan yang menguntungkan, mereka anggap sangat penting untuk kegiatan perdagangan dan penjajahan mereka. Di bagian selanjutnya kita akan melihat betapa keras kepala mereka berjuang untuk menguasai Sisilia selama satu setengah abad bersama Yunani; tetapi mereka hanya menguasai bagian baratnya sampai ke Sungai Galika; Wilayah pesisir lainnya dikuasai oleh orang Yunani, dan di pegunungan di bagian tengah penduduk asli terus menggembalakan ternak mereka: Elimos, Sican, Sicel, dan bertugas sebagai tentara bayaran baik di tentara Kartago atau Yunani. . Di pulau-pulau tetangga Sisilia, Lipari, Aegata, dan pulau-pulau kecil lainnya serta di Malta, orang Kartago memiliki dermaga dan gudang barang.
kekuatan Kartago
Jadi, dari sebuah pos perdagangan Tyrian, Kartago menjadi ibu kota negara yang luas, sebuah kota yang sangat kaya sehingga hampir tidak ada kota perdagangan lain yang memiliki kekuatan yang setara sebelumnya. Dari Tingis hingga Sirte yang lebih besar, semua kota dan suku di Afrika utara mematuhinya: ada yang membayar upeti, ada yang memberi pasukan, atau menggarap ladang warga Kartago. Memiliki banyak kota, marina, dan benteng di sepanjang pantai dan pulau-pulau di Laut Mediterania bagian barat, orang Kartago menganggapnya sebagai milik mereka dan hanya menyisakan sedikit ruang bagi perdagangan Etruria dan Yunani di sana. Mengetahui bagaimana menggunakan produk-produk negara-negara tersebut, memperoleh kekayaan yang sangat besar dari negara-negara tersebut, mereka juga menggunakan kekuatan penduduk asli untuk perang mereka. Hampir semua suku barat bertugas di bawah panji Kartago. Di samping detasemen warga Kartago, yang bersinar dengan senjata yang kaya, infanteri Libya dengan tombak panjang berperang. Penunggang kuda Numidian, mengenakan kulit, menunggangi kuda kecil yang panas dan bertarung dengan anak panah; Tentara bayaran Spanyol dan Galia dengan kostum nasional berwarna-warni, orang Liguria dan Campanian yang bersenjata ringan membantu mereka; para pengumban Balearik yang mengerikan melemparkan peluru timah dengan ikat pinggang mereka dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga menyerupai efek tembakan senapan.
Kemakmuran wilayah Kartago
Pendapatan Kartago sangat besar. Malaya Leptida membayarnya setiap tahun 365 talenta (lebih dari 500.000 rubel); dari sini terlihat bahwa jumlah upeti dari seluruh wilayah negara mencapai angka yang sangat besar; Selain itu, pendapatan besar diperoleh dari pertambangan, bea cukai, dan pajak tanah terhadap penduduk desa. Pendapatan negara begitu besar sehingga warga Kartago tidak perlu membayar pajak apa pun. Mereka menikmati keadaan yang berkembang. Selain pendapatan dari perdagangan dan pabrik yang luas, mereka menerima pembayaran tunai, atau sebagian dari produk dari perkebunan mereka, yang terletak di negara yang sangat subur, dan menduduki posisi yang menguntungkan sebagai pemungut pajak dan penguasa di kota-kota dan distrik-distrik yang tunduk pada Kartago. Deskripsi Kartago dan sekitarnya oleh Polybius, Diodorus dan penulis kuno lainnya menunjukkan bahwa kekayaan orang Kartago sangat besar. Gambaran tersebut menyebutkan bahwa wilayah Kartago dipenuhi dengan kebun dan perkebunan, karena terdapat kanal-kanal dimana-mana yang menyediakan irigasi yang cukup. Rumah-rumah pedesaan terbentang dalam barisan yang berkesinambungan, menjadi saksi kemegahannya atas kekayaan pemiliknya. Tempat tinggal orang Kartago dipenuhi dengan segala macam hal yang diperlukan untuk kenyamanan dan kesenangan. Memanfaatkan perdamaian jangka panjang, orang Kartago mengumpulkan cadangan yang sangat besar. Di seluruh wilayah Kartago terdapat banyak kebun anggur, kebun zaitun, dan kebun buah-buahan. Kawanan sapi, domba dan kambing merumput di padang rumput yang indah; Ada peternakan kuda besar di dataran rendah. Roti tumbuh subur di ladang; Terutama ada banyak gandum dan jelai. Kota-kota besar dan kecil yang tak terhitung jumlahnya di wilayah Kartago yang subur dikelilingi oleh kebun anggur, buah delima, buah ara, dan segala jenis kebun buah-buahan lainnya. Kemakmuran terlihat di mana-mana, karena para bangsawan Kartago senang tinggal di perkebunan mereka dan bersaing satu sama lain dalam kepedulian mereka terhadap kemajuan mereka. Pertanian berkembang pesat di kalangan orang Kartago; Mereka memiliki karya agronomi yang sangat bagus sehingga orang Romawi kemudian menerjemahkan buku-buku ini ke dalam bahasa mereka sendiri, dan pemerintah Romawi merekomendasikan buku tersebut kepada pemilik pedesaan Italia. Bagaimana bentuk umum Negara ini menjadi saksi kekayaan bangsa Kartago, sehingga luas dan keindahan ibu kotanya, besarnya bentengnya, kemegahan gedung-gedung publiknya, menunjukkan kekuatan negara, kebijaksanaan dan kemurahan hati pemerintahnya.
Lokasi geografis Kartago
Kartago berdiri di atas sebuah tanjung, terhubung ke daratan hanya melalui tanah genting yang sempit; lokasi ini sangat menguntungkan untuk perdagangan maritim tetapi pada saat yang sama nyaman untuk pertahanan. Pesisirnya curam; setelah banjir dari laut, kota ini hanya dikelilingi oleh satu tembok, tetapi di sisi daratan dilindungi oleh tiga baris tembok setinggi 30 hasta dan dibentengi dengan menara. Di antara tembok terdapat tempat tinggal tentara, gudang perbekalan makanan, kandang kavaleri, kandang gajah perang. Pelabuhan di sisi laut terbuka diperuntukkan bagi kapal dagang, dan pelabuhan lainnya, disebut Coton, dinamai menurut pulau yang terletak di dalamnya, digunakan untuk kapal perang. Ada gudang senjata di pulau itu. Di dekat pelabuhan militer ada lapangan pertemuan umum. Dari alun-alun luas yang dipenuhi rumah-rumah tinggi, jalan utama kota menuju ke benteng yang disebut Birsa: dari Birsa, pendakian 60 anak tangga menuju ke puncak bukit tempat berdirinya orang kaya, kuil terkenal Aesculapius (Esmuna).
Struktur pemerintahan Kartago kuno
Sekarang kita harus membicarakannya struktur negara Carthage, sejauh yang kami ketahui dari sedikit berita yang terpisah-pisah.
Aristoteles mengatakan bahwa dalam pemerintahan Kartago unsur-unsur aristokrat dan demokrasi digabungkan, tetapi unsur-unsur aristokrat mendominasi; Ia merasa sangat baik bahwa negara bagian Kartago diperintah oleh keluarga bangsawan, namun rakyatnya tidak sepenuhnya dikecualikan dari partisipasi dalam pemerintahan. Dari sini kita melihat bahwa Kartago secara umum mempertahankan institusi-institusi yang ada di Tirus dan dimiliki oleh semua kota Fenisia (I, 511 dst.). Keluarga bangsawan mempertahankan seluruh kekuasaan pemerintahan di tangan mereka, tetapi posisi mereka yang berpengaruh tidak hanya karena kebangsawanan mereka, tetapi juga karena kekayaan; kebaikan pribadi anggotanya juga sangat penting. Dewan pemerintah, yang oleh orang Yunani disebut gerusia, dan orang Romawi disebut senat, terdiri dari bangsawan; jumlah anggotanya 300 orang; dia memiliki kekuasaan terbesar atas urusan negara; komitenya adalah dewan lain, yang terdiri dari 10 atau 30 anggota. Dewan tersebut dipimpin oleh dua orang terkemuka yang disebut sufet (hakim); para penulis kuno membandingkan mereka dengan raja-raja Sparta atau dengan konsul Romawi; oleh karena itu, beberapa ilmuwan berpikir bahwa pangkat mereka adalah seumur hidup, dan yang lain berpikir bahwa mereka dipilih untuk satu tahun. Pendapat kedua harus dianggap yang paling mungkin: pemilihan umum tahunan lebih sesuai dengan karakter republik aristokrat daripada martabat seumur hidup. Urusan terkini mungkin dikelola oleh dewan yang terdiri dari sepuluh (atau tiga puluh) senator dengan partisipasi para sufet; Para penulis Romawi menyebut para anggota dewan ini sebagai prinsipal; hal-hal penting tentu saja diputuskan melalui rapat umum Senat. Persoalan-persoalan yang keputusannya melebihi kewenangan Senat, atau yang tidak disetujui oleh Sufet dan Senat, diserahkan kepada keputusan majelis rakyat, yang tampaknya juga mempunyai kewenangan untuk menyetujui atau menolak. pemilihan pejabat dan pemimpin militer yang dilakukan oleh Senat. Namun secara umum, majelis rakyat hanya mempunyai pengaruh yang kecil. Ketua Senat, Sufet. juga memimpin pengadilan. Apakah kaum Sufet menjadi panglima tertinggi berdasarkan pangkatnya, atau menerima kekuasaan panglima tertinggi hanya untuk tujuan khusus, kita tidak tahu; apakah keduanya boleh berkampanye, atau salah satu dari mereka harus tetap tinggal di kota untuk mengurus urusan administrasi dan peradilan, kita juga tidak tahu. Kekuatan militer panglima tertinggi tidak terbatas; tetapi dalam membuat perjanjian dia harus mematuhi pendapat komite senator yang mendampingi tentara. Untuk melindungi negara dari nafsu akan kekuasaan para komandan, kaum aristokrasi telah lama membentuk “Dewan Seratus”, yang merupakan penjaga tatanan yang ada, yang berhak mengadili para pemimpin militer dan menghukum segala jenis niat jahat. .
Di negara-negara bangsawan selalu ada beberapa keluarga yang menikmati pengaruh yang sangat besar dalam urusan negara karena kekayaan mereka yang sangat besar. Jika salah satu dari keluarga ini memperoleh ketenaran khusus karena kelebihannya, memiliki komandan hebat yang mewariskan pengalaman militer mereka kepada anak-anak mereka, maka keluarga tersebut menerima dominasi sedemikian rupa sehingga pemikiran untuk menundukkan tanah air ke kekuasaannya dapat dengan mudah muncul di dalamnya. Pada paruh pertama abad ke-6, pemimpin militer Malchus (Malchus), dihukum dengan pengasingan karena kegagalan dalam perang di pulau Sardinia, pergi dengan pasukan ke Kartago dan menyalib sepuluh senator yang memusuhi dia di kayu salib. Senat berhasil mengalahkan pria ambisius ini, namun upaya serupa lainnya dapat diwaspadai. Bahayanya menjadi sangat besar karena keluarga Mago, pendiri kekuatan Kartago di laut, komandan pertama yang melakukan penaklukan besar-besaran di luar Afrika, memperoleh pengaruh yang sangat besar; bakatnya diwariskan secara turun temurun melalui tiga generasi keturunannya. Untuk melindungi negara dari ambisi para pemimpin militer, Senat memilih Dewan Sta, yang dipercaya untuk memeriksa tindakan para pemimpin militer setelah mereka kembali dari perang dan menjaga mereka tetap mematuhi hukum. Begitulah asal mula terbentuknya dewan tangguh yang disebut Dewan Sta. Seperti yang bisa kita lihat, ia didirikan untuk melindungi tatanan republik, tetapi kemudian menjadi inkuisisi politik, yang kekuasaan despotiknya harus ditundukkan oleh semua orang. Aristoteles membandingkan dewan Sta dengan ephor Spartan. Dewan ini tidak puas dengan mengekang niat jahat para pemimpin militer dan orang-orang ambisius lainnya; dewan ini merampas hak mereka untuk mengamati cara hidup warga negara. Dia menghukum para pemimpin militer yang gagal dengan kekejaman tanpa ampun sehingga banyak yang bunuh diri, lebih memilih hukuman ini daripada hukumannya yang kejam. Terlebih lagi, Dewan Sta bertindak sangat bias. "Di Kartago." kata Livy (XXXIII, 46) “Komite Hakim” (yaitu Dewan Seratus), yang dipilih seumur hidup, bertindak secara otokratis. Harta benda, kehormatan, dan kehidupan setiap orang ada di tangan mereka. Barangsiapa menjadikan salah satu dari mereka sebagai musuhnya, maka semuanya adalah musuhnya, dan ketika hakim memusuhi manusia, maka tidak akan ada kekurangan penuduh.” Para anggota Dewan Sta memberikan nyawa pada pangkat mereka dan memperkuat kekuasaan mereka dengan memilih rekan-rekan mereka untuk mengisi posisi yang kosong. Hannibal, dengan bantuan partai demokratis, yang dijiwai dengan patriotisme dan keinginan untuk mengubah negara, merampas martabat seumur hidup para anggota Dewan Seratus dan memperkenalkan pemilihan tahunan para anggotanya; reformasi ini merupakan langkah penting untuk menggantikan pemerintahan oligarki dengan pemerintahan demokratis.
Agama Kartago kuno
Sama seperti dalam struktur negaranya, orang Kartago mempertahankan tatanan yang ada di Tirus, demikian pula dalam agama mereka menganut kepercayaan dan ritual Fenisia, meskipun mereka meminjam dari orang lain beberapa dewa dan bentuk pemujaan yang terkait dengan yang mereka kenal. Dewa alam Fenisia, yang merupakan personifikasi kekuatannya, selamanya tetap menjadi dewa dominan kaum Kartago. Melqart Tyrian juga mempertahankan arti dewa suku tertinggi di antara orang Kartago, seperti yang bisa kita lihat, dari fakta bahwa mereka terus-menerus mengirim kedutaan dan hadiah ke kuil Tyriannya. Representasi tentang dia mempersonifikasikan pengembaraan orang-orang yang terlibat dalam perdagangan maritim; dia berada dalam persatuan simbolis dengan Astarte-Dido, pelindung Kartago; melayani dia adalah koneksi yang menghubungkan semua pemukiman Fenisia; oleh karena itu, dia sangat penting bagi orang Kartago, dan pemujaannya adalah yang paling penting di antara mereka. Kita telah melihat (I, 538 et seq.) bahwa mereka mempertahankan, dengan segala kengeriannya, pelayanan yang mengerikan kepada dewa matahari dan api Moloch, yang pengorbanannya mengalami perkembangan yang begitu tragis. Karakter nasional bangsa Fenisia berakar kuat dalam kontras antara kegairahan dan kesedihan, pengabdian banci terhadap kesenangan dan kemampuan untuk melakukan upaya ekstrem, kesiapan untuk menyiksa diri, energi yang berani dan keputusasaan yang lamban, kesombongan dan perbudakan, cinta akan kesenangan halus dan kasar. keganasan; perbedaan ini diungkapkan dalam pelayanan Astoret dan Molekh; oleh karena itu, orang-orang Kartago sangat mencintainya sehingga upacara-upacara yang menggairahkan dan pengorbanan manusia kepada Molekh tetap berlaku penuh di antara mereka, ketika di Tirus sendiri kebejatan dan ketidakmanusiawian ini telah dihancurkan oleh pengaruh Persia dan Yunani dan perkembangan. kemanusiaan.
“Pandangan keagamaan orang Kartago sangat keras dan suram,” kata Boetticher: “dengan kesedihan di jiwanya, tetapi dengan senyuman yang dipaksakan, untuk menyenangkan dewa, sang ibu mengorbankan anak kesayangannya kepada berhala yang mengerikan; begitulah keseluruhan karakter kehidupan masyarakat. Sama seperti agama orang Kartago yang kejam dan merendahkan, demikian pula mereka sendiri murung, sangat patuh kepada pemerintah, kejam terhadap rakyatnya dan orang asing, sombong dalam kemarahan, penakut dalam ketakutan. Pengorbanan keji terhadap Moloch menenggelamkan semua perasaan manusia di dalamnya; oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa dengan kekejaman yang dingin mereka tanpa ampun menyiksa dan membunuh musuh yang kalah, dan dalam fanatisme mereka tidak menyayangkan kuil atau makam di tanah musuh.” Di pulau Sardinia, tawanan perang dan orang tua juga dikorbankan kepada Tuhan dengan tawa yang dipaksakan (dari tawa ini, ada yang mengeluarkan ungkapan tawa sinis). Akan lebih baik bagi orang Kartago untuk tidak percaya pada dewa mana pun daripada percaya pada dewa tersebut, kata Plutarch, yang marah atas kengerian agama ini.
Ritus liturgi orang Kartago terkait erat dengan semua masalah kehidupan politik dan militer seperti halnya di antara orang Romawi. Para pemimpin militer melakukan pengorbanan sebelum pertempuran dan selama pertempuran itu sendiri; bersama tentara ada penafsir kehendak para dewa, yang harus dipatuhi; piala kemenangan dibawa ke kuil; ketika mendirikan koloni baru, pertama-tama, mereka membangun kuil untuk dewa yang akan menjadi pelindungnya; ketika membuat perjanjian, para dewa tertinggi dipanggil sebagai saksi, dan khususnya dewa api, tanah, udara, air, padang rumput, dan sungai; untuk menghormati orang-orang yang memberikan jasa besar kepada tanah air, altar dan kuil didirikan; misalnya, Hamilcar, yang mengorbankan dirinya kepada dewa api dalam Pertempuran Himera, saudara Philenes, Alet, yang menemukan bijih perak di Kartago Baru, dipuja sebagai pahlawan, dan kuil didirikan sebagai altar bagi mereka. Baik di Tirus maupun di Kartago, imam besar adalah pejabat pertama setelah penguasa utama negara.
Karakter orang Kartago
Meninjau institusi dan moral orang Kartago, kita melihat bahwa mereka membawa ke perkembangan ekstrim ciri-ciri umum suku Semit dan khususnya cabang Fenisia. Di antara semua orang Semit, keegoisan termanifestasi dengan tajam: hal ini dimanifestasikan dalam kecenderungan mereka untuk memperoleh keuntungan melalui perdagangan dan industri, dan dalam fragmentasi mereka menjadi negara-negara kecil yang tertutup, klan dan keluarga. Hal ini mendukung pengembangan energi dan mencegah munculnya despotisme timur, di mana individu terserap oleh perbudakan umum; namun ia mengarahkan pemikirannya semata-mata pada kepedulian terhadap kehidupan nyata, menolak segala aspirasi ideal dan manusiawi, dan seringkali memaksanya mengorbankan kebaikan masyarakat demi kepentingan partai, atau demi kepentingan pribadi. Orang Kartago memiliki banyak kualitas yang patut dihormati; usaha yang berani membawa mereka pada penemuan-penemuan besar, menemukan jalur perdagangan ke negara-negara jauh yang tidak diketahui; pikiran praktis mereka meningkatkan penemuan yang dibuat di Phoenicia, sehingga berkontribusi pada pengembangan budaya manusia; patriotisme mereka begitu kuat sehingga mereka rela mengorbankan segalanya demi kepentingan tanah air; pasukan mereka terorganisir dengan baik; armada mereka mendominasi laut barat; kapal mereka melampaui semua kapal lain dalam hal ukuran dan kecepatan; kehidupan bernegara mereka lebih nyaman dan kuat dibandingkan di sebagian besar republik lain di dunia kuno; kota dan desa mereka kaya. Namun dengan sifat-sifat mulia ini mereka mempunyai kekurangan dan sifat buruk yang besar. Karena iri hati, mereka berusaha dengan segala cara, baik dengan kekerasan maupun kelicikan, untuk menghilangkan partisipasi orang lain dalam perdagangan mereka dan, dengan menyalahgunakan kekuatan mereka di laut, sering kali terlibat dalam pembajakan; mereka sangat keras terhadap rakyatnya, tidak mengizinkan mereka memperoleh manfaat apa pun dari kemenangan yang diraih dengan bantuan mereka, tidak repot-repot mengikat mereka dengan hubungan yang baik dan adil; mereka kejam terhadap budak-budak mereka, yang tak terhitung jumlahnya bekerja di kapal mereka, di pertambangan, di perdagangan dan industri; mereka kasar dan tidak berterima kasih terhadap pasukan tentara bayaran mereka. Kehidupan bernegara mereka menderita akibat despotisme aristokrat, penggabungan beberapa jabatan di satu tangan, korupsi para pejabat tinggi, dan pengabaian terhadap kepentingan umum demi kepentingan partai. Kekayaan dan kegemaran bawaan mereka terhadap kenikmatan indria memberi mereka kemewahan dan imoralitas sehingga semua orang di dunia kuno mengutuk pesta pora mereka; dikembangkan oleh ritual keagamaan mereka, mencapai titik keji. Diberkahi dengan pikiran yang kuat, mereka menggunakan kemampuannya tidak begitu banyak untuk mengembangkan ilmu pengetahuan, kegiatan sastra dan seni, tetapi untuk menghasilkan trik, untuk mendapatkan keuntungan bagi diri mereka sendiri dengan cara menipu. Mereka dengan begitu egois menggunakan, sehingga merugikan orang lain, wawasan dan keluwesan pikiran yang dimiliki oleh semua bangsa Semit sehingga ungkapan “Punik”, yakni “kesadaran” orang Kartago, menjadi sebuah peribahasa yang menunjukkan penipuan yang tidak bermoral.
Sastra dan Ilmu Pengetahuan Kartago Kuno
Mereka tidak berjuang untuk mencapai tujuan ideal dan tidak menghargai aktivitas mental yang lebih tinggi; tidak menciptakan kebudayaan, seperti orang Yunani, tidak menciptakan tatanan negara yang hukum, seperti orang Romawi, tidak menciptakan astronomi, seperti orang Babilonia dan Mesir; bahkan dalam seni teknis mereka tampaknya bukan saja belum melampaui bangsa Tirus, tapi juga belum bisa menyamai mereka. Barangkali literatur mereka tidak sepenting kelihatannya dengan hancurnya semua karyanya; mungkin mereka punya buku bagus, dihancurkan oleh badai militer dahsyat yang menghancurkan negara Kartago; namun kenyataan bahwa seluruh kesusastraan Kartago musnah membuktikan bahwa kesusastraan Kartago tidak memiliki banyak martabat internal; kalau tidak, semua itu tidak akan hilang hampir tanpa jejak di masa yang jauh dari kepentingan intelektual; lebih banyak hal yang bisa dilestarikan darinya daripada catatan ekspedisi Hanno dalam terjemahan Yunani, risalah Mago tentang pertanian, dan berita samar tentang apa yang dilakukan bangsa Romawi. memberikan kepada sekutunya, raja-raja pribumi, buku-buku berisi sejarah Kartago dan beberapa karya sastra lainnya. Bidang puisi asing bagi orang Kartago, filsafat adalah rahasia yang tidak mereka ketahui; seni mereka hanya menyajikan kemewahan dan kecemerlangan. Hanya peduli pada kehidupan nyata, mereka tidak mengetahui aspirasi tertinggi, tidak mengetahui ketenangan pikiran dan kebahagiaan yang dibawa oleh cinta akan barang-barang ideal, tidak mengetahui kerajaan fantasi yang selalu muda, tidak dihancurkan oleh pukulan takdir apa pun.
"Kartago harus dihancurkan" (Latin Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) - slogan Latin yang berarti seruan terus-menerus untuk melawan musuh atau rintangan. Dalam pengertian yang lebih luas, ini adalah kembalinya secara terus-menerus ke isu yang sama, apapun topik diskusinya.
Kartago (Phoenix: Qart Hadasht, Latin: Carthago, Arab: قرطاج, Carthage, Perancis: Carthage, Yunani kuno: Καρχηδών) adalah sebuah kota kuno di Tunisia, dekat ibu kota negara - kota Tunis, sebagai bagian dari ibu kota vilayet Tunis.
Nama Qart Hadasht (dalam notasi Punisia tanpa vokal Qrthdst) diterjemahkan dari bahasa Fenisia sebagai “kota baru”.
Sepanjang sejarahnya, Kartago adalah ibu kota negara bagian Kartago yang didirikan oleh Fenisia, salah satu kekuatan terbesar di Mediterania. Setelah Perang Punisia, Kartago direbut dan dihancurkan oleh Romawi, tetapi kemudian dibangun kembali dan menjadi kota terpenting Kekaisaran Romawi di provinsi Afrika, yang merupakan pusat budaya utama dan kemudian gereja Kristen mula-mula. Kemudian ditangkap oleh kaum Vandal dan menjadi ibu kota Kerajaan Vandal. Namun setelah penaklukan Arab, perekonomian kembali mengalami kemunduran.
Saat ini, Carthage adalah pinggiran ibu kota Tunisia, yang menampung kediaman presiden dan Universitas Carthage.
Pada tahun 1831, sebuah perkumpulan untuk studi Kartago dibuka di Paris. Sejak tahun 1874, penggalian di Kartago telah dilakukan di bawah arahan Akademi Prasasti Perancis. Sejak tahun 1973, penelitian di Kartago telah dilakukan di bawah naungan UNESCO.
negara bagian Kartago
Kartago didirikan pada tahun 814 SM e. penjajah dari kota Tirus Fenisia. Setelah jatuhnya pengaruh Fenisia, Kartago memindahkan bekas koloni Fenisia dan mengubahnya menjadi ibu kota. negara bagian terbesar Mediterania Barat. Pada abad ke-3 SM. e. Negara Kartago menaklukkan Spanyol Selatan, Afrika Utara, Sisilia barat, Sardinia, dan Korsika. Setelah serangkaian perang melawan Roma (Perang Punisia), ia kalah dalam penaklukannya dan dihancurkan pada tahun 146 SM. e., wilayahnya diubah menjadi provinsi Afrika.
Lokasi
Kartago didirikan di sebuah tanjung dengan pintu masuk ke laut di utara dan selatan. Lokasi kota ini menjadikannya pemimpin dalam perdagangan maritim Mediterania. Semua kapal yang melintasi laut mau tidak mau melewati antara Sisilia dan pantai Tunisia.
Dua pelabuhan buatan yang besar digali di dalam kota: satu untuk angkatan laut, yang mampu menampung 220 kapal perang, yang lainnya untuk perdagangan komersial. Di tanah genting yang memisahkan pelabuhan, sebuah menara besar dibangun, dikelilingi tembok.
zaman Romawi
Julius Caesar mengusulkan untuk mendirikan koloni Romawi di lokasi kehancuran Kartago (didirikan setelah kematiannya). Berkat lokasinya yang strategis di jalur perdagangan, kota ini segera berkembang kembali dan menjadi ibu kota provinsi Romawi di Afrika, yang mencakup wilayah yang sekarang disebut Tunisia utara.
Setelah Roma
Selama Migrasi Besar dan runtuhnya Kekaisaran Romawi Barat di Afrika Utara ditangkap oleh Vandal dan Alan yang menjadikan Kartago sebagai ibu kota negara mereka. Keadaan ini berlangsung hingga tahun 534, ketika para komandan kaisar Romawi Timur Justinian I mengembalikan tanah Afrika ke kekaisaran. Kartago menjadi ibu kota Eksarkat Kartago.
Sebuah air terjun
Setelah penaklukan Afrika Utara Arab Kota Kairouan, yang didirikan oleh mereka pada tahun 670, menjadi pusat baru wilayah Ifriqiya, dan Kartago dengan cepat memudar.