Інки: Велика Імперія «Чотирьох кінців світу. Походження та історія племені інків Яке місто було столицею цивілізації інків

§83. Походження та історія катакомб Катакомби Риму та інших міст відкривають новий розділ історії церкви, яка лише нещодавно була вилучена на світ з-під землі. Їхнє виявлення стало для світу таким же повчальним та важливим відкриттям, як і виявлення давно

Міфологічне походження та історія релігії бон Згідно з бонською міфологічною літературою, виділяються "три цикли поширення" бонської доктрини, що відбувалися у трьох вимірах: на верхньому плані богів, або Девів (брехня), на середньому плані людських істот (ми) і

Розділ перший Походження, доля, історія Боги в уявленнях єгиптян існували не завжди. Релігійні тексти неодноразово повертаються до думки, що вони могли народжуватися і вмирати, що час їхнього життя і буття світу мало початок і кінець. Якщо сюжет створення світу дійшов

§79. Походження кожної людини і, зокрема, походження душ. Хоча всі люди походять, таким чином, від прабатьків шляхом природного народження: однак Бог є Творець і кожної людини. Різниця тільки в тому, що Адама та Єву Він створив

Існує дуже мало джерел інформації щодо історії інків – давньої індіанської цивілізації. Більшість відомостей походить від іспанських конкістадорів і місіонерів. Філіппо Уаман Пома Де Аяало – художник інків XVI століття залишив один оригінальний та безцінний документ – це малюнки та хроніки, що дають докладний опис суспільства інків. Розуміючи, що його світ може зникнути, Уаман Пома описав усю його пишність. Це була робота всього його життя. Він мав намір подарувати її королю Пилипу II, сподіваючись, що монарх побачить свою колонію в іншому світлі і змінить своє ставлення до неї.

У роботі він також описав спосіб життя андських народів до приходу інків - індіанці вели суворий і складний спосіб життя, вони були практично дикунами. Але все змінилося з появою істоти, яка була одержувачем, напівбогам - сина Інті, сина Бога. Його ім'я – Манко Капак. Він назвав себе «інка» та приніс у свій світ цивілізацію.

Він навчив людей зводити міста та обробляти землю. Під його керівництвом світ інків почав процвітати. Його дружина Манко Капака Оклло навчила жінок ткати.

Таким був світ інків, де одне ім'я належало і правителю та його народу.

Через 100 років після становлення імперії інків, у XV столітті, ця держава, яка розташовувалась на території Перу, Болівії та Еквадору, припинила своє існування. Однак про це трохи згодом... У статті буде розказано про те, хто такі інки.

Зародження цивілізації

За легендою Бог сонця Інті створив предків правителів інків. Це були 4 брати та 4 сестри, які вийшли з печери Тампу-Токко. Їхнім ватажком був Айяр Манко, який ніс у руках золоту палицю. Він мав відшукати місце, де палиця увійде в землю, що буде знаком родючого ґрунту.

Після довгих мандрівок Айяр Манко зі своїми братами і сестрами прийшли в долину Куско, де палиця нарешті увійшла в землю.

Перемігши войовничих місцевих жителів, брати та сестри заснували столицю імперії інків. Айяр Манко став називати себе Манко Капак, що означає "правитель інків". Він став першим Саппа Інком (верховним вождем).

Чи все було саме так?

Етнологи національного центру наукових досліджень не впевнені в історичному існуванні перших восьми інків. Скоріше це були міфічні персонажі. У зв'язку з тим, що всі доступні відомості про інки тісно пов'язані з їх епосом.

Кожна сім'я правителів інків мала свої традиції, подібні до африканських. Кожне покоління правителів викладало історію по-своєму.

Знаменний період історії інків пов'язані з правителем Пачакути. Крім того, він був найбільшим релігійним реформатором. У його правління народ інків став набагато менше залежати від верховних жерців сонячної релігії.

Час Пачакуті

У XII столітті Анди населяло величезну кількість різних народів і племен, що постійно ворогували між собою. Пачакуті хотів створити імперію, яка об'єднала б усі андські народи. Його ім'я, яке означає «змінний світ», чудово характеризує його прагнення.

Він об'єднав племена навколо міста Куско та його цілі стали реальністю.

На початку XV століття імперія інків зазнала збройного нападу племені Чанка. Під загрозою опинилося місто Куско. Пачакуті взяв він командування військом і зумів відбити напад і, натхненний перемогою, почав військову експансію.

Пачакуті захопив територію в районі озера Тітікака і розширив на Півночі володіння імперії інків Тауантінсуйу аж до Кохамарки.

Декілька слів про уклад життя

Коротко культуру інків відбиває їхній побут. Коли інки поневолювали народи, вони обдаровували місцевих правителів особливими подарунками - жінками та різними дивовижами. Таким чином, вони робили його певною мірою вдячним, залишали у боргу. В обмін на ці дари вожді мали виплачувати інкам данину чи виконувати їм різні види робіт. З цього моменту вони вступали у відносини, що історично називаються васальною залежністю. Це могла бути примусова праця, яка називалася «міта», або нерівний обмін, званий «айне».

Ця система взаємовідносин із захопленими племенами стала однією з головних сторін могутності інків.

Створення впорядкованої системи в таких широких масштабах біля одного з найбільших гірських масивів планети - було нелегким завданням. Інкам необхідно було створити колективну працю, товарообмін, систему управління та забезпечити безпеку. Все це було б неможливим без будівництва доріг.

Немає жодних сумнівів, що інки вже знали, що таке колесо. Однак гірські ландшафти не підходили для використання колісного транспорту. Навіть сьогодні більшість подорожей в Андах відбувається пішки. Але інки підкорили гірські вершини, створивши розвинену мережу шляхів сполучення. Вони зводили мости у світі, що буквально висіли між небом та землею.

Декілька слів про правління Саппа Інка

Влада інків, як будь-яка інша влада, вимагала на свідомість людей. І величне місто Мачу-Пікчу, як вважають етнологи, це лише частина образу влади. Наприклад, правителю не можна було дивитися на обличчя. Його образ завжди був пов'язаний із священними ритуалами. Він шанувався як син Сонця і був справжньою святинею для народу.

Влада правителя увічнювалася після його смерті, коли він приєднувався до всіх богів і сам ставав Богом. Хроніки Уамана Пома описують розуміння інками життя після смерті. Вони вірили, що людська життєва сила не зникає після смерті. У тому уявленні предки могли оберігати що живуть землі.

Столиця імперії

У самому серці Анд, на висоті понад 3 тисячі метрів, знаходилося місто Куско - столиця імперії інків. У 1534 році він був практично стертий з лиця землі іспанськими загарбниками. Місто Куско – політичний та духовний центр імперії інків.

Крім Куско існувало кількох адміністративних центрів, в імперії інків було дуже багато міст. Більша частина території – маленькі селища, де інки жили та працювали на плантаціях. Сільське господарство було центральною ланкою їхньої економіки.

Ритуали

Щоб розібратися, хто такі інки, варто звернутися до їхнього епосу.

У хроніках у Мана Пома один із розділів присвячений досить дивному ритуалу - капакоча. Під час деяких подій, таких як сонячне затемнення, виверження вулкана або епідемії, щоб заслужити милість духів, в жертву приносили дітей. Траплялося й таке, що то були діти вождів племені.

Капакоча було важливою частиною політичного та релігійного культу в Куско.

Система рахунку

Хоча інки не мали писемності, для запису чисел і, можливо, іншої інформації вони користувалися системою вузликів і мотузкових сплетень, яка називалася стос. Завдяки десятковій системі обчислення оподаткування підданих було впорядкованим та ефективним.

Податки як продуктів харчування збиралися по всій імперії і складалися в кольпос. Ця система забезпечувала населенню прийнятні умови життя і була важливим аспектом контролю над економікою імперії.

Вони проживали на висотах, де кожні 5-6 років могло не бути врожаю, тому їм просто необхідно було робити запаси.

Натомість імперія забезпечувала безпеку, підтримувала інфраструктуру та забезпечувала жителів засобами для існування. Для цього скрізь було збудовано великі склади з товарами першої необхідності. Такі кольпоси існували у кожному регіоні.

А тепер повернемося до поділу земель

Син Почакуті – Тупак Інка – продовжив завоювання нових територій і у 1471 році став правителем. До кінця його правління імперія тяглася по всій Західній частині Південної Америки. Він показав мешканцям сусідніх племен, хто такі інки.

У 1493 правителя змінив його син Уайна Капак. Війни нового імператора на далеких рубежах підвищили рівень невдоволення імперії.

У 1502 році, здобувши перемогу у громадянській війні, армія Атауальпа зіткнулася із загарбниками з Європи. І хоча інки перевищували за чисельністю європейців, Франсіско-Пісарро з невеликим загоном конкістадорів повністю розбив їхню величезну армію. За допомогою рушниць та коней, яких інки ще ніколи не бачили, іспанці здобули перемогу. Атауальпа було взято в полон і через рік убито.

Проте, на думку істориків, це єдина причина падіння імперії. На той час вона перебувала в процесі роздробленості та воєн, що й стало головною причиною краху.

Великий розквіт імперії інків був також швидкоплинний, як і її падіння. І тепер, на жаль, дізнатися, хто такі інки, ми можемо з небагатьох джерел, що збереглися до наших днів.

Вважається що Інкиприйшли в долину Куско, де заснували столицю імперії, близько 1200 Американський археолог Дж. X. Роу, який проводив розкопки в районі Куско, припустив, що до першої половини XV ст. державі інків належало лише кілька гірських долин, і починав відлік імперського періоду з 1438 р. – дати, коли правитель держави Інка Пачакуті Юпанки розбив войовничих індіанців-чанку та приєднав до своєї держави «західну частину світу». Однак цивілізація Інків напевно здійснювала експансію і до розгрому чанку, але вона була спрямована в основному на південь від Куско.

У 1470 р. армії Інків підступили до столиці. Після тривалої облоги імперія Чиму впала. Багатьох майстерних ремісників переможці переселили до своєї столиці - Куско. Незабаром Інки підкорили й інші держави, включивши їх у свою нову імперію: Чинча на півдні Перу, Куїсманку, яка об'єднувала прибережні долини центральної частини країни, у тому числі храмове місто Пачакамак, невеликі держави Кахамарка і Сікан на півночі.

Але спадщина імперії Чиму не зникла. Іперія Інків не стала руйнувати столицю Чан-Чан і зберегли в цілості дороги, канали, терасові поля, зробивши ці землі однією з процвітаючих провінцій. Багатовікова культура індіанців Перу стала основою давньої цивілізації.

Від чудес і скарбів, що вражають уяву імперії Інківдонині не дійшло майже нічого. Захопивши правителя інків Атауалиту, іспанці вимагали - і одержали як викуп за його життя 7 т золотих і близько 14 т срібних виробів, які відразу переплавили в зливки. Після того як конкістадори стратили Атауалиту, Інки зібрали і сховали золото, що залишалося в храмах і палацах.

Пошуки зниклого золота тривають і досі. Якщо колись археологам пощастить знайти цю легендарну скарбницю, ми, безсумнівно, дізнаємося про цивілізацію. дітей Сонця" багато нового. Зараз же кількість виробів інкських майстрів можна перерахувати на пальцях - це золоті та срібні фігурки людей і лам, чудові золоті судини та нагрудні диски, а також традиційні ножі тумі у формі півмісяця. Поєднавши власні технології з традиціями ювелірів Чиму, інкські металурги досягли досконалості в обробці дорогоцінних металів. Іспанські хроністи записали історію про золоті сади, які прикрашали храми, присвячені Сонцю. Достовірно відомо про двох із них - у прибережному місті Тумбес на півночі імперії та в головному святині Куско, храмі Коріканча. Дерева, чагарники та трави в садах були виготовлені з чистого золота. Золоті пастухи пасли на золотих галявинах золотих лам, а в полях зріла золота кукурудза.

Архітектура

Другим високим досягненням інків можна вважати архітектуру. Рівень обробки каменю при інках перевершує кращі зразки майстерності каменярів Чавіна та Тіауанако. Прості, «типові» будівлі будувалися з невеликого каміння, скріпленого глиняно-вапняним розчином - пирка. Для палаців та храмів використовувалися гігантські моноліти, не скріплені між собою жодним розчином. Камені у таких спорудах тримаються рахунок численних виступів, чіпляються друг за друга. Прикладом може бути знаменитий дванадцятикутний камінь у стіні в Куско, настільки щільно пригнаний до сусідніх брилів, що з-поміж них не можна просунути навіть лезо бритви.

Архітектурний стиль інківсуворий і аскетичний; будівлі пригнічують своєю міццю. Однак колись багато споруд були прикрашені золотими та срібними пластинами, що надавали їм зовсім іншого вигляду.

У містах інки використали планову забудову. Основним елементом міста був канча – квартал, що складався з житлових будинків та складів, розташованих навколо двору. У кожному великому центрі були палац, казарми для солдатів, храм Сонця і «монастир» для присвячених Сонцю незайманих аклів.

Великі дороги Інків

Усі міста імперії зв'язувалися між собою мережею чудових доріг. Дві головні магістралі, до яких примикали менші дороги, з'єднували крайні точки на півночі і півдні країни. Одна з доріг йшла узбережжям від Гуаякільської затоки в Еквадорі до річки Мауле, на південь від сучасного Сантьяго. Гірська дорога, що називалася Капак-кан (Царський шлях), починалася в ущелинах на північ від Кіто, пройшовши через Куско, згортала до озера Тітікака і обривалася на території сучасної Аргентини. Обидві ці артерії разом із другорядними дорогами, що примикали до них, тяглися більш ніж на 20 тис. км. У вологих місцях дороги мостили або заливали водонепроникною сумішшю з листя маїсу, гальки та глини. На посушливому узбережжі дороги намагалися прокладати дільницями виходу твердих порід. На болотах зводилися кам'яні греблі, забезпечені дренажними трубами. Уздовж доріг встановлювалися стовпи, що вказували на відстань до населених пунктів. Через рівні проміжки були заїзди - тамбо. Ширина полотна на рівнинах досягала 7 м, а в гірських ущелинах скорочувалася до 1 м. Дороги прокладали по прямій лінії, навіть якщо для цього доводилося довбати тунель або зрубувати частину гори. Інки збудували чудові мости, найвідоміші з яких висячі, призначені для переправи через гірські потоки. На кожній стороні ущелини зводилися кам'яні пілони, до них прикріплювалися товсті канати - два служили перилами, а три підтримували полотно з гілок. Мости були такі міцні, що витримували іспанських конкістадорів у повному озброєнні та верхи на конях. Місцевим жителям ставилося в обов'язок щорічно змінювати канати, а також ремонтувати міст у разі потреби. Найбільший міст подібної конструкції через річку Апурімак мав 75 ​​м завдовжки і висів за 40 м над водою.

Дороги стали основою імперії, що розкинулася на величезному просторі від Еквадору на півночі до Чилі на півдні та від Тихоокеанського узбережжя на заході до східних схилів Анд. Вже сама назва держави претензій на світове панування. Це слово мовою кечуа означає «чотири з'єднані між собою країни світу». По країнах світу відбувався і адміністративний поділ: на півночі знаходилася провінція Чинчасуйю, на півдні - Кольясуйю, на заході - Контісуйю і на сході - Антісуйю.

У період правління найзнаменитіших імператорів - Тупак Юпанки, що посів престол у 1463 р., і Вайно Капака (1493-1525 рр.) держава остаточно набула рис централізованої імперії.

Суспільство

На чолі держави стояв імператор – Сапа-Інка, Єдиний Інка. Було проведено перепис населення імперії та введено десяткову адміністративну систему, за допомогою якої збиралися податки та точний підрахунок підданих. У ході реформи всіх спадкових вождів замінили губернаторами - кураками, що призначаються.

Все населення країни несло трудові повинності: обробку державних полів маїсу та батату (картоплі), утримання державних стад лам, військову службу та роботи на будівництві міст, доріг і рудниках. Крім того, піддані мали сплачувати і натуральний податок - тканинами та худобою.

Широко поширилася практика масових переселень на підкорених територіях. Мова кечуа, якою говорили інки, була оголошена офіційною мовою імперії. Мешканцям провінцій не заборонялося користуватися своєю рідною мовою. Обов'язкове знання кечуа вимагалося лише з посадових осіб.

Писемність

Вважається, що інки не створили своєї писемності. Для передачі в них існував вузликовий лист «кіпу», чудово пристосований потреб управління і економіки. Згідно з однією з легенд, у інків колись була писемність, навіть книги, але всі вони виявилися знищені правителем реформатором Пачакуті, який «переписував історію». Виняток було зроблено лише для однієї, яка зберігалася у головному святилищі імперії Коріканча. Ті, що грабували столицю давньої цивілізації Інківіспанці виявили в Коріканчі покриті незрозумілими знаками полотна, вставлені в золоті рами. Рами, зрозуміло, переплавили, а полотна спалили. Так загинула єдина писана історія імперії інків.

Відомо про кілька цивілізацій, що існували на території Південної Америки, проте найбільш значущою вважається цивілізація інків. У п'ятнадцятому столітті її населення становило щонайменше шість мільйонів чоловік, що жили на величезній території. На чолі Імперії стояв син Сонця Інка – божественний правитель. Економіка ґрунтувалася на землеробстві. Усі піддані місяць у році були змушені відпрацювати на громадських роботах, будуючи об'єкти державного призначення: фортеці, канали, мости, дороги. Держава регламентувала всі сторони життя громадян, включаючи особисте життя. Інками створено легенди, міфи, релігійні гімни, епічні поеми та навіть драматичні твори. Справжньої писемності ця цивілізація у відсутності, тому від її культурної спадщини мало що збереглося. Імперія інків впала з приходом завойовників із Європи у середині шістнадцятого століття.

Імперія Інків (кечуа Tawantin Suyu, Tawantinsuyu, Тауантінсуйу, Тавантінсуйу, Тавантінсуйю) - найбільша за площею та чисельністю населення індіанська ранньокласова держава в Південній Америці в XI-XVI ст. Займало територію від нинішнього Пасто у Колумбії до річки Мауле у Чилі. Імперія включала в себе повністю території нинішніх Перу, Болівії та Еквадору (за винятком частини рівнинних східних районів, що поросли непрохідною сельвою), частково Чилі, Аргентини та Колумбії. Першим європейцем, який проник у Імперію інків, був португалець Алежу Гарсія 1525 року. В 1533 іспанські конкістадори встановили контроль над більшою частиною імперії, а в 1572 держава інків припинило своє існування. Є гіпотеза, що останнім незалежним притулком інків є ненайдене місто (країна) Пайтіті (до середини або кінця XVIII століття).

Археологічні дослідження показують, що багато досягнень було успадковано інками від попередніх цивілізацій, а також від підлеглих ними сусідніх народів. До моменту появи на історичній арені інків у Південній Америці існував ряд цивілізацій: Моче (культура Мочика, відома кольоровою керамікою та іригаційними системами), Уарі (ця держава стала прообразом Імперії інків, хоча населення говорило, мабуть, на і , Чиму (центр - місто Чан-Чан, характерна кераміка та архітектура), Наска (відомі тим, що створили так звані лінії Наска, а також своїми системами підземних водопроводів, керамікою), Пукіна (цивілізація міста Тіауанако з населенням близько 40 тисяч осіб, що знаходилася на схід від озера Тітікака), Чачапояс («Воїни Хмар», відомі своєю грізною фортецею Куелап, яку ще називають «Мачу-Пікчу півночі»).

Назва країни на кечуа, Тауантинсуйу, можна перекласти як чотири об'єднані провінції (Tawantin - «група з чотирьох предметів» (tawa «чотири» з суфіксом -ntin, що означає «сукупність»); suyu - «країна», «область» або «провінція» »). Як показує кечуанський лінгвіст Деметріо Тупак Юпанкі: «-ntin - „весь інтегрований“, „все, що становлять одне ціле“. Попередні частини зникають, щоб дати місце одній чудовій інтеграції – одному цілому. Воно створює те, що через забаганки ми називаємо „юридичною особою“, суб'єкт і несе відповідальність відрізняються своїми складовими частинами. Якби було одне підприємство, в якому юридична особа бере на себе відповідальність, звільняючи цим складові».

Така назва пов'язана з тим, що країна ділилася на чотири провінції: Кунтінсуйу (кечуа Kunti Suyu), Кольясуйу (кечуа Qulla Suyu), Антісуйу (кечуа Anti Suyu) та Чинчасуйу (кечуа Chinchay suyu). Крім того, з Куско (кечуа Qusqu) в чотири сторони виходили чотири дороги, і кожна з них іменувалася назвою тієї частини імперії, в яку вона вела.

В Андській області та прилеглому до неї узбережжя в 1-му тис. до н. е. – 1-м тис. н. е. виникли розвинені землеробські цивілізації Чавін, Паракас, Наска, Мочика, Тіауанако та ін. У XII столітті на берегах озера Тітікака народ, яким керує Інка - верховний правитель. Він переселяється до нової столиці - Куско і поширює свій вплив на величезній території, що охоплює XV-XVI ст. Більшість сучасних Еквадору, Перу, значну частину Болівії, Чилі, Аргентини, а також невеликий район Колумбії.

Створення держави приписується легендарному Інку Манко Капаку, він заснував столицю - місто Куско, на висоті 3416 метрів над рівнем моря, в глибокій долині між двома гірськими хребтами.

Після створення територія країни постійно розширювалася. Особливо після того, як Інка Яуар Уакак створив у імперії регулярну армію. Великі завоювання здійснив Інка Пачакуті. Він створив справжню імперію, адже до цього інки були лише одним із численних індіанських племен, а Куско - звичайним містечком. Більшість підконтрольних інкам земель було завойовано Пачакуті та його сином Тупак Інка Юпанки. Невелику частину території було приєднано одинадцятим Інкою - Уайна Капаком. Правителі Уаскар та Атауальпа були синами Уайни Капака. Після його смерті вони розпочали виснажливу міжусобну війну. До приходу іспанців переможцем у війні став Атауальпа.

При підкоренні сусідніх племен інки з одного боку використовували свою сильну та численну армію, а з іншого боку залучали до себе еліту регіонів, що підкоряються. Перш, ніж робити воєнні дії, інки тричі пропонували правителям регіону, що підкоряється, добровільно приєднатися до імперії. Вони змушували підкорені племена вивчати мову кечуа, насаджували свої звичаї та вводили свої закони. Місцева знать і жрецтво підкорених народів зберігали своє становище, а відправлення місцевих релігій не заборонялося за умови обов'язкового поклоніння загальноімперському богу Сонця Інті. Інки приділяли велике значення збереженню місцевих народних промислів та костюма, щоб по сукні будь-якого жителя Тауантинсуйу було легко визначити його походження та соціальний статус.

Для інків було характерним поділ влади та суспільства на: воїнів та не-воїнів. Головними полководцями та воєначальниками були або правителі Імперії, або призначені ними люди з правлячого етносу - інків. При цьому, схоже, таки існувало якесь двовладдя - повноцінний дуумвірат: коли господарською діяльністю Імперії, постачанням та забезпеченням військ займався правитель (губернатор) міста Куско, про що неодноразово згадує історик Хуан де Бетансос.

На піку свого існування імперія Інків була однією з найбільших держав Землі. Число підданих імперії досягало, за різними джерелами, від 5-6 до 12 мільйонів чоловік.

У 1521 Ернан Кортес завоював ацтеків. Це завоювання надихнуло Франсіско Пісарро. Згідно з доповіддю Хуана де Самано, секретаря Карла V, вперше достовірно про Перу стало відомо у 1525 році у зв'язку із завершенням першої Південної експедиції Франсіско Пісарро та Дієго де Альмагро. Експедиція вийшла з Панами 14 листопада 1524, але змушена була повернутися в 1525 році. Після цього було здійснено ще два походи. У 1532 році Пісарро прибуває на узбережжя сучасного Перу з 200 пішими воїнами і лише 27 кіньми. Однак у дорозі його армія поповнюється незадоволеним пануванням інків. Інки жорстоко борються із завойовниками, але імперія ослаблена внутрішніми негараздами та міжусобною війною, крім того, велика кількість воїнів інків гине від віспи та кору, завезених іспанцями.

Обманом Пісарро зміг захопити і страчувати Великого інку Атауальпу, після чого опір протягом 2 років очолював воєначальник Руміньяві. Столиця інків, місто Куско, була підкорена іспанцями 1536 року. Інка Манко Інка Юпанки з невеликою кількістю прихильників переховується у гірському регіоні Вількабамба, де панування інків триває ще близько 30 років. У 1572 році останній правитель інків - Тупак Амару був обезголовлений. Це означило кінець імперії Тауантінсуйу. Держава була розграбована, культура інків зруйнована.

У книзі «Хроніка Перу» Сьєса де Леон першим із європейців поставив питання про причину такого легкого підкорення Імперії інків:

Таким чином, хоч я і зобразив Перу як три пустельні та заселені Кордильєри, з них самих, як я повідав, з волі Господа, виступають долини та річки, за межами яких жодним чином люди не змогли б вижити: ось та причина, чому місцеві жителі були так легко завойовані і чому вони служать, не піднімаючи на повстань, оскільки, якби вони на це пішли, то загинули б усі від голоду та холоду. Тому що (як я сказав), за винятком заселеної ними землі, більша частина – не заселена, це суцільні засніжені гори та разючі висоти вершини.
- Сьєса де Леон, Педро. Хроніка Перу. Частина перша. Розділ XXXVI.

Підкорені інки увійшли до народності кечуа. Результат іспанського завоювання чітко помітив той самий хроніст Сьєса де Леон:

Я не схвалюю повалення влади жодним чином, але все ж таки оплакую здирства і погане поводження, вчинені іспанцями над індіанцями, поневолених жорстокістю, не дивлячись на їхню знатність і таку високу гідність їхнього народу. Через це всі ці долини зараз уже майже пустельні, які в минулому були густонаселеними, як багатьом відомо.
- Сьєса де Леон, Педро. Хроніка Перу. Частина перша. Розділ LXI.

Імперія ділилася на 4 частини: Чинчайсуйу - їй відповідав червоний колір, Кольасуйу - синій колір, Антісуйу - зелений колір, і Кунтісуйу - жовтий колір, у свою чергу кожна така частина складалася з провінцій:

на північ від Куско були: Вількас (Vilcas), Хауха (Xauxa), Бомбон (Bombon), Кахамарка (Caxamalca), Гуанкабамба (Guancabamba), Томебамба (Tomebamba), Латакунга (Latacunga), Кіто (Quito), Каранке ;

по інший бік від Куско, на південь: Атункана (Hatuncana), Атункольа (Hatuncolla), Айявіре (Ayavire), Чукіабо (Chuquiabo), Чукуіто (Chucuito), Паріа (Paria) та інші, що простяглися до Чилі.

У кожній провінції була своя столиця, куди стікався збір податей, де був храм Сонця, ливарні та ювелірні майстерні, гарнізон, великі заїжджі двори, склади, і навіть представник Двору - губернатор.

Окремо в адміністративному поділі, як столиця, виділялося місто Куско. Він позначався жовтим кольором. Кожне селище, яке було столицею провінції, мало свою цифру. Наприклад, для позначення того, що «Манко Капак, перший правитель Інка, завоював першу столицю провінції, в нитку вводився один великий вузол, другу - два великі вузли, і так - з усіма іншими. Відомо, що у Куско, столиці Імперії, було три або чотири вузли, один над одним». Відомо також, що віддаленість провінції від столиці імперії Куско часто ставилася в залежність від порядкового числення: наприклад, чим ближче провінція, тим вона чи її представник-курака ближче в службах, походах, ритуалах, церемоніях до правителя інки.

Для визначення провінцій Імперії Тавантінсуйу в писемності стос кожна провінція мала свою суміш кольорових ниток. На нитки, у свою чергу, могла розміщуватися (вставлятися) червона нитка для позначення загиблих у своєму війську «з/в провінції». Також використання кольору ниток для провінцій Імперії зустрічалося в стос, пов'язаних зі статистикою та оподаткуванням таких провінцій. Ця ж система поширювалася на звіти про географічний та економічний опис Імперії.

Педро де Сьєса де Леон у своїй «Хроніці Перу» повідомляв про небувалу точність обліку за допомогою стосу: «У кожній столиці провінції були рахівники, звані кипукамайоки, і за допомогою цих вузлів вони вели обчислення та облік необхідних податків, сплачуваних жителями того району, починаючи зі срібла, золота, одягу та худоби, і закінчуючи дровами, та іншими куди незначнішими речами; і за допомогою цих самих стос після одного року, або десяти, або двадцяти, сповіщали того, кому було доручено збирати звіт[и]; і так добре це робилося, що й пару альпаргатів не можна було приховати».

Сьєса де Леон наводив відомості про кількість посад кипукамайоків в окремо взятій територіальній одиниці: «і в кожній долині цей облік є і сьогодні, і завжди в заїжджих дворах стільки рахівників, скільки в ній [долині] управителів, і кожні чотири місяці вони надають свої звіти вищезгаданим способом». Для провінцій встановлювався термін подання звітності – 1 рік, оскільки «наприкінці року кожна провінція наказувала внести у стос за кількістю його вузлів всіх людей, як померлих там того року, так і, відповідно, тих, хто народився. І до початку року, в який вступали, вони приходили в Куско з стос, за якими ставало зрозуміло, скільки того року народилося, і скільки померло»

В околицях селища Котапачі в Кочабамбі існувало 2076 кілька (сховище округлої форми), що становить 22,09 % складських будівель з відомих нині 9395 одиниць в імперії інків, тобто це був один із стратегічних районів імперії, де відбувалися за 2076 рік. Середній діаметр сховищ у Котапачі становив 3,5 м, а приблизна висота - 2 м, отже, обсяг округлих сховищ у долині Кочабамбе міг становити 45000 м3 (практично весь обсяг заповнювався провізією), що було дуже значною цифрою навіть по відношенню до інших імперії інків. У сучасних величинах це можна порівняти з 1360 TEU (20-футовими контейнерами), що могло б поміститися на контейнеровозі класу Handymax Class (1000-1700 TEU). У цілому нині масштаби складського господарства інків були настільки великі, що можна порівняти з нашими сучасними.

Відсутність шару вільних ремісників і пов'язане з цим слабкий розвиток приватного обміну, відсутність торгівлі і будь-яких торгових посередників - особливість суспільства інків на відміну від ацтеків. Вона пояснюється тим, що в Перу деспотична держава, що рано виникла, привласнювала собі працю общинників, залишаючи їм мало надлишків для обміну.

Монети
Загалом монети не використовувалися у внутрішній торгівлі, але у зовнішній мали звернення раковини мульу, листя коки, одяг, а також мідні сокири. Індіанці культури Чонос (Еквадор) ще в XV-XVI століттях виплавляли мідь із вмістом 99,5 % і вживали її як монету у вигляді топірців 2 см по сторонах і 0,5 см завтовшки. Ця монета ходила по всьому західному узбережжю Південної Америки, у тому числі й у державі Інків у провінції Чинча, де мешкало 6000 торговців.

Коли ми чуємо поняття «інкі», «майя» чи «ацтеки», то подумки переносимося за океан, у гори та джунглі американського континенту. Саме там жили ці маловідомі людству племена індіанців – творців цивілізації інків, ацтеків та майя, коротко про які ми й поговоримо далі. З історії знаємо про них лише те, що вони були вправними майстрами. Інки будували великі міста, що з'єднувалися такими дорогами, начебто їх мчали автомобілі. Піраміди звели на зразок єгипетських, але на місцеві релігійні погляди. Іригаційні канали дозволяли годувати народ власною сільськогосподарською продукцією.

Інки створили календарі, літочислення та писемність, мали обсерваторію та добре орієнтувалися за зірками. І раптом відразу — всі цивілізації зникли. Над розгадкою про причини досить дивного, навіть із позицій сучасної науки, соціально-демографічного явища працюють багато вчених. Першою представимо цивілізацію інків у короткому описі.

Стародавні інки

Якщо розглядати географічну карту американського континенту, то впаде в очі його вертикальний поділ горами Анди. На схід від гір тягнеться Тихий океан. Цю місцевість, ближче на північ, в 11-му - 15-му століттях уподобало найдавніше індіанське плем'я інків, - їхньою мовою вимовляється як «кечуа». За такий короткий період за відомою масштабністю важко створити унікальну й одну із ранньокласових цивілізацій Мезоамерики. Інки в цьому досягли успіху, можливо, з деякою сторонньою допомогою.

Вона сягала п'ять тисяч кілометрів з півночі на південь, - це рівно половина довжини РФ. До неї входили території, повністю чи частково, восьми сучасних латиноамериканських країн. Ці краї населяли близько двадцяти мільйонів.

Археологи стверджують: культура кечуа розпочиналася не на порожньому місці. Доведено, що значна частина або прийшла до кечуа ззовні, або вони оселилися на чужій території та привласнили досягнення попередніх цивілізацій.

Інки були добрими воїнами і не гребували захопленнями нових територій. Від культури Мочика та держави Карі вони могли перейняти технологію виготовлення кольорової кераміки, прокладання каналів на поля, від Наска – влаштування підземних водопроводів. Список можна продовжувати.

У чому досягли успіху самі кечуа, так це в каменерізній справі. Блоки для будівель так ювелірно обтесували, що при їх укладанні не був потрібний сполучний матеріал. Вершиною зодчества є група храмів під назвою Золотий двір з храмом бога Сонця. Верховні правителі кечуа просто любили золото, ним були покриті палаци імператора від підлоги до стелі. Всю цю розкіш іспанські конкістадори переплавили і в злитках перевезли додому. Лише величні піраміди на неживій землі нагадують про колишню велич.

Стародавні майя

У племені майя було все, що характеризувало давні цивілізації, крім колеса та інструментів із металу. Інструменти якісно виточували із міцного каменю, навіть для розпилу дерева.

Майя вміло зводили будинки, використовуючи рідкісні для тих часів арочні перекриття, а знання геометрії допомагало правильно прокладати іригаційні канали. Вони першими довідалися, як отримати цемент. Їхні хірурги проводили операції скальпелем із застиглого скла.

Як і інки (кечуа), майя мали великі знання про космос та зірки. Але навряд чи хтось із них міг володіти космічними апаратами. Але тоді навіщо їм потрібна була купольна вежа-обсерваторія, що збереглася до наших днів? Будівля стоїть так, щоб краще було орієнтуватися на орбіту найяскравішої планети. Тільки для створення календаря, спрямованого на цю планету? Очевидно, були інші плани. Недарма на скелях є загадкові зображення людей, що літають.

Існує і така версія походження майя: можливо, вони припливли до Америки на кораблях з іншого континенту. Як і інки, майя використовували досвід більш розвиненої цивілізації – ольмеків, які незрозуміло, звідки з'явилися на американському континенті. Наприклад, їхній досвід приготування напоїв із речовини, схожої на шоколад, а в релігії перейняли божеств у вигляді тварин.

Майя зникли у 10-му столітті нашої ери. І інків, і майя, і ольмеків осягала та сама доля, – їх цивілізації припинили існування у самому розквіті. Ходові дві версії загибелі майя – екологія та завоювання. На користь другої свідчать артефакти перебування на території, де мешкали майя, інших племен.

Стародавні ацтеки

На родючих землях Мексиканської долини століттями мешкали до десятка племен. На початку 14 століття там з'явилося плем'я тепанеків. Войовниче, до неможливості жорстоке, воно підкорило всі інші племена. Їх союзниками у захопленнях територій було нечисленне плем'я тіночок.

То й були ацтеки. Цим ім'ям їх називали сусідні племена. Ацтеки вигнано іншими племенами на пустельний острів. І звідси пішла влада ацтеків на всю долину Мексики, де вже мешкали до десяти мільйонів людей. Вели торгівлю з усіма, хто їх приймав. У містах мешкали тисячі людей. Держава розрослося до небачених розмірів.