Әулие Василийдің екінші аты. Қызыл алаңда Әулие Василий соборы: қысқаша тарих. Берекелі кім

...есте

Қазанды жеңгені туралы

екі білікті шебер

Патша ғибадатхана салуды бұйырды.

Және бұл адамдар тұрғызылды

Бүкіл әлемде бұрын-соңды болмаған түрлі-түсті, таңғажайып собор,

Осы уақытқа дейін оның құны қандай...

Кончаловская Н

Мәскеуге алғаш рет келген әрбір адам міндетті түрде Қызыл алаңға барады.

Қызыл алаң, Кремль, СоборӘулие Василий - Мәскеудің ең бірінші көретін жерлері.

Шақыру соборы ( СоборӘулие Василий) - Православие шіркеуі. Оның ресми атауы Қасиетті Марияның шапағат соборы, Моаттағы. Оның ауызекі атауы – Василий соборы. Атақты соборВасилий 1555 жылы Иван Грозныйдың қол астында тұрғызылды -1561.

«Интерцессия» соборы - таңғажайып үйлесімділік пен керемет күштің тамаша ансамблі. СоборВасилий Мәскеу мен орыс өнерінің символы.

Ғибадатхана ежелгі орыс сәулет өнерінің ең жақсы туындыларының бірі болып саналады. Бұл инженерлік және құрылыс өнерінің туындысы ретінде де ерекше. Бұл әлемдік маңызы бар ескерткіш және Ресейдегі ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра нысандарының тізіміне енгізілген. Қазіргі уақытта Интерцессия соборы филиал болып табылады

Ресейдегі шіркеулердің құрылысы әрқашан маңызды оқиғаларды атап өтті.

Интерцессия соборы қандай жағдайда салынды?

1552 жылы 1 қыркүйекте орыс әскерлері Қазанды жаулап алып, Ресей жеріне қосып алды. Иван Грозныйдың бұйрығымен Қазанның алынуы мен Қазан хандығын жеңгенін еске алу үшін ғибадатхана тұрғызылды. Бастапқы құрылым ағаш болды. Ғибадатхана алты айдан артық емес тұрды. 1555 жылы тас собордың құрылысы басталды, ол бүгінгі күнге дейін сақталған. Мұндай үлкен құрылыстың сәулетшілері Постник пен Барма болды.

Бастапқыда ғибадатхана Моаттағы шапағат соборы деп аталды. Неліктен Покрова?

Ғибадатхана Қазан жеңісінің құрметіне салынды. Қазан Кремліне шешуші шабуыл православиелік шіркеу мерекесі күні, қорғанысты бейнелейтін Мәриямның шапағатшысы болды. Аңыз бойынша, Құдайдың анасы бір кездері Константинопольді пердемен жауып, құтқарған.

Неліктен Мотта?

Собор Кремль шұңқырының жанында тұрғызылды.

Неліктен Моаттағы Қасиетті Собордың атауы басқаша - Әулие Василий соборы?

Халық аңыздары бойынша Мәскеуде Василий есімді қайыршы кезбе өмір сүрген. Көшелер мен алаңдарда қасиетті ақымақ қайыр сұрады. Оның тілі өткір, бәріне, тіпті патшаға да шындықты айтатын. Халық арасында Василийді Берекелі, яғни әулие, Құдайдың әулиесі, болжаушысы деп құрметтейтін. Ол 1588 жылы қайтыс болды және Интерцессия соборының солтүстік-шығыс бөлігінде жерленді. Ол қайтыс болғаннан кейін алты жыл өткен соң, ақсақал канонизацияланды. Оның бейітін мәскеуліктер өте құрметтейтін. Кейінірек оның үстінде капелла - Әулие Василийдің шағын шіркеуі салынды. Сол кезден бастап осы күнге дейін бұл керемет құрылым әулие Василий соборы деп атала бастады. Халық аңыздарында Васильевский шіркеуінде сақталған оның реликтерінің көмегімен болған ғажайып емдеу туралы әңгімелер бар.

Собор сырттан қарауға арналған, оның іші қатал және қысқа.

Жарқын, түрлі-түсті күмбездер көз қуантады. Олардың барлығы тоғыз және олардың барлығы әртүрлі.

Ортағасырлық өнер әрқашан символдық сипатта болды. Ғибадатхана ансамблі сегіз шіркеуден тұрады, олар Құдай Анасының шапағатының құрметіне тоғызыншы тірек тәрізді шіркеудің айналасында топтастырылған. Шіркеулердің әрқайсысы әулиеге арналған, оның мерекелену күні Қазанға шабуылдың ең қыңыр сегіз күніне сәйкес келді.

Елорданың ең көрнекті, айбынды және жұмбақ сәулет ескерткіштерінің бірі – Әулие Василий ескерткіші. 16 ғасырда бұл соборға келген саяхатшылар мен келушілер оның көріктілігі мен сұлулығымен мәңгілікке таң қалды. Бірақ әлемде әлі күнге дейін Әулие Василий соборын салған адам туралы бірнеше аңыз бар.

Василий соборының тарихы

Собордың құрылысы, және оны адамдар осылай атайды, 1555 жылы басталды. Ал құрылысшылар небәрі 6 жылдың ішінде бұрын-соңды болмаған әсем тас сарай салды. Ғибадатхананы құру туралы бұйрық Бүкіл Русь патшасы Иван Грозныйдан орыс әскерлерінің Қазан ханын жеңген жеңісінің құрметіне берілді. Бұл оқиға православиелік мерекелердің бірінде - Әулие Марияның шапағатында болды, сондықтан бұл собор жиі Құдай Анасының шапағат шіркеуі деп аталады.

Әулие Василий соборының тарихы әлі күнге дейін жұмбақ және түсініксіз.

Бір аңыз

Ғибадатхананы шын аты Постник Яковлев деген сәулетші салған. Ол бұл лақап атқа оразаны мұқият әрі ұзақ ұстағандықтан алған. Ол Псковтағы ең білікті шеберлердің бірі болды. Кейін құрылысты басқару үшін Қазан қаласына жіберілді тас қала. Қызықты астарлы әңгіме приход салуға ақша жинау туралы айтады. Әулие Василий Мәскеуде тұрып, қайыр сұрады. Жиналған тиындарды оң иығынан асып бір жерге лақтырып тастады, тіпті біреуін алуға ешкімнің батылы жетпеді. Уақыт өте келе ақша жеткілікті болған кезде Василий оны Иван Грозныйға берді.

Бірақ фактілер бұл жай ғана әдемі ертегі екенін көрсетеді, өйткені қасиетті ақымақ соборды салу туралы шешім қабылданғанға дейін қайтыс болды. Соған қарамастан, дәл осы ғимарат салынған жерде Әулие Василийдің жерленген жері болды.

Екінші аңыз

Собордың құрылысында бірден екі шебер жұмыс істеді - Постник және Барма. Аңыз бойынша, Иван Грозный салынып біткен ғимаратты көрген бойда оның ерекшелігі мен ансамбліне таң қалды. Сәулетшілер мұндай сұлулықты енді қайталамауы үшін патша сәулетшілердің көздерін ойып алуды бұйырды. Бірақ бұл нұсқа расталмаған, өйткені Faster атауы кейінгі жылнамаларда кездеседі. Шебер басқа ғимараттарды салумен айналысуы мүмкін екен.

Үшінші аңыз

Ең шынайы нұсқасы келесі болып саналады: ғибадатхана Батыс Еуропадан келген сәулетшінің басшылығымен тұрғызылған. Орыс және батыс еуропалық сәулет өнерінің үлгілері тоғысқан ерекше стиль осы фактінің дәлелі болып саналады. Бірақ бұл нұсқа еш жерде ресми түрде расталған жоқ.

Өзінің ұзақ тарихында ғибадатхананың жойылуы немесе жойылуы мүмкін еді. Бірақ қандай да бір керемет әрқашан Ресейдің бұл мақтанышын сақтап қалды.

18 ғасырда Мәскеудегі өрт кезінде ғимарат жалынға оранды, бірақ батыл мәскеуліктер ғибадатхананы мүмкіндігінше сақтап қалды. Нәтижесінде ғимарат зақымданғанымен, аман қалды. Кейінірек ол өртке дейінгідей дерлік түрде қайта жасалды.

19 ғасырда Наполеон Ресей астанасына кірген кезде соборда жылқыларға арналған қоралар салынды. Кейінірек Мәскеуден шығып бара жатқанда, император ашуланып, бұл соборда бір тас қалдырмауды бұйырды. Керемет құрылымды жарып жіберуге тура келді. Тағы да қаһарман мәскеуліктер мен Жаратқан Ие ғибадатхананы қорғауға көмектесті. Француз сарбаздары мылтық бөшкелеріне баратын фитильдерді жаға бастағанда, адамдар өз өмірлері үшін өртті сөндіруге кірісті. Сосын оларға жаңбыр көмектесті. Жаңбыр қатты жауып, барлық ұшқындарды сөндірді.

20-шы ғасырдың өзінде Каганович Иосиф Сталинге Қызыл алаңды жөндеу және қайта құру үлгісін көрсетіп, ғибадатхананың фигурасын алып тастап, оны біржола бұзуға шешім қабылдады. Бірақ бас қолбасшы қорқытып: «Елазар, оны орнына қой!» - деді.

1936 жылы құрылыс кезінде автомобиль жолдарығибадатхананы бұзу туралы шешім қабылданды, себебі ол көлік қозғалысына кедергі келтірді. Бірақ оны қорғауға мәскеулік реставратор Барановский келді. Кремль одан: «Егер сіз ғибадатхананы жаруды шешсеңіз, менімен бірге жарып жіберіңіз!» деген жеделхат алды.

Сыртқы көріністе бұл көркем құрылым шіркеулер ансамблі болып табылады. Дәл ортасында Шапағат шіркеуі орналасқан, ол бәрінен жоғары. Оның айналасында тағы 8 шіркеу бар. Әрбір ғибадатхана күмбезбен көмкерілген. Соборға құстың көзімен қарасаңыз, бұл ғимарат бес бұрышты жұлдызға ұқсайды. Бұл көктегі Иерусалимнің символы.

Әрбір шіркеу ерекше және қайталанбас. Олар өз атауларын Қазан үшін шешуші шайқастар болған мерекелердің атауларынан алды.

• Үшбірлік мерекесінің құрметіне.
• Николас ғажайып жұмысшы (Великорецкий бейнесінің құрметіне).
• Пальма жексенбісі немесе Иеміздің Иерусалимге кіруі.
• Шәһидтер Кипр және Устина. Болашақта Адриана мен Наталья.
• Әулиелер Павел, Александр және Константинопольдік Иоанн - 18 ғасырға дейін, содан кейін Мейірімді Иоанн.
• Александр Свирский.
• Варлаам Хутынский;
• Армениялық Григорий.

Кейінірек қасиетті ақымақ Әулие Василийдің құрметіне тағы бір часовня қосылды.

Әрбір күмбездің өзіндік әр түрлі әшекейлері бар - кокошниктер, карниздер, терезелер мен тауашалар. Барлық храмдар төбелер мен күмбездер арқылы біріктірілген.

Көрнекті тұлғалардың портреттері мен түрлі-түсті пейзаждық эскиздер бейнеленген картиналар ерекше орын алады. Әрбір адам сол кездегі шіркеу ыдыстарын мұқият зерттесе, Иван Грозный заманының атмосферасын сезіне алады.

Ең төменгі жағында собордың негізін құрайтын жертөле бар. Ол бұрын қазына жасырылған жеке бөлмелерден тұрады, ал бай қала тұрғындары сатып алған мүліктерін осында әкелді.

Бұл ғибадатхананың сұлулығы туралы айту мүмкін емес. Бұл жерге мәңгі ғашық болу үшін оған бару керек. Сонда кез келген адамның жүрегінде бұл бірегей және жұмбақ собор Ресейде орналасқанына мақтаныш сезімі пайда болады. Біздің Отанымыздың бұл фантастикалық және таңғаларлық әдемі символы Әулие Василий соборын кім салғаны маңызды емес.

Әулие Василий шіркеуі
	Мәскеудің Қызыл алаңы
Мойындау	Православие
	Мәскеу
Ғимарат түрі
Архитектуралық стиль	Ежелгі Ресей стилі
	Постник Яковлев (бір нұсқа бойынша)
негізін қалаушы	Иван Грозный
Құрылыс	1555-1560 жж
	Киелі Марияның Рождествосының капелласы Әулие Василийдің капелласы
	Мәдени мұраРесей Федерациясы, нысан No 7710342000

Жасалу туралы нұсқалар

16-19 ғасырлардың аяғындағы собор.

Қалпына келтіру

Храм құрылымы

Бірінші қабат

Екінші қабат

Галереялар мен подъездер

Александр Свирскийдің шіркеуі

Варлаам Хутынский шіркеуі

Арменияның Григорий шіркеуі

Кипр және Юстина шіркеуі

Әулие Николай Великорецкий шіркеуі

Қасиетті Троица шіркеуі

Үш патриарх шіркеуі

Қоңырау мұнарасы

Қызықты фактілер

Фотосуреттер

Қасиетті Марияның шапағат соборы, Моаттағы, сондай-ақ деп аталады - Мәскеудегі Китай-Городтың Қызыл алаңында орналасқан православие шіркеуі. Ресей сәулет өнерінің кеңінен танымал ескерткіші.

17 ғасырға дейін ол әдетте Троица деп аталды, өйткені бастапқы ағаш шіркеу Қасиетті Троицаға арналған; Ол сондай-ақ «Иерусалим» деген атпен белгілі болды, ол капеллалардың бірінің арналуымен де, пальма жексенбісінде Успен соборынан оған кресттің шеруімен де байланысты, Патриархтың «есектегі шеруімен».

Күй

Қазіргі уақытта Интерцессия соборы Мемлекеттік тарих мұражайының филиалы болып табылады. Ресейдегі ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра нысандарының тізіміне енгізілген.

Интерцессия соборы - Ресейдегі ең танымал көрнекті орындардың бірі. Көптеген адамдар үшін бұл Мәскеу мен Ресей Федерациясының символы. 1931 жылдан бастап собордың алдында Минин мен Пожарскийге (1818 жылы Қызыл алаңда орнатылған) қоладан жасалған ескерткіш орнатылған.

Оқиға

Жасалу туралы нұсқалар

Интерцессия соборы 1555-1561 жылдары Иван Грозныйдың бұйрығымен Қазанның алынуы мен Қазан хандығын жеңгенін еске алу мақсатында салынған. Соборды жасаушылар туралы бірнеше нұсқалар бар. Бір нұсқаға сәйкес, сәулетші Барма лақап атымен танымал Псков шебері Постник Яковлев болды. Басқа, кеңінен танымал нұсқа бойынша, Барма мен Постник екі түрлі сәулетші, екеуі де құрылысқа қатысқан, бұл нұсқа қазір ескірген. Үшінші нұсқаға сәйкес, соборды белгісіз батыс еуропалық шебер салған (мүмкін итальяндық, бұрынғыдай - Мәскеу Кремлі ғимараттарының маңызды бөлігі), демек, ресейлік сәулет өнерінің де дәстүрлерін біріктіретін осындай ерекше стильде. Қайта өрлеу дәуірінің еуропалық архитектурасы, бірақ бұл нұсқа әлі күнге дейін мен ешқашан нақты құжаттық дәлелдерді таппадым.

Аңыз бойынша, собордың сәулетшілері Иван Грозныйдың бұйрығымен соқыр болды, сондықтан олар басқа ұқсас ғибадатхана тұрғыза алмайды. Алайда, егер собордың авторы Постник болса, онда ол соқыр болуы мүмкін емес еді, өйткені собор салынғаннан кейін бірнеше жыл бойы ол Қазан Кремлін құруға қатысқан.

16-19 ғасырлардың аяғындағы собор.

1588 жылы ғибадатханаға Әулие Василий шіркеуі қосылды, оның құрылысы үшін собордың солтүстік-шығыс бөлігінде арка тәрізді саңылаулар қаланды. Архитектуралық тұрғыдан шіркеу жеке кіреберісі бар тәуелсіз ғибадатхана болды.

16 ғасырдың аяғында. Келесі өрт кезінде өртеніп кеткен түпнұсқа жабынның орнына собордың фигуралық бастары пайда болды.

17 ғасырдың екінші жартысында собордың сыртқы көрінісінде айтарлықтай өзгерістер болды - жоғарғы шіркеулерді қоршап тұрған ашық галерея күмбезбен жабылып, ақ тастан жасалған баспалдақтардың үстіне шатырлармен безендірілген подъездер орнатылды.

Сыртқы және ішкі галереялар, платформалар мен подъездердің парапеттері шөп өрнектерімен боялған. Бұл жөндеу жұмыстары 1683 жылы аяқталды және олар туралы мәліметтер собордың қасбетін безендірген керамикалық тақтайшалардағы жазуларға енгізілді.

Қалпына келтіру

Ағаштан жасалған Мәскеуде жиі болатын өрттер 16 ғасырдың аяғынан бастап Интерцессия соборына қатты зиян келтірді. жөндеу жұмыстары жүргізілді. Ескерткіштің төрт ғасырдан астам тарихында мұндай туындылар әр ғасырдың эстетикалық мұратына сай келбетін өзгертіп отырғаны сөзсіз. Собордың 1737 жылғы құжаттарында бірінші рет сәулетші Иван Мичуриннің есімі аталды, оның басшылығымен 1737 жылғы «Үшбірлік» деп аталатын өрттен кейін собордың сәулеті мен интерьерін қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді. . 1784 - 1786 жылдары Екатерина II бұйрығымен соборда келесі кешенді жөндеу жұмыстары жүргізілді. Оларды сәулетші Иван Яковлев басқарды. 1900 - 1912 жылдары ғибадатхананы қалпына келтіруді сәулетші С. У. Соловьев жүргізді.

Музей

1918 жылы Интерцессия соборы ұлттық және әлемдік маңызы бар ескерткіш ретінде мемлекет қорғауына алынған алғашқы мәдени ескерткіштердің бірі болды. Осы кезден бастап оны мұражайландыру басталды. Бірінші қамқоршы протоиерей Джон Кузнецов болды. Революциядан кейінгі жылдарда собор өте қиын жағдайда болды. Көп жерлерде төбесінен су ағып, терезелері сынған, ал қыста тіпті шіркеулердің ішіне қар жауған. Иоан Кузнецов собордағы тәртіпті жалғыз өзі қамтамасыз етті.

1923 жылы соборда тарихи-сәулет мұражайын құру туралы шешім қабылданды. Оның бірінші басшысы тарих мұражайының ғылыми қызметкері Е.И. Силин. 21 мамырда мұражай келушілер үшін ашылды. Белсенді қаражат жинау басталды.

1928 жылы Интерцессия соборының мұражайы Мемлекеттік тарих мұражайының филиалы болды. Соборда ғасырға жуық уақыт бойы жүргізіліп келе жатқан тұрақты қалпына келтіру жұмыстарына қарамастан, мұражай келушілер үшін әрқашан ашық. Тек бір рет – Ұлы Отан соғысы кезінде жабылған. 1929 жылы ол ғибадат үшін жабылып, қоңыраулар алынып тасталды. Кейбір деректер бойынша 1930 жылдардың ортасында. Ғибадатхана бұзылу қаупі төнді, бірақ ол жойылудан аман қалды. Соғыстан кейін бірден соборды қалпына келтіру бойынша жүйелі жұмыстар басталды, ал 1947 жылы 7 қыркүйекте Мәскеудің 800 жылдығын тойлау күні мұражай қайта ашылды. Собор Ресейде ғана емес, сонымен қатар оның шекарасынан тыс жерлерде де кеңінен танымал болды.

1991 жылдан бастап Интерцессия соборы мұражай мен орыстың бірлескен пайдалануында Православие шіркеуі. Ұзақ үзілістен кейін ғибадатханада қызмет қайта басталды.

Храм құрылымы

Бар болғаны 10 күмбез.Храмның үстіндегі тоғыз күмбез (тақтар саны бойынша):

1. Мәриямның шапағаты (орталық),
2. Қасиетті Троица (Шығыс),
3. Жаратқан Иенің Иерусалимге кіруі (зап.),
4. Григорий Армения (солтүстік-батыс),
5. Александр Свирский (оңтүстік-шығыс),
6. Варлаам Хутынский (оңтүстік-батыс),
7. Мейірімді Иоанн (бұрынғы Иоанн, Павел және Константинопольдік Александр) (солтүстік-шығыс),
8. Великорецкийдің ғажайып шебері Николай (оңтүстік),
9. Адриан мен Наталья (бұрынғы кипрлік және Юстина) (солтүстік)
10. сонымен қатар қоңырау мұнарасының үстінде бір күмбез.

Собор сегіз шіркеуден тұрады, олардың тақтары Қазан үшін шешуші шайқастар кезінде болған мерекелердің құрметіне арналған:

• Үшбірлік,
• әулие құрметіне. Николас ғажайып жұмысшы (оның Вяткадағы Великорецкая белгішесінің құрметіне),
• Иерусалимге кіру
• шейіттің құрметіне. Адриан мен Наталья (бастапқыда - Әулие Кипр мен Юстинаның құрметіне - 2 қазан),
• St. Мейірімді Иоанн (XVIII дейін - Әулие Павел, Александр және Константинопольдік Иоаннның құрметіне - 6 қараша),
• Александр Свирский (17 сәуір және 30 тамыз),
• Варлаам Хутынский (6 қараша және 1-ші жұма Петр оразасы),
• Григорий Армения (30 қыркүйек).

Осы сегіз шіркеудің барлығы (төрт осьтік, олардың арасындағы төрт кішірек) пияз күмбездерімен безендірілген және Құдай Анасының шапағатының құрметіне олардың үстінде көтерілетін тоғызыншы баған тәрізді шіркеудің айналасында топтастырылған, шағын күмбезі бар шатырмен аяқталған. . Барлық тоғыз шіркеуді ортақ негіз, айналма жол (бастапқыда ашық) галерея және ішкі күмбезді өткелдер біріктіреді.

1588 жылы соборға солтүстік-шығыстан соборға қосылды, оның реликтері собор салынған жерде орналасқан Әулие Василийдің (1469-1552) құрметіне бағышталған. Бұл часовняның атауы соборға екінші, күнделікті атау берді. Әулие Василий капелласының жанында 1589 жылы Мәскеудің қасиетті Иоанн жерленген Әулие Марияның Рождествосының капелласы орналасқан (бастапқыда часовня халатты қалдыру құрметіне қасиетті болды, бірақ 1680 жылы ол Теотокостың туған күні ретінде қайта қасиетті болды). 1672 жылы сол жерде Әулие Иоаннның жәдігерлері табылды, ал 1916 жылы ол Мәскеу ғажайып шебері Благовой Иоаннның атына қайта бағышталды.

Шатырлы қоңырау мұнарасы 1670 жылдары салынған.

Собор бірнеше рет қалпына келтірілді. 17 ғасырда асимметриялық кеңейтулер қосылды, подъездердің үстінде шатырлар, күмбездерді күрделі сәндік өңдеу (бастапқыда олар алтын болды), сыртқы және ішкі сәндік кескіндеме (бастапқыда собордың өзі ақ түсті).

Негізгі, Интерцессия, шіркеуде 1770 жылы бұзылған Чернигов ғажайып жұмыскерлерінің Кремль шіркеуінің иконостасы, ал Иерусалимге кіреберіс капелласында бір уақытта бөлшектелген Александр соборының иконостасы бар.

Собордың соңғы (революцияға дейін) ректоры протоиерей Джон Восторгов 1919 жылы 23 тамызда (5 қыркүйекте) атылды. Кейіннен ғибадатхана жөндеушілер қауымының қарауына берілді.

Бірінші қабат

Подклет

Интерцессия соборында жертөле жоқ. Шіркеулер мен галереялар бір іргетаста – жертөледе, бірнеше бөлмеден тұрады. Жертөленің берік кірпіш қабырғалары (қалыңдығы 3 м-ге дейін) күмбезбен жабылған. Үй-жайлардың биіктігі шамамен 6,5 м.

Солтүстік жертөленің дизайны 16 ғасыр үшін ерекше. Оның ұзын қорапшасында тірек тіректері жоқ. Қабырғалар тар тесіктермен кесілген - рухтар арқылы. «Тыныс алатын» құрылыс материалы - кірпішпен бірге олар жылдың кез келген уақытында арнайы ішкі микроклиматты қамтамасыз етеді.

Бұрын жертөледегі үй-жайлар приходтар үшін қолжетімсіз болатын. Ондағы терең тауашалар қойма ретінде пайдаланылды. Олар есіктермен жабылған, олардың топсалары қазір сақталған.

1595 жылға дейін патша қазынасы жертөледе жасырылған. Қаланың ауқатты адамдары да мал-мүлкін осында әкелген.

Біреуі жертөлеге ішкі ақ тастан жасалған баспалдақ арқылы Біздің Ханымның шапағатының орталық жоғарғы шіркеуінен кірді. Бұл туралы бастамашылдар ғана білген. Кейіннен бұл тар өткел жабылды. Дегенмен, 1930 жылдардағы қалпына келтіру процесі кезінде. құпия баспалдақ табылды.

Жертөледе Интерцессия соборының белгішелері бар. Олардың ең көнесі - Әулие Петрдің белгішесі. 16 ғасырдың аяғындағы Әулие Василий, Арнайы Арнайы Кафедра соборы үшін жазылған.

Сондай-ақ 17-ғасырдың екі белгішесі көрмеде. - «Ең қасиетті Теотокосты қорғау» және «Белгідегі біздің ханым».

«Белгідегі біздің ханым» белгішесі собордың шығыс қабырғасында орналасқан қасбеттік белгішенің көшірмесі болып табылады. 1780 жылдары жазылған. XVIII-XIX ғасырларда. Белгіше қасиетті Василий капелласының кіреберісінің үстінде орналасқан.

Қасиетті Василий шіркеуі

Төменгі шіркеу 1588 жылы соборға Әулие Петр жерленген жердің үстіне қосылды. Әулие Василий. Қабырғадағы стильдендірілген жазу патша Федор Иоанновичтің бұйрығымен әулиені канонизациялаудан кейін бұл шіркеудің құрылысы туралы айтады.

Ғибадатхана текше пішінді, крест қоймасымен жабылған және күмбезі бар шағын жеңіл барабанмен жабылған. Шіркеудің төбесі собордың жоғарғы шіркеулерінің күмбездерімен бірдей стильде жасалған.

Шіркеудің майлы бояуы собор құрылысының басталуының 350 жылдығына (1905) жасалды. Күмбез Құтқарушы Құдіретті, барабанда ата-бабалар, қойманың айқасында Дизис (қолдан жасалмаған Құтқарушы, Құдайдың анасы, Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн) және желкендерде Евангелистер бейнеленген. қойманың.

Батыс қабырғасында «Әулие Марияны қорғау» храмы бейнеленген. Үстіңгі қабатта билеуші ​​үйдің патронаттық әулиелерінің бейнелері бар: Федор Стрателат, Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн, Әулие Анастасия және азап шегуші Ирен.

Солтүстік және оңтүстік қабырғаларда әулие Василийдің өмірінен көріністер: «Теңіздегі құтқарылу ғажайыптары» және «Төбенің кереметі». Қабырғалардың төменгі қабаты орамал түріндегі дәстүрлі ежелгі орыс ою-өрнегімен безендірілген.

Иконостаз 1895 жылы сәулетші А.М. жобасы бойынша аяқталды. Павлинова. Иконалар әйгілі мәскеулік икон суретшісі және реставратор Осип Чириковтың басшылығымен салынған, оның қолтаңбасы «Тақта Құтқарушы» белгішесінде сақталған.

Иконостаз бұрынғы белгішелерді қамтиды: 16 ғасырдағы «Смоленск біздің ханым». және жергілікті «Ст. Әулие Василий Кремль мен Қызыл алаң фонында» XVIII ғ.

Әулие жерленген жердің үстінде. Әулие Василий шіркеуі орнатылған, оюланған шатырмен безендірілген. Бұл Мәскеудегі құрметті қасиетті орындардың бірі.

Шіркеудің оңтүстік қабырғасында металлға боялған сирек кездесетін үлкен өлшемді белгіше бар - «Біздің Владимир ханымы Мәскеу шеңберінің таңдаулы әулиелерімен «Бүгінгі күні Мәскеудің ең даңқты қаласы жарқырайды» (1904)

Еден Касли шойын плиталарымен жабылған.

Әулие Василий шіркеуі 1929 жылы жабылды. Тек 20 ғасырдың аяғында. оның сәндік безендірілуі қалпына келтірілді. 1997 жылы 15 тамызда Әулие Петрді еске алу күні. Шіркеуде Василий, жексенбі және мерекелік қызметтер қайта басталды.

Екінші қабат

Галереялар мен подъездер

Сыртқы айналма галерея собордың периметрі бойынша барлық шіркеулердің айналасында өтеді. Бастапқыда ол ашық болды. 19 ғасырдың ортасында. жылтыратылған галерея собордың ішкі бөлігі болды. Арқа тәрізді кіреберіс ойықтар сыртқы галереядан шіркеулер арасындағы платформаларға апарады және оны ішкі өткелдермен байланыстырады.

Біздің ханымның орталық шіркеуі ішкі айналма галереямен қоршалған. Оның қоймалары шіркеулердің жоғарғы бөліктерін жасырады. 17 ғасырдың екінші жартысында. галерея гүл өрнектерімен боялған. Кейінірек соборда бірнеше рет жаңартылған баяндалған майлы картиналар пайда болды. Қазіргі уақытта галереяда темпера суреті көрсетілуде. Галереяның шығыс бөлігінде 19 ғасырдағы майлы бояумен салынған суреттер сақталған. - әулиелердің гүл өрнектерімен үйлесетін бейнелері.

Орталық шіркеуге апаратын кірпіштен жасалған кірпіш порталдар-кіреберіс ішкі галереяның декорын органикалық түрде толықтырады. Оңтүстік порталы оның әшекейленуін көруге мүмкіндік беретін кейінгі жабындарсыз өзінің бастапқы күйінде сақталған. Рельеф бөлшектері арнайы құйылған өрнекті кірпіштерден қаланған, ал таяз әшекейлер орнында ойылған.

Бұрын күндізгі жарық галереяға өту жолындағы өткелдердің үстінде орналасқан терезелерден енетін. Бүгінде ол 17 ғасырдағы слюда шамдарымен жарықтандырылған, олар бұрын діни шерулер кезінде қолданылған. Көп күмбезді шамдардың төбелері собордың керемет сұлбасына ұқсайды.

Галереяның едені майшабақ үлгісінде кірпіштен қаланған. Мұнда 16 ғасырдан қалған кірпіштер сақталған. - қазіргі қалпына келтіру кірпіштеріне қарағанда қараңғы және тозуға төзімді.

Галереяның батыс бөлігінің қоймасы жалпақ кірпіш төбемен қапталған. Ол 16 ғасырға тән бірегейлікті көрсетеді. еденді салудың инженерлік техникасы: көптеген ұсақ кірпіштер кессондар (шаршы) түрінде әк ерітіндісімен бекітіледі, олардың жиектері фигуралық кірпіштен жасалған.

Бұл аймақта еден арнайы «розетка» өрнегімен төселіп, қабырғаларда кірпіштен жасалған бұйымдарды қайталайтын түпнұсқа картиналар қайта жасалды. Сызылған кірпіштердің өлшемі нақтыға сәйкес келеді.

Екі галерея собордың капеллаларын бір ансамбльге біріктіреді. Тар ішкі өткелдер мен кең платформалар «шіркеулер қаласы» әсерін тудырады. Ішкі галереяның лабиринтінен өткеннен кейін собордың кіреберіс аймақтарына жетуге болады. Олардың қоймалары – «гүлдер кілемдері», олардың қыр-сырлары келушілерді қызықтырады және назарын аударады.

Иерусалимге Иеміздің кіру шіркеуінің алдындағы солтүстік кіреберістің жоғарғы платформасында бағандардың немесе бағандардың негіздері сақталған - кіреберістің безендіру қалдықтары. Бұл собордың арнауларының күрделі идеологиялық бағдарламасындағы шіркеудің ерекше рөліне байланысты.

Александр Свирскийдің шіркеуі

Оңтүстік-шығыс шіркеуі Әулие Александр Свирскийдің атынан қасиетті болды.

1552 жылы Александр Свирскийді еске алу күні Қазан жорығының маңызды шайқастарының бірі – Арск даласында Царевич Япанча атты әскерінің талқандалуы болды.

Бұл биіктігі 15 м болатын төрт шағын шіркеудің бірі.Оның негізі – төртбұрыш – аласа сегізбұрышқа айналады және цилиндрлік жеңіл барабанмен және қоймамен аяқталады.

Шіркеу интерьерінің бастапқы көрінісі 1920 және 1979-1980 жылдардағы қалпына келтіру жұмыстары кезінде қалпына келтірілді: майшабақ өрнегі бар кірпіш еден, профильді карниздер, сатылы терезе төсеніштері. Шіркеу қабырғалары кірпіштен жасалған бұйымдарға еліктейтін суреттермен қапталған. Күмбез мәңгілік символы «кірпіш» спиральді бейнелейді.

Шіркеудің иконостасы қайта қалпына келтірілді. 16-18 ғасырдың басындағы белгішелер ағаш арқалықтардың (тябластардың) арасында бір-біріне жақын орналасқан. Иконостаздың төменгі бөлігі қолөнершілер шебер кестелеген ілулі кепендермен жабылған. Барқыт жамылғыларында Голгог крестінің дәстүрлі бейнесі бар.

Варлаам Хутынский шіркеуі

Оңтүстік-батыс шіркеуі Хутынский Варлаам әулие атына қасиетті болды.

Бұл биіктігі 15,2 м болатын собордың төрт шағын шіркеуінің бірі.Оның негізі солтүстіктен оңтүстікке қарай апсис оңтүстікке қарай созылған төртбұрышты пішінге ие. Ғибадатхананың құрылысындағы симметрияның бұзылуы кішігірім шіркеу мен орталық шіркеу - Құдай Анасының шапағаты арасындағы өтуді жасау қажеттілігінен туындайды.

Төрт төменгі сегізге айналады. Цилиндрлік жеңіл барабан қоймамен жабылған. Шіркеу 15 ғасырдағы собордағы ең көне люстрамен жарықтандырылған. Бір ғасырдан кейін ресейлік шеберлер Нюрнберг шеберлерінің жұмысын қос басты қыран пішініндегі шұңқырмен толықтырды.

Тябло иконостасы 1920 жылдары қайта қалпына келтірілді. және 16 – 18 ғасырлардағы белгішелерден тұрады. Шіркеу сәулетінің ерекшелігі - апсистің біркелкі емес пішіні - Корольдік есіктердің оңға жылжуын анықтады.

«Секстон Тарасиустың көрінісі» бөлек ілулі белгішесі ерекше қызығушылық тудырады. Ол 16 ғасырдың аяғында Новгородта жазылған. Иконаның сюжеті Хутын монастырының секстонының Новгородқа қауіп төндіретін апаттар туралы көрінісі туралы аңызға негізделген: су тасқыны, өрт, «індет».

Икон суретшісі қаланың панорамасын топографиялық дәлдікпен бейнелеген. Композиция ежелгі новгородтықтардың күнделікті өмірі туралы баяндайтын балық аулау, жер жырту және егін егу көріністерін қамтиды.

Иеміздің Иерусалимге кіру шіркеуі

Батыс шіркеуі Иеміздің Иерусалимге кіру мерекесінің құрметіне қасиетті болды.

Төрт үлкен шіркеудің бірі - сегіз қырлы екі деңгейлі бағаналы қоршаумен жабылған. Ғибадатхана өзінің үлкен көлемімен және сәндік безендірілуінің салтанатты сипатымен ерекшеленеді.

Қалпына келтіру кезінде 16 ғасырдағы сәулеттік безендірудің фрагменттері табылды. Зақымдалған бөлшектерді қалпына келтірместен олардың бастапқы көрінісі сақталды. Шіркеуден ежелгі суреттер табылмады. Қабырғалардың ақтығы сәулетшілер үлкен шығармашылық қиялмен орындаған архитектуралық бөлшектерге ерекше назар аударады. Солтүстік кіреберістің үстінде 1917 жылы қазанда қабырғаға соғылған снарядтың ізі бар.

Қазіргі иконостаз 1770 жылы Мәскеу Кремліндегі бөлшектелген Александр Невский соборынан көшірілді. Ол төрт деңгейлі құрылымға жеңілдік қосатын ашық алтындатылған қалайы қабаттарымен бай безендірілген. 19 ғасырдың ортасында. Иконостаз ағаш кесілген бөлшектермен толықтырылды. Төменгі қатардағы белгішелер әлемнің жаратылу тарихын баяндайды.

Шіркеуде Интерцессия соборының ғибадатханаларының бірі - «Әулие. Александр Невский 17 ғасыр өмірінде. Иконографиясында бірегей белгіше Александр Невский соборынан шыққан болуы мүмкін.

Белгішенің ортасында асыл ханзада бейнеленген және оның айналасында әулиенің өмірінен көріністер (ғажайыптар мен нақты тарихи оқиғалар: Нева шайқасы, князьдің хан штабына сапары, шайқас) бейнеленген 33 марка бар. Куликово).

Арменияның Григорий шіркеуі

Собордың солтүстік-батыс шіркеуі Ұлы Арменияның ағартушысы Әулие Григорийдің атына (335 жылы қайтыс болды) қасиетті болды. Ол патшаны және бүкіл елді христиан дінін қабылдады және Арменияның епископы болды. Оны еске алу 30 қыркүйекте (13 қазан н.ст.) атап өтіледі. 1552 жылы осы күні Иван Грозный патша жорығында маңызды оқиға болды - Қазандағы Арск мұнарасының жарылуы.

Собордың төрт шағын шіркеуінің бірі (биіктігі 15 м) төмен сегізбұрышқа айналатын төртбұрыш болып табылады. Оның табаны апсистің ығысуымен солтүстіктен оңтүстікке қарай созылған. Симметрияның бұзылуы осы шіркеу мен орталық - Біздің ханымның шапағаты арасындағы өтуді жасау қажеттілігінен туындады. Жеңіл барабан қоймамен жабылған.

Шіркеуде 16 ғасырдағы сәулеттік безендіру қалпына келтірілді: көне терезелер, жарты бағаналар, карниздер, майшабақ үлгісінде салынған кірпіш еден. 17 ғасырдағыдай, қабырғалар ақталған, бұл архитектуралық бөлшектердің ауырлығы мен сұлулығын көрсетеді.

Тябловы (тябла - бұл белгішелер бекітілген ойықтары бар ағаш арқалықтар) иконостаз 1920 жылдары қайта қалпына келтірілді. Ол 16-17 ғасырлардағы терезелерден тұрады. Корольдік есіктер солға қарай жылжиды - ішкі кеңістіктің симметриясының бұзылуына байланысты.

Иконостаздың жергілікті қатарында Александрия патриархы Қайырымды Иоаннның бейнесі орналасқан. Оның пайда болуы бай инвестор Иван Кислинскийдің көктегі меценатының құрметіне осы часовняны қайта қасиетті ету ниетімен байланысты (1788). 1920 жылдары шіркеу бұрынғы атауына қайтарылды.

Иконостаздың төменгі бөлігі Голгоф кресттерін бейнелейтін жібек және барқыт жамылғылармен жабылған. Шіркеудің ішкі көрінісі «арық» шамдармен толықтырылған - антикварлық пішіндегі үлкен ағаш боялған шырақтар. Олардың жоғарғы бөлігінде жұқа шамдар қойылған металл негіз бар.

Көрмеде 17-ші ғасырдағы діни қызметкерлердің киімдері бар: алтын жіптермен кестеленген сюрприз және фелонион. Түрлі түсті эмальмен безендірілген 19 ғасырдағы кандило шіркеуге ерекше талғампаздық береді.

Кипр және Юстина шіркеуі

Собордың солтүстік шіркеуінде 4 ғасырда өмір сүрген христиан азаптары Кипр мен Юстинаның атына орыс шіркеулері үшін ерекше арнау бар. Оларды еске алу 2 қазанда (15) атап өтіледі. 1552 жылы бұл күні IV Иван патшаның әскерлері Қазанды жаулап алды.

Бұл Интерцессия соборының төрт үлкен шіркеуінің бірі. Оның биіктігі 20,9 м.Биік сегіз қырлы бағана жеңіл барабанмен және Күмбезбен толықтырылған, онда Жанып тұрған бұтаның ханымы бейнеленген. 1780 жылдары. Шіркеуде майлы бояу пайда болды. Қабырғаларда әулиелердің өмірінің көріністері бар: төменгі деңгейде - Адриан мен Наталья, жоғарғы жағында - Кипр мен Юстина. Олар Інжіл астарлы әңгімелері мен Ескі өсиеттегі көріністер тақырыбына арналған көп фигуралы композициялармен толықтырылған.

Кескіндемеде 4 ғасырдағы шейіттер бейнелерінің пайда болуы. Адриан мен Наталья 1786 жылы шіркеудің атын өзгертумен байланысты. Бай инвестор Наталья Михайловна Хрущева жөндеу жұмыстарына қаражат беріп, оның көктегі меценаттарының құрметіне шіркеуді қасиетті етуді сұрады. Сонымен бірге классицизм стилінде алтын жалатылған иконостаз жасалды. Бұл шебер ағаш оюының тамаша үлгісі. Иконостаздың төменгі қатарында Дүниенің жаратылу көріністері (бірінші және төртінші күндер) бейнеленген.

1920 жылдары собордағы ғылыми мұражай қызметінің басында шіркеу өзінің бастапқы атауына қайтарылды. Жақында ол келушілердің алдында пайда болды: 2007 жылы қабырға суреттері мен иконостаз «Ресей темір жолдары» акционерлік қоғамының қайырымдылық қолдауымен қалпына келтірілді.

Әулие Николай Великорецкий шіркеуі

Оңтүстік шіркеуі Әулие Николай ғажайып жұмыскердің Великорецк белгішесінің атымен қасиетті болды. Әулиенің белгішесі Великая өзенінің бойындағы Хлынов қаласында табылып, кейіннен «Николас Великорецкий» деген атау алды.

1555 жылы Иван Грозный патшаның бұйрығымен ғажайып белгішені Вяткадан Мәскеуге дейінгі өзендердің бойында діни шерумен әкелді. Үлкен рухани маңызы бар оқиға салынып жатқан Интерцессия соборының капеллаларының бірін арнауды анықтады.

Собордың үлкен шіркеулерінің бірі - жеңіл барабан мен қоймасы бар екі деңгейлі сегізбұрышты бағана. Оның биіктігі 28 м.

Шіркеудің ежелгі интерьері 1737 жылғы өрт кезінде қатты зақымданған. 18 ғасырдың екінші жартысы - 19 ғасырдың басында. сәндік және біртұтас кешені бейнелеу өнері: иконалар мен қабырғалар мен қойманың монументалды сюжеттік кескіндемесі бар ойылған иконостаз. Сегізбұрыштың төменгі қабатында суретті Мәскеуге әкелу туралы Nikon хроникасының мәтіндері және оларға иллюстрациялар берілген.

Жоғарғы қабатта Құдайдың анасы пайғамбарлармен қоршалған тағында бейнеленген, жоғарыда елшілер, қоймада Құтқарушының бейнесі орналасқан.

Иконостаз гүлді сылақ әшекейлерімен және алтын жалатумен бай безендірілген. Тар профильді жақтаулардағы белгішелер маймен боялған. Жергілікті қатарда 18 ғасырдағы «Өмірдегі ғажайып әулие Николайдың» бейнесі бар. Төменгі қабат брокарды матаны имитациялайтын гессо гравюрасымен безендірілген.

Шіркеудің ішкі көрінісі Әулие Николай бейнеленген екі сыртқы екі жақты белгішелермен толықтырылған. Олар собордың айналасында діни шерулер жасады.

18 ғасырдың аяғында. Шіркеу едені ақ тас тақталармен жабылған. Қалпына келтіру жұмыстары кезінде емен дойбыдан жасалған түпнұсқа жабынның сынығы табылды. Бұл ағаш едені сақталған собордағы жалғыз орын.

2005-2006 жж Мәскеу халықаралық валюта биржасының көмегімен шіркеудің иконостасы мен монументалды картиналары қалпына келтірілді.

Қасиетті Троица шіркеуі

Шығысы Қасиетті Үшбірліктің атынан қасиетті. Шапағат соборы ежелгі Троица шіркеуінің орнында салынған деп саналады, содан кейін бүкіл ғибадатхана жиі аталған.

Собордың төрт үлкен шіркеуінің бірі - жеңіл барабанмен және күмбезбен аяқталатын екі деңгейлі сегізбұрышты бағана. Оның биіктігі 21 м.1920 жылдардағы қалпына келтіру кезінде. Бұл шіркеуде ежелгі сәулет-сәндік безендіру барынша толық қалпына келтірілді: сегізбұрыштың төменгі бөлігінің кіреберіс аркаларын қоршап тұрған жартылай бағандар мен пилястрлар, аркалардың сәндік белдеуі. Күмбездің қоймасында мәңгілік символы - кішкентай кірпіштермен спираль төселген. Қабырғалар мен қойманың әктелген бетімен үйлесетін сатылы терезе төсеніштері Троица шіркеуін ерекше жарқын және талғампаз етеді. Жеңіл барабанның астында қабырғаларға «дауыстар» салынған - дыбысты күшейтуге арналған саз ыдыстар (резонаторлар). Шіркеу 16 ғасырдың аяғында Ресейде жасалған собордағы ең көне люстрамен жарықтандырылған.

Қалпына келтіру зерттеулерінің негізінде «тябла» деп аталатын иконостаздың («тябла» - иконалар бір-біріне жақын бекітілген ойықтары бар ағаш арқалықтар) пішіні анықталды. Иконостаздың ерекшелігі үш канондық бұйрықты құрайтын төмен корольдік есіктер мен үш қатарлы белгішелердің ерекше пішіні болып табылады: пайғамбарлық, Дезис және мерекелік.

Иконостаздың жергілікті қатарындағы «Ескі өсиет Үшбірлігі» 16 ғасырдың екінші жартысындағы собордың ең көне және құрметті белгішелерінің бірі болып табылады.

Үш патриарх шіркеуі

Собордың солтүстік-шығыс шіркеуі Константинопольдің үш патриархы: Александр, Иоанн және Павел Жаңа есімімен қасиетті болды.

1552 жылы патриархтарды еске алу күнінде Қазан жорығының маңызды оқиғасы болды - Грозный Иван патша әскерлерінің Қырымнан көмекке келген татар князі Япанчи атты әскерін талқандауы. Қазан хандығы.

Бұл 14,9 м биіктіктегі собордың төрт шағын шіркеуінің бірі.Төртбұрыштың қабырғалары цилиндрлік жеңіл барабанмен төмен сегізбұрышқа айналады. Шіркеу «Құтқарушы қолмен жасалмаған» композициясы орналасқан кең күмбезі бар өзіндік төбелік жүйесімен қызықты.

Қабырғадағы майлы бояу 19 ғасырдың ортасында жасалған. және оның сюжеттерінде шіркеу атауының сол кездегі өзгеруін көрсетеді. Арменияның Григорий соборлық шіркеуінің тағының берілуіне байланысты ол Ұлы Арменияның ағартушысын еске алу үшін қайта бағышталды.

Кескіндеменің бірінші қабаты Арменияның әулие Григорий өміріне арналған, екінші деңгей - Құтқарушының қолмен жасалмаған бейнесінің тарихы, оны Кіші Азиядағы Эдесса қаласындағы Абгар патшаға әкелу. сондай-ақ Константинополь патриархтарының өмірінен көріністер.

Бес деңгейлі иконостаз барокко элементтерін классикалық элементтермен біріктіреді. Бұл 19 ғасырдың ортасынан бастап собордағы жалғыз құрбандық шалатын тосқауыл. Ол осы шіркеу үшін арнайы жасалған.

1920 жылдары ғылыми мұражай қызметінің басында шіркеу бұрынғы атауына қайтарылды. Ресей филантроптарының дәстүрлерін жалғастыра отырып, Мәскеу халықаралық валюта биржасының басшылығы 2007 жылы шіркеудің интерьерін қалпына келтіруге өз үлесін қосты. Келушілер көп жылдардан кейін алғаш рет олардың бірін көре алды. ең қызықты шіркеулерсобор

Бикеш Марияның Орталық шіркеуі

Қоңырау мұнарасы

«Интерцессия» соборының заманауи қоңырау мұнарасы ежелгі қоңырау соғуының орнына салынған.

17 ғасырдың екінші жартысында. ескі қоңырау соғуы тозып, жарамсыз болып қалды. 1680 жылдары. оның орнына бүгінгі күнге дейін тұрған қоңырау мұнарасы салынды.

Қоңырау мұнарасының негізі - ашық платформасы бар сегізбұрыш орналасқан үлкен төртбұрыш. Сайт доғалы аралықтармен біріктірілген сегіз бағанамен қоршалған және биік сегіз бұрышты шатырмен жабылған.

Шатырдың қабырғалары ақ, сары, көк және қоңыр жылтыры бар түрлі-түсті тақтайшалармен безендірілген. Шеттері фигуралы жасыл тақтайшалармен жабылған. Шатырды сегіз бұрышты кресті бар кішкентай пияз күмбезі аяқтайды. Шатырда қоңыраулардың дыбысын күшейтуге арналған «сыбыстар» деп аталатын кішкентай терезелер бар.

Ашық алаңның ішінде және арка тәрізді ойықтарда 17-19 ғасырлардағы көрнекті орыс шеберлері құйған қоңыраулар қалың ағаш арқалықтарға ілінген. 1990 жылы ұзақ үнсіздіктен кейін олар қайтадан қолданыла бастады.

Ғибадатхананың биіктігі 65 метр.

• Санкт-Петербургте II Александрды еске алуға арналған мемориалдық ғибадатхана бар - Христостың қайта тірілу шіркеуі, оның атымен танымал. Төгілген қанды құтқарушы(1907 жылы аяқталды). Қауіпсіздік соборы төгілген қандағы Құтқарушыны құрудың прототиптерінің бірі болды, сондықтан екі ғимараттың да ұқсас ерекшеліктері бар.
• Әулие Василий соборы адамдарсыз өткен 125 жылдан кейін «Адамдардан кейінгі өмір» деректі фильмінде көрсетілді.

Бұл Әулие Василий соборы ма? Дұрыс емес. Бұл Мәскеудің басты ғибадатханасы болды ма? Дұрыс емес. Иван Грозный ғибадатхананы жасаушылардың көздерін соқыр етті ме? Дұрыс емес. Мұнда, в Кеңес уақытыТек мұражай болды ма? Дұрыс емес. Бұл мақалада Мәскеудегі Қызыл алаңда, әулие Василий соборы деген атпен белгілі болған «Интерцессия» соборының құрылысына қатысты мифтер мен фантастика туралы айтылады.

12 шілдеде, ең жоғарғы апостолдар Петр мен Павелдің күні, Қызыл алаңда атақты «Интерцессия» соборына 455 жыл толады. Әулие Василий соборы ретінде танымал, оның түрлі-түсті күмбездері мен шатырлары бар ол ұзақ уақыт бойы Ресейдің ұлттық рәміздерінің біріне айналды. Бұл соборда еліміздің діні, мәдениеті мен тарихы біртұтас тұтастықта тоғысқан. Ол туралы әңгімелер мен аңыздардың көп болуы бекер емес. туралы жиі «дәстүрлі» пікірлер атақты ғибадатханафантастика болып шығады. Өйткені, көптеген адамдар үшін собор мерекелік сурет, визит карточкасыМәскеу немесе шетелдіктерге арналған туристік белгі. Сонымен қатар, бұл ғибадатхананың шынайы тарихы ол туралы кез келген қате түсініктерге қарағанда бай және қызықты.

Собордың аты қалай?

Собордың атын алыңыз. Адамдар оны ғибадатхана немесе Василий соборы деп атайды. Бұл жерде қате жоқ. Бірақ оның бірінші және негізгі атауы «Шуандағы» Әулие Марияның шапағат соборы екенін аз адамдар біледі. Әулие Василий соборы оған тағайындалған «халық» атауы.

Шапашылық соборы Иван Грозныйдың 1552 жылы Қазанға жорығы алдында Митрополит Макариустың батасымен берген антына сәйкес тұрғызылған. Қазан хандығының жаулап алуы Ресей тарихындағы ең маңызды оқиға болды және бұл маңыздылық зәулім собордың салынуымен ерекшеленді.

Тағы бір қате түсінік собор тек бір ғибадатхана болып табылады. Олар оны Әулие Василий соборы, кезең деп атайды. Шын мәнінде, 1555–1561 жылдары бір іргетасқа (жертөлеге) тоғыз шіркеу салынды, оның бесеуі кейін Қазан жорығын еске алу үшін қасиетті болды. Тарихи құжаттарға сәйкес, собордың негізгі бөлігі 1559 жылдың күзінде тұрғызылған. Сонымен бірге орталық шіркеуден басқа оның барлық шіркеулерін қасиетті ету өтті. Тек бір жарым жылдан кейін, ескі күнтізбе бойынша 29 маусымда бүкіл собор қасиетті болды. Бұл күн ғибадатхананың аяқталу күні болып саналады.

Собордың ортасында негізгі ғибадатхана - кішкентай пияз күмбезімен тәж киген Әулие Марияның шапағатының нақты шіркеуі орналасқан. 1552 жылдың 1 қазанында Қазанға шабуыл басталды - сол уақытта шіркеу күнтізбесі бойынша Мария Мәриямның шапағат мерекесі атап өтілді. Сондықтан орталық ғибадатхана осы мерекенің құрметіне аталды, содан кейін бүкіл собор оның атымен аталды. Интерцессия соборы сол кезде Мәскеудегі ең биік ғимарат болды. 16-шы ғасырдың соңы - 17-ші ғасырдың басында Кремльдегі Иван Ұлы қоңырау мұнарасы қайта қалпына келтірілмей тұрып, ол сол кездегі Мәскеудің ең биік ғимараты болды. Оның биіктігі 65 метр.

Барлығы собордың он бір күмбезі бар. Он тақтардың санына қарай шіркеулердің күмбезі, ал қоңырау мұнарасының үстінде тағы бір күмбез бар. Собордың күрделі сәулеттік композициясы мен құрылыс бағдарламасы, ең алдымен, көп құрбандық шалатын шіркеуде жердегі Аспан қаласы Иерусалимнің бейнесін бейнелеуді, сондай-ақ Мәскеу мен Иванның рөлін көтеруді қалаған Митрополит Макариске тиесілі болды. Қорқынышты.

Негізгі ғибадатхананың айналасында сегіз бұрышты жұлдыз түрінде сегіз шіркеу симметриялы түрде орналасқан. Төрт үлкен шіркеу қатаң түрде негізгі бағыттарға қарайды.

1. Кипр және Юстина шіркеуі - Әулиелерді еске алу екінші қазанға (жаңа ғасырдың 15 қазанына) келеді және дәл осы күні Қазан алынды.
2. Армян Григорий шіркеуі - Армян Григорий - Ұлы Арменияның ағартушысы. Оны еске алу 30 қыркүйекте (13 қазан Н.С.) атап өтіледі. 1552 жылы осы күні Иван Грозный патшаның жорығында маңызды оқиға болды - Қазандағы Арск мұнарасының жарылуы.
3. Иеміздің Иерусалимге кіруінің шіркеуі - шіркеу Иенің Иерусалимге кіру мерекесінің құрметіне қасиетті болды. Пальма жексенбісінде дәл осы капеллаға Кремльдің Успен соборынан крест шеруі Патриархтың «есектегі шеруімен» өтті. Сондықтан капелла Кремльге жақын жағында салынған.
4. Варлаам Хутын шіркеуі - Новгород әулиесі, Спасо-Преображенский Хутын монастырінің негізін қалаушы және аббаты, Құрметті Варлаам Хутынның атынан қасиетті.
5. Әулие Николай Великорецкий шіркеуі - Бұл шіркеу Әулие Николай ғажайып жұмысшысының Великорецкий бейнесінің атынан қасиетті болды. Әулиенің белгішесі Великая өзенінің бойындағы Хлынов қаласында табылды, сондықтан ол кейінірек «Никола Великорецкий» деген атқа ие болды. 1555 жылы Иван Грозныйдың бұйрығымен бұл белгіше Вяткадан Мәскеуге дейін өзендердің бойында діни шерумен әкелінді.
6. Александр Свирскийдің шіркеуі - осы әулиенің атымен бағышталған, өйткені оны еске алу Арск даласында Эпанча атты әскерінің жеңіліске ұшыраған күні атап өтіледі.
7. Қоңырау мұнарасы
8. Үш патриархтардың шіркеуі (Иоанн, Александр және Павел Жаңа) - Бұл осылай аталды, өйткені 1552 жылы патриархтарды еске алу күнінде, 30 тамызда (12 қыркүйек, Жаңа өнер) жеңіске жетті. Қырымнан Қазан татарларына көмекке аттанған князь Епанча.
9. Қасиетті Үшбірлік шіркеуі - Жалпыға ортақ пікірге сүйенсек, Интерцессиялық собор ежелгі Троица шіркеуінің орнында салынған, оның атымен 17 ғасырға дейін бүкіл ғибадатхана жиі аталған.
10. Әулие Василий шіркеуі – Бүгінгі күні тұрақты қызмет атқарылатын жалғыз ғибадатхана.
11. Әулие Марияның шапағат шіркеуі - Қазанға шабуыл 1552 жылдың бірінші қазанында, Мария Марияның шапағат мерекесінде басталды.

«Әулие Василий соборы» атауы қайдан пайда болды?

Неліктен олар Интерцессиялық соборды Әулие Василий соборы деп атай бастады және оны Иван Грозный мен Қазан жорығымен емес, қасиетті ақымақ есімімен байланыстырды? Факт 1588 жылы солт.-шығыс жағындағы соборға Әулие Василий құрметіне бағышталған часовня қосылды. Ол Иван Грозныйдың ұлы Федор Иоанновичтің бұйрығымен 1557 жылы қайтыс болған және салынып жатқан собордың қабырғаларының жанында жерленген Әулие Василий Благодольдің жерленген жерінің үстіне салынған. Әйгілі қасиетті ақымақтың өзі Мәскеуде 15 ғасырдың аяғында белгілі болды. Оның барлық киімі, қысы-жазы тек темір шынжырлардан тұратын. Мәскеуліктер Василийді жұмсақ мінезі үшін, оның ішінде жас патшаны да жақсы көрді, дегенмен қасиетті ақымақ оған қарсы шығудан және оны қорлаудан қорықпады. Федор Иоанновичтің тұсында Әулие Василийдің канонизациясы 1586 ж.

Әулие Василий шіркеуінің қосылуымен Мүбәрәк ғибадатсоборда күнделікті болды. Содан бері Шапағат соборы көбірек Әулие Василий соборы ретінде белгілі болды. Бұрын мұнда қызмет тек жылы мезгілде ғана жүргізілетін. Собор жылынбады, бірақ Әулие Василий соборы жылы болды. Сонымен қатар, собор мемориал ретінде салынғандықтан, олардың шағын көлеміне байланысты оның шіркеулерінде қызмет көрсету өте қиын болды. Оған тек корольдік отбасы ғана кіре алады. Көп ұзамай собордың танымал атауы пайда болды - Әулие Василий соборы.

Барма мен Постниктің көздері соқыр болды ма?

Собор туралы ең көп тараған аңыз - патша Иван IV оның құрылысшылары Постник пен Барманы ешқашан соқыр етуді бұйырды, сондықтан олар ешқашан өздері салған собордан асып түсетін және тұтылып кете алатын басқа ештеңе тұрғыза алмайды. архитектуралық шедевр. Сонымен қатар, Иван Грозныйдың бұйрығымен собор құрылысшыларының соқырлығы туралы оқиға нақты тарихи дәлелдермен расталмайды. Ғибадатхананы салушылар шынымен Постник және Барма деп аталды. 1896 жылы ғибадатханада қызмет еткен протоиерей Иоанн Кузнецов шежірені ашты, онда «Тақуа патша Иоанн Қазан жеңісінен билік құрған Мәскеу қаласына келді... Ал Құдай оған екі орыс шеберін берді. Постник пен Барма және осындай тамаша жұмыс үшін дана және ыңғайлы болды ...» Соборды салушылардың есімдері алғаш рет осылай белгілі болды. Бірақ шежірелерде соқырлық туралы бір ауыз сөз жоқ.

Бұрын Василий соборын сәулетіндегі «итальяндық» элементтерге қарағанда, Италиядан келген шетелдік шебер салған деп есептелді. Батыс Еуропада талантты сәулетшілердің бұдан әрі жасай алмау үшін соқырлығы туралы аңыздар кең таралғандықтан, Мәскеуге «механикалық түрде» келген шетелдік саяхатшылар оларды «Механикалық» соборды салған шеберге тапсырды. Олар Постник пен Барма туралы да осылай айта бастады. Соқырлық оқиғасы әсіресе Дмитрий Кедриннің «Сәулетшілер» (1938) поэмасының арқасында кең таралған, ол тіпті мектеп тарих оқулықтарына енгізілген:
Ал қайырымды адам сұрады:

«Сіз оны әдемірек ете аласыз ба,
Бұл ғибадатханадан да әдемі
Мен басқаша айтамын? »
Және шашын сілкіп,
Сәулетшілер жауап берді:
«Болады!
Тапсырыс беріңіз, сэр!
Олар патшаның аяғына тиді.
Содан кейін егемен
Ол осы сәулетшілерді соқыр етуді бұйырды,
Сондықтан оның жерінде
Шіркеу
Осындай біреуі болды...
Сұңқар көздері
Оларды темір тұлпармен шаншып,
Осылайша ақ жарық
Олар көре алмады ...
Ал олардың шіркеуі тұрды
Бұл сияқты
Мен армандаған сияқтымын.
Ал ол қоңырау шалды
Ол олардың жерлеу рәсімін жылап ән айтып жатқандай болды,
Және тыйым салынған ән
Қорқынышты корольдік мейірімділік туралы
Жасырын жерлерде ән айтты
Кең Ресейде
Гуслар.

Собор әрқашан осындай түрлі-түсті болды ма?

Собор әрқашан осындай түрлі-түсті болып көрінуі мүмкін. Және бұл қате пікір болады. Интерцессия соборының қазіргі келбеті оның бастапқы көрінісінен айтарлықтай ерекшеленеді. Сонда біз бүгінгі ала түсті бояуды емес, қатал кірпіш қабырғаларды көретін едік. Собордың құрылысында екі материал пайдаланылды - ақ тас және кірпіш. Собордың барлық полихромды және гүлді кескіндемелері тек 1670 жылдары пайда болды. Осы уақытқа дейін собор айтарлықтай қайта құрудан өтті: екі үлкен кіреберіс қосылды - солтүстік және оңтүстік жағында. Сыртқы галерея қоймалармен жабылған. Бүгінгі күні Интерцессия соборының безендіруінде 16 ғасырдағы фрескаларды, 17 ғасырдағы темпера кескіндемесін, 18-19 ғасырлардағы монументалды майлы кескіндемені және ресейлік икондық кескіндеменің сирек ескерткіштерін көруге болады. 20-шы ғасырдың 20-жылдарынан бастап соборда қалпына келтіру жұмыстары біршама үзілістермен жүріп жатыр.

Кипр және Юстина шіркеуі. Корольге арналған депозитарий?

Бұрын ғибадатхана құндылықтарды сақтайтын қойма немесе сақтау орны ретінде пайдаланылды. Интерцессия соборында жертөле жоқ, галереялары бар шіркеулер бір іргетаста - жертөледе орналасқан. Жертөледе өте берік кірпіш қабырғалары бар (қалыңдығы 3 м дейін). Кейбір бөлмелердің биіктігі шамамен 6,5 м.Оларға қарапайым приходтардың қолы жетпейтін. Жертөледегі терең тауашалар ауқатты азаматтардың мүлкін сақтайтын қойма ретінде пайдаланылды. Мұнда 1595 жылға дейін патша қазынасы жасырылған деген аңыз бар. Біреуі жертөлеге біздің ханымның шапағатының жоғарғы орталық шіркеуінен тек бастамашылар білетін қабырғалардың ішіндегі құпия баспалдақ арқылы кірді.

Кім соборды бұзғысы келді?

Собор өз тарихында көптеген қайғылы сәттерді бастан өткерді. Ол ағаш Мәскеу үшін жиі өртке ұшырады. Қиыншылық кезінде оны поляктар тонап, Әулие Василий храмын қиратты. Наполеон Интерцессия соборында қора қойды. Ол соборды жару туралы бұйрық берді, бақытымызға орай, ол орындалмады.

Олар Кеңес өкіметі жылдарында ғибадатхананы бұзуды жоспарлады - собор Қызыл алаңдағы шерулерге кедергі келтірді, бірақ олар батылы жетпеді. Мәскеуді қайта құрылымдауға арналған Саяси бюроның отырысында Кагановичтің Қызыл алаңның макеттік картасынан Әулие Василий соборын демонстрациялық түрде алып тастағаны, ал Сталиннің: «Лазарь, оны орнына қойыңыз!» дегені туралы белгілі аңыз бар. Бұл шынымен болды ма, белгісіз. 30-жылдары Мәскеуді қайта құрудың бас жоспарлары бар, онда Қызыл алаңда собор жоқ.

Тек мұражай ма?
Тағы бір қателік - бүгінгі соборды тек мұражай деп санау. Собордағы тарихи-сәулет мұражайы 1923 жылы құрылған. Соған қарамастан соборда қызмет көрсету жалғасты. Олар 1929 жылға дейін жалғасып, 1991 жылы қайта жалғасты.

17
Интерцессион соборы (ғибадатхана..

Қасиетті Марияның шапағат соборы, Моаттағы (Интерцессия соборы, ауызекі тіл - Қасиетті Василий шіркеуі) - Мәскеудегі Қызыл алаңдағы православие шіркеуі, орыс сәулет өнерінің кеңінен танымал ескерткіші. 17 ғасырға дейін ол Үшбірлік деп аталды, өйткені бастапқы ағаш шіркеу Қасиетті Троицаға арналған. Ол сондай-ақ «Иерусалим» деп аталды, ол өзінің шіркеулерінің бірінің бағышталуымен де, пальма жексенбісінде Кремльдің Успен соборынан оған кресттің шеруімен байланысты. Патриарх.

Энциклопедиялық YouTube

1 / 5

✪ Әулие Василий соборы. Иван Грозный дәуіріндегі культтік ескерткіш. Бүгінде ол Ресейді бейнелейді

✪ Василий соборы: Мәскеудің 50 кереметінің бірі

✪ Василий соборының күмбездерінің құпиясы ашылды

✪ Василий соборы: алыпсатарлық және фактілер (әңгімелеген Андрей Баталов)

✪ «Әулие Василий соборы» / Шіркеулердің тұтас қаласы

Субтитрлер

Күй

Қазіргі уақытта Интерцессия соборы Мемлекеттік-тарихи-мұражайдың филиалы болып табылады. Ресейдегі ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра нысандарының тізіміне енгізілген.

Интерцессия соборы - Ресейдегі ең танымал көрнекті орындардың бірі. Көптеген адамдар үшін бұл Мәскеу мен Ресейдің символы. 1931 жылы Кузьма Минин мен Дмитрий Пожарскийдің қола ескерткіші 1818 жылдан бері Қызыл алаңда тұрған соборға көшірілді.

Оқиға

Жасалу нұсқалары

Ғибадатхананың өзі Көктегі Иерусалимді бейнелейді, бірақ күмбездердің түс схемасының мағынасы күні бүгінге дейін шешілмеген құпия болып қала береді. Тіпті өткен ғасырдың өзінде жазушы Н.А.Чаев ғибадатхана күмбездерінің түсін шіркеу дәстүрі бойынша, мейрамды бірге өткізетін қасиетті аскетик (Константинополь) ақымақ Андрейдің арманымен түсіндіруге болады деп ұсынды. Құдай Анасының шапағатымен байланысты. Ол Көктегі Иерусалимді армандады және «көптеген бақтар болды, оларда биік ағаштар бар, олардың шыңдары тербеліп тұрды ... Ағаштардың кейбірі гүлдеді, басқалары алтын жапырақтармен безендірілді, басқаларында сөзбен жеткізгісіз сұлулық бар түрлі жемістер болды».

XVI-XIX ғасырдың аяғындағы собор.

Собор құрылымы

Интерцессия соборының биіктігі - 65 метр.

Шақыру соборында небәрі он күмбез бар, олардың тоғызы шіркеулердің үстінде (тақтар саны бойынша):

1. Әулие Марияның шапағаты (ортада),
2. Қасиетті Троица (шығыс),
3. Жаратқан Иенің Иерусалимге кіруі (батыс),
4. Григорий Армения (солтүстік-батыс),
5. Александр Свирский (оңтүстік-шығыс),
6. Варлаам Хутынский (оңтүстік-батыс),
7. Мейірімді Иоанн (бұрынғы Иоанн, Павел және Константинопольдік Александр) (солтүстік-шығыс),
8. Великорецкийдің ғажайып шебері Николай (оңтүстік),
9. Адриан мен Наталья (бұрынғы кипрлік және Юстина) (солтүстік).

Қоңырау мұнарасының үстіндегі тағы бір күмбез.

Собор бірнеше рет қалпына келтірілді. 17 ғасырда асимметриялық кеңейтулер қосылды, подъездердің үстінде шатырлар, күмбездерді күрделі сәндік өңдеу (бастапқыда олар алтын болды), сыртқы және ішкі сәндік кескіндеме (бастапқыда собордың өзі ақ түсті).

Негізгі, Интерцессия, шіркеуде 1770 жылы бұзылған Чернигов ғажайып жұмыскерлерінің Кремль шіркеуінің иконостасы, ал Иерусалимге кіреберіс капелласында бір уақытта бөлшектелген Александр соборының иконостасы бар.

Бірінші қабат

Подклет

Интерцессия соборында жертөле жоқ. Шіркеулер мен галереялар бір іргетаста – жертөледе, бірнеше бөлмеден тұрады. Жертөленің берік кірпіш қабырғалары (қалыңдығы 3 м-ге дейін) күмбезбен жабылған. Үй-жайлардың биіктігі шамамен 6,5 м.

Солтүстік жертөленің дизайны 16 ғасыр үшін ерекше. Оның ұзын қорапшасында тірек тіректері жоқ. Қабырғалар тар тесіктермен кесілген - рухтар арқылы. «Тыныс алатын» құрылыс материалы - кірпішпен бірге олар жылдың кез келген уақытында арнайы ішкі микроклиматты қамтамасыз етеді.

Бұрын жертөледегі үй-жайлар приходтар үшін қолжетімсіз болатын. Ондағы терең тауашалар қойма ретінде пайдаланылды. Олар есіктермен жабылған, олардың топсалары қазір сақталған. 1595 жылға дейін патша қазынасы жертөледе жасырылған. Қаланың ауқатты адамдары да мал-мүлкін осында әкелген.

Біреуі жертөлеге ішкі ақ тастан жасалған баспалдақ арқылы Әулие Марияның шапағатының жоғарғы орталық шіркеуінен кірді. Бұл туралы тек бастамашылар ғана білетін. Кейіннен бұл тар өткел жабылды. Алайда, 1930 жылдардағы қалпына келтіру кезінде құпия баспалдақ табылды.

Жертөледе белгішелер бар. Олардың ең көне, Әулие иконасы. 16 ғасырдың аяғындағы Әулие Василий, Арнайы Арнайы Кафедра соборы үшін жазылған. Сондай-ақ көрмеде 17-ші ғасырдың екі белгішесі - «Ең қасиетті Теотокосты қорғау» және «Белгідегі біздің ханым». Белгінің біздің ханым белгішесі собордың шығыс қабырғасында орналасқан қасбеттік белгішенің көшірмесі болып табылады және 1780 жылдары салынған. 18-19 ғасырларда белгіше Әулие Василий капелласының кіреберісінің үстінде орналасқан.

Қасиетті Василий шіркеуі

Төменгі шіркеу 1588 жылы соборға Әулие Петр жерленген жердің үстіне қосылды. Әулие Василий. Қабырғадағы стильдендірілген жазу патша Федор Иоанновичтің бұйрығымен әулиені канонизациялаудан кейін бұл шіркеудің құрылысы туралы айтады.

Ғибадатхана текше пішінді, крест қоймасымен жабылған және күмбезі бар шағын жеңіл барабанмен жабылған. Шіркеудің төбесі собордың жоғарғы шіркеулерінің күмбездерімен бірдей стильде жасалған.

Шіркеудің майлы бояуы собор құрылысының басталғанына 350 жыл толуына орай (1905) жасалған. Күмбез Құтқарушы Құдіретті, барабанда ата-бабалар, қойманың айқасында Дизис (қолдан жасалмаған Құтқарушы, Құдайдың анасы, Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн) және желкендерде Евангелистер бейнеленген. қойманың.

Батыс қабырғасында «Әулие Марияны қорғау» храмы бейнеленген. Үстіңгі қабатта билеуші ​​​​үйдің қамқоршылары: Федор Стратилат, Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн, Әулие Анастасия және азап шегуші Иреннің бейнелері бар.

Солтүстік және оңтүстік қабырғаларда әулие Василийдің өмірінен көріністер: «Теңіздегі құтқарылу ғажайыптары» және «Төбенің кереметі». Қабырғалардың төменгі қабаты орамал түріндегі дәстүрлі ежелгі орыс ою-өрнегімен безендірілген.

Иконостаз 1895 жылы сәулетші А.М.Павлиновтың жобасы бойынша жасалған. Иконалар әйгілі мәскеулік икон суретшісі және реставратор Осип Чириковтың басшылығымен салынған, оның қолтаңбасы «Тақта Құтқарушы» белгішесінде сақталған. Иконостазға бұрынғы белгішелер кіреді: 16 ғасырдағы «Смоленск біздің ханым» және жергілікті «Санкт. Әулие Василий Кремль мен Қызыл алаң фонында» 18 ғ.

Әулие жерленген жердің үстінде. Әулие Василий шіркеуінде ойылған шатырмен безендірілген арка бар. Бұл Мәскеудегі құрметті қасиетті орындардың бірі.

Шіркеудің оңтүстік қабырғасында металлға боялған сирек кездесетін үлкен өлшемді белгіше бар - «Біздің Владимир ханымы Мәскеу шеңберінің таңдаулы әулиелерімен «Бүгінгі күні Мәскеудің ең даңқты қаласы жарқырайды» (1904).

Еден Касли шойын плиталарымен жабылған.

Василий шіркеуі 1929 жылы жабылды. Тек 20 ғасырдың аяғында оның сәндік безендірілуі қалпына келтірілді. 1997 жылы 15 тамызда қасиетті Василийді еске алу күні шіркеуде жексенбілік және мерекелік қызметтер қайта жалғасты.

Екінші қабат

Галереялар мен подъездер

Сыртқы айналма галерея собордың периметрі бойынша барлық шіркеулердің айналасында өтеді. Бастапқыда ол ашық болды. 19 ғасырдың ортасында шыны галерея собордың ішкі бөлігі болды. Арқа тәрізді кіреберіс ойықтар сыртқы галереядан шіркеулер арасындағы платформаларға апарады және оны ішкі өткелдермен байланыстырады.

Богородицы орталық шіркеуі ішкі айналма галереямен қоршалған. Оның қоймалары шіркеулердің жоғарғы бөліктерін жасырады. 17 ғасырдың екінші жартысында галерея гүл өрнектерімен боялған. Кейінірек соборда бірнеше рет жаңартылған баяндалған майлы картиналар пайда болды. Қазіргі уақытта галереяда темпера суреті көрсетілуде. Галереяның шығыс бөлігінде 19-ғасырдың майлы бояумен салынған суреттері - гүл өрнектерімен біріктірілген әулиелердің бейнелері сақталған.

Орталық шіркеуге апаратын оюланған кірпіш кіреберістер декорды органикалық түрде толықтырады. Портал өзінің декорациясын көруге мүмкіндік беретін кеш жабындарсыз өзінің бастапқы түрінде сақталған. Рельеф бөлшектері арнайы құйылған өрнекті кірпіштерден қаланған, ал таяз әшекейлер орнында ойылған.

Бұрын күндізгі жарық галереяға өту жолындағы өткелдердің үстінде орналасқан терезелерден енетін. Бүгінде ол 17 ғасырдағы слюда шамдарымен жарықтандырылған, олар бұрын діни шерулер кезінде қолданылған. Көп күмбезді шамдардың төбелері собордың керемет сұлбасына ұқсайды.

Галереяның едені майшабақ үлгісінде кірпіштен қаланған. Мұнда 16 ғасырдағы кірпіштер сақталған - қазіргі қалпына келтіру кірпіштеріне қарағанда қараңғы және тозуға төзімді.

Галереяның батыс бөлігінің қоймасы жалпақ кірпіш төбемен қапталған. Ол 16 ғасырдағы бірегей инженерлік техниканы көрсетеді: көптеген ұсақ кірпіштер кессондар (шаршы) түрінде әк ерітіндісімен бекітілген, қабырғалары фигуралық кірпіштен жасалған.

Бұл аймақта еден арнайы «розетка» өрнегімен төселіп, қабырғаларда кірпіштен жасалған бұйымдарды қайталайтын түпнұсқа картиналар қайта жасалды. Сызылған кірпіштердің өлшемі нақтыға сәйкес келеді.

Екі галерея собордың капеллаларын бір ансамбльге біріктіреді. Тар ішкі өткелдер мен кең платформалар «шіркеулер қаласы» әсерін тудырады. Ішкі галереяның лабиринтінен өткеннен кейін собордың кіреберіс аймақтарына жетуге болады. Олардың қоймалары – «гүлдер кілемдері», олардың қыр-сырлары келушілерді қызықтырады және назарын аударады.

Иерусалимге Иеміздің кіру шіркеуінің алдындағы оң жақ кіреберістің жоғарғы платформасында бағандардың немесе бағандардың негіздері сақталған - кіреберістің безендіру қалдықтары. Бұл собордың арнауларының күрделі идеологиялық бағдарламасындағы шіркеудің ерекше рөліне байланысты.

Александр Свирскийдің шіркеуі

Оңтүстік-шығыс шіркеуі Әулие Александр Свирскийдің атынан қасиетті болды. 1552 жылы Александр Свирскийді еске алу күні (30 тамыз) Қазан жорығының маңызды шайқастарының бірі – Арск даласында Царевич Япанчаның атты әскерінің талқандалуы болды.

Бұл биіктігі 15 м болатын төрт шағын шіркеудің бірі.Оның негізі – төртбұрыш – аласа сегізбұрышқа айналады және цилиндрлік жеңіл барабанмен және қоймамен аяқталады (төртбұрыштағы сегізбұрышты қараңыз).

Шіркеу интерьерінің бастапқы көрінісі 1920 және 1979-1980 жылдардағы қалпына келтіру жұмыстары кезінде қалпына келтірілді: майшабақ өрнегі бар кірпіш еден, профильді карниздер, сатылы терезе төсеніштері. Шіркеу қабырғалары кірпіштен жасалған бұйымдарға еліктейтін суреттермен қапталған. Күмбез мәңгілік символы «кірпіш» спиральді бейнелейді.

Шіркеудің иконостасы қайта қалпына келтірілді. 16-18 ғасырдың басындағы белгішелер ағаш арқалықтардың (тябластардың) арасында бір-біріне жақын орналасқан. Иконостаздың төменгі бөлігі қолөнершілер шебер кестелеген ілулі кепендермен жабылған. Барқыт жамылғыларында Голгог крестінің дәстүрлі бейнесі бар.

Варлаам Хутынский шіркеуі

Оңтүстік-батыс шіркеуі Хутиндік монах Варлаамның атына қасиетті болды - өйткені бұл әулиенің құрметіне монастырлық атауды Иван Грозныйдың әкесі Василий III қайтыс болған кезде, сондай-ақ оны еске алу күні алған. әулие, 6 қарашада Қазан жорығынан патшаның Мәскеуге салтанатты түрде кіруі өтті.

Бұл биіктігі 15,2 м болатын собордың төрт шағын шіркеуінің бірі.Оның негізі солтүстіктен оңтүстікке қарай апсис оңтүстікке қарай созылған төртбұрышты пішінге ие. Ғибадатхананың құрылысындағы симметрияның бұзылуы кішігірім шіркеу мен орталық шіркеу - Мария Мәриямның шапағатшысы арасында өтуді жасау қажеттілігінен туындады.

Төрт төменгі сегізге айналады. Цилиндрлік жеңіл барабан қоймамен жабылған. Шіркеу 15 ғасырдағы собордағы ең көне люстрамен жарықтандырылған. Бір ғасырдан кейін ресейлік шеберлер Нюрнберг шеберлерінің жұмысын қос басты қыран пішініндегі шұңқырмен толықтырды.

Тябло иконостасы 1920 жылдары қайта құрылды және 16-18 ғасырлардағы икондардан тұрады. [ ]. Шіркеу архитектурасының ерекшелігі - апсистің біркелкі емес пішіні - Корольдік қақпаның оңға жылжуын анықтады.

«Секстон Тарасиустың көрінісі» бөлек ілулі белгішесі ерекше қызығушылық тудырады. Ол 16 ғасырдың аяғында Новгородта жазылған. Иконаның сюжеті Новгородқа қауіп төндіретін апаттар: су тасқыны, өрт, «індет» туралы Секстонның Хутын монастырына деген көзқарасы туралы аңызға негізделген. Икон суретшісі қаланың панорамасын топографиялық дәлдікпен бейнелеген. Композиция ежелгі новгородтықтардың күнделікті өмірі туралы баяндайтын балық аулау, жер жырту және егін егу көріністерін қамтиды.

Иеміздің Иерусалимге кіру шіркеуі

Батыс шіркеуі Иеміздің Иерусалимге кіру мерекесінің құрметіне қасиетті болды.

Төрт үлкен шіркеудің бірі - сегіз қырлы екі деңгейлі бағаналы қоршаумен жабылған. Ғибадатхана өзінің үлкен көлемімен және сәндік безендірілуінің салтанатты сипатымен ерекшеленеді.

Қалпына келтіру кезінде 16 ғасырдағы сәулеттік безендірудің фрагменттері табылды. Зақымдалған бөлшектерді қалпына келтірместен олардың бастапқы көрінісі сақталды. Шіркеуден ежелгі суреттер табылмады. Қабырғалардың ақтығы сәулетшілер үлкен шығармашылық қиялмен орындаған архитектуралық бөлшектерге ерекше назар аударады. Солтүстік кіреберістің үстінде 1917 жылы қазанда қабырғаға соғылған снарядтың ізі бар.

Қазіргі иконостаз 1770 жылы Мәскеу Кремліндегі бөлшектелген Александр Невский соборынан көшірілді. Ол төрт деңгейлі құрылымға жеңілдік қосатын ашық алтындатылған қалайы қабаттарымен бай безендірілген. 19 ғасырдың ортасында иконостаз ағаш кесілген бөлшектермен толықтырылды. Төменгі қатардағы белгішелер әлемнің жаратылу тарихын баяндайды.

Шіркеуде Интерцессия соборының ғибадатханаларының бірі - «Әулие. Александр Невский 17 ғасыр өмірінде. Иконографиясында бірегей белгіше Александр Невский соборынан шыққан болуы мүмкін. Белгішенің ортасында асыл князь бейнеленген және оның айналасында әулиенің өмірінен көріністер (ғажайыптар мен тарихи оқиғалар: Нева шайқасы, князьдің хан штабына сапары, Куликово шайқасы) бейнеленген 33 марка бар. ).

Арменияның Григорий шіркеуі

Собордың солтүстік-батыс шіркеуі Ұлы Арменияның ағартушысы Әулие Григорийдің атына (қ. 335 ж.) қасиетті болды. Ол патшаны және бүкіл елді христиан дінін қабылдады және Арменияның епископы болды. Оны еске алу 30 қыркүйекте (13 қазан н.ст.) атап өтіледі. 1552 жылы осы күні Иван Грозный патша жорығында маңызды оқиға болды - Қазан қаласындағы Арск мұнарасының жарылуы.

Собордың төрт шағын шіркеуінің бірі (биіктігі 15 м) төмен сегізбұрышқа айналатын төртбұрыш болып табылады. Оның табаны апсистің ығысуымен солтүстіктен оңтүстікке қарай созылған. Симметрияның бұзылуы осы шіркеу мен орталық - Мәриямның шапағатшысы арасында өтуді жасау қажеттілігінен туындайды. Жеңіл барабан қоймамен жабылған.

Шіркеуде 16 ғасырдағы сәулеттік безендіру қалпына келтірілді: ежелгі терезелер, жарты бағаналар, карниздер, майшабақ үлгісінде салынған кірпіш еден. 17 ғасырдағыдай, қабырғалар ақталған, бұл архитектуралық бөлшектердің ауырлығы мен сұлулығын көрсетеді.

Тябловы (тябла - бұл белгішелер бекітілген ойықтары бар ағаш арқалықтар) иконостаз 1920 жылдары қайта қалпына келтірілді. Ол 16-17 ғасырлардағы икондардан тұрады. Корольдік есіктер солға қарай жылжиды - ішкі кеңістіктің симметриясының бұзылуына байланысты. Иконостаздың жергілікті қатарында Александрия патриархы Қайырымды Иоаннның бейнесі орналасқан. Оның пайда болуы бай инвестор Иван Кислинскийдің көктегі меценатының құрметіне осы часовняны қайта қасиетті ету ниетімен байланысты (1788). 1920 жылдары шіркеу бұрынғы атауына қайтарылды. Иконостаздың төменгі бөлігі Голгоф кресттерін бейнелейтін жібек және барқыт жамылғылармен жабылған.

Шіркеудің ішкі көрінісі «арық» шамдармен толықтырылған - антикварлық пішіндегі үлкен ағаш боялған шырақтар. Олардың жоғарғы бөлігінде жұқа шамдар қойылған металл негіз бар. Көрмеде 17-ші ғасырдағы діни қызметкерлердің киімдері бар: алтын жіптермен кестеленген сюрприз және фелонион. Түрлі түсті эмальмен безендірілген 19 ғасыр шамы шіркеуге ерекше әсемдік береді.

Кипр және Юстина шіркеуі

Собордың солтүстік шіркеуінде 4 ғасырда өмір сүрген христиан азаптары Кипр мен Юстинаның атына орыс шіркеулері үшін ерекше арнау бар. Оларды еске алу 2 қазанда (15) атап өтіледі. 1552 жылы бұл күні IV Иван патшаның әскерлері Қазанды жаулап алды.

Бұл Интерцессия соборының төрт үлкен шіркеуінің бірі. Оның биіктігі 20,9 м.Биік сегіз қырлы бағана жеңіл барабанмен және Күмбезбен толықтырылған, онда Жанып тұрған бұтаның ханымы бейнеленген. 1780 жылдары шіркеуде майлы кескіндеме пайда болды. Қабырғаларда әулиелердің өмірінің көріністері бар: төменгі деңгейде - Адриан мен Наталья, жоғарғы жағында - Кипр мен Юстина. Олар Інжіл астарлы әңгімелері мен Ескі өсиеттегі көріністер тақырыбына арналған көп фигуралы композициялармен толықтырылған.

Кескіндемеде 4 ғасырдағы шейіттер Адриан мен Наталья бейнелерінің пайда болуы 1786 жылы шіркеудің атын өзгертумен байланысты. Бай инвестор Наталья Михайловна Хрущева жөндеу жұмыстарына қаражат беріп, шіркеуді өзінің көктегі меценаттарының құрметіне қасиетті етуді сұрады. Сонымен бірге классицизм стилінде алтын жалатылған иконостаз жасалды. Бұл шебер ағаш оюының тамаша үлгісі. Иконостаздың төменгі қатарында Дүниенің жаратылу көріністері (бірінші және төртінші күндер) бейнеленген.

1920 жылдары собордағы ғылыми мұражай қызметінің басында шіркеу өзінің бастапқы атауына қайтарылды. Жақында ол келушілердің алдында пайда болды: 2007 жылы қабырға суреттері мен иконостаз «Ресей темір жолдары» акционерлік қоғамының қайырымдылық қолдауымен қалпына келтірілді.

Әулие Николай Великорецкий шіркеуі

Оңтүстік шіркеуі Әулие Николай ғажайып жұмыскердің Великорецк белгішесінің атымен қасиетті болды. Әулиенің белгішесі Великая өзенінің бойындағы Хлынов қаласында табылып, кейіннен «Николас Великорецкий» деген атау алды.

1555 жылы Иван Грозный патшаның бұйрығымен ғажайып белгішені Вяткадан Мәскеуге дейінгі өзендердің бойында діни шерумен әкелді. Үлкен рухани маңызы бар оқиға салынып жатқан Интерцессия соборының капеллаларының бірін арнауды анықтады.

Собордың үлкен шіркеулерінің бірі - жеңіл барабан мен қоймасы бар екі деңгейлі сегізбұрышты бағана. Оның биіктігі 28 м.

Шіркеудің ежелгі интерьері 1737 жылы өрт кезінде қатты зақымдалған. 18 ғасырдың екінші жартысы – 19 ғасырдың басында сәндік-бейнелеу өнерінің біртұтас кешені дамыды: икондардың толық қатары бар ойылған иконостаз және қабырғалар мен күмбездердің монументалды тақырыптық кескіндемесі.

Сегізбұрыштың төменгі қабатында суретті Мәскеуге әкелу туралы Nikon хроникасының мәтіндері және оларға иллюстрациялар берілген. Жоғарғы қабатта Құдайдың анасы пайғамбарлармен қоршалған тағында бейнеленген, жоғарыда елшілер, қоймада Құтқарушының бейнесі орналасқан.

Иконостаз гүлді сылақ әшекейлерімен және алтын жалатумен бай безендірілген. Тар профильді жақтаулардағы белгішелер маймен боялған. Жергілікті қатарда 18 ғасырдағы «Өмірдегі ғажайып әулие Николайдың» бейнесі бар. Төменгі қабат брокарды матаны имитациялайтын гессо гравюрасымен безендірілген.

Шіркеудің ішкі көрінісі Әулие Николай бейнеленген екі сыртқы екі жақты белгішелермен толықтырылған. Олар собордың айналасында діни шерулер жасады.

18 ғасырдың аяғында шіркеудің едені ақ тас тақталармен жабылған. Қалпына келтіру жұмыстары кезінде емен дойбыдан жасалған түпнұсқа жабынның сынығы табылды. Бұл ағаш едені сақталған собордағы жалғыз орын.

2005-2006 жылдары Мәскеу халықаралық валюта биржасының көмегімен шіркеудің иконостасы мен монументалды кескіндемесі қалпына келтірілді.