Давид лівінгстон що він відкрив у Африці. Відкриття водоспаду вікторію девідом лівінгстоном. «Ми з дружиною намагалися придбати любов усіх нас оточуючих, допомагаючи їм у тілесних стражданнях»

Девід Лівінгстон – шотландський місіонер, який присвятив своє життя вивченню Африки. Він увійшов в історію як людина, яка заповнила чимало білих плям на карті цього континенту, і як невтомний борець з работоргівлею, який мав величезну любов і пошану з боку місцевого населення. Лівінгстон отримав статус місіонера у листопаді 1840 року, і навесні 1841 року вперше опинився в Африці. У 1849 році він першим із європейців перетнув пустелю Калахарі і відкрив озеро Нгамі на краю боліт Окаванго.

У червні 1851 року, пройшовши на північний схід від болота Окаванго, Лівінгстон вперше досяг річки Ліньянті (низов'я Квандо, найбільшого правого притоку Замбезі) і в селищі Сешеке познайомився з правителем народу макололо (кололо) Себетвані. Незабаром після їхньої зустрічі вождь Себетвані помер, передавши владу сину Секелету, який також став другом шотландського місіонера. Лівінгстон вважав макололо надзвичайно пристосованим для місіонерської роботи та прийняття християнства.

У листопаді 1853 року з загоном у 160 аборигенів з племені макололо на 33 човнах Лівінгстон почав плавання вгору по Замбезі через плоску, вкриту саваною рівнину. Його метою був пошук шляхів із земель кололо до атлантичного узбережжя, звідки можна було б зручніше торгувати із зовнішнім світом та боротися з работоргівлею, і шлях куди був би зручнішим, ніж південний маршрут через територію бурів та Калахарі. У супроводі групи макололо Лівінгстон спочатку спустився на човнах по річці Квандо до її злиття із Замбезі, після чого експедиція вирушила проти течії до верхів'я річки. Через місяць човни довелося залишити, оскільки численні пороги та початок сезону дощів зробили пересування річкою надто небезпечним.

До лютого 1854 року Лівінгстон вже з маленьким загоном (більшу частину людей він відпустив по дорозі) досяг невеликої лівої притоки Замбезі — Шефумаге. По його долині загін перейшов до трохи помітного вододілу у 11° пд. ш., за яким усі потоки текли над південному напрямі, як раніше, а північному. Пізніше з'ясувалося, що це річки системи Конго.

31 березня 1854 року мандрівник досяг португальської колонії - міста Луанди на Атлантичному узбережжі. 20 вересня він вирушив зі своїми супутниками макололо назад до Ліньянті, куди вони прибули лише 11 вересня 1855 року.

2 Відкриття Вікторії

Девід Лівінгстон вирішив спробувати знайти зручніший шлях до океану — на схід. 3 листопада 1855 року великий загін на чолі з місіонером вирушив у дорогу. Подальша подорож вниз Замбезі стала можливою завдяки підтримці ватажка макололо Секелету. Він забезпечив експедицію носіями, в'ючними ослами та провізією, надав їй запас скляних намистів та залізних виробів, які могли використовуватися як засіб розрахунку, а також виділив велику партію слонової кістки для торгівлі. Секелету особисто супроводжував експедицію до найвидатнішого, на його думку, географічного об'єкта.

Через два тижні Лівінгстон та його супутники пристали до берега річки Замбезі поруч із грандіозним водоспадом шириною до 1800 м та висотою до 120 м, який африканці називали «Мосі ва Тунья» (Грукаючий дим). Цей водоспад Лівінгстон, який побачив його першим із європейців, назвав ім'ям англійської королеви Вікторії.

Безпосередньо до водоспаду Лівінгстона супроводжували два аборигени — Такеленг та Туба Макоро. Вони підпливли з верхнього б'єфу до острова Казерука (нині — о. Лівінгстон), розташованого біля самого гребеня водоспаду, і мандрівник зміг зазирнути в киплячу прірву і оглянути майже всю систему. «Підповзаючи зі страхом до урвища, я дивився вниз у величезну тріщину, що тяглася від берега до берега широкої Замбезі, і бачив, як потік у тисячі ярдів шириною кидався вниз на сто футів і потім раптово стискався в просторі п'ятнадцяти — двадцяти. свідком найпрекраснішого видовища в Африці!», — писав Лівінгстон.

Водоспад Вікторія - явище в природі надзвичайне. У далекому минулому глибинні тектонічні сили Землі розкололи міцну породу — базальт — на брили, і поперек русла Замбезі утворилася тріщина шириною 100-120 м від одного берега до іншого, глибиною 120 м. Води Замбезі, стиснуті вузькою ущелиною, шаленіють з диким ревом. «Вся маса води, що переливається через край водоспаду, трьома метрами нижче перетворюється на подобу жахливої ​​завіси гнаного хуртовиною снігу. Водяні частинки відокремлюються від неї у вигляді комет з хвістами, що струмують, поки вся ця снігова лавина не перетворюється на міріади маленьких комет, що кинулися в одному напрямку, і кожна з них залишає за своїм ядром хвіст з білої піни», - описував Лівінгстон побачене.

У 1857 році Девід Лівінгстон написав: «Ніхто не може уявити собі красу видовища в порівнянні з чимось баченим в Англії. Очі європейця ніколи раніше не бачили такого, але видовищем таким прекрасним милувалися, мабуть, ангели у своєму польоті!»

3 Шлях до гирла Замбезі

Нижче водоспаду Замбезі тече через серію вузьких уривчастих ущелин. Щоб обійти цей важкопрохідний відрізок, експедиція відхилилася на північ і плоскогір'ям Батока досягла припливу Замбезі Кафуе. Спустившись Кафуе знову до Замбезі, експедиція досягла іншого значного лівого припливу Луангви, за якою починалися землі, відомі португальцям. Відмовившись від вивчення нижньої Замбезі, давно вже нанесеної на карту, Лівінгстон пішов північним рукавом річки до океанського порту Келімані. 20 травня 1856 року Лівінгстон досяг гирла Замбезі. Так він завершив грандіозну подорож - перетнув Африканський материк від Атлантичного до Індійського океану.

Цитата повідомлення Девід Лівінгстон - невтомний англієць, африканський мандрівник

Африка! Чорний континент, над географією якого Творець особливо попрацював! Тут і найбільші пустелі, і високі гори, вкриті льодовиками, і знаменита долина Ріфт, що розколола Африку від Червоного моря до Мозамбіку, і кратери вулканів, на відміну від їхніх побратимів в інших частинах світу, наповнені до країв не попелом колишніх страхітливих діянь, а буйних джунглямії, і нарешті древній Ніл, що несе свої води від великого прісноводного озера Вікторія до Середземного моря, сьогодні так само, як і за часів фараона Рамзеса... У кожній країні Африки є якесь диво природи!

Для доль істинно великих людей характерно, що з часом їхні імена не тьмяніють. Навпаки, зростає інтерес до них, і навіть не стільки до їхніх справ, скільки до їхнього життя та індивідуальності.

Чи багато ви зможете назвати людей, які самі себе зробили? Ну, Ломоносов, це зрозуміло… А ще? Важко? Я хочу розповісти вам про знаменитого мандрівника Давида Лівінгстона, невтомного дослідника Африки.


Історія його життя дуже добре відома - півтора століття не такий вже й великий термін, щоб контури її розмилися. Канонічне втілення вікторіанського духу, яке є доктором Давидом, ще легко засвоюється нашою свідомістю, і ми не часто замислюємося, наскільки дивною, мабуть, здавалася ця довготелеса постать жителям Курумана, Маботсе, Колобенга, Ліньянті - його місіонерських форпостів в Африці. Він не став «європейським африканцем»: його легендарна прихильність до архетипічного костюма бездоганного джентльмена навіть у ситуаціях, де його ніяк не можна назвати доречним, - аж ніяк не дивацтво, а природна властивість особистості. Але все ж таки зміни підспудно відбувалися. З Англії до Африки приїхав просто одержимий добрими намірами юнак. В Африці він став Діячом епохи, символом та рушійною силою діалогу - у всіх його формах. Добре і зарозуміле, істинно корисне і, щиро кажучи, руйнівне, все, в чому європеєць справді випередив тоді свого негритянського сучасника, і все, що тільки здавалося перевагою, - усе вмістилося у фігурі Лівінгстона.


Девід Лівінгстон – шотландський місіонер, який присвятив своє життя вивченню Африки. Він увійшов в історію як людина, яка заповнила чимало білих плям на карті цього континенту, і як невтомний борець з работоргівлею, який мав величезну любов і пошану з боку місцевого населення.
"Я відкрию Африку або загину".
(Лінгвінстон)

Лівінгстон Девід
(19 березня 1813 – 1 травня 1873 р.)
Лівінгстон присвятив Африці більшу частину свого життя, пройшовши переважно пішки понад 50 тис. км. Він був першим, хто рішуче виступив на захист темношкірого населення Африки.
Британський лікар, місіонер, видатний дослідник Африки
Досліджував землі Південної та Центральної Африки, у тому числі басейну річки Замбезі та озера Ньяса, відкрив водоспад Вікторія, озера Ширва та Бангвеулу, річку Луалабу. Разом із Генрі Стенлі досліджував озеро Танганьїка. Під час подорожей Лівінгстон визначив становище понад 1000 пунктів; він перший вказав на основні риси рельєфу Південної Африки, вивчив систему річки Замбезі, започаткував наукове дослідження великих озер Ньяса та Танганьїка.
Його ім'ям названо міста Лівінгстонія в Малаві та Лівінгстон (Марамба) в Замбії, а також водоспади в нижній течії Конго та гори на північно-східному березі озера Ньяса. Блантайр, найбільше місто Малаві з населенням понад 600 000 чоловік, було названо так на честь рідного міста Лівінгстона.

Історія життя

Девід Лівінгстон народився в дуже бідній шотландській родині і в десятирічному віці випробував на собі багато з того, що випало на частку Олівера Твіста та інших дітей з книг Діккенса. Але навіть виснажлива праця на ткацькій фабриці по 14 годин на день не змогла перешкодити Девіду відвідувати коледж.

Здобувши медичну та богословську освіту, Лівінгстон вступив на службу до Лондонського місіонерського товариства, керівництво якого і направило його лікарем та місіонером до Південної Африки. З 1841 р. Лівінгстон жив при місії у гірському районі Куруман серед бечуанів. Він швидко навчився їхньої мови, що відноситься до мовної родини банту. Це дуже знадобилося йому надалі під час подорожей, оскільки всі мови банту схожі між собою, і Лівінгстон вільно обходився без перекладача.
У 1843 недалеко, в долині Маботсе, Лівінгстон разом із тубільними помічниками збудував хатину для місіонерської станції. Під час облави на левів, які часто спустошували околиці села, на Лівінгстона напав поранений звір. Через неправильно зрощений перелом Лівінгстону до кінця життя важко давалися стрілянина і плавання. Саме по роздробленому плечовому суглобу і було пізнано тіло Лівінгстона, доставлене до Англії.


Супутницею Лівінгстона в подорожах та асистентом у роботі стала його дружина Мері, дочка місцевого місіонера та дослідника Південної Африки Роберта Моффета. Подружжя Лівінгстонів провела в країні бечуанів 7 років. У ході своїх мандрів Девід поєднував діяльність місіонера з вивченням природи у північних районах землі бечуанів. Уважно прислухаючись до розповідей тубільних жителів, Лівінгстон зацікавився озером Нгамі. Щоб його побачити, він у 1849 році перетнув з півдня на північ пустелю Калахарі і описав її як дуже рівну поверхню, прорізану сухими руслами річок і настільки пустельну, як це було вважати. Напівпустеля – найбільш відповідне визначення для Калахарі.
У серпні того ж року Лівінгстон досліджував озеро Нгамі.






Виявилося, що це водоймище - тимчасове озеро, що в сезон дощів заповнюється водами великої річки Окаванго. У червні 1851 року Лівінгстон пройшов на північний схід від болота Окаванго територією, зараженою мухою цеце, і вперше досяг річки Ліньянті – низов'я Квандо, правої притоки Замбезі. У великому селі Сешеке йому вдалося встановити добрі стосунки з вождем могутнього племені макололо та отримати від нього допомогу та підтримку.

У листопаді 1853 року Лівінгстон розпочав водну подорож по Замбезі. Флотилія з 33 човнів, у яких розташувалися 160 негрів племені макололо, рухалася вгору по порожнистої річці через велику рівнину – типову савану Південної Африки. У міру подолання порогів Лівінгстон відпускав чорношкірих матросів та воїнів додому. До лютого 1854 року, коли людей залишилося зовсім небагато, експедиція піднялася річкою до верхньої правої притоки Шефумаге. Пройшовши його долиною до вододілу, Лівінгстон побачив, що за ним всі потоки текли в північному напрямку. Ці річки виявилися входять до системи Конго. Повернувши захід, експедиція досягла Атлантичного океану біля Луанди.

Прослідкувавши коротку річку Бенго до її верхів'я, у жовтні 1855 р. Лівінгсгтон пройшов до верхньої ділянки Замбезі і почав сплавлятися за течією річки. Минувши Сешеке, він виявив величний водоспад товщиною 1,8 км.
Коли місцеві тубільці проводили його до водоспаду і показали на 546 млн. літрів води, які щохвилини з гуркотом обрушуються в 100-метрову прірву, Девід Лівінгстон був настільки вражений побаченим, що відразу охрестив його ім'ям королеви Вікторії.
У 1857 році Девід Лівінгстон написав, що в Англії ніхто навіть не може уявити красу цього видовища: “Ніхто не може уявити собі красу видовища порівняно з чимось баченим в Англії. Очі європейця ніколи раніше не бачили такого, але видовищем таким прекрасним милувалися, мабуть, ангели у своєму польоті!”

“Підповзаючи зі страхом до урвища, я дивився вниз у величезну тріщину, що простягалася від берега до берега широкої Замбезі, і бачив, як потік у тисячі ярдів шириною кидався вниз на сто футів і потім раптово стискався у просторі п'ятнадцяти - двадцяти. свідком найпрекраснішого видовища в Африці!”





Статуя Давида Лівінгстона на замбійській стороні водоспаду Вікторія

Цей водоспад, який отримав на честь королеви ім'я Вікторія, відомий зараз як один із найпотужніших у світі. Тут води Замбезі скидаються з уступу заввишки 120 м і йдуть бурхливим потоком у вузьку та глибоку ущелину.








Водоспад, названий Лівінгстоном Вікторія на честь британської королеви, є приголомшливим видовищем: гігантські маси води падають у вузьку щілину в базальтових породах. Розбиваючись на міріади бризок, вони утворюють густі білі хмари, що підсвічуються веселками і видають неймовірний гуркіт.




Суцільна пелена освіжаючих бризок, веселка, що переливається, тропічний ліс, постійно затягнутий примарним серпанком туману. Захоплення та безмежне здивування охоплюють будь-кого, кому довелося побачити це диво. Нижче водоспаду - Замбезі протікає вузькою ущелиною зі скелястими берегами.






вид на річку Замбезі
Поступово спускаючись річкою через гірську країну з безліччю порогів і водоспадів, 20 травня 1856 року Лівінгстон вийшов до Індійського океану біля порту Келімане. Так було завершено перетин африканського материка.

У 1857 році, повернувшись на батьківщину, Лівінгстон видав книгу «Подорожі та дослідження місіонера в Південній Африці», яка за короткий час вийшла всіма європейськими мовами і зробила автора знаменитим. Географічна наука поповнилася важливою інформацією: тропічна Центральна Африка на південь від 8 паралелі «виявилася піднесеним плато, що дещо знижується в центрі, і з ущелинами по краях, якими річки збігають до моря… Місце легендарної спекотної зони та пекучих пісків зайняла добре зрошена область, що нагадує своїми прісноводними озерами Північну Америку, а своїми спекотними вологими долинами, джунглями, гатами (піднесеними краями) та прохолодними високими плоскогір'ями Індію».








Дика Африка, відкрита англійським дослідником
За півтора десятиліття, прожиті в Південній Африці, Лівінгстон полюбив місцевих жителів і здружився з ними. Він ставився до своїх провідників, носіїв, веслярів як до рівних, був із ними відвертий і доброзичливий. Африканці відповідали йому повною взаємністю. Лівінгстон ненавидів рабство і вірив, що народи Африки зможуть домогтися визволення та незалежності. Англійська влада скористалася високою репутацією мандрівника у негрів і запропонувала йому посаду консула в Келімані. Прийнявши пропозицію, Лівінгстон відмовився від місіонерської діяльності і впритул зайнявся дослідницькою роботою. Крім того, він сприяв проникненню англійського капіталу до Африки, розцінюючи це як прогрес.


Але мандрівника манили нові маршрути. У травні 1858 року Лівінгстон із дружиною, маленьким сином та братом Чарльзом приїхав до Східної Африки. На початку 1859 року він досліджував пониззі річки Замбезі та її північний приплив Шире. Ним було відкрито кілька порогів та водоспад Мерчісон.





Навесні у басейні цієї річки Лівінгстон виявив та описав озеро Ширва. У вересні він обстежив південний берег озера Ньяса і, здійснивши ряд вимірів його глибини, отримав значення понад 200 м (сучасні дані доводять цю величину до 706 м). У вересні 1861 року Лівінгстон знову повернувся до озера і разом із братом просунувся західним берегом північ більш ніж 1200 км. Далі проникнути не вдалося через ворожість аборигенів та наближення сезону дощів. За результатами зйомки Лівінгстон склав першу карту Ньяси, на якій водоймище витяглося майже по меридіану на 400 км (за сучасними даними – 580 км).


Мис Маклір на озері Ньяса, який Давид Лівінгстон відкрив і назвав на честь свого друга астронома Томаса Макліра.
У цій подорожі Лівінгстон зазнав важкої втрати: 27 квітня 1862 року від тропічної малярії померла його дружина і вірна супутниця Мері Моффет-Лівінгстон. Брати Лівінгстони продовжили подорож. Наприкінці 1863 року з'ясувалося, що стрімкі береги озера Ньяса не горами, лише краями високих плоскогір'їв. Далі брати продовжили відкриття та вивчення Східно-Африканської зони розломів, тобто гігантської меридіональної системи скидних западин. В Англії в 1865 вийшла книга «Оповідання про експедицію на Замбезі та її притоки і про відкриття озер Ширва і Ньяса в 1858-1864 рр..».
Озеро Ньяса




Коли Девід Лівінгстон, під час своєї чергової експедиції Африкою, виявив Озеро Малаві, то він запитав місцевих рибалок про назву цієї великої водойми. На що вони йому відповіли – "Ньяса". Лівінгстон так і назвав це озеро, не усвідомлюючи, що слово "Ньяса" мовою місцевих жителів і означає "озеро". Озеро Малаві (так воно називається сьогодні) або Озеро Ньяса (так його продовжують називати в Танзанії та Мозамбіку донині) відіграє дуже важливу роль у житті африканців. Щороку тут виловлюється кількадесят тисяч тонн риби.


Дев'яте за величиною у світі озеро Малаві має довжину близько 600 км і ширину до 80 км. Максимальна глибина 700 метрів, висота над рівнем моря 472 метри, площа водяної поверхні приблизно 31 000 кв. км. Акваторією озера проходять державні кордони трьох країн. Основна частина озера та берегової лінії (західна та південна) належать державі Малаві, північно-східна відноситься до Танзанії, і відносно більша частина східного узбережжя знаходиться під юрисдикцією Мозамбіку. Два найбільші острови, Лікома і Чизумулу, а також риф Тайвань, розташовані у водах Мозамбіку, але належать державі Малаві.


Озеро Ньяса, одне з найглибших озер світу
В 1866 Лівінгстон, висадившись на східному березі континенту навпроти острова Занзібар, пройшов на південь до гирла річки Рувуми, а потім, повернувши на захід і піднявшись до її верхів'ям, вийшов до Ньясі. Цього разу мандрівник обійшов озеро з півдня та заходу. За 1867 та 1868 роки він докладно обстежив південний та західний береги Танганьїки.


Мандри по тропічній Африці завжди загрожують небезпечними інфекціями. Не уникнув їх і Лівінгстон. Протягом багатьох років, хворіючи на малярію, він ослаб і так схуд, що його не можна було назвати навіть «ходячим скелетом», тому що ходити він уже не міг і пересувався тільки на ношах. Але завзятий шотландець продовжував дослідження. На південний захід від Танганьїки він відкрив озеро Бангвеулу, площа якого періодично змінюється від 4 до 15 тис. кв. км, та річку Луалабу. Намагаючись з'ясувати, до системи Нілу чи Конго вона належить, він міг лише припустити, що може виявитися частиною Конго.
У жовтні 1871 року Лівінгстон зупинився для відпочинку та лікування у селищі Уджіджі на східному березі Танганьїки.


У цей час у Європі та Америці були стурбовані відсутністю від нього будь-яких звісток. На пошуки вирушив журналіст Генрі Стенлі. Він цілком випадково знайшов Лівінгстона в Уджіджі, і далі вони разом обійшли північну частину Танганьїки, остаточно переконавшись, що Ніл не випливає з Танганьїки, як думали багато хто.


Стенлі кликав Лівінгстона із собою до Європи, але той обмежився тим, що передав із журналістом до Лондона щоденники та інші матеріали. Він хотів закінчити дослідження Луалаби і знову вирушив до річки. Дорогою Лівінгстон зупинився у селищі Читамбо, і вранці 1 травня 1873 року слуги знайшли його мертвим на підлозі хатини. Африканці, які любили білого захисника, забальзамували його тіло і несли останки на ношах до моря, подолавши майже 1 500 км. Великий шотландець був похований у Вестмінстерському абатстві. В 1874 його щоденники під назвою «Остання подорож Давида Лівінгстона» були опубліковані в Лондоні.


Хлопцеві, який обмірковує життя, вирішує зробити життя з кого, скажу не замислюючись - роби його з Давида Лівінгстона!

10 листопада 1871 року знаменитий мандрівник Генрі Стенлі розпочав своє вивчення Африки з зустрічі зі зниклим там дослідником Девідом Лівінгстоном. Ця подія жваво цікавила всю освічену Європу.

"Доктор Лівінгстон, я вважаю?"

В 1871 весь європейський світ був стурбований долею уславленого шотландського мандрівника Девіда Лівінгстона. В Африку, де два роки тому зник дослідник, із завидною постійністю вирушали вельми дорогі експедиції. Однією з них пощастило - керівництво Генрі Стенлі допомогло їй успішно закінчити підприємство, в якому з тріском провалювалися інші. Сам Стенлі був людиною з долею, гідною пера Діккенса. Стенлі, який пережив у дитинстві потребу і зраду матері, вічно відкинутий, проповідуючи сумнівні ідеали, на перший погляд, не дуже підходив на роль відважного рятівника і підкорювача Африки. Найбільшим його недоліком була любов до необґрунтованого художнього вимислу, через який досі дуже складно зрозуміти, як насправді складалася доля цього репортера з газети «Нью-Йорк Геральд». Одне відомо напевно: Стенлі був досить відважний, винахідливий, обдарований і терплячий, щоб знайти на величезному погано вивченому материку єдиної людини. Лівінгстон на вигляд не здавався старим чоловіком: роки і пережиті хвилювання видавала тільки сиво в темно-русявому волоссі і зовсім біла борода.

Доктор Лівінгстон, я вважаю?

Стенлі, який вирушив в експедицію, не в останню чергу через своє захоплення цією людиною, після спілкування з уславленим мандрівником став ставитись до нього з ще більшою повагою. « Лагідність та надія ніколи не залишають його; ніякі страждання, поневіряння та турботи, навіть розлука з батьківщиною та близькими людьми не викликають у ньому скарги. "Зрештою, все на краще", - говорить він, твердо вірячи в благість Провидіння ... Він поєднує в собі мужність спартанця, непохитність римлянина і витривалість англосаксу. Він дає волю своєму гумору, і коли сміється, сміх охоплює його всього. Пам'ять Лівінгстона варта здивування; незважаючи на те, що чотири роки у нього зовсім не було книг, він може читати напам'ять цілі вірші багатьох англійських поетів. Релігія його відрізняється практичним характером і позбавлена ​​всякої пихатості та нав'язливості; вона проникає собою його діяльність і визначає відносини до людей, із якими він стикається. Без її впливу, при палкому темпераменті та сміливості, Лівінгстон міг би здаватися жорстким; релігія його зробила м'яким, поступливим та привабливим у зверненні», -так згодом опише свої враження від зустрічі сам Генрі Стенлі. Але Лівінгстону не судилося прочитати ці слова: через два роки, у травні 1873-го він помирає, так і не залишивши Африку, яка стала йому, можливо, дорожчою за батьківщину.

«Щоб було можливо читати, під час роботи на фабриці я помістив книгу на верстат»

Ким, власне, був Девід Лівінгстон, і чому його доля так турбувала людей по обидва боки Атлантичного океану? Він відкрив водоспад Вікторія, перетнувши Африку від Атлантичного до Індійського океану, описавши всі побачені землі, народи та явища природи. Але найголовніше, що він був людиною з великим серцем, тому безстрашно йшов туди, де не ступала нога європейця і ніс людям принципи добра та милосердя. Лівінгстон не вважав, що африканець чимось відрізняється від європейця, він відстоював права чорношкірих і вважав, що вони зможуть влитися у світове співтовариство. За небачену доброту і безстрашність його любили і в найдрімших африканських племенах, і в найвишуканіших англійських вітальнях. Ненавиділи його лише работоргівці, проти промислу яких мандрівник вів непримиренну боротьбу. Але почати, напевно, потрібно не з цього, а з далекого 1813 року, коли в містечку поблизу Глазго у бідної подружжя Лівінгстонів народився хлопчик, перші кроки якого були трохи схожі з початком життєвого шляху Михайла Ломоносова. Так само, як і великий російський учений, Девід Лівінгстон почав працювати десять років: це було необхідно для утримання сім'ї. Дивно, але важке життя фабричного робітника ніяк не притупила допитливість майбутнього першовідкривача. Навпаки, коли він зібрав трохи грошей на книги і навчання в місцевій школі, то почав витрачати на класиків і природничі науки більшу частину тих небагатьох годин, які залишалися йому на відпочинок. Незабаром юний Лівінгстон пристосувався читати навіть під час своєї важкої монотонної роботи:

«Щоб було можливо читати, під час роботи на фабриці я помістив книгу на верстат, на якому працював, і читав таким чином сторінку за сторінкою, не звертаючи уваги на стукотню машин з усіх боків. Цій обставині я зобов'язаний неоціненою здатністю заглиблюватися в себе і зовсім усамітнюватися серед всякого шуму; ця здатність була мені надзвичайно корисна у моїх подорожах між дикунами».

Допитливий розум майбутнього мандрівника було задовольнятися релігійними поясненнями явищ природи. Фрази, на кшталт "Бог створив скелі" або "Бог створив раковини" ніяк не допомагали осягати природу. Але саме книгу, побудовану на таких фразах, згодом усе життя ніс іншим людям. Для африканських народів вміння жити у світі та любові було корисніше, ніж наукові відкриття. Сам Лівінгстон писав книги про природу, яка була невідома європейцям так само, як Біблія - ​​африканцям. Він був великим посередником між двома материками, які, попри близьке сусідство, навіть намагалися зрозуміти одне одного. Лівінгстон своїм життям зміг довести, що жодних непереборних перешкод для зближення немає.

«У цих селах не було ще жодного посланця віри Господньої»

Нове життя почалося 1840 року, коли корабель з Лівінгстоном на борту причалив до африканських берегів. Дослідник розумів, що його справжнє навчання зараз лише починається. Лівінгстон, що володіє глибокими науковими пізнаннями та лікарськими навичками, був худою і досить кволою людиною, а з такими фізичними даними нема чого й думати про вивчення дикої Африки. Лівінгстон, з юнацтва знаючий латину, не говорив мовами місцевих племен, тому мав почати свої лінгвістичні розвідки заново. Ці проблеми він вирішував одноразово і досить радикально: мандрівник просто уникнув своїх колег і вирушив жити до дикунів. Але це було тільки на папері. Насправді практично неможливо уявити собі сміливість і відданість справі європейської людини, яка змогла самотужки піти в плем'я тубільців з їхніми дикими звичаями і провести там кілька місяців. Живучи серед африканців, Лівінгстон ділив з ними всі труднощі існування. Так, якось він мало не загинув у пащі лева, коли вирішив захищати плем'я разом із місцевими чоловіками. Ця подія докладно описана в щоденнику мандрівника:

Лев стрибнув до мене, схопив мене за плече, і ми обоє покотилися. Я, як тепер, чую страшне гарчання лева. Він тріпав і тормошив мене як сердитий собака тріпає свою здобич. Я так був приголомшений, що морально заціпенів; в такому точно заціпенінні, ймовірно, знаходиться миша, коли трапляється в кігті кішки. Я був непритомний і не відчував ні болю, ні страху, хоча ясно розумів усе, що зі мною відбувалося. Я можу порівняти це положення зі становищем хворого, який нанюхався хлороформу і свідомо бачить, як хірург забирає у нього член, але не відчуває жодного болю. Я навіть міг дивитися без тремтіння на страшного звіра, який тримав мене під собою. Я вважаю, що всі тварини знаходяться під цим дивним враженням, коли дістаються у видобуток хижакам, і якщо справді їхній стан схожий на мій у ці жахливі миті, то це велике щастя, бо це полегшує передсмертні муки та жах смерті.

Лапа лева всім своїм тягарем лежала в мене на потилиці; повернувши інстинктивно голову, щоб позбутися цього тиску, я побачив, що погляди лева були спрямовані на Мебальва, який за десять чи п'ятнадцять кроків у нього прицілювався. На жаль, рушниця Мебальва була з кременем і двічі осіклася. Лев залишив мене, кинувся на мого хороброго товариша і схопив його за стегно. Потім один тубільець, якому я врятував життя, відбивши його від переслідування розлюченого буйвола, пустив у лева стрілу. Розлючений лев залишив свою другу жертву, схопив дикуна за плече і вірно розірвав би в шматки, якби не впав біля нього мертвим, унаслідок двох смертельних ран, зроблених моїми кулями. Вся ця подія була справою кількох секунд, але останні зусилля левової люті були жахливими. Щоб знищити слід передбачуваного чаклунства, дикуни другого дня спалили вбитого лева на великому багатті; лев був величезний; дикуни запевняли, що вони ще ніколи не бачили левів такої величини.

Це була не остання зустріч мандрівника з королем звірів. Тоді лев зламав вченому руку в кількох місцях, але незабаром вона відновилася. А ось у 1844 році все закінчилося трагічніше: тварина пошкодила ліву руку Лівінгстона так, що вона назавжди залишилася скаліченою. Досліднику навіть довелося навчитися стріляти з іншого плеча.

Звичайно, з цієї не дуже довгої, але дуже корисної подорожі, Лівінгстон не міг не повернутися іншою людиною. Він став сильнішим і витривалішим, навчився жити з тубільцями і жити серед них. Але його цілі залишалися такими ж: нести милосердя Слова Божого в серця дикунів. Змінювати людські душі, не живучи з ними одним життям, неможливо, тому мандрівник влаштовує станцію поблизу з місцевими племенами. Він бере активну участь у їхньому житті, допомагає місцевим правителям повертати собі незаконно відібрану владу. Лівінгстон розумів, що тільки дружба з головними людьми племен допоможе йому поширити християнство на всю громаду. Одним із перших навернених став вождь племені бечуанів Сечеле. Але, на жаль, одноплемінники не розділили вибір свого глави: вони звинувачували Лівінгстона в чаклунстві, через яке їх землі відвідала страшна посуха, залишені дружини Сечеле, опинившись у скрутному становищі, стали страшними ворогами християнства. Але для мандрівника важливо було те, що африканець, якого європейська людина вважає дикуном, може так само зрозуміти Святе Письмо і жити, всім серцем шануючи заповіді.

«Ми з дружиною намагалися придбати любов усіх нас оточуючих, допомагаючи їм у тілесних стражданнях»

Розповідаючи про життя Девіда Лівінгстона, зовсім несправедливо обійти увагою людини, яка стала для нього найвірнішим і самовідданим помічником - його дружиною Мері. Історії про те, як вона, вагітна, з дітьми, що вже народилися, віддано йшла за чоловіком у глиб континенту, жила серед дикунів, навчала їх нарівні з самим Лівінгстоном, майже так само неймовірні, як пригоди самих? великого мандрівника. Мері була дочкою іншого відомого африканського місіонера Роберта Моффата. З таким вихователем їй було складно вибрати іншу долю, але навряд чи місіс Лівінгстон скаржилася на своє життя: вона вправно виконувала всю роботу по дому, починаючи з випікання хліба і закінчуючи плетінням кошиків, і з радістю займалася навчанням жінок і дітей тих племен, які давали їм із чоловіком притулок:

Після обіду та годинного відпочинку біля моєї дружини збирається близько сотні малюток; вона їм показує щось корисне; всі діти із задоволенням чекають на ці хвилини дитячих шкільних зборів і навчаються з великою старанністю.

Мері повністю підтримувала свого чоловіка: його мета була її метою.

Ми з дружиною намагалися придбати любов усіх нас оточуючих, допомагаючи їм у тілесних стражданнях. Місіонер не повинен нічим нехтувати; найменша послуга, лагідне слово, привітний погляд, все добре - ось у чому полягає єдина зброя місіонера. Виявляйте милосердя найзапеклішим противникам християнства, допомагаючи їм у хворобах, втішаючи їх у прикрості, і вони стануть вашими друзями. У таких випадках найвірогідніше можна розраховувати на кохання за кохання.

Життя серед тубільців явно приносило радість подружжю, але, за злою іронією долі, зв'язки між дикунами та європейцями, що встановлюються, зруйнували саме ті люди, що називали себе християнами. Бури - нащадки переселенців із Голландії - мали огидну звичку використовувати африканців як худобу. Лівінгстони цьому всіляко чинили опір, але що можуть дві людини проти цілої колонії? Подружжю довелося вирушити далі, до пустелі Калахарі. Разом із батьками тяготи колії поділяли вже троє дітей.

«Я відкрию Африку чи загину»

Незважаючи на те, що ці місця, швидше, можна назвати степом, всі учасники експедиції страждали від нестачі води. Але місцеві жителі (жахливі дикуни, за версією європейців) знову були вкрай гостинні, і не тільки не дозволили мандрівникам загинути у важких умовах, а й допомогли їм здійснити географічне відкриття - 1 серпня 1849 року сімейство Лівінгстонів стали першими європейцями. Дослідник хотів проникнути за озеро в плем'я, що належить другові Сечелі, теж зверненому християнину, Себітуані, але зробити це без допомоги самого вождя він не зміг. І знову почалася виснажлива подорож, цього разу болотами, під час якої нещасні діти мали всі шанси загинути якщо не з вини дикої природи, то від нестачі води. Дух їхньої матері не здригнувся: вона глибоко переживала за здоров'я своїх малюків, але ніколи не дорікала чоловікові, не висловлювала бажання піти в безпечніше місце. Навіть терпіння її батька, теж місіонера не витримало: він наполягав на тому, щоб його дочка з дітьми перестала супроводжувати Лівінгстона, але Мері вперто йшла далі. Це стало великою удачею для подорожі: Себітуане прийняв рішучість Лівінгстона взяти сім'ю із собою як знак великої довіри. Ця прихильність не могла не допомогти розповсюдженню християнства на землях за Нгамі. Ймовірно, плем'я Себітуане, макололо, стало одним із найбільших досягнень Лівінгстона як місіонера: люди тут досить охоче приймали християнство і дозволяли досліднику використовувати їхні землі як основу для підготовки подорожей у глиб материка.

Лівінгстон, який весь цей час боровся з работоргівлею, вирішив відкрити шлях із Центральної Африки до Атлантичного океану, щоб полегшити торговельні зв'язки для місцевих жителів. Така діяльність не могла не загострити його стосунків із бурами. Становище стало настільки небезпечним, що мандрівник зрештою зрозумів: сім'ю треба відправити до Шотландії. У цей час діяльність Лівінгстона набуває все більше рис одержимості, властивої великим: ні лихоманки, ні моторошні погодні умови, ні явна ворожість не зупиняють мандрівника від руху вперед та читання проповідей. У 1853 році він уклав сенс всього свого життя в одній ємній фразі: "Я відкрию Африку або загину".

«Християнство, торгівля та цивілізація»

Лівінгстон уперто шукав дорогу до Атлантичного океану. Його супутниками стали люди з племені макололо, які пішли з ним уздовж річки Замбезі. Цей довгий шлях закінчився 31 березня 1854 року в португальській колонії Сан-Паулу-ді-Луандо, звідки хворий на лихоманку дослідник цілком міг вирушити додому, до родини. Але він обіцяв, що особисто поверне всіх тубільців назад у плем'я, що й виконав, рівно через рік повернувшись до столиці макололо, Ліньянті. Він відкрив торговий шлях, про який мріяв, отримав за це подяку місцевих жителів та золоту медаль Лондонського географічного товариства. Лівінгстон став героєм двох материків, назавжди вписав своє ім'я в історію і міг із чистою совістю вирушити на спокій. Але він був незадоволений: відкритий мандрівником шлях був надто небезпечний, тому він вирушив на схід, шукати іншу дорогу до цивілізації. Ця експедиція не відбулася б без допомоги сина Себітуані, Секелет, який став на той час вождем племені. Він дав мандрівникові великий загін, провізію, запас скляних намистів, які використовувалися в багатьох частинах Африки замість грошей. Цей похід відкрив для європейців водоспад, названий Лівінгстоном на честь королеви Вікторії. Там тепер стоїть пам'ятник великому мандрівнику, на якому висічено його знаменитий девіз: «Християнство, торгівля та цивілізація». 20 травня 1856 року експедиція досягла гирла річки Замбезі, тим самим завершивши грандіозну подорож Девіда Лівінгстона від узбережжя Атлантичного до узбережжя Індійського океану. Він став першою людиною, яка уявила собі Африку як материк у формі страви з піднятими до океану краями. Дослідник міг повернутись додому, хоча, як показує історія, він не вважав свою місію завершеною. Попереду було ще дві експедиції.

«Я стверджую, що зроблене цією людиною не має собі подібного»

Навряд чи скромний вчений був готовий до того прийому, який чекав на батьківщині. То справді був фантастичний успіх. Королівське географічне суспільство влаштувало збори, де всі вчені хором захоплювалися хоробрістю мандрівника, досконалістю його робіт з опису материка та її високими моральними принципами, які дозволили Лівінгстону порушити слово, дане тубільцям. На ці промови дослідник відповідав так, як слід було смиренному християнину: він просто виконував свій місіонерський обов'язок, його успіхи є лише Божа воля. Записи в щоденниках говорять про те, що це не було хибною скромністю: Лівінгстон дійсно вірив у те, що всі його успіхи слід розглядати як Божу милість. Незважаючи на те, що біблійні пояснення явищ природи мандрівника не влаштовували, він залишався щиро віруючою людиною, без чого його місія справді не могла мати такого успіху. Визнання на батьківщині дозволило Лівінгстон забезпечити сім'ю. Його книга «Подорожі та дослідження місіонера у Південній Африці»,написана простою, невигадливою мовою, що відповідає характеру Лівінгстона, розійшлася рекордним тиражем у 70 000 примірників. Будь-хто на цьому заспокоївся, але серце мандрівника вже знову було в Африці. Він узяв виручені гроші, вірну дружину, молодшого сина і в березні 1858 вирушив назад.

«Зовсім втомився...»

Тепер усе було інакше. Лівінгстон приплив до Африки вже не нікому не відомим молодим чоловіком без особливих коштів, а британським консулом у районі Замбезі та головою добре спорядженої експедиції. Але, незважаючи на це, друга подорож Лівінгстона вийшла скоріше невдалою. Вчений планував плавання по Замбезі, але йому завадили річкові пороги та водоспади. Лише пізніше вчені оцінили внесок експедиції в описі річки Шире, яка є північною притокою Замбезі. Лівінгстон з'ясував, що долина річки є родючими і здоровими територіями, на яких цілком можна розташувати переселенців. Але ці результати були осмислені вже пізніше, під час самої подорожі плавання по Ширі не було особливо вдалим, тому що теж перервалося зустріччю з водоспадами.

Удачею можна було б вважати відкриття та дослідження озера Ньяса, але й тут все не пройшло гладко: експедиція не змогла відкрити такий шлях до озера, який би не перекривали португальці. Та й саме дослідження, проведене разом із братом Лівінгстона, обірвалося через брак провізії.

Хрест на цій експедиції поставив нещасний випадок, що стався з місіонерами, яких відправили два найвідоміші англійські університети. Вони переправлялися Широю, але по дорозі втратили всі свої припаси, захворіли на лихоманку і померли. Це привело Лівінгстона до розпачу: він розумів, що експедиція провалена й іншого шансу продовжити вивчення Африки і боротьбу з работоргівцями (яким явно опікувалися португальці) може не бути. Остаточно зламав дух мандрівника вечір 27 квітня 1862: від лихоманки вмирає його дружина Мері. Існує думка, що Лівінгстон мало любив свою сім'ю через всепоглинаючу пристрасть до роботи, але щоденникові записи в цей день говорять про інше: Лівінгстон вперше в житті мріє про смерть. Священик, який був при подружжя в момент їхнього прощання, згадує, що великий мандрівник ридав, як дитина, над тілом вірної подруги. У той же день, але одинадцятьма роками пізніше він зробить свій останній запис, що починається зі слів: «Зовсім втомився...». У листах рідним, що послідували після смерті Мері, Лівінгстон показує те ж спустошення, що і перед власною смертю, але в його щоденниках лише робочі позначки. Душевна сила мандрівника була така велика, що незабаром він знову починає займатися справами експедиції. Але навряд чи вони приносять йому полегшення: під час подорожі Широю він бачить, що колись родючі долини розорені розбійниками і посухою.

Лівінгстон відчайдушно намагається просити допомоги у португальського та англійського уряду, але, як це часто трапляється в подібних випадках, все закінчується марним листуванням, а потім експедицію взагалі відкликають. На зворотному шляху, під час повені Замбезі Лівінгстон із жалем зазначає, що її цілком можна дослідити, якщо вибрати правильний час та вмілу команду.

«Для мене це було своєрідним смертним вироком»

Він повертається до Англії 1864 року. Під час написання другої книги, «Повісті про експедицію до Замбезі та її приток»,і підготовки до третьої експедиції, яку йому, зважаючи на заслуги, все-таки допомогли організувати, приходить ще одна скорботна звістка. У США, борючись на боці визволителів негрів, загинув старший син Лівінгстона Роберт. У 1865 році дослідник ховає і матір, після чого назавжди залишає Англію.

Новою метою дослідника стало вивчення центральних вододілів Африки та пошуки витоків Нілу. Повернення на улюблений материк та обмірковування фронту робіт повернули Лівінгстону життєві сили, підірвані сумними подіями на батьківщині. Початок шляху ознаменувався тривожним сигналом: на загін напало місцеве плем'я нгони, змусивши деяких учасників експедиції бігти, а потім розповідати, що вчений загинув. Це повідомлення, разом із повідомленням про те, що Лівінгстон все-таки живий і продовжує рух у глиб Африки, знову змусило всю передову громадськість стежити за подіями, які ставали все більш трагічними.

Початок 1867 року знаменується наступним записом у щоденнику:

« З кожним кроком я відчуваю, як у мене болить груди і як слабшаю; я ледве можу йти, тим часом як раніше був попереду всіх. У мене безперервний дзвін у вухах, і я не можу навіть чути стукоту мого годинника».

Розбитого хворобою дослідника не зупиняє навіть втрата валізи з медикаментами, і йде далі, залишаючи озеро Танганьїка за спиною. 1868 стає роком відкриття двох великих африканських озер - Бангвеулу і Мверу. Але дослідник дуже хворий, тому він змушений, скориставшись допомогою арабських торговців, повернутись до Танганьїки. До того ж, Лівінгстон розраховує прочитати звістки від рідних, які він не отримував уже два роки. Дорогою запалена свідомість дослідника малює йому дерева з корою з людських осіб або його власний труп, але, незважаючи ні на що, він дістається Уджиджи, міста на берегах Танганьїки, і навіть починає одужувати. Приблизно тим часом європейці перестають отримувати листи від Лівінгстона. Їхній живий інтерес цілком очевидний: мандрівник і раніше був дуже популярною фігурою, трагічні ж події останньої експедиції лише посилили громадську участь. Такий відчайдушний авантюрист, як Генрі Стенлі, просто не міг відмовитись від слави рятівника великого мандрівника. Так само, як він не міг їм не захоплюватися.

Але поки Генрі Стенлі навіть не збирався у свою прославлену експедицію, Лівінгстон, що повільно вмирає, завзято рухався на захід. Він знову став першим європейцем у тих краях, до квітня 1871 досягнувши припливу Конго, Луалаби. Але це сучасні люди знають, що Луалаба - приплив Конго, для Лівінгстона це було дуже важливе питання, на яке він, на жаль, за станом здоров'я так і не зміг відповісти. Географію Луалаби розповість світу Генрі Стенлі, але вже після смерті доктора Лівінгстона.

"Мій обов'язок не вказує мені повернення додому, і тому я залишаюся"

Молодий журналіст у цей час успішно налагоджує стосунки з корінними жителями Африки – правда, на жаль, на зовсім інших підставах, ніж Лівінгстон. Стенлі цінував силу, а чи не доброту. Але факт залишається фактом: кореспондент знайшов Лівінгстон. Він умовляв старого вченого повернутися, але той був непохитний: великий мандрівник свою останню експедицію ще не закінчив.

Його все ще хвилювала Луалаба: у гонитві за відповіддю на питання про її географічну приналежність Лівінгстон підхопив малярію, яка його занапастила. 1 травня 1873 року смерть забрала, ймовірно, найбільшого дослідника Африки під час молитви. Всю глибину втрати та силу вдячності сучасники висловили у церемонії поховання. Вражені загибеллю «Великого лева» (як називали вченого в Африці), його темношкірі супутники зберегли тіло мандрівника за допомогою солі, щоб воно могло доїхати до батьківщини. Похоронна процесія тривала дев'ять місяців, відбиваючи тіло мандрівника від дикунів та тварин. Разом із останками Лівінгстона до англійського корабля рухалися і його безцінні записи, які ретельно охоронялися учасниками процесії (на жаль, з африканцями в порту обійшлися погано, нікуди не пустили і навіть не нагодували). Але мандрівник додому не повернувся: його серце поховали в Африці, там, де воно було і під час його життя. На батьківщині великий мандрівник знайшов останній притулок у Вестмінстерському абатстві 18 квітня 1874 року. Його надгробна епітафія краще за тисячу слів говорить про те, ким був доктор Девід Лівінгстон, за що він бився і за що помер.

Перенесений вірними руками через сушу і море, тут спочиває

ДАВІД ЛІВІНГСТОН, місіонер, мандрівник та друг людства.

Тридцять років його життя були присвячені невтомному прагненню поширити Євангеліє серед народів Африки, досліджувати нерозгадані таємниці та знищити торгівлю невільниками, яка спустошує Середню Африку.

Юлія Попова

Вісімнадцять років тому з гирла Темзи виходив нічим особливим непомітний корабель, один із таких кораблів, яких тисячі щороку приходять до Лондона і від нього відходять. На цьому кораблі плив з Європи бідний і невідомий юнак. Корабель пристав до африканського берега, молодик вийшов на землю і заглибився в далечінь, у невідомі пустелі, зник між дикими племенами, яких навіть імена не були відомі в Європі. Зникла і чутка про бідного молодика.

Час йшов. Європа активно займалася вирішенням своїх політичних і релігійних, цивільних та військових питань. Як і до Темзу входило і з Темзи виходило безліч кораблів; діловий народ натовпами рухався з передмість Лондон до самого міста, і - чи могло комусь спасти на думку згадати про якогось молодого чоловіка, який вісімнадцять років тому поїхав до Африки? Раптом стоуста чутка прославила цього юнака: ділові натовпи тисячами голосів стали повторювати ім'я доктора Давида Лівінгстона, заповзятливого, безстрашного мандрівника, сповненого самовідданості і відданості своїй справі місіонера. У кілька днів вчені та невчені люди в цілій Європі знали про його відкриття та одностайно їм дивувалися. Відразу всі церкви євангелічного сповідання в Англії погодилися публічно виявити свою подяку людині, яка надала стільки послуг святій справі місіонерства.

Лівінгстон

До відкриттів Лівінгстона вся південна половина Африки здавалася одноманітною, неживою пустелею; карти цієї частини світла боязкими точками зображували передбачувані течії річок, але у певному віддаленні від берегів - і точок був. По берегах відомі були рідкісні поселення та станції та гирла річок, в яких мореплавці запасалися водою. Далі вглиб країни - ніби всі тільки степи та степи, спалені палючими променями сонця, без води, без рослинності, без життя, де безроздільно царюють одні люті звірі, царі пустель і степів. У ці дикі, невідомі краї південної Африки наважився пробратися Лівінгстон.

Завдання Лівінгстона полягало в тому, щоб проникнути всередину Африки з євангелією і прокласти шлях просвіті, для припинення огидного торгу невільниками, і він переможним чином виконав своє завдання. Дорога прокладена, а Африка відкрита для торгівлі та цивілізації.

З 1840 до 1849 року Лівінгстон займався вивченням прислівників і вдач тубільців і зробив, одне за одним, чотири великі подорожі. Кожна подорож, взята окремо, така значна, що одна могла б назавжди прославити людину.

У першу за тим ще важливішу подорож, здійснену в 1849 році разом з дружиною і дітьми, Лівінгстон вдалося дістатися до одного з внутрішніх озер Африки, озера Нгамі, що лежить на відстані 1300 верст в прямому напрямку від міста Капа на мисі Доброї Надії. Про це озеро він незрозуміло здогадувався з розмов та оповідань тубільців. Потім, усе ще разом зі своїм сімейством, він усе далі розвідував і відкривав невідомі до того часу краї, і таким чином відкрив чудову річку Замбезі, яку він вважає великою дорогою для сполучення Європи з внутрішньою Африкою. Нарешті від 1852 до 1856 року, залишивши своє сімейство в Капштадті, Лівінгстон один, у супроводі кількох тубільців, серед незліченних труднощів, пройшов через всю Африку, спочатку зі сходу на захід, а потім із заходу на схід на просторі вісімнадцяти тисяч верст. Завдяки Лівінгстону тепер відомо, що внутрішня Африка зрошується багатоводними річками, вкрита розкішною, різноманітною рослинністю; відомо, що береги цих річок населені численними племенами, які мають поняття про торгівлю і, звичайно, мають ясне поняття про війну; коротше сказати - відомо, що південна Африка - не безплідна, безводна, безлюдна і непрохідна пустеля, а країна з багатим майбутнім, відкрита для підприємливості, торгівлі та місіонерів.

I

Лівінгстон народився 1813 року в Блантайрі, поблизу Глазго, в Шотландії. Батько і мати його були люди бідні, які повинні були посилати свого десятирічного сина працювати на паперопрядильну фабрику, щоб його заробітками підтримувати бідне існування родини. Йому доводилося працювати від шостої години ранку до восьмої години вечора. При іншому характері хлопчик у такій роботі затих би зовсім і здичав; але маленький Лівінгстон, навпаки, енергійно працював у тому, щоб придбати собі гарний запас знань. "Отримавши свій заробіток за тиждень (пише Лівінгстон), я купив собі латинську граматику і кілька років поспіль наполегливо навчався цій мові, потім ходив до школи від 8 до 10 години вечора, і ще працював з лексиконом до півночі, поки мати, бувало, не забере у мене книжок, таким чином я прочитав багатьох класиків і в сімнадцять років знав Горація і Вергілія набагато краще, ніж знаю їх тепер.

«Шкільний наш учитель, який отримував платню від фабрики, на якій я працював, був чоловік дуже добрий, уважний і до крайності поблажливий щодо плати з учнів, так що в його школу приймався кожен, хто тільки хотів».

Лівінгстон читав усе, що йому траплялося під руку, окрім романів. Книги вченого змісту та подорожі становили йому насолоду. Після читання найбільше він любив вивчати саму природу. Дуже часто, разом зі своїми братами бігаючи околицями села, він збирав зразки мінералів. Одного разу він забрався у вапняні ломки і на превеликий подив робітників із захопленням кинувся збирати раковинки, яких там було багато. Один із робітників дивився на нього з жалем, а Лівінгстон запитав його, чому тут така безліч раковин, і як вони сюди потрапили?

Коли Бог створив ці скелі, в той же час створив і раковини, — незворушно відповів працівник.

«Скілької праці позбулися б геологи і як би ми всі недалеко пішли, якби можна було відповідати на все такими поясненнями» - зауважує Лівінгстон у своїх записках.

«Щоб було можливо читати, під час роботи на фабриці, пише автор, я помістив книгу на верстат, на якому працював, і читав таким чином сторінку за сторінкою, не звертаючи уваги на стукотню машин з усіх боків. Цій обставині я зобов'язаний неоціненою здатністю заглиблюватися в себе і зовсім усамітнюватися серед всякого шуму; ця здатність була мені надзвичайно корисна у моїх подорожах між дикунами.»

Лівінгстон присвятив своє життя стражденному людству і вибрав для свого служіння найвірніший шлях: зважився стати лікарем і місіонером, і для того не шкодував своїх сил. У дев'ятнадцять років він отримав місце прядильника і, при першому надходженні платні, почав збирати гроші. Все літо Лівінгстон працює невтомно; а взимку слухає лекції медицини, грецьких класиків та богослов'я.

"Ніколи ніхто не допомагав мені, - каже Лівінгстон із законною і повною свідомістю, - і я, згодом, своїми власними зусиллями, досяг би своєї мети, якби деякі з моїх друзів не порадили мені увійти у спілкування з суспільством місіонерів у Лондоні , як із заснуванням, заснованим на найширших християнських засадах, це суспільство не має жодного відтінку секти і посилає до язичників не пресвітеріан, не лютеран, не протестантів, але саме Євангеліє Христа. мріяв про влаштування суспільства місіонерів, тепер, коли згадую про цю робочу пору мого життя, я благословляю ці хвилини і радію, що велика частка життя пройшла в працях і заняттях, якими я досяг своєї освіти. що я пережив, я був би дуже радий і не вибрав би іншого шляху життя, може бути легшого і безтурботного.» Силою волі і невсипущими працями глазковський прядильник здолав усі перешкоди, що погрожували зруйнувати його мрії бути місіонером, і Лівінгстон з успіхом витримав медичний іспит . Йому хотілося спочатку вибрати Китай нищею місіонерської діяльності, але війна за опіум перегородила туди всі шляхи, і Лівінгстон звернувся в той бік, де працював і працював поважний Моффат, - в Африку.

II

Після тримісячного плавання, 1840 року, Лівінгстон вийшов на африканський берег у Капштадті. Звідти незабаром він вирушив на станцію Куруман, влаштовану всередині країни, за 1200 верст від Капа, Хамільтон і Моффатом, до місії якого він і приєднався.

Щоб краще звикнутися з новим життям, Лівінгстон зважився піти від своїх друзів і прожив цілі шість місяців один один між дикунами, енергійно вивчаючи їхню мову, звички і звичаї. У ці шість місяців він так звикся з дикунами і так добре і легко став порозумітися з ними, що йому не варто було важко входити у зносини з різними іншими племенами внутрішньої Африки, що також дало можливість пройти в такі місця, куди не наважувався забиратися жоден європеєць.

Пригода Лівінгстона з левом

Йому потрібно було звикнути до важких і довгих походів, щоб переносити їх без утоми; внаслідок цього він зробив подорожі для відкриттів, у супроводі кількох людей тубільців. Лівінгстон був худорлявий і взагалі слабкого додавання і мало сподівався на свої фізичні сили. Одного разу він чув, як дикуни між собою підсміювались з його слабкості. «Вся кров у мені закипіла, каже Лівінгстон, і зібравши останні сили, зовсім забувши втому, яка, точно, почала було мене долати, я пішов уперед так швидко і бадьоро, що дикуни, що сміялися з мене, зізналися мені, що не чекали, щоб я був такий славний ходок. За таких неминуче стомливих переходів доводилося часто, що його життя було у небезпеці. Між багатьма подібними випадками не можна не згадати про зустріч Лівінгстона з левом, причому врятувався якимось дивом.

Зграя левів з деякого часу не давала спокою мешканцям одного селища. Вночі леви пробиралися в огорожу, де замикалася худоба, і вибирали там собі здобич. Нарешті вони почали з'являтися і нападати на тварин навіть удень. Це такий рідкісний у південній Африці випадок, що тубільці, пояснюючи собі таке нещастя, вигадали звинуватити сусіднє селище, ніби тамтешні жителі начарували їм це лихо і ніби всі приречені на жертву левам. Треба було, будь-що-будь, позбутися такого лиха. Звичайно, треба вбити хоч одного лева зі зграї, і тоді всі товариші вбитого йдуть кудись в інше місце. Коли Лівінгстон почув про новий напад левів, він сам вирушив на левове полювання, щоб надати трохи бадьорості нещасним дикунам, які зважилися їх позбутися.

"Ми помітили левів на невеликому пагорбі, вкритому густими деревами. Весь народ став кругом пагорба і почав, потроху зближаючись, сходитися до логова. Я залишився внизу пагорба, пише Лівінгстон, з тубільним шкільним учителем, прекрасною людиною, на ім'я Мебальв; були рушниці.- Ми помітили одного з левів у лежачому положенні, на скелі.Мій товариш вистрілив перший, але погано прицілився, і куля тільки відбила шматочок каменю.Как собака кидається на пущений у неї камінь, так лев кинувся, вискалив зуби, на місце , в яке вдарила куля, потім у кілька стрибків опинився в колі мисливців, які до того занепокоїлися, що всі ніби забули про свою зброю. я пішов назад у селище, і раптом бачу, що четвертий лев причаївся і лежить за кущем... Я націлив на нього за тридцять кроків відстані і потрапив обома пострілами моєї рушниці.

Поранений, поранений! закричав увесь натовп; ходімо покінчити його! Але, бачачи, що лев люто помахує хвостом, я кричав їм, щоб почекали, поки я знову заряджу свою рушницю, і вже клав у дуло кулю, коли загальний крик змусив мене обернутися. Лев стрибнув до мене, схопив мене за плече, і ми обоє покотилися. Я, як тепер, чую страшне гарчання лева. Він тріпав і тормошив мене як сердитий собака тріпає свою здобич. Я так був приголомшений, що морально заціпенів; в такому точно заціпенінні, ймовірно, знаходиться миша, коли трапляється в кігті кішки. Я був непритомний і не відчував ні болю, ні страху, хоча ясно розумів усе, що зі мною відбувалося. Я можу порівняти це положення зі становищем хворого, який нанюхався хлороформу і свідомо бачить, як хірург забирає у нього член, але не відчуває жодного болю. Я навіть міг дивитися без тремтіння на страшного звіра, який тримав мене під собою. Я вважаю, що всі тварини знаходяться під цим дивним враженням, коли дістаються у видобуток хижакам, і якщо справді їхній стан схожий на мій у ці жахливі миті, то це велике щастя, бо це полегшує передсмертні муки та жах смерті.

«Лапа лева всім своїм тягарем лежала в мене на потилиці; повернувши інстинктивно голову, щоб позбутися цього тиску, я побачив, що погляди лева були спрямовані на Мебальва, який за десять чи п'ятнадцять кроків у нього прицілювався. На жаль, рушниця Мебальва була з кременем і двічі осіклася. Лев залишив мене, кинувся на мого хороброго товариша і схопив його за стегно. Потім один тубільець, якому я врятував життя, відбивши його від переслідування розлюченого буйвола, пустив у лева стрілу. Розлючений лев залишив свою другу жертву, схопив дикуна за плече і вірно розірвав би в шматки, якби не впав біля нього мертвим, унаслідок двох смертельних ран, зроблених моїми кулями. Вся ця подія була справою кількох секунд, але останні зусилля левової люті були жахливими. Щоб знищити слід передбачуваного чаклунства, дикуни другого дня спалили вбитого лева на великому багатті; лев був величезний; дикуни запевняли, що вони ще ніколи не бачили левів такої величини. - Після цієї історії у мене на плечі залишилися сліди одинадцяти зубів цього жахливого звіра, який водночас зламав мені кістку руки в кількох місцях. Мені багато допоміг мій одяг, на якому залишилася шкідлива слина розлюченого звіра, і рани мої скоро загоїлися; але мої товариші, які були без одягу, одужували повільно. Той, якому лев укусив плече, наступного року показував мені, що рани знову відкрилися того місяця, в який лев вкусив його. Цей факт коштував би спостереження та вивчення.»

Коли Лівінгстон міг вільно вільно володіти тубільною мовою, звик до всіх труднощів і небезпек свого становища, не боявся втоми, то задумав заснувати нову станцію, далі в глибині внутрішньої частини Африки, приблизно ще за 350 верст від станції Куруман. У 1843 році Лівінгстон заснувався вперше в містечку Маботсе; а ще через два роки переніс весь свій заклад на берег річки Колобенг, щоб жити серед племені бекуенів (баквена). Там він потоваришував із начальником (вождем) цього племені, Сечеле. Батько його загинув під час обурення, коли Сечеле був ще дитиною; довгий час його владою користувався іншою, але потім Сечеле, за допомогою одного власника внутрішньої області, на ім'я Себітуане, повернув собі владу над племенем бекуенського.

Дружні стосунки цих двох начальників допомогли згодом Лівінгстону знайти в країнах, до того зовсім невідомих, такі населення, які мали на меті його прийняти і йому заступатися. А поки що Лівінгстон мріяв і думав тільки про те, як звернути на шлях Євангелія Сечеле і підвладне йому плем'я.

"Вперше, коли я завів про християнське вчення в присутності мого приятеля Сечеле, - розповідає доктор Лівінгстон, - він зауважив мені, що за звичаєм краю, кожен має право робити питання тому, хто скаже про щось незвичайне; і запитав мене Чи знали про все це мої предки і чи мали поняття про майбутнє життя і про страшний суд, про що я саме цього дня проповідував?

"Я відповідав йому ствердно словами Святого Письма і почав описувати йому страшний суд.

"Ти мене жахаєш, сказав Сечеле; ці слова наводять мене в трепет. Я відчуваю, що слабшають мої сили! Твої предки жили одночасно з моїми, чому ж вони не навчили їх, не пояснили їм цих істин? і не знали, що з ними буде після смерті.

"З такого скрутного питання я виплутався, пояснивши географічні перешкоди, які нас поділяють, і в той же час уявив йому, що твердо вірю в торжество Євангелія по всій землі. Показуючи рукою у бік великого степу, Сечеле сказав мені: Ніколи ти не пройдеш в ту далеку країну, що за цим степом, і не дістанешся до племен, що там живуть, навіть ми, чорні, не можемо пускатися в цей бік інакше, як після злив, які в нас дуже рідкісні. Євангеліє скрізь проникне, після чого читач побачить, що Сечеле сам допомагав мені пройти пустелю, яка довгий час вважалася непереборною перепоною.

Незабаром Сечеле почав вчитися читати і зайнявся з такою старанністю, що кинув своє мисливське життя, і від такого спокійного заняття з худорлявої людини став повним. Він не міг бачити Лівінгстона, щоб не змусити його прослухати кілька розділів Біблії. Ісая був улюблений його автор, і Сечеле часто повторював: «Ісайя був великий чоловік і добре вмів говорити.» Знаючи, що Лівінгстону хотілося, щоб усе підвладне йому плем'я повірило в Євангеліє, він йому одного разу сказав: «Ти думаєш, що цей народ послухає одних твоїх слів? На все моє життя я від них нічого не міг добитися інакше, як побоями. Якщо хочеш, я велю всім начальникам з'явитися, і тоді ми якраз примусимо їх усіх увірувати літупами» (це довгі батоги з носорогової шкіри). Я запевняв його, звичайно, що цей засіб не годиться, що батогове переконання погано діє на душу і що я досягну мети лише словом; але це здавалося йому вкрай диким, неймовірним та неможливим. Однак він робив не швидкі, але тверді успіхи і при всякому разі підтверджував, що глибоко вірить у всі істини, які проповідує Євангеліє, і сам діяв завжди з прямотою і відвертістю. «Як шкода, - говорив він часто, - що ти не з'явився сюди, перш ніж я обплутав себе всіма нашими звичаями!»

Справді, тубільні традиції не зовсім гармоніювали з християнськими. Щоб утвердити свій вплив на підданих, та й за звичаєм усіх начальників племен в Африці, у Сечелі було кілька дружин, усі дочки значних людей краю і здебільшого дочки начальників, які були йому вірні в його погані та нещасні дні. Внаслідок нових переконань він хотів би залишити собі одну дружину, а інших відправити до батьків; але це був надто важкий крок і до самого себе і до батьків, яким такий вчинок міг здаватися невдячністю і міг похитнути його владу. В надії навернути до християнства інших тубільців, Сечеле просив Лівінгстон розпочати в нього домашнє богослужіння. Лівінгстон з радістю поспішив скористатися такою сприятливою нагодою, і незабаром був вражений молитвою начальника, яка була проста, у виразах шляхетних, лагідних і показувала все красномовство туземної мови, якою цілком володів Сечеле. Однак ніхто не був присутній при цих богослужіннях, крім власного сімейства начальника, і він говорив із сумом: «Перш, коли начальник любив полювання, всі йому підвладні робилися мисливцями; якщо він любив музику та танці, всім також подобалися і танці та музика. Тепер зовсім інше! Я люблю слово Боже і жоден із моїх братів не йтиме, не хоче зі мною з'єднатися». Протягом трьох років Сечеле залишався вірним новому прийнятому ним віруванню Христа. Але доктор Лівінгстон не квапив його прийняти хрещення; він розумів труднощі його становища і шкодував дружин начальника. Але Сечеле сам побажав бути охрещеним і просив, щоб Лівінгстон діяв, як йому наказує слово Боже та його власна совість: а сам вирушив у свій дім, наказав зробити новий одяг усім своїм дружинам, розділив між ними все, що їм слід, наділив їх усім, що мав найкращого, відправив до батьків і наказав сказати, що відсилає цих жінок не тому, щоб був незадоволений ними; але тому тільки, що повага до Божого слова забороняє йому мати їх у себе.

«У день хрещення Сечеле та його сімейства зібралося безліч народу. Деякі з тубільців, обдурені наклепниками та ворогами християнської віри, думали, що зверненим дадуть пити воду, настояну людськими мізками. І всі були здивовані, що при хрещенні ми вживаємо лише чисту воду. Деякі старі люди гірко плакали про начальника, якого зачарував лікар».

Незабаром проти Сечеле склалися партії, чого раніше хрещення не було. Усі родичі відісланих дружин стали його ворогами і ворогами християнства. Число слухачів молитви та учнів школи обмежувалося членами сімейства начальника. Проте, Лівінгстона всі поважали і дружелюбно з ним поводилися; але бідному і колись страшному Сечелу доводилося іноді вислуховувати такі речі, за які раніше всякий зухвалий поплатився б життям.

III

У той час, коли звернення до християнства Сечеле так тішило Лівінгстона, несподіване випробування вразило нову місію. Це були незвичайні посухи, що тривали майже три роки.

Дощі, зрозуміло, - головна необхідність жителів Африки, і вони уявляють, деякі люди мають можливість у вигляді чаклунства залучати хмари. Ці виробники дощів мають на весь народ сильніший вплив, ніж вплив начальника, який сам часто повинен підкорятися їм. Будь-яке плем'я має свого робителя дощу або дощового майстра, а іноді в одному місці їх буває два і навіть три. Як будь-які шахраї, вони вміють користуватися легковірством своїх шанувальників. Один із найвідоміших привабників хмар та робителів дощів, як розповідає знаменитий місіонер Моффат, був викликаний у Куруман бекуенським племенем. Того дня, коли оголошено було приїзд очікуваного чарівника, над Куруманом зібралися хмари, загримів грім і впало на землю кілька великих крапель дощу. Звідусіль пролунали радісні крики. Проте, хмари промайнули повз, і посуха продовжувалася, незважаючи на те, що чарівник потім щодня розглядав хмари, виробляв якісь штуки, розмахуючи руками. Вітер не змінювався, посухи тривали.

Якось, коли він спав міцним сном, полив дощ. Начальник вирушив привітати привабника хмар; але був дуже здивований, коли знайшов його сплячим. «Що це, батьку мій? я думав, що ти зайнятий дощем: а ти спиш!

Шахрай прокинувся; але бачачи, що дружина тут же збиває олію, анітрохи не загубився і відповідав: «Не я, так моя дружина, ось бачиш, продовжує мою справу і б'є, щоб йшов дощ; а я втомився за цією роботою і ліг трохи відпочити.

Але не завжди вдається цим обманщикам так легко оброблятися, і більшість їх гине у жорстоких муках. Рано чи пізно відкривається їхній обман, і їх вбивають розлючені дикуни, які так легко спочатку їм вірять. Незважаючи на це, є інші і знаходять собі шанувальників, які знову при першій невдачі проклинають їх і без пощади вбивають.

Сечеле був один із знаменитих привабників хмар і дощів, і що найдивніше, сам сліпо вірив у свою здатність. Згодом він зізнавався, що з усіх язичницьких забобонів, віра в свою силу та можливість залучати дощ була в ньому вкорінена найглибше, і що з цим забобоном йому найважче було розлучатися.

Спочатку посухи, за порадою Лівінгстона, все плем'я бекуенів перебралося і розташувалося на березі річки Колобенг, на 700 верст далі вглиб Африки.

Поливання полів, за допомогою спритно розташованих гребель і запруд, деякий час успішно підтримувалися квітучі плантації. Але на другий рік не було ні краплі дощу, і річка своєю чергою висохла; вся риба, якої було багато, загинула; гієни, що збіглися з сусідніх місць, не могли пожерти всю цю масу дохлої риби. Між цими залишками був навіть величезний крокодил, який також загинув від нестачі води. Мешканці цієї нещасної місцевості почали думати, що Лівінгстон накликав на Сечелі лихо і позбавив його здатності залучати дощ; Незабаром з'явилася від народу значна депутація і благала Лівінгстона дозволити начальнику залучити хмари і дощ, щоб оживити землю, хоч на короткий час. «Посіви загинуть, – казали вони Лівінгстону, – і нам доведеться розвіятися, тікати від цих місць! Дозволь Сечеле ще раз залучити дощ, і тоді ми всі, чоловіки, жінки та діти, приймемо Євангеліє і молитимемося і співатимемо скільки тобі захочеться.»

Лівінгстон даремно намагався запевнити дикунів, що він ні в чому цьому не винен, що сам він страждає так само, як і вони; але бідні дикуни приписували його слова байдужості до їхнього спільного лиха. Часто траплялося, що хмари сходилися над головами бідних жителів, лунав грім і, здавалося, віщував бажаний дощ; по гроза обходила стороною і дикуни остаточно переконувалися, що між ними, проповідником слова Божого та їхнім лихом є якийсь таємничий зв'язок. «Подивися, — казали вони, — у наших сусідів буває сильний дощ; а в нас не буває. У нас моляться, а в них ніхто не молиться. Ми тебе любимо, ніби ти народився між нами; ти один білий, з яким ми можемо жити разом, і ми просимо тебе: перестань молитися і не говори більше за свої проповіді. Чи можна собі уявити неприємне становище Лівінгстона за таких обставин, і чи міг він виконати бажання дикунів? Але, до честі всього племені бекуенів має додати, що незважаючи на їхні язичницькі забобони і постійність тяжкої для них посухи, вони не переставали бути добрими і виявляти свою прихильність до місіонера та його сімейства.

Біля шляхетної особистості Лівінгстона завжди стоїть істота, близька йому та всім його діям, ця істота - віддана йому дружина, дочка поважного місіонера Моффата. Віддалена від суєти світу, що віддалася цілком сімейним турботам, ця жінка уособлює високе, ідеальне призначення дружини, бути у всьому помічницею і ніколи перешкодою в корисних діях чоловіка.

Ось витяг із записок Лівінгстона про його домашнє життя: "Ми ні за які гроші не можемо тут дістати предметів найнеобхідніших для життя. Нам потрібні цеглини, щоб збудувати собі будинок; для цього треба зробити форму, і для однієї форми зрубати дерево, самому розпиляти на дошки, і розпиливши, зробити як слід... Одна за одною знадобляться всі майстерності: а на тубільців розраховувати неможливо, вони так звикли до природної круглої форми, що чотирикутна форма ставити їх у глухий кут: вони не розуміють, як взятися за справу. будинки, які мені довелося будувати, складені власними моїми руками від основи до даху, кожну цеглу я формував і клав на місце сам, кожну колоду обтесано і покладено моїми власними руками.

"Я не можу не помітити при цьому випадку, що зовсім не так важко і важко, як думають, розраховувати тільки на себе, і коли, в пустельному краю, чоловік і дружина тільки своєї взаємної допомоги і праць зобов'язані здебільшого важко здобутого добробуту, то їх існування пов'язані ще тісніше і приймають красу несподівану.Ось вам приклад одного з таких днів нашого сімейного життя:

"Встаємо зі сходом сонця, щоб насолодитися красою ранкової прохолоди, і снідаємо між шостою і семою годиною. Потім слідує час навчання, при якому присутній кожен: чоловіки, жінки і діти. Навчання закінчується об одинадцятій годині. Поки дружина займається справами господарства, я працюю , то за коваля, то за тесля чи садівника, іноді для себе, іноді для інших... Після обіду та годинного відпочинку біля дружини моєї збирається близько сотні малюток, вона їм показує щось корисне і вчить, кого вчити, кого шити; із задоволенням чекають на ці хвилини дитячих шкільних зборів і навчаються з великою старанністю.

Вечорами я ходжу по селищу, і хто хоче - розмовляє зі мною або про релігію, або про спільні предмети життя. Три рази на тиждень, після того, як підіють корів, я звершую церковну службу і говорю проповідь або пояснюю незрозумілі для дикунів предмети за допомогою картин та естампів.

«Ми з дружиною намагалися придбати любов усіх нас оточуючих, допомагаючи їм у тілесних стражданнях. Місіонер не повинен нічим нехтувати; найменша послуга, лагідне слово, привітний погляд, все добре - ось у чому полягає єдина зброя місіонера. Виявляйте милосердя найзапеклішим противникам християнства, допомагаючи їм у хворобах, втішаючи їх у прикрості, і вони стануть вашими друзями. У таких випадках найвірогідніше можна розраховувати на кохання за кохання.»

Серед трудів наш місіонер зустрів біду, більше за ту, яка загрожувала йому за посухи; йому треба було позбутися нападів боєрів (бурів). Бойєри (бури), тобто фермери, були початкові голландські поселенці на околицях Капа, перш ніж англійці зайняли цей край. З того часу деякі з голландських колоністів, щоб не бути під владою нових завойовників, залишили землі колонії та пішли всередину Африки, до 26 град. юж. широти, і ґрунтувалися в Магалісберзі, в горах, що лежали на схід від станції Колобенг.

З часом нова колонія поповнилася англійськими втікачами, волоцюгами різного роду, розмножилася і збільшилася до того, що склалася незалежна республіка. Одна з важливих цілей усіх цих людей полягає в тому, щоб утримати в своїй залежності готтентотських невільників, які за англійськими законами повинні бути вільними.

Вони говорять так про свої стосунки до тубільців, у яких відібрали землю: «Ми дозволяємо їм жити в наших володіннях; тому справедливо, що вони мають опрацьовувати наші поля».

Лівінгстон кілька разів бачив, як ці поселенці несподівано вторгалися в селище, збирали кілька жінок і вели їх полати свої сади та городи; і ці бідні жінки повинні були кидати свою власну роботу, йти за ними і тягнути на своїй спині немовлят, їжу для себе та ще інструменти для роботи, і все це робити без жодної винагороди, без плати за працю. До цього вигідного способу мати дарових працівників вони додали ще вигідніший. Іноді величезна зграя таких розбійників боєрів вирушає в далекі селища і викрадає там дітей, особливо хлопчиків, які незабаром забувають свою рідну мову і легше звикають до неволі.

Треба додати до цих огидних вчинків ще те, що ці колоністи називають себе християнами і не соромлячись зізнаються, що полюють на людей. Вони виправдовуються тим, що негри – нижча порода людей; але чи виправдовується цим саме діло і чи не є лише виправдання безсовісних людей? Внаслідок цього вони переслідують усе те, що слугує розвитку негрів, а тому переслідують і місіонерів, які проповідують, що немає невільників. Успіхи місіонерів для боєрів образливі і здаються їм просто ворожим нападом. Вони намагаються шкодити, переслідують і, нарешті, явно нападають і заводять війну з тими племенами, які живуть у дружніх стосунках із місіонерами. Всі ці неприємності і значні перешкоди навели Лівінгстона на думку, і навіть змусили його - шукати нового шляху всередину Африки, нових країн, далі на північ, куди племена могли б уникнути переслідувань своїх ворогів.

IV

Але куди йти? На захід і на північ, між станцією і далекими племенами, за дружнє розташування яких ручався Сечеле, тягнувся, як непереборна перешкода, степ Калахарі. Так називається велика площина, що лежить між 20 і 26 довготи, і 21 і 27 юж. шир. Там немає ні річок, ні гір, ні долин і, що найдивніше, жодного каменю. Але степ цей - не якась безплідна і безлюдна спекотна Сахара. Ні, трава там місцями така ж густа, соковита і висока, як в Індії; непрохідні ліси покривають величезні простори, ростуть гігантські мімози, квітучі розкішні чагарники, різноманітні квіти.

Але Калахарі цілком заслуговує на назву степу, за досконалим недоліком води. Жага, тяжка спрага, сильніша за всі інші перешкоди, зупиняє мандрівників. "Сухість або досконала нестача води, пишете місіонер Лемю з півдня Африки, походить не від того, що там не буває дощів: але саме від надто гладкої площини краю. Ні височини, ніякого скату, ніде ні найменшого поглиблення, де могла б скупчуватися вода; легкий, пухкий і піщаний ґрунт скрізь поглинає воду і ніде її не віддає.

Під час сильних дощів земля вбирає відразу всю масу падаючої води, до того, що при зливі вдень, мандрівник увечері вже не знайде чим вгамувати болісну спрагу.

Однак, подекуди, на великих відстанях, зустрічаються містечка не зовсім піщаного ґрунту, де утримується і зберігається дощова вода. Під час дощів ці калюжі стають маленькими озерами. Тоді людина, лев, жираф, усі жителі цієї країни приходять один за одним вгамувати спрагу, і за таких зустрічей трапляються, звичайно, жахливі та смертельні бійки. Зрозуміло також, що, при африканському пекучому сонці, вода в цих басейнах швидко випаровується, і розраховувати на воду цих місць неможливо; трапляється також, що в деяких місцях ця вода розчиняє сіль, що полягає в ґрунті, робиться солонуватою і ще сильніше розпалює спрагу.

Але й у цих негостинних місцях живуть люди! Вони належать до двох племен, які хоча протягом століть підпорядковані однаковим умовам клімату, але зберегли помітну різницю, за якою можна судити про різне походження.

Перші їх бушмени, первісне плем'я цієї частини материка; народ кочує, живе полюванням і переходить із місця на місце слідом за дичиною, якою харчується. Вони діяльні, невтомні, без страху нападають на левів і своїми отруйними стрілами наводять страх на всіх своїх ворогів.

Друге плем'я, бакаліхарі, належить сімейству бекуенів. Це залишки того племені, яке внаслідок воєн і утисків мало в цих пустелях шукати собі притулку і свободи. Вони зберегли всі колишні свої нахили: любов до землеробства і здатність доглядати домашніх тварин. За природою боязкі до надзвичайності, вони відрізняються лагідністю вдач і гостинністю. І майже немає поблизу власника, який не вважав би їх собі підвладними рабами. Кожен із начальників, хоч би як він був незначний, говорячи про них, неодмінно скажете: Мої працівники бакаліхарі. Їхні землі так і називаються: Каліхарі, земля рабів.

Бакаліхарі люблять, однак, свої дикі пустелі, які, за своєю широтою, дають їм можливість ховатися від утисків. Вони дуже майстерно відшукують місця, де тримається хоч трохи води, і жінки збирають її в шкіряні мішки або в майстерно просвердлену шкаралупу страусових яєць і обережно ховають під землею, щоб зберегти її свіжість і приховати від ворогів.

Якщо мандрівник з'явиться до них із доброзичливими намірами, і ці бідні люди через кілька часу впевняться в цьому, то виймуть воду звідкись, де й підозрювати її неможливо, і дадуть вгамувати спрагу. Якось зграя грабіжників напала на одне з таких бідних селищ і вимагала води. Їм відповідали холоднокровно, що води нема і ніхто не п'є її. Прибульці чатували мешканців цілий день і цілу ніч, з невсипущою увагою, яка збуджувана була страшною спрагою; але нічого не могли помітити; жителі ніби звикли жити без пиття і не страждали на спрагу, як вони. Не дочекавшись ні краплі, вороги мали піти і самі шукати воду десь у калюжах.

Що найдивніше в прихильності бакаліхарі до своїх земель, це безліч звірів, нападам яких вони безупинно схильні. Крім слонів, левів, леопардів, тигрів, гієн, одних змій всіх родів така безліч, що їх безперервне шипіння наводить смертельний страх на мандрівника. Деякі змії - зелені, як листя, в яких вони ховаються, інші синювати і схожі кольором на гілки, біля яких обвиваються. Укус майже всіх цих змій смертельно. Лемю згадує про одну з них, найнебезпечнішу змію, яку називають Chosa Bosigo або змія ночі. «Вона зовсім чорна і наводить на людину жах своїми огидно опуклими, зовсім круглими, непропорційно великими очима; Спрямований погляд цієї змії нестерпний і не може ні з чим зрівнятися по всій природі. До того ж вона така величезна величина, що я бачив одного разу (каже Лемю), як тубільці вбивали таку змію дротиками на великій відстані.

Вид рослин змінюється в Африці відповідно до вимог клімату та ґрунту: так напр. тамтешній виноград має не таке коріння, як наш: там корінь у нього утворився бульбами, як у нашої картоплі: можливо, це було зусилля природи - зберегти в запасі скільки-небудь вологості, такої необхідної під час тривалих посух. Дві інші рослини - досконале благодіяння для мешканців цього степу. Стебло одного піднімається від землі ледь на три вершки; а вглиб йде майже на 7 вершків і виростає бульбою у велику дитячу голову; картата тканина цього плода наповнена густим соком, який завдяки глибині, в якій він зріє, буває надзвичайно свіжий.

Інша рослина ще краща, вона на кшталт кавуна. Після сильних дощів, які іноді бувають, пустеля покривається цими плодами і представляє чарівну, жваву і навіть смачну картину.

Коли перші промені сонця починають золотити верхівки дерев, - заворкує похмуро і ніжно горлиця, і їй на цей ранковий привіт відповідають таким же ніжним воркуванням її пернаті подруги. Темно-сині шпаки, красиві сойки перелітають з дерева на дерево. За вітром гойдаються гніздо кліща, що висить на гілках, який привішує гніздо до гілки на гнучкому якому-небудь стеблинку, щоб захистити своє потомство від нападу змій; а на інших деревах спокійно прикріплені дивного устрою гнізда птахів, що живуть сім'ями та складають часто значні колонії. - У лісі шумно лунає стукіт дзьоба дятла і тукана, які під шорсткою корою мімози відшукують собі всяких комах і гусениць».

Такі місця мали пройти Лівінгстону, щоб дістатися племен, що у Африки. Щоб уникнути труднощів, які довелося б переносити у разі тривалих посух, він наважився йти не прямим шляхом; але обійти околицями степу і тим самим по можливості попередити всі лиха подорожі в таких краях.

1 червня 1849 року Лівінгстон, із сімейством і двома своїми друзями, Освелем (Осуеллом) та Мурреєм (Мерреєм), пустився в дорогу, у краї невідомі. Понад п'ятсот верст вони йшли серед жахливої ​​безводиці; але можна уявити їхнє захоплення, коли після тридцяти днів страшно важкого шляху скінчилися безрадісні, безплідні, пустельні місця, і вони підійшли до берегів широкого і глибокого потоку, Зуга, осяяного чудовими деревами, між якими були зовсім невідомі нашим мандрівникам.

Жителі прийняли чужинців з повною і щирою привітністю і розповіли, що Зуга випливає з озера Нгамі, що лежить на 500 верст далі на північ. Лівінгстон, на радість від такого несподіваного відкриття, надав своїм супутникам потихеньку пробиратися у важкому екіпажі по звивинах річки: а сам, з кількома проводжаними, сів у човен із деревної кори і поплив до озера. У міру того, як вони піднімалися вгору за течією, річка ставала і ширшою і вгору за течією, річка ставала і ширшою і глибшою, але берегам частіше виднілися селища. Нарешті 1 серпня маленький караван, після двомісячного важкого шляху, зупинився на березі красивого і чудового озера, де не був доти ще жоден європеєць. - Дружина Лівінгстона та їхні троє дітей, які ділили з батьком усі поневіряння важкого шляху, розділили з ним честь відкриття озера. Озеро Нгамі завдовжки близько 35 верст; але незважаючи на широкість, неглибоко і тому на ньому ніколи не буде правильної навігації; а береги могли бути центром торгівлі слоновою кісткою.

І справді, слонів там так багато, що один купець, який приєднався до експедиції Лівінгстона, за рушницю, яка ледь коштувала п'ять карбованців, купив десять слонових іклів. В озері і в річці безліч всякої риби, і рибою харчуються всі жителі, всупереч звичаїв більш південних племен, у яких риба вважається нечистою стравою. Одна риба звернула особливу увагу Лівінгстон: вона схожа на вугра з товстою головою, без луски; тубільці називають її мосалом, а натуралісти glanis siluris (сом). Ця риба буває іноді дуже велика; коли рибалка несе її, тримаючи голову на плечі, то хвіст риби тягнеться на землі; в голові її, за особливим облаштуванням зябер, завжди зберігається кілька води, так що вона може жити досить довго, закопавшись у густий бруд висохлого болота.

Лівінгстон дуже хотілося проникнути за озеро, до поселення значного царька на ім'я Себітуані, друга Сечеле, зверненого в християнство. Але недоброзичливість одного з місцевих начальників селища, неможливість дістати лісу для влаштування плоту і пізня пора року, все було на заваді, так що довелося відкласти цю поїздку до іншого, найзручнішого часу, і наші мандрівники поїхали назад дорогою в Колобенг.

Наступного 1850 знову спробували пробратися в той же бік; до них приєднався і звернений Сечелі; але надія знову обдурила Лівінгстона. Деякі з мандрівників захворіли на лихоманку, а упряжні воли були майже всі винищені отруйною мухою, званої цеце. Треба було поспішати якось повернутись.

Муха цеце, glossina morsitans, яка завжди відіграє чудову роль у всіх розповідях про подорожі але Африці, не більше нашої звичайної мухи, бурого кольору, як бджола, з трьома чи чотирма жовтими смужками на черевці. Її жало нітрохи не шкідливо людині: але якщо вона вжалить вола чи коня, то їм немає порятунку. Помічено також, що і диким тваринам цеце не є небезпечним, і навіть не шкодить телятам, які смокчуть ще своїх маток. Ця муха водиться тільки в деяких різко обмежених смугах; Лівінгстон сам бачив, що південна сторона річки Хобе була ними населена, а протилежний берег вільний, так що воли абсолютно безпечно наїлися на відстані 70 кроків від своїх ворогів. Спочатку ужаление цеце не справляє на вола ніякої особливо шкідливої ​​дії; але за кілька днів після цього є ознаки хвороби. Віл худне з дня на день більше і більше, і через кілька тижнів або місяців, ослабнувши остаточно, вмирає. Немає жодного засобу проти такого лиха. Там, де скотарство - єдине багатство народу, можна собі уявити, яке нещастя може статися, якщо стада якось забредуть за безпечну межу, в смугу, населену отруйною мухою: тоді багате плем'я може разом втратити все і терпіти жахливий голод.

Мандрівника, у якого воли тягнуть фургон і водночас забезпечують своїм м'ясом його продовольство, у разі невдалого полювання, легко може померти з голоду, якщо ця шкідлива муха потрапить йому на дорозі.

V

Щойно Лівінгстон зі своїми товаришами повернувся з дороги після другої невдалої експедиції, як приїхали на станцію Колобенг люди, послані від Себітуані, якого саме й хотів дістатися Лівінгстон. Себітуане знав про обидві спроби місіонера їхати до нього, і тому надіслав у подарунок значну кількість волів трьом підвладним йому начальникам, повз селища яких доводилося б їхати нашим мандрівникам, щоб вони не перешкоджали і, ще допомагали експедиції місіонера.

До цих подарунків, начальники дійсно всіляко заважали Лівінгстону проникнути всередину країни, тому що їм хотілося одним зберегти всі вигоди зносини з європейцями.

Підбадьорений таким наполегливим закликом, на початку весни 1851 року, Лівінгстон, з другом своїм Освелем, вирушив у дорогу, з твердим наміром остаточно влаштувати станцію місіонерства посеред знову відкритих племен. Лівінгстон узяв із собою дружину та дітей, наважившись із ними залишитися серед дикунів та пустель Африки.

Наші мандрівники помітили з подивом цілий ланцюг боліт, покритих соляними кристалами; одне з цих боліт тяглося на 175 верст у довжину, а завширшки було верст 25. По помилці провідника, мандрівники йшли по найбезраднішому боці пустелі, без жодної рослинності; тільки де-не-де висовувалися малорослі кущі, що повзли по піску; одноманітне безмовність степу не пожвавлювалося ні голосом пташки, ні польотом комахи. Провідник зізнався, нарешті, що сам не знає куди веде, до того ж на четвертий день зник. На щастя маленького каравану, Лівінгстон помітив сліди носорога, який ніколи не йде далеко від води. Відпрягли волів, і деякі з прислуги пішли слідами тварини, впевнено, що знайдуть поблизу хоч якусь калюжу.

П'ять днів пройшли у цьому напрямі, п'ять жахливих днів для батька, який бачив, що виснажується маленький запас води, який ретельно зберігається для дітей. Ні докору, ні ремствування не сказала бідна мати; але кілька тихих сліз доводили її відчайдушні побоювання долю всіх дорогих її серцю. Нарешті на п'яту добу з'явилися послані з гарним запасом води. Повернувся з ними і провідник, що утік, і всі потяглися до берега Чобе (Ліньянті), широкої і глибокої річки, яка тече в Замбезі. При цій річці розташоване селище Ліньянті, місце перебування Себітуане, царька племені макололо.

Прийом, зроблений місіонеру, явно показував прихильність і нетерпіння, з яким він хотів бачити у себе Лівінгстона. Себітуане просив дозволу бути присутнім при служінні обідні, яку Лівінгстон призначив на другий день після свого приїзду, і здійснив у присутності царка і всього села.

"Рано, до світанку, - розповідає Лівінгстон, - Себітуане прийшов і сів з нами біля розведеного вогню і розповів нам історію свого минулого життя.

«Себітуані був, безсумнівно, найпрекрасніша людина з усіх негрів, яких мені доводилося зустрічати. Йому було близько сорока п'яти років; високий зріст і геркулесівська статура показували багато сили: колір обличчя оливковий, і голова з невеликою лисиною. У зверненні він зазвичай холодний і обережний; але з нами обійшовся дуже привітно і відповідав на все з такою відвертістю, якої я не знаходив у моїх стосунках у жодного з чорних начальників. Себітуані був найхоробріший воїн у всьому краю і завжди сам керував своїм військом у всіх битвах: хоча це було проти загального звичаю країни, але він нехтував звичаями і не діяв ніколи за прикладом інших. Часто він воював і завжди щасливо; але до честі його треба сказати, що війна не становила для нього задоволення: він воював не для слави, а лише за необхідністю: він змушений був захищатися від боєрів та інших, більш небезпечних ворогів, матебелі та їхнього царя Мозелекатсі».

У той час, коли Лівінгстон побачив Себітуане, він підкорив собі всі дрібні племена, що населяють болотисту місцевість при впаданні Чобе в Замбезі. Зосередивши в цьому місці всі свої сили, він приймав прихильно всіх, хто шукав у нього заступництва: він любив усіх за свою доброту і справедливість. Себітуане був дуже задоволений, що Лівінгстон не побоявся взяти із собою свою родину; він прийняв це доказом довіри, яка лестила його шляхетний характер.

Себітуане показував Лівінгстону околиці і надав йому вибрати місце для заснування місіонерської станції, де захоче; але незабаром він несподівано захворів унаслідок давніх ран. Усі підприємства місіонера зупинилися; і становище Лівінгстона було дуже неприємно: як чужинець, не наважувався лікувати хворого, щоб у разі смерті не бути звинуваченим народом. «Ти добре робиш, - сказав один із тубільних лікарів Лівінгстону, - що не лікуєш начальника; народ звинуватитиме тебе, і буде біда».

"Після обіду, в день смерті ватажка і начальника народу, - пише Лівінгстон, - я зі своїм маленьким Робертом пішов провідати його хворого. "Підйдіть, сказав він, і подивіться, чи схожий я ще на людину? Прийшов мій кінець!"

"Бачачи, що він розуміє своє становище, я почав говорити про смерть і про майбутнє життя, але один із присутніх помітив мені, що говорити про смерть не потрібно, тому що Себітуані ніколи не помре. Я залишився ще кілька хвилин біля хворого, потім хотів піти: тоді хворий підвівся, покликав одного з прислуги і сказав: «Відведи Роберта до Маунки (однієї з його дружин), щоб вона дала йому молока.» Це були останні слова Себітуані.

Хоча смерть такого могутнього покровителя руйнувала на час припущення Лівінгстона, але не позбавила його прихильності та дружніх стосунків тубільців. Дочка, спадкоємиця померлого царя, дозволила місіонерові оглядати свої володіння.

В протилежність до безплідних пустель південної частини Африки, ця частина - справжній лабіринт річок, і тубільці дуже вірно називають свій край ім'ям, яке в перекладі означає: «річка на річці». Наслідуючи головну течію, наші мандрівники відкрили чудову річку Замбезі, яка впадає в Мозамбікську затоку, як згодом переконався Лівінгстон.

Річка Замбезі кілька разів змінює свою назву; її звуть то Ліба, то Ліамбі, то Замбезі. Всі ці назви означають річка різними прислівниками племен, які живуть її берегами. Лівінгстон описує цю річку так:

«У ширину Замбезі від 170 до 230 сажнів; незважаючи на посухи, вода в ній завжди удосталь. Береги від 2 до 3 сажнів висоти; а під час повеней, яких сліди видно всюди, береги заливаються верст на двадцять обидві сторони. При вітрі хвилювання буває так сильно, що переправи небезпечні. Одного разу я переправився на другий бік у хорошу погоду; а на зворотному шляху, після священної служби, ледве вмовив тубільців перевезти мене назад на їхніх човнах».

Не можна уявити щастя, яке наповнювало душу Лівінгстона, побачивши цю чудову річку, яка в його мріях була природним і зручним шляхом у ці недоступні країни. Тепер, отже, знайдено ключ до цього таємничого краю.

Повернувшись втретє до Колобенг, місіонер плакав від захоплення, і наважився, що б там не було, наполегливо продовжувати подальші відкриття.

Ось лист Лівінгстона, надісланий товариству місіонерства до Лондона, від 4 жовтня 1851 року.

"Ви, бачите, які великі країни відкриті перед нами з волі благого Провидіння; але я відчуваю, що не в змозі нічого зробити, якщо не буду звільнений від усіх домашніх турбот. Так як у нас був намір відправити дітей до Англії, то я знаходжу, що тепер відправити їх разом з матір'ю - буде розумнішим, тоді я можу їхати у своїх справах один і присвятити два або три роки цим новим країнам... Одна думка про розлуку з дружиною та дітьми розриває моє серце, але ця жертва необхідна.

«Подумайте, скільки народу в землях Себітуані схвалено прийняти Євангеліє, подумайте, що, ймовірно, вплив і старання місіонерів можуть припинити торг неграми здебільшого Африки. і тоді, я впевнений, відповіді на цей лист мені не доведеться довго чекати.

«Моє честолюбство обмежується бажанням перекласти Біблію їхньою мовою, і коли я досягну того, що вона буде доступна розумінню цього народу, то я помру спокійно.»

На такий заклик людини, відданої ідеї християнства, суспільство місіонерів не могло відповідати незадовільно.

Давид Лівінгстон

Лівінгстон (Livingstone) Давид (1813-1873), дослідник Африки. Здійснив низку тривалих подорожей Південною та Центральною Африкою (з 1840). Досліджував западину Калахарі, нар. Кубанго, басейн нар. Замбезі, озеро Ньяса, відкрив водоспад Вікторія, оз. Ширва, Бангвеулу та нар. Луалабу, разом із Г. Стенлідосліджував озеро Танганьїка.

Лівінгстон (Livingston) Давид, Девід (1813-1873), шотландський дослідник Африки, національний герой Великобританії, переконаний противник работоргівлі. Лондонське місіонерське суспільство в 1840 р. направило його в Пд. Африки. У 1841-52 рр. він встановив, що напівпустеля Калахарі має рівну поверхню. У 1849 р. вперше досяг дельти нар. Окаванго та оз. Нгамі. У 1853-54 рр. першим ознайомився з вододілом між верхів'ями Замбезі та Касаї (система Конго). У 1855 р. виявив водоспад Вікторія (серпень), простежив перебіг Замбезі до дельти і завершив перетин материка біля Келімана (травень 1856 р.); нагороджений золотою медаллю Королівського географічного товариства. У 1859 р. відкрив нар. Ширше (півн. притока Замбезі), водоспад Мерчісон та оз. Ширва завершив відкриття оз. Ньяса і становив його першу карту (1860-61). У 1866-71 р.р. обстежив юж. та зап. береги озер Танганьїка, Мверу, відкрив оз. Бангвеулу та нар. Луалаба (Верхнє Конго). Тяжко хворий, вирушив до сх. узбережжю оз. Танганьїка і зупинився в Уджіджі, де в жовтні 1871 р. його відшукав Г. Стенлі. Разом вони обстежили сівбу. частина оз. Танганьїка і переконалися, що воно не пов'язане з Нілом. У лютому 1872 р. Лівінгстон передав Стенлі свої матеріали, у серпні рушив до нар. Луалаба, але смерть завадила здійсненню його намірів. У мандрах по Пд. Африці він визначив становище понад 1000 пунктів; перший з'ясував, що вона є високим плато з прогином у центрі, вивчив систему р. Замбезі, став першим дослідником озер Ньяса та Танганьїка. На його честь названі гори та хребет на Пд. Африці, водоспади на р. Конго (Демократична Респ. Конго), водосховище на нар. Три-нитки (США) та 16 нас. пунктів.

Сучасна ілюстрована енциклопедія. Географія. Росмен-Прес, М., 2006.

Лівінгстон (Livingstone), Давид (19.III.1813 – I. V. 1873) – англійський мандрівник, дослідник Африки. Починаючи з 1840 року здійснив низку тривалих подорожей Південною та Центральною Африкою, де проводив географічні, природничо-історичні та етнографічні дослідження. У 1849 році перетнув пустелю Калахарі і відкрив озеро Нгамі. У наступні роки обстежив басейн річки Замбезі і дійшов до міста Луанда на західному березі Африки, відкрив у 1855 водоспад Вікторія, а потім вийшов до східного берега материка. У 1859 відкрив озеро Ширва і Ньяса, в 1867 - озеро Мверу, а в 1868 - озеро Бангвеоло і обстежив район озера Танганьїка. Лівінгстон різко засуджував рабство. Завдяки своїй гуманності, мужності та лікарській діяльності, знанню місцевих мов та звичаїв, Лівінгстон користувався великою популярністю серед африканських народів, які надавали йому допомогу у його подорожах. Результати відкриттів Лівінгстона були використані британськими колонізаторами, які слідами його подорожей проникли у внутрішню Африку.

Радянська історична енциклопедія. У 16 томах. - М: Радянська енциклопедія. 1973-1982. Том 8, КОШАЛА - МАЛЬТА. 1965.

Подорожі та дослідження у Південній Африці з 1840 по 1855 рр., пров. з англ., М., 1956; Подорож Замбезі з 1858 по 1864 рр., пров. з англ., (3 видавництва), М., 1956 (совм. з Лівінгстон Ч.).

Література: Коропчевський Д. A., Д. Лівінгстон. Його життя, подорожі та географічні відкриття, СПБ, 1891; Адамович М., Лівінгстон, М., 1939; Simmons J., Livingstone and Africa, N. Y., 1960.

ЛІВІНГСТОН, ДАВІД (Livingstone, David) (1813–1873), шотландський місіонер та дослідник Африки. Народився в Блантайрі (на околицях Глазго) 19 березня 1813 року. З десяти років працював на текстильній фабриці. У 23 роки закінчив коледж Андерсона, а потім університет Глазго, отримавши диплом лікаря. Звернувся до Лондонського місіонерського товариства, яке направило його до Південної Африки. У 1840 Лівінгстон влаштувався в Курумані (сучасн. ПАР) і створив там базу для місіонерської діяльності. У 1843 році він пройшов бл. 640 км до Маботса, в 1849 р. досліджував північно-східну околицю пустелі Калахарі до р.Зуга. Звідти дістався північно-східного краю оз. Нгамі. У 1851 досяг р. Замбезі в Сешеку. Пройшов уздовж краю пустелі Калахарі і досяг р. Ліньянті (притока Замбезі) в районі Капріві. У 1853 дійшов до Сешеке і піднявся по р. Замбезі до впадання до неї р. Кабомпо. Потім у Луанді (сучасна Ангола) вийшов до західного берега Африки, перетнув у широтному напрямку материк і вийшов до його східного берега в Келімані (сучасна Мозамбік). Наслідуючи р. Замбезі, в 1855 досяг водоспаду Вікторія. Лівінгстона в 1856 із захопленням зустріли в Англії, а в 1858 призначили консулом у Келімані. Він досліджував річки Замбезі, Шире та Рувума, а також озера Чилва та Ньяса. У 1865 очолив експедицію з вивчення вододілу в Центральній Африці, прагнучи знайти витоки Нілу. Побував на озерах Мверу та Бангвеулу. Під час цієї експедиції Лівінгстон захворів на лихоманку і був врятований журналістом Г.М.Стенлі, який знайшов його 3 листопада 1871 року в селі Уджіджі на березі оз.Танганьїка. Під час останньої спроби знайти джерело Нілу він захворів і помер у селі Читамбо на березі оз.Бангвеулу 30 квітня 1873 року. Серед книг Лівінгстона – Подорожі та дослідження місіонера в Південній Африці (Missionary Travels and Researches in South Africa, 1857) та Опис експедиції річкою Замбезі та її притоками (Narrative of an Expedition to the Zambesi and its Tributaries, 1865).

Використані матеріали енциклопедії "Світ навколо нас".

Лівінгстон Давид здійснив низку подорожей Південною та Центральною Африкою. Досліджував западину Калахарі, річку Кубанго, басейн річки Замбезі, озеро Ньяса, відкрив водоспад Вікторія, озеро Ширва, Бангвеулу та річку Луалабу; разом із Г. Стенлі досліджував озеро Танганьїка.

Давид Лівінгстон народився 19 березня 1813 року у сім'ї вуличного торговця чаєм. Закінчивши сільську школу, з десяти років працював на ткацькій фабриці. За чотирнадцятигодинного робочого дня він студіював підручник латинської мови і навчався у вечірній школі. У дев'ятнадцять років він мріяв стати місіонером, а стипендія Лондонського місіонерського товариства дала йому можливість закінчити освіту. Незабаром він познайомився з місіонером Робертом Моффетом, який працював у Південній Африці. Захоплений його розповідями, Лівінгстон у 1840 році відбув до Капської колонії. Під час плавання капітан судна навчив його визначення координат різних точок Землі. Пізніше за топографічними зйомками Лівінгстон було складено найкращі карти Південної Африки.

У липні 1841 року він дістався місії Моффета в Курумані, розташованої на березі однойменної річки на південь від пустелі Калахарі. Сім років Лівінгстон провів у країні бечуанів, здійснюючи подорожі для організації місіонерських станцій. У нього виникла думка вивчити всі річки Південної Африки, щоб знайти природні проходи в глиб країни, принести туди ідеї Євангелія та зав'язати рівноправну торгівлю. Лівінгстон увійшов в історію відкриття Африки як "Шукає річки".

У 1849 році Лівінгстон, почувши від африканців про "прекрасне і широке" озеро Нгамі, перетнув пустелю Калахарі з півдня на північ. Він уперше встановив характер ландшафту цієї галузі, яку європейці вважали пустелею. Вимірювання висот переконали Лівінгстона в тому, що Калахарі має чашоподібну форму. Озеро Нгамі, відкрите Лівінгстоном 1 серпня 1849, виявилося тимчасовим озером, що живиться в період дощів водами великої річки Окаванго.

Подорож 1851 року привела Лівінгстон до Замбезі - "справа величезної важливості, тому що про існування цієї річки в Центральній Африці раніше не знали. Всі португальські карти представляють її піднімається на схід далеко від того місця, де ми тепер знаходилися". Незважаючи на сухий сезон, річка досягала 300-600 метрів завширшки і була досить глибокою. Її рівень у сезон дощів піднімався на шість метрів і вода затоплювала простір на двадцять англійських миль. Можливо, цей могутній потік - приплив Нілу чи він несе свої води назустріч Конго? Наприкінці травня 1853 року англієць прибув до Ліньянті - столиці макололо, де його прийняв новий вождь - Секелету. Лівінгстон розробив план експедиції, рішення про організацію якої було ухвалено на загальному зборі макололо. Її метою було встановити пряме торгове сполучення між країною макололо і атлантичним узбережжям.

11 листопада 1853 року Лівінгстон почав плавання вгору по Замбезі. Маршрут експедиції пролягав із південних районів сьогоднішньої Замбії до Луанди в Анголі. На початку 1854 вони досягли імперії Лунда. До лютого 1854 року Лівінгстон піднявся річкою до її верхнього правого припливу Шефумаге і його долині перейшов до вододілу, яким всі потоки текли над південному напрямі, як раніше, а північному. (Пізніше з'ясувалося, що це були річки системи Конго.) Наприкінці травня 1854 загін досяг Атлантичного океану біля Луанди. Але Лівінгстон не залишає думку проникнути на східне узбережжя. Може, в цьому напрямку Замбезі судноплавна протягом усього часу? Його намір підтримала і португальська влада і духовенство - всі були зацікавлені у дослідженні областей між Анголою та Мозамбіком.

Експедиція, метою якої було простежити протягом Замбезі до Індійського океану, стала можливою завдяки Секелету. Вождь африканського племені фінансував перетин континенту європейцем і особисто проводив експедицію до 120-метрового водоспаду на Замбезі, який макололо називали "Мозі-оа-тунья" - "Дим, що гуркотить" ("Тут пар видає шум"). Лівінгстон побачив його першим із європейців. Водоспад Вікторія, названий на честь англійської королеви, завширшки 1,8 кілометра, є одним із найпотужніших у світі. У березні 1856 року вони досягли Теті, першого форпосту європейської цивілізації. Експедиція відмовилася від подальшого дослідження основного русла Замбезі, яке вже було нанесено на карту, і 20 травня 1856 північним рукавом вийшла до Індійського океану, закінчивши подорож в приморському містечку Келімані (порт на північ від Замбезі). Таким чином, уперше європеєць перетнув Африканський континент.

Повернувшись на батьківщину, Лівінгстон у 1857 році видав книгу, що прославила його, - "Подорожі та дослідження місіонера у Південній Африці". У ній він зробив висновок: тропічна Центральна Африка на південь від паралелі "виявилася піднесеним плато, що дещо знижується в центрі, і з ущелинами по краях, якими річки збігають до моря... Місце легендарної спекотної зони і пекучих пісків зайняла добре зрошена область, що нагадує своїми прісноводними озерами Північну Америку, а своїми спекотними вологими долинами, джунглями, гатами (піднесеними краями) та прохолодними високими плоскогір'ями Індію”.

Королівське Географічне товариство нагородило його золотою медаллю, а уряд доручив йому вивчити глибинні райони континенту, встановити контакти з місцевими правителями та умовити їх зайнятися вирощуванням бавовни. У травні 1858 року Лівінгстон повернувся на Замбезі британським консулом у Мозамбіку. Він поставив за мету довести, що Ліамб'є і Замбезі - та сама річка. За підтримки Британського уряду Лівінгстон у 1858-1864 роках. здійснив подорож.

Географічні результати експедиції були великі. Лівінгстон зафіксував непростежені ним раніше ділянки течії Замбезі і довів, що ця річка у верхів'ях відома під назвою Ліамб'є. На карту були нанесені уточнені дані про озеро Ньяса і річку Шире, озеро Ширве, нижню течію Рувуми.

У 1865 році Лівінгстон випустив книгу "Оповідання про експедицію на Замбезі та її притоки та про відкриття озер Ширва та Ньяса в 1858 - 1864 рр.".

З січня 1866 року, коли Лівінгстон знову ступив на африканську землю, він здійснив ще низку подорожей.

1 квітня 1867 року він досяг південного узбережжя Танганьїки (місцева назва Льємба). Озеро довжиною 650 кілометрів із водою блакитного кольору є частиною Центральноафриканського вулканічного розлому, до якого належать і озера Ньяса, Ківу, Едуард та Мобуту-Сесе-Секо. За озером на тодішніх картах Африки починалися великі "білі плями".

8 листопада 1867 Лівінгстон відкрив озеро Мверу з безліччю островів, а 18 липня 1868 на південний захід від Танганьїки - озеро Бангвеулу (Бангвеоло).

Він відвідав північно-західні береги Бангвеулу і здійснив невелику поїздку ним на пирозі, але оглянути все озеро не зміг: на його карті воно має більші розміри, ніж насправді.

Наприкінці березня 1871 року Лівінгстон вийшов до Луалаби біля торговельного селища Ньянгве. Багатоводність Луалаби доводила, що Лівінгстоном відкрито одну з найбільших гідрографічних артерій Центральної Америки. Він не уявляв собі, якій системі – Нілу чи Конго – належить ця велика річка. Дослідник встановив лише, що потік рухається північ і розташовується на висоті близько 600 метрів. Таке гіпсометричне становище Луалаби схиляло його до думки, що вона – річка системи Конго. Вчені тоді ще не були впевнені в тому, що відкрите Джоном Спіком озеро Вікторія – справді витік Нілу. Але дещо Лівінгстон мав рацію: річка Луапула (Ловуа), що протікає неподалік озера Бангвеулу, і Луалаба ставляться до басейну верхнього течії Конго.

У Європі та Америці вже кілька років від нього не мали звісток. На пошуки Лівінгстон вирушила експедиція, очолювана Стенлі і знайшла його в Уджіджі.

Наприкінці 1871 року вже важко хворий Лівінгстон обстежив північну частину Танганьїки і переконався, що озеро перестав бути джерелом Нілу, як раніше припускали. Він відмовився повернутися зі Стенлі до Європи, оскільки хотів закінчити дослідження Луалаби. Через Стенлі він переслав до Лондона щоденники та інші матеріали.

1873 року він знову вирушив до Луалаби і по дорозі зупинився в селищі Читамбо, на південь від озера Бангвеулу. Вранці 1 травня 1873 року слуги Лівінгстона знайшли його мертвим. Вони поховали його серце на околицях озера Бангвеулу, тіло обробили сіллю і виставили на сонці. Дев'ять місяців вони несли тіло Лівінгстон до прибережного міста Багамойо, пройшовши близько 1500 кілометрів.

З Занзібара його доставили до Лондона і поховали у Вестмінстерському абатстві - усипальниці королів та видатних людей Англії. Його щоденники під назвою "Остання подорож Давида Лівінгстона" опубліковано в Лондоні в 1874 році.

Використані матеріали сайту http://100top.ru/encyclopedia/

Далі читайте:

Історичні особи Англії (Великобританії) (біографічний покажчик).

Твори:

Лівінгстон Д. Подорожі та дослідження у Південній Африці з 1840 по 1855 р. М., 1955

Лівінгстон Д., Лівінгстон Ч. Подорож Замбезі з 1858 по 1864 р. М., 1956

Лівінгстон Д. Остання подорож до Центральної Африки. М., 1968

Література:

Вотте Г. Давид Лівінгстон: Життя дослідника Африки. М., 1984

Коропчевський Д. A., Д. Лівінгстон. Його життя, подорожі та географічні відкриття, СПБ, 1891;

Адамович М., Лівінгстон, М., 1939;

Simmons J., Livingstone and Africa, N. Y., 1960.